昭化(hua)，古稱(cheng)葭萌(meng)，是(shi)蜀道上一座具有悠久歷史的(de)(de)古城。早(zao)在兩千多(duo)前就是(shi)苴(ju)國(guo)都(dou)邑，自秦(qin)設郡(jun)(jun)縣(xian)以來，一直是(shi)郡(jun)(jun)縣(xian)治所(suo)，宋代改名昭化(hua)。今為廣(guang)元市(shi)昭化(hua)鎮，位于廣(guang)元城之西南30公里的(de)(de)嘉陵江(jiang)(jiang)與白龍江(jiang)(jiang)匯合處(chu)。《三國(guo)演義(yi)》中所(suo)描述(shu)的(de)(de)張飛挑燈夜戰馬超(chao)；老將黃忠、嚴顏勇退(tui)曹兵；姜維兵敗(bai)牛頭山的(de)(de)故事，都(dou)發生在這里。

昭化(hua)古(gu)(gu)城(cheng)，一面(mian)臨江(jiang)，三(san)(san)面(mian)環山(shan)，嘉陵江(jiang)在城(cheng)東(dong)與白龍江(jiang)匯(hui)合，直通古(gu)(gu)渝州（今重慶）、金牛(niu)道(dao)穿城(cheng)而過(guo)，自古(gu)(gu)也有水(shui)陸(lu)碼(ma)頭之(zhi)(zhi)(zhi)稱。劍(jian)門雄關(guan)屹立于(yu)(yu)城(cheng)之(zhi)(zhi)(zhi)西(xi)北，桔柏古(gu)(gu)渡扼守著城(cheng)之(zhi)(zhi)(zhi)東(dong)南。昔日的昭化(hua)，舟(zhou)船川(chuan)流不(bu)息(xi)、車(che)馬絡繹不(bu)絕。她既是交通要塞(sai)，又(you)是軍(jun)事重地(di)。三(san)(san)國(guo)(guo)時(shi)，劉備占據葭萌后，看中(zhong)了這(zhe)(zhe)里的重要戰(zhan)(zhan)略(lve)地(di)位(wei)。此(ci)城(cheng)兩江(jiang)匯(hui)合，繞城(cheng)東(dong)去(qu)，金牛(niu)古(gu)(gu)道(dao)穿越而過(guo)，劍(jian)門雄關(guan)，巍峨傍(bang)立，桔柏古(gu)(gu)渡，扼江(jiang)拒守。北枕秦嶺，西(xi)憑劍(jian)閣，南通閬巴，真是全蜀(shu)咽喉。雖是彈丸之(zhi)(zhi)(zhi)地(di)，而有金湯(tang)之(zhi)(zhi)(zhi)固(gu)。他以(yi)此(ci)為(wei)根據地(di)，向西(xi)進攻劉璋，奪(duo)益(yi)州，再向東(dong)擊敗張魯，取(qu)得了漢中(zhong)，建(jian)立了蜀(shu)國(guo)(guo)。蜀(shu)漢左(zuo)將(jiang)軍(jun)馬超當年在這(zhe)(zhe)里降歸(gui)劉備，大(da)將(jiang)軍(jun)蔣琬曾督軍(jun)于(yu)(yu)此(ci)。魏(wei)將(jiang)鐘會(hui)、鄧艾攻蜀(shu)時(shi)，被(bei)蜀(shu)將(jiang)張翼、關(guan)索(suo)等長(chang)期阻于(yu)(yu)嘉陵江(jiang)之(zhi)(zhi)(zhi)東(dong)，兩軍(jun)在這(zhe)(zhe)里進行過(guo)多次(ci)爭奪(duo)戰(zhan)(zhan)，關(guan)索(suo)的夫(fu)人(ren)鮑三(san)(san)娘就戰(zhan)(zhan)死在昭化(hua)附近的土箕(ji)壩(ba)。

古(gu)城昭化(hua)，文物(wu)古(gu)跡頗多，尤以三國遺跡最(zui)多，西門有蜀漢大(da)將軍費方之墓；城北有蜀將關索之妻鮑三娘之墓；城西5公里(li)的(de)(de)牛頭(tou)山(shan)上“襟劍閣而帶葭萌，踞嘉(jia)陵而枕清水，誠(cheng)天(tian)設(she)之險”的(de)(de)“天(tian)雄關”，而今關門猶存(cun)，雄姿不減(jian)當年，山(shan)頂上的(de)(de)“姜(jiang)維拜水井”至今尚(shang)存(cun)。山(shan)的(de)(de)右側(ce)還存(cun)清代碑林一處，雖(sui)經數載(zai)風雨，石碑卻依(yi)然屹立于(yu)山(shan)巔。這些文物(wu)古(gu)跡，吸引著無數考古(gu)者和“三國研究(jiu)會”的(de)(de)學者及(ji)游人。

昭化古城東門外，嘉陵江和(he)白(bai)龍(long)江匯(hui)合處的(de)(de)“桔柏古渡”是古今文人(ren)(ren)吟(yin)詠之地(di)。古時這里是“白(bai)天萬人(ren)(ren)拱手(shou)，夜晚千盞明燈。”新舊《唐書》所載唐明皇幸蜀“遇(yu)有(you)雙魚負舟過津(jin)，議者以為龍(long)”的(de)(de)故事(shi)就發生在這里。在此(ci)匯(hui)合的(de)(de)白(bai)龍(long)江水白(bai)，嘉陵江水赤，初相匯(hui)合，還各自(zi)(zi)保持自(zi)(zi)己的(de)(de)本色，清蝕分明，似(si)兩龍(long)交合，形(xing)成一大(da)奇觀。歷代詩人(ren)(ren)杜甫、楊慎、張(zhang)問陶(tao)等(deng)對此(ci)都有(you)題詠。至今這一奇觀猶(you)如當年，清晰可辨。

歷史上對(dui)三國蜀漢(han)的(de)興亡概括(kuo)為“興于葭萌(meng)，滅(mie)于劍門(men)”。把昭(zhao)化古城(cheng)奉為發祥(xiang)之地，因(yin)而引(yin)起(qi)了不少人(ren)對(dui)她的(de)向往。　

