藝(yi)術家是(shi)指具有(you)較(jiao)高的審美能(neng)力(li)和(he)嫻熟的創造技(ji)巧并(bing)從(cong)事(shi)藝(yi)術創作勞動而有(you)一定(ding)(ding)成(cheng)就的藝(yi)術工(gong)作者。這些人(ren)通常指在諸如寫作、繪畫、攝(she)影、表(biao)演(yan)、雕塑(su)、音樂、書法(fa)及舞(wu)蹈等(deng)藝(yi)術領(ling)域(yu)有(you)比較(jiao)高的成(cheng)就，從(cong)而具備了一定(ding)(ding)的美學程度的人(ren)。Maigoo名人(ren)網小(xiao)編整理(li)了一些著名的藝(yi)術家生平的小(xiao)故事(shi)，如齊白(bai)石、啟功，梅蘭芳(fang)等(deng)，幫助你了解(jie)更真實的藝(yi)術名人(ren)們(men)。
巴(ba)伯羅·魯(lu)伊斯(si)·畢加索(suo)（西(xi)(xi)班(ban)牙(ya)語：Pablo Ruiz Picasso，1881年(nian)10月(yue)(yue)25日－1973年(nian)4月(yue)(yue)8日），西(xi)(xi)班(ban)牙(ya)畫家(jia)(jia)、雕塑家(jia)(jia)，法國(guo)共產黨黨員(yuan)，是(shi)(shi)現代藝術的(de)(de)(de)(de)創始人(ren)，西(xi)(xi)方現代派(pai)繪畫的(de)(de)(de)(de)主(zhu)要代表。他(ta)于(yu)1907年(nian)創作的(de)(de)(de)(de)《亞威農(nong)少(shao)(shao)女》是(shi)(shi)第一張被認為有立體主(zhu)義傾向的(de)(de)(de)(de)作品(pin)，是(shi)(shi)一幅(fu)具(ju)有里程碑意義的(de)(de)(de)(de)著名杰作。《亞威農(nong)少(shao)(shao)女》開創了法國(guo)立體主(zhu)義的(de)(de)(de)(de)新局(ju)面(mian)，畢加索(suo)與(yu)勃拉克(ke)也成了這一畫派(pai)的(de)(de)(de)(de)風云人(ren)物。畢加索(suo)是(shi)(shi)20世(shi)(shi)紀現代藝術的(de)(de)(de)(de)主(zhu)要代表人(ren)物之(zhi)一，遺世(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)作品(pin)達二萬(wan)多(duo)件(jian)，畢加索(suo)是(shi)(shi)少(shao)(shao)數能在生前“名利雙收”的(de)(de)(de)(de)畫家(jia)(jia)之(zhi)一。
畢(bi)加索(suo)(suo)從(cong)小就(jiu)(jiu)很(hen)有藝(yi)術(shu)天賦，他(ta)會做惟妙惟肖的(de)剪(jian)紙，還(huan)創作了許多驚人的(de)繪(hui)畫作品。左鄰(lin)右舍(she)都稱嘆不(bu)(bu)已，稱他(ta)為(wei)天才(cai)。然而，這個(ge)“天才(cai)”卻不(bu)(bu)是一個(ge)優秀的(de)學生，上課(ke)(ke)對他(ta)來(lai)說簡直(zhi)就(jiu)(jiu)是折磨，聽課(ke)(ke)時他(ta)不(bu)(bu)是漫無(wu)邊際(ji)地(di)幻想，就(jiu)(jiu)是看(kan)(kan)著(zhu)窗(chuang)外的(de)大樹和鳥(niao)兒。畢(bi)加索(suo)(suo)成了同學們捉弄(nong)的(de)對象，他(ta)們喜歡跑到他(ta)的(de)課(ke)(ke)桌前，逗他(ta)玩：“畢(bi)加索(suo)(suo)，二加一等于(yu)幾？”然后看(kan)(kan)著(zhu)畢(bi)加索(suo)(suo)呆呆的(de)樣(yang)子哈哈大笑(xiao)。
就連(lian)老師也經(jing)常在畢(bi)(bi)(bi)加索(suo)(suo)父母面前，繪(hui)聲繪(hui)色地(di)描(miao)繪(hui)畢(bi)(bi)(bi)加索(suo)(suo)的“癡(chi)呆”，畢(bi)(bi)(bi)加索(suo)(suo)的母親聽了(le)覺(jue)得無臉見人。幾(ji)乎所有人都認為：畢(bi)(bi)(bi)加索(suo)(suo)是一個(ge)傻瓜(gua)。
只有畢(bi)加(jia)索(suo)的(de)(de)父親仍然堅定不移地(di)相信：兒(er)子(zi)雖然讀(du)書不行，但是繪畫(hua)是有天(tian)賦的(de)(de)。他對孩子(zi)真正的(de)(de)理(li)解(jie)和(he)賞識。他對兒(er)子(zi)說：“不會(hui)算術并不帶(dai)表(biao)你一無是處，你依然是個繪畫(hua)天(tian)才。”小畢(bi)加(jia)索(suo)看著父親堅毅(yi)的(de)(de)面孔，找(zhao)回(hui)了一些自(zi)信。果然，畢(bi)加(jia)索(suo)總是似乎(hu)毫(hao)不費力就能繪出才華橫溢(yi)的(de)(de)圖畫(hua)，也漸漸忘記自(zi)己功(gong)課方面的(de)(de)“無能”。
