1~20簽

周公靈簽第一簽：宋太祖黃袍加身 上上

【簽文】

天(tian)開(kai)地辟(pi)結良緣，日(ri)吉時良萬事全；若得此簽非小可，人行中正(zheng)帝王宣。

【淺釋】

四句(ju)淺釋(shi)：天(tian)地(di)開(kai)創之(zhi)時(shi)，凡事充滿(man)了(le)新(xin)氣象(xiang)，正是良辰(chen)吉時(shi)，萬事都已準(zhun)備(bei)周(zhou)全；能求得(de)此(ci)簽(qian)之(zhi)人，非同小(xiao)可，帝王曾親宣無(wu)私公正之(zhi)法，若能依理遵循，更行修身積善，相信好運(yun)更上層樓，持續久遠不斷。 急速(su)非速(su)，言來時(shi)值，觀(guan)音(yin)降事，報與君知。此(ci)簽(qian)天(tian)開(kai)地(di)辟之(zhi)象(xiang)，凡事大吉利(li)也。

【解簽】

靈(ling)簽之(zhi)(zhi)(zhi)曰：天(tian)開地辟。結良(liang)緣是天(tian)地開創之(zhi)(zhi)(zhi)象(xiang)。為(wei)大吉(ji)大利之(zhi)(zhi)(zhi)象(xiang)也。日吉(ji)時(shi)良(liang)。萬(wan)事俱全順遂之(zhi)(zhi)(zhi)命。能蒙神(shen)指示為(wei)此簽之(zhi)(zhi)(zhi)人。非(fei)小可也。勸君必(bi)行中(zhong)正帝王亦宣(xuan)言曰。如能行之(zhi)(zhi)(zhi)正直(zhi)。積善(shan)。修身(shen)時(shi)。必(bi)能持之(zhi)(zhi)(zhi)恒久(jiu)。如宋太祖。趙匡(kuang)胤(yin)之(zhi)(zhi)(zhi)黃袍加(jia)身(shen)。急速非(fei)速言來時(shi)值觀音降事報與君之(zhi)(zhi)(zhi)者。

交易-成交 婚姻-成合　求財-秋冬　自身-秋冬吉　家宅-祈保 六畜-興旺　田蠶-良好　尋人-得見　行人-得至　六甲-生男　山墳-向吉　訟詞-吉利 疾病-送醫　失物(wu)-東方　移徒-吉昌

【詳解】

此簽有”謀事(shi)在人”之意。提醒當事(shi)人，未雨綢繆。會成功的(de)人，除了本(ben)身的(de)努(nu)力(li)進取(qu)之外，對(dui)將來(lai)的(de)一切，也早已預(yu)先考(kao)慮(lv)且準(zhun)備(bei)周詳。須(xu)知每個人的(de)頭上都有一片天，成敗操之在己。平日穩扎穩打、厚(hou)實(shi)基礎，更不(bu)(bu)間斷地充(chong)(chong)實(shi)自(zi)我，為將來(lai)預(yu)做準(zhun)備(bei)。凡(fan)事(shi)深(shen)謀遠慮(lv)、從長(chang)計劃，對(dui)于身邊(bian)親朋好(hao)友的(de)建議，不(bu)(bu)妨虛心(xin)接受。等到時機成熟之時，亦是準(zhun)備(bei)充(chong)(chong)足之時，自(zi)可從容不(bu)(bu)迫，滿載而歸。

周公靈簽第二簽：姜太公渭水垂釣 中

【簽文】

鯨魚未化守江湖，未許升騰離(li)碧波；異(yi)日崢嶸(rong)身變態，從教(jiao)一躍(yue)禹門過。

【淺釋】

四(si)句淺釋(shi)：就像魚兒尚(shang)未(wei)成(cheng)熟(shu)，還不到可(ke)以(yi)離水飛(fei)升的程度；此時(shi)忍耐(nai)守靜則吉(ji)，等(deng)到時(shi)機來臨之日，蛻(tui)變之時(shi)，必可(ke)大(da)展身手，一躍(yue)過(guo)龍門(men)。得忍且忍，得耐(nai)且耐(nai)，身不用(yong)忙(mang)，功名自在(zai)。此簽鯨(jing)魚未(wei)變之象，凡事(shi)進退待(dai)時(shi)。

【解簽】

靈簽之曰：鯨魚未(wei)化(hua)守(shou)江湖(hu)。姜(jiang)太公之受(shou)難時(shi)(shi)也(ye)。為大鯨未(wei)變之象。凡事進(jin)退待時(shi)(shi)。不(bu)可輕舉(ju)妄動(dong)。動(dong)則兇(xiong)。靜則吉。君爾也(ye)。得忍且忍。得耐且耐身不(bu)而忙。功名自在(zai)者(zhe)。來日崢(zheng)嶸蛻身時(shi)(shi)。一躍可過禹(yu)門者(zhe)。

交易-無利(li)(li)　婚(hun)姻-難合　求財-欠利(li)(li)　自身-還(huan)愿　家宅-不(bu)安(an)　六(liu)畜-不(bu)利(li)(li)　田蠶-吉利(li)(li)　尋(xun)人-見　行人-平安(an)　六(liu)甲-求福　山墳(fen)-吉　訟詞-和(he)　疾病-祈保　失(shi)物-東方　移徒-吉

【詳解】

此簽有(you)”守(shou)時(shi)(shi)(shi)待勢”之意。意味當事人，隨遇而安。人的(de)一生(sheng)高(gao)低起伏，難免有(you)不(bu)(bu)順遂的(de)時(shi)(shi)(shi)候，若(ruo)不(bu)(bu)如(ru)(ru)意的(de)情況接(jie)踵(zhong)而來，更易(yi)叫人灰心喪志。須知事在人為，切勿被一時(shi)(shi)(shi)的(de)失(shi)意所(suo)打垮。此時(shi)(shi)(shi)煩躁冒失(shi)有(you)害無益，切忌沉不(bu)(bu)住氣、沖動妄為。凡事保持(chi)心平(ping)氣和(he)，忍一時(shi)(shi)(shi)風平(ping)浪靜。縱使遭(zao)人譏嘲誤解(jie)，只要知所(suo)當為，又何(he)須耿耿于懷(huai)。不(bu)(bu)要放棄任何(he)希望(wang)，凡事樂觀，相(xiang)信自己(ji)并堅持(chi)到底，必有(you)苦盡(jin)甘來、如(ru)(ru)愿以償之日。

周公靈簽第三簽：燕將獨守聊城 下簽

【簽文】

沖風冒雨去(qu)還歸，役(yi)役(yi)勞身似燕(yan)兒；銜得泥來成疊后，到頭疊壞復成泥。

【淺釋】

四句淺釋：頂著風(feng)冒著雨來來回(hui)回(hui)，就像(xiang)燕(yan)子(zi)般辛勤奔波不歇；忙碌(liu)費力含來的小泥(ni)團，好(hao)不容易堆砌成土塊，有(you)個樣子(zi)了(le)，哪(na)里(li)知道最后卻(que)又崩(beng)壞，土塊再度(du)變回(hui)泥(ni)團。 千(qian)般用計，晨昏不停，誰知此(ci)事(shi)(shi)，到底無成。此(ci)簽燕(yan)子(zi)銜泥(ni)之象，凡(fan)事(shi)(shi)空心勞力。

【解簽】

靈簽之(zhi)(zhi)曰(yue)：沖(chong)風冒雨(yu)去(qu)還(huan)歸。役(yi)役(yi)勞(lao)心(xin)似燕兒(er)。君爾之(zhi)(zhi)運逢燕子銜(xian)泥筑巢之(zhi)(zhi)象耶。空心(xin)徒(tu)勞(lao)。無益者。為先難后甘之(zhi)(zhi)運。唯(wei)應小心(xin)。本(ben)簽之(zhi)(zhi)總結也(ye)。千方百計(ji)。晨(chen)昏碌碌不停。誰知此事到(dao)底無以可(ke)成(cheng)者。修之(zhi)(zhi)。悟之(zhi)(zhi)。

交易-成(cheng)　婚姻-不成(cheng)　求財-秋冬有利　自(zi)身(shen)-謹防(fang)　家宅-先兇后吉　六(liu)畜-有利　田蠶-有利　尋人-見(jian)　行人-吉　六(liu)甲(jia)-生男　山墳-向吉　訟詞-有理　疾病-還愿　失物-見(jian)　移徒-平安

【詳解】

此簽(qian)有”束手(shou)無(wu)策(ce)”之意。奉勸當事(shi)人，勿舉棋不(bu)定。有些(xie)人個性剛直、做(zuo)(zuo)事(shi)一板一眼，臨事(shi)卻不(bu)知變通，往(wang)(wang)往(wang)(wang)因而錯失良機。須(xu)知凡(fan)事(shi)各有利弊，有舍(she)才有得。事(shi)有輕重緩急，與其一昧(mei)墨守成規，不(bu)如跳脫思維、因地制宜(yi)，視情況環境調整自己的塬則與做(zuo)(zuo)事(shi)方法。或集思廣益、共(gong)同(tong)研擬商議，找出解(jie)決(jue)(jue)之道。切忌猶(you)豫不(bu)決(jue)(jue)又(you)固(gu)執己見，流于空想而怯做(zuo)(zuo)，終將空心勞力，徒然庸人自擾罷了。

周公靈簽第四簽：長樂老歷相五代 中中

【簽文】

菱(ling)花鏡(jing)破復重圓，女再求夫男再婚；自(zi)此門閭重改換，更添(tian)福(fu)祿與兒孫。

【淺釋】

四(si)句淺釋：菱花(hua)破鏡如何能夠重(zhong)圓，男女各有欲追求的姻緣；此后將有一番(fan)新氣象，惟(wei)再積(ji)德修善，功德更添(tian)福(fu)祿，并有助后代兒孫安康。 五(wu)五(wu)念(nian)五(wu)，騎龍跨虎，事雖勞(lao)心，于中有補。此簽破鏡重(zhong)圓之象，凡事成就則吉(ji)。

【解簽】

靈簽之(zhi)(zhi)曰：菱花鏡破鏡重(zhong)圓(yuan)。為(wei)破鏡重(zhong)圓(yuan)之(zhi)(zhi)象。凡事(shi)成就吉者也。不是(shi)上(shang)上(shang)者。為(wei)中(zhong)(zhong)中(zhong)(zhong)之(zhi)(zhi)簽。是(shi)先兇后吉之(zhi)(zhi)簽。交易持公(gong)平。求財亦在秋冬(dong)轉旺。如(ru)(ru)逢(feng)如(ru)(ru)此之(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)中(zhong)(zhong)運也。可(ke)積極為(wei)善(shan)。積德(de)。當(dang)有(you)轉吉之(zhi)(zhi)機(ji)。

交易-成(cheng)允　婚姻-成(cheng)　求財-秋冬旺(wang)　自身-秋冬　家宅(zhai)-欠利　六(liu)畜-養　田(tian)蠶-可養　尋人-見　行人-至　六(liu)甲-祈保(bao)　山(shan)墳(fen)-吉　訟詞-不利　疾(ji)病-祈福　失物-遲見　移徒(tu)-守(shou)舊

【詳解】

此簽有”歷久彌堅”之(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)。意(yi)味(wei)當事人，不(bu)(bu)(bu)改初衷。須知(zhi)”人生以服務為目的(de)”，無(wu)論各行各業，應秉持著服務人群的(de)精神、堅守(shou)做(zuo)事原(yuan)(yuan)則，不(bu)(bu)(bu)存一(yi)己(ji)之(zhi)(zhi)(zhi)私。切(qie)忌被(bei)外(wai)在(zai)的(de)因(yin)素影響而輕易棄守(shou)原(yuan)(yuan)本的(de)理(li)念。凡事一(yi)片赤(chi)誠(cheng)、以利(li)他(ta)為先(xian)，即使人事環境不(bu)(bu)(bu)斷地交替(ti)更迭，也(ye)不(bu)(bu)(bu)會(hui)因(yin)外(wai)在(zai)的(de)因(yin)素而有所動搖。縱使偶(ou)有閑言閑語，但自問無(wu)愧于心，面對蜚短流(liu)長，又何(he)妨一(yi)笑(xiao)置之(zhi)(zhi)(zhi)。流(liu)言不(bu)(bu)(bu)攻(gong)自破(po)，真理(li)不(bu)(bu)(bu)辯自明。只要(yao)抱守(shou)初衷，堅持信念，自可處之(zhi)(zhi)(zhi)泰然(ran)、樂在(zai)其(qi)中。

周公靈簽第五簽：燕昭王為郭隗筑黃金臺 中平

【簽文】

一鋤(chu)掘地要求泉，努力求之得最先；無意俄(e)然遇知己，相逢攜手上青天。

【淺釋】

四句淺釋：想要靠(kao)一支鋤頭挖得泉(quan)水，必(bi)定要非常努力(li)才有可(ke)能得到；積(ji)極努力(li)奮斗，在無意間遇到了伙伴(ban)知己，互相幫助(zhu)合作，必(bi)定可(ke)以(yi)成功，攜(xie)手共創(chuang)前程。 望中心(xin)事，今可(ke)方求(qiu)，百事營謀，立地堪求(qiu)。此(ci)簽堀土求(qiu)泉(quan)之象，凡事勞心(xin)成就。

【解簽】

靈簽之曰：一鋤掘地妥求(qiu)泉(quan)水。此象則表(biao)征君之運(yun)途。是(shi)(shi)凡事謀(mou)略之后。勞心方有成就者也。努力(li)向前必有化兇為(wei)吉之時。自(zi)勵奮(fen)斗。偶然遇知己(ji)。彼時即是(shi)(shi)君爾。得貴人之刻(ke)。在伊人扶(fu)持下。必能上青(qing)天矣。

交易-好　婚(hun)姻-合　求財-有　自身-安　家宅-祈福 六畜(chu)-損　田蠶-宜早(zao)種(zhong)　尋人(ren)(ren)-見　行人(ren)(ren)-遲　六甲(jia)-安　山墳(fen)-吉(ji)　訟(song)詞-早(zao)和　疾病-祭星(xing)　失物-不見　移徒-遷好吉(ji)

【詳解】

此(ci)簽有(you)”休戚相關”之(zhi)意。意味當(dang)事(shi)人(ren)，推誠相與。有(you)些人(ren)為(wei)了打(da)響(xiang)自己的(de)(de)招牌，不(bu)(bu)(bu)惜砸(za)下(xia)重金投資，或認(ren)為(wei)”外來(lai)的(de)(de)和尚(shang)會(hui)念經”，寧(ning)可(ke)大量對(dui)外延(yan)攬人(ren)才(cai)。卻不(bu)(bu)(bu)知許多人(ren)才(cai)或資源也許近在眼(yan)前，卻被(bei)忽(hu)視而渾然(ran)不(bu)(bu)(bu)覺。須知要(yao)鞏(gong)固長久(jiu)的(de)(de)名聲(sheng)不(bu)(bu)(bu)墜，還是必(bi)須一(yi)步一(yi)腳印、從自身做起(qi)。無(wu)論(lun)士農工商(shang)，如能以身作則、不(bu)(bu)(bu)恥(chi)下(xia)問，對(dui)自己身邊的(de)(de)人(ren)謙(qian)恭有(you)禮(li)、善待有(you)佳，給予優(you)(you)渥良(liang)好的(de)(de)福利，讓其(qi)無(wu)后顧(gu)之(zhi)憂，自然(ran)會(hui)吸引(yin)更優(you)(you)秀更杰(jie)出的(de)(de)人(ren)才(cai)慕名而來(lai)。凡事(shi)只要(yao)穩(wen)(wen)扎穩(wen)(wen)打(da)、用心(xin)經營(ying)，相信(xin)無(wu)須勞心(xin)費力，自然(ran)有(you)口皆碑，聲(sheng)名遠播。

周公靈簽第六簽：藺相如完璧歸趙 中平

【簽文】

投(tou)身(shen)巖下飼于菟，須是還他大丈(zhang)夫；舍己也應難再得，通行天(tian)下此人無。

【淺釋】

四(si)句淺(qian)釋：將自(zi)己丟在(zai)險峻的(de)(de)(de)山崖下喂飼于(yu)老(lao)虎(hu)，仍(reng)然(ran)不(bu)會改變他大丈夫的(de)(de)(de)情操；愿意這樣舍身的(de)(de)(de)人恐怕(pa)再也(ye)(ye)難以遇到，走遍天下也(ye)(ye)找不(bu)到第(di)二個相(xiang)同(tong)的(de)(de)(de)人了吧。 為(wei)使非常(chang)，身清(qing)豈貧，待他時(shi)至(zhi)，詳與君(jun)知。此簽(qian)巖下飼菟之(zhi)象，凡事(shi)宜順則吉。

【解簽】

靈簽(qian)之(zhi)曰：于巖下(xia)飼于菟者(zhe)。是凡事宜順則吉(ji)之(zhi)表征也(ye)。得本簽(qian)之(zhi)君。應知(zhi)。為人宜守(shou)舊。不可(ke)(ke)輕舉妄動者(zhe)也(ye)。不可(ke)(ke)貪求(qiu)非(fei)份之(zhi)外之(zhi)財(cai)。或(huo)舍近圖遠者(zhe)。皆避免之(zhi)。予以君知(zhi)者(zhe)。使非(fei)常清身。豈貧(pin)待他時至祥。

交易-難(nan)　婚姻(yin)-平(ping)平(ping)　求財-中平(ping)　自身-中平(ping)　家宅(zhai)-不利(li)　六畜(chu)-損　田蠶-早種(zhong)　尋人-見　行人-近(jin)日(ri)回　六甲(jia)-安　山墳-安　訟詞-有理　疾病-設送　失物-見　移徒-吉

【詳解】

此簽有”見機(ji)(ji)(ji)行(xing)事(shi)(shi)”之意(yi)。意(yi)味當事(shi)(shi)人，智勇(yong)(yong)兼備。人有時會碰(peng)到他人故(gu)意(yi)刁難，甚至以強欺(qi)弱(ruo)、仗勢欺(qi)人，讓(rang)事(shi)(shi)情更加棘手。在(zai)此情境之下，常(chang)因(yin)忍不(bu)下一口氣，憤而誤事(shi)(shi)。須知(zhi)有勇(yong)(yong)無(wu)謀于事(shi)(shi)無(wu)補，與(yu)其沖動氣憤、鬧(nao)得兩敗俱傷(shang)，還不(bu)如保持冷靜，用(yong)智慧(hui)與(yu)理智思考應對之道。故(gu)事(shi)(shi)中藺相如之所(suo)(suo)以能完璧(bi)歸(gui)趙，即是因(yin)為擁有當機(ji)(ji)(ji)立斷的機(ji)(ji)(ji)智，與(yu)直言不(bu)諱的勇(yong)(yong)氣。凡事(shi)(shi)除了深思熟慮(lv)，也應兼具勇(yong)(yong)敢果(guo)斷的膽識，適時言所(suo)(suo)當言、據理力爭，無(wu)須畏懼(ju)強權，以免錯失良機(ji)(ji)(ji)。

周公靈簽第七簽：廉將軍思用趙人 中中

【簽文】

奔(ben)波役役重(zhong)重(zhong)險，帶(dai)水拖泥又渡山；更慮他方求別用，千山萬水未能還。

【淺釋】

四句(ju)淺釋：路途危險又波折(zhe)，拖泥(ni)帶水還(huan)得攀越重重山頭；雖然(ran)想要找出(chu)其它更好的辦法來走，只(zhi)可惜最終(zhong)恐(kong)怕無法回(hui)頭。 退身可得，進步難為，只(zhi)宜守(shou)田，切莫(mo)高扳。此簽渡水拖泥(ni)之象，凡事正直則吉。

【解簽】

靈簽之(zhi)(zhi)(zhi)曰(yue)：奔波役(yi)役(yi)重重險。帶水拖(tuo)泥又渡山之(zhi)(zhi)(zhi)運途(tu)也。凡(fan)事(shi)必須謹慎。準備酌理。探取根源。明其(qi)是非者(zhe)(zhe)。審一己(ji)之(zhi)(zhi)(zhi)進(jin)退。方向者(zhe)(zhe)。心存(cun)惡者(zhe)(zhe)得(de)禍。存(cun)直者(zhe)(zhe)即可為(wei)獲福(fu)矣。禍福(fu)者(zhe)(zhe)皆由人作之(zhi)(zhi)(zhi)。退身(shen)可得(de)進(jin)步(bu)難為(wei)。只宜守田切(qie)莫高扳。

交易-平平　婚姻-求(qiu)福(fu)(fu)　求(qiu)財(cai)-秋冬　自身(shen)-求(qiu)福(fu)(fu)　家宅(zhai)-不(bu)利(li)(li)　六畜-不(bu)利(li)(li)　田蠶-不(bu)利(li)(li)　尋人(ren)(ren)-難　行(xing)人(ren)(ren)-阻　六甲-求(qiu)福(fu)(fu)　山墳-不(bu)利(li)(li)　訟詞(ci)-虧　疾病-祈福(fu)(fu)　失物-見　移(yi)徒-吉

【詳解】

此簽有”一念(nian)之(zhi)差”之(zhi)意。奉勸當事人(ren)(ren)，三思而行。一般人(ren)(ren)常對現狀有所不滿(man)，或羨慕別人(ren)(ren)的際遇或地位(wei)環境(jing)，認(ren)為樣樣都比自(zi)己好(hao)，因此汲(ji)汲(ji)向(xiang)外尋求，期(qi)望(wang)藉(jie)此獲得另一片發展。人(ren)(ren)應(ying)珍惜現有的環境(jing)與資源(yuan)，知(zhi)福、惜福。謹記在做任何決定(ding)之(zhi)前，務(wu)必慎重(zhong)思量、仔細評估本身與環境(jing)的優弱(ruo)勢(shi)，找(zhao)出最適(shi)合(he)自(zi)己的定(ding)位(wei)與方向(xiang)。切忌一時(shi)沖動負氣(qi)出走，結果恐(kong)不如預期(qi)，既無(wu)法適(shi)應(ying)發揮所長，又(you)藕(ou)斷(duan)絲連、懷念(nian)原先(xian)熟(shu)悉的事物，將(jiang)陷入進退兩難(nan)、后(hou)悔莫及(ji)之(zhi)境(jing)。

周公靈簽第八簽：范文公斷齏畫粥 上上

【簽文】

歲寒松柏古栽培，雨雪風(feng)霜總不(bu)摧；異日必(bi)當成大(da)用，功(gong)名作個(ge)棟(dong)梁(liang)材。

【淺釋】

四句淺釋：猶如(ru)歲寒中的(de)松(song)柏(bo)，根(gen)深穩固，縱使天候惡劣(lie)、飽(bao)受風霜雨(yu)淋，也不會因此而被摧(cui)折；相信將來有(you)一(yi)天一(yi)定(ding)(ding)可(ke)以有(you)很大的(de)用途，成(cheng)(cheng)為功成(cheng)(cheng)名就的(de)棟梁之材。 平地風光，夙(su)緣有(you)定(ding)(ding)，豐熟田稻，家(jia)獲余(yu)慶。此簽松(song)柏(bo)茂葉之象，凡(fan)事正直則吉。

【解簽】

靈(ling)簽之(zhi)曰：本簽為松柏之(zhi)歲寒者。任何(he)之(zhi)樹木枯(ku)之(zhi)后。仍(reng)挺具秀者。各面均呈祥。當異日成大材(cai)老焉。是大器晚成型。惟不可(ke)因(yin)此滿(man)足。必須因(yin)此更加(jia)培植。事(shi)事(shi)積德。方(fang)可(ke)有(you)(you)更好之(zhi)明日。要(yao)之(zhi)。象(xiang)征平地風(feng)光夙緣有(you)(you)定。豐熟田(tian)稻家獲余慶。

交易-旺　婚姻(yin)-成　求財-順利　自身-順利　家宅-吉　六(liu)畜-損　田(tian)蠶-利　尋人-至　行人-有信(xin)　六(liu)甲-生男　山墳-吉　訟詞-有理(li)　疾病-安　失(shi)物-見(jian)　移徒-吉

【詳解】

此簽有”事(shi)在人(ren)為”之意。鼓勵當事(shi)人(ren)，自強不息。有些人(ren)常(chang)常(chang)虎(hu)頭蛇尾(wei)，短(duan)時間(jian)的(de)努(nu)力不見成效，就(jiu)(jiu)打(da)算放(fang)棄。然而會成功的(de)人(ren)，背后(hou)的(de)打(da)拚必(bi)定多于常(chang)人(ren)，辛苦也不足為外人(ren)道。范(fan)仲淹畫粥的(de)故事(shi)，最令人(ren)感佩的(de)即是(shi)他過人(ren)的(de)耐力、專(zhuan)注的(de)自制力以及經年累月(yue)，從不間(jian)斷刻苦讀書(shu)的(de)精神。就(jiu)(jiu)如(ru)歲寒松(song)柏，在歷經雨雪風(feng)霜的(de)侵襲后(hou)，仍(reng)然挺立不搖，堅強地存活下(xia)來。因此凡事(shi)若(ruo)定下(xia)目標(biao)，就(jiu)(jiu)應全力以赴。切(qie)勿(wu)輕言(yan)放(fang)棄導致功敗垂成。只要繼續(xu)努(nu)力、持之以恒，必(bi)能先(xian)苦后(hou)甘(gan)，得到豐碩(shuo)完(wan)美(mei)的(de)成果。

周公靈簽第九簽：趙韓王半部論語定天下 上上

【簽文】

勞君問我心中事，此意偏宜說向公；一片靈臺明似鏡，恰如明月正當空。

【淺釋】

四句(ju)淺釋：辛苦你來問我心中疑慮的事，若能執中無(wu)私(si)往這(zhe)個(ge)(ge)道理(li)最好(hao)(hao)；如果心里清澄如鏡就(jiu)能透澈(che)事理(li)，就(jiu)好(hao)(hao)似天上皎潔的月(yue)(yue)亮(liang)照耀了(le)整個(ge)(ge)夜空。 心中正(zheng)直，理(li)順法(fa)寬，天無(wu)私(si)意，莫空虛看。此簽皎月(yue)(yue)當空之象，凡(fan)事正(zheng)直則吉(ji)。

【解簽】

靈簽(qian)之曰(yue)：本簽(qian)者(zhe)皎月當空之象也。凡事正直(zhi)則吉(ji)之簽(qian)。雖(sui)是前(qian)運不佳(jia)。前(qian)事去之后(hou)。漸(jian)見順利者(zhe)。君(jun)爾幸(xing)獲此(ci)簽(qian)之示者(zhe)。平素之存心(xin)種德之所由成(cheng)。后(hou)得如此(ci)之佳(jia)境(jing)。亦(yi)即是心(xin)中正直(zhi)。理(li)順法(fa)寬天(tian)無私(si)意莫空虛看。

交易-旺　婚姻-成(cheng)　求(qiu)財-平平　自身-順利　家宅-吉　六畜-損　田蠶-利　尋人-至　行人-動(dong)　六甲(jia)-生男　山墳-吉　訟(song)詞-有理　疾病-得安　失物(wu)-祈福　移徒-吉

【詳解】

此(ci)(ci)簽有(you)(you)”雜不(bu)(bu)如精(jing)(jing)”之(zhi)意。提醒當事(shi)(shi)人，凡事(shi)(shi)融會(hui)貫通(tong)。大(da)部(bu)分的人都(dou)覺(jue)得，能夠學(xue)(xue)到(dao)的東西(xi)越多(duo)(duo)越好。因此(ci)(ci)尋(xun)求多(duo)(duo)才(cai)(cai)多(duo)(duo)藝(yi)，但對單一(yi)(yi)的技能卻尚(shang)未領悟其精(jing)(jing)髓。所謂”術業(ye)有(you)(you)專攻”，與其學(xue)(xue)得雜，不(bu)(bu)如學(xue)(xue)得精(jing)(jing)；一(yi)(yi)門功夫要練到(dao)爐火純青(qing)，絕非(fei)短期內(nei)可促成。故事(shi)(shi)中趙韓王(wang)之(zhi)所以能用半部(bu)論語定天下，即是(shi)因將(jiang)所學(xue)(xue)施展到(dao)極致之(zhi)故。因此(ci)(ci)不(bu)(bu)論做(zuo)什么(me)(me)事(shi)(shi)、求什么(me)(me)學(xue)(xue)問，務必先扎穩根基、窮(qiong)究其理；掌握訣竅之(zhi)后，再經由(you)不(bu)(bu)斷地揣摩與練習，才(cai)(cai)能將(jiang)所學(xue)(xue)發(fa)揮到(dao)淋漓盡致，并能舉一(yi)(yi)反三，轉變為本(ben)身特有(you)(you)且(qie)難以撼動的絕技。

周公靈簽第十簽：秦昭王連城求趙璧 下簽

【簽文】

櫝藏(zang)無價寶和珍，只(zhi)管(guan)他鄉外處尋；好似將燈來覓(mi)火(huo)，不如安靜莫(mo)勞心。

【淺釋】

四句淺(qian)釋：木盒里就暗藏(zang)難(nan)以計(ji)價珍奇的寶物，卻(que)只會想著往(wang)外鄉異地去尋(xun)找；就好似已把了盞燈卻(que)還(huan)到處找火，還(huan)不(bu)如(ru)先(xian)冷靜下(xia)來別再勞心。 機緣若遇，何(he)事不(bu)成，春無限前似真。此簽(qian)將燈覓(mi)火之象，凡事自就。

【解簽】

靈簽(qian)之(zhi)(zhi)(zhi)曰：將燈不(bu)(bu)見火(huo)之(zhi)(zhi)(zhi)象，凡事(shi)自就之(zhi)(zhi)(zhi)表(biao)征者，逢此下下之(zhi)(zhi)(zhi)時，宜頂天(tian)拜地，始可得無災，是謀望之(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)(bu)成，修吾身后，積(ji)德，布施，后必有(you)回天(tian)之(zhi)(zhi)(zhi)機，亦(yi)即是機緣若(ruo)遇何事(shi)不(bu)(bu)成春無限(xian)意眼前似真此者也(ye)。

交易-難　婚姻(yin)-合　求財-難　自身-安　家宅(zhai)-欠利　六畜-難養　田蠶(can)-秋(qiu)吉　尋(xun)人-見　行人-動　六甲-生(sheng)女(nv)　山墳-平　訟詞(ci)-虧　疾病(bing)-設(she)送　失物-難見　移徒-守舊

【詳解】

此簽有(you)”枉費(fei)心(xin)機”之意。奉勸當事人，凡事不要強求。人很難感到知足(zu)(zu)，總是(shi)(shi)(shi)想要更多、想追(zhui)求的(de)更好，于是(shi)(shi)(shi)千般用計、終日汲汲追(zhui)求，只為了據為己有(you)，好滿足(zu)(zu)自(zi)身的(de)欲望。須知”欲望”乃是(shi)(shi)(shi)無窮止盡的(de)深(shen)淵，讓人深(shen)陷(xian)其(qi)中而(er)渾然(ran)不覺。謹(jin)記”知足(zu)(zu)常(chang)樂”，應珍惜現在身邊(bian)所(suo)擁有(you)的(de)事物(wu)(wu)，淡泊物(wu)(wu)質(zhi)名利(li)的(de)渴求。在做任何事之前，先審(shen)慎評量自(zi)己是(shi)(shi)(shi)否需要。須知”命里(li)有(you)時終須有(you)”，不屬于自(zi)己的(de)一切，就算強求也是(shi)(shi)(shi)枉然(ran)，只是(shi)(shi)(shi)白費(fei)心(xin)機而(er)已。

周公靈簽第十一簽：劉先生入贅東吳 上上

【簽文】

欲求好事喜非常，爭奈姻親只暫忙；畢竟到頭成好事，貴人接引貴人鄉。

【淺釋】

四句淺釋：盼望求得(de)佳事因(yin)而(er)欣喜(xi)異常，奈(nai)何忙碌(liu)一時成為親(qin)屬(shu)的愿望還是暫無消息；須知(zhi)到最后畢(bi)竟好事成雙，自有貴人接(jie)引前往貴人鄉。 有事盼望，到底如斯，若問此事，貴人提攜。此簽(qian)因(yin)禍致福之象。凡事則吉(ji)。

【解簽】

靈簽之(zhi)曰：因禍致福(fu)之(zhi)簽。凡事則吉者也。曰欲求好事喜非常。暫時(shi)安(an)當守(shou)份之(zhi)時(shi)。雖是不合之(zhi)時(shi)。亦可有成之(zhi)時(shi)。貴(gui)(gui)人自(zi)有貴(gui)(gui)人引導之(zhi)者。因此。君爾之(zhi)前途是極光明者。有事盼望(wang)到底如(ru)斯若問此事貴(gui)(gui)人提攜耶。

交易-成　婚姻-合(he)　求財(cai)-有　自身-順利　家宅-吉　六(liu)畜-中平　田(tian)蠶-中平　尋(xun)人-見　行(xing)人-未至　六(liu)甲-生男　山墳(fen)-吉　訟詞-有理(li)　疾病-祭星　失(shi)物-東方(fang)　移徒(tu)-旺

【詳解】

此簽有(you)(you)”見機行事(shi)”之意。提醒(xing)當(dang)事(shi)人，凡(fan)事(shi)處(chu)之泰然。人有(you)(you)時(shi)會碰到(dao)”不(bu)(bu)得不(bu)(bu)”的(de)情況，或許(xu)(xu)是(shi)不(bu)(bu)可抗拒的(de)、或許(xu)(xu)是(shi)強加于己的(de)，卻(que)也只(zhi)能硬(ying)著(zhu)頭皮去做，但(dan)心中卻(que)惴惴不(bu)(bu)安。所(suo)謂”既來之，則安之”。在事(shi)情未成(cheng)定(ding)論之時(shi)，無須預(yu)設太多立場、杞人憂天。持穩身心、處(chu)之泰然，把(ba)面臨的(de)狀況當(dang)成(cheng)一種(zhong)磨練、一種(zhong)經驗(yan)，從這個經驗(yan)中所(suo)得到(dao)的(de)，不(bu)(bu)管是(shi)有(you)(you)形或無形的(de)收獲(huo)，絕對是(shi)正面的(de)、出乎意料的(de)。另外在抉擇不(bu)(bu)定(ding)時(shi)，不(bu)(bu)妨(fang)聽取身邊親朋好友(you)的(de)意見，有(you)(you)助事(shi)情迎刃(ren)而解。

周公靈簽第十二簽：包胥九頓泣秦庭 上上

【簽文】

時臨否極泰當(dang)來，抖擻從君出暗埃；若(ruo)遇(yu)卯寅佳信(xin)至，管教立志事和諧。

【淺釋】

四句淺釋：壞運已經(jing)走(zou)到(dao)了盡頭，好運就要來(lai)臨，請振(zhen)作精神走(zou)出(chu)灰(hui)暗的陰(yin)霾；遇卯寅時自有好消息到(dao)來(lai)，堅定信念定可順心和諧。 麻換得絲(si)，是笑雖哭(ku)，要見分明，是見為福。此簽禍去福來(lai)之象，凡事(shi)先兇后吉。

【解簽】

靈簽之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)曰：時臨(lin)否極泰當(dang)來(lai)。多年來(lai)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)惡(e)運。霉運已(yi)去。吉星高(gao)照(zhao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)時。事(shi)事(shi)順利(li)。一路順風。毫(hao)無阻礙者。將身上(shang)抖之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)擻之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。身上(shang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)暗埃(ai)盡(jin)去。尤在(zai)卯寅(yin)佳信(xin)至時。要(yao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。麻換得絲(si)是笑(xiao)雖哭。要(yao)見(jian)分明是見(jian)為福。

交(jiao)易(yi)-宜遲　婚姻-成　求財-吉(ji)(ji)　自身-吉(ji)(ji)　家宅-安 六畜-不吉(ji)(ji)　田蠶(can)-有(you)利(li)　尋人-見(jian)到(dao)　行(xing)人-末回　六甲(jia)-生男(nan)　山墳-吉(ji)(ji)　訟(song)詞-吉(ji)(ji)　疾病-秋吉(ji)(ji)　失物-見(jian)　移徒-守舊(jiu)

【詳解】

此(ci)簽有(you)”勇(yong)往直前(qian)”之意。鼓勵當(dang)事(shi)(shi)人，百折不(bu)(bu)(bu)撓(nao)。有(you)時(shi)人在遇到阻礙刁難(nan)或被拒絕(jue)等(deng)不(bu)(bu)(bu)如意的(de)(de)情況(kuang)發生(sheng)時(shi)，便會(hui)心生(sheng)退懼(ju)之意，甚至(zhi)就此(ci)放棄。須知成功(gong)并非(fei)遙不(bu)(bu)(bu)可及，在努力(li)的(de)(de)過程(cheng)中，必然會(hui)面臨各式各樣的(de)(de)挑(tiao)戰，考驗(yan)當(dang)事(shi)(shi)者的(de)(de)決心。故事(shi)(shi)中申包胥為了(le)求得(de)秦(qin)國的(de)(de)援兵，連續(xu)七晝(zhou)夜不(bu)(bu)(bu)眠不(bu)(bu)(bu)休(xiu)，誠意終于感動秦(qin)主愿(yuan)意出兵增援，讓楚國不(bu)(bu)(bu)致滅(mie)亡。由(you)此(ci)可知，凡事(shi)(shi)除了(le)必須下(xia)定決心之外，還(huan)要有(you)堅(jian)強的(de)(de)意志力(li)與不(bu)(bu)(bu)屈不(bu)(bu)(bu)撓(nao)的(de)(de)毅力(li)。不(bu)(bu)(bu)論過程(cheng)有(you)多艱難(nan)困苦，絕(jue)勿輕言放棄，朝(chao)著目標持續(xu)努力(li)，相信成功(gong)之日(ri)，已經近在眼前(qian)了(le)。

周公靈簽第十三簽：信陵君存趙辭封 上上

【簽文】

自(zi)小(xiao)生身富(fu)貴家，眼前萬事總奢華；要君賜受金魚袋，四海傳名足可夸。

【淺釋】

四(si)句(ju)淺釋(shi)：從小生長在富有的(de)家(jia)庭(ting)，身邊的(de)一切所見必然極盡奢華；受邀接受國家(jia)的(de)封賜(si)也不(bu)居功，這樣的(de)謙讓真足以(yi)名揚四(si)海眾人(ren)皆夸(kua)。 囚(qiu)徒得赦，病遇良醫，龍門得過，名顯皇都之象。凡事變化(hua)則(ze)吉。

【解簽】

靈簽之(zhi)(zhi)(zhi)曰：君爾也。自小生身富貴之(zhi)(zhi)(zhi)家。于是君汝之(zhi)(zhi)(zhi)生活也。總是奢華之(zhi)(zhi)(zhi)世界者。謀(mou)望皆成。惟(wei)有貴人之(zhi)(zhi)(zhi)扶持者。必能稱意。且(qie)不勞(lao)而成者。易言(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)。囚徙得赦(she)。病遇良醫。龍門得過。名顯皇都之(zhi)(zhi)(zhi)象。凡(fan)事變(bian)化則吉也。

交易-宜遲　婚(hun)姻-成(cheng)合　求財-秋冬　自(zi)身-祈福　家宅-吉　六畜-平　田蠶-中(zhong)平　尋(xun)人(ren)-見(jian)　行人(ren)-祈保(bao)　六甲-生女　山(shan)墳-吉　訟詞-有理(li)　疾病-得安(an)　失物(wu)-東(dong)方　移徒-守舊

