《圣(sheng)經(jing)》,基(ji)(ji)督(du)(du)教(jiao)的(de)(de)經(jing)典,包(bao)括《舊約圣(sheng)經(jing)》和(he)《新約圣(sheng)經(jing)》。《舊約圣(sheng)經(jing)》即猶太教(jiao)的(de)(de)《圣(sheng)經(jing)》,是從猶太教(jiao)傳承(cheng)下來(lai)的(de)(de)。全書卷(juan)數(shu)和(he)次序,基(ji)(ji)督(du)(du)教(jiao)各派(pai)略有不(bu)同。《新約圣(sheng)經(jing)》是基(ji)(ji)督(du)(du)教(jiao)的(de)(de)經(jing)典,共27卷(juan),包(bao)括記(ji)載(zai)耶(ye)穌生平、言行(xing)的(de)(de)“福音書”,敘述早期教(jiao)會情況的(de)(de)《使徒行(xing)傳》,傳為使徒們所寫(xie)的(de)(de)《書信(xin)》和(he)《啟示(shi)錄》。小編提示(shi)基(ji)(ji)督(du)(du)教(jiao)各大派(pai)系的(de)(de)在《圣(sheng)經(jing)》的(de)(de)《舊約》部(bu)分(fen)都(dou)不(bu)相同,所以形成了(le)不(bu)同版本(ben)的(de)(de)《圣(sheng)經(jing)》。
《基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)的本(ben)(ben)質》是(shi)(shi)(shi)德(de)國思想家(jia)路德(de)維希·安德(de)列斯·費爾(er)(er)(er)巴哈(ha)創(chuang)作的宗(zong)教(jiao)(jiao)哲學(xue)著(zhu)作,1841年首次出(chu)版。費爾(er)(er)(er)巴哈(ha)在書中從(cong)人(ren)(ren)本(ben)(ben)學(xue)唯物主義的立(li)場出(chu)發,闡(chan)明了(le)宗(zong)教(jiao)(jiao)神學(xue)的秘密,認為它實質上是(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)本(ben)(ben)學(xue),分(fen)析批(pi)判了(le)基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)及(ji)神學(xue),批(pi)駁了(le)黑格爾(er)(er)(er)思辨哲學(xue)關于基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)的錯誤觀點。費爾(er)(er)(er)巴哈(ha)在該書中指出(chu),人(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)現(xian)實的感性存在,是(shi)(shi)(shi)自然(ran)的一部(bu)分(fen),人(ren)(ren)的本(ben)(ben)質不僅是(shi)(shi)(shi)宗(zong)教(jiao)(jiao)的基(ji)礎,也(ye)是(shi)(shi)(shi)宗(zong)教(jiao)(jiao)的對象。
《基(ji)(ji)(ji)(ji)督(du)教(jiao)(jiao)會史》以親切的(de)筆觸簡明(ming)地勾勒出(chu)基(ji)(ji)(ji)(ji)督(du)教(jiao)(jiao)兩千年的(de)發展(zhan)歷史,其(qi)中涉及(ji)到一些(xie)重(zhong)大教(jiao)(jiao)會事件和基(ji)(ji)(ji)(ji)督(du)教(jiao)(jiao)不同派別的(de)發展(zhan)等,向(xiang)讀者展(zhan)示了耶(ye)穌和使徒時代(dai)、大公基(ji)(ji)(ji)(ji)督(du)教(jiao)(jiao)時代(dai)、基(ji)(ji)(ji)(ji)督(du)教(jiao)(jiao)羅(luo)馬帝國時代(dai)、基(ji)(ji)(ji)(ji)督(du)教(jiao)(jiao)中世紀時代(dai)、宗教(jiao)(jiao)改革時代(dai)、理(li)性(xing)與復興時代(dai)、進步時代(dai)、意識形態時代(dai)八個(ge)階段的(de)歷史宗教(jiao)(jiao)風貌(mao)。
《基(ji)督(du)教(jiao)要義》構思(si)恢宏(hong)、論述(shu)清晰,其內容涵蓋基(ji)督(du)教(jiao)神學(xue)幾乎(hu)所有(you)的(de)領域(yu),堪(kan)稱基(ji)督(du)教(jiao)神學(xue)的(de)經(jing)典(dian)陳述(shu),亦是(shi)基(ji)督(du)徒敬虔生活的(de)實(shi)用(yong)指南。這部(bu)巨著(zhu)躋身影響(xiang)人類歷史的(de)十部(bu)著(zhu)作之列(lie),是(shi)基(ji)督(du)教(jiao)經(jing)典(dian)中的(de)經(jing)典(dian)。它不(bu)僅影響(xiang)了近四(si)百多年的(de)基(ji)督(du)教(jiao)會(hui),而且在很(hen)多方面塑造了現(xian)代西(xi)方文(wen)化的(de)形(xing)態。
《返(fan)(fan)璞歸(gui)真》是知名作家C.S.路易斯在(zai)第(di)二次世界大戰期間,應(ying)邀(yao)到英國廣播公司發表(biao)的戰時(shi)系列講(jiang)(jiang)話,在(zai)生命如蘆葦(wei)般脆弱(ruo)的時(shi)代,講(jiang)(jiang)述超越不同派別基督(du)教(jiao)的純(chun)粹信(xin)仰(yang)(yang)。《返(fan)(fan)璞歸(gui)真》將(jiang)信(xin)仰(yang)(yang)的真諦娓娓道出,被(bei)公認為是路易斯最(zui)受(shou)歡迎的著作,并被(bei)譽為二十世紀最(zui)重要的宗教(jiao)著作之一。小(xiao)編建(jian)議剛入門的教(jiao)徒(tu)可以去讀(du)(du)讀(du)(du)這本書理(li)解一下(xia)各基督(du)教(jiao)派的信(xin)仰(yang)(yang)理(li)念。
