恒卦詳解

恒卦(gua)(gua)是易經下(xia)(xia)經中的第二卦(gua)(gua)，總(zong)的第三十二卦(gua)(gua)。本卦(gua)(gua)為(wei)(wei)(wei)異卦(gua)(gua)相疊（巽(xun)下(xia)(xia)震(zhen)上）。上卦(gua)(gua)為(wei)(wei)(wei)震(zhen)，震(zhen)為(wei)(wei)(wei)雷，下(xia)(xia)卦(gua)(gua)為(wei)(wei)(wei)巽(xun)，巽(xun)為(wei)(wei)(wei)風。從自然界看(kan)，風雷激蕩，使宇宙常新。從社會解讀看(kan)，震(zhen)為(wei)(wei)(wei)陽，巽(xun)為(wei)(wei)(wei)陰，陽上陰下(xia)(xia)，正(zheng)像君貴民賤(jian)，男尊(zun)女卑，所謂永恒不變的綱常。“君子”應該堅守此道，持(chi)之以(yi)恒。所以(yi)卦(gua)(gua)名曰恒。

“恒(heng)(heng)”是(shi)恒(heng)(heng)久的(de)(de)(de)(de)意思(si)，指事(shi)物存在的(de)(de)(de)(de)一種(zhong)穩定平衡正(zheng)常(chang)的(de)(de)(de)(de)秩序(xu)。這種(zhong)秩序(xu)是(shi)在陰陽(yang)推(tui)移(yi)變化交相(xiang)感應的(de)(de)(de)(de)過程中(zhong)所形成的(de)(de)(de)(de)，脫離了(le)變化的(de)(de)(de)(de)過程，不會有(you)正(zheng)常(chang)的(de)(de)(de)(de)秩序(xu)，假如沒有(you)正(zheng)常(chang)的(de)(de)(de)(de)秩序(xu)，變化就處于混亂(luan)無(wu)序(xu)的(de)(de)(de)(de)狀(zhuang)態，因而恒(heng)(heng)與(yu)動、常(chang)與(yu)變結(jie)成了(le)一種(zhong)辯證統一的(de)(de)(de)(de)關系，保持了(le)必(bi)要(yao)的(de)(de)(de)(de)張力。

恒(heng)(heng)(heng)久(jiu)并(bing)非一成(cheng)不變(bian)(bian)，而是(shi)在變(bian)(bian)化中(zhong)趨于穩定平衡，唯有穩定平衡，事物(wu)才能恒(heng)(heng)(heng)久(jiu)而不已地持續發展。關于這種恒(heng)(heng)(heng)久(jiu)之道，《系辭傳》作了(le)全面的表述：“《易(yi)》窮則(ze)變(bian)(bian)，變(bian)(bian)則(ze)通，通則(ze)久(jiu)。”

恒卦繼咸(xian)卦(gua)(gua)發(fa)展而(er)來，咸(xian)卦(gua)(gua)側重于(yu)從(cong)陰陽交感(gan)的角度(du)(du)討(tao)(tao)論(lun)“變則通”，恒(heng)卦(gua)(gua)則是(shi)側重于(yu)從(cong)穩定(ding)平(ping)衡的角度(du)(du)討(tao)(tao)論(lun)“通則久(jiu)”，這兩卦(gua)(gua)的共(gong)同的著眼之(zhi)(zhi)點就是(shi)一“通”字，所以(yi)咸(xian)卦(gua)(gua)謂之(zhi)(zhi)“咸(xian)亨(heng)(heng)”，指(zhi)失事物之(zhi)(zhi)相(xiang)感(gan)有亨(heng)(heng)通之(zhi)(zhi)理；恒(heng)卦(gua)(gua)謂之(zhi)(zhi)“恒(heng)亨(heng)(heng)”，認(ren)為恒(heng)之(zhi)(zhi)道可以(yi)亨(heng)(heng)通。