【詳解】

此簽有(you)”謙讓未遑”之意。提醒當(dang)事人(ren)，施恩不(bu)求報(bao)。當(dang)有(you)人(ren)向我(wo)們求助時(shi)，凡所當(dang)為，義不(bu)容辭。如果抱著希望對方回報(bao)的(de)預(yu)期心(xin)(xin)理，就失去(qu)了(le)原本為善(shan)的(de)美意。須知”有(you)心(xin)(xin)的(de)功德不(bu)是真功德”。助人(ren)的(de)根本意義，在(zai)于無心(xin)(xin)且(qie)單(dan)純地去(qu)做，解決(jue)了(le)問(wen)題(ti)之后，心(xin)(xin)里的(de)快樂，絕非外(wai)在(zai)的(de)有(you)形(xing)物質可比擬。切勿(wu)期待對方有(you)所表示、或因此竊喜念(nian)念(nian)不(bu)忘。相反地，如果自己受到幫助，即(ji)(ji)使是小(xiao)小(xiao)的(de)恩惠，也要謹(jin)記在(zai)心(xin)(xin)、不(bu)可或忘，有(you)機會立即(ji)(ji)加(jia)以報(bao)答。謹(jin)記施比受更有(you)福，為善(shan)不(bu)足掛齒。

周公靈簽第十四簽：管仲三熏三沐見齊桓 大吉

【簽文】

宛(wan)如仙鶴出(chu)樊籠，脫卻羈(ji)縻處處通；南北東西無(wu)障礙，任君直上九霄中。

【淺釋】

四(si)句淺釋：好似仙鶴(he)飛出了牢(lao)籠，終于(yu)掙脫長久(jiu)羈絆痛苦的束縛；無論東西(xi)南北都將暢行無阻，任(ren)你展翅(chi)翱游直上九(jiu)霄云外去。 從心無慮，遠(yuan)達亨衢，道心自(zi)在(zai)，任(ren)意所如。此簽白鶴(he)沖霄之象，凡事先憂后吉(ji)。

【解簽】

靈(ling)簽(qian)之(zhi)曰：為白鶴沖霄之(zhi)象也。凡事先憂后(hou)吉(ji)之(zhi)大(da)吉(ji)簽(qian)。功(gong)名成就。生意鼎盛。婚(hun)姻(yin)完滿(man)。財路(lu)亨(heng)通(tong)之(zhi)時(shi)。宜再多(duo)閱圣賢書。修(xiu)吾(wu)身。積吾(wu)德。必有(you)喜訊連(lian)連(lian)之(zhi)日來也。要(yao)之(zhi)。從心(xin)無慮(lv)遠(yuan)達(da)亨(heng)衢道心(xin)自在任意所如者耶。

交易(yi)-合　婚姻-合　求財-合　自身-還愿(yuan)　家宅(zhai)-不安(an)　六畜-損　田(tian)蠶-秋吉(ji)　尋人(ren)-見　行(xing)人(ren)-阻六甲-生男　山墳-吉(ji)　訟詞(ci)-宜和　疾病-設送　失物-東南　移徒-吉(ji)

【詳解】

此簽有”公私分明”之意。提醒當事(shi)(shi)(shi)人，豁達大(da)度(du)。有時(shi)我們會面臨到必(bi)須和某人相處共事(shi)(shi)(shi)，偏(pian)偏(pian)此人曾與(yu)你(ni)結怨(yuan)、舊(jiu)(jiu)恨未消。在此情(qing)境之下，如何化解心(xin)中的(de)(de)(de)(de)不快與(yu)尷尬(ga)，才是最難解的(de)(de)(de)(de)課題，考(kao)驗當事(shi)(shi)(shi)者的(de)(de)(de)(de)智(zhi)慧。換個(ge)(ge)角度(du)思考(kao)：很(hen)多(duo)爭執誤會都(dou)是在不得已或(huo)無(wu)心(xin)的(de)(de)(de)(de)情(qing)況下發(fa)生。所謂”退一步海闊(kuo)天空(kong)”，應該先拋開心(xin)中舊(jiu)(jiu)有的(de)(de)(de)(de)成見，同(tong)時(shi)勿預設太多(duo)立場，盡釋前嫌。凡事(shi)(shi)(shi)以大(da)局(ju)為重、就事(shi)(shi)(shi)論(lun)事(shi)(shi)(shi)，不計較(jiao)個(ge)(ge)人恩怨(yuan)。放寬心(xin)胸、放大(da)格局(ju)，只(zhi)要(yao)心(xin)中坦然(ran)，必(bi)可無(wu)所覊(ji)絆、從心(xin)無(wu)慮。

周公靈簽第十五簽：商君不聽趙良言 下簽

【簽文】

觸人口氣最難吞，忽(hu)有災危禍(huo)到門；卵破巢空無宿處，深(shen)為(wei)穩(wen)便把心(xin)存。

【淺釋】

四句淺釋：與人(ren)口角的怒怨(yuan)之氣最難以(yi)吞咽，卻(que)不知(zhi)禍從口出(chu)；細想卵(luan)破巢(chao)空(kong)之后哪里還(huan)有棲歇之地，自(zi)保(bao)之道(dao)只在于修身(shen)養性罷了。 若得人(ren)怨(yuan)，何事可伸，如言不信，到(dao)底勞心。此簽卵(luan)破巢(chao)空(kong)之象，凡事守舊則吉。

【解簽】

靈簽(qian)之曰：本簽(qian)示之于(yu)弟子(zi)曰。觸人口氣最(zui)難吞。如交(jiao)友中盛(sheng)氣凌人者(zhe)(zhe)。令人難以容忍(ren)者(zhe)(zhe)。亦即是災厄臨(lin)時之兆。不(bu)可(ke)不(bu)知也。得(de)罪于(yu)人者(zhe)(zhe)。如覆(fu)巢之禍(huo)。爰之。勸君穩便(bian)一語(yu)存于(yu)心。方(fang)能有吉(ji)(ji)。易言之。若得(de)人怨何事(shi)可(ke)伸(shen)。如言不(bu)信到底為(wei)勞心。巢空之象。因此。凡事(shi)守(shou)舊則(ze)吉(ji)(ji)者(zhe)(zhe)也。

交易-成　婚姻-阻　求財-吉　自身-謹防　家宅-先兇后吉　六(liu)畜-旺(wang)　田蠶-利　尋人-見　行人-順　六(liu)甲-生男　山墳-吉　訟詞-有理(li)　疾病-還愿(yuan)　失物(wu)-難見　移徒(tu)-難

【詳解】

此(ci)簽(qian)有(you)(you)(you)”自(zi)食惡(e)果”之意。奉(feng)勸(quan)當事人(ren)(ren)(ren)，勿(wu)一意孤(gu)行(xing)(xing)。有(you)(you)(you)些人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)個(ge)性直接、作風霸(ba)氣，做事或說話不(bu)(bu)留情(qing)面，常讓(rang)人(ren)(ren)(ren)因此(ci)尷尬憤(fen)怒、下不(bu)(bu)了臺。明知有(you)(you)(you)人(ren)(ren)(ren)不(bu)(bu)滿，也(ye)毫不(bu)(bu)在乎。須知舉止過于強悍不(bu)(bu)留余地(di)最易與人(ren)(ren)(ren)結怨，讓(rang)人(ren)(ren)(ren)懷恨在心。日積(ji)月(yue)累(lei)，得(de)罪的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)越多，對自(zi)己越是不(bu)(bu)利。凡事都應謹言慎行(xing)(xing)、保持柔軟(ruan)低調的(de)(de)身段、兼顧法理情(qing)。對于身邊(bian)親朋好友的(de)(de)勸(quan)諫(jian)，務必虛心接受、認真思考不(bu)(bu)是處并加(jia)以改進。切忌當成(cheng)耳邊(bian)風我行(xing)(xing)我素，免得(de)屆時(shi)陷入無(wu)人(ren)(ren)(ren)愿意出手(shou)相助(zhu)、有(you)(you)(you)理說不(bu)(bu)清之境，后悔也(ye)為時(shi)已晚(wan)。

周公靈簽第十六簽：明神宗要活海瑞 中上

【簽文】

攢眉思(si)慮暫時開，咫尺云開見日來；宛似污泥中片玉，良工一舉出塵埃。

【淺釋】

四句淺釋(shi)：拋(pao)去(qu)心中的憂愁(chou)不(bu)再愁(chou)眉不(bu)展，從此(ci)運(yun)程向吉(ji)(ji)撥(bo)云見日；就好像那(nei)原(yuan)本埋沒(mei)在(zai)污(wu)泥中的清玉(yu)，待得良匠視(shi)出(chu)掘起便遠離了塵垢。 得處無偽，損中有益，順(shun)逆(ni)吉(ji)(ji)兇，君子得吉(ji)(ji)。此(ci)簽如玉(yu)在(zai)泥之象，凡事遇貴則吉(ji)(ji)。

【解簽】

靈簽(qian)之(zhi)(zhi)曰(yue)(yue)：如(ru)玉在污泥中之(zhi)(zhi)象。如(ru)獲良玉貴人(ren)一(yi)舉。牽成時(shi)。出污泥則。可獲吉(ji)也(ye)(ye)。亦即是(shi)表明君(jun)之(zhi)(zhi)今也(ye)(ye)。咫尺眼前之(zhi)(zhi)云撥開即得見日者。時(shi)運將到者。曰(yue)(yue)：得處無偽損(sun)中有益(yi)順(shun)逆(ni)吉(ji)兇君(jun)子得吉(ji)之(zhi)(zhi)簽(qian)。

交(jiao)易-成合　婚姻(yin)-成　求財-冬吉　自身(shen)-秋冬吉　家宅-不安　六(liu)(liu)畜-平(ping)　田蠶-祈(qi)福(fu)(fu)　尋人(ren)-見　行人(ren)-至　六(liu)(liu)甲-虛　山墳-安　訟詞-不利　疾病-祈(qi)福(fu)(fu)　失物-阻(zu)　移(yi)徒-守(shou)舊

【詳解】

此簽有(you)”忠(zhong)(zhong)言逆耳”之意。意味當事人，飲水(shui)思源。從(cong)小(xiao)到(dao)大，我(wo)們身(shen)邊(bian)多少會有(you)關心(xin)(xin)(xin)自己的(de)(de)人。諸如父(fu)母、師長、朋友...等，或(huo)許心(xin)(xin)(xin)直口快直言不(bu)(bu)諱(hui)，但應(ying)知忠(zhong)(zhong)言逆耳，其用(yong)意無非(fei)是希望(wang)我(wo)們行得正、坐得穩，不(bu)(bu)致(zhi)產生偏差的(de)(de)行為。應(ying)時刻抱持感恩的(de)(de)心(xin)(xin)(xin)，珍惜(xi)圖報、用(yong)心(xin)(xin)(xin)體會。切(qie)勿輕視(shi)(shi)忽略，或(huo)視(shi)(shi)為理所當然(ran)、不(bu)(bu)放在心(xin)(xin)(xin)上。免(mian)得忽然(ran)有(you)一天，關心(xin)(xin)(xin)的(de)(de)人不(bu)(bu)見(jian)了，離開了，才(cai)猛(meng)然(ran)領悟對方的(de)(de)語重心(xin)(xin)(xin)長而愧嘆(tan)思念(nian)，到(dao)時豈不(bu)(bu)徒然(ran)，空留遺憾。

周公靈簽第十七簽：李斯遺藥殺韓非 中

【簽文】

莫聽閑言與是非(fei)，晨昏只好念阿彌(mi)；若將妄語為真實，畫餅(bing)如何療得饑。

【淺釋】

四句淺釋：別聽那些流言蜚(fei)語是是非非，日夜勤(qin)行專(zhuan)念佛號安(an)定自己(ji)的(de)身心(xin)(xin)；如(ru)果把(ba)一切的(de)虛妄執著(zhu)假象(xiang)都信以為真，就好像在紙上畫的(de)大餅要如(ru)何能夠止住饑餓(e)。 心(xin)(xin)中不定，枉費(fei)看(kan)經，只是畫餅充(chong)饑之象(xiang)。凡事虛少實。

【解簽】

靈簽(qian)之(zhi)曰：如心中不定(ding)則(ze)看經也枉費心神是已。何以為(wei)之(zhi)。又如人之(zhi)妄語信之(zhi)為(wei)真。豈非如畫餅之(zhi)充饑。焉得飽食。因(yin)時運之(zhi)未到。時有吉。時有兇。勸爾宜(yi)晨昏多念阿彌(mi)陀佛。莫聽(ting)閑(xian)言及是非。方可安行。凡事虛少實也。

交易-順利　婚姻-阻　求財-有　自身-吉(ji)　家宅-祈福　六(liu)畜-不利　田蠶-宜早　尋人-見(jian)　行人-遲　六(liu)甲-安　山墳-吉(ji)　訟(song)詞-和　疾(ji)病-還愿　失物-不見(jian)　移(yi)徒(tu)-守(shou)舊

【詳解】

此(ci)(ci)簽有”居心(xin)叵(po)測”之意。奉勸當事(shi)人(ren)，勿心(xin)存歹念。有些人(ren)會(hui)因(yin)為別人(ren)的才華或(huo)(huo)才能高過自(zi)己而眼(yan)紅猜忌(ji)、又(you)害怕(pa)就此(ci)(ci)被(bei)取(qu)代(dai)，因(yin)此(ci)(ci)處(chu)心(xin)積慮(lv)，或(huo)(huo)百般阻撓、或(huo)(huo)肆(si)放(fang)謠言(yan)。須知人(ren)與人(ren)相處(chu)，最可貴(gui)之處(chu)在(zai)于(yu)互信互助、共(gong)同扶持，最忌(ji)暗箭(jian)傷(shang)人(ren)、爾虞(yu)我詐。凡事(shi)應持心(xin)正直，起心(xin)動念皆向善。從自(zi)身做起，不道人(ren)長短(duan)(duan)、不搬弄是非。與人(ren)合作共(gong)事(shi)方(fang)面，保(bao)持和諧良(liang)性切磋，見賢(xian)思齊(qi)、截長補短(duan)(duan)。多(duo)替他人(ren)著想，勿存一己之私。

周公靈簽第十八簽：鬼谷子演課 上上

【簽文】

金烏西墜兔東臨，日夜循(xun)環恒(heng)古(gu)今；僧道得(de)之(zhi)無不利(li)，工商(shang)農士(shi)各開心。

【淺釋】

四句(ju)淺(qian)釋：太(tai)陽西沉月(yue)亮就初(chu)升，從古至(zhi)今日夜交替循環不歇；僧道之士體悟了這(zhe)種自然運行(xing)的(de)法則(ze)因而無所掛礙，即便(bian)是(shi)士農工商三百六十行(xing)又有什(shen)么(me)分別(bie)呢 心(xin)中(zhong)無事(shi)，所作(zuo)有功，如弓(gong)上(shang)箭，一發當中(zhong)。此簽皎(jiao)月(yue)東升之象，凡事(shi)亨泰如意。

【解簽】

靈簽之(zhi)曰：皎(jiao)月(yue)當夜(ye)空，繇東方上升之(zhi)象。爰(yuan)之(zhi)事事亨泰如意者(zhe)。心中無(wu)事。所(suo)作皆奏功。又如上弓之(zhi)一箭。發之(zhi)即中也。君之(zhi)今堪稱(cheng)如日月(yue)日夜(ye)循環亙古今。僧(seng)道得之(zhi)無(wu)不利。因(yin)此(ci)。工商農士無(wu)不一一笑(xiao)顏逐(zhu)開(kai)者(zhe)。

交易-成　婚姻-合　求財-順(shun)　自(zi)身-吉(ji)(ji)　家宅-安　六畜-欠利　田蠶-早種　尋人-至　行人-至　六甲(jia)-生男　山墳-大吉(ji)(ji)　訟詞(ci)-有(you)理　疾(ji)病-設送　失物-遲見(jian)　移徒-吉(ji)(ji)

【詳解】

此(ci)簽有(you)”言之成理”之意。提醒當事人，勿過(guo)于主觀(guan)。有(you)些(xie)人本(ben)身通(tong)曉事理，加上對人事物觀(guan)察入微，因(yin)此(ci)能夠掌(zhang)握先機，猜測事情的發展(zhan)也(ye)往往不出所料。須知本(ben)身有(you)一定(ding)的自信是(shi)必要且(qie)可(ke)喜的條件(jian)，但卻(que)不能太過(guo)或(huo)絕對地主觀(guan)。過(guo)于主觀(guan)在無(wu)形中會漸(jian)漸(jian)導致(zhi)個(ge)人的自滿自傲且(qie)無(wu)法(fa)接受(shou)其他不同的意見(jian)或(huo)批評(ping)。當知事情沒有(you)絕對，每個(ge)人的想(xiang)法(fa)也(ye)隨(sui)時都會改變。因(yin)此(ci)切忌(ji)光憑個(ge)人的角(jiao)度來果斷做決定(ding)或(huo)判斷喜惡。仍應保持謙恭謹慎的態度，凡事客觀(guan)、包容。

周公靈簽第十九簽：楊雄仕新為莽大夫 中

【簽文】

急水灘頭放艇時，狂風(feng)作(zuo)浪欲何為(wei)；待他浪靜風(feng)停后，穩載(zai)船歸過不危(wei)。

【淺釋】

四句淺釋：在(zai)天候惡劣之時欲駕小船(chuan)，然而(er)此(ci)刻(ke)狂風大(da)浪，能有什么作為(wei)呢(ni)?等待風止浪歇之后，相信(xin)才可以平安地滿(man)載而(er)歸。 急水放船(chuan)，險行待時，若問營(ying)謀，時至可為(wei)。此(ci)簽行舟浪淘(tao)之象(xiang)，凡(fan)事守舊則吉。

【解簽】

靈(ling)簽之(zhi)曰：行舟(zhou)浪淘之(zhi)象。亦即是(shi)險境者(zhe)。要之(zhi)。君爾應知目(mu)下宜守(shou)舊。愿遵守(shou)靜(jing)則吉。妄為則兇也(ye)。楊雄之(zhi)仕(shi)王莽(mang)之(zhi)朝為大(da)夫(fu)。何以能勝大(da)任。如在急水(shui)灘頭放水(shui)之(zhi)險行。待時若問營(ying)謀。時至方(fang)可為。千萬叵輕舉妄動。

交易-未(wei)(wei)成(cheng)　婚姻(yin)-不就(jiu)　求(qiu)財-未(wei)(wei)成(cheng)　自身(shen)-祈(qi)福(fu)(fu)　家宅-祈(qi)福(fu)(fu)　六畜(chu)-損(sun)　田蠶(can)-吉　尋人(ren)-難　行人(ren)-至　六甲-虛驚　山墳-吉　訟詞-和(he)　疾病-祈(qi)福(fu)(fu)　失物-難尋　移徒(tu)-守舊

【詳解】

此(ci)簽(qian)有(you)”自(zi)甘墮落”之(zhi)意。意味(wei)當事人(ren)，勿(wu)隨波逐流(liu)。有(you)些人(ren)為了取悅(yue)或取信對(dui)方(fang)，不(bu)(bu)惜昧(mei)著良心，一(yi)味(wei)巴結。這種矯飾的(de)作為，容易引起他人(ren)的(de)反感與不(bu)(bu)齒，縱使爬上高處，地位(wei)也(ye)難以穩固(gu)。凡事應堅(jian)守道德、無(wu)愧于心，靠自(zi)己(ji)努(nu)力(li)打拚。雖(sui)然無(wu)法一(yi)步登天，但辛苦耕耘定(ding)有(you)所成(cheng)，且(qie)憑自(zi)己(ji)的(de)實力(li)所表現的(de)成(cheng)果，必可獲得眾人(ren)的(de)肯定(ding)支(zhi)持，聲望不(bu)(bu)墜且(qie)難以撼動。另(ling)外(wai)，慎選(xuan)合作對(dui)象也(ye)很重要。因此(ci)不(bu)(bu)論對(dui)方(fang)的(de)人(ren)品、自(zi)我(wo)情緒管理、或待人(ren)接物方(fang)面，都是必須考慮(lv)在內的(de)因素。

周公靈簽第二十簽：蘇武援官典屬國 上上

【簽文】

當春久(jiu)雨(yu)喜初晴，玉兔金烏(wu)漸漸明；舊事(shi)(shi)已成新事(shi)(shi)遂，看看一跳入(ru)蓬(peng)瀛。

【淺釋】

四句(ju)淺(qian)釋(shi)：春天(tian)下了(le)好(hao)久的雨終于(yu)止歇，月亮與太陽(yang)也(ye)因云霧散去而(er)漸(jian)漸(jian)恢復了(le)光(guang)明(ming)；想(xiang)做的事情慢慢也(ye)會達到(dao)目的，很快地便可以跳入新(xin)的格(ge)局境界了(le)。 佛神護(hu)佑，百事無虛，想(xiang)平生事，到(dao)底勝初。此簽久雨初晴之(zhi)象(xiang)，凡事亨(heng)通(tong)。

【解簽】

靈(ling)簽(qian)之(zhi)(zhi)曰(yue)：本簽(qian)者(zhe)也。久雨初晴之(zhi)(zhi)象。為(wei)萬事(shi)(shi)可成(cheng)之(zhi)(zhi)兆。惟得此吉簽(qian)。必(bi)(bi)須早植因緣。之(zhi)(zhi)后當有莫大利益。君爾(er)在交友之(zhi)(zhi)中(zhong)。宜留意者(zhe)。必(bi)(bi)須選中(zhong)之(zhi)(zhi)一為(wei)貴人。彼(bi)將成(cheng)王公(gong)封爵(jue)之(zhi)(zhi)貴。將有大成(cheng)之(zhi)(zhi)日。汝必(bi)(bi)能攀附上(shang)。易言(yan)之(zhi)(zhi)。佛神護(hu)佑百事(shi)(shi)無憂想平生事(shi)(shi)到底勝初者(zhe)。

交易-待時(shi)　婚姻-隨意　求財-未遇　自(zi)身-祈福　家宅-中平　六(liu)畜-阻　田蠶-阻　尋人(ren)-遲　行人(ren)-阻　六(liu)甲-生女　山墳-舊吉　訟詞-和　疾病-祭星　失物-見　移徒-吉

【詳解】

此簽有(you)(you)”苦盡甘來”之(zhi)意。鼓勵當事人，堅持(chi)到(dao)底。一般人對不熟悉(xi)的(de)(de)(de)事物，總是會感(gan)到(dao)陌生(sheng)而(er)懼(ju)怕。須(xu)知會成功的(de)(de)(de)人，本身一定(ding)有(you)(you)過(guo)人的(de)(de)(de)毅力，與(yu)(yu)百折(zhe)不撓的(de)(de)(de)精神。當我(wo)們在羨慕別(bie)人有(you)(you)一番成就(jiu)的(de)(de)(de)時候，千萬也別(bie)忘了其背后所(suo)付(fu)出的(de)(de)(de)心(xin)血與(yu)(yu)努力。俗云：”一回(hui)生(sheng)，二回(hui)熟”。凡(fan)事只要(yao)下定(ding)決心(xin)，就(jiu)應堅持(chi)到(dao)底，藉由不斷的(de)(de)(de)摸索與(yu)(yu)嘗試，從錯誤與(yu)(yu)失敗(bai)中汲取教訓、累積經(jing)驗，日久(jiu)必能得心(xin)應手、游刃有(you)(you)余。因此勿畏難(nan)怕苦，須(xu)知現在所(suo)做(zuo)的(de)(de)(de)一切，都有(you)(you)可能關(guan)系到(dao)將來。

21~40簽

周公靈簽第二十一簽：邵康節定陰陽 上吉

【簽文】

陰陽道合總由天，女嫁(jia)男婚豈偶然(ran)；但看(kan)龍(long)蛇堪(kan)運動，熊羆葉夢喜(xi)團(tuan)圓。

【淺釋】

四句淺(qian)釋：陰(yin)陽和合(he)因果(guo)交(jiao)替(ti)循(xun)環(huan)，這是自然不變(bian)的道理，男(nan)女之(zhi)間(jian)的姻緣婚(hun)配難道只(zhi)是巧合(he)?且看龍騰蛇行交(jiao)會之(zhi)時，吉(ji)(ji)夢維何(he)?維熊維羆，這是很(hen)好的吉(ji)(ji)兆啊(a)。 營(ying)謀皆遂，婚(hun)姻孕男(nan)，資財積聚，更吉(ji)(ji)田蠶。此簽陰(yin)陽道合(he)之(zhi)象，凡事和合(he)大吉(ji)(ji)。

【解簽】

靈簽之(zhi)曰：陰陽道(dao)合之(zhi)簽也(ye)。凡事(shi)(shi)和合而大吉(ji)者(zhe)。君(jun)逢此為(wei)上吉(ji)之(zhi)運。凡事(shi)(shi)漸獲進步。惟不可欲速成。更不得存有(you)欺人(ren)之(zhi)心。今(jin)之(zhi)形成者(zhe)。獲來不易。佳境之(zhi)時。宜更修之(zhi)。省之(zhi)。積吾善可也(ye)。易言(yan)之(zhi)。君(jun)之(zhi)今(jin)I謀皆逐。婚姻孕男。資財積聚更吉(ji)田畝之(zhi)收。

交易-成(cheng)　婚姻-合　求(qiu)財-有　自身-吉(ji)　家宅-安　六畜-旺　田蠶-旺　尋人-見(jian)　行(xing)人-至　六甲-生男(nan)　山(shan)墳-大吉(ji)　訟詞-有理　疾病-遇良　失物-得見(jian)　移徒(tu)-昌盛

【詳解】

此(ci)簽有”一(yi)探(tan)究竟”之(zhi)意。鼓勵當事人(ren)(ren)，保持旺(wang)盛的(de)好奇心。須知很(hen)多事情雖然看(kan)似錯綜復(fu)雜，但詳加深(shen)入(ru)了解之(zhi)后，便會發(fa)現(xian)其實并沒有想像中那么(me)困難。凡事窮究源頭，用(yong)心體(ti)會、細心觀察、深(shen)入(ru)探(tan)討研究，必能看(kan)出其中的(de)奧妙，進而(er)消化(hua)吸收之(zhi)后，轉為自(zi)(zi)己的(de)一(yi)套做人(ren)(ren)處世之(zhi)道，再推己及人(ren)(ren)。唯有自(zi)(zi)己親身去嘗試(shi)、體(ti)悟出來的(de)道理，才是(shi)真(zhen)正屬(shu)于自(zi)(zi)己的(de)智慧。

周公靈簽第二十二簽：王孝先為民祈禱 上吉

【簽文】

四郊田畝皆枯竭，久旱俄然三日霖；花果草芽俱(ju)潤澤，始知一雨值千金(jin)。

【淺釋】

四句淺釋：四周(zhou)郊(jiao)野的(de)(de)田地因為許久(jiu)的(de)(de)干(gan)旱導致寸草不生，忽然下起(qi)了三日的(de)(de)雨(yu)(yu)；花果根草樹芽因為甘霖的(de)(de)滋潤而重現生機(ji)，這才知道一場雨(yu)(yu)是這么的(de)(de)值錢(qian)。 田禾(he)倍(bei)收，謀望(wang)相宜(yi)，病逢(feng)妙藥，行人便歸。此簽久(jiu)旱逢(feng)雨(yu)(yu)之(zhi)象，凡事難中有救(jiu)。

【解簽】

靈簽之(zhi)日：久(jiu)旱逢雨之(zhi)象。簡易之(zhi)。遇難(nan)中(zhong)有(you)(you)(you)貴人(ren)救(jiu)之(zhi)象也。因之(zhi)。凡(fan)事遇難(nan)。千(qian)萬不能餒志。不能心灰意懶。垂頭喪氣。君(jun)汝之(zhi)命(ming)中(zhong)。凡(fan)逢難(nan)事。必有(you)(you)(you)貴人(ren)來扶(fu)之(zhi)。如行人(ren)之(zhi)有(you)(you)(you)阻。但(dan)貴人(ren)代(dai)之(zhi)。具有(you)(you)(you)行人(ren)來之(zhi)效。要之(zhi)。田(tian)禾能倍收。謀望相(xiang)宜。病逢妙藥。行人(ren)使之(zhi)好運者也。

交易-遲　婚姻-合　求財-頗有　自身-安　家宅-祈(qi)保　六(liu)畜-利　田蠶-利　尋人(ren)-難　行人(ren)-有阻　六(liu)甲-生女　山墳-安吉　訟詞-虧　疾病-設送　失(shi)物-西方　移徒-守舊(jiu)

【詳解】

此簽有”無刻或忘”之(zhi)意。鼓勵當事(shi)(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)，常存(cun)慈悲心(xin)。很多事(shi)(shi)(shi)(shi)表面上(shang)看來事(shi)(shi)(shi)(shi)不關己(ji)，其實卻串串相連(lian)、牽一發而動全身(shen)。小從我們周遭的人(ren)(ren)、事(shi)(shi)(shi)(shi)、物(wu)，乃(nai)擴大(da)至國(guo)家、整個(ge)地球，都與我們息息相關，是每(mei)個(ge)人(ren)(ren)共有的責(ze)任。凡事(shi)(shi)(shi)(shi)由本身(shen)做(zuo)起，秉著”人(ren)(ren)饑己(ji)饑、人(ren)(ren)溺己(ji)溺”的精神，繼(ji)而落實在日常生活當中。時(shi)刻設(she)身(shen)處(chu)地為他人(ren)(ren)著想，處(chu)處(chu)表達關懷之(zhi)意。天下沒(mei)有不可能的事(shi)(shi)(shi)(shi)，切(qie)勿輕視小看自己(ji)個(ge)人(ren)(ren)的力量。只要有心(xin)，無事(shi)(shi)(shi)(shi)不可成(cheng)！

周公靈簽第二十三簽：孫策以璽借袁兵 上平

【簽文】

欲攀仙(xian)桂蟾宮(gong)去(qu)，豈慮天門(men)不放開；謀望(wang)一般音信好，高人自(zi)送嶺頭(tou)來。

【淺釋】

四(si)句淺釋(shi)：想(xiang)要借(jie)由桂樹爬上仙宮去，只(zhi)怕天(tian)門不會就此為你開(kai)放；把所求的計(ji)劃降低標準，自(zi)有高人送上山(shan)頂，指引通達的途徑。 商賈利益，行藏無危(wei)，病安(an)訟理，盡(jin)可施為。此簽望仙扳桂之象，凡事必遇貴(gui)人。

【解簽】

靈簽(qian)之(zhi)曰：本簽(qian)為望仙扳桂之(zhi)象(xiang)(xiang)。凡事(shi)必能遇貲(zi)人之(zhi)象(xiang)(xiang)者。雖屬上平。惟宜(yi)多作福。求(qiu)神庇佑(you)之(zhi)。方有(you)化兇趨吉之(zhi)時。到(dao)頭。君汝謀望一般(ban)喜訊好。高人。貴人也。日將佳音報之(zhi)而(er)來。要之(zhi)。商(shang)賈者有(you)利。行藏(zang)無危。病可安。訟可理。盡可施為。

交易-合　婚姻-阻　求財-隨意　自身(shen)-祈福(fu)　家宅-欠安 六(liu)(liu)畜-不(bu)利　田蠶-不(bu)利　尋人(ren)(ren)-難　行人(ren)(ren)-有(you)危　六(liu)(liu)甲(jia)-祈福(fu)　山(shan)墳-舊吉(ji)　訟詞(ci)-虧(kui)　疾(ji)病(bing)-安　失物-不(bu)見　移徒-大(da)吉(ji)

【詳解】

此簽有(you)”拋磚引玉”之意(yi)。提醒當事人(ren)(ren)，施比受有(you)福。在人(ren)(ren)與人(ren)(ren)的(de)交往中(zhong)，應(ying)主動而真誠的(de)關心(xin)他人(ren)(ren)、了(le)解他人(ren)(ren)的(de)需要，在自己的(de)能力(li)范圍之內(nei)，盡(jin)力(li)幫忙協助、不(bu)求回報(bao)。所謂”助人(ren)(ren)為快(kuai)(kuai)樂(le)之本(ben)(ben)”，成就別(bie)人(ren)(ren)，也(ye)就是成就自己。對于(yu)(yu)本(ben)(ben)身所擁有(you)的(de)事物(wu)(wu)，不(bu)須看得太重，應(ying)能懂得取舍，不(bu)要吝于(yu)(yu)付(fu)出。無須害(hai)怕失去，應(ying)知有(you)舍才有(you)得。精神上的(de)快(kuai)(kuai)樂(le)充(chong)盈，絕對大于(yu)(yu)物(wu)(wu)質上的(de)享(xiang)受。

周公靈簽第二十四簽：文種不聽范少伯 下簽

【簽文】

不成(cheng)鄰里(li)不成(cheng)家(jia)，水泡癡人似(si)落(luo)花(hua)；芳問君恩難得力，到頭(tou)畢竟事如麻。

【淺釋】

四句淺釋：時(shi)運未(wei)至如(ru)何可以成鄰成家，執迷不悟的癡人(ren)(ren)就似花落無(wu)情；孤芳自賞恐(kong)怕得不到(dao)別人(ren)(ren)的幫助(zhu)，到(dao)頭來仍是(shi)事情紛(fen)雜(za)困難重(zhong)重(zhong)。 是(shi)非莫說，事須(xu)仔細，正理存心，不傷于己。此簽癡人(ren)(ren)喪德之象，凡(fan)事守舊待時(shi)。

【解簽】

靈簽(qian)之(zhi)曰：本簽(qian)即是癡(chi)人(ren)喪德之(zhi)象(xiang)。凡事(shi)守舊待時(shi)。君汝目下即是水泡(pao)癡(chi)人(ren)似落花之(zhi)命(ming)也。事(shi)事(shi)應(ying)順天理(li)。方平(ping)安。眼(yan)中無人(ren)之(zhi)時(shi)。將何(he)。必有福(fu)禍(huo)來(lai)臨。不(bu)可(ke)不(bu)慎(shen)。亦(yi)即是到頭(tou)畢竟如麻者。爰之(zhi)。凡事(shi)求神作福(fu)。禱(dao)告。

交易-難　婚姻-待時　求(qiu)(qiu)財-阻(zu)　自(zi)身-險(xian)　家宅(zhai)-不利　六畜-多(duo)災(zai)　田蠶-多(duo)災(zai)　尋人-至　行人-阻(zu)　六甲(jia)-祈福　山墳-安(an)　訟詞-虧(kui)　疾病-急求(qiu)(qiu)神　失物-難　移徒-吉

【詳解】

此簽(qian)有”執迷不悟(wu)”之(zhi)意(yi)。奉勸當事人(ren)，須知忠言必(bi)逆耳。看事情的角度不能(neng)光憑表面，必(bi)須多(duo)(duo)用點心，觀察(cha)入微、從里(li)到(dao)外，仔細(xi)分析評(ping)估求證。不要(yao)先入為(wei)主就(jiu)認(ren)定一件事必(bi)定是如此。須知事事無(wu)絕對，很多(duo)(duo)事都有意(yi)外。對于(yu)他人(ren)的善(shan)意(yi)提醒與規勸，尤(you)其在親朋好友方面，應思考必(bi)定有其道(dao)理，要(yao)能(neng)謙(qian)虛接受、謹記(ji)在心。切勿亳不在乎地當成(cheng)耳邊風(feng)，免得吃虧在眼前，后悔莫及。

周公靈簽第二十五簽：伍子胥過昭關 上中

【簽文】

過了憂危第幾(ji)重，從(cong)今再歷永無兇；寬(kuan)心(xin)自(zi)有(you)寬(kuan)心(xin)計，得遇高人護圣功。

【淺釋】

四句淺釋：度(du)過了擔心(xin)危險(xian)的重重關卡，從此以后即使遇到(dao)也不會再有(you)(you)(you)災禍；放寬心(xin)順其自然一定(ding)有(you)(you)(you)因應之道(dao)，能(neng)遇高人相(xiang)護順利成功。 訟中有(you)(you)(you)理，病得(de)安痊，出外求望，枯井(jing)逢泉。凡事遇貴則吉。

【解簽】

靈(ling)簽(qian)之(zhi)(zhi)曰(yue)：君之(zhi)(zhi)簽(qian)。是寬心(xin)自有寬心(xin)計。得(de)遇高(gao)人(ren)-貴(gui)人(ren)也。方(fang)(fang)能(neng)護(hu)圣(sheng)功(gong)。易言之(zhi)(zhi)。凡事遇貴(gui)人(ren)方(fang)(fang)能(neng)吉也。亦即能(neng)過了憂(you)危第(di)幾重。從今再歷永(yong)無(wu)兇之(zhi)(zhi)境。凡事謀(mou)略之(zhi)(zhi)時必守之(zhi)(zhi)。不宜盲目沖之(zhi)(zhi)。三思而后行(xing)。方(fang)(fang)不致吃大(da)虧。是到(dao)頭來訟中(zhong)有理。病得(de)安愈。出外求外。枯井(jing)逢泉者也。

交(jiao)易(yi)-阻(zu)滯　婚姻-和合　求財-阻(zu)　自身(shen)-阻(zu)　家宅-平(ping)平(ping)　 六畜-不(bu)利　田蠶(can)-不(bu)利　尋(xun)人(ren)-阻(zu)隔　行(xing)人(ren)-阻(zu)隔　六甲-有險　山墳-不(bu)安　訟詞-有理　疾病-祈(qi)福　失(shi)物(wu)-難　移徒-不(bu)合

【詳解】

此(ci)簽(qian)有(you)(you)”有(you)(you)驚無險”之(zhi)意。提(ti)(ti)醒當事(shi)人(ren)(ren)，勿自(zi)(zi)亂陣腳。遇事(shi)焦急于(yu)事(shi)無補，只會讓自(zi)(zi)己更(geng)加慌亂、不(bu)(bu)知所以。應(ying)(ying)能保(bao)持鎮靜，仔細地思考(kao)應(ying)(ying)對之(zhi)道。不(bu)(bu)管(guan)做任何(he)決定，都必須以“理智”、“冷靜”為前提(ti)(ti)考(kao)量。在自(zi)(zi)己本身方面，堅守(shou)”施恩(en)不(bu)(bu)求報(bao)、予人(ren)(ren)不(bu)(bu)追悔”的(de)(de)道理。然而面對他人(ren)(ren)的(de)(de)協助，則要(yao)銘記在心(xin)不(bu)(bu)可(ke)或忘(wang)。不(bu)(bu)論是(shi)替你(ni)解(jie)決了實(shi)際上(shang)的(de)(de)困難、或幫你(ni)解(jie)開心(xin)中疑惑的(de)(de)人(ren)(ren)，都應(ying)(ying)該要(yao)充滿(man)感激，有(you)(you)機會便加以報(bao)答(da)。

周公靈簽第二十六簽：桓溫得殷浩書 平

【簽文】

上下傳來(lai)事總虛(xu)，天邊接得一封書；書中(zhong)許我功(gong)名事，直待終(zhong)時亦是無。

【淺釋】

四(si)句淺釋：四(si)周傳來的消息總是(shi)不(bu)確實(shi)，就(jiu)如天上飛來一筆文(wen)件；內容許我有大好的功(gong)名，誰知(zhi)直到最(zui)后也只是(shi)虛(xu)幻一場。 求閑(xian)(xian)不(bu)閑(xian)(xian)，日(ri)下心(xin)煩(fan)，欲求名利(li)，徒爾虛(xu)投。此簽(qian)接(jie)日(ri)虛(xu)望(wang)之象，凡(fan)事守舊(jiu)待時。

【解簽】

靈簽之曰(yue)：是(shi)接日虛望之象(xiang)。宜(yi)守(shou)舊待(dai)時者。不可聽信世人之言。宜(yi)自(zi)吾(wu)有主見。以智止(zhi)謠。何必聽人之者。宜(yi)向神求之。神靈加護之時。必有轉機。因直(zhi)待(dai)終時亦是(shi)無(wu)者。因此。守(shou)之。規謀之。待(dai)來日之計用之。易言之。求閑不聞。目下心煩。欲(yu)求名利。徒爾虛投者。

交易-不(bu)成　婚姻-不(bu)成　求財-阻　自身-安　家宅-祈福　六畜-養　田蠶-半熟　尋人-西方　行人-有(you)信　六甲-生女　山墳(fen)-吉　訟詞-虧　疾病(bing)-祈福　失物-難(nan)尋　移(yi)徒-守舊(jiu)

