清明(ming)節的習(xi)俗是(shi)豐富有(you)(you)(you)趣的，除(chu)了(le)講(jiang)究禁火(huo)、掃墓，還有(you)(you)(you)踏青、蕩(dang)秋(qiu)千、蹴鞠(ju)、打馬球(qiu)、插柳等一(yi)(yi)(yi)系列(lie)風(feng)俗體(ti)育(yu)活動。相傳這是(shi)因為清明(ming)節要寒食禁火(huo)，為了(le)防止(zhi)寒食冷(leng)餐(can)傷身，所以(yi)大(da)家來(lai)參加一(yi)(yi)(yi)些體(ti)育(yu)活動，以(yi)鍛煉身體(ti)。因此，這個節日(ri)中既有(you)(you)(you)祭掃新墳生(sheng)別(bie)死離的悲酸淚，又有(you)(you)(you)踏青游玩的歡笑(xiao)聲，是(shi)一(yi)(yi)(yi)個富有(you)(you)(you)特色的節日(ri)。

傳統習俗一：掃墓祭祖

中(zhong)國歷史上，寒食(shi)禁火，祭奠先人(ren)，早已蔚(yu)為(wei)習俗(su)。唐朝之后(hou)，寒食(shi)節(jie)逐漸式微，于(yu)清明節(jie)掃墓祭祖(zu)成(cheng)了此后(hou)持(chi)續不(bu)斷(duan)的節(jie)俗(su)傳統(tong)。唐朝大詩人(ren)白居易《寒食(shi)野望吟》詩云："烏(wu)啼(ti)鵲噪(zao)昏喬(qiao)木，清明寒食(shi)誰家哭?風吹(chui)曠野紙(zhi)錢飛，古(gu)墓累(lei)累(lei)春草綠。棠梨(li)花映(ying)白楊(yang)樹，盡是生死離(li)別(bie)處(chu)。

冥漠重泉哭不(bu)聞，蕭(xiao)蕭(xiao)暮雨人歸去(qu)。"宋朝詩人高菊卿(qing)也曾(ceng)于一(yi)詩中描寫道："南(nan)北(bei)山頭多墓田，清明祭(ji)掃(sao)各(ge)紛然。紙灰飛作白(bai)蝴(hu)蝶，淚血染成紅杜鵑。日落(luo)狐貍(li)眠冢上，一(yi)滴何曾(ceng)到九泉!"就是到了(le)今天的(de)社會(hui)，人們在清明節前(qian)后仍有上墳掃(sao)墓祭(ji)祖的(de)習(xi)俗：鏟除雜草，放上供品(pin)，于墳前(qian)上香禱祝(zhu)，燃(ran)紙錢(qian)金錠，或(huo)簡單地獻(xian)上一(yi)束鮮花，以寄托對先人的(de)懷念。

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傳統習俗二：踏青

清明(ming)時節，春回大地，自然界到處呈(cheng)現一派生機勃(bo)勃(bo)的(de)(de)景(jing)象(xiang)，正是(shi)郊游的(de)(de)大好時光。我(wo)國民間長期保持著清明(ming)踏青的(de)(de)習慣。

傳統習俗三：蕩秋千

這(zhe)是(shi)我(wo)國古(gu)代清明節習俗。秋(qiu)(qiu)千(qian)，意即揪(jiu)著皮繩而遷移。它的歷史很古(gu)老(lao)，最早叫(jiao)千(qian)秋(qiu)(qiu)，后為了避忌(ji)諱，改(gai)為秋(qiu)(qiu)千(qian)。古(gu)時的秋(qiu)(qiu)千(qian)多用(yong)樹椏枝為架(jia)，再栓上彩帶做成。后來逐步發展為用(yong)兩根繩索加上踏板的秋(qiu)(qiu)千(qian)。秋(qiu)(qiu)千(qian)之戲(xi)在(zai)南北(bei)朝時已經(jing)流行(xing)。

