圣經十大代表人物

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1、摩西

摩(mo)西(xi)(xi)（Moses）是紀(ji)元前十三世紀(ji)猶太人(ren)的(de)(de)(de)先知，圣經舊約(yue)前五本(ben)書的(de)(de)(de)執筆者。是他(ta)帶領(ling)著以色列(lie)人(ren)從(cong)埃及的(de)(de)(de)奴隸生活到達(da)神所預備的(de)(de)(de)流著奶和(he)蜜(mi)之地(di)——迦(jia)南(nan)（巴勒(le)斯坦古地(di)名，在今天約(yue)旦河西(xi)(xi)岸一帶)，神借著摩(mo)西(xi)(xi)寫下《十誡》給他(ta)的(de)(de)(de)子(zi)民遵守，并建造會幕，教導他(ta)的(de)(de)(de)子(zi)民敬(jing)拜他(ta)。歷史上沒有誰能夠(gou)像摩(mo)西(xi)(xi)那樣擁有如此眾多的(de)(de)(de)崇(chong)拜者。

2、約書亞

神人摩西(xi)帶領以(yi)色列(lie)人脫離(li)法老的(de)(de)轄制，離(li)開埃及，經過(guo)紅(hong)海，渡過(guo)曠野(ye)，直到迦南的(de)(de)門(men)檻(jian)，以(yi)后安息于摩押地的(de)(de)昆(kun)斯迦山頂。摩西(xi)死后，神選(xuan)立(li)約書亞為以(yi)色列(lie)民的(de)(de)首領，繼續摩西(xi)的(de)(de)工作，將百姓帶進迦南地。

3、大衛

古以色列(lie)國第二代(dai)國王(wang)大(da)(da)衛。在公元前1000年(nian)左右(you)建立(li)統一的以色列(lie)王(wang)國，定(ding)都耶(ye)路撒冷。多年(nian)來猶太(tai)人恢復(fu)故國故都的期望都以大(da)(da)衛為中心，基督教圣(sheng)經《新約全(quan)書(shu)》強調(diao)耶(ye)穌是大(da)(da)衛的后(hou)裔，在伊斯(si)蘭教圣(sheng)訓中，大(da)(da)衛（達(da)烏德）也占有重要地(di)位。

4、所羅門

所羅門（Solomon），古代以色列(lie)王(wang)國(guo)(guo)(guo)第(di)三任國(guo)(guo)(guo)王(wang)，是大衛(wei)王(wang)朝的(de)第(di)二(er)任國(guo)(guo)(guo)王(wang)、大衛(wei)王(wang)朝創(chuang)始人大衛(wei)王(wang)的(de)愛子，《圣(sheng)經·舊約全(quan)書》中《箴言》、《傳道(dao)書》、《雅歌》的(de)作者。

5、亞伯拉罕

亞伯拉罕（Abraham）或易卜(bu)拉辛（Ibrahim），原名亞伯蘭或阿(a)(a)巴郎﹝Abram﹞是猶太教(jiao)、基督教(jiao)和伊斯(si)蘭教(jiao)的(de)(de)先(xian)知，是上(shang)帝從(cong)地上(shang)眾(zhong)生中(zhong)(zhong)所(suo)撿選并(bing)給予祝福的(de)(de)人，同時也是傳(chuan)說(shuo)中(zhong)(zhong)希伯來民族和阿(a)(a)拉伯民族的(de)(de)共同祖(zu)先(xian)。

6、耶穌

耶(ye)穌(su)(su)（公元元年29年或公元元年36年）(Jesus)，耶(ye)穌(su)(su)主要的生平(ping)事(shi)跡都記載在四福音(yin)書中。基督教傳統觀點(dian)認為，四福音(yin)書是(shi)四個使徒的“共(gong)同(tong)見證”。關于耶(ye)穌(su)(su)生平(ping)的事(shi)件主要有降生、受洗、受試探、呼召十(shi)二使徒、登山寶訓(xun)、行神跡、遭棄絕、進入耶(ye)路撒(sa)冷、詛咒無(wu)花(hua)果樹(shu)、最(zui)后晚餐、被(bei)捕、受審、釘死、復活(huo)、升天。

7、彼得

彼得（Peter）也被(bei)(bei)稱(cheng)為(wei)西蒙彼得。西蒙是(shi)他(ta)的(de)名，彼得是(shi)耶穌給他(ta)取的(de)綽號(hao)，是(shi)石頭的(de)意思（希臘語）不同于磐石（希臘語）。耶穌在馬太福音16：18使(shi)用這兩個類(lei)似的(de)詞一語雙關。彼得的(de)本名叫西門巴約拿(na)，后被(bei)(bei)耶穌改稱(cheng)磯法(fa)--即彼得。是(shi)安得烈的(de)哥哥。

