《圣(sheng)(sheng)經(jing)》,基(ji)(ji)督(du)教(jiao)的經(jing)典(dian),包(bao)(bao)括《舊(jiu)約(yue)圣(sheng)(sheng)經(jing)》和《新約(yue)圣(sheng)(sheng)經(jing)》。《舊(jiu)約(yue)圣(sheng)(sheng)經(jing)》即(ji)猶太教(jiao)的《圣(sheng)(sheng)經(jing)》,是從猶太教(jiao)傳(chuan)承(cheng)下來(lai)的。全(quan)書(shu)卷數和次序,基(ji)(ji)督(du)教(jiao)各派略有不同。《新約(yue)圣(sheng)(sheng)經(jing)》是基(ji)(ji)督(du)教(jiao)的經(jing)典(dian),共27卷,包(bao)(bao)括記載耶(ye)穌(su)生平、言(yan)行的“福音書(shu)”,敘(xu)述早(zao)期教(jiao)會情(qing)況的《使(shi)徒行傳(chuan)》,傳(chuan)為使(shi)徒們所寫(xie)的《書(shu)信》和《啟示(shi)錄(lu)》。小編提示(shi)基(ji)(ji)督(du)教(jiao)各大派系的在《圣(sheng)(sheng)經(jing)》的《舊(jiu)約(yue)》部分都不相(xiang)同,所以(yi)形成了不同版本(ben)的《圣(sheng)(sheng)經(jing)》。
《基(ji)督(du)教(jiao)的(de)(de)本(ben)(ben)質(zhi)》是(shi)(shi)(shi)德國(guo)思想家路德維希·安德列斯·費爾(er)巴哈創作的(de)(de)宗教(jiao)哲學(xue)(xue)著(zhu)作,1841年首(shou)次(ci)出版。費爾(er)巴哈在書中從人本(ben)(ben)學(xue)(xue)唯物(wu)主義的(de)(de)立(li)場出發,闡明了宗教(jiao)神(shen)學(xue)(xue)的(de)(de)秘密(mi),認為它實質(zhi)上是(shi)(shi)(shi)人本(ben)(ben)學(xue)(xue),分析批判了基(ji)督(du)教(jiao)及神(shen)學(xue)(xue),批駁了黑格(ge)爾(er)思辨哲學(xue)(xue)關于基(ji)督(du)教(jiao)的(de)(de)錯(cuo)誤觀點(dian)。費爾(er)巴哈在該書中指(zhi)出,人是(shi)(shi)(shi)現實的(de)(de)感(gan)性存(cun)在,是(shi)(shi)(shi)自然的(de)(de)一部(bu)分,人的(de)(de)本(ben)(ben)質(zhi)不僅是(shi)(shi)(shi)宗教(jiao)的(de)(de)基(ji)礎,也是(shi)(shi)(shi)宗教(jiao)的(de)(de)對象。
《基督(du)(du)教(jiao)會史》以親(qin)切(qie)的(de)(de)筆(bi)觸簡明地勾勒(le)出基督(du)(du)教(jiao)兩(liang)千年(nian)的(de)(de)發展(zhan)(zhan)歷(li)史,其中(zhong)涉及到一(yi)些重大教(jiao)會事件和基督(du)(du)教(jiao)不同派別的(de)(de)發展(zhan)(zhan)等,向(xiang)讀者(zhe)展(zhan)(zhan)示了耶穌和使徒時(shi)代(dai)(dai)、大公基督(du)(du)教(jiao)時(shi)代(dai)(dai)、基督(du)(du)教(jiao)羅馬帝國時(shi)代(dai)(dai)、基督(du)(du)教(jiao)中(zhong)世紀時(shi)代(dai)(dai)、宗(zong)教(jiao)改革時(shi)代(dai)(dai)、理性與復(fu)興時(shi)代(dai)(dai)、進步(bu)時(shi)代(dai)(dai)、意識形態(tai)時(shi)代(dai)(dai)八個階段的(de)(de)歷(li)史宗(zong)教(jiao)風貌(mao)。
《基(ji)督(du)(du)教要義》構思恢宏、論(lun)述(shu)清晰,其內(nei)容(rong)涵蓋基(ji)督(du)(du)教神學幾乎所有的(de)(de)領域,堪稱(cheng)基(ji)督(du)(du)教神學的(de)(de)經典(dian)陳述(shu),亦是(shi)(shi)基(ji)督(du)(du)徒敬虔生活的(de)(de)實用指(zhi)南。這部(bu)巨著(zhu)躋身影響人類歷史的(de)(de)十部(bu)著(zhu)作之列,是(shi)(shi)基(ji)督(du)(du)教經典(dian)中(zhong)的(de)(de)經典(dian)。它不僅影響了近四(si)百多年的(de)(de)基(ji)督(du)(du)教會,而且在(zai)很多方(fang)面塑造了現代西(xi)方(fang)文化的(de)(de)形態。
《返璞(pu)歸(gui)真(zhen)》是知名作(zuo)家C.S.路(lu)易(yi)斯(si)在第(di)二次世界大(da)戰(zhan)期間,應(ying)邀到(dao)英國廣播公(gong)司(si)發表的(de)戰(zhan)時系列講話,在生(sheng)命如蘆葦般脆弱的(de)時代,講述超(chao)越不(bu)同(tong)派別(bie)基督(du)教(jiao)的(de)純(chun)粹(cui)信仰(yang)。《返璞(pu)歸(gui)真(zhen)》將信仰(yang)的(de)真(zhen)諦娓娓道出,被(bei)公(gong)認為是路(lu)易(yi)斯(si)最受歡迎的(de)著作(zuo),并(bing)被(bei)譽為二十世紀最重要的(de)宗教(jiao)著作(zuo)之一。小編建議剛入(ru)門的(de)教(jiao)徒可以去(qu)讀讀這本(ben)書理(li)解一下各(ge)基督(du)教(jiao)派的(de)信仰(yang)理(li)念。
