周公靈簽第一簽：宋太祖黃袍加身 上上
【簽文】
天開(kai)地辟結良緣，日吉時良萬事全(quan)；若(ruo)得(de)此簽非小可，人行中(zhong)正帝王宣。
【淺釋】
四句淺(qian)釋(shi)：天(tian)地開創之(zhi)時(shi)，凡(fan)事充滿了新氣象，正是良辰(chen)吉時(shi)，萬事都已(yi)準備周全；能求得(de)此簽之(zhi)人，非(fei)同(tong)小可，帝(di)王曾親宣無(wu)私公正之(zhi)法，若能依理遵循，更行修(xiu)身積善(shan)，相信好運更上(shang)層樓，持(chi)續久遠不斷。 急速非(fei)速，言來(lai)時(shi)值，觀音降事，報與(yu)君知。此簽天(tian)開地辟之(zhi)象，凡(fan)事大(da)吉利也。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)(zhi)(zhi)曰(yue)(yue)：天開地辟。結良緣(yuan)是天地開創之(zhi)(zhi)(zhi)象(xiang)。為(wei)大(da)吉大(da)利之(zhi)(zhi)(zhi)象(xiang)也。日吉時良。萬(wan)事(shi)俱全順遂之(zhi)(zhi)(zhi)命。能(neng)蒙神指示為(wei)此簽(qian)之(zhi)(zhi)(zhi)人。非(fei)小可(ke)也。勸君必(bi)行中正帝(di)王亦宣言曰(yue)(yue)。如(ru)能(neng)行之(zhi)(zhi)(zhi)正直(zhi)。積(ji)善(shan)。修身時。必(bi)能(neng)持之(zhi)(zhi)(zhi)恒久(jiu)。如(ru)宋太祖。趙匡(kuang)胤之(zhi)(zhi)(zhi)黃袍(pao)加身。急速非(fei)速言來時值觀(guan)音降事(shi)報(bao)與君之(zhi)(zhi)(zhi)者。
交易-成交 婚姻-成合 求財-秋冬 自身-秋冬吉 家宅-祈保 六畜-興旺 田蠶-良好 尋人-得見 行人-得至 六甲-生男 山墳-向吉 訟詞-吉利 疾病-送醫(yi) 失物(wu)-東方 移(yi)徒-吉昌
【詳解】
此簽有”謀事(shi)在人(ren)”之(zhi)(zhi)意。提醒(xing)當事(shi)人(ren)，未雨(yu)綢(chou)繆。會(hui)成(cheng)功的人(ren)，除了本身的努力進(jin)取(qu)之(zhi)(zhi)外，對將來(lai)的一切，也(ye)早已預先考慮且準(zhun)備周詳。須知每個人(ren)的頭上(shang)都(dou)有一片天(tian)，成(cheng)敗操之(zhi)(zhi)在己。平日(ri)穩扎穩打、厚實基礎，更不間斷(duan)地充(chong)實自我，為將來(lai)預做準(zhun)備。凡事(shi)深謀遠慮、從(cong)長計劃，對于身邊親朋好(hao)友的建議，不妨(fang)虛(xu)心(xin)接受。等(deng)到(dao)時(shi)機成(cheng)熟(shu)之(zhi)(zhi)時(shi)，亦(yi)是準(zhun)備充(chong)足(zu)之(zhi)(zhi)時(shi)，自可從(cong)容不迫，滿(man)載而歸。
周公靈簽第二簽：姜太公渭水垂釣 中
【簽文】
鯨魚未(wei)化守江湖，未(wei)許升騰離碧波；異日崢嶸身(shen)變(bian)態，從教一躍禹門過。
【淺釋】
四句淺(qian)釋：就像魚兒尚未成熟，還(huan)不(bu)到可以離水飛升的程(cheng)度；此時忍(ren)耐守靜則(ze)吉，等到時機來臨之日(ri)，蛻變之時，必(bi)可大展身手，一躍過(guo)龍門。得忍(ren)且忍(ren)，得耐且耐，身不(bu)用忙，功(gong)名自在。此簽鯨魚未變之象，凡事進退待時。
【解簽】
靈簽之(zhi)曰(yue)：鯨魚(yu)未化守江湖。姜太(tai)公之(zhi)受難時也。為大(da)鯨未變(bian)之(zhi)象。凡事進退待時。不(bu)可(ke)輕(qing)舉(ju)妄(wang)動(dong)。動(dong)則兇。靜則吉。君爾(er)也。得忍(ren)且忍(ren)。得耐且耐身不(bu)而忙。功(gong)名自在者(zhe)。來(lai)日(ri)崢嶸蛻(tui)身時。一躍可(ke)過禹門者(zhe)。
交易-無利 婚姻(yin)-難合 求財-欠(qian)利 自(zi)身-還愿 家宅-不安 六畜-不利 田蠶-吉(ji)利 尋人-見 行人-平安 六甲-求福 山墳-吉(ji) 訟詞-和(he) 疾病-祈保 失物-東方 移徒-吉(ji)
【詳解】
此簽有(you)”守(shou)時待勢”之意(yi)。意(yi)味當(dang)事(shi)(shi)人(ren)，隨(sui)遇而安。人(ren)的(de)(de)一(yi)生高(gao)低起(qi)伏(fu)，難(nan)免有(you)不(bu)順遂的(de)(de)時候，若不(bu)如(ru)意(yi)的(de)(de)情(qing)況(kuang)接踵而來，更易(yi)叫人(ren)灰心(xin)喪志(zhi)。須知(zhi)(zhi)事(shi)(shi)在人(ren)為(wei)(wei)，切(qie)(qie)勿(wu)被一(yi)時的(de)(de)失意(yi)所(suo)打垮。此時煩(fan)躁冒失有(you)害無(wu)益，切(qie)(qie)忌(ji)沉(chen)不(bu)住氣、沖動(dong)妄(wang)為(wei)(wei)。凡事(shi)(shi)保持心(xin)平氣和，忍一(yi)時風平浪靜。縱使遭人(ren)譏嘲誤解，只要(yao)(yao)知(zhi)(zhi)所(suo)當(dang)為(wei)(wei)，又(you)何(he)須耿(geng)耿(geng)于懷。不(bu)要(yao)(yao)放(fang)棄任(ren)何(he)希(xi)望，凡事(shi)(shi)樂觀，相(xiang)信自己并堅持到底，必(bi)有(you)苦(ku)盡甘來、如(ru)愿(yuan)以(yi)償(chang)之日。
周公靈簽第三簽：燕將獨守聊城 下簽
【簽文】
沖風冒雨去還歸，役(yi)役(yi)勞身似燕兒；銜得泥(ni)來成(cheng)疊(die)后，到(dao)頭疊(die)壞(huai)復成(cheng)泥(ni)。
【淺釋】
四(si)句淺釋(shi)：頂著風冒著雨(yu)來來回(hui)回(hui)，就像燕(yan)(yan)子般辛勤奔波不(bu)歇；忙碌費力(li)含(han)來的小泥(ni)團(tuan)，好不(bu)容易堆砌成(cheng)土塊，有個樣子了，哪(na)里(li)知道最(zui)后卻又崩壞(huai)，土塊再度(du)變回(hui)泥(ni)團(tuan)。 千般用計，晨昏不(bu)停，誰知此(ci)事，到(dao)底無成(cheng)。此(ci)簽(qian)燕(yan)(yan)子銜泥(ni)之象，凡(fan)事空(kong)心勞(lao)力(li)。
【解簽】
靈簽之(zhi)曰：沖風(feng)冒雨去還歸。役役勞心(xin)似燕兒。君爾(er)之(zhi)運(yun)逢燕子銜泥筑(zhu)巢之(zhi)象耶。空(kong)心(xin)徒勞。無(wu)益者。為先難后甘之(zhi)運(yun)。唯應小心(xin)。本簽之(zhi)總(zong)結也。千方(fang)百計。晨(chen)昏碌碌不停。誰知此事到底無(wu)以可成者。修之(zhi)。悟(wu)之(zhi)。
交易(yi)-成(cheng) 婚姻-不成(cheng) 求財-秋冬有(you)利(li)(li)(li) 自身-謹(jin)防 家(jia)宅-先(xian)兇(xiong)后吉 六畜-有(you)利(li)(li)(li) 田蠶-有(you)利(li)(li)(li) 尋人(ren)(ren)-見(jian) 行人(ren)(ren)-吉 六甲(jia)-生(sheng)男 山墳-向吉 訟詞(ci)-有(you)理 疾病(bing)-還愿 失物-見(jian) 移徒(tu)-平安
【詳解】
此簽有”束手無策”之意(yi)。奉勸(quan)當事(shi)(shi)(shi)人(ren)，勿舉棋不(bu)定。有些人(ren)個性(xing)剛直、做事(shi)(shi)(shi)一板一眼，臨事(shi)(shi)(shi)卻不(bu)知變通，往往因而(er)錯失良(liang)機。須知凡事(shi)(shi)(shi)各有利弊，有舍才有得(de)。事(shi)(shi)(shi)有輕重緩(huan)急，與其一昧(mei)墨守(shou)成(cheng)規，不(bu)如跳脫思維、因地制宜，視情況環境調整自(zi)己的塬(yuan)則與做事(shi)(shi)(shi)方(fang)法。或集思廣益(yi)、共同研擬商議，找(zhao)出解決之道(dao)。切忌猶(you)豫(yu)不(bu)決又固執己見，流(liu)于空(kong)想而(er)怯做，終(zhong)將空(kong)心勞力，徒(tu)然庸人(ren)自(zi)擾罷了。
周公靈簽第四簽：長樂老歷相五代 中中
【簽文】
菱花鏡破復重圓，女再(zai)求夫男再(zai)婚(hun)；自此門閭重改換，更添福(fu)祿(lu)與兒(er)孫(sun)。
【淺釋】
四句淺釋：菱花破(po)鏡如何能夠重圓，男(nan)女(nv)各(ge)有欲(yu)追求(qiu)的姻緣(yuan)；此后(hou)將有一番新氣象，惟再積德(de)(de)修善，功德(de)(de)更添(tian)福(fu)祿，并有助后(hou)代兒(er)孫安(an)康(kang)。 五(wu)五(wu)念五(wu)，騎龍(long)跨虎，事雖勞心(xin)，于中有補。此簽破(po)鏡重圓之象，凡事成就則吉(ji)。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)曰：菱花鏡破鏡重圓(yuan)。為(wei)破鏡重圓(yuan)之(zhi)象。凡事成就吉者也(ye)。不是(shi)上(shang)上(shang)者。為(wei)中(zhong)(zhong)中(zhong)(zhong)之(zhi)簽(qian)。是(shi)先兇后(hou)吉之(zhi)簽(qian)。交易(yi)持公平。求財(cai)亦在秋冬轉旺(wang)。如逢(feng)如此(ci)之(zhi)中(zhong)(zhong)中(zhong)(zhong)運(yun)也(ye)。可積極為(wei)善。積德(de)。當有(you)轉吉之(zhi)機。
交易-成(cheng)(cheng)允 婚(hun)姻(yin)-成(cheng)(cheng) 求財(cai)-秋(qiu)冬旺 自身(shen)-秋(qiu)冬 家宅-欠(qian)利 六(liu)畜-養 田蠶-可(ke)養 尋人(ren)-見 行(xing)人(ren)-至 六(liu)甲-祈(qi)保(bao) 山墳-吉 訟(song)詞(ci)-不利 疾(ji)病(bing)-祈(qi)福 失物-遲見 移徒-守(shou)舊
【詳解】
此簽有”歷(li)久彌堅(jian)”之意。意味當(dang)事人，不(bu)改初衷(zhong)。須(xu)知”人生以服(fu)務(wu)為目(mu)的(de)”，無論各(ge)行(xing)各(ge)業，應秉持著服(fu)務(wu)人群的(de)精神、堅(jian)守做事原則，不(bu)存一(yi)己之私。切(qie)忌(ji)被外在(zai)(zai)的(de)因(yin)素影響(xiang)而輕易棄守原本的(de)理念。凡事一(yi)片赤誠、以利他為先，即使人事環境不(bu)斷地交替更迭，也(ye)不(bu)會因(yin)外在(zai)(zai)的(de)因(yin)素而有所動搖。縱(zong)使偶有閑言閑語(yu)，但自問無愧于心，面(mian)對蜚短流長，又何妨一(yi)笑(xiao)置之。流言不(bu)攻自破，真理不(bu)辯(bian)自明(ming)。只要(yao)抱守初衷(zhong)，堅(jian)持信念，自可處(chu)之泰然、樂在(zai)(zai)其中。
周公靈簽第五簽：燕昭王為郭隗筑黃金臺 中平
【簽文】
一鋤掘地要求泉，努力求之得最先；無(wu)意俄然(ran)遇知己(ji)，相(xiang)逢攜手上青天(tian)。
【淺釋】
四句淺釋：想要靠一支鋤頭(tou)挖得泉水，必(bi)定要非常努力(li)才有可能得到(dao)；積極努力(li)奮斗，在無意間(jian)遇到(dao)了伙伴知己，互相幫助合作，必(bi)定可以成功，攜手(shou)共創(chuang)前程。 望中心(xin)(xin)事(shi)，今可方求(qiu)，百事(shi)營謀，立(li)地(di)堪求(qiu)。此簽堀土(tu)求(qiu)泉之(zhi)象(xiang)，凡事(shi)勞心(xin)(xin)成就。
【解簽】
靈簽(qian)之曰(yue)：一鋤掘地(di)妥求泉水。此象則(ze)表征君之運(yun)途。是凡事謀(mou)略之后。勞心方有成就者(zhe)也。努力向前必(bi)有化(hua)兇(xiong)為吉之時。自(zi)勵奮斗。偶然遇知(zhi)己。彼時即是君爾。得貴人(ren)(ren)之刻(ke)。在伊人(ren)(ren)扶持下。必(bi)能上青天(tian)矣。
交易-好 婚姻(yin)-合 求(qiu)財-有(you) 自(zi)身(shen)-安 家(jia)宅-祈福 六畜-損 田蠶(can)-宜早種 尋人-見(jian) 行人-遲 六甲-安 山墳-吉(ji) 訟詞-早和 疾病-祭星 失(shi)物(wu)-不見(jian) 移徒-遷好吉(ji)
【詳解】
此簽有(you)”休戚(qi)相(xiang)關”之(zhi)意。意味(wei)當事人(ren)，推誠相(xiang)與。有(you)些(xie)人(ren)為了打響自(zi)己的(de)招牌，不(bu)(bu)惜砸(za)下(xia)重金投資(zi)，或認為”外來的(de)和尚(shang)會念經”，寧可大量對(dui)外延攬人(ren)才。卻(que)不(bu)(bu)知許多人(ren)才或資(zi)源也許近在眼前，卻(que)被忽視而(er)渾然(ran)不(bu)(bu)覺。須知要鞏固長久(jiu)的(de)名(ming)聲不(bu)(bu)墜，還(huan)是必(bi)須一步一腳印、從自(zi)身做起(qi)。無論士農(nong)工商，如能以身作則、不(bu)(bu)恥下(xia)問，對(dui)自(zi)己身邊(bian)的(de)人(ren)謙恭有(you)禮、善待有(you)佳，給予(yu)優渥良好(hao)的(de)福利，讓(rang)其(qi)無后顧之(zhi)憂，自(zi)然(ran)會吸引更(geng)優秀更(geng)杰出的(de)人(ren)才慕(mu)名(ming)而(er)來。凡(fan)事只要穩扎穩打、用心(xin)經營，相(xiang)信無須勞心(xin)費力，自(zi)然(ran)有(you)口皆碑，聲名(ming)遠(yuan)播。
周公靈簽第六簽：藺相如完璧歸趙 中平
【簽文】
投身巖下飼于菟(tu)，須(xu)是還他大丈夫；舍(she)己也應難再得(de)，通行天下此人無。