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《Jesus Loves Me》是(shi)一首由(you)Anna Bartlett Warner(1827–1915)創作的(de)基督圣歌。此曲(qu)一經發布便成為全世(shi)界各地(di)教堂里(li)最受歡迎的(de)基督圣歌。而惠(hui)特尼也(ye)(ye)在1992年翻唱了這首歌并將其收錄在《The Bodyguard》專(zhuan)輯中。她也(ye)(ye)在多個場合演唱這首美妙(miao)的(de)圣歌。
《展開清晨的翅(chi)膀》是(shi)由贊美之泉音樂事工作詞、作曲以及演唱(chang)的一首基督教贊美詩(shi)歌(ge)。歌(ge)詞:主耶和華,禰(ni)已經鑒察了我(wo)。我(wo)坐下(xia),我(wo)起來,禰(ni)都已曉得。我(wo)行(xing)路,我(wo)躺(tang)臥(wo),禰(ni)都細察,禰(ni)也深知(zhi)我(wo)一切所(suo)行(xing)。我(wo)舌頭上的話(hua),禰(ni)沒有一句不(bu)知(zhi)道。禰(ni)在我(wo)前后環繞(rao)著我(wo),按(an)手在我(wo)身(shen)上。這樣的奇妙,是(shi)我(wo)不(bu)能測(ce)透,禰(ni)的至高禰(ni)的尊(zun)貴(gui),是(shi)我(wo)永遠不(bu)能所(suo)及......
《這(zhe)一生最(zui)美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)祝福(fu)》是(shi)一首由李信儀作詞,游智婷(ting)譜曲,贊美(mei)(mei)之泉音樂事工(gong)演(yan)唱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)國語(yu)歌曲。這(zhe)首歌也是(shi)一首基督教當代(dai)比(bi)較(jiao)流行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌曲。曾被巫啟賢(xian)翻唱。歌詞:在(zai)(zai)無數(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑(hei)夜里(li),我用星星畫出你,你的(de)(de)(de)(de)(de)(de)恩典如晨(chen)星,讓(rang)我真實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)見到你。在(zai)(zai)我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌聲里(li),我用音符贊美(mei)(mei)你。你的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)好是(shi)我今生頌(song)揚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。這(zhe)一生最(zui)美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)祝福(fu),就是(shi)能(neng)認(ren)識主耶穌(su),這(zhe)一生最(zui)美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)祝福(fu),就是(shi)能(neng)信靠主耶穌(su)......
《主(zhu)耶(ye)(ye)(ye)穌(su)我(wo)(wo)愛(ai)你(ni)(ni)(ni)》是(shi)巫啟賢(xian)演唱的(de)(de)歌曲,收錄于專輯(ji)《你(ni)(ni)(ni)愛(ai)永不變》中(zhong)。歌詞:主(zhu)耶(ye)(ye)(ye)穌(su)我(wo)(wo)愛(ai)你(ni)(ni)(ni),主(zhu)耶(ye)(ye)(ye)穌(su)我(wo)(wo)感(gan)謝你(ni)(ni)(ni),你(ni)(ni)(ni)照亮了(le)我(wo)(wo)平凡的(de)(de)生命(ming),主(zhu)耶(ye)(ye)(ye)穌(su)我(wo)(wo)愛(ai)你(ni)(ni)(ni),讓我(wo)(wo)每(mei)分每(mei)秒和你(ni)(ni)(ni)在一起,主(zhu)耶(ye)(ye)(ye)穌(su)我(wo)(wo)仰望(wang)你(ni)(ni)(ni),你(ni)(ni)(ni)帶我(wo)(wo)走過每(mei)一個腳印,主(zhu)耶(ye)(ye)(ye)穌(su)我(wo)(wo)愛(ai)你(ni)(ni)(ni),直到(dao)世界的(de)(de)盡(jin)頭我(wo)(wo)也愿(yuan)意(yi)(yi),主(zhu)耶(ye)(ye)(ye)穌(su)我(wo)(wo)榮耀(yao)你(ni)(ni)(ni),你(ni)(ni)(ni)流(liu)盡(jin)寶血(xue)換我(wo)(wo)的(de)(de)生命(ming),主(zhu)耶(ye)(ye)(ye)穌(su)我(wo)(wo)愛(ai)你(ni)(ni)(ni),如果沒(mei)(mei)有你(ni)(ni)(ni)一切(qie)沒(mei)(mei)有意(yi)(yi)義......
《贊(zan)(zan)美(mei)之(zhi)泉(quan)》是由萬美(mei)蘭(lan)作詞、游智婷(ting)作曲(qu)、游智婷(ting)演唱的(de)一(yi)首基督教(jiao)贊(zan)(zan)美(mei)詩歌。歌曲(qu)歌詞:從天父而來的(de)愛(ai)和(he)恩典,把(ba)我們冰冷的(de)心溶解,讓我們獻出(chu)每個音符,把(ba)它(ta)化為贊(zan)(zan)美(mei)之(zhi)泉(quan),讓我們張開口(kou)舉起手(shou),向永生之(zhi)主稱(cheng)謝,使贊(zan)(zan)美(mei)之(zhi)泉(quan)流入,每個人的(de)心間(jian)......