更多:《天路歷程》、《重審耶穌》、《標桿人生》、《懺悔錄》、《上帝之城》
《Jesus Loves Me》是一首(shou)由Anna Bartlett Warner(1827–1915)創作(zuo)的(de)基(ji)督圣(sheng)(sheng)歌。此(ci)曲一經發布便成為全(quan)世界各地教堂里最受歡迎的(de)基(ji)督圣(sheng)(sheng)歌。而惠特尼也在(zai)1992年翻唱了這首(shou)歌并將其收錄(lu)在(zai)《The Bodyguard》專(zhuan)輯(ji)中(zhong)。她也在(zai)多個場合演(yan)唱這首(shou)美妙的(de)圣(sheng)(sheng)歌。
《展開清(qing)晨的(de)翅膀》是由(you)贊(zan)美之泉音樂事(shi)工作詞(ci)、作曲以及演(yan)唱的(de)一首(shou)基(ji)督教贊(zan)美詩歌。歌詞(ci):主(zhu)耶和華,禰已經鑒察了我(wo)(wo)(wo)(wo)。我(wo)(wo)(wo)(wo)坐下(xia),我(wo)(wo)(wo)(wo)起來,禰都已曉得。我(wo)(wo)(wo)(wo)行路,我(wo)(wo)(wo)(wo)躺臥,禰都細察,禰也深知我(wo)(wo)(wo)(wo)一切(qie)所行。我(wo)(wo)(wo)(wo)舌(she)頭(tou)上的(de)話,禰沒有一句不(bu)知道(dao)。禰在我(wo)(wo)(wo)(wo)前后環繞(rao)著我(wo)(wo)(wo)(wo),按手在我(wo)(wo)(wo)(wo)身上。這樣的(de)奇妙,是我(wo)(wo)(wo)(wo)不(bu)能測透,禰的(de)至(zhi)高禰的(de)尊貴,是我(wo)(wo)(wo)(wo)永遠(yuan)不(bu)能所及......
《這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)生最美(mei)(mei)的(de)(de)(de)祝福》是(shi)一(yi)(yi)首由李信儀作詞,游智(zhi)婷(ting)譜曲(qu),贊美(mei)(mei)之(zhi)泉音樂事工演唱的(de)(de)(de)國語(yu)歌(ge)曲(qu)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)首歌(ge)也是(shi)一(yi)(yi)首基(ji)督(du)教(jiao)當(dang)代比較流行的(de)(de)(de)歌(ge)曲(qu)。曾被巫(wu)啟賢翻唱。歌(ge)詞:在無數的(de)(de)(de)黑(hei)夜里(li),我(wo)用星(xing)星(xing)畫出你(ni)(ni),你(ni)(ni)的(de)(de)(de)恩典如晨星(xing),讓(rang)我(wo)真(zhen)實的(de)(de)(de)見到你(ni)(ni)。在我(wo)的(de)(de)(de)歌(ge)聲里(li),我(wo)用音符贊美(mei)(mei)你(ni)(ni)。你(ni)(ni)的(de)(de)(de)美(mei)(mei)好是(shi)我(wo)今生頌(song)揚(yang)的(de)(de)(de)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)生最美(mei)(mei)的(de)(de)(de)祝福,就是(shi)能(neng)認(ren)識主耶穌(su),這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)生最美(mei)(mei)的(de)(de)(de)祝福,就是(shi)能(neng)信靠主耶穌(su)......
《主(zhu)(zhu)耶(ye)(ye)穌我(wo)(wo)(wo)愛你(ni)(ni)(ni)(ni)》是巫啟(qi)賢演唱的(de)歌(ge)曲,收錄于專輯《你(ni)(ni)(ni)(ni)愛永不(bu)變》中。歌(ge)詞:主(zhu)(zhu)耶(ye)(ye)穌我(wo)(wo)(wo)愛你(ni)(ni)(ni)(ni),主(zhu)(zhu)耶(ye)(ye)穌我(wo)(wo)(wo)感謝你(ni)(ni)(ni)(ni),你(ni)(ni)(ni)(ni)照亮了我(wo)(wo)(wo)平凡的(de)生命,主(zhu)(zhu)耶(ye)(ye)穌我(wo)(wo)(wo)愛你(ni)(ni)(ni)(ni),讓我(wo)(wo)(wo)每分每秒(miao)和你(ni)(ni)(ni)(ni)在一(yi)起,主(zhu)(zhu)耶(ye)(ye)穌我(wo)(wo)(wo)仰望你(ni)(ni)(ni)(ni),你(ni)(ni)(ni)(ni)帶我(wo)(wo)(wo)走過每一(yi)個腳印,主(zhu)(zhu)耶(ye)(ye)穌我(wo)(wo)(wo)愛你(ni)(ni)(ni)(ni),直到(dao)世界(jie)的(de)盡頭我(wo)(wo)(wo)也愿意(yi)(yi),主(zhu)(zhu)耶(ye)(ye)穌我(wo)(wo)(wo)榮耀你(ni)(ni)(ni)(ni),你(ni)(ni)(ni)(ni)流盡寶(bao)血換我(wo)(wo)(wo)的(de)生命,主(zhu)(zhu)耶(ye)(ye)穌我(wo)(wo)(wo)愛你(ni)(ni)(ni)(ni),如果沒有你(ni)(ni)(ni)(ni)一(yi)切沒有意(yi)(yi)義......