8、保羅

保(bao)羅(luo)(公元3年(nian)—公元67年(nian))，原(yuan)名掃羅(luo)。保(bao)羅(luo)是(shi)亞伯拉罕的(de)后裔，屬(shu)于(yu)便(bian)雅憫(min)支派的(de)猶太(tai)人人，是(shi)出生在(zai)國(guo)(guo)外(wai)的(de)猶太(tai)僑民。由(you)于(yu)出生在(zai)羅(luo)馬帝(di)國(guo)(guo)的(de)直屬(shu)領地(di)，根據出生地(di)國(guo)(guo)籍(ji)原(yuan)則，具(ju)有羅(luo)馬公民的(de)身(shen)份。他的(de)家(jia)在(zai)猶太(tai)北方，基利家(jia)的(de)大數城，這里是(shi)當(dang)時羅(luo)馬帝(di)國(guo)(guo)的(de)主要(yao)學術中心之一。

9、亞當及夏娃

上(shang)帝(di)在東(dong)方造(zao)了(le)(le)一個伊甸園，園中(zhong)央有兩棵樹：生命(ming)樹與智慧樹。上(shang)帝(di)造(zao)了(le)(le)亞(ya)當(dang)，讓他管理(li)園林，當(dang)亞(ya)當(dang)睡覺的(de)時候，上(shang)帝(di)取下他的(de)一根肋骨并用這根骨頭(tou)造(zao)了(le)(le)夏(xia)娃(wa)，第(di)一對夫妻就成了(le)(le)。

10、諾亞方舟

根據《圣經》記(ji)載，此船是諾亞依據神的(de)囑(zhu)托(tuo)而建造(zao)的(de)一艘巨(ju)大船只，建造(zao)的(de)目的(de)是為了讓諾亞與他的(de)家(jia)人，以(yi)及世界上(shang)的(de)各種陸(lu)上(shang)生物(wu)能夠躲避一場因(yin)神懲(cheng)而造(zao)的(de)洪災，最后方舟實現了目的(de)。

圣經中的十二個惡魔

1、巴爾Bael

他在(zai)(zai)所羅門王(wang)(wang)惡(e)魔七十二(er)柱(zhu)中是(shi)(shi)第一(yi)(yi)位(wei)的(de)存(cun)在(zai)(zai)，白羊(yang)座(zuo)白天第一(yi)(yi)位(wei)輪(lun)值惡(e)魔，以王(wang)(wang)的(de)名義去智慧66個(ge)軍團，他現行的(de)樣子有(you)時(shi)候會像(xiang)(xiang)一(yi)(yi)只貓，有(you)時(shi)候像(xiang)(xiang)一(yi)(yi)只蛙，有(you)時(shi)候又是(shi)(shi)人的(de)樣子，但最常(chang)見的(de)的(de)樣子是(shi)(shi)三種合在(zai)(zai)一(yi)(yi)起，聲音(yin)是(shi)(shi)嘶啞的(de)，最大(da)的(de)能力就是(shi)(shi)隱(yin)形了。

2、阿加雷斯Agares

在所羅門王惡(e)魔七十(shi)二(er)(er)柱中是第二(er)(er)位,白(bai)(bai)羊座白(bai)(bai)天第二(er)(er)位輪值惡(e)魔，以公爵(jue)的名義(yi)指揮31個軍團，以前(qian)是德行天使(shi)的領導者，他顯現的樣子是像一(yi)位老人，他騎著一(yi)只(zhi)鱷魚，手上會停一(yi)只(zhi)鷹(ying)。但他想什么就會變什么。能力是能夠站立不動(dong)但移動(dong)自如，知道(dao)文字語言只(zhi)是，產生(sheng)地震，使(shi)人潰散逃走。

3、瓦沙克Vassago

在所羅門(men)王惡(e)(e)魔(mo)七(qi)十(shi)二柱中是第三(san)位(wei),白羊座(zuo)白天第三(san)位(wei)輪值惡(e)(e)魔(mo)，以(yi)王子的名義指(zhi)揮26個軍團。他長的如(ru)同一個倒三(san)角形的頭蓋骨(gu)，延伸到下(xia)顎的兩(liang)眼雙盲看不見任何物體，但是可以(yi)透(tou)過異次元看見過去未來，通宵過去未來以(yi)及所有隱(yin)藏或失傳(chuan)的事物和知(zhi)識。