《你(ni)是(shi)我(wo)(wo)生(sheng)命的(de)亮光(guang)》是(shi)由(you)小(xiao)草詩歌演唱(chang)的(de)一(yi)首基督教贊美詩。收錄(lu)于《生(sheng)命中有(you)你(ni)》。歌曲歌詞:當我(wo)(wo)失去了生(sheng)命中的(de)一(yi)切(qie)(qie),一(yi)無所(suo)有(you)地來到你(ni)的(de)面前,才知道,哦(e)主,你(ni)將是(shi)我(wo)(wo)的(de)所(suo)有(you),哦(e)主,你(ni)也是(shi)我(wo)(wo)的(de)一(yi)切(qie)(qie),心碎(sui)的(de)我(wo)(wo),有(you)了你(ni)不再哭泣,孤單的(de)我(wo)(wo),有(you)了你(ni)不再寂(ji)寞......
《寶貴(gui)十(shi)(shi)(shi)架》是由贊美之泉演唱的(de)一首基督(du)教贊美詩歌(ge)(ge)。歌(ge)(ge)曲歌(ge)(ge)詞(ci):主(zhu)耶穌(su),我感(gan)謝禰(ni),禰(ni)的(de)身(shen)體(ti),為我而舍,帶我出(chu)黑暗,進入(ru)光(guang)明國度,使我再次能看見,主(zhu)耶穌(su),我感(gan)謝禰(ni),禰(ni)的(de)寶血,為我而流,寶貴(gui)十(shi)(shi)(shi)架上,醫(yi)治恩(en)典涌流,使我完(wan)全得自由,寶貴(gui)十(shi)(shi)(shi)架的(de)大能,賜我生命(ming),主(zhu)耶穌(su),我俯伏敬拜(bai)禰(ni)......
《最(zui)(zui)知心(xin)(xin)的(de)(de)(de)朋(peng)友(you)(you)》是(shi)由呂小(xiao)敏(min)作(zuo)詞(ci)、曉云作(zuo)曲、呂小(xiao)敏(min)演唱(chang)的(de)(de)(de)一(yi)首(shou)基督教贊美(mei)詩歌(ge)。詩歌(ge)歌(ge)詞(ci):主你(ni)(ni)是(shi)我(wo)(wo)(wo)最(zui)(zui)知心(xin)(xin)的(de)(de)(de)朋(peng)友(you)(you),主你(ni)(ni)是(shi)我(wo)(wo)(wo)最(zui)(zui)親(qin)愛的(de)(de)(de)伴侶,我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)心(xin)(xin)在(zai)天天追(zhui)想(xiang)著你(ni)(ni),渴望見(jian)到(dao)你(ni)(ni)的(de)(de)(de)面,在(zai)我(wo)(wo)(wo)人生(sheng)的(de)(de)(de)每一(yi)個臺階,在(zai)我(wo)(wo)(wo)人生(sheng)的(de)(de)(de)每一(yi)個小(xiao)站,你(ni)(ni)的(de)(de)(de)手總是(shi)在(zai)攙(chan)拉著我(wo)(wo)(wo),把我(wo)(wo)(wo)帶在(zai)你(ni)(ni)身邊,告(gao)訴我(wo)(wo)(wo)當(dang)走的(de)(de)(de)路,沒有滑向死(si)亡線(xian),你(ni)(ni)愛何等的(de)(de)(de)長闊(kuo)深高......
《只愿(yuan)得著你(ni)》是基督教歌(ge)曲,贊美感謝頌贊三位一(yi)體真神(shen)的(de)(de)(de)詩歌(ge),你(ni)們要(yao)以感謝為祭獻與神(shen),又要(yao)向至高者(zhe)還你(ni)的(de)(de)(de)愿(yuan)。歌(ge)曲歌(ge)詞:你(ni)的(de)(de)(de)恩(en)典,領(ling)我(wo)到至圣地,俯(fu)伏在(zai)你(ni)的(de)(de)(de)榮光里,我(wo)一(yi)無可(ke)夸,只夸認(ren)識你(ni),我(wo)的(de)(de)(de)主我(wo)的(de)(de)(de)王我(wo)的(de)(de)(de)唯一(yi),因你(ni)恩(en)典,我(wo)站在(zai)至圣地,敬拜你(ni)在(zai)你(ni)的(de)(de)(de)榮光里,我(wo)一(yi)無所有(you)(you),唯有(you)(you)生(sheng)命獻給你(ni),我(wo)的(de)(de)(de)主我(wo)的(de)(de)(de)王我(wo)的(de)(de)(de)唯一(yi)......
《主愛滋(zi)潤我(wo)心》是由天(tian)韻合唱(chang)團演(yan)唱(chang)的(de)一首基督(du)教贊(zan)美詩。收錄于《野(ye)地的(de)花》。歌曲歌詞:我(wo)曾經追求(qiu)世界的(de)歡樂,希望能夠得(de)到滿(man)足,那一天(tian)當我(wo)遇(yu)見(jian)耶穌(su),我(wo)發現自己的(de)虛空,但主的(de)愛是何等甘(gan)甜,滋(zi)潤我(wo)干渴的(de)心田,使(shi)我(wo)甘(gan)心跟隨他的(de)引導,在十架的(de)路(lu)上奔(ben)跑(pao),我(wo)前面道路(lu)有(you)耶穌(su)陪伴,心中常(chang)有(you)喜樂平(ping)安,生活中即(ji)使(shi)遇(yu)見(jian)困難,主耶穌(su)賜給我(wo)力量......
