基督教如何解釋因果報應

基督教里，信徒的因果業力(li)通過禱(dao)告，上達耶(ye)穌，即可釋放消除(chu)。而信徒因果哪里去了？由耶(ye)穌承擔(dan)了。

這(zhe)里耶穌的(de)角(jiao)色，有些像是(shi)佛教的(de)地(di)(di)藏王(wang)菩薩；地(di)(di)藏王(wang)菩薩以“地(di)(di)獄未空，誓不(bu)成佛！”的(de)宏大誓愿(yuan)而著(zhu)稱；他們都(dou)是(shi)希(xi)(xi)望(wang)(wang)眾(zhong)生(sheng)不(bu)下地(di)(di)獄，不(bu)再受苦，希(xi)(xi)望(wang)(wang)清空地(di)(di)獄；所以他們都(dou)得到眾(zhong)生(sheng)的(de)發自內心的(de)擁戴，不(bu)過兩者又有本質(zhi)的(de)區別。

按照對《圣經》的理解，耶穌是代信徒受罪，代信徒承擔因果業力；而地藏王菩薩的模式是用智慧開悟眾生，讓眾生通過自己的努力獲得因果業力的解脫。

信徒之(zhi)所(suo)以(yi)禱(dao)告，除(chu)了祈求獲得(de)成就(jiu)自(zi)己的(de)意愿之(zhi)外，一定(ding)是因為做了一些讓自(zi)己有愧疚的(de)行為，自(zi)己也覺得(de)不踏(ta)實(shi)，所(suo)以(yi)需要通過(guo)禱(dao)告來(lai)消(xiao)除(chu)因果。

如果(guo)(guo)禱(dao)告是發自內心的(de)為(wei)了讓自己永不再(zai)犯，那(nei)么這(zhe)種(zhong)禱(dao)告是真的(de)可以釋放(fang)因果(guo)(guo)。因為(wei)這(zhe)種(zhong)真實的(de)禱(dao)告消(xiao)除(chu)了當事雙方(fang)的(de)執念與怨念。事實上，這(zhe)時耶穌不需要承(cheng)擔你的(de)因果(guo)(guo)，因果(guo)(guo)自己消(xiao)除(chu)了。

如(ru)果(guo)禱(dao)告(gao)只(zhi)是(shi)(shi)為(wei)了(le)消(xiao)除愧疚(jiu)感(gan)，那么(me)因(yin)果(guo)沒辦法釋放，只(zhi)是(shi)(shi)隱藏起來。或者(zhe)準確的說(shuo)，這種(zhong)淺(qian)層次的禱(dao)告(gao)，可(ke)以有條件的讓因(yin)果(guo)力(li)不(bu)顯現，這個(ge)條件就是(shi)(shi)你足夠強大。因(yin)為(wei)通(tong)過(guo)淺(qian)層次的禱(dao)告(gao)消(xiao)除愧疚(jiu)感(gan)之后，你可(ke)以保證果(guo)不(bu)會(hui)(hui)在(zai)自身發動，但是(shi)(shi)受害者(zhe)可(ke)能一直(zhi)在(zai)等(deng)著。不(bu)得不(bu)說(shuo)的是(shi)(shi)，很多信徒，禱(dao)告(gao)只(zhi)是(shi)(shi)為(wei)了(le)消(xiao)除愧疚(jiu)感(gan)，后面還會(hui)(hui)我(wo)行(xing)我(wo)素(su)。

基督教的救贖是什么

救(jiu)贖(shu)是《圣經》中最重要的(de)(de)主(zhu)題。基督信(xin)仰認為(wei)，人類始祖亞(ya)當使其罪(zui)過傳至后代，致(zhi)使整個人類都具有(you)原罪(zui)，這(zhe)種原罪(zui)和后天(tian)犯罪(zui)導致(zhi)人間充滿罪(zui)惡(e)，而人類自己解救(jiu)不了(le)自己。在(zai)這(zhe)種情(qing)況下，天(tian)主(zhu)大發慈(ci)悲，派遣(qian)其獨生子主(zhu)耶(ye)(ye)穌(su)降臨世(shi)間，拯救(jiu)人類。主(zhu)耶(ye)(ye)穌(su)基督為(wei)了(le)救(jiu)贖(shu)世(shi)人的(de)(de)罪(zui)，甘愿被釘死在(zai)十字(zi)架上，以自己的(de)(de)寶血(xue)洗凈世(shi)人的(de)(de)罪(zui)。人們為(wei)了(le)贖(shu)罪(zui)得救(jiu)，就要信(xin)仰皈依主(zhu)耶(ye)(ye)穌(su)基督。唯此(ci)人才能重新與天(tian)主(zhu)和好，擺脫罪(zui)惡(e)的(de)(de)束縛，在(zai)一生中獲享(xiang)內在(zai)的(de)(de)平安及(ji)生命的(de)(de)最后幸(xing)福。

基督教如何對待惡人

1、對軟弱的要挽回——給(gei)其悔改的力量(liang)

2、對剛硬的要懲(cheng)戒——給其悔改(gai)的壓(ya)力

3、對懊(ao)悔的(de)要接納——給其(qi)悔改的(de)機會