基督教有什么好處

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耶穌是(shi)我們人生的(de)(de)典范(fan)，他要(yao)求基(ji)督(du)徒要(yao)完全(quan)，成為圣潔，合乎主用(yong)，完成主的(de)(de)福音工作(zuo)。要(yao)結福音的(de)(de)果(guo)子(zi)，必須先結出仁(ren)義的(de)(de)善果(guo)，因為每位基(ji)督(du)徒的(de)(de)言行(xing)對于不信上帝的(de)(de)人來說就是(shi)一篇講章。

基督徒應具備的品德

1、仁愛(ai)(ai)：“在這(zhe)一切之外，要存著(zhu)愛(ai)(ai)心(xin)(xin)，愛(ai)(ai)心(xin)(xin)就是聯絡全(quan)德的(de)”。

2、誠實：“只要(yao)你們敬畏(wei)耶和華(hua)，誠誠實實地盡心(xin)侍奉他，想念他身你們所(suo)行(xing)的事何等大(da)”。

3、謙卑(bei)(bei)：“凡(fan)事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮(rong)耀，只要(yao)存心謙卑(bei)(bei)，各(ge)人(ren)看別(bie)人(ren)比(bi)自(zi)己強”。4、和睦：“你們要(yao)追求與眾(zhong)人(ren)和睦，并要(yao)追求圣潔，非圣潔沒有人(ren)能見主(zhu)”。

5、寬容：“耶(ye)穌說：‘我對你說，不(bu)是(shi)(shi)(shi)到七次，乃(nai)是(shi)(shi)(shi)到七十個(ge)七次。’”（太18：22）這是(shi)(shi)(shi)永遠(yuan)饒恕的意思。

6、服侍(shi)：“我是(shi)你們(men)(men)的(de)(de)主，你們(men)(men)的(de)(de)夫子，尚且洗你們(men)(men)的(de)(de)腳(jiao)，你們(men)(men)也當(dang)彼(bi)此洗腳(jiao)”。“因(yin)為人(ren)子來，并不(bu)是(shi)要受人(ren)的(de)(de)服侍(shi)，乃是(shi)要服侍(shi)人(ren)，并且要舍命(ming)，作多人(ren)的(de)(de)贖價”。

7、忍(ren)耐(nai)：“我們又勸弟(di)兄們，要(yao)(yao)警戒不(bu)守規(gui)矩的(de)人，勉勵灰心的(de)人，扶助軟弱的(de)人，也要(yao)(yao)像眾人忍(ren)耐(nai)”。“惟有(you)忍(ren)耐(nai)到底的(de)必然得救”。

8、感恩：“要常常喜樂(le)，不住地禱(dao)告(gao)，凡事謝(xie)恩，因為這(zhe)是神在基(ji)督耶(ye)穌里向(xiang)你(ni)們(men)所定的(de)旨意”。

9、辛(xin)勤(qin)：“懶(lan)惰的(de)(de)(de)(de)人不烤打獵所(suo)得的(de)(de)(de)(de)，殷(yin)勤(qin)的(de)(de)(de)(de)人卻得寶貴(gui)的(de)(de)(de)(de)財物(wu)。殷(yin)勤(qin)人的(de)(de)(de)(de)手必(bi)(bi)掌權(quan)，懶(lan)惰的(de)(de)(de)(de)人必(bi)(bi)服(fu)苦(ku)”。

10、節(jie)制：“……有(you)了信心(xin)，又要加(jia)上(shang)(shang)德行；有(you)了德行，又要加(jia)上(shang)(shang)知識；有(you)了知識，又要加(jia)上(shang)(shang)節(jie)制”。

11、智慧：“敬(jing)畏耶和華(hua)是(shi)(shi)智慧的(de)開端，認識至圣者便是(shi)(shi)聰(cong)明(ming)”。“有(you)智慧的(de)必能得(de)人”。12、喜(xi)樂：“喜(xi)樂的(de)心(xin)，乃(nai)是(shi)(shi)良藥；憂(you)傷(shang)的(de)靈，使骨枯干”。

13、公(gong)義(yi)：“在公(gong)義(yi)的(de)道上(shang)有生命(ming)。行(xing)正直的(de)，有公(gong)義(yi)保(bao)守”。

14、勇敢：“那殺身體(ti)不(bu)能殺靈(ling)魂(hun)的，不(bu)要怕(pa)他們；惟(wei)有能把(ba)身體(ti)和靈(ling)魂(hun)都滅在(zai)地獄里的，正要怕(pa)他”。

15、舍已(yi)愛(ai)(ai)(ai)人：“若(ruo)有人要(yao)(yao)(yao)跟從我(wo)，就當(dang)舍已(yi)，背起他的十(shi)字架(jia)，來(lai)跟從我(wo)”。“我(wo)賜給你們(men)一條新(xin)命(ming)令，乃(nai)是(shi)叫你們(men)彼此相愛(ai)(ai)(ai)；我(wo)怎(zen)樣愛(ai)(ai)(ai)你們(men)，你們(men)也要(yao)(yao)(yao)怎(zen)樣相愛(ai)(ai)(ai)。你們(men)若(ruo)有彼此相愛(ai)(ai)(ai)的人，眾(zhong)人因此就認(ren)出你們(men)是(shi)我(wo)的門徒(tu)了”。“……有了愛(ai)(ai)(ai)弟兄(xiong)的心，又要(yao)(yao)(yao)加上愛(ai)(ai)(ai)眾(zhong)人的心”。