4、薩米基納Samigina

在(zai)(zai)所羅門(men)王(wang)惡魔(mo)七十二柱中(zhong)是(shi)第(di)四位，他(ta)的形(xing)象是(shi)馬(ma)或騾(luo)子，如(ru)果召喚者希望他(ta)以人形(xing)現身的時候，他(ta)也會變身為(wei)人形(xing)。他(ta)非常的通宵教養學，并且(qie)把他(ta)們(men)交回(hui)給(gei)人們(men)。他(ta)還(huan)精通回(hui)魂術，降靈術。在(zai)(zai)傳說中(zhong)，將寫有他(ta)紋章的護符放在(zai)(zai)枕下就可(ke)以在(zai)(zai)夢中(zhong)與死者進行對話。

5、馬爾巴士Marbas

在(zai)所羅門王(wang)惡魔(mo)七十二柱中是(shi)第(di)五位，他(ta)平(ping)時是(shi)獅子的形態，也會(hui)根據召(zhao)喚者的要求變成(cheng)人形現身(shen)。他(ta)的能力(li)是(shi)發(fa)現真實。無(wu)論是(shi)任何隱藏事(shi)物(wu)都(dou)會(hui)在(zai)他(ta)勉強無(wu)所遁形。同時他(ta)還通曉治愈之術(shu)(shu)和機械技術(shu)(shu)并(bing)且還可以賦(fu)予(yu)召(zhao)喚者變身(shen)的能力(li)。

6、梅菲斯特.費雷斯Mephisto.Pheles

代(dai)表(biao)了七宗罪里的驕傲(ao)，真性為自信，代(dai)表(biao)太陽。相傳他經常化成公山(shan)羊的形象出現在(zai)人間。他還(huan)是天使(shi)時戰功卓(zhuo)越，深受路西(xi)法的喜愛，能夠利用法術造成人類的幻覺，對于改變大自然(ran)的氣象也是非常的拿手。

7、貝魯塞巴布Beelzebubu

代表了七(qi)宗罪里(li)的(de)嫉妒，真性為上(shang)進(jin)心(xin),代表水星。他在中世紀的(de)魔法書里(li)面都(dou)是以巨大的(de)蒼蠅(ying)而(er)出現的(de)。

8、莉莉斯Lilith

代表(biao)七宗罪里的(de)(de)懶惰(duo)，真(zhen)性(xing)為娛樂，代表(biao)月亮。在(zai)猶太教的(de)(de)拉(la)比(bi)文學中，它是被指認(ren)《舊約》的(de)(de)人(ren)類(lei)祖(zu)先亞當的(de)(de)第一任妻子(zi)，由(you)于神在(zai)同一時間用同樣的(de)(de)泥土創(chuang)造了她與亞當，因(yin)不滿亞當而離開伊甸園，后來成為誘惑人(ren)類(lei)和扼殺嬰兒的(de)(de)惡魔(mo)。

9、阿拉斯特爾Alastor

七宗(zong)罪(zui)里(li)代(dai)表憤怒(nu)，真性為集中力，代(dai)表火星(xing)。曾經是一位(wei)熾天(tian)使，跟著其(qi)它六將隨路西法一起叛亂，失(shi)敗后墮(duo)天(tian)，成為了惡(e)魔王。

10、摩洛克Moloch

七(qi)宗罪里代(dai)(dai)表暴食，真性為(wei)(wei)(wei)成長,代(dai)(dai)表木星。在古老的閃族文化中，摩洛克是(shi)(shi)一個與火焰密切相(xiang)關的神(shen)祇，因此常被翻(fan)譯(yi)為(wei)(wei)(wei)火神(shen)。因為(wei)(wei)(wei)與其(qi)有關的迦(jia)南及巴比倫信仰(yang)伴(ban)隨著將(jiang)孩童燒死獻祭(ji)的習俗(su)，后世常稱(cheng)為(wei)(wei)(wei)邪惡丑陋的魔鬼。現代(dai)(dai)更多的是(shi)(shi)將(jiang)他稱(cheng)之為(wei)(wei)(wei)炎魔。

11、貝爾菲高爾Belphegor

七宗(zong)罪里代表(biao)欲情(qing)，真性為戀(lian)愛，代表(biao)金星。是一(yi)個(ge)幫助人們(men)創(chuang)造新(xin)發現的惡魔。他通過(guo)建議(yi)人們(men)創(chuang)造可以致富來引誘人們(men)。

