昭(zhao)化，古(gu)稱葭萌，是(shi)蜀道上一(yi)座具有悠久歷史的(de)古(gu)城。早在兩千多前就(jiu)是(shi)苴國都邑，自秦(qin)設(she)郡縣以來，一(yi)直是(shi)郡縣治所，宋(song)代(dai)改名昭(zhao)化。今(jin)為廣(guang)(guang)元市昭(zhao)化鎮(zhen)，位于廣(guang)(guang)元城之西南30公里(li)(li)的(de)嘉陵江與白龍江匯(hui)合處。《三國演義》中所描述的(de)張飛挑燈夜戰(zhan)馬超；老將(jiang)黃忠、嚴顏勇退曹兵；姜(jiang)維兵敗牛(niu)頭山的(de)故事，都發生在這里(li)(li)。

昭化古(gu)城(cheng)，一面臨江，三面環山，嘉陵江在(zai)城(cheng)東與白龍江匯合，直通(tong)古(gu)渝州(zhou)（今(jin)重(zhong)慶）、金(jin)牛(niu)道(dao)穿城(cheng)而過，自古(gu)也有水(shui)陸碼(ma)頭之(zhi)(zhi)稱。劍門雄(xiong)關(guan)屹立于(yu)城(cheng)之(zhi)(zhi)西北，桔(jie)柏古(gu)渡扼守(shou)著城(cheng)之(zhi)(zhi)東南。昔日的昭化，舟船(chuan)川流不息(xi)、車(che)馬(ma)絡繹(yi)不絕。她既是交通(tong)要塞，又(you)是軍事重(zhong)地(di)。三國時，劉備占據葭(jia)萌后，看中(zhong)了這(zhe)里(li)的重(zhong)要戰(zhan)略地(di)位。此(ci)(ci)城(cheng)兩江匯合，繞城(cheng)東去，金(jin)牛(niu)古(gu)道(dao)穿越(yue)而過，劍門雄(xiong)關(guan)，巍峨傍立，桔(jie)柏古(gu)渡，扼江拒守(shou)。北枕秦嶺，西憑(ping)劍閣，南通(tong)閬巴，真是全蜀咽喉。雖是彈丸之(zhi)(zhi)地(di)，而有金(jin)湯之(zhi)(zhi)固。他以此(ci)(ci)為根據地(di)，向西進(jin)攻劉璋，奪益州(zhou)，再(zai)向東擊(ji)敗張魯，取(qu)得了漢中(zhong)，建立了蜀國。蜀漢左將軍馬(ma)超當年在(zai)這(zhe)里(li)降歸劉備，大將軍蔣琬曾督軍于(yu)此(ci)(ci)。魏將鐘會、鄧艾攻蜀時，被蜀將張翼、關(guan)索等長期阻于(yu)嘉陵江之(zhi)(zhi)東，兩軍在(zai)這(zhe)里(li)進(jin)行過多次爭奪戰(zhan)，關(guan)索的夫人鮑(bao)三娘就戰(zhan)死在(zai)昭化附近的土箕壩。

古(gu)城(cheng)昭化，文(wen)物古(gu)跡頗(po)多(duo)，尤以(yi)三國(guo)遺(yi)跡最多(duo)，西(xi)門有蜀漢大(da)將軍費方之(zhi)(zhi)墓；城(cheng)北有蜀將關(guan)索之(zhi)(zhi)妻鮑三娘之(zhi)(zhi)墓；城(cheng)西(xi)5公里的(de)牛頭山上(shang)“襟(jin)劍閣(ge)而帶葭萌，踞嘉陵而枕清水，誠天設(she)之(zhi)(zhi)險”的(de)“天雄關(guan)”，而今關(guan)門猶存，雄姿不減當年，山頂(ding)上(shang)的(de)“姜(jiang)維(wei)拜(bai)水井”至今尚存。山的(de)右側(ce)還存清代碑(bei)林一(yi)處，雖經數載風(feng)雨，石碑(bei)卻依然屹立于山巔。這(zhe)些文(wen)物古(gu)跡，吸引著無數考(kao)古(gu)者(zhe)和(he)“三國(guo)研究(jiu)會”的(de)學者(zhe)及游人。

昭(zhao)化古(gu)城(cheng)東門外，嘉陵(ling)江(jiang)和(he)白(bai)龍(long)(long)江(jiang)匯合處的(de)“桔柏古(gu)渡”是古(gu)今文(wen)人(ren)吟(yin)詠之地。古(gu)時(shi)這里(li)是“白(bai)天萬人(ren)拱手，夜晚千盞(zhan)明燈。”新(xin)舊(jiu)《唐書》所載唐明皇幸蜀“遇有(you)雙魚負(fu)舟(zhou)過津，議(yi)者以為龍(long)(long)”的(de)故事就發生在這里(li)。在此匯合的(de)白(bai)龍(long)(long)江(jiang)水白(bai)，嘉陵(ling)江(jiang)水赤，初相匯合，還各自保持自己的(de)本色，清(qing)蝕分(fen)明，似兩(liang)龍(long)(long)交合，形(xing)成一大奇觀。歷(li)代詩(shi)人(ren)杜甫、楊慎、張(zhang)問陶等(deng)對(dui)此都有(you)題詠。至(zhi)今這一奇觀猶如當年(nian)，清(qing)晰(xi)可辨(bian)。

歷(li)史(shi)上對(dui)三國蜀漢的興亡概(gai)括(kuo)為(wei)“興于葭萌，滅于劍門”。把(ba)昭化(hua)古(gu)城奉為(wei)發祥之(zhi)地，因(yin)而(er)引(yin)起了不少人對(dui)她的向往。　