【詳解】

此簽有”誤會一(yi)(yi)場”之(zhi)(zhi)意(yi)。奉(feng)勸當事人(ren)，凡事洞察真相。人(ren)與人(ren)相處(chu)，很容易因為對(dui)方(fang)的(de)(de)無心之(zhi)(zhi)過(guo)而造成彼此間的(de)(de)嫌(xian)隙。須知在事情尚未明朗(lang)之(zhi)(zhi)前(qian)，不(bu)應道聽涂(tu)說、人(ren)云亦(yi)云，或就此否定他人(ren)。眼見不(bu)一(yi)(yi)定為憑，耳朵聽到的(de)(de)是非也不(bu)見得是真。應保持(chi)內心的(de)(de)清明理(li)智，實事求是。切忌只(zhi)看(kan)表面就果斷做(zuo)下決定，否則很容易引起不(bu)必要的(de)(de)糾紛。若(ruo)與人(ren)有誤會，何妨自己(ji)先退一(yi)(yi)步，解釋清楚、盡釋前(qian)嫌(xian)。所(suo)謂(wei)”十年(nian)修得同船(chuan)渡”，應當把握(wo)人(ren)與人(ren)之(zhi)(zhi)間相處(chu)的(de)(de)緣份，互相珍(zhen)惜。

周公靈簽第二十七簽：李鄴侯白衣宰相 中中

【簽文】

一(yi)謀(mou)一(yi)用一(yi)番機，慮后疑前不敢(gan)為；時至自然(ran)逢貴助，銀墻鐵壁好安居(ju)。

【淺釋】

四句淺釋(shi)：計劃謀慮(lv)用盡了機謀，思(si)前(qian)顧后仍(reng)然不(bu)敢有(you)所(suo)作為；順其自然，時候(hou)到了自然會有(you)貴人相助，就像有(you)銅墻鐵(tie)壁般的穩固(gu)可以放心安住。　古花(hua)成事(shi)，寒(han)花(hua)遇春，疑前(qian)阻滯(zhi)，今得稱心。此簽墻有(you)基址之象(xiang)，凡事(shi)接(jie)引(yin)貴人鄉。

【解簽】

靈簽之曰(yue)：本簽者澯(can)謝址之家。凡事(shi)接引(yin)貴(gui)人(ren)(ren)(ren)鄉者。君(jun)之今也。一謀一事(shi)一番機之時(shi)。舉棋不定之刻(ke)。惟君(jun)正(zheng)逢貴(gui)人(ren)(ren)(ren)助也。有銀墻鐵壁所安(an)靠之人(ren)(ren)(ren)。雖有貴(gui)人(ren)(ren)(ren)之簽。必須慎交。方有向善之效。否則受伊人(ren)(ren)(ren)愚弄。反得敗名(ming)。

交易-難　婚姻-阻(zu)　求(qiu)財-有　自(zi)身-吉(ji)　家宅-吉(ji)　六(liu)畜-利　田蠶-熟　尋人-遲　行人-阻(zu)　六(liu)甲-生女　山墳-守舊　訟詞-宜和　疾病-延安(an)　失物-無(wu)蹤　移徒(tu)-吉(ji)

【詳解】

此簽有”戒(jie)慎恐懼”之意。提(ti)醒當事(shi)人(ren)(ren)(ren)，凡事(shi)自食(shi)其(qi)力(li)。有時(shi)人(ren)(ren)(ren)會想依附有權有勢的(de)對象(xiang)，并希望”靠(kao)山(shan)(shan)”越穩越好，認(ren)為如此便可高枕(zhen)無憂。但任何事(shi)絕無僥幸。故事(shi)中(zhong)，李(li)鄴侯之所以堅辭(ci)所有的(de)官職(zhi)與厚祿，即是(shi)因(yin)為他心中(zhong)雪亮，知(zhi)道”伴(ban)君如伴(ban)虎(hu)”、樹大易招風、更(geng)不愿被名(ming)與利束(shu)縛。因(yin)此不要妄想一步登天，須知(zhi)”靠(kao)山(shan)(shan)山(shan)(shan)倒、靠(kao)人(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)倒”的(de)道理。凡事(shi)腳踏實(shi)地，靠(kao)自己(ji)的(de)實(shi)力(li)來打拚(pan)。在與人(ren)(ren)(ren)合作方面，也應知(zhi)見好就收，切(qie)莫貪圖過多的(de)利益，免得沉溺其(qi)中(zhong)、無法收拾。

周公靈簽第二十八簽：孟嘗君雞鳴度關 上上

【簽文】

東方(fang)月上正嬋娟，頃刻云遮(zhe)月半邊；莫道圓(yuan)時還又(you)缺，須教(jiao)缺處復重(zhong)圓(yuan)。

【淺釋】

四句淺釋：月兒(er)從東邊初升正是最(zui)美(mei)的時候，突然(ran)之(zhi)(zhi)間烏云(yun)(yun)驟至將月亮(liang)遮(zhe)蔽了半邊；別說(shuo)月正圓為何(he)又(you)遇缺，只待(dai)(dai)烏云(yun)(yun)過后缺處就會(hui)重圓。 浮云(yun)(yun)遮(zhe)月，不得疑惑，得待(dai)(dai)云(yun)(yun)開，自見明月。此簽月被云(yun)(yun)遮(zhe)之(zhi)(zhi)象(xiang)，凡事(shi)待(dai)(dai)時。

【解簽】

靈簽之(zhi)曰：月(yue)(yue)被云遮(zhe)之(zhi)象。亦(yi)(yi)即(ji)(ji)是凡事。暫時且守舊。待時老(lao)。君汝(ru)之(zhi)早年也。事事不遇之(zhi)時。唯多(duo)年辛勤(qin)。終(zhong)能入佳境。事事如意者。好景(jing)已(yi)迫眉睫。愿君多(duo)行善(shan)。亦(yi)(yi)即(ji)(ji)是言積德。以迓天庥者。君之(zhi)目前即(ji)(ji)是浮云遮(zhe)月(yue)(yue)不得疑惑(huo)。得待云開自(zi)見明月(yue)(yue)時。

交易-吉　婚姻-合(he)　求財-阻　自身(shen)-祈保　家(jia)宅-不安　六畜-不利　田(tian)蠶-不利　尋人(ren)-難　行人(ren)-滯　六甲-有驚　山墳-改　訟詞(ci)-虧　疾病-難痊　失物-西方(fang)　移徒-守舊

【詳解】

此簽(qian)有(you)(you)”幸得援手”之(zhi)意。提醒(xing)當(dang)事(shi)(shi)(shi)人(ren)，凡事(shi)(shi)(shi)以(yi)禮相(xiang)待。這個社會上有(you)(you)各(ge)式各(ge)樣(yang)的人(ren)，生活在我們周(zhou)遭(zao)，有(you)(you)些熟(shu)悉(xi)、有(you)(you)些陌生。但(dan)是，即使是幾乎天(tian)天(tian)見面(mian)的同(tong)學或同(tong)事(shi)(shi)(shi)，也(ye)(ye)不代表我們就能(neng)(neng)夠(gou)完全了解彼此的全部。也(ye)(ye)許(xu)你自以(yi)為熟(shu)悉(xi)的對方，也(ye)(ye)僅僅只是工作上的那一(yi)小部分(fen)。也(ye)(ye)許(xu)他們各(ge)有(you)(you)所長，只是沒有(you)(you)表露出(chu)來。在待人(ren)處(chu)世(shi)上，應能(neng)(neng)不分(fen)貴(gui)賤(jian)、職(zhi)位高低，以(yi)禮相(xiang)待。勿起分(fen)別心，凡事(shi)(shi)(shi)一(yi)視同(tong)仁。現(xian)在你身邊的任何一(yi)個人(ren)，日后都有(you)(you)可能(neng)(neng)成為你的貴(gui)人(ren)。

周公靈簽第二十九簽：百里奚食牛入相 大吉

【簽文】

寶(bao)劍(jian)光芒(mang)出匣時，匣中應不(bu)被塵欺；貴人(ren)親手提(ti)攜起(qi)，盡(jin)可(ke)防身更(geng)勿疑。

【淺釋】

四(si)句淺(qian)釋(shi)：寶劍在(zai)出(chu)鞘時(shi)射出(chu)光芒，本身(shen)的鋒芒當還在(zai)劍鞘中時(shi)也不會(hui)被塵垢所(suo)影響；當貴(gui)人(ren)(ren)將此劍為你(ni)取出(chu)，大可安心(xin)用(yong)來防身(shen)不用(yong)懷疑(yi)。 寶劍出(chu)匣，光輝萬里，貴(gui)人(ren)(ren)指出(chu)，無(wu)不贊美。此簽寶劍出(chu)匣之象，凡事高人(ren)(ren)指出(chu)。

【解簽】

靈簽(qian)之(zhi)(zhi)曰：本簽(qian)示(shi)之(zhi)(zhi)曰。是寶劍出(chu)(chu)匣之(zhi)(zhi)象(xiang)。凡事有(you)(you)高(gao)人指(zhi)出(chu)(chu)時(shi)。必有(you)(you)成(cheng)者(zhe)(zhe)。盡(jin)可防身更無(wu)疑者(zhe)(zhe)。時(shi)運已濟。安閑守分。至卯年月。大有(you)(you)發展。鋒(feng)芒畢露者(zhe)(zhe)。士子科第。仕(shi)官之(zhi)(zhi)人。得擢升。另言(yan)之(zhi)(zhi)。寶劍出(chu)(chu)匣光輝萬里貴人指(zhi)出(chu)(chu)。無(wu)不贊(zan)美(mei)者(zhe)(zhe)也。

交易-成　婚姻-好　求財(cai)-利　自身-吉(ji)　家宅-祈福　六(liu)畜-損　田蠶(can)-宜早　尋人(ren)-見　行人(ren)-遲　六(liu)甲-生女　山墳-吉(ji)　訟詞-和　疾病(bing)-還愿　失(shi)物(wu)-南方(fang)　移(yi)徒-興

【詳解】

此(ci)簽有(you)”尋求他(ta)(ta)志”之(zhi)意。鼓勵當事人，專(zhuan)精(jing)技能(neng)。百里奚在成為”宰相”一職之(zhi)前，之(zhi)所以能(neng)夠維生，是(shi)因為他(ta)(ta)除(chu)(chu)了學識淵博之(zhi)外(wai)，還有(you)另一項技能(neng)：飼養牲畜(chu)。因此(ci)除(chu)(chu)了本身(shen)的工作(zuo)之(zhi)外(wai)，不(bu)妨尋求、培養自(zi)己(ji)的第(di)二專(zhuan)長。先從(cong)自(zi)己(ji)有(you)興趣(qu)(qu)的方面(mian)著手(shou)，不(bu)僅(jin)讓生活(huo)加添樂(le)趣(qu)(qu)，也(ye)由于是(shi)自(zi)己(ji)的喜(xi)好，更(geng)(geng)能(neng)樂(le)在其中(zhong)。或聽取親朋好友的意見(jian)，參與其它的活(huo)動。不(bu)論本身(shen)是(shi)否在行，但(dan)只要努(nu)力嘗試、盡(jin)力去做，相信日(ri)久(jiu)也(ye)會熟能(neng)生巧(qiao)，變成自(zi)己(ji)的第(di)二項、甚至更(geng)(geng)多(duo)項技能(neng)，不(bu)但(dan)更(geng)(geng)有(you)保障，生活(huo)也(ye)有(you)了更(geng)(geng)多(duo)重心。

周公靈簽第三十簽：楚懷主入秦武關 中中

【簽文】

勸(quan)君切莫向他求，似鶴飛來暗箭投；若(ruo)去采薪蛇伏草，恐遭毒手也堪憂。

【淺釋】

四句淺釋：勸您別再有(you)其它(ta)的想法或(huo)希求，就好像鶴鳥(niao)被暗箭埋伏(fu)而受傷；或(huo)想去砍柴卻不知毒蛇暗藏在(zai)雜(za)草中，恐怕因此而遭到毒手，實在(zai)令人(ren)擔憂。 閉口存舌，問事(shi)莫理，不可生心，恐傷于己。此簽安身得(de)己之象，凡(fan)事(shi)守(shou)舊則吉。

【解簽】

靈簽之(zhi)(zhi)(zhi)曰(yue)：本簽示之(zhi)(zhi)(zhi)曰(yue)。若(ruo)去(qu)采薪(xin)蛇(she)伏草(cao)。恐(kong)遭毒手(shou)也堪虞之(zhi)(zhi)(zhi)命途耶(ye)。是安身得(de)己之(zhi)(zhi)(zhi)象。凡事(shi)暫(zan)守舊待時之(zhi)(zhi)(zhi)者。謀(mou)事(shi)不相宜。一事(shi)無(wu)成者。田畝。六(liu)畜(chu)之(zhi)(zhi)(zhi)不利于時。唯山坎(kan)是大吉(ji)者。易言(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)。閉口存舌(she)。閑事(shi)莫(mo)理不可生心恐(kong)傷于己。

交易-滯　婚姻-未合　求財-待時(shi)　自身-平平　家宅-安　六(liu)畜-不利　田蠶-不利　尋人(ren)-阻　行人(ren)-阻　六(liu)甲-虛驚　山墳-大吉　訟詞-虧　疾病-難痊　失物-不見　移徒-守舊

【詳解】

此簽有(you)”誤信(xin)人(ren)(ren)(ren)言”之意(yi)。奉勸當事(shi)人(ren)(ren)(ren)，應有(you)自(zi)(zi)(zi)主的判斷能(neng)力。人(ren)(ren)(ren)在猶(you)豫不決的時(shi)(shi)候，容易降低自(zi)(zi)(zi)信(xin)，所(suo)以會轉而(er)(er)征詢他(ta)人(ren)(ren)(ren)的意(yi)見，而(er)(er)且希(xi)望(wang)能(neng)回答的建言越(yue)多(duo)越(yue)好。須(xu)知在遇到(dao)狀況(kuang)不明之時(shi)(shi)，越(yue)要(yao)(yao)(yao)保持沉著冷靜。思前想后，理智(zhi)地(di)分(fen)析情勢。若恐(kong)有(you)遺漏不全之處，向(xiang)他(ta)人(ren)(ren)(ren)請教雖然也是個辦法，但多(duo)數人(ren)(ren)(ren)的意(yi)見，有(you)時(shi)(shi)并不代表一定是對的。而(er)(er)且詢問(wen)的人(ren)(ren)(ren)越(yue)多(duo)，又恐(kong)得到(dao)的答案越(yue)分(fen)歧，反(fan)而(er)(er)導致無所(suo)適從。對自(zi)(zi)(zi)己要(yao)(yao)(yao)有(you)信(xin)心，不要(yao)(yao)(yao)輕(qing)易隨(sui)波逐流(liu)。

周公靈簽第三十一簽：達摩面壁 上中

【簽文】

清閑無事靜處坐，饑時吃飯困時臥；放下身心不(bu)用忙，必定不(bu)遭殃與禍。

【淺釋】

四句淺釋：清閑(xian)無事(shi)的(de)時候就尋找一個寧靜(jing)場(chang)所(suo)安(an)坐，餓(e)了就吃，想(xiang)睡能睡；放(fang)下身與心的(de)束縛不(bu)去牽(qian)掛，如此必然不(bu)會遭逢災殃(yang)與禍事(shi)啊(a)！ 守(shou)己安(an)靜(jing)，即是神(shen)仙，待他時至(zhi)，必定周全。此簽守(shou)己安(an)靜(jing)之(zhi)象，凡事(shi)宜(yi)守(shou)舊(jiu)。

【解簽】

靈簽(qian)之(zhi)曰(yue)：本簽(qian)曰(yue)。清(qing)閑無事(shi)靜(jing)處坐。饑時(shi)(shi)(shi)吃飯困(kun)時(shi)(shi)(shi)臥。可知君爾者當守(shou)(shou)己安靜(jing)之(zhi)時(shi)(shi)(shi)。凡事(shi)宜守(shou)(shou)舊。不宜在此時(shi)(shi)(shi)輕舉(ju)妄動。動則(ze)兇。靜(jing)則(ze)吉之(zhi)刻。放(fang)下(xia)身心(xin)不用忙(mang)。唯有如此。方可除去禍與殃(yang)。易言之(zhi)。守(shou)(shou)己安靜(jing)即是待他時(shi)(shi)(shi)之(zhi)至。必定(ding)周全。

交易-宜(yi)遲　婚姻-合(he)　求財-待(dai)時(shi)　自身-安　家宅-祈(qi)福　六畜-平平　田蠶(can)-秋熟(shu)　尋人-難　行人-至(zhi)　六甲(jia)-生女(nv)　山(shan)墳-吉　訟詞-和　疾病-設送(song)　失物-虛　移徒-吉

【詳解】

此(ci)簽有”思(si)緒(xu)雜(za)亂(luan)”之意。奉勸當事人，不(bu)要隨便亂(luan)想(xiang)。須(xu)知(zhi)人可以有理想(xiang)，但卻(que)不(bu)能有妄想(xiang)。理想(xiang)是實(shi)(shi)際(ji)(ji)的，已(yi)經擬好了一(yi)個方向、并想(xiang)辦(ban)法努力(li)去實(shi)(shi)現(xian)。妄想(xiang)則(ze)是隨便的、不(bu)切實(shi)(shi)際(ji)(ji)的空(kong)想(xiang)。未來的事還很難說，那何必去想(xiang)”如果”?過(guo)去的事也已(yi)經過(guo)去，又(you)何必再執(zhi)著?憑空(kong)想(xiang)像的事物不(bu)可能實(shi)(shi)現(xian)，如果執(zhi)著于不(bu)切實(shi)(shi)際(ji)(ji)的幻(huan)想(xiang)，只(zhi)會(hui)讓自(zi)(zi)己越(yue)陷(xian)越(yue)深、無(wu)法自(zi)(zi)拔。天下(xia)沒有不(bu)勞(lao)而獲(huo)的事，凡事腳踏實(shi)(shi)地，一(yi)分(fen)耕耘，才有一(yi)分(fen)收獲(huo)。

周公靈簽第三十二簽：常何薦馬周 上上

【簽文】

渺渺前(qian)途事可疑，石中(zhong)藏(zang)玉有誰知；一(yi)朝(chao)良匠(jiang)分(fen)明剖，始(shi)覺其中(zhong)碧玉奇。

【淺釋】

四句淺釋：前途(tu)茫無頭緒不禁教人憂疑(yi)，就像粗糙(cao)的(de)石(shi)頭中(zhong)內藏美(mei)玉(yu)卻有誰知；等(deng)到有朝(chao)一日識(shi)貨的(de)工匠看出了端倪剖出，這才(cai)發覺(jue)深藏其中(zhong)的(de)碧玉(yu)竟是如此稀奇(qi)。 玉(yu)在石(shi)中(zhong)，匠手可(ke)知，直待剖出，真可(ke)施為。此簽石(shi)中(zhong)剖玉(yu)之象，凡事著力可(ke)成。

【解簽】

靈簽之(zhi)曰：君今之(zhi)命運也。如石(shi)中剖(pou)玉(yu)之(zhi)象。八百(bai)事啻要費力(li)即(ji)可(ke)成者(zhe)。易(yi)(yi)言之(zhi)。汝(ru)是(shi)石(shi)中藏玉(yu)雖(sui)知。孜(zi)孜(zi)不倦中取玉(yu)之(zhi)勤勞人(ren)。人(ren)生旅途中。常有(you)驚險之(zhi)象出現(xian)。易(yi)(yi)言之(zhi)。玉(yu)在石(shi)中。匠(jiang)手可(ke)知。直待剖(pou)出真可(ke)施。

交(jiao)易-阻(zu)　婚姻-成(cheng)　求財-勞力　自身-安　家宅-平平　六(liu)(liu)畜-旺(wang)　田蠶-晚(wan)成(cheng)　尋人-見(jian)　行人-杳　六(liu)(liu)甲-虛　山(shan)墳-改　訟(song)詞-驚　疾病(bing)-欠(qian)安　失物-西方　移(yi)徒-改

【詳解】

此簽有”尋人捉刀”之(zhi)意(yi)。奉(feng)勸當(dang)事人，凡事勿太依賴。屬(shu)(shu)于自(zi)(zi)己(ji)本身份內的事，就不(bu)(bu)應(ying)麻煩別(bie)人，或干脆(cui)丟給(gei)別(bie)人去做。應(ying)能訓練自(zi)(zi)己(ji)獨當(dang)一面，盡量靠自(zi)(zi)己(ji)來(lai)解決問題(ti)。如果(guo)總是(shi)希望別(bie)人來(lai)幫(bang)忙，對(dui)(dui)于本身非但無所成(cheng)長，得到的收獲也不(bu)(bu)是(shi)屬(shu)(shu)于自(zi)(zi)己(ji)的。唯有透過親身對(dui)(dui)事物的體驗與嘗(chang)試，才能有辦法真正(zheng)去了解其(qi)中(zhong)所蘊藏(zang)的奧(ao)妙之(zhi)處。選擇(ze)勇敢(gan)去面對(dui)(dui)，將會發現(xian)事情其(qi)實沒有想像中(zhong)那么(me)困難(nan)。

周公靈簽第三十三簽：鮑叔進管仲 中中

【簽文】

石藏美玉在中心，得指(zhi)何須向外尋；直(zhi)待高人來剖析，恰如靈雨(yu)滌煩襟。

【淺釋】

四(si)句(ju)淺釋：不起眼(yan)的石頭(tou)內中心卻是塊(kuai)美(mei)玉(yu)，得到了這個提(ti)點(dian)何必又向外去尋(xun)覓；等到高(gao)人(ren)慧眼(yan)將之分離剖(pou)出(chu)，正似甘霖一降掃去了雜亂(luan)紛(fen)擾的思緒。 珍玉(yu)內藏，不須求覓，若遇貴(gui)人(ren)，事(shi)又得吉。此簽(qian)珍玉(yu)內藏之象，凡(fan)事(shi)忍耐守舊則(ze)吉。

【解簽】

靈(ling)簽之(zhi)曰(yue)：又是(shi)珍玉內(nei)(nei)藏(zang)之(zhi)象。是(shi)凡事(shi)(shi)忍耐得吉者也。君汝之(zhi)今也。謀(mou)(mou)略不(bu)(bu)宜(yi)之(zhi)時。乍看似(si)機緣。行之(zhi)反(fan)覆為(wei)之(zhi)。無一事(shi)(shi)可成。石(shi)中既有(you)玉藏(zang)。何必(bi)向外去尋。亦即是(shi)君守于今。自有(you)展謀(mou)(mou)之(zhi)時。不(bu)(bu)宜(yi)動(dong)。動(dong)不(bu)(bu)如一靜。易言之(zhi)。珍玉內(nei)(nei)藏(zang)不(bu)(bu)時求。不(bu)(bu)見待(dai)若遇貴(gui)人(ren)。事(shi)(shi)則(ze)得吉。

交易-遲　婚姻-就　求財-待(dai)時(shi)　自身-安　家宅(zhai)-祈保(bao)　六(liu)畜(chu)-旺　田(tian)蠶-半熟(shu)　尋人-勞　行人-阻　六(liu)甲(jia)-生男　山墳-宜改(gai)　訟詞-擱　疾病-遇良醫　失物-北方　移徒-吉(ji)

【詳解】

此簽有”就(jiu)事(shi)(shi)論(lun)(lun)事(shi)(shi)”之意。意味(wei)當事(shi)(shi)人(ren)(ren)，凡事(shi)(shi)不計前(qian)嫌。人(ren)(ren)與(yu)人(ren)(ren)相(xiang)處，偶爾爭吵與(yu)不快在所(suo)難免。但事(shi)(shi)過境遷之后，就(jiu)無須仍(reng)耿(geng)耿(geng)于懷(huai)、記掛在心(xin)。應能不計前(qian)嫌，拋開自己心(xin)中的成見，就(jiu)事(shi)(shi)論(lun)(lun)事(shi)(shi)、公私分(fen)明。對(dui)于他人(ren)(ren)的缺失(shi)，盡(jin)量(liang)包(bao)容體諒。凡事(shi)(shi)寬(kuan)容以對(dui)，心(xin)胸將更為開闊(kuo)。

周公靈簽第三十四簽：文中子上太平策 上上

【簽文】

出入行藏禮義恭(gong)，言必忠良聽必聰；心下了(le)然俱洞(dong)徹，光(guang)明(ming)如(ru)日正(zheng)當空。

【淺釋】

四句淺釋：行事言(yan)(yan)行謙恭有(you)讓(rang)不(bu)脫禮義的(de)規范，忠言(yan)(yan)必(bi)逆耳，但(dan)聽(ting)取受教必(bi)能領悟；心中(zhong)明似鏡一切的(de)事物都能照見無(wu)(wu)(wu)礙，就似光明如紅日當空晴朗無(wu)(wu)(wu)云。 空中(zhong)無(wu)(wu)(wu)事，秋(qiu)水澄清，別無(wu)(wu)(wu)阻礙，自(zi)然有(you)成。此簽紅日當空之象，凡(fan)事自(zi)來有(you)成。

【解簽】

靈簽(qian)之曰：本簽(qian)也。紅(hong)日(ri)當空(kong)之象(xiang)。凡事自(zi)來有成。君之今也。出入行藏禮(li)義恭。言必忠良聽必聰。與友朋。長輩之交。必須(xu)禮(li)恭。天下之事能透徹。君之運也。光明則如日(ri)正當空(kong)時。易言之。空(kong)中無事秋水澄清別無阻礙。自(zi)然有成者。

交(jiao)易-難(nan)　婚姻-合　求(qiu)財(cai)-虛　自身-安　家宅(zhai)-清吉　六畜-衰　田蠶(can)-不利　尋人-滯　行人-阻(zu)　六甲-有險　山墳-吉　訟詞(ci)-虧　疾病-設送　失物-虛　移徒-守舊(jiu)

【詳解】

此簽有”事(shi)無絕對(dui)”之意。意味當事(shi)人(ren)，勿太(tai)過主觀。有時人(ren)對(dui)于本身善意的想法與主張(zhang)，往往非常(chang)堅(jian)持，認為(wei)只有如此才是對(dui)的。須知出發點是好意誠然可(ke)嘉，但(dan)”擇(ze)善”也(ye)不(bu)能太(tai)過固執。每(mei)個(ge)人(ren)對(dui)事(shi)情的看法與解讀都(dou)不(bu)一樣，只要目的都(dou)是善意，可(ke)以有很(hen)多種方法，不(bu)一定非得這么做。在堅(jian)持自己理念(nian)的同時，也(ye)應虛心接受、包容學習不(bu)同的做法與意見(jian)。過于偏(pian)執只會造成自我的局限與他人(ren)的反感。所(suo)謂”信者恒信”，凡事(shi)隨(sui)緣，不(bu)必(bi)強求自尋煩惱。

周公靈簽第三十五簽：劉關張古城相會 上上

【簽文】

衣冠重整舊(jiu)宿風(feng)，道是無功卻有功；掃卻當途(tu)荊(jing)棘礙，三人(ren)共議事相同。

【淺釋】

四句淺釋：重新打點(dian)自己拋去舊有(you)(you)的(de)習氣(qi)，說沒(mei)有(you)(you)功勞(lao)實(shi)則上卻(que)是(shi)有(you)(you)的(de)；揮(hui)去眼前(qian)困難的(de)阻礙，三人(ren)共(gong)同商(shang)討必能(neng)達成共(gong)識。 不須憂疑，自有(you)(you)期間，問前(qian)程事(shi)，更換可(ke)宜。此簽衣(yi)冠重整之象，凡(fan)事(shi)改變大吉。

【解簽】

靈簽之(zhi)(zhi)曰：此簽是掃卻(que)當(dang)途荊棘礙(ai)。三人共議事(shi)相同者。可(ke)(ke)知重整之(zhi)(zhi)象。凡事(shi)改變(bian)即大吉。功名。交(jiao)易均(jun)可(ke)(ke)得利。求財(cai)。時運(yun)。六畜亦(yi)均(jun)有(you)利可(ke)(ke)圖(tu)。是謀略成(cheng)功。年運(yun)亨(heng)通之(zhi)(zhi)時。一旦稱心。萬(wan)事(shi)通之(zhi)(zhi)刻(ke)。君汝之(zhi)(zhi)今為不須憂慮。自(zi)有(you)期間。前程事(shi)更(geng)換可(ke)(ke)宜。

交(jiao)易(yi)-利　婚姻-阻(zu)　求財-好(hao)　自(zi)身-吉　家宅-亂(luan)　六畜-興　田蠶-不利　尋人-至(zhi)　行人-至(zhi)　六甲(jia)-驚(jing)　山墳-宜舊　訟詞-有理　疾病(bing)-祈(qi)福　失物-遲見　移徒(tu)-安

【詳解】

此簽有”飲水(shui)思源(yuan)”之(zhi)意(yi)。提(ti)醒當(dang)事人，不(bu)要輕易變心(xin)棄(qi)節(jie)。有些人的(de)耳(er)根子軟(ruan)，很(hen)容易因為他人的(de)言語而受到影響(xiang)，或因眼前(qian)的(de)美(mei)好(hao)事物(wu)而受到動搖。若遇情(qing)況不(bu)明時，要能把持內心(xin)，冷靜而理智的(de)思考(kao)，才不(bu)致于隨(sui)波逐流、左右搖擺無所適從。常常回(hui)想(xiang)當(dang)初(chu)的(de)患難之(zhi)情(qing)，莫忘舊情(qing)。多增(zeng)進親(qin)朋好(hao)友彼此間的(de)互動、關(guan)懷(huai)，才能凝聚堅(jian)強的(de)向心(xin)力。認(ren)清什么才是自己想(xiang)要的(de)，時刻(ke)提(ti)醒自己念(nian)念(nian)不(bu)忘。

周公靈簽第三十六簽：劉先主進葭萠關 上上

【簽文】

目(mu)前病訟(song)不(bu)須憂，實地資財(cai)盡可求；恰(qia)好系(xi)猿(yuan)今脫鎖，得歸仙洞去來游。

【淺釋】

四(si)句淺釋：此(ci)刻的(de)疾病官司不必憂愁，充足的(de)資財盡可以解決(jue)問題的(de)需求；就好似猿(yuan)猴解開(kai)了身上(shang)的(de)枷鎖(suo)，得以返回仙洞來去悠游(you)。 脫(tuo)除心事，且自寬舒，待他時(shi)至，路達(da)通衢。此(ci)簽系猿(yuan)脫(tuo)鎖(suo)之象(xiang)，凡事通泰。

【解簽】

靈簽(qian)之(zhi)曰(yue)：本(ben)簽(qian)曰(yue)。目前病(bing)訟不須憂。實地資財盡(jin)可求。是(shi)上上之(zhi)簽(qian)。惟有積德。布施之(zhi)舉。必(bi)可更(geng)進(jin)展之(zhi)機。如忽爾遇不如意(yi)之(zhi)時。因(yin)君汝目下是(shi)系猿脫鎖之(zhi)象。凡(fan)是(shi)通泰。因(yin)此。再加修心向善。必(bi)有神(shen)佑。易(yi)言之(zhi)。且自寬(kuan)舒待他時至路達通衢也。

交易-待時　婚(hun)姻-未成　求財-大利　自(zi)身-安　家宅(zhai)-不安　六畜-平　田(tian)蠶(can)-十足　尋(xun)人-至　行人-至　六甲(jia)-祈保　山墳-吉　訟詞-有(you)理　疾病-欠安　失物-遠　移徒-吉

【詳解】

此簽有(you)”居安思危”之(zhi)意。提醒當事人(ren)，小心行事。人(ren)在得到幫助、好運連連或機會來(lai)臨之(zhi)時，往往喜不(bu)(bu)自(zi)勝、樂不(bu)(bu)可支。須(xu)知縱然目前看似穩(wen)操勝算，有(you)勢(shi)在必行之(zhi)意，但切勿過(guo)于開懷狂(kuang)喜，仍應時刻自(zi)我警惕”物滿則溢、樂極(ji)生悲”的道理。冷靜下(xia)(xia)來(lai)，仔(zi)細(xi)審(shen)慎地思考接下(xia)(xia)來(lai)該怎么做。在此同時，別忘了兼顧到別人(ren)，更不(bu)(bu)要忽略了他人(ren)的感受(shou)。應盡(jin)量保持平常心，切勿急躁，放慢腳(jiao)步、順勢(shi)而(er)為。

周公靈簽第三十七簽：管公明避隱遼東 平平

【簽文】

欲問身安運泰時，風(feng)中燈燭(zhu)不相宜；爭如收拾深堂(tang)坐，庶免光搖靜處期。

【淺釋】

四(si)句(ju)淺釋：想(xiang)解決身(shen)體健康與運勢如意的疑(yi)惑，宛如風中(zhong)燈(deng)燭(zhu)不是好時機(ji)；莫不如安(an)身(shen)守己靜(jing)待(dai)養身(shen)，自然可以避免掉(diao)不必要的事端。 靜(jing)處安(an)身(shen)，命待(dai)時泰，動心惹禍，靜(jing)守急危(wei)。此簽(qian)風中(zhong)燈(deng)燭(zhu)之象，凡事謹慎則(ze)吉(ji)。

【解簽】

靈簽之(zhi)曰：本簽也(ye)。風(feng)前燈(deng)燭之(zhi)簽也(ye)。不(bu)相宜者(zhe)。惟凡事小心(xin)(xin)。謹慎(shen)則(ze)吉(ji)也(ye)。君必(bi)須收拾深堂(tang)坐。亦即是得靜為宜吉(ji)。如動則(ze)兇至。只好暫(zan)時忍耐之(zhi)。時到之(zhi)時。必(bi)有吉(ji)祥之(zhi)象。隨君而來。易(yi)言之(zhi)。靜處(chu)安身命待時泰。動心(xin)(xin)惹禍。靜守(shou)救危(wei)耶。

交(jiao)易-難　婚(hun)姻-不合　求財-有　自身-平(ping)平(ping)　家宅-守舊　六畜-安　田(tian)蠶-秋吉(ji)　尋人-有　行(xing)人-有信　六甲-祈保　山墳(fen)-勿(wu)改　訟詞-和(he)　疾病-祭(ji)星　失(shi)物-難歸(gui)　移徒-守舊

【詳解】

此(ci)簽有(you)(you)”漠不(bu)關心”之(zhi)意(yi)。提醒當事(shi)(shi)人，勿太(tai)獨(du)善(shan)其身(shen)。有(you)(you)些人不(bu)喜歡涉入(ru)是非(fei)，也(ye)不(bu)貪圖它(ta)物，更(geng)不(bu)愿與人高攀(pan)，因此(ci)本(ben)身(shen)信譽(yu)極佳。須知(zhi)本(ben)身(shen)潔身(shen)自(zi)愛(ai)又(you)能自(zi)律是一件(jian)好事(shi)(shi)，但遇(yu)到需要(yao)幫(bang)忙或協助的情況時(shi)，也(ye)不(bu)能完全置(zhi)之(zhi)不(bu)理。凡事(shi)(shi)”不(bu)沾(zhan)鍋(guo)”的處(chu)世態度，雖然可以遠(yuan)離許多是非(fei)糾葛和省掉許多麻煩(fan)，但卻(que)會讓人覺得過(guo)于(yu)自(zi)命清高、只(zhi)顧(gu)自(zi)己(ji)不(bu)管別人，似乎有(you)(you)點太(tai)偏于(yu)自(zi)私。行事(shi)(shi)勿獨(du)來(lai)獨(du)往，應多與人結(jie)交相處(chu)，能幫(bang)得上忙的就盡力而為，如果有(you)(you)人需要(yao)忠肯的建議，也(ye)不(bu)要(yao)吝開金口(kou)。在顧(gu)好自(zi)己(ji)的同(tong)時(shi)，請(qing)別忘了兼善(shan)天(tian)下。

周公靈簽第三十八簽：淮陰侯背楚歸漢 中平

【簽文】

鏡月當空出匣(xia)時，剎那(nei)云霧(wu)暗迷離；寬(kuan)心守待浮云散，更改(gai)相宜可望為(wei)。

【淺釋】

四句淺釋：天上的明(ming)月(yue)正初出，突然之間云(yun)遮(zhe)霧掩隱(yin)去了光(guang)芒；且(qie)安心靜守飄云(yun)自然散去，柳暗花明(ming)前景(jing)可(ke)期。 家(jia)居無(wu)憂，人口陰災，作福保(bao)祏，又(you)恐(kong)破(po)財。此簽(qian)浮云(yun)遮(zhe)月(yue)之象，凡事(shi)守舊待時。

【解簽】

靈簽(qian)之(zhi)曰：本簽(qian)為浮云(yun)遮(zhe)月之(zhi)象。目前事(shi)事(shi)無須(xu)如意之(zhi)時亦即是(shi)勸(quan)君叵動。俟(si)時運之(zhi)來至(zhi)(zhi)。動之(zhi)方吉(ji)利。唯有(you)汝寬(kuan)心(xin)守待。耐心(xin)待至(zhi)(zhi)撥(bo)云(yun)見皎潔月娘時。汝即家居無憂(you)。人(ren)口(kou)陰災作福(fu)。保佑之(zhi)。不致有(you)破(po)財之(zhi)時。守之(zhi)。不宜(yi)不遵行。

交易-待(dai)時　婚姻-難(nan)合　求財-難(nan)　自(zi)身-祈保　家宅-不(bu)安(an)　六畜-損　田蠶(can)-損　尋(xun)人-遇　行人-阻　六甲-虛(xu)(xu)花　山墳-宜修　訟詞(ci)-和　疾病-延(yan)安(an)　失物(wu)-虛(xu)(xu)　移徒-吉

【詳解】

此簽有”急(ji)躁(zao)武斷”之(zhi)意。意味當事人，小(xiao)不(bu)(bu)忍(ren)則亂大謀。”忍(ren)耐(nai)(nai)(nai)”的(de)(de)(de)(de)含意很廣，范圍包羅萬象，不(bu)(bu)單只是表面上的(de)(de)(de)(de)形(xing)容。”忍(ren)耐(nai)(nai)(nai)”是積極的(de)(de)(de)(de)、勇敢的(de)(de)(de)(de)、堅(jian)(jian)強的(de)(de)(de)(de)、樂觀的(de)(de)(de)(de)、真心(xin)的(de)(de)(de)(de)。舉歷史故事的(de)(de)(de)(de)例子來說：‘劉琨聞雞起舞’，是積極的(de)(de)(de)(de)忍(ren)耐(nai)(nai)(nai)。‘宰相蕭何追韓信’，是勇敢的(de)(de)(de)(de)忍(ren)耐(nai)(nai)(nai)。‘程嬰(ying)忍(ren)辱匿孤(gu)’，是堅(jian)(jian)強的(de)(de)(de)(de)忍(ren)耐(nai)(nai)(nai)。‘諸葛(ge)亮隱居(ju)臥龍岡’，是樂觀的(de)(de)(de)(de)忍(ren)耐(nai)(nai)(nai)。‘郭子儀免胄(zhou)見回(hui)紇(he)’，是真心(xin)的(de)(de)(de)(de)忍(ren)耐(nai)(nai)(nai)。藉由(you)忍(ren)耐(nai)(nai)(nai)，時時刻刻考驗我們的(de)(de)(de)(de)心(xin)性，并激蕩出無比(bi)的(de)(de)(de)(de)智(zhi)慧(hui)。凡事忍(ren)耐(nai)(nai)(nai)，并不(bu)(bu)間(jian)斷地充實自我本身(shen)的(de)(de)(de)(de)學識(shi)。