12、貝黑摩斯Behemoth

七宗罪(zui)里代表(biao)強欲，真性為(wei)希望(wang)，代表(biao)土(tu)星。

圣經中的七大天使

1、米迦勒

米(mi)迦(jia)勒(le)是在(zai)(zai)(zai)《圣經》提(ti)到的(de)(de)一個(ge)天(tian)使的(de)(de)名字(zi)，神所指定的(de)(de)伊甸園守(shou)護(hu)者(zhe)(zhe)，也(ye)是圣經里唯(wei)一明確提(ti)到的(de)(de)具有(you)天(tian)使長頭銜的(de)(de)靈體。米(mi)迦(jia)勒(le)是天(tian)主的(de)(de)首席戰士(shi)，天(tian)界天(tian)使團的(de)(de)領導者(zhe)(zhe)。在(zai)(zai)(zai)基督教文化中，其事跡有(you)：一夜之間殲滅(mie)進(jin)犯(fan)耶(ye)路撒(sa)冷的(de)(de)十五(wu)萬亞述大軍(jun)、阻止亞巴郎將(jiang)獨子獻祭、在(zai)(zai)(zai)焚(fen)燒的(de)(de)荊棘中召喚梅瑟(se)率領希伯來(lai)人(ren)出(chu)埃及(ji)、捕拿及(ji)囚禁千年(nian)古龍(long)撒(sa)旦(dan)。米(mi)迦(jia)勒(le)由于執行人(ren)類的(de)(de)創造(zao)和反(fan)對者(zhe)(zhe)撒(sa)旦(dan)戰斗(dou)，其威能與大魔王并(bing)駕齊驅。

2、加百列

加(jia)百列(lie)(lie)本為(wei)(wei)(wei)熾天(tian)使，身份顯赫(he)而高貴，擔任整(zheng)個天(tian)界的警戒工作，又成為(wei)(wei)(wei)熾天(tian)使的最佳后備人(ren)選，傳信(xin)為(wei)(wei)(wei)其(qi)主要職能。加(jia)百列(lie)(lie)具(ju)有(you)破壞人(ren)間一切污(wu)穢(hui)事(shi)物的職責，據說本為(wei)(wei)(wei)神最為(wei)(wei)(wei)寵信(xin)的天(tian)使，但因(yin)為(wei)(wei)(wei)拒絕對羅馬的制裁而失寵。其(qi)事(shi)跡(ji)亦包括為(wei)(wei)(wei)耶穌的受(shou)胎(tai)、復(fu)活和誕生等(deng)報訊，而最著名的事(shi)跡(ji)即為(wei)(wei)(wei)向(xiang)約瑟(se)傳遞及妻瑪莉亞懷有(you)圣子(zi)耶穌。加(jia)百列(lie)(lie)身負(fu)14對羽翼。其(qi)在猶太教(jiao)和基督教(jiao)中俱為(wei)(wei)(wei)與生命過(guo)程相關的天(tian)使，如受(shou)胎(tai)報知(zhi)、復(fu)活、慈(ci)悲、啟示乃至于死等(deng)等(deng)。

3、烏列

烏列(lie)或(huo)譯為(wei)烏里(li)耶爾，名(ming)字的(de)(de)意思是“神之(zhi)光”，是猶太教及基督教信(xin)仰中一位(wei)天(tian)(tian)使(shi)長的(de)(de)名(ming)字。掌(zhang)管地(di)獄(yu)之(zhi)火(huo)的(de)(de)天(tian)(tian)使(shi)，是支配(pei)地(di)獄(yu)的(de)(de)天(tian)(tian)使(shi)，在(zai)最后審判的(de)(de)時候開啟負責地(di)獄(yu)之(zhi)門(men)，他(ta)手持(chi)火(huo)焰(yan)(yan)之(zhi)劍在(zai)地(di)獄(yu)執行(xing)以永遠(yuan)的(de)(de)火(huo)焚(fen)燒罪孽深重的(de)(de)人等(deng)等(deng)苦刑(xing)。相(xiang)對(dui)于拉斐(fei)爾的(de)(de)快活天(tian)(tian)使(shi)形(xing)象，烏利爾是恐怖的(de)(de)憤怒天(tian)(tian)使(shi)之(zhi)貌。配(pei)合其形(xing)象，可能即是在(zai)伊甸(dian)園口持(chi)火(huo)焰(yan)(yan)之(zhi)劍把守(shou)入(ru)口的(de)(de)智天(tian)(tian)使(shi)，他(ta)的(de)(de)“千里(li)眼(yan)”不但能一眼(yan)看穿人的(de)(de)罪行(xing)，還(huan)識(shi)破(po)了撒旦想要入(ru)侵伊甸(dian)園的(de)(de)陰謀。

