圣經十大代表人物

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1、摩西

摩(mo)西（Moses）是紀(ji)(ji)元前十三世紀(ji)(ji)猶(you)太人的(de)(de)(de)先知，圣經(jing)舊約前五本書的(de)(de)(de)執筆者(zhe)。是他帶(dai)(dai)領著(zhu)以色列人從埃及的(de)(de)(de)奴隸生活到達神(shen)(shen)所預備的(de)(de)(de)流著(zhu)奶(nai)和蜜(mi)之地(di)——迦南（巴勒(le)斯坦古地(di)名，在今天約旦河西岸(an)一帶(dai)(dai))，神(shen)(shen)借(jie)著(zhu)摩(mo)西寫下(xia)《十誡》給他的(de)(de)(de)子民遵守，并建造會幕，教(jiao)導他的(de)(de)(de)子民敬拜他。歷史上沒(mei)有誰(shui)能夠(gou)像摩(mo)西那樣(yang)擁有如此眾多的(de)(de)(de)崇拜者(zhe)。

2、約書亞

神人(ren)摩(mo)西帶(dai)(dai)領以色列人(ren)脫(tuo)離法老的(de)轄制，離開埃及，經過紅(hong)海，渡過曠(kuang)野(ye)，直到迦南的(de)門檻，以后安息(xi)于摩(mo)押地的(de)昆斯迦山頂。摩(mo)西死后，神選立約(yue)書亞為以色列民的(de)首領，繼續摩(mo)西的(de)工作，將百姓(xing)帶(dai)(dai)進(jin)迦南地。

3、大衛

古(gu)以(yi)(yi)色列國(guo)第二代國(guo)王大衛(wei)。在公元前1000年左(zuo)右(you)建立統一的以(yi)(yi)色列王國(guo)，定都耶路撒冷。多年來(lai)猶太人恢(hui)復(fu)故(gu)(gu)國(guo)故(gu)(gu)都的期望(wang)都以(yi)(yi)大衛(wei)為中(zhong)心，基督教(jiao)(jiao)圣經《新約全(quan)書》強(qiang)調耶穌是大衛(wei)的后(hou)裔，在伊斯蘭教(jiao)(jiao)圣訓中(zhong)，大衛(wei)（達烏(wu)德）也占有(you)重要地(di)位(wei)。

4、所羅門

所羅門(men)（Solomon），古代(dai)以(yi)色列王(wang)(wang)國(guo)第(di)三任國(guo)王(wang)(wang)，是大(da)衛王(wang)(wang)朝的(de)第(di)二(er)任國(guo)王(wang)(wang)、大(da)衛王(wang)(wang)朝創始人大(da)衛王(wang)(wang)的(de)愛子，《圣經·舊約全(quan)書》中《箴言》、《傳道書》、《雅歌》的(de)作者。

5、亞伯拉罕

亞伯(bo)拉(la)罕(han)（Abraham）或(huo)易卜拉(la)辛（Ibrahim），原名(ming)亞伯(bo)蘭或(huo)阿巴郎(lang)﹝Abram﹞是猶太教、基(ji)督(du)教和伊(yi)斯(si)蘭教的(de)(de)先知，是上帝從(cong)地上眾生中(zhong)所撿選并(bing)給予祝福的(de)(de)人，同時(shi)也是傳說(shuo)中(zhong)希伯(bo)來民族(zu)和阿拉(la)伯(bo)民族(zu)的(de)(de)共同祖先。

6、耶穌

耶穌(su)（公(gong)元(yuan)(yuan)元(yuan)(yuan)年29年或公(gong)元(yuan)(yuan)元(yuan)(yuan)年36年）(Jesus)，耶穌(su)主(zhu)要(yao)的生(sheng)(sheng)平事(shi)跡都記載(zai)在四(si)福音書(shu)中。基(ji)督教傳(chuan)統觀(guan)點認為(wei)，四(si)福音書(shu)是四(si)個(ge)使徒的“共同見證”。關于耶穌(su)生(sheng)(sheng)平的事(shi)件主(zhu)要(yao)有降生(sheng)(sheng)、受洗(xi)、受試探、呼召十(shi)二使徒、登(deng)山寶訓、行神跡、遭棄(qi)絕、進入耶路(lu)撒冷、詛咒無花果樹、最(zui)后晚(wan)餐、被捕、受審、釘死、復(fu)活(huo)、升天。

7、彼得

彼(bi)(bi)得(de)（Peter）也被(bei)稱為西蒙(meng)彼(bi)(bi)得(de)。西蒙(meng)是(shi)(shi)他(ta)的(de)名(ming)，彼(bi)(bi)得(de)是(shi)(shi)耶穌(su)給他(ta)取(qu)的(de)綽(chuo)號(hao)，是(shi)(shi)石(shi)頭的(de)意(yi)思（希臘語）不同于磐石(shi)（希臘語）。耶穌(su)在馬太福音(yin)16：18使(shi)用(yong)這兩個類似的(de)詞一語雙關。彼(bi)(bi)得(de)的(de)本名(ming)叫西門巴約(yue)拿，后(hou)被(bei)耶穌(su)改稱磯法--即彼(bi)(bi)得(de)。是(shi)(shi)安得(de)烈的(de)哥(ge)哥(ge)。

