弈秋-古代圍棋名手-圍棋鼻祖介紹

人物小結:古(gu)代圍(wei)棋(qi)名手(shou)，春(chun)秋(qiu)時期第一圍(wei)棋(qi)高(gao)手(shou)，第一個史(shi)(shi)上(shang)有記載(zai)的的圍(wei)棋(qi)專業(ye)棋(qi)手(shou)，史(shi)(shi)上(shang)第一個有記載(zai)的從事教(jiao)育的圍(wei)棋(qi)名人。

弈秋簡介:

春秋時期魯國有位叫秋的(de)(de)人(ren)特別喜歡下圍(wei)棋(qi)，潛心研究，終于成(cheng)(cheng)為(wei)當(dang)時的(de)(de)第一高(gao)手，人(ren)們不知道他(ta)姓什么，因為(wei)古代圍(wei)棋(qi) 他(ta)是(shi)因下圍(wei)棋(qi)而出名的(de)(de)，所以人(ren)們都叫他(ta)弈(yi)秋。這“弈(yi)”在古代是(shi)專指(zhi)圍(wei)棋(qi)的(de)(de)意思，今天的(de)(de)意思起了變(bian)(bian)化，成(cheng)(cheng)了動(dong)詞(ci)，意思是(shi)“下”棋(qi)，可(ke)見(jian)事物(wu)(wu)是(shi)隨著(zhu)歷史而變(bian)(bian)遷(qian)的(de)(de)。據說圍(wei)棋(qi)棋(qi)盤的(de)(de)道數在春秋戰國時期發展(zhan)成(cheng)(cheng)十七(qi)道，可(ke)惜無以為(wei)證。不過，東漢(han)時期的(de)(de)棋(qi)盤肯定是(shi)十七(qi)道，這可(ke)以從近代出土(tu)文(wen)物(wu)(wu)河北望都“東漢(han)墓仕女圖”清(qing)楚地看到。

人物概述

弈秋是第一個史上有記載的的圍棋專業棋手，也是史上第一個有記載的從事教育的圍棋名人。關于弈秋的姓名，清代學者焦循《孟子正義》里作有說明：古之以技傳者，每稱之為名，如醫和、卜徒父是也。此名弈秋，故知秋為其名，因通國皆謂之善弈．故以弈加名稱之。圍棋見于我國史籍最早的記載，是春秋時期，至今已有二千六七百年的歷史了。弈秋是見于史籍記載的第一位棋手，而且是位“通國之善弈者”。關于他的記載，最早見于《孟子》。由此推測，弈秋可能是與孟子同時的人，也可能稍早一些，由此也可以推測他大約生活在戰國初期。
孟子稱弈秋為“通國之善弈者”。所贊通國善弈，雖未明定專稱，已類似后代所稱國手，并成為象征性名詞。后世稱某高手為“當代弈秋”者，即意味著其水平與國手相當。弈秋是當時諸侯列國都知曉的國手，棋藝高超，《弈旦評》推崇他為國棋“鼻祖”。