4、拉斐爾

拉(la)斐爾(er)，猶太(tai)教(jiao)稱利法益，天(tian)主教(jiao)稱拉(la)法爾(er)，名稱意為“神治(zhi)愈了(le)”，是(shi)猶太(tai)教(jiao)、基督教(jiao)及伊斯蘭(lan)教(jiao)信(xin)仰中一(yi)位天(tian)使(shi)長的(de)(de)名字。由于拉(la)斐爾(er)是(shi)操治(zhi)愈術的(de)(de)天(tian)使(shi)，和蛇的(de)(de)形(xing)象便(bian)有了(le)牽連，他治(zhi)療的(de)(de)不僅是(shi)人(ren)的(de)(de)身體，還包括(kuo)人(ren)的(de)(de)信(xin)仰。拉(la)斐爾(er)的(de)(de)形(xing)象一(yi)直都是(shi)愉(yu)快的(de)(de)，除了(le)治(zhi)愈人(ren)的(de)(de)疾苦，還傳授諾亞(ya)建造(zao)方舟的(de)(de)知識(shi)與技巧，將《天(tian)使(shi)拉(la)結(jie)爾(er)之書》交給諾亞(ya)的(de)(de)也是(shi)拉(la)斐爾(er)。舊(jiu)約記載(zai)與雅各摔角、解除亞(ya)伯拉(la)罕老年(nian)行(xing)割禮的(de)(de)痛苦的(de)(de)天(tian)使(shi)亦相傳是(shi)拉(la)斐爾(er)。

5、拉貴爾

拉(la)貴(gui)爾意(yi)(yi)為(wei)“天(tian)主的(de)復(fu)仇者”、“神(shen)之友(you)”。其作Rachel時，為(wei)圣經中(zhong)雅各(ge)之妻，字(zi)(zi)意(yi)(yi)乃“雌羊(yang)”之意(yi)(yi)，象征一種(zhong)彬彬有禮(li)的(de)沉默(mo)。猶太神(shen)秘教派視其為(wei)Shekinah和上帝重合為(wei)一時的(de)四(si)位伴(ban)娘之一，掌領(ling)上天(tian)的(de)領(ling)域負責(ze)育養希伯來人的(de)后(hou)嗣。《啟示錄(lu)》中(zhong)有一段文字(zi)(zi)提及拉(la)貴(gui)爾，謂神(shen)差其為(wei)冰(bing)雪天(tian)使(shi)們吹(chui)響號角、告訴立(li)于左(zuo)側者天(tian)譴要降臨了。此外(wai)，在(zai)以諾(nuo)升天(tian)的(de)傳說(shuo)中(zhong)，有米迦勒為(wei)以諾(nuo)除去人的(de)軀(qu)殼，拉(la)貴(gui)爾將以諾(nuo)接運升天(tian)成為(wei)梅丹佐大天(tian)使(shi)的(de)說(shuo)法。

6、沙利葉

沙(sha)利(li)葉(xie)(xie)，據《以(yi)諾書(shu)》的(de)(de)(de)講法，沙(sha)利(li)葉(xie)(xie)的(de)(de)(de)任務是(shi)(shi)保護人的(de)(de)(de)魂不(bu)受罪的(de)(de)(de)玷污，同時也是(shi)(shi)掌(zhang)管月亮(liang)的(de)(de)(de)天使，古時候人們認為(wei)月亮(liang)是(shi)(shi)儲(chu)存(cun)著死(si)人靈魂的(de)(de)(de)地方(fang)。由于沙(sha)利(li)葉(xie)(xie)是(shi)(shi)月之天使，而月亮(liang)在古代總和一(yi)些(xie)不(bu)好(hao)的(de)(de)(de)事在一(yi)起(qi)，所以(yi)沙(sha)利(li)葉(xie)(xie)也被(bei)(bei)傳為(wei)墮天使之一(yi)。沙(sha)利(li)葉(xie)(xie)因為(wei)職務的(de)(de)(de)關(guan)系，傳具(ju)有(you)所謂“邪眼(yan)”的(de)(de)(de)能力，被(bei)(bei)邪眼(yan)瞪(deng)到的(de)(de)(de)生物行動(dong)將會(hui)被(bei)(bei)封死(si)。古歐洲和中東地方(fang)都視這種能力為(wei)恐怖的(de)(de)(de)象征(zheng)，沙(sha)利(li)葉(xie)(xie)自然被(bei)(bei)視為(wei)惡(e)魔。

