基督教有什么好處

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耶穌是我們人生的(de)典范，他要(yao)求(qiu)基督徒(tu)要(yao)完全，成為圣潔，合乎(hu)主用，完成主的(de)福音工作(zuo)。要(yao)結福音的(de)果子(zi)，必須先結出(chu)仁義的(de)善果，因為每位(wei)基督徒(tu)的(de)言行對(dui)于不信上帝的(de)人來說就是一篇講章。

基督徒應具備的品德

1、仁愛(ai)：“在這一切(qie)之外(wai)，要存著愛(ai)心，愛(ai)心就是(shi)聯絡(luo)全(quan)德的”。

2、誠(cheng)實(shi)：“只要你們(men)敬畏耶(ye)和華，誠(cheng)誠(cheng)實(shi)實(shi)地盡心侍奉(feng)他，想念他身你們(men)所行的事何等大”。

3、謙卑(bei)：“凡事不(bu)可(ke)結黨，不(bu)可(ke)貪圖虛浮的榮(rong)耀(yao)，只(zhi)要(yao)存心謙卑(bei)，各人(ren)看別人(ren)比自己(ji)強”。4、和(he)睦：“你們要(yao)追(zhui)求與眾人(ren)和(he)睦，并要(yao)追(zhui)求圣潔(jie)，非圣潔(jie)沒有人(ren)能見(jian)主”。

5、寬容：“耶(ye)穌(su)說：‘我(wo)對你(ni)說，不是到(dao)七(qi)次，乃(nai)是到(dao)七(qi)十個七(qi)次。’”（太18：22）這是永遠饒恕的意(yi)思。

6、服侍(shi)：“我是(shi)(shi)你(ni)們(men)的(de)主，你(ni)們(men)的(de)夫子，尚(shang)且洗你(ni)們(men)的(de)腳，你(ni)們(men)也當彼(bi)此洗腳”。“因為人(ren)子來，并不是(shi)(shi)要受(shou)人(ren)的(de)服侍(shi)，乃是(shi)(shi)要服侍(shi)人(ren)，并且要舍命，作多人(ren)的(de)贖價”。

7、忍耐：“我們又勸弟兄們，要警戒不守(shou)規矩的(de)人，勉勵灰(hui)心的(de)人，扶助軟弱的(de)人，也(ye)要像眾(zhong)人忍耐”。“惟有忍耐到(dao)底的(de)必(bi)然得(de)救”。

8、感恩：“要(yao)常(chang)常(chang)喜樂，不住地(di)禱告，凡事謝恩，因為(wei)這(zhe)是神在(zai)基督耶穌里向(xiang)你們所定的旨(zhi)意”。

9、辛勤(qin)：“懶惰(duo)的人(ren)不烤(kao)打獵所(suo)得的，殷(yin)(yin)勤(qin)的人(ren)卻(que)得寶貴(gui)的財物。殷(yin)(yin)勤(qin)人(ren)的手必掌權，懶惰(duo)的人(ren)必服苦”。

10、節(jie)制：“……有(you)了信心，又(you)要(yao)加(jia)上(shang)德(de)(de)行；有(you)了德(de)(de)行，又(you)要(yao)加(jia)上(shang)知識(shi)；有(you)了知識(shi)，又(you)要(yao)加(jia)上(shang)節(jie)制”。

11、智(zhi)(zhi)慧(hui)：“敬畏(wei)耶和華(hua)是(shi)(shi)智(zhi)(zhi)慧(hui)的(de)(de)開(kai)端，認識至圣者便是(shi)(shi)聰(cong)明”。“有智(zhi)(zhi)慧(hui)的(de)(de)必能得人”。12、喜(xi)樂：“喜(xi)樂的(de)(de)心(xin)，乃是(shi)(shi)良藥；憂傷的(de)(de)靈，使骨枯(ku)干”。

13、公(gong)義(yi)：“在公(gong)義(yi)的(de)道上有生命。行(xing)正直的(de)，有公(gong)義(yi)保守(shou)”。

14、勇敢：“那殺身體不能殺靈(ling)魂的(de)，不要(yao)(yao)怕他們；惟(wei)有能把身體和靈(ling)魂都滅在地獄里(li)的(de)，正(zheng)要(yao)(yao)怕他”。

15、舍(she)已(yi)愛(ai)(ai)(ai)人(ren)：“若(ruo)有(you)人(ren)要(yao)跟(gen)從我(wo)，就(jiu)當舍(she)已(yi)，背起他的(de)十(shi)字架，來跟(gen)從我(wo)”。“我(wo)賜給你們(men)一(yi)條新命令，乃是叫(jiao)你們(men)彼(bi)此相愛(ai)(ai)(ai)；我(wo)怎樣愛(ai)(ai)(ai)你們(men)，你們(men)也要(yao)怎樣相愛(ai)(ai)(ai)。你們(men)若(ruo)有(you)彼(bi)此相愛(ai)(ai)(ai)的(de)人(ren)，眾(zhong)人(ren)因此就(jiu)認出你們(men)是我(wo)的(de)門徒了”。“……有(you)了愛(ai)(ai)(ai)弟(di)兄的(de)心，又要(yao)加上(shang)愛(ai)(ai)(ai)眾(zhong)人(ren)的(de)心”。