2、平樂寺

在元壩(ba)柳(liu)橋鎮，有一座巍峨磅(bang)礴的古建(jian)筑(zhu)群，這就是川北(bei)佛教第一叢林—元壩(ba)平樂寺。

平(ping)樂(le)寺位于廣(guang)(guang)元巴中路旁(pang)的(de)(de)(de)元壩(ba)平(ping)樂(le)寺具有(you)悠久的(de)(de)(de)歷史(shi)和文(wen)化，相傳該寺始建于宋代紹興(公元1131—1163)年(nian)(nian)，距今(jin)860余年(nian)(nian)，現(xian)有(you)臨濟正宗三(san)十(shi)六(liu)代、三(san)十(shi)七代祖師墓碑及(ji)始建平(ping)樂(le)寺碑記均有(you)記載(zai)。舊(jiu)時(shi)殿宇輝煌(huang)、香火鼎盛(sheng)、道場(chang)干凈、佛法興旺(wang)。該寺在0遭到毀(hui)壞。改革開(kai)放后，人(ren)民(min)(min)(min)政府(fu)(fu)為了(le)落(luo)實黨的(de)(de)(de)宗教政策(ce)，滿足廣(guang)(guang)大人(ren)民(min)(min)(min)群眾，尤其是信仰(yang)佛教的(de)(de)(de)人(ren)民(min)(min)(min)群眾的(de)(de)(de)宗教生活(huo)需(xu)要。1993年(nian)(nian)，經(jing)所在地縣(xian)人(ren)民(min)(min)(min)人(ren)民(min)(min)(min)政府(fu)(fu)申請(qing)，廣(guang)(guang)元市人(ren)民(min)(min)(min)政府(fu)(fu)批準同(tong)意，在其舊(jiu)址(zhi)開(kai)始重建工作。

為了有力開展這項重(zhong)建(jian)(jian)工(gong)作，選擇一位有相(xiang)當能力的，即既持(chi)戒(jie)精嚴(yan)、修學并重(zhong)，又懂得(de)古(gu)建(jian)(jian)筑設計與(yu)修建(jian)(jian)兩(liang)者具備得(de)法師(shi)便成首(shou)要工(gong)作。在人民政府得(de)到(dao)申請下，由上級佛協推薦，幾經考證，最后(hou)正式決定：禮聘徹利法師(shi)前來，具體(ti)領(ling)導(dao)這項工(gong)作，并主持(chi)和(he)統領(ling)該寺(si)一切佛事活(huo)動。

徹(che)利(li)(li)(li)法(fa)(fa)(fa)(fa)師(shi)(shi)(shi)真是法(fa)(fa)(fa)(fa)脈龍象，堪為末法(fa)(fa)(fa)(fa)時(shi)代(dai)振興(xing)佛法(fa)(fa)(fa)(fa)，擔荷如來家(jia)業(ye)之0器者。徹(che)利(li)(li)(li)法(fa)(fa)(fa)(fa)師(shi)(shi)(shi)幼時(shi)曾隨當代(dai)著(zhu)名(ming)(ming)大德(de)及(ji)武術家(jia)海燈法(fa)(fa)(fa)(fa)師(shi)(shi)(shi)學(xue)習佛法(fa)(fa)(fa)(fa)及(ji)武功，后出家(jia)在陜西終(zhong)(zhong)南山拜與(yu)海燈法(fa)(fa)(fa)(fa)師(shi)(shi)(shi)齊名(ming)(ming)的凈天(tian)法(fa)(fa)(fa)(fa)師(shi)(shi)(shi)為師(shi)(shi)(shi)，成為凈天(tian)法(fa)(fa)(fa)(fa)師(shi)(shi)(shi)的高(gao)足，之后為了進一步完善自己(ji)，又依附(fu)中國著(zhu)名(ming)(ming)高(gao)僧惟賢(xian)法(fa)(fa)(fa)(fa)師(shi)(shi)(shi)(現(xian)為重慶(qing)慈(ci)云寺(si)方丈，重慶(qing)佛教(jiao)協會會長)，潛心佛法(fa)(fa)(fa)(fa)，終(zhong)(zhong)有(you)所造詣(yi)。幾年(nian)以來，法(fa)(fa)(fa)(fa)師(shi)(shi)(shi)身體力行(xing)(xing)，不怕(pa)困難(nan)，克(ke)服重重障礙，率領全寺(si)40余名(ming)(ming)弟子，為弘(hong)揚(yang)廣(guang)大我(wo)佛教(jiao)化，利(li)(li)(li)樂(le)一切有(you)情恒發無上(shang)(shang)廣(guang)大心愿，遍行(xing)(xing)一切難(nan)行(xing)(xing)苦行(xing)(xing)，終(zhong)(zhong)于在片瓦不存(cun)的一片廢墟上(shang)(shang)，建立起了一座莊嚴的佛教(jiao)道場。

該寺現(xian)有天王殿(dian)(dian)、觀(guan)音殿(dian)(dian)、幽冥十殿(dian)(dian)、鐘鼓(gu)樓、講經堂(tang)、茶娛院(yuan)、玉佛(fo)(fo)殿(dian)(dian)、放生池等。天王殿(dian)(dian)、觀(guan)音殿(dian)(dian)里(li)，諸(zhu)佛(fo)(fo)菩薩各(ge)有姿(zi)態(tai)，莊嚴(yan)威(wei)儀；幽冥十殿(dian)(dian)，一(yi)片地獄(yu)景象，肅(su)穆攝眾；鐘鼓(gu)二樓，巍峨對(dui)峙，晨鐘暮鼓(gu)，警醒眾人；講經堂(tang)里(li)，法音不絕，聲(sheng)振(zhen)寰宇；茶娛院(yuan)內，善男信女，穿梭如織；玉佛(fo)(fo)殿(dian)(dian)內，更有緬甸華僑佛(fo)(fo)界所贈整體玉佛(fo)(fo)，彌足珍貴，價值連(lian)城，寺外龍山環抱，綠(lv)蔭(yin)掩映(ying)；放生池內，荷月(yue)映(ying)池，魚翔淺底。

元壩平樂寺會期(qi)為每年的3月(yue)19日、6月(yue)19日、9月(yue)19日。每到此(ci)時，善男信女云集于此(ci)，燒香拜佛，好(hao)一(yi)派興旺(wang)發達景(jing)象。

