清明(ming)節(jie)的(de)(de)習俗是豐(feng)富有(you)趣的(de)(de)，除了(le)講究禁(jin)(jin)火(huo)、掃墓，還有(you)踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插(cha)柳等一系列(lie)風俗體(ti)育活動(dong)。相(xiang)傳這是因為清明(ming)節(jie)要(yao)寒食禁(jin)(jin)火(huo)，為了(le)防止寒食冷餐傷(shang)身(shen)，所以大家(jia)來(lai)參加一些體(ti)育活動(dong)，以鍛煉身(shen)體(ti)。因此，這個節(jie)日中(zhong)既(ji)有(you)祭掃新墳生別(bie)死離(li)的(de)(de)悲酸淚，又有(you)踏青游玩的(de)(de)歡笑聲(sheng)，是一個富有(you)特色(se)的(de)(de)節(jie)日。

傳統習俗一：掃墓祭祖

中(zhong)國(guo)歷史上，寒(han)食(shi)(shi)禁(jin)火(huo)，祭(ji)奠先人，早已蔚為(wei)習俗(su)。唐朝(chao)之后，寒(han)食(shi)(shi)節(jie)逐漸式微，于清明節(jie)掃墓(mu)祭(ji)祖(zu)成了(le)此后持(chi)續(xu)不斷的(de)節(jie)俗(su)傳統。唐朝(chao)大詩人白居易《寒(han)食(shi)(shi)野(ye)望吟》詩云："烏(wu)啼(ti)鵲噪昏喬木，清明寒(han)食(shi)(shi)誰家哭?風吹曠野(ye)紙錢飛，古墓(mu)累(lei)(lei)累(lei)(lei)春草綠。棠梨花映白楊樹，盡(jin)是生死(si)離別(bie)處(chu)。

冥漠(mo)重(zhong)泉哭不聞(wen)，蕭蕭暮(mu)雨人歸去。"宋朝(chao)詩人高菊卿也曾于一詩中描寫道："南(nan)北山頭多(duo)墓田(tian)，清明祭(ji)掃各紛然(ran)。紙(zhi)(zhi)灰飛作白(bai)蝴蝶，淚血染成紅(hong)杜鵑。日落(luo)狐貍眠冢上(shang)(shang)，一滴何曾到(dao)九(jiu)泉!"就是到(dao)了今天的社會，人們在(zai)清明節前(qian)后仍(reng)有上(shang)(shang)墳掃墓祭(ji)祖的習(xi)俗：鏟除雜草(cao)，放上(shang)(shang)供品，于墳前(qian)上(shang)(shang)香禱祝，燃(ran)紙(zhi)(zhi)錢金(jin)錠，或(huo)簡(jian)單(dan)地獻上(shang)(shang)一束鮮花，以寄托對先人的懷念。

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傳統習俗二：踏青

清明(ming)時(shi)節，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃(bo)勃(bo)的(de)景象，正是郊游的(de)大好時(shi)光。我國民間(jian)長期保持(chi)著清明(ming)踏青的(de)習慣。

傳統習俗三：蕩秋千

這是我國(guo)古代清(qing)明節習俗(su)。秋(qiu)(qiu)千(qian)，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最(zui)早叫千(qian)秋(qiu)(qiu)，后為(wei)了(le)避忌諱(hui)，改為(wei)秋(qiu)(qiu)千(qian)。古時(shi)的秋(qiu)(qiu)千(qian)多用樹椏(ya)枝為(wei)架，再栓上彩帶做(zuo)成。后來逐步發展為(wei)用兩(liang)根繩索(suo)加上踏板(ban)的秋(qiu)(qiu)千(qian)。秋(qiu)(qiu)千(qian)之戲(xi)在南北朝(chao)時(shi)已經(jing)流行。