16、堅信上帝，持守真理：“出于神的，必聽神的話”。“到我這里來的，我總不丟棄他”。“耶穌說：‘我就是道(dao)路、真理、生命，若不藉著(zhu)我，沒有人能到父那里去。”

基督徒要結出的果子

1、八福的果子

（1）虛心(xin)（心(xin)靈里貧窮）的(de)人，有天(tian)國(guo)的(de)福份。

（2）哀慟（痛悔(hui)認罪）的人，得(de)神(shen)安慰。

（3）溫柔(rou)（謙虛、溫和(he)、不發怒）的人，承受上帝的產業(ye)。

（4）饑渴慕義(yi)（渴慕追求真理）的人，上(shang)帝充分滿足他們。

（5）憐恤人（以(yi)愛心去(qu)同情別人）的(de)人，上(shang)帝以(yi)仁慈待他們。

（6）清心(xin)(xin)（不被罪玷污，心(xin)(xin)里清潔(jie)）的人，他們必看見神(shen)。

（7）使人和睦（待人和平(ping)友(you)愛）的人，他們成為神的兒(er)女。

（8）為義受逼迫（為主承受不公(gong)正(zheng)待遇(yu)）的人，天國里(li)有他們。

2、圣靈所結的果子是一種果子兼備九個方面

（1）“圣靈所結(jie)的(de)果子(zi)，就是仁(ren)愛、喜樂、和平、忍(ren)耐(nai)、恩慈(ci)、善(shan)良、信實、溫(wen)柔(rou)、節(jie)制。這樣(yang)的(de)事沒有(you)律法(fa)禁止”。

（2）“我們若是靠圣(sheng)靈得生，就當靠圣(sheng)靈行事(shi)。人種(zhong)的是什么(me)，收(shou)(shou)的也是什么(me)。順著情欲撒(sa)種(zhong)的，必從情欲收(shou)(shou)敗壞；順著圣(sheng)靈撒(sa)種(zhong)的，必從圣(sheng)靈收(shou)(shou)永(yong)生”。

（3）圣靈的果子(zi)，半生不熟的果子(zi)和敗壞果子(zi)的對比。

A、仁愛(ai)（犧牲、饒(rao)恕(shu)、容納）//有條件的愛(ai)//恨惡、結仇(chou)//

B、喜樂(le)（自足(zu)、感謝(xie)）//一時的喜樂(le)//憂慮(lv)、悲觀//

C、和平（平安、和睦(mu)）//冷(leng)淡、生硬//紛爭、毀謗//

D、忍耐（寬容、一忍到底）//不能忍到底//暴躁、發怒//

E、恩慈(ci)（憐憫、親切）//無動于(yu)衷//自(zi)私、冷酷//

F、善良（行善、善良）//有條件的善行//兇狠、惡毒(du)//

G、信實（真誠、信賴）//言行不一(yi)//詭詐、欺騙//

H、溫柔（謙(qian)(qian)卑、讓步）//表(biao)面上的(de)謙(qian)(qian)卑//驕傲、無情//

I、節制（自律、不走極端）//不徹底的節制//放縱(zong)、沉迷//

3、靈性與品行一同長進

基督(du)徒要(yao)分外地(di)殷(yin)勤。有信心、德行、知識、節制(zhi)、忍耐、虔誠(cheng)、愛心和愛眾人的心，更深(shen)地(di)認識耶穌基督(du)，并結出行善的果子來。

基督教如何解決現實問題

基督教教你如何做人做事

1、做一個孝順的人

要孝敬父母(mu)，使你得福，在世(shi)長壽。這是第(di)一條帶應許(xu)的誡(jie)命。

2、做一個善良的人

凡恒心行善尋求(qiu)榮耀(yao)尊貴，和不(bu)能朽壞之福(fu)的，就以永生報應他們。

3、做一個守信的人

敞開城(cheng)門，使守信的(de)義民得(de)以進入。

4、做一個寬容的人

凡事謙(qian)虛，溫柔，忍(ren)耐，用愛心互相寬(kuan)容。

5、做一個誠實的人

不可使慈愛誠實離開你(ni)。要(yao)系在你(ni)頸項上，刻在你(ni)心版上。這樣，你(ni)必在神(shen)和世人(ren)眼前蒙恩寵，有聰(cong)明。

6、做一個謙虛的人

虛心的人(ren)有(you)福了，因(yin)為(wei)天國(guo)是他們(men)的。

7、做一個正直的人

耶(ye)和華啊，誰(shui)能(neng)寄居你(ni)(ni)的帳(zhang)幕？誰(shui)能(neng)住(zhu)在(zai)你(ni)(ni)的圣(sheng)山？就是行為正(zheng)直，作事公義，心里說實話的人。

