圣經十大代表人物

該圖片由注冊用戶"長河縱覽"提供，版權聲明反饋

1、摩西

摩西（Moses）是紀(ji)元前十三世紀(ji)猶(you)太人的(de)(de)(de)(de)先知，圣經舊約前五(wu)本書的(de)(de)(de)(de)執筆者。是他(ta)(ta)(ta)帶領(ling)著(zhu)以色列人從埃及的(de)(de)(de)(de)奴隸生(sheng)活到達神所預(yu)備的(de)(de)(de)(de)流著(zhu)奶和(he)蜜之地(di)——迦南（巴勒斯坦古(gu)地(di)名(ming)，在今天約旦河西岸一(yi)帶)，神借(jie)著(zhu)摩西寫下《十誡》給他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)子民(min)遵守，并建造(zao)會幕，教導(dao)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)子民(min)敬拜他(ta)(ta)(ta)。歷史(shi)上(shang)沒有誰能夠像摩西那樣(yang)擁(yong)有如此眾(zhong)多的(de)(de)(de)(de)崇拜者。

2、約書亞

神(shen)人(ren)(ren)摩西(xi)(xi)帶領(ling)以色(se)(se)列人(ren)(ren)脫離(li)法(fa)老(lao)的(de)轄(xia)制，離(li)開埃及(ji)，經過紅海，渡過曠野(ye)，直(zhi)到迦南的(de)門檻，以后安息于摩押(ya)地的(de)昆斯迦山頂。摩西(xi)(xi)死后，神(shen)選(xuan)立約書(shu)亞為以色(se)(se)列民的(de)首領(ling)，繼續摩西(xi)(xi)的(de)工作(zuo)，將百(bai)姓(xing)帶進迦南地。

3、大衛

古以色(se)列國第二代(dai)國王(wang)大(da)衛。在公元前1000年(nian)左(zuo)右建(jian)立統一的以色(se)列王(wang)國，定都(dou)耶(ye)(ye)路撒冷。多年(nian)來猶太人(ren)恢復故(gu)國故(gu)都(dou)的期望都(dou)以大(da)衛為(wei)中(zhong)心，基督(du)教(jiao)圣(sheng)經《新約全書(shu)》強調耶(ye)(ye)穌是大(da)衛的后(hou)裔(yi)，在伊(yi)斯蘭教(jiao)圣(sheng)訓中(zhong)，大(da)衛（達(da)烏(wu)德）也占有重要地位。

4、所羅門

所(suo)羅門（Solomon），古代以色列王國第(di)三任(ren)國王，是大衛(wei)王朝(chao)的(de)第(di)二任(ren)國王、大衛(wei)王朝(chao)創始人(ren)大衛(wei)王的(de)愛子，《圣經·舊約(yue)全書(shu)》中《箴言》、《傳道(dao)書(shu)》、《雅歌》的(de)作者。

5、亞伯拉罕

亞伯(bo)拉罕（Abraham）或(huo)易卜拉辛（Ibrahim），原名亞伯(bo)蘭或(huo)阿(a)巴(ba)郎(lang)﹝Abram﹞是猶(you)太教(jiao)、基(ji)督教(jiao)和伊(yi)斯蘭教(jiao)的先知，是上(shang)帝從地上(shang)眾生中(zhong)所撿選(xuan)并(bing)給予祝福的人，同時也是傳說(shuo)中(zhong)希伯(bo)來民族(zu)和阿(a)拉伯(bo)民族(zu)的共同祖先。

6、耶穌

耶(ye)穌（公元元年(nian)29年(nian)或公元元年(nian)36年(nian)）(Jesus)，耶(ye)穌主要(yao)的(de)生(sheng)平事跡都記載在四(si)福音(yin)書中。基督(du)教傳統觀點認為，四(si)福音(yin)書是四(si)個(ge)使(shi)徒(tu)(tu)的(de)“共同(tong)見(jian)證”。關于耶(ye)穌生(sheng)平的(de)事件主要(yao)有降生(sheng)、受洗、受試探、呼(hu)召(zhao)十二使(shi)徒(tu)(tu)、登山寶(bao)訓、行神跡、遭棄絕、進入耶(ye)路撒冷、詛咒無花果樹、最(zui)后晚餐、被捕、受審、釘死、復活、升天。

7、彼得

彼得(de)(de)（Peter）也被(bei)稱為西蒙彼得(de)(de)。西蒙是(shi)他的(de)(de)名，彼得(de)(de)是(shi)耶(ye)穌(su)給他取的(de)(de)綽號，是(shi)石(shi)頭的(de)(de)意思（希臘(la)語）不同(tong)于磐石(shi)（希臘(la)語）。耶(ye)穌(su)在馬太福(fu)音16：18使用這兩個類似(si)的(de)(de)詞一語雙關(guan)。彼得(de)(de)的(de)(de)本名叫西門巴約拿，后被(bei)耶(ye)穌(su)改稱磯法--即(ji)彼得(de)(de)。是(shi)安得(de)(de)烈的(de)(de)哥(ge)哥(ge)。