8、保羅

保羅(公(gong)(gong)元(yuan)(yuan)3年—公(gong)(gong)元(yuan)(yuan)67年)，原(yuan)名掃羅。保羅是(shi)(shi)亞伯(bo)拉罕的(de)(de)后(hou)裔，屬于(yu)便(bian)雅憫支派(pai)的(de)(de)猶太(tai)人人，是(shi)(shi)出(chu)生在(zai)國外(wai)的(de)(de)猶太(tai)僑民。由于(yu)出(chu)生在(zai)羅馬(ma)(ma)帝國的(de)(de)直屬領地，根據(ju)出(chu)生地國籍原(yuan)則，具(ju)有羅馬(ma)(ma)公(gong)(gong)民的(de)(de)身份。他的(de)(de)家(jia)在(zai)猶太(tai)北方，基利家(jia)的(de)(de)大數城，這里是(shi)(shi)當時羅馬(ma)(ma)帝國的(de)(de)主要學(xue)術中(zhong)心之一。

9、亞當及夏娃

上(shang)帝(di)(di)在東方造了一(yi)個伊(yi)甸(dian)園(yuan)，園(yuan)中央有(you)兩棵樹(shu)(shu)：生(sheng)命樹(shu)(shu)與智慧樹(shu)(shu)。上(shang)帝(di)(di)造了亞當(dang)(dang)，讓他(ta)管理園(yuan)林，當(dang)(dang)亞當(dang)(dang)睡覺的時候，上(shang)帝(di)(di)取下他(ta)的一(yi)根肋骨并用(yong)這根骨頭(tou)造了夏娃(wa)，第一(yi)對夫妻就成了。

10、諾亞方舟

根(gen)據《圣經》記(ji)載，此船(chuan)是諾亞(ya)依據神的(de)(de)囑(zhu)托而建造的(de)(de)一艘巨大船(chuan)只，建造的(de)(de)目的(de)(de)是為了讓諾亞(ya)與(yu)他的(de)(de)家人，以及世界上的(de)(de)各種(zhong)陸上生物能夠躲避一場因(yin)神懲而造的(de)(de)洪災，最后方(fang)舟實現了目的(de)(de)。

圣經中的十二個惡魔

1、巴爾Bael

他(ta)在(zai)(zai)所(suo)羅門王(wang)惡(e)魔七十二(er)柱中是(shi)第(di)一位的存在(zai)(zai)，白羊座白天第(di)一位輪值惡(e)魔，以王(wang)的名義去智慧66個軍團，他(ta)現行的樣子(zi)(zi)有時(shi)(shi)候會像一只貓(mao)，有時(shi)(shi)候像一只蛙，有時(shi)(shi)候又是(shi)人的樣子(zi)(zi)，但最常(chang)見的的樣子(zi)(zi)是(shi)三種合(he)在(zai)(zai)一起，聲音(yin)是(shi)嘶啞的，最大的能力就是(shi)隱(yin)形了。

2、阿加雷斯Agares

在所羅(luo)門王惡魔七十二(er)柱中(zhong)是第(di)二(er)位,白羊座白天(tian)(tian)第(di)二(er)位輪(lun)值(zhi)惡魔，以公爵的名義指(zhi)揮31個軍團，以前是德行天(tian)(tian)使的領(ling)導者，他(ta)顯現的樣子(zi)是像一(yi)位老人，他(ta)騎著一(yi)只(zhi)鱷魚(yu)，手上會停一(yi)只(zhi)鷹。但他(ta)想什么(me)就會變什么(me)。能力是能夠站立不動但移動自(zi)如，知道文(wen)字語言只(zhi)是，產生地(di)震，使人潰(kui)散逃走(zou)。

3、瓦沙克Vassago

在所羅門王(wang)惡(e)魔(mo)七十二柱(zhu)中(zhong)是第(di)三位(wei)(wei),白羊座白天第(di)三位(wei)(wei)輪值惡(e)魔(mo)，以王(wang)子的(de)名義指(zhi)揮26個軍(jun)團。他長的(de)如同(tong)一個倒(dao)三角形的(de)頭蓋骨，延(yan)伸(shen)到下顎的(de)兩眼雙(shuang)盲看不見(jian)任(ren)何物(wu)體，但(dan)是可以透(tou)過異次元看見(jian)過去(qu)未來，通宵過去(qu)未來以及所有隱藏(zang)或失傳的(de)事(shi)物(wu)和知識。

