《圣經(jing)》,基(ji)督教(jiao)(jiao)的(de)經(jing)典(dian),包(bao)括(kuo)《舊(jiu)約圣經(jing)》和(he)《新(xin)約圣經(jing)》。《舊(jiu)約圣經(jing)》即(ji)猶(you)太教(jiao)(jiao)的(de)《圣經(jing)》,是從(cong)猶(you)太教(jiao)(jiao)傳承下來的(de)。全書卷數和(he)次序,基(ji)督教(jiao)(jiao)各派略有不同(tong)。《新(xin)約圣經(jing)》是基(ji)督教(jiao)(jiao)的(de)經(jing)典(dian),共27卷,包(bao)括(kuo)記載耶穌生平、言(yan)行(xing)的(de)“福(fu)音(yin)書”,敘(xu)述(shu)早期教(jiao)(jiao)會情況的(de)《使徒(tu)行(xing)傳》,傳為(wei)使徒(tu)們所寫的(de)《書信》和(he)《啟示錄》。小(xiao)編提示基(ji)督教(jiao)(jiao)各大派系(xi)的(de)在《圣經(jing)》的(de)《舊(jiu)約》部分都(dou)不相同(tong),所以形成了不同(tong)版(ban)本的(de)《圣經(jing)》。
《基(ji)督教的(de)本(ben)質》是(shi)德(de)國思(si)想家路德(de)維希·安德(de)列斯·費爾(er)巴(ba)哈(ha)創(chuang)作的(de)宗教哲(zhe)學(xue)著作,1841年(nian)首(shou)次出(chu)版。費爾(er)巴(ba)哈(ha)在書中從人(ren)本(ben)學(xue)唯物主義的(de)立場出(chu)發,闡明了宗教神學(xue)的(de)秘密,認(ren)為它實質上是(shi)人(ren)本(ben)學(xue),分析批判了基(ji)督教及神學(xue),批駁了黑格爾(er)思(si)辨哲(zhe)學(xue)關于(yu)基(ji)督教的(de)錯誤觀點。費爾(er)巴(ba)哈(ha)在該書中指(zhi)出(chu),人(ren)是(shi)現實的(de)感性存在,是(shi)自然的(de)一部分,人(ren)的(de)本(ben)質不僅是(shi)宗教的(de)基(ji)礎,也是(shi)宗教的(de)對象。
《基督(du)(du)教(jiao)會(hui)史》以親(qin)切的(de)筆觸簡明地勾勒出基督(du)(du)教(jiao)兩千年的(de)發(fa)展歷(li)史,其中涉及到一(yi)些重大(da)教(jiao)會(hui)事(shi)件和基督(du)(du)教(jiao)不同(tong)派別的(de)發(fa)展等(deng),向(xiang)讀者展示了耶(ye)穌和使徒時(shi)代(dai)、大(da)公基督(du)(du)教(jiao)時(shi)代(dai)、基督(du)(du)教(jiao)羅(luo)馬帝國時(shi)代(dai)、基督(du)(du)教(jiao)中世紀時(shi)代(dai)、宗教(jiao)改革時(shi)代(dai)、理性與復興時(shi)代(dai)、進步時(shi)代(dai)、意識形態時(shi)代(dai)八(ba)個階段的(de)歷(li)史宗教(jiao)風貌。
《基(ji)督(du)教(jiao)要義》構(gou)思恢宏、論述清晰,其內容(rong)涵蓋基(ji)督(du)教(jiao)神(shen)學幾乎所有(you)的(de)(de)領域,堪(kan)稱基(ji)督(du)教(jiao)神(shen)學的(de)(de)經(jing)(jing)典陳述,亦是基(ji)督(du)徒敬虔生(sheng)活的(de)(de)實用指南(nan)。這部巨著躋身影響人類(lei)歷史的(de)(de)十部著作之(zhi)列,是基(ji)督(du)教(jiao)經(jing)(jing)典中的(de)(de)經(jing)(jing)典。它不(bu)僅影響了近四百多年的(de)(de)基(ji)督(du)教(jiao)會,而(er)且(qie)在很多方面塑(su)造(zao)了現代西方文化的(de)(de)形態。
《返璞(pu)歸真(zhen)》是知名作家C.S.路易(yi)斯在第二次世(shi)界大戰期(qi)間,應邀到英(ying)國廣播公司發表的(de)戰時系列(lie)講(jiang)話,在生命如蘆(lu)葦般脆弱的(de)時代,講(jiang)述超越不同(tong)派(pai)別(bie)基督(du)教的(de)純(chun)粹信(xin)(xin)仰。《返璞(pu)歸真(zhen)》將信(xin)(xin)仰的(de)真(zhen)諦娓(wei)娓(wei)道出,被公認為是路易(yi)斯最受歡(huan)迎的(de)著(zhu)作,并被譽為二十世(shi)紀最重(zhong)要的(de)宗教著(zhu)作之(zhi)一。小編(bian)建議剛入(ru)門(men)的(de)教徒可(ke)以去讀讀這本(ben)書(shu)理(li)解一下(xia)各基督(du)教派(pai)的(de)信(xin)(xin)仰理(li)念。
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《Jesus Loves Me》是(shi)一首由Anna Bartlett Warner(1827–1915)創作(zuo)的基督(du)圣歌(ge)。此曲一經發布(bu)便成為全世界各地教堂里(li)最(zui)受歡迎的基督(du)圣歌(ge)。而惠(hui)特尼也(ye)在1992年翻(fan)唱(chang)了這首歌(ge)并(bing)將其收錄在《The Bodyguard》專輯(ji)中(zhong)。她也(ye)在多(duo)個場合演唱(chang)這首美(mei)妙的圣歌(ge)。
《展開清晨的(de)(de)翅膀》是(shi)由贊(zan)美之泉(quan)音樂事工作(zuo)詞、作(zuo)曲以及演唱的(de)(de)一(yi)首基督教贊(zan)美詩歌(ge)(ge)。歌(ge)(ge)詞:主耶和(he)華,禰(ni)(ni)已經(jing)鑒察了我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)坐(zuo)下,我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)起來,禰(ni)(ni)都已曉得(de)。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)行路(lu),我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)躺臥,禰(ni)(ni)都細察,禰(ni)(ni)也(ye)深(shen)知(zhi)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)一(yi)切所行。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)舌頭上的(de)(de)話(hua),禰(ni)(ni)沒有一(yi)句不知(zhi)道。禰(ni)(ni)在我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)前后(hou)環繞(rao)著我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo),按手在我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)身上。這樣(yang)的(de)(de)奇妙(miao),是(shi)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)不能測透,禰(ni)(ni)的(de)(de)至(zhi)高禰(ni)(ni)的(de)(de)尊貴,是(shi)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)永遠不能所及......
