基督教有什么好處

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耶穌(su)是(shi)我(wo)們(men)人(ren)生的(de)典范，他要(yao)求基督徒要(yao)完(wan)全，成為圣潔，合乎主用(yong)，完(wan)成主的(de)福音(yin)工作。要(yao)結福音(yin)的(de)果(guo)子(zi)，必須(xu)先結出仁義(yi)的(de)善果(guo)，因為每位基督徒的(de)言行對于(yu)不信上帝的(de)人(ren)來說就(jiu)是(shi)一篇講(jiang)章。

基督徒應具備的品德

1、仁(ren)愛：“在這(zhe)一切之外，要(yao)存著愛心(xin)，愛心(xin)就是聯絡全德的”。

2、誠實(shi)(shi)：“只要你們敬畏耶和華，誠誠實(shi)(shi)實(shi)(shi)地盡(jin)心侍奉(feng)他(ta)，想(xiang)念他(ta)身你們所行的事何等大”。

3、謙(qian)卑(bei)：“凡事不(bu)可(ke)結黨(dang)，不(bu)可(ke)貪(tan)圖虛浮(fu)的榮耀，只要(yao)存心(xin)謙(qian)卑(bei)，各(ge)人(ren)(ren)看別人(ren)(ren)比(bi)自(zi)己強”。4、和睦(mu)：“你們要(yao)追求與眾人(ren)(ren)和睦(mu)，并(bing)要(yao)追求圣潔(jie)，非圣潔(jie)沒有人(ren)(ren)能見主”。

5、寬容：“耶穌說(shuo)：‘我對你說(shuo)，不是(shi)(shi)到七次，乃是(shi)(shi)到七十(shi)個(ge)七次。’”（太18：22）這是(shi)(shi)永遠饒(rao)恕的意思。

6、服侍：“我是(shi)你(ni)們(men)的主，你(ni)們(men)的夫子(zi)，尚且洗你(ni)們(men)的腳，你(ni)們(men)也當彼此(ci)洗腳”。“因為人子(zi)來，并不是(shi)要受人的服侍，乃是(shi)要服侍人，并且要舍命(ming)，作多人的贖價(jia)”。

7、忍(ren)耐：“我(wo)們(men)又(you)勸弟兄們(men)，要(yao)警戒不守規矩的(de)人，勉勵灰(hui)心的(de)人，扶(fu)助軟弱(ruo)的(de)人，也要(yao)像眾人忍(ren)耐”。“惟有忍(ren)耐到底的(de)必然得救”。

8、感恩：“要常(chang)常(chang)喜(xi)樂，不住地禱告，凡(fan)事謝恩，因為這是神(shen)在基(ji)督耶穌里向你(ni)們所(suo)定的旨意”。

9、辛勤：“懶惰(duo)的(de)人(ren)(ren)(ren)不烤打獵所得(de)的(de)，殷(yin)(yin)勤的(de)人(ren)(ren)(ren)卻得(de)寶貴的(de)財物。殷(yin)(yin)勤人(ren)(ren)(ren)的(de)手必掌權，懶惰(duo)的(de)人(ren)(ren)(ren)必服苦(ku)”。

10、節制：“……有(you)(you)了信心(xin)，又(you)要(yao)加(jia)上德(de)行(xing)；有(you)(you)了德(de)行(xing)，又(you)要(yao)加(jia)上知(zhi)識(shi)；有(you)(you)了知(zhi)識(shi)，又(you)要(yao)加(jia)上節制”。

11、智慧：“敬畏耶和華是智慧的(de)(de)開端，認識至圣者(zhe)便是聰明(ming)”。“有智慧的(de)(de)必能得(de)人”。12、喜樂(le)：“喜樂(le)的(de)(de)心，乃是良藥(yao)；憂傷的(de)(de)靈(ling)，使骨枯干”。

13、公(gong)義(yi)：“在公(gong)義(yi)的道上有生命。行(xing)正直的，有公(gong)義(yi)保(bao)守”。

14、勇敢：“那殺(sha)身(shen)體不能(neng)殺(sha)靈(ling)魂的，不要(yao)(yao)怕(pa)他(ta)們；惟有能(neng)把身(shen)體和靈(ling)魂都滅在(zai)地獄里的，正要(yao)(yao)怕(pa)他(ta)”。

15、舍已(yi)愛(ai)人(ren)(ren)(ren)：“若有人(ren)(ren)(ren)要跟(gen)從(cong)我(wo)，就(jiu)當舍已(yi)，背起他(ta)的十字架，來跟(gen)從(cong)我(wo)”。“我(wo)賜給(gei)你們(men)(men)一條新命令，乃(nai)是(shi)(shi)叫(jiao)你們(men)(men)彼此(ci)(ci)(ci)相愛(ai)；我(wo)怎(zen)樣愛(ai)你們(men)(men)，你們(men)(men)也要怎(zen)樣相愛(ai)。你們(men)(men)若有彼此(ci)(ci)(ci)相愛(ai)的人(ren)(ren)(ren)，眾(zhong)人(ren)(ren)(ren)因此(ci)(ci)(ci)就(jiu)認出你們(men)(men)是(shi)(shi)我(wo)的門徒了”。“……有了愛(ai)弟兄的心，又要加上愛(ai)眾(zhong)人(ren)(ren)(ren)的心”。

