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簡介

起源

際然(ran)法(fa)(fa)師(shi)是(shi)滿族正白旗人，俗(su)姓(xing)愛新覺羅。在(zai)英美(mei)菸草公(gong)司當童(tong)工，因在(zai)18歲時參加“五(wu)卅(sa)”罷(ba)工運動，而(er)被廠方開(kai)除后，過(guo)著貧(pin)困的(de)生活(huo)。1935年，際然(ran)披剃於北京拈花寺的(de)量源法(fa)(fa)師(shi)，際然(ran)法(fa)(fa)師(shi)因為去五(wu)臺(tai)山朝拜(bai)路過(guo)天(tian)津的(de)東北尼眾，在(zai)天(tian)津幾(ji)無落腳之地，想(xiang)到要(yao)為這些尼眾們在(zai)艱難的(de)朝圣(sheng)之旅中，提供一(yi)個可(ke)以暫時歇息的(de)場所，于是(shi)發愿修(xiu)建一(yi)座可(ke)留單(dan)接眾的(de)十方叢林。

但是，她一(yi)(yi)貧如(ru)(ru)(ru)(ru)洗(xi)。理(li)(li)想和現實差(cha)距如(ru)(ru)(ru)(ru)此之大，以至于世(shi)人無(wu)法(fa)理(li)(li)解。但是所有(you)的(de)(de)人都(dou)沒有(you)想到，她用自(zi)己的(de)(de)一(yi)(yi)生(sheng)詮(quan)釋了一(yi)(yi)個道理(li)(li)：如(ru)(ru)(ru)(ru)果一(yi)(yi)個人的(de)(de)慈(ci)悲之心足(zu)夠深厚，就(jiu)將(jiang)產生(sheng)取之不竭(jie)的(de)(de)動力；如(ru)(ru)(ru)(ru)果意志(zhi)足(zu)夠堅定，任(ren)何世(shi)間的(de)(de)困難都(dou)不值一(yi)(yi)提。最終，上天用她的(de)(de)例子告(gao)訴世(shi)人，一(yi)(yi)個普通(tong)人，同樣可以擁有(you)和實現偉(wei)大的(de)(de)夢想！

她四處化緣募集，砥(di)礪苦行，1936 年(nian)，終于得以募集到(dao)一(yi)(yi)筆資金，買下一(yi)(yi)畝(mu)一(yi)(yi)分(fen)地。這(zhe)里(li)原本是(shi)一(yi)(yi)個煤廠，周圍環境污(wu)濁不堪，毗(pi)鄰多為妓院、大煙館等穢處。但是(shi)際然(ran)(ran)法(fa)師(shi)說：“佛教的(de)象征不就是(shi)出污(wu)泥(ni)而不染的(de)蓮(lian)(lian)花嗎？”于是(shi)以蓮(lian)(lian)宗是(shi)凈土宗念佛法(fa)門之意，又取(qu)之蓮(lian)(lian)花出污(wu)泥(ni)而不染，故稱蓮(lian)(lian)宗寺。后逐漸擴展，全部(bu)工(gong)程由(you)際然(ran)(ran)法(fa)師(shi)親自設計、購料及監工(gong)，歷時13年(nian)才陸續(xu)完(wan)工(gong)。中間更(geng)是(shi)歷盡坎坷(ke)。直至1996年(nian)米壽之年(nian)往生，際然(ran)(ran)法(fa)師(shi)仍然(ran)(ran)以耄(mao)耋之驅，躬身寺院復(fu)建工(gong)作。

1938年，法(fa)師在昌文和光道法(fa)師的幫助下首(shou)建大殿(dian)，后又修山門和東西兩廂及后樓念佛堂(tang)。全部工程由際然法(fa)師親自設計(ji)，購料及監工，歷時(shi)十三年才陸續完工。

“文革(ge)”期(qi)間，尼僧被迫還(huan)俗，際然法師雖蓄(xu)發但仍居寺(si)(si)內清齋靜修。直到1980年國家落實宗(zong)教(jiao)政(zheng)策，由政(zheng)府撥款22萬元按原(yuan)風格重(zhong)新(xin)修建蓮宗(zong)寺(si)(si)。際然法師也在(zai)1988年蓮宗(zong)寺(si)(si)開光之際，由香港(gang)大光法師重(zhong)又落發。蓮宗(zong)寺(si)(si)還(huan)在(zai)進一步修建中。