【淺釋】
四句淺(qian)釋：將自己丟在(zai)險(xian)峻的山崖下喂飼(si)于老虎，仍然不(bu)會(hui)改變他(ta)大丈夫(fu)的情(qing)操(cao)；愿意這樣舍(she)身(shen)的人(ren)恐怕再也難以(yi)遇到，走遍天(tian)下也找不(bu)到第(di)二個相(xiang)同(tong)的人(ren)了(le)吧。 為使非常，身(shen)清豈貧，待他(ta)時(shi)至，詳與君(jun)知(zhi)。此簽巖(yan)下飼(si)菟之(zhi)象，凡事宜順(shun)則吉。
【解簽】
靈(ling)簽(qian)之(zhi)(zhi)曰(yue)：于巖(yan)下飼于菟者(zhe)。是(shi)凡事宜順(shun)則吉之(zhi)(zhi)表(biao)征也。得(de)本簽(qian)之(zhi)(zhi)君(jun)。應知。為人宜守舊(jiu)。不(bu)(bu)可輕舉妄動者(zhe)也。不(bu)(bu)可貪求(qiu)非(fei)份之(zhi)(zhi)外之(zhi)(zhi)財。或舍近(jin)圖遠者(zhe)。皆避免之(zhi)(zhi)。予以君(jun)知者(zhe)。使非(fei)常清身。豈貧待他時至祥。
交(jiao)易(yi)-難(nan) 婚(hun)姻(yin)-平(ping)平(ping) 求財-中(zhong)平(ping) 自身(shen)-中(zhong)平(ping) 家宅-不利 六(liu)畜-損 田蠶-早(zao)種 尋人-見(jian) 行人-近日回 六(liu)甲-安 山(shan)墳-安 訟詞-有(you)理 疾病-設送(song) 失物(wu)-見(jian) 移徒(tu)-吉
【詳解】
此(ci)簽有(you)(you)”見機(ji)(ji)行事(shi)(shi)(shi)”之意。意味(wei)當(dang)事(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)，智勇(yong)兼(jian)備(bei)。人(ren)(ren)有(you)(you)時會碰到(dao)他人(ren)(ren)故意刁難(nan)，甚(shen)至以(yi)(yi)強欺弱、仗勢欺人(ren)(ren)，讓事(shi)(shi)(shi)情(qing)更加棘手。在(zai)此(ci)情(qing)境之下，常因忍不(bu)下一口氣，憤而誤事(shi)(shi)(shi)。須(xu)知有(you)(you)勇(yong)無(wu)謀于事(shi)(shi)(shi)無(wu)補，與(yu)其(qi)沖動氣憤、鬧得兩敗(bai)俱傷(shang)，還不(bu)如保持冷(leng)靜，用(yong)智慧與(yu)理智思考應(ying)對之道。故事(shi)(shi)(shi)中藺(lin)相如之所(suo)以(yi)(yi)能完璧歸趙，即是因為擁(yong)有(you)(you)當(dang)機(ji)(ji)立(li)斷的機(ji)(ji)智，與(yu)直言(yan)不(bu)諱的勇(yong)氣。凡(fan)事(shi)(shi)(shi)除(chu)了深思熟慮，也應(ying)兼(jian)具勇(yong)敢果(guo)斷的膽識，適(shi)時言(yan)所(suo)當(dang)言(yan)、據(ju)理力爭(zheng)，無(wu)須(xu)畏懼(ju)強權，以(yi)(yi)免錯失良機(ji)(ji)。
周公靈簽第七簽：廉將軍思用趙人 中中
【簽文】
奔波役(yi)役(yi)重重險，帶水(shui)拖泥又渡山(shan)；更慮他方(fang)求別(bie)用(yong)，千山(shan)萬水(shui)未(wei)能還。
【淺釋】
四句(ju)淺釋(shi)：路途危險又波折(zhe)，拖泥帶水還得攀(pan)越重重山(shan)頭(tou)；雖然想(xiang)要找出(chu)其它更好的辦法(fa)來走，只(zhi)可惜最(zui)終恐(kong)怕(pa)無(wu)法(fa)回頭(tou)。 退身(shen)可得，進步難為，只(zhi)宜守田，切莫高(gao)扳。此簽渡水拖泥之象，凡事正直則吉(ji)。
【解簽】
靈簽之(zhi)曰：奔波(bo)役(yi)役(yi)重重險。帶水拖泥又渡山之(zhi)運途也。凡事必須(xu)謹慎(shen)。準備酌理。探取根源。明其(qi)是(shi)非者(zhe)。審一己(ji)之(zhi)進退。方向(xiang)者(zhe)。心存(cun)(cun)惡者(zhe)得禍。存(cun)(cun)直者(zhe)即可(ke)為獲福矣。禍福者(zhe)皆由人作之(zhi)。退身可(ke)得進步難為。只(zhi)宜守(shou)田切莫高扳。
交易-平(ping)(ping)平(ping)(ping) 婚姻-求福 求財(cai)-秋冬 自身-求福 家宅-不(bu)利 六畜-不(bu)利 田蠶-不(bu)利 尋人-難 行(xing)人-阻(zu) 六甲(jia)-求福 山墳-不(bu)利 訟詞-虧 疾病-祈福 失物-見 移徒-吉(ji)
【詳解】
此(ci)(ci)簽有”一(yi)念(nian)(nian)之差(cha)”之意。奉勸(quan)當(dang)事人(ren)(ren)，三思而行。一(yi)般人(ren)(ren)常對現狀(zhuang)有所(suo)不滿，或羨慕別人(ren)(ren)的(de)(de)際遇或地位環(huan)境，認(ren)為樣樣都比(bi)自(zi)己好，因(yin)此(ci)(ci)汲(ji)汲(ji)向(xiang)外(wai)尋求，期望藉此(ci)(ci)獲得(de)另一(yi)片發展。人(ren)(ren)應珍惜現有的(de)(de)環(huan)境與(yu)資源，知福(fu)、惜福(fu)。謹記(ji)在(zai)做任何(he)決定之前，務必慎重思量、仔細評(ping)估(gu)本身與(yu)環(huan)境的(de)(de)優弱勢(shi)，找出(chu)最(zui)適合(he)自(zi)己的(de)(de)定位與(yu)方(fang)向(xiang)。切忌(ji)一(yi)時沖動負氣出(chu)走，結果(guo)恐不如預期，既無法(fa)適應發揮(hui)所(suo)長，又藕斷絲連(lian)、懷念(nian)(nian)原先(xian)熟(shu)悉的(de)(de)事物，將(jiang)陷入進(jin)退兩(liang)難、后悔莫及之境。
周公靈簽第八簽：范文公斷齏畫粥 上上
【簽文】
歲(sui)寒松柏(bo)古(gu)栽培，雨(yu)雪(xue)風霜總不摧(cui)；異日(ri)必當成大用，功(gong)名作(zuo)個棟梁材。
【淺釋】
四句淺(qian)釋：猶如歲寒中的(de)松(song)柏，根深穩固(gu)，縱使天候(hou)惡劣、飽受風(feng)霜雨(yu)淋(lin)，也不會因此而被摧折；相信(xin)將來有(you)一天一定(ding)(ding)可(ke)以有(you)很大的(de)用途，成為功成名就的(de)棟梁(liang)之(zhi)材。 平地風(feng)光，夙緣有(you)定(ding)(ding)，豐(feng)熟田稻，家(jia)獲余慶。此簽松(song)柏茂葉之(zhi)象，凡事正直則吉。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)(zhi)曰(yue)：本簽為(wei)松柏之(zhi)(zhi)(zhi)歲寒者。任(ren)何之(zhi)(zhi)(zhi)樹木枯之(zhi)(zhi)(zhi)后(hou)。仍(reng)挺具秀者。各面均呈祥。當異日成大(da)材老(lao)焉。是(shi)大(da)器晚成型。惟不可(ke)(ke)因此(ci)滿足。必須因此(ci)更(geng)加培植(zhi)。事事積(ji)德。方可(ke)(ke)有(you)(you)更(geng)好之(zhi)(zhi)(zhi)明日。要之(zhi)(zhi)(zhi)。象征平地(di)風光夙緣有(you)(you)定。豐熟(shu)田稻家獲余慶(qing)。
交易-旺 婚姻-成(cheng) 求財-順(shun)利 自身-順(shun)利 家宅-吉 六畜-損 田蠶-利 尋人-至(zhi) 行人-有(you)信 六甲(jia)-生(sheng)男 山墳(fen)-吉 訟詞-有(you)理 疾病-安(an) 失物-見 移(yi)徒-吉
【詳解】
此簽有(you)”事在人(ren)(ren)為”之意。鼓勵當事人(ren)(ren)，自強不(bu)(bu)息。有(you)些人(ren)(ren)常(chang)常(chang)虎頭蛇(she)尾，短(duan)時間(jian)的努力(li)(li)不(bu)(bu)見(jian)成(cheng)效，就打(da)算放棄(qi)。然而(er)會(hui)成(cheng)功(gong)的人(ren)(ren)，背后的打(da)拚必(bi)定(ding)多于常(chang)人(ren)(ren)，辛苦也不(bu)(bu)足為外人(ren)(ren)道(dao)。范仲淹畫粥的故事，最令人(ren)(ren)感佩的即(ji)是(shi)他過人(ren)(ren)的耐力(li)(li)、專(zhuan)注的自制(zhi)力(li)(li)以及經年(nian)累月，從不(bu)(bu)間(jian)斷刻苦讀書的精神。就如(ru)歲寒松(song)柏，在歷經雨(yu)雪風(feng)霜的侵(qin)襲后，仍然挺立(li)不(bu)(bu)搖，堅強地存活(huo)下來。因(yin)此凡事若定(ding)下目(mu)標，就應全力(li)(li)以赴。切勿輕言放棄(qi)導(dao)致功(gong)敗垂成(cheng)。只要繼(ji)續努力(li)(li)、持之以恒，必(bi)能(neng)先苦后甘，得到豐碩完美的成(cheng)果。
周公靈簽第九簽：趙韓王半部論語定天下 上上
【簽文】
勞君問我(wo)心中事，此意(yi)偏宜說向公；一(yi)片靈臺明似鏡，恰如明月正當空。
【淺釋】
四(si)句淺釋：辛苦你來問(wen)我心中疑慮的事(shi)(shi)，若(ruo)能執中無私(si)往這個道理(li)最好；如果心里清(qing)澄如鏡就(jiu)能透澈事(shi)(shi)理(li)，就(jiu)好似天(tian)上(shang)皎(jiao)潔的月亮照耀(yao)了(le)整個夜空。 心中正直，理(li)順法寬，天(tian)無私(si)意，莫(mo)空虛看。此簽皎(jiao)月當空之象，凡事(shi)(shi)正直則吉。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)曰(yue)：本(ben)簽(qian)者(zhe)(zhe)皎月(yue)當(dang)空(kong)之(zhi)象也。凡事正直則吉之(zhi)簽(qian)。雖是前(qian)運不佳。前(qian)事去之(zhi)后。漸(jian)見(jian)順利者(zhe)(zhe)。君爾幸獲(huo)此(ci)簽(qian)之(zhi)示者(zhe)(zhe)。平素之(zhi)存心種德之(zhi)所由成。后得如此(ci)之(zhi)佳境。亦(yi)即是心中正直。理順法(fa)寬天無私意莫空(kong)虛(xu)看(kan)。
交易-旺(wang) 婚(hun)姻-成 求財-平(ping)平(ping) 自身-順利 家(jia)宅-吉(ji) 六(liu)(liu)畜-損 田蠶(can)-利 尋人-至 行人-動 六(liu)(liu)甲-生男 山(shan)墳-吉(ji) 訟詞-有理 疾病-得安 失物-祈福(fu) 移徒-吉(ji)
【詳解】
此(ci)簽有”雜(za)不如(ru)精”之(zhi)(zhi)意。提(ti)醒當事(shi)人，凡事(shi)融會貫(guan)通。大部分的人都覺得(de)，能(neng)夠(gou)學(xue)到的東西越(yue)多越(yue)好(hao)。因(yin)此(ci)尋求(qiu)多才(cai)多藝，但對單一的技能(neng)卻尚未領悟其精髓(sui)。所(suo)謂”術業有專(zhuan)攻”，與其學(xue)得(de)雜(za)，不如(ru)學(xue)得(de)精；一門功夫要(yao)練到爐火(huo)純青，絕非(fei)短期內(nei)可促成(cheng)。故(gu)事(shi)中趙韓(han)王(wang)之(zhi)(zhi)所(suo)以(yi)能(neng)用半部論語定天下，即是因(yin)將(jiang)所(suo)學(xue)施展(zhan)到極(ji)致之(zhi)(zhi)故(gu)。因(yin)此(ci)不論做什么(me)事(shi)、求(qiu)什么(me)學(xue)問，務必先(xian)扎穩(wen)根(gen)基、窮究(jiu)其理；掌握訣竅(qiao)之(zhi)(zhi)后(hou)，再經由(you)不斷(duan)地揣摩(mo)與練習，才(cai)能(neng)將(jiang)所(suo)學(xue)發揮到淋漓(li)盡(jin)致，并(bing)能(neng)舉一反三，轉變為(wei)本身(shen)特有且難以(yi)撼(han)動的絕技。
周公靈簽第十簽：秦昭王連城求趙璧 下簽
【簽文】
櫝藏(zang)無價寶和珍，只管他(ta)鄉外處(chu)尋；好似將燈來覓火，不如安靜莫勞心。
【淺釋】
四(si)句(ju)淺釋：木盒里就暗(an)藏(zang)難以計價珍奇的(de)寶物，卻只會想著(zhu)往外鄉異地去尋(xun)找(zhao)；就好(hao)似已把了盞燈卻還(huan)到處(chu)找(zhao)火，還(huan)不(bu)(bu)如(ru)先(xian)冷靜下來別再勞(lao)心。 機(ji)緣若遇，何事(shi)不(bu)(bu)成，春(chun)無限前似真。此簽(qian)將(jiang)燈覓火之象，凡事(shi)自就。
【解簽】
靈簽之(zhi)曰：將燈不見火之(zhi)象，凡事自就(jiu)之(zhi)表征者(zhe)，逢此(ci)下下之(zhi)時，宜頂天拜地，始可得無災，是謀望之(zhi)不成，修(xiu)吾身后，積德，布(bu)施，后必有回天之(zhi)機(ji)，亦即是機(ji)緣若遇(yu)何事不成春無限意眼前似真此(ci)者(zhe)也。
交易(yi)-難(nan) 婚姻-合 求財-難(nan) 自身-安(an) 家宅(zhai)-欠利(li) 六(liu)畜-難(nan)養 田蠶-秋吉 尋人-見 行人-動 六(liu)甲-生(sheng)女 山墳-平(ping) 訟(song)詞-虧 疾病-設送 失物-難(nan)見 移徒-守舊(jiu)
【詳解】