由(you)于(yu)弈(yi)(yi)(yi)(yi)秋棋(qi)(qi)術(shu)高明，當時(shi)(shi)(shi)就(jiu)有(you)(you)很(hen)多年青人(ren)想拜(bai)他(ta)(ta)力(li)師。弈(yi)(yi)(yi)(yi)秋收下(xia)了兩(liang)個學(xue)生(sheng)。一(yi)個學(xue)生(sheng)誠心(xin)(xin)學(xue)藝，聽先生(sheng)講課(ke)從不(bu)(bu)(bu)敢怠慢，十分專(zhuan)心(xin)(xin)。另一(yi)個學(xue)生(sheng)大概只圖(tu)弈(yi)(yi)(yi)(yi)秋的名(ming)氣(qi)，雖拜(bai)在門下(xia)，并(bing)不(bu)(bu)(bu)下(xia)功夫。弈(yi)(yi)(yi)(yi)秋講棋(qi)(qi)時(shi)(shi)(shi)，他(ta)(ta)心(xin)(xin)不(bu)(bu)(bu)在焉，探頭探腦地朝窗外看，想著(zhu)(zhu)鴻鵠什么時(shi)(shi)(shi)候(hou)才能飛(fei)(fei)來。飛(fei)(fei)來了好張弓搭箭射兩(liang)下(xia)試試。兩(liang)個學(xue)生(sheng)同在學(xue)棋(qi)(qi)，同拜(bai)一(yi)個師，前(qian)者學(xue)有(you)(you)所(suo)成，后者未能領悟棋(qi)(qi)藝。學(xue)棋(qi)(qi)要專(zhuan)心(xin)(xin)，下(xia)棋(qi)(qi)也得如此，即使是弈(yi)(yi)(yi)(yi)秋這樣的大師，偶然(ran)分心(xin)(xin)也不(bu)(bu)(bu)行。有(you)(you)一(yi)日，弈(yi)(yi)(yi)(yi)秋正(zheng)在下(xia)棋(qi)(qi)，一(yi)位吹(chui)笙(sheng)(sheng)的人(ren)從旁邊路過(guo)。悠(you)悠(you)的笙(sheng)(sheng)樂(le)，飄(piao)(piao)飄(piao)(piao)忽忽的，如從云中(zhong)撒下(xia)。弈(yi)(yi)(yi)(yi)秋一(yi)時(shi)(shi)(shi)走了神，側著(zhu)(zhu)身子(zi)傾(qing)心(xin)(xin)聆聽。此時(shi)(shi)(shi)，正(zheng)是棋(qi)(qi)下(xia)到決(jue)定勝負(fu)的時(shi)(shi)(shi)候(hou)，笙(sheng)(sheng)突然(ran)不(bu)(bu)(bu)響了，吹(chui)笙(sheng)(sheng)人(ren)探身向(xiang)弈(yi)(yi)(yi)(yi)秋請教圍(wei)棋(qi)(qi)之道，弈(yi)(yi)(yi)(yi)秋竟不(bu)(bu)(bu)知(zhi)如何對答。不(bu)(bu)(bu)是弈(yi)(yi)(yi)(yi)秋不(bu)(bu)(bu)明圍(wei)棋(qi)(qi)奧秘，而是他(ta)(ta)的注(zhu)意力(li)此刻不(bu)(bu)(bu)在棋(qi)(qi)上。

