基督教的教義是什么意思
基督教的教義是指基督教信仰中的核心理念和價值觀。基督教教義的核心思想是相信獨一真神，世界的創造者，并相信耶穌基督是上帝的兒子和救世主。教義強調人類的原罪，相信通過耶穌的救贖，人類可以得到永生的救恩。基督教教義也強調愛與和平，鼓勵信徒彼此關愛，并以愛心和寬恕對待他人。此外，基督教教(jiao)義(yi)也提倡公(gong)義(yi)、道德(de)和善(shan)(shan)行的(de)實踐，鼓勵信徒以慈善(shan)(shan)和服侍他(ta)人的(de)方式來表達(da)對上帝的(de)愛(ai)。總的(de)來說，基督教(jiao)教(jiao)義(yi)是關(guan)于對上帝的(de)信仰、耶穌基督的(de)救贖、愛(ai)與(yu)和平、道德(de)與(yu)善(shan)(shan)行的(de)理念。
基督教的教義
1、"創世說"
《舊約·創世(shi)紀》說，神(shen)用五天(tian)時(shi)間造(zao)出(chu)了自(zi)然界(jie)萬物，第(di)六天(tian)造(zao)人，第(di)七天(tian)歇息(xi)。神(shen)創論是基督(du)(du)教重要教義(yi)(yi)之一。基督(du)(du)教認為上帝是至(zhi)(zhi)(zhi)高、至(zhi)(zhi)(zhi)美、至(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)、無(wu)所不能(neng)；至(zhi)(zhi)(zhi)仁、至(zhi)(zhi)(zhi)義(yi)(yi)、至(zhi)(zhi)(zhi)隱無(wu)往而不在；至(zhi)(zhi)(zhi)堅、至(zhi)(zhi)(zhi)定、但又無(wu)從執持，不變(bian)而變(bian)化一切(qie);無(wu)新(xin)、無(wu)故，而更新(xin)一切(qie)。在至(zhi)(zhi)(zhi)高無(wu)上的(de)上帝面前，人越謙卑(bei)，就越能(neng)得到上帝的(de)恩寵。
2、"原罪說"
基督教(jiao)(jiao)經典稱，人類(lei)的(de)始祖亞(ya)當和夏(xia)娃(wa)由于受蛇的(de)誘惑，吃了禁果，違犯了上(shang)帝的(de)禁令，被逐(zhu)出(chu)伊甸園。從此，人類(lei)世(shi)世(shi)代代都有了罪。人一生(sheng)下來甚至在(zai)母腹(fu)中就(jiu)有了罪。基督教(jiao)(jiao)認為，人的(de)本(ben)性就(jiu)是有罪的(de)，所以，人在(zai)塵世(shi)的(de)最高職責就(jiu)是向(xiang)上(shang)帝贖罪。
3、“救贖說”
基督教(jiao)認為，整個人類(lei)(lei)都具有與生俱來(lai)的(de)"原罪(zui)"，是無法(fa)自(zi)(zi)救的(de)。人既然犯(fan)了(le)罪(zui)，就(jiu)(jiu)需(xu)要付出"贖(shu)價"來(lai)補償，而人又無力自(zi)(zi)己補償，所以上帝就(jiu)(jiu)差(cha)遣其子耶穌基督為人類(lei)(lei)受死亡，流出寶血以贖(shu)信(xin)徒的(de)罪(zui)。"人只有信(xin)耶穌基督，才能免去一(yi)切罪(zui)。"
4、“天(tian)堂地(di)獄說”
基(ji)督教認為，現實物質世界是有罪的，也(ye)是有限的，世界末(mo)日遲早會到來。人(ren)(ren)的肉體和(he)(he)人(ren)(ren)生是短暫的，最終(zhong)都要死去(qu)和(he)(he)過去(qu)，而人(ren)(ren)的靈魂則(ze)要永存。人(ren)(ren)死后其靈魂將根據(ju)生前是否(fou)信耶穌(su)決定上天堂或下地獄。
基督教基本的信條
1、十誡
