清明節(jie)(jie)的(de)習俗是(shi)豐(feng)富(fu)有(you)趣的(de)，除了講(jiang)究禁(jin)火(huo)、掃墓，還有(you)踏青(qing)(qing)、蕩秋千、蹴(cu)鞠、打馬球、插柳等一系列風(feng)俗體育(yu)(yu)活(huo)動。相(xiang)傳這是(shi)因(yin)為清明節(jie)(jie)要寒食禁(jin)火(huo)，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參(can)加一些體育(yu)(yu)活(huo)動，以鍛煉身體。因(yin)此(ci)，這個節(jie)(jie)日中既有(you)祭(ji)掃新墳(fen)生別(bie)死離(li)的(de)悲酸(suan)淚，又(you)有(you)踏青(qing)(qing)游玩的(de)歡笑聲(sheng)，是(shi)一個富(fu)有(you)特色的(de)節(jie)(jie)日。

傳統習俗一：掃墓祭祖

中國(guo)歷史上，寒(han)食禁火(huo)，祭奠先人，早已(yi)蔚為習俗。唐朝(chao)之后(hou)，寒(han)食節逐漸(jian)式微(wei)，于清明節掃墓祭祖(zu)成了此后(hou)持續不斷的(de)節俗傳統。唐朝(chao)大詩(shi)人白居易《寒(han)食野望吟(yin)》詩(shi)云(yun)："烏啼鵲噪(zao)昏喬木，清明寒(han)食誰家哭?風吹曠野紙(zhi)錢飛，古(gu)墓累(lei)累(lei)春草綠。棠梨花映白楊樹，盡(jin)是生死離別處(chu)。

冥(ming)漠重(zhong)泉哭不(bu)聞，蕭(xiao)蕭(xiao)暮雨人歸(gui)去。"宋朝(chao)詩(shi)人高(gao)菊卿(qing)也曾于(yu)一詩(shi)中描寫道(dao)："南北山(shan)頭多墓田，清明(ming)祭掃(sao)各(ge)紛然。紙灰飛作白蝴(hu)蝶，淚血(xue)染成紅杜(du)鵑(juan)。日落狐貍眠冢上(shang)，一滴何曾到九泉!"就是到了今(jin)天的(de)社會，人們在清明(ming)節前后仍有上(shang)墳掃(sao)墓祭祖(zu)的(de)習俗：鏟除雜草，放(fang)上(shang)供品，于(yu)墳前上(shang)香禱(dao)祝，燃(ran)紙錢金錠，或(huo)簡單地獻(xian)上(shang)一束鮮花，以寄托對先人的(de)懷(huai)念(nian)。

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傳統習俗二：踏青

清(qing)明(ming)時節(jie)，春回大地，自然界到處呈現一派生機(ji)勃(bo)勃(bo)的景象，正(zheng)是(shi)郊(jiao)游(you)的大好時光。我國民間長期保持著(zhu)清(qing)明(ming)踏青的習慣。

傳統習俗三：蕩秋千

這是我(wo)國(guo)古(gu)代清明節習(xi)俗。秋千(qian)，意即揪著皮繩而遷移。它(ta)的歷史很古(gu)老，最早叫千(qian)秋，后(hou)為(wei)(wei)了(le)避忌(ji)諱(hui)，改為(wei)(wei)秋千(qian)。古(gu)時(shi)的秋千(qian)多用樹椏枝為(wei)(wei)架，再栓上(shang)彩帶做成。后(hou)來逐步發展為(wei)(wei)用兩根繩索(suo)加上(shang)踏板(ban)的秋千(qian)。秋千(qian)之戲在南北朝時(shi)已經流行。

