學(xue)歷(li)是(shi)(shi)指人們在教(jiao)(jiao)育(yu)機(ji)構中接受科學(xue)、文(wen)(wen)化(hua)知識訓練(lian)的學(xue)習(xi)經歷(li)。一(yi)個人在什么層次(ci)的教(jiao)(jiao)育(yu)機(ji)構中學(xue)習(xi)，接受了何種層次(ci)的訓練(lian)，便具(ju)有相應層次(ci)的學(xue)歷(li)。在古代是(shi)(shi)沒有學(xue)歷(li)文(wen)(wen)憑的，取而代之是(shi)(shi)科舉制度。經過科舉制度的層層選拔，讀書(shu)人才有舉人、貢(gong)生等“功名學(xue)歷(li)”。1904年(nian)后，清朝廢(fei)除科舉制，開始(shi)向西(xi)方學(xue)習(xi)開辦學(xue)堂，從那時起(qi)學(xue)歷(li)文(wen)(wen)憑才逐(zhu)漸實(shi)行起(qi)來。下面MAIGOO名人小編帶(dai)你來了解那些學(xue)歷(li)不高，卻博(bo)學(xue)多才的文(wen)(wen)化(hua)界名人。
陳寅恪（1890年7月3日—1969年10月7日），男，字鶴壽，江西修水(shui)人(ren)，高中(zhong)(zhong)學(xue)歷(li)。中(zhong)(zhong)國現代(dai)集(ji)歷(li)史學(xue)家(jia)、古典文學(xue)研(yan)究家(jia)、語言(yan)學(xue)家(jia)、詩人(ren)于一(yi)身的(de)人(ren)物，與葉企孫、潘光旦、梅貽琦一(yi)起被列(lie)為清(qing)華(hua)大(da)(da)(da)(da)學(xue)百年歷(li)史上(shang)四大(da)(da)(da)(da)哲人(ren)，與呂思勉、陳垣、錢穆(mu)并稱(cheng)為“前輩(bei)史學(xue)四大(da)(da)(da)(da)家(jia)” 。先后任(ren)職任(ren)教于清(qing)華(hua)大(da)(da)(da)(da)學(xue)、西南(nan)聯大(da)(da)(da)(da)、香港大(da)(da)(da)(da)學(xue)、廣西大(da)(da)(da)(da)學(xue)、燕京大(da)(da)(da)(da)學(xue)、中(zhong)(zhong)山大(da)(da)(da)(da)學(xue)等。
1925年，清(qing)華創(chuang)辦(ban)國(guo)(guo)學研究院。欲聘四位大(da)師(shi)，以培養國(guo)(guo)學之棟(dong)梁。聘任當(dang)時最有(you)名望(wang)的學者王國(guo)(guo)維(wei)、梁啟超、趙元任等(deng)人為導(dao)師(shi)，第四位導(dao)師(shi)聘請誰(shui)呢？教授吳宓推(tui)薦：“陳寅恪可擔此(ci)任，他是全中國(guo)(guo)最博學之人。”
校長曹云(yun)祥不(bu)(bu)知陳(chen)(chen)寅恪，便問梁(liang)(liang)啟超：“陳(chen)(chen)寅恪是哪一國博(bo)士(shi)？”梁(liang)(liang)答：“他不(bu)(bu)是博(bo)士(shi)，也不(bu)(bu)是碩士(shi)。”曹又(you)問：“他有(you)沒有(you)著(zhu)作？”梁(liang)(liang)答：“也沒有(you)著(zhu)作。”曹說(shuo)：“不(bu)(bu)是博(bo)士(shi)，又(you)沒著(zhu)作，這就(jiu)難(nan)了！”梁(liang)(liang)說(shuo)：“我梁(liang)(liang)啟超雖然(ran)著(zhu)作等(deng)身，但所有(you)著(zhu)作加一起(qi)，不(bu)(bu)及陳(chen)(chen)先(xian)生三(san)百字(zi)有(you)價值。 曹云(yun)祥遂聘陳(chen)(chen)寅恪為第(di)四位導師。
但陳寅恪卻是一位(wei)怪人(ren)，他就讀(du)(du)過(guo)柏林大(da)學(xue)、蘇(su)黎士大(da)學(xue)，也讀(du)(du)過(guo)哈佛大(da)學(xue)、巴(ba)黎高(gao)等政治學(xue)校，在這(zhe)些著名學(xue)府(fu)，他皆(jie)以天才聞名，但從(cong)未獲得過(guo)一個(ge)學(xue)位(wei)。