周公靈簽第三十九簽：曹操遣襧衡投黃祖 中平

【簽文】

天(tian)邊消(xiao)息應難問，切莫私心強望求(qiu)；若把石頭磨作(zuo)鏡，精神枉費一時休。

【淺釋】

四句淺釋：就像(xiang)(xiang)未知(zhi)的事情難以(yi)預料，別只顧自己有所強求；就好像(xiang)(xiang)想用(yong)石頭來(lai)磨成一面明鏡，恐怕耗盡精神心力也(ye)只是(shi)徒然。 千般用(yong)計，一旦皆空，安靜守舊(jiu)，不必強求。此簽安靜守舊(jiu)之象。

【解簽】

靈簽(qian)之曰：本簽(qian)告之于弟子(zi)曰。若把石(shi)頭磨成鏡。精神(shen)枉費(fei)一時休之安靜守(shou)舊(jiu)之象也(ye)。一切事宜皆在(zai)低潮中。宜小(xiao)心。小(xiao)心。如六畜(chu)之損。田畝之虧。宜拾舊(jiu)圖新。適合時潮。方能振興起色。六甲生女亦不必氣餒(nei)。宜積德。修身為(wei)先。必有(you)賴之。易(yi)言(yan)之。千般用計屆時皆空心守(shou)舊(jiu)。不必強求者(zhe)。

交易-阻　婚姻-不合(he)　求財(cai)-平(ping)平(ping)　自(zi)身-提(ti)防　家宅(zhai)-安　六畜(chu)-損　田蠶-利(li)　尋人-難　行(xing)人-動　六甲-生女(nv)　山(shan)墳(fen)-大吉　訟詞(ci)-虧　疾病-設(she)送　失物-空(kong)　移徒-平(ping)安

【詳解】

此簽有”積怨難消”之意。奉勸當事(shi)人(ren)，勿(wu)存心(xin)不(bu)良。有些人(ren)一旦(dan)受到(dao)不(bu)留情的(de)(de)(de)(de)指責(ze)或(huo)羞辱(ru)，就(jiu)會覺(jue)得難以(yi)忍受、惱羞成(cheng)怒。為(wei)了(le)達(da)到(dao)報復的(de)(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)(de)，甚至想(xiang)利用不(bu)相干的(de)(de)(de)(de)人(ren)。須知在(zai)憤(fen)怒當頭(tou)(tou)時，很(hen)容易失(shi)去理智(zhi)，產生不(bu)好的(de)(de)(de)(de)念頭(tou)(tou)，做出(chu)失(shi)當的(de)(de)(de)(de)行為(wei)。當思”說者無心(xin)”，寬容原諒。有些話聽過就(jiu)算了(le)，實在(zai)不(bu)必因此而耿(geng)耿(geng)于懷、把自己(ji)氣(qi)得半死，更不(bu)應懷恨在(zai)心(xin)、挾怨報復。另外(wai)，自己(ji)本身的(de)(de)(de)(de)事(shi)，切(qie)勿(wu)牽(qian)連到(dao)不(bu)相干的(de)(de)(de)(de)人(ren)身上。所(suo)謂”己(ji)所(suo)不(bu)欲，勿(wu)施于人(ren)”。

周公靈簽第四十簽：馬援女為皇后 平中

【簽文】

紅輪西墜兔(tu)東升(sheng)，陰長陽(yang)消是兩(liang)形(xing)；若是女人占此卦，增添福(fu)祿稱心情(qing)。

【淺釋】

四句淺釋(shi)：太陽(yang)西下月亮就東(dong)升(sheng)，陰生(sheng)陽(yang)失(shi)是兩者(zhe)間的狀態顯現；如(ru)(ru)果女人求占得到此(ci)一(yi)卦象，即稱心如(ru)(ru)意福(fu)祿增添。 陰利女人，不宜男子，若問(wen)求望，無(wu)憂后喜。此(ci)簽陰長陽(yang)消之(zhi)象，凡事(shi)先難(nan)后吉(ji)。

【解簽】

靈簽之曰：本簽是(shi)(shi)陰長陽消之家(jia)。凡事(shi)先難后吉者。不(bu)(bu)(bu)管是(shi)(shi)交(jiao)易(yi)。求(qiu)財。時運(yun)。均在開始時。均為不(bu)(bu)(bu)利(li)(li)。但是(shi)(shi)因一己之奮斗。苦心造詣。終有出頭之日(ri)。所幸田畝大收(shou)。六畜興旺(wang)。皆(jie)是(shi)(shi)祈福(fu)所賜。疾病。皆(jie)有險。宜小心。易(yi)言(yan)之。陰利(li)(li)女人。不(bu)(bu)(bu)宜男子。若問求(qiu)望。無憂從喜(xi)。

交易-吉(ji)(ji)　婚姻-不(bu)合　求(qiu)財-待時　自(zi)身-祈(qi)福　家宅-不(bu)利　六(liu)畜-旺　田蠶-旺　尋人-隔(ge)　行人-阻(zu)　六(liu)甲-虛　山墳-吉(ji)(ji)　訟詞-虧　疾病-有驚　失物-空　移徒(tu)-大吉(ji)(ji)

【詳解】

此簽有”知(zhi)(zhi)禮盡(jin)孝”之意。意味當事(shi)人(ren)(ren)(ren)，不(bu)(bu)論男女(nv)，都應知(zhi)(zhi)禮法、盡(jin)孝道(dao)(dao)。孔子說(shuo)：”非(fei)禮勿(wu)(wu)視、非(fei)禮勿(wu)(wu)言、非(fei)禮勿(wu)(wu)聽(ting)(ting)、非(fei)禮勿(wu)(wu)動。”人(ren)(ren)(ren)必須(xu)約束自己的行為(wei)(wei)舉止，凡事(shi)都不(bu)(bu)應越矩。現今(jin)電(dian)視節目(mu)、電(dian)影、網路(lu)、書籍等，會污染身心產生(sheng)妄想邪念的，不(bu)(bu)應看。不(bu)(bu)道(dao)(dao)人(ren)(ren)(ren)之短，不(bu)(bu)說(shuo)己之長，不(bu)(bu)過問別人(ren)(ren)(ren)的隱私。別人(ren)(ren)(ren)在(zai)說(shuo)八卦(gua)、私事(shi)，不(bu)(bu)關自己的事(shi)，避得遠(yuan)(yuan)遠(yuan)(yuan)的，不(bu)(bu)聽(ting)(ting)。不(bu)(bu)做違反道(dao)(dao)德良(liang)心的事(shi)。凡事(shi)真誠、尊重、為(wei)(wei)他人(ren)(ren)(ren)著(zhu)想，即是知(zhi)(zhi)禮。盡(jin)孝道(dao)(dao)是做人(ren)(ren)(ren)的根(gen)本，莫(mo)忘(wang)父母生(sheng)養之恩，凡事(shi)勿(wu)(wu)讓父母操心，時(shi)刻(ke)掛念、問候關心，而不(bu)(bu)只(zhi)是在(zai)金(jin)錢上的供養。守禮盡(jin)孝是道(dao)(dao)德的根(gen)本，不(bu)(bu)會因為(wei)(wei)時(shi)代變遷而有所改變。

41~60簽

周公靈簽第四十一簽：董卓郿塢藏金 中下

【簽文】

無限好(hao)事君須(xu)記(ji)，恰(qia)如認賊作為(wei)子；莫貪眼下(xia)有(you)些甜，可(ke)慮他(ta)時還(huan)受苦。

【淺釋】

四句(ju)淺釋：事(shi)事(shi)無絕對的道理你必須(xu)要謹記，就好像目前認(ren)賊人(ren)為子一(yi)樣；不要只看到眼前的利益就急著(zhu)貪求，豈知日后(hou)還(huan)得要擔憂(you)受苦。 只道一(yi)著(zhu)，君子莫錯，宰把身心，不致耽擱。此簽認(ren)賊為子之象，凡事(shi)不宜茍且(qie)。

【解簽】

靈簽之曰：本簽示于(yu)弟(di)子(zi)曰。認(ren)賊(zei)為子(zi)之象(xiang)。不(bu)宜茍且者。神(shen)戒之曰。莫貪眼下有些甜頭。趨之。后果堪(kan)虞。到(dao)頭來還是受(shou)苦(ku)者。功名。交(jiao)易。尚不(bu)理想。求財皆在(zai)待時之命運。為認(ren)賊(zei)作子(zi)之時。易言之。只道一(yi)著君(jun)子(zi)莫錯宰把(ba)身(shen)心不(bu)致耽(dan)擱。

交易-難　婚姻-未合(he)　求(qiu)財(cai)-待時(shi)　自身-平常　家宅-不安　六畜-安　田蠶(can)-半熟(shu)　尋人-至　行(xing)人-至　六甲-生男(nan)驚　山(shan)墳-中平　訟詞(ci)-宜和　疾病(bing)-祭星　失物-難尋　移徒-祈保

【詳解】

此簽有”貪多必(bi)失”之意。奉勸(quan)當事(shi)人，凡事(shi)要懂得節制。對于目前所擁(yong)有的，應知(zhi)好好珍惜、謹(jin)慎運用。牢牢把持身心(xin)，勿(wu)讓欲(yu)望無止(zhi)盡的擴大。當知(zhi)滿(man)足現狀，切忌還想要更(geng)多更(geng)多。行事(shi)勿(wu)過于驕縱奢華，勿(wu)沉迷(mi)于酒色財(cai)氣之中。否(fou)則(ze)縱有金山銀山，轉(zhuan)眼(yan)也會成空。不(bu)要妄想把全(quan)部的東西都想要占為己有。不(bu)屬于自(zi)己的物事(shi)，不(bu)必(bi)強求。

周公靈簽第四十二簽：溫公入相除新法 上

【簽文】

君(jun)垂(chui)恩澤潤(run)無邊，覆(fu)禱祈禳沒黨偏(pian)；一切有情皆受(shou)用(yong)，均沾樂利得周全。

【淺釋】

四句淺釋：你(ni)施(shi)予的(de)恩澤利益眾(zhong)人無(wu)(wu)數，又公正無(wu)(wu)私的(de)祈禱上天賜(si)給大(da)眾(zhong)糧食；一切有情都因(yin)此受益無(wu)(wu)窮，得到甚大(da)的(de)好(hao)處與方(fang)便而得以(yi)周全。 天降甘露，君子莫忘(wang)，求謀成就，和合吉昌。此簽天垂甘露之(zhi)象，凡(fan)事大(da)吉利也。

【解簽】

靈簽之(zhi)曰(yue)：本簽示之(zhi)曰(yue)。天垂甘露(lu)之(zhi)泉。凡事(shi)大吉(ji)利者。亦即是(shi)先難后易(yi)(yi)者所得。功名成。交易(yi)(yi)就。婚姻(yin)雖平(ping)庸。但是(shi)難得之(zhi)緣也(ye)。時運至冬季即至。六畜(chu)。田畝皆(jie)旺之(zhi)時。宜勤儉。千(qian)萬(wan)不得浪透。陷已于絕境(jing)者。易(yi)(yi)言之(zhi)。天降甘露(lu)。君子莫(mo)忘(wang)求謀(mou)成就。和合吉(ji)昌之(zhi)簽也(ye)。

交易-成　婚(hun)姻-中(zhong)(zhong)吉(ji)　求(qiu)財(cai)-未有　自身-冬吉(ji)　家宅-祈福　六畜(chu)-中(zhong)(zhong)平(ping)　田蠶-中(zhong)(zhong)平(ping)　尋人-見(jian)　行(xing)人-動　六甲-平(ping)安(an)　山墳-安(an)　訟詞-勝　疾病(bing)-解　失物(wu)-空　移徒-守舊

【詳解】

此簽(qian)有”順勢而(er)為”之(zhi)意。提醒當事人，凡事不要太固執(zhi)。須(xu)知出(chu)于善意的(de)(de)做法沒有什么(me)不好，但要能審(shen)時(shi)度(du)勢，視情況來推(tui)動(dong)。勿立刻急于改變現狀(zhuang)，而(er)忽(hu)略了舊有的(de)(de)行為模式。對(dui)于舊有的(de)(de)模式，應仔細(xi)評估衡量，去(qu)蕪存菁、再(zai)加上自己的(de)(de)新理念，或可(ke)讓事情更(geng)臻完滿。自己的(de)(de)想(xiang)法固然(ran)沒錯，仍然(ran)可(ke)以(yi)聽聽別人的(de)(de)意見(jian)(jian)，對(dui)于旁(pang)人懇切(qie)的(de)(de)建言，要能虛心接(jie)受，慎重思考。切(qie)忌帶著個人的(de)(de)偏見(jian)(jian)、只(zhi)為了反對(dui)而(er)反對(dui)。

周公靈簽第四十三簽：泗水亭長作天子 大吉

【簽文】

天地交泰萬(wan)物新，自(zi)形自(zi)色自(zi)怡神；森羅萬(wan)象皆精彩，事事和諧得稱人(ren)。

【淺釋】

四句淺釋：天地(di)順適安泰萬物(wu)欣欣向榮，本身各有各的(de)形貌顯現安定(ding)怡(yi)然的(de)神色；這種種現象繁多(duo)卻漂亮地(di)呈現在眼前，象征著事(shi)(shi)事(shi)(shi)和諧稱心如意。 天生萬物(wu)，謀望皆新，福德積聚，瑞氣添增。此簽天地(di)交(jiao)泰之象，凡事(shi)(shi)遇貴(gui)。

【解簽】

靈簽(qian)之(zhi)(zhi)(zhi)曰：本簽(qian)為天(tian)(tian)地交(jiao)泰之(zhi)(zhi)(zhi)象(xiang)。是事(shi)事(shi)和諧得稱人(ren)者。季冬有喜(xi)。交(jiao)春之(zhi)(zhi)(zhi)時(shi)。人(ren)事(shi)遂意者。必是喜(xi)事(shi)連(lian)連(lian)之(zhi)(zhi)(zhi)人(ren)。萬(wan)象(xiang)新之(zhi)(zhi)(zhi)時(shi)。自(zi)形自(zi)色自(zi)怡神。事(shi)事(shi)吉祥之(zhi)(zhi)(zhi)際遇。相機而(er)動(dong)者。易言之(zhi)(zhi)(zhi)。本簽(qian)者天(tian)(tian)生萬(wan)物謀望皆新福(fu)德積聚瑞氣添增。可(ke)喜(xi)之(zhi)(zhi)(zhi)簽(qian)也。

交(jiao)易-利　婚姻(yin)-合　求財-有　自身-安　家宅-吉　六畜-中平　田(tian)蠶-中平　尋人(ren)-見　行人(ren)-有阻　六甲(jia)-生男(nan)　山(shan)墳-東西吉　訟詞-勝(sheng)　疾(ji)病-祭星　失(shi)物-東方(fang)　移徒-利

【詳解】

此簽有(you)”不(bu)拘(ju)小(xiao)節”之(zhi)意。提(ti)醒(xing)當事人(ren)，不(bu)要太吹毛求(qiu)(qiu)疵。有(you)些人(ren)除了對(dui)自(zi)己很嚴格(ge)、對(dui)別人(ren)也很挑剔(ti)，凡事都要求(qiu)(qiu)十(shi)全(quan)十(shi)美(mei)，尤其重視細(xi)節。須知對(dui)于自(zi)己本身，過度要求(qiu)(qiu)完美(mei)，反而會(hui)放不(bu)開(kai)、形成一種無(wu)形的精神壓力(li)。而在(zai)待(dai)人(ren)處(chu)世(shi)上，更應有(you)容人(ren)的雅量(liang)。所謂”人(ren)非圣賢，孰能無(wu)過?”。每個人(ren)都有(you)個性上的小(xiao)小(xiao)缺失，但只(zhi)要不(bu)影響(xiang)大局，又何必在(zai)意?不(bu)要刻意挑三撿(jian)四，硬把自(zi)己的想法與要求(qiu)(qiu)加諸在(zai)別人(ren)身上，否則容易導致(zhi)旁人(ren)無(wu)法忍受。成大事者只(zhi)放眼大處(chu)，不(bu)拘(ju)泥細(xi)節。

周公靈簽第四十四簽：周郎赤壁敗曹兵 中中

【簽文】

棋逢敵手要(yao)藏機，黑(hei)白盤中未決時；到底欲知(zhi)誰勝負，須教先著相(xiang)機宜(yi)。

【淺釋】

四句淺(qian)釋：下(xia)棋(qi)時(shi)遇到實力相當的對手應該更小心(xin)，此(ci)刻(ke)仍然拿不定主意(yi)；想(xiang)要(yao)知道最后到底(di)誰勝誰負(fu)，必定是能掌握(wo)機(ji)先(xian)(xian)，搶在前(qian)頭的人。 欺求心(xin)事，如同著(zhu)棋(qi)，要(yao)知勝負(fu)，先(xian)(xian)著(zhu)莫疑。此(ci)簽棋(qi)逢(feng)敵手之象(xiang)，凡事先(xian)(xian)吉。

【解簽】

靈簽(qian)之曰：本簽(qian)為(wei)棋逢敵手之象也(ye)。凡(fan)事先吉。凡(fan)未小心。節儉則有(you)轉惡之嫌。宜小心為(wei)之。棋逢敵手之時。必(bi)藏(zang)有(you)機。決定(ding)勝負(fu)之時莫遲疑。認為(wei)可行(xing)則毫不猶豫之下即(ji)可。尤應和者。善有(you)善報。惡有(you)惡報。示人早(zao)知(zhi)覺(jue)悟(wu)多作善。方能有(you)善報者。

交易-利　婚姻-未合　求財-遂意　自身-平(ping)穩　家宅-吉　六畜(chu)-損(sun)　田蠶(can)-中平(ping)　尋人-阻　行人-阻　六甲-生女　山(shan)墳-守舊(jiu)　訟詞-宜和　疾病-祈福　失(shi)物(wu)-空(kong)　移(yi)徒-守舊(jiu)

【詳解】

此簽有”多方(fang)思(si)考”之意(yi)。意(yi)味當(dang)事(shi)人，謀定而(er)后動。在(zai)面對(dui)事(shi)情(qing)時，不(bu)論大(da)小，要(yao)能(neng)從里(li)到(dao)外、仔(zi)細(xi)地分(fen)析判(pan)斷。保持(chi)清(qing)明的(de)理智與思(si)路，冷靜而(er)縝密地假設任何可能(neng)發生的(de)狀況(kuang)，模擬并想(xiang)出因應之道。眼觀(guan)四面、耳聽八方(fang)，著眼大(da)處(chu)時，也要(yao)兼顧(gu)細(xi)節。另外，在(zai)情(qing)況(kuang)不(bu)佳而(er)本身又處(chu)于較不(bu)利的(de)弱(ruo)勢時，如果(guo)想(xiang)硬碰硬，無(wu)異以卵(luan)擊(ji)石，絕對(dui)沒有好處(chu)。不(bu)妨請教志(zhi)同(tong)道合的(de)人，共同(tong)商(shang)議。藉著眾人集思(si)廣益所想(xiang)出的(de)辦法(fa)，也較能(neng)萬(wan)無(wu)一(yi)失。大(da)家有志(zhi)一(yi)同(tong)、互相(xiang)砥礪，相(xiang)信(xin)定能(neng)扭轉頹(tui)勢、迎(ying)向成功之路。

周公靈簽第四十五簽：張良受書圯上老人 上上

【簽文】

溫(wen)柔自是勝強剛，積善于門大吉(ji)昌(chang)；若是有人占此卦，宛如止(zhi)渴遇瓊漿。

【淺釋】

四句淺(qian)釋(shi)：溫(wen)柔本身必定比(bi)剛強占(zhan)優勢，多行善事(shi)必定有利(li)；如果有人求占(zhan)得到此(ci)卦(gua)，就好似飲下瓊漿止住了饑渴。 天地有感，應驗(yan)非常，佛神保佑，得福壽長。此(ci)簽積福門庭之象(xiang)，凡事(shi)營謀則吉。

【解簽】

靈(ling)簽(qian)之(zhi)曰(yue)：本簽(qian)為積(ji)福門庭之(zhi)象。凡(fan)事(shi)謀則吉者也。靈(ling)簽(qian)曰(yue)。溫(wen)柔自(zi)是勝強剛。積(ji)善(shan)于門大吉昌。為使己之(zhi)事(shi)務。求財。時運吉昌者。必須積(ji)善(shan)。修(xiu)德。布施。方能亨之(zhi)。久而彌堅。易言之(zhi)。天地有感應(ying)驗(yan)非(fei)常(chang)佛神保持得(de)福壽(shou)長之(zhi)簽(qian)。

交易-利(li)　婚(hun)姻-合　求財-遂好　自身-安(an)　家(jia)宅-吉　六畜-中平　田蠶-秋(qiu)利(li)　尋(xun)人(ren)(ren)-見　行人(ren)(ren)-阻六甲-生男　山墳-東(dong)西　訟詞-勝　疾病-祈福(fu)　失物-東(dong)方　移徒(tu)-利(li)

【詳解】

此(ci)簽有(you)”千(qian)錘百鏈(lian)”之意。勉勵當事(shi)人，凡事(shi)要禁得起(qi)考(kao)驗。在人生中有(you)一道一道的(de)關卡，會(hui)遭遇到很多(duo)種情況，都是為(wei)了(le)讓我們能(neng)增長(chang)智(zhi)慧(hui)、磨(mo)練心性。其中，當然也(ye)要學習忍耐。所謂(wei)”玉(yu)不(bu)(bu)琢、不(bu)(bu)成(cheng)器(qi)”，越(yue)是可造之才，碰(peng)到的(de)挫折與屈辱也(ye)會(hui)越(yue)多(duo)。樂觀(guan)地換(huan)個角度想，很多(duo)事(shi)都只是一種過程，而你(ni)比別(bie)人多(duo)了(le)更多(duo)的(de)機會(hui)去體(ti)驗，未嘗不(bu)(bu)是好事(shi)。現在你(ni)極痛恨的(de)人，說不(bu)(bu)定日(ri)后卻是你(ni)最感激(ji)的(de)人呢。有(you)句(ju)話說：”不(bu)(bu)合(he)理的(de)要求(qiu)是磨(mo)練”。凡事(shi)若(ruo)能(neng)忍一時，將來必定受用無(wu)窮。

周公靈簽第四十六簽：趙韓王為村學究 上平

【簽文】

勸君耐守舊生涯，把定身心莫聽(ting)邪；直待有(you)人輕著力(li)，滿園(yuan)枯木再開花。

【淺釋】

四(si)句(ju)淺釋：勸(quan)你遵(zun)循保持以往的(de)步調，安固(gu)身心切勿聽取不正當的(de)事(shi)理；直到(dao)有人(ren)行(xing)方便助你一臂(bei)之力，就像滿園枯木逢春再開(kai)花(hua)。 變心守舊，時至成就，行(xing)則(ze)多逆(ni)，安靜無憂(you)。此簽枯木生花(hua)之象(xiang)，凡事(shi)待時則(ze)吉(ji)。

【解簽】

靈簽(qian)之(zhi)(zhi)曰：本簽(qian)為枯木(mu)(mu)生花(hua)之(zhi)(zhi)家。即是(shi)萬物逢春復蘇之(zhi)(zhi)象。君(jun)(jun)爾多年(nian)辛勞得報于斯(si)時。惟早(zao)植因緣。必有喜事連連。詩日(ri)：勸君(jun)(jun)耐守(shou)(shou)舊(jiu)生涯。爰之(zhi)(zhi)。君(jun)(jun)之(zhi)(zhi)今(jin)宜靜(jing)。不宜動。動則兇。靜(jing)則吉(ji)。亦方能枯木(mu)(mu)再開花(hua)。向使逢遇(yu)貴人。可攀之(zhi)(zhi)。伊者后日(ri)之(zhi)(zhi)諸侯(hou)。易言之(zhi)(zhi)。決心(xin)守(shou)(shou)舊(jiu)時至成(cheng)就行多多逆。安靜(jing)無憂。

交易-成　婚(hun)姻(yin)-就(jiu)　求財-待時(shi)　自身-吉(ji)　家(jia)宅-安　六(liu)畜-難　田蠶-五分　尋人-杳(yao)　行(xing)人-阻　六(liu)甲-生女　山墳-吉(ji)　訟詞-吉(ji)　疾病-急求神　失(shi)物-空(kong)　移徒(tu)-守舊

【詳解】

此簽(qian)有”隨緣自(zi)(zi)在”之意(yi)(yi)。意(yi)(yi)味當事人(ren)(ren)，人(ren)(ren)貴自(zi)(zi)立。很多(duo)成功且耳熟能詳的人(ren)(ren)，在尚未成名(ming)之前，都(dou)只是個(ge)(ge)平凡(fan)而(er)普通(tong)的小百姓。他們甚至沒有料想(xiang)到自(zi)(zi)己(ji)會(hui)成功。所(suo)以不(bu)(bu)必(bi)(bi)因為默默無名(ming)、或人(ren)(ren)微言輕而(er)感到沮喪或自(zi)(zi)卑(bei)。毋須羨慕別(bie)人(ren)(ren)，應當知(zhi)福(fu)惜福(fu)，坦然樂(le)觀地看待現(xian)狀。每個(ge)(ge)人(ren)(ren)的價值觀與人(ren)(ren)生觀都(dou)不(bu)(bu)同，不(bu)(bu)要被別(bie)人(ren)(ren)的言語影響而(er)導致心(xin)中搖(yao)擺不(bu)(bu)定(ding)。只要固守本分、一(yi)心(xin)向(xiang)善，事情不(bu)(bu)論(lun)大小，只要是對的，就盡力(li)去配合(he)，努力(li)把(ba)它做(zuo)好(hao)。凡(fan)事盡心(xin)自(zi)(zi)律、無愧于心(xin)，必(bi)(bi)有機緣到時、一(yi)顯身手之日。

周公靈簽第四十七簽：高遠夫五十得名 上上

【簽文】

錦上添花色更(geng)鮮，運來(lai)祿馬喜(xi)雙全；時人莫(mo)訝功名晚，一舉登科四海傳。

【淺釋】

四句淺釋：猶如彩色花紋的織(zhi)品上加了朵花兒更添鮮(xian)艷，時(shi)(shi)候至時(shi)(shi)好(hao)運官祿連(lian)連(lian)令人(ren)稱賀；現(xian)在的人(ren)不必驚異功名遲晚，金榜題(ti)名之(zhi)際天下(xia)皆知且廣為流傳。 兒有雙(shuang)親，守時(shi)(shi)待慶，遂(sui)平生志，都來自命。此(ci)簽(qian)福祿雙(shuang)全(quan)之(zhi)象，凡事興隆大吉。

【解簽】

靈(ling)簽之(zhi)(zhi)曰：本簽者。福祿雙(shuang)全(quan)之(zhi)(zhi)象(xiang)者。凡事興隆(long)大(da)(da)吉之(zhi)(zhi)簽。曰錦上添(tian)花色更鮮。運來(lai)之(zhi)(zhi)時也喜雙(shuang)全(quan)。八十二(er)對大(da)(da)魁。不是晚(wan)也。奉獻(xian)社會人群。積吾德(de)。蔭子孫(sun)。何(he)樂不為(wei)(wei)。為(wei)(wei)天(tian)數之(zhi)(zhi)所賜(si)。宜再積德(de)。方有(you)同點(dian)燈之(zhi)(zhi)故(gu)。易言之(zhi)(zhi)。兒(er)有(you)雙(shuang)親。守時待慶遂平生志。都來(lai)自命。

交(jiao)易-阻　婚(hun)姻-合　求財-利(li)　自身(shen)-安　家宅-祈(qi)保　六畜-平(ping)　田(tian)蠶(can)-八分　尋人-至　行人-遲　六甲-生男　山墳(fen)-利(li)　訟詞-宜和　疾病(bing)-祈(qi)福　失物(wu)-西北　移徒-吉

【詳解】

此簽(qian)有(you)”努(nu)力向(xiang)上”之意。鼓勵(li)當事(shi)人，凡事(shi)力圖振(zhen)作。人最怕(pa)光說(shuo)不(bu)(bu)練、或(huo)立定(ding)志向(xiang)后，又輕易(yi)退縮(suo)、不(bu)(bu)能堅持到底。須知任何(he)事(shi)只(zhi)要(yao)有(you)決心，就無須擔憂(you)起步太晚、或(huo)覺得不(bu)(bu)可能、更不(bu)(bu)要(yao)想”放棄(qi)”的念頭。時(shi)時(shi)刻刻自我砥礪，朝著目標努(nu)力、再(zai)努(nu)力。所謂”天下無難事(shi)，只(zhi)怕(pa)有(you)心人”。切勿半(ban)途而廢，只(zhi)要(yao)抱著希望、努(nu)力不(bu)(bu)懈地(di)持之以恒，如此成(cheng)功之日(ri)，想必也不(bu)(bu)遠(yuan)了。

周公靈簽第四十八簽：班超萬里封侯 大吉

【簽文】

鵾鳥秋光化作鵬，翱(ao)翔得意盡飛騰；直沖萬里(li)云霄外(wai)，任(ren)是諸(zhu)禽總不能。

【淺釋】

四句淺釋：鵾烏在(zai)秋(qiu)天的時節轉變為大鵬鳥(niao)，盡情得意(yi)飛升翱翔(xiang)；亳無阻礙直上萬(wan)里(li)之外，聽憑眾多(duo)禽鳥(niao)終究無法相比。 鵾鳥(niao)化鵬，諸禽不能，桂(gui)花時節，財祿百成。此簽鵾鳥(niao)化鵬之象，凡事興隆(long)大吉。

【解簽】

靈簽之(zhi)(zhi)曰：本簽為(wei)鵾(kun)烏化鵬之(zhi)(zhi)吉象也(ye)。凡事皆能(neng)興隆大吉。功名成(cheng)之(zhi)(zhi)。利得之(zhi)(zhi)。婚合之(zhi)(zhi)。六畜(chu)旺之(zhi)(zhi)。六甲(jia)全之(zhi)(zhi)。官事。等等。無一不(bu)順(shun)利也(ye)。直沖(chong)云(yun)霄(xiao)之(zhi)(zhi)外。無可與(yu)倫比者。惟逢此佳境。勿(wu)忘(wang)今之(zhi)(zhi)所由成(cheng)。積德(de)。布施之(zhi)(zhi)再(zai)行者。可維護君爾之(zhi)(zhi)謀(mou)望無疑(yi)。易言之(zhi)(zhi)。今之(zhi)(zhi)君也(ye)。桂花時(shi)節財祿成(cheng)此。

交易-宜遲　婚(hun)姻-不合　求財-秋旺(wang)　自身-吉　家宅-利　六畜-春旺(wang)　田(tian)蠶-中平(ping)　尋人(ren)-見　行人(ren)-阻　六甲-安　山墳-吉　訟詞-勝　疾病(bing)-祈(qi)保(bao)　失物-西方　移(yi)徒(tu)-守舊

【詳解】

此簽有”膽(dan)大心(xin)細(xi)(xi)”之意(yi)。提醒當事(shi)人，智(zhi)勇(yong)兼俱。有些人夠勇(yong)敢，但不(bu)(bu)夠細(xi)(xi)心(xin)。有些人夠細(xi)(xi)心(xin)，卻又不(bu)(bu)夠勇(yong)敢。那么要如(ru)何”有勇(yong)有謀”呢?其實平日若能(neng)深入細(xi)(xi)心(xin)地觀察周遭，就能(neng)發現人事(shi)物之中細(xi)(xi)微巧妙的變(bian)化，也可(ke)(ke)以早(zao)一步(bu)掌握先機、提前準備行動(dong)。凡事(shi)仔細(xi)(xi)用心(xin)思考，判斷(duan)事(shi)情(qing)的輕重緩(huan)急。一旦下了決定(ding)之后，就不(bu)(bu)要再(zai)猶豫不(bu)(bu)決，試著(zhu)勇(yong)敢放(fang)手一搏。如(ru)果因遲疑再(zai)三(san)而畏(wei)畏(wei)縮縮、導致錯失(shi)良機，豈不(bu)(bu)叫人徒呼可(ke)(ke)惜。

周公靈簽第四十九簽：太子丹尊事荊軻 下下

【簽文】

營圖萬事若冰澌，何必(bi)慳(qian)貪苦所為；只(zhi)好靜(jing)心閑(xian)處(chu)坐，待他興變復奚(xi)疑。

【淺釋】

四(si)句淺(qian)釋：謀(mou)求眾(zhong)多的(de)作為最終仍(reng)然冰溶于水，又何(he)必貪圖(tu)不軌深(shen)受其苦(ku)；唯一的(de)辦法只(zhi)有靜(jing)心安(an)份守己；等到事情發生(sheng)轉變后自然能(neng)消除你之前(qian)種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)的(de)疑惑。 水凍(dong)成冰，冰還(huan)溶水，若問營謀(mou)，何(he)如不理。此簽如冰還(huan)原之象，凡事只(zhi)宜苦(ku)守。

【解簽】

靈簽(qian)之曰：交(jiao)易(yi)-不(bu)利　婚(hun)姻-不(bu)合　求財(cai)-難　自身-祈保　家宅-不(bu)安　六(liu)畜-損　田蠶-虧　尋人(ren)-見(jian)　行人(ren)-遲(chi)　六(liu)甲-險　山墳(fen)-吉　訟(song)詞-和　疾病-難痊　失物-兇　移徒-守舊

【詳解】

此簽有(you)”自(zi)尋死路”之(zhi)意。奉勸當事人(ren)，莫心(xin)懷不軌。有(you)些(xie)人(ren)表面上對別人(ren)很好，但其實心(xin)里滿是(shi)害(hai)人(ren)的(de)念頭(tou)，只是(shi)隱藏的(de)很好，看不出來而(er)已。須知此舉也許可(ke)以騙(pian)得過旁人(ren)，但終究騙(pian)不了(le)自(zi)己(ji)。表里不一的(de)人(ren)是(shi)很痛苦的(de)，有(you)時說了(le)謊，卻又(you)怕被揭穿，于是(shi)再說一個謊。如此惡性循環(huan)，提心(xin)吊(diao)膽。但是(shi)內心(xin)交戰，知道是(shi)”明知不可(ke)為而(er)為之(zhi)”。這種(zhong)良知的(de)譴責，豈(qi)不是(shi)自(zi)我折磨、苦不堪言?所謂(wei)”害(hai)人(ren)之(zhi)心(xin)不可(ke)有(you)”。凡事要能行得正、坐(zuo)得穩(wen)，勿存(cun)妄想邪念，免得害(hai)人(ren)又(you)害(hai)己(ji)。

周公靈簽第五十簽：三寶太監下西洋 大吉

【簽文】

五湖(hu)四海盡行船(chuan)，高掛(gua)風(feng)帆把舵堅；幸得順風(feng)隨所至(zhi)，滿船(chuan)寶貝稱心田。

【淺釋】

四(si)句淺釋：五(wu)湖四(si)海(hai)都可以駕船遨游，揚起風(feng)帆穩(wen)住船舵；所到之(zhi)處(chu)皆能得(de)到順(shun)風(feng)相送，船上滿滿的收獲(huo)令人歡心(xin)喜悅。 自(zi)在優游，不(bu)須著(zhu)力(li)，財源重重，無(wu)不(bu)惟悅。此簽順(shun)風(feng)行(xing)船之(zhi)象(xiang)，凡事和合(he)大吉。

【解簽】

靈簽(qian)之曰：本簽(qian)曰。五湖四海盡行(xing)船(chuan)。高掛風帆把(ba)舵(duo)堅(jian)。如三(san)寶太監(jian)。鄭和之行(xing)之于南洋也(ye)。只(zhi)要把(ba)舵(duo)牢住(zhu)。必可揚(yang)德威于異域者。為順風行(xing)船(chuan)之象(xiang)。凡事(shi)和合大吉者。雖大吉之簽(qian)。百事(shi)興(xing)。唯必留心(xin)正應。反應之不同(tong)。易(yi)言(yan)之。本簽(qian)者自在(zai)優游。不須著力。財源重(zhong)重(zhong)。無不惟悅者。

交易(yi)-宜遲　婚姻(yin)-不合　求財-西方　自身-吉　家宅-利　六(liu)畜-春旺　田(tian)蠶-秋利　尋人(ren)-至　行人(ren)-阻　六(liu)甲-安　山墳-南利　訟(song)詞(ci)-虧(kui)　疾病-解　失物(wu)-西方　移徒(tu)-守舊

【詳解】

此(ci)簽(qian)有”友(you)(you)善(shan)關懷(huai)”之(zhi)意。提醒當事人，互(hu)助互(hu)動。即使(shi)本(ben)(ben)身(shen)事情再(zai)多(duo)、再(zai)忙，也不能(neng)(neng)忽略了與(yu)周遭旁人跟親(qin)朋好友(you)(you)間的(de)聯系交流(liu)。透過(guo)本(ben)(ben)身(shen)發自(zi)于內心(xin)(xin)的(de)真摯懇(ken)切，旁人必(bi)能(neng)(neng)感受到善(shan)意與(yu)溫(wen)暖。這(zhe)種內心(xin)(xin)的(de)真實感受，勝(sheng)過(guo)外在的(de)一切有形(xing)物質。凡(fan)事由本(ben)(ben)身(shen)做起(qi)，藉由誠懇(ken)的(de)表達與(yu)關心(xin)(xin)，自(zi)己(ji)與(yu)他人之(zhi)間，在無形(xing)中也遞增了互(hu)信互(hu)助的(de)情誼，因此(ci)而(er)更(geng)(geng)加團結、更(geng)(geng)加和(he)諧。

周公靈簽第五十一簽：諸葛公隆中高臥 上平

【簽文】

夏日初臨(lin)日正長，人皆愁惱熱非(fei)常；天公也解諸人意，故遣薰風特送涼。

【淺釋】

四句淺釋：夏天(tian)剛(gang)剛(gang)來臨(lin)，白天(tian)的時間(jian)變得比較(jiao)長，人們都因為過于炎(yan)熱而感(gan)到煩悶不爽(shuang)；其實上天(tian)也明白眾人的心意(yi)，因此派(pai)遣南風專門送來涼爽(shuang)。 進用莫疑，佳(jia)期日至，凡成謀望，不須憂慮。此簽炎(yan)天(tian)生涼之象，凡事所謀穩(wen)當。

【解簽】

靈簽之(zhi)曰：本簽之(zhi)詩(shi)也。炎天生涼(liang)之(zhi)象。凡(fan)事(shi)所謀穩當者(zhe)。雖(sui)是中(zhong)平(ping)之(zhi)簽。人(ren)生之(zhi)樂(le)在于此(ci)。凡(fan)事(shi)知足(zu)之(zhi)時即大(da)安。謀事(shi)不宜(yi)因(yin)小嫌棄。改(gai)大(da)則敗者(zhe)。一(yi)石拾(shi)之(zhi)嫌小。舍之(zhi)。再拾(shi)之(zhi)。無一(yi)而(er)足(zu)者(zhe)。到頭無石可撿。易言之(zhi)。進用莫(mo)疑。最佳期(qi)日至(zhi)。凡(fan)成謀望。不須憂慮(lv)。

交易(yi)-平(ping)常　婚(hun)姻-合(he)　求財-秋吉　自身-謹防　家宅-祈福　六畜-平(ping)　田蠶-損(sun)　尋人(ren)(ren)-見(jian)　行人(ren)(ren)-動　六甲-生男　山墳-吉　訟詞-吉　疾病-還愿(yuan)　失物-北方　移徒-守舊(jiu)

【詳解】

此簽有(you)”坦然面(mian)對(dui)(dui)”之(zhi)意。提醒當事(shi)人，知己(ji)知彼。如果能(neng)(neng)(neng)夠有(you)自(zi)(zi)知之(zhi)明(ming)，在面(mian)對(dui)(dui)問題的(de)(de)時候，不(bu)會(hui)(hui)選擇逃避，也不(bu)會(hui)(hui)冒然有(you)所(suo)(suo)行動(dong)。仔(zi)細(xi)分析自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)優勢(shi)與弱勢(shi)，就(jiu)能(neng)(neng)(neng)找出(chu)適合(he)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)志向、又能(neng)(neng)(neng)發(fa)揮所(suo)(suo)長之(zhi)處(chu)。知道該怎么努力才能(neng)(neng)(neng)成功；面(mian)對(dui)(dui)挫(cuo)折與失敗，也會(hui)(hui)勇于承認接受、徹底(di)的(de)(de)自(zi)(zi)我檢討改進。先知己(ji)后才能(neng)(neng)(neng)知彼，再謹慎(shen)地審時度(du)勢(shi)，必能(neng)(neng)(neng)如魚(yu)得(de)水(shui)，前景可期。