此簽有(you)”枉費(fei)心機(ji)”之(zhi)意。奉勸當事(shi)人，凡(fan)事(shi)不(bu)要強(qiang)求。人很難(nan)感到知(zhi)足(zu)，總是(shi)想(xiang)要更多、想(xiang)追求的(de)(de)(de)更好，于是(shi)千般用計(ji)、終(zhong)日汲汲追求，只(zhi)為了據(ju)為己(ji)有(you)，好滿(man)足(zu)自身(shen)的(de)(de)(de)欲望。須(xu)知(zhi)”欲望”乃(nai)是(shi)無(wu)窮止盡的(de)(de)(de)深淵，讓人深陷其中而渾然不(bu)覺。謹記”知(zhi)足(zu)常樂”，應珍惜現在(zai)身(shen)邊所擁有(you)的(de)(de)(de)事(shi)物，淡泊(bo)物質名利的(de)(de)(de)渴求。在(zai)做任何(he)事(shi)之(zhi)前，先審慎評量(liang)自己(ji)是(shi)否(fou)需要。須(xu)知(zhi)”命里有(you)時終(zhong)須(xu)有(you)”，不(bu)屬于自己(ji)的(de)(de)(de)一切，就算強(qiang)求也是(shi)枉然，只(zhi)是(shi)白費(fei)心機(ji)而已。
周公靈簽第十一簽：劉先生入贅東吳 上上
【簽文】
欲求(qiu)好事喜非常，爭(zheng)奈姻(yin)親只暫忙；畢(bi)竟(jing)到頭成好事，貴(gui)人(ren)接(jie)引(yin)貴(gui)人(ren)鄉(xiang)。
【淺釋】
四句淺釋：盼望求得(de)佳事因(yin)而欣喜異常，奈何忙碌一時成為親屬的愿望還是暫無消息；須知到最后畢竟(jing)好事成雙，自有貴人(ren)接引前往(wang)貴人(ren)鄉(xiang)。 有事盼望，到底(di)如(ru)斯，若問此事，貴人(ren)提攜。此簽因(yin)禍致福之象。凡事則吉(ji)。
【解簽】
靈簽(qian)之曰：因(yin)禍(huo)致福之簽(qian)。凡(fan)事(shi)則吉者(zhe)(zhe)也。曰欲求(qiu)好事(shi)喜非常。暫時(shi)安當守(shou)份之時(shi)。雖是不合之時(shi)。亦(yi)可有成(cheng)之時(shi)。貴(gui)人(ren)(ren)自(zi)有貴(gui)人(ren)(ren)引導之者(zhe)(zhe)。因(yin)此。君爾之前途是極(ji)光明(ming)者(zhe)(zhe)。有事(shi)盼望到底如斯若問此事(shi)貴(gui)人(ren)(ren)提(ti)攜耶。
交(jiao)易-成 婚姻(yin)-合 求財-有 自身-順(shun)利 家宅(zhai)-吉 六(liu)畜-中平 田蠶(can)-中平 尋(xun)人(ren)-見 行人(ren)-未至 六(liu)甲-生(sheng)男 山墳-吉 訟詞-有理 疾病-祭星 失物-東方(fang) 移(yi)徒-旺
【詳解】
此簽有(you)(you)(you)”見機(ji)行事(shi)”之(zhi)意。提(ti)醒當事(shi)人(ren)，凡事(shi)處之(zhi)泰(tai)然。人(ren)有(you)(you)(you)時(shi)會碰(peng)到”不(bu)得不(bu)”的(de)(de)情況(kuang)，或許(xu)是不(bu)可抗拒的(de)(de)、或許(xu)是強加于己的(de)(de)，卻也(ye)只能硬(ying)著頭皮(pi)去做(zuo)，但心中卻惴惴不(bu)安(an)。所(suo)謂”既來之(zhi)，則安(an)之(zhi)”。在事(shi)情未成定論之(zhi)時(shi)，無(wu)須(xu)預設(she)太(tai)多(duo)立場、杞人(ren)憂(you)天(tian)。持穩身(shen)(shen)心、處之(zhi)泰(tai)然，把面(mian)臨的(de)(de)狀況(kuang)當成一種磨(mo)練、一種經(jing)驗，從(cong)這(zhe)個經(jing)驗中所(suo)得到的(de)(de)，不(bu)管是有(you)(you)(you)形(xing)或無(wu)形(xing)的(de)(de)收(shou)獲，絕對是正面(mian)的(de)(de)、出乎意料的(de)(de)。另外在抉擇不(bu)定時(shi)，不(bu)妨聽(ting)取身(shen)(shen)邊親朋好(hao)友的(de)(de)意見，有(you)(you)(you)助(zhu)事(shi)情迎刃而解。
周公靈簽第十二簽：包胥九頓泣秦庭 上上
【簽文】
時臨否(fou)極泰當來，抖擻從君出暗埃；若遇卯(mao)寅佳信至，管教立(li)志(zhi)事和諧。
【淺釋】
四句淺釋：壞(huai)運已經走(zou)到(dao)了盡頭(tou)，好運就要來臨(lin)，請振作精神走(zou)出灰(hui)暗的(de)陰(yin)霾；遇卯寅(yin)時自(zi)有(you)好消息到(dao)來，堅定信念定可順心和諧。 麻換得絲，是笑雖哭，要見分明，是見為福(fu)。此簽禍去福(fu)來之象(xiang)，凡事先兇后吉(ji)。
【解簽】
靈簽之曰：時臨否極泰(tai)當來(lai)。多年來(lai)之惡運(yun)。霉運(yun)已去。吉星高照之時。事事順利。一(yi)路順風(feng)。毫無阻礙者(zhe)。將身(shen)上抖之擻之。身(shen)上之暗埃盡去。尤在(zai)卯寅(yin)佳信至時。要之。麻換得絲是(shi)笑雖(sui)哭。要見(jian)分明是(shi)見(jian)為福。
交易-宜遲 婚姻-成 求財(cai)-吉(ji)(ji) 自身-吉(ji)(ji) 家宅-安(an) 六畜-不吉(ji)(ji) 田蠶-有利 尋人(ren)-見到 行人(ren)-末(mo)回 六甲-生男 山墳-吉(ji)(ji) 訟(song)詞-吉(ji)(ji) 疾病-秋吉(ji)(ji) 失物-見 移(yi)徒-守舊
【詳解】
此簽有”勇(yong)往直前(qian)”之意(yi)(yi)(yi)。鼓勵(li)當(dang)(dang)事(shi)人(ren)，百(bai)折不(bu)撓。有時人(ren)在(zai)遇(yu)到阻礙(ai)刁難或被(bei)拒絕等不(bu)如意(yi)(yi)(yi)的(de)情(qing)況(kuang)發生(sheng)時，便會(hui)(hui)心生(sheng)退懼之意(yi)(yi)(yi)，甚(shen)至就此放(fang)(fang)棄。須知(zhi)(zhi)成功并(bing)非遙不(bu)可(ke)及，在(zai)努力(li)(li)的(de)過(guo)(guo)程中，必然會(hui)(hui)面臨各式(shi)各樣的(de)挑戰，考驗當(dang)(dang)事(shi)者的(de)決心。故事(shi)中申包胥為了(le)求得秦國的(de)援兵，連續(xu)七(qi)晝夜不(bu)眠不(bu)休(xiu)，誠意(yi)(yi)(yi)終于感(gan)動秦主(zhu)愿意(yi)(yi)(yi)出兵增援，讓楚國不(bu)致滅亡。由此可(ke)知(zhi)(zhi)，凡事(shi)除了(le)必須下(xia)定決心之外，還要有堅強的(de)意(yi)(yi)(yi)志力(li)(li)與不(bu)屈不(bu)撓的(de)毅(yi)力(li)(li)。不(bu)論過(guo)(guo)程有多艱難困苦，絕勿輕言放(fang)(fang)棄，朝(chao)著目標持(chi)續(xu)努力(li)(li)，相信成功之日，已經近在(zai)眼前(qian)了(le)。
周公靈簽第十三簽：信陵君存趙辭封 上上
【簽文】
自小生身富貴家，眼前萬事總奢華；要(yao)君賜受金魚袋(dai)，四海傳(chuan)名足可夸。
【淺釋】
四(si)句淺(qian)釋：從小生長在(zai)富有的家庭，身邊的一切所見必然極(ji)盡(jin)奢(she)華；受(shou)邀接(jie)受(shou)國家的封賜也不居功，這樣的謙讓真(zhen)足以名(ming)揚四(si)海眾人皆(jie)夸。 囚徒(tu)得(de)赦，病(bing)遇良醫(yi)，龍門(men)得(de)過，名(ming)顯皇(huang)都(dou)之象(xiang)。凡事變化則吉(ji)。
【解簽】
靈簽之(zhi)曰(yue)：君爾(er)也(ye)。自小生(sheng)(sheng)身富貴(gui)之(zhi)家(jia)。于是君汝(ru)之(zhi)生(sheng)(sheng)活(huo)也(ye)。總是奢華之(zhi)世(shi)界者。謀(mou)望皆成。惟有貴(gui)人之(zhi)扶持者。必能(neng)稱意。且不勞而成者。易言(yan)之(zhi)。囚(qiu)徙得赦。病遇良醫。龍(long)門得過(guo)。名顯皇都之(zhi)象。凡事變化則吉也(ye)。
交易-宜遲(chi) 婚姻-成合 求財-秋(qiu)冬 自(zi)身-祈福 家宅-吉 六(liu)畜-平 田(tian)蠶-中(zhong)平 尋人-見 行人-祈保 六(liu)甲-生女 山墳-吉 訟詞-有理 疾病-得安 失物(wu)-東方(fang) 移徒(tu)-守舊
【詳解】
此簽(qian)有(you)(you)”謙讓(rang)未遑”之(zhi)意(yi)。提醒當(dang)事(shi)人，施恩不(bu)(bu)(bu)求報。當(dang)有(you)(you)人向我們求助(zhu)(zhu)時，凡所(suo)(suo)當(dang)為(wei)，義(yi)不(bu)(bu)(bu)容(rong)辭。如果抱著(zhu)希望對方(fang)回報的(de)(de)預(yu)期(qi)(qi)心(xin)(xin)理(li)，就失去(qu)了原本(ben)為(wei)善的(de)(de)美意(yi)。須知(zhi)”有(you)(you)心(xin)(xin)的(de)(de)功(gong)德不(bu)(bu)(bu)是(shi)真功(gong)德”。助(zhu)(zhu)人的(de)(de)根本(ben)意(yi)義(yi)，在于無心(xin)(xin)且(qie)單純地去(qu)做，解(jie)決了問題之(zhi)后，心(xin)(xin)里的(de)(de)快(kuai)樂，絕非外在的(de)(de)有(you)(you)形物(wu)質可比(bi)擬(ni)。切勿期(qi)(qi)待對方(fang)有(you)(you)所(suo)(suo)表示、或因此竊喜念(nian)念(nian)不(bu)(bu)(bu)忘(wang)。相反(fan)地，如果自己受(shou)到幫助(zhu)(zhu)，即使是(shi)小(xiao)小(xiao)的(de)(de)恩惠，也要(yao)謹(jin)記在心(xin)(xin)、不(bu)(bu)(bu)可或忘(wang)，有(you)(you)機會立即加以(yi)報答。謹(jin)記施比(bi)受(shou)更有(you)(you)福，為(wei)善不(bu)(bu)(bu)足掛齒。
周公靈簽第十四簽：管仲三熏三沐見齊桓 大吉
【簽文】
宛如仙(xian)鶴出(chu)樊(fan)籠(long)，脫(tuo)卻羈(ji)縻處(chu)處(chu)通；南北東西無障礙，任(ren)君直(zhi)上九霄中。
【淺釋】
四句淺(qian)釋：好似仙鶴飛出了牢(lao)籠，終于掙脫長久羈絆痛(tong)苦的束(shu)縛；無(wu)論東西(xi)南北都(dou)將暢行無(wu)阻，任你展翅翱(ao)游直上九霄云外去。 從心無(wu)慮(lv)，遠(yuan)達亨(heng)衢，道心自在(zai)，任意所(suo)如(ru)。此(ci)簽(qian)白鶴沖霄之(zhi)象，凡事(shi)先(xian)憂后吉。
【解簽】
靈(ling)簽之曰：為白鶴沖霄之象也。凡(fan)事先憂后吉之大吉簽。功名(ming)成(cheng)就(jiu)。生意鼎盛。婚姻完滿。財路亨通之時(shi)。宜再多閱圣賢書。修吾身(shen)。積吾德(de)。必有喜訊連連之日來(lai)也。要之。從(cong)心(xin)無慮遠(yuan)達亨衢道(dao)心(xin)自在任(ren)意所如者耶。
交易-合(he) 婚姻(yin)-合(he) 求財-合(he) 自(zi)身-還愿(yuan) 家宅-不安(an) 六(liu)畜-損 田蠶-秋(qiu)吉 尋人-見 行人-阻(zu)六(liu)甲(jia)-生男 山墳(fen)-吉 訟詞(ci)-宜和 疾病-設(she)送(song) 失物-東(dong)南 移徒-吉
【詳解】
此簽有(you)”公私分明”之意。提醒當事(shi)(shi)人，豁(huo)達大(da)度。有(you)時我們會面臨到必須和某人相(xiang)處共(gong)事(shi)(shi)，偏偏此人曾與(yu)你結(jie)怨、舊恨未消。在(zai)此情(qing)境之下，如(ru)何化解心中的(de)不(bu)(bu)快與(yu)尷尬，才是最難(nan)解的(de)課題(ti)，考驗當事(shi)(shi)者的(de)智慧。換個(ge)角(jiao)度思考：很多爭執誤會都是在(zai)不(bu)(bu)得已或無(wu)心的(de)情(qing)況下發生(sheng)。所(suo)謂”退一步海闊天空”，應該先拋開(kai)心中舊有(you)的(de)成見，同(tong)時勿預設太多立場，盡釋前嫌。凡事(shi)(shi)以(yi)大(da)局為重、就(jiu)事(shi)(shi)論(lun)事(shi)(shi)，不(bu)(bu)計較個(ge)人恩怨。放寬心胸、放大(da)格(ge)局，只要心中坦然，必可無(wu)所(suo)覊絆、從心無(wu)慮。
周公靈簽第十五簽：商君不聽趙良言 下簽
【簽文】
觸人口氣最難(nan)吞(tun)，忽有災危禍到(dao)門；卵破巢空無宿處，深為穩便把心存。
【淺釋】
四句淺釋(shi)：與人口角的(de)怒(nu)怨之氣最難以吞咽，卻不(bu)知禍從口出(chu)；細想卵破(po)巢空之后哪里(li)還(huan)有棲歇之地，自保之道只(zhi)在(zai)于修身養性罷了(le)。 若得人怨，何事可(ke)伸，如言不(bu)信，到底勞心。此簽卵破(po)巢空之象，凡事守舊(jiu)則吉。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)曰：本簽(qian)示之(zhi)于弟(di)子曰。觸(chu)人(ren)口氣最難吞。如交(jiao)友中盛氣凌人(ren)者。令人(ren)難以容忍者。亦即(ji)是災厄臨時(shi)之(zhi)兆(zhao)。不可不知也(ye)。得(de)罪于人(ren)者。如覆巢之(zhi)禍。爰之(zhi)。勸君穩便一語存于心。方能有吉。易言(yan)(yan)之(zhi)。若得(de)人(ren)怨何事(shi)可伸。如言(yan)(yan)不信到底為(wei)勞心。巢空(kong)之(zhi)象(xiang)。因此。凡(fan)事(shi)守舊則吉者也(ye)。
交易-成 婚姻-阻(zu) 求財-吉 自身-謹防 家宅(zhai)-先(xian)兇后吉 六(liu)畜-旺 田蠶-利 尋(xun)人-見(jian) 行人-順 六(liu)甲-生男 山墳(fen)-吉 訟詞-有理 疾病(bing)-還愿 失(shi)物(wu)-難見(jian) 移徒-難
【詳解】