16、堅信上帝，持守真理：“出于神的，必聽神的話”。“到我這里來的，我總不丟棄他”。“耶(ye)穌(su)說：‘我就是道路、真理、生(sheng)命(ming)，若不藉著我，沒有人能到父(fu)那(nei)里去。”

基督徒要結出的果子

1、八福的果子

（1）虛心(xin)(xin)（心(xin)(xin)靈里貧窮）的人，有天(tian)國的福份。

（2）哀(ai)慟(tong)（痛悔認罪）的人，得神安慰。

（3）溫(wen)柔(rou)（謙虛、溫(wen)和、不發怒）的人，承(cheng)受(shou)上帝(di)的產業。

（4）饑渴慕(mu)義（渴慕(mu)追求真(zhen)理）的人，上帝(di)充分滿足他們。

（5）憐恤人(ren)（以愛心去同(tong)情別人(ren)）的人(ren)，上帝以仁慈待他們。

（6）清心（不被罪(zui)玷污(wu)，心里清潔）的(de)人，他們必(bi)看見神。

（7）使人和(he)睦（待人和(he)平友愛(ai)）的(de)人，他們成為神的(de)兒女。

（8）為義受(shou)逼迫（為主承受(shou)不公正待遇）的人，天國里有他們(men)。

2、圣靈所結的果子是一種果子兼備九個方面

（1）“圣(sheng)靈所結(jie)的(de)果子，就是仁愛(ai)、喜(xi)樂、和平(ping)、忍耐、恩(en)慈、善良、信實、溫柔、節制(zhi)。這樣的(de)事沒有律法禁止”。

（2）“我們若是(shi)靠(kao)圣(sheng)靈(ling)(ling)(ling)得生，就(jiu)當靠(kao)圣(sheng)靈(ling)(ling)(ling)行事。人種的(de)是(shi)什么，收(shou)的(de)也是(shi)什么。順著情欲撒種的(de)，必(bi)從情欲收(shou)敗壞(huai)；順著圣(sheng)靈(ling)(ling)(ling)撒種的(de)，必(bi)從圣(sheng)靈(ling)(ling)(ling)收(shou)永(yong)生”。

（3）圣靈的(de)果(guo)子，半生(sheng)不熟的(de)果(guo)子和敗壞果(guo)子的(de)對比(bi)。

A、仁(ren)愛（犧(xi)牲、饒恕、容納）//有(you)條(tiao)件(jian)的愛//恨惡、結(jie)仇//

B、喜樂(le)（自足、感謝）//一時(shi)的喜樂(le)//憂慮、悲觀//

C、和(he)(he)平(ping)（平(ping)安(an)、和(he)(he)睦）//冷淡、生硬//紛爭、毀(hui)謗//

D、忍(ren)耐(nai)（寬容(rong)、一忍(ren)到底）//不(bu)能忍(ren)到底//暴躁、發怒//

E、恩慈（憐憫、親切）//無動于(yu)衷//自私、冷酷//

F、善良(liang)（行(xing)善、善良(liang)）//有條件的善行(xing)//兇狠、惡毒//

G、信(xin)實（真誠、信(xin)賴）//言行(xing)不一//詭(gui)詐(zha)、欺騙//

H、溫柔(rou)（謙卑、讓步）//表(biao)面(mian)上的(de)謙卑//驕(jiao)傲(ao)、無情//

I、節(jie)制(zhi)(zhi)（自律、不走極端）//不徹(che)底的節(jie)制(zhi)(zhi)//放縱、沉(chen)迷(mi)//

3、靈性與品行一同長進

基督徒要分外地殷(yin)勤。有信(xin)心、德行、知識(shi)、節(jie)制(zhi)、忍耐(nai)、虔(qian)誠、愛(ai)(ai)心和愛(ai)(ai)眾人(ren)的心，更深地認識(shi)耶(ye)穌基督，并(bing)結出行善的果子來。

基督教如何解決現實問題

基督教教你如何做人做事

1、做一個孝順的人

要(yao)孝敬(jing)父母，使你得福(fu)，在世(shi)長壽。這(zhe)是第一條帶應許的誡命。

2、做一個善良的人

凡恒心行善尋求榮耀尊貴，和不能朽壞之(zhi)福的，就以永生報應他們。

3、做一個守信的人

敞開城門，使守信的義(yi)民得(de)以進入。

4、做一個寬容的人

凡事謙虛(xu)，溫柔，忍(ren)耐，用愛心互相寬容。

5、做一個誠實的人

不可使慈愛誠實(shi)離開(kai)你。要系(xi)在(zai)(zai)你頸(jing)項上(shang)(shang)，刻在(zai)(zai)你心版上(shang)(shang)。這樣，你必在(zai)(zai)神和世人(ren)眼(yan)前(qian)蒙恩寵，有聰明。