《這一生最美(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)祝福(fu)》是(shi)一首由李信儀(yi)作詞,游(you)智婷譜曲,贊美(mei)(mei)(mei)之(zhi)泉音樂事工演唱的(de)(de)(de)(de)國(guo)語歌曲。這首歌也是(shi)一首基督(du)教當(dang)代比較流行的(de)(de)(de)(de)歌曲。曾(ceng)被巫啟賢翻唱。歌詞:在(zai)無數的(de)(de)(de)(de)黑(hei)夜(ye)里(li),我(wo)用星星畫出你(ni)(ni),你(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)恩典如晨(chen)星,讓我(wo)真實的(de)(de)(de)(de)見到你(ni)(ni)。在(zai)我(wo)的(de)(de)(de)(de)歌聲里(li),我(wo)用音符(fu)贊美(mei)(mei)(mei)你(ni)(ni)。你(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)(mei)好是(shi)我(wo)今生頌揚的(de)(de)(de)(de)。這一生最美(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)祝福(fu),就是(shi)能認識主耶穌,這一生最美(mei)(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)祝福(fu),就是(shi)能信靠主耶穌......
《主(zhu)(zhu)耶(ye)穌(su)(su)(su)我(wo)(wo)(wo)愛你》是巫啟賢演唱的歌曲,收錄于專(zhuan)輯《你愛永不變》中。歌詞:主(zhu)(zhu)耶(ye)穌(su)(su)(su)我(wo)(wo)(wo)愛你,主(zhu)(zhu)耶(ye)穌(su)(su)(su)我(wo)(wo)(wo)感謝你,你照亮了我(wo)(wo)(wo)平凡(fan)的生(sheng)命(ming),主(zhu)(zhu)耶(ye)穌(su)(su)(su)我(wo)(wo)(wo)愛你,讓我(wo)(wo)(wo)每分(fen)每秒和(he)你在(zai)一(yi)起,主(zhu)(zhu)耶(ye)穌(su)(su)(su)我(wo)(wo)(wo)仰(yang)望(wang)你,你帶我(wo)(wo)(wo)走(zou)過每一(yi)個腳印(yin),主(zhu)(zhu)耶(ye)穌(su)(su)(su)我(wo)(wo)(wo)愛你,直到世界的盡(jin)頭我(wo)(wo)(wo)也(ye)愿意(yi),主(zhu)(zhu)耶(ye)穌(su)(su)(su)我(wo)(wo)(wo)榮耀你,你流(liu)盡(jin)寶血換我(wo)(wo)(wo)的生(sheng)命(ming),主(zhu)(zhu)耶(ye)穌(su)(su)(su)我(wo)(wo)(wo)愛你,如果沒(mei)有你一(yi)切沒(mei)有意(yi)義......
《贊(zan)(zan)美(mei)(mei)之(zhi)(zhi)泉(quan)》是(shi)由萬美(mei)(mei)蘭作詞(ci)、游(you)智(zhi)婷(ting)作曲(qu)、游(you)智(zhi)婷(ting)演唱(chang)的(de)(de)一首基督教贊(zan)(zan)美(mei)(mei)詩歌。歌曲(qu)歌詞(ci):從(cong)天(tian)父(fu)而來的(de)(de)愛和恩典,把我(wo)們(men)(men)冰冷的(de)(de)心(xin)溶解,讓我(wo)們(men)(men)獻出(chu)每個音符,把它化為贊(zan)(zan)美(mei)(mei)之(zhi)(zhi)泉(quan),讓我(wo)們(men)(men)張開(kai)口舉起手,向永生之(zhi)(zhi)主稱(cheng)謝,使贊(zan)(zan)美(mei)(mei)之(zhi)(zhi)泉(quan)流(liu)入(ru),每個人的(de)(de)心(xin)間......
《你是(shi)我生(sheng)命的(de)亮光》是(shi)由小草詩(shi)歌(ge)演唱的(de)一(yi)首基督教贊美詩(shi)。收錄于《生(sheng)命中有(you)你》。歌(ge)曲歌(ge)詞:當我失去了生(sheng)命中的(de)一(yi)切(qie),一(yi)無所有(you)地來到你的(de)面前(qian),才知(zhi)道,哦主,你將是(shi)我的(de)所有(you),哦主,你也(ye)是(shi)我的(de)一(yi)切(qie),心碎的(de)我,有(you)了你不再哭泣,孤單的(de)我,有(you)了你不再寂寞......