2、平樂寺

在元壩柳(liu)橋鎮，有一座巍峨磅礴的古建筑群，這就是川北佛教第(di)一叢林—元壩平(ping)樂寺(si)。

平(ping)樂寺位于廣(guang)元(yuan)巴中路旁的元(yuan)壩平(ping)樂寺具有(you)悠久(jiu)的歷(li)史和文化(hua)，相傳該寺始(shi)建于宋代(dai)(dai)(dai)紹興(公元(yuan)1131—1163)年，距今860余年，現有(you)臨濟正宗(zong)三十六代(dai)(dai)(dai)、三十七代(dai)(dai)(dai)祖師墓碑及始(shi)建平(ping)樂寺碑記(ji)均有(you)記(ji)載(zai)。舊時(shi)殿(dian)宇輝煌、香火鼎盛(sheng)、道場干凈、佛法興旺。該寺在(zai)0遭到毀壞。改革開放后，人民政府(fu)為了落(luo)實黨(dang)的宗(zong)教(jiao)政策，滿足廣(guang)大人民群(qun)眾，尤(you)其是信仰佛教(jiao)的人民群(qun)眾的宗(zong)教(jiao)生(sheng)活需要。1993年，經所在(zai)地縣(xian)人民人民政府(fu)申請，廣(guang)元(yuan)市人民政府(fu)批準同意，在(zai)其舊址(zhi)開始(shi)重建工作(zuo)。

為了有力(li)開展(zhan)這項(xiang)重建(jian)工(gong)(gong)作(zuo)，選擇一位有相(xiang)當能力(li)的，即既持戒精嚴、修(xiu)學并(bing)重，又懂(dong)得古建(jian)筑設計與修(xiu)建(jian)兩者具(ju)備(bei)得法師(shi)便成首(shou)要工(gong)(gong)作(zuo)。在人(ren)民政府得到申請下，由上級佛協推(tui)薦，幾經考證，最后正(zheng)式決(jue)定(ding)：禮聘徹利法師(shi)前來，具(ju)體領導這項(xiang)工(gong)(gong)作(zuo)，并(bing)主(zhu)持和統領該寺一切佛事活動。

徹利法(fa)師(shi)(shi)真是法(fa)脈(mo)龍象，堪為(wei)末法(fa)時代振興佛法(fa)，擔荷如來(lai)家(jia)業之0器者。徹利法(fa)師(shi)(shi)幼時曾(ceng)隨當代著名(ming)大(da)(da)德及武術家(jia)海(hai)燈法(fa)師(shi)(shi)學習佛法(fa)及武功，后(hou)出家(jia)在(zai)(zai)陜西終(zhong)南山(shan)拜(bai)與海(hai)燈法(fa)師(shi)(shi)齊名(ming)的凈天(tian)(tian)法(fa)師(shi)(shi)為(wei)師(shi)(shi)，成為(wei)凈天(tian)(tian)法(fa)師(shi)(shi)的高足，之后(hou)為(wei)了(le)進一步完善(shan)自己，又(you)依附中國(guo)著名(ming)高僧惟賢法(fa)師(shi)(shi)(現為(wei)重(zhong)(zhong)慶(qing)慈云寺方丈(zhang)，重(zhong)(zhong)慶(qing)佛教協(xie)會(hui)會(hui)長)，潛(qian)心佛法(fa)，終(zhong)有(you)所造詣(yi)。幾年以來(lai)，法(fa)師(shi)(shi)身體力行(xing)(xing)(xing)，不(bu)怕困難，克服(fu)重(zhong)(zhong)重(zhong)(zhong)障礙，率領全寺40余名(ming)弟子，為(wei)弘(hong)揚(yang)廣(guang)大(da)(da)我佛教化，利樂一切(qie)有(you)情(qing)恒發(fa)無上廣(guang)大(da)(da)心愿，遍行(xing)(xing)(xing)一切(qie)難行(xing)(xing)(xing)苦行(xing)(xing)(xing)，終(zhong)于在(zai)(zai)片瓦不(bu)存的一片廢墟上，建(jian)立起了(le)一座莊嚴的佛教道場。

該寺(si)現有(you)(you)天王殿(dian)、觀音(yin)殿(dian)、幽冥(ming)(ming)十殿(dian)、鐘鼓(gu)樓、講(jiang)經堂(tang)、茶(cha)(cha)娛院(yuan)、玉佛殿(dian)、放生池(chi)等。天王殿(dian)、觀音(yin)殿(dian)里(li)，諸佛菩薩(sa)各有(you)(you)姿態，莊嚴威(wei)儀；幽冥(ming)(ming)十殿(dian)，一(yi)片地獄景(jing)象，肅穆攝眾；鐘鼓(gu)二樓，巍(wei)峨(e)對(dui)峙，晨鐘暮(mu)鼓(gu)，警醒眾人；講(jiang)經堂(tang)里(li)，法(fa)音(yin)不(bu)絕，聲振寰宇(yu)；茶(cha)(cha)娛院(yuan)內，善男信女，穿梭如(ru)織；玉佛殿(dian)內，更有(you)(you)緬(mian)甸(dian)華僑佛界(jie)所贈整體玉佛，彌(mi)足珍貴(gui)，價值(zhi)連城，寺(si)外龍山(shan)環抱，綠蔭掩映(ying)；放生池(chi)內，荷月映(ying)池(chi)，魚翔淺底。

元(yuan)壩平樂寺會期為每年的(de)3月(yue)19日、6月(yue)19日、9月(yue)19日。每到此時，善(shan)男信女云集于此，燒香拜佛，好一(yi)派(pai)興旺發達景象。