《贊(zan)美(mei)之(zhi)(zhi)泉》是由萬美(mei)蘭作詞(ci)、游智婷作曲、游智婷演(yan)唱(chang)的(de)一首基督教贊(zan)美(mei)詩歌(ge)。歌(ge)曲歌(ge)詞(ci):從天父(fu)而來(lai)的(de)愛和恩典,把我們冰冷的(de)心溶解,讓我們獻出每個(ge)音符,把它化為贊(zan)美(mei)之(zhi)(zhi)泉,讓我們張開口舉起手,向永(yong)生(sheng)之(zhi)(zhi)主稱謝,使贊(zan)美(mei)之(zhi)(zhi)泉流入,每個(ge)人的(de)心間(jian)......
《你(ni)(ni)是(shi)(shi)我生(sheng)命(ming)的(de)亮光》是(shi)(shi)由小草(cao)詩歌演唱(chang)的(de)一(yi)首基督教贊美詩。收錄于《生(sheng)命(ming)中有(you)(you)你(ni)(ni)》。歌曲歌詞:當我失去了生(sheng)命(ming)中的(de)一(yi)切,一(yi)無所有(you)(you)地來到(dao)你(ni)(ni)的(de)面(mian)前,才知道,哦(e)主,你(ni)(ni)將是(shi)(shi)我的(de)所有(you)(you),哦(e)主,你(ni)(ni)也是(shi)(shi)我的(de)一(yi)切,心碎(sui)的(de)我,有(you)(you)了你(ni)(ni)不(bu)(bu)再(zai)哭泣,孤單的(de)我,有(you)(you)了你(ni)(ni)不(bu)(bu)再(zai)寂寞......
《寶貴(gui)十架》是由贊(zan)美(mei)之泉演(yan)唱的(de)(de)一首基督教贊(zan)美(mei)詩歌。歌曲(qu)歌詞:主耶(ye)穌(su)(su),我(wo)感謝禰(ni)(ni),禰(ni)(ni)的(de)(de)身體,為我(wo)而舍,帶我(wo)出黑暗(an),進入光明國度,使(shi)我(wo)再(zai)次能看見(jian),主耶(ye)穌(su)(su),我(wo)感謝禰(ni)(ni),禰(ni)(ni)的(de)(de)寶血(xue),為我(wo)而流,寶貴(gui)十架上,醫(yi)治恩典涌(yong)流,使(shi)我(wo)完全(quan)得(de)自由,寶貴(gui)十架的(de)(de)大能,賜(si)我(wo)生命,主耶(ye)穌(su)(su),我(wo)俯伏(fu)敬拜(bai)禰(ni)(ni)......
《最知心的(de)朋友》是(shi)由呂小敏作(zuo)詞、曉云作(zuo)曲、呂小敏演唱的(de)一首基督教贊(zan)美詩(shi)歌。詩(shi)歌歌詞:主(zhu)你(ni)是(shi)我(wo)最知心的(de)朋友,主(zhu)你(ni)是(shi)我(wo)最親愛的(de)伴(ban)侶(lv),我(wo)的(de)心在(zai)(zai)天(tian)(tian)天(tian)(tian)追想(xiang)著(zhu)你(ni),渴望見到(dao)你(ni)的(de)面,在(zai)(zai)我(wo)人生的(de)每一個(ge)臺階,在(zai)(zai)我(wo)人生的(de)每一個(ge)小站,你(ni)的(de)手總是(shi)在(zai)(zai)攙拉著(zhu)我(wo),把我(wo)帶在(zai)(zai)你(ni)身邊(bian),告訴我(wo)當(dang)走的(de)路(lu),沒有(you)滑(hua)向死亡線(xian),你(ni)愛何等的(de)長闊深(shen)高......
《只愿得(de)著你(ni)(ni)》是基督(du)教(jiao)歌(ge)曲(qu),贊(zan)(zan)美感(gan)謝頌贊(zan)(zan)三位一(yi)體真神的(de)(de)詩歌(ge),你(ni)(ni)們要以感(gan)謝為祭獻與神,又(you)要向至(zhi)高(gao)者還你(ni)(ni)的(de)(de)愿。歌(ge)曲(qu)歌(ge)詞:你(ni)(ni)的(de)(de)恩典(dian),領我(wo)(wo)(wo)到至(zhi)圣(sheng)地(di),俯伏在你(ni)(ni)的(de)(de)榮光(guang)里,我(wo)(wo)(wo)一(yi)無可夸,只夸認(ren)識(shi)你(ni)(ni),我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)主我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)王(wang)我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)唯(wei)一(yi),因你(ni)(ni)恩典(dian),我(wo)(wo)(wo)站在至(zhi)圣(sheng)地(di),敬拜你(ni)(ni)在你(ni)(ni)的(de)(de)榮光(guang)里,我(wo)(wo)(wo)一(yi)無所(suo)有,唯(wei)有生命獻給你(ni)(ni),我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)主我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)王(wang)我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)唯(wei)一(yi)......