周公靈簽第五十二簽：李太白醉中捉月 下簽

【簽文】

水中捉月費工夫(fu)，費盡(jin)功夫(fu)卻又無(wu)；莫信(xin)閑言并浪(lang)論，枉拋心(xin)力也難圖。

【淺釋】

四句淺釋：猶如費(fei)工夫想要(yao)撈起在水(shui)中的月(yue)亮，耗(hao)盡了(le)方法仍(reng)是一場空；別(bie)再聽信(xin)流言(yan)和不真實的話(hua)語，枉費(fei)心(xin)思力(li)氣，最終(zhong)想要(yao)謀取的事物(wu)終(zhong)究難以如愿。 訛言(yan)莫信(xin)，費(fei)力(li)勞心(xin)，家(jia)宅不利(li)，不可妄行。此簽水(shui)中捉月(yue)之象，凡事所(suo)為不利(li)。

【解簽】

靈簽之曰：水(shui)中捉月之象。凡事所為不(bu)利。在水(shui)中撈月亮很(hen)費工(gong)夫。但是(shi)費盡工(gong)夫卻又撈不(bu)到。不(bu)要相信(xin)閑言和沒有根據(ju)的言論。白(bai)白(bai)用(yong)心。做(zuo)事也(ye)不(bu)能完成目標。易言之。訛(e)言莫信(xin)。費力勞心。家宅不(bu)利。不(bu)可妄行。

交易-難(nan)(nan)　婚姻-未(wei)就　求財-秋吉(ji)(ji)(ji)　自身(shen)-欠吉(ji)(ji)(ji)　家宅-不(bu)安　六畜-損　田蠶-五分　尋人(ren)(ren)-至　行人(ren)(ren)-有災(zai)　六甲-祈保　山墳-吉(ji)(ji)(ji)　訟詞-和　疾病-祈保　失(shi)物-難(nan)(nan)　移徒-平常

【詳解】

此(ci)簽有(you)”枉費心力(li)(li)”之意(yi)。奉勸當事人，眼見不一(yi)(yi)定為(wei)憑(ping)。須知(zhi)社會上很多種現象都是(shi)真真假(jia)(jia)假(jia)(jia)、假(jia)(jia)假(jia)(jia)真真。有(you)時眼里看到的(de)(de)、耳里聽見的(de)(de)，都可能只是(shi)表面，甚或是(shi)一(yi)(yi)種假(jia)(jia)象。是(shi)、非、真、假(jia)(jia)，唯有(you)靠智慧來(lai)判斷。在做(zuo)任何事之前(qian)，一(yi)(yi)定要經(jing)過仔細(xi)的(de)(de)思考與再三的(de)(de)求證。莫被一(yi)(yi)時的(de)(de)假(jia)(jia)象所(suo)迷(mi)惑，也不要立刻就信以為(wei)真、冒失行動(dong)，結果恐導致白忙一(yi)(yi)場，只是(shi)徒勞心力(li)(li)而已。

周公靈簽第五十三簽：王景略捫虱談兵 上上

【簽文】

失意翻成(cheng)得意時(shi)，龍吟虎嘯兩相宜；青云(yun)有路終須到，許(xu)我功名必可期。

【淺釋】

四句淺釋：從前的(de)失意已(yi)轉變為得(de)意，猶如龍吟虎嘯(xiao)兩相得(de)宜；平步(bu)青云、大道亨(heng)通的(de)日子終(zhong)將會(hui)來臨(lin)，屆時盼望的(de)功(gong)名利祿(lu)必然(ran)也能如愿以償(chang)。 教去即去，教住即住，口有亨(heng)通，到(dao)頭必利。此簽龍吟虎嘯(xiao)之象，凡事求謀吉昌。

【解簽】

靈簽之(zhi)(zhi)(zhi)曰：本簽為龍吟虎(hu)嘯之(zhi)(zhi)(zhi)象也(ye)。凡事謀略(lve)之(zhi)(zhi)(zhi)。吉昌者也(ye)。失意翻成得(de)意時。黑暗(an)之(zhi)(zhi)(zhi)去也(ye)黎(li)明至。光(guang)明也(ye)。于是(shi)青云中有路(lu)。終于到。天神允(yun)我功(gong)名可(ke)期。易言之(zhi)(zhi)(zhi)。教(jiao)(jiao)去即去教(jiao)(jiao)。住(zhu)即住(zhu)口有亨通到頭必(bi)利(li)者。一片虔誠祈保之(zhi)(zhi)(zhi)。必(bi)有助益(yi)于君爾。

交易(yi)-難(nan)成(cheng)　婚姻-成(cheng)就　求財-中平　自(zi)身-欠吉(ji)　家宅-不安　六畜-損(sun)　田蠶-五分　尋(xun)人-見　行人-至　六甲-祈保　山(shan)墳-吉(ji)　訟詞-和　疾(ji)病-安　失物-見　移(yi)徒-吉(ji)

【詳解】

此(ci)簽有(you)”收(shou)放(fang)(fang)自如(ru)”之(zhi)意(yi)。提醒(xing)當事(shi)(shi)人(ren)，凡事(shi)(shi)適度(du)地拿捏分寸。有(you)時人(ren)往往太在意(yi)別人(ren)對自己的(de)看(kan)法，所以(yi)刻意(yi)保持(chi)身段(duan)，卻因此(ci)放(fang)(fang)不(bu)(bu)(bu)開，說(shuo)話(hua)做事(shi)(shi)也相對地被局限。有(you)時人(ren)卻因為(wei)太過(guo)隨性，反而變成我(wo)(wo)行我(wo)(wo)素，又會讓人(ren)覺得放(fang)(fang)肆(si)且不(bu)(bu)(bu)知禮法。其實該(gai)嚴肅時就要嚴肅，不(bu)(bu)(bu)要仍(reng)然嘻皮笑臉、東張西(xi)望，會讓人(ren)覺得舉止輕(qing)浮、三心二意(yi)。該(gai)放(fang)(fang)松時就要放(fang)(fang)松，不(bu)(bu)(bu)要一昧墨守成規、過(guo)于拘謹，又會讓人(ren)覺得難以(yi)相處、不(bu)(bu)(bu)知變通。應視情況場合(he)，調整本身的(de)行為(wei)舉止。說(shuo)該(gai)說(shuo)的(de)話(hua)，做該(gai)做的(de)事(shi)(shi)。

周公靈簽第五十四簽：呂仙枕黃梁未熟 中下

【簽文】

夢中得寶醒來無，應說巫山只(zhi)是虛；苦問婚(hun)姻并病訟(song)，別尋(xun)生路得相宜。

【淺釋】

四句淺釋(shi)：在夢中獲取了珍(zhen)貴的寶(bao)貝，醒來時卻(que)空無一(yi)物(wu)，應知猶如(ru)巫山云(yun)雨般(ban)不過是場虛幻；想要知道(dao)婚(hun)姻與疾病訴訟的吉(ji)兇?還不如(ru)換個想法與途徑(jing)較務實吧。 如(ru)水中月，形短形長，皆(jie)由分(fen)定，何必商量(liang)。此簽夢中得寶(bao)之象，凡事(shi)多虛少實。

【解簽】

靈簽之(zhi)(zhi)曰：本簽曰。夢(meng)中得寶醒來無。可(ke)知(zhi)君之(zhi)(zhi)謀望。均歸虛者(zhe)(zhe)也。功名(ming)。交易(yi)。婚(hun)姻。求財等。皆守舊方(fang)(fang)可(ke)。目下之(zhi)(zhi)所由成者(zhe)(zhe)積德。修身之(zhi)(zhi)不足(zu)所由生。爰之(zhi)(zhi)。更在修陰騭方(fang)(fang)面(mian)多下功夫(fu)。必有轉(zhuan)機之(zhi)(zhi)時(shi)。前程方(fang)(fang)可(ke)遠大。易(yi)言(yan)之(zhi)(zhi)。本簽也。戒人去惡從善。趨(qu)吉化兇(xiong)者(zhe)(zhe)也。

交易-難　婚姻-待時　求財-阻　自身-謹防　家宅-欠安(an)　六畜-不利　田蠶-滯　尋人-見　行人-遲　六甲-祈保　山(shan)墳(fen)-不安(an)　訟詞-虧　疾病(bing)-求神保　失物-空　移徒(tu)-吉

【詳解】

此(ci)簽有(you)”南柯一(yi)夢(meng)”之意。奉勸當事人，勿(wu)癡(chi)心妄想。人常感嘆自(zi)己(ji)時(shi)運(yun)(yun)不濟(ji)，又(you)冀求功名(ming)富貴(gui)，希望(wang)(wang)(wang)一(yi)切應有(you)盡有(you)，好滿足自(zi)身的(de)欲望(wang)(wang)(wang)。因此(ci)常常幻(huan)想，日(ri)日(ri)做(zuo)著發(fa)財夢(meng)、升遷夢(meng)，渴望(wang)(wang)(wang)有(you)朝一(yi)日(ri)真能實現。疏不知人生(sheng)如(ru)夢(meng)、得失無常，富貴(gui)榮華也只是一(yi)時(shi)的(de)虛幻(huan)，轉眼(yan)便成過(guo)眼(yan)云煙(yan)。奉勸當事人，與其空(kong)無的(de)癡(chi)心幻(huan)想，還不如(ru)腳踏實地(di)、誠懇務實的(de)做(zuo)好自(zi)己(ji)的(de)本份。好運(yun)(yun)不會憑空(kong)而來，凡事有(you)付出才有(you)收(shou)獲，知足即是福(fu)。

周公靈簽第五十五簽：郭曖尚公主 大吉

【簽文】

相傳罔替子孫賢，衣祿豐(feng)盈富在(zai)天；金馬(ma)玉堂人(ren)快樂，饑(ji)時吃飯(fan)困(kun)時眠。

【淺釋】

四句淺釋(shi)：世(shi)代傳承子孫優秀(xiu)賢能，衣食無缺富貴在天(tian)；金玉滿堂(tang)無憂無慮自然舒爽，餓了就(jiu)吃，倦了就(jiu)眠的生活(huo)必然適(shi)意(yi)。 祖(zu)宗積德，福祿后昆(kun)，榮(rong)祿并(bing)耀(yao)，光裕門庭。此簽接竹引泉之象，凡(fan)事著謀吉利。

【解簽】

靈簽之曰(yue)(yue)：本簽示于弟子(zi)曰(yue)(yue)。子(zi)孫(sun)賢。衣(yi)祿豐盈富(fu)在天(tian)。君(jun)爾之命。即是富(fu)貴天(tian)定者。大(da)(da)吉大(da)(da)利(li)之簽者。功名。交易。婚姻。求財皆如意者。而且吃(chi)飯困(kun)時眠(mian)之運。逢此(ci)大(da)(da)吉利(li)之時。宜多修德。積善。更可發揚光大(da)(da)者。

交易(yi)-成　婚姻-合(he)　求財-利　自身-還愿(yuan)　家(jia)宅-欠安(an)(an)　六(liu)畜-損　田蠶-吉　尋人(ren)(ren)(ren)-難　行人(ren)(ren)(ren)-動　六(liu)甲-平安(an)(an)　山墳-安(an)(an)　訟詞-有貴人(ren)(ren)(ren)　疾病-祭星(xing)　失物-見　移徒(tu)-吉

【詳解】

此簽有”失(shi)控惹禍”之(zhi)意(yi)。提醒當事(shi)(shi)人，遇(yu)事(shi)(shi)不宜意(yi)氣用事(shi)(shi)。有時人與人之(zhi)間難免意(yi)見不合而(er)發生爭執口角(jiao)。須知沖動(dong)于事(shi)(shi)無(wu)補，無(wu)論對方是否有錯(cuo)在先(xian)，但(dan)如果(guo)因此而(er)忍(ren)不下一口氣、非要爭個理出來(lai)，卻可能導(dao)致撕破臉不相(xiang)往(wang)來(lai)、見面又尷尬(ga)的局(ju)面，甚至(zhi)拖累到不相(xiang)干(gan)的人替你收拾(shi)殘局(ju)。這都是因為欠缺理智(zhi)且(qie)沒有顧慮到后果(guo)所造(zao)(zao)成的影響。俗(su)云：”冤家宜解不宜結(jie)”。與其吵得面紅耳赤鬧得不可開交，還不如冷靜下來(lai)，想個好方法(fa)，既不會(hui)傷害到對方，又可以避免讓事(shi)(shi)情重蹈覆轍。心平氣和(he)解決問題，而(er)非制(zhi)造(zao)(zao)問題。

周公靈簽第五十六簽：范少伯泛舟五湖 中平

【簽文】

澗(jian)小石粗流水(shui)響，力(li)勞撐(cheng)駕恐損傷；路(lu)須指出前江去，風靜潮(chao)平盡不妨。

【淺釋】

四(si)句(ju)淺釋：溪(xi)澗窄小(xiao)又暗(an)藏(zang)巨大的(de)石(shi)塊，使得(de)流水(shui)經過時都發出(chu)激(ji)響，這樣的(de)情況下辛(xin)苦拚力前進恐怕會(hui)導致船體因此(ci)受到損傷(shang)；如(ru)果能夠找(zhao)出(chu)更適合的(de)途(tu)徑，如(ru)此(ci)才可風平浪(lang)靜無所阻礙。 澗水(shui)灘(tan)多，掌船勞力，指出(chu)前江，風帆順得(de)。此(ci)簽澗水(shui)行(xing)船之象，凡(fan)事先難后易。

【解簽】

靈簽(qian)之(zhi)(zhi)曰：本(ben)簽(qian)是(shi)澗水行(xing)船之(zhi)(zhi)象。是(shi)凡事先(xian)難后吉者。雖是(shi)君爾力勞撐駕。恐有(you)損傷。先(xian)是(shi)勞而無功。路順指(zhi)出(chu)前江去(qu)。自有(you)風靜浪平。一路順風之(zhi)(zhi)時。必須更修身。積善。布施。天心(xin)感應之(zhi)(zhi)時。必有(you)更上一層之(zhi)(zhi)列。易(yi)言(yan)之(zhi)(zhi)。澗小灘多掌船勞力指(zhi)出(chu)前江風帆順得。

交易-利　婚(hun)姻-隨意　求財(cai)-中平　自身(shen)-吉　家宅-安　六畜(chu)-損　田蠶-秋利　尋人-至(zhi)　行人-至(zhi)　六甲(jia)-生男　山(shan)墳-宜修　訟詞-有理　疾病(bing)-即安　失物-滯　移(yi)徒-吉

【詳解】

此簽有”功成(cheng)身退(tui)”之(zhi)意(yi)。意(yi)味當事(shi)人，凡(fan)事(shi)見好就(jiu)(jiu)收(shou)。任何事(shi)情在成(cheng)功之(zhi)前(qian)，都會(hui)經過努(nu)力(li)的(de)打(da)拚(pan)、付出大量(liang)的(de)心(xin)血，才能得到豐碩的(de)成(cheng)果。但在任務完成(cheng)、功成(cheng)名就(jiu)(jiu)之(zhi)后(hou)，如(ru)何”見好就(jiu)(jiu)收(shou)”，才是最困難(nan)的(de)考驗(yan)。須(xu)知萬事(shi)萬物都沒有一定的(de)準則，既無法預料(liao)，也無從掌控。事(shi)情來了(le)，就(jiu)(jiu)去面對(dui)，盡力(li)去做，做完了(le)，就(jiu)(jiu)要放下。凡(fan)事(shi)不(bu)要留(liu)存太多(duo)的(de)眷戀(lian)，太多(duo)的(de)眷戀(lian)只(zhi)會(hui)讓(rang)人更加執著，形成(cheng)沉重的(de)包袱丟不(bu)下。不(bu)要畫(hua)地(di)(di)自限，適(shi)時地(di)(di)跳出束縛，才能隨心(xin)所欲。凡(fan)事(shi)隨緣，無須(xu)強求。

周公靈簽第五十七簽：寧戚飯牛叩角 上中

【簽文】

聞(wen)是聞(wen)非風過耳，好衣(yi)好祿(lu)日當空(kong)；君須記(ji)取他年事，汝意還(huan)同我(wo)意同。

【淺釋】

四句淺(qian)釋：是(shi)與非就把它(ta)當成(cheng)耳邊(bian)過風，目(mu)前(qian)哪里有(you)什么好顧慮(lv)的呢；你別忘記以(yi)往種種發生(sheng)的事(shi)情(qing)，我們的想法(fa)依(yi)舊(jiu)沒有(you)差(cha)異。 選用謀望，皆大吉(ji)(ji)昌，從心懇(ken)切，如子(zi)見(jian)娘(niang)。此(ci)簽好子(zi)見(jian)娘(niang)之象，凡事(shi)遇(yu)貴則(ze)吉(ji)(ji)。

【解簽】

靈簽之曰：本簽者好(hao)(hao)子見娘之象(xiang)。凡(fan)事能(neng)遇(yu)貴人(ren)則化吉(ji)也(ye)。凡(fan)遇(yu)事可(ke)(ke)受貴人(ren)扶(fu)之。提攜之后可(ke)(ke)成(cheng)(cheng)。必為其(qi)人(ren)所敬仰(yang)。一倡(chang)百和者。事事可(ke)(ke)以成(cheng)(cheng)功。好(hao)(hao)衣(yi)好(hao)(hao)祿日當空(kong)。易言之。選用謀望皆(jie)大吉(ji)昌(chang)。從心懇切。如(ru)子見娘。

交易-成　婚姻-合　求財-順　自(zi)身-平(ping)　家宅-欠安(an)　六畜-損　田蠶-熟　尋人(ren)-難　行人(ren)-阻(zu)　六甲-生女　山墳(fen)-吉　訟詞-宜和　疾病-祈保　失物-兇　移徒-守(shou)舊(jiu)

【詳解】

此簽有(you)(you)”隨(sui)機(ji)應(ying)變”之(zhi)意(yi)。鼓勵(li)當事(shi)(shi)人(ren)，積極表現。有(you)(you)些人(ren)很懂(dong)得如何隨(sui)機(ji)應(ying)變，有(you)(you)時連(lian)身邊(bian)看似不起(qi)眼的(de)物事(shi)(shi)，都可以適時拿來運用，成功地為自己(ji)加分不少。須知(zhi)很多(duo)機(ji)會往(wang)往(wang)稍縱即逝，要能夠(gou)把握契機(ji)。即使(shi)看似希望渺茫，但仍(reng)值(zhi)得一試，說不定就此一舉成功。在自己(ji)本身方面，凡事(shi)(shi)勿預(yu)設(she)太多(duo)立場(chang)，不要太悲觀，所(suo)謂(wei)”因地制宜”，配合(he)環境、人(ren)事(shi)(shi)，適度(du)地調整做人(ren)處世的(de)態度(du)。應(ying)勇于嘗試，不要太固執(zhi)而一成不變。

周公靈簽第五十八簽：羅隱歸咎越王 中中

【簽文】

忠言善言君(jun)須記，莫向(xiang)他(ta)方求別藝；勸君(jun)安(an)守(shou)舊生涯，除卻有余都不是。

【淺釋】

四句淺釋：忠言必逆(ni)耳的(de)道理你(ni)必須牢記(ji)，何必舍近求(qiu)遠往別處尋找(zhao)其它的(de)技藝；勸你(ni)守舊(jiu)溫故而知新，除此之外應該是沒有更好的(de)方(fang)法了吧(ba)。 得往且(qie)往，可(ke)往舊(jiu)路(lu)，溫故知新，莫求(qiu)別路(lu)。此簽守舊(jiu)生涯之象，凡事不可(ke)妄為。

【解簽】

靈簽(qian)之曰：本(ben)簽(qian)者。要君(jun)爾必守舊生涯(ya)之象(xiang)。凡(fan)事必須三思而后行。不(bu)宜輕舉妄動。詩(shi)曰。忠言善語(yu)君(jun)須記。勿因不(bu)滿現(xian)況而見異思遷。一股干勁。結果帶來(lai)不(bu)可收拾(shi)之殘局(ju)。是時(shi)悟之。不(bu)如(ru)不(bu)作。即(ji)時(shi)已晚(wan)。噬臍不(bu)及者。易言之。得往且往可往舊路溫故知新莫求別路。

交易-成　婚姻-阻　求財-吉　自(zi)身-欠利　家宅-平安　六畜-損　田蠶-五分　尋人-見　行人-遲　六甲-驚　山墳-改　訟詞-虧　疾病-欠安　失物(wu)-兇(xiong)　移徒-守舊

【詳解】

此(ci)(ci)簽有”虛心(xin)求教”之意。告誡(jie)當(dang)事人(ren)，勿恃才(cai)傲(ao)物。有些人(ren)因為(wei)本身(shen)(shen)(shen)才(cai)氣(qi)縱(zong)橫(heng)而自(zi)(zi)(zi)視甚高，因此(ci)(ci)目空(kong)一切，對(dui)于(yu)(yu)身(shen)(shen)(shen)邊的人(ren)事物，也常看不(bu)(bu)上眼，甚至語(yu)多譏諷、一派(pai)自(zi)(zi)(zi)以為(wei)是(shi)，非不(bu)(bu)得已(yi)，決不(bu)(bu)向他人(ren)求教。須知過(guo)于(yu)(yu)剛硬的個性會帶給別人(ren)不(bu)(bu)悅的感(gan)受(shou)而容(rong)易導致(zhi)處處碰壁，如果能夠正視并收斂此(ci)(ci)種狂放自(zi)(zi)(zi)傲(ao)的個性，凡事虛心(xin)下問(wen)，加上本身(shen)(shen)(shen)的才(cai)華與能力，相信成就一定不(bu)(bu)只(zhi)于(yu)(yu)此(ci)(ci)。對(dui)于(yu)(yu)身(shen)(shen)(shen)邊親朋好友的勸告，務必聽進心(xin)里去，想一想別人(ren)為(wei)什么這么說。

周公靈簽第五十九簽：李德裕貶崖州 中平

【簽文】

直上高樓去避身，四(si)邊繞處是荊棘(ji)；誰知造物(wu)安(an)排定，得意番成(cheng)失意人。

【淺釋】

四(si)(si)句(ju)淺釋：想上(shang)高樓躲避(bi)災難，四(si)(si)周(zhou)卻處(chu)處(chu)是(shi)荊棘阻(zu)礙；須知萬物的(de)安排是(shi)早已經注定(ding)好的(de)，世事(shi)難料，誰能知此刻的(de)得意(yi)下一秒即變成失意(yi)。 如醉飲酒(jiu)，如何且(qie)守(shou)，直(zhi)待(dai)時(shi)來(lai)，無(wu)災無(wu)咎(jiu)。此簽(qian)守(shou)常待(dai)時(shi)之(zhi)象，凡事(shi)只宜(yi)守(shou)舊。

【解簽】

靈(ling)簽(qian)之曰：交易-成　婚姻-不合　求(qiu)財-平常　自身-安　家宅-祈保(bao)　六畜-大(da)利　田蠶-半吉(ji)　尋人(ren)-阻　行(xing)人(ren)-至　六甲-祈福　山墳-吉(ji)　訟詞(ci)-虧　疾病(bing)-求(qiu)福　失物-兇　移徒-吉(ji)

【詳解】

此簽(qian)有(you)”是(shi)非難(nan)斷(duan)”之意(yi)。告誡當事(shi)人(ren)(ren)(ren)，喜惡勿過于(yu)分(fen)明。我(wo)們有(you)時會對某(mou)些(xie)人(ren)(ren)(ren)覺得反感，不(bu)(bu)管對方說什么做什么，就是(shi)看不(bu)(bu)順眼(yan)，非常排斥(chi)。甚至雙方互不(bu)(bu)相讓(rang)，情勢也(ye)越陷越僵。其實同(tong)樣的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)、事(shi)、物，在你看來或許不(bu)(bu)好(hao)，但(dan)若換在其他人(ren)(ren)(ren)眼(yan)中(zhong)，卻變成(cheng)是(shi)好(hao)的(de)(de)。須知(zhi)”好(hao)”與”壞”很難(nan)論定(ding)，甚至沒有(you)一(yi)定(ding)的(de)(de)準則。但(dan)人(ren)(ren)(ren)都是(shi)用自(zi)己(ji)心里的(de)(de)一(yi)套標準來評斷(duan)，而每個(ge)人(ren)(ren)(ren)又(you)有(you)不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)想法，所以看出來的(de)(de)事(shi)情就有(you)了好(hao)、壞、對、錯的(de)(de)分(fen)別。如(ru)果能(neng)少點(dian)主觀(guan)、多(duo)點(dian)客觀(guan)，好(hao)惡心就不(bu)(bu)會那(nei)么重，也(ye)比較(jiao)不(bu)(bu)會太固(gu)執。另外，凡事(shi)不(bu)(bu)要替人(ren)(ren)(ren)強出頭，做好(hao)自(zi)己(ji)的(de)(de)本份，修(xiu)身(shen)養性(xing)。

周公靈簽第六十簽：先主連營 中中

【簽文】

抱薪救(jiu)火火增(zeng)煙，燒卻三千及(ji)大千；若問(wen)營謀(mou)并出入，不如收(shou)拾莫(mo)憂燃。

【淺釋】

四句淺(qian)釋(shi)：宛如抱著木柴去滅火，火卻越(yue)燒越(yue)旺，最后都(dou)被大(da)火吞噬殆(dai)盡一(yi)無所(suo)有；此(ci)刻若(ruo)要問出入營謀等事(shi)，還是(shi)安心守(shou)舊(jiu)才能無憂。 總有千(qian)般(ban)，一(yi)旦皆休，安心守(shou)舊(jiu)，維得無憂。此(ci)簽(qian)抱薪救火之象，凡(fan)事(shi)守(shou)舊(jiu)則吉。

【解簽】

靈簽之(zhi)曰(yue)：本簽示之(zhi)于弟子曰(yue)。抱薪救(jiu)火。當然火會(hui)增煙。霉(mei)(mei)頭(tou)加以霉(mei)(mei)繇此(ci)可(ke)知(zhi)。君爾(er)凡是著手興事。必(bi)須守舊。千(qian)萬(wan)不(bu)能(neng)(neng)逞一時之(zhi)勇。見(jian)人(ren)之(zhi)成。見(jian)異思遷。輕舉妄動。恐怕有(you)大害。不(bu)僅不(bu)能(neng)(neng)成事。反而(er)將(jiang)事弄砸(za)。得(de)不(bu)償失。易言之(zhi)。總有(you)千(qian)般(ban)一旦皆(jie)休安(an)心守舊維得(de)無憂。

交(jiao)易-難　婚姻-不合　求(qiu)財-微(wei)　自身-祈保　家宅-兇　六(liu)畜-損　田蠶-不利　尋人(ren)-杳　行(xing)人(ren)-滯　六(liu)甲-險　山墳-平　訟詞-虧(kui)　疾病-有驚　失物-西方　移徒(tu)-吉

【詳解】

此簽(qian)有(you)(you)”心(xin)浮氣(qi)(qi)躁”之(zhi)意。奉勸當事(shi)人，盡量平(ping)心(xin)靜氣(qi)(qi)。須(xu)知過度的情緒反(fan)(fan)應，會讓人失(shi)(shi)去對(dui)事(shi)物(wu)應有(you)(you)的基(ji)本分析能力(li)。也因為(wei)無法保持冷靜，在(zai)此時(shi)做出(chu)的判(pan)斷往往失(shi)(shi)策而(er)且導致(zhi)不(bu)可收拾的局面。如遇(yu)有(you)(you)大(da)喜(xi)大(da)悲大(da)怒之(zhi)事(shi)，不(bu)要急著做出(chu)反(fan)(fan)應，先試(shi)著把自己冷靜下來，讓情緒歸于平(ping)穩(wen)。心(xin)平(ping)氣(qi)(qi)和之(zhi)后才(cai)能專心(xin)思考，謹慎(shen)反(fan)(fan)覆(fu)過濾求證之(zhi)后，才(cai)能做出(chu)正(zheng)確(que)理(li)智的判(pan)斷。凡事(shi)勿沖動躁進，小心(xin)行事(shi)，免得樂極生悲，后悔莫及。

61~80簽

周公靈簽第六十一簽：廝養卒走燕取歸趙王 大吉

【簽文】

日上吟(yin)詩月下歌，逢場作戲笑呵呵；相逢會(hui)處難藏隱，喝采(cai)齊聲(sheng)嗹(lian)哩(li)羅。

【淺釋】

四句(ju)淺釋(shi)：與佳(jia)人白天吟詩晚上唱(chang)歌，歡喜作樂(le)笑開懷；在此相逢聚首無(wu)所不談，耳邊(bian)眾人的喝采聲連貫不絕，這樣(yang)的生活是很滿(man)足(zu)快(kuai)樂(le)的啊。 佳(jia)人在屋，唱(chang)吟詩曲，一片歡嘉，取樂(le)且(qie)足(zu)。此簽佳(jia)人歡樂(le)之象(xiang)，凡事(shi)大吉如意(yi)。

【解簽】

靈簽之(zhi)(zhi)(zhi)曰(yue)：本簽之(zhi)(zhi)(zhi)示于弟子曰(yue)。日上吟(yin)詩月下歌者(zhe)。為佳人(ren)歡樂(le)之(zhi)(zhi)(zhi)象者(zhe)。凡是百(bai)事(shi)興。大吉(ji)昌之(zhi)(zhi)(zhi)征。因時運知。所(suo)謀之(zhi)(zhi)(zhi)事(shi)也。百(bai)事(shi)如意之(zhi)(zhi)(zhi)時。惟將如此康泰上盈之(zhi)(zhi)(zhi)道。何如保之(zhi)(zhi)(zhi)。冤之(zhi)(zhi)(zhi)。保之(zhi)(zhi)(zhi)。方能(neng)克(ke)終。易言之(zhi)(zhi)(zhi)。君之(zhi)(zhi)(zhi)今也。佳人(ren)在屋(wu)唱。吟(yin)詩曲一(yi)片(pian)歡嘉取(qu)樂(le)且足(zu)之(zhi)(zhi)(zhi)佳境。

交易-利　婚姻-成　求財(cai)-順　自身-吉(ji)利　家宅(zhai)-安(an)　六(liu)畜-旺　田蠶-熟　尋(xun)人(ren)-至(zhi)　行人(ren)-至(zhi)　六(liu)甲-生女　山(shan)墳-吉(ji)　訟(song)詞-有理　疾病-即(ji)痊　失物-兇　移(yi)徒-吉(ji)

【詳解】

此簽有(you)(you)”不(bu)可(ke)貌(mao)相”之意。鼓勵(li)當(dang)事人(ren)(ren)(ren)，要(yao)有(you)(you)自(zi)(zi)信。很多人(ren)(ren)(ren)常不(bu)甘安(an)于現狀，覺得自(zi)(zi)己(ji)地位(wei)(wei)太低(di)、人(ren)(ren)(ren)微言輕(qing)，因此無(wu)不(bu)想力爭(zheng)上游，爬得越(yue)高越(yue)好(hao)。但俗云(yun)：”三百(bai)六十行(xing)，行(xing)行(xing)出狀元(yuan)”。職位(wei)(wei)高低(di)代表(biao)的(de)(de)(de)只(zhi)不(bu)過是(shi)一(yi)時的(de)(de)(de)虛名，不(bu)一(yi)定(ding)非要(yao)苦苦追求。這個社(she)會(hui)需(xu)要(yao)各(ge)式(shi)各(ge)樣(yang)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，人(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)各(ge)司其(qi)職，才能保持平衡。應以自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)工作為榮，知福、惜(xi)福，安(an)居樂(le)業。切勿好(hao)高騖遠，豈不(bu)知欲(yu)望少(shao)一(yi)點，快樂(le)就更多一(yi)點?另外，切勿輕(qing)視小看地位(wei)(wei)卑微的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，也許其(qi)中臥(wo)虎(hu)藏龍個個身懷絕技，只(zhi)不(bu)過自(zi)(zi)己(ji)有(you)(you)眼不(bu)識泰山罷了！

周公靈簽第六十二簽：呂蒙正破窯守困 中中

【簽文】

晨昏(hun)全賴佛扶持，雖是逢危(wei)不見危(wei)；若得貴人來接(jie)引，此(ci)時福祿(lu)自(zi)相(xiang)隨。

【淺釋】

四句淺釋：早晚皆依靠神(shen)佛的護(hu)持與庇佑，縱然逢兇仍可(ke)化(hua)吉；如(ru)果遇(yu)(yu)到貴人拉提牽引，這時(shi)候福祿自然也隨之(zhi)而來(lai)。 諸(zhu)事平(ping)穩，四方名顯(xian)，改(gai)換從新，兇藏吉現。此(ci)簽守(shou)舊平(ping)安之(zhi)象，凡事遇(yu)(yu)貴則吉。

【解簽】

靈簽之(zhi)(zhi)曰：本簽也。守(shou)舊平(ping)安(an)之(zhi)(zhi)象。凡興事(shi)。能遇貴人扶(fu)持(chi)之(zhi)(zhi)時(shi)。必能順利(li)者。晨昏全賴(lai)佛(fo)祖扶(fu)持(chi)。因之(zhi)(zhi)。必須先由吾身之(zhi)(zhi)修德。積善(shan)始。神方能有(you)所庇佑(you)。凡事(shi)須隱忍。藏器以(yi)待用。不宜急。不可躁(zao)。易言之(zhi)(zhi)。君之(zhi)(zhi)命也。諸事(shi)平(ping)穩(wen)四(si)方名顯。改換從新。兇存吉現也。

交易-順　婚姻-成　求財(cai)-西方　自(zi)身-吉　家宅-安(an)　六(liu)畜-利　田蠶(can)-四分　尋人-西方　行人-阻六(liu)甲-祈(qi)福(fu)　山墳(fen)-吉　訟(song)詞-虧　疾(ji)病-祈(qi)福(fu)　失物-見　移徒-守舊

【詳解】

此簽有(you)”人善被欺”之(zhi)(zhi)意。意味(wei)當事人，勿灰心(xin)(xin)喪(sang)志。莫聽(ting)他人閑言是非，有(you)時(shi)面對別人的(de)調侃相欺，不(bu)妨忍一時(shi)，無須(xu)放在(zai)心(xin)(xin)上。此刻莫要(yao)急(ji)躁，專注在(zai)修養(yang)品(pin)德之(zhi)(zhi)上，保(bao)持良好(hao)的(de)處世態度，繼續努(nu)力(li)、并(bing)不(bu)間斷地充實自(zi)我本身的(de)學識。俗諺(yan)云：”不(bu)經一番寒徹骨，焉得(de)梅(mei)花撲鼻香(xiang)?”相信自(zi)己、存善持之(zhi)(zhi)以恒(heng)，必有(you)大成(cheng)之(zhi)(zhi)日。另外，對于親(qin)朋好(hao)友的(de)關懷協助，應要(yao)謹記在(zai)心(xin)(xin)，有(you)機(ji)會便加以報答。

周公靈簽第六十三簽：黃孝子萬里尋親 下簽

【簽文】

昔日行船失了針(zhen)，今朝依舊海中尋(xun)；若還尋(xun)得(de)原(yuan)針(zhen)在，也(ye)(ye)費工夫(fu)也(ye)(ye)費心。

【淺釋】

四句淺釋(shi)：從前(qian)駕船(chuan)時(shi)遺落了針，現(xian)今(jin)仍然在海(hai)中(zhong)尋找；如果還能找到原(yuan)來遺失物的地點(dian)所在，一定是(shi)費盡了心(xin)力(li)與精神啊。 福(fu)是(shi)福(fu)基，福(fu)埋福(fu)種，說得分明，且(qie)宜手拱。此簽海(hai)中(zhong)尋針之象，凡(fan)事費勞(lao)空力(li)。

【解簽】

靈(ling)簽(qian)之(zhi)曰：本簽(qian)也。海底撈針之(zhi)象。凡事費勞空(kong)力之(zhi)征。成為如此者。時也命(ming)也。不(bu)得(de)(de)違之(zhi)。逞一(yi)時之(zhi)強。卻不(bu)得(de)(de)任何結(jie)果。反而(er)受到不(bu)利。甚(shen)至吃虧。蝕本之(zhi)情形出現(xian)。福是福基福埋福種。說(shuo)得(de)(de)分(fen)明且宜手拱。

交易(yi)-成　婚姻-不(bu)合　求財(cai)-有　自(zi)身-謹防　家宅(zhai)-欠利　六畜(chu)-莫養(yang)　田蠶-吉　尋人-難　行(xing)人-滯　六甲(jia)-險　山墳-安(an)　訟詞-宜和　疾病-難痊　失物(wu)-兇　移徒(tu)-延遷(qian)

【詳解】

此簽有”刻苦磨(mo)練”之(zhi)意。奉勸當事人，勿輕言(yan)退縮。須知在下任何決(jue)定(ding)之(zhi)前，一(yi)定(ding)要經過審慎而思密(mi)的考量(liang)。尤其當一(yi)切都是未知數時，原本就備加困(kun)難，本身是否合適(shi)、能否發(fa)揮，都是必(bi)須再三向自我求證的考慮因素。下定(ding)決(jue)心(xin)去做(zuo)之(zhi)后，就不(bu)要因為過程中必(bi)然遭遇(yu)的阻礙或不(bu)順遂而心(xin)灰意冷(leng)，甚至想干脆走回頭路。凡事不(bu)要輕言(yan)放棄，免得(de)最后落得(de)兩頭皆(jie)空，不(bu)僅(jin)勞心(xin)費力(li)，更蹉(cuo)跎(tuo)了歲(sui)月(yue)，實在得(de)不(bu)償失。

周公靈簽第六十四簽：石崇被害 下簽

【簽文】

譬若(ruo)金(jin)鱗放(fang)碧漪，暗遭(zao)羅網四邊(bian)圍；思量無計翻(fan)身出，命(ming)到泉關苦獨悲(bei)。

【淺釋】

四句淺釋(shi)：就似金魚(yu)放入湖中(zhong)本(ben)可自(zi)(zi)在(zai)悠游，哪里知道已被(bei)人在(zai)四處撒下了羅網(wang)捕捉；費盡了心力卻(que)無脫身之法，最終獨自(zi)(zi)哀痛(tong)地命(ming)喪黃泉。 身居塵內，禍自(zi)(zi)天(tian)來，早(zao)須防備，免受其災。此簽魚(yu)遭羅網(wang)之象(xiang)，凡事提防陷害。

【解簽】

靈簽(qian)之(zhi)(zhi)曰：本簽(qian)者(zhe)。暗遭(zao)羅網四邊圍之(zhi)(zhi)命(ming)者(zhe)。凡事必須提防歹人陷害(hai)。此(ci)運者(zhe)起跌(die)不常(chang)者(zhe)。且虛。險(xian)。驚。改。兇之(zhi)(zhi)者(zhe)多。經多方面(mian)涉塵。終能出(chu)險(xian)。惟(wei)此(ci)歷程艱(jian)苦異常(chang)。無以數計。思量無計翻身(shen)出(chu)。易(yi)言之(zhi)(zhi)。身(shen)居塵內禍自(zi)天來。早須防備免受其災。

交易-中平(ping)　婚姻-不(bu)合(he)　求財-虛　自身-險(xian)　家宅(zhai)-兇　六(liu)畜(chu)-衰(shuai)　田蠶-損　尋人(ren)-杳　行人(ren)-有阻　六(liu)甲(jia)-驚　山墳-改　訟詞-虧　疾病-災險(xian)　失物-兇　移徒-吉

