藝(yi)(yi)術(shu)(shu)家是(shi)指(zhi)具有(you)較(jiao)高的(de)審(shen)美能(neng)力和嫻熟的(de)創造技巧并從(cong)事藝(yi)(yi)術(shu)(shu)創作勞動而有(you)一定成就的(de)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)工(gong)作者。這些(xie)人通常指(zhi)在諸如寫作、繪畫(hua)、攝影、表演、雕塑(su)、音樂、書法及舞蹈等(deng)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)領(ling)域有(you)比(bi)較(jiao)高的(de)成就，從(cong)而具備了一定的(de)美學程(cheng)度的(de)人。Maigoo名(ming)人網小(xiao)編整理了一些(xie)著名(ming)的(de)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)家生平的(de)小(xiao)故事，如齊白石、啟功(gong)，梅(mei)蘭芳等(deng)，幫助你了解更真實的(de)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)名(ming)人們。
巴(ba)伯羅·魯(lu)伊斯·畢加(jia)索(suo)(suo)（西班牙(ya)語：Pablo Ruiz Picasso，1881年10月(yue)25日－1973年4月(yue)8日），西班牙(ya)畫家(jia)、雕(diao)塑(su)家(jia)，法(fa)國共產黨黨員，是現代(dai)藝術的(de)創始(shi)人，西方現代(dai)派(pai)繪畫的(de)主(zhu)要代(dai)表。他(ta)于(yu)1907年創作的(de)《亞(ya)威農(nong)少(shao)女》是第一張被(bei)認為有(you)立(li)體主(zhu)義(yi)傾(qing)向的(de)作品，是一幅具有(you)里程碑意義(yi)的(de)著名(ming)杰作。《亞(ya)威農(nong)少(shao)女》開(kai)創了(le)法(fa)國立(li)體主(zhu)義(yi)的(de)新局(ju)面(mian)，畢加(jia)索(suo)(suo)與勃拉克也成了(le)這一畫派(pai)的(de)風云人物(wu)。畢加(jia)索(suo)(suo)是20世紀現代(dai)藝術的(de)主(zhu)要代(dai)表人物(wu)之(zhi)一，遺世的(de)作品達二萬多件(jian)，畢加(jia)索(suo)(suo)是少(shao)數能在生前“名(ming)利雙收(shou)”的(de)畫家(jia)之(zhi)一。
畢加索(suo)從(cong)小就很(hen)有藝(yi)術(shu)天(tian)賦，他(ta)會做惟妙惟肖的(de)(de)剪紙，還創作了許多驚(jing)人(ren)的(de)(de)繪畫作品(pin)。左鄰右舍都稱嘆不已，稱他(ta)為天(tian)才。然(ran)而，這(zhe)個“天(tian)才”卻(que)不是一個優(you)秀的(de)(de)學生，上課對他(ta)來說簡直就是折(zhe)磨，聽課時他(ta)不是漫無邊(bian)際(ji)地幻想(xiang)，就是看著(zhu)窗外的(de)(de)大樹(shu)和鳥兒(er)。畢加索(suo)成(cheng)了同學們捉弄的(de)(de)對象，他(ta)們喜歡跑到他(ta)的(de)(de)課桌前，逗他(ta)玩：“畢加索(suo)，二加一等于(yu)幾(ji)？”然(ran)后看著(zhu)畢加索(suo)呆(dai)呆(dai)的(de)(de)樣子哈哈大笑。
就連老師也經常(chang)在(zai)畢(bi)加索(suo)父母(mu)面前，繪聲(sheng)繪色(se)地(di)描繪畢(bi)加索(suo)的(de)“癡呆”，畢(bi)加索(suo)的(de)母(mu)親聽了覺得(de)無臉見人。幾乎所有人都認為：畢(bi)加索(suo)是一個(ge)傻(sha)瓜。
只有畢(bi)(bi)加索的(de)(de)父親仍然(ran)堅(jian)定不(bu)移地相信：兒(er)子雖(sui)然(ran)讀書不(bu)行，但是(shi)(shi)繪畫是(shi)(shi)有天賦(fu)的(de)(de)。他對(dui)孩子真正的(de)(de)理解和賞(shang)識。他對(dui)兒(er)子說(shuo)：“不(bu)會算術并不(bu)帶(dai)表你一(yi)無(wu)是(shi)(shi)處，你依然(ran)是(shi)(shi)個(ge)繪畫天才。”小畢(bi)(bi)加索看(kan)著父親堅(jian)毅的(de)(de)面孔，找回了(le)一(yi)些自信。果然(ran)，畢(bi)(bi)加索總(zong)是(shi)(shi)似(si)乎(hu)毫不(bu)費(fei)力就(jiu)能繪出才華橫(heng)溢的(de)(de)圖畫，也(ye)漸(jian)漸(jian)忘記(ji)自己(ji)功課方面的(de)(de)“無(wu)能”。
