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旅游介紹

薦福觀音寺三宗寶

四面(mian)千手(shou)觀世音 古槐參(can)天葉根(gen)深(shen)

津沽梵剎(cha)第一鐘(zhong) 薦福三寶(bao)耀(yao)津門

第一寶：四面千手(shou)觀世音菩薩

佛(fo)(fo)像通體(ti)采用日本按金(jin)，設計方案(an)遵循大乘佛(fo)(fo)教《造佛(fo)(fo)度量(liang)經》標準、采用傳統的(de)(de)“木雕(diao)漆金(jin)朱金(jin)”工藝(yi)，選用優質香(xiang)樟、野生苧(zhu)麻、原始生漆、陳年瓦粉等天(tian)然材(cai)料和24K足金(jin)經過(guo)雕(diao)塑、自(zi)然干燥、保香(xiang)、夾苧(zhu)、上灰、水(shui)磨、貼金(jin)等48道(dao)工藝(yi)精制(zhi)而(er)成,高度8.6米，四(si)面的(de)(de)感觀效果(guo)相同,四(si)十(shi)四(si)頭(tou)、千只佛(fo)(fo)手及九十(shi)六臂，在佛(fo)(fo)基蓮花座上雕(diao)有觀世音菩薩的(de)(de)三(san)十(shi)二應化身及八難三(san)途青石(shi)須彌座，精湛的(de)(de)工藝(yi)、完美(mei)的(de)(de)造型，具(ju)有震(zhen)撼(han)人心的(de)(de)感染力，必將成為(wei)津門信眾瞻禮朝拜的(de)(de)佛(fo)(fo)寶。

四面(mian)千手觀(guan)世(shi)音菩薩已(yi)于(yu)2002年10月安(an)座供(gong)奉(feng)于(yu)薦(jian)福觀(guan)音寺圓(yuan)通寶殿。

古(gu)槐參天葉根(gen)深古(gu)槐樹指歷史記載加的(de)直(zhi)(zhi)沽(gu)中臺，即本寺圓通寶(bao)殿(dian)前一株六百余年之古(gu)槐樹。滄桑(sang)流(liu)逝，古(gu)槐猶在，它(ta)是直(zhi)(zhi)沽(gu)寨悠(you)久(jiu)歷史的(de)佐證。

現今的古槐(huai)根深葉(xie)茂、郁郁蔥蔥、枝葉(xie)繁茂，夏日涼風中，槐(huai)花綻放，幽香宜人，人們都贊譽為“神樹(shu)”。樹(shu)王菩(pu)薩供(gong)奉在薦(jian)福觀音寺(si)圓(yuan)通寶殿古槐(huai)樹(shu)一(yi)側，護衛著寶剎。古槐(huai)古樸、典雅、雄(xiong)偉(wei)、壯觀，可謂本寺(si)一(yi)寶。

津沽梵剎(cha)第一(yi)鐘是(shi)佛門法寶之一(yi)，擊鐘象(xiang)征“歡樂、吉祥、平(ping)安、災(zai)除(chu)”。佛寺中(zhong)(zhong)素(su)有晨鐘暮鼓之法規，《阿含經》中(zhong)(zhong)有偈曰：“降服(fu)魔力怨(yuan)，除(chu)結無有余，露地擊鍵稚，比丘常云集……”又云：“諸有惡趣受苦眾(zhong)生，今得停(ting)息(xi)……擊鐘鳴磬(qing)，引發善心，增其正念。”

獨(du)具特色的(de)本寺鐘(zhong)(zhong)樓高(gao)懸新鑄(zhu)銅鐘(zhong)(zhong)一(yi)口(kou)，直徑(jing)2米(mi)，高(gao)3米(mi)，重約5噸(dun)。此鐘(zhong)(zhong)鑄(zhu)造精細，音響深厚悠揚，鐘(zhong)(zhong)上鑄(zhu)有發(fa)心鑄(zhu)鐘(zhong)(zhong)者的(de)功德芳名。鐘(zhong)(zhong)鼓樓對(dui)信眾開放。擊鐘(zhong)(zhong)三聲，平安吉祥，津沽梵剎第一(yi)鐘(zhong)(zhong)響徹(che)津沽大地。