16、堅信上帝，持守真理：“出于神的，必聽神的話”。“到我這里來的，我總不丟棄他”。“耶穌說(shuo)：‘我(wo)就是道路、真理(li)、生命，若不藉著我(wo)，沒有人能到父那里去。”

基督徒要結出的果子

1、八福的果子

（1）虛(xu)心（心靈(ling)里貧窮）的人，有天國的福(fu)份(fen)。

（2）哀慟(tong)（痛(tong)悔(hui)認罪）的人，得(de)神安慰。

（3）溫柔（謙虛、溫和、不發(fa)怒(nu)）的人，承受上帝的產業。

（4）饑渴慕義(yi)（渴慕追求真理(li)）的人，上帝充分滿足他們。

（5）憐恤人(ren)（以愛(ai)心去同情別人(ren)）的人(ren)，上帝以仁慈待他們(men)。

（6）清心(xin)（不(bu)被罪玷(dian)污，心(xin)里清潔）的人，他們必看見(jian)神(shen)。

（7）使人(ren)和睦（待(dai)人(ren)和平友愛(ai)）的人(ren)，他(ta)們成為(wei)神的兒女。

（8）為(wei)義受逼迫（為(wei)主承受不公正(zheng)待遇）的(de)人(ren)，天國里有他們。

2、圣靈所結的果子是一種果子兼備九個方面

（1）“圣靈所結的果子，就是仁愛(ai)、喜樂、和(he)平、忍耐、恩慈、善良、信實、溫柔、節制。這樣的事沒有律法(fa)禁止”。

（2）“我們若是靠(kao)圣(sheng)(sheng)靈(ling)得(de)生(sheng)，就當靠(kao)圣(sheng)(sheng)靈(ling)行事(shi)。人種(zhong)的是什么，收的也是什么。順著(zhu)情(qing)欲(yu)撒(sa)種(zhong)的，必從(cong)情(qing)欲(yu)收敗壞；順著(zhu)圣(sheng)(sheng)靈(ling)撒(sa)種(zhong)的，必從(cong)圣(sheng)(sheng)靈(ling)收永生(sheng)”。

（3）圣(sheng)靈的果(guo)子，半生不熟的果(guo)子和敗壞果(guo)子的對比。

A、仁(ren)愛（犧(xi)牲、饒恕(shu)、容納）//有(you)條件的愛//恨惡、結仇//

B、喜(xi)樂（自(zi)足、感謝）//一時(shi)的喜(xi)樂//憂慮、悲(bei)觀(guan)//

C、和(he)平（平安、和(he)睦）//冷(leng)淡、生硬//紛爭、毀謗//

D、忍(ren)耐(nai)（寬容、一忍(ren)到底）//不能忍(ren)到底//暴(bao)躁(zao)、發怒//

E、恩(en)慈（憐憫、親切）//無動于衷(zhong)//自私(si)、冷酷//

F、善(shan)良(liang)（行善(shan)、善(shan)良(liang)）//有條件的善(shan)行//兇(xiong)狠、惡毒//

G、信實（真誠、信賴）//言(yan)行不一(yi)//詭詐、欺騙//

H、溫柔(rou)（謙(qian)卑、讓步(bu)）//表面上(shang)的(de)謙(qian)卑//驕傲、無情//

I、節制（自律、不(bu)(bu)走極端(duan)）//不(bu)(bu)徹底的節制//放縱、沉迷//

3、靈性與品行一同長進

基督徒要分(fen)外地殷勤。有信心(xin)(xin)、德行、知(zhi)識、節制、忍耐、虔(qian)誠、愛心(xin)(xin)和愛眾人的心(xin)(xin)，更深地認識耶穌基督，并(bing)結出行善的果(guo)子來。

基督教如何解決現實問題

基督教教你如何做人做事

1、做一個孝順的人

要孝敬父母，使你(ni)得福，在世長壽。這(zhe)是第一(yi)條(tiao)帶應(ying)許的誡(jie)命(ming)。

2、做一個善良的人

凡恒(heng)心行善(shan)尋求榮耀尊貴(gui)，和(he)不(bu)能(neng)朽(xiu)壞之(zhi)福的，就(jiu)以永生報應他們。

3、做一個守信的人

敞開城(cheng)門(men)，使(shi)守信(xin)的義民得以進入。

4、做一個寬容的人

凡(fan)事(shi)謙虛，溫柔，忍(ren)耐，用(yong)愛(ai)心互相寬容。

5、做一個誠實的人

不可(ke)使慈愛(ai)誠(cheng)實(shi)離開你(ni)。要系(xi)在(zai)你(ni)頸項上，刻在(zai)你(ni)心(xin)版上。這樣，你(ni)必在(zai)神和世人眼前蒙(meng)恩寵，有聰明。

6、做一個謙虛的人

虛心的(de)人有福了，因(yin)為天國是他們的(de)。

7、做一個正直的人

耶和華啊，誰能寄居你的(de)帳幕？誰能住在(zai)你的(de)圣山？就是行為(wei)正(zheng)直，作事(shi)公義，心(xin)里說實(shi)話的(de)人。