齊白(bai)石（1864年1月1日—1957年9月16日），原名(ming)純芝，字渭青，號(hao)蘭亭，后(hou)改(gai)名(ming)璜，字瀕生，號(hao)白(bai)石、白(bai)石山翁、老萍、餓叟、借(jie)山吟館主者、寄萍堂上老人(ren)、三百石印富(fu)翁，祖籍安徽宿州碭山，生于湖南長(chang)沙府湘(xiang)潭（今湖南湘(xiang)潭），近現代中國繪畫大師，世界文化名(ming)人(ren)。
抗日(ri)戰爭時期，北平(ping)偽警司令、大特務頭子宣鐵(tie)吾過(guo)生(sheng)日(ri)，硬邀請國畫大師(shi)齊白石赴宴作畫。齊白石來到宴會上(shang)，環顧了一下滿堂(tang)賓客(ke)，略為思索，鋪(pu)紙(zhi)揮毫。
轉眼之間，一只水墨(mo)螃蟹(xie)躍然(ran)紙上，眾人贊不絕口，宣(xuan)鐵(tie)吾(wu)喜(xi)形(xing)于色(se)。不料，齊白(bai)石筆鋒輕輕一揮，在畫上題了(le)一行(xing)字：“看你橫(heng)行(xing)到(dao)幾時”，后書“鐵(tie)吾(wu)將軍”，然(ran)后仰頭拂袖而去。
有個漢奸(jian)求(qiu)畫，齊白(bai)石畫了(le)一個涂著(zhu)白(bai)鼻子，頭戴(dai)烏紗帽的不(bu)倒翁，還(huan)題(ti)了(le)一首詩：“烏紗白(bai)扇儼(yan)然(ran)官(guan)，不(bu)倒原(yuan)來泥(ni)半團，將(jiang)妝(zhuang)忽然(ran)來打破，渾身何處有心肝？”
梅蘭(lan)芳（1894年10月22日(ri)－1961年8月8日(ri)），名(ming)瀾，又名(ming)鶴(he)鳴，乳名(ming)裙姊，字畹華(hua)，別署綴玉軒主人(ren)，藝(yi)(yi)名(ming)蘭(lan)芳，清光緒二十年（1894年）出生于北京(jing)，祖籍江蘇(su)泰州。中國京(jing)劇表演藝(yi)(yi)術大師。
梅蘭(lan)芳(fang)對自己表演女人“猛然吃(chi)驚”的神(shen)態，總是感到(dao)不夠(gou)滿意。一(yi)天，梅蘭(lan)芳(fang)下(xia)班回家，見(jian)夫人福(fu)芝芳(fang)正(zheng)在(zai)聚精會神(shen)的整理衣服。他想，此時如果讓她(ta)猛聽一(yi)聲巨響，到(dao)底會出現(xian)什么吃(chi)驚的樣子？于是他隨手拿起一(yi)只蘭(lan)花(hua)瓷盆，狠狠的往地上一(yi)摔。
果然，夫人吃(chi)驚的(de)大叫起來(lai)，并將手中的(de)衣(yi)服擲了老(lao)遠，半響(xiang)(xiang)才說出話來(lai)。就在這(zhe)巨響(xiang)(xiang)的(de)一(yi)瞬間，梅蘭芳準確的(de)捕捉到夫人吃(chi)驚的(de)神態和動作。
有(you)一(yi)次(ci)，梅蘭(lan)(lan)芳在(zai)一(yi)個(ge)大戲院演出京(jing)劇《殺惜》演到精(jing)彩(cai)處，場(chang)內(nei)喝彩(cai)聲不絕。這時，從戲院的角(jiao)落里傳來一(yi)聲：“不好！不好！”梅蘭(lan)(lan)芳循聲望去，原來是一(yi)位衣著樸素的老人。 散場(chang)后，梅蘭(lan)(lan)芳找到老人，并用(yong)專車把他接到住地，待(dai)如上賓。梅蘭(lan)(lan)芳恭恭敬(jing)敬(jing)地說“說吾孬者，吾師(shi)也。先生言我不好， 必有(you)高見，定請賜教，學生決心亡羊補牢。”
老(lao)者見梅蘭芳如(ru)此(ci)謙恭(gong)之禮，便(bian)認真(zhen)指(zhi)出：“惜姣上樓與(yu)下(xia)樓之臺步，按梨園規定，應是上七下(xia)八，你為何八上八下(xia)？”梅蘭芳一聽(ting)，恍然大悟，深覺(jue)自己疏漏，于(yu)是低頭便(bian)拜，稱謝不止(zhi)。
冼星海（1905年(nian)6月(yue)13日－1945年(nian)10月(yue)30日），男，曾(ceng)用名黃訓、孔宇，祖籍(ji)廣(guang)(guang)東廣(guang)(guang)州府番禺縣（現屬(shu)廣(guang)(guang)州市南(nan)沙區欖(lan)核鎮），出生于澳門(men)，中國近代著名作(zuo)曲家(jia)、鋼琴(qin)家(jia)，有“人(ren)民音樂家(jia)”之稱，其作(zuo)品中《黃河大合唱》最(zui)廣(guang)(guang)為人(ren)知。
冼星海(hai)在(zai)20歲左右才開(kai)始學(xue)(xue)(xue)拉小(xiao)提琴，被同(tong)事們戲(xi)謔地稱為“宰(zai)雞(ji)能手(shou)”——拉小(xiao)提琴像殺雞(ji)一樣難(nan)聽(ting)。他(ta)剛到(dao)巴(ba)(ba)黎時(shi)，也是大(da)部分時(shi)間用于(yu)解決溫飽。后(hou)來，他(ta)遇到(dao)那(nei)里的(de)中國留(liu)學(xue)(xue)(xue)生馬思聰，并由他(ta)引(yin)見了(le)(le)法國巴(ba)(ba)黎歌(ge)劇院(yuan)首席(xi)小(xiao)提琴奧(ao)別多菲爾和音樂大(da)師(shi)加隆。大(da)師(shi)們欽佩他(ta)的(de)毅力，破例免去(qu)了(le)(le)他(ta)每月各(ge)200法郎(lang)（約合10塊銀元）的(de)學(xue)(xue)(xue)費。他(ta)根(gen)據(ju)唐(tang)朝(chao)詩人杜甫著名(ming)的(de)詩篇《茅屋(wu)為秋風(feng)所破歌(ge)》而創(chuang)作的(de)奏鳴曲《風(feng)》，排(pai)上了(le)(le)巴(ba)(ba)黎音樂學(xue)(xue)(xue)院(yuan)新(xin)作品演奏會節(jie)目(mu)單，并在(zai)電臺播出，從此有了(le)(le)名(ming)氣。
