基督教七大圣禮

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1、洗禮（Baptism）：即“圣洗”、“領洗”

基(ji)督教的(de)(de)入教儀(yi)(yi)式，分注(zhu)水(shui)(shui)禮(li)和(he)浸(jin)禮(li)兩種。所謂注(zhu)水(shui)(shui)禮(li)就是主禮(li)者(zhe)給受(shou)(shou)洗人額上傾注(zhu)少量(liang)的(de)(de)水(shui)(shui)；所謂浸(jin)禮(li)，就是主禮(li)者(zhe)叫(jiao)受(shou)(shou)洗者(zhe)全身浸(jin)入水(shui)(shui)池中一(yi)會兒。洗禮(li)之所以為基(ji)督教的(de)(de)重(zhong)要禮(li)儀(yi)(yi)之一(yi)，是因為基(ji)督教認為，領(ling)受(shou)(shou)洗禮(li)可免(mian)除(chu)入教人的(de)(de)“原罪”和(he)“本罪”，并賦予“恩(en)寵”和(he)“印記”，使其成為教徒(tu)，以后有權領(ling)受(shou)(shou)其他(ta)圣(sheng)事。沒有經過洗禮(li)的(de)(de)人不能(neng)算作(zuo)正式的(de)(de)教徒(tu)。

2、堅振（Confirmation）：亦稱“堅信禮”、“堅振禮”

入(ru)教者在(zai)領受(shou)洗禮一(yi)定時間后,再接受(shou)主教的按手禮，如此，可(ke)使(shi)“圣靈”降于其(qi)身，以(yi)堅定信仰，振(zhen)奮(fen)心靈，所以(yi)稱“堅振(zhen)禮”。

3、告解（Confession）：即“辦神工”

基(ji)督(du)教認(ren)為(wei)此乃耶(ye)穌基(ji)督(du)為(wei)赦(she)免教徒(tu)在領洗(xi)后對上帝所(suo)犯各種罪(zui)，使他(ta)們(men)重新獲(huo)得上帝恩寵而(er)訂立的。舉(ju)行告(gao)解時(shi)，由(you)教徒(tu)向神(shen)(shen)父(fu)告(gao)明對“上帝”所(suo)犯罪(zui)過，以示(shi)懺悔。神(shen)(shen)父(fu)對教徒(tu)所(suo)告(gao)各種罪(zui)，應(ying)嚴守秘密，并指示(shi)圣徒(tu)小(xiao)教堂(tang)的內(nei)部(bu)（巴黎）今后應(ying)如何(he)補贖。

4、圣餐（HolyCommunion）：亦稱 “神交圣禮”

天主教(jiao)(jiao)稱“圣(sheng)體(ti)(ti)圣(sheng)事”， 其禮儀(yi)稱“彌撒”。 東正教(jiao)(jiao)稱“圣(sheng)體(ti)(ti)血(xue)”。基(ji)(ji)督(du)教(jiao)(jiao)新教(jiao)(jiao)稱“圣(sheng)餐”。據《新約圣(sheng)經(jing)》記載，耶穌與(yu)十二門徒(tu)進最(zui)后晚餐時,拿起吃的(de)餅(bing)和喝的(de)酒(jiu)向(xiang)諸門徒(tu)祝福，分給他(ta)們，說：“這(zhe)餅(bing)是我的(de)身(shen)(shen)體(ti)(ti)，這(zhe)酒(jiu)是我的(de)血(xue)，我的(de)身(shen)(shen)體(ti)(ti)和血(xue)是為(wei)眾(zhong)人(ren)免罪而舍棄和流(liu)出來的(de)。”他(ta)同時指出，要(yao)后世信奉基(ji)(ji)督(du)教(jiao)(jiao)的(de)人(ren)也這(zhe)樣做，為(wei)的(de)是紀念他(ta)。

儀式(shi)因教派不(bu)同(tong)而(er)有所差(cha)異。由主(zhu)禮(li)人（神父或牧(mu)師(shi)）對面(mian)餅(bing)和酒進行祝圣，接著把它們分(fen)給(gei)正(zheng)式(shi)信徒(tu)(tu)(tu)。圣餐中(zhong)使(shi)用(yong)(yong)的面(mian)餅(bing)，天主(zhu)教主(zhu)張用(yong)(yong)無酵(jiao)餅(bing)，東(dong)正(zheng)教堅持用(yong)(yong)有酵(jiao)餅(bing)，新教則(ze)認為兩(liang)種餅(bing)都可(ke)用(yong)(yong)。在領(ling)圣餐時，天主(zhu)教主(zhu)張平信徒(tu)(tu)(tu)不(bu)能領(ling)圣杯(bei)（即耶(ye)穌的血），東(dong)正(zheng)教和新教則(ze)認為平信徒(tu)(tu)(tu)與神職人員(yuan)一(yi)樣餅(bing)杯(bei)同(tong)領(ling)。

5、終傅（ExtremeUnction）：即教徒臨終時敷擦“圣油”

