一、人去世后為什么要穿壽衣

傳統的葬禮也有很多禮儀，其中之一就是下葬的人要穿壽衣，人去世后為何要穿壽衣？

1、傳統的喪葬習俗

為(wei)逝者穿壽(shou)衣并不是現代(dai)社(she)會(hui)才有的(de)(de)喪葬習(xi)俗，早(zao)在古代(dai)就(jiu)(jiu)已(yi)流行(xing)。就(jiu)(jiu)像在出(chu)殯前要由家里(li)的(de)(de)長(chang)(chang)子長(chang)(chang)孫(sun)摔碎(sui)瓦盆的(de)(de)習(xi)俗一樣，古時就(jiu)(jiu)已(yi)有之，現代(dai)社(she)會(hui)只不過是將(jiang)這種習(xi)俗傳承(cheng)和(he)發揚了下去。

中國是個注重禮節的國度，舉辦(ban)各種儀(yi)式時(shi)都會有(you)很多禮儀(yi)禮節，正(zheng)是通過(guo)這些禮節才將(jiang)我(wo)們(men)的傳統文化更(geng)好地繼承和發揚光大。“百善孝為先(xian)”，為逝者穿壽衣(yi)，讓逝者走(zou)得更(geng)體(ti)面(mian)，其(qi)實(shi)就是儒家文化中“孝”的具(ju)體(ti)體(ti)現。

2、寄托著親人對逝者的哀思，是傳統孝道的體現

面(mian)對親人的(de)(de)離去(qu)，每個人都會感到(dao)前所(suo)未有的(de)(de)悲痛，一(yi)些還沒來得及(ji)實(shi)現的(de)(de)承諾則成為(wei)心中永遠的(de)(de)遺憾。所(suo)以(yi)，為(wei)了表達哀思，彌補(bu)內心的(de)(de)遺憾，我們(men)會在跟親人告別的(de)(de)最后時刻盡力(li)去(qu)彌補(bu)。

為逝者穿(chuan)上(shang)干凈、得體(ti)的(de)壽衣，既是對(dui)逝者的(de)尊(zun)重，也(ye)是子孫后代(dai)對(dui)親(qin)人的(de)深切緬懷。即便(bian)去了另外一個世界，也(ye)由衷(zhong)希望他(ta)們(men)更(geng)過的(de)幸福安寧，吃飽(bao)穿(chuan)暖也(ye)是親(qin)人的(de)殷切期(qi)盼。

當然這也(ye)是(shi)傳(chuan)統(tong)孝(xiao)道(dao)文化的體現，家人生前為(wei)我們(men)(men)操勞奔波(bo)、省吃(chi)儉用(yong)，作(zuo)為(wei)后人，我們(men)(men)也(ye)需要盡(jin)孝(xiao)心、守孝(xiao)道(dao)，用(yong)傳(chuan)統(tong)觀念中的“吃(chi)飽穿好”讓他們(men)(men)能走得體面、走得安詳(xiang)。

3、防止遺體腐爛時散發異味兒及滲出體液，讓逝者走得體面

人在去世后民間有(you)停(ting)靈三天的(de)(de)習俗，有(you)些地方是(shi)七天甚至九天，停(ting)靈結束(shu)后才會將遺體(ti)運往(wang)殯儀館進(jin)行火(huo)化或(huo)直接土葬。在停(ting)靈期間，遺體(ti)會隨著時間的(de)(de)流逝開始(shi)腐(fu)爛(lan)變(bian)質，尤其(qi)在炎熱的(de)(de)夏天，遺體(ti)腐(fu)爛(lan)變(bian)質的(de)(de)速(su)度會更快。

這個過程中，遺(yi)(yi)體(ti)會逐漸散發(fa)出(chu)異味(wei)兒，并(bing)隨(sui)著時(shi)間的(de)(de)(de)延長這種味(wei)道(dao)越(yue)來越(yue)濃烈(lie)，遺(yi)(yi)體(ti)上滲(shen)出(chu)的(de)(de)(de)液體(ti)也會越(yue)來越(yue)多。如果不進(jin)行相關的(de)(de)(de)操作，散發(fa)的(de)(de)(de)異味(wei)和滲(shen)出(chu)的(de)(de)(de)液體(ti)，都會影響(xiang)到(dao)祭奠儀式的(de)(de)(de)正常進(jin)行。

為逝者穿上壽衣，既是一種傳統習俗，也能較好地掩蓋異味兒和液體(ti)，讓逝者看起來干(gan)凈(jing)、整潔，走得也體(ti)面。

二、穿壽衣有什么講究

根據民(min)間(jian)傳統葬俗，老人穿(chuan)(chuan)壽(shou)衣的講究是比較多(duo)的，常見(jian)的諸如穿(chuan)(chuan)單不穿(chuan)(chuan)雙、穿(chuan)(chuan)衣不露手、穿(chuan)(chuan)衣不系扣、四(si)季要(yao)穿(chuan)(chuan)棉、時間(jian)要(yao)提(ti)前、款式選古裝、最后穿(chuan)(chuan)壽(shou)鞋等。