1941年，蘇聯衛國(guo)戰爭爆發，冼星(xing)海(hai)回(hui)國(guo)途中(zhong)也受阻(zu)。輾轉數(shu)地后，最終(zhong)在1942年底到達(da)哈(ha)薩克斯坦首府阿拉木圖。為了保證人身安全(quan)，冼星(xing)海(hai)化名“黃訓”。在異國(guo)他鄉(xiang)的寒冬中(zhong)，饑寒交迫和語(yu)言(yan)不通讓冼星(xing)海(hai)深陷困境，這時，哈(ha)薩克斯坦的音(yin)樂家(jia)(jia)同行(xing)向他伸出了援助(zhu)之手(shou)，將冼星(xing)海(hai)帶回(hui)家(jia)(jia)中(zhong)。
其實(shi)，拜(bai)(bai)卡達莫(mo)夫(fu)(fu)的(de)日子也(ye)十分艱(jian)難(nan)：由(you)于國家陷(xian)入戰爭狀態，食(shi)品(pin)供給困難(nan)，一(yi)(yi)家三(san)代人每天只能領(ling)取600克黑面(mian)包作為(wei)(wei)口糧。但家里所有人都支持拜(bai)(bai)卡達莫(mo)夫(fu)(fu)的(de)決(jue)定(ding)，將(jiang)冼星(xing)(xing)海作為(wei)(wei)真正(zheng)的(de)家庭成員接納(na)了他，并將(jiang)他親切地稱為(wei)(wei)“阿弟”。冼星(xing)(xing)海分享著(zhu)他們的(de)幫助與(yu)關懷，迎來(lai)創(chuang)作的(de)又(you)一(yi)(yi)個高峰期，相(xiang)繼寫出(chu)了作品(pin)《民族解放》《神圣之戰》、管弦樂組曲《滿江紅(hong)》等。
1943年深秋，身(shen)體孱弱的冼星海(hai)曾病重倒下(xia)，多虧了(le)(le)拜(bai)卡(ka)達莫夫(fu)家(jia)人和其(qi)他(ta)友人的悉心照料(liao)，才將(jiang)他(ta)從死(si)神手(shou)中拉(la)(la)了(le)(le)回來(lai)。工(gong)作之余，他(ta)為拜(bai)卡(ka)達莫夫(fu)的女兒和侄女吹(chui)口(kou)琴(qin)、拉(la)(la)小提(ti)琴(qin)，并認真學習(xi)俄語(yu)。當看(kan)到拜(bai)卡(ka)達莫夫(fu)一家(jia)生活條件(jian)十分拮據，冼星海(hai)于心不忍。為表謝意，他(ta)將(jiang)隨身(shen)攜帶的值錢物品幾(ji)乎(hu)變(bian)賣一空。
在(zai)與冼(xian)星(xing)海(hai)的(de)交流中(zhong)(zhong)，拜(bai)卡達莫夫(fu)逐漸了(le)解了(le)他的(de)音樂才(cai)華，努力地向冼(xian)星(xing)海(hai)學習作曲(qu)(qu)。冼(xian)星(xing)海(hai)則經常為拜(bai)卡達莫夫(fu)拉(la)自己創作的(de)曲(qu)(qu)子，征求(qiu)他的(de)意見。為了(le)幫助(zhu)沒有生活來(lai)源的(de)冼(xian)星(xing)海(hai)，拜(bai)卡達莫夫(fu)推(tui)薦他到(dao)哈北部城市科斯(si)塔奈，為當地初創的(de)音樂館(guan)做音樂指導。兩個(ge)音樂家在(zai)艱(jian)苦歲月中(zhong)(zhong)依(yi)然堅(jian)持(chi)理想，在(zai)奮(fen)斗過程中(zhong)(zhong)建立(li)了(le)友誼。
啟(qi)(qi)功(gong)（1912——2005），自(zi)稱“姓(xing)啟(qi)(qi)名(ming)功(gong)”，字元白，也作元伯，號(hao)苑北(bei)居士，北(bei)京市滿人(ren)(ren)(ren)。 雍(yong)正皇(huang)帝的第九代(dai)孫。中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)當代(dai)著(zhu)名(ming)書(shu)畫(hua)(hua)家(jia)(jia)、教(jiao)育家(jia)(jia)、古(gu)典(dian)文獻學家(jia)(jia)、鑒定(ding)家(jia)(jia)、紅學家(jia)(jia)、詩人(ren)(ren)(ren)，國(guo)(guo)(guo)學大師(shi)。