8、做一個執著的人

惟有(you)忍耐(nai)到底的，必然(ran)得救。

9、做一個喜樂的人

你們(men)要(yao)靠主常常喜樂。我再說(shuo)，你們(men)要(yao)喜樂。

10、做一個厚道的人

所以無(wu)論何事，你(ni)(ni)們(men)愿意人(ren)怎(zen)樣待(dai)你(ni)(ni)們(men)，你(ni)(ni)們(men)也要怎(zen)樣待(dai)人(ren)。因為(wei)這就(jiu)是律法(fa)和先知的(de)道(dao)理。

11、不要自視清高

我憑著(zhu)所(suo)賜(si)我的恩，對你們(men)各人(ren)說，不要看(kan)(kan)自己過于(yu)所(suo)當看(kan)(kan)的。要照著(zhu)神所(suo)分給(gei)各人(ren)信心的大小，看(kan)(kan)得合乎中(zhong)道(dao)。

12、不要強加于人

因為你們(men)怎樣論斷(duan)人，也必怎樣被論斷(duan)。你們(men)用(yong)什么(me)量(liang)器(qi)量(liang)給(gei)人，也必用(yong)什么(me)量(liang)器(qi)量(liang)給(gei)你們(men)。

13、不要亂發脾氣

我(wo)親愛(ai)的弟兄們(men)，這(zhe)是你(ni)們(men)所知(zhi)道的。但你(ni)們(men)各人要快快地聽，慢慢地說，慢慢地動怒。

14、不要小看儀表

當以(yi)圣(sheng)潔的(de)妝飾敬拜耶和(he)華。全地(di)要(yao)在他(ta)面(mian)前戰抖。

15、不要封閉自己

你們不(bu)可停(ting)止(zhi)聚會，好像那(nei)些停(ting)止(zhi)慣了的人(ren)，倒要彼此勸勉。既知道那(nei)日子(zi)臨近，就更(geng)當如此。

我(wo)(wo)們(men)若在光(guang)(guang)明中(zhong)行，如同神在光(guang)(guang)明中(zhong)，就彼此(ci)相交，他兒子耶穌的血(xue)也(ye)洗凈(jing)我(wo)(wo)們(men)一切的罪。

16、不要欺負弟兄

不(bu)要一個(ge)人在這事(shi)上越(yue)分，欺負他的弟兄。因為這一類的事(shi)，主必報應，正如我預先對你們說過(guo)，又切(qie)切(qie)囑咐你們的。

對死亡的理解

基督教認(ren)為死(si)亡是(shi)(shi)人類(lei)生(sheng)命中一(yi)個(ge)必然過程，所謂“按著定命，人人都有一(yi)死(si)”。（死(si)亡是(shi)(shi)人生(sheng)旅程中的(de)(de)(de)(de)一(yi)段，并不(bu)是(shi)(shi)人生(sheng)的(de)(de)(de)(de)幻滅，也不(bu)是(shi)(shi)人生(sheng)的(de)(de)(de)(de)終結(jie)。對于信(xin)徒(tu)來(lai)說，死(si)亡不(bu)是(shi)(shi)關上了(le)的(de)(de)(de)(de)門，而是(shi)(shi)敞開另(ling)一(yi)道門，那就是(shi)(shi)通向永生(sheng)之(zhi)門，死(si)亡不(bu)是(shi)(shi)結(jie)束，而是(shi)(shi)更美的(de)(de)(de)(de)復活。

基(ji)督(du)教相(xiang)信，一(yi)個人只要誠(cheng)心(xin)悔改，承認自(zi)己所犯的(de)一(yi)切罪愆，虔心(xin)相(xiang)信，依靠耶穌(su)(su)基(ji)督(du)，死(si)(si)了之后(hou)，也肯定(ding)必和主耶穌(su)(su)同(tong)住(zhu)一(yi)起(qi)，“不至滅亡(wang)，反得永(yong)生”，這種(zhong)視死(si)(si)亡(wang)如同(tong)和主同(tong)在、同(tong)行、與主更加親近的(de)看(kan)法，可以(yi)說是基(ji)督(du)教對死(si)(si)亡(wang)最超越的(de)見解(jie)。

人活著時，靈(ling)魂拘于(yu)肉體(ti)內是不自由的(de)。死亡實際(ji)上是靈(ling)魂的(de)解脫。從此自活在一個純粹(cui)的(de)精神世界里(li)，也就是主的(de)天堂。因(yin)此，死亡并不可怕(pa)，反而要歡(huan)迎(ying)它。

