一、中山裝算漢服嗎

漢服(fu)是(shi)漢民族的(de)(de)傳統服(fu)飾，中山裝是(shi)孫中山先(xian)生設計(ji)的(de)(de)一種立翻領有袋(dai)蓋(gai)的(de)(de)四(si)貼袋(dai)服(fu)裝，一般認為中山裝不(bu)屬于漢服(fu)的(de)(de)范疇。

中(zhong)山裝(zhuang)雖然是(shi)(shi)我國(guo)民國(guo)時期穿的(de)衣(yi)服(fu)，以孫中(zhong)山命(ming)名，但是(shi)(shi)外表看起來(lai)很像是(shi)(shi)西裝(zhuang)，而且本(ben)身也是(shi)(shi)借鑒了(le)西式軍(jun)裝(zhuang)和日本(ben)學生服(fu)設計的(de)服(fu)裝(zhuang)，是(shi)(shi)中(zhong)西方結合的(de)衣(yi)服(fu)，不(bu)能(neng)體現漢族文(wen)化，因此不(bu)屬于(yu)漢服(fu)。

二、民國為何不恢復漢服而是流行中山裝

服(fu)(fu)飾(shi)不僅僅是(shi)遮蔽身體(ti)的，更是(shi)文化的化身、是(shi)民族的象征，漢服(fu)(fu)是(shi)古代中(zhong)(zhong)國的傳(chuan)統(tong)服(fu)(fu)飾(shi)，到了清(qing)(qing)代，滿族入關建(jian)立政(zheng)權(quan)，因此(ci)在清(qing)(qing)朝時流(liu)行(xing)的服(fu)(fu)裝是(shi)滿族的傳(chuan)統(tong)旗服(fu)(fu)，漢服(fu)(fu)被取締，民國推(tui)翻滿清(qing)(qing)政(zheng)府后(hou)，為(wei)什么不恢復漢服(fu)(fu)，而(er)是(shi)轉而(er)流(liu)行(xing)中(zhong)(zhong)山裝呢？

1、新政權，新氣象

漢服(fu)是中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)的傳(chuan)統服(fu)飾(shi)，但是中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)以前一直(zhi)都是封(feng)建專制(zhi)主(zhu)義國(guo)(guo)家(jia)，皇權在(zai)那樣的政(zheng)(zheng)治體系里是至高無上(shang)的，封(feng)建專制(zhi)制(zhi)度一直(zhi)持續到(dao)了清朝滅亡(wang)。新(xin)建立(li)的中(zhong)(zhong)華民國(guo)(guo)是民主(zhu)共和(he)制(zhi)國(guo)(guo)家(jia)，這兩種政(zheng)(zheng)體截然不同，在(zai)根本(ben)上(shang)就有著很大差別。

并且民國新(xin)(xin)(xin)政權的(de)(de)誕生，代(dai)(dai)表著(zhu)一(yi)種新(xin)(xin)(xin)的(de)(de)氣象。在中國古代(dai)(dai)社會(hui)，歷朝(chao)歷代(dai)(dai)更(geng)迭的(de)(de)時候，統(tong)治者都(dou)會(hui)制定(ding)新(xin)(xin)(xin)的(de)(de)服(fu)飾規(gui)矩，在清朝(chao)建立的(de)(de)時候就曾經頒發“改發易服(fu)”的(de)(de)法(fa)令，這不(bu)僅僅只(zhi)是為(wei)了與(yu)前朝(chao)區別，更(geng)是為(wei)了控制人們(men)的(de)(de)思想(xiang)。

民國建立以后，為了(le)解放人們(men)的思想，與以前的封建社會相區別，便(bian)舍棄了(le)漢服。南京臨時政府(fu)在(zai)成立之后馬上頒布了(le)新的《服制條例》，大力促進服飾變革(ge)，讓(rang)國民精神和面貌同國家體制一樣(yang)發生變化(hua)。

1912年10月3日(ri)的(de)(de)時(shi)(shi)候《服制條(tiao)例(li)》正式(shi)施行，這(zhe)個(ge)條(tiao)例(li)規定民眾必(bi)須拋棄清朝的(de)(de)傳統(tong)服飾，建議采用西式(shi)禮服，因此在這(zhe)一時(shi)(shi)期旗袍等(deng)服飾了(le)歷史舞臺，在這(zhe)種輕便好(hao)看(kan)的(de)(de)新式(shi)服裝的(de)(de)襯托(tuo)下，漢服自然落了(le)下風，并(bing)且政策也不允(yun)許復興漢服。

2、世界潮流的流傳

清朝實行的(de)閉(bi)關鎖國政策(ce)(ce)使中(zhong)國落(luo)后于世(shi)界(jie)，十分封閉(bi)，不能接觸國外的(de)思想，因此(ci)在中(zhong)華民國建立之后以(yi)前的(de)思想鉗制政策(ce)(ce)被廢(fei)除，世(shi)界(jie)潮流在中(zhong)國廣泛流傳開來。