3、葭萌牌坊

葭(jia)(jia)萌(meng)(meng)坊，整個(ge)牌坊雕刻技術精湛，圖(tu)飾古樸典雅。在(zai)春秋時(shi)期，今昭化(hua)(hua)嘉(jia)陵(ling)江流域一帶(dai)生活著的(de)(de)(de)居民，人們(men)稱(cheng)他(ta)(ta)為(wei)(wei)(wei)苴(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)人，其(qi)實苴(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)人是巴人的(de)(de)(de)一支，他(ta)(ta)們(men)主(zhu)要靠捕魚打獵為(wei)(wei)(wei)生。至(zhi)蜀王(wang)九世(shi)開明尚時(shi)，蜀國(guo)(guo)征(zheng)服(fu)巴國(guo)(guo)苴(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)人集聚區后，蜀王(wang)封(feng)(feng)地(di)給他(ta)(ta)的(de)(de)(de)弟(di)弟(di)于蒼溪縣北至(zhi)漢(han)中以(yi)南之地(di)為(wei)(wei)(wei)苴(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)侯(hou)(hou)(hou)國(guo)(guo)，號(hao)苴(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)侯(hou)(hou)(hou)，并將都邑(yi)建在(zai)嘉(jia)陵(ling)江與白龍江交匯的(de)(de)(de)土基壩上(shang)（當時(shi)叫吐費城）命(ming)名(ming)為(wei)(wei)(wei)葭(jia)(jia)萌(meng)(meng)。在(zai)《華陽國(guo)(guo)志蜀志》記：“蜀王(wang)別封(feng)(feng)弟(di)葭(jia)(jia)萌(meng)(meng)于漢(han)中，號(hao)苴(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)侯(hou)(hou)(hou)，命(ming)其(qi)邑(yi)曰葭(jia)(jia)萌(meng)(meng)焉”。葭(jia)(jia)萌(meng)(meng)坊上(shang)雕有一幅柱(zhu)聯“蜀道(dao)(dao)三國(guo)(guo)重(zhong)鎮”，“天(tian)下(xia)第一太極(ji)(ji)(ji)”。昭化(hua)(hua)是一座古代文化(hua)(hua)的(de)(de)(de)傳承之城，尤以(yi)三國(guo)(guo)文化(hua)(hua)著稱(cheng)于世(shi)。從劉(liu)(liu)備(bei)入主(zhu)葭(jia)(jia)萌(meng)(meng)（公元(yuan)211年）到(dao)蜀漢(han)滅亡（公元(yuan)263年）短(duan)(duan)短(duan)(duan)的(de)(de)(de)52年歷(li)史(shi)(shi)，將昭化(hua)(hua)推(tui)向了(le)(le)歷(li)史(shi)(shi)的(de)(de)(de)最(zui)前(qian)沿(yan)，使(shi)昭化(hua)(hua)三國(guo)(guo)文化(hua)(hua)成為(wei)(wei)(wei)眾(zhong)多歷(li)史(shi)(shi)文化(hua)(hua)中最(zui)耀眼的(de)(de)(de)一環。史(shi)(shi)載了(le)(le)劉(liu)(liu)備(bei)、諸葛亮、張飛、黃忠、霍峻、費祎、龐統等眾(zhong)多三國(guo)(guo)英(ying)雄人物曾(ceng)在(zai)昭化(hua)(hua)運籌帷(wei)幄、厲(li)兵秣馬、躍馬揚(yang)戈(ge)，留下(xia)了(le)(le)大量的(de)(de)(de)三國(guo)(guo)蜀漢(han)遺跡：葭(jia)(jia)萌(meng)(meng)古關(guan)、費祎墓、費敬侯(hou)(hou)(hou)祠、戰(zhan)勝(sheng)壩、桔柏古渡、天(tian)雄關(guan)、牛頭山(shan)、姜維井(jing)等等，所以(yi)被譽為(wei)(wei)(wei)“蜀道(dao)(dao)三國(guo)(guo)重(zhong)鎮”。繞(rao)城而過的(de)(de)(de)嘉(jia)陵(ling)江被前(qian)方的(de)(de)(de)筆架山(shan)和后方的(de)(de)(de)翼山(shan)分割后形成了(le)(le)一道(dao)(dao)呈反“S型”、酷似道(dao)(dao)教的(de)(de)(de)陰陽太極(ji)(ji)(ji)圖(tu)。面積(ji)為(wei)(wei)(wei)20平方公里(li)，直徑(jing)5公里(li)，昭化(hua)(hua)古城正好(hao)位于太極(ji)(ji)(ji)圖(tu)陽極(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)魚眼之上(shang)，故而稱(cheng)之謂 “太極(ji)(ji)(ji)天(tian)成”。據(ju)目前(qian)所掌(zhang)握的(de)(de)(de)資料，如此(ci)氣勢宏大的(de)(de)(de)山(shan)水太極(ji)(ji)(ji)圖(tu)在(zai)國(guo)(guo)內尚屬罕見(jian)，因而被譽為(wei)(wei)(wei)“天(tian)下(xia)第一山(shan)水太極(ji)(ji)(ji)”。

4、昭化城隍廟

城(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)起源于古代的(de)(de)水（隍(huang)）庸（城(cheng)(cheng)(cheng)）的(de)(de)祭祀，為(wei)(wei)《周宮》八神(shen)(shen)(shen)(shen)之一。“城(cheng)(cheng)(cheng)”原指挖(wa)土筑(zhu)的(de)(de)高墻(qiang)，“隍(huang)”原指沒有(you)水的(de)(de)護(hu)(hu)城(cheng)(cheng)(cheng)壕。“城(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)”源于古代的(de)(de)城(cheng)(cheng)(cheng)墻(qiang)和(he)護(hu)(hu)城(cheng)(cheng)(cheng)河，在人們(men)(men)心中(zhong)是(shi)護(hu)(hu)衛百姓安全(quan)，保(bao)佑一方平(ping)安之神(shen)(shen)(shen)(shen)，他們(men)(men)認為(wei)(wei)與人們(men)(men)的(de)(de)生活、生產(chan)安全(quan)密切相(xiang)關的(de)(de)事(shi)物(wu)，都有(you)神(shen)(shen)(shen)(shen)在，于是(shi)城(cheng)(cheng)(cheng)和(he)隍(huang)被神(shen)(shen)(shen)(shen)化為(wei)(wei)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)的(de)(de)保(bao)護(hu)(hu)神(shen)(shen)(shen)(shen)。道(dao)教把它(ta)納(na)入自己的(de)(de)神(shen)(shen)(shen)(shen)系，稱它(ta)是(shi)剪除兇惡、保(bao)國護(hu)(hu)邦之神(shen)(shen)(shen)(shen)，并管領陰間(jian)的(de)(de)亡魂(hun)。城(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)為(wei)(wei)自然神(shen)(shen)(shen)(shen)，專(zhuan)門管理陰間(jian)的(de)(de)亡魂(hun)，古代城(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)為(wei)(wei)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)的(de)(de)保(bao)護(hu)(hu)神(shen)(shen)(shen)(shen)，因此(ci)凡有(you)城(cheng)(cheng)(cheng)池(chi)的(de)(de)地方，就必(bi)建有(you)城(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)廟。