名字來源

1996年開(kai)放后由(you)一座(zuo)名(ming)不見經傳(chuan)的(de)小庵(an)發(fa)展(zhan)(zhan)成為初具規模(mo)、香火興(xing)旺，道風井然的(de)佛(fo)教(jiao)活(huo)動場所。教(jiao)務(wu)(wu)法務(wu)(wu)的(de)進(jin)行、弘(hong)法利生事業的(de)開(kai)展(zhan)(zhan)、慈善(shan)公(gong)益善(shan)舉的(de)傳(chuan)播，在(zai)國(guo)內外的(de)信徒眾(zhong)多、擁擠不堪，而且(qie)面臨拆遷、規劃退(tui)線(xian)，在(zai)市(shi)、區各級領導的(de)關心、支持、幫助、協調下和(he)東達房地產開(kai)發(fa)公(gong)司的(de)鼎(ding)力相助，圓滿(man)促成了薦福(fu)庵(an)異地重建并(bing)更名(ming)為“薦福(fu)觀音寺”。

構成

薦福(fu)觀(guan)音寺(si)中軸線由宋(song)代(dai)牌樓、山門殿(dian)(dian)、天冠彌(mi)勒殿(dian)(dian)、圓通寶(bao)(bao)殿(dian)(dian)組成(cheng)。兩側建(jian)有東(dong)方三圣(sheng)殿(dian)(dian)、西方三圣(sheng)殿(dian)(dian)、護(hu)法殿(dian)(dian)、地(di)(di)藏(zang)殿(dian)(dian)、藥王殿(dian)(dian)、樹王菩薩殿(dian)(dian)、藏(zang)經閣(ge)、五觀(guan)堂(tang)(tang)、念佛(fo)(fo)堂(tang)(tang)（同時容納300人(ren)）、講經堂(tang)(tang)（即(ji)電教館、同時容納400人(ren)）、佛(fo)(fo)教賓館（即(ji)上客堂(tang)(tang)）、電腦(nao)室(shi)、僧寮、庫房和(he)大型會議室(shi)。圓通寶(bao)(bao)殿(dian)(dian)地(di)(di)室(shi)將(jiang)修(xiu)(xiu)建(jian)國(guo)內獨一(yi)無二的(de)(de)(de)“報恩堂(tang)(tang)”在主殿(dian)(dian)的(de)(de)(de)地(di)(di)室(shi)里供(gong)養三世如(ru)來和(he)地(di)(di)藏(zang)王菩薩，并可(ke)以(yi)(yi)同時供(gong)往生(sheng)長期牌位10000尊，每逢初(chu)一(yi)、十五本寺(si)僧眾為亡靈(ling)超(chao)度回向，離苦得樂、早(zao)生(sheng)凈土。寺(si)院(yuan)鐘樓、鼓(gu)樓將(jiang)對外(wai)開放，內懸5噸(dun)銅鐘（寺(si)院(yuan)三寶(bao)(bao)之一(yi)）和(he)直徑兩米的(de)(de)(de)雷(lei)音鼓(gu)，鐘鼓(gu)樓上方還建(jian)有宋(song)代(dai)風格(ge)的(de)(de)(de)四座涼亭，是靜坐(zuo)禪修(xiu)(xiu)的(de)(de)(de)好去處。 薦福(fu)觀(guan)音寺(si)的(de)(de)(de)修(xiu)(xiu)建(jian)以(yi)(yi)古(gu)樸、典雅、別致、凝聚、雄偉(wei)、裝觀(guan)為基(ji)調，既體現歷(li)史面貌，又顯示(shi)現代(dai)風格(ge)，與近(jin)在咫尺的(de)(de)(de)元明清(qing)天妃宮(gong)交(jiao)相輝映(ying)。必將(jiang)成(cheng)為獨具(ju)特色的(de)(de)(de)佛(fo)(fo)教活動(dong)場所、北方較(jiao)大的(de)(de)(de)比丘尼(ni)叢(cong)林和(he)旅游(you)觀(guan)光勝地(di)(di)。