齊白石（1864年(nian)1月(yue)1日—1957年(nian)9月(yue)16日），原名純芝，字渭青，號蘭亭，后改(gai)名璜，字瀕(bin)生(sheng)，號白石、白石山翁、老(lao)萍(ping)、餓叟、借山吟館主者、寄萍(ping)堂上(shang)老(lao)人、三百石印富(fu)翁，祖(zu)籍安(an)徽宿州碭山，生(sheng)于湖南(nan)長沙府湘(xiang)潭（今湖南(nan)湘(xiang)潭），近現代(dai)中國繪畫大(da)師(shi)，世界文化名人。
抗(kang)日(ri)(ri)戰爭(zheng)時期(qi)，北平偽警司令、大(da)特務(wu)頭子(zi)宣(xuan)鐵吾過生日(ri)(ri)，硬(ying)邀(yao)請國畫(hua)大(da)師齊白(bai)石赴宴作畫(hua)。齊白(bai)石來到(dao)宴會上，環顧了一(yi)下滿堂賓客，略為思索，鋪紙揮毫。
轉(zhuan)眼(yan)之間，一只水(shui)墨螃蟹(xie)躍然紙上，眾人贊不絕(jue)口(kou)，宣鐵吾喜形于色。不料，齊白(bai)石筆(bi)鋒輕輕一揮，在(zai)畫上題了一行(xing)字：“看(kan)你橫行(xing)到(dao)幾時(shi)”，后(hou)書(shu)“鐵吾將軍”，然后(hou)仰頭(tou)拂袖(xiu)而(er)去。
有(you)個漢(han)奸求(qiu)畫，齊白(bai)石畫了一個涂(tu)著(zhu)白(bai)鼻子，頭戴(dai)烏(wu)紗(sha)帽的不(bu)倒翁，還題(ti)了一首詩(shi)：“烏(wu)紗(sha)白(bai)扇儼然官，不(bu)倒原來泥半(ban)團，將妝忽然來打破，渾身何處有(you)心肝？”
梅蘭芳(fang)（1894年(nian)(nian)10月(yue)22日－1961年(nian)(nian)8月(yue)8日），名(ming)瀾，又名(ming)鶴鳴，乳名(ming)裙姊(zi)，字畹華，別署綴玉軒主人，藝名(ming)蘭芳(fang)，清光緒二十年(nian)(nian)（1894年(nian)(nian)）出生(sheng)于北(bei)京(jing)，祖(zu)籍江蘇泰(tai)州。中國(guo)京(jing)劇表演(yan)藝術大師。
梅蘭(lan)芳(fang)對自(zi)己表演女(nv)人“猛然吃驚”的(de)神(shen)態(tai)，總是(shi)感到不夠滿(man)意。一(yi)(yi)(yi)天，梅蘭(lan)芳(fang)下班回家，見夫人福芝(zhi)芳(fang)正在聚精會神(shen)的(de)整理衣服。他想，此時如果讓她猛聽(ting)一(yi)(yi)(yi)聲巨響，到底會出(chu)現什么吃驚的(de)樣子？于是(shi)他隨手拿(na)起一(yi)(yi)(yi)只蘭(lan)花瓷盆，狠狠的(de)往(wang)地(di)上一(yi)(yi)(yi)摔。
果然，夫(fu)人吃驚的(de)大(da)叫起來，并(bing)將手中的(de)衣服擲了老遠(yuan)，半響才說出話來。就在這巨響的(de)一瞬間，梅蘭芳準確的(de)捕捉到夫(fu)人吃驚的(de)神態和動作。
有(you)一(yi)(yi)次(ci)，梅(mei)蘭(lan)芳(fang)在一(yi)(yi)個大戲院(yuan)演(yan)出京劇《殺惜》演(yan)到(dao)精(jing)彩(cai)處，場(chang)內喝彩(cai)聲(sheng)不(bu)絕。這時(shi)，從戲院(yuan)的角落(luo)里傳(chuan)來(lai)一(yi)(yi)聲(sheng)：“不(bu)好(hao)！不(bu)好(hao)！”梅(mei)蘭(lan)芳(fang)循(xun)聲(sheng)望(wang)去，原來(lai)是一(yi)(yi)位衣著(zhu)樸(pu)素(su)的老人。 散場(chang)后，梅(mei)蘭(lan)芳(fang)找(zhao)到(dao)老人，并用專車把他接到(dao)住地，待(dai)如上賓。梅(mei)蘭(lan)芳(fang)恭恭敬(jing)敬(jing)地說(shuo)“說(shuo)吾孬者，吾師也。先(xian)生(sheng)言我(wo)不(bu)好(hao)， 必(bi)有(you)高(gao)見，定請(qing)賜(si)教(jiao)，學(xue)生(sheng)決心亡羊補(bu)牢。”
老者(zhe)見梅蘭芳如(ru)此謙恭(gong)之禮，便認真指出：“惜姣上樓(lou)與下(xia)(xia)樓(lou)之臺步，按梨園規定，應是上七下(xia)(xia)八(ba)，你為何八(ba)上八(ba)下(xia)(xia)？”梅蘭芳一聽，恍然大(da)悟，深覺自(zi)己疏漏，于(yu)是低頭便拜，稱謝不(bu)止(zhi)。
冼星海（1905年6月13日(ri)－1945年10月30日(ri)），男，曾用名(ming)黃訓、孔宇，祖籍(ji)廣(guang)東(dong)廣(guang)州府番禺縣（現(xian)屬廣(guang)州市南沙區欖核(he)鎮(zhen)），出(chu)生(sheng)于澳門，中(zhong)國近代著名(ming)作曲家、鋼琴家，有“人民音樂家”之稱，其作品中(zhong)《黃河大合唱》最(zui)廣(guang)為(wei)人知。