8、保羅

保(bao)羅(luo)(公(gong)元3年—公(gong)元67年)，原名掃羅(luo)。保(bao)羅(luo)是(shi)亞(ya)伯拉罕的后裔，屬(shu)于便雅憫支派的猶(you)太人人，是(shi)出(chu)生(sheng)在(zai)國外的猶(you)太僑民(min)。由(you)于出(chu)生(sheng)在(zai)羅(luo)馬帝(di)國的直(zhi)屬(shu)領(ling)地，根據出(chu)生(sheng)地國籍原則，具(ju)有羅(luo)馬公(gong)民(min)的身份。他的家(jia)在(zai)猶(you)太北方，基(ji)利家(jia)的大數城，這里是(shi)當時羅(luo)馬帝(di)國的主(zhu)要(yao)學術中心之一。

9、亞當及夏娃

上帝在東(dong)方造了(le)一個伊甸(dian)園(yuan)，園(yuan)中央有兩棵樹：生命樹與智慧樹。上帝造了(le)亞當(dang)，讓(rang)他管(guan)理園(yuan)林，當(dang)亞當(dang)睡覺的時(shi)候，上帝取(qu)下他的一根肋骨并(bing)用這根骨頭造了(le)夏娃，第一對夫妻就(jiu)成了(le)。

10、諾亞方舟

根(gen)據《圣(sheng)經》記載，此船(chuan)是(shi)諾亞依據神的囑托而(er)建造的一(yi)艘(sou)巨(ju)大船(chuan)只，建造的目(mu)(mu)的是(shi)為了讓諾亞與他的家(jia)人，以及世界上(shang)的各(ge)種陸(lu)上(shang)生(sheng)物能夠躲(duo)避一(yi)場因神懲而(er)造的洪災(zai)，最后方(fang)舟實(shi)現了目(mu)(mu)的。

圣經中的十二個惡魔

1、巴爾Bael

他(ta)在所羅門王(wang)惡魔(mo)七十二柱中是(shi)(shi)第一(yi)位(wei)(wei)的(de)(de)(de)存(cun)在，白羊座白天第一(yi)位(wei)(wei)輪值(zhi)惡魔(mo)，以王(wang)的(de)(de)(de)名義去智慧66個(ge)軍(jun)團(tuan)，他(ta)現(xian)行的(de)(de)(de)樣子有(you)時候(hou)會(hui)像一(yi)只貓，有(you)時候(hou)像一(yi)只蛙(wa)，有(you)時候(hou)又是(shi)(shi)人(ren)的(de)(de)(de)樣子，但最常見的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)樣子是(shi)(shi)三種合(he)在一(yi)起，聲音是(shi)(shi)嘶啞(ya)的(de)(de)(de)，最大的(de)(de)(de)能力就是(shi)(shi)隱形了。

2、阿加雷斯Agares

在所羅門王惡魔七十二柱(zhu)中是(shi)第(di)二位,白羊座白天第(di)二位輪值惡魔，以公爵的(de)(de)名義指揮31個軍團，以前(qian)是(shi)德行天使的(de)(de)領導者，他(ta)(ta)顯現(xian)的(de)(de)樣(yang)子(zi)是(shi)像一(yi)位老人，他(ta)(ta)騎著一(yi)只鱷魚，手上會停(ting)一(yi)只鷹。但(dan)(dan)他(ta)(ta)想什么就(jiu)會變什么。能力(li)是(shi)能夠站立(li)不動但(dan)(dan)移動自如，知道文字語言只是(shi)，產生地震，使人潰散逃走。

3、瓦沙克Vassago

在所(suo)羅(luo)門王惡(e)魔(mo)七(qi)十(shi)二柱中是第三(san)位,白(bai)(bai)羊座(zuo)白(bai)(bai)天第三(san)位輪值惡(e)魔(mo)，以(yi)王子的(de)名義指(zhi)揮26個(ge)軍團。他長的(de)如同一個(ge)倒三(san)角形的(de)頭蓋骨，延伸到下顎的(de)兩眼雙盲看不見(jian)任何(he)物(wu)體，但是可以(yi)透過(guo)異次元看見(jian)過(guo)去(qu)未來，通宵過(guo)去(qu)未來以(yi)及(ji)所(suo)有(you)隱藏或失(shi)傳的(de)事物(wu)和知識。

4、薩米基納Samigina

在(zai)所羅門王惡魔七十二柱中是第(di)四位，他(ta)的(de)形(xing)(xing)象(xiang)是馬或騾子，如(ru)果召喚(huan)者希(xi)望他(ta)以人(ren)形(xing)(xing)現身(shen)的(de)時候，他(ta)也會(hui)變(bian)身(shen)為(wei)人(ren)形(xing)(xing)。他(ta)非常的(de)通宵教養學(xue)，并且把他(ta)們交回給(gei)人(ren)們。他(ta)還(huan)精通回魂(hun)術(shu)，降靈(ling)術(shu)。在(zai)傳說(shuo)中，將寫有他(ta)紋章(zhang)的(de)護符(fu)放(fang)在(zai)枕下就(jiu)可以在(zai)夢中與(yu)死者進行對話。