一般在教(jiao)徒年(nian)邁(mai)或病危時(shi)，由神父(fu)用(yong)經(jing)過(guo)主(zhu)教(jiao)祝(zhu)圣(sheng)過(guo)的橄欖油，抹在病人(ren)的耳、目、口、鼻、手、足，并念(nian)一段(duan)祈禱經(jing)文，認(ren)為這樣(yang)可(ke)幫助受(shou)敷者緩解病痛，赦免一生的罪過(guo),心安理得(de)地去見(jian)上帝。

6、圣職（Ordination）：亦稱“授圣職禮”、“授神職禮”、“按立禮”

人擔任神(shen)職時(shi)，要舉行祝圣禮。神(shen)父或主(zhu)教念一段祈禱經(jing)文，宣(xuan)稱擔任神(shen)職者(zhe)可(ke)以“圣化”，成為(wei)“圣者(zhe)”，今后有資(zi)格主(zhu)持“圣事(shi)”。

7、婚配（Matrimony）

婚姻(yin)(yin)契約是男女(nv)(nv)雙方藉以建立終身伴侶(lv)的(de)(de)結合，此(ci)契約以其本質指向夫(fu)妻的(de)(de)福祉，以及生(sheng)育和教(jiao)養子女(nv)(nv)，而且兩位(wei)(wei)領(ling)洗者之間的(de)(de)婚姻(yin)(yin)被主(zhu)基督提升到圣事的(de)(de)尊位(wei)(wei)。為此(ci)，兩位(wei)(wei)領(ling)洗者的(de)(de)有(you)效婚姻(yin)(yin)契約，必然同(tong)時也(ye)是圣事。

基督教其他禮儀

1、禮拜（Service）：基督教新教的主要禮儀

它包括(kuo)祈禱、讀經、唱詩、講道等(deng)內容(rong)，通常在(zai)教堂里舉(ju)(ju)行(xing)，由牧(mu)師(shi)主禮。該(gai)教認(ren)為(wei)耶穌(su)基(ji)督是在(zai)星(xing)期日(ri)復活的(de)，所以稱星(xing)期日(ri)為(wei)“主日(ri)”，并在(zai)這一天上午舉(ju)(ju)行(xing)禮拜。有時也可在(zai)其他日(ri)子舉(ju)(ju)行(xing)。

2、小齋（Abstinence）：基督教虔修方式之一

旨在“節(jie)制己身”。主要方式(shi)是(shi) 在規(gui)定日期內進(jin)行(xing)減食。天主教、東正教一般規(gui)定每星(xing)期五不吃肉，而新教則沒有什么具體規(gui)定。

3、大齋（Fast）：亦叫“禁食”

在規定日期內，一(yi)(yi)天只(zhi)吃(chi)一(yi)(yi)頓飽(bao)飯，其余僅吃(chi)半飽(bao)或更(geng)少。古代和(he)中世紀(ji)，基(ji)督教(jiao)會所定大(da)齋(zhai)日期較多，近代以來，一(yi)(yi)般(ban)只(zhi)在受(shou)難(nan)節和(he)圣誕(dan)節前一(yi)(yi)天守大(da)齋(zhai)。天主教(jiao)、東(dong)正(zheng)教(jiao)對(dui)守大(da)齋(zhai)的要(yao)求較為嚴格，而新教(jiao)則無什(shen)么具體規定的要(yao)求。

基督教的生活禁忌

1、信仰

基(ji)督(du)(du)(du)教(jiao)(jiao)所(suo)(suo)信仰(yang)的上帝(di)是宇宙(zhou)獨一(yi)(yi)的主宰，忌諱崇(chong)拜除上帝(di)以外的偶像。向基(ji)督(du)(du)(du)徒贈送禮品，要(yao)避免(mian)上面有其他宗教(jiao)(jiao)的神(shen)像或(huo)者其他民族所(suo)(suo)崇(chong)拜的圖(tu)騰。要(yao)尊(zun)重基(ji)督(du)(du)(du)徒的信仰(yang)，不能以上帝(di)起誓，更不能拿上帝(di)耶穌開玩笑。基(ji)督(du)(du)(du)教(jiao)(jiao)由于教(jiao)(jiao)派不同(tong)，其各個教(jiao)(jiao)派的教(jiao)(jiao)條也有所(suo)(suo)不同(tong)，為(wei)了避免(mian)無(wu)意中損(sun)傷感情，對(dui)一(yi)(yi)些問題(ti)一(yi)(yi)定要(yao)弄清(qing)楚。如：神(shen)父與牧師是天主教(jiao)(jiao)與新教(jiao)(jiao)對(dui)其神(shen)職人(ren)員的不同(tong)稱呼，不可混為(wei)一(yi)(yi)談。