《寶(bao)貴十架》是由贊美(mei)之泉演唱的(de)(de)(de)(de)一首(shou)基督(du)教贊美(mei)詩歌。歌曲歌詞(ci):主耶穌,我(wo)(wo)(wo)(wo)感(gan)(gan)謝(xie)(xie)禰,禰的(de)(de)(de)(de)身(shen)體,為我(wo)(wo)(wo)(wo)而舍,帶我(wo)(wo)(wo)(wo)出黑(hei)暗,進入光明國度(du),使我(wo)(wo)(wo)(wo)再次能看見,主耶穌,我(wo)(wo)(wo)(wo)感(gan)(gan)謝(xie)(xie)禰,禰的(de)(de)(de)(de)寶(bao)血,為我(wo)(wo)(wo)(wo)而流,寶(bao)貴十架上,醫治恩(en)典涌流,使我(wo)(wo)(wo)(wo)完全(quan)得自由,寶(bao)貴十架的(de)(de)(de)(de)大能,賜我(wo)(wo)(wo)(wo)生命,主耶穌,我(wo)(wo)(wo)(wo)俯伏敬(jing)拜(bai)禰......
《最知心的(de)(de)(de)朋友》是由呂(lv)小敏(min)作(zuo)(zuo)詞(ci)、曉云作(zuo)(zuo)曲、呂(lv)小敏(min)演唱的(de)(de)(de)一(yi)首基督教(jiao)贊美詩(shi)歌。詩(shi)歌歌詞(ci):主(zhu)你(ni)是我最知心的(de)(de)(de)朋友,主(zhu)你(ni)是我最親愛的(de)(de)(de)伴侶,我的(de)(de)(de)心在(zai)天天追想著(zhu)你(ni),渴望(wang)見到你(ni)的(de)(de)(de)面,在(zai)我人生的(de)(de)(de)每一(yi)個(ge)臺階,在(zai)我人生的(de)(de)(de)每一(yi)個(ge)小站,你(ni)的(de)(de)(de)手總是在(zai)攙(chan)拉著(zhu)我,把(ba)我帶在(zai)你(ni)身邊(bian),告訴我當走的(de)(de)(de)路(lu),沒有滑向死亡線,你(ni)愛何(he)等的(de)(de)(de)長闊深高......
《只愿(yuan)得(de)著你(ni)(ni)(ni)(ni)》是基(ji)督教歌(ge)(ge)曲,贊(zan)美(mei)感謝頌贊(zan)三位一體真神的(de)詩歌(ge)(ge),你(ni)(ni)(ni)(ni)們要(yao)以感謝為(wei)祭獻與神,又要(yao)向至高者還你(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)愿(yuan)。歌(ge)(ge)曲歌(ge)(ge)詞:你(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)恩典,領我(wo)(wo)到至圣地,俯伏在你(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)榮(rong)光里,我(wo)(wo)一無可夸,只夸認識(shi)你(ni)(ni)(ni)(ni),我(wo)(wo)的(de)主(zhu)我(wo)(wo)的(de)王我(wo)(wo)的(de)唯一,因(yin)你(ni)(ni)(ni)(ni)恩典,我(wo)(wo)站在至圣地,敬拜你(ni)(ni)(ni)(ni)在你(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)榮(rong)光里,我(wo)(wo)一無所(suo)有(you),唯有(you)生命(ming)獻給你(ni)(ni)(ni)(ni),我(wo)(wo)的(de)主(zhu)我(wo)(wo)的(de)王我(wo)(wo)的(de)唯一......
《主(zhu)愛(ai)滋潤(run)我(wo)(wo)(wo)心(xin)(xin)》是由天韻合唱團演唱的(de)一首基督教贊美詩。收錄于《野地的(de)花》。歌(ge)曲歌(ge)詞:我(wo)(wo)(wo)曾經追求(qiu)世界的(de)歡(huan)樂(le),希望能夠(gou)得到滿足,那一天當我(wo)(wo)(wo)遇(yu)見耶穌(su)(su),我(wo)(wo)(wo)發(fa)現自己的(de)虛空,但主(zhu)的(de)愛(ai)是何等甘(gan)甜,滋潤(run)我(wo)(wo)(wo)干渴的(de)心(xin)(xin)田(tian),使(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)甘(gan)心(xin)(xin)跟隨他的(de)引導,在十架(jia)的(de)路上奔跑,我(wo)(wo)(wo)前面道路有耶穌(su)(su)陪伴,心(xin)(xin)中(zhong)常有喜樂(le)平安,生活中(zhong)即使(shi)(shi)遇(yu)見困難(nan),主(zhu)耶穌(su)(su)賜給(gei)我(wo)(wo)(wo)力(li)量......