5、馬爾巴士Marbas

在(zai)所(suo)羅門王惡魔七十二柱(zhu)中(zhong)是第(di)五位(wei)，他平時(shi)是獅子(zi)的(de)形(xing)態(tai)，也會根(gen)據召喚者的(de)要求(qiu)變(bian)成人形(xing)現身。他的(de)能(neng)力是發現真實。無論(lun)是任何隱藏事物都會在(zai)他勉強無所(suo)遁形(xing)。同(tong)時(shi)他還(huan)(huan)通曉治愈之術(shu)和機械(xie)技術(shu)并且還(huan)(huan)可以賦(fu)予(yu)召喚者變(bian)身的(de)能(neng)力。

6、梅菲斯特.費雷斯Mephisto.Pheles

代表了七宗罪里的(de)(de)驕傲，真性為自信，代表太陽。相傳他經常化成(cheng)公(gong)山(shan)羊(yang)的(de)(de)形象出現在人(ren)間。他還是(shi)天使時戰功卓越，深受路西法的(de)(de)喜愛，能(neng)夠利用法術造成(cheng)人(ren)類的(de)(de)幻覺，對于改(gai)變大自然的(de)(de)氣(qi)象也是(shi)非常的(de)(de)拿手。

7、貝魯塞巴布Beelzebubu

代(dai)表了(le)七宗罪里的(de)嫉(ji)妒，真性為上進心,代(dai)表水(shui)星(xing)。他在中世紀的(de)魔法(fa)書(shu)里面都是以巨(ju)大的(de)蒼蠅而出現的(de)。

8、莉莉斯Lilith

代表(biao)七宗罪里(li)的(de)懶惰，真(zhen)性為娛樂，代表(biao)月亮。在猶太教(jiao)的(de)拉比文學中，它是(shi)被指認《舊(jiu)約》的(de)人類祖(zu)先(xian)亞(ya)(ya)當(dang)的(de)第一(yi)任妻子(zi)，由(you)于神在同一(yi)時間用同樣的(de)泥土創造了她(ta)與亞(ya)(ya)當(dang)，因不滿亞(ya)(ya)當(dang)而(er)離(li)開伊甸園，后來(lai)成為誘惑人類和扼殺嬰(ying)兒的(de)惡(e)魔(mo)。

9、阿拉斯特爾Alastor

七(qi)宗罪里代表憤怒，真性為集中力，代表火星(xing)。曾經是一位(wei)熾天使，跟著其它六(liu)將隨路(lu)西法一起叛(pan)亂，失(shi)敗后墮天，成為了惡(e)魔(mo)王。

10、摩洛克Moloch

七宗(zong)罪里代(dai)表暴食，真性為(wei)成長,代(dai)表木(mu)星。在古老的閃族(zu)文化中，摩洛克是(shi)一個與火(huo)焰密切相關(guan)的神祇(zhi)，因(yin)此(ci)常被翻譯為(wei)火(huo)神。因(yin)為(wei)與其有關(guan)的迦(jia)南及(ji)巴(ba)比(bi)倫信仰伴(ban)隨著將(jiang)孩(hai)童燒死獻祭的習俗，后世(shi)常稱為(wei)邪惡丑(chou)陋(lou)的魔(mo)鬼。現代(dai)更多的是(shi)將(jiang)他(ta)稱之為(wei)炎魔(mo)。

11、貝爾菲高爾Belphegor

七宗罪里(li)代(dai)(dai)表欲情(qing)，真(zhen)性為戀愛，代(dai)(dai)表金星(xing)。是(shi)一(yi)個幫助人(ren)們創造新發現的惡魔。他通過(guo)建(jian)議人(ren)們創造可(ke)以致富來(lai)引誘(you)人(ren)們。

12、貝黑摩斯Behemoth

七宗罪里代(dai)表強欲，真性為(wei)希望，代(dai)表土(tu)星。

圣經中的七大天使

1、米迦勒

米迦勒(le)是在《圣(sheng)經》提到的(de)一個(ge)天(tian)使的(de)名字(zi)，神所指定的(de)伊甸園守護者，也是圣(sheng)經里唯一明(ming)確提到的(de)具有天(tian)使長頭銜的(de)靈體。米迦勒(le)是天(tian)主的(de)首席戰士，天(tian)界天(tian)使團的(de)領導者。在基督教文化中(zhong)，其(qi)事跡(ji)有：一夜(ye)之間殲(jian)滅進犯耶(ye)路撒冷的(de)十(shi)五(wu)萬亞述大軍(jun)、阻止(zhi)亞巴郎將獨子獻祭、在焚燒的(de)荊棘中(zhong)召喚梅瑟(se)率(lv)領希(xi)伯來人出埃及、捕拿及囚禁(jin)千年古龍撒旦(dan)。米迦勒(le)由(you)于(yu)執(zhi)行人類的(de)創造和反對者撒旦(dan)戰斗，其(qi)威(wei)能與(yu)大魔王并駕齊驅。