冼(xian)星海在(zai)20歲(sui)左右(you)才開始學拉(la)小提(ti)琴，被同事們(men)戲(xi)謔地稱為(wei)(wei)“宰雞(ji)能手”——拉(la)小提(ti)琴像(xiang)殺雞(ji)一(yi)樣難(nan)聽(ting)。他(ta)剛(gang)到(dao)巴(ba)黎時，也(ye)是(shi)大部分時間(jian)用于解決溫飽。后來(lai)，他(ta)遇到(dao)那里的(de)中國留學生(sheng)馬思聰，并由他(ta)引見了法國巴(ba)黎歌(ge)劇院(yuan)首席小提(ti)琴奧別(bie)多(duo)菲爾(er)和音(yin)(yin)樂(le)大師加隆。大師們(men)欽佩他(ta)的(de)毅力，破(po)例(li)免(mian)去了他(ta)每月各(ge)200法郎（約(yue)合10塊銀元(yuan)）的(de)學費。他(ta)根據(ju)唐朝(chao)詩(shi)人杜甫著名的(de)詩(shi)篇《茅(mao)屋為(wei)(wei)秋風所破(po)歌(ge)》而創作的(de)奏鳴曲《風》，排上了巴(ba)黎音(yin)(yin)樂(le)學院(yuan)新作品演奏會節目單，并在(zai)電臺(tai)播出，從此(ci)有了名氣。
1941年(nian)，蘇聯衛國(guo)戰爭爆發，冼(xian)星(xing)海(hai)回(hui)國(guo)途中(zhong)(zhong)也(ye)受阻。輾(zhan)轉數(shu)地(di)后，最終在1942年(nian)底到達哈(ha)薩(sa)克斯坦(tan)首府阿(a)拉木圖(tu)。為(wei)了保證(zheng)人身(shen)安(an)全，冼(xian)星(xing)海(hai)化名“黃(huang)訓”。在異國(guo)他(ta)鄉的(de)寒(han)冬(dong)中(zhong)(zhong)，饑寒(han)交(jiao)迫和語言不通讓冼(xian)星(xing)海(hai)深陷困境，這時，哈(ha)薩(sa)克斯坦(tan)的(de)音樂家(jia)同行向他(ta)伸(shen)出了援(yuan)助(zhu)之手(shou)，將冼(xian)星(xing)海(hai)帶回(hui)家(jia)中(zhong)(zhong)。
其實(shi)，拜卡達(da)(da)莫(mo)(mo)夫(fu)的(de)日子也十(shi)分(fen)艱難：由于國家(jia)陷入(ru)戰爭狀態(tai)，食品供給(gei)困難，一家(jia)三代人(ren)每天只能領取(qu)600克(ke)黑面包作為(wei)(wei)口糧(liang)。但家(jia)里所有人(ren)都支持(chi)拜卡達(da)(da)莫(mo)(mo)夫(fu)的(de)決定，將(jiang)冼星(xing)海作為(wei)(wei)真正的(de)家(jia)庭成(cheng)員接納(na)了他，并將(jiang)他親切地稱為(wei)(wei)“阿弟”。冼星(xing)海分(fen)享著他們的(de)幫助與關懷，迎來創作的(de)又一個高(gao)峰期，相繼寫出了作品《民族解(jie)放》《神(shen)圣之戰》、管弦樂組曲(qu)《滿江紅》等。
1943年深秋，身體(ti)孱弱的(de)(de)冼星海(hai)曾病重倒下，多虧了拜卡(ka)達莫(mo)(mo)夫(fu)(fu)家(jia)人(ren)和其他友(you)人(ren)的(de)(de)悉心(xin)照料(liao)，才將他從(cong)死神手中拉(la)了回來。工(gong)作(zuo)之余，他為拜卡(ka)達莫(mo)(mo)夫(fu)(fu)的(de)(de)女(nv)兒和侄女(nv)吹口琴、拉(la)小提琴，并(bing)認(ren)真學習俄語。當看到拜卡(ka)達莫(mo)(mo)夫(fu)(fu)一家(jia)生活條(tiao)件十(shi)分(fen)拮據，冼星海(hai)于心(xin)不忍。為表謝意，他將隨身攜帶的(de)(de)值(zhi)錢物(wu)品幾乎變(bian)賣一空。
在(zai)與(yu)冼(xian)星(xing)海(hai)的(de)(de)(de)交流(liu)中(zhong)，拜卡(ka)達莫(mo)夫逐漸(jian)了(le)解(jie)了(le)他(ta)的(de)(de)(de)音(yin)樂才(cai)華(hua)，努(nu)力地向(xiang)冼(xian)星(xing)海(hai)學(xue)習作曲(qu)。冼(xian)星(xing)海(hai)則經常為(wei)拜卡(ka)達莫(mo)夫拉自己創作的(de)(de)(de)曲(qu)子，征求他(ta)的(de)(de)(de)意見。為(wei)了(le)幫助沒有生活來(lai)源的(de)(de)(de)冼(xian)星(xing)海(hai)，拜卡(ka)達莫(mo)夫推(tui)薦他(ta)到(dao)哈北部城市科斯(si)塔奈，為(wei)當地初創的(de)(de)(de)音(yin)樂館做音(yin)樂指導。兩個音(yin)樂家(jia)在(zai)艱苦歲月中(zhong)依然堅持理想，在(zai)奮斗過程中(zhong)建立了(le)友誼。
