一、壽衣什么時候準備合適

通常情況下為老人準備壽衣有以(yi)下五個(ge)時間(jian)段：

1、為年過60歲的老人準備壽衣

老人過了60歲之(zhi)后就可以為其準備壽衣了。在古代，人的壽命都比較短，60歲已(yi)經(jing)算長壽，所以我們可以沿襲古人的做(zuo)法(fa)，還(huan)可以讓老人試穿(chuan)一下(xia)。

2、閏月做壽衣

古(gu)人(ren)(ren)喜歡在閏月(yue)(yue)給老人(ren)(ren)做(zuo)壽(shou)衣，受“天增(zeng)(zeng)歲月(yue)(yue)人(ren)(ren)增(zeng)(zeng)壽(shou)”觀念的(de)(de)影響，古(gu)人(ren)(ren)認為(wei)在閏月(yue)(yue)里為(wei)老人(ren)(ren)做(zuo)壽(shou)衣，有為(wei)老人(ren)(ren)添福增(zeng)(zeng)壽(shou)的(de)(de)寓意。

3、在“坎年”為老人準備壽衣

民(min)間(jian)有句諺語叫(jiao)“七(qi)(qi)十三、八十四閻王不請自己去(qu)”，認(ren)為七(qi)(qi)十三、八十四是老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)生命里的(de)坎。在(zai)“坎”年(nian)的(de)壽(shou)誕日為老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)置(zhi)辦壽(shou)衣(yi)(yi)，在(zai)為老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)添(tian)福增壽(shou)的(de)同(tong)時，還讓(rang)老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)邁過了“七(qi)(qi)十三、八十四”的(de)坎，認(ren)為老(lao)(lao)(lao)人(ren)(ren)只要邁過這道坎，就可以舒(shu)(shu)舒(shu)(shu)服(fu)服(fu)再多活幾年(nian)，因此說給老(lao)(lao)(lao)年(nian)人(ren)(ren)買壽(shou)衣(yi)(yi)的(de)時間(jian)是非(fei)常有講究的(de)。

4、老人神志不清，行將就木之時可以準備壽衣

如果沒有在(zai)老(lao)人健康的時(shi)(shi)候(hou)為其準備壽衣(yi)，那么在(zai)看人臥床(chuang)不起，行將就木之(zhi)時(shi)(shi)可以臨時(shi)(shi)去壽衣(yi)店(dian)購買(mai)。通(tong)(tong)常情況下，此時(shi)(shi)還會通(tong)(tong)知家人與(yu)老(lao)人做最(zui)后(hou)的告(gao)別，并商議后(hou)續的喪(sang)葬事宜。

5、醫生下病危通知時準備壽衣

在醫(yi)生下(xia)病危(wei)通知書的時(shi)(shi)候(hou)，也需要(yao)為老(lao)(lao)人準(zhun)備(bei)壽衣了(le)，因為現代(dai)醫(yi)療技(ji)術非(fei)常發達，醫(yi)生既(ji)然已經下(xia)了(le)“判決書”，那基本上就等于無法挽救(jiu)了(le)，這個(ge)時(shi)(shi)候(hou)多陪(pei)陪(pei)老(lao)(lao)人，以(yi)(yi)免留下(xia)遺憾，但同(tong)時(shi)(shi)要(yao)做好相(xiang)關準(zhun)備(bei)，提(ti)前購置壽衣等，以(yi)(yi)免老(lao)(lao)人去世后手忙腳亂。

總之提前為老(lao)人準備壽(shou)衣有兩大類情況，一種是在老(lao)人身體還比(bi)較硬(ying)朗的時(shi)候，為老(lao)人專(zhuan)門定制；另一種情況則是在看(kan)人病危或者即將去世(shi)時(shi)，臨時(shi)去壽(shou)衣店購買現成的。

二、選擇壽衣時需要注意哪些問題

1、老人的壽(shou)衣一般需(xu)要(yao)提前定做好，這樣寓意著老人能夠長壽(shou)，而且意外去世時(shi)家人也能及(ji)時(shi)為其(qi)穿戴(dai)整(zheng)齊(qi)。

2、制作壽(shou)衣的布(bu)料(liao)一定要采用(yong)棉的布(bu)料(liao)，因為“棉”諧(xie)音“緬(mian)”，有緬(mian)懷、懷念的意(yi)思。一定要切(qie)記(ji)，不可使用(yong)緞料(liao)，因為“緞”諧(xie)音“斷(duan)”，在老百姓看來，有“斷(duan)子絕(jue)孫(sun)”“斷(duan)絕(jue)后代”的意(yi)思，是不吉利的，所以一定不用(yong)緞料(liao)來制作壽(shou)衣。

3、壽衣的數量忌雙不忌單，壽衣的數量一般都是單數，比如三件、五件、七件等等。上衣的數量要比下衣多，比如壽衣數量是五件，上衣就是三件，下衣就是兩件。這樣做是因為人的內臟都在上半身，遺體如果停放時間久會開始腐爛變質，而內臟積聚的上半身會因為肉質的腐爛導致體液滲出的更多，如果不進行相關處理會有損逝者尊嚴。所以上(shang)半身的(de)衣(yi)服(fu)要比(bi)下(xia)半身多，這樣(yang)可以利用衣(yi)服(fu)來吸收滲出體外的(de)這些液(ye)體，保證(zheng)逝者走得體面(mian)。

4、壽衣上不要出現紐扣、衣服宜長不宜短。這些也是民間的一些習俗，不能出現紐扣，是因為“紐”諧音類似于“逆”，有“逆子”“忤逆”的意思，寓意不太好。衣服(fu)呢盡量要合身(shen)，長一點都行，但不(bu)能太短，尤其是袖子(zi)。因為(wei)衣服(fu)太短的(de)話，逝(shi)者身(shen)體的(de)很多部位(wei)都會露在外面，老人們會認為(wei)這樣是“衣不(bu)蔽體”，是對逝(shi)者的(de)不(bu)尊重(zhong)。所以，衣服(fu)一定(ding)要合身(shen)，穿起來顯得體面。