基督教(jiao)視死為"新生(sheng)(sheng)"，這種"生(sheng)(sheng)"不(bu)是(shi)"輪回(hui)(hui)式(shi)的(de)(de)(de)再(zai)生(sheng)(sheng)"，乃是(shi)從今生(sheng)(sheng)過(guo)渡到天國、從暫時(shi)過(guo)渡到永恒、從異土過(guo)渡到故鄉(xiang)的(de)(de)(de)"生(sheng)(sheng)"。用中國的(de)(de)(de)一句成語"視死如 歸"來形容基督教(jiao)的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)死觀再(zai)恰當不(bu)過(guo)了。《圣經》論(lun)述(shu)人(ren)的(de)(de)(de)死是(shi)土（身(shen)體）歸與(yu)土，靈(ling)(ling)歸與(yu)賜靈(ling)(ling)的(de)(de)(de)上(shang)帝。人(ren)身(shen)體的(de)(de)(de)本質(zhi)是(shi)土，來自土必(bi)須歸土，這是(shi)塵(chen)世肉身(shen)的(de)(de)(de)回(hui)(hui) 歸；靈(ling)(ling)魂來自上(shang)帝卻要(yao)歸回(hui)(hui)到賜靈(ling)(ling)的(de)(de)(de)上(shang)帝，這是(shi)靈(ling)(ling)魂的(de)(de)(de)返(fan)鄉(xiang)。基督教(jiao)的(de)(de)(de)喪禮(li)其實是(shi)一個慶典。雖然(ran)喪禮(li)當中也有眼淚，但這是(shi)滿(man)有盼望的(de)(de)(de)憂傷(shang)，內中飽含著盼望和(he)延續生(sheng)(sheng)命的(de)(de)(de)信息(xi)。

對婚姻的要求

婚姻(yin)是(shi)神圣(sheng)的。這是(shi)因為婚姻(yin)不(bu)僅是(shi)法定意義上(shang)的男(nan)女結(jie)合，而且也是(shi)上(shang)帝(di)所親(qin)自設立的版，是(shi)創權(quan)造的基本秩序。一般(ban)人的結(jie)婚目的大多是(shi)在倫理(li)方(fang)面(mian)和種族保存(cun)的水(shui)準上(shang)。

基督徒的婚姻目的：

1、為要順服與上帝(di)的創造基本秩序(xu)；

2、為要防止性墮落(luo)，建立健全的家庭倫理，維持(chi)純潔的信仰，在(zai)世上能(neng)起到光(guang)和鹽的作用。

婚姻要遵行以下原則：

1、獨立性——人要離(li)開(kai)父母（這里的離(li)開(kai)并不是(shi)遺棄，而是(shi)不再依(yi)賴）；

2、聯合(he)性——與妻子(zi)連(lian)合(he)，二(er)人成為(wei)一體；

3、責任(ren)性：彼此負責和尊重；

4、維持和(he)不(bu)(bu)可分離性(xing)：神所配的，人不(bu)(bu)可分開（除(chu)奸(jian)淫，嚴重(zhong)的家庭(ting)暴(bao)力，喪偶(ou)）；

5、純(chun)潔性：婚前性行為，一(yi)夫多妻都不被允許。

家庭教育觀

1、建立家庭教育的根基

（1）唯獨圣(sheng)經－建立圣(sheng)經在家庭中的權(quan)威，以圣(sheng)經為一切的準則

（2）傳遞(di)生(sheng)命－父母在家庭(ting)教育中以傳遞(di)基督的(de)生(sheng)命為第一(yi)使命

（3）家庭崇拜－將信仰落實在(zai)家庭里，與孩子共同(tong)分享圣(sheng)經(jing)真理

2、建立家庭教育的果效

（1）謙(qian)卑智(zhi)慧(hui)(hui)－擁有謙(qian)卑受教的(de)心(xin)、聆聽的(de)耳、智(zhi)慧(hui)(hui)身(shen)量共同成長；

（2）榮神益人(ren)－以榮耀神為首要(yao)目的，建立良好的人(ren)際關系；

（3）權力責(ze)任－當孩(hai)子(zi)享有(you)權力時(shi)，所擔負的責(ze)任亦是(shi)同等；

3、建立家庭教育的委身

（1）讓孩子委身在(zai)真理(li)(li)之下，沒有抱(bao)怨在(zai)真理(li)(li)中得(de)自(zi)由；

（2）發揮孩子的(de)潛(qian)能(neng)和恩賜(si)，沒有后悔在真理里得剛(gang)強(qiang)；

（3）使孩子(zi)在成長的(de)過程中，活出基督生命的(de)真(zhen)實見證；

4、家庭教育的全面發展

（1）在教導孩童(tong)上，擁有一個美好的靈(ling)性

（2）在(zai)引(yin)導孩童上，追求過著(zhu)敬(jing)虔(qian)的生活

（3）在培育孩童(tong)上，塑造(zao)一個(ge)康健的品(pin)格

人生價值觀

1、人的生命有絕對價值，并且價值極高

人生(sheng)何價？生(sheng)命(ming)何價？圣經肯(ken)定人的(de)生(sheng)命(ming)價值極高(gao)：

“那些(xie)倚仗財(cai)貨自夸錢財(cai)多(duo)的人，一個也(ye)無法贖(shu)自己(ji)的弟兄(xiong)，也(ye)不(bu)能替他將贖(shu)價(jia)給(gei)神，叫他長遠活著，不(bu)見(jian)朽壞；因為(wei)贖(shu)他生命(ming)的價(jia)值極貴，只可永遠罷休。”

“在(zai)耶和華眼中，看圣民之(zhi)死極為(wei)寶貴(gui)。”

“人(ren)若(ruo)賺得全世界，賠上自己的生(sheng)命(ming)，有什么(me)益處(chu)呢？人(ren)還(huan)能拿什么(me)換生(sheng)命(ming)呢？”