8、做一個執著的人

惟有忍耐到底(di)的，必然(ran)得救。

9、做一個喜樂的人

你們(men)要(yao)靠主常(chang)常(chang)喜樂。我再說，你們(men)要(yao)喜樂。

10、做一個厚道的人

所(suo)以無論何事，你們(men)愿意人(ren)怎樣(yang)(yang)待你們(men)，你們(men)也要怎樣(yang)(yang)待人(ren)。因為這(zhe)就是律法和先知(zhi)的道理。

11、不要自視清高

我憑著所賜我的恩，對你們各人(ren)說，不要看(kan)自己過于所當看(kan)的。要照著神所分(fen)給各人(ren)信心的大小，看(kan)得合乎中(zhong)道。

12、不要強加于人

因為你們怎(zen)樣論(lun)斷(duan)人，也(ye)必(bi)怎(zen)樣被論(lun)斷(duan)。你們用什么量(liang)(liang)(liang)器量(liang)(liang)(liang)給人，也(ye)必(bi)用什么量(liang)(liang)(liang)器量(liang)(liang)(liang)給你們。

13、不要亂發脾氣

我(wo)親愛(ai)的(de)弟兄們，這是你們所知道(dao)的(de)。但你們各人要快快地(di)聽，慢(man)慢(man)地(di)說，慢(man)慢(man)地(di)動怒。

14、不要小看儀表

當以圣潔的妝飾敬拜耶和華。全地要在他面前戰(zhan)抖。

15、不要封閉自己

你們不可停止聚會(hui)，好像(xiang)那些(xie)停止慣(guan)了的人(ren)，倒(dao)要彼此勸(quan)勉。既知道那日子臨近(jin)，就更(geng)當如此。

我們若在(zai)光明(ming)中行，如同神在(zai)光明(ming)中，就彼此相交(jiao)，他兒子(zi)耶(ye)穌的血也洗凈我們一切的罪。

16、不要欺負弟兄

不要一個人在這(zhe)事上越分，欺負他的(de)弟(di)兄。因為這(zhe)一類的(de)事，主必報應，正(zheng)如我預先對你們說過，又切切囑咐你們的(de)。

對死亡的理解

基督(du)教認為(wei)死(si)(si)亡(wang)是(shi)(shi)(shi)人(ren)類(lei)生(sheng)命中一(yi)個必然過程，所(suo)謂(wei)“按著定命，人(ren)人(ren)都(dou)有一(yi)死(si)(si)”。（死(si)(si)亡(wang)是(shi)(shi)(shi)人(ren)生(sheng)旅程中的一(yi)段，并(bing)不(bu)是(shi)(shi)(shi)人(ren)生(sheng)的幻滅(mie)，也不(bu)是(shi)(shi)(shi)人(ren)生(sheng)的終結。對(dui)于信徒來說，死(si)(si)亡(wang)不(bu)是(shi)(shi)(shi)關上了的門(men)，而(er)是(shi)(shi)(shi)敞開另一(yi)道門(men)，那(nei)就是(shi)(shi)(shi)通向永生(sheng)之門(men)，死(si)(si)亡(wang)不(bu)是(shi)(shi)(shi)結束(shu)，而(er)是(shi)(shi)(shi)更美的復活。

基督教相信，一(yi)個人(ren)只要(yao)誠心悔(hui)改，承(cheng)認自己所犯(fan)的(de)一(yi)切罪愆，虔心相信，依靠耶(ye)穌基督，死(si)了(le)之后，也肯(ken)定必和主(zhu)耶(ye)穌同(tong)住一(yi)起(qi)，“不(bu)至滅亡(wang)(wang)，反得永生”，這種視死(si)亡(wang)(wang)如(ru)同(tong)和主(zhu)同(tong)在、同(tong)行、與(yu)主(zhu)更(geng)加親(qin)近的(de)看(kan)法，可(ke)以說是基督教對(dui)死(si)亡(wang)(wang)最超越(yue)的(de)見解(jie)。

人活著時，靈魂(hun)拘于肉體(ti)內是不自由的。死(si)亡(wang)實際上是靈魂(hun)的解脫(tuo)。從此(ci)自活在(zai)一個(ge)純粹的精神世(shi)界里，也就是主的天堂。因此(ci)，死(si)亡(wang)并不可怕，反而要歡(huan)迎它。

基督(du)教(jiao)(jiao)視死(si)為"新生(sheng)"，這種"生(sheng)"不(bu)是"輪回式的(de)(de)(de)再(zai)生(sheng)"，乃(nai)是從(cong)今生(sheng)過渡(du)到(dao)天國、從(cong)暫時過渡(du)到(dao)永恒、從(cong)異土過渡(du)到(dao)故鄉的(de)(de)(de)"生(sheng)"。用中(zhong)國的(de)(de)(de)一(yi)句(ju)成語"視死(si)如 歸"來(lai)形容基督(du)教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)生(sheng)死(si)觀再(zai)恰當不(bu)過了。《圣(sheng)經》論述人(ren)的(de)(de)(de)死(si)是土（身(shen)(shen)體）歸與土，靈歸與賜靈的(de)(de)(de)上(shang)(shang)帝(di)。人(ren)身(shen)(shen)體的(de)(de)(de)本質是土，來(lai)自(zi)土必須歸土，這是塵(chen)世肉身(shen)(shen)的(de)(de)(de)回 歸；靈魂(hun)來(lai)自(zi)上(shang)(shang)帝(di)卻要歸回到(dao)賜靈的(de)(de)(de)上(shang)(shang)帝(di)，這是靈魂(hun)的(de)(de)(de)返(fan)鄉。基督(du)教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)喪禮其實(shi)是一(yi)個慶(qing)典。雖然喪禮當中(zhong)也有眼淚，但這是滿有盼(pan)望的(de)(de)(de)憂傷，內(nei)中(zhong)飽含著盼(pan)望和延續生(sheng)命的(de)(de)(de)信息。