3、葭萌牌坊

葭(jia)(jia)萌坊(fang)，整個牌坊(fang)雕刻(ke)技術精(jing)湛，圖飾古(gu)樸典雅。在(zai)春(chun)秋(qiu)時(shi)期(qi)，今昭(zhao)化(hua)(hua)嘉陵(ling)江(jiang)流域一帶生活著的(de)居民，人們(men)稱(cheng)他(ta)為苴(ju)(ju)(ju)(ju)人，其實苴(ju)(ju)(ju)(ju)人是(shi)巴人的(de)一支，他(ta)們(men)主要靠捕魚(yu)(yu)打獵為生。至(zhi)蜀(shu)(shu)(shu)王九世開明尚(shang)時(shi)，蜀(shu)(shu)(shu)國(guo)(guo)(guo)征服巴國(guo)(guo)(guo)苴(ju)(ju)(ju)(ju)人集聚區后(hou)，蜀(shu)(shu)(shu)王封(feng)地給他(ta)的(de)弟弟于蒼溪縣北(bei)至(zhi)漢(han)中以南之地為苴(ju)(ju)(ju)(ju)侯(hou)國(guo)(guo)(guo)，號(hao)苴(ju)(ju)(ju)(ju)侯(hou)，并將都邑建在(zai)嘉陵(ling)江(jiang)與(yu)白(bai)龍江(jiang)交(jiao)匯(hui)的(de)土(tu)基壩上(shang)（當時(shi)叫吐費城(cheng)(cheng)）命(ming)名為葭(jia)(jia)萌。在(zai)《華陽(yang)(yang)國(guo)(guo)(guo)志蜀(shu)(shu)(shu)志》記：“蜀(shu)(shu)(shu)王別封(feng)弟葭(jia)(jia)萌于漢(han)中，號(hao)苴(ju)(ju)(ju)(ju)侯(hou)，命(ming)其邑曰葭(jia)(jia)萌焉”。葭(jia)(jia)萌坊(fang)上(shang)雕有(you)一幅柱聯“蜀(shu)(shu)(shu)道三(san)(san)(san)國(guo)(guo)(guo)重鎮”，“天(tian)(tian)下第一太(tai)極(ji)”。昭(zhao)化(hua)(hua)是(shi)一座古(gu)代文(wen)化(hua)(hua)的(de)傳承之城(cheng)(cheng)，尤以三(san)(san)(san)國(guo)(guo)(guo)文(wen)化(hua)(hua)著稱(cheng)于世。從(cong)劉備(bei)入(ru)主葭(jia)(jia)萌（公(gong)元211年(nian)）到(dao)蜀(shu)(shu)(shu)漢(han)滅亡（公(gong)元263年(nian)）短短的(de)52年(nian)歷(li)史(shi)，將昭(zhao)化(hua)(hua)推向(xiang)了歷(li)史(shi)的(de)最前沿(yan)，使昭(zhao)化(hua)(hua)三(san)(san)(san)國(guo)(guo)(guo)文(wen)化(hua)(hua)成(cheng)為眾多(duo)歷(li)史(shi)文(wen)化(hua)(hua)中最耀眼的(de)一環(huan)。史(shi)載了劉備(bei)、諸葛亮、張(zhang)飛、黃(huang)忠(zhong)、霍(huo)峻、費祎、龐統等眾多(duo)三(san)(san)(san)國(guo)(guo)(guo)英(ying)雄人物曾在(zai)昭(zhao)化(hua)(hua)運籌帷幄、厲兵秣馬、躍馬揚戈，留下了大量的(de)三(san)(san)(san)國(guo)(guo)(guo)蜀(shu)(shu)(shu)漢(han)遺跡(ji)：葭(jia)(jia)萌古(gu)關(guan)、費祎墓、費敬(jing)侯(hou)祠、戰勝壩、桔柏古(gu)渡、天(tian)(tian)雄關(guan)、牛頭山、姜維井等等，所(suo)以被譽(yu)為“蜀(shu)(shu)(shu)道三(san)(san)(san)國(guo)(guo)(guo)重鎮”。繞城(cheng)(cheng)而(er)過的(de)嘉陵(ling)江(jiang)被前方的(de)筆架(jia)山和后(hou)方的(de)翼山分割后(hou)形成(cheng)了一道呈反“S型(xing)”、酷似道教的(de)陰陽(yang)(yang)太(tai)極(ji)圖。面(mian)積為20平方公(gong)里，直(zhi)徑5公(gong)里，昭(zhao)化(hua)(hua)古(gu)城(cheng)(cheng)正(zheng)好位(wei)于太(tai)極(ji)圖陽(yang)(yang)極(ji)的(de)魚(yu)(yu)眼之上(shang)，故而(er)稱(cheng)之謂 “太(tai)極(ji)天(tian)(tian)成(cheng)”。據目(mu)前所(suo)掌握的(de)資料，如此(ci)氣勢(shi)宏大的(de)山水太(tai)極(ji)圖在(zai)國(guo)(guo)(guo)內(nei)尚(shang)屬(shu)罕見(jian)，因而(er)被譽(yu)為“天(tian)(tian)下第一山水太(tai)極(ji)”。

4、昭化城隍廟

城(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)起源(yuan)于古代(dai)的(de)(de)(de)水（隍(huang)）庸(yong)（城(cheng)(cheng)(cheng)）的(de)(de)(de)祭(ji)祀(si)，為《周宮》八神(shen)(shen)(shen)(shen)之一。“城(cheng)(cheng)(cheng)”原(yuan)指挖土筑的(de)(de)(de)高墻，“隍(huang)”原(yuan)指沒有(you)水的(de)(de)(de)護城(cheng)(cheng)(cheng)壕(hao)。“城(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)”源(yuan)于古代(dai)的(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)(cheng)墻和護城(cheng)(cheng)(cheng)河，在人們心中是護衛百姓安(an)全，保(bao)(bao)佑一方(fang)平安(an)之神(shen)(shen)(shen)(shen)，他們認為與人們的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)、生(sheng)(sheng)產安(an)全密切相(xiang)關的(de)(de)(de)事物，都有(you)神(shen)(shen)(shen)(shen)在，于是城(cheng)(cheng)(cheng)和隍(huang)被(bei)神(shen)(shen)(shen)(shen)化(hua)為城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)的(de)(de)(de)保(bao)(bao)護神(shen)(shen)(shen)(shen)。道(dao)教把它納入自(zi)己的(de)(de)(de)神(shen)(shen)(shen)(shen)系，稱(cheng)它是剪除兇惡、保(bao)(bao)國護邦之神(shen)(shen)(shen)(shen)，并(bing)管(guan)領陰間(jian)的(de)(de)(de)亡(wang)魂(hun)。城(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)為自(zi)然神(shen)(shen)(shen)(shen)，專門管(guan)理陰間(jian)的(de)(de)(de)亡(wang)魂(hun)，古代(dai)城(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)為城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)的(de)(de)(de)保(bao)(bao)護神(shen)(shen)(shen)(shen)，因此凡有(you)城(cheng)(cheng)(cheng)池(chi)的(de)(de)(de)地方(fang)，就必建有(you)城(cheng)(cheng)(cheng)隍(huang)廟。