昭(zhao)化(hua)古城(cheng)的城(cheng)隍(huang)(huang)廟(miao)(miao)始建于(yu)唐代，歷史(shi)上因戰亂或年久失修，曾多(duo)(duo)次(ci)被(bei)毀，又多(duo)(duo)次(ci)重建，最(zui)后一次(ci)毀于(yu)文革。現在這座城(cheng)隍(huang)(huang)廟(miao)(miao)為原樣復建。復建的城(cheng)隍(huang)(huang)廟(miao)(miao)有(you)(you)兩堂兩廡，四合(he)庭院。前堂正中為地(di)(di)藏菩薩塑(su)像，地(di)(di)藏菩薩的左右兩邊分別為左判官(guan)和(he)右判官(guan)，次(ci)為“日巡神(shen)”和(he)“夜查神(shen)”，墻上彩繪有(you)(you)十(shi)四幅(fu)精美(mei)的行孝行善故事圖，以(yi)教育(yu)人們要(yao)孝敬老人和(he)多(duo)(duo)行善舉。后面為“城(cheng)隍(huang)(huang)殿”，為城(cheng)隍(huang)(huang)爺正殿，中間塑(su)有(you)(you)城(cheng)隍(huang)(huang)爺像，左右塑(su)的是慈(ci)航大王(wang)（主(zhu)平安(an)）和(he)財(cai)神(shen)爺（主(zhu)財(cai)運的）。這種多(duo)(duo)神(shen)崇拜(bai)反(fan)映了(le)人們要(yao)求有(you)(you)各種職(zhi)能的神(shen)明(ming)來滿足人們心理要(yao)求及慰藉的需(xu)要(yao)。廟(miao)(miao)內兩棵高大的古柏(bo)樹(shu)，傳說是當年張(zhang)(zhang)飛(fei)所栽，因此(ci)又叫“張(zhang)(zhang)飛(fei)柏(bo)”，古驛道(dao)沿途(tu)尚存許多(duo)(duo)，尤以(yi)“翠雲(yun)廊”的古柏(bo)盛多(duo)(duo)而(er)聞(wen)名。在古樹(shu)的映襯下，城(cheng)隍(huang)(huang)廟(miao)(miao)顯(xian)得更加(jia)古老、莊嚴而(er)神(shen)秘了(le)。

5、云臺景區

云臺山，位(wei)于廣(guang)元市(shi)元壩區(qu)大朝(chao)鄉境內，距(ju)劍門(men)關(guan)15公(gong)里，距(ju)昭化古城20公(gong)里，相傳是(shi)(shi)魏(wei)將鄧艾被冤殺后的(de)(de)人(ren)頭(tou)(tou)(tou)所化而成，故又(you)稱(cheng)(cheng)“人(ren)頭(tou)(tou)(tou)山”。人(ren)們(men)常見的(de)(de)是(shi)(shi)雨住天晴，云霧(wu)掠(lve)身(shen)而過(guo)的(de)(de)彩霞，出現在(zai)山的(de)(de)頂峰，故又(you)名“云臺山”。登(deng)山遠(yuan)眺(tiao)，晨觀日出，暮看云海，覺有羽化登(deng)仙，存(cun)自于超然世界的(de)(de)快感。為此(ci)，云臺山素有小峨嵋之稱(cheng)(cheng)。《大清一統志》載：人(ren)頭(tou)(tou)(tou)山在(zai)昭化縣西(xi)四(si)十五里，山嶺(ling)突出，宛如人(ren)頭(tou)(tou)(tou)。后唐長興初伐蜀，王(wang)宏贄從白衛嶺(ling)人(ren)頭(tou)(tou)(tou)山后，出劍門(men)南(nan)，即此(ci)也(ye)。

云臺(tai)山(shan)(shan)巨石(shi)矗矗，連卷(juan)如(ru)云，海拔(ba)1254米，是周圍諸峰之首，懸(xuan)崖陡壁(bi)，群(qun)山(shan)(shan)環(huan)抱，怪石(shi)嶙峋(xun)，曲徑險(xian)峻，古木蔥郁，株形(xing)奇特，勁草叢生(sheng)，鳥獸棲息。“一線(xian)天”異常險(xian)峻，又(you)名“才君洞(dong)”，傳說(shuo)太上(shang)老君在(zai)此(ci)(ci)煉(lian)丹。“觀音(yin)殿”建(jian)筑構思(si)新(xin)穎，將山(shan)(shan)石(shi)內(nei)的泉(quan)水(shui)自(zi)觀音(yin)像手中玉瓶內(nei)引出(chu)，斷續而有(you)規律地流出(chu)，長年累月(yue)不(bu)斷流，凡(fan)是登山(shan)(shan)至此(ci)(ci)者，都要喝上(shang)幾口，洗洗臉(lian)手，傳說(shuo)此(ci)(ci)水(shui)可消病(bing)去災，兼具美(mei)容之特效。山(shan)(shan)頂上(shang)建(jian)有(you)望(wang)遠樓、川(chuan)主廟(miao)(miao)。川(chuan)主廟(miao)(miao)原奉的是治水(shui)有(you)功(gong)的李冰父(fu)子，老百姓四時朝拜，意在(zai)祈求(qiu)風調雨(yu)順(shun)。望(wang)遠樓，是道(dao)光十九署(shu)令毛土驥始建(jian)的。山(shan)(shan)有(you)有(you)一“打(da)兒洞(dong)”巖，相傳新(xin)婚夫婦為求(qiu)得子，在(zai)此(ci)(ci)處背對打(da)兒洞(dong)，反手扔(reng)石(shi)子，如(ru)扔(reng)進洞(dong)者就(jiu)能生(sheng)得龍子，還有(you)放(fang)生(sheng)池、九九云梯等。

6、劍刀壩君臣園

公元221年，劉(liu)備入(ru)駐葭萌，他利(li)用這里(li)人丁興旺，土(tu)地(di)肥沃，物產豐(feng)盛的(de)有利(li)條件，廣泛招兵(bing)買(mai)馬(ma)，屯集糧草，為建立蜀漢政(zheng)權作(zuo)著(zhu)充分的(de)準備。劍刀壩就(jiu)是(shi)當(dang)時劉(liu)備操練(lian)士兵(bing)的(de)地(di)方，由于這里(li)每天劍飛(fei)刀舞(wu)，當(dang)時人們就(jiu)叫它(ta)“劍刀壩”，這個名字流(liu)傳至今(jin)。

