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歷史沿革

民國(guo)元年（1912年），羅(luo)馬教(jiao)廷頒(ban)發(fa)詔書，望(wang)海樓(lou)教(jiao)堂(tang)。首任主教(jiao)杜(du)保祿（法國(guo)遣(qian)使會會士(shi)）考察到望(wang)海樓(lou)教(jiao)堂(tang)地處天津(jin)舊市區，不便于(yu)今后擴展，于(yu)是在緊鄰天津(jin)法租界西南面的老西開興建新的主教(jiao)座堂(tang)——西開教(jiao)堂(tang)，并在教(jiao)堂(tang)附近陸續開辦了(le)西開小學(xue)、若瑟(se)小學(xue)、圣功小學(xue)、若瑟(se)會修女院法漢學(xue)校（今21中(zhong)學(xue)）和天主教(jiao)醫(yi)(yi)院（今婦產科醫(yi)(yi)院），形成(cheng)一大片教(jiao)會建筑群。

西(xi)開教堂始建于民(min)國(guo)二(er)年（1913年）8月。

民(min)國(guo)(guo)四年（公元(yuan)1915年）法(fa)(fa)國(guo)(guo)天主教強迫老西(xi)(xi)開居民(min)向(xiang)法(fa)(fa)租界納稅。天津人民(min)極為(wei)憤慨，各界群眾(zhong)聯合(he)起來，組(zu)織了維(wei)持(chi)國(guo)(guo)權國(guo)(guo)土(tu)會，以抵制(zhi)法(fa)(fa)國(guo)(guo)的侵略擴(kuo)張野心。由此發生老西(xi)(xi)開事件。

民國(guo)五年（1916年）6月，西開(kai)教堂竣工。同年10月20日，發生法(fa)租(zu)界巡(xun)捕將(jiang)駐(zhu)守(shou)張(zhang)莊大(da)橋的(de)中國(guo)警察繳械拘禁的(de)事件，引起天(tian)津(jin)市民大(da)規模(mo)抗議活動。后來，這一地(di)區長期維持中法(fa)共管(guan)局面。 當時(shi)教堂本(ben)身位于華界，大(da)門正(zheng)對著天(tian)津(jin)法(fa)租(zu)界內的(de)福煦將(jiang)軍路（濱(bin)江(jiang)道），所以顯得非常宏偉。教堂側面是(shi)同時(shi)建造的(de)“法(fa)漢(han)學校”（為天(tian)津(jin)第二十一中學），后面是(shi)教會醫院（為天(tian)津(jin)婦產(chan)科醫院）。

民(min)國二十年（1931年）日本(ben)人在天津發動便衣隊(dui)暴動后，天津法租界(jie)基(ji)本(ben)上控制了(le)老西開地區，但(dan)是并(bing)未正(zheng)式并(bing)入法租界(jie)，而是屬(shu)于法租界(jie)的非法界(jie)外侵占區。

文(wen)革期間(jian)，教(jiao)會(hui)活動被迫停止。1966年8月(yue)23日，圣若瑟主(zhu)教(jiao)座堂受到紅衛(wei)兵沖(chong)擊(ji)，三座塔樓上的十(shi)字(zi)架被砸毀，二(er)十(shi)世(shi)紀80年代恢復(fu)。

1976年，唐山大地(di)震中(zhong)，兩座前塔樓圓頂(ding)的(de)底座嚴重震損。

1979年開始(shi)落實(shi)宗(zong)教(jiao)政策(ce)，歸還教(jiao)產，同(tong)年，底座(zuo)動工修(xiu)繕，1980年8月15日(ri)西開教(jiao)堂竣(jun)工，正式對外開放，恢復(fu)宗(zong)教(jiao)活動。

1991年8月，西開天主(zhu)教堂被(bei)列(lie)為天津(jin)市(shi)文物(wu)保護單位，同年被(bei)國家建設部、國家文物(wu)局聯合命名為“國家級優秀近代工程(cheng)”。

建筑格局

西開(kai)教(jiao)(jiao)堂的建(jian)筑風(feng)格屬于(yu)(yu)羅(luo)曼(man)式，有三個并列的綠色(se)穹頂，高(gao)(gao)達45米，每座穹頂上有一(yi)個青銅十字(zi)架(jia)。由于(yu)(yu)主教(jiao)(jiao)拒絕在穹頂安裝(zhuang)避雷(lei)針，20世(shi)紀(ji)50年代一(yi)個十字(zi)架(jia)被雷(lei)劈(pi)下，以(yi)后補裝(zhuang)了避雷(lei)針。不過20世(shi)紀(ji)80年代以(yi)后，周(zhou)圍高(gao)(gao)樓疊起，教(jiao)(jiao)堂已經不是最(zui)高(gao)(gao)建(jian)筑，避雷(lei)針就沒有必要了。西開(kai)教(jiao)(jiao)堂建(jian)筑主體是用(yong)紅黃色(se)花磚砌造(zao)的，教(jiao)(jiao)堂內(nei)有許多壁畫和大管風(feng)琴，前面院中有圣水壇，有左右兩道大門，信(xin)徒(tu)分男女(nv)從不同的門入內(nei)。