2、對待婚姻

根據《圣經》中(zhong)伊甸園的(de)記敘，基督教認(ren)為：第(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)，婚(hun)(hun)姻是(shi)神圣的(de)，因為婚(hun)(hun)姻的(de)起源是(shi)創(chuang)造主自己；第(di)二(er)，婚(hun)(hun)姻應以一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)夫(fu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)妻為原則，上帝為亞當創(chuang)造夏娃即表明(ming)這一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)道理。既(ji)然婚(hun)(hun)姻是(shi)神圣的(de)，要求做到(dao)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)夫(fu)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)妻，因此基督教不主張離婚(hun)(hun)。基督教傳統(tong)認(ren)為，離婚(hun)(hun)的(de)前提(ti)是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)方(fang)犯(fan)淫亂的(de)罪。圣經中(zhong)提(ti)到(dao)離婚(hun)(hun)的(de)另一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個可被允許的(de)情形是(shi)，為信仰(yang)不同之故，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)方(fang)自愿離去。

3、不吃血

原因是血(xue)(xue)象征生命(ming)，是舊(jiu)約(yue)獻祭禮儀上一項重要的內容。而且(qie)，新約(yue)把(ba)血(xue)(xue)的作用解釋為(wei)耶穌基督在十字架上流(liu)血(xue)(xue)舍命(ming)而帶給人的救贖能力。血(xue)(xue)既然有(you)如此(ci)重要的意義，所以出于紀念，不(bu)吃(chi)血(xue)(xue)成(cheng)為(wei)《圣經》對(dui)基督徒(tu)的一種要求。

4、禁止看相、算命、占卜和占星術（星象學）等

因(yin)為這些(xie)迷(mi)(mi)信(xin)除了相信(xin)一種(zhong)上帝(di)(di)之外的干(gan)預人(ren)生(sheng)的神秘力量(liang)外，還有一種(zhong)宿命論傾向(xiang)。基督教(jiao)認為，每個人(ren)都(dou)(dou)是上帝(di)(di)所(suo)愛(ai)，都(dou)(dou)有自(zi)(zi)己(ji)的意志選(xuan)擇(ze)(ze)權(quan)，上帝(di)(di)不(bu)強加意志給人(ren)，而(er)讓人(ren)自(zi)(zi)愿選(xuan)擇(ze)(ze)人(ren)生(sheng)道(dao)路，每個人(ren)又當為自(zi)(zi)己(ji)選(xuan)擇(ze)(ze)的行為負責，此類(lei)迷(mi)(mi)信(xin)活動與(yu)此背道(dao)而(er)馳。

5、忌諱崇拜除上帝以外的偶像

向基督徒贈送(song)禮品，要避免上面(mian)有其他宗教的(de)神像(xiang)或(huo)者其他民族所崇(chong)拜的(de)圖騰。要尊重基督徒的(de)信仰，不能(neng)以上帝起誓，更不能(neng)拿上帝耶穌開玩笑。

6、守齋

基督(du)徒(tu)有守(shou)齋的(de)習慣。基督(du)教規定(ding)，教徒(tu)每周五及圣(sheng)誕(dan)節前(qian)(qian)夕只食素菜(cai)和(he)魚類，不(bu)食其他肉類。天(tian)主(zhu)教還有禁食的(de)規定(ding)，即在耶(ye)穌受難節和(he)圣(sheng)誕(dan)節前(qian)(qian)一天(tian)，只吃一頓飽(bao)飯(fan)，其余兩頓只能吃得(de)半(ban)飽(bao)或者更少。基督(du)徒(tu)在飯(fan)前(qian)(qian)往往要進行祈(qi)禱(dao)，如和(he)基督(du)徒(tu)一起(qi)用餐，要待教徒(tu)祈(qi)禱(dao)完畢后，再拿起(qi)餐具(ju)。

7、忌諱13和星期五

他(ta)(ta)們討厭“13”這個(ge)數(shu)字和(he)“星(xing)期五(wu)”這一天。在基督徒眼中“13”和(he)“星(xing)期五(wu)”是(shi)不(bu)祥(xiang)的象征，要是(shi)13日和(he)星(xing)期五(wu)恰巧是(shi)同一天，他(ta)(ta)們常常會閉門不(bu)出，在這些時間，千萬(wan)別(bie)打擾(rao)他(ta)(ta)們。

和基督教徒相處要注意什么

1、沒有特別需要注(zhu)意(yi)的(de)，但(dan)是(shi)只要不(bu)詆毀侮辱他們的(de)那位(wei)唯一真(zhen)神的(de)話，和普通(tong)人交往沒什么(me)兩樣。

2、如果你(ni)碰上的是(shi)一(yi)位很有愛心的基督(du)徒的話(hua)，可(ke)能你(ni)會被(bei)他（她）騷(sao)擾，一(yi)直向(xiang)你(ni)傳福音，請不要反感，因(yin)為(wei)他（她）想(xiang)把最好(hao)的東(dong)西(xi)給你(ni)。

3、其(qi)實，基督徒也是普通人(ren)，卻總(zong)是會(hui)(hui)被(bei)這個(ge)社會(hui)(hui)貼(tie)上標(biao)簽：人(ren)很好(hao)，做很多善事，但是好(hao)像很軟弱的，容易欺負。這些都是表(biao)象了，身為罪人(ren)，總(zong)是會(hui)(hui)犯罪的，所以(yi)看到他們(men)有做了什么錯事，不要(yao)以(yi)為基督教就是不好(hao)的哦。