陳寅恪長(chang)期致力于史(shi)學研(yan)(yan)究(jiu)工作，研(yan)(yan)究(jiu)范(fan)圍甚廣，他對魏(wei)晉南北(bei)朝史(shi)、隋唐史(shi)、宗教史(shi)（特別是佛(fo)教史(shi)）、西(xi)域(yu)各民族史(shi)、蒙古(gu)(gu)史(shi)、古(gu)(gu)代語言學、敦煌(huang)學、中國古(gu)(gu)典(dian)文學以及史(shi)學方(fang)(fang)法(fa)等方(fang)(fang)面(mian)都作出了重(zhong)要的貢(gong)獻。
陳(chen)寅恪精通(tong)(tong)梵(fan)文(wen)和多種(zhong)西(xi)(xi)域古(gu)代語言。更有(you)盛傳其通(tong)(tong)曉包(bao)括英、法、德、俄(e)、西(xi)(xi)班牙、日、蒙、阿拉伯、梵(fan)、巴利(li)、突厥、波斯(si)、匈牙利(li)、滿、藏、希(xi)(xi)伯來(lai)、拉丁、希(xi)(xi)臘(la)、回(hui)鶻(gu)、吐火羅(luo)、西(xi)(xi)夏、朝鮮(xian)、印(yin)地、暹羅(luo)等20余種(zhong)語言。
錢穆(mu)，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)學術(shu)界尊之(zhi)為“一(yi)代(dai)宗(zong)師(shi)”，更有學者謂其(qi)為中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)最后(hou)一(yi)位士大(da)(da)夫、國(guo)(guo)學宗(zong)師(shi)，與呂(lv)思(si)(si)勉、陳(chen)垣、陳(chen)寅恪(ke)并稱為“史(shi)學四大(da)(da)家”。錢穆(mu)著述頗豐，專(zhuan)著多達80種以上。他畢(bi)生弘揚(yang)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)傳(chuan)統文(wen)化，高(gao)舉現代(dai)新儒(ru)家的旗(qi)幟，在大(da)(da)陸、香港、臺灣都產生了巨大(da)(da)的影響(xiang)。代(dai)表作有《先秦諸子系年》、《中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)近三百年學術(shu)史(shi)》、《國(guo)(guo)史(shi)大(da)(da)綱》、《中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)文(wen)化史(shi)導論》、《文(wen)化學大(da)(da)義》、《中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)歷(li)代(dai)政治得失》、《中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)歷(li)史(shi)精神》、《中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)思(si)(si)想(xiang)史(shi)》、《宋明(ming)理學概述》、《中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)學術(shu)通義》等。此外(wai)還有結集(ji)出版論文(wen)集(ji)多種，如《中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)學術(shu)思(si)(si)想(xiang)史(shi)論叢(cong)》、《中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)文(wen)化叢(cong)談(tan)》等。
錢穆(mu)(mu)18歲(sui)在(zai)常州中學(xue)畢業后(hou)即擔(dan)任小(xiao)學(xue)教師，從(cong)(cong)此(ci)一(yi)意自(zi)(zi)(zi)學(xue)。他結合自(zi)(zi)(zi)己已有的知(zhi)識儲(chu)備，從(cong)(cong)中國傳統知(zhi)識分(fen)子(zi)所必修的四書(shu)五(wu)經著手，溫(wen)故知(zhi)新，由(you)淺入深，逐步拓寬(kuan)，漸臻佳境。 錢穆(mu)(mu)讀(du)(du)書(shu)常學(xue)習古(gu)人的治學(xue)與(yu)為人，及時反省自(zi)(zi)(zi)己。一(yi)次讀(du)(du)曾(ceng)國藩家書(shu)，曾(ceng)說(shuo)自(zi)(zi)(zi)己每讀(du)(du)一(yi)書(shu)必認真從(cong)(cong)頭讀(du)(du)到尾。