啟(qi)功(gong)（1912——2005），自(zi)稱“姓(xing)啟(qi)名(ming)功(gong)”，字元白(bai)，也作元伯，號(hao)苑北(bei)居士，北(bei)京(jing)市滿人(ren)。 雍正皇帝的第九代孫。中國(guo)當代著名(ming)書畫家(jia)(jia)、教育家(jia)(jia)、古(gu)典文獻學(xue)(xue)家(jia)(jia)、鑒定(ding)家(jia)(jia)、紅學(xue)(xue)家(jia)(jia)、詩人(ren)，國(guo)學(xue)(xue)大(da)師(shi)(shi)。曾任北(bei)京(jing)師(shi)(shi)范大(da)學(xue)(xue)副教授、教授，中國(guo)人(ren)民政治協(xie)商會(hui)(hui)(hui)議全國(guo)委(wei)員會(hui)(hui)(hui)常務委(wei)員、國(guo)家(jia)(jia)文物鑒定(ding)委(wei)員會(hui)(hui)(hui)主(zhu)任委(wei)員、中央(yang)文史(shi)研究(jiu)館(guan)館(guan)長、博(bo)士研究(jiu)生(sheng)導師(shi)(shi)、九三(san)學(xue)(xue)社顧問、中國(guo)書法家(jia)(jia)協(xie)會(hui)(hui)(hui)名(ming)譽(yu)主(zhu)席，世(shi)界華(hua)人(ren)書畫家(jia)(jia)聯合會(hui)(hui)(hui)創會(hui)(hui)(hui)主(zhu)席，中國(guo)佛教協(xie)會(hui)(hui)(hui)、故宮(gong)博(bo)物院、國(guo)家(jia)(jia)博(bo)物館(guan)顧問，西泠印社社長。
啟功外出講學時(shi)，聽到會議主持(chi)人(ren)(ren)常說的(de)“現在(zai)(zai)請啟老作指(zhi)示(shi)”，他接下去的(de)話便(bian)是：“指(zhi)示(shi)不敢當。本人(ren)(ren)是滿(man)族，祖(zu)先(xian)活動(dong)在(zai)(zai)東北(bei)，屬少(shao)數民族，歷史上通稱'胡(hu)人(ren)(ren)’。因此在(zai)(zai)下所講，全是不折不扣的(de)‘胡(hu)言’”
一(yi)(yi)次，啟先(xian)生為(wei)別人題字后(hou)，照(zhao)例落(luo)款、用章，不料(liao)鈐印時(shi)顛倒(dao)了，旁觀(guan)者無不惋惜，也(ye)(ye)不便請先(xian)生重寫一(yi)(yi)幅，只好勸慰(wei)：“沒關系，沒關系。”先(xian)生笑而不答，又拈起(qi)筆在鈐印旁補上(shang)一(yi)(yi)行小(xiao)字：“小(xiao)印顛倒(dao)，蓋表對主人傾倒(dao)之意也(ye)(ye)。”于是舉座重歡。
啟先生曾云：書(shu)畫家的(de)水平究(jiu)竟如何(he)，最(zui)好的(de)檢驗辦法就(jiu)是把他(ta)(ta)的(de)作品“掛上”。這就(jiu)好像檢驗一個京劇(ju)演員，最(zui)好的(de)辦法就(jiu)是給(gei)他(ta)(ta)“扮上”，他(ta)(ta)究(jiu)竟夠(gou)不夠(gou)“角兒(er)”，一扮上就(jiu)看(kan)出(chu)來(lai)了；是不是書(shu)法家，一掛上也就(jiu)看(kan)出(chu)來(lai)了。
啟先生(sheng)講課(ke)時(shi)，曾有(you)人遞條(tiao)請教執筆法(fa)與書(shu)法(fa)優(you)劣之(zhi)關系(xi)。先生(sheng)說(shuo)：“以執筆法(fa)論斷書(shu)法(fa)孰優(you)孰劣，最(zui)難服人。譬如上街買包子(zi)，你只(zhi)看包子(zi)質量，管(guan)那廚子(zi)是(shi)(shi)(shi)站著還是(shi)(shi)(shi)坐著捏(nie)，是(shi)(shi)(shi)五(wu)指捏(nie)還是(shi)(shi)(shi)四指捏(nie)的呢？那廚子(zi)出(chu)來說(shuo)‘有(you)時(shi)站著，有(you)時(shi)坐著，我是(shi)(shi)(shi)用左手(shou)三(san)個指頭捏(nie)的褶’，你還買不買？左手(shou)三(san)個指頭捏(nie)褶的包子(zi)立(li)馬就不香了(le)？咱們得先搞清楚是(shi)(shi)(shi)吃包子(zi)，還是(shi)(shi)(shi)吃手(shou)藝？四指還是(shi)(shi)(shi)五(wu)指握管(guan)，都各自有(you)些道理，但(dan)最(zui)終看的是(shi)(shi)(shi)作品(pin)水(shui)平。
徐(xu)悲鴻（1895年(nian)7月19日—1953年(nian)9月26日），漢(han)族，原名(ming)徐(xu)壽康，江蘇宜興(xing)市屺亭鎮人(ren)，中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)現(xian)代畫(hua)(hua)(hua)家、美(mei)(mei)術(shu)(shu)教(jiao)(jiao)育家。曾(ceng)留學(xue)(xue)法國(guo)(guo)學(xue)(xue)西畫(hua)(hua)(hua)，歸國(guo)(guo)后(hou)長期(qi)從(cong)事美(mei)(mei)術(shu)(shu)教(jiao)(jiao)育，先后(hou)任(ren)教(jiao)(jiao)于(yu)國(guo)(guo)立(li)中(zhong)(zhong)(zhong)央大(da)(da)學(xue)(xue)藝術(shu)(shu)系、北平(ping)大(da)(da)學(xue)(xue)藝術(shu)(shu)學(xue)(xue)院(yuan)和(he)北平(ping)藝專。