曾任北(bei)京師(shi)范大學副教(jiao)授(shou)、教(jiao)授(shou)，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren)民政治(zhi)協商會(hui)(hui)議全國(guo)(guo)(guo)委員(yuan)會(hui)(hui)常務委員(yuan)、國(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)文物鑒定(ding)委員(yuan)會(hui)(hui)主任委員(yuan)、中(zhong)(zhong)央文史研究(jiu)館(guan)館(guan)長、博士研究(jiu)生導(dao)師(shi)、九三學社顧(gu)問、中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)書(shu)法家(jia)(jia)協會(hui)(hui)名(ming)譽主席，世界華人(ren)(ren)(ren)書(shu)畫(hua)(hua)家(jia)(jia)聯合會(hui)(hui)創會(hui)(hui)主席，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)佛(fo)教(jiao)協會(hui)(hui)、故(gu)宮博物院、國(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)博物館(guan)顧(gu)問，西泠印社社長。
啟(qi)功外出講學時，聽到會議主持人(ren)常說的“現在請(qing)啟(qi)老(lao)作指示(shi)”，他(ta)接下去的話便是：“指示(shi)不(bu)敢當。本人(ren)是滿族(zu)，祖先活動在東北，屬少數民族(zu)，歷史上通稱'胡人(ren)’。因此在下所講，全是不(bu)折(zhe)不(bu)扣(kou)的‘胡言(yan)’”
一(yi)次，啟先生為別人(ren)題字后(hou)，照例落款、用章，不(bu)料鈐(qian)(qian)印時顛(dian)倒(dao)(dao)了，旁(pang)觀者(zhe)無不(bu)惋惜(xi)，也不(bu)便請(qing)先生重寫一(yi)幅，只好勸慰：“沒關系，沒關系。”先生笑而不(bu)答，又拈(nian)起筆在鈐(qian)(qian)印旁(pang)補上一(yi)行小(xiao)字：“小(xiao)印顛(dian)倒(dao)(dao)，蓋(gai)表對主人(ren)傾倒(dao)(dao)之意也。”于是舉(ju)座重歡。
啟先生曾(ceng)云：書畫家(jia)的(de)(de)(de)水平究竟如何(he)，最好(hao)的(de)(de)(de)檢(jian)驗(yan)辦(ban)法就是(shi)把他的(de)(de)(de)作品“掛上(shang)”。這就好(hao)像(xiang)檢(jian)驗(yan)一(yi)個(ge)京劇演員(yuan)，最好(hao)的(de)(de)(de)辦(ban)法就是(shi)給他“扮(ban)上(shang)”，他究竟夠不夠“角兒”，一(yi)扮(ban)上(shang)就看出(chu)(chu)來(lai)了(le)(le)；是(shi)不是(shi)書法家(jia)，一(yi)掛上(shang)也就看出(chu)(chu)來(lai)了(le)(le)。
啟先(xian)(xian)生講課(ke)時(shi)，曾有人遞條(tiao)請教執(zhi)筆(bi)(bi)法(fa)與書法(fa)優劣之關系(xi)。先(xian)(xian)生說：“以執(zhi)筆(bi)(bi)法(fa)論斷(duan)書法(fa)孰(shu)優孰(shu)劣，最(zui)難服人。譬如上街買包子(zi)，你只看包子(zi)質量，管那(nei)廚(chu)子(zi)是(shi)站著還(huan)(huan)(huan)是(shi)坐著捏(nie)(nie)，是(shi)五指(zhi)(zhi)捏(nie)(nie)還(huan)(huan)(huan)是(shi)四(si)指(zhi)(zhi)捏(nie)(nie)的(de)呢？那(nei)廚(chu)子(zi)出來說‘有時(shi)站著，有時(shi)坐著，我是(shi)用左(zuo)(zuo)手三個(ge)指(zhi)(zhi)頭(tou)捏(nie)(nie)的(de)褶(zhe)(zhe)’，你還(huan)(huan)(huan)買不(bu)買？左(zuo)(zuo)手三個(ge)指(zhi)(zhi)頭(tou)捏(nie)(nie)褶(zhe)(zhe)的(de)包子(zi)立馬就不(bu)香了？咱們(men)得先(xian)(xian)搞清楚(chu)是(shi)吃包子(zi)，還(huan)(huan)(huan)是(shi)吃手藝(yi)？四(si)指(zhi)(zhi)還(huan)(huan)(huan)是(shi)五指(zhi)(zhi)握管，都(dou)各(ge)自有些道理，但最(zui)終(zhong)看的(de)是(shi)作品水平(ping)。
徐悲鴻(hong)（1895年7月(yue)19日—1953年9月(yue)26日），漢(han)族，原名徐壽康，江(jiang)蘇宜興市屺(qi)亭鎮人，中國(guo)(guo)現(xian)代(dai)畫(hua)(hua)(hua)家、美術(shu)教育家。曾留學(xue)(xue)(xue)法(fa)國(guo)(guo)學(xue)(xue)(xue)西畫(hua)(hua)(hua)，歸國(guo)(guo)后長期(qi)從事美術(shu)教育，先后任教于(yu)(yu)國(guo)(guo)立中央大(da)學(xue)(xue)(xue)藝術(shu)系、北(bei)平(ping)大(da)學(xue)(xue)(xue)藝術(shu)學(xue)(xue)(xue)院(yuan)(yuan)和北(bei)平(ping)藝專。