清明(ming)(ming)節的(de)習俗是豐富(fu)有趣的(de)，除(chu)了講究(jiu)禁(jin)火、掃墓，還(huan)有踏(ta)(ta)青(qing)(qing)、蕩秋千、蹴鞠(ju)、打(da)馬球、插柳等一系列風俗體(ti)育活(huo)動(dong)。相傳這(zhe)是因為(wei)清明(ming)(ming)節要(yao)寒(han)食(shi)禁(jin)火，為(wei)了防止寒(han)食(shi)冷餐傷身，所(suo)以大家來參加一些(xie)體(ti)育活(huo)動(dong)，以鍛煉(lian)身體(ti)。因此，這(zhe)個(ge)(ge)節日中(zhong)既有祭掃新墳生(sheng)別死離的(de)悲酸淚，又有踏(ta)(ta)青(qing)(qing)游(you)玩的(de)歡笑聲(sheng)，是一個(ge)(ge)富(fu)有特(te)色的(de)節日。

傳統習俗一：掃墓祭祖

中(zhong)國歷史(shi)上，寒(han)(han)(han)食禁火，祭(ji)奠先(xian)人，早已(yi)蔚為習(xi)俗(su)。唐(tang)朝之后(hou)，寒(han)(han)(han)食節(jie)逐漸式(shi)微，于清明節(jie)掃墓(mu)(mu)祭(ji)祖(zu)成了此后(hou)持續不(bu)斷的(de)節(jie)俗(su)傳統。唐(tang)朝大詩人白(bai)居易《寒(han)(han)(han)食野望(wang)吟》詩云："烏啼鵲(que)噪昏喬木，清明寒(han)(han)(han)食誰家哭?風(feng)吹曠野紙(zhi)錢飛(fei)，古墓(mu)(mu)累累春草綠。棠梨花映白(bai)楊(yang)樹(shu)，盡是生(sheng)死離別處。

冥漠重(zhong)泉哭不聞(wen)，蕭蕭暮雨人歸去。"宋朝詩(shi)人高(gao)菊卿(qing)也曾于(yu)一(yi)(yi)詩(shi)中描寫道："南北(bei)山頭(tou)多(duo)墓田，清明(ming)祭掃各紛然。紙(zhi)灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。日落狐(hu)貍眠冢上(shang)，一(yi)(yi)滴何曾到(dao)九泉!"就(jiu)是到(dao)了今天(tian)的(de)社會(hui)，人們(men)在清明(ming)節前后仍有上(shang)墳(fen)掃墓祭祖的(de)習俗(su)：鏟(chan)除雜草(cao)，放上(shang)供品，于(yu)墳(fen)前上(shang)香禱祝，燃紙(zhi)錢金錠，或簡單地獻(xian)上(shang)一(yi)(yi)束鮮(xian)花(hua)，以寄(ji)托對(dui)先人的(de)懷念。

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傳統習俗二：踏青

清明時(shi)節，春回大地，自然界到處呈現一派(pai)生(sheng)機勃(bo)(bo)勃(bo)(bo)的景(jing)象，正是郊游的大好時(shi)光。我國民間長期保持著清明踏青的習慣。

傳統習俗三：蕩秋千

這是我國古代清明節習俗。秋(qiu)(qiu)(qiu)千(qian)，意(yi)即揪著皮繩而遷移。它的(de)歷史很古老，最早叫千(qian)秋(qiu)(qiu)(qiu)，后(hou)(hou)為(wei)(wei)了避忌(ji)諱，改為(wei)(wei)秋(qiu)(qiu)(qiu)千(qian)。古時的(de)秋(qiu)(qiu)(qiu)千(qian)多用樹椏枝(zhi)為(wei)(wei)架，再栓上彩(cai)帶(dai)做成。后(hou)(hou)來逐步發展為(wei)(wei)用兩根繩索加(jia)上踏板的(de)秋(qiu)(qiu)(qiu)千(qian)。秋(qiu)(qiu)(qiu)千(qian)之戲在南北(bei)朝時已經流(liu)行。