4、薩米基納Samigina

在(zai)(zai)所羅(luo)門王惡魔七(qi)十二(er)柱中(zhong)是(shi)第四位，他(ta)的形象是(shi)馬或(huo)騾子，如果召(zhao)喚者希望他(ta)以(yi)人形現身的時候，他(ta)也會變身為人形。他(ta)非(fei)常的通宵教養學，并且把他(ta)們交回給(gei)人們。他(ta)還(huan)精通回魂術，降靈術。在(zai)(zai)傳說中(zhong)，將寫有他(ta)紋(wen)章的護符放在(zai)(zai)枕(zhen)下就可以(yi)在(zai)(zai)夢中(zhong)與(yu)死者進行對話。

5、馬爾巴士Marbas

在所羅門(men)王惡(e)魔七十二(er)柱(zhu)中是(shi)第五位(wei)，他(ta)平時是(shi)獅子的(de)(de)形(xing)態，也會根據召喚者的(de)(de)要(yao)求變(bian)成人(ren)形(xing)現身(shen)。他(ta)的(de)(de)能(neng)力(li)是(shi)發(fa)現真實。無(wu)論是(shi)任何(he)隱藏事物都(dou)會在他(ta)勉強無(wu)所遁形(xing)。同時他(ta)還(huan)通(tong)曉治愈之術(shu)和機械技術(shu)并(bing)且還(huan)可(ke)以(yi)賦予召喚者變(bian)身(shen)的(de)(de)能(neng)力(li)。

6、梅菲斯特.費雷斯Mephisto.Pheles

代表(biao)(biao)了七(qi)宗罪里的(de)驕(jiao)傲，真(zhen)性為自信，代表(biao)(biao)太陽。相傳他經常化成公(gong)山羊的(de)形象(xiang)出現在(zai)人(ren)間。他還是天使(shi)時戰功(gong)卓越(yue)，深受路西法的(de)喜愛，能夠利用(yong)法術造成人(ren)類的(de)幻(huan)覺，對于改變大自然的(de)氣象(xiang)也是非常的(de)拿手。

7、貝魯塞巴布Beelzebubu

代(dai)表(biao)了七宗罪里(li)的(de)嫉妒，真性為上進心,代(dai)表(biao)水(shui)星(xing)。他(ta)在中世紀的(de)魔法書(shu)里(li)面都是(shi)以(yi)巨大(da)的(de)蒼蠅而出現的(de)。

8、莉莉斯Lilith

代表七宗罪里的(de)(de)懶惰，真性為娛樂，代表月亮(liang)。在猶(you)太教的(de)(de)拉比文學中，它是被指認《舊約(yue)》的(de)(de)人(ren)類祖先亞當的(de)(de)第一任(ren)妻子，由于神(shen)在同(tong)一時間用同(tong)樣(yang)的(de)(de)泥土創(chuang)造(zao)了她與亞當，因不滿亞當而(er)離開伊甸(dian)園，后(hou)來(lai)成為誘惑人(ren)類和扼殺嬰兒(er)的(de)(de)惡魔。

9、阿拉斯特爾Alastor

七(qi)宗(zong)罪(zui)里(li)代表(biao)憤怒，真性為集中力，代表(biao)火星。曾經是(shi)一位熾天(tian)使，跟著其它六將隨路西法一起(qi)叛亂，失敗后墮天(tian)，成為了惡魔王(wang)。

10、摩洛克Moloch

七宗罪里代表暴食，真性(xing)為(wei)(wei)成長(chang),代表木星(xing)。在古老的(de)(de)閃族文(wen)化(hua)中(zhong)，摩洛克是(shi)一(yi)個與(yu)火焰密切相關的(de)(de)神祇(zhi)，因此常被翻譯為(wei)(wei)火神。因為(wei)(wei)與(yu)其有(you)關的(de)(de)迦(jia)南及巴比倫信仰伴隨著將孩童燒死(si)獻祭的(de)(de)習(xi)俗(su)，后世常稱(cheng)為(wei)(wei)邪惡丑陋的(de)(de)魔鬼。現(xian)代更(geng)多的(de)(de)是(shi)將他稱(cheng)之為(wei)(wei)炎魔。

11、貝爾菲高爾Belphegor

七宗罪(zui)里(li)代表(biao)欲情，真性為戀愛，代表(biao)金星。是一個幫助人們創(chuang)造新發現的惡魔。他通過建(jian)議人們創(chuang)造可以致富來引誘(you)人們。