此簽有(you)(you)”自食(shi)惡果”之意。奉勸當事(shi)人(ren)，勿一意孤行(xing)。有(you)(you)些人(ren)的(de)個性直接(jie)、作(zuo)風(feng)霸氣，做(zuo)事(shi)或說話不(bu)留(liu)情(qing)面(mian)，常(chang)讓人(ren)因此尷尬憤怒(nu)、下不(bu)了臺。明知(zhi)有(you)(you)人(ren)不(bu)滿，也(ye)毫(hao)不(bu)在乎(hu)。須知(zhi)舉止過(guo)于強悍不(bu)留(liu)余(yu)地最易與人(ren)結怨，讓人(ren)懷恨在心。日(ri)積(ji)月(yue)累，得(de)罪(zui)的(de)人(ren)越(yue)(yue)多，對自己越(yue)(yue)是(shi)不(bu)利。凡事(shi)都應謹言慎行(xing)、保持柔軟(ruan)低調的(de)身(shen)(shen)段、兼顧法(fa)理情(qing)。對于身(shen)(shen)邊親朋(peng)好友(you)的(de)勸諫(jian)，務必虛(xu)心接(jie)受、認真思考不(bu)是(shi)處并加以改進。切忌當成耳(er)邊風(feng)我行(xing)我素，免得(de)屆時陷(xian)入(ru)無人(ren)愿意出(chu)手(shou)相助、有(you)(you)理說不(bu)清之境，后(hou)悔也(ye)為時已晚。
周公靈簽第十六簽：明神宗要活海瑞 中上
【簽文】
攢眉思慮暫(zan)時(shi)開，咫尺云開見日來；宛似污泥中(zhong)片玉(yu)，良工一舉出(chu)塵(chen)埃。
【淺釋】
四句淺(qian)釋：拋去心中的憂愁(chou)不再愁(chou)眉不展，從此運程向(xiang)吉撥云見(jian)日(ri)；就好像那(nei)原本(ben)埋(mai)沒在(zai)(zai)污泥(ni)中的清玉，待(dai)得(de)(de)良匠視出掘(jue)起便遠離了塵垢。 得(de)(de)處無(wu)偽，損中有益，順逆(ni)吉兇，君子得(de)(de)吉。此簽如(ru)玉在(zai)(zai)泥(ni)之象，凡事遇貴則吉。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)(zhi)曰：如(ru)玉在(zai)污泥(ni)中(zhong)(zhong)之(zhi)(zhi)象。如(ru)獲(huo)良玉貴(gui)人一舉。牽成時。出污泥(ni)則。可(ke)獲(huo)吉(ji)也。亦即是(shi)表明(ming)君之(zhi)(zhi)今也。咫尺(chi)眼前(qian)之(zhi)(zhi)云(yun)撥開即得見日(ri)者。時運(yun)將到(dao)者。曰：得處無偽損中(zhong)(zhong)有益順逆(ni)吉(ji)兇君子得吉(ji)之(zhi)(zhi)簽(qian)。
交易-成(cheng)合 婚(hun)姻-成(cheng) 求財-冬吉 自身-秋冬吉 家宅(zhai)-不安 六畜-平(ping) 田蠶-祈福(fu) 尋(xun)人-見 行(xing)人-至 六甲-虛 山墳-安 訟詞-不利 疾病-祈福(fu) 失(shi)物-阻(zu) 移徒-守舊
【詳解】
此簽有(you)”忠言(yan)(yan)逆(ni)耳(er)”之(zhi)意(yi)。意(yi)味當事(shi)人(ren)(ren)，飲(yin)水思源。從小到(dao)(dao)大(da)，我們(men)身(shen)邊(bian)多少會有(you)關心(xin)(xin)自己的(de)人(ren)(ren)。諸如父(fu)母、師長、朋友...等，或許心(xin)(xin)直(zhi)口快直(zhi)言(yan)(yan)不(bu)諱，但應(ying)知忠言(yan)(yan)逆(ni)耳(er)，其用(yong)意(yi)無非是希望我們(men)行(xing)得正、坐得穩，不(bu)致產生偏差的(de)行(xing)為。應(ying)時(shi)刻(ke)抱持感恩的(de)心(xin)(xin)，珍惜圖報、用(yong)心(xin)(xin)體會。切勿輕視(shi)忽略，或視(shi)為理(li)所當然(ran)、不(bu)放在心(xin)(xin)上。免得忽然(ran)有(you)一天，關心(xin)(xin)的(de)人(ren)(ren)不(bu)見(jian)了，離開了，才猛然(ran)領悟對方(fang)的(de)語重心(xin)(xin)長而愧(kui)嘆思念，到(dao)(dao)時(shi)豈(qi)不(bu)徒然(ran)，空留遺憾。
周公靈簽第十七簽：李斯遺藥殺韓非 中
【簽文】
莫聽閑言與是非，晨(chen)昏只好念阿(a)彌；若將(jiang)妄語為真實，畫餅如何療得饑。
【淺釋】
四句(ju)淺釋：別(bie)聽那些(xie)流言蜚語(yu)是(shi)是(shi)非非，日(ri)夜勤行專念佛號安定(ding)自己的身心；如果把一切的虛妄執(zhi)著假象都信以為真(zhen)，就好像在紙上畫的大餅要如何能(neng)夠止(zhi)住(zhu)饑(ji)餓。 心中(zhong)不(bu)定(ding)，枉費看經，只(zhi)是(shi)畫餅充饑(ji)之象。凡(fan)事虛少實。
【解簽】
靈簽之(zhi)曰：如心中不定則看經也枉費心神(shen)是已。何以為(wei)之(zhi)。又如人之(zhi)妄語信之(zhi)為(wei)真(zhen)。豈非如畫餅之(zhi)充饑。焉(yan)得飽(bao)食(shi)。因時(shi)運之(zhi)未(wei)到(dao)。時(shi)有吉。時(shi)有兇。勸爾宜晨昏多念阿(a)彌陀佛(fo)。莫聽閑言及是非。方可安行。凡事虛少(shao)實也。
交(jiao)易-順利 婚姻-阻 求財-有 自身-吉 家(jia)宅(zhai)-祈(qi)福 六(liu)畜(chu)-不利 田蠶-宜早 尋人(ren)-見 行人(ren)-遲 六(liu)甲-安(an) 山墳-吉 訟詞-和 疾病-還(huan)愿 失物-不見 移徒-守舊(jiu)
【詳解】
此(ci)簽有(you)”居心叵(po)測”之(zhi)意。奉勸當(dang)事(shi)人(ren)，勿心存(cun)歹念。有(you)些(xie)人(ren)會因為別人(ren)的才(cai)華或(huo)才(cai)能高過(guo)自己(ji)而眼紅(hong)猜忌、又害怕就此(ci)被取代，因此(ci)處(chu)心積慮，或(huo)百般阻撓、或(huo)肆放謠言。須知人(ren)與人(ren)相處(chu)，最可貴之(zhi)處(chu)在于互信互助、共同扶持，最忌暗箭傷(shang)人(ren)、爾虞(yu)我詐。凡事(shi)應(ying)持心正直，起心動念皆(jie)向善。從(cong)自身做起，不道人(ren)長短、不搬弄(nong)是(shi)非。與人(ren)合作(zuo)共事(shi)方(fang)面，保持和諧良性切磋，見賢思齊、截長補(bu)短。多替他人(ren)著想(xiang)，勿存(cun)一(yi)己(ji)之(zhi)私。
周公靈簽第十八簽：鬼谷子演課 上上
【簽文】
金烏(wu)西墜兔(tu)東臨，日(ri)夜循環恒古今；僧(seng)道得之無(wu)不利，工商農士各開心。
【淺釋】
四句淺釋：太(tai)陽西沉月亮就初升(sheng)，從(cong)古(gu)至(zhi)今(jin)日夜交替(ti)循環不歇；僧道之(zhi)士體(ti)悟(wu)了這種自然運行的法則因而無所掛礙，即便是(shi)士農工商(shang)三百(bai)六(liu)十行又有什么分別呢 心中(zhong)(zhong)無事，所作有功(gong)，如弓上箭(jian)，一發當中(zhong)(zhong)。此(ci)簽皎月東升(sheng)之(zhi)象，凡事亨泰如意。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)曰(yue)：皎(jiao)月(yue)當(dang)夜(ye)空，繇東方上(shang)升之(zhi)(zhi)象(xiang)。爰(yuan)之(zhi)(zhi)事事亨泰如意者。心中(zhong)(zhong)無(wu)事。所作皆奏(zou)功。又如上(shang)弓之(zhi)(zhi)一(yi)箭。發(fa)之(zhi)(zhi)即中(zhong)(zhong)也。君之(zhi)(zhi)今堪稱如日月(yue)日夜(ye)循(xun)環亙古今。僧(seng)道得(de)之(zhi)(zhi)無(wu)不利。因此。工(gong)商農士無(wu)不一(yi)一(yi)笑顏逐開(kai)者。
交(jiao)易-成 婚姻(yin)-合 求財(cai)-順 自(zi)身(shen)-吉 家宅-安 六畜-欠利 田蠶-早(zao)種 尋人-至 行(xing)人-至 六甲(jia)-生(sheng)男 山墳-大吉 訟詞-有理 疾病-設送(song) 失(shi)物-遲見 移徒-吉
【詳解】
此(ci)簽有(you)”言之(zhi)成理(li)”之(zhi)意(yi)。提醒當事(shi)人(ren)，勿過(guo)于主(zhu)觀(guan)(guan)。有(you)些人(ren)本身(shen)通曉事(shi)理(li)，加上(shang)對(dui)(dui)人(ren)事(shi)物觀(guan)(guan)察(cha)入微，因(yin)此(ci)能夠掌握先機，猜測(ce)事(shi)情的(de)(de)發展也往往不出所料。須(xu)知(zhi)本身(shen)有(you)一定的(de)(de)自(zi)信(xin)是必(bi)要且可(ke)喜(xi)的(de)(de)條(tiao)件(jian)，但(dan)卻不能太過(guo)或絕(jue)(jue)對(dui)(dui)地主(zhu)觀(guan)(guan)。過(guo)于主(zhu)觀(guan)(guan)在無(wu)形中(zhong)會漸漸導(dao)致個(ge)人(ren)的(de)(de)自(zi)滿自(zi)傲且無(wu)法接受其他(ta)不同的(de)(de)意(yi)見或批評。當知(zhi)事(shi)情沒(mei)有(you)絕(jue)(jue)對(dui)(dui)，每個(ge)人(ren)的(de)(de)想法也隨時都(dou)會改變(bian)。因(yin)此(ci)切忌(ji)光憑(ping)個(ge)人(ren)的(de)(de)角度來果斷做決定或判斷喜(xi)惡。仍應保(bao)持謙恭謹(jin)慎的(de)(de)態(tai)度，凡事(shi)客(ke)觀(guan)(guan)、包容(rong)。
周公靈簽第十九簽：楊雄仕新為莽大夫 中
【簽文】
急水灘頭放艇時(shi)，狂風作浪欲何為；待他浪靜風停后(hou)，穩(wen)載(zai)船歸過不危。
【淺釋】
四句淺釋(shi)：在天候惡(e)劣之時欲駕(jia)小船，然而此刻狂風(feng)大(da)浪，能有什么(me)作(zuo)為呢?等待(dai)風(feng)止浪歇(xie)之后(hou)，相信(xin)才可以平安地滿載而歸。 急水放船，險行(xing)待(dai)時，若問營謀，時至(zhi)可為。此簽行(xing)舟浪淘之象，凡事守舊(jiu)則吉。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)曰：行(xing)(xing)舟浪淘之(zhi)(zhi)象(xiang)。亦即是險境者。要(yao)之(zhi)(zhi)。君爾應(ying)知目下宜守(shou)(shou)舊。愿遵(zun)守(shou)(shou)靜則(ze)吉。妄(wang)為(wei)(wei)則(ze)兇也。楊(yang)雄之(zhi)(zhi)仕王莽之(zhi)(zhi)朝為(wei)(wei)大夫。何以能勝大任。如在急水灘(tan)頭放(fang)水之(zhi)(zhi)險行(xing)(xing)。待時(shi)若(ruo)問營謀(mou)。時(shi)至方可(ke)為(wei)(wei)。千(qian)萬叵輕舉(ju)妄(wang)動。
交易(yi)-未成 婚姻-不就 求財(cai)-未成 自身-祈(qi)福(fu) 家宅(zhai)-祈(qi)福(fu) 六畜-損(sun) 田蠶(can)-吉 尋(xun)人(ren)-難(nan) 行人(ren)-至 六甲-虛驚 山墳-吉 訟詞-和 疾病(bing)-祈(qi)福(fu) 失物(wu)-難(nan)尋(xun) 移徒-守舊
【詳解】
此簽有”自(zi)(zi)甘墮落(luo)”之意(yi)。意(yi)味當事(shi)(shi)人(ren)，勿隨波逐(zhu)流。有些人(ren)為(wei)了(le)取(qu)悅(yue)或(huo)(huo)取(qu)信(xin)對(dui)方(fang)(fang)，不(bu)惜昧著(zhu)良心，一味巴結。這種矯飾的(de)(de)作為(wei)，容易引起他人(ren)的(de)(de)反感與不(bu)齒，縱使爬上高處，地位也難(nan)以穩固。凡事(shi)(shi)應堅守道德、無愧于心，靠自(zi)(zi)己努(nu)力(li)打拚。雖然無法一步登天(tian)，但辛苦(ku)耕(geng)耘定(ding)有所成，且(qie)憑自(zi)(zi)己的(de)(de)實力(li)所表(biao)現的(de)(de)成果，必(bi)可(ke)獲得(de)眾人(ren)的(de)(de)肯定(ding)支持，聲望(wang)不(bu)墜且(qie)難(nan)以撼(han)動。另(ling)外，慎(shen)選合作對(dui)象(xiang)也很重要(yao)。因此不(bu)論對(dui)方(fang)(fang)的(de)(de)人(ren)品、自(zi)(zi)我情(qing)緒(xu)管理(li)、或(huo)(huo)待人(ren)接物方(fang)(fang)面，都是必(bi)須考慮在內(nei)的(de)(de)因素。
周公靈簽第二十簽：蘇武援官典屬國 上上
【簽文】
當春(chun)久(jiu)雨喜初晴，玉兔金烏漸(jian)漸(jian)明(ming)；舊(jiu)事(shi)已成新事(shi)遂，看看一跳入蓬瀛。
【淺釋】
四句淺釋(shi)：春天下了(le)(le)好久的(de)雨終于止歇，月亮與(yu)太陽也(ye)因云霧散去(qu)而漸漸恢(hui)復了(le)(le)光明(ming)；想做(zuo)的(de)事(shi)情慢慢也(ye)會達到(dao)目的(de)，很快地便(bian)可以跳入新的(de)格(ge)局境界了(le)(le)。 佛神護佑，百事(shi)無虛，想平生事(shi)，到(dao)底勝初。此(ci)簽久雨初晴(qing)之象(xiang)，凡事(shi)亨通(tong)。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)(zhi)曰：本簽者也。久雨初(chu)晴之(zhi)(zhi)(zhi)象。為(wei)萬事(shi)可成(cheng)之(zhi)(zhi)(zhi)兆。惟得(de)此(ci)吉(ji)簽。必(bi)(bi)(bi)須(xu)(xu)早植因緣。之(zhi)(zhi)(zhi)后當有(you)莫大(da)利(li)益。君爾在交友之(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)。宜留意者。必(bi)(bi)(bi)須(xu)(xu)選中(zhong)之(zhi)(zhi)(zhi)一為(wei)貴人。彼(bi)將成(cheng)王公封爵之(zhi)(zhi)(zhi)貴。將有(you)大(da)成(cheng)之(zhi)(zhi)(zhi)日。汝必(bi)(bi)(bi)能攀附上。易言之(zhi)(zhi)(zhi)。佛神護佑百事(shi)無憂想平生事(shi)到底勝(sheng)初(chu)者。
