加入基督教

加入基督教需要什么條件

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基督(du)耶(ye)穌向所(suo)有(you)人(ren)(ren)敞開(kai)，所(suo)有(you)的(de)人(ren)(ren)都可以來信他，上至年長老人(ren)(ren)，下(xia)至年幼(you)內兒童，只要肯(ken)相容信上帝(di)是創(chuang)造(zao)天地的(de)主宰，相信耶(ye)穌的(de)救贖(shu)，所(suo)有(you)的(de)人(ren)(ren)都可加入。

加入基督教有什么儀式

要想做上帝的兒女(nv)，你就(jiu)當來到上帝的面前，有條件的可(ke)以(yi)去(qu)基督教會(hui)找牧師，以(yi)后牧師會(hui)在(zai)適當的時候安排你受洗耳歸(gui)主。

1、要承認

要(yao)承認在(zai)神的(de)眼中你是個(ge)罪(zui)人，你犯了罪(zui)得(de)罪(zui)了神。向他承認你以往在(zai)言(yan)(yan)語(yu)、思想和行(xing)為(wei)上(shang)的(de)過錯(cuo)；為(wei)你曾多次忽視(shi)他的(de)愛，任意妄為(wei)，我行(xing)我素(su)，真(zhen)(zhen)誠地向他認錯(cuo)；并要(yao)真(zhen)(zhen)心放(fang)棄所有錯(cuo)誤的(de)思想、言(yan)(yan)語(yu)、行(xing)為(wei)和習慣。

2、要相信

要相信(xin)耶穌(su)基督(du)死在(zai)十字架(jia)上(shang)，為(wei)要承(cheng)擔你的(de)(de)罪(zui)。因著我們在(zai)神面前所犯的(de)(de)罪(zui)，我們受(shou)罰是罪(zui)有應得的(de)(de)。然而，耶穌(su)親自無條件地(di)承(cheng)擔了我們一切的(de)(de)罪(zui)，替(ti)我們受(shou)罰。

3、要預備

世人會誤解你(ni)、恥笑(xiao)你(ni)、反對(dui)你(ni)，就象(xiang)當時(shi)的(de)(de)人對(dui)待(dai)耶穌(su)(su)一樣。要成(cheng)為(wei)一個基督(du)徒，表示你(ni)要接受耶穌(su)(su)作(zuo)為(wei)你(ni)的(de)(de)主(zhu)。換句(ju)話說，你(ni)生(sheng)活的(de)(de)每一部分——包括工作(zuo)、交友、時(shi)間、金(jin)錢——都需要遵從耶穌(su)(su)的(de)(de)吩咐(fu)。

4、要實行

你(ni)必須接受耶穌基(ji)督進入你(ni)生命中成(cheng)為拯(zheng)救你(ni)的(de)救主(zhu)(zhu)、掌管你(ni)一切的(de)主(zhu)(zhu)和陪(pei)伴(ban)你(ni)的(de)朋友。不少人就忽略了這最(zui)后的(de)一步——決志，而(er)失(shi)去認識(shi)耶穌基(ji)督的(de)機會。

5、要感悟

你(ni)(ni)的(de)(de)生(sheng)命就(jiu)象(xiang)一座(zuo)房子。耶穌(su)正在門(men)外等候。他不(bu)會硬(ying)闖進(jin)來(lai)，因(yin)為(wei)這不(bu)是愛的(de)(de)表現。他要你(ni)(ni)親自邀(yao)請他進(jin)來(lai)。門(men)栓在屋內，只有(you)你(ni)(ni)才(cai)能(neng)將(jiang)門(men)打(da)(da)開。當你(ni)(ni)打(da)(da)開你(ni)(ni)生(sheng)命之門(men)，邀(yao)請耶穌(su)進(jin)來(lai)住在你(ni)(ni)的(de)(de)心中時(shi)，你(ni)(ni)便成為(wei)一個(ge)真正的(de)(de)基督徒。