《荊楚歲時(shi)記(ji)》記(ji)載：“春時(shi)懸長繩(sheng)于(yu)高木，士女衣彩服坐(zuo)于(yu)其上而(er)推(tui)引(yin)之，名曰打(da)秋千(qian)。”唐代(dai)蕩秋千(qian)已經是很普遍的(de)游戲(xi)，并(bing)且成為(wei)清明節(jie)習(xi)俗的(de)重要內(nei)容。由于(yu)清明蕩秋千(qian)隨處可(ke)見，元明清三代(dai)定清明節(jie)為(wei)秋千(qian)節(jie)，皇宮(gong)(gong)里(li)也安設秋千(qian)供皇后、嬪妃、宮(gong)(gong)女們(men)玩耍(shua)。打(da)秋千(qian)不(bu)僅可(ke)以(yi)增進健康，而(er)且可(ke)以(yi)培養勇敢(gan)精神，至今為(wei)人們(men)特別(bie)是兒童所(suo)喜愛。

傳統習俗四：蹴鞠

鞠是(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)皮(pi)球(qiu)，球(qiu)皮(pi)用(yong)皮(pi)革做成，球(qiu)內(nei)用(yong)毛塞緊。蹴鞠，就是(shi)用(yong)足去踢球(qiu)。這是(shi)古代清明(ming)節時人(ren)們(men)喜愛的(de)一(yi)種(zhong)(zhong)游戲。相傳是(shi)黃(huang)帝發明(ming)的(de)，最初目的(de)是(shi)用(yong)來(lai)訓練武士。

傳統習俗五：射柳

射(she)柳是(shi)一種(zhong)練習(xi)射(she)箭(jian)技巧的(de)游戲。據明(ming)朝(chao)人的(de)記載，就是(shi)將鴿(ge)子放在葫(hu)(hu)蘆(lu)里，然后(hou)將葫(hu)(hu)蘆(lu)高(gao)掛于柳樹上(shang)，彎(wan)弓射(she)中葫(hu)(hu)蘆(lu)，鴿(ge)子飛(fei)出，以飛(fei)鴿(ge)飛(fei)的(de)高(gao)度(du)來(lai)判定(ding)勝負。

傳統習俗六：斗雞

古(gu)代清(qing)明(ming)盛行斗(dou)雞游戲，斗(dou)雞由清(qing)明(ming)開始，斗(dou)到夏至(zhi)為止。我國最(zui)早的斗(dou)雞記錄(lu)，見于(yu)《左傳》。到了(le)唐(tang)(tang)代，斗(dou)雞成風(feng)，不僅是民間斗(dou)雞，連(lian)皇上也參加(jia)斗(dou)雞。如唐(tang)(tang)玄(xuan)宗最(zui)喜斗(dou)雞。

傳統習俗七：蠶花會

蠶花(hua)會“蠶花(hua)會”是蠶鄉一種特有(you)的(de)(de)(de)民俗(su)文(wen)化(hua)，過去清明節期(qi)間(jian)，梧桐、烏鎮、崇福、洲泉(quan)等地(di)都有(you)此項民俗(su)活(huo)(huo)動。其中以洲泉(quan)的(de)(de)(de)馬(ma)鳴廟(miao)(miao)和青石的(de)(de)(de)雙廟(miao)(miao)諸的(de)(de)(de)蠶花(hua)會最為精彩隆重。馬(ma)鳴廟(miao)(miao)位于(yu)洲泉(quan)鎮西，在(zai)(zai)當地(di)有(you)“廟(miao)(miao)中之王”之稱(cheng)，每年(nian)蠶花(hua)會人(ren)山人(ren)海，活(huo)(huo)動頻繁(fan)，有(you)迎蠶神(shen)、搖快船、鬧臺閣、拜香(xiang)凳、打(da)拳、龍燈(deng)、翹(qiao)高竿(gan)(gan)、唱戲文(wen)等十多項活(huo)(huo)動。這些(xie)活(huo)(huo)動有(you)的(de)(de)(de)在(zai)(zai)岸上(shang)進行，絕(jue)大多數在(zai)(zai)船上(shang)進行，極具水鄉特色。近幾年(nian)烏鎮香(xiang)市活(huo)(huo)動中的(de)(de)(de)蠶花(hua)會，僅有(you)迎蠶神(shen)、踏(ta)白船、翹(qiao)高竿(gan)(gan)等幾個項目，大有(you)潛力可(ke)挖。

