• 中文名 啟功
• 外文名 Qi Gong
• 別名 察格多爾札(zha)布(bu)
• 性別 男
• 國(guo)籍 中國
• 民族(zu) 滿族
• 出生地 北京
• 出生日期 1913-07-26
• 逝(shi)世日期 2006-06-30
• 配(pei)偶 章寶琛
• 職業職位 教(jiao)授、書畫(hua)家、文物鑒定家、紅(hong)學家、國學大師
• 代表作品 《紅(hong)樓夢注(zhu)釋》，《古(gu)代(dai)字體論稿》 《詩文聲律(lv)論稿》
• 主要(yao)成(cheng)就 中國人民政治協商會議全國委員會常務委員
  中央文史研究館館長
  中國書法家協會名譽主席

1913年，父(fu)(fu)親去(qu)世，隨祖父(fu)(fu)生活(huo)。為祈福，祖父(fu)(fu)曾讓他拜雍和宮(gong)的(de)一位老喇嘛為師(shi)，做記名的(de)小喇嘛，取名“察(cha)格多爾札布(bu)”。

1933年經傅增湘先生推(tui)介(jie)，受業于(yu)陳垣(yuan)，涉足(zu)學(xue)術流(liu)別與考證之學(xue)。后聘為(wei)輔仁(ren)中(zhong)學(xue)國文教員。

1935年任(ren)輔仁大學(xue)美術系助教(jiao)。

1938年后任(ren)輔仁大學國文系講(jiang)師，兼(jian)任(ren)故(gu)(gu)宮博物院專(zhuan)門(men)委員，從事故(gu)(gu)宮文獻館審(shen)稿及文物鑒定工作。

1949年任輔仁(ren)大(da)學國文系(xi)副教授兼北京大(da)學博(bo)物館系(xi)副教授。

1952年后任北京師范大學(xue)副(fu)教授、教授，中國(guo)人民政治協商會議全國(guo)委員(yuan)會常務(wu)委員(yuan)、國(guo)家文(wen)物鑒定委員(yuan)會主任委員(yuan)、中央文(wen)史研究館館長、博士(shi)研究生導(dao)師。

晚年擔(dan)任九三學社顧(gu)問、中國(guo)書(shu)法家協會(hui)(hui)名譽主席(xi)，世(shi)界華人書(shu)畫(hua)家聯合會(hui)(hui)創(chuang)會(hui)(hui)主席(xi)，中國(guo)佛教協會(hui)(hui)、故宮博(bo)物院、國(guo)家博(bo)物館顧(gu)問，西泠(ling)印社社長。

2005年6月30日(ri)2時25分病逝于北京。

《古代字體論(lun)稿》、《詩(shi)文聲律論(lun)稿》、《啟(qi)(qi)功(gong)叢稿》、《啟(qi)(qi)功(gong)韻語(yu)》、《啟(qi)(qi)功(gong)絮語(yu)》、《啟(qi)(qi)功(gong)贅(zhui)語(yu)》、《漢語(yu)現象論(lun)叢》、《論(lun)書絕句》、《論(lun)書札(zha)記》、《說(shuo)八股》、《啟(qi)(qi)功(gong)書畫留影冊》。

成就在書法→自創“啟體”賣價高

啟(qi)(qi)功曾臨習大量(liang)碑(bei)帖，他的(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)作品，無論條幅、冊頁、屏聯，都能表現(xian)出優(you)美(mei)的(de)(de)(de)韻律(lv)和(he)深(shen)遠的(de)(de)(de)意境，被稱為“啟(qi)(qi)體”。書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)界評論道：“不僅是(shi)書(shu)(shu)(shu)(shu)家之書(shu)(shu)(shu)(shu)，更是(shi)學者之書(shu)(shu)(shu)(shu)、詩人之書(shu)(shu)(shu)(shu)。”

對(dui)(dui)于書法(fa)(fa)藝術本身，他也有(you)很多創見。一般人學(xue)書法(fa)(fa)都(dou)是從寫“九(jiu)宮格”或“米字(zi)格”開始(shi)，并把字(zi)的(de)重心(xin)放在(zai)方格中(zhong)(zhong)心(xin)。啟(qi)功卻發現，字(zi)的(de)重心(xin)不在(zai)傳(chuan)統(tong)的(de)米字(zi)格的(de)中(zhong)(zhong)心(xin)點(dian)，而是在(zai)距離中(zhong)(zhong)心(xin)不遠的(de)四角處，還(huan)推(tui)算出(chu)它們之間的(de)比例關(guan)系正(zheng)符合所(suo)謂(wei)的(de)“黃(huang)金分割(ge)率”，對(dui)(dui)學(xue)習書法(fa)(fa)有(you)重要(yao)的(de)指導意義。