錢穆(mu)(mu)從(cong)(cong)此(ci)要求每本(ben)(ben)書(shu)都(dou)必須認真閱(yue)讀(du)(du)，不遺(yi)一(yi)字，讀(du)(du)完(wan)后(hou)再換一(yi)本(ben)(ben)。他從(cong)(cong)古(gu)人身上(shang)總(zong)結出一(yi)條(tiao)行之有效的經驗，便身體(ti)力(li)行，規定自(zi)(zi)(zi)己早(zao)上(shang)讀(du)(du)經子(zi)，晚上(shang)讀(du)(du)史，中間(jian)讀(du)(du)閑書(shu)，充分(fen)提高讀(du)(du)書(shu)的效率。從(cong)(cong)那(nei)以后(hou)，他都(dou)一(yi)字字、一(yi)本(ben)(ben)本(ben)(ben)從(cong)(cong)頭讀(du)(du)來，不知(zhi)不覺中學(xue)藝精進，影響一(yi)生，終(zhong)成大器。
錢穆(mu)是(shi)一步一步靠(kao)自學鑄(zhu)造(zao)輝煌的典范，他從20世紀初期的江南(nan)鄉村走出(chu)來，靠(kao)自學成為當時北京大學最著名的三教(jiao)授(shou)之一。
啟功（1912——2005），自稱(cheng)“姓啟名功”，字元(yuan)白，也作元(yuan)伯，號(hao)苑北居士(shi)，北京(jing)(jing)市(shi)滿(man)人(ren)(ren)。 雍正皇帝的第九代(dai)孫。中(zhong)國(guo)當代(dai)著(zhu)名書(shu)(shu)畫家(jia)、教育家(jia)、古典文獻學家(jia)、鑒定家(jia)、紅學家(jia)、詩人(ren)(ren)，國(guo)學大(da)師。曾任(ren)北京(jing)(jing)師范大(da)學副教授(shou)(shou)、教授(shou)(shou)，中(zhong)國(guo)人(ren)(ren)民政治協(xie)商(shang)會(hui)(hui)議全國(guo)委員(yuan)會(hui)(hui)常務(wu)委員(yuan)、國(guo)家(jia)文物(wu)鑒定委員(yuan)會(hui)(hui)主(zhu)任(ren)委員(yuan)、中(zhong)央文史研(yan)究館(guan)(guan)館(guan)(guan)長、博士(shi)研(yan)究生導師、九三學社顧問(wen)、中(zhong)國(guo)書(shu)(shu)法家(jia)協(xie)會(hui)(hui)名譽(yu)主(zhu)席(xi)，世(shi)界華人(ren)(ren)書(shu)(shu)畫家(jia)聯合會(hui)(hui)創會(hui)(hui)主(zhu)席(xi)，中(zhong)國(guo)佛教協(xie)會(hui)(hui)、故宮博物(wu)院、國(guo)家(jia)博物(wu)館(guan)(guan)顧問(wen)，西(xi)泠印社社長。
啟功先生(sheng)66歲(sui)生(sheng)辰(chen)時自(zi)撰(zhuan)墓(mu)志銘，內容深刻(ke)，卻讓(rang)人忍俊(jun)不(bu)禁：“中學生(sheng)，副(fu)教授。博不(bu)深，專不(bu)透。名雖揚，實不(bu)夠。高不(bu)成，低不(bu)就。癱偏(pian)左，派(pai)曾右。面(mian)微圓(yuan)，皮(pi)欠厚。妻已(yi)亡，并無后。喪猶新，病(bing)照舊(jiu)。六十六，非不(bu)壽(shou)。八(ba)寶山，漸相(xiang)湊。計平生(sheng)，謚曰陋。身與(yu)名，一齊臭。”
華(hua)羅(luo)庚（1910.11.12—1985.6.12）， 出(chu)生于江(jiang)蘇(su)常州金壇區，祖籍江(jiang)蘇(su)丹陽。數學(xue)(xue)(xue)(xue)家，中(zhong)國(guo)(guo)(guo)科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)院院士(shi)(shi)，美國(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)家科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)院外籍院士(shi)(shi)，第三世界科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)院院士(shi)(shi)，聯邦(bang)德國(guo)(guo)(guo)巴(ba)伐利(li)亞科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)院院士(shi)(shi)。