基督教徒有證嗎

信神的(de)(de)人，在世上沒(mei)有(you)什么證件，因為世上的(de)(de)證件在神面前毫無作用。但是(shi)基督徒(tu)又是(shi)有(you)證件的(de)(de)，只是(shi)這個(ge)證件世人看不到，也看不懂；這就是(shi)領受(shou)的(de)(de)從(cong)神而來的(de)(de)圣(sheng)靈(ling)！凡被(bei)神的(de)(de)靈(ling)引導的(de)(de)，都是(shi)神的(de)(de)兒女(nv)！

加入基督教需要多少錢

如(ru)果有收(shou)錢來(lai)(lai)定(ding)為(wei)加入基(ji)督教(jiao)(jiao)的(de)條件，一(yi)定(ding)是假(jia)的(de)。基(ji)督徒有十一(yi)奉獻，就(jiu)是說(shuo)捐出收(shou)入的(de)十分之(zhi)一(yi)給教(jiao)(jiao)會，一(yi)般用來(lai)(lai)宣(xuan)教(jiao)(jiao)等事工，這(zhe)項款是信徒自愿的(de)，沒有強求(qiu)(qiu)，憑個人的(de)感動(dong)。如(ru)果有人要求(qiu)(qiu)一(yi)定(ding)是多少錢，也是假(jia)的(de)!

基督教徒禁忌

1、忌諱衣冠不整

非基督徒進教堂應(ying)衣冠整潔(jie)，進去后要脫帽。與人談話應(ying)壓低聲(sheng)音，不得妨礙(ai)對方正常(chang)的宗教活動。當教徒們祈禱或(huo)唱(chang)詩(shi)時，旁(pang)觀的非教徒不可出聲(sheng)，然而當全(quan)體起(qi)立(li)時，則應(ying)當跟隨(sui)其他人一起(qi)起(qi)立(li)，若有人分餅和面包給自己，應(ying)謝絕。

2、禁止看相、算命、占卜和占星術（星象學）等

之(zhi)所(suo)以會這(zhe)樣，主(zhu)要是因為這(zhe)些迷信除了(le)相(xiang)信一種上(shang)(shang)帝之(zhi)外的(de)干預人(ren)(ren)(ren)生(sheng)的(de)神秘力量外，還有(you)一種宿(su)命(ming)論(lun)傾向。基督教認為，每(mei)個(ge)人(ren)(ren)(ren)都是上(shang)(shang)帝所(suo)愛，都有(you)自(zi)己的(de)意志選(xuan)擇權(quan)，上(shang)(shang)帝不(bu)強加意志給人(ren)(ren)(ren)，而(er)讓(rang)人(ren)(ren)(ren)自(zi)愿選(xuan)擇人(ren)(ren)(ren)生(sheng)道路，每(mei)個(ge)人(ren)(ren)(ren)又當為自(zi)己選(xuan)擇的(de)行為負責，此類迷信活動與此背道而(er)馳(chi)。

3、忌諱崇拜除上帝以外的偶像

如果是(shi)向基督徒贈送禮(li)品的(de)話，要避免上(shang)面有(you)其他宗教的(de)神(shen)像(xiang)或(huo)者其他民族所崇(chong)拜的(de)圖騰。要尊重(zhong)基督徒的(de)信(xin)仰，不能(neng)以上(shang)帝起(qi)誓，更不能(neng)拿上(shang)帝耶穌開(kai)玩笑。

4、忌諱13和星期五

事實上，基(ji)督教非常(chang)(chang)討厭“13”這(zhe)個(ge)數(shu)字和(he)“星(xing)期(qi)五(wu)”這(zhe)一天(tian)。在(zai)基(ji)督徒(tu)眼中“13”和(he)“星(xing)期(qi)五(wu)”是不(bu)祥的(de)象征，要是13日和(he)星(xing)期(qi)五(wu)恰巧是同一天(tian)，他們常(chang)(chang)常(chang)(chang)會閉門不(bu)出。所以，如(ru)果(guo)你的(de)朋友也是基(ji)督教徒(tu)的(de)話，盡(jin)量不(bu)要在(zai)這(zhe)一天(tian)打擾他們。