百年槐樹

寺內(nei)圓通寶(bao)殿前有一(yi)株六(liu)百余年之古(gu)(gu)槐(huai)(huai)樹(shu)（寺院三(san)寶(bao)之一(yi)）。滄桑流逝，古(gu)(gu)槐(huai)(huai)猶(you)在，它是直(zhi)沽(gu)寨悠深歷史的(de)(de)佐證。人們都贊譽為“神樹(shu)”，確(que)是直(zhi)沽(gu)人的(de)(de)祖(zu)輩(bei)。六(liu)百年樹(shu)王菩薩將(jiang)供奉在古(gu)(gu)槐(huai)(huai)樹(shu)前，護衛著寶(bao)剎(cha)。圓通寶(bao)殿供奉四面千手觀(guan)世音菩薩（寺院三(san)寶(bao)之一(yi)），通高8.6米，為香樟木、按金莊嚴，殿內(nei)還將(jiang)懸奉九龍匾(bian)等32塊大匾(bian)抱柱(zhu)，殿內(nei)塑畫觀(guan)世音菩薩三(san)十二應化(hua)身壁畫，，殿內(nei)可容(rong)納450人同時課誦(song)。圓通寶(bao)殿前天井將(jiang)聳立高10米9層的(de)(de)千佛寶(bao)塔，塔上雕(diao)刻有1028尊釋迦牟尼佛像(xiang)。高大巍峨。為直(zhi)沽(gu)古(gu)(gu)剎(cha)又(you)添一(yi)景。

佛教法事

2007年6月23日, 天(tian)津(jin)薦福觀音(yin)寺(si)水陸法(fa)會第一天(tian)舉(ju)行施放五大士瑜伽焰口(kou)道場。超(chao)度古今一切孤魂野鬼、無祭(ji)亡靈(ling)、六(liu)親眷(juan)屬、冤親債主(zhu)。百位比丘(qiu)法(fa)師、比丘(qiu)尼法(fa)師及2000余名(ming)信眾隨喜法(fa)會。

瑜伽焰口介紹：

瑜伽為(wei)印(yin)度(du)語，意(yi)為(wei)相(xiang)應(ying)，即手(shou)結密印(yin)，口誦真言(yan)，專(zhuan)意(yi)觀想，身口意(yi)相(xiang)應(ying)，故曰瑜伽。焰(yan)口是佛經(jing)里講(jiang)的一種餓鬼，也叫(jiao)‘面然(ran)’，其(qi)行(xing)貌枯瘦，咽喉細的像針一樣，口吐火焰(yan)。

據(ju)《焰(yan)口餓(e)鬼(gui)經》記載(zai)，昔日阿(a)(a)難(nan)于林中(zhong)習定，見(jian)觀音菩薩度(du)受苦鬼(gui)道(dao)(dao)眾生所示現之鬼(gui)王(wang)，形(xing)容枯槁，面(mian)貌丑惡，頭發散亂，爪尖長利，腹大如(ru)山，喉(hou)細如(ru)針，面(mian)上(shang)噴火，阿(a)(a)難(nan)駭而問(wen)其故，鬼(gui)王(wang)告以(yi)其前生貪(tan)心慳吝，故死(si)后(hou)墮入餓(e)鬼(gui)道(dao)(dao)中(zhong)，變是身形(xing)，長年受難(nan)，備受諸苦。餓(e)鬼(gui)父復謂(wei)阿(a)(a)難(nan)三日后(hou)亦當(dang)命盡，墮餓(e)鬼(gui)道(dao)(dao)。阿(a)(a)難(nan)大驚，急至佛前哀求救(jiu)度(du)，佛乃為其演說焰(yan)口經及施食(shi)法(fa)，若眾生能施飲食(shi)予恒河沙數餓(e)鬼(gui)及諸仙等，非但不落此道(dao)(dao)，反(fan)而延年益受，諸鬼(gui)神(shen)常(chang)來擁護，遇事吉祥。

