歷史沿革
民國(guo)元年(nian)(1912年(nian)),羅馬教(jiao)(jiao)廷頒(ban)發詔書(shu),望(wang)海(hai)樓教(jiao)(jiao)堂。首(shou)任主(zhu)教(jiao)(jiao)杜保祿(法國(guo)遣使(shi)會(hui)會(hui)士)考察到(dao)望(wang)海(hai)樓教(jiao)(jiao)堂地處天津(jin)舊市區(qu),不便于今后擴展,于是在緊鄰天津(jin)法租界西(xi)南面的老西(xi)開興建(jian)新的主(zhu)教(jiao)(jiao)座堂——西(xi)開教(jiao)(jiao)堂,并在教(jiao)(jiao)堂附近陸(lu)續開辦了西(xi)開小學(xue)、若(ruo)瑟小學(xue)、圣功小學(xue)、若(ruo)瑟會(hui)修女院法漢學(xue)校(今21中學(xue))和天主(zhu)教(jiao)(jiao)醫院(今婦產科醫院),形成一大片(pian)教(jiao)(jiao)會(hui)建(jian)筑(zhu)群。
西開教堂始建于(yu)民(min)國二年(1913年)8月。
民國四年(nian)(公元1915年(nian))法(fa)國天(tian)主教(jiao)強迫老(lao)西開居(ju)民向法(fa)租(zu)界納稅。天(tian)津(jin)人民極(ji)為憤(fen)慨,各界群眾聯合起來,組織了維持國權國土會,以(yi)抵(di)制法(fa)國的侵(qin)略擴張野心。由此發生老(lao)西開事件。
民國五年(nian)(1916年(nian))6月(yue),西開(kai)教堂(tang)竣工。同年(nian)10月(yue)20日,發生法(fa)租(zu)界(jie)巡(xun)捕將駐守張莊大(da)橋的中(zhong)國警察繳(jiao)械拘禁(jin)的事件,引(yin)起(qi)天(tian)(tian)津市(shi)民大(da)規模抗議活動(dong)。后來(lai),這一地(di)區長期維持中(zhong)法(fa)共管局面(mian)(mian)。 當時(shi)教堂(tang)本身(shen)位于華界(jie),大(da)門正對著天(tian)(tian)津法(fa)租(zu)界(jie)內的福煦將軍(jun)路(濱江(jiang)道(dao)),所以顯(xian)得非常宏偉。教堂(tang)側面(mian)(mian)是(shi)同時(shi)建造的“法(fa)漢學校”(為天(tian)(tian)津第(di)二十一中(zhong)學),后面(mian)(mian)是(shi)教會(hui)醫院(為天(tian)(tian)津婦(fu)產科醫院)。
民國(guo)二十年(1931年)日(ri)本人在天(tian)津發(fa)動便衣(yi)隊暴動后,天(tian)津法(fa)租(zu)界(jie)基本上控制了老西開地區,但是并(bing)未正式并(bing)入(ru)法(fa)租(zu)界(jie),而是屬于法(fa)租(zu)界(jie)的非法(fa)界(jie)外侵占區。
文革期間,教(jiao)會活動被迫停止。1966年(nian)8月(yue)23日(ri),圣(sheng)若(ruo)瑟主教(jiao)座堂受到紅衛兵沖擊,三(san)座塔樓上的十(shi)字架(jia)被砸毀,二十(shi)世紀80年(nian)代恢復。
1976年,唐(tang)山大地震中,兩座(zuo)前塔樓圓頂(ding)的底(di)座(zuo)嚴重震損。
1979年開(kai)始落實(shi)宗(zong)教政策,歸還教產,同年,底座動工修繕,1980年8月(yue)15日西開(kai)教堂竣工,正式對外(wai)開(kai)放,恢復宗(zong)教活動。
1991年8月,西(xi)開(kai)天(tian)主教堂被(bei)列(lie)為(wei)天(tian)津市文(wen)物保護單位(wei),同(tong)年被(bei)國(guo)家(jia)建設部(bu)、國(guo)家(jia)文(wen)物局(ju)聯(lian)合命名為(wei)“國(guo)家(jia)級優秀近(jin)代工(gong)程(cheng)”。
建筑格局