圣·索(suo)菲亞(ya)教堂,坐落(luo)于(yu)中國(guo)(guo)黑龍江省哈爾(er)濱市(shi)道里區,是一座始建于(yu)1907年拜(bai)占(zhan)庭風格的(de)東正教教堂,為(wei)哈爾(er)濱的(de)標志(zhi)性建筑。1986年,哈爾(er)濱市(shi)人民政府將(jiang)其列為(wei)一類保(bao)護(hu)建筑;1996年經國(guo)(guo)務(wu)院批準,被列為(wei)第四批全國(guo)(guo)重點文物保(bao)護(hu)單位。圣·索(suo)菲亞(ya)教堂內(nei)部現作為(wei)“哈爾(er)濱市(shi)建筑藝術博(bo)物館”使用。圣·索(suo)菲亞(ya)教堂構成了(le)哈爾(er)濱獨具異國(guo)(guo)情調的(de)人文景觀和城市(shi)風情,它又是沙俄入侵東北的(de)歷史見(jian)證和研究哈爾(er)濱市(shi)近代歷史的(de)重要珍跡。
石(shi)室圣心大(da)教(jiao)(jiao)堂是(shi)天主教(jiao)(jiao)在(zai)廣(guang)州教(jiao)(jiao)區(qu)較大(da)的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)堂,也是(shi)國內(nei)較大(da)的(de)(de)(de)哥(ge)特(te)式建(jian)筑(zhu)和(he)全球(qiu)四座全石(shi)結構哥(ge)特(te)式教(jiao)(jiao)堂建(jian)筑(zhu)之一(yi)。這座教(jiao)(jiao)堂歷(li)史上曾是(shi)清末兩廣(guang)總督府,1863年被(bei)入侵(qin)的(de)(de)(de)英(ying)軍改建(jian)為(wei)教(jiao)(jiao)堂,教(jiao)(jiao)堂塔(ta)(ta)尖高(gao)(gao)58.5米,氣勢恢宏,全身(shen)都(dou)由花崗(gang)巖(yan)打造。它幾乎具(ju)有(you)哥(ge)特(te)式教(jiao)(jiao)堂的(de)(de)(de)所有(you)構圖元素,既有(you)早期建(jian)筑(zhu)風(feng)(feng)格的(de)(de)(de)彩色(se)玻璃窗、透(tou)視門(men)等,又具(ju)中、晚期建(jian)筑(zhu)風(feng)(feng)格的(de)(de)(de)雙鐘樓尖塔(ta)(ta)等。教(jiao)(jiao)堂正(zheng)面有(you)一(yi)對巍峨高(gao)(gao)聳(song)的(de)(de)(de)雙尖石(shi)塔(ta)(ta),石(shi)塔(ta)(ta)中間有(you)四具(ju)從法國運來的(de)(de)(de)大(da)銅鐘。堂內(nei)的(de)(de)(de)拱形(xing)穹窿、遍布墻壁的(de)(de)(de)合掌式花窗欞,以及可以抵御室外強光的(de)(de)(de)彩色(se)玻璃窗,無(wu)一(yi)不(bu)是(shi)天主教(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)堂的(de)(de)(de)魅力(li)元素。1996年被(bei)公布為(wei)全國重點文物保護(hu)單位(wei)(wei)。是(shi)廣(guang)東省重點文物保護(hu)單位(wei)(wei)。
佘(she)(she)山(shan)(shan)(shan)圣(sheng)(sheng)(sheng)母(mu)(mu)大(da)(da)教(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)位于(yu)松江區佘(she)(she)山(shan)(shan)(shan)上(shang),因此得(de)名,亦稱(cheng)佘(she)(she)山(shan)(shan)(shan)天主(zhu)教(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)。包括(kuo)中(zhong)山(shan)(shan)(shan)教(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)和(he)山(shan)(shan)(shan)頂大(da)(da)堂(tang)(tang)(tang)(tang)兩(liang)座。中(zhong)山(shan)(shan)(shan)教(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)建(jian)于(yu)1894年(nian),山(shan)(shan)(shan)頂大(da)(da)堂(tang)(tang)(tang)(tang)1925年(nian)奠基,1935年(nian)正式落成(cheng)。山(shan)(shan)(shan)頂大(da)(da)堂(tang)(tang)(tang)(tang)的(de)設(she)計者是葡萄牙(ya)籍的(de)耶穌會會士葉肇昌,建(jian)筑具(ju)有羅(luo)馬過渡(du)時代(dai)的(de)風格(ge)。鐘(zhong)樓(lou)高38米(mi)(mi),堂(tang)(tang)(tang)(tang)的(de)屋脊高17米(mi)(mi),東西長56米(mi)(mi),最闊處(chu)25處(chu),可(ke)容(rong)納3000余人。頂部(bu)圓穹上(shang)樹一銅鑄圣(sheng)(sheng)(sheng)母(mu)(mu)托耶穌像(xiang)。中(zhong)山(shan)(shan)(shan)教(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)建(jian)有圣(sheng)(sheng)(sheng)母(mu)(mu)亭、圣(sheng)(sheng)(sheng)心(xin)亭、若瑟亭等"三圣(sheng)(sheng)(sheng)亭"。中(zhong)山(shan)(shan)(shan)教(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)到山(shan)(shan)(shan)頂大(da)(da)堂(tang)(tang)(tang)(tang)間,建(jian)造(zao)有14處(chu)苦路像(xiang)。