昭(zhao)化古(gu)城(cheng)(cheng)的(de)(de)城(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)(huang)廟始建于(yu)唐代，歷(li)史上因戰亂或年久失(shi)修，曾多(duo)(duo)次(ci)被毀(hui)，又多(duo)(duo)次(ci)重建，最后(hou)一次(ci)毀(hui)于(yu)文(wen)革。現在(zai)這(zhe)座(zuo)城(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)(huang)廟為(wei)原(yuan)樣復建。復建的(de)(de)城(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)(huang)廟有(you)(you)兩堂兩廡，四(si)合庭院(yuan)。前堂正中為(wei)地藏菩(pu)薩(sa)塑像，地藏菩(pu)薩(sa)的(de)(de)左(zuo)右兩邊分別為(wei)左(zuo)判官(guan)和右判官(guan)，次(ci)為(wei)“日巡神”和“夜查神”，墻上彩繪有(you)(you)十四(si)幅精美的(de)(de)行孝行善故事(shi)圖，以教(jiao)育人(ren)們要(yao)孝敬老人(ren)和多(duo)(duo)行善舉。后(hou)面為(wei)“城(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)(huang)殿”，為(wei)城(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)(huang)爺正殿，中間塑有(you)(you)城(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)(huang)爺像，左(zuo)右塑的(de)(de)是慈航(hang)大王（主平安）和財(cai)神爺（主財(cai)運的(de)(de)）。這(zhe)種多(duo)(duo)神崇拜反(fan)映(ying)了人(ren)們要(yao)求有(you)(you)各種職能的(de)(de)神明來(lai)滿足人(ren)們心理要(yao)求及慰藉的(de)(de)需要(yao)。廟內兩棵(ke)高大的(de)(de)古(gu)柏樹，傳說是當(dang)年張(zhang)飛所(suo)栽(zai)，因此又叫“張(zhang)飛柏”，古(gu)驛道沿(yan)途尚(shang)存(cun)許多(duo)(duo)，尤以“翠雲(yun)廊”的(de)(de)古(gu)柏盛(sheng)多(duo)(duo)而聞名。在(zai)古(gu)樹的(de)(de)映(ying)襯下，城(cheng)(cheng)隍(huang)(huang)(huang)廟顯得更加古(gu)老、莊嚴而神秘(mi)了。

5、云臺景區

云臺(tai)山(shan)，位于廣元市元壩區大(da)朝鄉(xiang)境內，距劍(jian)門(men)關15公里，距昭化(hua)古城20公里，相(xiang)傳是魏將鄧(deng)艾被冤殺后(hou)的人(ren)(ren)頭(tou)(tou)所化(hua)而(er)成(cheng)，故(gu)又稱(cheng)“人(ren)(ren)頭(tou)(tou)山(shan)”。人(ren)(ren)們常見的是雨住(zhu)天晴(qing)，云霧掠身而(er)過(guo)的彩霞，出現(xian)在山(shan)的頂峰，故(gu)又名“云臺(tai)山(shan)”。登山(shan)遠眺，晨觀(guan)日(ri)出，暮看云海，覺有羽化(hua)登仙，存(cun)自于超然世界的快(kuai)感(gan)。為此，云臺(tai)山(shan)素有小峨嵋之稱(cheng)。《大(da)清一(yi)統(tong)志》載：人(ren)(ren)頭(tou)(tou)山(shan)在昭化(hua)縣西(xi)四十五里，山(shan)嶺(ling)突出，宛如人(ren)(ren)頭(tou)(tou)。后(hou)唐長興初伐蜀，王宏贄(zhi)從白(bai)衛嶺(ling)人(ren)(ren)頭(tou)(tou)山(shan)后(hou)，出劍(jian)門(men)南，即此也(ye)。

云臺山(shan)巨石(shi)矗矗，連卷(juan)如云，海(hai)拔1254米，是(shi)周圍諸峰之(zhi)首，懸崖陡壁，群(qun)山(shan)環抱，怪石(shi)嶙峋，曲徑(jing)險峻(jun)，古木蔥郁，株形奇特，勁(jing)草(cao)叢生，鳥獸(shou)棲息。“一(yi)線天(tian)”異常險峻(jun)，又名“才(cai)君洞”，傳(chuan)說(shuo)太(tai)上老(lao)君在此煉(lian)丹。“觀音殿(dian)”建筑構(gou)思新穎，將山(shan)石(shi)內的(de)泉水(shui)自(zi)觀音像手(shou)中玉(yu)瓶內引出，斷續而有(you)(you)規律地流(liu)出，長年(nian)累月不斷流(liu)，凡是(shi)登山(shan)至此者(zhe)，都要喝上幾口(kou)，洗(xi)洗(xi)臉手(shou)，傳(chuan)說(shuo)此水(shui)可消病去災，兼具美(mei)容之(zhi)特效。山(shan)頂上建有(you)(you)望(wang)遠樓(lou)、川(chuan)主(zhu)(zhu)廟(miao)。川(chuan)主(zhu)(zhu)廟(miao)原奉的(de)是(shi)治水(shui)有(you)(you)功(gong)的(de)李(li)冰父子(zi)，老(lao)百(bai)姓四(si)時朝拜，意在祈求風(feng)調雨順。望(wang)遠樓(lou)，是(shi)道(dao)光十(shi)九(jiu)署令毛(mao)土(tu)驥(ji)始建的(de)。山(shan)有(you)(you)有(you)(you)一(yi)“打兒洞”巖(yan)，相(xiang)傳(chuan)新婚夫婦為求得子(zi)，在此處(chu)背對打兒洞，反手(shou)扔石(shi)子(zi)，如扔進洞者(zhe)就能(neng)生得龍子(zi)，還(huan)有(you)(you)放(fang)生池、九(jiu)九(jiu)云梯等。

6、劍刀壩君臣園

公元221年，劉(liu)備入(ru)駐葭萌(meng)，他(ta)利用這(zhe)里人丁興(xing)旺，土地(di)肥沃，物產豐盛的有利條件，廣泛招兵(bing)買馬(ma)，屯集糧草，為建立蜀漢(han)政權(quan)作著(zhu)充(chong)分的準備。劍刀(dao)壩(ba)就是當時劉(liu)備操練士兵(bing)的地(di)方(fang)，由于(yu)這(zhe)里每天劍飛刀(dao)舞，當時人們就叫它“劍刀(dao)壩(ba)”，這(zhe)個名字流傳(chuan)至今。