1949年(nian)后(hou)任(ren)中(zhong)(zhong)(zhong)央美(mei)(mei)術(shu)(shu)學(xue)(xue)院(yuan)院(yuan)長。擅長人(ren)物、走獸、花鳥，主張現(xian)實主義，于(yu)傳(chuan)統(tong)尤推崇任(ren)伯年(nian)，強調國(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)改革融入(ru)西畫(hua)(hua)(hua)技法，作畫(hua)(hua)(hua)主張光線、造型(xing)，講求對象(xiang)的(de)解剖結構(gou)、骨骼的(de)準確把(ba)握，并強調作品的(de)思(si)想內涵，對當時中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)壇(tan)影響甚(shen)大(da)(da)，與張書旗、柳子谷三人(ren)被稱為畫(hua)(hua)(hua)壇(tan)的(de)“金陵三杰”。所作國(guo)(guo)畫(hua)(hua)(hua)彩(cai)墨渾成，尤以奔馬享名(ming)于(yu)世。
徐悲鴻(hong)在(zai)歐(ou)洲(zhou)苦學8年，在(zai)法國(guo)(guo)巴黎(li)找真正繼承歐(ou)洲(zhou)優秀(xiu)(xiu)傳(chuan)統最優秀(xiu)(xiu)的(de)(de)畫家學習，并師從(cong)世(shi)界最有名的(de)(de)動(dong)物解(jie)剖學教授。在(zai)巴黎(li)美(mei)院(yuan)的(de)(de)時候(hou)，徐悲鴻(hong)的(de)(de)成(cheng)績(ji)非(fei)常(chang)優秀(xiu)(xiu)。中國(guo)(guo)最早(zao)教學用的(de)(de)一個馬(ma)(ma)的(de)(de)結構石膏模型，是他(ta)(ta)(ta)從(cong)國(guo)(guo)外(wai)小心翼(yi)翼(yi)抱回來的(de)(de)。在(zai)中央美(mei)院(yuan)他(ta)(ta)(ta)也讓全校學生考(kao)動(dong)物解(jie)剖，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)馬(ma)(ma)有很深的(de)(de)時代(dai)感，例如《奔(ben)馬(ma)(ma)》。
他對(dui)馬的(de)肌肉、骨骼以(yi)(yi)(yi)及神情及動(dong)態，作過長期的(de)觀(guan)察研究，經常在(zai)山鄉(xiang)和有馬的(de)地(di)方對(dui)真馬寫(xie)生(sheng)，馬的(de)速寫(xie)稿(gao)不下千幅。所(suo)以(yi)(yi)(yi)他下筆時(shi)能(neng)作到(dao)“全(quan)馬在(zai)胸”，筆墨酣暢。他早年流落(luo)上海(hai)時(shi)，曾畫(hua)了一(yi)幅馬，寄給上海(hai)美(mei)術館，得到(dao)主(zhu)持該館的(de)嶺南(nan)派畫(hua)家(jia)高氏兄(xiong)弟的(de)贊賞，說：“雖(sui)古之(zhi)韓干(gan)，無以(yi)(yi)(yi)過也(ye)”。
王羲之（303—361，一說321—379），字逸少，東晉時(shi)期書(shu)法(fa)家(jia)，有“書(shu)圣”之稱。瑯琊臨(lin)沂（今山東臨(lin)沂）人，后遷(qian)會稽山陰（今浙江(jiang)紹興），晚(wan)年隱居剡縣金庭。歷任(ren)秘(mi)書(shu)郞(lang)、寧遠(yuan)將(jiang)軍、江(jiang)州刺史，后為會稽內(nei)史，領右將(jiang)軍。其書(shu)法(fa)兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣采(cai)眾(zhong)長，備精諸(zhu)體，冶于一爐，擺脫了漢魏筆風(feng)，自成一家(jia)，影(ying)響(xiang)深遠(yuan)。風(feng)格平和自然(ran)，筆勢委婉含(han)蓄(xu)，遒美健秀。代(dai)表作《蘭(lan)亭序》被譽為“天下(xia)第一行書(shu)”。在書(shu)法(fa)史上，他與其子(zi)王獻之合稱為“二王”。
王羲之(zhi)大約五六歲的(de)(de)(de)時候，就(jiu)拜(bai)衛夫人(ren)為老師(shi)學習書法(fa)。他的(de)(de)(de)書法(fa)進(jin)步(bu)(bu)很(hen)快，7歲的(de)(de)(de)時候，便以寫字而(er)在(zai)當地(di)小有(you)名氣了，很(hen)得前輩的(de)(de)(de)喜愛和(he)夸獎。王羲之(zhi)并沒有(you)因(yin)老師(shi)稱贊而(er)沾沾自(zi)(zi)喜，驕傲自(zi)(zi)滿，他臨帖更用心、更刻苦了，甚至達到了廢寢忘食的(de)(de)(de)地(di)步(bu)(bu)。