對婚姻的要求

婚姻(yin)是(shi)(shi)(shi)(shi)神圣的(de)。這(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)因為(wei)婚姻(yin)不(bu)僅(jin)是(shi)(shi)(shi)(shi)法定(ding)意義上(shang)的(de)男女結合(he)，而且(qie)也是(shi)(shi)(shi)(shi)上(shang)帝所親(qin)自設立的(de)版，是(shi)(shi)(shi)(shi)創權(quan)造(zao)的(de)基本(ben)秩序。一(yi)般人的(de)結婚目(mu)的(de)大(da)多是(shi)(shi)(shi)(shi)在倫理方面和種族(zu)保(bao)存的(de)水準上(shang)。

基督徒的婚姻目的：

1、為要(yao)順(shun)服與上帝的創造基(ji)本秩序；

2、為要防止性(xing)墮落，建立健全(quan)的(de)家(jia)庭倫理，維持純潔的(de)信仰(yang)，在世上能(neng)起(qi)到光和(he)鹽的(de)作用。

婚姻要遵行以下原則：

1、獨立性——人(ren)要(yao)離開父母（這里的離開并不是(shi)遺棄(qi)，而是(shi)不再(zai)依(yi)賴）；

2、聯合性——與(yu)妻子連合，二人成為一體；

3、責任(ren)性：彼此(ci)負責和尊重；

4、維持和不可分離性：神所配的(de)，人(ren)不可分開（除奸(jian)淫，嚴重的(de)家庭暴力，喪(sang)偶）；

5、純潔性(xing)：婚(hun)前性(xing)行為(wei)，一夫多(duo)妻(qi)都(dou)不(bu)被允許。

家庭教育觀

1、建立家庭教育的根基

（1）唯(wei)獨(du)圣經(jing)(jing)－建立圣經(jing)(jing)在(zai)家庭中的(de)權威，以(yi)圣經(jing)(jing)為(wei)一切(qie)的(de)準(zhun)則

（2）傳遞(di)生命(ming)－父(fu)母在家庭教(jiao)育(yu)中以(yi)傳遞(di)基督(du)的(de)生命(ming)為(wei)第(di)一使命(ming)

（3）家庭崇拜－將信(xin)仰落實在家庭里(li)，與孩子共同(tong)分享(xiang)圣經真理

2、建立家庭教育的果效

（1）謙卑智(zhi)慧－擁有謙卑受教的心、聆聽的耳、智(zhi)慧身量共同成長(chang)；

（2）榮(rong)神益人(ren)(ren)－以榮(rong)耀(yao)神為首(shou)要目的(de)，建立良好的(de)人(ren)(ren)際關系；

（3）權力(li)責任－當孩子享有權力(li)時，所擔負的責任亦是同等；

3、建立家庭教育的委身

（1）讓孩子委身在(zai)(zai)真(zhen)理之下，沒有抱(bao)怨(yuan)在(zai)(zai)真(zhen)理中得自由；

（2）發揮(hui)孩(hai)子的潛能和恩賜(si)，沒(mei)有后悔(hui)在真(zhen)理(li)里得剛(gang)強；

（3）使(shi)孩子在(zai)成長的過程中(zhong)，活出基督(du)生命的真實見證；

4、家庭教育的全面發展

（1）在教導孩童上(shang)，擁有一個美(mei)好(hao)的靈性

（2）在引導孩童(tong)上，追求(qiu)過著敬虔的(de)生活

（3）在培育孩童上(shang)，塑(su)造一(yi)個康健的(de)品格

人生價值觀

1、人的生命有絕對價值，并且價值極高

人(ren)生(sheng)何價？生(sheng)命(ming)何價？圣經肯定(ding)人(ren)的生(sheng)命(ming)價值(zhi)極(ji)高(gao)：

“那些倚仗財(cai)貨自夸錢(qian)財(cai)多(duo)的人，一個也(ye)無法贖自己的弟兄，也(ye)不能替他將贖價給(gei)神，叫他長遠活(huo)著，不見朽壞；因為贖他生(sheng)命的價值極貴，只可(ke)永遠罷休。”

“在耶(ye)和華眼中，看圣民之死極為寶貴。”

“人(ren)若賺得全世界，賠上自己的生命(ming)，有什(shen)么(me)益處呢(ni)？人(ren)還(huan)能拿什(shen)么(me)換(huan)生命(ming)呢(ni)？”

