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恒卦是兇還是吉 恒卦預示著什么

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摘要:恒卦是《易經》六十四卦中的第三十二卦,“恒”即持久、永恒;本卦為異卦相疊(巽下震上),上卦為震,震為雷,下卦為巽,巽為風。狂風暴雨,雷借風勢,風助雷威,然而,震雷短暫,風則恒久存在。那么恒卦預示著什么呢?是兇還是吉?下面就來詳細了解下。

恒卦詳解

恒卦是易經下(xia)經中(zhong)的(de)第(di)二卦,總的(de)第(di)三十二卦。本(ben)卦為(wei)(wei)異卦相疊(die)(巽下(xia)震(zhen)上)。上卦為(wei)(wei)震(zhen),震(zhen)為(wei)(wei)雷,下(xia)卦為(wei)(wei)巽,巽為(wei)(wei)風(feng)。從(cong)自然界看,風(feng)雷激(ji)蕩,使宇(yu)宙常新。從(cong)社會解(jie)讀看,震(zhen)為(wei)(wei)陽(yang),巽為(wei)(wei)陰,陽(yang)上陰下(xia),正像君(jun)(jun)貴民賤,男尊女卑(bei),所(suo)謂永(yong)恒不變(bian)的(de)綱常。“君(jun)(jun)子(zi)”應該堅(jian)守(shou)此(ci)道,持之(zhi)以恒。所(suo)以卦名曰恒。

“恒(heng)”是恒(heng)久的(de)(de)意思,指(zhi)事物存在(zai)的(de)(de)一(yi)種穩定平衡(heng)正(zheng)常(chang)(chang)的(de)(de)秩序(xu)。這種秩序(xu)是在(zai)陰陽推(tui)移變(bian)(bian)化(hua)交相感應(ying)的(de)(de)過(guo)程中所(suo)形成的(de)(de),脫離了變(bian)(bian)化(hua)的(de)(de)過(guo)程,不(bu)會(hui)有正(zheng)常(chang)(chang)的(de)(de)秩序(xu),假如沒有正(zheng)常(chang)(chang)的(de)(de)秩序(xu),變(bian)(bian)化(hua)就(jiu)處于混亂(luan)無序(xu)的(de)(de)狀態(tai),因而(er)恒(heng)與動、常(chang)(chang)與變(bian)(bian)結成了一(yi)種辯證統一(yi)的(de)(de)關系,保持了必要(yao)的(de)(de)張力。

恒久(jiu)并(bing)非一成不(bu)變(bian),而(er)是(shi)在變(bian)化中趨于穩定平(ping)衡(heng)(heng),唯有穩定平(ping)衡(heng)(heng),事物(wu)才能恒久(jiu)而(er)不(bu)已地持續發展。關于這種(zhong)恒久(jiu)之道,《系辭傳(chuan)》作了全面的表述(shu):“《易》窮則(ze)變(bian),變(bian)則(ze)通,通則(ze)久(jiu)。”

恒卦繼咸(xian)(xian)卦發展而(er)來,咸(xian)(xian)卦側重(zhong)于從陰陽(yang)交感的(de)(de)角(jiao)(jiao)度討論“變則(ze)(ze)(ze)通(tong)”,恒(heng)(heng)卦則(ze)(ze)(ze)是側重(zhong)于從穩定平衡的(de)(de)角(jiao)(jiao)度討論“通(tong)則(ze)(ze)(ze)久(jiu)”,這(zhe)兩卦的(de)(de)共同(tong)的(de)(de)著眼(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)點就是一“通(tong)”字,所以(yi)咸(xian)(xian)卦謂之(zhi)(zhi)(zhi)“咸(xian)(xian)亨”,指(zhi)失(shi)事物之(zhi)(zhi)(zhi)相感有亨通(tong)之(zhi)(zhi)(zhi)理;恒(heng)(heng)卦謂之(zhi)(zhi)(zhi)“恒(heng)(heng)亨”,認(ren)為(wei)恒(heng)(heng)之(zhi)(zhi)(zhi)道可(ke)以(yi)亨通(tong)。