12、貝黑摩斯Behemoth

七宗罪里代表(biao)強欲，真性為希望(wang)，代表(biao)土(tu)星。

圣經中的七大天使

1、米迦勒

米(mi)(mi)迦(jia)勒(le)是在《圣經(jing)》提到(dao)的(de)(de)一(yi)個天(tian)使的(de)(de)名字，神所(suo)指定(ding)的(de)(de)伊甸園守(shou)護(hu)者(zhe)(zhe)，也(ye)是圣經(jing)里(li)唯一(yi)明確提到(dao)的(de)(de)具有天(tian)使長頭銜的(de)(de)靈體。米(mi)(mi)迦(jia)勒(le)是天(tian)主的(de)(de)首席(xi)戰士，天(tian)界天(tian)使團的(de)(de)領(ling)導者(zhe)(zhe)。在基督教文化(hua)中，其(qi)事跡有：一(yi)夜之間殲滅進犯耶路撒(sa)冷的(de)(de)十五(wu)萬亞述大軍(jun)、阻止亞巴郎將獨子(zi)獻祭、在焚(fen)燒(shao)的(de)(de)荊棘中召(zhao)喚梅瑟率(lv)領(ling)希伯來人出埃及(ji)、捕拿及(ji)囚禁千年古龍撒(sa)旦(dan)。米(mi)(mi)迦(jia)勒(le)由(you)于執行人類(lei)的(de)(de)創造和反(fan)對者(zhe)(zhe)撒(sa)旦(dan)戰斗(dou)，其(qi)威能與大魔(mo)王(wang)并駕齊驅。

2、加百列

加百列本(ben)為(wei)(wei)熾天使(shi)，身份顯赫(he)而高貴，擔任整個天界(jie)的(de)(de)(de)警戒工作，又成為(wei)(wei)熾天使(shi)的(de)(de)(de)最佳后備人(ren)選，傳信(xin)為(wei)(wei)其(qi)主(zhu)要(yao)職能。加百列具有破壞人(ren)間一切(qie)污(wu)穢事(shi)物的(de)(de)(de)職責，據(ju)說本(ben)為(wei)(wei)神(shen)最為(wei)(wei)寵信(xin)的(de)(de)(de)天使(shi)，但因(yin)為(wei)(wei)拒絕(jue)對(dui)羅馬(ma)的(de)(de)(de)制裁而失寵。其(qi)事(shi)跡(ji)亦包括(kuo)為(wei)(wei)耶穌(su)(su)的(de)(de)(de)受胎、復活和(he)誕(dan)生等報訊，而最著名的(de)(de)(de)事(shi)跡(ji)即為(wei)(wei)向約瑟(se)傳遞及妻瑪莉亞懷有圣(sheng)子(zi)耶穌(su)(su)。加百列身負14對(dui)羽(yu)翼。其(qi)在猶太(tai)教和(he)基(ji)督教中俱為(wei)(wei)與生命(ming)過程相關(guan)的(de)(de)(de)天使(shi)，如受胎報知、復活、慈悲(bei)、啟示乃(nai)至于死等等。

3、烏列

烏(wu)(wu)列(lie)或(huo)譯為烏(wu)(wu)里(li)耶爾(er)，名字的(de)(de)意(yi)思是(shi)“神之(zhi)(zhi)光”，是(shi)猶太教及基督(du)教信仰中一(yi)位(wei)天(tian)(tian)使長的(de)(de)名字。掌(zhang)管地(di)(di)獄(yu)(yu)之(zhi)(zhi)火(huo)(huo)的(de)(de)天(tian)(tian)使，是(shi)支配(pei)地(di)(di)獄(yu)(yu)的(de)(de)天(tian)(tian)使，在最后審判(pan)的(de)(de)時候開啟負責(ze)地(di)(di)獄(yu)(yu)之(zhi)(zhi)門，他(ta)手(shou)持(chi)火(huo)(huo)焰之(zhi)(zhi)劍(jian)(jian)在地(di)(di)獄(yu)(yu)執行以永遠的(de)(de)火(huo)(huo)焚燒罪孽深重的(de)(de)人等(deng)等(deng)苦(ku)刑。相對于拉(la)斐爾(er)的(de)(de)快活天(tian)(tian)使形(xing)象(xiang)，烏(wu)(wu)利(li)爾(er)是(shi)恐(kong)怖的(de)(de)憤怒天(tian)(tian)使之(zhi)(zhi)貌。配(pei)合其形(xing)象(xiang)，可(ke)能即(ji)是(shi)在伊(yi)甸園(yuan)口(kou)(kou)持(chi)火(huo)(huo)焰之(zhi)(zhi)劍(jian)(jian)把守入口(kou)(kou)的(de)(de)智天(tian)(tian)使，他(ta)的(de)(de)“千里(li)眼(yan)”不但(dan)能一(yi)眼(yan)看穿人的(de)(de)罪行，還識破了(le)撒(sa)旦想(xiang)要入侵伊(yi)甸園(yuan)的(de)(de)陰謀。

