基督教如何解釋因果報應

基督教里，信徒的(de)因果(guo)(guo)業力通過禱(dao)告(gao)，上達(da)耶(ye)(ye)穌(su)，即可釋放消除。而(er)信徒因果(guo)(guo)哪里去(qu)了？由(you)耶(ye)(ye)穌(su)承擔了。

這里耶穌的(de)角色，有些像是佛教的(de)地(di)藏王菩(pu)薩；地(di)藏王菩(pu)薩以(yi)“地(di)獄未空(kong)(kong)，誓不(bu)成佛！”的(de)宏大誓愿而著稱；他們都(dou)是希(xi)望眾生不(bu)下地(di)獄，不(bu)再受(shou)苦，希(xi)望清空(kong)(kong)地(di)獄；所以(yi)他們都(dou)得(de)到眾生的(de)發(fa)自內心(xin)的(de)擁戴，不(bu)過(guo)兩(liang)者又有本質的(de)區別。

按照對《圣經》的理解，耶穌是代信徒受罪，代信徒承擔因果業力；而地藏王菩薩的模式是用智慧開悟眾生，讓眾生通過自己的努力獲得因果業力的解脫。

信(xin)徒之(zhi)所以(yi)禱告(gao)，除(chu)了祈求獲得成就自己(ji)的意愿之(zhi)外(wai)，一定是(shi)因為做了一些讓自己(ji)有愧疚的行為，自己(ji)也覺得不踏(ta)實，所以(yi)需要通過禱告(gao)來消除(chu)因果。

如(ru)果(guo)禱告是發自(zi)(zi)內心的(de)(de)(de)為(wei)了(le)讓自(zi)(zi)己永不再犯，那(nei)么這(zhe)種(zhong)禱告是真的(de)(de)(de)可以(yi)釋放因(yin)果(guo)。因(yin)為(wei)這(zhe)種(zhong)真實的(de)(de)(de)禱告消(xiao)除了(le)當事(shi)雙方的(de)(de)(de)執念(nian)與怨念(nian)。事(shi)實上，這(zhe)時(shi)耶(ye)穌不需(xu)要承擔(dan)你的(de)(de)(de)因(yin)果(guo)，因(yin)果(guo)自(zi)(zi)己消(xiao)除了(le)。

如果禱告(gao)只(zhi)是(shi)為了消(xiao)除(chu)愧(kui)疚感(gan)，那么因果沒辦(ban)法釋(shi)放，只(zhi)是(shi)隱藏起來。或(huo)者準確的說(shuo)，這(zhe)種淺層(ceng)次(ci)的禱告(gao)，可以有條件的讓因果力不顯現(xian)，這(zhe)個條件就是(shi)你(ni)足(zu)夠強大。因為通(tong)過淺層(ceng)次(ci)的禱告(gao)消(xiao)除(chu)愧(kui)疚感(gan)之后，你(ni)可以保證果不會在(zai)自身發(fa)動，但是(shi)受害者可能一(yi)直在(zai)等著(zhu)。不得(de)不說(shuo)的是(shi)，很多信徒，禱告(gao)只(zhi)是(shi)為了消(xiao)除(chu)愧(kui)疚感(gan)，后面還會我行我素(su)。

基督教的救贖是什么

救贖是《圣經》中最重要(yao)的主題(ti)。基(ji)(ji)督(du)(du)信仰認為(wei)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)始(shi)祖(zu)亞當使(shi)其罪(zui)過傳(chuan)至后代，致使(shi)整個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)都(dou)具有原罪(zui)，這(zhe)種原罪(zui)和后天犯罪(zui)導致人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)間充滿罪(zui)惡(e)，而(er)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)自己解救不了自己。在這(zhe)種情況(kuang)下，天主大發慈悲，派遣其獨生子(zi)主耶(ye)穌降臨世(shi)間，拯救人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)。主耶(ye)穌基(ji)(ji)督(du)(du)為(wei)了救贖世(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的罪(zui)，甘愿(yuan)被釘死在十字架(jia)上，以自己的寶血洗凈(jing)世(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的罪(zui)。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們為(wei)了贖罪(zui)得(de)救，就(jiu)要(yao)信仰皈依主耶(ye)穌基(ji)(ji)督(du)(du)。唯此人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)才能重新與天主和好，擺脫罪(zui)惡(e)的束縛，在一生中獲享內在的平安(an)及(ji)生命的最后幸福(fu)。

基督教如何對待惡人

1、對軟弱的要挽回——給其悔改的力量

2、對剛硬的要懲戒——給其悔改的壓力

3、對(dui)懊悔的(de)要(yao)接納——給其悔改的(de)機(ji)會