1949年后任中央美術(shu)學(xue)(xue)(xue)院(yuan)(yuan)院(yuan)(yuan)長。擅長人物、走獸、花(hua)鳥，主(zhu)張現(xian)實主(zhu)義，于(yu)(yu)傳(chuan)統尤推崇任伯(bo)年，強(qiang)調國(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)改革融入西畫(hua)(hua)(hua)技法(fa)，作(zuo)畫(hua)(hua)(hua)主(zhu)張光(guang)線、造型，講求對(dui)(dui)象的解剖結構、骨骼(ge)的準確把(ba)握，并強(qiang)調作(zuo)品的思想內涵，對(dui)(dui)當時中國(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)壇影響甚大(da)，與張書(shu)旗、柳子(zi)谷三人被稱(cheng)為畫(hua)(hua)(hua)壇的“金陵三杰”。所作(zuo)國(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)彩墨渾成，尤以(yi)奔馬享名于(yu)(yu)世(shi)。
徐(xu)(xu)悲(bei)(bei)鴻在(zai)(zai)歐(ou)洲(zhou)苦學(xue)(xue)(xue)8年(nian)，在(zai)(zai)法(fa)國(guo)(guo)巴黎找真正繼承歐(ou)洲(zhou)優(you)秀傳統最優(you)秀的(de)(de)(de)畫家學(xue)(xue)(xue)習，并師(shi)從世界最有(you)(you)名的(de)(de)(de)動(dong)(dong)物(wu)解(jie)剖學(xue)(xue)(xue)教授。在(zai)(zai)巴黎美院的(de)(de)(de)時(shi)候，徐(xu)(xu)悲(bei)(bei)鴻的(de)(de)(de)成績非常優(you)秀。中國(guo)(guo)最早教學(xue)(xue)(xue)用的(de)(de)(de)一個馬的(de)(de)(de)結(jie)構石膏(gao)模(mo)型(xing)，是他(ta)從國(guo)(guo)外小心翼(yi)翼(yi)抱回來的(de)(de)(de)。在(zai)(zai)中央美院他(ta)也讓全(quan)校學(xue)(xue)(xue)生考(kao)動(dong)(dong)物(wu)解(jie)剖，他(ta)的(de)(de)(de)馬有(you)(you)很深的(de)(de)(de)時(shi)代感，例如《奔馬》。
他對馬(ma)(ma)的(de)肌肉、骨骼(ge)以及神情及動態，作過長期(qi)的(de)觀察(cha)研究，經常(chang)在山鄉(xiang)和有馬(ma)(ma)的(de)地方對真馬(ma)(ma)寫生，馬(ma)(ma)的(de)速寫稿(gao)不下(xia)千幅。所以他下(xia)筆時能作到“全馬(ma)(ma)在胸(xiong)”，筆墨酣暢(chang)。他早年流落(luo)上(shang)海時，曾畫了一幅馬(ma)(ma)，寄(ji)給上(shang)海美術館，得(de)到主持該館的(de)嶺(ling)南(nan)派(pai)畫家高(gao)氏兄弟的(de)贊賞，說：“雖古之韓干(gan)，無(wu)以過也”。
王羲之（303—361，一(yi)(yi)說(shuo)321—379），字逸(yi)少(shao)，東晉時期書(shu)法家，有(you)“書(shu)圣”之稱(cheng)(cheng)。瑯琊臨沂(yi)（今(jin)山(shan)東臨沂(yi)）人，后遷會稽山(shan)陰（今(jin)浙江(jiang)紹興），晚年隱(yin)居(ju)剡縣金庭(ting)。歷任秘書(shu)郞、寧遠將軍(jun)、江(jiang)州(zhou)刺史，后為(wei)會稽內史，領右將軍(jun)。其書(shu)法兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹(mo)手追(zhui)，廣(guang)采眾長，備(bei)精諸(zhu)體，冶于(yu)一(yi)(yi)爐，擺脫了(le)漢(han)魏筆風，自成一(yi)(yi)家，影響深遠。風格平和自然(ran)，筆勢委婉含蓄，遒美健秀。代表(biao)作《蘭亭序》被譽為(wei)“天下第一(yi)(yi)行書(shu)”。在書(shu)法史上，他與其子王獻之合稱(cheng)(cheng)為(wei)“二王”。
王羲之大(da)約五六歲(sui)的時候，就拜衛(wei)夫人為老師學習(xi)書法(fa)。他(ta)的書法(fa)進(jin)步很快，7歲(sui)的時候，便以(yi)寫字而在當地小有名氣(qi)了，很得前輩的喜愛和夸獎。王羲之并沒有因老師稱贊而沾沾自(zi)喜，驕(jiao)傲自(zi)滿(man)，他(ta)臨帖更用(yong)心、更刻苦了，甚至達到了廢寢忘食(shi)的地步。