4、拉斐爾

拉(la)斐(fei)爾(er)(er)，猶太(tai)教(jiao)(jiao)稱利法(fa)(fa)益，天(tian)(tian)主教(jiao)(jiao)稱拉(la)法(fa)(fa)爾(er)(er)，名稱意為“神治愈了”，是(shi)(shi)(shi)猶太(tai)教(jiao)(jiao)、基督教(jiao)(jiao)及伊(yi)斯蘭(lan)教(jiao)(jiao)信仰中(zhong)一(yi)位天(tian)(tian)使(shi)長的(de)(de)(de)(de)名字。由于拉(la)斐(fei)爾(er)(er)是(shi)(shi)(shi)操治愈術的(de)(de)(de)(de)天(tian)(tian)使(shi)，和蛇的(de)(de)(de)(de)形象便(bian)有(you)了牽連，他治療的(de)(de)(de)(de)不僅是(shi)(shi)(shi)人的(de)(de)(de)(de)身(shen)體(ti)，還(huan)包括(kuo)人的(de)(de)(de)(de)信仰。拉(la)斐(fei)爾(er)(er)的(de)(de)(de)(de)形象一(yi)直都是(shi)(shi)(shi)愉快的(de)(de)(de)(de)，除(chu)了治愈人的(de)(de)(de)(de)疾苦，還(huan)傳授諾亞(ya)建造方舟(zhou)的(de)(de)(de)(de)知識與技巧，將《天(tian)(tian)使(shi)拉(la)結爾(er)(er)之(zhi)書》交(jiao)給諾亞(ya)的(de)(de)(de)(de)也是(shi)(shi)(shi)拉(la)斐(fei)爾(er)(er)。舊約記載與雅(ya)各摔角、解除(chu)亞(ya)伯拉(la)罕老年行割禮的(de)(de)(de)(de)痛苦的(de)(de)(de)(de)天(tian)(tian)使(shi)亦(yi)相傳是(shi)(shi)(shi)拉(la)斐(fei)爾(er)(er)。

5、拉貴爾

拉(la)(la)貴爾意為(wei)(wei)“天(tian)(tian)主的(de)復仇者”、“神(shen)之(zhi)友”。其(qi)作Rachel時，為(wei)(wei)圣(sheng)經(jing)中(zhong)雅各(ge)之(zhi)妻(qi)，字(zi)意乃(nai)“雌羊(yang)”之(zhi)意，象征一種彬(bin)彬(bin)有(you)禮的(de)沉默(mo)。猶太(tai)神(shen)秘(mi)教(jiao)派視其(qi)為(wei)(wei)Shekinah和(he)上帝重合(he)為(wei)(wei)一時的(de)四位(wei)伴娘之(zhi)一，掌領上天(tian)(tian)的(de)領域負(fu)責育養希伯(bo)來人(ren)的(de)后嗣(si)。《啟(qi)示錄》中(zhong)有(you)一段文字(zi)提及拉(la)(la)貴爾，謂(wei)神(shen)差其(qi)為(wei)(wei)冰雪天(tian)(tian)使們吹響(xiang)號角、告訴立于左側者天(tian)(tian)譴要降臨了。此(ci)外，在以(yi)諾(nuo)升天(tian)(tian)的(de)傳說中(zhong)，有(you)米迦勒為(wei)(wei)以(yi)諾(nuo)除去(qu)人(ren)的(de)軀殼，拉(la)(la)貴爾將以(yi)諾(nuo)接運升天(tian)(tian)成為(wei)(wei)梅丹佐大天(tian)(tian)使的(de)說法。

6、沙利葉

沙(sha)(sha)利葉，據《以(yi)諾書》的(de)(de)(de)講法，沙(sha)(sha)利葉的(de)(de)(de)任務(wu)是(shi)保(bao)護人(ren)(ren)的(de)(de)(de)魂不受罪的(de)(de)(de)玷污，同時也是(shi)掌管月亮(liang)的(de)(de)(de)天(tian)使，古(gu)時候人(ren)(ren)們認為月亮(liang)是(shi)儲存著死人(ren)(ren)靈魂的(de)(de)(de)地方(fang)。由(you)于(yu)沙(sha)(sha)利葉是(shi)月之(zhi)天(tian)使，而(er)月亮(liang)在(zai)古(gu)代總和一些不好的(de)(de)(de)事(shi)在(zai)一起，所以(yi)沙(sha)(sha)利葉也被傳為墮天(tian)使之(zhi)一。沙(sha)(sha)利葉因為職務(wu)的(de)(de)(de)關系，傳具有所謂(wei)“邪眼(yan)”的(de)(de)(de)能力，被邪眼(yan)瞪(deng)到的(de)(de)(de)生(sheng)物行動將會被封(feng)死。古(gu)歐洲和中東地方(fang)都(dou)視(shi)這(zhe)種能力為恐怖的(de)(de)(de)象征，沙(sha)(sha)利葉自(zi)然被視(shi)為惡魔。