恒卦是兇還是吉

“恒(heng)”，代表維持(chi)不(bu)變(bian)的跡象，主是個狀(zhuang)態(tai)卦，吉兇未定。顯示(shi)一種(zhong)會(hui)維持(chi)很長久的一種(zhong)狀(zhuang)況。好的或壞的情(qing)(qing)形(xing)，都(dou)將會(hui)再維持(chi)下去。事(shi)業投資、感情(qing)(qing)婚姻都(dou)不(bu)宜(yi)在此時(shi)做任(ren)何的計(ji)劃和(he)變(bian)動(dong)。

《周易(yi)》上說：“雷風恒，君(jun)子以立不易(yi)方”，意思是(shi)(shi)說，“恒卦”是(shi)(shi)雷和風兩種物象組成的(de)，雷和風都是(shi)(shi)天地間最(zui)變(bian)動不居的(de)東西，但(dan)是(shi)(shi)越(yue)是(shi)(shi)在這種充滿(man)變(bian)數的(de)情況下，越(yue)要堅持(chi)自己的(de)初(chu)心，在變(bian)動的(de)環境(jing)中仍然堅持(chi)道路，不要見異思遷。

《周易(yi)》六十四(si)卦(gua)(gua)里(li)，最能代表靜守的(de)意(yi)思(si)就(jiu)(jiu)是“恒(heng)卦(gua)(gua)”，《易(yi)經》的(de)道(dao)理里(li)面，陽代表變動(dong)，陰代表靜止，所以恒(heng)卦(gua)(gua)也(ye)是一個偏向于陰性的(de)卦(gua)(gua)。所以如果(guo)是女性算(suan)到(dao)這(zhe)個卦(gua)(gua)的(de)話，會(hui)更吉利一些，而男性就(jiu)(jiu)會(hui)運勢更弱一點。

恒卦預示著什么

大象：震者為動，宜向(xiang)外(wai)發展，巽為入(ru)，為內向(xiang)，一內一外(wai)，各居本(ben)位，故能永恒不(bu)變(bian)，喻(yu)夫婦之道。

運勢：萬事亨通，能恒(heng)久(jiu)努力，安守(shou)本份(fen)則吉，妄動則招災(zai)。

事業：諸事(shi)無不(bu)成(cheng)(cheng)于恒，持之(zhi)以恒，必有成(cheng)(cheng)效。恒乃成(cheng)(cheng)功之(zhi)本。為此，務必動(dong)機純正，守(shou)靜(jing)而勿躁動(dong)，不(bu)可急于求成(cheng)(cheng)，也不(bu)可固守(shou)死道，應(ying)從個人實(shi)際出發。最(zui)忌人云(yun)亦云(yun)，最(zui)宜隨機應(ying)變。如此，諸事(shi)順而成(cheng)(cheng)。

經商：大膽行(xing)動，有所往必有所利(li)。注(zhu)意市場行(xing)情和周(zhou)圍的情況。隨(sui)時(shi)變(bian)化經營(ying)策(ce)略，但不得改變(bian)常理常道，堅持慎重選(xuan)擇的方向，勿追隨(sui)潮流。忌不自(zi)量而冒險強求。

求名：有始(shi)有終，善(shan)始(shi)善(shan)終，立于正道，堅持不懈，學習方面尤應提(ti)高(gao)涵(han)養，必可(ke)成(cheng)。

婚戀：好事多磨，有(you)曲(qu)折(zhe)，唯不可見(jian)異思(si)遷，和睦(mu)相處，勿固(gu)執己見(jian)。

決策：循序漸進(jin)，不(bu)(bu)(bu)要(yao)在(zai)一開始時期望過高(gao)，但(dan)不(bu)(bu)(bu)能因此放棄追求，應腳踏實地(di)，從實際也發(fa)，不(bu)(bu)(bu)要(yao)好高(gao)騖遠，更不(bu)(bu)(bu)可不(bu)(bu)(bu)自(zi)量，勿冒險激進(jin)，勿反(fan)復無常。堅信宇宙常新，不(bu)(bu)(bu)斷修正自(zi)己的(de)見解，補充新內(nei)容(rong)。

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