中(zhong)國(guo)(guo)(guo)第一(yi)至第六屆全國(guo)(guo)(guo)人大常委會委員。被列為芝(zhi)加哥科(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)技術博(bo)物館中(zhong)當今世界88位數學(xue)(xue)(xue)(xue)偉人之一(yi)。國(guo)(guo)(guo)際上以(yi)華(hua)氏命名(ming)的數學(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)研(yan)成果有“華(hua)氏定理”、“華(hua)氏不等式(shi)”、“華(hua)—王方法(fa)”等。
1930年(nian)的一天(tian)，清華大學(xue)數學(xue)系主任熊慶來坐在辦(ban)公(gong)室里看(kan)一本《科學(xue)》雜志(zhi)。看(kan)著(zhu)看(kan)著(zhu)，不禁拍案叫絕：“這個華羅庚(geng)是哪國留學(xue)生?”周圍的人(ren)搖搖頭。
“他(ta)是(shi)在哪個(ge)(ge)大(da)學(xue)(xue)教書(shu)的(de)?”人們面面相覷。最后還(huan)是(shi)一(yi)(yi)位江蘇籍的(de)教員(yuan)(yuan)想了好一(yi)(yi)會(hui)兒，才(cai)(cai)慢吞(tun)吞(tun)地說(shuo)：“我(wo)弟弟有個(ge)(ge)同(tong)學(xue)(xue)叫華(hua)(hua)(hua)羅(luo)(luo)庚，他(ta)哪里教過(guo)什么(me)大(da)學(xue)(xue)啊!他(ta)只念過(guo)初(chu)中，聽說(shuo)是(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)雜貨店的(de)店員(yuan)(yuan)。”熊慶來驚奇(qi)(qi)不已，一(yi)(yi)個(ge)(ge)初(chu)中畢(bi)業(ye)的(de)人能寫出(chu)這樣高深(shen)的(de)數學(xue)(xue)論文，必(bi)是(shi)奇(qi)(qi)才(cai)(cai)。他(ta)當即作出(chu)決定，將華(hua)(hua)(hua)羅(luo)(luo)庚請到清華(hua)(hua)(hua)大(da)學(xue)(xue)來。從(cong)此，華(hua)(hua)(hua)羅(luo)(luo)庚（1910—1985）就成為清華(hua)(hua)(hua)大(da)學(xue)(xue)數學(xue)(xue)系助(zhu)理員(yuan)(yuan)。
沈(shen)從(cong)文（1902年(nian)12月28日—1988年(nian)5月10日），男，原名(ming)沈(shen)岳煥，乳名(ming)茂林(lin)，字崇文，筆名(ming)休蕓(yun)蕓(yun)、甲辰、上官碧、璇若等(deng)，湖南鳳凰(huang)人，中國著名(ming)作家、歷史文物研究(jiu)者。代表(biao)作品 《邊城(cheng)》、《中國絲綢(chou)圖案》、《唐宋銅鏡》、《龍鳳藝術》等(deng)。
1918年沈從文(wen)自(zi)家鄉小(xiao)學(xue)(xue)(xue)畢業后(hou)(hou)參軍，后(hou)(hou)來(lai)他(ta)渴(ke)望上大學(xue)(xue)(xue)，可是僅受過(guo)小(xiao)學(xue)(xue)(xue)教育，又(you)沒有半點經濟來(lai)源，就在北京(jing)大學(xue)(xue)(xue)旁(pang)聽。再(zai)后(hou)(hou)來(lai)報考燕京(jing)大學(xue)(xue)(xue)國(guo)文(wen)班，竟未(wei)被錄取，從此結束了他(ta)的求學(xue)(xue)(xue)生涯。到最后(hou)(hou)沈從文(wen)也只(zhi)是小(xiao)學(xue)(xue)(xue)文(wen)憑！