7、雷米爾

雷(lei)(lei)米(mi)(mi)爾(er)是《以諾書》中的(de)(de)(de)(de)人物，是背教者(zhe)的(de)(de)(de)(de)導師，是墮(duo)天(tian)(tian)使之一，對魂魄之事知之甚詳，但也是常侍神(shen)前(qian)的(de)(de)(de)(de)七名大天(tian)(tian)使之一，負有傳達七名大天(tian)(tian)使的(de)(de)(de)(de)指示(shi)的(de)(de)(de)(de)責(ze)任。其(qi)事跡(ji)包(bao)括(kuo)克(ke)瑞布產(chan)生幻視讓巴魯大敗亞(ya)(ya)述軍(jun)，自也打(da)敗了亞(ya)(ya)述的(de)(de)(de)(de)護國神(shen)「巨鷹」尼斯洛克(ke)。雷(lei)(lei)米(mi)(mi)爾(er)的(de)(de)(de)(de)職務乃引導受審判后忠誠(cheng)的(de)(de)(de)(de)靈(ling)魂復活的(de)(de)(de)(de)工作(zuo)。其(qi)特技為統轄(xia)神(shen)的(de)(de)(de)(de)幻視，所謂人們(men)的(de)(de)(de)(de)夢、幻覺(jue)都(dou)屬于(yu)其(qi)中，如先(xian)知們(men)的(de)(de)(de)(de)「啟示(shi)」，這在傳遞(di)神(shen)的(de)(de)(de)(de)訊(xun)息時(shi)非常重要，另外雷(lei)(lei)米(mi)(mi)爾(er)還是能(neng)操縱雷(lei)(lei)霆的(de)(de)(de)(de)天(tian)(tian)使。

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圣經7大家譜人物關系

1、亞當的后代

（1）從亞當到挪亞

當(dang)(dang)神(shen)造(zao)人的日(ri)子，是照(zhao)著自己的樣(yang)式(shi)造(zao)的。并(bing)且造(zao)男造(zao)女。在(zai)他(ta)(ta)(ta)們被造(zao)的日(ri)子，神(shen)賜(si)福給(gei)他(ta)(ta)(ta)們，稱他(ta)(ta)(ta)們為人。亞(ya)當(dang)(dang)活到一百(bai)三十(shi)歲，生(sheng)了一個兒子，形(xing)像樣(yang)式(shi)和(he)自己相似，就(jiu)給(gei)他(ta)(ta)(ta)起名叫塞(sai)特。亞(ya)當(dang)(dang)生(sheng)塞(sai)特之后(hou)，又在(zai)世八百(bai)年，并(bing)且生(sheng)兒養(yang)女。亞(ya)當(dang)(dang)共活了九百(bai)三十(shi)歲就(jiu)死(si)(si)了。亞(ya)當(dang)(dang)是神(shen)所造(zao)的第一個人，他(ta)(ta)(ta)死(si)(si)了，表示在(zai)亞(ya)當(dang)(dang)里的人都(dou)要死(si)(si)，就(jiu)是人人都(dou)有一死(si)(si)，死(si)(si)是眾人的結(jie)局。

（2）從塞特到雅列(lie)

塞特活(huo)到一百(bai)零五歲(sui)，生了以(yi)挪(nuo)士。以(yi)挪(nuo)士活(huo)到九十歲(sui)，生了該(gai)南。該(gai)南活(huo)到七(qi)十歲(sui)，生了瑪(ma)勒(le)列(lie)。瑪(ma)勒(le)列(lie)活(huo)到六十五歲(sui)，生了雅列(lie)。雅列(lie)活(huo)到一百(bai)六十二歲(sui)，生了以(yi)諾。

（3）與(yu)神同行的以諾(nuo)

以諾(nuo)活到六十五(wu)歲，生了瑪(ma)(ma)土撒拉(la)。22以諾(nuo)生瑪(ma)(ma)土撒拉(la)之后，與(yu)神(shen)同(tong)行三百年，并且生兒養女。23以諾(nuo)共(gong)活了三百六十五(wu)歲。24以諾(nuo)與(yu)神(shen)同(tong)行，神(shen)將他取去，他就不在世了。

（4）從(cong)瑪土撒拉到拉麥

瑪(ma)土撒拉活(huo)到一(yi)百(bai)八(ba)十七歲，生了拉麥(mai)。拉麥(mai)活(huo)到一(yi)百(bai)八(ba)十二(er)歲，生了一(yi)個兒子，給他起名(ming)叫挪亞。

（5）義人挪亞

挪(nuo)(nuo)亞(ya)(ya)五百歲(sui)生了(le)(le)(le)閃、含、雅弗。挪(nuo)(nuo)亞(ya)(ya)人類的第十代(dai)，也是亞(ya)(ya)當后代(dai)中(zhong)最后一代(dai)，因為到挪(nuo)(nuo)亞(ya)(ya)時神用洪(hong)水滅(mie)了(le)(le)(le)那(nei)個世代(dai)，只(zhi)留下(xia)了(le)(le)(le)挪(nuo)(nuo)亞(ya)(ya)及他(ta)的全家共八口(kou)人。

2、含、雅弗的后代

（1）雅弗的后代

雅(ya)弗的(de)兒子是歌篾、瑪各、瑪代、雅(ya)完、土巴、米設、提拉。歌篾的(de)兒子是亞實(shi)基(ji)拿、利法、陀迦瑪；雅(ya)完的(de)兒子是以利沙、他施、基(ji)提、多(duo)單。這(zhe)些(xie)人的(de)后裔將(jiang)各國(guo)的(de)地土、海島分(fen)開居(ju)住(zhu)，各隨各的(de)方言、宗族(zu)立國(guo)。