6、做一個謙虛的人

虛(xu)心(xin)的(de)人有福了，因為天國是(shi)他們的(de)。

7、做一個正直的人

耶和華啊，誰(shui)能(neng)寄居你的帳幕？誰(shui)能(neng)住(zhu)在你的圣山？就是(shi)行為正(zheng)直，作事公義，心里說實話的人。

8、做一個執著的人

惟有忍耐到(dao)底(di)的(de)，必然得救(jiu)。

9、做一個喜樂的人

你們要(yao)靠(kao)主常常喜樂(le)。我再說，你們要(yao)喜樂(le)。

10、做一個厚道的人

所以無論何事，你們愿(yuan)意(yi)人怎(zen)樣待你們，你們也(ye)要(yao)怎(zen)樣待人。因為這就是律法和先知的道理。

11、不要自視清高

我憑(ping)著(zhu)所賜我的(de)(de)恩，對(dui)你們各(ge)人(ren)說(shuo)，不要(yao)看自己過于所當(dang)看的(de)(de)。要(yao)照著(zhu)神所分給各(ge)人(ren)信心的(de)(de)大小，看得合乎中道。

12、不要強加于人

因為你們怎(zen)樣論斷(duan)人(ren)，也必(bi)怎(zen)樣被(bei)論斷(duan)。你們用什么量(liang)器(qi)量(liang)給人(ren)，也必(bi)用什么量(liang)器(qi)量(liang)給你們。

13、不要亂發脾氣

我親愛的弟兄們，這是你們所知道的。但你們各人要(yao)快快地聽，慢慢地說(shuo)，慢慢地動怒。

14、不要小看儀表

當以(yi)圣(sheng)潔的妝(zhuang)飾敬拜(bai)耶和華。全地要在(zai)他面前戰抖。

15、不要封閉自己

你們不可停止聚會，好(hao)像(xiang)那些停止慣了的人(ren)，倒要彼此勸勉(mian)。既知(zhi)道那日子臨近(jin)，就更當如此。

我們(men)若(ruo)在(zai)光明(ming)(ming)中行(xing)，如同神(shen)在(zai)光明(ming)(ming)中，就彼此相交(jiao)，他兒子耶穌的(de)血也洗凈我們(men)一切的(de)罪。

16、不要欺負弟兄

不要(yao)一個人在(zai)這(zhe)事(shi)上越分，欺(qi)負他的弟兄(xiong)。因為這(zhe)一類的事(shi)，主必報應，正如我預(yu)先對(dui)你們(men)(men)說(shuo)過(guo)，又切切囑咐你們(men)(men)的。

對死亡的理解

基(ji)督(du)教認為(wei)死(si)亡(wang)是(shi)(shi)人(ren)(ren)類生(sheng)(sheng)命中一(yi)個必然過程，所謂“按(an)著定(ding)命，人(ren)(ren)人(ren)(ren)都有一(yi)死(si)”。（死(si)亡(wang)是(shi)(shi)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)旅程中的一(yi)段，并不(bu)是(shi)(shi)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)的幻滅，也(ye)不(bu)是(shi)(shi)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)的終結(jie)。對于(yu)信徒來(lai)說，死(si)亡(wang)不(bu)是(shi)(shi)關上了的門(men)，而是(shi)(shi)敞(chang)開另一(yi)道門(men)，那(nei)就是(shi)(shi)通(tong)向永生(sheng)(sheng)之門(men)，死(si)亡(wang)不(bu)是(shi)(shi)結(jie)束，而是(shi)(shi)更美的復活。

基(ji)督教相信，一個人只要(yao)誠心悔改，承認自己所犯的(de)一切(qie)罪愆(qian)，虔心相信，依靠耶穌基(ji)督，死(si)了之后，也肯(ken)定(ding)必和主(zhu)耶穌同(tong)住一起，“不至滅亡，反得永生”，這(zhe)種視死(si)亡如同(tong)和主(zhu)同(tong)在、同(tong)行、與(yu)主(zhu)更加親近的(de)看法，可以(yi)說是基(ji)督教對死(si)亡最超越的(de)見(jian)解。

人活(huo)著時，靈魂拘于(yu)肉體(ti)內(nei)是(shi)不自(zi)由的(de)(de)。死亡(wang)(wang)實(shi)際上(shang)是(shi)靈魂的(de)(de)解脫。從(cong)此自(zi)活(huo)在一個純粹的(de)(de)精神世(shi)界(jie)里，也就是(shi)主的(de)(de)天(tian)堂。因此，死亡(wang)(wang)并(bing)不可怕(pa)，反而(er)要歡迎它。