后(hou)來沈從(cong)文(wen)先生創作發表了《邊城(cheng)》《長(chang)河》《沈從(cong)文(wen)小說(shuo)選集》《沈從(cong)文(wen)散文(wen)集》等(deng)五十多(duo)部(bu)(bu)文(wen)學(xue)(xue)(xue)著(zhu)(zhu)作和(he)《唐宋銅(tong)鏡(jing)》《戰國(guo)漆器》等(deng)6部(bu)(bu)文(wen)物(wu)論著(zhu)(zhu)。他還(huan)先后(hou)在武漢大學(xue)(xue)(xue)、青島(dao)大學(xue)(xue)(xue)、西南聯合大學(xue)(xue)(xue)、北京大學(xue)(xue)(xue)任教講學(xue)(xue)(xue)，并進入諾(nuo)貝爾文(wen)學(xue)(xue)(xue)獎的(de)終(zhong)審(shen)名單。建國(guo)后(hou)在中國(guo)歷史(shi)博物(wu)館和(he)中國(guo)社會(hui)科學(xue)(xue)(xue)院歷史(shi)研究所工作，主要(yao)從(cong)事中國(guo)古代歷史(shi)與文(wen)物(wu)的(de)研究，著(zhu)(zhu)有《中國(guo)古代服飾研究》。
魯迅（1881年(nian)9月25日(ri)(ri)－1936年(nian)10月19日(ri)(ri)），浙江紹興人(ren)。著名文學(xue)(xue)家(jia)、思想家(jia)、民主戰士，五(wu)四新文化運動(dong)的(de)重要參與者，中國(guo)現代(dai)文學(xue)(xue)的(de)奠基人(ren)。曾(ceng)用(yong)名周樟壽，后改名為(wei)周樹人(ren)，曾(ceng)字(zi)豫山(shan)，后改豫才，曾(ceng)留(liu)學(xue)(xue)日(ri)(ri)本仙臺醫科專門(men)學(xue)(xue)校（肄業）。“魯迅”是(shi)他1918年(nian)發表(biao)《狂人(ren)日(ri)(ri)記》時所用(yong)的(de)筆(bi)(bi)名，也(ye)是(shi)他影響最為(wei)廣泛的(de)筆(bi)(bi)名。
1899年(nian)4月(yue)，入(ru)(ru)南京江南陸師學(xue)堂附設礦務鐵路(lu)學(xue)堂，學(xue)開礦。 1903年(nian)公費赴(fu)日本留學(xue)。入(ru)(ru)弘文學(xue)院日語速成(cheng)班。1904年(nian)8月(yue)，入(ru)(ru)仙臺(tai)醫學(xue)專(zhuan)(zhuan)門(men)學(xue)校(xiao)（現日本東(dong)北大學(xue)）肄(yi)業。1906年(nian)6月(yue)，復赴(fu)日本。7月(yue)，中止(zhi)學(xue)醫，從(cong)仙臺(tai)回到東(dong)京，不再入(ru)(ru)學(xue)讀書，專(zhuan)(zhuan)門(men)從(cong)事文藝譯著工作，此后幾(ji)年(nian)通(tong)過不同方式學(xue)習(xi)了德語，俄語。
魯迅(xun)一生在文(wen)(wen)(wen)學(xue)創作、文(wen)(wen)(wen)學(xue)批評、思想(xiang)研(yan)究(jiu)(jiu)、文(wen)(wen)(wen)學(xue)史研(yan)究(jiu)(jiu)、翻譯、美術(shu)理(li)論引(yin)進、基礎科學(xue)介紹和古籍校勘與研(yan)究(jiu)(jiu)等多個領(ling)(ling)域(yu)具有重大(da)貢獻。他對于五四運(yun)動以后的中國(guo)(guo)社會(hui)思想(xiang)文(wen)(wen)(wen)化(hua)發展(zhan)具有重大(da)影響(xiang)，蜚聲世(shi)界(jie)文(wen)(wen)(wen)壇，尤(you)其在韓國(guo)(guo)、日本思想(xiang)文(wen)(wen)(wen)化(hua)領(ling)(ling)域(yu)有極其重要的地位(wei)和影響(xiang)，被譽為(wei)“二十世(shi)紀東亞文(wen)(wen)(wen)化(hua)地圖上(shang)占最大(da)領(ling)(ling)土的作家(jia)”。
齊白(bai)石(shi)（1864年1月1日—1957年9月16日），原名(ming)純芝，字渭(wei)青，號(hao)(hao)蘭亭，后改名(ming)璜，字瀕生，號(hao)(hao)白(bai)石(shi)、白(bai)石(shi)山(shan)翁、老(lao)萍、餓叟、借山(shan)吟(yin)館主(zhu)者、寄萍堂上老(lao)人(ren)、三百石(shi)印富翁，祖籍安(an)徽宿州碭山(shan)，生于湖(hu)南長沙府湘潭（今(jin)湖(hu)南湘潭），近(jin)現代(dai)中國繪畫大師(shi)，世界文化名(ming)人(ren)。
畫(hua)(hua)(hua)壇巨擘齊白石(shi)(shi)沒(mei)有上(shang)過一天學，自然沒(mei)有學歷。齊白石(shi)(shi)（1864─1957），早年曾為木工，后以賣畫(hua)(hua)(hua)為生，57歲后定居(ju)北(bei)京(jing)。擅畫(hua)(hua)(hua)花鳥、蟲(chong)魚、山水、人物，筆墨雄渾滋潤，色(se)彩濃艷明快，造(zao)型簡練生動，意境淳厚樸實。所作(zuo)魚蝦(xia)蟲(chong)蟹，天趣橫生。