《荊楚(chu)歲時(shi)記》記載：“春時(shi)懸(xuan)長繩(sheng)于(yu)(yu)高木，士女(nv)衣彩服坐于(yu)(yu)其上而(er)推引之，名曰打秋(qiu)千(qian)(qian)。”唐代蕩秋(qiu)千(qian)(qian)已經是(shi)很普遍(bian)的(de)游戲，并且成(cheng)為清(qing)明節習俗(su)的(de)重要內容。由于(yu)(yu)清(qing)明蕩秋(qiu)千(qian)(qian)隨處可見，元明清(qing)三代定清(qing)明節為秋(qiu)千(qian)(qian)節，皇(huang)宮里也安設秋(qiu)千(qian)(qian)供皇(huang)后、嬪妃、宮女(nv)們玩耍。打秋(qiu)千(qian)(qian)不(bu)僅(jin)可以增(zeng)進健康，而(er)且可以培養(yang)勇敢(gan)精(jing)神，至今為人們特別(bie)是(shi)兒童(tong)所喜愛。

傳統習俗四：蹴鞠

鞠是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)皮球(qiu)(qiu)(qiu)，球(qiu)(qiu)(qiu)皮用(yong)皮革做成，球(qiu)(qiu)(qiu)內用(yong)毛塞緊。蹴鞠，就是(shi)(shi)用(yong)足去踢(ti)球(qiu)(qiu)(qiu)。這(zhe)是(shi)(shi)古代(dai)清(qing)明節時人們喜(xi)愛的(de)一(yi)種(zhong)游戲(xi)。相傳是(shi)(shi)黃帝發明的(de)，最初目的(de)是(shi)(shi)用(yong)來(lai)訓練(lian)武(wu)士。

傳統習俗五：射柳

射(she)柳是(shi)一(yi)種練習射(she)箭技(ji)巧(qiao)的(de)游(you)戲(xi)。據明朝人的(de)記載，就是(shi)將鴿(ge)(ge)子放在葫(hu)蘆里，然(ran)后將葫(hu)蘆高掛于(yu)柳樹上，彎弓射(she)中葫(hu)蘆，鴿(ge)(ge)子飛出，以飛鴿(ge)(ge)飛的(de)高度來判(pan)定勝負。

傳統習俗六：斗雞

古代(dai)清明(ming)盛行斗(dou)(dou)雞(ji)(ji)(ji)游戲(xi)，斗(dou)(dou)雞(ji)(ji)(ji)由(you)清明(ming)開始，斗(dou)(dou)到(dao)夏至為止。我(wo)國最早的斗(dou)(dou)雞(ji)(ji)(ji)記錄，見于《左傳》。到(dao)了(le)唐(tang)(tang)代(dai)，斗(dou)(dou)雞(ji)(ji)(ji)成風(feng)，不(bu)僅是(shi)民(min)間斗(dou)(dou)雞(ji)(ji)(ji)，連皇上(shang)也參加斗(dou)(dou)雞(ji)(ji)(ji)。如唐(tang)(tang)玄宗最喜斗(dou)(dou)雞(ji)(ji)(ji)。

傳統習俗七：蠶花會

蠶(can)花(hua)會(hui)“蠶(can)花(hua)會(hui)”是蠶(can)鄉一(yi)種特有的(de)民(min)俗(su)(su)文化，過去清明節期間，梧桐、烏鎮、崇福(fu)、洲泉等(deng)地(di)都(dou)有此(ci)項民(min)俗(su)(su)活(huo)(huo)動(dong)(dong)。其中以(yi)洲泉的(de)馬(ma)鳴廟和青石的(de)雙廟諸(zhu)的(de)蠶(can)花(hua)會(hui)最為精彩隆重(zhong)。馬(ma)鳴廟位于洲泉鎮西，在(zai)當地(di)有“廟中之(zhi)王”之(zhi)稱(cheng)，每(mei)年(nian)蠶(can)花(hua)會(hui)人山人海，活(huo)(huo)動(dong)(dong)頻繁，有迎蠶(can)神、搖快(kuai)船(chuan)、鬧臺(tai)閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿(gan)、唱戲(xi)文等(deng)十(shi)多項活(huo)(huo)動(dong)(dong)。這(zhe)些活(huo)(huo)動(dong)(dong)有的(de)在(zai)岸(an)上進行(xing)，絕大多數在(zai)船(chuan)上進行(xing)，極具水鄉特色。近(jin)幾年(nian)烏鎮香市活(huo)(huo)動(dong)(dong)中的(de)蠶(can)花(hua)會(hui)，僅有迎蠶(can)神、踏白(bai)船(chuan)、翹高竿(gan)等(deng)幾個項目，大有潛(qian)力可挖。