通國善弈

春秋戰國時期，圍棋已經為天下所共識，而且形成了一定的影響，產生了如弈秋這樣的高手。“通國善弈”說明弈秋的成名是經過了大范圍通過長期的比試之后所推選出來的，也說明了圍棋已經在舉國范圍內形成了共識。因為圍棋對局是兩個人的創作，如果僅僅是一人突出，弈秋的地位也是不能得到承認的，也就是說，那個時代存在著眾多與弈秋水平相當的高手，只是弈秋技高一籌脫穎而出。圍棋在那時已經如道家、墨家、儒家、醫家、占卜、建筑等行業一樣成為了一門學問(技藝)。雖然圍棋的影響不如政治、哲學、雜家等，但在百家爭鳴的時代，任何一門學問都有其生存的土壤。圍棋也如孔子七十二門徒、墨家學術團體等一般，有著自己獨立的圈子。如同后代將魯班捧為建筑業的祖師一般，后人也將弈秋推為圍棋“鼻祖”(明代馮元仲《弈旦評》)。弈秋是見諸史冊的第一位圍棋高手。在古代沒有專業棋手的概念，但有以棋為生，或者以棋為主業的人，如果不能從同輩棋手中達到頂峰，幾乎不可能青史留名。事實證明，即便有眾多達到了頂峰的棋手，在史冊上也失去了名姓，但有一些零星的影子。
可惜的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)，除此一(yi)段文字外，關于(yu)弈(yi)(yi)秋(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)記載(zai)再無(wu)其他文字可考證，亦找不(bu)(bu)到(dao)弈(yi)(yi)秋(qiu)(qiu)與同(tong)時(shi)代高手較(jiao)量(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)記載(zai)，更(geng)沒有著(zhu)(zhu)作或(huo)(huo)者門徒來為其傳承。弈(yi)(yi)秋(qiu)(qiu)以(yi)(yi)(yi)降，出現(xian)在(zai)史冊上(shang)以(yi)(yi)(yi)棋(qi)(qi)聞名者一(yi)直(zhi)延續到(dao)西(xi)漢的(de)(de)(de)(de)(de)杜夫子。弈(yi)(yi)秋(qiu)(qiu)通國(guo)善(shan)弈(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)跡也得到(dao)了后人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)推崇，紛紛引用。如《后漢書－張(zhang)衡傳》“弈(yi)(yi)秋(qiu)(qiu)以(yi)(yi)(yi)棋(qi)(qi)局取譽，王豹以(yi)(yi)(yi)清謳流聲”。《文選(xuan)－安陸王碑》“弈(yi)(yi)思之微，秋(qiu)(qiu)儲(chu)無(wu)以(yi)(yi)(yi)競(jing)巧”。盡管(guan)古(gu)代的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)些著(zhu)(zhu)作中(zhong)能見到(dao)以(yi)(yi)(yi)棋(qi)(qi)喻理的(de)(de)(de)(de)(de)言語，但在(zai)那時(shi)人(ren)們的(de)(de)(de)(de)(de)眼里，圍棋(qi)(qi)畢竟還(huan)只是(shi)一(yi)門微藝(yi)末技，難大行(xing)于(yu)世，更(geng)不(bu)(bu)會有棋(qi)(qi)藝(yi)專著(zhu)(zhu)或(huo)(huo)理論專著(zhu)(zhu)。秦始(shi)皇統(tong)一(yi)六國(guo)之后，大量(liang)焚燒諸(zhu)子言說，并禁止(zhi)私(si)學(xue)、禁止(zhi)聚眾，使得需要二人(ren)以(yi)(yi)(yi)上(shang)方能對弈(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)圍棋(qi)(qi)亦趨向銷聲匿跡，僅僅在(zai)極小的(de)(de)(de)(de)(de)范圍內流傳。這便(bian)使得弈(yi)(yi)秋(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)存(cun)在(zai)價值更(geng)為寶貴了。漢王朝推翻秦代暴(bao)虐統(tong)治后，采取休養生(sheng)息的(de)(de)(de)(de)(de)政策，給圍棋(qi)(qi)再次提(ti)供了良好的(de)(de)(de)(de)(de)環境，使得圍棋(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)發展開始(shi)展現(xian)勃勃生(sheng)機的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)面。

圍棋規則介紹

圍棋(qi)對(dui)于我們中(zhong)國(guo)人來(lai)說已經遠遠超出(chu)了(le)它的(de)娛樂(le)功能(neng)(neng)，它是(shi)一(yi)種(zhong)理(li)念(nian)，一(yi)種(zhong)生(sheng)活的(de)態度，一(yi)種(zhong)生(sheng)命的(de)哲學(xue)。當人們為 IBM 的(de)深藍戰勝世(shi)界(jie)國(guo)際象棋(qi)冠(guan)軍卡斯帕羅(luo)夫而(er)(er)驚嘆(tan)的(de)同時，我想 IBM 的(de)人工智能(neng)(neng)科學(xue)家們忽略了(le)一(yi)點，那就是(shi)棋(qi)是(shi)智慧(hui)的(de)延伸而(er)(er)不僅僅是(shi)智力的(de)角逐，也(ye)許只有中(zhong)國(guo)的(de)圍棋(qi)才能(neng)(neng)把這些深層的(de)東西(xi)體現出(chu)來(lai)。

勝負判定方法

勝負的計算方法目前世界上常用的有三種。
１、中國式數子法。凡在中國進行的各種國際比賽均采用中國式數子法。
２、日本的數子法。在日本、韓國等國比賽均采用數目法。
３、應式數子法。這是(shi)臺灣應昌期先(xian)生所倡導的數子方(fang)法。

中國式數子法

一盤棋下完后，數子時要按以下三個步驟來進行。
１、首先把棋盤上雙方的死子拿掉。
２、以10為單位做成整數10、20、30等正方形或長方形，這個程序叫“做棋 ”。
３、數(shu)棋(qi)盤(pan)上的黑子，把做棋(qi)的總(zong)數(shu)和黑子總(zong)數(shu)加在一起就是(shi)黑方所得的地盤(pan)。