有一次吃(chi)午飯(fan)，書童送來(lai)了他(ta)(ta)最愛(ai)吃(chi)的(de)(de)蒜(suan)泥(ni)和(he)饃饃，幾次催他(ta)(ta)快吃(chi)，他(ta)(ta)仍然(ran)連頭也不(bu)抬(tai)，像(xiang)沒聽見(jian)一樣，專心致志地看帖、寫字。飯(fan)都涼(liang)了，書童沒有辦法，只好去(qu)請王(wang)羲之(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)母親(qin)來(lai)勸(quan)他(ta)(ta)吃(chi)飯(fan)。母親(qin)來(lai)到(dao)書房，只見(jian)羲之(zhi)(zhi)(zhi)手里正拿著一塊沾(zhan)了墨(mo)汁的(de)(de)饃饃往嘴里送呢，弄(nong)得(de)滿嘴烏黑。原來(lai)羲之(zhi)(zhi)(zhi)在吃(chi)饃饃的(de)(de)時(shi)候(hou)，眼睛仍然(ran)看著字，腦子(zi)里也在想這(zhe)個字怎么寫才好，結(jie)果錯把墨(mo)汁當蒜(suan)泥(ni)吃(chi)了。母親(qin)看到(dao)這(zhe)情景，憋(bie)不(bu)住(zhu)放聲(sheng)笑了起(qi)來(lai)。王(wang)羲之(zhi)(zhi)(zhi)還不(bu)知道是怎么回事呢！聽到(dao)母親(qin)的(de)(de)笑聲(sheng)他(ta)(ta)還說：“今天(tian)的(de)(de)蒜(suan)泥(ni)可真香啊！”
王羲之(zhi)堅持(chi)數(shu)十年如一(yi)日，勤學苦練(lian)，臨帖不輟，練(lian)就(jiu)了(le)很(hen)扎實的(de)功夫，這為他以后的(de)發(fa)展奠定了(le)基礎，鋪平了(le)道路。
鄭板(ban)(ban)橋（1693-1766），原名鄭燮(xie)，字克柔，號理庵(an)，又(you)號板(ban)(ban)橋，人(ren)(ren)稱板(ban)(ban)橋先生(sheng)，江蘇興化(hua)人(ren)(ren)，祖籍蘇州。康熙秀才，雍正十(shi)年舉人(ren)(ren)，乾隆元年（1736年）進士。官山東范縣、濰縣縣令，政績顯著(zhu)，后客居(ju)揚(yang)州，以賣畫(hua)為生(sheng)，為“揚(yang)州八怪”重(zhong)要代表人(ren)(ren)物。
朝揚州“八怪”之一(yi)鄭(zheng)板橋自(zi)幼酷愛書法，古代著名書法家各種(zhong)書體他(ta)都臨摹，經過(guo)一(yi)番苦練，終(zhong)于和前人寫得幾乎一(yi)模(mo)一(yi)樣，能夠亂真了(le)。但是大(da)家對他(ta)的字并不(bu)怎么(me)欣賞，他(ta)自(zi)己也很著急，比以前學得更加勤奮，練得更加刻苦了(le)。
一(yi)個夏天的(de)(de)(de)(de)(de)(de)晚上(shang)，他(ta)(ta)和(he)妻子(zi)坐在外面乘涼(liang)，他(ta)(ta)用(yong)手(shou)指在自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大腿上(shang)寫(xie)(xie)起字來(lai)，寫(xie)(xie)著(zhu)(zhu)寫(xie)(xie)著(zhu)(zhu)，就(jiu)(jiu)寫(xie)(xie)到他(ta)(ta)妻子(zi)身(shen)上(shang)去了(le)。他(ta)(ta)妻子(zi)生氣(qi)地把(ba)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)打(da)了(le)一(yi)下說：“你有你的(de)(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)(ti)(ti)(身(shen)體(ti)(ti)(ti))，我(wo)有我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)(ti)(ti)，為什么(me)不(bu)寫(xie)(xie)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)(ti)(ti)，寫(xie)(xie)別(bie)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)(ti)(ti)？”晚上(shang)睡覺時，鄭板橋想到，各人(ren)(ren)有各人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身(shen)體(ti)(ti)(ti)，寫(xie)(xie)字也(ye)各有各的(de)(de)(de)(de)(de)(de)字體(ti)(ti)(ti)，本來(lai)就(jiu)(jiu)不(bu)一(yi)樣嘛!我(wo)為什么(me)老是(shi)(shi)學著(zhu)(zhu)別(bie)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)字體(ti)(ti)(ti)，而不(bu)走自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)路，寫(xie)(xie)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)(ti)(ti)呢?