東堂(tang)(tang)是國(guo)(guo)家(jia)第七批文(wen)物保護單位。王(wang)(wang)府(fu)(fu)(fu)(fu)井(jing)(jing)天主(zhu)堂(tang)(tang),俗稱東堂(tang)(tang),又(you)名圣若(ruo)瑟堂(tang)(tang)、八面槽教(jiao)堂(tang)(tang),位于北(bei)京(jing)市東城區王(wang)(wang)府(fu)(fu)(fu)(fu)井(jing)(jing)大(da)街(jie)74號,是耶穌(su)會(hui)士在(zai)(zai)北(bei)京(jing)城區繼宣武門天主(zhu)堂(tang)(tang)之后興建(jian)的(de)第二所教(jiao)堂(tang)(tang)。王(wang)(wang)府(fu)(fu)(fu)(fu)井(jing)(jing)天主(zhu)堂(tang)(tang)現(xian)存(cun)的(de)教(jiao)堂(tang)(tang)建(jian)筑是一(yi)座三層羅(luo)馬(ma)式建(jian)筑,在(zai)(zai)建(jian)筑細部的(de)處(chu)理上,融入了許多中國(guo)(guo)傳統(tong)建(jian)筑的(de)元素,整座建(jian)筑成(cheng)功(gong)地融合了中西建(jian)筑的(de)風(feng)格(ge)。2000年伴隨著(zhu)王(wang)(wang)府(fu)(fu)(fu)(fu)井(jing)(jing)大(da)街(jie)的(de)改造(zao),北(bei)京(jing)市政府(fu)(fu)(fu)(fu)投資在(zai)(zai)教(jiao)堂(tang)(tang)前興建(jian)了一(yi)座廣場(chang),從而(er)使王(wang)(wang)府(fu)(fu)(fu)(fu)井(jing)(jing)天主(zhu)堂(tang)(tang)成(cheng)為(wei)王(wang)(wang)府(fu)(fu)(fu)(fu)井(jing)(jing)步行街(jie)的(de)一(yi)處(chu)景觀,而(er)王(wang)(wang)府(fu)(fu)(fu)(fu)井(jing)(jing)天主(zhu)堂(tang)(tang)也(ye)因之成(cheng)為(wei)北(bei)京(jing)最(zui)為(wei)市民所熟知的(de)一(yi)座天主(zhu)教(jiao)堂(tang)(tang)。
2013年(nian)被(bei)列入(ru)第七批全國(guo)重點文物保護單位(wei)。徐(xu)家(jia)匯(hui)天(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)是中(zhong)國(guo)著名(ming)的天(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang),位(wei)于中(zhong)國(guo)上(shang)海市徐(xu)匯(hui)區(qu)徐(xu)家(jia)匯(hui)蒲西路158號,為天(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)上(shang)海教(jiao)(jiao)(jiao)區(qu)主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)座堂(tang)(tang)(tang)(tang),正式(shi)的名(ming)稱為“圣(sheng)依納爵堂(tang)(tang)(tang)(tang)”,堂(tang)(tang)(tang)(tang)側(ce)(ce)有天(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)上(shang)海教(jiao)(jiao)(jiao)區(qu)主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)府,修女(nv)院,建(jian)筑風(feng)格為中(zhong)世(shi)紀哥特式(shi)。現在的這(zhe)座主(zhu)(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)座堂(tang)(tang)(tang)(tang)于清(qing)光緒(xu)三(san)十(shi)年(nian)(1904年(nian))動(dong)土興建(jian),清(qing)光緒(xu)三(san)十(shi)六(liu)年(nian)(1910年(nian))9月大堂(tang)(tang)(tang)(tang)落成。整(zheng)幢建(jian)筑高(gao)五(wu)層(ceng),磚木結(jie)構。法國(guo)中(zhong)世(shi)紀樣(yang)式(shi)。大堂(tang)(tang)(tang)(tang)頂部兩側(ce)(ce)是哥德(de)式(shi)鐘樓,尖頂。高(gao)50米。大堂(tang)(tang)(tang)(tang)內圣(sheng)母抱小耶穌像立祭臺之巔,俯視全堂(tang)(tang)(tang)(tang),為整(zheng)座教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)(tang)之中(zhong)心。
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圣(sheng)(sheng)(sheng)伯多(duo)祿大(da)教堂(tang)又(you)稱圣(sheng)(sheng)(sheng)彼得大(da)教堂(tang)、梵蒂(di)岡大(da)殿。由米(mi)開朗基羅(luo)設計,是(shi)位于梵蒂(di)岡的(de)(de)(de)一座(zuo)天(tian)主(zhu)教宗座(zuo)圣(sheng)(sheng)(sheng)殿,建(jian)于1506年至(zhi)1626年,為(wei)天(tian)主(zhu)教會重要的(de)(de)(de)象征之(zhi)一。作為(wei)最杰出的(de)(de)(de)文藝復興(xing)建(jian)筑和(he)世界(jie)上最大(da)的(de)(de)(de)教堂(tang),其(qi)占地23,000平方米(mi),可容納超(chao)過六(liu)萬人,教堂(tang)中央是(shi)直徑(jing)42米(mi)的(de)(de)(de)穹窿,頂高約138米(mi),前方則為(wei)圣(sheng)(sheng)(sheng)伯多(duo)祿廣場與協和(he)大(da)道。雖然并不是(shi)所有(you)天(tian)主(zhu)教堂(tang)的(de)(de)(de)“母堂(tang)”亦(yi)不是(shi)羅(luo)馬主(zhu)教的(de)(de)(de)主(zhu)教座(zuo)堂(tang),圣(sheng)(sheng)(sheng)伯多(duo)祿大(da)教堂(tang)仍被(bei)視為(wei)是(shi)天(tian)主(zhu)教會最神圣(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)地點。