“人在(zai)所有(you)受造(zao)之物(wu)中(zhong)有(you)最高價(jia)值(zhi)，從神差獨生(sheng)子來為(wei)人舍命便可得知。”

2、每個人的人生價值不都一樣

“人生貴有用”

“我活著因我覺(jue)得(de)有活著的(de)用處，這用處就是(shi)可以讓神來使用，因我原是(shi)神的(de)用人(ren)；神可以用我來服(fu)事(shi)他(ta)、成就他(ta)的(de)旨意，使他(ta)得(de)榮耀。”

“善士如(ru)五谷，眾士如(ru)野草。”

雖同生(sheng)長于土，有者為(wei)五谷，有者為(wei)野草。人來世間一趟，有者如(ru)(ru)五谷能活人生(sheng)命(ming)；有者則如(ru)(ru)野草令人山道難(nan)行。耶穌的(de)生(sheng)命(ming)如(ru)(ru)五谷，讓人可以食(shi)而得生(sheng)。那些(xie)信他、跟從他的(de)人之生(sheng)命(ming)也當(dang)如(ru)(ru)此；只是也有許多不(bu)結實的(de)空禾，與野草并(bing)無(wu)大不(bu)同。

如何對待工作

對于基督(du)徒(tu)說，工(gong)作(zuo)既不(bu)(bu)是(shi)(shi)沒有(you)(you)(you)(you)意義，也不(bu)(bu)一(yi)(yi)定是(shi)(shi)在(zai)(zai)事業上取得成功就活(huo)出了生命的(de)(de)(de)(de)意義，重要的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)要有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)顆肯為(wei)主堅持(chi)的(de)(de)(de)(de)心。在(zai)(zai)達(da)尼爾(er)的(de)(de)(de)(de)時代，他是(shi)(shi)階(jie)下囚，然而他肯為(wei)主堅持(chi)，他就像一(yi)(yi)片黑暗(an)中的(de)(de)(de)(de)光芒(mang)。要為(wei)主堅持(chi)，但不(bu)(bu)是(shi)(shi)處(chu)(chu)處(chu)(chu)都顯出不(bu)(bu)易合(he)作(zuo)，如果不(bu)(bu)關乎屬神原則，則要盡力(li)與人(ren)(ren)(ren)和睦(mu)。不(bu)(bu)是(shi)(shi)只有(you)(you)(you)(you)工(gong)作(zuo)出類拔萃才(cai)(cai)是(shi)(shi)光榮天主，基督(du)徒(tu)應該做好自己所做的(de)(de)(de)(de)工(gong)作(zuo)，勝任自己的(de)(de)(de)(de)工(gong)作(zuo)。不(bu)(bu)是(shi)(shi)每個人(ren)(ren)(ren)都有(you)(you)(you)(you)達(da)尼爾(er)的(de)(de)(de)(de)才(cai)(cai)能，每個人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)恩賜不(bu)(bu)同，有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)有(you)(you)(you)(you)五(wu)千(qian)兩(liang)(liang)，有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)兩(liang)(liang)千(qian)兩(liang)(liang)，有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)只有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)千(qian)兩(liang)(liang)。擁有(you)(you)(you)(you)少的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，也需要在(zai)(zai)工(gong)作(zuo)中盡心竭(jie)力(li)，雖然業績不(bu)(bu)是(shi)(shi)第一(yi)(yi)，但是(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)們會(hui)認為(wei)他是(shi)(shi)一(yi)(yi)個敬業的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，讓別人(ren)(ren)(ren)看出這個基督(du)徒(tu)確(que)實(shi)不(bu)(bu)一(yi)(yi)般，由此(ci)，認識(shi)到工(gong)作(zuo)本身的(de)(de)(de)(de)意義。