焰口(kou)施食是根據《救拔焰口(kou)餓(e)(e)鬼陀羅(luo)尼(ni)經》而舉行之佛事，法會當中除了解除餓(e)(e)鬼饑虛之外(wai)，最主要是為(wei)他(ta)們說法、皈依、受戒，令(ling)他(ta)們具足(zu)正(zheng)見，不再造罪受苦(ku)，早日脫離苦(ku)趣，成(cheng)就(jiu)菩提。

寶寺善事

天津薦(jian)福觀音寺住持妙(miao)賢法師(shi)(shi)18日與天津動物(wu)園(yuan)簽訂“愛心資助協議(yi)(yi)書”，妙(miao)賢法師(shi)(shi)將(jiang)向天津動物(wu)園(yuan)捐(juan)資12萬(wan)元(yuan)，用于保(bao)護(hu)一(yi)只名叫“真如”的(de)大(da)熊貓。 根據協議(yi)(yi)，妙(miao)賢法師(shi)(shi)將(jiang)從2006年(nian)到2008年(nian)，每年(nian)資助天津動物(wu)園(yuan)4萬(wan)元(yuan)人民幣，三年(nian)共計人民幣12萬(wan)元(yuan)， 用于保(bao)護(hu)大(da)熊貓“真如”。

大熊貓“真(zhen)如”原名(ming)“蘭妮爾”，是(shi)四川臥龍大熊貓自(zi)然(ran)保護區于1995年(nian)(nian)從野外(wai)山林中救起的，由(you)于其在野外(wai)所生，確切生日(ri)難以考證，經(jing)(jing)(jing)當地有(you)經(jing)(jing)(jing)驗的專家依據它的毛色、牙齒等體征推斷，它當時已經(jing)(jing)(jing)16歲了(le)。1999年(nian)(nian)1月，“真(zhen)如”乘飛(fei)機抵津入住天津動物園，至今在天津渡過(guo)了(le)7年(nian)(nian)快(kuai)樂時光。如今已經(jing)(jing)(jing)26歲的“真(zhen)如”與天津市民建(jian)立了(le)深厚的友情。

天津動物園園長李玉軍在簽約(yue)儀(yi)式上(shang)說，保(bao)護生靈(ling)，愛(ai)惜生命是佛家的一種功德，妙賢(xian)法師多年來一直熱心(xin)慈(ci)善事業，在賑濟災荒(huang)，扶(fu)貧助(zhu)困，捐資助(zhu)學，資助(zhu)動物等(deng)方面都做出了令人矚目的貢獻。

據(ju)介紹，妙(miao)賢法(fa)師早(zao)在(zai)(zai)1996年以前，就在(zai)(zai)天(tian)津(jin)(jin)市(shi)率先(xian)資(zi)助(zhu)(zhu)天(tian)津(jin)(jin)動(dong)物(wu)(wu)(wu)園(yuan)的梅(mei)花鹿，并多次為(wei)天(tian)津(jin)(jin)動(dong)物(wu)(wu)(wu)園(yuan)所養護的珍稀野生動(dong)物(wu)(wu)(wu)提(ti)供愛心資(zi)助(zhu)(zhu)，為(wei)改善動(dong)物(wu)(wu)(wu)生活環境、提(ti)高動(dong)物(wu)(wu)(wu)福利(li)待遇(yu)、完善動(dong)物(wu)(wu)(wu)醫(yi)療(liao)條件等(deng)做(zuo)出了貢獻(xian)。