貼子

下(xia)棋(qi)時(shi)(shi)總是一(yi)(yi)先(xian)一(yi)(yi)后，先(xian)下(xia)子一(yi)(yi)方(fang)總是先(xian)占(zhan)好點有利。為(wei)(wei)了使先(xian)后得失平衡(heng)，所以黑方(fang)就用(yong)貼(tie)子的方(fang)法做為(wei)(wei)補(bu)償。這(zhe)樣無論用(yong)黑子先(xian)下(xia)還是用(yong)白子后下(xia)都(dou)差(cha)不多。一(yi)(yi)般采取黑方(fang)貼(tie)2又(you)3/4子。數子時(shi)(shi)應注意一(yi)(yi)方(fang)數，一(yi)(yi)方(fang)看，雙方(fang)都(dou)看清(qing)以免(mian)數錯。

棋盤棋子

圍棋(qi)(qi)盤是(shi)方形(xing)的(de)(de)(de)(de)，由縱橫各19條線(xian)(xian)組成(cheng)。 19╳19 形(xing)成(cheng)了361個交(jiao)叉(cha)點(dian)(以下(xia)(xia)簡稱為(wei)點(dian))，棋(qi)(qi)子就(jiu)(jiu)下(xia)(xia)在(zai)(zai)這些(xie)點(dian)上(shang)，在(zai)(zai)邊、角、中(zhong)腹任何一點(dian)都可(ke)以下(xia)(xia)。棋(qi)(qi)盤上(shang)點(dian)了9個小黑點(dian)，這些(xie)小黑點(dian)有(you)什么用呢？由于(yu)圍棋(qi)(qi)棋(qi)(qi)盤較大，線(xian)(xian)路也比較多，點(dian)上(shang)這9個小黑點(dian)容易辨(bian)認方向(xiang)位(wei)置(zhi)。中(zhong)央的(de)(de)(de)(de)黑點(dian)叫“天元”，四周的(de)(de)(de)(de)8個黑點(dian)叫 “星”。圍棋(qi)(qi)盤的(de)(de)(de)(de)中(zhong)央算(suan)高(gao)位(wei)，邊、角算(suan)低位(wei)。邊線(xian)(xian)位(wei)置(zhi)最(zui)低的(de)(de)(de)(de)稱為(wei)一路，其次是(shi)二線(xian)(xian)叫二路，四線(xian)(xian)以下(xia)(xia)算(suan)邊，五線(xian)(xian)以上(shang)算(suan)中(zhong)腹，在(zai)(zai)中(zhong)腹就(jiu)(jiu)沒有(you)高(gao)低之分了。 圍棋(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)棋(qi)(qi)子分為(wei)黑白(bai)兩(liang)色，黑子181枚(mei)，白(bai)子180枚(mei)，黑白(bai)子加起來(lai)是(shi) 361 枚(mei)，恰好和棋(qi)(qi)盤的(de)(de)(de)(de)點(dian)數相同。

游戲規則

下(xia)棋時棋子(zi)要下(xia)在棋盤的交(jiao)叉(cha)點上(shang)，棋子(zi)下(xia)到(dao)棋盤上(shang)之后(hou)就不能再移動位置了。黑(hei)先(xian)下(xia)子(zi)，用戶下(xia)一(yi)個(ge)，我下(xia)一(yi)個(ge)，一(yi)直到(dao)最后(hou)，看哪(na)(na)一(yi)方(fang)占的地盤多(指(zhi)交(jiao)叉(cha)點數)哪(na)(na)一(yi)方(fang)為勝。這是籠統的概念，下(xia)面講具體下(xia)法。

術語六則：

１、氣：和棋子直接通連的交叉點就叫這個棋子的“氣”。
２、連：下一個子之后把自己的兩個子或兩部分子連在一起，下的這個子就叫“連”，也叫“粘”。
３、斷：下一個子把對方的子分隔成兩部分，下的這個子就叫“斷”。
４、打：吃我們下一個子之后使對方的子只剩下最后一口氣(己方的子最少要有兩口氣)，下的這個子就叫“打吃”，也稱為“叫吃”。
５、長：緊連著自己的子向上或向左右延長一子，就叫“長”。