有(you)一次(ci)吃(chi)(chi)午(wu)飯(fan)(fan)，書(shu)童(tong)送來(lai)了他(ta)最(zui)愛吃(chi)(chi)的(de)蒜泥和饃(mo)饃(mo)，幾次(ci)催他(ta)快(kuai)吃(chi)(chi)，他(ta)仍然(ran)連頭也不抬，像沒(mei)聽見一樣(yang)，專心致志地(di)看(kan)帖、寫字。飯(fan)(fan)都涼了，書(shu)童(tong)沒(mei)有(you)辦(ban)法，只好(hao)去請王羲(xi)之(zhi)(zhi)的(de)母親(qin)來(lai)勸(quan)他(ta)吃(chi)(chi)飯(fan)(fan)。母親(qin)來(lai)到書(shu)房，只見羲(xi)之(zhi)(zhi)手里(li)正拿著(zhu)一塊沾了墨汁的(de)饃(mo)饃(mo)往嘴里(li)送呢(ni)，弄得(de)滿嘴烏(wu)黑(hei)。原來(lai)羲(xi)之(zhi)(zhi)在吃(chi)(chi)饃(mo)饃(mo)的(de)時(shi)候，眼睛仍然(ran)看(kan)著(zhu)字，腦子里(li)也在想這(zhe)個字怎么寫才好(hao)，結果(guo)錯把(ba)墨汁當(dang)蒜泥吃(chi)(chi)了。母親(qin)看(kan)到這(zhe)情景，憋不住(zhu)放聲笑了起(qi)來(lai)。王羲(xi)之(zhi)(zhi)還不知道是怎么回事呢(ni)！聽到母親(qin)的(de)笑聲他(ta)還說：“今天的(de)蒜泥可真香(xiang)啊！”
王羲之(zhi)堅持數十年如(ru)一(yi)日，勤學苦(ku)練，臨帖不(bu)輟(chuo)，練就了(le)很扎(zha)實的(de)功(gong)夫，這為他以后的(de)發(fa)展奠(dian)定了(le)基礎(chu)，鋪平了(le)道(dao)路。
鄭(zheng)(zheng)板(ban)橋（1693-1766），原名(ming)鄭(zheng)(zheng)燮(xie)，字克柔，號(hao)理(li)庵(an)，又號(hao)板(ban)橋，人(ren)(ren)稱板(ban)橋先生，江蘇興化(hua)人(ren)(ren)，祖(zu)籍蘇州(zhou)(zhou)(zhou)。康熙(xi)秀才，雍正十年(nian)舉人(ren)(ren)，乾隆元年(nian)（1736年(nian)）進士。官山東范縣、濰(wei)縣縣令，政績顯著(zhu)，后客居(ju)揚(yang)州(zhou)(zhou)(zhou)，以賣畫(hua)為(wei)生，為(wei)“揚(yang)州(zhou)(zhou)(zhou)八(ba)怪(guai)”重(zhong)要代表人(ren)(ren)物(wu)。
朝揚州“八怪”之(zhi)一鄭板橋自(zi)幼酷愛書法，古代著名書法家(jia)各種書體(ti)他(ta)都(dou)臨(lin)摹，經過一番苦(ku)練，終于和前(qian)人寫得幾乎一模一樣，能(neng)夠亂真了。但是大家(jia)對他(ta)的(de)字并不怎么(me)欣賞(shang)，他(ta)自(zi)己也很著急，比(bi)以前(qian)學得更加勤奮(fen)，練得更加刻苦(ku)了。
一個夏天的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)晚上(shang)，他和妻子坐在(zai)外面乘涼(liang)，他用手指在(zai)自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大腿上(shang)寫(xie)(xie)起字(zi)(zi)來，寫(xie)(xie)著寫(xie)(xie)著，就寫(xie)(xie)到他妻子身上(shang)去(qu)了。他妻子生氣地把他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手打了一下說：“你有(you)你的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)(ti)(ti)(身體(ti)(ti)(ti))，我有(you)我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)(ti)(ti)，為什么不寫(xie)(xie)自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)(ti)(ti)，寫(xie)(xie)別(bie)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)(ti)(ti)？”晚上(shang)睡(shui)覺(jue)時，鄭板(ban)橋想(xiang)到，各(ge)人(ren)有(you)各(ge)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身體(ti)(ti)(ti)，寫(xie)(xie)字(zi)(zi)也(ye)各(ge)有(you)各(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)字(zi)(zi)體(ti)(ti)(ti)，本來就不一樣(yang)嘛!我為什么老是學著別(bie)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)字(zi)(zi)體(ti)(ti)(ti)，而(er)不走自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)路，寫(xie)(xie)自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)(ti)(ti)呢?