劍刀(dao)壩(ba)君(jun)臣園，是(shi)以(yi)三國時期(qi)曾在昭化(hua)戰斗生活過的蜀(shu)漢(han)(han)人(ren)物為(wei)素材(cai)，用石雕藝術(shu)形式加以(yi)表現的蜀(shu)漢(han)(han)人(ren)物園林，其目的是(shi)反映(ying)那(nei)段歷(li)史，同時用其突出昭化(hua)古城的三國文(wen)化(hua)主題。園內的游道是(shi)以(yi)太(tai)極陰陽魚(yu)眼圖為(wei)布局，以(yi)斑(ban)竹為(wei)綠化(hua)主體，蜀(shu)漢(han)(han)人(ren)物雕像掩(yan)映(ying)于竹林之中，若隱若現，給(gei)人(ren)以(yi)神秘而幽深的感(gan)覺。

君(jun)臣園占地800平(ping)方米，共有(you)(you)蜀(shu)漢人物雕像(xiang)11尊，除蜀(shu)漢先主劉(liu)備(bei)以外(wai)(wai)，還有(you)(you)張飛、馬超、黃(huang)忠、龐統、魏忠延、費祎、姜維、霍(huo)峻(jun)、關索(suo)、鮑三(san)娘等曾在(zai)昭化戰斗生(sheng)活過的(de)蜀(shu)漢將領的(de)雕像(xiang)，以展(zhan)現他（她）們的(de)風采。另外(wai)(wai)還有(you)(you)劉(liu)備(bei)的(de)愛(ai)駒“的(de)盧”。

7、昭化漢壽壇

漢(han)(han)壽(shou)壇(tan)是新建(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)處人文景觀。它(ta)有(you)三(san)個(ge)部分(fen)，內壇(tan)和外(wai)壇(tan)，中(zhong)間由古城(cheng)墻(qiang)遺跡所分(fen)隔(ge)。內壇(tan)的(de)(de)(de)(de)(de)左右兩邊有(you)一(yi)對(dui)石雕獸(shou)，叫(jiao)“石避邪”。內壇(tan)的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)央地面(mian)上(shang)有(you)一(yi)幅(fu)巨大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)石刻(ke)地圖，它(ta)就是三(san)國時期漢(han)(han)壽(shou)（昭化(hua)）縣的(de)(de)(de)(de)(de)疆(jiang)域圖，這(zhe)幅(fu)地圖的(de)(de)(de)(de)(de)面(mian)積為221平(ping)方米，有(you)劉備(bei)于(yu)公(gong)元221年入(ru)住葭(jia)萌(meng)的(de)(de)(de)(de)(de)寓(yu)意。外(wai)壇(tan)有(you)一(yi)對(dui)漢(han)(han)闕(que)(que)和兩座文化(hua)墻(qiang)。最外(wai)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)對(dui)石塑(su)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)叫(jiao)“漢(han)(han)闕(que)(que)”。漢(han)(han)闕(que)(que)是漢(han)(han)代建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)，一(yi)般建(jian)(jian)(jian)在城(cheng)門或建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)群的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)門外(wai)，表0儀等第。漢(han)(han)闕(que)(que)分(fen)主闕(que)(que)和子闕(que)(que)，高大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)為主闕(que)(que)，側旁的(de)(de)(de)(de)(de)為子闕(que)(que)。兩面(mian)文化(hua)墻(qiang)上(shang)雕刻(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)精美圖案都描(miao)述的(de)(de)(de)(de)(de)是三(san)國時期發生在昭化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)歷史故(gu)事(shi)(shi)，它(ta)們分(fen)別(bie)反映的(de)(de)(de)(de)(de)是“蜀漢(han)(han)興于(yu)葭(jia)萌(meng)”、“張飛夜戰馬(ma)超”、“鮑三(san)娘浴血(xue)沙場”、“姜(jiang)維兵困牛頭山”等四(si)個(ge)歷史事(shi)(shi)件(jian)。

8、龍門書院

龍(long)(long)門(men)書(shu)院(yuan)始建于清(qing)乾隆年間。過(guo)去把科(ke)舉中第比(bi)喻(yu)為(wei)“鯉魚躍龍(long)(long)門(men)”，“龍(long)(long)門(men)書(shu)院(yuan)”是(shi)寓(yu)“魚躍龍(long)(long)門(men)”的(de)意思(si)。龍(long)(long)門(men)書(shu)院(yuan)經歷了科(ke)舉制、舊學(xue)(xue)制、新學(xue)(xue)制三(san)個不同的(de)歷史階段，一直為(wei)昭化(hua)縣最高學(xue)(xue)府。現在的(de)龍(long)(long)門(men)書(shu)院(yuan)的(de)內(nei)部設置基(ji)本恢復原樣的(de)祭(ji)祀、學(xue)(xue)堂與(yu)藏(zang)書(shu)等三(san)個內(nei)容。

9、將軍嶺

射箭鄉(xiang)將(jiang)(jiang)軍嶺生(sheng)態(tai)旅(lv)游開發區(qu)是(shi)集休閑、度(du)假、生(sheng)態(tai)觀光、娛樂為一體的生(sheng)態(tai)旅(lv)游開發區(qu)。將(jiang)(jiang)軍嶺位于(yu)元(yuan)壩(ba)區(qu)和市中(zhong)區(qu)交界處，與射箭、明(ming)覺(jue)、梅樹、界牌、龍潭五(wu)鄉(xiang)鎮交界，是(shi)明(ming)朝大將(jiang)(jiang)軍常(chang)遇春墓地之所在。東距廣元(yuan)24公(gong)里，西(xi)距昭化古城20公(gong)里，面積(ji)3000余畝。

景區(qu)(qu)(qu)山清水秀，交通便利，歷史悠(you)久，有較(jiao)高(gao)的(de)(de)歷史文化(hua)價值和(he)觀賞(shang)價值。園內有自然(ran)形(xing)成的(de)(de)“金筆點湯(tang)”、“銀箭出弦(xian)”、“明(ming)月(yue)照金龜”三大自然(ran)景觀；有常遇春(chun)陵墓(mu)、古鹽(yan)井(jing)、古窯、團碑及九排動(dong)物牙齒化(hua)石(shi)等歷史古籍；有蒼松(song)、翠柏、銀杏、香葉樹、雪松(song)、女貞、錦雞(ji)、娃娃魚(yu)等350余種(zhong)珍稀動(dong)植物。將軍嶺(ling)旅游園區(qu)(qu)(qu)屬(shu)于亞熱帶季風氣候區(qu)(qu)(qu)，年平均氣溫16.2℃，年降雨(yu)量(liang)895毫米，具有氣候溫和(he)，四季分(fen)明(ming)、無(wu)霜期長的(de)(de)特點，是(shi)休閑、度假、紀念、科教于一體的(de)(de)新型旅游區(qu)(qu)(qu)，是(shi)“劍門蜀道——昭化(hua)古城——牛頭山——將軍嶺(ling)——皇澤(ze)寺——千佛(fo)崖——天臺山”旅游線(xian)上的(de)(de)重要景點。