威斯敏斯特大教堂,英(ying)文名為(wei)The Collegiate Church of St Peter at Westminster,通稱威斯敏斯特修道院(yuan),意譯為(wei)西敏寺,坐(zuo)落在(zai)倫敦泰晤士河(he)北岸,原是一(yi)座天主(zhu)教本篤(du)會(hui)隱修院(yuan),始建(jian)(jian)(jian)于公(gong)元960年(nian)(nian),1045年(nian)(nian)進行了(le)(le)擴建(jian)(jian)(jian),1065年(nian)(nian)建(jian)(jian)(jian)成(cheng),1220年(nian)(nian)至(zhi)1517年(nian)(nian)進行了(le)(le)重建(jian)(jian)(jian)。威斯敏斯特教堂在(zai)1540年(nian)(nian)英(ying)王創建(jian)(jian)(jian)圣(sheng)(sheng)公(gong)會(hui)之(zhi)前,它(ta)一(yi)直是天主(zhu)教本篤(du)會(hui)教堂。1540年(nian)(nian)之(zhi)后(hou),成(cheng)為(wei)圣(sheng)(sheng)公(gong)會(hui)教堂。
米(mi)(mi)蘭(lan)(lan)大教(jiao)(jiao)(jiao)堂,意大利(li)著名的天主教(jiao)(jiao)(jiao)堂,又稱“杜莫(mo)主教(jiao)(jiao)(jiao)堂”、多魔大教(jiao)(jiao)(jiao)堂,位(wei)于意大利(li)米(mi)(mi)蘭(lan)(lan)市,是米(mi)(mi)蘭(lan)(lan)的主座教(jiao)(jiao)(jiao)堂,也是世界五大教(jiao)(jiao)(jiao)堂之一,規模居世界第二,是世界上較大的哥(ge)特式建筑,有“米(mi)(mi)蘭(lan)(lan)的象征”之美稱。于1386年(nian)開工建造,1500年(nian)完成(cheng)拱(gong)頂,1774年(nian)中央塔上的鍍金圣母瑪麗(li)亞雕像就位(wei)。1965年(nian)完工,歷(li)時五個世紀。教(jiao)(jiao)(jiao)堂長(chang)158米(mi)(mi),最寬處93米(mi)(mi),塔尖(jian)最高處達108.5米(mi)(mi),總面(mian)積11700平方米(mi)(mi),可容(rong)納35000人。
圣(sheng)(sheng)保羅(luo)大(da)(da)(da)(da)(da)教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)是(shi)世(shi)(shi)界(jie)著(zhu)名的(de)(de)宗教(jiao)(jiao)(jiao)圣(sheng)(sheng)地,世(shi)(shi)界(jie)第(di)五大(da)(da)(da)(da)(da)教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang),英(ying)國第(di)一大(da)(da)(da)(da)(da)教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang),教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)也是(shi)世(shi)(shi)界(jie)第(di)二(er)大(da)(da)(da)(da)(da)圓(yuan)頂教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang),位(wei)(wei)列世(shi)(shi)界(jie)五大(da)(da)(da)(da)(da)教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)之列。圣(sheng)(sheng)保羅(luo)大(da)(da)(da)(da)(da)教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)最早在604年建立,后經多次毀壞、重建,由英(ying)國著(zhu)名設(she)計大(da)(da)(da)(da)(da)師(shi)和建筑家克托弗.雷恩(en)爵士在17世(shi)(shi)紀末(mo)完成這倫敦(dun)最偉大(da)(da)(da)(da)(da)的(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)設(she)計,整整花了35年的(de)(de)心(xin)(xin)血。里面(mian)還有(you)一所(suo)具有(you)不凡地位(wei)(wei)的(de)(de)法(fa)學院,位(wei)(wei)于教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)區內的(de)(de)圣(sheng)(sheng)保羅(luo)十字學院是(shi)倫敦(dun)的(de)(de)首屆“議會(hui)”所(suo)在地。圣(sheng)(sheng)保羅(luo)大(da)(da)(da)(da)(da)教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)是(shi)倫敦(dun)的(de)(de)宗教(jiao)(jiao)(jiao)中(zhong)心(xin)(xin),建筑為華麗的(de)(de)巴洛克風格,是(shi)世(shi)(shi)界(jie)第(di)二(er)大(da)(da)(da)(da)(da)圓(yuan)頂教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang),17世(shi)(shi)紀末(mo)建成。