基督教視(shi)死為"新生"，這(zhe)(zhe)種"生"不是(shi)"輪回式的(de)(de)再生"，乃(nai)是(shi)從(cong)今生過渡(du)到(dao)天(tian)國(guo)、從(cong)暫時過渡(du)到(dao)永(yong)恒、從(cong)異土過渡(du)到(dao)故鄉(xiang)(xiang)的(de)(de)"生"。用中(zhong)國(guo)的(de)(de)一(yi)句成語"視(shi)死如 歸(gui)(gui)"來(lai)形容基督教的(de)(de)生死觀再恰當(dang)不過了。《圣經》論述人的(de)(de)死是(shi)土（身體）歸(gui)(gui)與土，靈(ling)歸(gui)(gui)與賜(si)(si)靈(ling)的(de)(de)上帝(di)(di)(di)。人身體的(de)(de)本質(zhi)是(shi)土，來(lai)自土必須歸(gui)(gui)土，這(zhe)(zhe)是(shi)塵世肉(rou)身的(de)(de)回 歸(gui)(gui)；靈(ling)魂來(lai)自上帝(di)(di)(di)卻要歸(gui)(gui)回到(dao)賜(si)(si)靈(ling)的(de)(de)上帝(di)(di)(di)，這(zhe)(zhe)是(shi)靈(ling)魂的(de)(de)返鄉(xiang)(xiang)。基督教的(de)(de)喪(sang)禮其實是(shi)一(yi)個(ge)慶典。雖然(ran)喪(sang)禮當(dang)中(zhong)也有(you)眼淚，但這(zhe)(zhe)是(shi)滿有(you)盼望的(de)(de)憂傷(shang)，內中(zhong)飽含(han)著(zhu)盼望和延續生命的(de)(de)信息。

對婚姻的要求

婚(hun)(hun)姻是(shi)神圣的。這是(shi)因為婚(hun)(hun)姻不僅是(shi)法定意義上的男女結合，而且也是(shi)上帝所親自設立的版，是(shi)創權造的基(ji)本秩序。一般人的結婚(hun)(hun)目的大多是(shi)在倫理方面和種族保存(cun)的水準上。

基督徒的婚姻目的：

1、為(wei)要順服與上帝的創(chuang)造基(ji)本秩序；

2、為(wei)要防止性墮落(luo)，建(jian)立健全的家庭倫理，維(wei)持(chi)純潔的信(xin)仰，在世上能起到(dao)光和(he)鹽(yan)的作用。

婚姻要遵行以下原則：

1、獨立性——人要離開父母（這(zhe)里的離開并不是(shi)遺棄(qi)，而是(shi)不再依賴(lai)）；

2、聯合性——與(yu)妻子連合，二人(ren)成為一(yi)體；

3、責任性：彼此負責和尊(zun)重；

4、維持(chi)和不可分離性：神所配的，人(ren)不可分開（除奸淫(yin)，嚴重的家庭(ting)暴力，喪偶）；

5、純潔性：婚前(qian)性行(xing)為，一夫(fu)多妻都不被允許。

家庭教育觀

1、建立家庭教育的根基

（1）唯獨(du)圣(sheng)經(jing)(jing)－建(jian)立圣(sheng)經(jing)(jing)在家庭(ting)中(zhong)的(de)權威，以圣(sheng)經(jing)(jing)為一切的(de)準則(ze)

（2）傳遞生命－父母在家庭(ting)教育中(zhong)以傳遞基督的生命為(wei)第(di)一使命

（3）家庭崇(chong)拜(bai)－將信仰落實在家庭里，與孩子共同(tong)分享(xiang)圣經真理(li)

2、建立家庭教育的果效

（1）謙卑(bei)智慧(hui)－擁(yong)有(you)謙卑(bei)受教的心、聆聽的耳、智慧(hui)身量(liang)共同成長；

（2）榮神益人(ren)－以榮耀(yao)神為首要目的(de)，建立良好的(de)人(ren)際關系；

（3）權力(li)責任－當孩子享有權力(li)時，所擔負的(de)責任亦是同等；

3、建立家庭教育的委身

（1）讓孩子委身在真理(li)之下，沒(mei)有抱怨在真理(li)中得自由；

（2）發揮孩(hai)子的潛能和恩賜(si)，沒有(you)后(hou)悔(hui)在真理里得(de)剛強(qiang)；

（3）使孩子在成長的(de)過程中(zhong)，活出基督生(sheng)命的(de)真實見證；

4、家庭教育的全面發展

（1）在教導孩童上(shang)，擁(yong)有(you)一(yi)個美好的靈(ling)性

（2）在引(yin)導(dao)孩童上(shang)，追求(qiu)過(guo)著敬虔的(de)生活

（3）在培育(yu)孩童上，塑造(zao)一個(ge)康健的品格(ge)

人生價值觀

1、人的生命有絕對價值，并且價值極高

人生(sheng)何(he)價？生(sheng)命何(he)價？圣(sheng)經肯定人的生(sheng)命價值極高：

“那些倚仗財貨自(zi)夸錢財多的(de)人，一個也無法贖自(zi)己的(de)弟(di)兄，也不能替他(ta)將贖價(jia)(jia)給神(shen)，叫他(ta)長(chang)遠活(huo)著，不見朽壞；因(yin)為贖他(ta)生命的(de)價(jia)(jia)值極貴，只(zhi)可永遠罷休。”

“在耶和華眼中，看圣民之死極為寶(bao)貴。”

“人若賺得(de)全(quan)世(shi)界，賠上自己的生命，有什么益處呢(ni)？人還能拿什么換生命呢(ni)？”

“人在所(suo)有(you)受造之(zhi)物中有(you)最高價值(zhi)，從神差(cha)獨生(sheng)子來(lai)為(wei)人舍命便可得(de)知。”

2、每個人的人生價值不都一樣

“人生貴有用”

