基督耶穌向(xiang)所有(you)人(ren)敞開,所有(you)的(de)人(ren)都可以(yi)來信(xin)他,上(shang)(shang)至年長老人(ren),下至年幼內兒童,只要肯相容信(xin)上(shang)(shang)帝是創造天地(di)的(de)主宰,相信(xin)耶穌的(de)救贖,所有(you)的(de)人(ren)都可加入(ru)。
要想做上帝的兒女,你就當來(lai)到上帝的面前,有條件的可以去基督教會找牧師,以后(hou)牧師會在適(shi)當的時候(hou)安(an)排你受洗耳歸(gui)主。
要(yao)(yao)承(cheng)認在(zai)神的(de)眼中你(ni)是(shi)個罪(zui)(zui)人,你(ni)犯了(le)罪(zui)(zui)得罪(zui)(zui)了(le)神。向他(ta)承(cheng)認你(ni)以往(wang)在(zai)言(yan)語、思想和行(xing)為(wei)上(shang)的(de)過錯(cuo);為(wei)你(ni)曾多次忽視他(ta)的(de)愛,任意妄(wang)為(wei),我行(xing)我素(su),真誠地向他(ta)認錯(cuo);并(bing)要(yao)(yao)真心放棄所有錯(cuo)誤的(de)思想、言(yan)語、行(xing)為(wei)和習(xi)慣(guan)。
要(yao)相信(xin)耶(ye)穌基督死在十字架上(shang),為要(yao)承擔你的(de)罪。因著(zhu)我(wo)們在神面前所犯的(de)罪,我(wo)們受罰(fa)是(shi)罪有應得的(de)。然(ran)而,耶(ye)穌親自無條(tiao)件(jian)地(di)承擔了我(wo)們一切的(de)罪,替我(wo)們受罰(fa)。
世人會誤(wu)解你(ni)、恥(chi)笑(xiao)你(ni)、反(fan)對你(ni),就象(xiang)當時(shi)的人對待耶(ye)穌一(yi)(yi)樣。要成為(wei)一(yi)(yi)個基督徒,表示你(ni)要接受耶(ye)穌作(zuo)為(wei)你(ni)的主。換句話說,你(ni)生活的每一(yi)(yi)部分(fen)——包括工作(zuo)、交友、時(shi)間、金(jin)錢——都需(xu)要遵從耶(ye)穌的吩咐。
你必須接受耶穌(su)基督進入你生命中成為拯救(jiu)你的(de)救(jiu)主、掌(zhang)管(guan)你一(yi)切的(de)主和(he)陪(pei)伴你的(de)朋友。不少(shao)人就忽略了(le)這最后的(de)一(yi)步——決(jue)志,而失去(qu)認識(shi)耶穌(su)基督的(de)機會(hui)。
你(ni)的生命就象(xiang)一(yi)座房子。耶(ye)穌(su)(su)正在門外等候。他(ta)不會硬(ying)闖進來(lai),因為這不是愛(ai)的表現。他(ta)要你(ni)親自邀(yao)(yao)請他(ta)進來(lai)。門栓在屋內,只有(you)你(ni)才能(neng)將門打開(kai)。當你(ni)打開(kai)你(ni)生命之門,邀(yao)(yao)請耶(ye)穌(su)(su)進來(lai)住(zhu)在你(ni)的心中時,你(ni)便成為一(yi)個真(zhen)正的基督(du)徒。
信神的人(ren),在(zai)世上沒有什么(me)證(zheng)件(jian),因為世上的證(zheng)件(jian)在(zai)神面前(qian)毫無(wu)作用。但是(shi)(shi)基督徒(tu)又是(shi)(shi)有證(zheng)件(jian)的,只(zhi)是(shi)(shi)這(zhe)個(ge)證(zheng)件(jian)世人(ren)看不到,也看不懂;這(zhe)就是(shi)(shi)領受的從神而來的圣靈(ling)!凡被神的靈(ling)引(yin)導的,都是(shi)(shi)神的兒(er)女!
如果有(you)(you)收(shou)錢來定(ding)為加入基督教(jiao)的條件,一定(ding)是(shi)假的。基督徒(tu)(tu)有(you)(you)十一奉獻(xian),就是(shi)說捐出收(shou)入的十分之(zhi)一給教(jiao)會(hui),一般用來宣教(jiao)等事工,這項款(kuan)是(shi)信徒(tu)(tu)自愿的,沒(mei)有(you)(you)強求,憑個人的感動。如果有(you)(you)人要求一定(ding)是(shi)多少錢,也(ye)是(shi)假的!