（2）含的后代

含的兒子(zi)是古(gu)(gu)實、麥西(xi)、弗(fu)、迦(jia)(jia)南。古(gu)(gu)實的兒子(zi)是西(xi)巴(ba)、哈腓拉、撒(sa)弗(fu)他、拉瑪(ma)、撒(sa)弗(fu)提迦(jia)(jia)。拉瑪(ma)的兒子(zi)是示巴(ba)、底但。古(gu)(gu)實又(you)生(sheng)(sheng)寧錄，他為世上英(ying)雄之(zhi)首。麥西(xi)生(sheng)(sheng)路低人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、亞(ya)拿米人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、利(li)(li)哈比人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、拿弗(fu)土希(xi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、帕(pa)斯(si)魯細(xi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、迦(jia)(jia)斯(si)路希(xi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、迦(jia)(jia)斐托人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，從迦(jia)(jia)斐托出來的有非利(li)(li)士人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。迦(jia)(jia)南生(sheng)(sheng)長子(zi)西(xi)頓(dun)，又(you)生(sheng)(sheng)赫，和耶布斯(si)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、亞(ya)摩利(li)(li)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、革迦(jia)(jia)撒(sa)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、希(xi)未人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、亞(ya)基人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、西(xi)尼人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、亞(ya)瓦底人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、洗瑪(ma)利(li)(li)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、哈馬人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，后來迦(jia)(jia)南的諸族分散了。

3、閃的后代

雅(ya)弗的(de)(de)(de)哥(ge)哥(ge)閃(shan)，是希(xi)伯子(zi)孫(sun)之祖，他也生(sheng)了兒(er)(er)子(zi)。閃(shan)的(de)(de)(de)兒(er)(er)子(zi)是以攔(lan)、亞(ya)(ya)述、亞(ya)(ya)法(fa)(fa)撒(sa)、路(lu)德、亞(ya)(ya)蘭(lan)。亞(ya)(ya)蘭(lan)的(de)(de)(de)兒(er)(er)子(zi)是烏斯、戶(hu)勒、基(ji)帖、瑪(ma)施(shi)。亞(ya)(ya)法(fa)(fa)撒(sa)生(sheng)沙(sha)拉(la)；沙(sha)拉(la)生(sheng)希(xi)伯。希(xi)伯生(sheng)了兩(liang)個兒(er)(er)子(zi)，一個名叫法(fa)(fa)勒，法(fa)(fa)勒的(de)(de)(de)兄弟名叫約坍(tan)。約坍(tan)生(sheng)亞(ya)(ya)摩答(da)、沙(sha)列、哈薩(sa)瑪(ma)非、耶(ye)拉(la)、哈多蘭(lan)、烏薩(sa)、德拉(la)、俄巴路(lu)、亞(ya)(ya)比(bi)瑪(ma)利、示(shi)巴、阿斐、哈腓(fei)拉(la)、約巴，這(zhe)都(dou)是約坍(tan)的(de)(de)(de)兒(er)(er)子(zi)。

4、摩西和亞倫的族譜

（1）流便(bian)的后代

以色(se)列(lie)長(chang)子(zi)流(liu)便的(de)兒子(zi)是(shi)(shi)哈(ha)諾、法路、希斯侖(lun)、迦(jia)米，這是(shi)(shi)流(liu)便的(de)各(ge)家。

（3）西緬的后代(dai)

西緬(mian)的(de)兒子是(shi)耶母利、雅憫、阿轄、雅斤、瑣(suo)轄，和(he)迦(jia)南(nan)女子的(de)兒子掃羅(luo)，這(zhe)是(shi)西緬(mian)的(de)各家。

（4）利未的后代

利未(wei)眾子的名字是革順、哥轄、米(mi)拉利。

5、大衛的家譜

（1）法勒斯的后代(dai)

法(fa)勒斯生(sheng)(sheng)希斯侖；希斯侖生(sheng)(sheng)蘭(lan)；蘭(lan)生(sheng)(sheng)亞(ya)米拿達；亞(ya)米拿達生(sheng)(sheng)拿順(shun)；拿順(shun)生(sheng)(sheng)撒門；撒門生(sheng)(sheng)波阿(a)(a)斯；波阿(a)(a)斯生(sheng)(sheng)俄(e)備得(de)；俄(e)備得(de)生(sheng)(sheng)耶西(xi)；耶西(xi)生(sheng)(sheng)大(da)衛。