1、穿單不穿雙

穿單不穿雙說的(de)是(shi)老人的(de)壽(shou)衣(yi)件數，上衣(yi)、下衣(yi)加(jia)起來不能是(shi)雙數。傳統(tong)習俗認(ren)為：陰間的(de)吉(ji)(ji)利數字(zi)(zi)是(shi)單數，陽世(shi)(shi)的(de)吉(ji)(ji)利數字(zi)(zi)是(shi)雙數。因此(ci)，給病(bing)危(wei)的(de)人或(huo)去世(shi)(shi)的(de)人穿壽(shou)衣(yi)，壽(shou)衣(yi)件數一(yi)定要是(shi)單數，認(ren)為這樣老人可以順利地奔赴黃泉路(lu)。

2、穿衣不露手

穿衣不露手(shou)講究的是壽(shou)(shou)衣的袖(xiu)子要足夠(gou)長，一(yi)定要把逝者(zhe)的手(shou)給遮(zhe)蓋住。如(ru)果壽(shou)(shou)衣袖(xiu)子過(guo)短，穿壽(shou)(shou)衣時露出了逝者(zhe)的手(shou)，就會被認為(wei)(wei)老人(ren)(ren)衣不蔽體，這樣老人(ren)(ren)在(zai)陰(yin)世會遭受(shou)凄風冷雨的苦。子女(nv)們為(wei)(wei)了老人(ren)(ren)在(zai)陰(yin)世過(guo)得好，通常會把壽(shou)(shou)衣的袖(xiu)子做長一(yi)些，以期老人(ren)(ren)在(zai)陰(yin)世少受(shou)些苦。

3、穿衣不系扣

老人(ren)(ren)(ren)壽衣(yi)(yi)穿(chuan)好后，不能把扣(kou)(kou)(kou)子扣(kou)(kou)(kou)上(shang)。原本(ben)老人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)壽衣(yi)(yi)是(shi)不用扣(kou)(kou)(kou)子的(de)(de)，而(er)是(shi)用寬約1厘米的(de)(de)長(chang)布(bu)條(tiao)代替扣(kou)(kou)(kou)子，民間稱這(zhe)個長(chang)布(bu)條(tiao)為(wei)“帶子”，寓(yu)意帶來兒子，也(ye)指(zhi)老人(ren)(ren)(ren)后繼有(you)(you)人(ren)(ren)(ren)。現在壽衣(yi)(yi)店里賣的(de)(de)壽衣(yi)(yi)，有(you)(you)的(de)(de)有(you)(you)扣(kou)(kou)(kou)子、有(you)(you)的(de)(de)沒有(you)(you)扣(kou)(kou)(kou)子，如果家人(ren)(ren)(ren)買(mai)的(de)(de)是(shi)帶扣(kou)(kou)(kou)子的(de)(de)壽衣(yi)(yi)，建議穿(chuan)戴(dai)時不要把扣(kou)(kou)(kou)子扣(kou)(kou)(kou)上(shang)，以免寇住兒孫不利于事業發展，用腰(yao)帶象征性系上(shang)即可。

4、四季要穿棉

四季要穿(chuan)(chuan)(chuan)棉(mian)意思是(shi)說，無論老(lao)人在什(shen)么季節去(qu)世，壽衣(yi)都要穿(chuan)(chuan)(chuan)棉(mian)衣(yi)。之(zhi)所(suo)(suo)以(yi)強(qiang)調四季穿(chuan)(chuan)(chuan)棉(mian)，是(shi)因為陰世是(shi)一個(ge)常年陰冷的地(di)方(fang)，老(lao)人穿(chuan)(chuan)(chuan)棉(mian)服(fu)可(ke)以(yi)抵御陰世的寒(han)冷。還有(you)就是(shi)老(lao)人去(qu)世后尤其在夏(xia)天(tian)，尸體(ti)很容易(yi)腐爛，穿(chuan)(chuan)(chuan)棉(mian)服(fu)可(ke)以(yi)吸收遺體(ti)腐爛時(shi)流出的水分，或許這(zhe)才是(shi)四季穿(chuan)(chuan)(chuan)棉(mian)的根本所(suo)(suo)在。