2、加百列

加(jia)百(bai)列本為(wei)熾天使，身份顯赫而(er)高貴(gui)，擔任(ren)整個天界的(de)(de)警戒工作，又成為(wei)熾天使的(de)(de)最(zui)(zui)佳后備人(ren)選(xuan)，傳(chuan)信(xin)為(wei)其主要職能。加(jia)百(bai)列具有(you)破壞(huai)人(ren)間(jian)一切污穢事(shi)物的(de)(de)職責，據說本為(wei)神最(zui)(zui)為(wei)寵信(xin)的(de)(de)天使，但因(yin)為(wei)拒絕(jue)對羅馬的(de)(de)制(zhi)裁(cai)而(er)失寵。其事(shi)跡亦(yi)包括為(wei)耶(ye)穌的(de)(de)受胎、復活和(he)誕生等(deng)報(bao)訊，而(er)最(zui)(zui)著名的(de)(de)事(shi)跡即為(wei)向約瑟傳(chuan)遞(di)及妻(qi)瑪莉亞懷有(you)圣子耶(ye)穌。加(jia)百(bai)列身負(fu)14對羽(yu)翼。其在猶太教(jiao)和(he)基督(du)教(jiao)中俱(ju)為(wei)與生命過程(cheng)相(xiang)關的(de)(de)天使，如(ru)受胎報(bao)知、復活、慈悲、啟示乃至于死等(deng)等(deng)。

3、烏列

烏列或譯為烏里(li)耶(ye)爾，名(ming)字的(de)意思是(shi)“神(shen)之(zhi)(zhi)光”，是(shi)猶(you)太教及基(ji)督(du)教信仰中一(yi)位天(tian)(tian)使長的(de)名(ming)字。掌管地(di)獄(yu)之(zhi)(zhi)火(huo)(huo)的(de)天(tian)(tian)使，是(shi)支配地(di)獄(yu)的(de)天(tian)(tian)使，在(zai)最后審判的(de)時(shi)候開(kai)啟負責地(di)獄(yu)之(zhi)(zhi)門(men)，他(ta)手持火(huo)(huo)焰之(zhi)(zhi)劍在(zai)地(di)獄(yu)執行(xing)以永遠的(de)火(huo)(huo)焚燒罪孽(nie)深重(zhong)的(de)人等等苦刑。相對于(yu)拉斐爾的(de)快活天(tian)(tian)使形(xing)象，烏利爾是(shi)恐怖的(de)憤怒天(tian)(tian)使之(zhi)(zhi)貌。配合其形(xing)象，可能即(ji)是(shi)在(zai)伊甸園口(kou)持火(huo)(huo)焰之(zhi)(zhi)劍把守入(ru)口(kou)的(de)智天(tian)(tian)使，他(ta)的(de)“千里(li)眼”不但能一(yi)眼看(kan)穿(chuan)人的(de)罪行(xing)，還識破了撒旦想要入(ru)侵伊甸園的(de)陰謀。

4、拉斐爾

拉(la)(la)(la)斐(fei)爾(er)，猶太教稱(cheng)利法益，天主教稱(cheng)拉(la)(la)(la)法爾(er)，名(ming)稱(cheng)意為“神治(zhi)愈(yu)了”，是(shi)猶太教、基督教及伊斯蘭教信仰(yang)中一位天使長(chang)的(de)(de)(de)(de)名(ming)字。由于拉(la)(la)(la)斐(fei)爾(er)是(shi)操治(zhi)愈(yu)術的(de)(de)(de)(de)天使，和蛇的(de)(de)(de)(de)形象(xiang)便有了牽連，他治(zhi)療的(de)(de)(de)(de)不僅是(shi)人的(de)(de)(de)(de)身體，還(huan)包括(kuo)人的(de)(de)(de)(de)信仰(yang)。拉(la)(la)(la)斐(fei)爾(er)的(de)(de)(de)(de)形象(xiang)一直都是(shi)愉(yu)快的(de)(de)(de)(de)，除了治(zhi)愈(yu)人的(de)(de)(de)(de)疾苦，還(huan)傳授諾(nuo)亞建(jian)造(zao)方舟的(de)(de)(de)(de)知識與技巧(qiao)，將《天使拉(la)(la)(la)結爾(er)之書》交給諾(nuo)亞的(de)(de)(de)(de)也是(shi)拉(la)(la)(la)斐(fei)爾(er)。舊約記載(zai)與雅各(ge)摔角、解除亞伯拉(la)(la)(la)罕老(lao)年行(xing)割禮的(de)(de)(de)(de)痛苦的(de)(de)(de)(de)天使亦相傳是(shi)拉(la)(la)(la)斐(fei)爾(er)。