“我活(huo)(huo)著(zhu)因(yin)我覺得(de)有(you)活(huo)(huo)著(zhu)的(de)用(yong)(yong)處，這(zhe)用(yong)(yong)處就是可以(yi)讓(rang)神(shen)來使用(yong)(yong)，因(yin)我原(yuan)是神(shen)的(de)用(yong)(yong)人；神(shen)可以(yi)用(yong)(yong)我來服事(shi)他(ta)、成(cheng)就他(ta)的(de)旨意(yi)，使他(ta)得(de)榮(rong)耀(yao)。”

“善士如(ru)五谷，眾(zhong)士如(ru)野草。”

雖同(tong)生(sheng)(sheng)長于(yu)土，有(you)者為(wei)五(wu)谷(gu)(gu)，有(you)者為(wei)野(ye)草(cao)。人來世(shi)間一(yi)趟，有(you)者如(ru)(ru)五(wu)谷(gu)(gu)能活人生(sheng)(sheng)命(ming)；有(you)者則如(ru)(ru)野(ye)草(cao)令(ling)人山道難行。耶穌的生(sheng)(sheng)命(ming)如(ru)(ru)五(wu)谷(gu)(gu)，讓人可以食而得(de)生(sheng)(sheng)。那些信他、跟從(cong)他的人之(zhi)生(sheng)(sheng)命(ming)也(ye)當如(ru)(ru)此；只是也(ye)有(you)許(xu)多不結實的空禾，與野(ye)草(cao)并(bing)無大不同(tong)。

如何對待工作

對于基(ji)督(du)徒說，工(gong)作(zuo)既不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)沒有(you)(you)(you)(you)意(yi)(yi)義，也(ye)不(bu)(bu)(bu)一(yi)(yi)(yi)定(ding)是(shi)(shi)在(zai)(zai)事(shi)業(ye)上(shang)取得成功就活(huo)出了生命的(de)意(yi)(yi)義，重要(yao)(yao)的(de)是(shi)(shi)要(yao)(yao)有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)顆肯為主堅(jian)持(chi)(chi)的(de)心。在(zai)(zai)達尼(ni)爾(er)的(de)時代，他是(shi)(shi)階(jie)下囚，然而他肯為主堅(jian)持(chi)(chi)，他就像一(yi)(yi)(yi)片黑暗中(zhong)的(de)光(guang)芒。要(yao)(yao)為主堅(jian)持(chi)(chi)，但不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)處處都顯出不(bu)(bu)(bu)易合作(zuo)，如果不(bu)(bu)(bu)關乎屬(shu)神原則，則要(yao)(yao)盡力與人(ren)(ren)和(he)睦。不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)只(zhi)有(you)(you)(you)(you)工(gong)作(zuo)出類(lei)拔萃才(cai)是(shi)(shi)光(guang)榮天(tian)主，基(ji)督(du)徒應該(gai)做好自己所(suo)做的(de)工(gong)作(zuo)，勝任自己的(de)工(gong)作(zuo)。不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)每(mei)個人(ren)(ren)都有(you)(you)(you)(you)達尼(ni)爾(er)的(de)才(cai)能，每(mei)個人(ren)(ren)的(de)恩賜不(bu)(bu)(bu)同(tong)，有(you)(you)(you)(you)的(de)有(you)(you)(you)(you)五千(qian)兩，有(you)(you)(you)(you)的(de)是(shi)(shi)兩千(qian)兩，有(you)(you)(you)(you)的(de)只(zhi)有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)千(qian)兩。擁有(you)(you)(you)(you)少的(de)人(ren)(ren)，也(ye)需要(yao)(yao)在(zai)(zai)工(gong)作(zuo)中(zhong)盡心竭力，雖然業(ye)績不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)第一(yi)(yi)(yi)，但是(shi)(shi)人(ren)(ren)們會認(ren)為他是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個敬(jing)業(ye)的(de)人(ren)(ren)，讓別人(ren)(ren)看出這個基(ji)督(du)徒確實不(bu)(bu)(bu)一(yi)(yi)(yi)般，由此，認(ren)識到(dao)工(gong)作(zuo)本身的(de)意(yi)(yi)義。