《主(zhu)愛滋潤我(wo)(wo)(wo)心(xin)》是由天韻合唱團演唱的(de)(de)一(yi)首基督教(jiao)贊美詩。收(shou)錄(lu)于《野地(di)的(de)(de)花》。歌曲歌詞:我(wo)(wo)(wo)曾經追求世界的(de)(de)歡樂,希望能夠得到滿足,那一(yi)天當我(wo)(wo)(wo)遇(yu)見耶穌,我(wo)(wo)(wo)發現自己的(de)(de)虛空,但主(zhu)的(de)(de)愛是何(he)等甘甜,滋潤我(wo)(wo)(wo)干渴的(de)(de)心(xin)田(tian),使我(wo)(wo)(wo)甘心(xin)跟隨他的(de)(de)引導(dao),在十(shi)架的(de)(de)路上奔跑,我(wo)(wo)(wo)前面道路有耶穌陪(pei)伴(ban),心(xin)中(zhong)常有喜樂平(ping)安,生活(huo)中(zhong)即(ji)使遇(yu)見困(kun)難(nan),主(zhu)耶穌賜給我(wo)(wo)(wo)力量(liang)......
圣·索(suo)菲(fei)亞(ya)教(jiao)堂,坐(zuo)落于中國(guo)(guo)黑龍江省哈爾(er)濱(bin)市(shi)(shi)(shi)道里(li)區,是一座始建于1907年(nian)(nian)拜占庭(ting)風(feng)格的(de)東正教(jiao)教(jiao)堂,為(wei)(wei)(wei)哈爾(er)濱(bin)的(de)標志性建筑(zhu)。1986年(nian)(nian),哈爾(er)濱(bin)市(shi)(shi)(shi)人(ren)民政府將其列為(wei)(wei)(wei)一類保(bao)護建筑(zhu);1996年(nian)(nian)經(jing)國(guo)(guo)務院批(pi)準,被列為(wei)(wei)(wei)第四批(pi)全國(guo)(guo)重(zhong)點文(wen)(wen)物保(bao)護單位。圣·索(suo)菲(fei)亞(ya)教(jiao)堂內(nei)部現作為(wei)(wei)(wei)“哈爾(er)濱(bin)市(shi)(shi)(shi)建筑(zhu)藝術博物館”使用。圣·索(suo)菲(fei)亞(ya)教(jiao)堂構成了哈爾(er)濱(bin)獨具異(yi)國(guo)(guo)情調的(de)人(ren)文(wen)(wen)景觀和城市(shi)(shi)(shi)風(feng)情,它又(you)是沙俄(e)入侵東北的(de)歷(li)史(shi)見(jian)證和研究哈爾(er)濱(bin)市(shi)(shi)(shi)近代歷(li)史(shi)的(de)重(zhong)要珍跡。
石(shi)室(shi)圣心大教(jiao)(jiao)堂(tang)是(shi)天主教(jiao)(jiao)在廣(guang)州教(jiao)(jiao)區較大的(de)教(jiao)(jiao)堂(tang),也是(shi)國內較大的(de)哥特式建(jian)筑(zhu)和全(quan)球四座全(quan)石(shi)結構哥特式教(jiao)(jiao)堂(tang)建(jian)筑(zhu)之(zhi)一。這座教(jiao)(jiao)堂(tang)歷史上(shang)曾是(shi)清末兩廣(guang)總(zong)督(du)府(fu),1863年被入侵(qin)的(de)英軍改(gai)建(jian)為教(jiao)(jiao)堂(tang),教(jiao)(jiao)堂(tang)塔(ta)(ta)尖高58.5米,氣勢恢宏,全(quan)身都由花(hua)崗巖打(da)造。它幾乎具(ju)有(you)哥特式教(jiao)(jiao)堂(tang)的(de)所有(you)構圖元(yuan)素,既有(you)早期建(jian)筑(zhu)風(feng)格的(de)彩色(se)玻璃窗(chuang)、透(tou)視門(men)等,又具(ju)中、晚(wan)期建(jian)筑(zhu)風(feng)格的(de)雙鐘(zhong)樓尖塔(ta)(ta)等。教(jiao)(jiao)堂(tang)正面有(you)一對(dui)巍峨高聳的(de)雙尖石(shi)塔(ta)(ta),石(shi)塔(ta)(ta)中間有(you)四具(ju)從(cong)法國運來的(de)大銅鐘(zhong)。堂(tang)內的(de)拱形(xing)穹窿、遍(bian)布(bu)墻壁的(de)合(he)掌式花(hua)窗(chuang)欞,以及可以抵御(yu)室(shi)外(wai)強(qiang)光的(de)彩色(se)玻璃窗(chuang),無(wu)一不是(shi)天主教(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)堂(tang)的(de)魅力元(yuan)素。1996年被公布(bu)為全(quan)國重點(dian)文物保護單位(wei)。是(shi)廣(guang)東省重點(dian)文物保護單位(wei)。
佘山(shan)圣(sheng)母大(da)教(jiao)堂(tang)位于松(song)江區佘山(shan)上,因此得(de)名(ming),亦稱(cheng)佘山(shan)天主教(jiao)堂(tang)。包括中山(shan)教(jiao)堂(tang)和山(shan)頂大(da)堂(tang)兩座。中山(shan)教(jiao)堂(tang)建于1894年,山(shan)頂大(da)堂(tang)1925年奠基,1935年正式落成(cheng)。山(shan)頂大(da)堂(tang)的設(she)計者是葡萄牙籍的耶穌(su)會會士葉肇昌,建筑具有(you)羅馬(ma)過渡時(shi)代(dai)的風格。鐘樓高38米,堂(tang)的屋(wu)脊高17米,東(dong)西長56米,最闊處25處,可(ke)容(rong)納3000余人(ren)。頂部圓穹上樹一(yi)銅鑄圣(sheng)母托耶穌(su)像。中山(shan)教(jiao)堂(tang)建有(you)圣(sheng)母亭、圣(sheng)心亭、若瑟(se)亭等"三圣(sheng)亭"。中山(shan)教(jiao)堂(tang)到山(shan)頂大(da)堂(tang)間,建造有(you)14處苦路像。
東堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)是國家第(di)七批文物保護單位(wei)。王府井天(tian)(tian)主(zhu)(zhu)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang),俗稱東堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang),又(you)名圣若瑟堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)、八面槽教(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang),位(wei)于(yu)北(bei)京(jing)(jing)市東城區王府井大(da)街74號(hao),是耶(ye)穌(su)會士(shi)在北(bei)京(jing)(jing)城區繼宣武(wu)門天(tian)(tian)主(zhu)(zhu)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)之(zhi)后興建(jian)(jian)的(de)第(di)二所教(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)。王府井天(tian)(tian)主(zhu)(zhu)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)現存的(de)教(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)是一(yi)座三層羅(luo)馬式建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu),在建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)細部的(de)處理上,融入了許多中(zhong)國傳(chuan)統建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)元(yuan)素,整座建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)成(cheng)功(gong)地融合了中(zhong)西建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)風(feng)格。2000年伴隨(sui)著王府井大(da)街的(de)改造,北(bei)京(jing)(jing)市政府投資在教(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)前興建(jian)(jian)了一(yi)座廣場(chang),從(cong)而使王府井天(tian)(tian)主(zhu)(zhu)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)成(cheng)為王府井步行(xing)街的(de)一(yi)處景觀,而王府井天(tian)(tian)主(zhu)(zhu)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)也因之(zhi)成(cheng)為北(bei)京(jing)(jing)最(zui)為市民所熟知(zhi)的(de)一(yi)座天(tian)(tian)主(zhu)(zhu)教(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)(tang)。
2013年(nian)(nian)被列入(ru)第七批全國重點文物保護(hu)單位(wei)。徐家匯天(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)是(shi)中國著名的天(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang),位(wei)于中國上(shang)(shang)海(hai)市徐匯區徐家匯蒲西路158號,為天(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)上(shang)(shang)海(hai)教(jiao)(jiao)區主(zhu)教(jiao)(jiao)座堂(tang)(tang),正式(shi)的名稱(cheng)為“圣(sheng)依納爵堂(tang)(tang)”,堂(tang)(tang)側有(you)天(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)上(shang)(shang)海(hai)教(jiao)(jiao)區主(zhu)教(jiao)(jiao)府,修女院,建筑風格(ge)為中世(shi)紀哥特(te)式(shi)。現在的這座主(zhu)教(jiao)(jiao)座堂(tang)(tang)于清(qing)光緒三(san)十年(nian)(nian)(1904年(nian)(nian))動(dong)土興建,清(qing)光緒三(san)十六年(nian)(nian)(1910年(nian)(nian))9月大堂(tang)(tang)落成。整幢(chuang)建筑高五(wu)層,磚木(mu)結構。法國中世(shi)紀樣(yang)式(shi)。大堂(tang)(tang)頂(ding)部兩側是(shi)哥德式(shi)鐘(zhong)樓,尖頂(ding)。高50米。大堂(tang)(tang)內(nei)圣(sheng)母抱小耶穌像立祭臺(tai)之(zhi)巔(dian),俯視全堂(tang)(tang),為整座教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)之(zhi)中心。
更多:西開教堂、洪家樓天主教堂、西什庫教堂、圣彌厄(e)爾教堂(tang)、香港圣約翰大教堂
圣(sheng)伯(bo)(bo)多祿(lu)大(da)(da)教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)又稱圣(sheng)彼(bi)得大(da)(da)教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)、梵蒂(di)岡大(da)(da)殿。由米開朗基羅設計,是(shi)位于梵蒂(di)岡的(de)一座(zuo)(zuo)天(tian)主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)宗座(zuo)(zuo)圣(sheng)殿,建于1506年(nian)至(zhi)1626年(nian),為天(tian)主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)會重(zhong)要(yao)的(de)象征之一。