科(ke)(ke)隆大教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang),是位于德國(guo)科(ke)(ke)隆的一(yi)座天主教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)主教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)座堂(tang),是科(ke)(ke)隆市的標(biao)志性建筑物。始建于1248年(nian)(nian),工程時斷時續,至(zhi)1880年(nian)(nian)才由德皇威(wei)廉一(yi)世宣告完工,耗時超過600年(nian)(nian),與巴黎圣母院大教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)和羅馬(ma)圣彼得大教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)并稱為歐洲三大宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)建筑。科(ke)(ke)隆大教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)集(ji)宏偉與細膩(ni)于一(yi)身,被譽為哥特式教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)建筑中的典范,被列入《世界遺產目(mu)錄》。
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是由梅爾·吉(ji)布森(sen)執導,詹(zhan)姆斯·卡維(wei)澤、莫妮(ni)卡·貝魯奇主演(yan)的(de)(de)一部劇情電影(ying)。影(ying)片描述的(de)(de)是耶(ye)(ye)穌(su)(su)殉難前最(zui)后12小時內(nei)發生的(de)(de)故(gu)事。最(zui)后的(de)(de)晚餐結束后,耶(ye)(ye)穌(su)(su)開始(shi)祈禱,他不(bu)斷地忍(ren)受著撒旦的(de)(de)誘惑。背叛了耶(ye)(ye)穌(su)(su)的(de)(de)猶大(da)將耶(ye)(ye)穌(su)(su)推向了十字架,被(bei)拘捕(bu)的(de)(de)耶(ye)(ye)穌(su)(su)囚禁(jin)在耶(ye)(ye)路撒冷城內(nei)。
由克里斯·哥倫布(Chris Columbus)的1492影業和CJ娛樂公司制作。是《夜訪吸(xi)血鬼》作者安妮·賴斯(Anne Rice)“耶(ye)穌基督(du)系列”的第一(yi)部,講述了7歲的耶(ye)穌和他的家人離開埃及(ji)回到(dao)拿撒勒,發現了自(zi)(zi)己(ji)(ji)出生的真相、以及(ji)自(zi)(zi)己(ji)(ji)的使命(ming)。
是由凱(kai)瑟(se)琳(lin)·哈德威克執導,凱(kai)莎·卡(ka)斯(si)特-休(xiu)伊斯(si)、西婭(ya)姆·阿巴斯(si)、奧(ao)斯(si)卡(ka)·伊撒克等主演的(de)一(yi)部劇情(qing)類(lei)型的(de)電(dian)影。影片講述了(le)猶太少女瑪麗婭(ya)(凱(kai)莎·卡(ka)斯(si)特爾(er)-休(xiu)斯(si))與小木匠約瑟(se)(奧(ao)斯(si)卡(ka)·伊薩(sa)克)在經過了(le)相識相戀之后,終于(yu)結成連理的(de)故事。
最著名(ming)的(de)(de)(de)耶(ye)穌雕(diao)(diao)像(xiang)建于1926年(nian)和1931年(nian)之間,也(ye)被認(ren)為(wei)是(shi)世界上最大(da)的(de)(de)(de)藝術裝飾風格的(de)(de)(de)雕(diao)(diao)像(xiang)。 它(ta)是(shi)世界上第五大(da)的(de)(de)(de)耶(ye)穌雕(diao)(diao)像(xiang)的(de)(de)(de)高度30米(mi)(98英(ying)(ying)尺(chi))——不包括它(ta)的(de)(de)(de)8米(mi)(26英(ying)(ying)尺(chi))基(ji)座(zuo)。 雕(diao)(diao)像(xiang)的(de)(de)(de)手臂(bei)伸展28米(mi)(92英(ying)(ying)尺(chi))寬。 它(ta)位于700米(mi)(2300英(ying)(ying)尺(chi))的(de)(de)(de)峰值基(ji)督山(shan)山(shan)。這座(zuo)雕(diao)(diao)像(xiang)已(yi)經成為(wei)一個圖標里約熱內盧和巴西最著名(ming)的(de)(de)(de)紀念碑。
這(zhe)個著名的(de)耶(ye)穌(su)雕(diao)像位于wiebodzin在波蘭(lan)西部(bu)的(de)小城市。 這(zhe)是在2010年完成。 雕(diao)像及其丘是52.5米(172英尺)高,是世界上最高的(de)耶(ye)穌(su)雕(diao)像 。
也被稱為基(ji)(ji)督(du)的救贖主,這大(da)理石(shi)雕(diao)塑(su)(su)由(you)米(mi)開朗(lang)基(ji)(ji)羅在1521年完成。 位于圣(sheng)瑪利亞教堂索普拉(la)密涅瓦羅馬最著名的雕(diao)塑(su)(su),它(ta)(ta)是耶穌的創建,盡管(guan)其(qi)規模相(xiang)對較小相(xiang)比之(zhi)前的巨(ju)大(da)雕(diao)像。 它(ta)(ta)到達的高度205厘米(mi)。
位于薩爾瓦多圣薩爾瓦多的城(cheng)市,這尊(zun)耶穌(su)基(ji)督顯示耶穌(su)站(zhan)在(zai)(zai)地球(qiu)上,放置在(zai)(zai)一個高大(da)的混凝土基(ji)礎。 這座雕像建于1942年,在(zai)(zai)某種程度上遭到破壞(huai)在(zai)(zai)1986年的地震。 重(zhong)新粉刷和修復發生(sheng)在(zai)(zai)2010年。