“人在所(suo)有受(shou)造之物中(zhong)有最高價(jia)值，從神差獨生子來為人舍命(ming)便可(ke)得知。”

2、每個人的人生價值不都一樣

“人生貴有用”

“我活著因我覺(jue)得有(you)活著的(de)用處，這用處就是(shi)可以讓神(shen)來使(shi)用，因我原是(shi)神(shen)的(de)用人；神(shen)可以用我來服事他、成(cheng)就他的(de)旨(zhi)意，使(shi)他得榮耀。”

“善(shan)士如(ru)五谷，眾士如(ru)野草。”

雖同生(sheng)長于土，有(you)(you)(you)者為五谷，有(you)(you)(you)者為野(ye)(ye)草(cao)。人(ren)來世(shi)間一(yi)趟(tang)，有(you)(you)(you)者如五谷能活人(ren)生(sheng)命；有(you)(you)(you)者則如野(ye)(ye)草(cao)令人(ren)山(shan)道難行。耶穌的生(sheng)命如五谷，讓(rang)人(ren)可以食而(er)得生(sheng)。那些信(xin)他、跟從他的人(ren)之生(sheng)命也(ye)當如此；只(zhi)是也(ye)有(you)(you)(you)許多不結實的空禾，與野(ye)(ye)草(cao)并(bing)無大不同。

如何對待工作

對于基(ji)督(du)徒(tu)(tu)說，工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)既不是沒有(you)(you)意(yi)義，也不一定(ding)是在事業(ye)上取(qu)得成功就活出(chu)(chu)了生命的(de)(de)(de)(de)意(yi)義，重要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)是要(yao)(yao)有(you)(you)一顆肯為(wei)主(zhu)堅持(chi)的(de)(de)(de)(de)心。在達尼爾的(de)(de)(de)(de)時代，他(ta)是階(jie)下囚，然(ran)而他(ta)肯為(wei)主(zhu)堅持(chi)，他(ta)就像一片黑暗中的(de)(de)(de)(de)光(guang)芒。要(yao)(yao)為(wei)主(zhu)堅持(chi)，但不是處處都顯出(chu)(chu)不易合(he)作(zuo)(zuo)，如(ru)果不關乎(hu)屬神原則，則要(yao)(yao)盡(jin)力與人(ren)和睦(mu)。不是只有(you)(you)工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)出(chu)(chu)類拔萃(cui)才是光(guang)榮天主(zhu)，基(ji)督(du)徒(tu)(tu)應該(gai)做(zuo)好自己所做(zuo)的(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)，勝任自己的(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)。不是每個人(ren)都有(you)(you)達尼爾的(de)(de)(de)(de)才能，每個人(ren)的(de)(de)(de)(de)恩賜不同，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)有(you)(you)五千兩(liang)(liang)(liang)，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)是兩(liang)(liang)(liang)千兩(liang)(liang)(liang)，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)只有(you)(you)一千兩(liang)(liang)(liang)。擁(yong)有(you)(you)少的(de)(de)(de)(de)人(ren)，也需要(yao)(yao)在工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)中盡(jin)心竭力，雖然(ran)業(ye)績不是第一，但是人(ren)們會認為(wei)他(ta)是一個敬業(ye)的(de)(de)(de)(de)人(ren)，讓別(bie)人(ren)看出(chu)(chu)這個基(ji)督(du)徒(tu)(tu)確實不一般，由此，認識到工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)本身的(de)(de)(de)(de)意(yi)義。

工作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)既然(ran)是(shi)有意(yi)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)，為什(shen)么許多時(shi)候，我(wo)們(men)會(hui)覺得工作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)得很辛苦呢(ni)？答案(an)只(zhi)有一(yi)個。就(jiu)是(shi)我(wo)們(men)與天主(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)關系(xi)(xi)(xi)、與工作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)關系(xi)(xi)(xi)、與工作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)關系(xi)(xi)(xi)被破壞了。當人(ren)(ren)(ren)失去對(dui)天主(zhu)(zhu)服(fu)侍的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)識(shi)時(shi)，工作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)就(jiu)變成(cheng)了純粹為了滿(man)(man)足(zu)自身需(xu)求的(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)段。人(ren)(ren)(ren)們(men)意(yi)識(shi)到他(ta)(ta)不是(shi)在為上主(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)使命服(fu)侍，而是(shi)在滿(man)(man)足(zu)自己的(de)(de)(de)(de)(de)需(xu)求，他(ta)(ta)便把工作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)努力(li)當成(cheng)了世(shi)俗的(de)(de)(de)(de)(de)追求。那些專門為上主(zhu)(zhu)代言，讓人(ren)(ren)(ren)回歸上主(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)先知(zhi)等的(de)(de)(de)(de)(de)工作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)，自然(ran)會(hui)被我(wo)們(men)當作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)了服(fu)侍，從而，讓人(ren)(ren)(ren)產(chan)生圣與俗，工作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)與服(fu)侍之對(dui)立的(de)(de)(de)(de)(de)觀念。由此，讓我(wo)們(men)與既是(shi)原始也是(shi)終末的(de)(de)(de)(de)(de)天主(zhu)(zhu)失去了關系(xi)(xi)(xi)，這(zhe)(zhe)就(jiu)必然(ran)會(hui)失去終極的(de)(de)(de)(de)(de)目標和意(yi)義(yi)，只(zhi)能(neng)在這(zhe)(zhe)短暫而有限的(de)(de)(de)(de)(de)今生中(zhong)去尋找目標和意(yi)義(yi)。可想而知(zhi)，若(ruo)只(zhi)有短暫的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)義(yi)，那這(zhe)(zhe)意(yi)義(yi)又(you)有何意(yi)義(yi)呢(ni)？若(ruo)我(wo)們(men)心中(zhong)厭惡工作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)，也輕看工作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)，把工作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)看成(cheng)是(shi)一(yi)種(zhong)咒詛(zu)，我(wo)們(men)又(you)如何去面對(dui)工作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)呢(ni)？倘(tang)若(ruo)我(wo)們(men)在工作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)際關系(xi)(xi)(xi)中(zhong)滿(man)(man)是(shi)虛(xu)假、傷害、嫉妒和紛爭，我(wo)們(men)又(you)如何能(neng)夠體會(hui)和享受工作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)義(yi)呢(ni)？