【詳解】

此簽有(you)”禍從口(kou)出”之意。奉(feng)勸當(dang)事人(ren)(ren)(ren)，勿心(xin)直口(kou)快。本(ben)身的(de)自我情緒管(guan)理(li)很重(zhong)(zhong)要，切忌在(zai)發怒(nu)或不順意時(shi)(shi)就口(kou)出惡言(yan)(yan)。須(xu)知(zhi)人(ren)(ren)(ren)在(zai)心(xin)情不穩定時(shi)(shi)脫口(kou)而出的(de)話殺傷力都(dou)很重(zhong)(zhong)，在(zai)當(dang)下極容(rong)易觸(chu)怒(nu)或傷害到他人(ren)(ren)(ren)，讓(rang)人(ren)(ren)(ren)懷恨在(zai)心(xin)而不自知(zhi)。這種言(yan)(yan)語上(shang)的(de)過(guo)失，恐怕事過(guo)境(jing)遷也難(nan)以彌補。另外平常行(xing)事勿過(guo)于招搖，在(zai)物欲上(shang)應知(zhi)有(you)所節制，避免處(chu)處(chu)與人(ren)(ren)(ren)逞(cheng)強(qiang)比較。凡事謹慎謙虛待(dai)人(ren)(ren)(ren)，方可遠災避禍。

周公靈簽第六十五簽：越王句踐棲會稽山 中下

【簽文】

眼前歡喜未為歡，危(wei)不(bu)危(wei)兮(xi)安(an)不(bu)安(an)；割肉成瘡因甚(shen)事，不(bu)如守舊得安(an)全。

【淺釋】

四(si)句淺(qian)釋(shi)：眼前(qian)的歡喜不(bu)見得(de)(de)是真歡喜，禍福(fu)安危(wei)實在難以論定(ding)；到底(di)為了什(shen)么事情要讓自己(ji)受創(chuang)?還不(bu)如安份守己(ji)才是上(shang)策啊。 得(de)(de)止且止，知(zhi)歡且歡，割自己(ji)肉，痛本(ben)一般。此簽割肉成瘡之象，凡事守舊待時。

【解簽】

靈(ling)簽之(zhi)(zhi)曰：本(ben)簽者(zhe)。割肉成瘡之(zhi)(zhi)象者(zhe)。凡事(shi)必須守舊待時。不(bu)(bu)宜輕舉妄動也。因時命(ming)之(zhi)(zhi)注定君爾之(zhi)(zhi)命(ming)眼歡喜未為歡。危不(bu)(bu)危兮(xi)安不(bu)(bu)安。日(ri)下(xia)運多拂逆(ni)。毫無(wu)(wu)利(li)息可言(yan)。如百花凋落。無(wu)(wu)復(fu)榮(rong)華之(zhi)(zhi)望。幾希萬事(shi)皆空之(zhi)(zhi)勢(shi)。易言(yan)之(zhi)(zhi)。如得止(zhi)。且止(zhi)知歡割自己肉痛本(ben)一(yi)般。

交易-小(xiao)人　婚(hun)姻-不(bu)(bu)久長　求財(cai)-不(bu)(bu)利(li)　自身-是非　家(jia)宅(zhai)-不(bu)(bu)安　六(liu)畜(chu)-損　田蠶-損　尋人-杳　行人-有阻(zu)　六(liu)甲-驚(jing)　山(shan)墳(fen)-不(bu)(bu)利(li)　訟詞-虧　疾病-反覆　失物-難尋　移徒-守舊

【詳解】

此簽有(you)(you)”自作(zuo)主張”之意(yi)(yi)。奉勸(quan)(quan)當事(shi)人，不(bu)要(yao)太(tai)固執。人很主觀，有(you)(you)時心(xin)里已(yi)經有(you)(you)主意(yi)(yi)的事(shi)，雖(sui)然可能還是會(hui)找大(da)家商(shang)議，但縱使多半的人持反對(dui)或勸(quan)(quan)阻之意(yi)(yi)，卻依然我行(xing)我素、執意(yi)(yi)照自己的意(yi)(yi)思去做，結果往(wang)往(wang)不(bu)如預期，甚至導致一(yi)敗涂地。須知(zhi)很多時候(hou)我們對(dui)事(shi)情(qing)的看(kan)法不(bu)見得都(dou)能面(mian)面(mian)俱到(dao)，多少會(hui)有(you)(you)遺漏或誤(wu)判(pan)之處。因(yin)此對(dui)于(yu)旁人的善意(yi)(yi)提醒或規(gui)勸(quan)(quan)，應有(you)(you)雅量去接受，虛心(xin)檢討并加以改正。所謂”人非圣賢，熟(shu)能無(wu)過?”就算已(yi)經犯下了(le)過失，但只(zhi)要(yao)勇于(yu)認(ren)錯，相信大(da)家仍然會(hui)接納、幫(bang)助你，讓事(shi)情(qing)不(bu)致于(yu)到(dao)無(wu)法收拾的地步。

周公靈簽第六十六簽：楚霸王陰陵失道 中中

【簽文】

路險馬行人去遠(yuan)，失(shi)群羊困虎相當；危灘船過風翻浪，春暮花殘天降霜(shuang)。

【淺釋】

四句淺釋(shi)：催(cui)馬行(xing)走，但地(di)勢險惡，距離(li)仍相當遙遠(yuan)，失群的羊兒偏(pian)偏(pian)碰上了老虎；就似(si)船(chuan)只在急流狂風中(zhong)行(xing)駛，也好比晚春將結(jie)束綻放的花朵，又(you)遇霜(shuang)雪更加速枯萎。 守靜安靜，安分無(wu)憂，不須貪望，自有優游。此簽意滯之象，凡(fan)事待時仔細小(xiao)心。

【解簽】

靈簽之(zhi)(zhi)(zhi)曰：本簽者意(yi)滯之(zhi)(zhi)(zhi)象。凡舉事待時(shi)(shi)(shi)。且(qie)必須仔細小心。無一是處之(zhi)(zhi)(zhi)時(shi)(shi)(shi)。目(mu)下不許君絲毫動之(zhi)(zhi)(zhi)。一動不如一靜(jing)。以目(mu)前之(zhi)(zhi)(zhi)情況守之(zhi)(zhi)(zhi)。不可勉(mian)強。一強求。逞一時(shi)(shi)(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)勇之(zhi)(zhi)(zhi)時(shi)(shi)(shi)虧即主。弄巧成拙。無一可圖利。易言之(zhi)(zhi)(zhi)。守靜(jing)安(an)靜(jing)安(an)分(fen)無憂不須貪望自(zi)有(you)優(you)游。

交(jiao)易-失敗(bai)　婚姻-不久長　求財-破失　自身-災(zai)　家(jia)宅-憂疑(yi)　六畜-損　田(tian)蠶-損　尋(xun)人-杳　行人-阻　六甲(jia)-危險　山墳-不利　訟詞-虧　疾病-設送　失物(wu)-不見　移徒-莫動(dong)

【詳解】

此(ci)簽有(you)(you)”六神無主(zhu)”之意。奉勸當事人(ren)，勿心慌著急。人(ren)在(zai)遇到難題(ti)的(de)(de)(de)時候，常會因(yin)不(bu)知如何是好，所(suo)(suo)(suo)以往(wang)往(wang)轉而(er)向旁人(ren)求助(zhu)(zhu)(zhu)，希望(wang)藉由對(dui)(dui)(dui)(dui)方的(de)(de)(de)建議，能(neng)(neng)讓事情有(you)(you)所(suo)(suo)(suo)幫(bang)助(zhu)(zhu)(zhu)。其實自(zi)己本(ben)身的(de)(de)(de)問(wen)題(ti)，應(ying)該是自(zi)己最(zui)了解。不(bu)妨冷(leng)靜下來，仔(zi)細思(si)考，將事情層(ceng)層(ceng)抽絲(si)剝繭、一(yi)一(yi)厘清(qing)之后，也許就能(neng)(neng)找(zhao)出癥結(jie)所(suo)(suo)(suo)在(zai)。若實在(zai)是想(xiang)不(bu)出辦法、非要(yao)向他人(ren)求助(zhu)(zhu)(zhu)時，也不(bu)要(yao)隨便(bian)拉個人(ren)就猛吐苦(ku)水，應(ying)慎選欲請教的(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)(dui)象。有(you)(you)些人(ren)可能(neng)(neng)聽完還(huan)(huan)沒(mei)消化(hua)，就主(zhu)觀的(de)(de)(de)高談闊論，不(bu)但對(dui)(dui)(dui)(dui)事情沒(mei)有(you)(you)幫(bang)助(zhu)(zhu)(zhu)，恐還(huan)(huan)因(yin)此(ci)被他人(ren)的(de)(de)(de)你一(yi)言(yan)、我(wo)一(yi)語誤(wu)導了方向，更加混亂(luan)。應(ying)請教客(ke)觀中肯、又(you)能(neng)(neng)從中指(zhi)出關鍵(jian)處的(de)(de)(de)對(dui)(dui)(dui)(dui)象，才(cai)有(you)(you)助(zhu)(zhu)(zhu)于厘清(qing)問(wen)題(ti)，幫(bang)忙你解決困難。

周公靈簽第六十七簽：管仲相齊 上上

【簽文】

一條金秤等君情，無(wu)減無(wu)增無(wu)重輕；為是平生心正直，文章不識義皆明。

【淺釋】

四句淺(qian)釋：想要用一條金秤來衡(heng)量你的品性節操(cao)，是(shi)測不(bu)出(chu)增、減(jian)、輕、重的；乃(nai)是(shi)因為(wei)你平生存心端正毫無偏私(si)，縱使不(bu)識文字，仍然(ran)通(tong)曉義理無礙。 平生正直，善處人情，只依本分，天下太平。此簽心中端正之(zhi)象(xiang)，凡事平穩大吉。

【解簽】

靈(ling)簽(qian)(qian)之(zhi)曰(yue)：本簽(qian)(qian)之(zhi)曰(yue)。心中端正(zheng)之(zhi)象。凡事能平(ping)穩大吉(ji)之(zhi)者(zhe)。一條金銔等君情。由(you)它衡量即(ji)是無減(jian)無增(zeng)。無重(zhong)輕為人(ren)之(zhi)道(dao)。即(ji)是人(ren)心平(ping)生(sheng)心正(zheng)直之(zhi)時。即(ji)使不識(shi)文章(zhang)也明白義之(zhi)道(dao)理。易言之(zhi)。平(ping)生(sheng)正(zheng)直善處人(ren)情只(zhi)依本分天下(xia)則(ze)太(tai)平(ping)矣。清高門路即(ji)可。

交易-穩　婚(hun)姻-合　求財-利　自(zi)身-平　家宅-安　六(liu)畜-好　田蠶(can)-穩　尋人-遲見　行人-有信(xin)　六(liu)甲-生男　山墳-平　訟詞-和　疾病-祭星　失物-見　移徒-守(shou)舊(jiu)

【詳解】

此簽有”樂(le)善(shan)好(hao)施(shi)”之意。提醒當事人(ren)(ren)(ren)，適度地投其(qi)所好(hao)。一個人(ren)(ren)(ren)本(ben)身如(ru)果存心(xin)正直、知(zhi)禮守法，已屬難能可(ke)貴。但(dan)(dan)除了本(ben)身的(de)(de)(de)(de)品德之外(wai)，如(ru)何兼(jian)顧人(ren)(ren)(ren)情(qing)，也是必須注意的(de)(de)(de)(de)因素。在與(yu)人(ren)(ren)(ren)相(xiang)處時，如(ru)果能夠多花(hua)一點時間，用(yong)心(xin)傾聽對(dui)(dui)方(fang)的(de)(de)(de)(de)感受，不但(dan)(dan)能讓(rang)對(dui)(dui)方(fang)覺得有”被重視”的(de)(de)(de)(de)感覺，更可(ke)因此知(zhi)道對(dui)(dui)方(fang)的(de)(de)(de)(de)喜(xi)惡，幫(bang)得上忙(mang)的(de)(de)(de)(de)地方(fang)就盡力協助(zhu)，而對(dui)(dui)方(fang)的(de)(de)(de)(de)禁(jin)忌，也可(ke)以避(bi)免誤觸。這種處世哲學，跟佛經上所說的(de)(de)(de)(de)”悉令滿(man)足諸(zhu)需求(qiu)”有異曲同(tong)工之妙。人(ren)(ren)(ren)都是互(hu)相(xiang)的(de)(de)(de)(de)，當你替對(dui)(dui)方(fang)解決了問題、讓(rang)對(dui)(dui)方(fang)心(xin)無煩憂之后，對(dui)(dui)方(fang)也會(hui)反過來想幫(bang)助(zhu)你。這時再提出自(zi)己的(de)(de)(de)(de)看法與(yu)做為，相(xiang)信一定(ding)能獲得多數(shu)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)支持與(yu)認同(tong)，讓(rang)事情(qing)更圓滿(man)。所謂”帶(dai)人(ren)(ren)(ren)要(yao)帶(dai)心(xin)”，也是這個道理(li)。

周公靈簽第六十八簽：李吉甫三代為相 上上

【簽文】

門(men)庭清(qing)吉(ji)夢(meng)禎祥，積善于(yu)門(men)大吉(ji)昌(chang)；訟理婚成蠶(can)又熟，病逢良藥得安(an)康。

【淺釋】

四(si)句淺釋(shi)：家風(feng)清廉，夢(meng)也吉(ji)祥，積善人家，必有余(yu)慶(qing)；訟有理，婚可成，衣無(wu)缺，縱有疾病，得(de)遇良(liang)藥，可保安(an)康。 日(ri)(ri)暖(nuan)風(feng)和，百花大(da)發，事莫疑遲，從今顯達。此簽日(ri)(ri)暖(nuan)風(feng)和之象，凡事大(da)吉(ji)大(da)利。

【解簽】

靈(ling)簽(qian)之(zhi)(zhi)曰：本簽(qian)者。日(ri)暖風和之(zhi)(zhi)象。凡事大(da)吉大(da)利者。君爾之(zhi)(zhi)門庭清吉。夢也(ye)禎祥。古(gu)人勸之(zhi)(zhi)。積善之(zhi)(zhi)家慶(qing)有(you)余。家運大(da)吉大(da)利也(ye)。積善者。先由心(xin)正。不存邪。助人為樂(le)。修(xiu)身。布施之(zhi)(zhi)謂。因之(zhi)(zhi)。訟理婚成蠶又熟。易言之(zhi)(zhi)。日(ri)暖風和百花大(da)發事莫疑遲從(cong)今顯達。

交易-隨(sui)意　婚姻-成　求(qiu)財-春旺　自(zi)身(shen)-安　家宅-旺　六畜-旺　田蠶-利　尋人-至　行人-到　六甲-防驚　山墳-大吉　訟詞(ci)-勝　疾病-安　失物-急尋　移徒(tu)-如(ru)意

【詳解】

此(ci)簽(qian)有”世代(dai)傳(chuan)承(cheng)”之(zhi)意。提醒當事人(ren)，保持良(liang)好的(de)(de)典范。一個人(ren)的(de)(de)思想(xiang)行為，很容易在(zai)不(bu)自(zi)(zi)覺中受到(dao)別人(ren)的(de)(de)影(ying)響。因此(ci)為人(ren)父母師長者，在(zai)教(jiao)導晚輩子女時(shi)，應以(yi)身作則(ze)，舉手(shou)投足間，都(dou)會是對方模(mo)仿學習的(de)(de)對象，意義重大、影(ying)響深遠(yuan)。在(zai)自(zi)(zi)我本(ben)身方面，維持良(liang)好的(de)(de)品性道德(de)，勿以(yi)惡小(xiao)而為之(zhi)，勿以(yi)善(shan)小(xiao)而不(bu)為。學習他(ta)人(ren)的(de)(de)長處，若見別人(ren)的(de)(de)缺失，也(ye)要警(jing)惕自(zi)(zi)己勿犯相同之(zhi)過。本(ben)身有益的(de)(de)經驗，不(bu)妨試(shi)著傳(chuan)承(cheng)下去，讓青山常在(zai)、綠水長流。

周公靈簽第六十九簽：程嬰匿孤存趙 中上

【簽文】

冬來嶺(ling)上(shang)一枝梅(mei)，葉落枯枝總不摧；探得陽春消息近，依然還我(wo)作花魁。

【淺釋】

四句淺(qian)釋：就似嚴冬高山頂(ding)上的(de)(de)一(yi)株梅(mei)花(hua)，受盡風(feng)霜雨雪(xue)的(de)(de)侵襲依然挺立不(bu)搖；得悉春天(tian)的(de)(de)日(ri)子(zi)就快要來臨了，屆時仍是花(hua)中之王，誰能比擬? 一(yi)箭落(luo)空(kong)，非(fei)空(kong)不(bu)空(kong)，看非(fei)景致(zhi)，消息在中。此簽梅(mei)花(hua)占(zhan)魁之象(xiang)，凡事(shi)宜早(zao)吉(ji)利(li)。

【解簽】

靈簽(qian)之(zhi)(zhi)曰：本簽(qian)者(zhe)梅花占魁之(zhi)(zhi)象。凡事(shi)宜平吉利者(zhe)也(ye)(ye)。冬(dong)至(zhi)。嶺上之(zhi)(zhi)一(yi)(yi)枝梅也(ye)(ye)。雖是葉(xie)落(luo)枯根。伊(yi)亦能(neng)傲霜斗雪疏影橫斜。放(fang)出幽香。為世人報得(de)春之(zhi)(zhi)跫音(yin)將(jiang)至(zhi)。君多年之(zhi)(zhi)傲苦也(ye)(ye)。必得(de)一(yi)(yi)報。出頭天者(zhe)。易(yi)言之(zhi)(zhi)。君之(zhi)(zhi)運也(ye)(ye)。一(yi)(yi)箭落(luo)空非(fei)空不空看(kan)非(fei)景致(zhi)消息(xi)在中(zhong)者(zhe)。

交易(yi)-待時(shi)　婚姻-遲(chi)成　求財-謹慎　自身-祈福(fu)　家宅(zhai)-欠利　六畜-旺(wang)　田蠶(can)-旺(wang)　尋人-見(jian)　行人-遲(chi)　六甲-秋(qiu)虛(xu)春(chun)實　山墳(fen)-宜(yi)改(gai)　訟詞-虧　疾病-虛(xu)驚　失物-東(dong)方　移徒-不吉

【詳解】

此簽(qian)有(you)”沉冤得(de)雪”之(zhi)(zhi)意。意味(wei)當(dang)事人(ren)(ren)，不要太悲觀。人(ren)(ren)在(zai)(zai)時(shi)(shi)不我予時(shi)(shi)心態本就消極，如(ru)果還為他人(ren)(ren)所誤(wu)解(jie)，更(geng)如(ru)啞巴吃黃蓮，苦不堪言。在(zai)(zai)此看看程嬰匿孤存趙的故事，他不但忍辱負重十數年，甚至默默承受不義之(zhi)(zhi)丑(chou)名，只(zhi)為了不讓忠臣絕后(hou)。如(ru)此精神情操，今世幾人(ren)(ren)有(you)之(zhi)(zhi)?反觀自己，不過一時(shi)(shi)的不順(shun)遂，何(he)苦因此自怨自艾(ai)，只(zhi)要存心正(zheng)直，凡(fan)事無愧(kui)于天地(di)，相信必(bi)有(you)時(shi)(shi)來運轉、還你清白(bai)之(zhi)(zhi)日。

周公靈簽第七十簽：諸葛與關公說親 下簽

【簽文】

朝朝役役恰如蜂，飛來飛去西復東；春暮(mu)花殘無覓(mi)處，此(ci)身不(bu)戀舊(jiu)叢中。

【淺釋】

四句淺(qian)釋：猶(you)如(ru)成(cheng)日(ri)勞(lao)苦(ku)奔波的蜂兒，自東向西，又自西向東地飛(fei)來飛(fei)去；但是春殘(can)花謝，哪里還找得到蜜可采(cai)呢?就(jiu)不必再(zai)一心眷戀舊花叢了吧！ 役(yi)役(yi)終朝，暗雨不清，用盡機謀，爭加寂寞。此簽游蜂采(cai)花之象，凡事勞(lao)而無功。

【解簽】

靈(ling)簽之(zhi)曰：本簽者(zhe)(zhe)游蜂(feng)采花之(zhi)象。凡事(shi)勞而(er)無(wu)功者(zhe)(zhe)。飛來飛去(qu)而(er)復東。春屆暮節(jie)花殘也無(wu)其(qi)覓處(chu)。棲(qi)身(shen)(shen)之(zhi)所。交易(yi)。婚姻。求財(cai)。六畜。生產(chan)。皆無(wu)一是處(chu)。在此苦境之(zhi)時。最宜修吾(wu)身(shen)(shen)。積吾(wu)善。行(xing)布施。善吾(wu)之(zhi)言(yan)行(xing)。方能(neng)有轉機。易(yi)言(yan)之(zhi)。役(yi)役(yi)終朝(chao)暗雨不清用盡機謀爭加寂寞者(zhe)(zhe)。

交易-反覆(fu)　婚(hun)姻-不久長(chang)　求財-破耗　自身(shen)-小人(ren)　家宅(zhai)-口(kou)舌　六(liu)畜-損　田蠶-損　尋人(ren)-無(wu)跡　行人(ren)-杳(yao)　六(liu)甲-虛花　山墳-改　訟詞-虧　疾病-阻　失物(wu)-空　移徒(tu)-守舊(jiu)

【詳解】

此簽(qian)有(you)”事(shi)(shi)與(yu)(yu)愿(yuan)違(wei)”之(zhi)(zhi)意。奉(feng)勸當事(shi)(shi)人，勿一(yi)廂情(qing)愿(yuan)。在與(yu)(yu)人溝(gou)通時，切(qie)忌心(xin)直口快、口不(bu)(bu)擇(ze)言。與(yu)(yu)其(qi)直接(jie)，不(bu)(bu)如(ru)(ru)在說話之(zhi)(zhi)前，思量再(zai)三，婉轉有(you)禮的表(biao)達其(qi)意。如(ru)(ru)果(guo)一(yi)開口就讓對方覺(jue)得不(bu)(bu)舒服，事(shi)(shi)情(qing)豈不(bu)(bu)是(shi)已經失敗(bai)了(le)一(yi)半，要再(zai)補救(jiu)，可能備加困難。須知本身熱心(xin)是(shi)善，但在聽取他人言論之(zhi)(zhi)時，不(bu)(bu)應全部信以(yi)為(wei)真，宜用(yong)智慧來判斷真假、才能明辨(bian)是(shi)非。不(bu)(bu)要自作聰明，認為(wei)”事(shi)(shi)情(qing)就是(shi)如(ru)(ru)此”，否則恐遭他人利用(yong)，奔波勞(lao)碌，還得罪(zui)了(le)不(bu)(bu)相干的人，結果(guo)卻是(shi)白忙一(yi)場。凡(fan)事(shi)(shi)勿先入為(wei)主(zhu)，免得樂極生悲。

周公靈簽第七十一簽：貂蟬從王司徒計 上上

【簽文】

誰知愛寵遇(yu)強徒，女(nv)子當年嫁(jia)二夫；自是一弓施兩箭，騎龍跨(kua)虎上安居(ju)。

【淺釋】

四(si)句淺釋(shi)：誰能知道愛妾會碰上強權(quan)，讓小(xiao)女子(zi)在那(nei)時嫁(jia)了兩(liang)(liang)個(ge)丈夫；這乃是猶如一支(zhi)弓搭上了兩(liang)(liang)支(zhi)箭，又好比(bi)駕龍馭虎，左右(you)逢源。 不審不審，事(shi)(shi)由天命，辰午中(zhong)間，切(qie)須謹慎。此簽(qian)一弓兩(liang)(liang)箭之象(xiang)，凡(fan)事(shi)(shi)改變大吉。

【解簽】

靈(ling)簽(qian)之(zhi)(zhi)曰：本簽(qian)之(zhi)(zhi)示(shi)意(yi)者。一(yi)弓(gong)兩(liang)箭之(zhi)(zhi)象。凡(fan)(fan)事改(gai)變則大吉者。騎龍(long)跨馬上安居。凡(fan)(fan)事切(qie)莫墮(duo)志。修心(xin)向善去。自有好處(chu)。目下雖略困(kun)。但(dan)是。終必逢時。但(dan)勤(qin)勞。人事己盡(jin)天理。無不(bu)準(zhun)。易(yi)言之(zhi)(zhi)。不(bu)審(shen)不(bu)審(shen)事由天命辰午中間切(qie)須謹慎。

交(jiao)易(yi)-護防　婚姻-兩合　求財-勞力　自身(shen)-是非　家宅-損失　六(liu)畜-損　田蠶(can)-晚　尋人(ren)-見　行人(ren)-阻　六(liu)甲-先驚(jing)后實(shi)　山墳-吉　訟詞(ci)-虧(kui)　疾病-祈星　失物(wu)-難　移徒-改

【詳解】

此簽有(you)”眾志(zhi)成城”之(zhi)意。提醒當事(shi)人(ren)，團(tuan)結力(li)量(liang)大(da)(da)。人(ren)往往為了(le)理想努力(li)去實現，但(dan)同(tong)時也(ye)要(yao)兼顧現實面、而(er)不(bu)得(de)不(bu)蠟燭兩頭燒，既(ji)無(wu)人(ren)能了(le)解，還可能被誤解。在此情(qing)境之(zhi)下(xia)，心里會覺(jue)得(de)非常疲憊(bei)。須知有(you)遠(yuan)大(da)(da)的(de)理想與(yu)目標并愿意去實行是很了(le)不(bu)起的(de)一件(jian)事(shi)。既(ji)然(ran)想去做(zuo)(zuo)了(le)，抱定的(de)這股堅持與(yu)沖勁，當然(ran)要(yao)持續下(xia)去。但(dan)所謂”三個臭皮(pi)匠，勝(sheng)過一個諸葛亮”。有(you)時與(yu)其(qi)自己單(dan)打獨斗，還不(bu)如集思(si)廣益、匯(hui)聚眾人(ren)的(de)力(li)量(liang)，來共(gong)同(tong)完成一件(jian)事(shi)。這個人(ren)如果做(zuo)(zuo)不(bu)到(dao)的(de)地(di)方(fang)，那個人(ren)也(ye)能立(li)即過來補足(zu)。大(da)(da)家有(you)志(zhi)一同(tong)、齊心協力(li)，相信必能讓事(shi)情(qing)推(tui)動得(de)更加順利。

周公靈簽第七十二簽：劉智遠打磨房 中吉

【簽文】

弄蜂須要求他蜜(mi)，猶恐(kong)遭他尾上針；雖是眼前有異路，暗里深藏荊棘(ji)林。

【淺釋】

四(si)句淺(qian)釋：取蜂的原因是為了(le)得到蜜(mi)汁，但還(huan)是擔憂會(hui)遭其尾刺(ci)所傷；即(ji)使表面上看去(qu)仍有不同的途(tu)徑(jing)或方法(fa)，誰(shui)知(zhi)暗(an)地里卻仍然布滿了(le)荊棘。 事須仔細，不可強(qiang)求，如(ru)蜂采蜜(mi)，著其由來(lai)。

【解簽】

靈簽之(zhi)曰：本簽示(shi)之(zhi)于(yu)弟子(zi)曰。事須(xu)仔細(xi)不(bu)可強求如蜂采蜜著其由來。事后遂意。皆祖宗積德之(zhi)所致。若能(neng)順(shun)理(li)而(er)行。益加(jia)倍植。則天之(zhi)報(bao)施。凡(fan)事先(xian)苦后甘(gan)之(zhi)象(xiang)。必須(xu)忍(ren)耐(nai)。否則無(wu)由成功。由忍(ren)一字。將有(you)轉兇化吉之(zhi)時。

交易(yi)-遲　婚(hun)姻-阻　求財(cai)-阻　自身-防(fang)　家宅-欠利 六畜-損　田蠶(can)-少收　尋人(ren)-難　行人(ren)-遲　六甲(jia)-虛驚　山墳-敗(bai)設(she)換　訟(song)詞-虧　疾病-設(she)送　失物-兇　移徒-莫動

【詳解】

此(ci)簽有(you)”寄人籬下”之(zhi)(zhi)意。意味當事(shi)(shi)人，凡事(shi)(shi)忍耐則(ze)吉。我們常(chang)常(chang)有(you)”人在(zai)屋檐(yan)下”之(zhi)(zhi)嘆，總覺得(de)抱(bao)負無法伸張(zhang)、或不(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)為某些情況折腰。但所(suo)謂”山不(bu)(bu)轉路轉，路不(bu)(bu)轉人轉”，其(qi)實(shi)很多時(shi)(shi)候只要(yao)換個角度、逆(ni)向思(si)考，心境(jing)(jing)就能(neng)改變(bian)。在(zai)現(xian)實(shi)環境(jing)(jing)受限、不(bu)(bu)允(yun)許大(da)幅度改變(bian)時(shi)(shi)，不(bu)(bu)妨(fang)忍一時(shi)(shi)，勿在(zai)此(ci)刻做(zuo)下任(ren)何(he)草率沖動的決定。保持樂觀(guan)輕(qing)松的心情，而不(bu)(bu)是輕(qing)易(yi)地被環境(jing)(jing)或人事(shi)(shi)所(suo)影響。堅(jian)守崗位、做(zuo)好份內之(zhi)(zhi)事(shi)(shi)，相信(xin)必有(you)時(shi)(shi)來運(yun)轉之(zhi)(zhi)日。

周公靈簽第七十三簽：蕭何月下追韓信 上上

【簽文】

春雷(lei)震起蟄(zhe)中(zhong)蟲，脫卻(que)塵(chen)凡出舊墉；忽(hu)遇風云交(jiao)際處，自然變(bian)化得成龍。

【淺釋】

四句淺釋：春(chun)雷震醒(xing)了(le)冬眠(mian)中的蟲兒，離開(kai)了(le)舊有的蛹繭卸去了(le)束縛；待遇到(dao)風云交會(hui)之際，自然就能變(bian)化(hua)成(cheng)龍了(le)。 震開(kai)蟄月，思入風云，一好變(bian)態，直入天宮。此簽蟄中變(bian)態之象，凡(fan)事變(bian)化(hua)則吉。

【解簽】

靈簽之曰：本(ben)簽示之于弟子(zi)曰。是蟄中變(bian)態之象也。凡事變(bian)化則吉者。事事求變(bian)。舍舊圖新。求合時(shi)潮(chao)。何(he)必(bi)煩惱。一定可(ke)轉機。多費心機。可(ke)有(you)轉變(bian)。君爾可(ke)知。功名(ming)富貴遲速有(you)時(shi)。待時(shi)而(er)動則吉也。易言之。震開蟄月思入風云(yun)一好變(bian)態直入天宮。

交易(yi)-貴人(ren)　婚姻-成合　求財-春利　自(zi)身(shen)-平常　家宅-祈福(fu)　六(liu)(liu)畜-春利　田蠶-早生　尋(xun)人(ren)-見　行人(ren)-阻(zu)　六(liu)(liu)甲-生男(nan)　山墳-吉(ji)　訟詞-勝　疾病-陰阻(zu)　失物-難　移徒-很(hen)苦

【詳解】

此簽有(you)”伯(bo)樂相馬(ma)(ma)”之意。提醒(xing)當事(shi)人，要沈(shen)得住氣(qi)。韓(han)愈《馬(ma)(ma)說(shuo)》內言道：”世(shi)有(you)伯(bo)樂，然后有(you)千(qian)(qian)里馬(ma)(ma)。千(qian)(qian)里馬(ma)(ma)常有(you)，而(er)伯(bo)樂不(bu)常有(you)。”千(qian)(qian)里馬(ma)(ma)可(ke)(ke)遇(yu)而(er)不(bu)可(ke)(ke)求，如何”遇(yu)”?在(zai)(zai)上(shang)位者，應有(you)過人之見，細心深入地觀察周遭的(de)人，多花點時間傾(qing)聽基層的(de)聲音。不(bu)以外表、學歷(li)等外在(zai)(zai)考(kao)量(liang)來(lai)評斷限制(zhi)一個人，用(yong)(yong)人唯才。也許千(qian)(qian)里馬(ma)(ma)就在(zai)(zai)身邊，卻(que)被自(zi)(zi)己忽略了呢。在(zai)(zai)基層者，也不(bu)要因為沒遇(yu)到”伯(bo)樂”而(er)喪(sang)志(zhi)，仍應保持良好的(de)工作能(neng)力(li)與態度。只要自(zi)(zi)己不(bu)先放棄自(zi)(zi)己，相信一定(ding)能(neng)遇(yu)到賞識重用(yong)(yong)的(de)人，讓(rang)你大(da)展所長。

周公靈簽第七十四簽：韓非入秦被害 中下

【簽文】

慵飛野鶴自投籠，欲舉(ju)鵬霄落陷中；南北東西渾(hun)障礙，此身憔悴恨無(wu)窮。

【淺釋】

四(si)(si)句淺釋(shi)：猶如懶飛不(bu)馴的(de)鶴鳥自投羅(luo)網(wang)，原(yuan)本(ben)意欲沖天，不(bu)料卻深(shen)陷其中；天地雖大卻四(si)(si)處都充(chong)滿了阻(zu)礙，導致委靡不(bu)振，悔恨不(bu)已。 進身不(bu)得，退(tui)步而行，命運乖(guai)蹇，切勿交爭。此簽野鶴投籠之象，凡事守舊留心。

【解簽】

靈簽(qian)(qian)之(zhi)(zhi)曰(yue)：本簽(qian)(qian)示之(zhi)(zhi)于弟子曰(yue)。野(ye)鶴投籠(long)之(zhi)(zhi)象(xiang)。既然是投籠(long)者(zhe)(zhe)失去自由之(zhi)(zhi)意。當(dang)自守舊留心(xin)。今之(zhi)(zhi)命(ming)也。東西(xi)南北渾障礙者(zhe)(zhe)。此身憔悴。恨無窮之(zhi)(zhi)時。正逢不(bu)(bu)堪景象(xiang)。凡事守之(zhi)(zhi)。慎之(zhi)(zhi)。三思而后行方可。易言之(zhi)(zhi)。進身不(bu)(bu)得退步而行命(ming)運乖蹇(jian)切勿交(jiao)爭。

交易(yi)-破耗　婚姻-刑(xing)傷(shang)　求財-小人(ren)　自身-困(kun)滯　家宅-不安　六畜-瘟　田(tian)蠶-缺(que)　尋(xun)人(ren)-杳春　行人(ren)-阻　六甲-刑(xing)劫　山(shan)墳-絕(jue)　訟詞(ci)-禍　疾病(bing)-延(yan)安　失物(wu)-兇　移徒(tu)-不利

【詳解】

此簽(qian)有(you)”難容二虎”之(zhi)(zhi)意。奉勸當事(shi)人(ren)，思慮要周詳(xiang)。人(ren)有(you)自(zi)信、有(you)才干是一件好事(shi)，但過(guo)度的鋒芒與自(zi)信，只會讓(rang)自(zi)己更成(cheng)為(wei)別人(ren)眼中的標(biao)靶，欲(yu)(yu)除之(zhi)(zhi)而后快。若(ruo)欲(yu)(yu)轉換新環境，也不(bu)(bu)要急著表現或(huo)夸耀自(zi)己的能(neng)力，須知”同行相(xiang)忌”，尤其是與他(ta)人(ren)有(you)直接利害(hai)關系時，如果本身(shen)(shen)能(neng)力明(ming)顯勝過(guo)對方，更易(yi)招人(ren)眼紅(hong)，甚至被人(ren)在暗地里落井下石，蒙(meng)受不(bu)(bu)白(bai)之(zhi)(zhi)冤(yuan)。寧可小心內斂，處處謙讓(rang)；保(bao)持(chi)柔軟的身(shen)(shen)段，凡事(shi)低(di)調(diao)謹慎。更要慎選合作對象，免得水火不(bu)(bu)容，陷(xian)入進退兩難之(zhi)(zhi)境。

周公靈簽第七十五簽：伍子胥中流得蘭槳 中

【簽文】

宛(wan)如抱虎過山前(qian)，戰(zhan)戰(zhan)兢(jing)兢(jing)膽碎寒(han)；幸得山前(qian)逢(feng)妙手，方能(neng)保得一身安(an)。

【淺釋】

四句淺(qian)釋：就似(si)抱虎(hu)過(guo)山(shan)，戰戰兢兢心碎膽(dan)寒；幸(xing)好在(zai)前方遇(yu)得高人相助，方可保得平安。 危(wei)險危(wei)險，前程阻隔，切莫(mo)遠行，自宜守節。此簽(qian)抱虎(hu)過(guo)山(shan)之象，凡事先兇(xiong)后吉(ji)。

【解簽】

靈簽之(zhi)(zhi)曰：本簽示之(zhi)(zhi)于弟子(zi)曰。宛如(ru)抱虎過山前之(zhi)(zhi)景也。令(ling)人戰戰兢兢膽碎寒者。凡事必(bi)(bi)須多擘畫。千萬(wan)不得輕(qing)舉妄動(dong)。機密不密則不成(cheng)。須防口之(zhi)(zhi)血半(ban)。惟君爾之(zhi)(zhi)修身。積德功(gong)夫一至。必(bi)(bi)能逢得妙手(shou)。方能保得一身平安。易言之(zhi)(zhi)。危險危險前程阻隔切莫(mo)遠行自宜守節。先(xian)兇后吉者。

交易-防(fang)(fang)滯　婚姻-難順(shun)　求財-謹慎(shen)　自身-提防(fang)(fang)　家宅-祈保(bao)　六畜-損(sun)　田蠶(can)-五分(fen)　尋人-杳　行人-阻(zu)　六甲-有危　山墳(fen)-兇　訟詞-克虧　疾病-祭虎　失物-難　移徒(tu)-吉

【詳解】

此(ci)簽有”未雨綢(chou)繆”之意(yi)(yi)。意(yi)(yi)味(wei)當事(shi)人(ren)，凡事(shi)都應先做(zuo)好計劃。所謂”養兵(bing)千日(ri)、用在(zai)一(yi)(yi)時(shi)(shi)”。只有平日(ri)做(zuo)足了(le)準(zhun)備，才不(bu)(bu)會驚慌失措(cuo)、臨時(shi)(shi)抱佛腳(jiao)。遇(yu)有緊(jin)急(ji)狀況時(shi)(shi)，要(yao)保(bao)持冷(leng)靜，千萬不(bu)(bu)要(yao)輕(qing)舉妄動、自亂(luan)陣腳(jiao)。如(ru)果本身參與(yu)了(le)一(yi)(yi)件涉及機(ji)密(mi)的(de)重(zhong)要(yao)任(ren)務，則(ze)應守(shou)口如(ru)瓶，謹防一(yi)(yi)時(shi)(shi)大意(yi)(yi)而(er)泄漏口風。另外(wai)，本身行(xing)為端正，心存善念以(yi)誠待人(ren)，如(ru)此(ci)相信縱使(shi)遇(yu)到再大的(de)困難，也一(yi)(yi)定會有人(ren)愿(yuan)意(yi)(yi)伸出(chu)援手(shou)，幫助你共同度過難關。

周公靈簽第七十六簽：孫叔敖隱處海濱 上上

【簽文】

魚龍混雜意(yi)和同，耐守寒潭未(wei)濟(ji)中；不覺一朝頭(tou)角聳，禹門(men)一跳到天宮(gong)。

【淺釋】

四句(ju)淺釋：龍(long)(long)與魚混在一起看(kan)來毫無差異(yi)，困(kun)守寒潭無濟于事；待有朝一日大(da)展頭角之時(shi)，屆時(shi)自(zi)然魚躍成龍(long)(long)，一飛沖天。 雖有址地，不如待時(shi)，營謀(mou)出入，切莫(mo)安為。此簽禹門(men)未(wei)透之象，凡(fan)事變化(hua)則吉。

