一、中山裝算漢服嗎

漢(han)服(fu)是漢(han)民(min)族(zu)的(de)傳統服(fu)飾，中山裝(zhuang)是孫中山先生(sheng)設計(ji)的(de)一種立翻領有袋蓋的(de)四貼(tie)袋服(fu)裝(zhuang)，一般(ban)認為中山裝(zhuang)不(bu)屬于漢(han)服(fu)的(de)范疇。

中山(shan)裝(zhuang)雖然是(shi)(shi)我國(guo)民國(guo)時期穿的衣服，以孫中山(shan)命名，但(dan)是(shi)(shi)外表看起來很像是(shi)(shi)西(xi)(xi)裝(zhuang)，而且本(ben)身也(ye)是(shi)(shi)借(jie)鑒(jian)了西(xi)(xi)式軍裝(zhuang)和(he)日(ri)本(ben)學生服設計的服裝(zhuang)，是(shi)(shi)中西(xi)(xi)方結合的衣服，不(bu)能體現漢族(zu)文化，因此(ci)不(bu)屬(shu)于漢服。

二、民國為何不恢復漢服而是流行中山裝

服(fu)(fu)飾(shi)不僅僅是(shi)遮(zhe)蔽身(shen)體的(de)(de)，更(geng)是(shi)文化的(de)(de)化身(shen)、是(shi)民族的(de)(de)象(xiang)征，漢(han)服(fu)(fu)是(shi)古(gu)代中國的(de)(de)傳(chuan)統服(fu)(fu)飾(shi)，到(dao)了清代，滿族入關建(jian)立(li)政(zheng)權，因此在清朝時流行(xing)的(de)(de)服(fu)(fu)裝(zhuang)是(shi)滿族的(de)(de)傳(chuan)統旗服(fu)(fu)，漢(han)服(fu)(fu)被取締(di)，民國推翻滿清政(zheng)府(fu)后，為(wei)什么不恢復漢(han)服(fu)(fu)，而(er)是(shi)轉而(er)流行(xing)中山裝(zhuang)呢？

1、新政權，新氣象

漢服(fu)是(shi)中(zhong)國的(de)傳統(tong)服(fu)飾，但是(shi)中(zhong)國以前一(yi)直(zhi)(zhi)都是(shi)封建(jian)專制(zhi)主(zhu)義國家，皇(huang)權在那樣的(de)政(zheng)治體系里是(shi)至高無(wu)上的(de)，封建(jian)專制(zhi)制(zhi)度一(yi)直(zhi)(zhi)持續到了清朝滅亡。新(xin)建(jian)立的(de)中(zhong)華民國是(shi)民主(zhu)共(gong)和(he)制(zhi)國家，這兩種(zhong)政(zheng)體截然不同(tong)，在根本上就有(you)著很大(da)差別(bie)。

并且民國新政權(quan)的(de)誕生，代表著一種(zhong)新的(de)氣象。在中國古代社會，歷(li)朝歷(li)代更迭(die)的(de)時候，統(tong)治者都會制(zhi)定新的(de)服飾規矩，在清朝建立(li)的(de)時候就曾經頒發“改發易服”的(de)法令(ling)，這不僅僅只是(shi)(shi)為了(le)與前朝區別，更是(shi)(shi)為了(le)控制(zhi)人(ren)們的(de)思想。

民(min)國(guo)建(jian)立(li)以(yi)后，為(wei)了(le)解放人(ren)們的思想，與(yu)以(yi)前的封(feng)建(jian)社會相(xiang)區別，便舍棄了(le)漢(han)服。南京(jing)臨時政府在成立(li)之后馬(ma)上頒布(bu)了(le)新(xin)的《服制條例》，大力促進(jin)服飾變(bian)革，讓(rang)國(guo)民(min)精神(shen)和面貌(mao)同國(guo)家體制一樣發生變(bian)化。

1912年10月3日(ri)的時候《服(fu)制條(tiao)例》正式施行，這個條(tiao)例規定民眾必須拋(pao)棄清朝的傳統服(fu)飾，建議采用(yong)西式禮服(fu)，因此在這一時期旗袍等服(fu)飾了歷(li)史舞臺，在這種輕便好看的新式服(fu)裝的襯托下，漢(han)服(fu)自然落了下風，并且政策(ce)也不允許復(fu)興漢(han)服(fu)。

2、世界潮流的流傳

清朝(chao)實行的(de)(de)(de)閉關鎖國(guo)政策使中(zhong)國(guo)落后于世(shi)界，十(shi)分(fen)封閉，不能(neng)接觸國(guo)外的(de)(de)(de)思(si)想，因此在中(zhong)華(hua)民國(guo)建(jian)立之后以(yi)前的(de)(de)(de)思(si)想鉗制(zhi)政策被(bei)廢除，世(shi)界潮流(liu)在中(zhong)國(guo)廣泛流(liu)傳開(kai)來。