5、時間要提前

給老人(ren)(ren)穿壽衣(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)時(shi)間務(wu)必要提前，這也是(shi)為(wei)什么家屬要提前準備壽衣(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)原(yuan)因。民間習俗認為(wei)：老人(ren)(ren)咽氣(qi)前穿的(de)(de)(de)壽衣(yi)(yi)(yi)可以一件不剩地(di)帶(dai)到陰(yin)(yin)世去(qu)，如果老人(ren)(ren)的(de)(de)(de)壽衣(yi)(yi)(yi)是(shi)去(qu)世后(hou)穿的(de)(de)(de)，就會(hui)被認為(wei)老人(ren)(ren)沒穿衣(yi)(yi)(yi)服去(qu)了(le)另一個世界，而陰(yin)(yin)世是(shi)一個陰(yin)(yin)風陣陣、寒氣(qi)逼人(ren)(ren)的(de)(de)(de)地(di)方，老人(ren)(ren)不穿衣(yi)(yi)(yi)服去(qu)陰(yin)(yin)世，就會(hui)遭(zao)受陰(yin)(yin)世的(de)(de)(de)凄風冷(leng)雨，子女們為(wei)了(le)老人(ren)(ren)在陰(yin)(yin)世不遭(zao)罪，通(tong)常會(hui)在老人(ren)(ren)咽氣(qi)前把壽衣(yi)(yi)(yi)給穿上。

如果家(jia)人(ren)沒有提前(qian)準(zhun)備壽衣(yi)，尤其是(shi)腦梗心梗去世的人(ren)，家(jia)人(ren)通常來不及準(zhun)備壽衣(yi)。這(zhe)類人(ren)的壽衣(yi)通常在咽氣(qi)后(hou)準(zhun)備，那么(me)給咽氣(qi)后(hou)的人(ren)穿壽衣(yi)，最遲什么(me)時(shi)候必須穿上呢(ni)？研究(jiu)表明：人(ren)去世后(hou)8個小時(shi)體(ti)內細菌達(da)到(dao)最大值，為了避(bi)免尸體(ti)內病菌外溢，給去世的人(ren)穿壽衣(yi)的最佳時(shi)間應(ying)控制在咽氣(qi)后(hou)5個小時(shi)內，這(zhe)就(jiu)是(shi)給逝者穿壽衣(yi)的最遲時(shi)段。

6、款式選古裝

老(lao)人(ren)(ren)去世(shi)后(hou)穿(chuan)的(de)壽衣(yi)(yi)(yi)，款式通常選(xuan)(xuan)古(gu)(gu)裝壽衣(yi)(yi)(yi)。之所以(yi)選(xuan)(xuan)古(gu)(gu)裝壽衣(yi)(yi)(yi)，是(shi)方便逝者去見先死的(de)祖宗(zong)(zong)，這就(jiu)是(shi)民間(jian)常說的(de)“認(ren)祖歸宗(zong)(zong)”。認(ren)為逝者如果穿(chuan)其(qi)他款式的(de)壽衣(yi)(yi)(yi)，祖宗(zong)(zong)就(jiu)認(ren)不出自己(ji)(ji)的(de)兒(er)孫，也就(jiu)無法實(shi)現(xian)“認(ren)祖歸宗(zong)(zong)”的(de)目的(de)了(le)。其(qi)實(shi)，老(lao)人(ren)(ren)去世(shi)后(hou)去見自己(ji)(ji)的(de)長輩這種說法，只是(shi)民間(jian)一個樸實(shi)的(de)愿(yuan)望而已，祖宗(zong)(zong)去世(shi)幾(ji)百年甚(shen)至數千年了(le)，哪里還記(ji)得自己(ji)(ji)的(de)兒(er)孫。現(xian)代人(ren)(ren)給老(lao)人(ren)(ren)買(mai)壽衣(yi)(yi)(yi)，已經不注重壽衣(yi)(yi)(yi)的(de)款式了(le)，中山(shan)裝、西服、休閑裝、旗袍等各(ge)種款式的(de)壽衣(yi)(yi)(yi)都可(ke)以(yi)買(mai)來穿(chuan)。

7、最后穿壽鞋

通常情況下，壽衣的穿(chuan)(chuan)戴方(fang)(fang)式(shi)有兩(liang)種。一(yi)種是一(yi)件一(yi)件從里(li)往外穿(chuan)(chuan)，另外一(yi)種是把(ba)壽(shou)(shou)衣一(yi)件件套在一(yi)起，然后(hou)一(yi)次性(xing)給(gei)穿(chuan)(chuan)上(shang)。無論采用哪種方(fang)(fang)式(shi)穿(chuan)(chuan)壽(shou)(shou)衣，壽(shou)(shou)鞋(xie)一(yi)定要(yao)等(deng)到最(zui)后(hou)穿(chuan)(chuan)。如果老(lao)人穿(chuan)(chuan)好壽(shou)(shou)衣還沒有斷氣，就(jiu)不能把(ba)壽(shou)(shou)鞋(xie)給(gei)穿(chuan)(chuan)上(shang)，因為老(lao)人穿(chuan)(chuan)上(shang)壽(shou)(shou)鞋(xie)就(jiu)等(deng)于腳踩蓮花永登(deng)極樂了，所(suo)以給(gei)老(lao)人穿(chuan)(chuan)壽(shou)(shou)衣，壽(shou)(shou)鞋(xie)務必(bi)要(yao)等(deng)咽氣后(hou)再給(gei)穿(chuan)(chuan)上(shang)。