發(fa)現工(gong)(gong)作(zuo)的(de)(de)意義，對于(yu)基(ji)督(du)徒來講，最重(zhong)要(yao)的(de)(de)是(shi)在(zai)(zai)工(gong)(gong)作(zuo)中建(jian)立愛(ai)的(de)(de)關系。首(shou)先(xian)，我(wo)們(men)需要(yao)回(hui)(hui)到(dao)(dao)(dao)一直(zhi)在(zai)(zai)工(gong)(gong)作(zuo)，也(ye)永不(bu)休息的(de)(de)天(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)那里(li)(li)，回(hui)(hui)到(dao)(dao)(dao)天(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)愛(ai)里(li)(li)。因(yin)為(wei)我(wo)們(men)回(hui)(hui)到(dao)(dao)(dao)天(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)愛(ai)里(li)(li)本(ben)身就是(shi)天(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)工(gong)(gong)作(zuo)。然后，在(zai)(zai)天(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)愛(ai)里(li)(li)，我(wo)們(men)一同(tong)與(yu)天(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)工(gong)(gong)作(zuo)，如此人與(yu)工(gong)(gong)作(zuo)的(de)(de)關系也(ye)被恢復了(le)(le)。我(wo)們(men)的(de)(de)工(gong)(gong)作(zuo)本(ben)身因(yin)為(wei)是(shi)與(yu)天(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)聯(lian)系在(zai)(zai)一起，我(wo)們(men)作(zuo)工(gong)(gong)的(de)(de)果效和(he)意義便不(bu)僅僅是(shi)在(zai)(zai)短暫的(de)(de)今(jin)生，更是(shi)延(yan)續到(dao)(dao)(dao)永恒里(li)(li)了(le)(le)。因(yin)為(wei)我(wo)們(men)住在(zai)(zai)天(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)愛(ai)里(li)(li)，與(yu)天(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)工(gong)(gong)作(zuo)，所(suo)(suo)以我(wo)們(men)里(li)(li)面也(ye)有從天(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)而(er)來的(de)(de)愛(ai)去愛(ai)我(wo)們(men)在(zai)(zai)工(gong)(gong)作(zuo)中所(suo)(suo)接觸到(dao)(dao)(dao)的(de)(de)人，順服上級(ji)，尊重(zhong)同(tong)事，愛(ai)護下級(ji)，誠懇地服務客(ke)戶(hu)，人與(yu)人的(de)(de)關系因(yin)為(wei)愛(ai)被修(xiu)復，深切感受到(dao)(dao)(dao)工(gong)(gong)作(zuo)本(ben)身就是(shi)天(tian)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)賜福(fu)。

圣經對現代人的啟示

讀圣經有什么好處

1、讀經能幫助你明白自己要往哪里去

雖然你(ni)無法預(yu)見(jian)將來，也不完全清楚自己要往何處去(qu)，但神的(de)話(hua)語會引(yin)導你(ni)："求你(ni)用(yong)你(ni)的(de)話(hua)使我(wo)腳步穩(wen)當，不許什么罪孽轄(xia)制我(wo)"

2、讀經能給你智慧

認識耶和華是智慧成熟(shu)的開(kai)端："耶和華的律法(fa)全(quan)備，能蘇醒人心(xin)；耶和華的法(fa)度確(que)定，能使(shi)愚人有(you)智慧。"

3、讀經能幫助你獲得成功

當你(ni)(ni)按(an)著圣經(jing)的(de)(de)教導生活時，你(ni)(ni)的(de)(de)生命就會產生果效："這律(lv)法書不可(ke)離開(kai)你(ni)(ni)的(de)(de)口(kou)，總要(yao)晝夜思想，好(hao)使(shi)你(ni)(ni)謹守(shou)遵行這書上所寫(xie)的(de)(de)一切話；如此，你(ni)(ni)的(de)(de)道路就可(ke)以亨通，凡(fan)事順利。"