作為最(zui)杰出的(de)文藝復興建筑和(he)世界上最(zui)大(da)(da)的(de)教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang),其占地23,000平方米,可容(rong)納超過六萬人,教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)中央是(shi)直(zhi)徑42米的(de)穹窿,頂高約138米,前方則為圣(sheng)伯(bo)(bo)多祿(lu)廣場與協和(he)大(da)(da)道。雖(sui)然并(bing)不是(shi)所(suo)有天(tian)主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)的(de)“母堂(tang)(tang)(tang)”亦不是(shi)羅馬主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)的(de)主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)座(zuo)(zuo)堂(tang)(tang)(tang),圣(sheng)伯(bo)(bo)多祿(lu)大(da)(da)教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)仍(reng)被視為是(shi)天(tian)主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)會最(zui)神圣(sheng)的(de)地點。
威(wei)斯(si)(si)敏斯(si)(si)特(te)大教(jiao)堂,英文名為(wei)The Collegiate Church of St Peter at Westminster,通(tong)稱威(wei)斯(si)(si)敏斯(si)(si)特(te)修道(dao)院,意(yi)譯(yi)為(wei)西敏寺,坐(zuo)落在倫敦泰(tai)晤士河北岸,原是一座天主教(jiao)本(ben)篤會(hui)隱修院,始建于公(gong)元(yuan)960年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian),1045年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)進(jin)行了(le)擴建,1065年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)建成,1220年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)至(zhi)1517年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)進(jin)行了(le)重(zhong)建。威(wei)斯(si)(si)敏斯(si)(si)特(te)教(jiao)堂在1540年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)英王(wang)創(chuang)建圣(sheng)(sheng)公(gong)會(hui)之前(qian),它一直是天主教(jiao)本(ben)篤會(hui)教(jiao)堂。1540年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)之后,成為(wei)圣(sheng)(sheng)公(gong)會(hui)教(jiao)堂。
米(mi)蘭(lan)(lan)大教(jiao)堂(tang),意(yi)大利著名的(de)天主教(jiao)堂(tang),又稱“杜莫(mo)主教(jiao)堂(tang)”、多魔(mo)大教(jiao)堂(tang),位于意(yi)大利米(mi)蘭(lan)(lan)市,是米(mi)蘭(lan)(lan)的(de)主座(zuo)教(jiao)堂(tang),也是世界(jie)五大教(jiao)堂(tang)之(zhi)一,規模(mo)居(ju)世界(jie)第二(er),是世界(jie)上較(jiao)大的(de)哥特式建(jian)筑(zhu),有“米(mi)蘭(lan)(lan)的(de)象征”之(zhi)美稱。于1386年(nian)(nian)開工建(jian)造,1500年(nian)(nian)完成拱頂(ding),1774年(nian)(nian)中央(yang)塔(ta)上的(de)鍍金圣母(mu)瑪麗亞(ya)雕像就位。1965年(nian)(nian)完工,歷時五個世紀。教(jiao)堂(tang)長158米(mi),最(zui)寬處(chu)(chu)93米(mi),塔(ta)尖最(zui)高處(chu)(chu)達108.5米(mi),總面積(ji)11700平方米(mi),可容納(na)35000人。
圣保(bao)羅(luo)大(da)(da)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)是世(shi)(shi)界(jie)著名的(de)宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)圣地,世(shi)(shi)界(jie)第五大(da)(da)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang),英國第一大(da)(da)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang),教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)也是世(shi)(shi)界(jie)第二大(da)(da)圓(yuan)頂(ding)(ding)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang),位列(lie)(lie)世(shi)(shi)界(jie)五大(da)(da)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)之列(lie)(lie)。圣保(bao)羅(luo)大(da)(da)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)最早在(zai)(zai)604年建立,后經(jing)多次毀壞、重建,由英國著名設計(ji)(ji)大(da)(da)師和建筑(zhu)(zhu)家克托弗.