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基督教如何解釋因果報應 基督教如何對待惡人

本文章由注冊用戶 信息池 上傳提供 2024-07-24 評論 0
摘要:基督教之所以成為信徒最多的宗教,本質原因不是它的經義吸引信徒,而是它的因果釋放模式吸引信徒。基督教如何解釋因果報應?基督教認為,人的本性就是有罪的,所以,人在塵世的最高職責就是向上帝贖罪。那么基督教的救贖是什么?基督教如何對待惡人?下面一起來看看。

基督教如何解釋因果報應

基督教里,信(xin)徒的因(yin)(yin)果業力通過(guo)禱(dao)告,上達耶(ye)穌(su),即可釋放(fang)消(xiao)除。而信(xin)徒因(yin)(yin)果哪里去了?由耶(ye)穌(su)承(cheng)擔(dan)了。

這(zhe)里耶(ye)穌的角色(se),有些像是(shi)佛教的地(di)藏王(wang)菩(pu)薩;地(di)藏王(wang)菩(pu)薩以(yi)(yi)“地(di)獄未(wei)空(kong),誓不成佛!”的宏大誓愿而著稱;他們都(dou)(dou)是(shi)希望眾生(sheng)不下地(di)獄,不再受苦,希望清空(kong)地(di)獄;所以(yi)(yi)他們都(dou)(dou)得(de)到眾生(sheng)的發自內心的擁戴,不過兩(liang)者又有本(ben)質的區別。

按照對《圣經》的理解,耶穌是代信徒受罪,代信徒承擔因果業力;而地藏王菩薩的模式是用智慧開悟眾生,讓眾生通過自己的努力獲得因果業力的解脫。

信徒之(zhi)所以禱告,除(chu)了(le)祈求獲得成就(jiu)自(zi)己的意愿之(zhi)外(wai),一定(ding)是因為(wei)做(zuo)了(le)一些讓(rang)自(zi)己有愧疚的行為(wei),自(zi)己也覺得不踏實(shi),所以需要通過禱告來消除(chu)因果。

如果(guo)禱告是發自內心的(de)為(wei)了(le)讓自己(ji)永不(bu)再犯,那么(me)這(zhe)種(zhong)禱告是真的(de)可以釋放因果(guo)。因為(wei)這(zhe)種(zhong)真實的(de)禱告消(xiao)除了(le)當事雙方的(de)執念(nian)與怨念(nian)。事實上(shang),這(zhe)時耶(ye)穌不(bu)需要承擔你的(de)因果(guo),因果(guo)自己(ji)消(xiao)除了(le)。

如果(guo)禱告只(zhi)是(shi)(shi)(shi)為(wei)了消(xiao)(xiao)除(chu)愧(kui)(kui)疚感(gan),那(nei)么因(yin)果(guo)沒辦法釋放,只(zhi)是(shi)(shi)(shi)隱藏(zang)起來。或者準確的(de)說(shuo),這種淺層(ceng)次的(de)禱告,可以有(you)條件的(de)讓(rang)因(yin)果(guo)力不顯現,這個條件就是(shi)(shi)(shi)你(ni)足(zu)夠強大(da)。因(yin)為(wei)通過(guo)淺層(ceng)次的(de)禱告消(xiao)(xiao)除(chu)愧(kui)(kui)疚感(gan)之后,你(ni)可以保證果(guo)不會在自身(shen)發動,但(dan)是(shi)(shi)(shi)受(shou)害者可能一直在等著(zhu)。不得(de)不說(shuo)的(de)是(shi)(shi)(shi),很多信徒,禱告只(zhi)是(shi)(shi)(shi)為(wei)了消(xiao)(xiao)除(chu)愧(kui)(kui)疚感(gan),后面還會我行我素。

基督教的救贖是什么

救(jiu)贖(shu)是《圣經》中(zhong)最(zui)重要的主(zhu)題。基督(du)信仰認(ren)為(wei),人類始祖亞當使其(qi)罪(zui)(zui)過傳至后(hou)(hou)代,致使整個人類都具有原罪(zui)(zui),這種原罪(zui)(zui)和(he)(he)后(hou)(hou)天犯罪(zui)(zui)導致人間充(chong)滿罪(zui)(zui)惡,而人類自(zi)己解救(jiu)不了(le)自(zi)己。在這種情況下,天主(zhu)大(da)發慈悲,派遣其(qi)獨(du)生子主(zhu)耶穌降臨(lin)世(shi)間,拯救(jiu)人類。主(zhu)耶穌基督(du)為(wei)了(le)救(jiu)贖(shu)世(shi)人的罪(zui)(zui),甘愿被釘死在十字架上(shang),以(yi)自(zi)己的寶血洗凈(jing)世(shi)人的罪(zui)(zui)。人們為(wei)了(le)贖(shu)罪(zui)(zui)得(de)救(jiu),就要信仰皈依主(zhu)耶穌基督(du)。唯此人才能重新與天主(zhu)和(he)(he)好,擺(bai)脫罪(zui)(zui)惡的束縛,在一(yi)生中(zhong)獲享內在的平安及生命的最(zui)后(hou)(hou)幸福(fu)。

基督教如何對待惡人

1、對軟弱(ruo)的要挽(wan)回——給其悔改(gai)的力(li)量

2、對剛硬的(de)要懲戒——給其(qi)悔改的(de)壓(ya)力

3、對懊悔的(de)要接納——給其悔改的(de)機(ji)會


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