圣·索菲亞教堂(tang),坐落于中國(guo)黑龍江省哈爾濱(bin)市(shi)道里(li)區,是(shi)一座始建于1907年(nian)拜占(zhan)庭風格的(de)東正教教堂(tang),為(wei)哈爾濱(bin)的(de)標(biao)志(zhi)性建筑。1986年(nian),哈爾濱(bin)市(shi)人民政府將(jiang)其列為(wei)一類保(bao)護建筑;1996年(nian)經國(guo)務院批(pi)準,被列為(wei)第四批(pi)全(quan)國(guo)重點文物(wu)保(bao)護單位(wei)。圣·索菲亞教堂(tang)內部現作為(wei)“哈爾濱(bin)市(shi)建筑藝術博物(wu)館(guan)”使用。圣·索菲亞教堂(tang)構成了哈爾濱(bin)獨具(ju)異國(guo)情調的(de)人文景觀和(he)城市(shi)風情,它又是(shi)沙俄入侵東北的(de)歷史(shi)見證(zheng)和(he)研究哈爾濱(bin)市(shi)近代歷史(shi)的(de)重要(yao)珍跡。
石(shi)室圣心大(da)(da)(da)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)是(shi)天(tian)主教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)在廣州教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)區較(jiao)大(da)(da)(da)的(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang),也(ye)是(shi)國內(nei)較(jiao)大(da)(da)(da)的(de)(de)哥(ge)特(te)式(shi)建筑和全(quan)(quan)球四座全(quan)(quan)石(shi)結構哥(ge)特(te)式(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)建筑之一。這座教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)歷(li)史(shi)上曾是(shi)清末兩廣總督府,1863年被入侵的(de)(de)英(ying)軍(jun)改建為教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang),教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)塔尖高58.5米,氣(qi)勢恢(hui)宏,全(quan)(quan)身(shen)都由花崗巖打造。它幾乎具有(you)(you)(you)哥(ge)特(te)式(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)的(de)(de)所有(you)(you)(you)構圖元素,既有(you)(you)(you)早期(qi)建筑風格的(de)(de)彩(cai)色(se)玻璃窗、透(tou)視門等,又具中(zhong)、晚期(qi)建筑風格的(de)(de)雙鐘樓尖塔等。教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)正(zheng)面有(you)(you)(you)一對巍峨高聳(song)的(de)(de)雙尖石(shi)塔,石(shi)塔中(zhong)間有(you)(you)(you)四具從(cong)法(fa)國運來(lai)的(de)(de)大(da)(da)(da)銅鐘。堂(tang)(tang)(tang)(tang)內(nei)的(de)(de)拱形穹窿、遍布(bu)墻壁的(de)(de)合掌式(shi)花窗欞,以及可以抵御室外(wai)強光的(de)(de)彩(cai)色(se)玻璃窗,無一不是(shi)天(tian)主教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)的(de)(de)魅力元素。1996年被公布(bu)為全(quan)(quan)國重(zhong)點文物保護(hu)單位(wei)。是(shi)廣東(dong)省(sheng)重(zhong)點文物保護(hu)單位(wei)。
佘山(shan)(shan)(shan)圣(sheng)母(mu)大教堂(tang)位(wei)于(yu)松江區佘山(shan)(shan)(shan)上,因此(ci)得名,亦稱佘山(shan)(shan)(shan)天主教堂(tang)。包括中山(shan)(shan)(shan)教堂(tang)和山(shan)(shan)(shan)頂大堂(tang)兩座。中山(shan)(shan)(shan)教堂(tang)建于(yu)1894年,山(shan)(shan)(shan)頂大堂(tang)1925年奠基(ji),1935年正式落成。山(shan)(shan)(shan)頂大堂(tang)的(de)設計(ji)者(zhe)是葡萄牙籍的(de)耶穌會會士葉肇昌,建筑具有(you)羅馬過渡(du)時代的(de)風格。鐘樓高(gao)38米(mi)(mi),堂(tang)的(de)屋脊(ji)高(gao)17米(mi)(mi),東西長56米(mi)(mi),最闊處25處,可容納3000余人。頂部圓穹上樹一銅鑄圣(sheng)母(mu)托耶穌像。中山(shan)(shan)(shan)教堂(tang)建有(you)圣(sheng)母(mu)亭(ting)(ting)(ting)、圣(sheng)心亭(ting)(ting)(ting)、若(ruo)瑟亭(ting)(ting)(ting)等"三圣(sheng)亭(ting)(ting)(ting)"。中山(shan)(shan)(shan)教堂(tang)到山(shan)(shan)(shan)頂大堂(tang)間(jian),建造有(you)14處苦路(lu)像。
