《鈴芽之旅》的咒語

1、思而復思祈喚(huan)日不見之神(shen)(shen)，祈喚(huan)祖(zu)祖(zu)代代之土地神(shen)(shen)，此山(shan)此河，承恩(en)甚久，不勝感激(ji)，誠惶誠恐，誠惶誠恐，謹(jin)遵神(shen)(shen)旨(zhi) ，予(yu)以奉還！

2、結局：我(wo)(wo)深(shen)知命如蜉蝣，深(shen)知死(si)亡總是如影隨形，但此時哪(na)怕再(zai)(zai)多一(yi)年(nian)再(zai)(zai)多一(yi)日再(zai)(zai)多一(yi)時也好，我(wo)(wo)輩仍愿人生得續，勇猛的大大神啊(a)，誠(cheng)心誠(cheng)意，請(qing)求您出手相(xiang)助，予以奉還！

鈴芽之旅細節解析

1、“往門”的寓意

每處廢墟里的“往門”，都是近代日本曾發生過7級以上大(da)規(gui)模地(di)震(zhen)的源(yuan)頭。鈴芽的行進路線：九州→四(si)國愛媛縣→神(shen)戶→東(dong)京→巖(yan)手縣，分(fen)別對(dui)應著：2016年(nian)的九州熊本大地(di)震、2014年的(de)伊予灘地震、1995年的阪神大地(di)震(zhen)、1923年的關東大(da)地(di)震、2011年(nian)的311大(da)地震。

2、“要石(shi)”—大臣一路(lu)上的目的

如果把(ba)大(da)臣(chen)理解成是(shi)一個孩童天性的(de)人，而(er)不(bu)(bu)是(shi)一個反派，他(ta)的(de)動機(ji)就變(bian)得(de)非常簡單。鈴芽不(bu)(bu)小心把(ba)他(ta)放(fang)到人世，他(ta)重見天日，并把(ba)鈴芽當作家人。一路上(shang)他(ta)看似邪(xie)惡，目的(de)卻(que)很(hen)單純(chun)。比如他(ta)的(de)那句臺(tai)句“從現在起，會有很多人死掉”，以陰險的(de)心理(li)和天真無(wu)邪的(de)心理(li)說出來，完全是兩種意思。而在(zai)鈴芽表達對大臣的(de)不理(li)解乃至恨意后(hou)，大臣的(de)神力與形(xing)象都(dou)瞬間瘦小(xiao)了下去。這也很符合小(xiao)孩子的(de)精神狀態。

3、三條腿的椅子(zi)

這(zhe)把椅子是鈴芽媽媽給她親手做的(de)，在家被(bei)海嘯沖毀時，缺了一(yi)條腿(tui)。它象征地震給一(yi)些受災(zai)者造成的(de)身(shen)體上的(de)創傷，同時也(ye)象征鈴芽失(shi)母后的(de)心(xin)理創傷。草太變成椅子后，就算只有三(san)條腿(tui)，也(ye)照跑不(bu)誤，表達出了地震受災(zai)者們的(de)堅強(qiang)與堅持。

4、“我出發了。”

這是《鈴芽(ya)之旅》里的經典臺詞，也是日本文化語(yu)境(jing)里最常用的(de)(de)(de)話。短短四(si)個字里，卻包含了多(duo)層意思。地震當日，每個說出(chu)這句話并開門離家(jia)后(hou)的(de)(de)(de)人，也許都(dou)再(zai)也無(wu)法見到家(jia)人。這可能是他們(men)之(zhi)間的(de)(de)(de)最后(hou)一句話。但即(ji)使如此，活著(zhu)的(de)(de)(de)人仍要出(chu)發，去(qu)驅散(san)陰霾(mai)。

電影鈴芽之旅名字的由來

《鈴(ling)(ling)芽之旅》既(ji)通俗易(yi)懂，又貼合影(ying)片內容。《鈴(ling)(ling)芽之旅》最初的(de)片名(ming)為(wei)《鈴(ling)(ling)芽戶締》，內地(di)宣傳時(shi)曾一度以(yi)《鈴(ling)(ling)芽小(xiao)姐來鎖門》作為(wei)譯(yi)名(ming)，因為(wei)把(ba)日方嚇壞后才最終(zhong)定(ding)案《鈴(ling)(ling)芽之旅》以(yi)此呼應電影(ying)中(zhong)鈴(ling)(ling)芽為(wei)關門而展開(kai)的(de)驚險旅程。

原來(lai)的(de)戶(hu)締聽起來(lai)有些(xie)繞(rao)口，在日本語境下(xia)則可(ke)直(zhi)譯(yi)為(wei)鎖門，其實是更(geng)加點題的(de)，由于不大符合(he)漢(han)語的(de)規(gui)律在引進時被(bei)舍棄(qi)了。而(er)這(zhe)道往門不僅具有物理層面阻攔災難發(fa)生(sheng)的(de)含義，也是一道能(neng)否與過去和解(jie)的(de)心門。