【解簽】

靈簽之(zhi)曰：本簽者(zhe)。禹門(men)未(wei)透(tou)之(zhi)象(xiang)。凡百事變化則吉之(zhi)意(yi)。魚(yu)與龍兩者(zhe)混雜潭中(zhong)意(yi)和(he)同(tong)。耐守于(yu)潭卻未(wei)濟中(zhong)時(shi)。唯有一朝頭(tou)角聳之(zhi)刻。君爾即可由禹門(men)一躍到天宮去者(zhe)。貴(gui)人逢遇(yu)之(zhi)曰。必有被擢拔之(zhi)時(shi)。彼時(shi)商賈者(zhe)財(cai)利勃發。家(jia)宅產業興隆。另言之(zhi)。雖有址地不如待時(shi)營謀(mou)出入切(qie)莫安為。

交易-阻滯(zhi)　婚姻(yin)-未合　求財-有(you)　自身(shen)-提防　家宅(zhai)-中平(ping)　六畜(chu)-損(sun)　田蠶-五(wu)分　尋人-杳　行(xing)人-遲　六甲-有(you)險　山墳(fen)-祭(ji)　訟(song)詞-虧　疾病(bing)-祭(ji)星　失(shi)物-難(nan)　移徒(tu)-守舊

【詳解】

此簽有”常持(chi)善(shan)念”之意(yi)。提醒當事人(ren)，多(duo)多(duo)將心(xin)(xin)比(bi)心(xin)(xin)。社(she)會上大部分的(de)(de)人(ren)，都是(shi)以自我(wo)為(wei)中心(xin)(xin)，很少能(neng)(neng)真(zhen)正地顧及到旁(pang)人(ren)的(de)(de)感受。然而每(mei)個(ge)人(ren)不(bu)論貧富、地位高(gao)低，內心(xin)(xin)都想尋求一(yi)(yi)種快樂(le)而不(bu)是(shi)痛苦的(de)(de)感覺。如果我(wo)們能(neng)(neng)有這種仁慈的(de)(de)、將心(xin)(xin)比(bi)心(xin)(xin)的(de)(de)觀念，那么當我(wo)們在(zai)看待別(bie)人(ren)的(de)(de)時(shi)候，自然而然會產(chan)生一(yi)(yi)個(ge)”同理(li)心(xin)(xin)”，了解”己所不(bu)欲、勿施于人(ren)”的(de)(de)道理(li)，再進而推己及人(ren)。凡事只問耕耘、不(bu)問收(shou)獲，自己能(neng)(neng)夠做得到的(de)(de)，一(yi)(yi)定自己先去做。

周公靈簽第七十七簽：范睢相秦 中下

【簽文】

夢(meng)(meng)中說夢(meng)(meng)獲多財，身外浮名總莫猜；水遠山(shan)遙難信定，貴人一指笑(xiao)顏開。

【淺釋】

四句(ju)淺釋：在夢(meng)(meng)里說(shuo)夢(meng)(meng)見得(de)(de)到了大(da)量的珠寶，猶如身外虛(xu)名不必(bi)再(zai)去推(tui)測(ce)；山高水(shui)遠如何能(neng)憑斷(duan)距離(li)?待貴人一指明路，因才領(ling)悟而笑逐顏開。 夢(meng)(meng)中說(shuo)夢(meng)(meng)，聲(sheng)名虛(xu)望，只好待時，貴人接(jie)引。此簽夢(meng)(meng)中得(de)(de)財(cai)之(zhi)象，凡事空(kong)虛(xu)無力(li)。

【解簽】

靈簽之(zhi)(zhi)(zhi)曰：本簽示之(zhi)(zhi)(zhi)于(yu)弟子曰。夢(meng)(meng)中(zhong)得財之(zhi)(zhi)(zhi)象。亦即是空虛無力(li)者(zhe)。總而言(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)。身外浮名(ming)。總無可猜。水遠山遙難信定。伊是遙遠之(zhi)(zhi)(zhi)地。無法(fa)信之(zhi)(zhi)(zhi)。定之(zhi)(zhi)(zhi)。貴(gui)人一指時。君(jun)爾笑逐顏開。易言(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)。夢(meng)(meng)中(zhong)說夢(meng)(meng)聲名(ming)虛望只好待時貴(gui)人接引。

交易-難　婚姻-不合　求財(cai)-空(kong)虛(xu)　自(zi)身-阻　家宅-祈福(fu)　六畜(chu)-損　田蠶-少收　尋人-杳(yao)　行(xing)人-遲　六甲-虛(xu)　山墳(fen)-改吉　訟詞-宜和　疾病-設送　失(shi)物-遠　移徒-待時

【詳解】

此簽有”笑里(li)藏刀(dao)”之(zhi)意。奉勸當事(shi)人(ren)(ren)，勿心(xin)(xin)懷不(bu)(bu)軌。言語(yu)是(shi)一(yi)門藝術，也是(shi)一(yi)項工具(ju)，可以用(yong)來殺(sha)人(ren)(ren)，也可以用(yong)來救人(ren)(ren)。有人(ren)(ren)可能天生(sheng)伶牙俐齒，能夠把話說得(de)很(hen)圓，在當下就能讓(rang)對方深信(xin)不(bu)(bu)疑。本身能言善道是(shi)一(yi)件好(hao)事(shi)，但在說話的(de)同時，”心(xin)(xin)里(li)想的(de)”也很(hen)重要。如(ru)果(guo)心(xin)(xin)存(cun)善念，那么說出口(kou)的(de)話，相信(xin)也會是(shi)好(hao)話。反之(zhi)，如(ru)果(guo)只是(shi)表面上說的(de)好(hao)聽(ting)，但心(xin)(xin)里(li)卻充(chong)滿怨恨，只想著(zhu)如(ru)何(he)報復別人(ren)(ren)，那”言語(yu)”就變成了一(yi)種(zhong)恐怖的(de)工具(ju)，可以殺(sha)人(ren)(ren)于無形之(zhi)中。須知不(bu)(bu)懷好(hao)意，終將害(hai)人(ren)(ren)害(hai)己。

周公靈簽第七十八簽：秦宓屈張溫 上中

【簽文】

冷水來澆白雪洋，不(bu)(bu)寒不(bu)(bu)熱自溫涼；要行天(tian)下無他事，惟有中藏一(yi)藝(yi)強。

【淺釋】

四(si)句淺釋：猶如用冷水(shui)澆(jiao)淋白雪，不(bu)冷也不(bu)熱；欲走遍(bian)天下而(er)無(wu)變(bian)故憂慮之法，唯有(you)內含豐富且有(you)余的本(ben)領罷了。 囚徒得赦，病(bing)遇良醫，求財(cai)謀望，貴人指(zhi)迷(mi)。此簽(qian)平穩用事之象，凡事大(da)吉利也。

【解簽】

靈(ling)簽(qian)之曰：本簽(qian)即(ji)是(shi)(shi)平穩用事(shi)(shi)時(shi)(shi)(shi)。凡事(shi)(shi)大吉利者。亦即(ji)是(shi)(shi)冷水(shui)來澆時(shi)(shi)(shi)也。白雪洋。時(shi)(shi)(shi)令不寒(han)不熱時(shi)(shi)(shi)自(zi)有(you)(you)溫(wen)涼者。逢(feng)此(ci)時(shi)(shi)(shi)令時(shi)(shi)(shi)。君(jun)爾行天下(xia)時(shi)(shi)(shi)。并無他(ta)事(shi)(shi)。唯君(jun)汝。必須藏有(you)(you)一(yi)藝之長久。可行天下(xia)無阻。易言之。囚(qiu)徒(tu)得赦病遇良醫求財謀(mou)望貴人指迷(mi)。

交易-成　婚姻(yin)-合　求財-平(ping)平(ping)　自身-大(da)吉　家宅-中平(ping)　六畜-興旺(wang)　田蠶-熟　尋人-至(zhi)(zhi)　行(xing)人-至(zhi)(zhi)　六甲-生男　山墳-吉　訟詞-散　疾(ji)病-平(ping)安　失物-即(ji)見　移徒-大(da)吉

【詳解】

此簽有(you)”人(ren)(ren)外有(you)人(ren)(ren)”之(zhi)意。提醒(xing)當事(shi)(shi)人(ren)(ren)，凡事(shi)(shi)謹言慎行。有(you)時(shi)(shi)我(wo)們(men)自(zi)以為什么都(dou)知道，尤(you)其是對(dui)現狀駕輕就(jiu)(jiu)熟(shu)的(de)時(shi)(shi)候，很容易(yi)不自(zi)覺的(de)自(zi)滿或松懈(xie)下來，言行舉止也(ye)在不知不覺中變得傲慢(man)無禮。但(dan)所謂”一(yi)(yi)(yi)山(shan)還有(you)一(yi)(yi)(yi)山(shan)高”，須知天(tian)下之(zhi)大，比我(wo)們(men)見多識廣的(de)人(ren)(ren)一(yi)(yi)(yi)定(ding)多如牛毛、密如過江之(zhi)鯽。因此切忌自(zi)以為是、咄咄逼人(ren)(ren)，在自(zi)身(shen)狀況良(liang)好的(de)時(shi)(shi)候，也(ye)別忘了(le)提醒(xing)自(zi)己：”強(qiang)中仍有(you)強(qiang)中手”。勿過于松懈(xie)，仍應時(shi)(shi)刻充實自(zi)我(wo)，發現有(you)不足的(de)地方，就(jiu)(jiu)要(yao)想(xiang)辦法彌補(bu)。凡事(shi)(shi)謙(qian)沖忍讓，莫逞一(yi)(yi)(yi)時(shi)(shi)口舌之(zhi)爭。

周公靈簽第七十九簽：魏顆得老人結草 上中

【簽文】

虛空(kong)結(jie)愿(yuan)結(jie)人(ren)緣，保得(de)人(ren)安(an)愿(yuan)未(wei)還；得(de)兔忘蹄真絕跡，敢將初誓謾(man)輕瞄。

【淺釋】

四句淺釋：曾(ceng)在虛(xu)空中(zhong)許下了(le)愿望，保(bao)全了(le)人的(de)平安，但是愿望還沒(mei)有(you)(you)報(bao)答；目的(de)達到了(le)，別(bie)人的(de)幫助卻不記得，難道敢(gan)如此(ci)輕視當初的(de)誓言嗎? 有(you)(you)人見我，空自懷然，佛(fo)慈指(zhi)藥，切莫輕瞞。此(ci)簽(qian)信(xin)實(shi)不虛(xu)之(zhi)象，凡(fan)事(shi)待時(shi)耐守(shou)則吉(ji)。

【解簽】

靈簽(qian)之曰：本簽(qian)示(shi)之于弟子曰。信實(shi)不(bu)虛(xu)(xu)凡事待時(shi)耐守(shou)則吉(ji)之靈簽(qian)也(ye)。唯(wei)君爾虛(xu)(xu)空結(jie)愿結(jie)人(ren)緣。一人(ren)之力。有限者。如果逞(cheng)一時(shi)之勇盲(mang)目猛沖。恐有難發生之時(shi)。時(shi)也(ye)命也(ye)。汝可悟之。叵逞(cheng)勇矣(yi)。易言之。有人(ren)見我空自懷然佛慈指藥切莫輕(qing)瞞。

交易-謹慎(shen)　婚姻-虛　求財-守(shou)份　自身(shen)-許經(jing)　家宅-還(huan)愿　六畜-損　田蠶-七分　尋人(ren)-杳(yao)　行人(ren)-滯　六甲-生女　山墳-向(xiang)西方吉(ji)　訟詞(ci)-如(ru)意(yi)　疾病-解　失物(wu)-西方　移徒-守(shou)舊

【詳解】

此簽有”一(yi)諾千金”之意。提醒當(dang)事人(ren)，信守(shou)承(cheng)諾。老子(zi)說(shuo)：”夫輕諾必寡信。”意思是(shi)(shi)說(shuo)，一(yi)個凡事都輕言(yan)承(cheng)諾的人(ren)，必然難以(yi)守(shou)信。因此，不要(yao)(yao)輕忽任何曾經許(xu)下的諾言(yan)，對(dui)(dui)象包括他人(ren)與自己。能夠(gou)幫助別人(ren)是(shi)(shi)一(yi)件美德，但在(zai)答(da)(da)應(ying)(ying)別人(ren)之前，一(yi)定要(yao)(yao)先考(kao)慮：對(dui)(dui)方(fang)的要(yao)(yao)求(qiu)，是(shi)(shi)否適(shi)當(dang)?合(he)理?。而在(zai)自我本(ben)身(shen)方(fang)面，也需仔細考(kao)量(liang)，如(ru)果沒有能力(li)做到的事，就不要(yao)(yao)輕易地向別人(ren)許(xu)下承(cheng)諾。但是(shi)(shi)一(yi)旦答(da)(da)應(ying)(ying)了別人(ren)的事，不論大小，都應(ying)(ying)當(dang)全力(li)以(yi)赴(fu)、盡(jin)量(liang)做到。

周公靈簽第八十簽：郭令公免胄見吐蕃 上上

【簽文】

直上高山去學仙，豈知一旦帝王宣；青天(tian)白日(ri)常明照，志在聲(sheng)名四(si)海傳。

【淺釋】

四句淺釋(shi)：本(ben)欲上(shang)高山學習(xi)仙術，誰(shui)知一(yi)(yi)日忽被帝王宣(xuan)召；本(ben)身端正無私就好似紅日當空(kong)，心中(zhong)的抱負想必也能一(yi)(yi)舉皆(jie)知，名揚四海了啊。 有(you)始(shi)有(you)終，大問西(xi)東，心中(zhong)用事(shi)，貴人(ren)重重。此(ci)簽貴人(ren)性情之象(xiang)，凡事(shi)遇(yu)貴全吉。

【解簽】

靈簽之曰(yue)：本簽示之于弟子曰(yue)。貴(gui)(gui)人(ren)(ren)性情之象(xiang)也。凡百事遇貴(gui)(gui)人(ren)(ren)即化兇趨吉(ji)者(zhe)。由詩意得知(zhi)君(jun)(jun)爾直上高山去學仙(xian)。豈知(zhi)一(yi)旦帝王宣(xuan)。即青天白(bai)日常(chang)明照。晴天無一(yi)片云。白(bai)日常(chang)照時。君(jun)(jun)之命(ming)運(yun)。正如當中。易言(yan)之。有始有終(zhong)大問西(xi)東心(xin)中用事貴(gui)(gui)人(ren)(ren)重重。

交(jiao)易-遂意　婚姻-雙配　求財-有利　自身-吉(ji)(ji)利　家宅-平安(an)　六畜-有利　田蠶-半收　尋人(ren)-遇　行人(ren)-回　六甲(jia)-生(sheng)男　山墳-吉(ji)(ji)　訟詞-有理(li)　疾病-平安(an)　失物-南方(fang)　移徒-吉(ji)(ji)

【詳解】

此(ci)簽有”身(shen)先(xian)士卒”之意。鼓勵當(dang)事人(ren)(ren)，凡(fan)(fan)事無私奉獻。現在(zai)的(de)(de)社會，人(ren)(ren)與人(ren)(ren)的(de)(de)相處越(yue)來越(yue)冷(leng)漠。隨著(zhu)詐騙案件的(de)(de)層出不(bu)(bu)(bu)窮(qiong)，大(da)部份的(de)(de)人(ren)(ren)都(dou)只想(xiang)求自保的(de)(de)心態下，很多情(qing)況，都(dou)不(bu)(bu)(bu)愿(yuan)意再伸出援手(shou)。但(dan)是還有另一種人(ren)(ren)，只想(xiang)著(zhu)如果對事情(qing)能(neng)有所幫助、就會盡量去(qu)做，不(bu)(bu)(bu)計較利益(yi)得失，當(dang)然(ran)更不(bu)(bu)(bu)會想(xiang)到自己(ji)。這類的(de)(de)人(ren)(ren)以(yi)投入(ru)義(yi)工居(ju)多，堪(kan)稱是人(ren)(ren)間(jian)的(de)(de)活菩(pu)薩。須(xu)知(zhi)個人(ren)(ren)的(de)(de)力量雖(sui)然(ran)單(dan)薄，但(dan)只要愿(yuan)意去(qu)做、把被動(dong)的(de)(de)想(xiang)法(fa)化為主(zhu)動(dong)而積極的(de)(de)行動(dong)，凡(fan)(fan)事身(shen)先(xian)士卒、不(bu)(bu)(bu)問(wen)一己(ji)之私、不(bu)(bu)(bu)在(zai)乎(hu)能(neng)不(bu)(bu)(bu)能(neng)得到回報，相信一定會為自己(ji)的(de)(de)內心帶來難(nan)以(yi)言喻(yu)的(de)(de)真正快樂。

81~100簽

周公靈簽第八十一簽：風送藤王閣 中中

【簽文】

庭前葉落暮秋時，行客奔程勢若飛；謝得天公輕著力，順(shun)風相送寶(bao)船歸(gui)。

【淺釋】

四(si)句淺(qian)釋：秋天即將結束，庭院前樹(shu)上(shang)的(de)葉子(zi)紛(fen)(fen)紛(fen)(fen)飄落了下來(lai)，出(chu)門在(zai)外的(de)游子(zi)歸心似箭；感謝上(shang)蒼(cang)暗中輕(qing)輕(qing)使(shi)了助力，借(jie)著(zhu)順風讓我和滿載的(de)行囊更(geng)加速返鄉。 心中所(suo)(suo)(suo)望，天必(bi)從之，所(suo)(suo)(suo)謀用事(shi)，盡可施為。此簽(qian)從心所(suo)(suo)(suo)望之象，凡事(shi)大吉(ji)利。

【解簽】

靈(ling)簽之(zhi)(zhi)曰：本簽也(ye)。從(cong)心(xin)所(suo)望(wang)之(zhi)(zhi)象(xiang)也(ye)。凡事大吉(ji)利者。一(yi)葉(xie)如秋后(hou)。逐漸有機緣。行客之(zhi)(zhi)來勢如飛(fei)奔。風送君爾之(zhi)(zhi)船(chuan)。只要輕(qing)輕(qing)著力柎即將(jiang)寶藏船(chuan)舶推送回來。不必(bi)費力者。此(ci)者非人力之(zhi)(zhi)所(suo)逮。易言之(zhi)(zhi)。心(xin)中所(suo)望(wang)天必(bi)從(cong)之(zhi)(zhi)所(suo)謀用事盡可施為(wei)。

交易-成(cheng)合　婚(hun)姻-和(he)合　求(qiu)財-隨(sui)意(yi)　自身-許經(jing)　家宅-祈保　六(liu)畜-穩　田蠶-晚　尋(xun)人-至　行人-動　六(liu)甲(jia)-虛驚　山墳-擇地　訟詞-有勝　疾病(bing)-有善　失物-不(bu)見(jian)　移(yi)徒(tu)-隨(sui)意(yi)

【詳解】

此簽有”謀事(shi)(shi)在人”之(zhi)意(yi)。意(yi)味當事(shi)(shi)人，凡事(shi)(shi)勿太(tai)悲(bei)觀。人在面對艱難或(huo)遙不可及的(de)(de)(de)任(ren)務(wu)時，第一個冒出(chu)的(de)(de)(de)念頭往(wang)往(wang)是(shi)”不可能(neng)”。其實(shi)”不可能(neng)”是(shi)一個消極且(qie)較(jiao)沒有自信的(de)(de)(de)想法(fa)，當我們先入(ru)為(wei)主(zhu)的(de)(de)(de)就認(ren)定某件事(shi)(shi)”不可能(neng)”時，通常也等于(yu)間接(jie)否(fou)定了自己。然而世事(shi)(shi)本就難以預(yu)料，所以又(you)怎么(me)能(neng)肯定，有些事(shi)(shi)情是(shi)絕對不會發生的(de)(de)(de)呢(ni)?與(yu)其一開(kai)始就覺(jue)得”不可能(neng)”、”做不到(dao)(dao)”，還不如保持積(ji)極樂觀的(de)(de)(de)態(tai)度，試(shi)著踏出(chu)第一步，先不要(yao)預(yu)設(she)太(tai)多立場(chang)。接(jie)下來，也許(xu)會有意(yi)想不到(dao)(dao)的(de)(de)(de)成果與(yu)收(shou)獲呢(ni)！

周公靈簽第八十二簽：呂純陽重生梓樹 中中

【簽文】

炎炎烈火(huo)焰燒天(tian)，焰里還生一朵蓮；到底永成根不壞，依然枝葉色新鮮。

【淺釋】

四句淺(qian)釋(shi)：火(huo)(huo)勢(shi)兇猛(meng)，烈焰沖天，但蓮(lian)花(hua)不(bu)受影(ying)響，依然在其中滋長(chang)；直到最(zui)后(hou)也并(bing)沒有被折損，仍然枝繁葉茂，色彩鮮艷。 雖是危險，不(bu)傷其身，營謀用事，皆(jie)得貴人。此簽火(huo)(huo)中生蓮(lian)之象，凡事先難后(hou)易。

【解簽】

靈簽之曰：本簽者。火中生蓮之象。凡事(shi)先難后易者。目(mu)下時運未濟。千萬(wan)不可逞英豪。圖意(yi)外之財。卻(que)反而損失不貲。所幸到底永成根不壞。依然枝葉色新鮮契命(ming)也(ye)。可因命(ming)大(da)。遇險(xian)而不危。易言之。雖(sui)是危險(xian)不傷其身營(ying)謀用事(shi)皆得貴人。

交(jiao)易-小人　婚姻-阻(zu)(zu)　求(qiu)財-勞力　自身-謹防　家宅-欠(qian)安　六畜-損　田蠶-缺　尋(xun)人-西(xi)方　行人-阻(zu)(zu)　六甲-虛驚　山墳-改吉　訟詞-虧　疾病-設送　失(shi)物-南方　移徒-守舊

【詳解】

此簽(qian)有(you)(you)”因人(ren)(ren)而異(yi)”之意(yi)。意(yi)味當事人(ren)(ren)，不要(yao)(yao)太過執著。當我們(men)在做一(yi)(yi)(yi)(yi)件(jian)事或(huo)向別人(ren)(ren)表(biao)達某些觀點時，會(hui)發(fa)現有(you)(you)人(ren)(ren)能理(li)解、有(you)(you)人(ren)(ren)卻(que)不能。此時也(ye)許會(hui)懊(ao)惱：為什(shen)么同(tong)樣一(yi)(yi)(yi)(yi)件(jian)事、說(shuo)的是(shi)同(tong)樣的話(hua)，反應(ying)結果(guo)卻(que)是(shi)兩極(ji)?其實每(mei)個人(ren)(ren)都有(you)(you)每(mei)個人(ren)(ren)本身的個性(xing)、想法(fa)與特質(zhi)，包(bao)括自(zi)己(ji)也(ye)是(shi)。硬要(yao)(yao)把自(zi)己(ji)的想法(fa)加諸在別人(ren)(ren)身上是(shi)行(xing)不通的，常常只會(hui)造成反效果(guo)。何不試著多花一(yi)(yi)(yi)(yi)點時間，去(qu)了解別人(ren)(ren)的觀點與性(xing)質(zhi)差異(yi)。知道對(dui)方的喜惡之后(hou)，才能進(jin)一(yi)(yi)(yi)(yi)步溝(gou)通，也(ye)可以(yi)避免誤觸對(dui)方的禁忌。做起事來，一(yi)(yi)(yi)(yi)定更(geng)加事半功倍(bei)。

周公靈簽第八十三簽：馬周入都投旅店 中上

【簽文】

譬若初三四五蟾，半無半有未完全；須教十五良宵夜，到(dao)處(chu)(chu)清光到(dao)處(chu)(chu)圓。

【淺釋】

四句淺釋：就(jiu)像(xiang)初三、四、五的(de)月(yue)亮，似(si)有(you)若無(wu)仍未(wei)達(da)完滿；待等到(dao)十五夜來臨(lin)，四處(chu)各地即(ji)都可見清(qing)亮無(wu)比的(de)滿月(yue)。 知足自足，如(ru)月(yue)初出(chu)，直(zhi)到(dao)圓(yuan)時，無(wu)有(you)不吉。此簽如(ru)月(yue)初出(chu)之象，凡事(shi)待時則吉。

【解簽】

靈簽之(zhi)(zhi)曰(yue)：本簽者。如月初(chu)出之(zhi)(zhi)象(xiang)。凡(fan)事(shi)舉之(zhi)(zhi)時(shi)(shi)(shi)。得待(dai)時(shi)(shi)(shi)。來濟時(shi)(shi)(shi)方(fang)吉者。君爾之(zhi)(zhi)今則是時(shi)(shi)(shi)運未濟之(zhi)(zhi)時(shi)(shi)(shi)。今之(zhi)(zhi)不逢時(shi)(shi)(shi)叵逞強。欲(yu)圖意外(wai)之(zhi)(zhi)財時(shi)(shi)(shi)。反而將失(shi)利(li)者。宜控制之(zhi)(zhi)。不宜放任(ren)行之(zhi)(zhi)。汝必須(xu)待(dai)到(dao)(dao)十五良(liang)宵夜(ye)。月光明才可見。到(dao)(dao)清光。易言之(zhi)(zhi)。知足(zu)自足(zu)如月初(chu)出直(zhi)到(dao)(dao)圓時(shi)(shi)(shi)無(wu)有不吉。

交易-待時　婚姻-遲　求財-勤(qin)防　自身-夏秋吉(ji)　家宅(zhai)-許(xu)愿　六畜-平(ping)　田蠶(can)-平(ping)　尋人-難　行人-阻　六甲(jia)-生女(nv)　山墳-改(gai)吉(ji)　訟詞-和　疾病-設送(song)　失物-難　移徒-守舊

【詳解】

此簽有(you)(you)(you)”凡(fan)(fan)事適(shi)(shi)中”之(zhi)意。意味當事人(ren)，量入為出(chu)。每(mei)個人(ren)多(duo)多(duo)少(shao)(shao)少(shao)(shao)會(hui)有(you)(you)(you)個人(ren)的(de)喜(xi)好(hao)跟興趣，例如有(you)(you)(you)人(ren)喜(xi)歡爬山、有(you)(you)(you)人(ren)喜(xi)歡唱歌、或買東(dong)西、喝(he)喝(he)小(xiao)酒...等。有(you)(you)(you)嗜好(hao)跟消遣是一件很好(hao)的(de)事，也不(bu)(bu)失(shi)為抒(shu)發壓力(li)的(de)一種方法。但是如果太(tai)超過而(er)沉迷其中，也很危險(xian)。運(yun)動過度會(hui)導致(zhi)體力(li)無(wu)法負荷(he)、開銷過大(da)會(hui)導致(zhi)入不(bu)(bu)敷出(chu)、喝(he)酒過量則會(hui)傷肝。因此，凡(fan)(fan)事都應(ying)適(shi)(shi)中，平常就要能有(you)(you)(you)自(zi)(zi)我(wo)約束(shu)、自(zi)(zi)我(wo)節制的(de)能力(li)。應(ying)時刻檢視本身的(de)行為舉止，如有(you)(you)(you)不(bu)(bu)當之(zhi)處或不(bu)(bu)好(hao)的(de)惡(e)習，要能深切(qie)自(zi)(zi)省、及時改(gai)過，才不(bu)(bu)會(hui)一錯再(zai)錯、因小(xiao)失(shi)大(da)。

周公靈簽第八十四簽：李廣灞陵夜獵 中下

【簽文】

因名喪(sang)德(de)不和同，切忌忙中變作兇；醉后不知何處去，青松影里睡(shui)朦朧。

【淺釋】

四句淺釋(shi)：因為虛名(ming)而失去(qu)道德修養，哪里(li)能(neng)夠得到(dao)認(ren)同?忙中有(you)錯更(geng)恐招來禍患；如(ru)(ru)人(ren)酒后茫茫，東南西北不(bu)知(zhi)何處去(qu)，卻是(shi)在青松樹(shu)下睡著了！ 寒(han)魚離水，美中不(bu)足，若問營謀，如(ru)(ru)何結(jie)局。此(ci)簽因名(ming)喪德之(zhi)象，凡事(shi)勞(lao)費心力。

【解簽】

靈(ling)簽之曰：本簽者。因(yin)名(ming)喪德之象。因(yin)之。凡事(shi)勞費(fei)心(xin)力(li)而(er)無益(yi)者也。為了(le)攫取一己(ji)之名(ming)利。喪其(qi)德行(xing)。受世人辱罵。指摘(zhai)者何(he)用(yong)。神靈(ling)誡之曰。切忌(ji)忙中變作兇(xiong)。本為善(shan)意(yi)。惟己(ji)之言(yan)行(xing)中不知(zhi)不覺中。將善(shan)心(xin)變為惡(e)而(er)導(dao)致兇(xiong)。易言(yan)之。君之命也。寒魚離水美中不足(zu)若(ruo)問營謀(mou)如何(he)結局。

【詳解】

?此(ci)簽有(you)”忙中有(you)錯(cuo)”之意(yi)。奉勸(quan)當事(shi)(shi)人(ren)(ren)，凡事(shi)(shi)謹言(yan)慎行。人(ren)(ren)在忙碌或無意(yi)識(shi)的(de)狀(zhuang)態(tai)下，很容(rong)易說(shuo)錯(cuo)話(hua)做錯(cuo)事(shi)(shi)。也許本身并(bing)無惡(e)意(yi)，但所(suo)謂”覆(fu)水難(nan)收”，很可能因此(ci)而傷害到對(dui)方(fang)。所(suo)以應時刻謹慎小心(xin)(xin)，注(zhu)意(yi)自己(ji)的(de)言(yan)行舉止。如果是規(gui)勸(quan)對(dui)方(fang)，也不(bu)宜因為太過求(qiu)好心(xin)(xin)切(qie)而口(kou)出惡(e)言(yan)。否則(ze)原本的(de)一(yi)番好意(yi)卻隨著(zhu)情(qing)緒影響而變質，豈(qi)不(bu)甚(shen)是遺(yi)憾。相反地，對(dui)于他人(ren)(ren)的(de)譏(ji)諷批(pi)評，也不(bu)要因此(ci)懷(huai)恨在心(xin)(xin)、甚(shen)至想找機會報復(fu)羞辱回去。須知(zhi)”己(ji)所(suo)不(bu)欲，勿施于人(ren)(ren)”，凡事(shi)(shi)包(bao)容(rong)寬厚，可讓事(shi)(shi)情(qing)更兩全其(qi)美。

周公靈簽第八十五簽：蘇秦抵掌華屋 上上

【簽文】

重(zhong)開山后藏前(qian)事，萬寶園中(zhong)可再團；醉詠新(xin)詩(shi)添逸(yi)興，貴人引接上云衢。

【淺釋】

四句淺釋：重新出發，將過(guo)去的事(shi)封(feng)存，在萬寶園中再度(du)聚首；安閑(xian)快(kuai)樂地把(ba)酒(jiu)言歡吟詩作樂，待得貴人牽引時(shi)，就(jiu)能(neng)一鳴驚人了啊。 老者還來，春暮風(feng)和，欲求名利，早(zao)晚(wan)遇(yu)財。此簽(qian)春暮花開之象，凡事(shi)求謀俱吉。

【解簽】

靈(ling)簽(qian)之(zhi)曰：本(ben)簽(qian)者(zhe)。暮春(chun)百(bai)花盛開(kai)之(zhi)時。凡百(bai)事(shi)求謀俱吉者(zhe)也(ye)。沉滯(zhi)已(yi)久之(zhi)命運(yun)。于今(jin)逐漸(jian)入佳(jia)境。珍(zhen)惜此時。把握本(ben)刻。立即動之(zhi)。汝(ru)之(zhi)運(yun)途將(jiang)為爾辟坦途。亦(yi)即是萬寶園中可(ke)再團(tuan)。易言之(zhi)。老(lao)者(zhe)還來春(chun)暮風和欲求名(ming)利(li)早晚遇財。

交易-平平　婚姻-遲(chi)成(cheng)　求(qiu)財-著力　自身-謹防(fang)　家宅-欠利　六(liu)畜(chu)-旺　田蠶-好　尋人(ren)-難　行人(ren)-阻　六(liu)甲(jia)-生(sheng)女(nv)　山(shan)墳(fen)-宜改吉　訟詞-反(fan)覆　疾病(bing)-延(yan)滯　失(shi)物-兇　移徒-更新

【詳解】

此簽有”百折不撓”之(zhi)意。提醒當事人，凡(fan)事努力(li)不懈。其實不管(guan)做(zuo)什么(me)事、求什么(me)學問，最重(zhong)要的就是要有恒心(xin)跟(gen)毅力(li)。但在日復一日的過程中(zhong)，人容易變得怠(dai)惰且厭倦，也最恐因而導致事情前功(gong)盡棄、努力(li)付諸流水。此刻心(xin)態的調整很(hen)重(zhong)要，必須沉得住氣，時刻自我期許。把握任何可以(yi)練習揣摩的機會，深(shen)刻了(le)解所(suo)學，也可同時加(jia)強信心(xin)。對于(yu)他(ta)人的批(pi)評與指(zhi)責，不妨虛(xu)心(xin)接受，當成激勵自己(ji)的指(zhi)教。多(duo)方(fang)嘗試與努力(li)改(gai)進(jin)缺失之(zhi)后，定可融會貫(guan)通并且活用，將專才徹底發揮到淋漓盡致。

周公靈簽第八十六簽：西王母獻益地圖 大吉

【簽文】

春(chun)來花發映陽臺，萬(wan)里(li)舟行進(jin)寶來；躍過(guo)禹(yu)門三級(ji)浪，恰(qia)如平地(di)一(yi)聲雷。

【淺釋】

四句淺釋：春(chun)(chun)天時(shi)(shi)百花盛開，在(zai)陽光投射下樓臺(tai)呈(cheng)現美麗的疏(shu)影，有人自萬里之(zhi)(zhi)外(wai)駕船送(song)來滿(man)(man)滿(man)(man)的珍寶；相(xiang)信魚躍龍門(men)時(shi)(shi)來運轉之(zhi)(zhi)時(shi)(shi)，就似春(chun)(chun)雷(lei)一(yi)聲乍響，震撼了(le)大地。 帝朝(chao)(chao)受職，如貧得(de)寶，望用從心，簽中(zhong)第一(yi)。此簽帝朝(chao)(chao)受職之(zhi)(zhi)象(xiang)，凡(fan)事遇貴則(ze)吉(ji)。

【解簽】

靈簽之(zhi)(zhi)曰：本簽者。帝(di)朝(chao)受職(zhi)之(zhi)(zhi)象。凡百事興者遇(yu)貴(gui)則吉利者也(ye)。春(chun)來(lai)花發。是百花爭妍斗艷(yan)之(zhi)(zhi)刻。萬里舟行進寶(bao)來(lai)其聲聲之(zhi)(zhi)旺也(ye)。如躍(yue)過(guo)禹門三級(ji)浪。恰如平地一聲雷響起(qi)者。易言(yan)之(zhi)(zhi)。帝(di)朝(chao)受職(zhi)如貧得寶(bao)望用(yong)從心簽中第一。

【詳解】

此簽有(you)”念(nian)茲(zi)在(zai)茲(zi)”之意(yi)。意(yi)味(wei)當事(shi)人(ren)，任重道遠。孔子的(de)高徒顏(yan)回說過(guo)：”舜何人(ren)也(ye)(ye)?予何人(ren)也(ye)(ye)?有(you)為(wei)者(zhe)亦若是。”如果(guo)有(you)心想要(yao)做好事(shi)，就要(yao)堅(jian)守決心，時(shi)時(shi)充實(shi)自我不(bu)斷學習，并(bing)貫徹到底。很多事(shi)是一種機緣，環環相扣。此時(shi)也(ye)(ye)許看不(bu)出來，卻極有(you)可能是日(ri)后成大就的(de)必經(jing)過(guo)程之一。切勿(wu)小(xiao)看自己，每個人(ren)在(zai)這個社會(hui)上(shang)都是棟梁之才。相信道德(de)為(wei)一切的(de)根本，不(bu)管經(jing)過(guo)多久，也(ye)(ye)不(bu)會(hui)退(tui)轉(zhuan)初衷(zhong)。

周公靈簽第八十七簽：魏武帝羊腸失路 中平

【簽文】

人(ren)行半嶺日銜山(shan)，峻險巉巖未可攀；仰望上(shang)天垂護佑，此身(shen)猶在太虛間。

【淺釋】

四句淺釋(shi)：行(xing)走到半山(shan)腰(yao)時，感覺赤辣的太陽似(si)乎(hu)要把(ba)山(shan)給吞沒了，如此險(xian)峻的山(shan)勢找不到可(ke)以再(zai)攀附上(shang)升的途(tu)徑；望著天空，祈禱上(shang)蒼庇護保佑，我這(zhe)個軀體就猶(you)如迷失在(zai)虛無廣(guang)闊(kuo)的空間之(zhi)中啊！ 剖石見玉，淘(tao)沙見金，須(xu)用著力，勞心(xin)(xin)成(cheng)就。此簽淘(tao)沙見金之(zhi)象，凡(fan)事勞心(xin)(xin)有成(cheng)。

【解簽】

靈簽之(zhi)曰：本(ben)簽者。淘沙(sha)見(jian)金之(zhi)象也。凡百事(shi)勞(lao)(lao)(lao)心(xin)(xin)(xin)即有成之(zhi)命(ming)運。目下居于日銜山之(zhi)境(jing)。且前面正(zheng)遇叢山峻嶺。艱苦歷程中。苦中不得不仰(yang)頭祈(qi)求上(shang)蒼垂護佑。己身猶在太(tai)虛之(zhi)間(jian)。唯勞(lao)(lao)(lao)心(xin)(xin)(xin)可成之(zhi)命(ming)。易(yi)言之(zhi)。剖石(shi)見(jian)玉(yu)淘沙(sha)見(jian)金須用著力勞(lao)(lao)(lao)心(xin)(xin)(xin)成就。

交易-謹防　婚姻-有阻　求財-勞(lao)心(xin)　自身-欠利　家宅(zhai)-祈福　六(liu)(liu)畜(chu)-平平　田(tian)蠶-平穩　尋人-未見(jian)　行人-遲　六(liu)(liu)甲-空虛(xu)　山(shan)墳-兇(xiong)　訟詞-虧(kui)　疾病(bing)-有阻　失物-兇(xiong)　移徒-守舊(jiu)

【詳解】

此簽有(you)(you)”柳(liu)暗花(hua)明”之意。勉(mian)勵當(dang)事(shi)人(ren)，凡事(shi)勿輕(qing)言放棄。有(you)(you)時(shi)人(ren)在遭逢困(kun)境的時(shi)候，想(xiang)(xiang)法不(bu)(bu)(bu)自覺會(hui)變得很負面(mian)，渾(hun)身提(ti)不(bu)(bu)(bu)起勁，甚至(zhi)對任何事(shi)都感(gan)到絕(jue)望。與其消極喪志，不(bu)(bu)(bu)如換個(ge)心情(qing)、換個(ge)角度想(xiang)(xiang)。所謂天無絕(jue)人(ren)之路(lu)，在遇到挫折(zhe)困(kun)境的時(shi)候，不(bu)(bu)(bu)要(yao)太快就否(fou)定了(le)自己(ji)，也(ye)(ye)不(bu)(bu)(bu)要(yao)因為一時(shi)的悲觀而想(xiang)(xiang)不(bu)(bu)(bu)開。人(ren)生(sheng)有(you)(you)時(shi)重(zhong)要(yao)的不(bu)(bu)(bu)是結果，而是過(guo)(guo)程。這個(ge)過(guo)(guo)程也(ye)(ye)許辛苦(ku)，但同時(shi)卻也(ye)(ye)是學習成(cheng)長的好機會(hui)。俗(su)云”山不(bu)(bu)(bu)轉(zhuan)路(lu)轉(zhuan)，路(lu)不(bu)(bu)(bu)轉(zhuan)人(ren)轉(zhuan)”，保(bao)持(chi)好心情(qing)，事(shi)情(qing)一定會(hui)有(you)(you)轉(zhuan)機的！