交易(yi)-待時 婚姻-隨意 求財(cai)-未遇 自身-祈福 家宅-中平 六畜-阻(zu) 田蠶-阻(zu) 尋人-遲 行人-阻(zu) 六甲-生女 山墳-舊吉 訟詞(ci)-和 疾病-祭(ji)星 失物(wu)-見 移徒-吉
【詳解】
此簽有(you)”苦盡甘來(lai)”之(zhi)意。鼓勵(li)當(dang)事(shi)人(ren)，堅持到底(di)。一(yi)般人(ren)對(dui)不(bu)(bu)熟(shu)悉(xi)的事(shi)物，總是會感到陌生而懼怕。須(xu)知(zhi)會成功的人(ren)，本身一(yi)定有(you)過人(ren)的毅力，與(yu)百折(zhe)不(bu)(bu)撓(nao)的精神。當(dang)我們在(zai)羨慕別人(ren)有(you)一(yi)番成就(jiu)的時候，千萬也別忘了(le)其背后(hou)所付出的心血與(yu)努(nu)力。俗云：”一(yi)回(hui)生，二回(hui)熟(shu)”。凡事(shi)只(zhi)要下定決(jue)心，就(jiu)應堅持到底(di)，藉(jie)由不(bu)(bu)斷(duan)的摸索與(yu)嘗試，從(cong)錯誤與(yu)失敗(bai)中汲取教訓、累積經驗(yan)，日久必(bi)能得心應手、游刃有(you)余。因此勿畏難怕苦，須(xu)知(zhi)現在(zai)所做的一(yi)切，都有(you)可能關系(xi)到將來(lai)。
周公靈簽第二十一簽：邵康節定陰陽 上吉
【簽文】
陰(yin)陽道合總由天(tian)，女嫁男婚豈(qi)偶然；但看龍蛇堪運動(dong)，熊羆(pi)葉夢(meng)喜團圓。
【淺釋】
四句淺釋：陰陽和(he)(he)合因果交替循環，這是(shi)自然不變的道理，男(nan)女之(zhi)間的姻緣婚配難(nan)道只(zhi)是(shi)巧合?且(qie)看龍騰蛇(she)行交會之(zhi)時，吉(ji)(ji)夢維何?維熊維羆，這是(shi)很好的吉(ji)(ji)兆啊。 營謀皆(jie)遂，婚姻孕(yun)男(nan)，資財積聚(ju)，更吉(ji)(ji)田(tian)蠶。此簽陰陽道合之(zhi)象，凡事和(he)(he)合大吉(ji)(ji)。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)(zhi)曰：陰陽道合之(zhi)(zhi)(zhi)簽也。凡事和合而大吉者。君逢此為上吉之(zhi)(zhi)(zhi)運(yun)。凡事漸獲進步。惟不可欲速成(cheng)。更(geng)不得存(cun)有欺人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)心。今(jin)之(zhi)(zhi)(zhi)形成(cheng)者。獲來不易(yi)。佳(jia)境之(zhi)(zhi)(zhi)時。宜更(geng)修之(zhi)(zhi)(zhi)。省(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)。積吾善可也。易(yi)言之(zhi)(zhi)(zhi)。君之(zhi)(zhi)(zhi)今(jin)I謀(mou)皆逐。婚姻孕(yun)男。資財積聚更(geng)吉田畝之(zhi)(zhi)(zhi)收。
交易-成 婚姻-合 求財-有 自身(shen)-吉(ji) 家宅-安 六(liu)畜-旺 田蠶(can)-旺 尋(xun)人-見(jian) 行人-至 六(liu)甲-生男 山墳-大(da)吉(ji) 訟(song)詞-有理 疾病-遇(yu)良 失物-得見(jian) 移(yi)徒-昌盛(sheng)
【詳解】
此簽有”一探究竟”之(zhi)意(yi)。鼓勵當事人(ren)，保持旺盛的(de)好奇心(xin)。須(xu)知很多事情雖然看似錯綜復(fu)雜，但詳加深入(ru)了解之(zhi)后(hou)(hou)，便會發現其(qi)實(shi)并(bing)沒(mei)有想像中那么困(kun)難(nan)。凡事窮究源(yuan)頭，用心(xin)體會、細心(xin)觀(guan)察、深入(ru)探討研究，必能看出其(qi)中的(de)奧妙，進而(er)消化(hua)吸收之(zhi)后(hou)(hou)，轉為(wei)自己的(de)一套(tao)做人(ren)處世之(zhi)道(dao)，再推己及人(ren)。唯(wei)有自己親身去嘗(chang)試、體悟出來的(de)道(dao)理，才(cai)是真正屬(shu)于自己的(de)智慧(hui)。
周公靈簽第二十二簽：王孝先為民祈禱 上吉
【簽文】
四郊田畝皆枯竭(jie)，久旱俄然三日霖；花果(guo)草芽俱(ju)潤(run)澤(ze)，始知一雨值(zhi)千金(jin)。
【淺釋】
四句淺釋：四周郊野的(de)田地因(yin)為許久(jiu)(jiu)的(de)干(gan)旱(han)(han)導致寸草(cao)不(bu)生(sheng)，忽(hu)然(ran)下起了三日的(de)雨；花果根草(cao)樹芽因(yin)為甘(gan)霖的(de)滋潤而重(zhong)現生(sheng)機(ji)，這才知道一場(chang)雨是這么的(de)值錢。 田禾倍(bei)收，謀望相(xiang)宜，病逢妙藥，行人(ren)便(bian)歸。此簽久(jiu)(jiu)旱(han)(han)逢雨之象(xiang)，凡事難中有救。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)(zhi)日(ri)：久旱逢雨之(zhi)(zhi)象(xiang)。簡易之(zhi)(zhi)。遇(yu)難中(zhong)有(you)(you)貴(gui)人救(jiu)之(zhi)(zhi)象(xiang)也。因(yin)之(zhi)(zhi)。凡(fan)事(shi)遇(yu)難。千(qian)萬(wan)不能(neng)餒志。不能(neng)心灰意懶。垂頭喪氣(qi)。君(jun)汝之(zhi)(zhi)命中(zhong)。凡(fan)逢難事(shi)。必有(you)(you)貴(gui)人來(lai)(lai)扶(fu)之(zhi)(zhi)。如行(xing)人之(zhi)(zhi)有(you)(you)阻。但貴(gui)人代之(zhi)(zhi)。具有(you)(you)行(xing)人來(lai)(lai)之(zhi)(zhi)效。要之(zhi)(zhi)。田禾能(neng)倍收。謀(mou)望相宜。病逢妙(miao)藥。行(xing)人使(shi)之(zhi)(zhi)好運者也。
交易-遲 婚姻-合 求財(cai)-頗有(you) 自身-安(an) 家宅-祈保 六畜(chu)-利 田蠶-利 尋(xun)人(ren)-難 行人(ren)-有(you)阻 六甲-生女 山墳-安(an)吉 訟(song)詞-虧 疾病-設送 失物(wu)-西方(fang) 移徒-守舊
【詳解】
此簽有(you)(you)”無刻或忘(wang)”之意。鼓勵當(dang)事(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)，常(chang)存慈悲心。很多事(shi)(shi)表面上看(kan)來事(shi)(shi)不關己(ji)，其(qi)實(shi)(shi)卻串串相連、牽(qian)一(yi)發而動全(quan)身。小從我(wo)們周(zhou)遭的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)、事(shi)(shi)、物，乃擴大至國(guo)家、整個(ge)地球，都與我(wo)們息息相關，是每個(ge)人(ren)(ren)(ren)共有(you)(you)的(de)(de)責任。凡事(shi)(shi)由本身做起，秉著(zhu)”人(ren)(ren)(ren)饑己(ji)饑、人(ren)(ren)(ren)溺己(ji)溺”的(de)(de)精神，繼而落實(shi)(shi)在日常(chang)生活(huo)當(dang)中。時刻設身處(chu)地為他人(ren)(ren)(ren)著(zhu)想，處(chu)處(chu)表達關懷(huai)之意。天下沒有(you)(you)不可能(neng)的(de)(de)事(shi)(shi)，切勿輕視(shi)小看(kan)自己(ji)個(ge)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)力量。只要有(you)(you)心，無事(shi)(shi)不可成！
周公靈簽第二十三簽：孫策以璽借袁兵 上平
【簽文】
欲攀仙桂蟾宮去，豈慮(lv)天門不放開；謀望一般(ban)音信(xin)好(hao)，高人自送嶺頭來。
【淺釋】
四句淺釋：想(xiang)要借由桂(gui)樹(shu)爬上仙宮去(qu)，只怕天門不(bu)會就此為你開放；把所求的(de)計(ji)劃降低標準(zhun)，自有高(gao)人(ren)送(song)上山頂，指引通達的(de)途(tu)徑。 商賈利(li)益，行藏無危(wei)，病安訟(song)理，盡(jin)可施(shi)為。此簽望仙扳桂(gui)之象，凡(fan)事必遇貴(gui)人(ren)。
【解簽】
靈(ling)簽(qian)之(zhi)(zhi)(zhi)曰：本簽(qian)為望(wang)仙扳桂之(zhi)(zhi)(zhi)象。凡事(shi)必能遇貲人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)象者。雖(sui)屬上平(ping)。惟宜多作福。求(qiu)神庇佑(you)之(zhi)(zhi)(zhi)。方有化(hua)兇趨吉之(zhi)(zhi)(zhi)時。到頭。君汝謀望(wang)一般(ban)喜(xi)訊(xun)好。高人(ren)。貴人(ren)也。日將佳音報(bao)之(zhi)(zhi)(zhi)而來。要之(zhi)(zhi)(zhi)。商(shang)賈者有利。行藏無危。病可安。訟可理。盡可施為。
交易-合 婚姻-阻 求財-隨意(yi) 自身-祈(qi)福 家(jia)宅-欠安 六畜-不利(li) 田(tian)蠶-不利(li) 尋人-難(nan) 行人-有(you)危 六甲-祈(qi)福 山墳-舊吉 訟(song)詞-虧 疾病-安 失物-不見 移(yi)徒-大吉
【詳解】
此簽有(you)”拋(pao)磚(zhuan)引(yin)玉”之意(yi)。提醒當事人(ren)(ren)，施比受(shou)有(you)福。在(zai)人(ren)(ren)與人(ren)(ren)的(de)(de)交往中，應主動而真誠的(de)(de)關心他人(ren)(ren)、了解他人(ren)(ren)的(de)(de)需要(yao)，在(zai)自己的(de)(de)能力(li)范圍之內，盡力(li)幫忙協助(zhu)、不求回報。所謂(wei)”助(zhu)人(ren)(ren)為快樂之本”，成(cheng)就別人(ren)(ren)，也(ye)就是成(cheng)就自己。對(dui)于(yu)本身(shen)所擁有(you)的(de)(de)事物(wu)，不須看得(de)太重，應能懂得(de)取舍，不要(yao)吝于(yu)付出。無須害(hai)怕失去(qu)，應知(zhi)有(you)舍才有(you)得(de)。精神(shen)上的(de)(de)快樂充盈，絕對(dui)大于(yu)物(wu)質上的(de)(de)享受(shou)。
周公靈簽第二十四簽：文種不聽范少伯 下簽
【簽文】
不成鄰里(li)不成家，水(shui)泡癡人(ren)似落(luo)花；芳問君恩難(nan)得力(li)，到(dao)頭畢竟事如麻(ma)。
【淺釋】
四(si)句淺釋：時運未至如何可以(yi)成鄰(lin)成家，執迷(mi)不(bu)悟的癡人就似(si)花落無情；孤芳自(zi)賞(shang)恐怕得不(bu)到(dao)別人的幫助(zhu)，到(dao)頭來仍是(shi)事(shi)情紛(fen)雜困難(nan)重重。 是(shi)非莫說，事(shi)須(xu)仔細，正理存(cun)心，不(bu)傷于己。此簽癡人喪德之象(xiang)，凡事(shi)守(shou)舊待時。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)曰：本簽(qian)即(ji)是癡人(ren)喪德之(zhi)象(xiang)。凡事(shi)守舊待時。君汝目下即(ji)是水(shui)泡癡人(ren)似(si)落花之(zhi)命也(ye)。事(shi)事(shi)應順天理(li)。方平安。眼中無人(ren)之(zhi)時。將何(he)。必有福(fu)禍來臨。不(bu)可(ke)不(bu)慎。亦(yi)即(ji)是到(dao)頭畢竟如(ru)麻者。爰之(zhi)。凡事(shi)求神(shen)作福(fu)。禱告(gao)。
交易-難 婚姻-待時 求財-阻(zu)(zu) 自身-險 家宅-不利 六(liu)畜-多(duo)災 田蠶-多(duo)災 尋(xun)人(ren)-至 行人(ren)-阻(zu)(zu) 六(liu)甲-祈福 山墳-安 訟詞-虧 疾病-急求神 失(shi)物-難 移徒-吉
【詳解】
此簽有”執迷不悟”之(zhi)意。奉勸當事(shi)(shi)人，須(xu)(xu)知忠(zhong)言必(bi)逆耳。看事(shi)(shi)情的(de)角度不能(neng)光(guang)憑(ping)表面，必(bi)須(xu)(xu)多用點心(xin)，觀察入微、從里到(dao)外，仔細分析評估求證。不要先入為主就認(ren)定(ding)一件事(shi)(shi)必(bi)定(ding)是如此。須(xu)(xu)知事(shi)(shi)事(shi)(shi)無絕對，很多事(shi)(shi)都有意外。對于他(ta)人的(de)善意提醒(xing)與規勸，尤(you)其(qi)在親朋好(hao)友方(fang)面，應思考必(bi)定(ding)有其(qi)道理，要能(neng)謙虛接受、謹記在心(xin)。切勿亳(bo)不在乎地當成耳邊風，免得吃虧在眼前，后(hou)悔莫及。
周公靈簽第二十五簽：伍子胥過昭關 上中
【簽文】
過了(le)憂危第幾(ji)重，從今再歷永無(wu)兇(xiong)；寬心(xin)自有寬心(xin)計，得(de)遇高人護圣(sheng)功。
【淺釋】