《荊楚歲時記》記載：“春時懸(xuan)長繩(sheng)于(yu)高木，士女(nv)(nv)衣彩服坐(zuo)于(yu)其上(shang)而推引之，名曰打秋(qiu)千(qian)(qian)。”唐代(dai)蕩(dang)(dang)秋(qiu)千(qian)(qian)已經是很(hen)普遍的游戲，并且成為(wei)清明(ming)(ming)節習俗的重要(yao)內容。由于(yu)清明(ming)(ming)蕩(dang)(dang)秋(qiu)千(qian)(qian)隨處(chu)可見，元明(ming)(ming)清三代(dai)定(ding)清明(ming)(ming)節為(wei)秋(qiu)千(qian)(qian)節，皇(huang)(huang)宮里也安設秋(qiu)千(qian)(qian)供皇(huang)(huang)后、嬪妃(fei)、宮女(nv)(nv)們玩耍。打秋(qiu)千(qian)(qian)不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為(wei)人們特(te)別是兒童所喜愛。

傳統習俗四：蹴鞠

鞠(ju)是(shi)一(yi)種(zhong)皮球，球皮用皮革做成，球內用毛(mao)塞緊。蹴鞠(ju)，就是(shi)用足(zu)去踢(ti)球。這是(shi)古代清明節時人們喜愛的一(yi)種(zhong)游戲(xi)。相(xiang)傳是(shi)黃(huang)帝發明的，最(zui)初(chu)目的是(shi)用來訓練武士。

傳統習俗五：射柳

射(she)(she)柳是(shi)一(yi)種(zhong)練習(xi)射(she)(she)箭技巧的(de)游戲。據明朝(chao)人的(de)記載，就是(shi)將鴿子放在葫(hu)蘆里，然后將葫(hu)蘆高(gao)掛于柳樹上，彎弓射(she)(she)中葫(hu)蘆，鴿子飛(fei)出，以(yi)飛(fei)鴿飛(fei)的(de)高(gao)度來(lai)判(pan)定勝負。

傳統習俗六：斗雞

古(gu)代清明盛行(xing)斗(dou)(dou)(dou)雞游戲，斗(dou)(dou)(dou)雞由清明開始，斗(dou)(dou)(dou)到夏至為(wei)止。我國最早的斗(dou)(dou)(dou)雞記錄(lu)，見于《左傳》。到了(le)唐代，斗(dou)(dou)(dou)雞成風，不(bu)僅是(shi)民間斗(dou)(dou)(dou)雞，連(lian)皇上也參加斗(dou)(dou)(dou)雞。如唐玄宗最喜(xi)斗(dou)(dou)(dou)雞。

傳統習俗七：蠶花會

蠶(can)(can)(can)(can)花(hua)會(hui)“蠶(can)(can)(can)(can)花(hua)會(hui)”是蠶(can)(can)(can)(can)鄉(xiang)一種(zhong)特有(you)(you)的(de)民俗(su)文化，過去清明節期間，梧桐、烏鎮、崇福、洲泉等地(di)都有(you)(you)此(ci)項(xiang)民俗(su)活動(dong)(dong)(dong)(dong)。其中以洲泉的(de)馬鳴(ming)廟(miao)和青石的(de)雙廟(miao)諸的(de)蠶(can)(can)(can)(can)花(hua)會(hui)最為精彩隆重。馬鳴(ming)廟(miao)位于(yu)洲泉鎮西，在當地(di)有(you)(you)“廟(miao)中之(zhi)王”之(zhi)稱，每年(nian)蠶(can)(can)(can)(can)花(hua)會(hui)人山人海(hai)，活動(dong)(dong)(dong)(dong)頻(pin)繁，有(you)(you)迎蠶(can)(can)(can)(can)神(shen)、搖快船、鬧臺(tai)閣、拜香(xiang)凳、打(da)拳、龍燈、翹高(gao)竿、唱(chang)戲(xi)文等十多項(xiang)活動(dong)(dong)(dong)(dong)。這(zhe)些(xie)活動(dong)(dong)(dong)(dong)有(you)(you)的(de)在岸上進(jin)行，絕大(da)多數在船上進(jin)行，極具水鄉(xiang)特色。近幾(ji)年(nian)烏鎮香(xiang)市活動(dong)(dong)(dong)(dong)中的(de)蠶(can)(can)(can)(can)花(hua)會(hui)，僅有(you)(you)迎蠶(can)(can)(can)(can)神(shen)、踏(ta)白船、翹高(gao)竿等幾(ji)個項(xiang)目，大(da)有(you)(you)潛(qian)力可(ke)挖(wa)。