劍(jian)刀壩君(jun)臣園(yuan)，是以(yi)三國時期(qi)曾在昭(zhao)化(hua)(hua)(hua)戰斗生活過的(de)(de)(de)蜀(shu)漢人(ren)(ren)物(wu)(wu)為(wei)(wei)(wei)素(su)材(cai)，用石雕藝術形式加以(yi)表現(xian)的(de)(de)(de)蜀(shu)漢人(ren)(ren)物(wu)(wu)園(yuan)林，其(qi)目(mu)的(de)(de)(de)是反映(ying)那段(duan)歷(li)史，同時用其(qi)突出昭(zhao)化(hua)(hua)(hua)古城的(de)(de)(de)三國文(wen)化(hua)(hua)(hua)主題。園(yuan)內的(de)(de)(de)游(you)道是以(yi)太極陰陽魚眼圖(tu)為(wei)(wei)(wei)布局，以(yi)斑竹(zhu)為(wei)(wei)(wei)綠化(hua)(hua)(hua)主體(ti)，蜀(shu)漢人(ren)(ren)物(wu)(wu)雕像掩(yan)映(ying)于竹(zhu)林之中，若隱(yin)若現(xian)，給人(ren)(ren)以(yi)神秘而幽(you)深的(de)(de)(de)感覺。

君臣園(yuan)占地800平方(fang)米，共有(you)(you)蜀(shu)漢(han)人物雕(diao)(diao)像11尊(zun)，除蜀(shu)漢(han)先主劉備以外，還有(you)(you)張(zhang)飛、馬超、黃忠、龐統、魏(wei)忠延、費祎、姜維(wei)、霍峻、關索、鮑(bao)三娘等曾在(zai)昭化(hua)戰斗(dou)生活過的蜀(shu)漢(han)將領的雕(diao)(diao)像，以展(zhan)現他（她）們的風采。另外還有(you)(you)劉備的愛駒“的盧(lu)”。

7、昭化漢壽壇

漢(han)(han)壽(shou)(shou)壇(tan)(tan)是新建的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)處人文景觀。它(ta)(ta)有(you)三個部分，內壇(tan)(tan)和外(wai)壇(tan)(tan)，中(zhong)間(jian)由古(gu)城(cheng)墻遺跡所分隔。內壇(tan)(tan)的(de)(de)(de)(de)(de)左(zuo)右兩(liang)邊(bian)有(you)一(yi)對石(shi)雕獸，叫(jiao)“石(shi)避邪”。內壇(tan)(tan)的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)央地(di)面上有(you)一(yi)幅巨大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)刻(ke)地(di)圖(tu)，它(ta)(ta)就是三國(guo)時期(qi)漢(han)(han)壽(shou)(shou)（昭化）縣的(de)(de)(de)(de)(de)疆域圖(tu)，這幅地(di)圖(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)面積(ji)為(wei)221平方米，有(you)劉(liu)備于公(gong)元221年入住(zhu)葭萌的(de)(de)(de)(de)(de)寓(yu)意。外(wai)壇(tan)(tan)有(you)一(yi)對漢(han)(han)闕(que)(que)和兩(liang)座文化墻。最外(wai)面的(de)(de)(de)(de)(de)這對石(shi)塑建筑叫(jiao)“漢(han)(han)闕(que)(que)”。漢(han)(han)闕(que)(que)是漢(han)(han)代建筑，一(yi)般建在城(cheng)門或建筑群(qun)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)門外(wai)，表0儀(yi)等第。漢(han)(han)闕(que)(que)分主闕(que)(que)和子(zi)闕(que)(que)，高大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)為(wei)主闕(que)(que)，側旁的(de)(de)(de)(de)(de)為(wei)子(zi)闕(que)(que)。兩(liang)面文化墻上雕刻(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)美圖(tu)案(an)都描(miao)述的(de)(de)(de)(de)(de)是三國(guo)時期(qi)發生(sheng)在昭化的(de)(de)(de)(de)(de)歷史故事(shi)，它(ta)(ta)們分別反映的(de)(de)(de)(de)(de)是“蜀漢(han)(han)興于葭萌”、“張飛夜戰(zhan)馬超”、“鮑(bao)三娘浴血沙場”、“姜維兵困牛頭山(shan)”等四個歷史事(shi)件。

8、龍門書院

龍(long)門(men)書院(yuan)(yuan)始建于(yu)清乾隆(long)年間。過去把(ba)科舉中第比(bi)喻為“鯉魚(yu)躍龍(long)門(men)”，“龍(long)門(men)書院(yuan)(yuan)”是寓“魚(yu)躍龍(long)門(men)”的(de)(de)意思。龍(long)門(men)書院(yuan)(yuan)經歷了科舉制、舊學(xue)制、新學(xue)制三(san)(san)個(ge)不(bu)同的(de)(de)歷史階(jie)段(duan)，一直為昭化縣最高(gao)學(xue)府。現在的(de)(de)龍(long)門(men)書院(yuan)(yuan)的(de)(de)內部(bu)設(she)置(zhi)基(ji)本(ben)恢復原(yuan)樣的(de)(de)祭祀、學(xue)堂(tang)與藏書等(deng)三(san)(san)個(ge)內容。

9、將軍嶺

射(she)箭鄉將(jiang)軍嶺生(sheng)態(tai)旅游(you)開發區(qu)(qu)是集休閑(xian)、度假、生(sheng)態(tai)觀光、娛樂為一(yi)體的生(sheng)態(tai)旅游(you)開發區(qu)(qu)。將(jiang)軍嶺位于元壩區(qu)(qu)和市中(zhong)區(qu)(qu)交(jiao)界(jie)處，與射(she)箭、明覺、梅(mei)樹、界(jie)牌、龍潭(tan)五鄉鎮交(jiao)界(jie)，是明朝(chao)大將(jiang)軍常遇春墓地之(zhi)所在。東距(ju)廣元24公里，西(xi)距(ju)昭化(hua)古城20公里，面積3000余畝。

景(jing)(jing)區山清水(shui)秀，交通便(bian)利，歷史(shi)悠久，有(you)較(jiao)高的(de)歷史(shi)文化(hua)價值和觀賞價值。園內有(you)自(zi)然(ran)形成的(de)“金(jin)筆(bi)點(dian)湯”、“銀(yin)箭出弦”、“明月照(zhao)金(jin)龜”三大自(zi)然(ran)景(jing)(jing)觀；有(you)常遇春(chun)陵墓、古鹽井、古窯(yao)、團碑(bei)及九(jiu)排動(dong)物(wu)牙齒(chi)化(hua)石等歷史(shi)古籍；有(you)蒼松(song)、翠柏、銀(yin)杏(xing)、香葉樹、雪(xue)松(song)、女貞、錦雞、娃娃魚等350余種珍稀動(dong)植物(wu)。將(jiang)軍嶺(ling)旅游園區屬于(yu)亞(ya)熱帶季(ji)風(feng)氣候(hou)區，年平均氣溫16.2℃，年降雨量895毫米，具(ju)有(you)氣候(hou)溫和，四季(ji)分明、無霜期長的(de)特點(dian)，是(shi)休閑、度假、紀念、科教于(yu)一體的(de)新型(xing)旅游區，是(shi)“劍門蜀(shu)道——昭(zhao)化(hua)古城——牛頭山——將(jiang)軍嶺(ling)——皇(huang)澤寺(si)——千佛(fo)崖——天臺山”旅游線上的(de)重要景(jing)(jing)點(dian)。