5、拉貴爾

拉貴爾(er)意(yi)(yi)為(wei)“天(tian)(tian)主(zhu)的(de)(de)復仇者(zhe)”、“神之(zhi)(zhi)友”。其(qi)作(zuo)Rachel時(shi)，為(wei)圣經中(zhong)雅各(ge)之(zhi)(zhi)妻，字(zi)意(yi)(yi)乃(nai)“雌羊(yang)”之(zhi)(zhi)意(yi)(yi)，象征一(yi)種彬(bin)彬(bin)有禮的(de)(de)沉(chen)默。猶太神秘教派(pai)視其(qi)為(wei)Shekinah和上帝重合為(wei)一(yi)時(shi)的(de)(de)四(si)位伴(ban)娘之(zhi)(zhi)一(yi)，掌領(ling)上天(tian)(tian)的(de)(de)領(ling)域負責(ze)育養(yang)希伯來人(ren)的(de)(de)后嗣。《啟示錄》中(zhong)有一(yi)段文(wen)字(zi)提及拉貴爾(er)，謂神差其(qi)為(wei)冰雪(xue)天(tian)(tian)使們(men)吹(chui)響號角、告訴立于(yu)左側者(zhe)天(tian)(tian)譴要降臨了。此外(wai)，在(zai)以諾(nuo)升(sheng)天(tian)(tian)的(de)(de)傳說中(zhong)，有米迦(jia)勒(le)為(wei)以諾(nuo)除去(qu)人(ren)的(de)(de)軀殼，拉貴爾(er)將以諾(nuo)接運升(sheng)天(tian)(tian)成為(wei)梅丹佐大天(tian)(tian)使的(de)(de)說法。

6、沙利葉

沙(sha)利(li)(li)(li)葉(xie)，據《以諾(nuo)書》的(de)(de)(de)講法，沙(sha)利(li)(li)(li)葉(xie)的(de)(de)(de)任(ren)務是保護人的(de)(de)(de)魂(hun)不受罪的(de)(de)(de)玷(dian)污，同(tong)時也(ye)是掌管月亮(liang)(liang)的(de)(de)(de)天使，古時候人們(men)認為(wei)(wei)月亮(liang)(liang)是儲存著(zhu)死人靈魂(hun)的(de)(de)(de)地(di)方。由于(yu)沙(sha)利(li)(li)(li)葉(xie)是月之天使，而月亮(liang)(liang)在古代總(zong)和一(yi)些不好的(de)(de)(de)事在一(yi)起，所以沙(sha)利(li)(li)(li)葉(xie)也(ye)被(bei)(bei)傳為(wei)(wei)墮天使之一(yi)。沙(sha)利(li)(li)(li)葉(xie)因為(wei)(wei)職務的(de)(de)(de)關系，傳具有所謂“邪(xie)眼”的(de)(de)(de)能力，被(bei)(bei)邪(xie)眼瞪(deng)到的(de)(de)(de)生物行動將會(hui)被(bei)(bei)封死。古歐洲和中(zhong)東地(di)方都視這種(zhong)能力為(wei)(wei)恐怖的(de)(de)(de)象征，沙(sha)利(li)(li)(li)葉(xie)自然被(bei)(bei)視為(wei)(wei)惡(e)魔(mo)。

7、雷米爾

雷(lei)(lei)米(mi)(mi)爾是(shi)《以(yi)諾書(shu)》中的(de)(de)(de)人(ren)物，是(shi)背教者的(de)(de)(de)導(dao)師，是(shi)墮天使(shi)(shi)之一，對(dui)魂(hun)魄之事知(zhi)之甚詳，但也是(shi)常侍(shi)神前的(de)(de)(de)七名大(da)天使(shi)(shi)之一，負有傳達七名大(da)天使(shi)(shi)的(de)(de)(de)指示的(de)(de)(de)責(ze)任(ren)。其(qi)(qi)事跡包(bao)括克(ke)瑞布產生幻視讓巴魯大(da)敗(bai)亞述(shu)軍，自(zi)也打敗(bai)了亞述(shu)的(de)(de)(de)護國神「巨鷹」尼斯洛克(ke)。雷(lei)(lei)米(mi)(mi)爾的(de)(de)(de)職務乃引導(dao)受審判后忠誠的(de)(de)(de)靈魂(hun)復(fu)活(huo)的(de)(de)(de)工(gong)作(zuo)。其(qi)(qi)特(te)技為(wei)統轄神的(de)(de)(de)幻視，所謂(wei)人(ren)們的(de)(de)(de)夢(meng)、幻覺都屬于(yu)其(qi)(qi)中，如先知(zhi)們的(de)(de)(de)「啟示」，這(zhe)在傳遞(di)神的(de)(de)(de)訊(xun)息時非常重要(yao)，另外雷(lei)(lei)米(mi)(mi)爾還是(shi)能操縱(zong)雷(lei)(lei)霆的(de)(de)(de)天使(shi)(shi)。