西開(kai)教堂(tang)的結構是帶廂堂(tang)長(chang)殿(dian)式，教堂(tang)橫(heng)殿(dian)和長(chang)方(fang)形(xing)教堂(tang)相交(jiao)構成十字連拱廊。大門采(cai)用拱門形(xing)式，通常用石(shi)頭(tou)做材料(liao)，在石(shi)門上鑿出一個(ge)(ge)拱卷(juan)，一個(ge)(ge)套(tao)一個(ge)(ge)拱卷(juan)由表入里，一個(ge)(ge)比一個(ge)(ge)小，最里層式木制大門。正(zheng)廳從正(zheng)門兩側(ce)到(dao)底部(bu)的祭臺，有兩排(pai)(pai)（每排(pai)(pai)7根）共14根立柱(zhu)(zhu)，形(xing)成三(san)通廊式。中殿(dian)以(yi)疊式復(fu)合(he)方(fang)柱(zhu)(zhu)廊，支(zhi)撐大小半圓券(quan)頂。室內八角形(xing)的穹(qiong)窿(long)頂及側(ce)窗(chuang)均以(yi)彩色玻璃(li)嵌(qian)作畫。內墻彩繪壁畫，裝飾華(hua)麗，充(chong)滿宗教神秘(mi)氣息。西開(kai)教堂(tang)教堂(tang)入口(kou)左右筑有塔樓。

教堂用途

教堂婚禮

西開教(jiao)堂可舉辦(ban)婚禮(li)，但(dan)要求是(shi)雙方必(bi)須為教(jiao)徒。向(xiang)(xiang)往莊嚴、神圣(sheng)(sheng)、浪漫(man)感覺(jue)的都市(shi)白領(ling)及知識階層。天主教(jiao)會在婚姻圣(sheng)(sheng)事(shi)上一向(xiang)(xiang)倡導婚姻神圣(sheng)(sheng)、夫妻恩愛(ai)、熱愛(ai)生活、熱愛(ai)生命。

來(lai)賓入教堂-同時進(jin)行(xing)奏樂（天(tian)主教圣樂，《結婚(hun)進(jin)行(xing)曲(qu)》）、親友(you)點蠟(la)燭儀式-牧(mu)師領唱(chang)歌(ge)班(ban)進(jin)場-主席(xi)（牧(mu)師）宣(xuan)召(zhao)婚(hun)禮開始(shi)-伴郎(lang)、伴娘(niang)(niang)、新(xin)(xin)娘(niang)(niang)陸續(xu)進(jin)場-女方(fang)家長(chang)執新(xin)(xin)娘(niang)(niang)進(jin)場（全(quan)體起立(li)）-女方(fang)家長(chang)入席(xi)-唱(chang)歌(ge)班(ban)（青(qing)年會）吟唱(chang)圣歌(ge)（或有(you)關婚(hun)姻(yin)的(de)歌(ge)曲(qu)）禱告、獻詩牧(mu)師（神父）證婚(hun)-新(xin)(xin)郎(lang)新(xin)(xin)娘(niang)(niang)（主婚(hun)人、介紹人用印）-新(xin)(xin)郎(lang)新(xin)(xin)娘(niang)(niang)互戴戒指、宣(xuan)誓-揭紗 -獻詩（祝(zhu)福(fu)的(de)話）-謝恩（向(xiang)雙方(fang)家長(chang)獻花或行(xing)三鞠(ju)躬禮，向(xiang)來(lai)賓致謝）禮成。

膜拜聚會

西開(kai)教堂內(nei)平(ping)日(ri)早晨(chen)6:00、7:30有彌(mi)撒，逢(feng)星(xing)期(qi)日(ri)及天主教節日(ri)，全天會有多場祭禮。另有英文(wen)圣(sheng)事服(fu)務在津外籍人(ren)士。

在(zai)天(tian)主(zhu)教四大(da)節慶期(qi)間常有大(da)規(gui)模的瞻禮活動，尤其是圣誕節期(qi)間周邊地區會采(cai)取臨(lin)時性交通管制。

旅游貼士

交通

乘坐3、45、851、50、643、901、35、847、600、800、673、觀光2路等公交車可達。