將軍嶺人(ren)文歷史豐富，自然風光獨(du)特(te)，發(fa)展旅(lv)游(you)(you)經濟得(de)天獨(du)厚。如何開發(fa)和(he)打造將軍嶺生態旅(lv)游(you)(you)區(qu)(qu)？在(zai)元壩區(qu)(qu)委、區(qu)(qu)政(zheng)府的(de)高度重視下，射箭鄉黨政(zheng)一班人(ren)采取招商引資(zi)和(he)業主(zhu)開發(fa)的(de)方式(shi)，發(fa)展民(min)營旅(lv)游(you)(you)經濟，制定和(he)實施“12344”戰略，構筑(zhu)嘉(jia)陵(ling)江上游(you)(you)生態旅(lv)游(you)(you)經濟強鄉。

“12344”的(de)戰略：“1”即一(yi)(yi)個(ge)目標——打(da)(da)造(zao)(zao)嘉(jia)陵(ling)江(jiang)(jiang)(jiang)上(shang)(shang)游(you)生態(tai)旅游(you)經(jing)濟(ji)強鄉(xiang)；“2”即兩個(ge)融(rong)入——把射(she)箭鄉(xiang)旅游(you)開發(fa)融(rong)入西部開發(fa)中(zhong)去，融(rong)入國(guo)(guo)家(jia)級(ji)劍門蜀道旅游(you)風景(jing)(jing)(jing)線(xian)中(zhong)去；“3”即“三大(da)改造(zao)(zao)”——改造(zao)(zao)落后觀(guan)念、改造(zao)(zao)投資(zi)環境、改造(zao)(zao)經(jing)營理念；“44”即建(jian)(jian)立(li)四(si)大(da)景(jing)(jing)(jing)區(qu)，打(da)(da)造(zao)(zao)四(si)大(da)精品。一(yi)(yi)是(shi)建(jian)(jian)立(li)射(she)箭河(he)(he)(he)(he)生態(tai)旅游(you)開發(fa)區(qu)，打(da)(da)造(zao)(zao)廣元(yuan)“小九寨”。射(she)箭河(he)(he)(he)(he)屬嘉(jia)陵(ling)江(jiang)(jiang)(jiang)一(yi)(yi)級(ji)水系(xi)支(zhi)流，全(quan)(quan)長(chang)10公里(li)，沿河(he)(he)(he)(he)兩岸森(sen)林繁茂、林蔭蔽日、溝(gou)河(he)(he)(he)(he)幽(you)靜、水清魚澤、氣(qi)候宜人。鹽井(jing)河(he)(he)(he)(he)、三叉(cha)(cha)河(he)(he)(he)(he)、大(da)河(he)(he)(he)(he)口(kou)等支(zhi)流相匯(hui)，似人間仙境。正在按照“一(yi)(yi)線(xian)四(si)壩(ba)四(si)點”的(de)思(si)路(lu)，全(quan)(quan)力(li)打(da)(da)造(zao)(zao)廣元(yuan)“小九寨”，即以(yi)黑射(she)公路(lu)為主(zhu)線(xian)，在鹽井(jing)河(he)(he)(he)(he)、三叉(cha)(cha)河(he)(he)(he)(he)、大(da)河(he)(he)(he)(he)口(kou)、滾水壩(ba)建(jian)(jian)四(si)級(ji)攔水壩(ba)，同時加快以(yi)四(si)壩(ba)為中(zhong)心(xin)的(de)旅游(you)景(jing)(jing)(jing)點建(jian)(jian)設(she)。二是(shi)加快射(she)箭鄉(xiang)小集鎮(zhen)景(jing)(jing)(jing)觀(guan)區(qu)開發(fa)，打(da)(da)造(zao)(zao)嘉(jia)陵(ling)江(jiang)(jiang)(jiang)上(shang)(shang)游(you)生態(tai)旅游(you)觀(guan)光(guang)“小山(shan)(shan)(shan)城”。借助亭子(zi)(zi)口(kou)樞紐工(gong)程建(jian)(jian)設(she)機遇和“一(yi)(yi)江(jiang)(jiang)(jiang)一(yi)(yi)河(he)(he)(he)(he)”水資(zi)源優(you)勢(shi)，以(yi)嘉(jia)陵(ling)江(jiang)(jiang)(jiang)黃(huang)金水道風光(guang)為依托，建(jian)(jian)成規(gui)劃科學(xue)、梯次開發(fa)、別具(ju)風格的(de)“小山(shan)(shan)(shan)城”。三是(shi)建(jian)(jian)立(li)人文(wen)歷(li)史景(jing)(jing)(jing)觀(guan)區(qu)，打(da)(da)造(zao)(zao)中(zhong)國(guo)(guo)“提陽(yang)戲”之鄉(xiang)。射(she)箭鄉(xiang)建(jian)(jian)鄉(xiang)歷(li)史久遠，歷(li)來(lai)是(shi)兵家(jia)必(bi)爭之地，境內著名的(de)歷(li)史景(jing)(jing)(jing)觀(guan)有：昭化八大(da)景(jing)(jing)(jing)觀(guan)之一(yi)(yi)“茅坪映月”、鳳嶺山(shan)(shan)(shan)上(shang)(shang)的(de)“崇(chong)文(wen)塔”、刀(dao)環山(shan)(shan)(shan)上(shang)(shang)的(de)“筆架”、龍江(jiang)(jiang)(jiang)寺、三河(he)(he)(he)(he)廟、提陽(yang)古(gu)樓、板(ban)石鋪子(zi)(zi)、檬子(zi)(zi)埡(wu)戰場、將軍嶺上(shang)(shang)將軍墓。民(min)風淳樸、文(wen)化底蘊厚(hou)重，全(quan)(quan)國(guo)(guo)保(bao)存最(zui)齊全(quan)(quan)最(zui)完整的(de)提陽(yang)戲最(zui)受中(zhong)外儺(nuo)戲專家(jia)學(xue)者(zhe)親睞(lai)，享譽東南亞、日本、韓國(guo)(guo)。民(min)歌對唱、地方聲樂(le)唱響嘉(jia)陵(ling)江(jiang)(jiang)(jiang)畔。四(si)是(shi)建(jian)(jian)立(li)萬畝(mu)野生動物保(bao)護園區(qu)，在塔子(zi)(zi)山(shan)(shan)(shan)打(da)(da)造(zao)(zao)“萬畝(mu)狩獵場”。