東(dong)堂(tang)(tang)(tang)是(shi)國家第(di)七批文物保護單位(wei)。王(wang)(wang)(wang)府(fu)井(jing)(jing)(jing)天主(zhu)堂(tang)(tang)(tang),俗稱東(dong)堂(tang)(tang)(tang),又名圣(sheng)若瑟堂(tang)(tang)(tang)、八(ba)面槽(cao)教(jiao)堂(tang)(tang)(tang),位(wei)于(yu)北(bei)(bei)京(jing)(jing)市東(dong)城區王(wang)(wang)(wang)府(fu)井(jing)(jing)(jing)大街(jie)(jie)74號(hao),是(shi)耶穌會士(shi)在北(bei)(bei)京(jing)(jing)城區繼宣(xuan)武(wu)門天主(zhu)堂(tang)(tang)(tang)之(zhi)后興(xing)建(jian)的(de)(de)(de)第(di)二所教(jiao)堂(tang)(tang)(tang)。王(wang)(wang)(wang)府(fu)井(jing)(jing)(jing)天主(zhu)堂(tang)(tang)(tang)現存的(de)(de)(de)教(jiao)堂(tang)(tang)(tang)建(jian)筑(zhu)是(shi)一(yi)(yi)座三層羅馬式建(jian)筑(zhu),在建(jian)筑(zhu)細部的(de)(de)(de)處理上(shang),融(rong)入了(le)許多中國傳統建(jian)筑(zhu)的(de)(de)(de)元(yuan)素,整座建(jian)筑(zhu)成功(gong)地(di)融(rong)合(he)了(le)中西建(jian)筑(zhu)的(de)(de)(de)風格。2000年伴隨著王(wang)(wang)(wang)府(fu)井(jing)(jing)(jing)大街(jie)(jie)的(de)(de)(de)改造(zao),北(bei)(bei)京(jing)(jing)市政府(fu)投資在教(jiao)堂(tang)(tang)(tang)前興(xing)建(jian)了(le)一(yi)(yi)座廣場,從而使王(wang)(wang)(wang)府(fu)井(jing)(jing)(jing)天主(zhu)堂(tang)(tang)(tang)成為王(wang)(wang)(wang)府(fu)井(jing)(jing)(jing)步行街(jie)(jie)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)處景觀(guan),而王(wang)(wang)(wang)府(fu)井(jing)(jing)(jing)天主(zhu)堂(tang)(tang)(tang)也(ye)因之(zhi)成為北(bei)(bei)京(jing)(jing)最(zui)為市民所熟知的(de)(de)(de)一(yi)(yi)座天主(zhu)教(jiao)堂(tang)(tang)(tang)。
2013年(nian)被列入(ru)第七批全(quan)國重點文物保護單位。徐家匯(hui)天主(zhu)教(jiao)(jiao)堂是(shi)中國著名的(de)天主(zhu)教(jiao)(jiao)堂,位于(yu)中國上(shang)海(hai)市(shi)徐匯(hui)區徐家匯(hui)蒲西路158號(hao),為天主(zhu)教(jiao)(jiao)上(shang)海(hai)教(jiao)(jiao)區主(zhu)教(jiao)(jiao)座堂,正式的(de)名稱為“圣依納爵堂”,堂側有天主(zhu)教(jiao)(jiao)上(shang)海(hai)教(jiao)(jiao)區主(zhu)教(jiao)(jiao)府,修女院(yuan),建筑風格(ge)為中世紀(ji)哥特式。現在的(de)這(zhe)座主(zhu)教(jiao)(jiao)座堂于(yu)清(qing)光緒三(san)十年(nian)(1904年(nian))動土興建,清(qing)光緒三(san)十六年(nian)(1910年(nian))9月大(da)堂落成。整幢建筑高五(wu)層,磚木結構(gou)。法國中世紀(ji)樣式。大(da)堂頂(ding)部兩側是(shi)哥德式鐘樓(lou),尖頂(ding)。高50米。大(da)堂內圣母抱小耶穌像立(li)祭臺(tai)之(zhi)巔,俯視全(quan)堂,為整座教(jiao)(jiao)堂之(zhi)中心(xin)。
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圣(sheng)(sheng)伯多(duo)祿大教(jiao)(jiao)堂(tang)又稱(cheng)圣(sheng)(sheng)彼得大教(jiao)(jiao)堂(tang)、梵蒂岡大殿。由米開朗基(ji)羅設(she)計(ji),是位于梵蒂岡的(de)一座天主(zhu)教(jiao)(jiao)宗座圣(sheng)(sheng)殿,建(jian)于1506年(nian)至1626年(nian),為天主(zhu)教(jiao)(jiao)會(hui)重(zhong)要的(de)象征之一。作為最(zui)(zui)杰出的(de)文藝復興(xing)建(jian)筑(zhu)和世(shi)界上最(zui)(zui)大的(de)教(jiao)(jiao)堂(tang),其占地23,000平方米,可容納超過六萬(wan)人,教(jiao)(jiao)堂(tang)中央(yang)是直徑42米的(de)穹窿,頂高約138米,前方則為圣(sheng)(sheng)伯多(duo)祿廣場與協和大道。雖然并不是所(suo)有天主(zhu)教(jiao)(jiao)堂(tang)的(de)“母堂(tang)”亦不是羅馬主(zhu)教(jiao)(jiao)的(de)主(zhu)教(jiao)(jiao)座堂(tang),圣(sheng)(sheng)伯多(duo)祿大教(jiao)(jiao)堂(tang)仍(reng)被視為是天主(zhu)教(jiao)(jiao)會(hui)最(zui)(zui)神圣(sheng)(sheng)的(de)地點(dian)。