耶穌基(ji)督(du)的(de)(de)雕(diao)像(xiang)(xiang)坐落在圣佩德羅,科恰班巴(ba)的(de)(de)城市。 一可以達到(dao)通過(guo)攀登(deng)一些2000步(bu),或僅僅通過(guo)纜車。 雕(diao)像(xiang)(xiang)的(de)(de)總高(gao)度是(shi)40.44米(mi)(132.7英尺(chi))。 雕(diao)像(xiang)(xiang)的(de)(de)左(zuo)手指向(xiang)南方(fang)和(he)北方(fang)。
《受胎告知》據說這是(shi)達(da)·芬(fen)奇現存最早的作(zuo)品(pin),也(ye)(ye)是(shi)他在沒有老(lao)師指導下完成的第一件作(zuo)品(pin)。畫面情(qing)節突出故(gu)事的戲劇性,瑪利亞神(shen)情(qing)雖(sui)然(ran)還算平靜,但往后縮(suo)的左手也(ye)(ye)流露(lu)出她(ta)內心的驚訝與不可思議。
揚斯是(shi)(shi)尼(ni)德蘭文(wen)藝復興時期的(de)代表畫家。《基督(du)誕生》是(shi)(shi)一幅很小(xiao)的(de)畫,但也(ye)是(shi)(shi)一件影響(xiang)后(hou)來哈爾斯、倫勃朗、維(wei)米(mi)爾等(deng)荷蘭畫派大師的(de)作品。耶穌仰躺在馬槽之(zhi)中(zhong),小(xiao)天(tian)使(shi)們翩(pian)翩(pian)而(er)來,瑪利亞雙手合攏俯身凝視,約瑟也(ye)站(zhan)在身后(hou)注視著這(zhe)一切(qie),身后(hou)的(de)牛和驢仿佛也(ye)處于(yu)冥(ming)想(xiang)之(zhi)中(zhong)。馬廄(jiu)之(zhi)中(zhong)沒有馬,據(ju)說是(shi)(shi)因(yin)為(wei)當時猶太人(ren)是(shi)(shi)不允許(xu)騎馬的(de)。
在這幅(fu)未(wei)(wei)竟(jing)之作(zuo)中,畫(hua)家在刻畫(hua)前(qian)景人(ren)物、特別是(shi)圍觀的(de)群眾(zhong)時,色(se)調(diao)幽暗,讓形(xing)象從陰影中閃出(chu),一反15世紀繪(hui)畫(hua)明晰透(tou)露(lu)的(de)特點,力求幽微(wei)含蓄,在藝術手法(fa)上形(xing)成他獨創的(de)煙霧(wu)狀色(se)調(diao)。因此,這幅(fu)畫(hua)雖未(wei)(wei)完成,卻表(biao)明達(da)芬奇的(de)藝術探討已大大超越同儕,預示文藝復興風(feng)格的(de)到來。
在創作這幅畫時,達·芬奇尚未離開老師的(de)(de)工(gong)場。據稱(cheng)這幅畫的(de)(de)主(zhu)要(yao)構圖(tu)是委羅基奧完成(cheng)的(de)(de),達芬奇補充了(le)剩下(xia)的(de)(de)部分。
一直以來,畫面布局(ju)都是(shi)耶(ye)穌(su)(su)(su)(su)弟(di)子們(men)坐(zuo)成一排,耶(ye)穌(su)(su)(su)(su)獨坐(zuo)一端。達(da)·芬奇畫作中(zhong),十二門徒(tu)分(fen)坐(zuo)于(yu)(yu)耶(ye)穌(su)(su)(su)(su)兩邊(bian),耶(ye)穌(su)(su)(su)(su)孤(gu)寂地(di)坐(zuo)在中(zhong)間,他的(de)(de)臉被身(shen)后明(ming)亮的(de)(de)窗戶映照,顯得(de)莊(zhuang)嚴肅穆(mu)。背景強烈的(de)(de)對比讓人們(men)把所(suo)有的(de)(de)注意(yi)力全部(bu)集中(zhong)于(yu)(yu)耶(ye)穌(su)(su)(su)(su)身(shen)上。耶(ye)穌(su)(su)(su)(su)旁邊(bian)那些躁動(dong)的(de)(de)弟(di)子們(men),每(mei)個人的(de)(de)面部(bu)表情、眼神、動(dong)作各不相同(tong)。尤其是(shi)慌亂(luan)的(de)(de)猶大,手肘碰倒了鹽(yan)瓶,身(shen)體后仰,滿臉的(de)(de)驚恐與(yu)不安。
《猶(you)(you)大(da)(da)的(de)吻》是(shi)喬托最有代(dai)表性的(de)圣經(jing)歷史畫(hua)杰作(zuo)之一。畫(hua)面(mian)上表現的(de)是(shi)猶(you)(you)大(da)(da)帶領了一隊兵(bing)馬,還有祭司長和法(fa)利(li)賽人(ren)的(de)差(cha)役,直奔耶(ye)穌(su),要與他親吻。畫(hua)面(mian)上耶(ye)穌(su)雙目(mu)盯緊(jin)猶(you)(you)大(da)(da);猶(you)(you)大(da)(da)則十分(fen)緊(jin)張。四周(zhou)則充滿著(zhu)騷動,氣氛極其(qi)悲(bei)壯。
格呂內瓦爾德是(shi)虔誠(cheng)的(de)(de)基督(du)徒,他認(ren)為要感(gan)(gan)化世(shi)人(ren)(ren),就要把震撼人(ren)(ren)心的(de)(de)場面表現出(chu)來,讓觀看(kan)者(zhe)受到(dao)沖擊,直接感(gan)(gan)受到(dao)教義(yi)真理。他用細(xi)致的(de)(de)手法描繪基督(du)全身受到(dao)暴力(li)摧殘的(de)(de)傷痕,為了強調基督(du)的(de)(de)犧牲,不單(dan)將體形放大、減少人(ren)(ren)物,并刻意勾(gou)畫出(chu)基督(du)臨死前的(de)(de)痛苦,以極為簡單(dan)的(de)(de)架(jia)構,讓悲傷的(de)(de)氣氛凝(ning)聚不散。
這一幅《基督(du)復(fu)活(huo)》是格呂(lv)內(nei)瓦爾德平生杰(jie)作伊森海姆祭壇(tan)板畫(hua)《耶(ye)穌磔刑》的(de)內(nei)面右側的(de)一個畫(hua)面。祭壇(tan)畫(hua)打(da)開后(hou)可以看到(dao)四個畫(hua)面:自左至右是《圣母(mu)領報》、《耶(ye)穌降生》、《圣母(mu)子與天使(shi)》和《基督(du)復(fu)活(huo)》。
《基督復活》是(shi)拉(la)斐(fei)爾(er)應紅衣主教朱利奧·美(mei)第奇(qi)邀(yao)請(qing)為法(fa)國(guo)納博納教堂繪(hui)制的祭(ji)壇畫,也是(shi)拉(la)斐(fei)爾(er)臨終前的最后一(yi)幅(fu)杰作。現藏倫敦(dun)國(guo)立(li)美(mei)術館。
《最(zui)后的審判》于1541年圣誕(dan)節前推出,一經推出即引起整(zheng)個羅馬城的轟動。