《荊(jing)楚歲(sui)時記(ji)》記(ji)載：“春時懸長繩于高木，士女衣(yi)彩服(fu)坐于其上而推(tui)引之，名(ming)曰打秋千。”唐(tang)代蕩(dang)秋千已經是很普遍的(de)游(you)戲，并且(qie)成為清(qing)明(ming)(ming)節習俗的(de)重要內(nei)容。由(you)于清(qing)明(ming)(ming)蕩(dang)秋千隨處可(ke)見，元明(ming)(ming)清(qing)三代定清(qing)明(ming)(ming)節為秋千節，皇宮里也(ye)安設秋千供皇后(hou)、嬪妃、宮女們(men)玩(wan)耍。打秋千不僅可(ke)以增(zeng)進健康，而且(qie)可(ke)以培(pei)養勇敢精神，至(zhi)今為人們(men)特別是兒(er)童所喜(xi)愛。

傳統習俗四：蹴鞠

鞠(ju)是(shi)(shi)(shi)一種皮(pi)(pi)球，球皮(pi)(pi)用(yong)(yong)皮(pi)(pi)革做成，球內用(yong)(yong)毛塞緊。蹴鞠(ju)，就是(shi)(shi)(shi)用(yong)(yong)足去踢球。這是(shi)(shi)(shi)古代(dai)清明節時人們喜愛(ai)的(de)(de)一種游戲。相傳是(shi)(shi)(shi)黃帝發明的(de)(de)，最初目的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)用(yong)(yong)來訓練武(wu)士。

傳統習俗五：射柳

射柳是一種(zhong)練習(xi)射箭技巧的(de)(de)游戲(xi)。據(ju)明朝人的(de)(de)記載，就是將(jiang)鴿(ge)子(zi)放在(zai)葫(hu)蘆(lu)(lu)里，然后將(jiang)葫(hu)蘆(lu)(lu)高(gao)掛于(yu)柳樹上(shang)，彎(wan)弓射中(zhong)葫(hu)蘆(lu)(lu)，鴿(ge)子(zi)飛(fei)(fei)出，以飛(fei)(fei)鴿(ge)飛(fei)(fei)的(de)(de)高(gao)度來(lai)判(pan)定勝(sheng)負(fu)。

傳統習俗六：斗雞

古代(dai)清明(ming)盛行斗(dou)(dou)雞游戲，斗(dou)(dou)雞由清明(ming)開始，斗(dou)(dou)到夏(xia)至為止。我國最早的斗(dou)(dou)雞記(ji)錄，見于《左傳》。到了唐代(dai)，斗(dou)(dou)雞成(cheng)風，不僅是民(min)間斗(dou)(dou)雞，連皇上也參加斗(dou)(dou)雞。如唐玄宗最喜斗(dou)(dou)雞。

傳統習俗七：蠶花會

蠶(can)(can)花(hua)(hua)會(hui)(hui)“蠶(can)(can)花(hua)(hua)會(hui)(hui)”是蠶(can)(can)鄉(xiang)(xiang)一種(zhong)特(te)有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)民俗文化(hua)，過(guo)去(qu)清(qing)明節期間，梧桐、烏鎮(zhen)、崇福、洲(zhou)泉(quan)等地都(dou)有(you)(you)(you)(you)此項(xiang)民俗活(huo)動(dong)。其中(zhong)以洲(zhou)泉(quan)的(de)(de)馬(ma)鳴廟(miao)和青(qing)石的(de)(de)雙廟(miao)諸的(de)(de)蠶(can)(can)花(hua)(hua)會(hui)(hui)最為精彩(cai)隆重。馬(ma)鳴廟(miao)位于(yu)洲(zhou)泉(quan)鎮(zhen)西(xi)，在當地有(you)(you)(you)(you)“廟(miao)中(zhong)之王”之稱，每年蠶(can)(can)花(hua)(hua)會(hui)(hui)人山人海，活(huo)動(dong)頻繁，有(you)(you)(you)(you)迎(ying)蠶(can)(can)神(shen)、搖快船、鬧臺閣(ge)、拜香凳(deng)、打拳、龍(long)燈、翹高竿、唱戲文等十多項(xiang)活(huo)動(dong)。這些活(huo)動(dong)有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)在岸上進行，絕大多數在船上進行，極具(ju)水鄉(xiang)(xiang)特(te)色(se)。近(jin)幾年烏鎮(zhen)香市活(huo)動(dong)中(zhong)的(de)(de)蠶(can)(can)花(hua)(hua)會(hui)(hui)，僅有(you)(you)(you)(you)迎(ying)蠶(can)(can)神(shen)、踏白(bai)船、翹高竿等幾個項(xiang)目，大有(you)(you)(you)(you)潛力可挖。