傳統習俗八： 拔河

早期(qi)叫“牽鉤”“鉤強”，唐朝始叫“拔(ba)河”。它發明于(yu)(yu)春秋后期(qi)，開(kai)始盛行于(yu)(yu)軍中，后來流傳于(yu)(yu)民間。唐玄宗時(shi)曾(ceng)在清明時(shi)舉行大規模的拔(ba)河比(bi)賽。從那時(shi)起，拔(ba)河成為清明習俗的一部分。

傳統習俗九： 放風箏

放(fang)(fang)風(feng)(feng)箏(zheng)。清明放(fang)(fang)風(feng)(feng)箏(zheng)是(shi)普(pu)遍流行的(de)(de)習俗。清人(ren)潘榮(rong)陛所著《帝京歲(sui)時(shi)(shi)紀勝》記載(zai)：“清明掃墓，傾城男女，紛出四郊，提酌挈盒，輪轂相(xiang)望。各攜紙(zhi)鳶(yuan)線軸，祭(ji)掃畢，即于(yu)墳前(qian)施放(fang)(fang)較勝。”古(gu)人(ren)還認(ren)為(wei)清明的(de)(de)風(feng)(feng)很(hen)適合放(fang)(fang)風(feng)(feng)箏(zheng)。《清嘉錄》中說：“春之(zhi)風(feng)(feng)自下而(er)上(shang)(shang)，紙(zhi)鳶(yuan)因之(zhi)而(er)起，故有(you)‘清明放(fang)(fang)斷鷂(yao)’之(zhi)諺(yan)。”在(zai)古(gu)人(ren)那里，放(fang)(fang)風(feng)(feng)箏(zheng)不但是(shi)一種(zhong)(zhong)游(you)藝活動(dong)，而(er)且是(shi)一種(zhong)(zhong)巫術行為(wei)：他們認(ren)為(wei)放(fang)(fang)風(feng)(feng)箏(zheng)可以放(fang)(fang)走自己的(de)(de)穢(hui)氣。所以很(hen)多人(ren)在(zai)清明節放(fang)(fang)風(feng)(feng)箏(zheng)時(shi)(shi)，將(jiang)自己知(zhi)道的(de)(de)所有(you)災病(bing)都(dou)寫(xie)在(zai)紙(zhi)鳶(yuan)上(shang)(shang)，等風(feng)(feng)箏(zheng)放(fang)(fang)高時(shi)(shi)，就剪斷風(feng)(feng)箏(zheng)線，讓(rang)紙(zhi)鳶(yuan)隨風(feng)(feng)飄逝，象征著自己的(de)(de)疾病(bing)、穢(hui)氣都(dou)讓(rang)風(feng)(feng)箏(zheng)帶走了。

傳統習俗十：植樹

清(qing)(qing)(qing)明(ming)(ming)前后，春陽照臨，春陽照臨，春雨飛(fei)灑，種植(zhi)(zhi)樹(shu)苗成活率高(gao)，成長快。因(yin)此，自古以來，我(wo)(wo)國(guo)(guo)就有(you)清(qing)(qing)(qing)明(ming)(ming)植(zhi)(zhi)樹(shu)的習慣(guan)。有(you)人(ren)還把清(qing)(qing)(qing)明(ming)(ming)節叫作“植(zhi)(zhi)樹(shu)節”。植(zhi)(zhi)樹(shu)風俗一(yi)直流傳至今。1979年，人(ren)大(da)常(chang)委會規定，每年三(san)月十(shi)二日為我(wo)(wo)國(guo)(guo)植(zhi)(zhi)樹(shu)節。這對動(dong)員全國(guo)(guo)各族(zu)人(ren)民積(ji)極開展綠(lv)化(hua)祖國(guo)(guo)活動(dong)，有(you)著十(shi)分重要的意義。