西(xi)開(kai)教(jiao)堂的建筑(zhu)風格屬于羅(luo)曼式,有(you)(you)三個(ge)并列的綠色(se)穹(qiong)頂(ding)(ding),高(gao)達45米,每座穹(qiong)頂(ding)(ding)上有(you)(you)一(yi)個(ge)青銅十字架。由于主(zhu)教(jiao)拒絕在穹(qiong)頂(ding)(ding)安裝(zhuang)避(bi)雷針(zhen)(zhen),20世紀(ji)50年代一(yi)個(ge)十字架被(bei)雷劈下(xia),以后補裝(zhuang)了避(bi)雷針(zhen)(zhen)。不(bu)過(guo)20世紀(ji)80年代以后,周圍高(gao)樓(lou)疊起,教(jiao)堂已經(jing)不(bu)是最(zui)高(gao)建筑(zhu),避(bi)雷針(zhen)(zhen)就沒有(you)(you)必要了。西(xi)開(kai)教(jiao)堂建筑(zhu)主(zhu)體(ti)是用紅黃色(se)花(hua)磚砌造(zao)的,教(jiao)堂內(nei)有(you)(you)許多壁畫和大管風琴(qin),前(qian)面(mian)院中有(you)(you)圣水壇(tan),有(you)(you)左右(you)兩道大門(men),信徒分男女(nv)從不(bu)同的門(men)入內(nei)。
西開(kai)教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)的結構是帶廂堂(tang)長殿(dian)式(shi),教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)橫殿(dian)和長方形(xing)教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)相交構成十(shi)字連拱廊。大門采用拱門形(xing)式(shi),通(tong)常用石頭做材料,在石門上鑿出一(yi)個(ge)(ge)(ge)拱卷,一(yi)個(ge)(ge)(ge)套一(yi)個(ge)(ge)(ge)拱卷由表入里,一(yi)個(ge)(ge)(ge)比(bi)一(yi)個(ge)(ge)(ge)小,最里層式(shi)木(mu)制大門。正廳(ting)從正門兩側到(dao)底部的祭臺,有兩排(pai)(每排(pai)7根(gen))共14根(gen)立柱(zhu),形(xing)成三通(tong)廊式(shi)。中殿(dian)以(yi)疊式(shi)復合方柱(zhu)廊,支(zhi)撐大小半圓(yuan)券頂(ding)(ding)。室(shi)內八角(jiao)形(xing)的穹窿(long)頂(ding)(ding)及側窗均以(yi)彩色玻璃嵌作畫。內墻彩繪(hui)壁(bi)畫,裝飾華(hua)麗,充滿(man)宗教(jiao)(jiao)(jiao)神秘氣息(xi)。西開(kai)教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)入口左右(you)筑有塔樓。
教堂用途
教堂婚禮
西開教堂可舉辦婚禮,但要(yao)求是雙方必須(xu)為教徒(tu)。向往莊嚴、神(shen)圣(sheng)、浪漫感覺的(de)都(dou)市白領及知識階(jie)層。天(tian)主教會(hui)在婚姻圣(sheng)事上一(yi)向倡(chang)導婚姻神(shen)圣(sheng)、夫妻恩(en)愛(ai)、熱(re)愛(ai)生(sheng)活、熱(re)愛(ai)生(sheng)命。
來(lai)賓入教堂(tang)-同時(shi)進行(xing)奏樂(天主教圣樂,《結(jie)婚(hun)進行(xing)曲》)、親(qin)友點蠟燭儀式-牧師領唱(chang)歌(ge)班進場-主席(牧師)宣(xuan)召婚(hun)禮(li)開始-伴郎、伴娘、新娘陸(lu)續進場-女方家(jia)長(chang)執新娘進場(全體起立)-女方家(jia)長(chang)入席-唱(chang)歌(ge)班(青年會)吟(yin)唱(chang)圣歌(ge)(或有(you)關婚(hun)姻的歌(ge)曲)禱(dao)告、獻詩牧師(神(shen)父)證婚(hun)-新郎新娘(主婚(hun)人(ren)、介(jie)紹(shao)人(ren)用印)-新郎新娘互(hu)戴戒指、宣(xuan)誓-揭(jie)紗 -獻詩(祝福的話(hua))-謝恩(en)(向雙方家(jia)長(chang)獻花或行(xing)三鞠躬禮(li),向來(lai)賓致謝)禮(li)成。
膜拜聚會
西(xi)開教堂內平日早晨6:00、7:30有(you)彌撒,逢星期日及天(tian)主教節(jie)日,全天(tian)會有(you)多場祭禮(li)。另有(you)英(ying)文(wen)圣(sheng)事服務在津(jin)外(wai)籍(ji)人士。
在天(tian)主教(jiao)四大(da)節慶期(qi)(qi)間常有大(da)規模的瞻禮活(huo)動(dong),尤其是圣誕節期(qi)(qi)間周邊地區(qu)會采取臨時(shi)性(xing)交通管制(zhi)。
旅游貼士
交通
乘(cheng)坐(zuo)3、45、851、50、643、901、35、847、600、800、673、觀光2路等公交車可(ke)達。