齊白(bai)石(shi)書工篆隸，取法于秦漢碑(bei)版(ban)，行書饒古(gu)拙之趣，篆刻自成一家，善(shan)寫詩文。曾任(ren)中央美術(shu)學院名譽教授、中國美術(shu)家協會主席等職。代表作有《蛙聲十里出(chu)山泉》《墨蝦》等。著有《白(bai)石(shi)詩草》《白(bai)石(shi)老人自述》等。
劉半(ban)農(nong)(nong)（1891年5月29日-1934年7月14日），江蘇江陰人(ren)，原(yuan)名壽彭，后(hou)名復，初(chu)字半(ban)儂，后(hou)改半(ban)農(nong)(nong)，晚號曲庵，中(zhong)國新文(wen)(wen)化運(yun)動先驅，文(wen)(wen)學(xue)(xue)家、語(yu)言學(xue)(xue)家和教(jiao)育(yu)家。劉半(ban)農(nong)(nong)積極(ji)投身文(wen)(wen)學(xue)(xue)革命，反對(dui)文(wen)(wen)言文(wen)(wen)，提倡白話文(wen)(wen)。曾獲得(de)法(fa)國國家文(wen)(wen)學(xue)(xue)博士學(xue)(xue)位，所著《漢語(yu)字聲實驗錄》，榮(rong)獲法(fa)國康(kang)士坦丁·伏爾內語(yu)言學(xue)(xue)專獎。1925年秋(qiu)回國，任(ren)北京(jing)大學(xue)(xue)國文(wen)(wen)系教(jiao)授(shou)，講授(shou)語(yu)音學(xue)(xue)。主要作品有詩(shi)集(ji)《揚鞭集(ji)》、《瓦釜集(ji)》和《半(ban)農(nong)(nong)雜文(wen)(wen)》。
在常(chang)州(zhou)府(fu)學堂畢業前一年，劉(liu)半農出(chu)于對(dui)學校(xiao)保守的(de)教育體制的(de)不滿和失望，做出(chu)了—個驚(jing)世駭俗的(de)決定，放棄到手的(de)大好前程(cheng)，毅然(ran)從(cong)學校(xiao)退學。
1912，劉半農(nong)只身前往上海，經(jing)朋友介紹，在時(shi)事(shi)新(xin)報和(he)中(zhong)華書局謀到了一份(fen)編輯工作，并(bing)業余在在《小說(shuo)月報》、《時(shi)事(shi)新(xin)報》、《中(zhong)華小說(shuo)界》和(he)《禮拜六》周刊上發表譯(yi)作和(he)小說(shuo)。經(jing)過(guo)幾年奮斗，劉半農(nong)在上海灘(tan)聲名鵲(que)起，被人(ren)稱為“江陰才子”、“文壇(tan)魁首(shou)”。
1917年夏，劉半農從(cong)上海返回江陰，一(yi)方(fang)面在家中賦(fu)閑，一(yi)方(fang)面思考著(zhu)自(zi)己(ji)未來(lai)的人生道路。就在一(yi)家人貧困潦倒的時候，忽(hu)然(ran)接到了一(yi)封北(bei)京大(da)學蔡元培(pei)校長寄來(lai)的聘(pin)書(shu)，正(zheng)式聘(pin)請他(ta)擔任北(bei)京大(da)學預科國(guo)文教授(shou)。—個連中學都沒有(you)畢業的人突(tu)然(ran)接到全國(guo)最(zui)高學府的聘(pin)書(shu)，不僅妻子難以相(xiang)信，他(ta)自(zi)己(ji)也不敢相(xiang)信。
就這(zhe)樣隨(sui)著一紙(zhi)聘書，劉(liu)半(ban)農這(zhe)個(ge)(ge)連中(zhong)學(xue)都(dou)沒(mei)(mei)有畢業(ye)的人(ren)，一步跨(kua)入了(le)北大這(zhe)個(ge)(ge)全國(guo)最(zui)為(wei)顯赫的高等學(xue)府(fu)。最(zui)初他教(jiao)授詩(shi)歌(ge)、小說、文法概論和文典編纂法等。雖然(ran)連中(zhong)學(xue)都(dou)沒(mei)(mei)有畢業(ye)，好在(zai)他國(guo)學(xue)功(gong)底并(bing)不(bu)遜于他人(ren)，而且又(you)長于寫作，閱讀廣泛，上課又(you)認真準備，不(bu)久就站穩了(le)腳跟，得到了(le)學(xue)生的認可。很快(kuai)人(ren)人(ren)都(dou)知道北大來了(le)一個(ge)(ge)中(zhong)學(xue)肄業(ye)的國(guo)文教(jiao)授劉(liu)半(ban)農。