6、以色列人的家譜

詳細地記載了以色(se)列十二支派的(de)家譜及分布，引入大(da)衛的(de)家譜。

7、基督的家譜

（1）亞伯(bo)拉罕的后(hou)裔、大衛的子孫、耶(ye)穌基督的家譜

亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)伯拉罕生(sheng)(sheng)(sheng)以(yi)撒(sa)(sa)，以(yi)撒(sa)(sa)生(sheng)(sheng)(sheng)雅(ya)各，雅(ya)各生(sheng)(sheng)(sheng)猶(you)(you)大和他的(de)(de)弟兄；猶(you)(you)大從(cong)他瑪(ma)(ma)氏生(sheng)(sheng)(sheng)法勒斯(si)(si)和謝拉，法勒斯(si)(si)生(sheng)(sheng)(sheng)希(xi)(xi)斯(si)(si)侖(lun)，希(xi)(xi)斯(si)(si)侖(lun)生(sheng)(sheng)(sheng)亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)蘭(lan)；亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)蘭(lan)生(sheng)(sheng)(sheng)亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)米拿(na)(na)達，亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)米拿(na)(na)達生(sheng)(sheng)(sheng)拿(na)(na)順(shun)，拿(na)(na)順(shun)生(sheng)(sheng)(sheng)撒(sa)(sa)門(men)(men)；撒(sa)(sa)門(men)(men)從(cong)喇合氏生(sheng)(sheng)(sheng)波阿(a)斯(si)(si)，波阿(a)斯(si)(si)從(cong)路(lu)得(de)氏生(sheng)(sheng)(sheng)俄備得(de)，俄備得(de)生(sheng)(sheng)(sheng)耶(ye)西(xi)(xi)(xi)，耶(ye)西(xi)(xi)(xi)生(sheng)(sheng)(sheng)大衛王。大衛從(cong)烏(wu)利(li)亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)的(de)(de)妻子生(sheng)(sheng)(sheng)所羅門(men)(men)；所羅門(men)(men)生(sheng)(sheng)(sheng)羅波安(an)(an)，羅波安(an)(an)生(sheng)(sheng)(sheng)亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)比雅(ya)，亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)比雅(ya)生(sheng)(sheng)(sheng)亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)撒(sa)(sa)；亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)撒(sa)(sa)生(sheng)(sheng)(sheng)約(yue)(yue)沙(sha)法，約(yue)(yue)沙(sha)法生(sheng)(sheng)(sheng)約(yue)(yue)蘭(lan)，約(yue)(yue)蘭(lan)生(sheng)(sheng)(sheng)烏(wu)西(xi)(xi)(xi)亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)；烏(wu)西(xi)(xi)(xi)亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)生(sheng)(sheng)(sheng)約(yue)(yue)坦，約(yue)(yue)坦生(sheng)(sheng)(sheng)亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)哈斯(si)(si)，亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)哈斯(si)(si)生(sheng)(sheng)(sheng)希(xi)(xi)西(xi)(xi)(xi)家(jia)(jia)；希(xi)(xi)西(xi)(xi)(xi)家(jia)(jia)生(sheng)(sheng)(sheng)瑪(ma)(ma)拿(na)(na)西(xi)(xi)(xi)，瑪(ma)(ma)拿(na)(na)西(xi)(xi)(xi)生(sheng)(sheng)(sheng)亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)們，亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)們生(sheng)(sheng)(sheng)約(yue)(yue)西(xi)(xi)(xi)亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)。百姓被遷到巴比倫的(de)(de)時候，約(yue)(yue)西(xi)(xi)(xi)亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)生(sheng)(sheng)(sheng)耶(ye)哥(ge)尼雅(ya)和他的(de)(de)弟兄。遷到巴比倫之(zhi)后，耶(ye)哥(ge)尼雅(ya)生(sheng)(sheng)(sheng)撒(sa)(sa)拉鐵，撒(sa)(sa)拉鐵生(sheng)(sheng)(sheng)所羅巴伯；所羅巴伯生(sheng)(sheng)(sheng)亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)比玉，亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)比玉生(sheng)(sheng)(sheng)以(yi)利(li)亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)敬，以(yi)利(li)亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)敬生(sheng)(sheng)(sheng)亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)所；亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)所生(sheng)(sheng)(sheng)撒(sa)(sa)督(du)，撒(sa)(sa)督(du)生(sheng)(sheng)(sheng)亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)金(jin)，亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)金(jin)生(sheng)(sheng)(sheng)以(yi)律；以(yi)律生(sheng)(sheng)(sheng)以(yi)利(li)亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)撒(sa)(sa)，以(yi)利(li)亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)撒(sa)(sa)生(sheng)(sheng)(sheng)馬但，馬但生(sheng)(sheng)(sheng)雅(ya)各；雅(ya)各生(sheng)(sheng)(sheng)約(yue)(yue)瑟，就是(shi)馬利(li)亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)的(de)(de)丈夫。那稱為基督(du)的(de)(de)耶(ye)穌，是(shi)從(cong)馬利(li)亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)。

這樣，從(cong)亞伯拉罕到大(da)衛(wei)共(gong)有十(shi)四(si)代(dai)，從(cong)大(da)衛(wei)到遷(qian)(qian)至巴比倫的(de)時候也有十(shi)四(si)代(dai)，從(cong)遷(qian)(qian)至巴比倫的(de)時候到基督又有十(shi)四(si)代(dai)。