7、雷米爾

雷(lei)米(mi)爾(er)是《以諾書》中(zhong)的(de)(de)人(ren)物，是背教者(zhe)的(de)(de)導師，是墮天使之(zhi)(zhi)一(yi)，對魂(hun)魄之(zhi)(zhi)事知(zhi)之(zhi)(zhi)甚詳(xiang)，但也是常(chang)侍神(shen)前的(de)(de)七(qi)名大天使之(zhi)(zhi)一(yi)，負有傳達七(qi)名大天使的(de)(de)指(zhi)示(shi)的(de)(de)責任。其(qi)事跡(ji)包括(kuo)克瑞布(bu)產生幻(huan)視(shi)(shi)讓巴魯大敗(bai)亞(ya)(ya)述軍，自也打(da)敗(bai)了(le)亞(ya)(ya)述的(de)(de)護國神(shen)「巨鷹」尼斯洛克。雷(lei)米(mi)爾(er)的(de)(de)職務乃(nai)引導受審判后(hou)忠誠的(de)(de)靈魂(hun)復活的(de)(de)工作(zuo)。其(qi)特技為統轄神(shen)的(de)(de)幻(huan)視(shi)(shi)，所謂人(ren)們(men)的(de)(de)夢、幻(huan)覺都屬于其(qi)中(zhong)，如先知(zhi)們(men)的(de)(de)「啟示(shi)」，這在傳遞神(shen)的(de)(de)訊息時非常(chang)重要，另外雷(lei)米(mi)爾(er)還(huan)是能操縱(zong)雷(lei)霆的(de)(de)天使。

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圣經7大家譜人物關系

1、亞當的后代

（1）從亞當到挪亞

當(dang)(dang)神造(zao)(zao)(zao)人的(de)(de)日子(zi)(zi)，是(shi)照著(zhu)自(zi)己的(de)(de)樣式(shi)(shi)造(zao)(zao)(zao)的(de)(de)。并且造(zao)(zao)(zao)男造(zao)(zao)(zao)女。在(zai)(zai)他(ta)們(men)被造(zao)(zao)(zao)的(de)(de)日子(zi)(zi)，神賜(si)福給(gei)他(ta)們(men)，稱他(ta)們(men)為人。亞(ya)當(dang)(dang)活(huo)到一(yi)百三(san)十歲，生了一(yi)個兒子(zi)(zi)，形像樣式(shi)(shi)和自(zi)己相似，就給(gei)他(ta)起名叫(jiao)塞(sai)特。亞(ya)當(dang)(dang)生塞(sai)特之后，又(you)在(zai)(zai)世(shi)八百年，并且生兒養女。亞(ya)當(dang)(dang)共活(huo)了九百三(san)十歲就死(si)了。亞(ya)當(dang)(dang)是(shi)神所(suo)造(zao)(zao)(zao)的(de)(de)第一(yi)個人，他(ta)死(si)了，表示在(zai)(zai)亞(ya)當(dang)(dang)里(li)的(de)(de)人都要死(si)，就是(shi)人人都有一(yi)死(si)，死(si)是(shi)眾(zhong)人的(de)(de)結局。

（2）從塞特到雅列

塞特活(huo)(huo)(huo)到一百(bai)零(ling)五(wu)歲(sui)，生了以(yi)挪士(shi)。以(yi)挪士(shi)活(huo)(huo)(huo)到九十歲(sui)，生了該南。該南活(huo)(huo)(huo)到七(qi)十歲(sui)，生了瑪(ma)勒列。瑪(ma)勒列活(huo)(huo)(huo)到六十五(wu)歲(sui)，生了雅(ya)(ya)列。雅(ya)(ya)列活(huo)(huo)(huo)到一百(bai)六十二歲(sui)，生了以(yi)諾。

（3）與神同行的(de)以諾

以(yi)(yi)諾(nuo)(nuo)活到六(liu)十(shi)(shi)五歲(sui)，生了瑪土撒拉(la)(la)。22以(yi)(yi)諾(nuo)(nuo)生瑪土撒拉(la)(la)之后，與神(shen)同行三(san)百年，并且生兒養(yang)女。23以(yi)(yi)諾(nuo)(nuo)共活了三(san)百六(liu)十(shi)(shi)五歲(sui)。24以(yi)(yi)諾(nuo)(nuo)與神(shen)同行，神(shen)將他取(qu)去(qu)，他就不在世(shi)了。

（4）從瑪土(tu)撒拉到拉麥

瑪(ma)土撒拉(la)(la)活到一(yi)百八(ba)十七歲，生了拉(la)(la)麥。拉(la)(la)麥活到一(yi)百八(ba)十二歲，生了一(yi)個兒子，給他起名叫(jiao)挪(nuo)亞。

（5）義人挪亞

挪亞五百歲生(sheng)了閃、含、雅弗(fu)。挪亞人類的第(di)十代，也是亞當后(hou)代中最后(hou)一代，因為到挪亞時神用洪水滅了那(nei)個世代，只(zhi)留下了挪亞及(ji)他的全家(jia)共八(ba)口人。

2、含、雅弗的后代

（1）雅(ya)弗(fu)的后代

雅(ya)弗的(de)(de)兒子是歌篾(mie)(mie)、瑪各(ge)、瑪代、雅(ya)完(wan)、土巴、米設、提拉(la)。歌篾(mie)(mie)的(de)(de)兒子是亞實基拿、利(li)法、陀迦瑪；雅(ya)完(wan)的(de)(de)兒子是以(yi)利(li)沙、他施、基提、多(duo)單。這些(xie)人的(de)(de)后裔將各(ge)國(guo)的(de)(de)地土、海島分開居(ju)住，各(ge)隨各(ge)的(de)(de)方言、宗族立國(guo)。