恒卦是兇還是吉

“恒”,代表維持(chi)不(bu)變(bian)的(de)(de)跡象,主是個狀(zhuang)(zhuang)態卦,吉兇未定。顯示一(yi)(yi)種會維持(chi)很長(chang)久(jiu)的(de)(de)一(yi)(yi)種狀(zhuang)(zhuang)況。好的(de)(de)或壞的(de)(de)情(qing)形(xing),都將會再維持(chi)下(xia)去。事業投資(zi)、感情(qing)婚姻都不(bu)宜在此時做任何的(de)(de)計劃和(he)變(bian)動。

《周易》上說:“雷風恒(heng),君子以(yi)立不易方”,意思(si)(si)是說,“恒(heng)卦”是雷和風兩種物象組成的(de),雷和風都是天(tian)地間最變(bian)動(dong)不居的(de)東西,但是越(yue)(yue)是在(zai)這種充滿(man)變(bian)數的(de)情況(kuang)下(xia),越(yue)(yue)要堅持(chi)自己的(de)初心(xin),在(zai)變(bian)動(dong)的(de)環境中(zhong)仍(reng)然堅持(chi)道(dao)路,不要見異(yi)思(si)(si)遷。

《周易》六十四卦里,最(zui)能代表靜守的意思就(jiu)是(shi)(shi)“恒(heng)卦”,《易經》的道理里面,陽代表變動,陰代表靜止,所以恒(heng)卦也是(shi)(shi)一個偏向于陰性(xing)的卦。所以如果是(shi)(shi)女性(xing)算到這個卦的話(hua),會更(geng)吉利一些,而男(nan)性(xing)就(jiu)會運勢更(geng)弱一點。

恒卦預示著什么

大象:震者(zhe)為動,宜(yi)向(xiang)外發展,巽(xun)為入,為內向(xiang),一內一外,各(ge)居本(ben)位(wei),故能永恒不變,喻夫婦(fu)之道。

運勢:萬(wan)事(shi)亨(heng)通,能恒久努力,安守本份則(ze)吉,妄動則(ze)招災。

事業:諸(zhu)事(shi)無(wu)不成(cheng)于恒,持(chi)之以恒,必(bi)有成(cheng)效。恒乃成(cheng)功之本(ben)。為此,務必(bi)動機(ji)純正(zheng),守靜而勿(wu)躁動,不可(ke)(ke)急于求成(cheng),也不可(ke)(ke)固守死道,應(ying)從個人實際(ji)出發(fa)。最(zui)忌人云(yun)亦云(yun),最(zui)宜隨機(ji)應(ying)變。如(ru)此,諸(zhu)事(shi)順而成(cheng)。

經商:大膽行(xing)動,有所往必(bi)有所利。注意(yi)市場行(xing)情和周圍的情況。隨時變化(hua)經營策(ce)略,但不得改變常理常道(dao),堅持慎重(zhong)選擇的方向,勿追隨潮流。忌不自量而冒險強求(qiu)。

求名:有始(shi)有終,善(shan)始(shi)善(shan)終,立(li)于正道(dao),堅持不懈(xie),學習方面尤應提(ti)高(gao)涵(han)養(yang),必(bi)可成。

婚戀好事多磨(mo),有曲折(zhe),唯不可見異(yi)思遷,和(he)睦(mu)相處,勿固(gu)執己見。

決策:循序漸進(jin),不(bu)(bu)要在一(yi)開始(shi)時期(qi)望過高,但不(bu)(bu)能因此放棄(qi)追求,應腳踏(ta)實(shi)(shi)地,從實(shi)(shi)際也發,不(bu)(bu)要好高騖(wu)遠,更不(bu)(bu)可(ke)不(bu)(bu)自量,勿冒(mao)險(xian)激進(jin),勿反(fan)復無常。堅信宇宙(zhou)常新,不(bu)(bu)斷(duan)修正(zheng)自己(ji)的見解,補充(chong)新內(nei)容(rong)。

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