將(jiang)軍嶺人文歷史豐富，自然風光獨特，發展旅(lv)(lv)游(you)經(jing)濟得天獨厚(hou)。如何開發和(he)(he)打造將(jiang)軍嶺生態(tai)旅(lv)(lv)游(you)區(qu)？在元壩(ba)區(qu)委、區(qu)政府的(de)高度重視下(xia)，射箭鄉黨政一(yi)班(ban)人采取招商(shang)引(yin)資(zi)和(he)(he)業主開發的(de)方式，發展民營(ying)旅(lv)(lv)游(you)經(jing)濟，制定和(he)(he)實施“12344”戰略，構筑嘉陵江上游(you)生態(tai)旅(lv)(lv)游(you)經(jing)濟強(qiang)鄉。

“12344”的(de)戰略：“1”即(ji)一(yi)個目標——打(da)(da)(da)造(zao)嘉陵(ling)江上(shang)(shang)(shang)游(you)生(sheng)態旅(lv)(lv)游(you)經濟強鄉(xiang)(xiang)；“2”即(ji)兩個融入(ru)——把射箭(jian)(jian)鄉(xiang)(xiang)旅(lv)(lv)游(you)開發(fa)(fa)融入(ru)西(xi)部開發(fa)(fa)中(zhong)(zhong)去(qu)，融入(ru)國(guo)家(jia)級劍門(men)蜀道旅(lv)(lv)游(you)風景(jing)(jing)線(xian)中(zhong)(zhong)去(qu)；“3”即(ji)“三(san)大(da)改造(zao)”——改造(zao)落后觀(guan)(guan)念(nian)、改造(zao)投(tou)資環境、改造(zao)經營理念(nian)；“44”即(ji)建(jian)(jian)立四(si)大(da)景(jing)(jing)區，打(da)(da)(da)造(zao)四(si)大(da)精(jing)品。一(yi)是建(jian)(jian)立射箭(jian)(jian)河(he)(he)(he)生(sheng)態旅(lv)(lv)游(you)開發(fa)(fa)區，打(da)(da)(da)造(zao)廣(guang)元“小九(jiu)寨”。射箭(jian)(jian)河(he)(he)(he)屬嘉陵(ling)江一(yi)級水(shui)系支(zhi)流，全(quan)(quan)長10公里，沿(yan)河(he)(he)(he)兩岸森林繁茂、林蔭(yin)蔽(bi)日(ri)、溝河(he)(he)(he)幽靜(jing)、水(shui)清魚澤、氣候(hou)宜(yi)人(ren)。鹽井河(he)(he)(he)、三(san)叉河(he)(he)(he)、大(da)河(he)(he)(he)口(kou)等支(zhi)流相匯，似人(ren)間仙境。正在按照(zhao)“一(yi)線(xian)四(si)壩(ba)(ba)四(si)點”的(de)思(si)路，全(quan)(quan)力打(da)(da)(da)造(zao)廣(guang)元“小九(jiu)寨”，即(ji)以(yi)黑射公路為(wei)(wei)主線(xian)，在鹽井河(he)(he)(he)、三(san)叉河(he)(he)(he)、大(da)河(he)(he)(he)口(kou)、滾水(shui)壩(ba)(ba)建(jian)(jian)四(si)級攔水(shui)壩(ba)(ba)，同時(shi)加(jia)快以(yi)四(si)壩(ba)(ba)為(wei)(wei)中(zhong)(zhong)心的(de)旅(lv)(lv)游(you)景(jing)(jing)點建(jian)(jian)設(she)。二是加(jia)快射箭(jian)(jian)鄉(xiang)(xiang)小集鎮景(jing)(jing)觀(guan)(guan)區開發(fa)(fa)，打(da)(da)(da)造(zao)嘉陵(ling)江上(shang)(shang)(shang)游(you)生(sheng)態旅(lv)(lv)游(you)觀(guan)(guan)光(guang)“小山城”。借助亭子口(kou)樞紐(niu)工程(cheng)建(jian)(jian)設(she)機遇(yu)和“一(yi)江一(yi)河(he)(he)(he)”水(shui)資源優(you)勢，以(yi)嘉陵(ling)江黃金(jin)水(shui)道風光(guang)為(wei)(wei)依托，建(jian)(jian)成規劃科(ke)學、梯次開發(fa)(fa)、別具風格的(de)“小山城”。三(san)是建(jian)(jian)立人(ren)文歷史景(jing)(jing)觀(guan)(guan)區，打(da)(da)(da)造(zao)中(zhong)(zhong)國(guo)“提(ti)陽(yang)戲(xi)”之鄉(xiang)(xiang)。射箭(jian)(jian)鄉(xiang)(xiang)建(jian)(jian)鄉(xiang)(xiang)歷史久遠，歷來是兵家(jia)必爭之地(di)，境內著(zhu)名的(de)歷史景(jing)(jing)觀(guan)(guan)有(you)：昭化八(ba)大(da)景(jing)(jing)觀(guan)(guan)之一(yi)“茅坪映月(yue)”、鳳嶺山上(shang)(shang)(shang)的(de)“崇文塔”、刀(dao)環山上(shang)(shang)(shang)的(de)“筆(bi)架”、龍(long)江寺(si)、三(san)河(he)(he)(he)廟(miao)、提(ti)陽(yang)古樓、板(ban)石鋪子、檬(meng)子埡戰場、將軍嶺上(shang)(shang)(shang)將軍墓。民(min)風淳樸、文化底(di)蘊厚重，全(quan)(quan)國(guo)保(bao)存最(zui)齊全(quan)(quan)最(zui)完整的(de)提(ti)陽(yang)戲(xi)最(zui)受中(zhong)(zhong)外(wai)儺戲(xi)專(zhuan)家(jia)學者親(qin)睞，享譽(yu)東南亞、日(ri)本、韓國(guo)。民(min)歌對唱(chang)、地(di)方聲(sheng)樂唱(chang)響(xiang)嘉陵(ling)江畔(pan)。四(si)是建(jian)(jian)立萬畝野生(sheng)動物保(bao)護園區，在塔子山打(da)(da)(da)造(zao)“萬畝狩獵場”。