威斯敏(min)斯特大教(jiao)堂,英文名為(wei)The Collegiate Church of St Peter at Westminster,通(tong)稱威斯敏(min)斯特修道院,意(yi)譯為(wei)西(xi)敏(min)寺,坐落在倫(lun)敦泰晤(wu)士河北岸(an),原是一座天主教(jiao)本篤(du)會隱修院,始建(jian)于(yu)公元960年,1045年進行了擴建(jian),1065年建(jian)成,1220年至1517年進行了重建(jian)。威斯敏(min)斯特教(jiao)堂在1540年英王創建(jian)圣公會之前(qian),它一直是天主教(jiao)本篤(du)會教(jiao)堂。1540年之后,成為(wei)圣公會教(jiao)堂。
米(mi)蘭(lan)大教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang),意(yi)大利著名的天主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang),又稱(cheng)“杜(du)莫主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)”、多魔大教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang),位于意(yi)大利米(mi)蘭(lan)市(shi),是(shi)(shi)米(mi)蘭(lan)的主(zhu)座教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang),也是(shi)(shi)世(shi)界五大教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)之一(yi),規模居(ju)世(shi)界第二,是(shi)(shi)世(shi)界上(shang)較大的哥特式建(jian)筑,有“米(mi)蘭(lan)的象征”之美稱(cheng)。于1386年開工建(jian)造,1500年完成(cheng)拱頂,1774年中央塔上(shang)的鍍金圣母(mu)瑪(ma)麗亞雕(diao)像就位。1965年完工,歷時(shi)五個世(shi)紀。教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)長(chang)158米(mi),最寬處93米(mi),塔尖最高處達108.5米(mi),總(zong)面(mian)積(ji)11700平方米(mi),可容納35000人。
圣(sheng)(sheng)保(bao)羅(luo)(luo)大(da)(da)教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)是(shi)(shi)世(shi)(shi)界(jie)(jie)著(zhu)名的(de)宗(zong)教(jiao)(jiao)圣(sheng)(sheng)地(di),世(shi)(shi)界(jie)(jie)第(di)(di)五大(da)(da)教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang),英(ying)(ying)國第(di)(di)一(yi)大(da)(da)教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang),教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)也是(shi)(shi)世(shi)(shi)界(jie)(jie)第(di)(di)二大(da)(da)圓頂(ding)(ding)教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang),位列世(shi)(shi)界(jie)(jie)五大(da)(da)教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)之列。圣(sheng)(sheng)保(bao)羅(luo)(luo)大(da)(da)教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)最早在604年建(jian)立,后經多次毀壞、重(zhong)建(jian),由英(ying)(ying)國著(zhu)名設計大(da)(da)師(shi)和建(jian)筑(zhu)家(jia)克(ke)托弗.雷(lei)恩爵士(shi)在17世(shi)(shi)紀末(mo)(mo)完成這倫敦最偉大(da)(da)的(de)教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)設計,整整花了(le)35年的(de)心(xin)血。里面還有一(yi)所(suo)具有不(bu)凡地(di)位的(de)法學院,位于教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)區內(nei)的(de)圣(sheng)(sheng)保(bao)羅(luo)(luo)十字學院是(shi)(shi)倫敦的(de)首屆“議(yi)會”所(suo)在地(di)。圣(sheng)(sheng)保(bao)羅(luo)(luo)大(da)(da)教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)是(shi)(shi)倫敦的(de)宗(zong)教(jiao)(jiao)中心(xin),建(jian)筑(zhu)為華麗的(de)巴洛克(ke)風(feng)格,是(shi)(shi)世(shi)(shi)界(jie)(jie)第(di)(di)二大(da)(da)圓頂(ding)(ding)教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang),17世(shi)(shi)紀末(mo)(mo)建(jian)成。