4、讀經能幫助你過圣潔的生活

為(wei)了要(yao)能享(xiang)受(shou)更多神的同(tong)在，你一定(ding)要(yao)過圣潔(jie)(jie)、純凈(jing)的生(sheng)活。在成為(wei)圣潔(jie)(jie)之前，你必(bi)須要(yao)先被神的話語(yu)潔(jie)(jie)凈(jing)："少年人用什么潔(jie)(jie)凈(jing)他的行為(wei)呢？是要(yao)遵行你的話語(yu)。"

5、讀經能幫助你順服神

你(ni)若不知道神的(de)律(lv)(lv)法(fa)(fa)，又怎能順服(fu)那些(xie)律(lv)(lv)法(fa)(fa)呢？"耶和華啊(a)，求你(ni)將你(ni)的(de)律(lv)(lv)例指教(jiao)我(wo)(wo)，我(wo)(wo)必遵守(shou)到底。求你(ni)賜我(wo)(wo)悟性，我(wo)(wo)便遵守(shou)你(ni)的(de)律(lv)(lv)法(fa)(fa)，且(qie)要一心遵守(shou)。求你(ni)叫我(wo)(wo)遵行你(ni)的(de)命令，因為(wei)這是我(wo)(wo)所喜樂的(de)。"

6、讀經能帶給你喜樂

沒有神的(de)話語在心里(li)，就無法免去(qu)心中的(de)憂慮(lv)和(he)不安："耶(ye)和(he)華(hua)的(de)訓詞(ci)正直，能快(kuai)活人心；耶(ye)和(he)華(hua)的(de)命(ming)令清潔，能明(ming)亮人的(de)眼目。"

7、讀經能幫助你在信心中成長

沒有閱讀與聆聽(ting)(ting)神的話語，就無法在(zai)信(xin)心中成長："可見，信(xin)道(dao)是從聽(ting)(ting)道(dao)來(lai)的，聽(ting)(ting)道(dao)是從基(ji)督(du)的話來(lai)的。"

8、讀經可以幫助你尋得救贖

你(ni)(ni)若不閱讀神的(de)話語，就(jiu)無(wu)法知道自己需要脫(tuo)離哪些罪(zui)的(de)捆綁："你(ni)(ni)們若常(chang)常(chang)遵守我的(de)道，就(jiu)真(zhen)是我的(de)門徒(tu)；你(ni)(ni)們必曉(xiao)得真(zhen)理，真(zhen)理必叫你(ni)(ni)們得以自由(you)。"

9、讀經能帶給你平安

神要給(gei)你這世界不(bu)能(neng)給(gei)的(de)平(ping)(ping)安(an)(an)，但你一定要先讀(du)他的(de)話語，才能(neng)在其(qi)中找到(dao)那平(ping)(ping)安(an)(an)："愛你律法的(de)人(ren)大有平(ping)(ping)安(an)(an)，什(shen)么都不(bu)能(neng)使他們絆(ban)腳。"

10、讀經能幫助你分辨善惡

今日社會事事都是(shi)相對的(de)，若(ruo)沒有神的(de)話(hua)(hua)語，你怎(zen)能確(que)定(ding)什么是(shi)對的(de)，什么是(shi)錯的(de)？"我將你的(de)話(hua)(hua)藏(zang)在心里，免得(de)我得(de)罪你。"

圣經的金句名言及感悟

1、人(ren)縱然賺得了(le)全世界(jie)，卻賠(pei)上了(le)自己的靈(ling)魂(hun)，為他(ta)有什么益(yi)處？

2、你們無論做什么，在言語或在行為上(shang)，一切都該因主(zhu)耶穌的名而作，借(jie)著(zhu)他感謝(xie)天主(zhu)圣父(fu)。

3、你們(men)縱然(ran)動怒，但是不可犯罪(zui)，不可讓(rang)太陽(yang)在你們(men)含怒時(shi)西落，也(ye)不可給魔鬼留有余地。

4、他（基督）在(zai)自己的(de)身上，親自承擔了(le)我們(men)的(de)罪過，上了(le)木架，為叫我們(men)死于罪惡，而活于正義(yi)，『你們(men)是因他的(de)創傷而獲得了(le)痊愈』。

5、你們(men)的(de)(de)裝飾不(bu)應是(shi)外面(mian)的(de)(de)發型、金飾、或衣服的(de)(de)裝束，而應是(shi)那藏于(yu)內心，基(ji)于(yu)不(bu)朽的(de)(de)溫(wen)柔，和寧靜心神的(de)(de)人格(ge)，這在(zai)天主前才是(shi)寶貴(gui)的(de)(de)。

6、你們應(ying)該彼(bi)此相(xiang)愛(ai),因為(wei)愛(ai)德遮蓋許多罪過；要彼(bi)此款待，而不出怨言(yan)。各人應(ying)依(yi)照(zhao)自己所領(ling)受(shou)的神恩，彼(bi)此服事，善(shan)做天(tian)主各種恩寵的管理員。

7、天主(zhu)竟這樣愛了(le)世(shi)界，甚至賜(si)下了(le)自己的獨生(sheng)子(zi)，使(shi)凡信他的人不至喪亡，反(fan)而(er)獲得永生(sheng)。