特征

如今的(de)蓮宗寺(si)是兩進院，有(you)蘇(su)州園林風格，殿(dian)(dian)(dian)堂(tang)(tang)嚴整(zheng)。有(you)三(san)門(men)殿(dian)(dian)(dian)是際(ji)然法(fa)(fa)師圓寂後(hou)1996年重建的(de)三(san)大開間(jian)東西各(ge)延半間(jian)，建筑講究，莊嚴古樸。內(nei)設(she)彌勒、韋馱、伽藍菩薩(sa)和(he)擎(qing)天(tian)持杵的(de)兩尊金(jin)(jin)剛，法(fa)(fa)相威嚴雄(xiong)狀。坐北向南的(de)大雄(xiong)寶殿(dian)(dian)(dian)，宏偉壯觀(guan)。“大雄(xiong)寶殿(dian)(dian)(dian)”匾額為(wei)(wei)北洋(yang)軍(jun)政大員(yuan)江(jiang)朝宗1942年書(shu)(shu)寫。殿(dian)(dian)(dian)外抱柱有(you)楹(ying)聯曰(yue):“九品蓮臺獅吼象鳴(ming)登(deng)法(fa)(fa)座(zuo)，三(san)尊金(jin)(jin)像(xiang)龍吟虎嘯出天(tian)臺”，乃(nai)津門(men)名(ming)書(shu)(shu)家龔(gong)望隸書(shu)(shu)。抱柱是金(jin)(jin)箔(bo)撲底、黑漆描字，風格迥異。大殿(dian)(dian)(dian)內(nei)主供(gong)(gong)三(san)尊佛(fo)(fo)像(xiang)，中為(wei)(wei)釋(shi)迦牟尼(ni)佛(fo)(fo)，東、西為(wei)(wei)藥師佛(fo)(fo)和(he)阿彌陀佛(fo)(fo)。兩側設(she)龕供(gong)(gong)奉(feng)觀(guan)音(yin)，地藏(zang)菩薩(sa)。五尊佛(fo)(fo)菩薩(sa)像(xiang)皆為(wei)(wei)明朝銅質包金(jin)(jin)，彌足珍貴。東西兩壁塑有(you)十(shi)六(liu)羅漢行(xing)樂作法(fa)(fa)玻璃浮雕，栩栩如生。殿(dian)(dian)(dian)後(hou)邊有(you)五開間(jian)的(de)小二(er)層(ceng)樓，上層(ceng)為(wei)(wei)念佛(fo)(fo)堂(tang)(tang)兼藏(zang)經閣，堂(tang)(tang)前對聯曰(yue):“一念真純(chun)靈(ling)山(shan)地，六(liu)時(shi)諷誦大羅天(tian)”。堂(tang)(tang)內(nei)供(gong)(gong)奉(feng)阿彌陀佛(fo)(fo)，并珍藏(zang)百本《大正藏(zang)》一部。樓下齋堂(tang)(tang)楹(ying)聯言(yan)簡意賅:“三(san)餐常念農夫(fu)苦，一飯難忘佛(fo)(fo)祖恩”。

寺院中央有尊國內罕(han)見(jian)的“萬年寶(bao)鼎(ding)”，點(dian)綴院中，增色不(bu)少(shao)。

文化價值

今(jin)天的(de)蓮宗寺，香火不斷。信(xin)眾(zhong)很多，都來紀念(nian)觀音菩薩成(cheng)道的(de)日子。坐落在天津(jin)市和(he)平(ping)區(qu)保安大街的(de)蓮宗寺，是解放時津(jin)城唯一的(de)、具有蘇州園林風格的(de)尼眾(zhong)十方叢林，它與河北區(qu)的(de)大悲(bei)禪院南北相望，都是重點文物保護單(dan)位。