國外的大(da)量(liang)新(xin)潮(chao)布料與服(fu)裝樣(yang)式在(zai)沒有海關和政策(ce)限制后大(da)量(liang)進入中國，許多報(bao)紙雜志(zhi)都開(kai)(kai)始紛紛涌現，同時這些報(bao)刊(kan)雜志(zhi)也仿照外國的報(bao)刊(kan)開(kai)(kai)設服(fu)裝專(zhuan)欄，因(yin)此(ci)民國的服(fu)飾出(chu)現了革新(xin)。

這些報刊雜志為人(ren)(ren)們介紹(shao)了(le)外國的(de)(de)服(fu)裝，民眾(zhong)們在(zai)了(le)解這些西洋(yang)服(fu)飾之后，受(shou)(shou)當時社會上“崇洋(yang)媚外”的(de)(de)思想影響后，便開(kai)始競相(xiang)追逐世界潮流，對(dui)于(yu)服(fu)飾的(de)(de)變革(ge)基(ji)本(ben)持(chi)同意意見，原本(ben)傳統(tong)的(de)(de)漢服(fu)和儒學一樣受(shou)(shou)到了(le)人(ren)(ren)們的(de)(de)唾(tuo)棄(qi)，因此(ci)中(zhong)山裝逐漸(jian)流行起來。

3、孫中山個人的社會效應

“中(zhong)(zhong)山裝”是孫(sun)中(zhong)(zhong)山主持設計的新(xin)式(shi)服裝，在當時清朝末年清政府腐(fu)朽不堪，被列強欺辱卻(que)不敢反抗，社會上的有(you)識之士(shi)和廣大百姓對于清朝的統(tong)治都已經積怨已久(jiu)，因此(ci)他(ta)們(men)(men)渴望有(you)一(yi)個統(tong)領可以帶領他(ta)們(men)(men)推翻清朝的統(tong)治，此(ci)時孫(sun)中(zhong)(zhong)山站了出來(lai)領導了辛(xin)亥革(ge)命建(jian)立了中(zhong)(zhong)華民國。

之(zhi)后人們(men)對以(yi)前(qian)的(de)(de)舊事物可(ke)以(yi)說是(shi)(shi)深惡痛絕，當他們(men)看(kan)到孫中(zhong)山設計的(de)(de)由西裝(zhuang)(zhuang)改造而來的(de)(de)中(zhong)山裝(zhuang)(zhuang)以(yi)后自然是(shi)(shi)十分(fen)喜歡，尤其是(shi)(shi)受過新式教(jiao)育的(de)(de)學(xue)生，清末新政為社會培養了一批新式人才(cai)以(yi)及外出留學(xue)人員，這些(xie)學(xue)生都是(shi)(shi)接(jie)受新式教(jiao)育的(de)(de)人，他們(men)成為了中(zhong)山裝(zhuang)(zhuang)的(de)(de)主要(yao)支持者(zhe)，因此中(zhong)山裝(zhuang)(zhuang)逐漸在社會上流行起來。

4、中山裝物美價廉

看一(yi)看現在的(de)漢(han)服復興就知道這(zhe)些(xie)衣服大多(duo)價格不(bu)菲(fei)，重大節日時穿(chuan)一(yi)穿(chuan)還(huan)是(shi)可以的(de)，但是(shi)在平常(chang)的(de)工作與生活中穿(chuan)這(zhe)樣的(de)衣服還(huan)是(shi)非常(chang)奢侈的(de)，而中山裝就不(bu)一(yi)樣了。

中(zhong)山(shan)(shan)裝(zhuang)主要(yao)是(shi)用當(dang)時所謂的洋布制成，洋布價(jia)格(ge)便(bian)宜質(zhi)量也不(bu)錯，低廉(lian)的價(jia)格(ge)相(xiang)比漢(han)服(fu)更(geng)容易被普通百姓所接受。漢(han)服(fu)就不(bu)一樣了(le)，絲綢制成還要(yao)繡花(hua)，如此(ci)昂(ang)貴的價(jia)格(ge)不(bu)是(shi)一般家庭可以(yi)支付，更(geng)不(bu)要(yao)說后(hou)續的清理工(gong)作，中(zhong)山(shan)(shan)裝(zhuang)就不(bu)一樣了(le)，在(zai)當(dang)時的工(gong)業環境下可以(yi)量產，而(er)且相(xiang)對(dui)簡單便(bian)宜，因此(ci)更(geng)受歡迎。

最(zui)重要的(de)一點是漢服價格昂貴，因此有(you)的(de)人(ren)就(jiu)(jiu)只能(neng)穿低(di)廉(lian)的(de)衣服，就(jiu)(jiu)容易產(chan)生以(yi)前封建社會時候的(de)等(deng)級思想(xiang)，有(you)的(de)人(ren)穿一套衣服就(jiu)(jiu)會覺得自己高人(ren)一等(deng)十分了(le)得，而中山裝顏色(se)款式一致，沒有(you)太大(da)差(cha)別，避免了(le)人(ren)們之(zhi)間的(de)攀比，更適(shi)合新生政權。