射箭將軍(jun)嶺的(de)(de)生態(tai)旅游(you)開發，從(cong)無到(dao)有，從(cong)小到(dao)大。說(shuo)起(qi)將軍(jun)嶺的(de)(de)生態(tai)旅游(you)開發，就不(bu)得不(bu)說(shuo)道賈(jia)(jia)得文(wen)。賈(jia)(jia)得文(wen)是一位有獨到(dao)眼(yan)光的(de)(de)農(nong)民。1985年(nian)，賈(jia)(jia)得文(wen)將家(jia)(jia)中僅有的(de)(de)幾千(qian)元儲蓄投(tou)入木材(cai)市場，沒幾年(nian)他(ta)發了(le)。賈(jia)(jia)得文(wen)富(fu)了(le)，他(ta)沒忘記父(fu)老鄉親，沒忘記國家(jia)(jia)、政府。

他看到了當地(di)將軍嶺(ling)得天獨厚(hou)的(de)地(di)理優(you)勢，美麗的(de)自然景(jing)色和旅游資源，毅然將10多(duo)年的(de)積蓄(xu)40多(duo)萬元(yuan)，在銀行(xing)貸(dai)款600多(duo)萬元(yuan)，投入將軍嶺(ling)的(de)生(sheng)態(tai)(tai)旅游景(jing)區(qu)開發。在市(shi)、區(qu)、鄉有關部門和社(she)會人(ren)士的(de)幫(bang)助下，經過(guo)他艱辛努(nu)力，已初(chu)步(bu)形成集休閑(xian)、度假、生(sheng)態(tai)(tai)觀光、娛樂為一體的(de)生(sheng)態(tai)(tai)旅游景(jing)區(qu)。受到成都、新(xin)疆(jiang)、浙江、廣元(yuan)等地(di)游客(ke)(ke)的(de)青睞。兩年來(lai)累計(ji)接待游客(ke)(ke)10萬余人(ren)，累計(ji)旅游銷售收入30余萬元(yuan)。射(she)箭將軍嶺(ling)真是“水(shui)(shui)護樓閣(ge)水(shui)(shui)情深，山俯(fu)園(yuan)林山多(duo)意”，令(ling)人(ren)神往。

10、柏林溝

柏林溝古鎮位于四川(chuan)廣(guang)元(yuan)市所轄(xia)的元(yuan)壩區，據道光(guang)年間《廣(guang)元(yuan)縣志》記載：“先祖(zu)（劉備）留中郎將霍峻守葭(jia)(jia)萌，蜀定后，廢葭(jia)(jia)萌遷東(dong)山下更名(ming)漢(han)壽。葭(jia)(jia)萌縣東(dong)漢(han)時屬益州(zhou)廣(guang)漢(han)郡，今四川(chuan)保(bao)寧府昭化縣東(dong)南，即廣(guang)元(yuan)柏龍(long)堡，柏林驛，是(shi)為葭(jia)(jia)萌故地。”

柏(bo)林溝地(di)處古(gu)蜀(shu)(shu)道(dao)要沖(chong)，漢代以后(hou)，蜀(shu)(shu)地(di)東防空虛(xu)，故(gu)在(zai)蜀(shu)(shu)道(dao)南(nan)路柏(bo)林驛筑城設防，利用(yong)蜀(shu)(shu)道(dao)與閬苑(yuan)等城連成一(yi)片。東有(you)九龍山(shan)之險(xian)要，南(nan)有(you)煙燈(deng)山(shan)之高(gao)(gao)峻，西(xi)有(you)劍(jian)門、牛(niu)頭(tou)山(shan)之屏障，北有(you)梅嶺(ling)(ling)關作后(hou)盾。但(dan)后(hou)因入蜀(shu)(shu)主路改(gai)道(dao)，使柏(bo)林溝成為(wei)(wei)(wei)(wei)了(le)不為(wei)(wei)(wei)(wei)外人所知的偏鄉僻(pi)壤。然“塞翁失馬，焉知非福”，柏(bo)林溝至今古(gu)風(feng)尤存(cun)(cun)，古(gu)建民居保存(cun)(cun)完好，堪稱殘留在(zai)世的川北民居之“標本”。現存(cun)(cun)有(you)石(shi)板古(gu)街五(wu)(wu)百余米，街道(dao)兩旁(pang)穿斗(dou)結梁(liang)的古(gu)建依舊，蜀(shu)(shu)道(dao)風(feng)情(qing)尚(shang)存(cun)(cun)。街中存(cun)(cun)有(you)三層樓(lou)臺“奎(kui)星(xing)閣(ge)”（又名鐘鼓樓(lou)、財神(shen)樓(lou)），其(qi)樓(lou)高(gao)(gao)十五(wu)(wu)米，上(shang)層為(wei)(wei)(wei)(wei)奎(kui)星(xing)樓(lou)，中為(wei)(wei)(wei)(wei)戲(xi)樓(lou)，底則乃(nai)石(shi)板街道(dao)穿樓(lou)而過(guo)。舊時遠道(dao)請(qing)來的戲(xi)班當街唱戲(xi)，四鄉八嶺(ling)(ling)的百姓聞訊(xun)而來，擠于街頭(tou)引頸長望，好一(yi)幅繁榮的景象。睹物思情(qing)，那高(gao)(gao)亢的秦(qin)腔蜀(shu)(shu)調、喧(xuan)天的鑼鼓鞭炮(pao)以及滿(man)(man)街滿(man)(man)鎮的笑語，仿(fang)佛就在(zai)耳畔眼前。