8、誰若渴，到我(wo)這里來喝罷!凡信從我(wo)的(de)(de)，就如經上說(shuo)：從他(ta)的(de)(de)心中(zhong)要流出(chu)活水的(de)(de)江河(he)。9、我(wo)給(gei)你(ni)們一條新命令(ling)：你(ni)們該彼此(ci)相(xiang)愛；如同我(wo)愛你(ni)們，你(ni)們也該照樣彼此(ci)相(xiang)愛。10、為什么你(ni)只看見你(ni)兄弟眼中(zhong)的(de)(de)木屑，而對自己眼中(zhong)的(de)(de)大梁竟(jing)不理會呢(ni)？

11、凡是求的，就(jiu)(jiu)必得到(dao)；找(zhao)(zhao)的，就(jiu)(jiu)必找(zhao)(zhao)到(dao)；敲的，就(jiu)(jiu)必給他開(kai)。

12、你們縱然不善(shan)，尚且(qie)知(zhi)道把(ba)好(hao)的(de)東西給你們的(de)兒(er)女，何況你們在天之父，豈不更將好(hao)的(de)賜予(yu)求他的(de)人？

13、你們(men)先應該尋求(qiu)天主的(de)(de)國和他的(de)(de)義德，這一切(qie)自會加給你們(men)。

14、天(tian)主使太陽上升(sheng)，光照(zhao)惡人(ren)(ren)(ren)，也(ye)光照(zhao)善(shan)人(ren)(ren)(ren)；降(jiang)雨(yu)給(gei)義人(ren)(ren)(ren)，也(ye)給(gei)不義的人(ren)(ren)(ren)，你們若只愛那些愛你們的人(ren)(ren)(ren)，你們還有(you)什么(me)賞報呢？

15、你(ni)們的光當在人(ren)前照耀(yao)，好使他們看見你(ni)們的善行，光榮你(ni)們在天(tian)之父。

16、心里潔凈的(de)人是有福(fu)的(de)，因為他們要看(kan)見天主(zhu)。

17、締造和平的人是有福的，因為他們要(yao)稱為天主的子女。

18、斧子已放在樹(shu)根上(shang)了(le)，凡不結好果(guo)子的樹(shu)，必被砍倒，投(tou)入火中。

19、凡高(gao)舉(ju)自己(ji)(ji)的，必被貶抑(yi)；凡貶抑(yi)自己(ji)(ji)的，必被高(gao)舉(ju)。

20、既做(zuo)(zuo)(zuo)完我(wo)(wo)吩咐你們(men)(men)的(de)(de)一切，仍然(ran)要(yao)說：「我(wo)(wo)們(men)(men)是無用(yong)的(de)(de)仆人，我(wo)(wo)們(men)(men)不(bu)過做(zuo)(zuo)(zuo)了我(wo)(wo)們(men)(men)應做(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)事。」

21、那含(han)淚播(bo)種的，必含(han)笑獲享收成(cheng)。

22、你(ni)(ni)們(men)如果住在我內，而(er)我的話也存在你(ni)(ni)們(men)內，如此，你(ni)(ni)們(men)愿意什么，求罷；必給你(ni)(ni)們(men)成就。

23、我(wo)(wo)(wo)是葡萄樹，你們是枝條，那住(zhu)在我(wo)(wo)(wo)內(nei)，我(wo)(wo)(wo)也(ye)住(zhu)在他內(nei)的，就(jiu)結許多的果實(shi)，因(yin)為離(li)了我(wo)(wo)(wo)，你們什么(me)也(ye)不能作!

24、你(ni)們(men)什么也(ye)不(bu)要掛(gua)慮，只在一切(qie)事(shi)上(shang)，以(yi)懇(ken)求和祈(qi)禱，懷(huai)著(zhu)感謝之心，向天(tian)(tian)主呈上(shang)你(ni)們(men)的(de)(de)(de)請求；這樣，天(tian)(tian)主那超乎各種意想的(de)(de)(de)平安(an)，必要在基督耶穌內(nei)固守你(ni)們(men)的(de)(de)(de)心思(si)念慮。

25、你(ni)們在主內應當常常喜樂(le)，我再說(shuo)：你(ni)們應當喜樂(le)!

26、凡是真實的，凡是高尚的，凡是正義的，凡是純潔的，凡是可愛的，凡是榮譽(yu)的，不管(guan)是美德，不管(guan)是稱譽(yu)：這一切你(ni)們都該思念。

27、天主為愛他的(de)人所(suo)準備的(de)，是眼所(suo)未(wei)見，耳所(suo)未(wei)聞，人心所(suo)未(wei)想到(dao)的(de)。

28、凡(fan)是夸(kua)(kua)耀的，應因主而夸(kua)(kua)耀。

29、你(ni)們的(de)身體是(shi)圣神的(de)宮殿。

30、我(wo)若(ruo)能說人(ren)間的語(yu)言(yan)，和(he)能說天使的語(yu)言(yan)；但我(wo)若(ruo)沒有愛，我(wo)就成了個發聲的鑼(luo)，或(huo)發響的鈸(ba)。