四句淺(qian)釋(shi)：度過(guo)了擔心危險的重重關卡，從此以后即使遇到也不(bu)會再(zai)有(you)(you)災(zai)禍(huo)；放寬(kuan)心順(shun)其自然(ran)一定有(you)(you)因應之道(dao)，能(neng)遇高人(ren)相護(hu)順(shun)利(li)成功(gong)。 訟中(zhong)有(you)(you)理，病得安痊，出外求望，枯井(jing)逢泉。凡事遇貴則吉。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)(zhi)曰：君之(zhi)(zhi)簽(qian)。是(shi)寬(kuan)心自有寬(kuan)心計(ji)。得(de)遇高人-貴人也(ye)(ye)。方能護圣功。易言之(zhi)(zhi)。凡(fan)事遇貴人方能吉(ji)也(ye)(ye)。亦即(ji)能過了(le)憂危第幾(ji)重。從今再歷(li)永(yong)無兇之(zhi)(zhi)境(jing)。凡(fan)事謀略(lve)之(zhi)(zhi)時(shi)必(bi)守之(zhi)(zhi)。不(bu)宜盲目沖之(zhi)(zhi)。三思而(er)后行。方不(bu)致吃大(da)虧。是(shi)到頭來訟中(zhong)有理。病(bing)得(de)安愈。出外(wai)求外(wai)。枯井逢(feng)泉者(zhe)也(ye)(ye)。
交易-阻(zu)滯 婚姻-和合(he) 求財-阻(zu) 自身-阻(zu) 家宅-平平 六畜-不利 田蠶-不利 尋人-阻(zu)隔(ge) 行人-阻(zu)隔(ge) 六甲-有險 山墳-不安(an) 訟詞-有理 疾病-祈福 失物-難(nan) 移(yi)徒-不合(he)
【詳解】
此簽有(you)”有(you)驚無險”之(zhi)意。提(ti)醒當事人(ren)，勿自(zi)亂陣(zhen)腳。遇事焦急于事無補，只會(hui)讓自(zi)己(ji)更加慌(huang)亂、不(bu)(bu)知所以。應(ying)能保持鎮靜(jing)，仔細地思考應(ying)對(dui)(dui)之(zhi)道。不(bu)(bu)管(guan)做任何決定，都(dou)必須以“理智”、“冷靜(jing)”為前(qian)提(ti)考量。在自(zi)己(ji)本(ben)身方面，堅守”施(shi)恩不(bu)(bu)求報、予人(ren)不(bu)(bu)追悔”的道理。然(ran)而面對(dui)(dui)他(ta)人(ren)的協助(zhu)，則要(yao)銘記(ji)在心不(bu)(bu)可或(huo)忘。不(bu)(bu)論是替你解決了實際上的困(kun)難、或(huo)幫你解開心中疑惑的人(ren)，都(dou)應(ying)該要(yao)充滿感激，有(you)機會(hui)便加以報答(da)。
周公靈簽第二十六簽：桓溫得殷浩書 平
【簽文】
上下傳來事(shi)總虛，天邊接得(de)一封書；書中許我(wo)功名事(shi)，直待終(zhong)時亦是(shi)無(wu)。
【淺釋】
四句淺釋：四周傳來的消息總是不確實，就如天上(shang)飛來一筆文件(jian)；內容許(xu)我有大好(hao)的功(gong)名，誰(shui)知直到最后也只是虛(xu)幻一場。 求(qiu)閑(xian)不閑(xian)，日(ri)下(xia)心煩(fan)，欲(yu)求(qiu)名利，徒爾虛(xu)投。此簽(qian)接(jie)日(ri)虛(xu)望之象，凡事守舊待時。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)曰(yue)：是(shi)接日虛(xu)望(wang)之(zhi)(zhi)象。宜守(shou)舊待時者。不可(ke)聽信世人之(zhi)(zhi)言。宜自吾有(you)(you)主見。以智止謠。何必(bi)聽人之(zhi)(zhi)者。宜向神求(qiu)之(zhi)(zhi)。神靈加護之(zhi)(zhi)時。必(bi)有(you)(you)轉機。因直待終時亦是(shi)無者。因此。守(shou)之(zhi)(zhi)。規(gui)謀(mou)之(zhi)(zhi)。待來日之(zhi)(zhi)計用之(zhi)(zhi)。易言之(zhi)(zhi)。求(qiu)閑不聞。目下(xia)心煩。欲求(qiu)名利(li)。徒(tu)爾虛(xu)投(tou)者。
交易(yi)-不成 婚(hun)姻-不成 求(qiu)財-阻 自身-安(an) 家宅-祈福 六畜(chu)-養(yang) 田(tian)蠶-半熟 尋(xun)人-西方(fang) 行人-有(you)信 六甲-生女 山墳-吉 訟詞(ci)-虧 疾病-祈福 失物-難尋(xun) 移徒-守(shou)舊
【詳解】
此(ci)簽有(you)”誤會一場(chang)”之(zhi)意。奉(feng)勸當(dang)事(shi)人(ren)，凡事(shi)洞察真相(xiang)。人(ren)與人(ren)相(xiang)處，很容(rong)易因(yin)為對方的(de)無心之(zhi)過而造成彼此(ci)間(jian)的(de)嫌隙(xi)。須知在(zai)事(shi)情尚未明(ming)朗之(zhi)前(qian)，不應(ying)(ying)道(dao)聽涂(tu)說(shuo)、人(ren)云(yun)亦云(yun)，或(huo)就此(ci)否定他人(ren)。眼見不一定為憑，耳朵聽到的(de)是非也不見得(de)(de)是真。應(ying)(ying)保(bao)持內心的(de)清明(ming)理智，實事(shi)求是。切(qie)忌只看表面就果斷做下決定，否則很容(rong)易引起不必(bi)要(yao)的(de)糾紛。若(ruo)與人(ren)有(you)誤會，何妨自己先退一步(bu)，解(jie)釋(shi)清楚、盡釋(shi)前(qian)嫌。所謂(wei)”十年修得(de)(de)同船渡”，應(ying)(ying)當(dang)把握人(ren)與人(ren)之(zhi)間(jian)相(xiang)處的(de)緣份(fen)，互相(xiang)珍惜。
周公靈簽第二十七簽：李鄴侯白衣宰相 中中
【簽文】
一(yi)謀一(yi)用(yong)一(yi)番(fan)機，慮(lv)后疑前不(bu)敢為；時(shi)至自然逢(feng)貴助，銀墻鐵壁好安居。
【淺釋】
四句淺釋：計劃謀(mou)慮用盡了(le)機謀(mou)，思(si)前顧后仍(reng)然不敢有所作為(wei)；順(shun)其自(zi)然，時(shi)候到(dao)了(le)自(zi)然會有貴人相助，就像有銅墻鐵壁般(ban)的穩固可以放(fang)心安住。 古花成事，寒(han)花遇春，疑前阻滯，今得稱心。此簽墻有基(ji)址(zhi)之象(xiang)，凡事接引貴人鄉。
【解簽】
靈簽之(zhi)曰：本簽者(zhe)澯謝址之(zhi)家。凡(fan)事(shi)接引貴(gui)人鄉者(zhe)。君之(zhi)今也(ye)。一謀(mou)一事(shi)一番(fan)機之(zhi)時。舉棋不定之(zhi)刻(ke)。惟君正(zheng)逢(feng)貴(gui)人助也(ye)。有(you)銀墻鐵壁所安(an)靠之(zhi)人。雖有(you)貴(gui)人之(zhi)簽。必須慎交。方有(you)向善之(zhi)效。否則受伊(yi)人愚弄(nong)。反得敗名。
交易-難 婚(hun)姻-阻 求財(cai)-有 自身(shen)-吉 家宅-吉 六(liu)畜-利 田蠶-熟 尋人-遲 行人-阻 六(liu)甲-生女 山墳-守舊 訟詞-宜(yi)和 疾病(bing)-延安(an) 失物-無(wu)蹤 移徒-吉
【詳解】
此簽有(you)”戒慎(shen)恐懼”之意。提醒當事(shi)人，凡事(shi)自(zi)食其(qi)力。有(you)時(shi)人會想依(yi)附有(you)權(quan)有(you)勢的對象，并(bing)希(xi)望”靠(kao)(kao)山(shan)(shan)”越穩(wen)越好，認(ren)為如此便可(ke)高枕無(wu)憂(you)。但任何事(shi)絕無(wu)僥(jiao)幸。故事(shi)中(zhong)，李(li)鄴侯之所(suo)以堅辭所(suo)有(you)的官職與厚祿(lu)，即(ji)是(shi)因(yin)(yin)為他心(xin)中(zhong)雪亮(liang)，知道”伴君如伴虎”、樹大易(yi)招(zhao)風(feng)、更不愿被名與利束縛。因(yin)(yin)此不要妄(wang)想一步登天，須知”靠(kao)(kao)山(shan)(shan)山(shan)(shan)倒(dao)、靠(kao)(kao)人人倒(dao)”的道理。凡事(shi)腳踏(ta)實地(di)，靠(kao)(kao)自(zi)己的實力來(lai)打拚。在與人合作方(fang)面，也應知見好就收(shou)，切莫貪圖過(guo)多的利益(yi)，免(mian)得沉溺其(qi)中(zhong)、無(wu)法收(shou)拾(shi)。
周公靈簽第二十八簽：孟嘗君雞鳴度關 上上
【簽文】
東方(fang)月上正嬋娟(juan)，頃刻(ke)云(yun)遮(zhe)月半(ban)邊；莫道圓時還又缺(que)，須教(jiao)缺(que)處復重圓。
【淺釋】
四句淺釋：月兒從東邊(bian)初升(sheng)正(zheng)是(shi)最美的時(shi)候，突(tu)然之(zhi)間烏云(yun)驟至(zhi)將月亮(liang)遮蔽了半(ban)邊(bian)；別說月正(zheng)圓(yuan)為何(he)又遇缺(que)，只待烏云(yun)過后缺(que)處就會(hui)重圓(yuan)。 浮云(yun)遮月，不(bu)得疑惑，得待云(yun)開，自見明月。此簽月被云(yun)遮之(zhi)象，凡事(shi)待時(shi)。
【解簽】
靈簽之(zhi)曰：月(yue)被云遮之(zhi)象。亦即(ji)是(shi)凡事(shi)(shi)。暫時且守(shou)舊。待(dai)時老。君(jun)汝之(zhi)早(zao)年(nian)也。事(shi)(shi)事(shi)(shi)不(bu)遇之(zhi)時。唯多年(nian)辛勤。終能入佳境。事(shi)(shi)事(shi)(shi)如意者(zhe)。好(hao)景已迫眉睫。愿君(jun)多行善。亦即(ji)是(shi)言積德。以迓(ya)天庥者(zhe)。君(jun)之(zhi)目前即(ji)是(shi)浮云遮月(yue)不(bu)得(de)疑惑。得(de)待(dai)云開自見明月(yue)時。
交(jiao)易-吉 婚姻(yin)-合(he) 求財-阻 自身-祈保 家宅-不(bu)安 六畜-不(bu)利 田(tian)蠶-不(bu)利 尋人(ren)-難(nan) 行(xing)人(ren)-滯 六甲-有驚 山墳(fen)-改 訟詞-虧 疾病-難(nan)痊(quan) 失物-西方 移(yi)徒-守舊
【詳解】
此簽有(you)(you)”幸得援手”之意。提醒當(dang)事(shi)人(ren)，凡(fan)事(shi)以禮相(xiang)待。這(zhe)個社會上有(you)(you)各(ge)式各(ge)樣(yang)的(de)人(ren)，生(sheng)活在我(wo)們周(zhou)遭，有(you)(you)些(xie)熟悉、有(you)(you)些(xie)陌生(sheng)。但是，即使(shi)是幾乎天天見面的(de)同(tong)學(xue)或(huo)同(tong)事(shi)，也不(bu)代表(biao)我(wo)們就能夠完全(quan)了解彼此的(de)全(quan)部。也許你(ni)自以為熟悉的(de)對方，也僅僅只是工(gong)作(zuo)上的(de)那一(yi)小(xiao)部分(fen)。也許他們各(ge)有(you)(you)所(suo)長，只是沒有(you)(you)表(biao)露(lu)出(chu)來。在待人(ren)處世上，應能不(bu)分(fen)貴賤、職位高(gao)低(di)，以禮相(xiang)待。勿(wu)起分(fen)別(bie)心，凡(fan)事(shi)一(yi)視同(tong)仁。現在你(ni)身邊的(de)任何(he)一(yi)個人(ren)，日后都有(you)(you)可(ke)能成為你(ni)的(de)貴人(ren)。
周公靈簽第二十九簽：百里奚食牛入相 大吉
【簽文】
寶劍光芒出匣時，匣中(zhong)應不被塵(chen)欺；貴人親手提攜(xie)起(qi)，盡可防(fang)身更勿疑。
【淺釋】
四句淺釋：寶(bao)(bao)劍(jian)在(zai)出(chu)(chu)鞘(qiao)時射出(chu)(chu)光芒，本身的鋒(feng)芒當還(huan)在(zai)劍(jian)鞘(qiao)中(zhong)時也不(bu)會(hui)被塵垢所(suo)影響；當貴人將此(ci)劍(jian)為你(ni)取出(chu)(chu)，大可安心用(yong)來防身不(bu)用(yong)懷疑。 寶(bao)(bao)劍(jian)出(chu)(chu)匣(xia)，光輝萬里(li)，貴人指(zhi)出(chu)(chu)，無不(bu)贊美。此(ci)簽寶(bao)(bao)劍(jian)出(chu)(chu)匣(xia)之(zhi)象，凡(fan)事高(gao)人指(zhi)出(chu)(chu)。
【解簽】
靈簽之曰：本簽示之曰。是寶劍出(chu)(chu)匣(xia)之象。凡事有高(gao)人(ren)(ren)(ren)指出(chu)(chu)時(shi)。必(bi)有成者(zhe)。盡(jin)可防身更無疑者(zhe)。時(shi)運(yun)已濟(ji)。安閑守(shou)分。至卯年月。大有發展。鋒芒畢露者(zhe)。士子(zi)科(ke)第(di)。仕官之人(ren)(ren)(ren)。得(de)擢升。另言之。寶劍出(chu)(chu)匣(xia)光輝萬(wan)里貴人(ren)(ren)(ren)指出(chu)(chu)。無不贊美者(zhe)也。
交(jiao)易-成 婚(hun)姻-好 求(qiu)財-利 自身-吉 家宅-祈福(fu) 六畜-損 田蠶-宜早 尋人(ren)-見(jian) 行人(ren)-遲(chi) 六甲-生女(nv) 山墳-吉 訟詞-和 疾病-還愿 失物-南方 移徒-興(xing)
【詳解】
此簽有(you)(you)”尋求他志”之(zhi)(zhi)意。鼓勵當事人，專精(jing)技能(neng)(neng)。百(bai)里(li)奚在成(cheng)為”宰相”一(yi)(yi)職(zhi)之(zhi)(zhi)前(qian)，之(zhi)(zhi)所(suo)以能(neng)(neng)夠維生(sheng)(sheng)，是因為他除了(le)學(xue)識淵博之(zhi)(zhi)外，還有(you)(you)另一(yi)(yi)項(xiang)技能(neng)(neng)：飼養牲畜。因此除了(le)本身的(de)(de)(de)(de)工作之(zhi)(zhi)外，不(bu)妨(fang)尋求、培養自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)第二(er)專長。先從自(zi)己(ji)有(you)(you)興(xing)趣的(de)(de)(de)(de)方面著手(shou)，不(bu)僅讓生(sheng)(sheng)活(huo)加添樂趣，也由于是自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)喜好，更(geng)(geng)能(neng)(neng)樂在其(qi)中。或聽取(qu)親(qin)朋(peng)好友的(de)(de)(de)(de)意見，參與其(qi)它(ta)的(de)(de)(de)(de)活(huo)動。不(bu)論(lun)本身是否(fou)在行，但(dan)只要努力嘗試、盡力去做，相信日久也會(hui)熟能(neng)(neng)生(sheng)(sheng)巧，變成(cheng)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)第二(er)項(xiang)、甚至更(geng)(geng)多項(xiang)技能(neng)(neng)，不(bu)但(dan)更(geng)(geng)有(you)(you)保(bao)障，生(sheng)(sheng)活(huo)也有(you)(you)了(le)更(geng)(geng)多重(zhong)心。