科隆(long)(long)大(da)(da)(da)教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang),是位于(yu)德國科隆(long)(long)的(de)(de)一座(zuo)天主(zhu)教(jiao)(jiao)主(zhu)教(jiao)(jiao)座(zuo)堂(tang)(tang),是科隆(long)(long)市的(de)(de)標(biao)志性建筑(zhu)物(wu)。始建于(yu)1248年(nian),工程(cheng)時斷時續(xu),至1880年(nian)才由德皇威廉(lian)一世(shi)宣告完(wan)工,耗時超過600年(nian),與(yu)巴(ba)黎圣(sheng)(sheng)母院(yuan)大(da)(da)(da)教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)和羅馬圣(sheng)(sheng)彼得大(da)(da)(da)教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)并稱為(wei)歐洲三大(da)(da)(da)宗教(jiao)(jiao)建筑(zhu)。科隆(long)(long)大(da)(da)(da)教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)集宏(hong)偉與(yu)細膩于(yu)一身,被(bei)譽為(wei)哥特(te)式教(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)建筑(zhu)中的(de)(de)典范,被(bei)列入《世(shi)界遺(yi)產(chan)目錄(lu)》。
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是由梅爾·吉布森執導,詹姆斯·卡維澤、莫妮(ni)卡·貝魯奇主演的(de)(de)一部劇(ju)情電(dian)影。影片描述的(de)(de)是耶穌殉難前最后(hou)12小時內發生的(de)(de)故(gu)事。最后(hou)的(de)(de)晚餐結束后(hou),耶穌開(kai)始(shi)祈(qi)禱,他不斷地忍(ren)受著撒旦的(de)(de)誘惑。背叛了耶穌的(de)(de)猶(you)大將耶穌推向了十字架(jia),被(bei)拘捕的(de)(de)耶穌囚禁在耶路撒冷城(cheng)內。
由(you)克里斯(si)·哥倫布(Chris Columbus)的(de)(de)1492影(ying)業和(he)(he)CJ娛樂公(gong)司制作。是《夜訪吸血鬼》作者安妮·賴斯(si)(Anne Rice)“耶穌(su)(su)基(ji)督(du)系列”的(de)(de)第一部,講述了7歲的(de)(de)耶穌(su)(su)和(he)(he)他的(de)(de)家(jia)人離開埃及(ji)回到拿(na)撒勒,發現了自己出(chu)生的(de)(de)真相、以及(ji)自己的(de)(de)使命。
是由凱瑟琳·哈德威克執導(dao),凱莎(sha)·卡(ka)斯(si)特-休伊斯(si)、西婭姆·阿巴斯(si)、奧(ao)斯(si)卡(ka)·伊撒克等(deng)主演的(de)一(yi)部劇情類(lei)型的(de)電影。影片講述了猶太少女(nv)瑪麗婭(凱莎(sha)·卡(ka)斯(si)特爾(er)-休斯(si))與小(xiao)木匠(jiang)約瑟(奧(ao)斯(si)卡(ka)·伊薩克)在經過了相識相戀之后(hou),終于結成(cheng)連理的(de)故事。
最著(zhu)名的(de)(de)耶(ye)穌(su)雕像(xiang)建于(yu)1926年(nian)和(he)1931年(nian)之間,也(ye)被認為是(shi)世界(jie)上(shang)最大(da)的(de)(de)藝術(shu)裝(zhuang)飾風格(ge)的(de)(de)雕像(xiang)。 它是(shi)世界(jie)上(shang)第五大(da)的(de)(de)耶(ye)穌(su)雕像(xiang)的(de)(de)高(gao)度30米(98英尺)——不(bu)包括它的(de)(de)8米(26英尺)基座。 雕像(xiang)的(de)(de)手臂伸展28米(92英尺)寬。 它位于(yu)700米(2300英尺)的(de)(de)峰值(zhi)基督山(shan)山(shan)。這座雕像(xiang)已經(jing)成為一個(ge)圖標里約熱內盧和(he)巴(ba)西最著(zhu)名的(de)(de)紀念碑。
這個著名(ming)的(de)(de)(de)耶穌雕(diao)(diao)像(xiang)位于wiebodzin在(zai)波蘭西部的(de)(de)(de)小城(cheng)市。 這是(shi)在(zai)2010年完成。 雕(diao)(diao)像(xiang)及其丘(qiu)是(shi)52.5米(172英尺)高,是(shi)世界上最高的(de)(de)(de)耶穌雕(diao)(diao)像(xiang) 。
也被稱為基督的(de)救贖主,這大理石雕(diao)塑由米開朗基羅在1521年完成。 位于圣瑪利(li)亞教堂索普拉密涅瓦(wa)羅馬最著名的(de)雕(diao)塑,它是耶穌的(de)創建(jian),盡管其規模(mo)相對較小相比之前(qian)的(de)巨(ju)大雕(diao)像。 它到達的(de)高度205厘(li)米。
位于(yu)薩(sa)(sa)爾瓦(wa)多圣薩(sa)(sa)爾瓦(wa)多的(de)城市,這尊耶穌(su)基(ji)督顯示(shi)耶穌(su)站在(zai)(zai)地(di)球上,放置在(zai)(zai)一(yi)個高(gao)大的(de)混凝土基(ji)礎(chu)。 這座(zuo)雕像建(jian)于(yu)1942年,在(zai)(zai)某(mou)種(zhong)程度上遭到破(po)壞在(zai)(zai)1986年的(de)地(di)震。 重新粉(fen)刷和修(xiu)復(fu)發(fa)生在(zai)(zai)2010年。
