• 中文名(ming) 啟(qi)功
• 外(wai)文(wen)名 Qi Gong
• 別名(ming) 察(cha)格多爾札布
• 性別 男
• 國(guo)籍 中國
• 民族(zu) 滿族
• 出(chu)生地 北京
• 出生日期 1913-07-26
• 逝世(shi)日期(qi) 2006-06-30
• 配(pei)偶(ou) 章寶(bao)琛
• 職業職位 教授、書畫家(jia)、文(wen)物鑒定家(jia)、紅(hong)學家(jia)、國學大師
• 代表作品(pin) 《紅樓(lou)夢注釋(shi)》，《古代字體(ti)論(lun)稿》 《詩文聲(sheng)律論(lun)稿》
• 主要成(cheng)就 中國人民政治協商會議全國委員會常務委員
  中央文史研究館館長
  中國書法家協會名譽主席

1913年(nian)，父親(qin)去世，隨(sui)祖父生活。為祈福，祖父曾讓他拜雍和宮的(de)(de)一位老喇嘛為師，做記名(ming)的(de)(de)小喇嘛，取名(ming)“察格多(duo)爾(er)札布”。

1933年經傅增湘先生(sheng)推介，受業(ye)于陳垣，涉足學(xue)術流(liu)別與考證(zheng)之學(xue)。后聘為輔仁中學(xue)國文教員。

1935年任(ren)輔(fu)仁(ren)大(da)學美術系助教。

1938年后任輔仁大學國文系講師，兼任故(gu)宮博物(wu)(wu)院專門委員，從事故(gu)宮文獻(xian)館審稿及文物(wu)(wu)鑒定工作。

1949年任(ren)輔仁(ren)大(da)學國文系(xi)副教(jiao)授兼北京大(da)學博物(wu)館系(xi)副教(jiao)授。

1952年后任北京師(shi)范大學副教授(shou)、教授(shou)，中國人民(min)政治協商會議全國委員(yuan)會常務(wu)委員(yuan)、國家文(wen)(wen)物鑒定委員(yuan)會主任委員(yuan)、中央文(wen)(wen)史研究館館長(chang)、博士研究生(sheng)導師(shi)。

晚年擔任九三學社(she)顧問、中(zhong)國書法家協會(hui)(hui)名譽主席，世(shi)界華人(ren)書畫家聯合(he)會(hui)(hui)創會(hui)(hui)主席，中(zhong)國佛教協會(hui)(hui)、故宮博物院、國家博物館顧問，西(xi)泠印社(she)社(she)長。

2005年6月30日(ri)2時25分病逝(shi)于北(bei)京。

《古代字體論稿》、《詩文聲律論稿》、《啟(qi)(qi)(qi)功(gong)叢(cong)稿》、《啟(qi)(qi)(qi)功(gong)韻(yun)語(yu)》、《啟(qi)(qi)(qi)功(gong)絮語(yu)》、《啟(qi)(qi)(qi)功(gong)贅語(yu)》、《漢(han)語(yu)現象論叢(cong)》、《論書絕句》、《論書札(zha)記》、《說(shuo)八股》、《啟(qi)(qi)(qi)功(gong)書畫留(liu)影冊(ce)》。

成就在書法→自創“啟體”賣價高

啟功(gong)曾臨習大量碑帖，他的書(shu)法(fa)作品，無論條幅、冊頁、屏聯，都能表現出優美的韻律和深遠的意境，被稱為“啟體”。書(shu)法(fa)界評(ping)論道(dao)：“不僅(jin)是書(shu)家之書(shu)，更是學者之書(shu)、詩人之書(shu)。”

對于(yu)書(shu)法藝術(shu)本身，他也有很多創見。一般(ban)人學書(shu)法都(dou)是從寫“九宮格(ge)(ge)”或“米字格(ge)(ge)”開始，并把(ba)字的(de)重(zhong)心(xin)(xin)(xin)放在(zai)方(fang)格(ge)(ge)中(zhong)心(xin)(xin)(xin)。啟功卻(que)發現，字的(de)重(zhong)心(xin)(xin)(xin)不在(zai)傳統(tong)的(de)米字格(ge)(ge)的(de)中(zhong)心(xin)(xin)(xin)點，而是在(zai)距(ju)離(li)中(zhong)心(xin)(xin)(xin)不遠(yuan)的(de)四角處，還推(tui)算出它們之間(jian)的(de)比例關系(xi)正符合所謂的(de)“黃金分割率”，對學習書(shu)法有重(zhong)要的(de)指導意義。