石板(ban)(ban)街(jie)(jie)頭(tou)現(xian)存有一(yi)(yi)古(gu)(gu)剎，其名為“廣善(shan)寺(si)”。該寺(si)基于(yu)漢(han)，沿于(yu)唐宋，盛于(yu)明清(qing)，后毀佛而(er)(er)建糧(liang)倉(cang)，現(xian)又(you)全部復修。重塑(su)如來(lai)，梵音(yin)再起，善(shan)男信女(nv)虔誠(cheng)而(er)(er)來(lai)，香火一(yi)(yi)日(ri)盛過一(yi)(yi)日(ri)。寺(si)中有兩(liang)(liang)棵參天(tian)古(gu)(gu)柏，傳說(shuo)乃蜀國虎(hu)將張飛引軍過此所(suo)植，其樹高三十余米，枝繁葉茂(mao)，如兩(liang)(liang)把巨型(xing)的(de)遮陽(yang)傘，撐于(yu)門(men)(men)兩(liang)(liang)側。柏梢常聚鴉(ya)無數，鴉(ya)們(men)早(zao)飛晚(wan)歸，年年若斯，成為當地(di)一(yi)(yi)大景觀矣(yi)。立于(yu)廣善(shan)寺(si)門(men)(men)，頭(tou)頂古(gu)(gu)柏，清(qing)風(feng)徐來(lai)，眼前古(gu)(gu)街(jie)(jie)上炊(chui)煙裊裊，偶有農夫牽一(yi)(yi)老牛順街(jie)(jie)而(er)(er)去，那牛蹄踏著古(gu)(gu)老的(de)石板(ban)(ban)生(sheng)出了一(yi)(yi)派空(kong)靈(ling)之(zhi)音(yin)，與寺(si)中木魚之(zhi)聲交相回響(xiang)。這時的(de)你由然而(er)(er)生(sheng)秦月漢(han)關、唐詩宋詞之(zhi)情，感宇宙無窮，嘆人生(sheng)苦短。此情此景，與外面世界的(de)燈(deng)紅酒綠(lv)、匆忙(mang)喧(xuan)囂，恍若隔(ge)世。兩(liang)(liang)眼微閉(bi)，心靜若水(shui)，波瀾不興，寵辱皆忘(wang)，整個(ge)靈(ling)魂和心境都得到了這古(gu)(gu)鎮的(de)古(gu)(gu)風(feng)的(de)洗禮。

柏林(lin)(lin)溝(gou)有“五(wu)嵐”勝跡：代(dai)(dai)(dai)表(biao)黃色的(de)金(jin)嵐寺(si)，代(dai)(dai)(dai)表(biao)紅色的(de)赤(chi)嵐寺(si)，代(dai)(dai)(dai)表(biao)黑色的(de)嵐坦寺(si)，代(dai)(dai)(dai)表(biao)白色的(de)嵐黎寺(si)，以(yi)上四寺(si)為(wei)柏林(lin)(lin)溝(gou)四大(da)崇(chong)林(lin)(lin)，而代(dai)(dai)(dai)表(biao)藍色的(de)卻(que)是一道古橋名(ming)為(wei)嵐溪(xi)橋。

嵐溪(xi)(xi)(xi)橋(qiao)(qiao)(qiao)位于柏林溝下場(chang)河上，明代(dai)(dai)為木橋(qiao)(qiao)(qiao)，后(hou)(hou)毀(hui)(hui)于洪(hong)水，明正(zheng)德五(wu)(wu)年修(xiu)為六(liu)孔石平(ping)橋(qiao)(qiao)(qiao)，清(qing)(qing)乾隆(long)年間(jian)又被沖毀(hui)(hui)。傳說西漢(han)時(shi)(shi)期，村(cun)中窮書生魏(wei)奎元與(yu)富家(jia)小(xiao)姐(jie)蘭瑞(rui)蓮在嵐橋(qiao)(qiao)(qiao)上面邂遇生情，私定(ding)(ding)終(zhong)身(shen)，但(dan)蘭家(jia)嫌棄魏(wei)家(jia)寒(han)微，不(bu)允(yun)這門(men)婚(hun)(hun)事(shi)，并將瑞(rui)蓮另(ling)許豪紳。但(dan)蘭小(xiao)姐(jie)不(bu)受封(feng)建婚(hun)(hun)姻制(zhi)度的(de)約(yue)束，沖破阻力暗(an)里(li)(li)與(yu)魏(wei)公子相戀(lian)，在嫁人(ren)(ren)前約(yue)定(ding)(ding)魏(wei)公子在子夜(ye)時(shi)(shi)分于嵐橋(qiao)(qiao)(qiao)相見(jian)，然(ran)后(hou)(hou)私奔。魏(wei)元奎按(an)時(shi)(shi)赴約(yue)，但(dan)瑞(rui)蓮小(xiao)姐(jie)因父母看管嚴厲(li)遲遲未至，忽然(ran)夜(ye)里(li)(li)山洪(hong)驟漲，水勢漸(jian)(jian)漸(jian)(jian)淹(yan)沒橋(qiao)(qiao)(qiao)身(shen)，魏(wei)公子為守愛人(ren)(ren)之約(yue)，緊(jin)抱橋(qiao)(qiao)(qiao)欄不(bu)愿離去，后(hou)(hou)被水淹(yan)而亡。當(dang)洪(hong)水退盡(jin)，瑞(rui)蓮小(xiao)姐(jie)趕來(lai)赴約(yue)時(shi)(shi)，但(dan)自(zi)己心愛的(de)人(ren)(ren)兒已(yi)經死去，蘭小(xiao)姐(jie)悲痛之余當(dang)即投嵐溪(xi)(xi)(xi)自(zi)盡(jin)。第二天清(qing)(qing)晨，蘭家(jia)派人(ren)(ren)打撈小(xiao)姐(jie)香(xiang)魂(hun)，順流幾(ji)里(li)(li)，不(bu)見(jian)蹤影(ying)，嵐溪(xi)(xi)(xi)兩(liang)岸圍觀(guan)的(de)村(cun)民但(dan)看見(jian)從(cong)那清(qing)(qing)澈見(jian)底的(de)水中飛(fei)出兩(liang)只五(wu)(wu)彩錦雞(ji)，上下纏綿，你呼我喚，聲(sheng)(sheng)(sheng)聲(sheng)(sheng)(sheng)哀怨，飛(fei)向天際。后(hou)(hou)來(lai)每到月(yue)圓之夜(ye)，嵐溪(xi)(xi)(xi)橋(qiao)(qiao)(qiao)畔時(shi)(shi)常有(you)二錦雞(ji)纏繞“五(wu)(wu)嵐”，飛(fei)鳴不(bu)已(yi)。二錦溪(xi)(xi)(xi)畔照影(ying)而舞(wu)，鳴聲(sheng)(sheng)(sheng)清(qing)(qing)麗，有(you)貪婪(lan)的(de)獵(lie)人(ren)(ren)想去獵(lie)捕(bu)，但(dan)從(cong)來(lai)不(bu)能得也。于是(shi)當(dang)地的(de)民間(jian)藝人(ren)(ren)將這凄婉的(de)愛情故事(shi)編成川劇“嵐橋(qiao)(qiao)(qiao)祭水”，千年流傳，去鼓(gu)舞(wu)著一代(dai)(dai)又一代(dai)(dai)的(de)青年男女為自(zi)由婚(hun)(hun)姻奮(fen)斗不(bu)止。