除了我(上帝(di))以外你不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)有別(bie)的神;不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)為(wei)自己雕刻和敬拜(bai)偶像;不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)妄(wang)稱(cheng)耶和華你上帝(di)的名;當(dang)守安息日(ri)為(wei)圣日(ri);當(dang)孝(xiao)敬父母;不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)殺人(ren);不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)奸淫;不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)偷盜;不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)作假證陷(xian)害人(ren);不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)貪(tan)戀別(bie)人(ren)妻子和財物。
2、三位一體
這是基督教的(de)基本信條之(zhi)一(yi)(yi)。相(xiang)信上帝唯一(yi)(yi)，但(dan)有(you)三(san)(san)個「位格」，即圣(sheng)父——天地萬(wan)物的(de)創造(zao)者和(he)主宰;圣(sheng)子(zi)——耶穌基督，上帝之(zhi)子(zi)，受上帝之(zhi)遣(qian)，通(tong)過童(tong)貞(zhen)女瑪利亞降(jiang)生為(wei)人，道成肉身，并(bing)「受死」、「復活(huo)」、「升天」，為(wei)全人類(lei)作了(le)救(jiu)贖，必將再來，審判世(shi)人;圣(sheng)靈——上帝圣(sheng)靈。三(san)(san)者是一(yi)(yi)個本體，卻有(you)三(san)(san)個不同(tong)的(de)位格。
3、信原罪
這是基督教倫理(li)道德觀的基(ji)(ji)礎，認(ren)為(wei)人(ren)(ren)類的祖(zu)先亞(ya)當(dang)和(he)夏娃(wa)因偷食禁果犯的罪傳給(gei)了后代(dai)子(zi)孫，成為(wei)人(ren)(ren)類一切罪惡(e)的根源。人(ren)(ren)生來就有這(zhe)種原罪，此外還有違背上帝意(yi)志而(er)(er)犯種種「本罪」，人(ren)(ren)不能(neng)自我拯救，而(er)(er)要靠耶穌基(ji)(ji)督的救贖。因而(er)(er)，原罪說以后逐(zhu)漸發(fa)展為(wei)西方的「罪感(gan)文化」，對歐(ou)美(mei)人(ren)(ren)的心理(li)及價值觀念影(ying)響深(shen)遠。
4、信救贖
人類(lei)因有原罪和(he)本罪而無法(fa)自救，要靠(kao)上帝派遣其獨生子(zi)耶穌基督降世為(wei)人做犧牲，成為(wei)「贖價(jia)」，作了(le)人類(lei)償還上帝的債項(xiang)，從而拯救了(le)全人類(lei)。
5、因信稱義
人(ren)類(lei)憑信仰就(jiu)可得(de)救(jiu)贖，而(er)且這是在上帝面(mian)前成為義人(ren)的必(bi)要(yao)條件。
6、信天國和(he)永(yong)生
人的生(sheng)命(ming)是有限的，但人的靈魂(hun)會因信仰而重生(sheng)，并(bing)可得(de)上帝(di)的拯救(jiu)而獲永(yong)生(sheng)，在上帝(di)的國——天國里(li)得(de)永(yong)福。
7、信(xin)地(di)獄(yu)和永罰(fa)
人若不信或不思悔改，就會受到上帝的永罰，要在(zai)地獄里受煎熬。
8、信末世
相信(xin)在世界末日之(zhi)時(shi)，人(ren)類(lei)包括(kuo)死(si)去的人(ren)都(dou)將(jiang)在上帝面(mian)前接受最后(hou)的審判(pan)，無罪的人(ren)將(jiang)進(jin)入(ru)天堂，而(er)有罪者將(jiang)下地(di)獄。
聲明：以上方法源于程序系統索引或網民分享提供，僅供您參考使用，不代表本網站的研究觀點，證明有效，請注意甄別內容來源的真實性和權威性。請勿封建迷信，破除陳規陋習，建立科學、文明、健康的生活方式。申請刪除>> 糾錯>>