5、忌食帶血的食物

基督(du)教之所以不(bu)吃血，主要(yao)是(shi)因為(wei)血象征(zheng)生(sheng)命(ming)，是(shi)舊約獻祭禮儀上一項重(zhong)要(yao)的內容(rong)。而且，新約把血的作用解釋為(wei)耶穌基督(du)在十字架上流血舍命(ming)而帶給(gei)人的救贖能力。血既然有如此重(zhong)要(yao)的意義，所以出于紀念，不(bu)吃血成為(wei)《圣經(jing)》對基督(du)徒的一種要(yao)求。

6、守齋

基督(du)教(jiao)規(gui)定，教(jiao)徒每(mei)周五及圣誕節(jie)前夕(12月24日)只(zhi)食(shi)素菜(cai)和魚類，不食(shi)其他肉(rou)類。天主教(jiao)還有禁(jin)食(shi)的規(gui)定，即在(zai)耶穌(su)受難節(jie)和圣誕節(jie)前一(yi)天，只(zhi)吃(chi)一(yi)頓飽(bao)飯，其余兩頓只(zhi)能(neng)吃(chi)得半飽(bao)或者更少。基督(du)徒在(zai)飯前往(wang)往(wang)要(yao)進行祈禱(dao)，如(ru)和基督(du)徒一(yi)起用餐(can)，要(yao)待教(jiao)徒祈禱(dao)完畢(bi)后，再拿起餐(can)具(ju)。

基督教退教

基督教能退嗎

可(ke)以(yi)，不需要(yao)參(can)加任何退教的(de)(de)自儀式，真(zhen)實說明你的(de)(de)情(qing)況即可(ke)，正規的(de)(de)基督教會(hui)是(shi)不會(hui)以(yi)欺(qi)詐性手段誘導別人(ren)洗禮的(de)(de)。按照教會(hui)的(de)(de)說法，一(yi)個人(ren)只要(yao)受洗后就永遠帶有圣(sheng)神的(de)(de)印(yin)記(ji)，背教者只是(shi)失去(qu)了(le)得救的(de)(de)恩寵。

基督教如何退教

基(ji)督教(jiao)(jiao)沒(mei)有退教(jiao)(jiao)這一(yi)說，除非你(ni)撇棄這個信(xin)仰。可以(yi)跟教(jiao)(jiao)會(hui)領袖或者那些經常與你(ni)交(jiao)流的教(jiao)(jiao)友們分(fen)享一(yi)下你(ni)現(xian)在的情(qing)況(kuang)，上帝(di)并不強(qiang)迫(po)人去做他(ta)不喜歡(huan)的事。

基督教退教后果

很多離(li)教(jiao)者的(de)(de)(de)(de)心理壓力是(shi)很大(da)的(de)(de)(de)(de)，他們往往會(hui)被以前稱(cheng)為(wei)(wei)弟兄姊妹的(de)(de)(de)(de)教(jiao)友所遺棄(qi)，被冠以“沒有信(xin)心”、“失腳拌(ban)倒(dao)”、“驕傲自大(da)”，甚至“被魔(mo)鬼引誘”、“叛教(jiao)”等(deng)等(deng)的(de)(de)(de)(de)罪名。同時(shi)，不斷受(shou)仍在(zai)教(jiao)內的(de)(de)(de)(de)人(ren)騷擾，稍為(wei)(wei)定(ding)力不夠的(de)(de)(de)(de)人(ren)，可能會(hui)把持不住而重(zhong)回教(jiao)會(hui)，過著自己不想過的(de)(de)(de)(de)生活。

離教(jiao)者內心可能會(hui)覺得很孤單，因為以前活躍的生活圈子、朋友等(deng)，都在教(jiao)會(hui)內；他們或會(hui)感(gan)到彷徨(huang)，因為不(bu)知道離教(jiao)之后，自(zi)己的去向、思(si)想會(hui)怎樣改變(bian)。