工(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)既然(ran)是(shi)(shi)有(you)(you)意義(yi)的(de)(de)(de)，為(wei)(wei)什么許多(duo)時候，我們(men)(men)(men)會覺得工(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)得很辛苦呢(ni)？答案只(zhi)有(you)(you)一個(ge)。就是(shi)(shi)我們(men)(men)(men)與(yu)天主(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)關(guan)系、與(yu)工(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)關(guan)系、與(yu)工(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)中的(de)(de)(de)人的(de)(de)(de)關(guan)系被破壞了(le)。當(dang)人失去對(dui)天主(zhu)(zhu)(zhu)服(fu)侍(shi)的(de)(de)(de)意識(shi)(shi)時，工(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)就變(bian)成了(le)純粹(cui)為(wei)(wei)了(le)滿足自身需(xu)求的(de)(de)(de)手段。人們(men)(men)(men)意識(shi)(shi)到他(ta)(ta)不是(shi)(shi)在(zai)為(wei)(wei)上主(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)使命服(fu)侍(shi)，而是(shi)(shi)在(zai)滿足自己的(de)(de)(de)需(xu)求，他(ta)(ta)便把(ba)工(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)努力(li)當(dang)成了(le)世俗(su)的(de)(de)(de)追求。那些專門為(wei)(wei)上主(zhu)(zhu)(zhu)代言，讓人回歸上主(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)先知等的(de)(de)(de)工(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)，自然(ran)會被我們(men)(men)(men)當(dang)作(zuo)(zuo)(zuo)了(le)服(fu)侍(shi)，從而，讓人產(chan)生圣與(yu)俗(su)，工(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)與(yu)服(fu)侍(shi)之對(dui)立的(de)(de)(de)觀念。由(you)此，讓我們(men)(men)(men)與(yu)既是(shi)(shi)原始也(ye)是(shi)(shi)終(zhong)末的(de)(de)(de)天主(zhu)(zhu)(zhu)失去了(le)關(guan)系，這(zhe)(zhe)就必然(ran)會失去終(zhong)極(ji)的(de)(de)(de)目(mu)標(biao)和意義(yi)，只(zhi)能在(zai)這(zhe)(zhe)短暫(zan)而有(you)(you)限的(de)(de)(de)今生中去尋找目(mu)標(biao)和意義(yi)。可想而知，若只(zhi)有(you)(you)短暫(zan)的(de)(de)(de)意義(yi)，那這(zhe)(zhe)意義(yi)又(you)有(you)(you)何(he)(he)意義(yi)呢(ni)？若我們(men)(men)(men)心中厭惡(e)工(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)，也(ye)輕看工(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)，把(ba)工(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)看成是(shi)(shi)一種咒(zhou)詛，我們(men)(men)(men)又(you)如何(he)(he)去面對(dui)工(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)呢(ni)？倘若我們(men)(men)(men)在(zai)工(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)中的(de)(de)(de)人際關(guan)系中滿是(shi)(shi)虛(xu)假、傷害、嫉(ji)妒和紛爭(zheng)，我們(men)(men)(men)又(you)如何(he)(he)能夠體會和享受工(gong)(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)意義(yi)呢(ni)？

發現工(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意義(yi)，對于基(ji)督徒來講，最重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是在(zai)(zai)(zai)工(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)中(zhong)建立愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)(guan)(guan)系。首(shou)先，我(wo)(wo)們(men)(men)需(xu)要回到(dao)(dao)一直在(zai)(zai)(zai)工(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)，也(ye)永不休(xiu)息的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)(tian)主(zhu)那(nei)里(li)，回到(dao)(dao)天(tian)(tian)主(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)里(li)。因為(wei)我(wo)(wo)們(men)(men)回到(dao)(dao)天(tian)(tian)主(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)里(li)本(ben)身就是天(tian)(tian)主(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)。然(ran)后，在(zai)(zai)(zai)天(tian)(tian)主(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)里(li)，我(wo)(wo)們(men)(men)一同與(yu)(yu)天(tian)(tian)主(zhu)工(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)，如(ru)此人(ren)(ren)與(yu)(yu)工(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)(guan)(guan)系也(ye)被恢復(fu)了。我(wo)(wo)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)本(ben)身因為(wei)是與(yu)(yu)天(tian)(tian)主(zhu)聯系在(zai)(zai)(zai)一起，我(wo)(wo)們(men)(men)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)工(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)果(guo)效和意義(yi)便不僅僅是在(zai)(zai)(zai)短暫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)今(jin)生，更(geng)是延續(xu)到(dao)(dao)永恒里(li)了。因為(wei)我(wo)(wo)們(men)(men)住在(zai)(zai)(zai)天(tian)(tian)主(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)里(li)，與(yu)(yu)天(tian)(tian)主(zhu)工(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)，所(suo)(suo)以我(wo)(wo)們(men)(men)里(li)面也(ye)有從天(tian)(tian)主(zhu)而來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)去愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)我(wo)(wo)們(men)(men)在(zai)(zai)(zai)工(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)中(zhong)所(suo)(suo)接(jie)觸到(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，順服(fu)上級(ji)，尊(zun)重同事，愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)護(hu)下級(ji)，誠懇地服(fu)務客戶，人(ren)(ren)與(yu)(yu)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)(guan)(guan)系因為(wei)愛(ai)(ai)(ai)(ai)(ai)被修復(fu)，深切感受(shou)到(dao)(dao)工(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)本(ben)身就是天(tian)(tian)主(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)賜福。

圣經對現代人的啟示

讀圣經有什么好處

1、讀經能幫助你明白自己要往哪里去

雖然你(ni)無法預見將來，也不完全(quan)清楚自己要(yao)往何處(chu)去，但神的(de)話語會引導你(ni)："求你(ni)用你(ni)的(de)話使(shi)我(wo)腳步穩當，不許(xu)什(shen)么(me)罪孽轄制我(wo)"

2、讀經能給你智慧

認(ren)識耶和(he)(he)華是智慧成熟(shu)的開(kai)端："耶和(he)(he)華的律法全備，能蘇(su)醒(xing)人心；耶和(he)(he)華的法度(du)確(que)定，能使愚(yu)人有(you)智慧。"

3、讀經能幫助你獲得成功

當你(ni)(ni)(ni)按著圣經的教導生(sheng)活(huo)時，你(ni)(ni)(ni)的生(sheng)命就(jiu)會產生(sheng)果效："這(zhe)律法書(shu)不可(ke)離(li)開你(ni)(ni)(ni)的口，總要(yao)晝夜思想(xiang)，好使(shi)你(ni)(ni)(ni)謹(jin)守遵行這(zhe)書(shu)上所寫的一切(qie)話；如(ru)此，你(ni)(ni)(ni)的道路就(jiu)可(ke)以亨通，凡事順利。"