即使學得(de)和(he)別(bie)人(ren)(ren)一(yi)樣，也(ye)不(bu)過是(shi)(shi)別(bie)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)字體(ti)(ti)(ti)，沒有創(chuang)新(xin)，沒有自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風格，又有什么(me)意思?從此，他(ta)(ta)取各家之長，融會貫通，以隸書與篆、草、行、楷相(xiang)雜(za)，用(yong)作畫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方法寫(xie)(xie)字，終于形成了(le)雅俗共(gong)賞、受人(ren)(ren)喜(xi)愛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“六分半書”，也(ye)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)人(ren)(ren)們常(chang)說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“亂石鋪街體(ti)(ti)(ti)”，成了(le)清代享有盛譽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)著(zhu)(zhu)名書畫家。
吳(wu)道(dao)子(zi)（約680年—759年），又名(ming)道(dao)玄，唐(tang)代著名(ming)畫家(jia)，畫史尊(zun)稱(cheng)畫圣(sheng)。漢族，陽(yang)(yang)翟（今(jin)河南禹州）人。曾任兗州瑕丘（今(jin)山(shan)東滋陽(yang)(yang)）縣尉(wei)，不久即辭職。后流落洛(luo)陽(yang)(yang)，從事壁畫創(chuang)作(zuo)(zuo)。開元年間以善畫被召入宮廷，歷(li)任供奉(feng)、內教博士、寧王友。曾隨張旭(xu)、賀知章學(xue)習書(shu)法，通過觀賞(shang)公孫大娘(niang)舞劍，體會用筆之道(dao)。擅佛道(dao)、神鬼、人物、山(shan)水、鳥獸、草木、樓閣等，尤精(jing)于(yu)佛道(dao)、人物，長于(yu)壁畫創(chuang)作(zuo)(zuo)。
《盧氏雜記(ji)》記(ji)載了(le)(le)這樣一(yi)個故事：吳(wu)道(dao)(dao)(dao)子(zi)去訪問某(mou)僧(seng)(seng)人(ren)，欲討杯茶喝，但此僧(seng)(seng)對(dui)他不(bu)太禮(li)貌。他很氣憤，即(ji)請來筆硯，迅即(ji)在僧(seng)(seng)房墻壁上(shang)畫了(le)(le)一(yi)頭驢(lv)(lv)(lv)，然后離去。不(bu)料一(yi)天晚上(shang)，他畫的(de)驢(lv)(lv)(lv)變(bian)成(cheng)了(le)(le)真驢(lv)(lv)(lv)，惱怒異常，滿屋地尥蹶子(zi)，把僧(seng)(seng)房的(de)家(jia)具等物都(dou)給踐踏得(de)亂(luan)七八(ba)糟，十分狼(lang)藉。這僧(seng)(seng)人(ren)知道(dao)(dao)(dao)是吳(wu)道(dao)(dao)(dao)子(zi)所畫的(de)驢(lv)(lv)(lv)在作怪，只好(hao)去懇求他，請他把壁上(shang)畫涂抹掉。以后則(ze)相(xiang)安(an)無事了(le)(le)。畫上(shang)的(de)驢(lv)(lv)(lv)變(bian)成(cheng)了(le)(le)真的(de)，固然是一(yi)種神(shen)奇的(de)傳(chuan)說，但卻反映了(le)(le)吳(wu)道(dao)(dao)(dao)子(zi)畫動(dong)物具有傳(chuan)神(shen)之筆。
張(zhang)大(da)(da)千(qian)(qian)（Chang Dai-Chien，1899年5月10日—1983年4月2日），原名正權，后改(gai)名爰，字季爰，號大(da)(da)千(qian)(qian)，別號大(da)(da)千(qian)(qian)居士、下里港人，齋(zhai)名大(da)(da)風堂。四(si)川內江(jiang)人，祖籍廣東省番禺，中國潑墨畫家，書法家。
他(ta)與二哥張(zhang)善(shan)子昆仲(zhong)創立(li)“大風(feng)堂派”，是二十(shi)世紀中國畫(hua)(hua)(hua)(hua)壇(tan)最具(ju)傳奇色(se)彩(cai)的(de)潑(po)墨畫(hua)(hua)(hua)(hua)工。特別在(zai)山水(shui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)方面卓有成就。后旅(lv)居(ju)海外，畫(hua)(hua)(hua)(hua)風(feng)工寫結合，重彩(cai)、水(shui)墨融為(wei)一體，尤(you)其是潑(po)墨與潑(po)彩(cai)，開創了(le)新的(de)藝術風(feng)格，因其詩、書、畫(hua)(hua)(hua)(hua)與齊(qi)白石(shi)、溥心畬齊(qi)名(ming)，故又(you)并稱為(wei)“南張(zhang)北齊(qi)”和“南張(zhang)北溥”。