周公靈簽第三十簽：楚懷主入秦武關 中中
【簽文】
勸(quan)君(jun)切莫向他求，似鶴飛來暗箭投；若去采薪蛇伏草(cao)，恐遭(zao)毒手也堪憂。
【淺釋】
四句淺釋：勸您別再有其它的想(xiang)(xiang)法或(huo)(huo)希(xi)求，就好像鶴(he)鳥被暗(an)箭埋(mai)伏而(er)受傷；或(huo)(huo)想(xiang)(xiang)去砍柴卻不知(zhi)毒(du)(du)蛇(she)暗(an)藏在雜草中，恐(kong)怕因此而(er)遭到(dao)毒(du)(du)手，實在令(ling)人擔憂。 閉口存(cun)舌，問事莫理，不可生心，恐(kong)傷于(yu)己(ji)。此簽安身得(de)己(ji)之(zhi)象，凡事守(shou)舊則吉。
【解簽】
靈簽之(zhi)曰：本簽示之(zhi)曰。若去(qu)采薪蛇(she)伏草。恐遭毒手也堪虞之(zhi)命途耶。是安身得己(ji)之(zhi)象。凡事暫守舊待時(shi)之(zhi)者(zhe)。謀事不(bu)相宜。一事無成者(zhe)。田畝。六畜之(zhi)不(bu)利于(yu)時(shi)。唯山坎(kan)是大吉者(zhe)。易言(yan)之(zhi)。閉(bi)口存舌(she)。閑事莫(mo)理不(bu)可生(sheng)心恐傷于(yu)己(ji)。
交易-滯 婚姻-未合 求財(cai)-待時 自(zi)身-平(ping)平(ping) 家宅-安 六(liu)畜-不利 田蠶-不利 尋人(ren)-阻(zu) 行人(ren)-阻(zu) 六(liu)甲-虛驚 山墳-大吉 訟詞(ci)-虧(kui) 疾(ji)病-難痊 失物-不見 移徒(tu)-守舊
【詳解】
此簽有(you)”誤信(xin)人(ren)(ren)言”之意(yi)。奉(feng)勸(quan)當事(shi)人(ren)(ren)，應有(you)自(zi)主的(de)(de)判斷能力。人(ren)(ren)在猶(you)豫不(bu)(bu)決的(de)(de)時(shi)(shi)候，容易降低自(zi)信(xin)，所以會轉而(er)征詢他人(ren)(ren)的(de)(de)意(yi)見(jian)，而(er)且希望能回答(da)的(de)(de)建言越多越好。須(xu)知在遇到(dao)(dao)狀況不(bu)(bu)明之時(shi)(shi)，越要保持(chi)沉著冷靜(jing)。思前(qian)想后，理智(zhi)地分析情勢。若(ruo)恐(kong)有(you)遺(yi)漏不(bu)(bu)全之處，向他人(ren)(ren)請(qing)教雖然(ran)也(ye)是個辦法，但多數人(ren)(ren)的(de)(de)意(yi)見(jian)，有(you)時(shi)(shi)并不(bu)(bu)代表一定是對的(de)(de)。而(er)且詢問的(de)(de)人(ren)(ren)越多，又恐(kong)得(de)到(dao)(dao)的(de)(de)答(da)案越分歧，反(fan)而(er)導致無所適從。對自(zi)己要有(you)信(xin)心，不(bu)(bu)要輕易隨波逐流(liu)。
周公靈簽第三十一簽：達摩面壁 上中
【簽文】
清(qing)閑(xian)無(wu)事靜處坐，饑時吃飯困(kun)時臥；放(fang)下身(shen)心不用(yong)忙，必(bi)定不遭(zao)殃與禍。
【淺釋】
四句淺釋：清閑無事的時候(hou)就尋找一(yi)個寧靜(jing)(jing)場所安坐，餓了就吃，想(xiang)睡(shui)能睡(shui)；放下(xia)身與心(xin)的束縛不去牽掛，如(ru)此(ci)必然(ran)不會遭逢災殃與禍事啊！ 守(shou)己安靜(jing)(jing)，即是神仙，待他時至，必定周全。此(ci)簽守(shou)己安靜(jing)(jing)之象，凡事宜守(shou)舊。
【解簽】
靈簽之曰：本(ben)簽曰。清(qing)閑無事靜處坐。饑時(shi)吃飯(fan)困時(shi)臥。可知君爾者當(dang)守(shou)己安靜之時(shi)。凡(fan)事宜(yi)守(shou)舊。不(bu)宜(yi)在此(ci)時(shi)輕(qing)舉妄動。動則兇(xiong)。靜則吉之刻。放下身心不(bu)用忙(mang)。唯有如(ru)此(ci)。方可除去禍與殃。易言(yan)之。守(shou)己安靜即是待他時(shi)之至(zhi)。必定周全。
交(jiao)易(yi)-宜遲 婚姻-合 求財-待時 自身-安 家(jia)宅-祈福 六畜-平平 田蠶-秋(qiu)熟 尋人-難(nan) 行人-至(zhi) 六甲-生女 山墳-吉(ji) 訟詞(ci)-和 疾病-設送(song) 失物-虛 移徒-吉(ji)
【詳解】
此簽有”思緒雜亂(luan)”之意。奉勸當事(shi)(shi)人(ren)(ren)，不(bu)要隨(sui)便(bian)亂(luan)想(xiang)(xiang)。須知人(ren)(ren)可以有理想(xiang)(xiang)，但卻不(bu)能有妄(wang)想(xiang)(xiang)。理想(xiang)(xiang)是(shi)實(shi)(shi)際的(de)，已(yi)(yi)經(jing)擬好了一(yi)個方向、并想(xiang)(xiang)辦(ban)法(fa)努力去(qu)實(shi)(shi)現。妄(wang)想(xiang)(xiang)則是(shi)隨(sui)便(bian)的(de)、不(bu)切實(shi)(shi)際的(de)空想(xiang)(xiang)。未來的(de)事(shi)(shi)還很難說，那(nei)何必去(qu)想(xiang)(xiang)”如果”?過去(qu)的(de)事(shi)(shi)也(ye)已(yi)(yi)經(jing)過去(qu)，又何必再執著(zhu)?憑空想(xiang)(xiang)像的(de)事(shi)(shi)物不(bu)可能實(shi)(shi)現，如果執著(zhu)于(yu)不(bu)切實(shi)(shi)際的(de)幻想(xiang)(xiang)，只(zhi)會讓(rang)自己越(yue)陷越(yue)深、無法(fa)自拔。天(tian)下沒有不(bu)勞而獲的(de)事(shi)(shi)，凡事(shi)(shi)腳踏實(shi)(shi)地，一(yi)分(fen)耕耘(yun)，才有一(yi)分(fen)收獲。
周公靈簽第三十二簽：常何薦馬周 上上
【簽文】
渺渺前途事可疑(yi)，石中(zhong)(zhong)藏玉(yu)有(you)誰知；一朝良匠分(fen)明剖(pou)，始覺(jue)其(qi)中(zhong)(zhong)碧玉(yu)奇。
【淺釋】
四句淺釋：前途茫(mang)無頭(tou)緒(xu)不禁教人(ren)憂疑，就像粗糙的石頭(tou)中(zhong)內(nei)藏美玉卻有誰知；等到有朝一日識貨(huo)的工匠看出(chu)了端(duan)倪剖出(chu)，這才發覺深藏其中(zhong)的碧玉竟是(shi)如此稀奇。 玉在石中(zhong)，匠手(shou)可知，直待剖出(chu)，真可施為。此簽石中(zhong)剖玉之(zhi)象，凡事著(zhu)力(li)可成。
【解簽】
靈(ling)簽之(zhi)(zhi)(zhi)曰：君今之(zhi)(zhi)(zhi)命(ming)運也。如石中剖玉(yu)之(zhi)(zhi)(zhi)象。八百事(shi)啻要(yao)費力即可(ke)成者。易言之(zhi)(zhi)(zhi)。汝是(shi)石中藏玉(yu)雖(sui)知。孜孜不倦中取玉(yu)之(zhi)(zhi)(zhi)勤勞人。人生旅途中。常(chang)有驚(jing)險之(zhi)(zhi)(zhi)象出現。易言之(zhi)(zhi)(zhi)。玉(yu)在石中。匠手可(ke)知。直待剖出真可(ke)施。
交(jiao)易-阻 婚姻-成(cheng) 求財-勞力 自身-安 家宅-平(ping)平(ping) 六(liu)(liu)畜-旺 田(tian)蠶-晚成(cheng) 尋(xun)人-見 行(xing)人-杳 六(liu)(liu)甲(jia)-虛(xu) 山墳-改 訟詞-驚 疾病-欠安 失物(wu)-西(xi)方 移徒-改
【詳解】
此簽有(you)”尋(xun)人(ren)(ren)捉刀(dao)”之意。奉勸當(dang)事(shi)(shi)人(ren)(ren)，凡事(shi)(shi)勿太依賴(lai)。屬于(yu)自(zi)(zi)己(ji)本身(shen)份(fen)內(nei)的(de)事(shi)(shi)，就(jiu)不(bu)應麻煩別人(ren)(ren)，或(huo)干(gan)脆丟給別人(ren)(ren)去(qu)做。應能訓練自(zi)(zi)己(ji)獨(du)當(dang)一(yi)面，盡量靠(kao)自(zi)(zi)己(ji)來(lai)解決問題(ti)。如果(guo)總是(shi)希望別人(ren)(ren)來(lai)幫(bang)忙，對于(yu)本身(shen)非但(dan)無所(suo)成長(chang)，得到的(de)收獲(huo)也不(bu)是(shi)屬于(yu)自(zi)(zi)己(ji)的(de)。唯有(you)透過親身(shen)對事(shi)(shi)物的(de)體驗與嘗試，才能有(you)辦法真正去(qu)了解其中所(suo)蘊藏的(de)奧妙之處。選擇(ze)勇敢去(qu)面對，將(jiang)會發現事(shi)(shi)情其實沒有(you)想像中那(nei)么困難。
周公靈簽第三十三簽：鮑叔進管仲 中中
【簽文】
石(shi)藏美玉在中心，得(de)指何(he)須向外尋；直待高(gao)人來(lai)剖析，恰如靈雨滌(di)煩(fan)襟(jin)。
【淺釋】
四句(ju)淺(qian)釋：不起眼的石(shi)頭(tou)內(nei)(nei)中心卻是塊美(mei)玉(yu)(yu)，得到了這個提點何必又向外去(qu)尋覓；等到高人慧眼將之分離(li)剖(pou)出，正(zheng)似甘霖一降掃(sao)去(qu)了雜亂紛擾的思緒。 珍玉(yu)(yu)內(nei)(nei)藏，不須(xu)求(qiu)覓，若遇貴人，事又得吉。此簽(qian)珍玉(yu)(yu)內(nei)(nei)藏之象，凡事忍耐守舊則吉。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)曰：又(you)是(shi)珍玉(yu)內藏(zang)之(zhi)象。是(shi)凡事(shi)忍(ren)耐得吉者(zhe)也(ye)。君汝之(zhi)今也(ye)。謀(mou)略(lve)不(bu)(bu)宜之(zhi)時。乍看似機緣(yuan)。行之(zhi)反覆(fu)為(wei)之(zhi)。無一事(shi)可(ke)成。石中既(ji)有玉(yu)藏(zang)。何必向外去尋。亦(yi)即是(shi)君守于今。自有展謀(mou)之(zhi)時。不(bu)(bu)宜動。動不(bu)(bu)如一靜。易言之(zhi)。珍玉(yu)內藏(zang)不(bu)(bu)時求。不(bu)(bu)見待若(ruo)遇貴人。事(shi)則得吉。
交易-遲(chi) 婚姻(yin)-就(jiu) 求財-待時 自(zi)身-安 家宅-祈保 六(liu)畜(chu)-旺 田蠶-半(ban)熟(shu) 尋人(ren)-勞 行人(ren)-阻(zu) 六(liu)甲-生(sheng)男 山(shan)墳-宜改 訟詞-擱 疾(ji)病(bing)-遇(yu)良醫 失物-北(bei)方 移(yi)徒-吉
【詳解】
此簽有”就事(shi)(shi)論事(shi)(shi)”之意。意味當(dang)事(shi)(shi)人，凡事(shi)(shi)不計前(qian)嫌。人與人相處(chu)，偶(ou)爾爭吵與不快在所難免。但(dan)事(shi)(shi)過境(jing)遷之后，就無須仍耿(geng)耿(geng)于(yu)懷、記掛在心。應能不計前(qian)嫌，拋開自己心中(zhong)的(de)成見，就事(shi)(shi)論事(shi)(shi)、公私分明。對于(yu)他人的(de)缺(que)失(shi)，盡量包(bao)容體諒。凡事(shi)(shi)寬容以對，心胸將更為開闊。
周公靈簽第三十四簽：文中子上太平策 上上
【簽文】
出(chu)入行(xing)藏禮義恭，言必忠良聽必聰；心下了然(ran)俱洞徹，光明如(ru)日正(zheng)當空(kong)。
【淺釋】
四句淺釋：行(xing)(xing)事(shi)言行(xing)(xing)謙恭有(you)(you)讓不脫禮義的規范(fan)，忠(zhong)言必逆耳，但(dan)聽取(qu)受(shou)教必能領悟；心中明(ming)似(si)鏡一切的事(shi)物都能照見(jian)無礙(ai)，就似(si)光明(ming)如紅日(ri)當(dang)空晴朗無云。 空中無事(shi)，秋(qiu)水澄(cheng)清，別無阻礙(ai)，自(zi)然有(you)(you)成。此簽(qian)紅日(ri)當(dang)空之象，凡事(shi)自(zi)來有(you)(you)成。
【解簽】
靈簽之曰(yue)：本簽也。紅日當空(kong)之象。凡事(shi)(shi)自來有(you)成(cheng)。君之今也。出入行藏禮義恭(gong)。言(yan)必忠良聽必聰。與(yu)友(you)朋。長輩之交。必須禮恭(gong)。天下之事(shi)(shi)能(neng)透徹。君之運也。光明則如日正(zheng)當空(kong)時。易言(yan)之。空(kong)中無事(shi)(shi)秋水澄清別(bie)無阻(zu)礙。自然有(you)成(cheng)者。
交易(yi)-難 婚(hun)姻-合 求財(cai)-虛 自身-安 家宅-清吉(ji) 六畜-衰 田(tian)蠶-不利 尋人-滯 行人-阻 六甲-有險 山墳(fen)-吉(ji) 訟詞-虧 疾病(bing)-設送 失(shi)物(wu)-虛 移徒-守舊
【詳解】