【詳細>>】

圣經7大家譜人物關系

1、亞當的后代

（1）從亞當到挪亞

當(dang)(dang)神(shen)造(zao)人(ren)(ren)(ren)的(de)日子(zi)(zi)，是照著自己的(de)樣(yang)式(shi)造(zao)的(de)。并且造(zao)男造(zao)女。在(zai)他(ta)(ta)們被造(zao)的(de)日子(zi)(zi)，神(shen)賜福給(gei)他(ta)(ta)們，稱他(ta)(ta)們為人(ren)(ren)(ren)。亞(ya)當(dang)(dang)活到一(yi)(yi)百三十歲，生(sheng)了一(yi)(yi)個(ge)兒(er)(er)子(zi)(zi)，形像(xiang)樣(yang)式(shi)和(he)自己相似，就(jiu)給(gei)他(ta)(ta)起名叫塞特(te)。亞(ya)當(dang)(dang)生(sheng)塞特(te)之后，又在(zai)世八百年，并且生(sheng)兒(er)(er)養女。亞(ya)當(dang)(dang)共活了九(jiu)百三十歲就(jiu)死了。亞(ya)當(dang)(dang)是神(shen)所造(zao)的(de)第一(yi)(yi)個(ge)人(ren)(ren)(ren)，他(ta)(ta)死了，表示(shi)在(zai)亞(ya)當(dang)(dang)里的(de)人(ren)(ren)(ren)都要(yao)死，就(jiu)是人(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)都有一(yi)(yi)死，死是眾(zhong)人(ren)(ren)(ren)的(de)結局。

（2）從塞特到(dao)雅列(lie)

塞特活(huo)到一百(bai)零(ling)五(wu)歲(sui)(sui)(sui)，生了(le)以(yi)挪(nuo)士。以(yi)挪(nuo)士活(huo)到九十(shi)歲(sui)(sui)(sui)，生了(le)該(gai)南。該(gai)南活(huo)到七十(shi)歲(sui)(sui)(sui)，生了(le)瑪勒列。瑪勒列活(huo)到六(liu)十(shi)五(wu)歲(sui)(sui)(sui)，生了(le)雅列。雅列活(huo)到一百(bai)六(liu)十(shi)二(er)歲(sui)(sui)(sui)，生了(le)以(yi)諾。

（3）與神(shen)同(tong)行的以諾

以諾(nuo)活(huo)到六(liu)(liu)十五歲(sui)，生(sheng)了(le)瑪(ma)土撒拉。22以諾(nuo)生(sheng)瑪(ma)土撒拉之后，與神(shen)同(tong)行(xing)三百年(nian)，并(bing)且生(sheng)兒養女。23以諾(nuo)共(gong)活(huo)了(le)三百六(liu)(liu)十五歲(sui)。24以諾(nuo)與神(shen)同(tong)行(xing)，神(shen)將他取去，他就(jiu)不在世了(le)。

（4）從瑪土(tu)撒(sa)拉(la)到拉(la)麥(mai)

瑪(ma)土撒拉(la)活(huo)到(dao)一百(bai)(bai)八十七歲(sui)，生(sheng)了(le)拉(la)麥。拉(la)麥活(huo)到(dao)一百(bai)(bai)八十二歲(sui)，生(sheng)了(le)一個兒子，給他(ta)起(qi)名(ming)叫(jiao)挪亞。

（5）義人挪亞

挪(nuo)亞(ya)(ya)五百歲生了閃、含、雅弗。挪(nuo)亞(ya)(ya)人類(lei)的第十代(dai)(dai)，也是亞(ya)(ya)當后代(dai)(dai)中最后一代(dai)(dai)，因為到挪(nuo)亞(ya)(ya)時神用洪水滅了那(nei)個世(shi)代(dai)(dai)，只留(liu)下了挪(nuo)亞(ya)(ya)及(ji)他的全(quan)家共八口(kou)人。

2、含、雅弗的后代

（1）雅弗的(de)后代

雅弗的(de)兒(er)子(zi)是歌篾、瑪各、瑪代(dai)、雅完、土(tu)巴、米設、提(ti)拉。歌篾的(de)兒(er)子(zi)是亞實基(ji)拿、利法(fa)、陀迦瑪；雅完的(de)兒(er)子(zi)是以(yi)利沙、他(ta)施、基(ji)提(ti)、多單。這些(xie)人的(de)后裔將各國的(de)地土(tu)、海島分開居住，各隨各的(de)方言、宗(zong)族立國。