即(ji)使(shi)學得和別(bie)人(ren)一樣(yang)，也(ye)不過是別(bie)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)字(zi)(zi)體(ti)(ti)(ti)，沒(mei)有(you)創新，沒(mei)有(you)自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風格，又(you)有(you)什么意思?從此(ci)，他取(qu)各(ge)家之(zhi)長，融會貫(guan)通，以隸(li)書(shu)與(yu)篆(zhuan)、草、行、楷相雜(za)，用作畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)法寫(xie)(xie)字(zi)(zi)，終于形(xing)成(cheng)了雅俗共賞、受人(ren)喜愛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“六(liu)分(fen)半書(shu)”，也(ye)就是人(ren)們(men)常說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“亂石鋪街(jie)體(ti)(ti)(ti)”，成(cheng)了清代享有(you)盛(sheng)譽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)著名書(shu)畫(hua)家。
吳道(dao)(dao)子(zi)（約680年(nian)—759年(nian)），又名道(dao)(dao)玄，唐代著(zhu)名畫(hua)(hua)家，畫(hua)(hua)史尊(zun)稱畫(hua)(hua)圣。漢族(zu)，陽(yang)翟（今(jin)河南(nan)禹州(zhou)）人(ren)。曾任(ren)兗(yan)州(zhou)瑕丘(qiu)（今(jin)山(shan)東滋陽(yang)）縣尉，不久即辭職。后(hou)流(liu)落洛陽(yang)，從事(shi)壁(bi)畫(hua)(hua)創(chuang)作。開元年(nian)間以善畫(hua)(hua)被召(zhao)入宮廷，歷(li)任(ren)供奉、內教博(bo)士、寧王友。曾隨張(zhang)旭(xu)、賀知(zhi)章(zhang)學習(xi)書法，通過觀(guan)賞(shang)公(gong)孫大娘舞劍，體會用筆之道(dao)(dao)。擅佛道(dao)(dao)、神鬼、人(ren)物、山(shan)水、鳥獸、草木、樓(lou)閣等(deng)，尤精于(yu)(yu)佛道(dao)(dao)、人(ren)物，長(chang)于(yu)(yu)壁(bi)畫(hua)(hua)創(chuang)作。
《盧氏雜(za)記(ji)》記(ji)載了(le)(le)這(zhe)樣一個(ge)故事(shi)：吳道子去(qu)訪問某(mou)僧(seng)(seng)人，欲討杯(bei)茶喝(he)，但此僧(seng)(seng)對他(ta)(ta)(ta)不太禮貌。他(ta)(ta)(ta)很氣憤，即(ji)請來筆硯(yan)，迅即(ji)在(zai)僧(seng)(seng)房(fang)墻壁(bi)上畫(hua)了(le)(le)一頭驢(lv)，然后離去(qu)。不料(liao)一天晚上，他(ta)(ta)(ta)畫(hua)的驢(lv)變(bian)(bian)成了(le)(le)真驢(lv)，惱怒異常，滿屋地(di)尥蹶子，把僧(seng)(seng)房(fang)的家具等物(wu)都給踐踏得亂七八糟，十(shi)分狼(lang)藉。這(zhe)僧(seng)(seng)人知道是吳道子所畫(hua)的驢(lv)在(zai)作怪，只好去(qu)懇求他(ta)(ta)(ta)，請他(ta)(ta)(ta)把壁(bi)上畫(hua)涂(tu)抹掉。以后則相(xiang)安(an)無事(shi)了(le)(le)。畫(hua)上的驢(lv)變(bian)(bian)成了(le)(le)真的，固(gu)然是一種(zhong)神奇(qi)的傳說，但卻反映(ying)了(le)(le)吳道子畫(hua)動物(wu)具有傳神之筆。
張大(da)千(qian)（Chang Dai-Chien，1899年5月10日(ri)—1983年4月2日(ri)），原名正權，后改名爰(yuan)，字季爰(yuan)，號(hao)大(da)千(qian)，別號(hao)大(da)千(qian)居士、下里(li)港人，齋名大(da)風堂。四(si)川內江人，祖籍廣(guang)東省番禺，中國潑墨畫(hua)家(jia)，書法家(jia)。
他與二哥張(zhang)善子昆仲創立“大風堂派”，是(shi)二十(shi)世紀中(zhong)國畫(hua)(hua)壇最具(ju)傳奇色彩的潑(po)(po)墨畫(hua)(hua)工。特別(bie)在山水畫(hua)(hua)方面卓有成就。后旅(lv)居海外，畫(hua)(hua)風工寫結(jie)合，重彩、水墨融為一(yi)體，尤其是(shi)潑(po)(po)墨與潑(po)(po)彩，開(kai)創了(le)新(xin)的藝術風格，因(yin)其詩(shi)、書、畫(hua)(hua)與齊白(bai)石、溥(pu)心畬齊名，故(gu)又并(bing)稱為“南(nan)張(zhang)北齊”和“南(nan)張(zhang)北溥(pu)”。