工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)既然(ran)是(shi)有(you)(you)意(yi)(yi)(yi)義(yi)的(de)(de)，為(wei)什(shen)么許多時(shi)候，我(wo)們(men)(men)會覺得(de)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)得(de)很辛苦呢？答(da)案(an)只有(you)(you)一(yi)個。就是(shi)我(wo)們(men)(men)與天主(zhu)的(de)(de)關(guan)系、與工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)關(guan)系、與工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)中的(de)(de)人(ren)(ren)的(de)(de)關(guan)系被破壞了。當(dang)(dang)人(ren)(ren)失(shi)去(qu)對天主(zhu)服侍的(de)(de)意(yi)(yi)(yi)識時(shi)，工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)就變成了純粹為(wei)了滿(man)足(zu)自身(shen)需求的(de)(de)手段(duan)。人(ren)(ren)們(men)(men)意(yi)(yi)(yi)識到他不是(shi)在(zai)為(wei)上主(zhu)的(de)(de)使命服侍，而(er)是(shi)在(zai)滿(man)足(zu)自己的(de)(de)需求，他便(bian)把工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)努力當(dang)(dang)成了世俗(su)的(de)(de)追求。那些專門為(wei)上主(zhu)代言，讓(rang)(rang)人(ren)(ren)回歸(gui)上主(zhu)的(de)(de)先(xian)知(zhi)等的(de)(de)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)，自然(ran)會被我(wo)們(men)(men)當(dang)(dang)作(zuo)(zuo)(zuo)了服侍，從(cong)而(er)，讓(rang)(rang)人(ren)(ren)產生圣(sheng)與俗(su)，工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)與服侍之(zhi)對立的(de)(de)觀念(nian)。由此，讓(rang)(rang)我(wo)們(men)(men)與既是(shi)原(yuan)始也是(shi)終(zhong)末的(de)(de)天主(zhu)失(shi)去(qu)了關(guan)系，這就必然(ran)會失(shi)去(qu)終(zhong)極(ji)的(de)(de)目標(biao)(biao)和(he)意(yi)(yi)(yi)義(yi)，只能(neng)在(zai)這短暫而(er)有(you)(you)限的(de)(de)今生中去(qu)尋(xun)找(zhao)目標(biao)(biao)和(he)意(yi)(yi)(yi)義(yi)。可想而(er)知(zhi)，若(ruo)(ruo)只有(you)(you)短暫的(de)(de)意(yi)(yi)(yi)義(yi)，那這意(yi)(yi)(yi)義(yi)又(you)有(you)(you)何意(yi)(yi)(yi)義(yi)呢？若(ruo)(ruo)我(wo)們(men)(men)心中厭(yan)惡工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)，也輕看(kan)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)，把工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)看(kan)成是(shi)一(yi)種咒詛(zu)，我(wo)們(men)(men)又(you)如何去(qu)面對工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)呢？倘若(ruo)(ruo)我(wo)們(men)(men)在(zai)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)中的(de)(de)人(ren)(ren)際關(guan)系中滿(man)是(shi)虛(xu)假、傷害、嫉妒和(he)紛爭，我(wo)們(men)(men)又(you)如何能(neng)夠(gou)體會和(he)享(xiang)受工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)意(yi)(yi)(yi)義(yi)呢？

發(fa)現工作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)義，對于(yu)基督徒來講，最重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)在(zai)(zai)工作(zuo)(zuo)(zuo)中(zhong)建(jian)立愛(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)關系(xi)。首先，我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)需要(yao)回到(dao)一(yi)直在(zai)(zai)工作(zuo)(zuo)(zuo)，也(ye)永不休息的(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)(tian)主(zhu)那里(li)，回到(dao)天(tian)(tian)主(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)里(li)。因(yin)為(wei)(wei)我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)回到(dao)天(tian)(tian)主(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)里(li)本(ben)身就是(shi)天(tian)(tian)主(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)工作(zuo)(zuo)(zuo)。然(ran)后，在(zai)(zai)天(tian)(tian)主(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)里(li)，我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)一(yi)同(tong)與(yu)天(tian)(tian)主(zhu)工作(zuo)(zuo)(zuo)，如此人(ren)與(yu)工作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)關系(xi)也(ye)被恢復(fu)了。我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)工作(zuo)(zuo)(zuo)本(ben)身因(yin)為(wei)(wei)是(shi)與(yu)天(tian)(tian)主(zhu)聯系(xi)在(zai)(zai)一(yi)起，我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)作(zuo)(zuo)(zuo)工的(de)(de)(de)(de)(de)果(guo)效和意(yi)義便不僅僅是(shi)在(zai)(zai)短暫(zan)的(de)(de)(de)(de)(de)今生(sheng)，更是(shi)延(yan)續到(dao)永恒里(li)了。因(yin)為(wei)(wei)我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)住在(zai)(zai)天(tian)(tian)主(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)里(li)，與(yu)天(tian)(tian)主(zhu)工作(zuo)(zuo)(zuo)，所以我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)里(li)面也(ye)有從天(tian)(tian)主(zhu)而來的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)去愛(ai)我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)在(zai)(zai)工作(zuo)(zuo)(zuo)中(zhong)所接觸到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，順服上級，尊重同(tong)事，愛(ai)護(hu)下級，誠懇(ken)地服務客戶，人(ren)與(yu)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)關系(xi)因(yin)為(wei)(wei)愛(ai)被修復(fu)，深切感受到(dao)工作(zuo)(zuo)(zuo)本(ben)身就是(shi)天(tian)(tian)主(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)賜(si)福。

圣經對現代人的啟示

讀圣經有什么好處

1、讀經能幫助你明白自己要往哪里去

雖然你(ni)無法預見將來，也不(bu)完全清(qing)楚自己要往何處去，但神的(de)話語會引導你(ni)："求你(ni)用你(ni)的(de)話使我(wo)腳步(bu)穩當(dang)，不(bu)許什么罪孽轄制我(wo)"

2、讀經能給你智慧

認識耶(ye)和華是(shi)智慧成熟的(de)開端："耶(ye)和華的(de)律法(fa)全備，能蘇(su)醒人(ren)心；耶(ye)和華的(de)法(fa)度(du)確定，能使愚人(ren)有智慧。"