啟功的書法作品(pin)在市場上(shang)極(ji)受青睞。以2003年北京春(chun)拍(pai)為(wei)例(li)，中(zhong)國(guo)嘉德(de)共推出他的10幅作品(pin)，全部成交，其中(zhong)超(chao)過8萬元的有(you)4幅，《行書唐宋詩七幅》鏡心(xin)被拍(pai)至(zhi)41.8萬元，成交價(jia)令(ling)人咋舌。

繪畫→山水竹石表意趣

啟功畫(hua)(hua)(hua)作的(de)風格(ge)是：構圖嚴謹，手法生動，色彩鮮(xian)明，韻味悠長，尤其(qi)擅長山(shan)水(shui)竹石，極富傳統(tong)文人畫(hua)(hua)(hua)的(de)意趣。“秋(qiu)山(shan)人在畫(hua)(hua)(hua)中行(xing)”是其(qi)常用的(de)題材。上世紀三四(si)十年代，他(ta)已(yi)在畫(hua)(hua)(hua)壇嶄露頭角，50年代達到藝術高峰。他(ta)也曾作畫(hua)(hua)(hua)賣(mai)錢，貼補生活。

啟功晚年畫作(zuo)價位呈穩定上升趨勢。中國(guo)嘉德1999年秋(qiu)季拍(pai)賣他(ta)的《朱(zhu)竹(zhu)墨石圖》，以7萬余元(yuan)成交。到了(le)2002年，同樣的四(si)尺整紙啟功朱(zhu)竹(zhu)圖價位已在(zai)10萬元(yuan)以上了(le)。啟功眼疾加(jia)重(zhong)，作(zuo)畫十分困難(nan)，畫作(zuo)更顯(xian)珍貴(gui)。

他多次為國家領導人出訪(fang)及(ji)國際(ji)交流繪制(zhi)作(zuo)品。啟功生前(qian)風(feng)趣地說：“我(wo)這里是(shi)禮品制(zhi)造公司。” 

啟功除了是當代著(zhu)名書畫家，亦通曉(xiao)語(yu)言文字(zi)、古書畫鑒定(ding)之(zhi)學，其中(zhong)尤精碑(bei)帖研究。

在碑帖(tie)(tie)之學上，啟功開拓了新的研究方(fang)法(fa)，啟功嘗(chang)作詩論曰：“買櫝還珠事不同，拓碑多半為書(shu)工。滔(tao)滔(tao)駢散終(zhong)何用，幾見藏家(jia)誦一通。”一改以往名家(jia)學者，如(ru)葉昌熾、翁方(fang)綱等研究歷代碑帖(tie)(tie)只(zhi)重(zhong)形式(shi)，不重(zhong)內容(rong)；只(zhi)知書(shu)法(fa)，而略其辭章(zhang)之習。

除研(yan)究(jiu)方法(fa)(fa)開拓新途外(wai)，啟功(gong)更對(dui)(dui)《孝(xiao)女(nv)曹(cao)(cao)(cao)娥(e)(e)碑(bei)》的(de)真偽作出(chu)一(yi)錘定音(yin)之(zhi)論(lun)(lun)(lun)，判定歷代相傳的(de)《曹(cao)(cao)(cao)娥(e)(e)碑(bei)》殊(shu)非(fei)王羲(xi)之(zhi)真跡。期間，雖有部分學者提出(chu)異議，如香(xiang)港(gang)學者陳勝長曾撰(zhuan)〈絹(juan)本《孝(xiao)女(nv)曹(cao)(cao)(cao)娥(e)(e)碑(bei)》墨跡考辨〉與之(zhi)辯論(lun)(lun)(lun)，惟啟功(gong)以其獨特的(de)研(yan)究(jiu)方法(fa)(fa)與深厚學養，對(dui)(dui)陳氏之(zhi)立論(lun)(lun)(lun)作出(chu)有力反(fan)駁，并深責陳氏之(zhi)說乃“一(yi)派(pai)胡言”，終使(shi)《孝(xiao)女(nv)曹(cao)(cao)(cao)娥(e)(e)碑(bei)》的(de)真偽得(de)以辨明。詳細(xi)論(lun)(lun)(lun)述請(qing)參考啟功(gong)《論(lun)(lun)(lun)書(shu)絕句》《古代字(zi)體論(lun)(lun)(lun)稿(gao)》《論(lun)(lun)(lun)書(shu)札記》等書(shu)。