（2）含的后代

含(han)的兒(er)子(zi)是(shi)古實(shi)、麥西、弗(fu)、迦(jia)(jia)(jia)南。古實(shi)的兒(er)子(zi)是(shi)西巴、哈腓拉、撒弗(fu)他、拉瑪、撒弗(fu)提迦(jia)(jia)(jia)。拉瑪的兒(er)子(zi)是(shi)示(shi)巴、底但(dan)。古實(shi)又(you)生(sheng)(sheng)寧錄，他為世上英雄(xiong)之首。麥西生(sheng)(sheng)路低人(ren)(ren)、亞(ya)拿(na)米人(ren)(ren)、利(li)(li)哈比人(ren)(ren)、拿(na)弗(fu)土希(xi)人(ren)(ren)、帕斯魯細(xi)人(ren)(ren)、迦(jia)(jia)(jia)斯路希(xi)人(ren)(ren)、迦(jia)(jia)(jia)斐(fei)托人(ren)(ren)，從(cong)迦(jia)(jia)(jia)斐(fei)托出來(lai)的有非利(li)(li)士人(ren)(ren)。迦(jia)(jia)(jia)南生(sheng)(sheng)長子(zi)西頓，又(you)生(sheng)(sheng)赫，和耶布斯人(ren)(ren)、亞(ya)摩利(li)(li)人(ren)(ren)、革迦(jia)(jia)(jia)撒人(ren)(ren)、希(xi)未人(ren)(ren)、亞(ya)基人(ren)(ren)、西尼人(ren)(ren)、亞(ya)瓦(wa)底人(ren)(ren)、洗(xi)瑪利(li)(li)人(ren)(ren)、哈馬人(ren)(ren)，后來(lai)迦(jia)(jia)(jia)南的諸(zhu)族分(fen)散了(le)。

3、閃的后代

雅弗的(de)哥(ge)哥(ge)閃，是(shi)希(xi)伯子(zi)孫之祖，他(ta)也生了(le)(le)兒(er)(er)子(zi)。閃的(de)兒(er)(er)子(zi)是(shi)以(yi)攔、亞(ya)述(shu)、亞(ya)法撒、路德(de)、亞(ya)蘭(lan)。亞(ya)蘭(lan)的(de)兒(er)(er)子(zi)是(shi)烏斯、戶(hu)勒、基帖、瑪(ma)施。亞(ya)法撒生沙拉(la)；沙拉(la)生希(xi)伯。希(xi)伯生了(le)(le)兩個(ge)兒(er)(er)子(zi)，一個(ge)名叫法勒，法勒的(de)兄(xiong)弟名叫約(yue)坍。約(yue)坍生亞(ya)摩答(da)、沙列、哈薩(sa)瑪(ma)非(fei)、耶(ye)拉(la)、哈多蘭(lan)、烏薩(sa)、德(de)拉(la)、俄巴(ba)(ba)路、亞(ya)比(bi)瑪(ma)利、示巴(ba)(ba)、阿斐、哈腓(fei)拉(la)、約(yue)巴(ba)(ba)，這都是(shi)約(yue)坍的(de)兒(er)(er)子(zi)。

4、摩西和亞倫的族譜

（1）流便的后代

以色(se)列長子(zi)流便(bian)的兒子(zi)是哈諾、法路、希斯(si)侖、迦米(mi)，這(zhe)是流便(bian)的各(ge)家。

（3）西緬的后代

西(xi)緬的兒子是耶母(mu)利、雅憫、阿轄、雅斤、瑣轄，和迦(jia)南女(nv)子的兒子掃羅，這是西(xi)緬的各家。

（4）利未(wei)的后代

利未眾子的名字(zi)是(shi)革順、哥轄、米(mi)拉利。

5、大衛的家譜

（1）法勒斯的(de)后代

法勒斯(si)(si)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)希斯(si)(si)侖；希斯(si)(si)侖生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)蘭；蘭生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)亞米拿(na)達；亞米拿(na)達生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)拿(na)順；拿(na)順生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)撒門；撒門生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)波阿斯(si)(si)；波阿斯(si)(si)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)俄(e)備(bei)得；俄(e)備(bei)得生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)耶西；耶西生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)大衛(wei)。

6、以色列人的家譜

詳細地記載了以色(se)列十二支派的(de)家譜及分布，引入大(da)衛的(de)家譜。

7、基督的家譜

（1）亞(ya)伯拉罕的(de)后裔、大(da)衛的(de)子孫(sun)、耶(ye)穌(su)基督的(de)家譜(pu)

亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)伯(bo)(bo)拉罕生(sheng)以(yi)(yi)(yi)撒(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)，以(yi)(yi)(yi)撒(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)生(sheng)雅(ya)(ya)各(ge)，雅(ya)(ya)各(ge)生(sheng)猶大和他(ta)(ta)的(de)弟兄；猶大從他(ta)(ta)瑪氏(shi)生(sheng)法勒斯(si)(si)和謝拉，法勒斯(si)(si)生(sheng)希斯(si)(si)侖，希斯(si)(si)侖生(sheng)亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)蘭(lan)；亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)蘭(lan)生(sheng)亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)米拿達，亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)米拿達生(sheng)拿順，拿順生(sheng)撒(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)門；撒(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)門從喇合氏(shi)生(sheng)波(bo)(bo)阿(a)(a)斯(si)(si)，波(bo)(bo)阿(a)(a)斯(si)(si)從路得(de)氏(shi)生(sheng)俄備(bei)得(de)，俄備(bei)得(de)生(sheng)耶(ye)(ye)(ye)(ye)西(xi)，耶(ye)(ye)(ye)(ye)西(xi)生(sheng)大衛王。大衛從烏(wu)利(li)(li)(li)亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)的(de)妻子生(sheng)所(suo)羅(luo)門；所(suo)羅(luo)門生(sheng)羅(luo)波(bo)(bo)安(an)，羅(luo)波(bo)(bo)安(an)生(sheng)亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)比(bi)雅(ya)(ya)，亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)比(bi)雅(ya)(ya)生(sheng)亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)撒(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)；亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)撒(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)生(sheng)約(yue)(yue)沙(sha)法，約(yue)(yue)沙(sha)法生(sheng)約(yue)(yue)蘭(lan)，約(yue)(yue)蘭(lan)生(sheng)烏(wu)西(xi)亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)；烏(wu)西(xi)亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)生(sheng)約(yue)(yue)坦(tan)，約(yue)(yue)坦(tan)生(sheng)亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)哈斯(si)(si)，亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)哈斯(si)(si)生(sheng)希西(xi)家；希西(xi)家生(sheng)瑪拿西(xi)，瑪拿西(xi)生(sheng)亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)們(men)，亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)們(men)生(sheng)約(yue)(yue)西(xi)亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)。百姓被遷(qian)到(dao)巴(ba)(ba)(ba)比(bi)倫的(de)時候(hou)，約(yue)(yue)西(xi)亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)生(sheng)耶(ye)(ye)(ye)(ye)哥(ge)尼雅(ya)(ya)和他(ta)(ta)的(de)弟兄。遷(qian)到(dao)巴(ba)(ba)(ba)比(bi)倫之(zhi)后，耶(ye)(ye)(ye)(ye)哥(ge)尼雅(ya)(ya)生(sheng)撒(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)拉鐵(tie)，撒(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)拉鐵(tie)生(sheng)所(suo)羅(luo)巴(ba)(ba)(ba)伯(bo)(bo)；所(suo)羅(luo)巴(ba)(ba)(ba)伯(bo)(bo)生(sheng)亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)比(bi)玉，亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)比(bi)玉生(sheng)以(yi)(yi)(yi)利(li)(li)(li)亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)敬(jing)，以(yi)(yi)(yi)利(li)(li)(li)亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)敬(jing)生(sheng)亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)所(suo)；亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)所(suo)生(sheng)撒(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)督，撒(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)督生(sheng)亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)金(jin)，亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)金(jin)生(sheng)以(yi)(yi)(yi)律；以(yi)(yi)(yi)律生(sheng)以(yi)(yi)(yi)利(li)(li)(li)亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)撒(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)，以(yi)(yi)(yi)利(li)(li)(li)亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)撒(sa)(sa)(sa)(sa)(sa)生(sheng)馬(ma)但(dan)，馬(ma)但(dan)生(sheng)雅(ya)(ya)各(ge)；雅(ya)(ya)各(ge)生(sheng)約(yue)(yue)瑟，就是(shi)馬(ma)利(li)(li)(li)亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)的(de)丈夫。那稱為基督的(de)耶(ye)(ye)(ye)(ye)穌，是(shi)從馬(ma)利(li)(li)(li)亞(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)(ya)生(sheng)的(de)。

這樣，從(cong)亞(ya)伯拉罕到大衛共(gong)有(you)十四(si)代，從(cong)大衛到遷至巴比倫的(de)時候(hou)也有(you)十四(si)代，從(cong)遷至巴比倫的(de)時候(hou)到基督(du)又(you)有(you)十四(si)代。