非(fei)基(ji)督(du)徒進教(jiao)(jiao)堂應(ying)(ying)衣冠整潔,進去后要脫帽。與人(ren)談話應(ying)(ying)壓低聲音,不得妨礙對方正常的宗教(jiao)(jiao)活(huo)動(dong)。當教(jiao)(jiao)徒們祈(qi)禱或唱(chang)詩時(shi),旁觀的非(fei)教(jiao)(jiao)徒不可出(chu)聲,然而當全(quan)體起立(li)時(shi),則應(ying)(ying)當跟隨其他人(ren)一起起立(li),若有(you)人(ren)分餅(bing)和面包(bao)給(gei)自己,應(ying)(ying)謝絕。
之所以會這樣(yang),主要是(shi)(shi)因為這些迷(mi)(mi)信除了相信一種上帝(di)(di)之外的干預人(ren)生的神(shen)秘力量外,還有(you)一種宿命(ming)論(lun)傾向。基督教(jiao)認(ren)為,每個(ge)人(ren)都是(shi)(shi)上帝(di)(di)所愛,都有(you)自(zi)(zi)己的意(yi)(yi)志選擇(ze)權,上帝(di)(di)不強(qiang)加意(yi)(yi)志給(gei)人(ren),而讓人(ren)自(zi)(zi)愿選擇(ze)人(ren)生道(dao)路,每個(ge)人(ren)又當為自(zi)(zi)己選擇(ze)的行為負(fu)責,此類(lei)迷(mi)(mi)信活動與此背道(dao)而馳(chi)。
如果是向(xiang)基(ji)督徒贈送(song)禮品(pin)的話,要避免上面有(you)其他宗(zong)教的神像或者其他民(min)族所崇拜的圖騰(teng)。要尊重基(ji)督徒的信仰(yang),不(bu)能(neng)以上帝起誓,更不(bu)能(neng)拿上帝耶(ye)穌開(kai)玩笑。
事實上,基(ji)督教(jiao)非常討厭“13”這個數(shu)字和(he)“星(xing)期(qi)五”這一(yi)天。在基(ji)督徒(tu)(tu)眼中(zhong)“13”和(he)“星(xing)期(qi)五”是不祥的(de)(de)象征,要是13日和(he)星(xing)期(qi)五恰巧是同(tong)一(yi)天,他(ta)們常常會閉(bi)門不出。所以(yi),如果你的(de)(de)朋友(you)也是基(ji)督教(jiao)徒(tu)(tu)的(de)(de)話,盡量不要在這一(yi)天打(da)擾他(ta)們。
基督教(jiao)之所(suo)以不吃(chi)血(xue),主要是(shi)因(yin)為血(xue)象征生命,是(shi)舊約獻祭禮儀(yi)上(shang)一項重(zhong)要的(de)內容。而且,新約把血(xue)的(de)作用解(jie)釋為耶(ye)穌基督在十(shi)字(zi)架上(shang)流血(xue)舍命而帶給(gei)人(ren)的(de)救贖(shu)能力。血(xue)既然有(you)如此重(zhong)要的(de)意義,所(suo)以出于(yu)紀(ji)念,不吃(chi)血(xue)成為《圣經》對基督徒(tu)的(de)一種要求。
基(ji)督教(jiao)規定,教(jiao)徒(tu)(tu)每周五及圣誕(dan)節前(qian)(qian)夕(12月24日)只食素菜和(he)(he)魚類(lei),不(bu)食其(qi)他肉類(lei)。天(tian)主教(jiao)還有(you)禁食的規定,即在耶穌受難節和(he)(he)圣誕(dan)節前(qian)(qian)一(yi)天(tian),只吃(chi)一(yi)頓飽(bao)飯,其(qi)余兩頓只能吃(chi)得半飽(bao)或(huo)者(zhe)更(geng)少(shao)。基(ji)督徒(tu)(tu)在飯前(qian)(qian)往(wang)往(wang)要進行祈禱(dao)(dao),如和(he)(he)基(ji)督徒(tu)(tu)一(yi)起用餐,要待(dai)教(jiao)徒(tu)(tu)祈禱(dao)(dao)完畢后,再(zai)拿起餐具。
可(ke)以(yi),不需(xu)要參加(jia)任何退(tui)教(jiao)(jiao)的(de)自儀式,真(zhen)實(shi)說(shuo)明你的(de)情況(kuang)即可(ke),正規的(de)基(ji)督教(jiao)(jiao)會(hui)是(shi)不會(hui)以(yi)欺詐性手段誘導別人洗禮的(de)。按照(zhao)教(jiao)(jiao)會(hui)的(de)說(shuo)法,一個人只要受(shou)洗后就永遠帶有圣(sheng)神的(de)印記(ji),背教(jiao)(jiao)者只是(shi)失去了得救(jiu)的(de)恩寵。
基(ji)督教沒(mei)有(you)退教這一說,除非你(ni)撇棄這個信仰。可以(yi)跟教會領(ling)袖或者那些經常(chang)與你(ni)交流(liu)的教友們分享一下你(ni)現在的情況,上帝并不強迫人去做他(ta)不喜歡的事。