射箭將軍嶺的生態(tai)(tai)旅(lv)(lv)游(you)開發，從無到(dao)有(you)，從小到(dao)大。說(shuo)起將軍嶺的生態(tai)(tai)旅(lv)(lv)游(you)開發，就不(bu)得不(bu)說(shuo)道賈得文(wen)(wen)。賈得文(wen)(wen)是(shi)一(yi)位有(you)獨到(dao)眼(yan)光的農民。1985年，賈得文(wen)(wen)將家中(zhong)僅有(you)的幾(ji)千(qian)元(yuan)儲蓄投入(ru)木材市(shi)場，沒幾(ji)年他發了。賈得文(wen)(wen)富了，他沒忘記(ji)父(fu)老鄉親，沒忘記(ji)國家、政府(fu)。

他看到了(le)當地(di)將(jiang)軍(jun)嶺得天(tian)獨厚的(de)地(di)理(li)優勢，美麗的(de)自(zi)然(ran)景色和旅游(you)資源，毅然(ran)將(jiang)10多(duo)(duo)年(nian)的(de)積蓄(xu)40多(duo)(duo)萬(wan)元(yuan)(yuan)，在(zai)銀行(xing)貸款600多(duo)(duo)萬(wan)元(yuan)(yuan)，投入將(jiang)軍(jun)嶺的(de)生態旅游(you)景區開(kai)發。在(zai)市(shi)、區、鄉有關(guan)部門和社會人(ren)士的(de)幫(bang)助下，經過他艱辛努(nu)力，已初步形(xing)成(cheng)集休閑、度(du)假(jia)、生態觀光、娛樂為一體的(de)生態旅游(you)景區。受(shou)到成(cheng)都、新疆、浙(zhe)江、廣元(yuan)(yuan)等地(di)游(you)客的(de)青睞。兩年(nian)來(lai)累(lei)計(ji)接待(dai)游(you)客10萬(wan)余人(ren)，累(lei)計(ji)旅游(you)銷售收(shou)入30余萬(wan)元(yuan)(yuan)。射箭將(jiang)軍(jun)嶺真(zhen)是(shi)“水護樓閣水情(qing)深，山俯(fu)園(yuan)林山多(duo)(duo)意”，令人(ren)神往。

10、柏林溝

柏(bo)林(lin)溝古(gu)鎮位于四(si)川廣元(yuan)(yuan)(yuan)市所轄的(de)元(yuan)(yuan)(yuan)壩區，據道光年間《廣元(yuan)(yuan)(yuan)縣志》記載：“先祖(zu)（劉備(bei)）留中(zhong)郎將霍峻(jun)守葭萌，蜀定后，廢葭萌遷東山下更名(ming)漢(han)壽。葭萌縣東漢(han)時(shi)屬益州(zhou)廣漢(han)郡，今四(si)川保(bao)寧府昭化縣東南，即廣元(yuan)(yuan)(yuan)柏(bo)龍堡，柏(bo)林(lin)驛，是為葭萌故地。”

柏林(lin)溝地處(chu)古蜀道(dao)要(yao)沖，漢代以后，蜀地東防空虛，故(gu)在(zai)蜀道(dao)南(nan)路柏林(lin)驛筑城設(she)防，利用蜀道(dao)與閬苑等(deng)城連成(cheng)一片。東有(you)九龍(long)山之險要(yao)，南(nan)有(you)煙燈山之高峻，西有(you)劍門、牛頭山之屏障，北(bei)有(you)梅嶺關(guan)作后盾。但(dan)后因(yin)入蜀主路改道(dao)，使柏林(lin)溝成(cheng)為(wei)(wei)了不為(wei)(wei)外人所知的(de)(de)偏(pian)鄉僻壤。然“塞翁失馬(ma)，焉知非(fei)福(fu)”，柏林(lin)溝至今古風尤存(cun)(cun)，古建民(min)居保存(cun)(cun)完好(hao)，堪(kan)稱(cheng)殘留在(zai)世的(de)(de)川北(bei)民(min)居之“標本”。現(xian)存(cun)(cun)有(you)石板古街(jie)(jie)五百(bai)余(yu)米，街(jie)(jie)道(dao)兩旁穿(chuan)斗結梁(liang)的(de)(de)古建依舊，蜀道(dao)風情尚存(cun)(cun)。街(jie)(jie)中存(cun)(cun)有(you)三層(ceng)樓(lou)(lou)(lou)臺“奎星閣”（又名鐘鼓樓(lou)(lou)(lou)、財神樓(lou)(lou)(lou)），其樓(lou)(lou)(lou)高十五米，上層(ceng)為(wei)(wei)奎星樓(lou)(lou)(lou)，中為(wei)(wei)戲樓(lou)(lou)(lou)，底則乃石板街(jie)(jie)道(dao)穿(chuan)樓(lou)(lou)(lou)而(er)過。舊時(shi)遠道(dao)請來的(de)(de)戲班當街(jie)(jie)唱戲，四鄉八嶺的(de)(de)百(bai)姓聞訊而(er)來，擠于街(jie)(jie)頭引(yin)頸長望(wang)，好(hao)一幅繁榮的(de)(de)景象。睹物思(si)情，那高亢的(de)(de)秦腔蜀調(diao)、喧天的(de)(de)鑼鼓鞭炮以及滿街(jie)(jie)滿鎮的(de)(de)笑語，仿佛(fo)就在(zai)耳畔眼前。