傳統習俗八： 拔河

早期(qi)叫(jiao)“牽鉤”“鉤強”，唐朝始叫(jiao)“拔(ba)河”。它發(fa)明于(yu)春秋后(hou)期(qi)，開(kai)始盛行(xing)于(yu)軍(jun)中，后(hou)來流傳于(yu)民間。唐玄宗時(shi)曾在清(qing)明時(shi)舉行(xing)大(da)規(gui)模的拔(ba)河比(bi)賽。從那時(shi)起，拔(ba)河成為清(qing)明習俗的一部分。

傳統習俗九： 放風箏

放(fang)(fang)風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)。清明(ming)(ming)放(fang)(fang)風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)是(shi)普(pu)遍流行的(de)(de)習俗。清人潘榮(rong)陛所(suo)著《帝京(jing)歲時(shi)紀(ji)勝(sheng)》記載(zai)：“清明(ming)(ming)掃墓，傾城男女，紛出四(si)郊(jiao)，提酌(zhuo)挈盒(he)，輪轂(gu)相望。各攜(xie)紙鳶線軸，祭掃畢，即于墳前施(shi)放(fang)(fang)較勝(sheng)。”古人還(huan)認(ren)(ren)為清明(ming)(ming)的(de)(de)風(feng)(feng)很(hen)適合放(fang)(fang)風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)。《清嘉(jia)錄》中(zhong)說：“春之風(feng)(feng)自下而上(shang)(shang)，紙鳶因之而起，故(gu)有‘清明(ming)(ming)放(fang)(fang)斷(duan)鷂(yao)’之諺。”在古人那里(li)，放(fang)(fang)風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)不但是(shi)一種(zhong)游藝活動，而且是(shi)一種(zhong)巫(wu)術行為：他(ta)們認(ren)(ren)為放(fang)(fang)風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)可以(yi)放(fang)(fang)走(zou)自己(ji)(ji)的(de)(de)穢氣(qi)。所(suo)以(yi)很(hen)多人在清明(ming)(ming)節放(fang)(fang)風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)時(shi)，將自己(ji)(ji)知道的(de)(de)所(suo)有災病都寫在紙鳶上(shang)(shang)，等(deng)風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)放(fang)(fang)高時(shi)，就(jiu)剪斷(duan)風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)線，讓紙鳶隨風(feng)(feng)飄(piao)逝，象(xiang)征著自己(ji)(ji)的(de)(de)疾病、穢氣(qi)都讓風(feng)(feng)箏(zheng)(zheng)帶走(zou)了。

傳統習俗十：植樹

清(qing)明前后，春(chun)陽照臨，春(chun)陽照臨，春(chun)雨飛(fei)灑，種(zhong)植(zhi)樹(shu)(shu)苗成活(huo)(huo)率高，成長快。因此(ci)，自(zi)古以(yi)來，我國(guo)(guo)就(jiu)有清(qing)明植(zhi)樹(shu)(shu)的習慣。有人還(huan)把清(qing)明節叫(jiao)作“植(zhi)樹(shu)(shu)節”。植(zhi)樹(shu)(shu)風俗一直流傳(chuan)至今。1979年(nian)(nian)，人大常委(wei)會(hui)規(gui)定，每(mei)年(nian)(nian)三月十二日為我國(guo)(guo)植(zhi)樹(shu)(shu)節。這對(dui)動(dong)員全國(guo)(guo)各族人民(min)積極開展綠(lv)化(hua)祖(zu)國(guo)(guo)活(huo)(huo)動(dong)，有著十分重要的意義。