耶穌基督的(de)(de)雕(diao)像(xiang)(xiang)坐落在(zai)圣佩德羅,科恰班巴的(de)(de)城(cheng)市。 一(yi)可以達到通(tong)過(guo)攀登一(yi)些2000步,或僅僅通(tong)過(guo)纜車(che)。 雕(diao)像(xiang)(xiang)的(de)(de)總高度是40.44米(132.7英尺)。 雕(diao)像(xiang)(xiang)的(de)(de)左手指向南方和北(bei)方。
《受胎告(gao)知》據說(shuo)這是達(da)·芬(fen)奇現存最早的(de)作品,也是他在(zai)沒有老師指導下(xia)完(wan)成的(de)第一件作品。畫面(mian)情節突(tu)出故事(shi)的(de)戲劇性,瑪利亞神(shen)情雖然還(huan)算平(ping)靜,但往后縮(suo)的(de)左(zuo)手也流露出她(ta)內心的(de)驚(jing)訝與不可思(si)議。
揚斯是尼德蘭文藝復興時期的(de)(de)代(dai)表畫(hua)家(jia)。《基督(du)誕生》是一幅很小的(de)(de)畫(hua),但也是一件影響(xiang)后(hou)來哈爾斯、倫(lun)勃朗、維米爾等荷蘭畫(hua)派大師的(de)(de)作品。耶穌仰躺在馬(ma)槽(cao)之中(zhong),小天使們翩翩而來,瑪利亞雙手合攏俯身凝視,約瑟也站在身后(hou)注(zhu)視著這一切,身后(hou)的(de)(de)牛和驢仿佛也處于(yu)冥想之中(zhong)。馬(ma)廄之中(zhong)沒有馬(ma),據說是因為當(dang)時猶(you)太(tai)人是不允許騎馬(ma)的(de)(de)。
在這(zhe)幅未(wei)竟(jing)之(zhi)作中,畫(hua)家在刻畫(hua)前景人物、特(te)別是(shi)圍觀的群眾時,色調幽(you)暗(an),讓形象從陰影中閃出,一(yi)反15世紀繪畫(hua)明(ming)晰透露的特(te)點(dian),力求(qiu)幽(you)微含(han)蓄,在藝術(shu)手法上形成他獨創的煙霧狀色調。因此,這(zhe)幅畫(hua)雖未(wei)完(wan)成,卻(que)表明(ming)達芬奇的藝術(shu)探討已大(da)大(da)超越同儕,預示文藝復(fu)興風格的到來。
在(zai)創作(zuo)這幅(fu)畫時,達(da)(da)·芬奇(qi)尚(shang)未離開老(lao)師(shi)的工場(chang)。據稱這幅(fu)畫的主要構圖是委(wei)羅(luo)基奧完(wan)成(cheng)的,達(da)(da)芬奇(qi)補充了剩(sheng)下的部分。
一(yi)(yi)直以來,畫面布局都是(shi)耶(ye)穌弟子們坐(zuo)成一(yi)(yi)排,耶(ye)穌獨坐(zuo)一(yi)(yi)端。達·芬奇畫作中(zhong),十(shi)二門徒分坐(zuo)于耶(ye)穌兩邊,耶(ye)穌孤寂(ji)地坐(zuo)在(zai)中(zhong)間,他的(de)臉被身(shen)后(hou)明亮的(de)窗(chuang)戶映照,顯得莊嚴肅穆(mu)。背景強烈的(de)對比讓(rang)人們把所有的(de)注意力全部集中(zhong)于耶(ye)穌身(shen)上。耶(ye)穌旁邊那些躁動(dong)的(de)弟子們,每個人的(de)面部表情、眼(yan)神(shen)、動(dong)作各不相同。尤其是(shi)慌亂(luan)的(de)猶大,手肘碰倒了鹽瓶,身(shen)體后(hou)仰,滿臉的(de)驚(jing)恐與不安。
《猶(you)大(da)(da)的(de)吻(wen)》是喬托最有(you)代表性的(de)圣經歷史(shi)畫(hua)杰作之一。畫(hua)面(mian)上表現的(de)是猶(you)大(da)(da)帶領了一隊兵馬,還有(you)祭(ji)司長和法利賽人的(de)差(cha)役,直奔(ben)耶穌(su),要(yao)與他親吻(wen)。畫(hua)面(mian)上耶穌(su)雙目盯緊猶(you)大(da)(da);猶(you)大(da)(da)則(ze)十分緊張。四周則(ze)充滿著騷動(dong),氣(qi)氛極其悲(bei)壯。
格呂內(nei)瓦(wa)爾德是虔(qian)誠的(de)(de)(de)基督徒(tu),他(ta)認為(wei)要感(gan)化世人(ren),就要把(ba)震撼(han)人(ren)心(xin)的(de)(de)(de)場面表(biao)現出來(lai),讓觀看者受(shou)到沖擊,直接感(gan)受(shou)到教義(yi)真理。他(ta)用(yong)細致的(de)(de)(de)手(shou)法描繪基督全身受(shou)到暴力摧(cui)殘的(de)(de)(de)傷痕,為(wei)了強調基督的(de)(de)(de)犧牲,不(bu)(bu)單將(jiang)體形放大、減少人(ren)物(wu),并刻意(yi)勾畫出基督臨死前的(de)(de)(de)痛苦,以極為(wei)簡單的(de)(de)(de)架(jia)構(gou),讓悲傷的(de)(de)(de)氣氛凝聚不(bu)(bu)散。
這一(yi)幅《基(ji)督復活(huo)》是(shi)(shi)格呂內(nei)瓦爾德平生(sheng)杰作伊森海姆祭壇板(ban)畫《耶(ye)穌(su)磔刑》的內(nei)面(mian)(mian)右(you)(you)側的一(yi)個(ge)畫面(mian)(mian)。祭壇畫打開后(hou)可以看到四個(ge)畫面(mian)(mian):自左至(zhi)右(you)(you)是(shi)(shi)《圣(sheng)母(mu)領報(bao)》、《耶(ye)穌(su)降生(sheng)》、《圣(sheng)母(mu)子與天使》和《基(ji)督復活(huo)》。
《基督復(fu)活》是拉斐爾(er)應紅(hong)衣主教(jiao)朱(zhu)利(li)奧·美(mei)第(di)奇邀請為法(fa)國納博納教(jiao)堂繪制(zhi)的祭壇畫,也(ye)是拉斐爾(er)臨終前的最后(hou)一(yi)幅杰作。現藏(zang)倫敦國立美(mei)術(shu)館(guan)。
《最(zui)后的(de)審(shen)判》于(yu)1541年圣誕節前推出,一經推出即引(yin)起整個(ge)羅(luo)馬城的(de)轟(hong)動。