傳統習俗八： 拔河

早期叫“牽鉤”“鉤強”，唐(tang)朝(chao)始叫“拔河(he)”。它發明(ming)于春秋后期，開始盛(sheng)行于軍中，后來(lai)流傳于民間。唐(tang)玄宗時(shi)曾在清明(ming)時(shi)舉行大(da)規模的(de)(de)拔河(he)比賽。從那(nei)時(shi)起，拔河(he)成為清明(ming)習俗(su)的(de)(de)一部分。

傳統習俗九： 放風箏

放(fang)(fang)(fang)(fang)風(feng)(feng)箏(zheng)。清(qing)(qing)(qing)明(ming)放(fang)(fang)(fang)(fang)風(feng)(feng)箏(zheng)是(shi)普遍流行(xing)的(de)習俗。清(qing)(qing)(qing)人(ren)(ren)潘榮陛所(suo)著《帝京歲時(shi)紀勝(sheng)》記載：“清(qing)(qing)(qing)明(ming)掃墓，傾城(cheng)男(nan)女，紛(fen)出四郊，提酌挈(qie)盒，輪轂相望。各(ge)攜紙鳶線軸，祭(ji)掃畢(bi)，即于墳前(qian)施放(fang)(fang)(fang)(fang)較勝(sheng)。”古(gu)人(ren)(ren)還認為(wei)清(qing)(qing)(qing)明(ming)的(de)風(feng)(feng)很適(shi)合放(fang)(fang)(fang)(fang)風(feng)(feng)箏(zheng)。《清(qing)(qing)(qing)嘉錄》中說：“春之(zhi)(zhi)風(feng)(feng)自(zi)下(xia)而上，紙鳶因之(zhi)(zhi)而起(qi)，故有‘清(qing)(qing)(qing)明(ming)放(fang)(fang)(fang)(fang)斷鷂’之(zhi)(zhi)諺。”在古(gu)人(ren)(ren)那里，放(fang)(fang)(fang)(fang)風(feng)(feng)箏(zheng)不(bu)但是(shi)一種游藝(yi)活動，而且是(shi)一種巫(wu)術行(xing)為(wei)：他們認為(wei)放(fang)(fang)(fang)(fang)風(feng)(feng)箏(zheng)可以放(fang)(fang)(fang)(fang)走(zou)自(zi)己(ji)的(de)穢(hui)氣。所(suo)以很多人(ren)(ren)在清(qing)(qing)(qing)明(ming)節(jie)放(fang)(fang)(fang)(fang)風(feng)(feng)箏(zheng)時(shi)，將自(zi)己(ji)知道的(de)所(suo)有災病(bing)都寫在紙鳶上，等(deng)風(feng)(feng)箏(zheng)放(fang)(fang)(fang)(fang)高時(shi)，就剪斷風(feng)(feng)箏(zheng)線，讓紙鳶隨風(feng)(feng)飄逝，象征著自(zi)己(ji)的(de)疾病(bing)、穢(hui)氣都讓風(feng)(feng)箏(zheng)帶(dai)走(zou)了。

傳統習俗十：植樹

清(qing)明(ming)前后，春陽照臨，春陽照臨，春雨飛灑，種植(zhi)樹苗成活率高(gao)，成長快。因(yin)此，自古(gu)以來，我國(guo)就有(you)(you)清(qing)明(ming)植(zhi)樹的(de)習慣(guan)。有(you)(you)人還(huan)把清(qing)明(ming)節叫作“植(zhi)樹節”。植(zhi)樹風俗一直流傳(chuan)至今(jin)。1979年，人大常委會規(gui)定(ding)，每年三月(yue)十二(er)日為我國(guo)植(zhi)樹節。這(zhe)對動員全國(guo)各族人民積極開展綠化(hua)祖國(guo)活動，有(you)(you)著十分重(zhong)要的(de)意(yi)義。