20 世(shi)紀(ji)50年代，張大千游(you)歷(li)世(shi)界，獲得(de)巨大的國際聲譽，被西方(fang)藝(yi)壇贊為“東方(fang)之筆”。
有關張大千(qian)(qian)和譚家菜(cai)(cai)(cai)(cai)，民(min)間還流傳(chuan)著大千(qian)(qian)有時為(wei)了吃一餐(can)美(mei)味(wei)佳肴，居(ju)然(ran)從上海坐飛機(ji)去吃的(de)(de)趣(qu)事。有一次，北平榮寶齋(zhai)經(jing)理王仁山到上海分店辦事，順便邀大千(qian)(qian)到店里敘談(tan)。老朋友(you)相見(jian)自然(ran)談(tan)得十分投機(ji)。最(zui)(zui)后，王對(dui)張說(shuo)：“先生若賞臉，我請(qing)先生一起(qi)到北京，不光包(bao)先生的(de)(de)機(ji)票，還請(qing)先生吃譚家菜(cai)(cai)(cai)(cai)。”對(dui)王仁山這個非常友(you)好的(de)(de)邀請(qing)，張大千(qian)(qian)是(shi)不會推(tui)卻的(de)(de)。數(shu)日后，他(ta)們(men)一起(qi)乘飛機(ji)到了北京。王仁山立即在譚家菜(cai)(cai)(cai)(cai)館訂(ding)了菜(cai)(cai)(cai)(cai)。三天后，張大千(qian)(qian)偕好友(you)溥(pu)心畬(yu)、陳半(ban)丁(ding)等好友(you)前來品嘗譚家菜(cai)(cai)(cai)(cai)。據說(shuo)，大千(qian)(qian)也曾想“克隆”黃燜魚翅這道名菜(cai)(cai)(cai)(cai)，但最(zui)(zui)終(zhong)未能實(shi)現。
大千一生與眾多(duo)名廚都有來(lai)往和交誼，如羅國榮、白永(yong)吉、曾亞光(guang)、唐魯孫、立萬(wan)、陳(chen)建民、賀寧一、陳(chen)鈺(yu)南、婁(lou)海云、李順華(hua)、孫蕓、黃(huang)昌泉、阿(a)明、陳(chen)少泉、徐(xu)敏琦等。
其(qi)中一位是“日(ri)本(ben)川(chuan)菜之父”陳(chen)建(jian)(jian)民(min)（1919～1990年(nian)）。當年(nian)，陳(chen)建(jian)(jian)民(min)得知張(zhang)大(da)千(qian)(qian)(qian)在(zai)成都要(yao)招一位家廚(chu)，特去應聘，因(yin)廚(chu)藝(yi)尚不(bu)成熟，張(zhang)大(da)千(qian)(qian)(qian)不(bu)打算聘他。有(you)“川(chuan)菜圣手(shou)”之稱的羅國(guo)榮對張(zhang)大(da)千(qian)(qian)(qian)說：“此人我了解，廚(chu)藝(yi)雖差些，但(dan)人品還(huan)好。以后(hou)大(da)師您和其(qi)他人都可以指點他，我相信(xin)要(yao)不(bu)了多久，他定(ding)可成材。我勸大(da)師還(huan)是留下(xia)(xia)他吧。”于是張(zhang)大(da)千(qian)(qian)(qian)欣(xin)然(ran)收(shou)下(xia)(xia)了陳(chen)建(jian)(jian)民(min)。聰穎的陳(chen)建(jian)(jian)民(min)在(zai)張(zhang)大(da)千(qian)(qian)(qian)調教(jiao)下(xia)(xia)潛心學習廚(chu)藝(yi)，十分勤奮(fen)，終成“海外中國(guo)第一名廚(chu)”。后(hou)來陳(chen)建(jian)(jian)民(min)在(zai)日(ri)本(ben)開“四川(chuan)飯(fan)店(dian)”，并有(you)十多家分店(dian)，遍布日(ri)本(ben)各地，張(zhang)大(da)千(qian)(qian)(qian)獲悉后(hou)全力支(zhi)持，他每次到日(ri)本(ben)去，都會到四川(chuan)飯(fan)店(dian)吃飯(fan)。
成功(gong)總會伴(ban)隨(sui)著汗(han)水與艱辛(xin)，在體(ti)壇上，總有許許多(duo)多(duo)的(de)體(ti)育健(jian)將，讓(rang)我們(men)感到無比欽佩。在享受眾人...
學(xue)歷(li)是指人們在(zai)教(jiao)育機(ji)構中(zhong)接(jie)受科(ke)學(xue)、文化知識訓練的學(xue)習經歷(li)。一個(ge)人在(zai)什么層次的教(jiao)育機(ji)構中(zhong)學(xue)習...
科學(xue)家是對真實(shi)自然及未知生命、環境、現(xian)象及其相關(guan)現(xian)象統一(yi)性的數字(zi)化重現(xian)與(yu)認識、探索、實(shi)踐、...
我國的教(jiao)育歷史(shi)上出(chu)現(xian)了一批(pi)群(qun)星璀璨，對后(hou)世影響源遠流長的教(jiao)育家，他們中有被稱為“萬(wan)世師表”...
浙派
科凡
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松樂
海爾智能鎖
家的
科布斯
卡諾亞
格蘭
巧奪天工