（2）含的后代

含的(de)兒子是(shi)古(gu)實、麥(mai)西(xi)、弗(fu)(fu)(fu)、迦(jia)南。古(gu)實的(de)兒子是(shi)西(xi)巴、哈(ha)(ha)腓拉(la)(la)、撒(sa)弗(fu)(fu)(fu)他、拉(la)(la)瑪(ma)(ma)、撒(sa)弗(fu)(fu)(fu)提迦(jia)。拉(la)(la)瑪(ma)(ma)的(de)兒子是(shi)示(shi)巴、底但(dan)。古(gu)實又生寧錄(lu)，他為世上英雄之(zhi)首。麥(mai)西(xi)生路低人(ren)(ren)(ren)(ren)、亞拿(na)米人(ren)(ren)(ren)(ren)、利(li)哈(ha)(ha)比人(ren)(ren)(ren)(ren)、拿(na)弗(fu)(fu)(fu)土希人(ren)(ren)(ren)(ren)、帕斯魯細(xi)人(ren)(ren)(ren)(ren)、迦(jia)斯路希人(ren)(ren)(ren)(ren)、迦(jia)斐托人(ren)(ren)(ren)(ren)，從迦(jia)斐托出來(lai)的(de)有非(fei)利(li)士人(ren)(ren)(ren)(ren)。迦(jia)南生長子西(xi)頓，又生赫，和耶布斯人(ren)(ren)(ren)(ren)、亞摩利(li)人(ren)(ren)(ren)(ren)、革迦(jia)撒(sa)人(ren)(ren)(ren)(ren)、希未人(ren)(ren)(ren)(ren)、亞基人(ren)(ren)(ren)(ren)、西(xi)尼(ni)人(ren)(ren)(ren)(ren)、亞瓦底人(ren)(ren)(ren)(ren)、洗瑪(ma)(ma)利(li)人(ren)(ren)(ren)(ren)、哈(ha)(ha)馬人(ren)(ren)(ren)(ren)，后來(lai)迦(jia)南的(de)諸族分散了。

3、閃的后代

雅弗的哥(ge)哥(ge)閃，是希(xi)伯(bo)子(zi)孫之(zhi)祖，他也生(sheng)了兒子(zi)。閃的兒子(zi)是以攔、亞述、亞法撒、路(lu)德、亞蘭(lan)。亞蘭(lan)的兒子(zi)是烏斯、戶勒、基帖、瑪施(shi)。亞法撒生(sheng)沙拉；沙拉生(sheng)希(xi)伯(bo)。希(xi)伯(bo)生(sheng)了兩個兒子(zi)，一個名叫(jiao)(jiao)法勒，法勒的兄弟名叫(jiao)(jiao)約(yue)(yue)坍(tan)(tan)。約(yue)(yue)坍(tan)(tan)生(sheng)亞摩答、沙列、哈薩瑪非、耶拉、哈多蘭(lan)、烏薩、德拉、俄巴路(lu)、亞比瑪利、示巴、阿(a)斐、哈腓拉、約(yue)(yue)巴，這都是約(yue)(yue)坍(tan)(tan)的兒子(zi)。

4、摩西和亞倫的族譜

（1）流便的后代

以色列長子流(liu)便的兒子是(shi)哈諾、法路、希(xi)斯(si)侖、迦米，這是(shi)流(liu)便的各(ge)家。

（3）西(xi)緬(mian)的(de)后(hou)代

西緬(mian)的(de)兒(er)子是耶(ye)母利、雅憫、阿轄、雅斤、瑣轄，和迦南女子的(de)兒(er)子掃(sao)羅，這(zhe)是西緬(mian)的(de)各家。

（4）利未(wei)的后代

利(li)未眾子(zi)的名字是革順、哥轄、米拉利(li)。

5、大衛的家譜

（1）法(fa)勒(le)斯的后(hou)代

法勒斯(si)生(sheng)希斯(si)侖；希斯(si)侖生(sheng)蘭；蘭生(sheng)亞米(mi)(mi)拿(na)達；亞米(mi)(mi)拿(na)達生(sheng)拿(na)順；拿(na)順生(sheng)撒門；撒門生(sheng)波(bo)(bo)阿斯(si)；波(bo)(bo)阿斯(si)生(sheng)俄(e)備得(de)；俄(e)備得(de)生(sheng)耶西；耶西生(sheng)大(da)衛。

6、以色列人的家譜

詳(xiang)細地記載了以色(se)列十(shi)二支派的家(jia)譜(pu)及(ji)分布，引入(ru)大衛的家(jia)譜(pu)。

7、基督的家譜

（1）亞(ya)伯拉罕的后裔、大衛的子孫、耶穌(su)基督的家譜(pu)