4、讀經能幫助你過圣潔的生活

為了要(yao)能享受更多神的(de)同在，你一定要(yao)過(guo)圣(sheng)潔(jie)、純凈的(de)生活。在成為圣(sheng)潔(jie)之(zhi)前，你必須要(yao)先被神的(de)話(hua)語潔(jie)凈："少(shao)年(nian)人(ren)用什么潔(jie)凈他的(de)行(xing)為呢(ni)？是要(yao)遵行(xing)你的(de)話(hua)語。"

5、讀經能幫助你順服神

你(ni)(ni)若(ruo)不知道神(shen)的(de)律(lv)法(fa)，又怎能順服那些(xie)律(lv)法(fa)呢？"耶和華啊，求(qiu)你(ni)(ni)將你(ni)(ni)的(de)律(lv)例(li)指教我，我必遵守到(dao)底。求(qiu)你(ni)(ni)賜我悟性(xing)，我便遵守你(ni)(ni)的(de)律(lv)法(fa)，且要(yao)一心遵守。求(qiu)你(ni)(ni)叫(jiao)我遵行你(ni)(ni)的(de)命令，因為這(zhe)是(shi)我所喜樂的(de)。"

6、讀經能帶給你喜樂

沒(mei)有神的(de)話語(yu)在心(xin)里，就(jiu)無法(fa)免去心(xin)中的(de)憂慮和(he)不安："耶和(he)華(hua)(hua)的(de)訓詞正直，能快活(huo)人心(xin)；耶和(he)華(hua)(hua)的(de)命令清潔，能明(ming)亮人的(de)眼目。"

7、讀經能幫助你在信心中成長

沒(mei)有閱讀(du)與聆聽神的(de)話語，就(jiu)無(wu)法在(zai)信(xin)心(xin)中(zhong)成長："可(ke)見(jian)，信(xin)道是(shi)從聽道來(lai)(lai)的(de)，聽道是(shi)從基督的(de)話來(lai)(lai)的(de)。"

8、讀經可以幫助你尋得救贖

你(ni)若不(bu)閱讀神的話語，就(jiu)無法知道(dao)自己需要脫(tuo)離哪些罪(zui)的捆綁(bang)："你(ni)們若常常遵(zun)守(shou)我(wo)的道(dao)，就(jiu)真(zhen)是(shi)我(wo)的門徒；你(ni)們必曉(xiao)得真(zhen)理，真(zhen)理必叫(jiao)你(ni)們得以自由。"

9、讀經能帶給你平安

神要(yao)給你這世界不能(neng)給的平(ping)安，但你一定要(yao)先(xian)讀他(ta)的話語，才能(neng)在(zai)其中找(zhao)到那平(ping)安："愛你律法(fa)的人大有平(ping)安，什么都不能(neng)使他(ta)們絆腳。"

10、讀經能幫助你分辨善惡

今日社會事事都是相(xiang)對的(de)，若(ruo)沒有神的(de)話語，你(ni)怎(zen)能確定(ding)什(shen)么是對的(de)，什(shen)么是錯的(de)？"我將(jiang)你(ni)的(de)話藏在心里(li)，免得(de)我得(de)罪你(ni)。"

圣經的金句名言及感悟

1、人縱(zong)然賺得了(le)全世(shi)界，卻(que)賠(pei)上(shang)了(le)自(zi)己的靈魂，為他有什么益處？

2、你們無論做(zuo)什么(me)，在言語或在行為(wei)上，一(yi)切都該(gai)因主耶穌的名而(er)作(zuo)，借(jie)著他感謝天主圣父。

3、你(ni)們(men)縱然(ran)動(dong)怒(nu)，但(dan)是不(bu)可(ke)犯罪(zui)，不(bu)可(ke)讓太陽在你(ni)們(men)含(han)怒(nu)時(shi)西(xi)落，也不(bu)可(ke)給魔鬼留有余地。

4、他（基督(du)）在自(zi)己的身上(shang)，親自(zi)承(cheng)擔了我(wo)(wo)們的罪(zui)過，上(shang)了木架，為叫(jiao)我(wo)(wo)們死于(yu)罪(zui)惡，而活于(yu)正義，『你們是因他的創(chuang)傷而獲得了痊(quan)愈』。

5、你們的(de)(de)(de)裝(zhuang)飾(shi)不應(ying)是(shi)外(wai)面的(de)(de)(de)發型、金飾(shi)、或衣服(fu)的(de)(de)(de)裝(zhuang)束，而應(ying)是(shi)那(nei)藏于內(nei)心，基于不朽的(de)(de)(de)溫柔，和寧靜(jing)心神的(de)(de)(de)人格，這(zhe)在(zai)天(tian)主前才是(shi)寶(bao)貴的(de)(de)(de)。

6、你們應(ying)該(gai)彼(bi)此(ci)相(xiang)愛,因為愛德遮蓋許多罪(zui)過；要(yao)彼(bi)此(ci)款待，而不出怨言。各人(ren)應(ying)依照自己所領受的神(shen)恩(en)，彼(bi)此(ci)服事(shi)，善做天主各種恩(en)寵(chong)的管理員。