3、讀經能幫助你獲得成功

當你(ni)按著(zhu)圣經的(de)(de)(de)(de)教(jiao)導(dao)生活(huo)時，你(ni)的(de)(de)(de)(de)生命就(jiu)會產生果效："這律法(fa)書不可(ke)離開你(ni)的(de)(de)(de)(de)口，總要晝夜思(si)想(xiang)，好使(shi)你(ni)謹守遵行這書上所寫(xie)的(de)(de)(de)(de)一切話；如此，你(ni)的(de)(de)(de)(de)道路(lu)就(jiu)可(ke)以亨通，凡事順利。"

4、讀經能幫助你過圣潔的生活

為了要能享受更(geng)多(duo)神(shen)的(de)(de)同(tong)在，你一定要過圣(sheng)潔、純凈的(de)(de)生活。在成為圣(sheng)潔之前，你必須要先(xian)被(bei)神(shen)的(de)(de)話語潔凈："少年人用什么潔凈他(ta)的(de)(de)行為呢？是(shi)要遵(zun)行你的(de)(de)話語。"

5、讀經能幫助你順服神

你(ni)(ni)若不知道(dao)神(shen)的律(lv)法(fa)，又怎能(neng)順服那些(xie)律(lv)法(fa)呢？"耶(ye)和華啊，求(qiu)(qiu)你(ni)(ni)將你(ni)(ni)的律(lv)例指教我(wo)，我(wo)必遵(zun)守到(dao)底。求(qiu)(qiu)你(ni)(ni)賜(si)我(wo)悟(wu)性，我(wo)便遵(zun)守你(ni)(ni)的律(lv)法(fa)，且要一心遵(zun)守。求(qiu)(qiu)你(ni)(ni)叫我(wo)遵(zun)行你(ni)(ni)的命令，因為這是我(wo)所(suo)喜樂(le)的。"

6、讀經能帶給你喜樂

沒有(you)神的(de)(de)(de)話語在心里，就無(wu)法(fa)免去心中的(de)(de)(de)憂慮和(he)(he)不安："耶和(he)(he)華的(de)(de)(de)訓詞正直，能快(kuai)活人心；耶和(he)(he)華的(de)(de)(de)命令清(qing)潔(jie)，能明亮人的(de)(de)(de)眼目。"

7、讀經能幫助你在信心中成長

沒有閱讀(du)與聆(ling)聽神的話語，就(jiu)無法在信(xin)心中成長："可(ke)見，信(xin)道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。"

8、讀經可以幫助你尋得救贖

你(ni)(ni)若不閱讀神的話語，就無法知道自(zi)己(ji)需要脫離哪些(xie)罪的捆綁："你(ni)(ni)們(men)(men)若常常遵守我的道，就真是我的門徒；你(ni)(ni)們(men)(men)必曉得(de)真理(li)，真理(li)必叫你(ni)(ni)們(men)(men)得(de)以自(zi)由。"

9、讀經能帶給你平安

神要給(gei)你(ni)這世(shi)界不能(neng)給(gei)的平安，但你(ni)一定要先讀他(ta)的話語，才(cai)能(neng)在其中找到那平安："愛你(ni)律(lv)法的人大有平安，什么都不能(neng)使他(ta)們(men)絆腳。"

10、讀經能幫助你分辨善惡

今日社(she)會事事都是(shi)相對的(de)，若沒(mei)有神的(de)話語(yu)，你怎能確定什么(me)是(shi)對的(de)，什么(me)是(shi)錯的(de)？"我將你的(de)話藏在心里，免得我得罪你。"

圣經的金句名言及感悟

1、人縱(zong)然賺得了全(quan)世界，卻賠上(shang)了自己的靈魂(hun)，為他(ta)有什么益處？

2、你們無論做什么(me)，在言(yan)語或在行為(wei)上，一切都該因(yin)主(zhu)耶穌的名而(er)作，借著(zhu)他感謝天主(zhu)圣父。

3、你(ni)們縱然動怒，但是不(bu)可犯罪(zui)，不(bu)可讓(rang)太陽在你(ni)們含怒時西(xi)落，也不(bu)可給魔鬼留有(you)余地。

4、他（基督）在自己的身(shen)上，親自承擔了(le)我們(men)(men)的罪(zui)過(guo)，上了(le)木架，為(wei)叫我們(men)(men)死(si)于罪(zui)惡(e)，而活于正義(yi)，『你們(men)(men)是因他的創傷而獲(huo)得了(le)痊愈(yu)』。

5、你們的(de)裝(zhuang)飾(shi)不應(ying)是(shi)(shi)外面的(de)發型、金飾(shi)、或衣服的(de)裝(zhuang)束，而應(ying)是(shi)(shi)那藏(zang)于內心，基于不朽的(de)溫柔，和寧靜心神(shen)的(de)人格(ge)，這在天主(zhu)前才是(shi)(shi)寶貴的(de)。

6、你們應(ying)該(gai)彼此(ci)相(xiang)愛,因為愛德遮(zhe)蓋許多罪過；要彼此(ci)款待，而不出怨言。各人(ren)應(ying)依照自己所(suo)領受(shou)的神恩(en)，彼此(ci)服事，善做天主各種恩(en)寵的管理員。

7、天主(zhu)竟這樣愛(ai)了(le)世界，甚至賜下了(le)自己的獨生(sheng)子，使凡信他的人不至喪亡(wang)，反(fan)而獲得(de)永(yong)生(sheng)。