周公靈簽第八十八簽：張子房誤中副車 中平

【簽文】

木雕(diao)一(yi)虎在山林，遠望(wang)威(wei)容(rong)意不禁(jin)；縱說(shuo)不妨(fang)終(zhong)可畏，此身如入大江心。

【淺釋】

四句淺釋：雖然知道(dao)山(shan)林(lin)里(li)是一只木(mu)頭雕刻而成的老虎，但遠遠看(kan)著(zhu)它的容貌，仍(reng)然忍(ren)不住打起(qi)寒(han)顫(zhan)；即使(shi)口頭上說不礙事，但心里(li)終究感到畏懼，就(jiu)好(hao)像軀體已被(bei)卷入(ru)大江之中(zhong)一般啊(a)。 爐(lu)頭點(dian)雪(xue)，耳邊過(guo)風，可(ke)宜作福，前兇后吉。此簽木(mu)虎虛驚之象，凡事宜守(shou)待(dai)時。

【解簽】

靈簽之(zhi)曰：本簽者。木虎(hu)虛驚之(zhi)象。凡百事宜(yi)守待時方吉安。千萬叵倚強凌弱。遠望(wang)威容意不(bu)禁者。即(ji)使(shi)木虎(hu)不(bu)必(bi)畏懼。但(dan)己身如同入大江心。岌岌可危。必(bi)須防貪求(qiu)不(bu)已。生禍(huo)福(fu)無(wu)不(bu)自求(qiu)者。必(bi)慎之(zhi)。易言之(zhi)頭(tou)點雪耳邊(bian)過風可宜(yi)作福(fu)前兇后(hou)吉。

交易-不(bu)利　婚(hun)姻-不(bu)合　求財-小(xiao)人　自身-口舌　家宅-不(bu)安(an)　六畜-損　田蠶-損　尋(xun)人-杳(yao)　行人-阻　六甲-空(kong)虛(xu)　山墳-兇　訟詞-虧　疾病-祭(ji)星　失(shi)物-兇　移徒-守舊(jiu)

【詳解】

此(ci)簽有(you)(you)”揠苗助長”之意。奉勸當事(shi)(shi)人(ren)，凡(fan)事(shi)(shi)勿操(cao)之過急。有(you)(you)時(shi)當我們聽到一(yi)(yi)件事(shi)(shi)，尤其(qi)是跟自(zi)己有(you)(you)利(li)害(hai)關系時(shi)，因(yin)為(wei)事(shi)(shi)情還不明朗(lang)，常因(yin)此(ci)變(bian)得(de)(de)提(ti)心吊膽，好的(de)希(xi)望(wang)它(ta)趕(gan)快發生(sheng)，壞(huai)的(de)希(xi)望(wang)它(ta)不要成(cheng)真。好的(de)也(ye)(ye)急，壞(huai)的(de)也(ye)(ye)急。然而急就章的(de)結果，往(wang)往(wang)都是適得(de)(de)其(qi)反，甚(shen)至造成(cheng)無法彌(mi)補的(de)過失。須知很多事(shi)(shi)都只是空穴來風，在未確定之前，寧可按兵不動(dong)、先(xian)保(bao)持觀望(wang)。如果是別人(ren)的(de)事(shi)(shi)，也(ye)(ye)不要因(yin)此(ci)而熱心過頭，最后(hou)反而變(bian)成(cheng)自(zi)己”一(yi)(yi)廂情愿”、自(zi)找麻(ma)煩，既幫(bang)不到別人(ren)，又弄得(de)(de)一(yi)(yi)鼻子灰。凡(fan)事(shi)(shi)保(bao)持客觀，避免先(xian)入為(wei)主(zhu)。

周公靈簽第八十九簽：姜太公渭水遇文王 上上

【簽文】

出入(ru)營謀(mou)大吉昌，無瑕玉在石中藏；如今幸得高人(ren)指，獲寶從心喜不常。

【淺釋】

四句(ju)淺釋：出(chu)外求謀運勢極佳，就好似(si)原本深藏在石(shi)頭中的美玉(yu)；如今因(yin)得高人提點(dian)指(zhi)示將其取出(chu)，如獲至寶歡喜無限。 如玉(yu)藏石(shi)，貴(gui)人指(zhi)出(chu)，得寶稱心(xin)(xin)，遂意大(da)吉(ji)。此簽玉(yu)藏石(shi)中之象(xiang)，凡(fan)事稱心(xin)(xin)大(da)吉(ji)。

【解簽】

靈簽之(zhi)曰(yue)：本(ben)(ben)簽者(zhe)(zhe)。玉(yu)藏(zang)石中之(zhi)象。凡(fan)事稱心大(da)吉昌者(zhe)(zhe)也。靈簽曰(yue)。出入營謀大(da)吉昌。君(jun)今逢無瑕之(zhi)玉(yu)藏(zang)石中。能獲貴人指(zhi)點。扶持。終能得(de)寶。此(ci)時此(ci)刻當喜非常。令人雀躍者(zhe)(zhe)。惟稱心時不(bu)(bu)可大(da)意(yi)者(zhe)(zhe)。更不(bu)(bu)忘修德。積善。易言之(zhi)。本(ben)(ben)簽為如玉(yu)藏(zang)石貴人指(zhi)出而得(de)寶稱心遂意(yi)大(da)吉者(zhe)(zhe)。

交(jiao)易-成合　婚(hun)姻-就　求財-隨(sui)意　自身-康(kang)泰(tai)　家宅-吉(ji)利　六畜(chu)-勤理　田(tian)蠶(can)-著(zhu)力(li)　尋人-見　行人-動　六甲-生男　山墳-吉(ji)　訟(song)詞-勝　疾病(bing)-平安　失物(wu)-在　移徒(tu)-吉(ji)

【詳解】

此簽有(you)(you)”有(you)(you)志(zhi)竟成(cheng)”之(zhi)意。提醒當事(shi)(shi)人，事(shi)(shi)在人為。我們在人生中(zhong)，可(ke)能(neng)(neng)有(you)(you)些事(shi)(shi)情，想去(qu)做，但是卻遲(chi)遲(chi)沒有(you)(you)去(qu)實行。隨著時(shi)(shi)間一(yi)天一(yi)天的(de)(de)流逝，對于心(xin)中(zhong)”想要(yao)去(qu)做”的(de)(de)這個念頭，可(ke)能(neng)(neng)會(hui)變得(de)(de)越來(lai)越猶豫(yu)、或者拖(tuo)一(yi)天算一(yi)天。與其(qi)放任空想得(de)(de)過且過，何不(bu)化消(xiao)極為積極，多方(fang)打聽、四處留意，只要(yao)有(you)(you)機會(hui)，就主動把握并努力去(qu)嘗試。不(bu)要(yao)怕來(lai)不(bu)及或擔心(xin)拖(tuo)太久，相(xiang)信(xin)只要(yao)有(you)(you)心(xin)，隨時(shi)(shi)都(dou)會(hui)有(you)(you)新的(de)(de)契機。

周公靈簽第九十簽：劉先主如魚得水 上上

【簽文】

忽朝(chao)一(yi)信(xin)下天墀，寶貝船裝滿載(zai)歸；若(ruo)問前程成底事(shi)，始終(zhong)應得(de)貴(gui)人提。

【淺釋】

四句淺釋：意(yi)想不到的(de)好消息從天而降，猶如船上裝(zhuang)載著滿(man)滿(man)的(de)珍寶(bao)榮(rong)歸；若要(yao)問前程(cheng)事物最后的(de)發展，早晚還是會得(de)到貴(gui)人的(de)幫助啊。 欲問功名，貴(gui)人遇得(de)，更增福慶，財祿進(jin)益(yi)。此簽功名成就之象(xiang)，凡事進(jin)身大吉。

【解簽】

靈簽之曰：本簽者(zhe)。功(gong)名(ming)成就(jiu)之象。凡(fan)事進身大吉也(ye)。君(jun)爾之今(jin)運也(ye)。忽朝一信天下墀之時。寶貝船裝滿載歸之時。若問(wen)前程于神仙。君(jun)之今(jin)也(ye)。始終應得(de)貴人提(ti)之刻。凡(fan)百事得(de)真人。順(shun)利推進之運。上(shang)上(shang)者(zhe)。易言之。君(jun)汝之今(jin)。欲問(wen)功(gong)名(ming)貴人遇得(de)更增福慶(qing)財祿(lu)進益者(zhe)耶。

【詳解】

此簽有”深入人(ren)(ren)(ren)(ren)心”之意。提醒當事(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)，凡(fan)(fan)事(shi)(shi)(shi)以(yi)誠(cheng)相待。在人(ren)(ren)(ren)(ren)與人(ren)(ren)(ren)(ren)合作的(de)(de)(de)社會，凡(fan)(fan)事(shi)(shi)(shi)無法(fa)(fa)光靠個人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)單打(da)獨斗(dou)，也必須仰賴他人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)長才。當我們對(dui)某(mou)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)才華非常激賞、求賢若渴時，會想要用盡一(yi)切(qie)辦法(fa)(fa)來獲(huo)得。但有時越是才華洋溢、充(chong)滿(man)智慧的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)，越難以(yi)被(bei)世俗的(de)(de)(de)虛榮所打(da)動。此時與其(qi)用盡千(qian)方(fang)百計，還不如(ru)以(yi)”誠(cheng)意”做起。”誠(cheng)”出自于自身的(de)(de)(de)內心，沒辦法(fa)(fa)用任何外(wai)物修飾。它(ta)的(de)(de)(de)影響力緩慢但卻可(ke)以(yi)深植人(ren)(ren)(ren)(ren)心。凡(fan)(fan)事(shi)(shi)(shi)以(yi)誠(cheng)待人(ren)(ren)(ren)(ren)，相信對(dui)方(fang)一(yi)定也會被(bei)感動。榮華富貴雖然可(ke)以(yi)誘惑一(yi)個人(ren)(ren)(ren)(ren)對(dui)物質(zhi)的(de)(de)(de)需求欲(yu)望，但”誠(cheng)意”卻可(ke)以(yi)融化(hua)外(wai)在的(de)(de)(de)一(yi)切(qie)，牢(lao)(lao)牢(lao)(lao)地抓住每個人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)心。

周公靈簽第九十一簽：宗愨長風破浪 上上

【簽文】

好把愁眉須展開，大(da)才大(da)用薦將來(lai)；一條大(da)路平如掌，凡有施(shi)為總稱懷。

【淺釋】

四(si)句淺釋：請將深(shen)鎖的(de)(de)眉頭舒展開(kai)(kai)來吧，未來必(bi)有(you)舉(ju)薦大(da)用(yong)；前方寬廣的(de)(de)大(da)道平(ping)坦(tan)地好似攤開(kai)(kai)的(de)(de)手掌(zhang)，一(yi)切只要付諸實行，總(zong)能稱心如(ru)意(yi)！ 一(yi)條(tiao)大(da)路，盡可施為，心中用(yong)事，只宜向前。此簽前程有(you)路之象，凡(fan)事施為則吉。

【解簽】

靈簽之(zhi)(zhi)曰(yue)：本簽為前程有坦(tan)途(tu)可行(xing)之(zhi)(zhi)象。凡事謀之(zhi)(zhi)行(xing)之(zhi)(zhi)立(li)見吉利者也。一條坦(tan)途(tu)可向(xiang)前行(xing)。心中(zhong)用(yong)事不(bu)必瞻(zhan)前顧后(hou)。勇往邁進事事可如意。順利吉昌(chang)者。唯行(xing)在頂峰。傲視(shi)下界之(zhi)(zhi)際。勿忘(wang)今(jin)日之(zhi)(zhi)所由生(sheng)。皆由貴人扶之(zhi)(zhi)者。易言之(zhi)(zhi)。必留(liu)個(ge)余(yu)地。以防(fang)向(xiang)下坡之(zhi)(zhi)崎嶇(qu)。

【詳解】

此簽有”萬全(quan)準備”之(zhi)(zhi)意(yi)。提(ti)醒(xing)當事人(ren)，凡事勿(wu)拖(tuo)泥(ni)帶(dai)水。在(zai)人(ren)生(sheng)中，我們(men)三不五時會面臨許多新的(de)(de)(de)(de)(de)機(ji)會或(huo)重大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)決(jue)定，尤其是情況有急迫(po)性、時效性時，人(ren)往(wang)(wang)往(wang)(wang)會對之(zhi)(zhi)后不可預知的(de)(de)(de)(de)(de)結果而產生(sheng)猶豫(yu)、或(huo)變得不知如何是好。此時切記沉著冷靜(jing)，慎(shen)重考量目前的(de)(de)(de)(de)(de)環境與情勢，分析出有利自己的(de)(de)(de)(de)(de)優缺點(dian)，然后做(zuo)出正確(que)的(de)(de)(de)(de)(de)決(jue)定。如果拖(tuo)泥(ni)帶(dai)水、遲(chi)疑不決(jue)，可能導(dao)致錯失良機(ji)。平時就要做(zuo)好準備，免(mian)得突(tu)發狀況時手忙(mang)腳亂。

周公靈簽第九十二簽：李固言柳汁染衣 上上

【簽文】

經(jing)商得利稱心懷，福祿榮華倍(bei)獲財；若問進(jin)身謀望事，秀才一(yi)舉狀元回。

【淺釋】

四句淺釋：從(cong)商獲利時自(zi)然稱心開懷，更(geng)何況(kuang)榮(rong)華富貴倍增；如果要問求謀加官等事，終能一舉狀(zhuang)元(yuan)，衣錦還鄉(xiang)。 自(zi)小至大(da)，無(wu)相無(wu)礙，諸(zhu)事遂(sui)吉，謀望自(zi)在(zai)。此簽進身(shen)大(da)吉之(zhi)象(xiang)，凡事操(cao)心大(da)吉。

【解簽】

靈簽之(zhi)(zhi)曰：本(ben)簽者(zhe)。進身大吉(ji)之(zhi)(zhi)象也(ye)。凡百事興(xing)時操心(xin)大利(li)。靈詩示之(zhi)(zhi)云。經商得利(li)稱心(xin)懷。福(fu)祿面(mian)也(ye)。榮(rong)華倍獲財。君(jun)汝如問謀望(wang)之(zhi)(zhi)面(mian)。神可告之(zhi)(zhi)君(jun)。必(bi)能一舉(ju)狀元衣錦還鄉者(zhe)。易言(yan)之(zhi)(zhi)。汝自幼小(xiao)之(zhi)(zhi)年。自小(xiao)至(zhi)大無相無礙諸事遂(sui)意。遂(sui)望(wang)自在(zai)耶。

交(jiao)易-勝　婚姻-合　求財-順　自身(shen)-安泰　家宅-平(ping)安　六(liu)畜-旺　田蠶-五分　尋人(ren)-見　行(xing)人(ren)-動　六(liu)甲-生男　山墳-大吉　訟(song)詞-有利　疾病(bing)-安　失物-在(zai)　移(yi)徒-遂意

【詳解】

此(ci)簽有”擇善固執(zhi)”之(zhi)意。提醒當事(shi)(shi)(shi)人(ren)，凡(fan)事(shi)(shi)(shi)相信(xin)。人(ren)們(men)最大的(de)痛(tong)苦(ku)，莫過(guo)于(yu)對人(ren)性產生了懷(huai)疑。因為(wei)凡(fan)事(shi)(shi)(shi)疑神疑鬼，自我的(de)內(nei)心(xin)開(kai)始筑起了高墻，擔心(xin)被騙(pian)、被利(li)用而(er)受傷。但是(shi)，處處防(fang)著別(bie)(bie)人(ren)，凡(fan)事(shi)(shi)(shi)都過(guo)度小心(xin)、過(guo)度猜測的(de)結果，不(bu)(bu)(bu)但于(yu)事(shi)(shi)(shi)無補，反(fan)而(er)只會讓自己(ji)越來越神經質；而(er)你回應給(gei)別(bie)(bie)人(ren)的(de)不(bu)(bu)(bu)信(xin)任感，別(bie)(bie)人(ren)同(tong)樣也會回報在你身上。與其(qi)因為(wei)懷(huai)疑而(er)產生更大的(de)痛(tong)苦(ku)，還(huan)不(bu)(bu)(bu)如凡(fan)事(shi)(shi)(shi)包(bao)容、凡(fan)事(shi)(shi)(shi)相信(xin)。事(shi)(shi)(shi)情沒有那(nei)么復雜(za)(za)，是(shi)人(ren)的(de)心(xin)使(shi)它復雜(za)(za)。保(bao)持一顆赤子之(zhi)心(xin)，相信(xin)人(ren)性本(ben)善，以真誠待(dai)人(ren)，包(bao)容厚道，人(ren)生何處不(bu)(bu)(bu)逍(xiao)遙。

周公靈簽第九十三簽：衛懿公賜鶴乘軒 中中

【簽文】

鸞鳳翎毛雨壓(ya)垂，此時應被雀輕(qing)欺(qi)；忽朝(chao)一(yi)日(ri)云霄(xiao)霽，依(yi)舊還教振羽衣。

【淺釋】

四句淺(qian)釋：鳳凰身上的羽毛(mao)被雨(yu)打濕緊垂，在(zai)此同時還得承(cheng)受(shou)雀鳥(niao)輕慢相欺；待(dai)有(you)朝(chao)一日天晴(qing)大放光明之時，終(zhong)將再度(du)展翅(chi)高飛(fei)，依(yi)舊在(zai)萬(wan)鳥(niao)中(zhong)稱王！ 小人正盛(sheng)，君(jun)子(zi)(zi)莫為(wei)，暫時守己，自有(you)亨通。此簽未(wei)用君(jun)子(zi)(zi)之象，凡事先難后易。

【解簽】

靈簽之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)曰：本(ben)簽示(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)于弟子曰。未用君(jun)子之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)象(xiang)。凡(fan)事先難。因(yin)謀事之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)敏。終獲吉利者也(ye)。君(jun)汝(ru)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)目下命。人(ren)(ren)在窮困之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)際。啻(chi)好屈己(ji)忍之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。強歡(huan)言(yan)笑(xiao)。千萬叵急躁(zao)惱怒。斯時四面楚歌。皆陷阱也(ye)。易言(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。小人(ren)(ren)正盛君(jun)子莫為暫(zan)時守己(ji)自有亨通之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)時也(ye)。

交易(yi)-待時　婚姻-滯　求財-有(you)阻　自身-謹防　家宅-欠利(li)　六畜-損　田(tian)蠶(can)-晚　尋(xun)人-難　行人-留連　六甲-有(you)虛　山墳-改吉　訟詞(ci)-虧(kui)　疾病-延安(an)　失(shi)物(wu)-兇(xiong)　移徒(tu)-守舊

【詳解】

此(ci)簽有(you)(you)(you)”邪不(bu)(bu)勝正(zheng)”之(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)。意(yi)味(wei)當事(shi)人(ren)，保持(chi)(chi)冷(leng)靜。很(hen)多現(xian)象只是(shi)短暫的(de)、表面(mian)的(de)，切莫因此(ci)灰心(xin)喪(sang)志。尤其(qi)在小人(ren)當道之(zhi)(zhi)(zhi)時，千萬不(bu)(bu)可(ke)亂了方寸，更不(bu)(bu)要隨波逐流。對(dui)于旁人(ren)的(de)明嘲暗(an)諷，何妨忍一時。堅守(shou)內(nei)心(xin)良知認為(wei)是(shi)對(dui)的(de)事(shi)，做(zuo)(zuo)好份(fen)內(nei)之(zhi)(zhi)(zhi)事(shi)。表面(mian)上也(ye)(ye)許是(shi)強顏(yan)歡(huan)笑，但(dan)內(nei)心(xin)依然保持(chi)(chi)自我的(de)清明，相信自己(ji)做(zuo)(zuo)的(de)任何事(shi)，都是(shi)本應如(ru)此(ci)，沒有(you)(you)(you)對(dui)不(bu)(bu)起自己(ji)，也(ye)(ye)沒有(you)(you)(you)對(dui)不(bu)(bu)起任何人(ren)。

周公靈簽第九十四簽：王君公避世墻東 中中

【簽文】

小人君子(zi)別賢愚，事(shi)有差訛合是非；琴遇知(zhi)音當鼓操，爭如定靜得便(bian)宜。

【淺釋】

四(si)句淺釋(shi)：須知(zhi)君子(zi)與(yu)小(xiao)人有(you)賢愚之(zhi)分，但(dan)事(shi)情的對錯與(yu)是(shi)非(fei)要如何區別呢?就像撫琴(qin)若(ruo)遇(yu)(yu)知(zhi)己時即能一拍(pai)即合，與(yu)其爭執不(bu)休，還不(bu)如沉默是(shi)金來的有(you)利吧！ 知(zhi)音行正，百事(shi)莫理，若(ruo)人遇(yu)(yu)貴，無價(jia)珍美。此(ci)簽未(wei)遇(yu)(yu)知(zhi)音之(zhi)象(xiang)，凡事(shi)耐性(xing)則吉。

【解簽】

靈(ling)簽(qian)之(zhi)(zhi)曰：本簽(qian)者。君(jun)爾未(wei)遇知音之(zhi)(zhi)象(xiang)也(ye)。凡事(shi)耐性行(xing)之(zhi)(zhi)。為之(zhi)(zhi)則(ze)趨吉也(ye)。平(ping)素多信仰神佛扶之(zhi)(zhi)。能遇貴人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)時。君(jun)即可爭如定靜得便宜耶(ye)。易言之(zhi)(zhi)。汝在功行(xing)圓滿之(zhi)(zhi)刻。必能光大門戶。知音行(xing)正百事(shi)莫理若人(ren)(ren)遇貴無價珍(zhen)美耶(ye)。

交易-待(dai)時　婚姻-滯　求財(cai)-阻(zu)　自身-小人(ren)(ren)　家宅-慎出　六畜-損　田蠶(can)-少　尋(xun)(xun)人(ren)(ren)-動　行(xing)人(ren)(ren)-動　六甲-有女　山墳-改(gai)吉　訟詞-如意　疾病-阻(zu)隔　失物(wu)-連尋(xun)(xun)　移徒(tu)-不利

【詳解】

此簽有”爭不(bu)(bu)如靜”之意(yi)。提醒當(dang)事(shi)人(ren)(ren)，凡事(shi)耐性。每個(ge)人(ren)(ren)都有自己的一套看(kan)法與想法，有時難免(mian)與人(ren)(ren)意(yi)見相(xiang)左。然而公(gong)說公(gong)有理(li)、婆(po)說婆(po)有理(li)，有時與其爭論激辯，不(bu)(bu)如保持(chi)緘默。即使別人(ren)(ren)有誤解(jie)、不(bu)(bu)了解(jie)，又何必放在心上(shang)，只要心中(zhong)清亮，知道自己在做什(shen)么就好(hao)，實在無(wu)須(xu)在意(yi)別人(ren)(ren)怎(zen)么看(kan)、怎(zen)么說。

周公靈簽第九十五簽：劉太尉聞雞起舞 上上

【簽文】

事業(ye)功勤暮(mu)與朝，榮華物態不(bu)勝饒；報(bao)君記取金雞斗，福祿聲名價自(zi)超。

【淺釋】

四句淺(qian)釋：早晚在事(shi)(shi)(shi)業上積極(ji)奮(fen)斗，獲(huo)取的(de)榮華物(wu)質必定(ding)豐盈；請你記得當年(nian)雞鳴即起的(de)初衷，自然能更進一步，超越顛峰(feng)。 事(shi)(shi)(shi)業功名，守己待(dai)時，金(jin)雞終(zhong)叫，即時亨通。此簽功名待(dai)時之象，凡(fan)事(shi)(shi)(shi)必就大利(li)。

【解簽】

靈簽之(zhi)曰(yue)：本簽者(zhe)。功名待時之(zhi)象。凡百(bai)事(shi)必就大利者(zhe)耶。上(shang)上(shang)之(zhi)簽。百(bai)事(shi)皆有遂意之(zhi)可(ke)能。繇于祖(zu)德之(zhi)深(shen)。君(jun)爾又順(shun)理而(er)行。益加倍植。則天之(zhi)報應(ying)。具有復(fu)泰之(zhi)象。占此簽之(zhi)君(jun)慎(shen)守(shou)之(zhi)。易言之(zhi)契今(jin)也。事(shi)業功名守(shou)己待時金雞終叫即時亨通(tong)之(zhi)刻耶。

交(jiao)易(yi)-早斷(duan)　婚姻-有(you)成(cheng)　求財(cai)-勞力　自(zi)身-中(zhong)平　家宅-祈保　六畜-成(cheng)　田蠶-晚(wan)勝(sheng)　尋人(ren)-難　行人(ren)-動　六甲-安　山墳-大吉　訟詞-急斷(duan)　疾(ji)病-延纏　失物-遠　移徒-守舊

【詳解】

此(ci)簽有”勤勉奮發”之意(yi)。勉勵當(dang)事人，凡事要(yao)(yao)有毅力。要(yao)(yao)下決心不(bu)(bu)難，但要(yao)(yao)實(shi)(shi)際付諸行動、并且(qie)持之以(yi)恒卻(que)不(bu)(bu)容易(yi)。所謂”養兵千(qian)日，用在(zai)一(yi)時(shi)”。平(ping)日不(bu)(bu)間(jian)斷地充實(shi)(shi)自己(ji)、做好(hao)對事物(wu)的(de)準(zhun)備，并時(shi)刻提醒自己(ji)不(bu)(bu)要(yao)(yao)松(song)懈，每天一(yi)點一(yi)滴所慢(man)慢(man)累積出來(lai)的(de)實(shi)(shi)力，相信(xin)屆時(shi)定能一(yi)鳴驚人，成功(gong)指日可待。

周公靈簽第九十六簽：汾陽王七夕天孫 上上

【簽文】

巍巍寶(bao)塔不尋常，八面玲(ling)瓏盡放光；勸汝(ru)志心勤頂禮，天龍擁護(hu)降千祥。

【淺釋】

四句(ju)淺釋：高大的(de)寶(bao)塔非比(bi)尋常，四周晶瑩剔透精雕細(xi)琢；勸你誠心祈(qi)禱膜拜，必有萬神降瑞，擁護吉祥。 這此福(fu)(fu)田，諸人皆現，可用誠心，福(fu)(fu)德即(ji)到。此簽福(fu)(fu)德顯現之(zhi)象，凡事營(ying)謀吉利。

【解簽】

靈(ling)簽之(zhi)(zhi)曰：本(ben)簽者(zhe)。福(fu)德(de)顯(xian)現之(zhi)(zhi)象也。凡百事(shi)營(ying)謀可(ke)(ke)獲利(li)者(zhe)耶(ye)。君之(zhi)(zhi)前。此(ci)寶塔為聳立云(yun)霄巍巍者(zhe)。八(ba)面均放出(chu)異彩。啻要(yao)君志心勤頂禮。天龍(long)。此(ci)吉(ji)祥之(zhi)(zhi)天獸。為君汝(ru)降天祥者(zhe)。易言之(zhi)(zhi)。這(zhe)此(ci)福(fu)田(tian)諸人皆現可(ke)(ke)用誠心福(fu)德(de)即到。

交易-大吉　婚姻(yin)-和合　求財-正(zheng)勝　自身-許經(jing)　家宅-許經(jing)　六畜-欠利(li)　田蠶-半(ban)　尋人-遇　行(xing)人-動　六甲(jia)-喜　山(shan)墳-大吉　訟(song)詞-和　疾病-祭星　失物(wu)-難　移徒-吉

【詳解】

此簽有(you)”終(zhong)能如愿”之(zhi)意。鼓勵當事人，凡事有(you)始有(you)終(zhong)。人人都希望(wang)(wang)能有(you)功(gong)成名就、大(da)富(fu)大(da)貴之(zhi)日，但別忘了”三分天(tian)(tian)注定(ding)，七(qi)分靠(kao)(kao)打拼”的(de)道理(li)。既然有(you)理(li)想、有(you)夢想，就要靠(kao)(kao)自(zi)己，努力的(de)讓(rang)它付諸實現。所謂”天(tian)(tian)助(zhu)(zhu)自(zi)助(zhu)(zhu)者(zhe)”，與其祈(qi)禱上(shang)蒼，不如將愿望(wang)(wang)化為實際的(de)行(xing)動。凡事只要肯做、肯沖、肯拼

周公靈簽第九十七簽：鄧通銅鑄錢 中下

【簽文】

園林月色搖疏(shu)影(ying)，恍(huang)若(ruo)鋪成滿(man)地瓊；幾度兒童來(lai)收拾，豈知收拾總(zong)無成。

【淺釋】

四句淺(qian)釋：園(yuan)林中(zhong)的(de)(de)(de)樹枝因風(feng)吹(chui)拂搖擺(bai)，透過月光的(de)(de)(de)照射，仿佛在地(di)上(shang)鋪滿了(le)整片晶瑩的(de)(de)(de)美玉；幾次想要叫童(tong)子來打(da)掃干凈，但(dan)地(di)上(shang)的(de)(de)(de)影子哪里能夠(gou)收拾(shi)得起來呢? 富貴在天，貧窮由命，不(bu)用(yong)機謀(mou)，皆有分定。此(ci)簽虛名薄利之象，凡事(shi)不(bu)宜貪求(qiu)。

【解簽】

靈簽之曰(yue)：本簽者(zhe)。虛(xu)名薄利之象(xiang)。凡(fan)百(bai)事不(bu)得貪求者(zhe)也(ye)。詩(shi)曰(yue)：恍若鋪成滿地瓊。豈(qi)知(zhi)收拾(shi)總(zong)無成。如(ru)君之行動不(bu)緊速。將(jiang)鬧(nao)得無法收拾(shi)。謠言(yan)四播(bo)。到頭來將(jiang)陷(xian)入羅網中自(zi)拔(ba)不(bu)得。如(ru)此苦境(jing)只有(you)幾(ji)人知(zhi)。易言(yan)之。君目(mu)下(xia)之運也(ye)。該知(zhi)富(fu)貴在天。貧(pin)窮由命(ming)不(bu)用機(ji)謀。皆(jie)有(you)分定者(zhe)耶(ye)。

【詳解】

此簽有”欲(yu)念無(wu)(wu)窮”之(zhi)意。奉勸當事人(ren)，凡事不要過貪(tan)。對于身(shen)邊(bian)的物(wu)事，取之(zhi)平衡、夠用就好，不應得寸(cun)進尺，任由(you)欲(yu)望無(wu)(wu)止盡(jin)的擴大。無(wu)(wu)論是貪(tan)多(duo)、貪(tan)快(kuai)、貪(tan)急都不好，不但對事情(qing)本身(shen)毫無(wu)(wu)幫助(zhu)，甚至反(fan)而(er)會(hui)導致反(fan)效果。凡事應能謹慎節(jie)制，時刻檢視、約束自己的欲(yu)望；知足才能常樂。

周公靈簽第九十八簽：陶淵明三徑關門 下簽

【簽文】

經商出入(ru)事遲疑，恐惹閑愁與是(shi)非；如鳥飛投羅網陷，相看能有幾人知。

【淺釋】

四句淺釋：經商求(qiu)謀疑東疑西，恐怕遭(zao)致不必要的(de)困擾與是非；就似飛鳥陷(xian)入(ru)羅(luo)網(wang)之中(zhong)，這種(zhong)情境能(neng)有幾人了解(jie)呢? 禽(qin)遭(zao)羅(luo)網(wang)，有理難分，隨緣守(shou)舊(jiu)，遇貴乃(nai)成。此簽(qian)禽(qin)遭(zao)羅(luo)網(wang)之象，凡事守(shou)舊(jiu)則安。

【解簽】

靈簽(qian)之(zhi)曰：本簽(qian)者(zhe)。禽遭羅(luo)網之(zhi)象。凡百事(shi)(shi)守舊可獲(huo)安者(zhe)。詩(shi)曰。經商(shang)出入事(shi)(shi)遲疑。也因此(ci)惹閑愁。不必要之(zhi)愁爭。聽了(le)是是非(fei)非(fei)。謠言四播。逢遇(yu)如此(ci)羅(luo)網苦境中。必須多(duo)修福。積(ji)德方能脫(tuo)離險境者(zhe)耶(ye)。易言之(zhi)。君之(zhi)今也。禽遭羅(luo)網有理難分。隨緣(yuan)守舊遇(yu)貴乃成之(zhi)命耶(ye)。

交易-損失　婚姻-不(bu)長　求財-破(po)財　自身(shen)-小人　家宅-憂(you)疑　六畜(chu)-損　田(tian)蠶-損　尋人-杳　行人-困難　六甲-刑(xing)傷　山墳-絕(jue)　訟詞-虧　疾(ji)病-羅網　失物-兇　移徒-勿動(dong)

【詳解】

此簽(qian)有”藉(jie)口(kou)逃(tao)避”之(zhi)意。奉(feng)勸(quan)當(dang)事(shi)人(ren)，凡事(shi)不要推托(tuo)。每(mei)個人(ren)都有應(ying)盡的義務(wu)與責任，在(zai)”任務(wu)”尚(shang)未達(da)成之(zhi)前，萬(wan)萬(wan)不可(ke)推托(tuo)卸責、或自認為理(li)(li)所(suo)當(dang)然，把藉(jie)口(kou)合理(li)(li)化。尤其是為人(ren)父母者，更(geng)應(ying)負起(qi)責任，絕無任由(you)對方辛苦(ku)(ku)、自己(ji)逍遙快(kuai)(kuai)活之(zhi)理(li)(li)。遇事(shi)不要選擇(ze)逃(tao)避，凡事(shi)都應(ying)勇(yong)于面對、接(jie)受。須知每(mei)個人(ren)的內(nei)心都向往能自由(you)自在(zai)無憂(you)無慮(lv)，因此更(geng)應(ying)將心比心，絕對不要把自己(ji)的快(kuai)(kuai)樂建筑在(zai)別人(ren)的痛苦(ku)(ku)上。

周公靈簽第九十九簽：塞翁失馬 中平

【簽文】

等閑騎(qi)馬著鞭來(lai)，半有憂危半有財；似(si)火方(fang)燒頭上(shang)屋，天(tian)教一雨蕩殃災(zai)。

【淺釋】

四句(ju)淺釋：閑來無事(shi)抽鞭駕馬而(er)來，是福是禍還難以預料(liao)；就(jiu)好像大(da)火剛燒至屋頂(ding)，誰(shui)能知(zhi)忽(hu)然上天降(jiang)了場及時雨，把火勢(shi)給澆熄(xi)了。 知(zhi)如(ru)不(bu)知(zhi)，不(bu)管是非，身臨枷鎖(suo)，恩(en)赦放(fang)歸。此簽兇(xiong)危(wei)有財之(zhi)象，凡事(shi)先兇(xiong)后吉。

【解簽】

靈簽之(zhi)(zhi)曰：本簽示之(zhi)(zhi)于弟子曰。兇危有(you)財之(zhi)(zhi)象。凡事(shi)兇后吉耶(ye)。等閑(xian)騎(qi)馬著(zhu)鞭(bian)來。半有(you)憂(you)危半有(you)財。似火(huo)方燒頭上屋(wu)。正受災(zai)殃之(zhi)(zhi)刻。一場(chang)大雨來了之(zhi)(zhi)后。方可將(jiang)災(zai)厄洗清(qing)而去。目(mu)下雖事(shi)難成。勞心(xin)勞力之(zhi)(zhi)后。必有(you)轉安之(zhi)(zhi)時。易言之(zhi)(zhi)。君汝也。知如(ru)不(bu)知不(bu)管是(shi)非身臨(lin)枷鎖(suo)恩赦(she)放歸。

交易-阻　婚(hun)姻-刑(xing)克　求財(cai)-破財(cai)　自身-守謹　家宅-祈(qi)保　六畜-損　田蠶-損　尋(xun)人-招非　行人-困難　六甲-險(xian)　山(shan)墳-敗(bai)地　訟詞-虧　疾(ji)病(bing)-憂危險(xian)　失物-兇　移陟-守舊

【詳解】

此簽有(you)(you)(you)(you)”禍福未(wei)定(ding)”之(zhi)意(yi)。提醒當事(shi)人，凡事(shi)保持樂(le)觀(guan)。須知事(shi)事(shi)無絕對(dui)(dui)，好的不見得就好，壞的也不見得是(shi)壞。有(you)(you)(you)(you)些事(shi)情往往出(chu)乎我們意(yi)料之(zhi)外，是(shi)好是(shi)壞，不到時候，都還(huan)很難說。因此，何必(bi)(bi)杞人憂天(tian)，去(qu)設想還(huan)沒有(you)(you)(you)(you)發生的事(shi)。不如保持平(ping)常心、凡事(shi)樂(le)觀(guan)以對(dui)(dui)。所謂(wei)”既來之(zhi)，則安之(zhi)”。須知有(you)(you)(you)(you)得必(bi)(bi)有(you)(you)(you)(you)失，有(you)(you)(you)(you)失必(bi)(bi)有(you)(you)(you)(you)得。

周公靈簽第一百簽：楚襄王陽臺夢醒 中下

【簽文】

欲就(jiu)東兮欲就(jiu)西，逢人說(shuo)事轉癡迷；登山不見神仙面(mian)，莫(mo)若歸休更勿(wu)提。

【淺釋】

四句淺釋(shi)：一(yi)下想往東，一(yi)下又想要向西，遇(yu)人說(shuo)話(hua)反(fan)覆無常；就似爬上了高山，終究找不到神仙的蹤影，倒(dao)不如回去吧，別再提(ti)這(zhe)件事了。 此簽及百，祈之(zhi)未然，營謀用事，費力流連。此簽無常無定之(zhi)象，凡(fan)事多虛少實。

【解簽】

靈簽之(zhi)(zhi)曰：本簽者。無常(chang)無定之(zhi)(zhi)象。外虛少實者也。第一百首。是盈(ying)數(shu)。為全數(shu)之(zhi)(zhi)末(mo)。亦即(ji)言(yan)。它(ta)是前數(shu)之(zhi)(zhi)終。后數(shu)之(zhi)(zhi)始(shi)。易(yi)言(yan)之(zhi)(zhi)。黑暗將去。黎明到來之(zhi)(zhi)征。表面上是沒(mei)落之(zhi)(zhi)相。其實是通亨衢之(zhi)(zhi)意。唯集福之(zhi)(zhi)本。宜小心(xin)集之(zhi)(zhi)。及百祈之(zhi)(zhi)未然營(ying)謀用事費力(li)流連(lian)。

【詳解】

此(ci)簽有(you)”不(bu)切實(shi)際”之意。奉勸(quan)當(dang)事(shi)(shi)人，凡事(shi)(shi)腳踏實(shi)地。有(you)些事(shi)(shi)是可(ke)遇而不(bu)可(ke)求，切勿妄想執著。對于(yu)曇花一(yi)(yi)現的物(wu)事(shi)(shi)，如(ru)果就此(ci)眷戀不(bu)忘(wang)，無(wu)異于(yu)守株(zhu)待(dai)兔，只不(bu)過是浪(lang)費(fei)時間、枉費(fei)心力(li)罷(ba)了。與其執著在不(bu)確定(ding)的事(shi)(shi)情(qing)上面，還不(bu)如(ru)跳(tiao)脫迷思，自(zi)(zi)力(li)更(geng)生。凡事(shi)(shi)務(wu)實(shi)、一(yi)(yi)步(bu)一(yi)(yi)腳印(yin)，須知(zhi)一(yi)(yi)分(fen)(fen)耕耘，才有(you)一(yi)(yi)分(fen)(fen)收獲(huo)。有(you)夢想就必(bi)須靠自(zi)(zi)己(ji)努力(li)打拚來(lai)實(shi)現，不(bu)然就只是流于(yu)空想罷(ba)了。