傳統習俗八： 拔河

早期叫“牽鉤”“鉤強”，唐(tang)朝始叫“拔河(he)”。它發(fa)明(ming)于(yu)春秋后期，開始盛(sheng)行于(yu)軍(jun)中(zhong)，后來流傳(chuan)于(yu)民間。唐(tang)玄宗時曾在清明(ming)時舉(ju)行大規(gui)模的(de)拔河(he)比(bi)賽。從(cong)那時起，拔河(he)成為(wei)清明(ming)習俗的(de)一部(bu)分(fen)。

傳統習俗九： 放風箏

放風(feng)箏(zheng)。清(qing)明(ming)放風(feng)箏(zheng)是(shi)普遍流行的(de)(de)習(xi)俗。清(qing)人(ren)潘榮陛(bi)所(suo)(suo)(suo)著《帝(di)京(jing)歲時紀勝》記載：“清(qing)明(ming)掃(sao)墓，傾(qing)城男女，紛出四郊(jiao)，提酌挈盒，輪轂相望。各攜紙(zhi)鳶線軸，祭(ji)掃(sao)畢，即(ji)于墳前施放較勝。”古(gu)人(ren)還認(ren)為(wei)(wei)(wei)清(qing)明(ming)的(de)(de)風(feng)很適合放風(feng)箏(zheng)。《清(qing)嘉錄》中說：“春之(zhi)風(feng)自(zi)下而(er)(er)(er)上(shang)，紙(zhi)鳶因之(zhi)而(er)(er)(er)起，故(gu)有‘清(qing)明(ming)放斷鷂’之(zhi)諺。”在(zai)古(gu)人(ren)那里，放風(feng)箏(zheng)不(bu)但是(shi)一種游藝活動，而(er)(er)(er)且(qie)是(shi)一種巫術(shu)行為(wei)(wei)(wei)：他們認(ren)為(wei)(wei)(wei)放風(feng)箏(zheng)可(ke)以放走自(zi)己(ji)的(de)(de)穢氣(qi)。所(suo)(suo)(suo)以很多人(ren)在(zai)清(qing)明(ming)節(jie)放風(feng)箏(zheng)時，將自(zi)己(ji)知道的(de)(de)所(suo)(suo)(suo)有災病(bing)都寫(xie)在(zai)紙(zhi)鳶上(shang)，等(deng)風(feng)箏(zheng)放高時，就剪斷風(feng)箏(zheng)線，讓(rang)紙(zhi)鳶隨風(feng)飄逝，象(xiang)征著自(zi)己(ji)的(de)(de)疾病(bing)、穢氣(qi)都讓(rang)風(feng)箏(zheng)帶走了。

傳統習俗十：植樹

清明(ming)前后(hou)，春陽照(zhao)(zhao)臨(lin)，春陽照(zhao)(zhao)臨(lin)，春雨(yu)飛(fei)灑，種植(zhi)(zhi)樹苗成(cheng)活率(lv)高，成(cheng)長快(kuai)。因(yin)此，自古以來(lai)，我國就有(you)清明(ming)植(zhi)(zhi)樹的習慣。有(you)人還把(ba)清明(ming)節叫作“植(zhi)(zhi)樹節”。植(zhi)(zhi)樹風俗一直流傳(chuan)至(zhi)今。1979年，人大常委會規定，每(mei)年三(san)月十二(er)日為(wei)我國植(zhi)(zhi)樹節。這對(dui)動員全國各族人民(min)積極開展綠化祖國活動，有(you)著十分重要(yao)的意義(yi)。