“失去”信仰并不(bu)可悲；反之，以自欺欺人的(de)(de)態度，繼續茍且生活(huo)，才是真(zhen)正的(de)(de)可悲。每(mei)個人都有(you)權利去選(xuan)擇適合自己的(de)(de)道路(lu)，健(jian)康(kang)和快(kuai)樂地(di)走將(jiang)來的(de)(de)日子，創(chuang)造(zao)自己美(mei)麗的(de)(de)人生。

基督教教義教規

基督教教義基本理念

1、三位一體

基督教信仰三(san)位(wei)一(yi)體的(de)上帝(di)(di)，認為上帝(di)(di)就其本質而言只有(you)(you)—個(ge)，但是具(ju)有(you)(you)三(san)個(ge)位(wei)格：圣父，即天(tian)地萬物(wu)的(de)創造者(zhe)和主宰，“獨一(yi)無二的(de)、無所(suo)不能的(de)上帝(di)(di)，創造有(you)(you)形(xing)、無形(xing)的(de)萬物(wu)的(de)上帝(di)(di)”。

2、上帝之創造

亦稱(cheng)“天主之造化(hua)”，認為(wei)(wei)宇宙萬(wan)物(wu)都是上(shang)帝所創(chuang)造的(de)。上(shang)帝創(chuang)造世界的(de)過程也稱(cheng)為(wei)(wei)“六日工程”。

3、道成肉身

基(ji)督在(zai)創造(zao)世界之前便與上(shang)帝同(tong)在(zai)，即(ji)上(shang)帝的“道”，也(ye)稱邏(luo)各斯。因世人(ren)犯罪(zui)無法自救，上(shang)帝派遣他來到人(ren)間，通過童貞女瑪利亞(ya)而取肉身成人(ren)，即(ji)耶穌基(ji)督。

4、原罪

人世苦難的根源，即整個人類的原(yuan)始罪(zui)過。除(chu)原(yuan)罪(zui)外，每(mei)個人自己違背上(shang)帝的旨意所犯的罪(zui)則稱(cheng)“本罪(zui)”或“現犯罪(zui)”。

5、救主與救贖

基(ji)督教稱耶(ye)穌基(ji)督為“救(jiu)主(zhu)(zhu)”或“救(jiu)世主(zhu)(zhu)”，認為耶(ye)穌降生是(shi)為了拯救(jiu)相信他的人(ren)擺脫罪惡，得(de)到永生。

6、天堂和地獄

基督教傳統教義認為(wei)，現(xian)實世界(jie)是罪惡的(de)(de)淵(yuan)源，人在(zai)這個世界(jie)中的(de)(de)苦難(nan)是無法(fa)擺脫的(de)(de)，只(zhi)有相(xiang)信(xin)上帝和其派來(lai)的(de)(de)救主(zhu)耶穌，一切(qie)順從上帝的(de)(de)安排(pai)，死(si)后(hou)靈魂才(cai)能(neng)升入天堂，否則在(zai)末日(ri)審判時(shi)會被投入地獄(yu)。

基督教教規

“摩西十誡(jie)(jie)”也(ye)稱(cheng)“上帝十誡(jie)(jie)”或(huo)“十條誡(jie)(jie)命”，是基督教的(de)教規。

《舊約(yue).出(chu)埃及記》記載：上(shang)帝耶和(he)華在西(xi)乃山上(shang)通過曉諭以色列(lie)人的頭(tou)領摩西(xi)而給他們的十個誡(jie)命。具體內(nei)容是：

1、除耶和華外不可敬拜別(bie)的神(shen)

2、不可拜偶像

3、不可妄稱耶(ye)和(he)華上帝的名(ming)

4、當紀念安息日守為圣日

5、當孝敬父母

6、不可殺人

7、不可奸淫

8、不可偷盜

9、不可作假見證(zheng)陷(xian)害人

10、不可(ke)貪(tan)戀別(bie)人(ren)一切