梁(liang)漱(shu)溟（1893年(nian)10月18日(ri)—1988年(nian)6月23日(ri)），蒙古族，原(yuan)名(ming)煥鼎，字壽(shou)(shou)銘，曾用筆名(ming)壽(shou)(shou)名(ming)、瘦民(min)、漱(shu)溟，后以(yi)漱(shu)溟行(xing)世。原(yuan)籍廣西桂林(lin)，生(sheng)于北(bei)京(jing)。因系出元室梁(liang)王，故(gu)入籍河南開封(feng)，畢業于北(bei)京(jing)順天中學(xue)(xue)。中國著名(ming)的思想家(jia)(jia)、哲學(xue)(xue)家(jia)(jia)、教育家(jia)(jia)、社會活動家(jia)(jia)、國學(xue)(xue)大(da)師(shi)、愛(ai)國民(min)主(zhu)人士，主(zhu)要研究(jiu)人生(sheng)問題和社會問題，現(xian)代新(xin)儒家(jia)(jia)的早期代表人物(wu)之(zhi)一(yi)，有“中國最(zui)后一(yi)位大(da)儒家(jia)(jia)”之(zhi)稱(cheng)。
梁漱溟沒有上(shang)過大(da)(da)學(xue)卻被蔡元培聘到北(bei)京大(da)(da)學(xue)任教，照梁本人的說法“以一個中(zhong)學(xue)生(sheng)而(er)后來任大(da)(da)學(xue)講席者(zhe)”，確實是北(bei)大(da)(da)歷史乃(nai)至中(zhong)國(guo)現代教育史上(shang)的一則佳話(hua)。
據梁(liang)漱溟的(de)回憶：我到北京大學(xue)(xue)(xue)任教，始于一九(jiu)(jiu)一七年下學(xue)(xue)(xue)期，而(er)受聘則在其前一年蔡先生(sheng)初接任北大校長之時。蔡先生(sheng)之知(zhi)我，是因看(kan)到那年(一九(jiu)(jiu)一六年)六、七、八(ba)月上(shang)海《東方雜志》上(shang)連載我寫的(de)《究(jiu)元決(jue)疑論(lun)》一篇長文。文中妄以近世西洋學(xue)(xue)(xue)說闡揚印度佛家理(li)論(lun)，今(jin)日(ri)看(kan)來實(shi)無足取，而(er)當時卻曾見賞于許多人。
記得蔡元培先(xian)生和陳(chen)獨秀先(xian)生，以印(yin)(yin)度(du)哲學(xue)講席相屬之(zhi)時，我(wo)(wo)本不(bu)(bu)敢應承(cheng)的。我(wo)(wo)說：我(wo)(wo)只(zhi)不(bu)(bu)過初涉(she)佛典，于(yu)此(ci)外的印(yin)(yin)度(du)哲學(xue)實無所(suo)知。而(er)(er)據(ju)聞在歐(ou)洲在日本一般所(suo)謂印(yin)(yin)度(du)哲學(xue)，皆指"六派(pai)哲學(xue)"而(er)(er)言(yan)，其中(zhong)恰沒(mei)有佛家(jia)。蔡先(xian)生反問："你(ni)(ni)說你(ni)(ni)教(jiao)不(bu)(bu)了(le)(le)印(yin)(yin)度(du)哲學(xue)，那(nei)么，你(ni)(ni)知有誰能(neng)教(jiao)印(yin)(yin)度(du)哲學(xue)呢？"我(wo)(wo)說不(bu)(bu)知道。蔡先(xian)生說："我(wo)(wo)們亦(yi)沒(mei)有尋到真能(neng)教(jiao)印(yin)(yin)度(du)哲學(xue)的人。橫豎彼此(ci)都(dou)差不(bu)(bu)多(duo)，還是(shi)你(ni)(ni)來(lai)吧(ba)！你(ni)(ni)不(bu)(bu)是(shi)愛(ai)好哲學(xue)嗎？我(wo)(wo)此(ci)番(fan)到北大，定要(yao)(yao)把許多(duo)愛(ai)好哲學(xue)的朋(peng)友都(dou)聚攏來(lai)，共同研(yan)究，互相切磋，你(ni)(ni)怎可不(bu)(bu)來(lai)呢？你(ni)(ni)不(bu)(bu)要(yao)(yao)當是(shi)老師來(lai)教(jiao)人，你(ni)(ni)當是(shi)來(lai)合作(zuo)研(yan)究，來(lai)學(xue)習好了(le)(le)。"他這(zhe)幾(ji)句話打(da)動了(le)(le)我(wo)(wo)，只(zhi)有應承(cheng)下來(lai)。
金(jin)克木（1912年8月14日—2000年8月5日），字止(zhi)默，筆名辛竹，安徽壽縣人，中(zhong)國著名文學家，翻譯家，梵學研(yan)究、印度(du)文化研(yan)究家，與季羨林、陳(chen)玉龍并稱(cheng)“北大三支筆”，和季羨林、張(zhang)中(zhong)行、鄧廣銘一起被(bei)稱(cheng)為“未名四老”。