亞(ya)(ya)(ya)(ya)伯拉罕生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)以(yi)(yi)撒(sa)(sa)，以(yi)(yi)撒(sa)(sa)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)雅(ya)各(ge)，雅(ya)各(ge)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)猶大(da)和(he)他(ta)的(de)(de)弟兄(xiong)；猶大(da)從(cong)(cong)他(ta)瑪氏(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)法勒(le)(le)斯(si)和(he)謝拉，法勒(le)(le)斯(si)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)希斯(si)侖，希斯(si)侖生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)亞(ya)(ya)(ya)(ya)蘭；亞(ya)(ya)(ya)(ya)蘭生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)亞(ya)(ya)(ya)(ya)米(mi)(mi)拿達，亞(ya)(ya)(ya)(ya)米(mi)(mi)拿達生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)拿順，拿順生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)撒(sa)(sa)門；撒(sa)(sa)門從(cong)(cong)喇(la)合氏(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)波阿(a)斯(si)，波阿(a)斯(si)從(cong)(cong)路得氏(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)俄備(bei)(bei)得，俄備(bei)(bei)得生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)耶(ye)(ye)(ye)西(xi)(xi)(xi)(xi)，耶(ye)(ye)(ye)西(xi)(xi)(xi)(xi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)大(da)衛王(wang)。大(da)衛從(cong)(cong)烏(wu)利(li)(li)亞(ya)(ya)(ya)(ya)的(de)(de)妻子生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)所羅(luo)(luo)門；所羅(luo)(luo)門生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)羅(luo)(luo)波安(an)，羅(luo)(luo)波安(an)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)亞(ya)(ya)(ya)(ya)比(bi)雅(ya)，亞(ya)(ya)(ya)(ya)比(bi)雅(ya)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)亞(ya)(ya)(ya)(ya)撒(sa)(sa)；亞(ya)(ya)(ya)(ya)撒(sa)(sa)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)約(yue)(yue)(yue)沙法，約(yue)(yue)(yue)沙法生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)約(yue)(yue)(yue)蘭，約(yue)(yue)(yue)蘭生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)烏(wu)西(xi)(xi)(xi)(xi)亞(ya)(ya)(ya)(ya)；烏(wu)西(xi)(xi)(xi)(xi)亞(ya)(ya)(ya)(ya)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)約(yue)(yue)(yue)坦，約(yue)(yue)(yue)坦生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)亞(ya)(ya)(ya)(ya)哈(ha)斯(si)，亞(ya)(ya)(ya)(ya)哈(ha)斯(si)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)希西(xi)(xi)(xi)(xi)家(jia)；希西(xi)(xi)(xi)(xi)家(jia)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)瑪拿西(xi)(xi)(xi)(xi)，瑪拿西(xi)(xi)(xi)(xi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)亞(ya)(ya)(ya)(ya)們(men)，亞(ya)(ya)(ya)(ya)們(men)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)約(yue)(yue)(yue)西(xi)(xi)(xi)(xi)亞(ya)(ya)(ya)(ya)。百姓被遷到巴比(bi)倫(lun)的(de)(de)時候，約(yue)(yue)(yue)西(xi)(xi)(xi)(xi)亞(ya)(ya)(ya)(ya)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)耶(ye)(ye)(ye)哥(ge)尼雅(ya)和(he)他(ta)的(de)(de)弟兄(xiong)。遷到巴比(bi)倫(lun)之后，耶(ye)(ye)(ye)哥(ge)尼雅(ya)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)撒(sa)(sa)拉鐵，撒(sa)(sa)拉鐵生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)所羅(luo)(luo)巴伯；所羅(luo)(luo)巴伯生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)亞(ya)(ya)(ya)(ya)比(bi)玉，亞(ya)(ya)(ya)(ya)比(bi)玉生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)以(yi)(yi)利(li)(li)亞(ya)(ya)(ya)(ya)敬(jing)，以(yi)(yi)利(li)(li)亞(ya)(ya)(ya)(ya)敬(jing)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)亞(ya)(ya)(ya)(ya)所；亞(ya)(ya)(ya)(ya)所生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)撒(sa)(sa)督(du)，撒(sa)(sa)督(du)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)亞(ya)(ya)(ya)(ya)金(jin)，亞(ya)(ya)(ya)(ya)金(jin)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)以(yi)(yi)律；以(yi)(yi)律生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)以(yi)(yi)利(li)(li)亞(ya)(ya)(ya)(ya)撒(sa)(sa)，以(yi)(yi)利(li)(li)亞(ya)(ya)(ya)(ya)撒(sa)(sa)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)馬(ma)但(dan)，馬(ma)但(dan)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)雅(ya)各(ge)；雅(ya)各(ge)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)約(yue)(yue)(yue)瑟，就是馬(ma)利(li)(li)亞(ya)(ya)(ya)(ya)的(de)(de)丈夫。那稱為基督(du)的(de)(de)耶(ye)(ye)(ye)穌，是從(cong)(cong)馬(ma)利(li)(li)亞(ya)(ya)(ya)(ya)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)。

這樣，從亞伯(bo)拉(la)罕(han)到(dao)大衛共有(you)十四代，從大衛到(dao)遷至巴比倫(lun)的時(shi)候也(ye)有(you)十四代，從遷至巴比倫(lun)的時(shi)候到(dao)基督又(you)有(you)十四代。