很(hen)多離教(jiao)(jiao)者的(de)(de)(de)(de)心理壓力是(shi)很(hen)大的(de)(de)(de)(de),他們往(wang)往(wang)會被(bei)以(yi)前(qian)稱(cheng)為弟兄姊妹的(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)友(you)所遺(yi)棄,被(bei)冠以(yi)“沒有(you)信心”、“失腳拌倒”、“驕傲自大”,甚至“被(bei)魔鬼引(yin)誘(you)”、“叛教(jiao)(jiao)”等(deng)等(deng)的(de)(de)(de)(de)罪名。同時(shi),不(bu)(bu)斷(duan)受(shou)仍在(zai)教(jiao)(jiao)內的(de)(de)(de)(de)人騷擾,稍為定(ding)力不(bu)(bu)夠的(de)(de)(de)(de)人,可能會把(ba)持(chi)不(bu)(bu)住(zhu)而重回教(jiao)(jiao)會,過著自己(ji)不(bu)(bu)想過的(de)(de)(de)(de)生活。
離教(jiao)者(zhe)內(nei)心可能會覺得很(hen)孤單,因為(wei)以前活躍的生活圈子、朋(peng)友(you)等,都(dou)在教(jiao)會內(nei);他們(men)或(huo)會感到(dao)彷徨,因為(wei)不知道離教(jiao)之后,自己(ji)的去向、思想(xiang)會怎(zen)樣改(gai)變。
“失去(qu)(qu)”信仰(yang)并不可悲;反之,以自(zi)(zi)欺欺人(ren)(ren)的(de)態度,繼續茍(gou)且(qie)生活,才是(shi)真正的(de)可悲。每個人(ren)(ren)都有權(quan)利(li)去(qu)(qu)選擇(ze)適合自(zi)(zi)己的(de)道路(lu),健康和快樂地走將來的(de)日子(zi),創(chuang)造自(zi)(zi)己美麗的(de)人(ren)(ren)生。
基督教(jiao)信仰(yang)三位一(yi)(yi)體的(de)上(shang)帝(di),認為上(shang)帝(di)就(jiu)其本質而言只有—個,但是具有三個位格:圣父,即天地(di)萬(wan)物(wu)的(de)創造者和主宰,“獨(du)一(yi)(yi)無(wu)(wu)二(er)的(de)、無(wu)(wu)所不(bu)能的(de)上(shang)帝(di),創造有形(xing)(xing)、無(wu)(wu)形(xing)(xing)的(de)萬(wan)物(wu)的(de)上(shang)帝(di)”。
亦(yi)稱(cheng)“天主之造(zao)化”,認為(wei)宇宙萬物都是上(shang)帝所創造(zao)的。上(shang)帝創造(zao)世界的過程也稱(cheng)為(wei)“六日(ri)工程”。
基督在創造世界(jie)之前便與上帝同在,即(ji)上帝的(de)“道”,也稱邏(luo)各斯。因世人犯罪(zui)無(wu)法自救,上帝派遣他來(lai)到人間,通過童貞女瑪利(li)亞(ya)而取(qu)肉身(shen)成(cheng)人,即(ji)耶穌基督。
人(ren)世苦(ku)難的(de)根源,即(ji)整個人(ren)類的(de)原(yuan)始罪過。除原(yuan)罪外,每(mei)個人(ren)自己(ji)違背上(shang)帝的(de)旨意所(suo)犯(fan)的(de)罪則稱“本罪”或“現犯(fan)罪”。
基(ji)督教稱(cheng)耶(ye)穌基(ji)督為“救(jiu)主(zhu)”或“救(jiu)世主(zhu)”,認為耶(ye)穌降生是為了拯救(jiu)相信(xin)他的(de)人擺脫罪惡,得到永(yong)生。
基督(du)教(jiao)傳(chuan)統教(jiao)義認為(wei),現實世(shi)界(jie)是罪惡的淵源,人在這個(ge)世(shi)界(jie)中的苦(ku)難是無(wu)法擺脫的,只有(you)相信上帝和其(qi)派來的救主耶穌(su),一切順從上帝的安排,死后靈魂才能升入(ru)(ru)天堂,否則在末(mo)日審判(pan)時會被投入(ru)(ru)地(di)獄(yu)。
“摩西(xi)十誡”也(ye)稱“上帝十誡”或“十條誡命”,是(shi)基(ji)督教(jiao)的教(jiao)規。
《舊約.出(chu)埃及(ji)記》記載:上帝耶和(he)華在(zai)西(xi)乃山上通過曉諭以色(se)列人(ren)的頭領(ling)摩西(xi)而給他們的十個(ge)誡命。具體內容(rong)是:
1、除(chu)耶和(he)華(hua)外(wai)不可敬拜別的神
2、不可拜偶像
3、不可妄稱耶(ye)和華(hua)上帝的名
4、當紀念安息(xi)日守為圣(sheng)日
5、當孝敬父母
6、不可殺人
7、不可奸淫
8、不可偷盜
9、不可(ke)作假見(jian)證(zheng)陷害人
10、不可(ke)貪(tan)戀別人(ren)一切