雷恩(en)爵士在(zai)(zai)17世(shi)(shi)紀末完成這倫敦(dun)最偉(wei)大(da)(da)的(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)設計(ji)(ji),整(zheng)整(zheng)花了35年的(de)心血。里面還(huan)有(you)一所具有(you)不(bu)凡地位的(de)法學院,位于教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)區(qu)內的(de)圣保(bao)羅(luo)十(shi)字學院是倫敦(dun)的(de)首屆“議(yi)會”所在(zai)(zai)地。圣保(bao)羅(luo)大(da)(da)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)是倫敦(dun)的(de)宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)中(zhong)心,建筑(zhu)(zhu)為華麗(li)的(de)巴洛克風格,是世(shi)(shi)界(jie)第二大(da)(da)圓(yuan)頂(ding)(ding)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang),17世(shi)(shi)紀末建成。
科(ke)隆大(da)教(jiao)堂(tang),是位于德(de)國科(ke)隆的一座天主(zhu)教(jiao)主(zhu)教(jiao)座堂(tang),是科(ke)隆市的標志性建筑物。始建于1248年(nian),工程時斷時續,至1880年(nian)才由德(de)皇威廉(lian)一世(shi)宣告完(wan)工,耗時超過600年(nian),與(yu)巴黎圣(sheng)母(mu)院(yuan)大(da)教(jiao)堂(tang)和羅馬圣(sheng)彼(bi)得(de)大(da)教(jiao)堂(tang)并稱為歐洲三(san)大(da)宗教(jiao)建筑。科(ke)隆大(da)教(jiao)堂(tang)集宏偉與(yu)細膩于一身,被(bei)譽為哥特式(shi)教(jiao)堂(tang)建筑中的典范(fan),被(bei)列入《世(shi)界遺產目錄》。
更多:花之圣母大教堂、圣馬可大教堂、圣家族大教堂、紐約圣約翰大教堂、巴黎圣母院
是由梅爾·吉布森執(zhi)導,詹姆斯·卡維澤(ze)、莫(mo)妮卡·貝魯奇主演的(de)(de)(de)一(yi)部劇情電影。影片描述(shu)的(de)(de)(de)是耶(ye)穌(su)殉難前最(zui)后12小時(shi)內發生的(de)(de)(de)故(gu)事。最(zui)后的(de)(de)(de)晚餐結束(shu)后,耶(ye)穌(su)開始祈禱,他不斷地忍受(shou)著撒(sa)旦的(de)(de)(de)誘(you)惑(huo)。背叛了耶(ye)穌(su)的(de)(de)(de)猶大(da)將耶(ye)穌(su)推(tui)向了十字架,被(bei)拘捕(bu)的(de)(de)(de)耶(ye)穌(su)囚禁在耶(ye)路(lu)撒(sa)冷城內。
由克(ke)里斯(si)(si)·哥倫布(Chris Columbus)的1492影(ying)業和CJ娛樂(le)公司制作(zuo)。是《夜訪吸血鬼》作(zuo)者安妮·賴(lai)斯(si)(si)(Anne Rice)“耶穌(su)基督系列”的第(di)一部,講述了(le)7歲的耶穌(su)和他的家人離開埃及(ji)回到拿撒勒(le),發(fa)現了(le)自(zi)己出生的真(zhen)相、以及(ji)自(zi)己的使命。
是由(you)凱(kai)瑟琳·哈德威克(ke)(ke)執導,凱(kai)莎·卡(ka)斯(si)特-休(xiu)伊斯(si)、西婭(ya)姆(mu)·阿(a)巴(ba)斯(si)、奧斯(si)卡(ka)·伊撒克(ke)(ke)等(deng)主演的(de)一部劇情類型的(de)電(dian)影。影片講述(shu)了猶(you)太少女瑪麗婭(ya)(凱(kai)莎·卡(ka)斯(si)特爾(er)-休(xiu)斯(si))與小木(mu)匠約(yue)瑟(奧斯(si)卡(ka)·伊薩克(ke)(ke))在(zai)經過了相識相戀之后,終于(yu)結(jie)成連理的(de)故事。
最(zui)著名的(de)(de)耶穌(su)(su)雕(diao)(diao)像(xiang)建于(yu)1926年(nian)和1931年(nian)之(zhi)間,也(ye)被認為(wei)(wei)是世界(jie)上(shang)最(zui)大(da)的(de)(de)藝(yi)術裝飾風(feng)格的(de)(de)雕(diao)(diao)像(xiang)。 它(ta)是世界(jie)上(shang)第五大(da)的(de)(de)耶穌(su)(su)雕(diao)(diao)像(xiang)的(de)(de)高度30米(mi)(98英(ying)(ying)尺(chi))——不包括它(ta)的(de)(de)8米(mi)(26英(ying)(ying)尺(chi))基座。 雕(diao)(diao)像(xiang)的(de)(de)手臂伸展28米(mi)(92英(ying)(ying)尺(chi))寬。 它(ta)位于(yu)700米(mi)(2300英(ying)(ying)尺(chi))的(de)(de)峰(feng)值基督山山。這座雕(diao)(diao)像(xiang)已經(jing)成(cheng)為(wei)(wei)一個圖標里(li)約熱內(nei)盧和巴西(xi)最(zui)著名的(de)(de)紀念碑。
這個著(zhu)名的(de)耶穌雕(diao)像位于wiebodzin在(zai)波蘭西部(bu)的(de)小城市(shi)。 這是(shi)在(zai)2010年完成。 雕(diao)像及(ji)其丘是(shi)52.5米(172英尺(chi))高,是(shi)世界上最(zui)高的(de)耶穌雕(diao)像 。
也被稱(cheng)為基督的(de)救贖主,這大理石雕塑由(you)米開(kai)朗基羅(luo)在1521年(nian)完(wan)成。 位于圣瑪利亞教堂索(suo)普拉密涅瓦羅(luo)馬最著名的(de)雕塑,它是耶穌的(de)創建,盡管(guan)其(qi)規模相對較小相比之前的(de)巨大雕像(xiang)。 它到達的(de)高度205厘米。