寺(si)院中(zhong)央那尊(zun)“萬年寶(bao)鼎”，是(shi)國(guo)內(nei)罕見的(de)(de)；“大(da)雄寶(bao)殿”的(de)(de)匾額，為(wei)北洋軍政大(da)員(yuan)江朝宗1942年書寫的(de)(de)；大(da)殿外抱柱是(shi)金(jin)箔鋪底、黑漆(qi)描(miao)字(zi),楹(ying)聯曰：“九(jiu)品(pin)蓮臺(tai)獅吼象鳴(ming)登(deng)法座(zuo)，三尊(zun)金(jin)像龍吟虎嘯出天臺(tai)。”乃(nai)津門大(da)書法家龔望(wang)隸書，風格迥異；大(da)雄寶(bao)殿中(zhong)供奉的(de)(de)釋(shi)伽牟尼(ni)佛(fo)、藥師佛(fo)和(he)阿彌(mi)陀佛(fo)，以及兩(liang)側設龕供奉的(de)(de)觀世(shi)音菩薩和(he)地(di)(di)(di)藏王菩薩皆(jie)為(wei)明(ming)(ming)朝時期(qi)銅質包金(jin)，是(shi)日本投降前(qian)準備運走的(de)(de)國(guo)寶(bao)；樓(lou)上念佛(fo)堂里(li)珍(zhen)藏著彌(mi)足(zu)珍(zhen)貴(gui)的(de)(de)百本日本《大(da)正(zheng)藏》一部，這(zhe)些都是(shi)蓮宗寺(si)的(de)(de)驕傲。每(mei)當人(ren)們看到這(zhe)座(zuo)飄溢著古香魅(mei)力的(de)(de)廟宇(yu)時，無不(bu)想到創始(shi)人(ren)——際然大(da)師那高尚的(de)(de)靈魂。際然大(da)師是(shi)滿族正(zheng)白旗人(ren)，原籍在(zai)(zai)沈陽金(jin)家哈拉。祖先是(shi)皇(huang)太祖努爾(er)哈赤(chi)的(de)(de)第九(jiu)子(zi)，被封為(wei)肇(zhao)王，封地(di)(di)(di)河(he)北省大(da)城。在(zai)(zai)清朝皇(huang)門中(zhong)，始(shi)終是(shi)明(ming)(ming)爭(zheng)暗斗，諸(zhu)王竟立朋黨，彼(bi)此視若仇敵(di)。也不(bu)知道是(shi)哪代先人(ren)冒犯了朝廷(ting)，因而被削(xue)爵奪(duo)地(di)(di)(di)，貶為(wei)庶民，并(bing)永世(shi)不(bu)許在(zai)(zai)朝中(zhong)為(wei)官。早在(zai)(zai)際然大(da)師曾祖父時，家境就已經敗落。

關于建筑

始建于民國時期的蓮(lian)宗寺(si)，是解(jie)放時津城唯(wei)一(yi)的、具有(you)蘇州園(yuan)林(lin)風格的尼眾十方(fang)叢(cong)林(lin)，與河(he)北區的大悲禪院南北相望。

蓮宗(zong)(zong)寺(si)現有占地面積(ji)1166.1平(ping)方米，寺(si)內建筑因年久失修危房較多，又空間(jian)布局不合理，已不能滿(man)足香火日盛的正常宗(zong)(zong)教生(sheng)活需要。僧房不備，難(nan)以留單接(jie)眾；經樓不備，則法(fa)寶難(nan)存。因此，本寺(si)從建筑風貌、空間(jian)布局、景觀構成等方面進行全面整合大修，已是迫(po)在眉睫的事情。

整合(he)大修工程的設(she)計由天津大學建(jian)筑(zhu)規劃(hua)研究院承(cheng)擔，總建(jian)筑(zhu)面積4300多平方米，地(di)(di)下(xia)半層，主要布(bu)置際然法師紀(ji)念堂(tang)(tang)、集福堂(tang)(tang)、功德(de)堂(tang)(tang)、居士齋堂(tang)(tang)及(ji)部(bu)分(fen)生(sheng)活用房。地(di)(di)上主體大殿(dian)二層，局(ju)部(bu)三層。北面由一層玉佛(fo)殿(dian)、藏經閣、二層大雄寶殿(dian)、觀(guan)音殿(dian)、地(di)(di)藏殿(dian)組成。南面由一層山(shan)門(men)天王(wang)殿(dian)、二層念佛(fo)堂(tang)(tang)組成。東西廂(xiang)房的一層至三層分(fen)別(bie)由客(ke)堂(tang)(tang)、會客(ke)室、法物流通處、佛(fo)事接待處、僧人居住的生(sheng)活區、僧人齋堂(tang)(tang)等組成。

整(zheng)體建筑全(quan)部(bu)采用框架(jia)結構(gou)。外(wai)立面形(xing)式(shi)為傳統(tong)中式(shi)仿(fang)古建筑，外(wai)部(bu)墻體采用灰磚為主基調，運用屋頂的(de)高(gao)低錯(cuo)落、體量尺寸的(de)均(jun)衡(heng)及傳統(tong)建筑符號的(de)點綴(zhui)，合理組織(zhi)周圍建筑，形(xing)成主題(ti)突(tu)出、進退有序、虛實交換、前后呼(hu)應、和諧(xie)統(tong)一(yi)的(de)空間環(huan)境。總造價(jia)為1500萬元(yuan)。

