行楷、行草特點對比

行書是介于(yu)(yu)楷(kai)書(shu)、草(cao)書(shu)之(zhi)間(jian)的(de)(de)一種字體，是為(wei)了彌補(bu)楷(kai)書(shu)的(de)(de)書(shu)寫速度(du)太慢和草(cao)書(shu)的(de)(de)難于(yu)(yu)辨(bian)認(ren)而(er)產生的(de)(de)。“行(xing)”是“行(xing)走”的(de)(de)意思，因此它(ta)不像草(cao)書(shu)那樣潦草(cao)，也不像楷(kai)書(shu)那樣端正。實質上它(ta)是楷(kai)書(shu)的(de)(de)草(cao)化或草(cao)書(shu)的(de)(de)楷(kai)化。楷(kai)法(fa)多(duo)于(yu)(yu)草(cao)法(fa)的(de)(de)叫(jiao)“行(xing)楷(kai)”，草(cao)法(fa)多(duo)于(yu)(yu)楷(kai)法(fa)的(de)(de)叫(jiao)“行(xing)草(cao)”。

行書怎么練

練習行書(shu)之前必須有著很好的楷書(shu)功底，如(ru)果(guo)楷書(shu)基礎不(bu)過關，那么你寫出來的行書(shu)肯定是(shi)沒有姿態(tai)，立(li)不(bu)起來的。一步一步來，在剛臨習階段可以(yi)單字練習用筆以(yi)及結構(gou)，在后期時(shi)寫完整的作品時(shi)可以(yi)淡化細節，力求整體效果(guo)，一張作品最重要(yao)的就是(shi)章法，而行書(shu)的行氣是(shi)尤為重要(yao)的。

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1、擺脫楷書的法則

練習(xi)楷書(shu)(shu)(shu)時(shi)，要(yao)起(qi)筆藏鋒，轉折處要(yao)有提按的(de)變化，鉤的(de)筆畫要(yao)先(xian)頓筆再挑出等(deng)等(deng)，這些(xie)要(yao)領在寫行書(shu)(shu)(shu)時(shi)要(yao)盡量(liang)擺脫(tuo)和忘記。打個比(bi)方，如(ru)果把楷書(shu)(shu)(shu)比(bi)作武術套(tao)路的(de)話(hua)，那(nei)么行書(shu)(shu)(shu)就是散(san)打，不能每一(yi)招一(yi)式都從頭開始(shi)，講(jiang)究的(de)是流(liu)暢。硬筆行書(shu)(shu)(shu)主張書(shu)(shu)(shu)寫流(liu)暢，字形(xing)大致(zhi)上(shang)合(he)乎規(gui)范(fan)，這就是好的(de)行書(shu)(shu)(shu)。

2、認真的臨摹

要(yao)學好(hao)行書，還(huan)要(yao)經過一(yi)段(duan)專門(men)的(de)(de)(de)臨(lin)摩(mo)訓練，以(yi)(yi)掌握它的(de)(de)(de)筆(bi)(bi)法和結字(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)規律。在臨(lin)摹時，要(yao)給(gei)自(zi)己找(zhao)一(yi)本好(hao)的(de)(de)(de)字(zi)(zi)(zi)帖(tie)，趙(zhao)孟(meng)頫的(de)(de)(de)膽巴碑就(jiu)是很好(hao)的(de)(de)(de)字(zi)(zi)(zi)帖(tie)，可以(yi)(yi)練毛(mao)(mao)(mao)筆(bi)(bi)字(zi)(zi)(zi)，也可以(yi)(yi)縮小(xiao)復印了練硬筆(bi)(bi)書法，硬筆(bi)(bi)書法家盧中南(nan)、丁永康、吳(wu)玉(yu)生等人的(de)(de)(de)字(zi)(zi)(zi)帖(tie)都可以(yi)(yi)臨(lin)寫。練習(xi)毛(mao)(mao)(mao)筆(bi)(bi)字(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)同時練習(xi)硬筆(bi)(bi)字(zi)(zi)(zi)，對學習(xi)書法的(de)(de)(de)好(hao)處是非常(chang)大(da)的(de)(de)(de)，可以(yi)(yi)互補。毛(mao)(mao)(mao)筆(bi)(bi)字(zi)(zi)(zi)是精雕細刻，硬筆(bi)(bi)字(zi)(zi)(zi)是反復琢磨(mo)，從(cong)大(da)到小(xiao)，再從(cong)小(xiao)到大(da)，非常(chang)有益于(yu)加(jia)強對書法學習(xi)的(de)(de)(de)理(li)解。