著(zhu)名文(wen)學(xue)(xue)(xue)家(jia)(jia)、翻(fan)譯家(jia)(jia)金(jin)克(ke)(ke)木先(xian)生(sheng)(sheng)一(yi)生(sheng)(sheng)只拿過小學(xue)(xue)(xue)文(wen)憑，少(shao)年(nian)時，在(zai)(zai)安徽壽縣第一(yi)小學(xue)(xue)(xue)畢(bi)業后，讀(du)(du)了(le)一(yi)年(nian)中學(xue)(xue)(xue)，便因家(jia)(jia)道(dao)敗落而不得(de)不輟學(xue)(xue)(xue)。為了(le)支撐家(jia)(jia)庭，他(ta)16歲至18歲，靠人介(jie)紹，在(zai)(zai)家(jia)(jia)鄉教小學(xue)(xue)(xue)，養活自(zi)己和母親。當(dang)年(nian)21歲的(de)金(jin)克(ke)(ke)木北漂京城，游學(xue)(xue)(xue)北大。1933年(nian)他(ta)到(dao)沙灘北大法(fa)文(wen)組當(dang)末(mo)班車的(de)無(wu)票乘客。他(ta)做(zuo)“蹭(ceng)客”，在(zai)(zai)北大蹭(ceng)課，成了(le)一(yi)名北大“偷(tou)聽生(sheng)(sheng)”。他(ta)曾回(hui)憶當(dang)時旁(pang)聽課程的(de)情(qing)形(xing)：“班上只有一(yi)個(ge)(ge)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)，老(lao)師很歡(huan)迎外(wai)來‘加塞兒’的(de)。從此與外(wai)國文(wen)打(da)交道(dao)，可說(shuo)是(shi)一(yi)輩子(zi)吃洋文(wen)飯(fan)。”金(jin)克(ke)(ke)木先(xian)生(sheng)(sheng)只有小學(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)歷，經朋友介(jie)紹他(ta)到(dao)北大圖(tu)書(shu)館當(dang)圖(tu)書(shu)管理員。他(ta)刻(ke)苦自(zi)學(xue)(xue)(xue)，但因沒有老(lao)師指導，總是(shi)不得(de)其門(men)而入。后來，金(jin)先(xian)生(sheng)(sheng)想出了(le)一(yi)個(ge)(ge)辦法(fa)：別(bie)(bie)人讀(du)(du)什么(me)書(shu)，他(ta)也(ye)讀(du)(du)什么(me)書(shu)，所以特別(bie)(bie)留意別(bie)(bie)人借(jie)什么(me)書(shu)。有一(yi)天，大學(xue)(xue)(xue)者劉文(wen)典來圖(tu)書(shu)館借(jie)書(shu)，手上拿著(zhu)一(yi)長串(chuan)書(shu)單，雖因手續不全沒有借(jie)成，可是(shi)這(zhe)些書(shu)名都被有心的(de)金(jin)克(ke)(ke)木記下了(le)。他(ta)想這(zhe)樣的(de)大學(xue)(xue)(xue)者借(jie)的(de)書(shu)，一(yi)定值得(de)好好閱讀(du)(du)、研究(jiu)。正是(shi)憑著(zhu)這(zhe)種“偷(tou)學(xue)(xue)(xue)”精(jing)神，金(jin)克(ke)(ke)木終成一(yi)代大家(jia)(jia)。
我國(guo)的教育歷(li)史上(shang)出現了一批群星璀(cui)璨，對后世(shi)影響源遠流長的教育家，他們中(zhong)有被(bei)稱為“萬世(shi)師表(biao)”...
科學家是(shi)對真實(shi)(shi)自然及未知生命、環(huan)境、現(xian)象及其相關現(xian)象統一性的數字(zi)化重現(xian)與認識、探索、實(shi)(shi)踐、...
在商界中，有(you)不(bu)少人是自(zi)(zi)己(ji)白手起家創業，一(yi)步一(yi)步打拼出自(zi)(zi)己(ji)的商業帝國(guo)，有(you)的企業家最(zui)初也不(bu)是從...
在娛樂圈(quan)工作的明星們(men)，人(ren)前是聚(ju)光(guang)燈下的焦點，享受(shou)著(zhu)人(ren)們(men)的目光(guang)，活躍在熒屏上。但是成為明星不...
科凡
龍勝
潮邦
七特麗
家的
品升
海創
中廣歐特斯
頂上
松樂