大(da)修工程得到了市區(qu)政府的(de)(de)大(da)力支持(chi)，誠盼(pan)廣(guang)大(da)信眾(zhong)、十方大(da)善(shan)知識，鼎立護持(chi)，同(tong)(tong)抒樂(le)善(shan)好(hao)施之情，共發喜(xi)舍之心，同(tong)(tong)修布(bu)施度，集(ji)萬眾(zhong)之凈資(zi)，成(cheng)千秋之善(shan)業，廣(guang)種福田(tian)，萌(meng)及子孫。使蓮宗寺成(cheng)為一個弘法(fa)利生、祥和社會的(de)(de)寶剎，為普度眾(zhong)生，凈化心靈(ling)的(de)(de)人(ren)間凈土。

寺內奇珍

供養在蓮宗寺的(de)(de)(de)三尊(zun)翡(fei)(fei)翠(cui)玉佛(fo)(fo)，其中兩尊(zun)觀(guan)音造像，一尊(zun)彌勒佛(fo)(fo)造像，均采用整塊上等翡(fei)(fei)翠(cui)精心雕琢(zhuo)而成，翡(fei)(fei)翠(cui)質地溫潤，天(tian)然的(de)(de)(de)翡(fei)(fei)色與翠(cui)色都極為漂亮(liang)，顯得沉(chen)靜(jing)而高貴。據蓮宗寺住持(chi)圣慧法師介紹，這三尊(zun)珍貴的(de)(de)(de)翡(fei)(fei)翠(cui)玉佛(fo)(fo)都是(shi)愛(ai)新(xin)覺(jue)羅·溥錚先生捐贈的(de)(de)(de)。

這尊(zun)翡(fei)翠彌(mi)勒佛(fo)(fo)以(yi)人(ren)(ren)們(men)耳(er)熟能詳的大肚(du)彌(mi)勒佛(fo)(fo)的形(xing)象昭示世(shi)人(ren)(ren)，翡(fei)翠顏色(se)純正，清滑(hua)晶(jing)瑩，雕工(gong)細(xi)膩，制(zhi)作(zuo)精(jing)美，堪稱絕美之(zhi)作(zuo)。翡(fei)翠彌(mi)勒佛(fo)(fo)主體呈淺綠色(se)，高50厘米(mi)(mi)，寬50厘米(mi)(mi)，厚25厘米(mi)(mi)，有很漂亮的紅翡(fei)色(se)分(fen)布于周身及座基上。彌(mi)勒佛(fo)(fo)右手(shou)執(zhi)杖，彎眉笑眼，長(chang)耳(er)垂肩，一(yi)臉的笑意掛在(zai)嘴角眉梢，大肚(du)挺凸，雕工(gong)細(xi)膩，滿腹(fu)的樂事笑意，正可謂(wei)“笑天下可笑之(zhi)人(ren)(ren)，容天下難容之(zhi)事”。蘊涵吉祥、富麗、喜慶的紅翡(fei)色(se)在(zai)翡(fei)翠中(zhong)尤為難見，在(zai)收藏界也早就有“萬翠易(yi)得，一(yi)翡(fei)難求”的說法。

際然法師

1996年際然法師(shi)圓寂後，眾弟子在東(dong)垮院北邊(bian)建(jian)起了(le)“際然大(da)師(shi)紀念堂”，法師(shi)的舍(she)利供奉在堂內舍(she)利塔中。

蓮(lian)宗寺現任(ren)住(zhu)持圣(sheng)慧法(fa)(fa)(fa)師，現年42歲，1987年出(chu)家(jia)，1989年披剃於香(xiang)港慈明尼師。l995年在福(fu)州尼眾佛學院畢業(ye)後(hou)任(ren)蓮(lian)宗寺監院。1995年正月，由天津大悲院方(fang)丈寶(bao)菡(han)法(fa)(fa)(fa)師送座升為(wei)住(zhu)持。同年六(liu)月，於寶(bao)菡(han)法(fa)(fa)(fa)師得受天臺宗第(di)四(si)十四(si)祖倓虛法(fa)(fa)(fa)師的(de)法(fa)(fa)(fa)脈傳(chuan)承，賜法(fa)(fa)(fa)號(hao)寂(ji)靜。圣(sheng)慧法(fa)(fa)(fa)師兼任(ren)天津市佛教協會副會長。