位于薩爾瓦多圣(sheng)薩爾瓦多的城市,這尊(zun)耶穌(su)基(ji)(ji)督顯(xian)示(shi)耶穌(su)站(zhan)在(zai)地球上,放置(zhi)在(zai)一(yi)個高大的混凝土基(ji)(ji)礎。 這座雕像(xiang)建(jian)于1942年(nian),在(zai)某種程度上遭到破壞在(zai)1986年(nian)的地震(zhen)。 重新粉刷和修復發生(sheng)在(zai)2010年(nian)。
耶穌(su)基督的(de)(de)(de)雕像(xiang)坐落(luo)在圣佩德(de)羅,科(ke)恰班巴的(de)(de)(de)城市。 一(yi)可以達到通過攀登一(yi)些2000步(bu),或僅僅通過纜車。 雕像(xiang)的(de)(de)(de)總高(gao)度是40.44米(mi)(132.7英尺)。 雕像(xiang)的(de)(de)(de)左手指(zhi)向南方和北方。
《受胎告(gao)知》據說這是達·芬(fen)奇現存最早(zao)的(de)(de)作(zuo)品,也是他在沒有老師指導下完成的(de)(de)第一件作(zuo)品。畫面情節突出故事的(de)(de)戲劇性,瑪(ma)利亞神情雖然(ran)還算平靜,但(dan)往后(hou)縮的(de)(de)左(zuo)手也流露出她內心的(de)(de)驚訝(ya)與不(bu)可思議。
揚斯是(shi)(shi)尼德蘭(lan)文(wen)藝(yi)復興時(shi)期的代表畫家。《基督誕生》是(shi)(shi)一幅很(hen)小(xiao)(xiao)的畫,但(dan)也(ye)是(shi)(shi)一件影響后(hou)來(lai)哈爾斯、倫勃(bo)朗(lang)、維米爾等荷蘭(lan)畫派(pai)大師的作品。耶穌仰(yang)躺在馬(ma)槽(cao)之(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong),小(xiao)(xiao)天(tian)使們(men)翩翩而來(lai),瑪(ma)利亞雙手合(he)攏俯(fu)身凝(ning)視,約瑟也(ye)站在身后(hou)注視著這(zhe)一切(qie),身后(hou)的牛(niu)和驢仿(fang)佛(fo)也(ye)處于冥想之(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)。馬(ma)廄(jiu)之(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)沒有馬(ma),據說(shuo)是(shi)(shi)因為當時(shi)猶(you)太人(ren)是(shi)(shi)不允許騎馬(ma)的。
在(zai)這(zhe)幅未竟(jing)之作中,畫(hua)家(jia)在(zai)刻畫(hua)前(qian)景(jing)人物、特(te)別是圍觀的群眾(zhong)時(shi),色調幽(you)暗,讓形象從陰影中閃出,一反(fan)15世紀繪畫(hua)明晰(xi)透露的特(te)點,力(li)求幽(you)微含蓄(xu),在(zai)藝術手(shou)法上形成他獨創的煙霧狀色調。因此(ci),這(zhe)幅畫(hua)雖未完成,卻表明達芬奇(qi)的藝術探討已大大超越同儕,預示文(wen)藝復(fu)興風格的到來。
在創作這幅畫時,達(da)·芬(fen)(fen)奇(qi)(qi)尚未離開老師的(de)工場。據稱(cheng)這幅畫的(de)主要構圖是委羅基(ji)奧完(wan)成的(de),達(da)芬(fen)(fen)奇(qi)(qi)補充(chong)了剩下(xia)的(de)部分(fen)。
一直以(yi)來,畫面布局都是耶(ye)穌(su)(su)弟子們(men)坐成一排,耶(ye)穌(su)(su)獨(du)坐一端。達·芬奇(qi)畫作(zuo)中(zhong),十(shi)二門徒分坐于耶(ye)穌(su)(su)兩邊(bian),耶(ye)穌(su)(su)孤寂地(di)坐在(zai)中(zhong)間,他的臉(lian)被身后(hou)明亮(liang)的窗(chuang)戶映照,顯(xian)得莊嚴肅穆。背景(jing)強(qiang)烈的對(dui)比讓(rang)人們(men)把所有的注意力全部集中(zhong)于耶(ye)穌(su)(su)身上。耶(ye)穌(su)(su)旁邊(bian)那(nei)些躁動(dong)的弟子們(men),每個人的面部表(biao)情、眼神(shen)、動(dong)作(zuo)各不相同(tong)。尤其是慌亂的猶大,手肘(zhou)碰(peng)倒了(le)鹽瓶,身體后(hou)仰,滿臉(lian)的驚恐與(yu)不安。
《猶(you)大(da)(da)的(de)吻》是喬托最有代表(biao)性的(de)圣經歷史畫杰作之一。畫面(mian)上表(biao)現的(de)是猶(you)大(da)(da)帶領了一隊(dui)兵(bing)馬,還有祭司長和法利賽人的(de)差(cha)役,直奔耶(ye)穌,要與他親(qin)吻。畫面(mian)上耶(ye)穌雙目盯緊猶(you)大(da)(da);猶(you)大(da)(da)則十分(fen)緊張。四周(zhou)則充滿著騷動,氣氛極其悲壯。
格呂內(nei)瓦爾德是虔(qian)誠的(de)(de)基督徒,他認為要感化世(shi)人(ren),就(jiu)要把(ba)震撼人(ren)心(xin)的(de)(de)場面(mian)表現出來,讓觀看(kan)者受到沖(chong)擊,直接感受到教義真理。他用細致的(de)(de)手法描繪基督全(quan)身受到暴力摧(cui)殘的(de)(de)傷痕,為了強調基督的(de)(de)犧牲,不(bu)單將體形(xing)放大、減少人(ren)物,并(bing)刻意勾畫(hua)出基督臨死前的(de)(de)痛苦,以極為簡單的(de)(de)架構,讓悲傷的(de)(de)氣氛凝聚不(bu)散。
這一幅《基督復活(huo)》是格(ge)呂內(nei)瓦爾德平生(sheng)杰作伊森(sen)海姆祭壇(tan)板畫《耶穌磔刑(xing)》的(de)內(nei)面右(you)側(ce)的(de)一個畫面。祭壇(tan)畫打開后可(ke)以看(kan)到四個畫面:自左(zuo)至右(you)是《圣(sheng)母(mu)領報》、《耶穌降生(sheng)》、《圣(sheng)母(mu)子與天使》和《基督復活(huo)》。
《基督復活》是拉(la)斐爾應紅衣主(zhu)教(jiao)朱利奧·美(mei)第奇邀請為法(fa)國納博納教(jiao)堂繪(hui)制的祭壇(tan)畫,也是拉(la)斐爾臨(lin)終(zhong)前的最后一幅杰作(zuo)。現藏倫敦(dun)國立美(mei)術館(guan)。
《最后的審判》于(yu)1541年圣誕節前(qian)推出,一經(jing)推出即引起整(zheng)個羅(luo)馬城的轟動。