3、讀帖

練習書法(fa)的途徑不(bu)外乎(hu)臨(lin)帖和讀帖兩種方法(fa)，而練習行(xing)書，讀帖特別重要。

4、勤于練習

練習(xi)行(xing)(xing)書在(zai)開始的(de)時候(hou)有一(yi)個(ge)適應的(de)階段(duan)，在(zai)寫不好(hao)(hao)的(de)時候(hou)覺得沒面子，沒關系，可(ke)以在(zai)筆(bi)記(ji)本上練習(xi)，也可(ke)以在(zai)寫日記(ji)的(de)時候(hou)，練習(xi)用行(xing)(xing)書寫給(gei)自(zi)己(ji)看。熟(shu)能生巧(qiao)，從一(yi)個(ge)字(zi)(zi)到一(yi)段(duan)字(zi)(zi)，從幾(ji)個(ge)字(zi)(zi)、一(yi)行(xing)(xing)字(zi)(zi)到一(yi)篇(pian)字(zi)(zi)，逐漸掌握行(xing)(xing)書的(de)規律，慢(man)慢(man)也就(jiu)形成了屬于你(ni)自(zi)己(ji)的(de)行(xing)(xing)書風格。要善(shan)于從多方(fang)面吸取營養，名(ming)人(ren)(ren)題(ti)字(zi)(zi)，商家牌匾，學校老師甚(shen)至是同學之間(jian)，只要你(ni)認真(zhen)觀察，都可(ke)以找到別人(ren)(ren)寫的(de)好(hao)(hao)字(zi)(zi)，學會了，就(jiu)成了你(ni)的(de)字(zi)(zi)。

行書字帖推薦

1、第一階段

可選的(de)字(zi)(zi)帖有(you)清(qing)朝梁詩正(zheng)的(de)行(xing)書(shu)字(zi)(zi)帖，或者元朝趙孟頫的(de)《洛神賦(fu)》，這兩人(ren)的(de)行(xing)書(shu)都是(shi)趨近于今人(ren)行(xing)書(shu)的(de)，和(he)我(wo)們(men)今天的(de)書(shu)寫習(xi)慣也比較符合，其字(zi)(zi)的(de)特點也是(shi)比較中規中矩的(de)，算是(shi)行(xing)書(shu)中比較規范的(de)，很容易看出筆畫的(de)走勢(shi)以(yi)及連筆關系，即使沒有(you)老師(shi)自學也完全沒有(you)問題。

2、第二階段

此時需(xu)鞏(gong)固自身技(ji)藝(yi)(yi)，精學(xue)(xue)書帖(tie)。主要的(de)(de)推薦的(de)(de)就(jiu)是(shi)(shi)王羲之的(de)(de)著(zhu)名字(zi)帖(tie)了(le)，其一為《圣教序》，其二為《蘭(lan)亭序》。可以說所以學(xue)(xue)習(xi)(xi)行(xing)書或者直接說學(xue)(xue)習(xi)(xi)書法(fa)(fa)的(de)(de)人都是(shi)(shi)要臨(lin)習(xi)(xi)這兩(liang)個(ge)(ge)法(fa)(fa)帖(tie)的(de)(de)，這算是(shi)(shi)王羲之的(de)(de)代表作，和第(di)一階段推薦的(de)(de)字(zi)帖(tie)比(bi)起來，這兩(liang)個(ge)(ge)法(fa)(fa)帖(tie)不(bu)(bu)僅技(ji)藝(yi)(yi)高超，作品(pin)的(de)(de)布局整體的(de)(de)技(ji)法(fa)(fa)都是(shi)(shi)頂(ding)峰(feng)的(de)(de)。需(xu)要注意的(de)(de)是(shi)(shi)，這兩(liang)個(ge)(ge)法(fa)(fa)帖(tie)的(de)(de)特點(dian)并(bing)不(bu)(bu)是(shi)(shi)一樣的(de)(de)，蘭(lan)亭序更加瀟(xiao)灑飄逸，也更不(bu)(bu)容易把握，這也是(shi)(shi)那(nei)么多后人臨(lin)習(xi)(xi)《蘭(lan)亭序》出現千(qian)人千(qian)面的(de)(de)原(yuan)因了(le)。

3、第三階段

主要(yao)是(shi)(shi)提升自己(ji)的(de)(de)(de)書寫(xie)創(chuang)(chuang)作能(neng)(neng)力，而創(chuang)(chuang)作能(neng)(neng)力往往是(shi)(shi)決定(ding)于自己(ji)的(de)(de)(de)見識(shi)的(de)(de)(de)廣度的(de)(de)(de)。因此這一階(jie)段的(de)(de)(de)主要(yao)目標就是(shi)(shi)多(duo)臨多(duo)見。首先推薦的(de)(de)(de)就是(shi)(shi)二王(wang)（王(wang)羲之、王(wang)獻之）的(de)(de)(de)手(shou)札(zha)，這里肯定(ding)有人會(hui)疑(yi)問為何學(xue)了(le)王(wang)羲之的(de)(de)(de)《圣教序(xu)》《蘭(lan)亭序(xu)》了(le)還要(yao)學(xue)習(xi)他(ta)的(de)(de)(de)手(shou)札(zha)呢(ni)？很簡單(dan)因為，想要(yao)真正的(de)(de)(de)認識(shi)學(xue)習(xi)王(wang)羲之，他(ta)的(de)(de)(de)手(shou)札(zha)作品是(shi)(shi)必(bi)經的(de)(de)(de)道(dao)路，像(xiang)什么(me)《孔侍中帖》《姨母(mu)帖》《初(chu)月(yue)帖》等都是(shi)(shi)精(jing)品。

然后是顏真卿(qing)的(de)行書(shu)，顏真卿(qing)應該是書(shu)法(fa)史上繼承和發揚做的(de)最(zui)好(hao)的(de)書(shu)家(jia)，他的(de)書(shu)法(fa)也應該看看學學，特別是《祭侄(zhi)文(wen)稿》，被稱為(wei)天下第(di)二(er)行書(shu)自然有他的(de)獨到之(zhi)處。