8、誰若渴，到我(wo)這里(li)來喝(he)罷(ba)!凡信從(cong)我(wo)的(de)(de)，就如(ru)經上說：從(cong)他的(de)(de)心中要流(liu)出(chu)活水(shui)的(de)(de)江河。9、我(wo)給你們一條(tiao)新命(ming)令：你們該(gai)彼此(ci)(ci)相愛；如(ru)同我(wo)愛你們，你們也該(gai)照樣(yang)彼此(ci)(ci)相愛。10、為什么你只看見你兄弟(di)眼中的(de)(de)木屑(xie)，而對自(zi)己眼中的(de)(de)大梁竟不理會呢？

11、凡是求(qiu)的(de)(de)，就(jiu)必(bi)得(de)到(dao)；找的(de)(de)，就(jiu)必(bi)找到(dao)；敲的(de)(de)，就(jiu)必(bi)給他開。

12、你們縱(zong)然(ran)不善，尚且知道把好(hao)的東(dong)西給(gei)你們的兒女，何(he)況你們在天之父，豈不更將好(hao)的賜予(yu)求他(ta)的人？

13、你(ni)(ni)們先應該尋求天(tian)主的(de)國和(he)他的(de)義德，這一切(qie)自會加給你(ni)(ni)們。

14、天(tian)主使(shi)太(tai)陽上升，光照惡人(ren)，也光照善人(ren)；降雨給義(yi)人(ren)，也給不義(yi)的人(ren)，你(ni)們若(ruo)只愛(ai)那些(xie)愛(ai)你(ni)們的人(ren)，你(ni)們還(huan)有什么賞報呢？

15、你(ni)們(men)的(de)光當(dang)在(zai)人前照(zhao)耀，好使他們(men)看見你(ni)們(men)的(de)善行，光榮(rong)你(ni)們(men)在(zai)天之父。

16、心里潔(jie)凈(jing)的(de)人是有福的(de)，因(yin)為他們(men)要看見天主(zhu)。

17、締(di)造和平的人是有福的，因為他們(men)要稱(cheng)為天主(zhu)的子女。

18、斧子已放在樹根上了，凡不結好果子的(de)樹，必被砍倒，投(tou)入火(huo)中。

19、凡(fan)高(gao)舉自(zi)己(ji)的(de)，必被貶抑；凡(fan)貶抑自(zi)己(ji)的(de)，必被高(gao)舉。

20、既(ji)做(zuo)完(wan)我(wo)吩(fen)咐你們的一切，仍然要說(shuo)：「我(wo)們是無用(yong)的仆人，我(wo)們不過做(zuo)了(le)我(wo)們應做(zuo)的事。」

21、那(nei)含淚(lei)播種的，必含笑獲(huo)享收成。

22、你(ni)們如果住(zhu)在我內(nei)，而我的話也存(cun)在你(ni)們內(nei)，如此(ci)，你(ni)們愿意什么(me)，求罷；必給你(ni)們成就(jiu)。

23、我(wo)(wo)是葡萄樹，你(ni)們是枝條，那住在我(wo)(wo)內，我(wo)(wo)也(ye)住在他內的，就結許多(duo)的果實，因(yin)為離了我(wo)(wo)，你(ni)們什么也(ye)不能作!

24、你們(men)(men)什(shen)么也不要(yao)掛慮，只在一切事上，以懇求(qiu)和祈禱(dao)，懷(huai)著感謝之心，向天主(zhu)呈上你們(men)(men)的請求(qiu)；這(zhe)樣，天主(zhu)那超(chao)乎各(ge)種意想的平安，必要(yao)在基督耶穌內固守你們(men)(men)的心思念慮。

25、你們(men)在主內應(ying)當常常喜(xi)(xi)樂，我再說：你們(men)應(ying)當喜(xi)(xi)樂!

26、凡(fan)是(shi)(shi)真實(shi)的(de)(de)(de)，凡(fan)是(shi)(shi)高尚的(de)(de)(de)，凡(fan)是(shi)(shi)正義的(de)(de)(de)，凡(fan)是(shi)(shi)純潔的(de)(de)(de)，凡(fan)是(shi)(shi)可愛的(de)(de)(de)，凡(fan)是(shi)(shi)榮譽的(de)(de)(de)，不管(guan)是(shi)(shi)美德，不管(guan)是(shi)(shi)稱譽：這一切你們(men)都該(gai)思念。

27、天主(zhu)為愛他的(de)人所(suo)(suo)(suo)準備的(de)，是眼所(suo)(suo)(suo)未(wei)(wei)見，耳所(suo)(suo)(suo)未(wei)(wei)聞，人心所(suo)(suo)(suo)未(wei)(wei)想到(dao)的(de)。

28、凡是(shi)夸(kua)耀(yao)的(de)，應(ying)因(yin)主而夸(kua)耀(yao)。

29、你們的身體是圣神的宮殿。

30、我(wo)若能說人(ren)間的語(yu)言(yan)，和能說天使的語(yu)言(yan)；但我(wo)若沒有愛(ai)，我(wo)就成了(le)個發聲(sheng)的鑼，或(huo)發響的鈸(ba)。