7、天主竟這(zhe)樣愛了(le)世界(jie)，甚至賜下了(le)自己的(de)獨(du)生子，使凡(fan)信他的(de)人不至喪亡，反而獲得永生。

8、誰若渴，到我這里來喝罷!凡信從我的(de)(de)，就如經上說：從他的(de)(de)心中(zhong)要流出活水的(de)(de)江(jiang)河。9、我給你(ni)(ni)(ni)們(men)一(yi)條新命(ming)令：你(ni)(ni)(ni)們(men)該(gai)彼此相愛；如同我愛你(ni)(ni)(ni)們(men)，你(ni)(ni)(ni)們(men)也該(gai)照樣彼此相愛。10、為什么你(ni)(ni)(ni)只看(kan)見你(ni)(ni)(ni)兄弟眼(yan)(yan)中(zhong)的(de)(de)木屑，而(er)對自己眼(yan)(yan)中(zhong)的(de)(de)大(da)梁竟不理(li)會呢？

11、凡是求的(de)，就必(bi)得(de)到；找的(de)，就必(bi)找到；敲的(de)，就必(bi)給(gei)他開。

12、你(ni)(ni)們(men)縱然不善(shan)，尚且知道把好(hao)的(de)東(dong)西給(gei)你(ni)(ni)們(men)的(de)兒(er)女，何況你(ni)(ni)們(men)在天之父，豈不更(geng)將好(hao)的(de)賜予求(qiu)他(ta)的(de)人？

13、你們(men)先(xian)應該尋(xun)求天主(zhu)的國和他(ta)的義德，這一切自會加給(gei)你們(men)。

14、天主使太陽上升，光(guang)照惡人，也光(guang)照善人；降雨給義(yi)人，也給不(bu)義(yi)的人，你們若只愛(ai)那些愛(ai)你們的人，你們還有什么賞報呢？

15、你們(men)的(de)光(guang)當在人前照耀，好使他(ta)們(men)看見你們(men)的(de)善行(xing)，光(guang)榮你們(men)在天之父。

16、心里(li)潔凈的(de)人是有福的(de)，因為他們要看見天主。

17、締造(zao)和平的(de)(de)(de)人是有福的(de)(de)(de)，因為他們要稱為天主的(de)(de)(de)子女。

18、斧子已放在樹根上了(le)，凡不(bu)結好果子的樹，必被砍倒，投入火中。

19、凡(fan)高舉自己的(de)，必被(bei)貶(bian)抑；凡(fan)貶(bian)抑自己的(de)，必被(bei)高舉。

20、既(ji)做(zuo)完我(wo)吩咐你(ni)們的一切，仍(reng)然要說：「我(wo)們是無用(yong)的仆人，我(wo)們不(bu)過(guo)做(zuo)了我(wo)們應做(zuo)的事。」

21、那含(han)淚播種(zhong)的(de)，必含(han)笑獲享收成。

22、你(ni)們如(ru)果住在(zai)我內，而我的話也(ye)存在(zai)你(ni)們內，如(ru)此，你(ni)們愿意什么，求(qiu)罷；必給你(ni)們成就。

23、我是葡萄樹，你(ni)們是枝條，那住在我內(nei)，我也(ye)住在他內(nei)的(de)，就結(jie)許(xu)多的(de)果實(shi)，因為離(li)了我，你(ni)們什么也(ye)不能作!

24、你(ni)(ni)(ni)們(men)(men)什么也不要掛慮，只在一切(qie)事(shi)上(shang)，以(yi)懇求和祈禱，懷著感謝之(zhi)心(xin)，向天主(zhu)呈(cheng)上(shang)你(ni)(ni)(ni)們(men)(men)的請求；這樣，天主(zhu)那超乎各種意想的平安(an)，必要在基督耶穌內固守你(ni)(ni)(ni)們(men)(men)的心(xin)思念慮。

25、你們在主內應當常常喜樂，我再說(shuo)：你們應當喜樂!

26、凡(fan)是(shi)(shi)(shi)(shi)真實(shi)的，凡(fan)是(shi)(shi)(shi)(shi)高尚的，凡(fan)是(shi)(shi)(shi)(shi)正(zheng)義的，凡(fan)是(shi)(shi)(shi)(shi)純(chun)潔(jie)的，凡(fan)是(shi)(shi)(shi)(shi)可愛的，凡(fan)是(shi)(shi)(shi)(shi)榮譽的，不管(guan)是(shi)(shi)(shi)(shi)美德，不管(guan)是(shi)(shi)(shi)(shi)稱譽：這一切你(ni)們都該思念。

27、天(tian)主為愛他的人所準備的，是眼所未(wei)見，耳所未(wei)聞，人心所未(wei)想到(dao)的。

28、凡是夸(kua)耀的，應因主而夸(kua)耀。

29、你們的(de)身(shen)體(ti)是圣神的(de)宮殿。

30、我(wo)若能說人(ren)間的語言，和能說天使的語言；但(dan)我(wo)若沒有(you)愛，我(wo)就成了個發聲的鑼，或(huo)發響的鈸。