國(guo)(guo)外(wai)的大量(liang)新潮布(bu)料與(yu)服(fu)裝(zhuang)樣式在(zai)沒有海關和政策限制(zhi)后(hou)大量(liang)進入中國(guo)(guo)，許多報紙雜志都開始紛紛涌(yong)現(xian)，同(tong)時這些(xie)報刊(kan)雜志也仿照外(wai)國(guo)(guo)的報刊(kan)開設服(fu)裝(zhuang)專(zhuan)欄，因此民國(guo)(guo)的服(fu)飾出現(xian)了革(ge)新。

這(zhe)些報刊(kan)雜志為人們(men)介紹了外(wai)國的服裝(zhuang)(zhuang)，民(min)眾(zhong)們(men)在了解這(zhe)些西洋服飾之后(hou)(hou)，受當時社(she)會上“崇洋媚外(wai)”的思想影響后(hou)(hou)，便開始(shi)競(jing)相追逐世界潮流，對于(yu)服飾的變革基(ji)本持同(tong)意意見，原本傳統(tong)的漢服和儒學一(yi)樣受到了人們(men)的唾(tuo)棄，因此中山裝(zhuang)(zhuang)逐漸(jian)流行起來。

3、孫中山個人的社會效應

“中山裝”是孫(sun)中山主持設計的(de)(de)新(xin)式服裝，在當(dang)時(shi)清朝末年清政府(fu)腐朽(xiu)不(bu)堪，被列強欺辱卻(que)不(bu)敢反抗(kang)，社會上的(de)(de)有(you)識之士(shi)和廣大百姓(xing)對于清朝的(de)(de)統(tong)(tong)治(zhi)都已(yi)經積(ji)怨已(yi)久，因此他們(men)渴望有(you)一個統(tong)(tong)領可以帶領他們(men)推翻清朝的(de)(de)統(tong)(tong)治(zhi)，此時(shi)孫(sun)中山站了出來(lai)領導(dao)了辛亥革命建立了中華民(min)國。

之后(hou)人們對(dui)以(yi)前的(de)(de)(de)舊事物可以(yi)說是(shi)深惡痛絕(jue)，當他(ta)們看到孫中(zhong)(zhong)山(shan)設計的(de)(de)(de)由西裝改造而(er)來的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)山(shan)裝以(yi)后(hou)自然是(shi)十分喜(xi)歡，尤其是(shi)受過(guo)新(xin)(xin)式(shi)教育(yu)的(de)(de)(de)學生，清(qing)末新(xin)(xin)政為(wei)社會培養了一(yi)批新(xin)(xin)式(shi)人才以(yi)及外(wai)出(chu)留學人員，這些學生都是(shi)接受新(xin)(xin)式(shi)教育(yu)的(de)(de)(de)人，他(ta)們成(cheng)為(wei)了中(zhong)(zhong)山(shan)裝的(de)(de)(de)主要支持(chi)者，因此(ci)中(zhong)(zhong)山(shan)裝逐漸在社會上流行起來。

4、中山裝物美價廉

看一看現在(zai)(zai)的漢服(fu)復(fu)興就(jiu)知道這些衣服(fu)大多(duo)價格(ge)不(bu)菲，重大節日時穿一穿還是(shi)可以的，但(dan)是(shi)在(zai)(zai)平常的工作(zuo)與生活中穿這樣的衣服(fu)還是(shi)非常奢侈(chi)的，而中山裝(zhuang)就(jiu)不(bu)一樣了。

中山(shan)裝主要(yao)是用當時所(suo)謂的(de)(de)(de)洋布(bu)制(zhi)成，洋布(bu)價格(ge)(ge)(ge)便(bian)宜質量也不(bu)(bu)錯，低廉的(de)(de)(de)價格(ge)(ge)(ge)相比漢(han)服更容易被普通(tong)百姓所(suo)接受。漢(han)服就(jiu)不(bu)(bu)一(yi)樣(yang)了，絲綢制(zhi)成還要(yao)繡花，如此昂(ang)貴的(de)(de)(de)價格(ge)(ge)(ge)不(bu)(bu)是一(yi)般家(jia)庭可(ke)以支付，更不(bu)(bu)要(yao)說后續的(de)(de)(de)清理工(gong)作，中山(shan)裝就(jiu)不(bu)(bu)一(yi)樣(yang)了，在當時的(de)(de)(de)工(gong)業(ye)環境下可(ke)以量產，而且相對簡單便(bian)宜，因此更受歡迎。

最重要的(de)一(yi)點(dian)是漢服(fu)價格昂貴，因此有的(de)人(ren)就只能穿(chuan)低廉的(de)衣服(fu)，就容(rong)易產生(sheng)以前封(feng)建(jian)社會時候的(de)等級思想，有的(de)人(ren)穿(chuan)一(yi)套衣服(fu)就會覺得(de)自(zi)己高(gao)人(ren)一(yi)等十分了得(de)，而中山裝(zhuang)顏色款式一(yi)致，沒有太(tai)大差別(bie)，避免(mian)了人(ren)們之間的(de)攀(pan)比，更(geng)適合(he)新(xin)生(sheng)政權(quan)。