啟功的書法作品(pin)在市場上極受(shou)青(qing)睞。以(yi)2003年北(bei)京春拍為(wei)例，中(zhong)國嘉德共推(tui)出他的10幅作品(pin)，全部成交(jiao)(jiao)，其中(zhong)超(chao)過8萬元(yuan)的有(you)4幅，《行(xing)書唐宋(song)詩七幅》鏡心被拍至41.8萬元(yuan)，成交(jiao)(jiao)價(jia)令人咋舌(she)。

繪畫→山水竹石表意趣

啟功(gong)畫作的風格是：構圖嚴(yan)謹，手法生動(dong)，色彩鮮明，韻味悠長，尤其擅長山水竹石(shi)，極富傳統文人(ren)畫的意趣。“秋山人(ren)在畫中行”是其常(chang)用(yong)的題材。上世紀三四十年代，他已在畫壇嶄露(lu)頭角，50年代達(da)到藝術(shu)高峰。他也曾作畫賣錢，貼(tie)補生活(huo)。

啟(qi)功晚年畫(hua)作價(jia)(jia)位呈穩定上升趨勢。中國嘉德1999年秋季拍賣(mai)他的《朱(zhu)竹(zhu)墨(mo)石圖》，以7萬余(yu)元成交。到(dao)了(le)2002年，同樣的四尺整紙(zhi)啟(qi)功朱(zhu)竹(zhu)圖價(jia)(jia)位已在10萬元以上了(le)。啟(qi)功眼疾加重，作畫(hua)十分困難，畫(hua)作更(geng)顯珍貴。

他多次為國家領導人出訪及國際交流繪制(zhi)作品。啟功生前(qian)風趣地說：“我這里是禮品制(zhi)造公司。” 

啟(qi)功除了是(shi)當(dang)代(dai)著(zhu)名書(shu)畫家，亦(yi)通(tong)曉(xiao)語(yu)言(yan)文字、古書(shu)畫鑒定之學(xue)，其中尤精(jing)碑(bei)帖(tie)研究。

在碑帖之學上，啟(qi)功開拓(tuo)了新(xin)的研(yan)究方(fang)法，啟(qi)功嘗作詩論曰：“買櫝(du)還珠事不(bu)同(tong)，拓(tuo)碑多半(ban)為(wei)書工(gong)。滔(tao)滔(tao)駢散(san)終何(he)用，幾(ji)見藏(zang)家(jia)誦一(yi)通。”一(yi)改以(yi)往名家(jia)學者，如葉昌熾、翁(weng)方(fang)綱(gang)等(deng)研(yan)究歷代碑帖只(zhi)重形式(shi)，不(bu)重內容；只(zhi)知書法，而(er)略其辭章之習。

除研(yan)究方(fang)法開拓(tuo)新途外(wai)，啟功更對《孝女(nv)曹(cao)娥碑(bei)》的真(zhen)(zhen)偽作(zuo)出一錘定(ding)音(yin)之(zhi)論(lun)(lun)(lun)，判(pan)定(ding)歷(li)代相傳的《曹(cao)娥碑(bei)》殊非王羲之(zhi)真(zhen)(zhen)跡。期間，雖有(you)(you)部分學者提出異議，如香港(gang)學者陳勝長(chang)曾撰〈絹本《孝女(nv)曹(cao)娥碑(bei)》墨跡考辨(bian)〉與之(zhi)辯論(lun)(lun)(lun)，惟啟功以其(qi)獨特的研(yan)究方(fang)法與深(shen)厚學養，對陳氏(shi)之(zhi)立論(lun)(lun)(lun)作(zuo)出有(you)(you)力反駁，并深(shen)責陳氏(shi)之(zhi)說(shuo)乃“一派胡(hu)言”，終使《孝女(nv)曹(cao)娥碑(bei)》的真(zhen)(zhen)偽得以辨(bian)明。詳細論(lun)(lun)(lun)述(shu)請參(can)考啟功《論(lun)(lun)(lun)書(shu)(shu)(shu)絕(jue)句》《古代字體(ti)論(lun)(lun)(lun)稿(gao)》《論(lun)(lun)(lun)書(shu)(shu)(shu)札(zha)記》等書(shu)(shu)(shu)。