石(shi)板街頭現存有(you)(you)一古(gu)(gu)(gu)剎，其名為“廣善寺(si)(si)(si)”。該寺(si)(si)(si)基于漢(han)，沿于唐宋，盛(sheng)于明清，后毀佛而建(jian)糧(liang)倉，現又全部復修。重塑如來，梵(fan)音再起，善男(nan)信女虔誠而來，香火一日盛(sheng)過一日。寺(si)(si)(si)中(zhong)有(you)(you)兩(liang)棵參天古(gu)(gu)(gu)柏(bo)，傳說乃蜀國虎(hu)將張飛引(yin)軍過此所植，其樹高三十余(yu)米，枝繁(fan)葉茂，如兩(liang)把(ba)巨型(xing)的(de)(de)遮陽傘(san)，撐于門(men)兩(liang)側。柏(bo)梢常(chang)聚鴉(ya)無數，鴉(ya)們早飛晚(wan)歸，年年若斯，成為當地(di)一大景觀矣(yi)。立于廣善寺(si)(si)(si)門(men)，頭頂古(gu)(gu)(gu)柏(bo)，清風徐(xu)來，眼前古(gu)(gu)(gu)街上炊(chui)煙裊裊，偶有(you)(you)農(nong)夫(fu)牽一老(lao)牛(niu)順街而去，那牛(niu)蹄踏著古(gu)(gu)(gu)老(lao)的(de)(de)石(shi)板生出了一派空靈之(zhi)音，與(yu)寺(si)(si)(si)中(zhong)木魚之(zhi)聲交(jiao)相回(hui)響。這(zhe)時(shi)的(de)(de)你由(you)然而生秦(qin)月(yue)漢(han)關(guan)、唐詩宋詞之(zhi)情，感宇宙無窮，嘆人(ren)生苦(ku)短(duan)。此情此景，與(yu)外面(mian)世界的(de)(de)燈紅酒(jiu)綠、匆忙喧囂，恍若隔世。兩(liang)眼微閉，心(xin)靜(jing)若水，波瀾不興，寵(chong)辱皆(jie)忘，整個(ge)靈魂和心(xin)境都得到了這(zhe)古(gu)(gu)(gu)鎮的(de)(de)古(gu)(gu)(gu)風的(de)(de)洗禮(li)。

柏(bo)林(lin)溝(gou)有(you)“五(wu)嵐(lan)(lan)”勝(sheng)跡：代表(biao)(biao)黃(huang)色(se)(se)的(de)金嵐(lan)(lan)寺(si)(si)，代表(biao)(biao)紅色(se)(se)的(de)赤(chi)嵐(lan)(lan)寺(si)(si)，代表(biao)(biao)黑色(se)(se)的(de)嵐(lan)(lan)坦寺(si)(si)，代表(biao)(biao)白色(se)(se)的(de)嵐(lan)(lan)黎寺(si)(si)，以(yi)上四(si)(si)寺(si)(si)為柏(bo)林(lin)溝(gou)四(si)(si)大崇林(lin)，而代表(biao)(biao)藍(lan)色(se)(se)的(de)卻(que)是一道古橋(qiao)名為嵐(lan)(lan)溪橋(qiao)。

嵐(lan)溪(xi)(xi)橋(qiao)(qiao)(qiao)位(wei)于(yu)柏林溝下(xia)場河上(shang)(shang)，明(ming)代為(wei)木橋(qiao)(qiao)(qiao)，后毀(hui)于(yu)洪水(shui)(shui)，明(ming)正德五(wu)年(nian)修為(wei)六孔石平(ping)橋(qiao)(qiao)(qiao)，清乾隆年(nian)間又(you)被(bei)沖毀(hui)。傳說西漢時期，村中(zhong)(zhong)窮書生(sheng)魏奎元(yuan)與(yu)富家小(xiao)(xiao)姐(jie)蘭瑞蓮(lian)(lian)在嵐(lan)橋(qiao)(qiao)(qiao)上(shang)(shang)面邂(xie)遇(yu)生(sheng)情，私(si)定(ding)終身(shen)，但(dan)蘭家嫌棄(qi)魏家寒微，不(bu)(bu)允這門婚事，并將瑞蓮(lian)(lian)另許(xu)豪紳。但(dan)蘭小(xiao)(xiao)姐(jie)不(bu)(bu)受封(feng)建婚姻制(zhi)度(du)的(de)(de)約(yue)(yue)束(shu)，沖破阻力暗里與(yu)魏公(gong)(gong)子(zi)相戀，在嫁人(ren)前約(yue)(yue)定(ding)魏公(gong)(gong)子(zi)在子(zi)夜時分于(yu)嵐(lan)橋(qiao)(qiao)(qiao)相見(jian)(jian)(jian)，然(ran)后私(si)奔。魏元(yuan)奎按時赴(fu)約(yue)(yue)，但(dan)瑞蓮(lian)(lian)小(xiao)(xiao)姐(jie)因(yin)父母看管嚴厲遲遲未至(zhi)，忽然(ran)夜里山洪驟漲，水(shui)(shui)勢漸漸淹(yan)(yan)沒橋(qiao)(qiao)(qiao)身(shen)，魏公(gong)(gong)子(zi)為(wei)守愛(ai)人(ren)之(zhi)約(yue)(yue)，緊抱橋(qiao)(qiao)(qiao)欄不(bu)(bu)愿離去，后被(bei)水(shui)(shui)淹(yan)(yan)而(er)亡。當(dang)洪水(shui)(shui)退盡，瑞蓮(lian)(lian)小(xiao)(xiao)姐(jie)趕來(lai)赴(fu)約(yue)(yue)時，但(dan)自(zi)己心(xin)愛(ai)的(de)(de)人(ren)兒(er)已經死(si)去，蘭小(xiao)(xiao)姐(jie)悲痛(tong)之(zhi)余當(dang)即投嵐(lan)溪(xi)(xi)自(zi)盡。第二天清晨，蘭家派人(ren)打(da)撈小(xiao)(xiao)姐(jie)香魂，順(shun)流幾里，不(bu)(bu)見(jian)(jian)(jian)蹤影，嵐(lan)溪(xi)(xi)兩岸圍觀(guan)的(de)(de)村民但(dan)看見(jian)(jian)(jian)從那清澈見(jian)(jian)(jian)底的(de)(de)水(shui)(shui)中(zhong)(zhong)飛出兩只(zhi)五(wu)彩錦(jin)雞，上(shang)(shang)下(xia)纏綿，你呼(hu)我喚，聲(sheng)聲(sheng)哀怨，飛向天際。后來(lai)每(mei)到月圓之(zhi)夜，嵐(lan)溪(xi)(xi)橋(qiao)(qiao)(qiao)畔時常(chang)有二錦(jin)雞纏繞“五(wu)嵐(lan)”，飛鳴不(bu)(bu)已。二錦(jin)溪(xi)(xi)畔照影而(er)舞，鳴聲(sheng)清麗(li)，有貪婪的(de)(de)獵人(ren)想去獵捕，但(dan)從來(lai)不(bu)(bu)能得也。于(yu)是當(dang)地的(de)(de)民間藝人(ren)將這凄婉的(de)(de)愛(ai)情故事編成川劇“嵐(lan)橋(qiao)(qiao)(qiao)祭水(shui)(shui)”，千年(nian)流傳，去鼓舞著一代又(you)一代的(de)(de)青年(nian)男女為(wei)自(zi)由婚姻奮斗不(bu)(bu)止。