20 世紀50年代，張(zhang)大千游歷世界，獲(huo)得巨(ju)大的(de)國(guo)際(ji)聲譽(yu)，被(bei)西方(fang)藝壇贊為“東方(fang)之筆”。
有關張(zhang)大(da)(da)千(qian)(qian)(qian)和譚家菜，民間(jian)還流(liu)傳著大(da)(da)千(qian)(qian)(qian)有時為(wei)了吃一(yi)餐美味佳肴，居然從上海(hai)坐飛機(ji)去(qu)吃的(de)趣事。有一(yi)次，北(bei)平榮寶(bao)齋經理王(wang)仁山到上海(hai)分(fen)店辦事，順便(bian)邀大(da)(da)千(qian)(qian)(qian)到店里敘談。老(lao)朋友(you)相見自(zi)然談得十分(fen)投機(ji)。最(zui)后，王(wang)對(dui)張(zhang)說(shuo)：“先(xian)生(sheng)(sheng)若賞臉，我請(qing)先(xian)生(sheng)(sheng)一(yi)起到北(bei)京，不(bu)光包先(xian)生(sheng)(sheng)的(de)機(ji)票，還請(qing)先(xian)生(sheng)(sheng)吃譚家菜。”對(dui)王(wang)仁山這(zhe)個非常友(you)好(hao)(hao)的(de)邀請(qing)，張(zhang)大(da)(da)千(qian)(qian)(qian)是不(bu)會推卻的(de)。數(shu)日(ri)后，他們一(yi)起乘飛機(ji)到了北(bei)京。王(wang)仁山立即在譚家菜館訂(ding)了菜。三天后，張(zhang)大(da)(da)千(qian)(qian)(qian)偕好(hao)(hao)友(you)溥心(xin)畬、陳半丁等好(hao)(hao)友(you)前來(lai)品(pin)嘗譚家菜。據(ju)說(shuo)，大(da)(da)千(qian)(qian)(qian)也曾想“克隆”黃燜(men)魚翅這(zhe)道名(ming)菜，但最(zui)終未(wei)能實現。
大千一(yi)生與眾多名廚都有(you)來往和交誼(yi)，如羅國榮(rong)、白永吉、曾亞光、唐魯孫(sun)、立萬、陳(chen)建民、賀寧(ning)一(yi)、陳(chen)鈺(yu)南、婁海云、李順華、孫(sun)蕓(yun)、黃昌泉(quan)、阿明、陳(chen)少(shao)泉(quan)、徐敏琦等。
其中一位是(shi)“日(ri)(ri)本川菜(cai)之父”陳(chen)建(jian)民(min)（1919～1990年(nian)）。當年(nian)，陳(chen)建(jian)民(min)得知張(zhang)(zhang)大(da)(da)千在(zai)成(cheng)都要招一位家廚，特去應(ying)聘(pin)，因廚藝尚不(bu)成(cheng)熟(shu)，張(zhang)(zhang)大(da)(da)千不(bu)打算聘(pin)他(ta)(ta)(ta)。有“川菜(cai)圣(sheng)手”之稱的羅國(guo)榮對張(zhang)(zhang)大(da)(da)千說：“此人(ren)我(wo)了解，廚藝雖(sui)差些，但人(ren)品還(huan)好。以(yi)后大(da)(da)師您和其他(ta)(ta)(ta)人(ren)都可(ke)以(yi)指點他(ta)(ta)(ta)，我(wo)相信(xin)要不(bu)了多久，他(ta)(ta)(ta)定可(ke)成(cheng)材。我(wo)勸大(da)(da)師還(huan)是(shi)留下他(ta)(ta)(ta)吧。”于(yu)是(shi)張(zhang)(zhang)大(da)(da)千欣(xin)然收下了陳(chen)建(jian)民(min)。聰(cong)穎的陳(chen)建(jian)民(min)在(zai)張(zhang)(zhang)大(da)(da)千調教下潛心(xin)學(xue)習廚藝，十(shi)分勤奮，終成(cheng)“海外中國(guo)第一名廚”。后來陳(chen)建(jian)民(min)在(zai)日(ri)(ri)本開“四川飯(fan)(fan)店”，并有十(shi)多家分店，遍布日(ri)(ri)本各地，張(zhang)(zhang)大(da)(da)千獲悉后全力支持，他(ta)(ta)(ta)每次到日(ri)(ri)本去，都會到四川飯(fan)(fan)店吃飯(fan)(fan)。
成功(gong)總會伴隨(sui)著汗水與艱辛，在體壇上，總有許許多(duo)(duo)多(duo)(duo)的(de)體育健將(jiang)，讓(rang)我們感到無比欽佩。在享受眾人...
學(xue)歷是指(zhi)人(ren)(ren)們在教育(yu)機構中接受科學(xue)、文化知識(shi)訓練的(de)學(xue)習經歷。一個人(ren)(ren)在什么層次(ci)的(de)教育(yu)機構中學(xue)習...
科(ke)學(xue)家是(shi)對真實自然及(ji)未知生命(ming)、環境、現(xian)象及(ji)其相關現(xian)象統一性的(de)數字化重現(xian)與認(ren)識、探索、實踐、...
我國的教育(yu)(yu)歷史上出現了一(yi)批(pi)群星璀璨，對后世影響源(yuan)遠流(liu)長的教育(yu)(yu)家，他們中有被稱(cheng)為“萬世師表(biao)”...
浙派
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巧奪天工