此(ci)簽有”事無絕(jue)對(dui)”之意(yi)。意(yi)味當事人(ren)，勿(wu)太過主觀。有時人(ren)對(dui)于(yu)本身善意(yi)的想(xiang)法(fa)與主張，往往非(fei)常(chang)堅持(chi)，認(ren)為只(zhi)有如此(ci)才是(shi)對(dui)的。須(xu)知出(chu)發點是(shi)好意(yi)誠然可嘉，但”擇善”也不(bu)能太過固(gu)執。每個人(ren)對(dui)事情(qing)的看法(fa)與解(jie)讀都(dou)不(bu)一樣(yang)，只(zhi)要目的都(dou)是(shi)善意(yi)，可以有很(hen)多種方法(fa)，不(bu)一定非(fei)得(de)這(zhe)么做(zuo)。在堅持(chi)自(zi)己(ji)理(li)念的同(tong)時，也應虛心接受、包(bao)容學習不(bu)同(tong)的做(zuo)法(fa)與意(yi)見。過于(yu)偏(pian)執只(zhi)會造(zao)成自(zi)我的局限(xian)與他人(ren)的反感。所(suo)謂”信者恒信”，凡事隨緣，不(bu)必強求自(zi)尋煩惱。
周公靈簽第三十五簽：劉關張古城相會 上上
【簽文】
衣冠重(zhong)整舊宿風，道是無功卻(que)有(you)功；掃卻(que)當途荊棘礙，三人共議事相同。
【淺釋】
四(si)句淺釋：重新打(da)點自己拋去舊有(you)的(de)習(xi)氣，說(shuo)沒有(you)功勞實則上卻是有(you)的(de)；揮去眼前困難的(de)阻礙，三人共同(tong)商討(tao)必能達成共識。 不須憂疑，自有(you)期間，問前程事，更換可(ke)宜。此簽衣(yi)冠重整(zheng)之象(xiang)，凡事改(gai)變大吉(ji)。
【解簽】
靈簽之(zhi)曰：此簽是掃卻(que)當途(tu)荊棘(ji)礙。三人共議事相同者(zhe)。可(ke)知重整之(zhi)象(xiang)。凡事改變即(ji)大吉。功(gong)名。交易均可(ke)得利。求財。時(shi)運(yun)。六畜(chu)亦(yi)均有利可(ke)圖。是謀略成功(gong)。年運(yun)亨通之(zhi)時(shi)。一(yi)旦稱心(xin)。萬事通之(zhi)刻。君(jun)汝之(zhi)今為不須憂(you)慮。自有期間。前程事更換可(ke)宜。
交易-利 婚姻(yin)-阻(zu) 求(qiu)財-好 自身-吉(ji) 家宅(zhai)-亂 六畜-興(xing) 田蠶-不利 尋人(ren)-至 行人(ren)-至 六甲-驚(jing) 山墳-宜舊 訟詞(ci)-有理 疾病(bing)-祈福(fu) 失物-遲見 移徒(tu)-安
【詳解】
此(ci)簽有”飲水(shui)思源”之(zhi)意。提醒當事(shi)人(ren)，不要輕(qing)易(yi)變心(xin)棄節。有些人(ren)的(de)(de)(de)(de)耳(er)根子軟，很容易(yi)因為他人(ren)的(de)(de)(de)(de)言語而受(shou)到(dao)影響(xiang)，或(huo)因眼前的(de)(de)(de)(de)美好事(shi)物而受(shou)到(dao)動搖。若遇情(qing)況不明時，要能(neng)把持內(nei)心(xin)，冷靜而理智的(de)(de)(de)(de)思考，才不致(zhi)于隨波逐流、左右搖擺(bai)無所適從。常常回想(xiang)當初(chu)的(de)(de)(de)(de)患難之(zhi)情(qing)，莫忘舊情(qing)。多增進親(qin)朋好友彼此(ci)間的(de)(de)(de)(de)互動、關懷，才能(neng)凝聚堅強的(de)(de)(de)(de)向心(xin)力。認清什么才是自己(ji)想(xiang)要的(de)(de)(de)(de)，時刻提醒自己(ji)念(nian)念(nian)不忘。
周公靈簽第三十六簽：劉先主進葭萠關 上上
【簽文】
目前病訟不須(xu)憂(you)，實(shi)地資(zi)財(cai)盡可求(qiu)；恰好系猿今脫鎖，得歸仙(xian)洞去來游。
【淺釋】
四句淺釋：此(ci)刻的(de)疾病官司不必(bi)憂(you)愁，充(chong)足的(de)資財盡可以(yi)解決問題(ti)的(de)需求；就好似(si)猿猴解開了身上的(de)枷鎖，得(de)以(yi)返回仙洞來去悠游。 脫除心事，且自寬(kuan)舒，待(dai)他時(shi)至(zhi)，路達通衢。此(ci)簽系(xi)猿脫鎖之象(xiang)，凡事通泰(tai)。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)曰：本(ben)簽(qian)曰。目前病(bing)訟不須憂(you)。實地資財(cai)盡可求。是上(shang)上(shang)之(zhi)簽(qian)。惟(wei)有(you)積德。布施(shi)之(zhi)舉(ju)。必(bi)可更進展(zhan)之(zhi)機。如忽爾(er)遇不如意之(zhi)時(shi)。因(yin)君汝(ru)目下(xia)是系猿脫(tuo)鎖之(zhi)象。凡是通泰。因(yin)此。再加修心向善。必(bi)有(you)神(shen)佑(you)。易(yi)言之(zhi)。且自(zi)寬(kuan)舒待他時(shi)至路達(da)通衢也。
交易-待時 婚姻-未成 求財(cai)-大利 自身-安 家宅-不安 六畜-平 田蠶-十足 尋人(ren)-至 行人(ren)-至 六甲-祈保 山墳-吉 訟詞-有理 疾(ji)病-欠安 失物(wu)-遠(yuan) 移徒-吉
【詳解】
此簽有”居安思危(wei)”之(zhi)意。提醒當事(shi)(shi)人(ren)(ren)，小心行事(shi)(shi)。人(ren)(ren)在(zai)得到幫助、好(hao)運連連或機會來臨之(zhi)時，往往喜不(bu)(bu)自(zi)勝、樂不(bu)(bu)可支。須知縱然目前看(kan)似穩(wen)操勝算，有勢在(zai)必行之(zhi)意，但(dan)切勿(wu)過于(yu)開(kai)懷(huai)狂喜，仍應時刻自(zi)我警惕”物滿則溢、樂極生悲”的(de)(de)道理。冷靜下來，仔細審慎地思考接下來該(gai)怎(zen)么做(zuo)。在(zai)此同時，別(bie)忘了兼(jian)顧到別(bie)人(ren)(ren)，更不(bu)(bu)要忽略(lve)了他(ta)人(ren)(ren)的(de)(de)感受。應盡量保持(chi)平常心，切勿(wu)急躁，放慢(man)腳(jiao)步、順(shun)勢而為。
周公靈簽第三十七簽：管公明避隱遼東 平平
【簽文】
欲問身安運泰時，風中燈燭(zhu)不相宜；爭如收(shou)拾深堂(tang)坐，庶免光(guang)搖(yao)靜處期。
【淺釋】
四句淺釋：想解決(jue)身體健康與運勢如意的疑惑，宛如風中(zhong)燈(deng)燭(zhu)不是好時(shi)機(ji)；莫不如安身守己靜(jing)待養身，自然(ran)可以避免掉(diao)不必要(yao)的事端。 靜(jing)處安身，命(ming)待時(shi)泰，動心惹禍，靜(jing)守急危(wei)。此簽風中(zhong)燈(deng)燭(zhu)之象，凡(fan)事謹慎則(ze)吉。
【解簽】
靈(ling)簽之曰(yue)：本簽也。風前燈燭之簽也。不(bu)相宜(yi)者。惟(wei)凡事小心(xin)。謹慎則吉(ji)也。君必須收拾深堂坐。亦(yi)即是得靜為(wei)宜(yi)吉(ji)。如(ru)動(dong)則兇至。只好暫時忍耐之。時到之時。必有吉(ji)祥之象。隨(sui)君而(er)來(lai)。易言之。靜處(chu)安身命(ming)待時泰。動(dong)心(xin)惹(re)禍。靜守救危耶。
交(jiao)易(yi)-難(nan) 婚姻-不合 求財(cai)-有(you) 自身-平平 家宅(zhai)-守舊(jiu) 六畜-安 田蠶-秋吉 尋人(ren)-有(you) 行(xing)人(ren)-有(you)信(xin) 六甲-祈(qi)保 山墳-勿(wu)改 訟詞(ci)-和 疾病-祭(ji)星 失物-難(nan)歸(gui) 移徒-守舊(jiu)
【詳解】
此(ci)簽有(you)”漠不(bu)(bu)關心”之(zhi)意。提醒當(dang)事(shi)人(ren)(ren)，勿(wu)太獨善其身。有(you)些人(ren)(ren)不(bu)(bu)喜歡涉入是非(fei)，也不(bu)(bu)貪(tan)圖它物，更不(bu)(bu)愿(yuan)與人(ren)(ren)高攀(pan)，因(yin)此(ci)本(ben)身信譽極佳。須知本(ben)身潔(jie)身自(zi)愛又能自(zi)律(lv)是一件好事(shi)，但遇到需(xu)(xu)要幫(bang)忙(mang)或(huo)協助的(de)情況時，也不(bu)(bu)能完全置之(zhi)不(bu)(bu)理。凡事(shi)”不(bu)(bu)沾鍋”的(de)處世態度(du)，雖然(ran)可(ke)以遠離許(xu)多(duo)是非(fei)糾葛和省掉(diao)許(xu)多(duo)麻煩，但卻會(hui)讓人(ren)(ren)覺得(de)過于(yu)(yu)自(zi)命清高、只顧(gu)自(zi)己不(bu)(bu)管(guan)別人(ren)(ren)，似乎(hu)有(you)點太偏于(yu)(yu)自(zi)私(si)。行(xing)事(shi)勿(wu)獨來獨往，應(ying)多(duo)與人(ren)(ren)結交相處，能幫(bang)得(de)上忙(mang)的(de)就盡力而為，如果(guo)有(you)人(ren)(ren)需(xu)(xu)要忠肯的(de)建議，也不(bu)(bu)要吝開金口(kou)。在顧(gu)好自(zi)己的(de)同時，請別忘了兼善天下。
周公靈簽第三十八簽：淮陰侯背楚歸漢 中平
【簽文】
鏡月當空出匣時，剎那云(yun)霧暗迷(mi)離；寬心守待(dai)浮(fu)云(yun)散，更改(gai)相宜可望為。
【淺釋】
四句淺釋：天上的明月正初出，突然之間云(yun)遮霧掩隱去了光(guang)芒；且安心靜守(shou)飄云(yun)自然散去，柳暗花明前景可期(qi)。 家居無憂(you)，人口(kou)陰災，作福保祏，又恐破(po)財(cai)。此簽浮(fu)云(yun)遮月之象，凡事守(shou)舊待(dai)時。
【解簽】
靈(ling)簽之(zhi)曰(yue)：本簽為浮云(yun)遮月之(zhi)象(xiang)。目前事事無須如意之(zhi)時(shi)(shi)亦即(ji)是勸(quan)君叵動。俟時(shi)(shi)運之(zhi)來至。動之(zhi)方吉利(li)。唯有汝寬心守待。耐心待至撥(bo)云(yun)見皎潔(jie)月娘時(shi)(shi)。汝即(ji)家居無憂。人口陰(yin)災作福。保佑之(zhi)。不致有破財之(zhi)時(shi)(shi)。守之(zhi)。不宜不遵行(xing)。
交(jiao)易-待時 婚姻-難合 求(qiu)財-難 自(zi)身(shen)-祈保 家(jia)宅-不安 六(liu)畜-損(sun) 田蠶(can)-損(sun) 尋人(ren)-遇 行人(ren)-阻(zu) 六(liu)甲-虛花 山墳-宜修(xiu) 訟詞-和 疾病(bing)-延(yan)安 失物-虛 移(yi)徒-吉
【詳解】
此(ci)簽有”急躁武斷”之(zhi)意。意味當(dang)事人，小(xiao)不(bu)忍(ren)(ren)(ren)(ren)則亂大謀。”忍(ren)(ren)(ren)(ren)耐(nai)”的(de)(de)(de)含意很廣，范圍包羅萬象，不(bu)單只是表面(mian)上的(de)(de)(de)形容(rong)。”忍(ren)(ren)(ren)(ren)耐(nai)”是積(ji)極的(de)(de)(de)、勇敢的(de)(de)(de)、堅(jian)強的(de)(de)(de)、樂觀的(de)(de)(de)、真心的(de)(de)(de)。舉歷史故事的(de)(de)(de)例子(zi)來說：‘劉琨(kun)聞(wen)雞起舞’，是積(ji)極的(de)(de)(de)忍(ren)(ren)(ren)(ren)耐(nai)。‘宰相蕭(xiao)何追韓信’，是勇敢的(de)(de)(de)忍(ren)(ren)(ren)(ren)耐(nai)。‘程嬰忍(ren)(ren)(ren)(ren)辱(ru)匿孤(gu)’，是堅(jian)強的(de)(de)(de)忍(ren)(ren)(ren)(ren)耐(nai)。‘諸葛亮隱居臥龍岡’，是樂觀的(de)(de)(de)忍(ren)(ren)(ren)(ren)耐(nai)。‘郭子(zi)儀免胄見回紇’，是真心的(de)(de)(de)忍(ren)(ren)(ren)(ren)耐(nai)。藉由忍(ren)(ren)(ren)(ren)耐(nai)，時時刻刻考驗我們(men)的(de)(de)(de)心性，并激蕩出(chu)無比(bi)的(de)(de)(de)智慧。凡事忍(ren)(ren)(ren)(ren)耐(nai)，并不(bu)間斷地充(chong)實自(zi)我本身的(de)(de)(de)學識。
周公靈簽第三十九簽：曹操遣襧衡投黃祖 中平
【簽文】
天邊消息應難問，切莫私心強(qiang)望(wang)求；若把石頭磨作鏡，精(jing)神枉費一時休。
【淺釋】
四句(ju)淺釋(shi)：就像(xiang)未(wei)知的事(shi)情難以預料，別只顧自(zi)己有所(suo)強求；就好(hao)像(xiang)想用石頭(tou)來磨成一面明鏡，恐怕耗盡精神心力也只是(shi)徒然(ran)。 千(qian)般用計，一旦皆空，安靜(jing)守舊，不必強求。此簽安靜(jing)守舊之(zhi)象。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)(zhi)曰：本(ben)簽告之(zhi)(zhi)(zhi)于弟(di)子曰。若把石(shi)頭磨成(cheng)鏡。精神枉費一時(shi)休之(zhi)(zhi)(zhi)安靜守(shou)(shou)舊之(zhi)(zhi)(zhi)象也。一切事宜(yi)皆在低潮中(zhong)。宜(yi)小(xiao)心。小(xiao)心。如六畜(chu)之(zhi)(zhi)(zhi)損。田畝之(zhi)(zhi)(zhi)虧(kui)。宜(yi)拾舊圖新(xin)。適合時(shi)潮。方(fang)能振興起色。六甲生女亦不(bu)必氣(qi)餒。宜(yi)積(ji)德。修(xiu)身為先。必有賴之(zhi)(zhi)(zhi)。易(yi)言(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)。千(qian)般用計屆時(shi)皆空心守(shou)(shou)舊。不(bu)必強求者。
交易-阻 婚(hun)姻-不合 求財-平平 自身(shen)-提防 家宅-安(an) 六畜(chu)-損(sun) 田蠶-利 尋人-難 行人-動 六甲-生女 山墳-大吉(ji) 訟詞-虧 疾病-設送(song) 失物(wu)-空 移徒-平安(an)
【詳解】
此簽有”積怨難消”之意。奉勸當(dang)事人(ren)(ren)(ren)，勿(wu)(wu)存心(xin)不(bu)良(liang)。有些人(ren)(ren)(ren)一旦受到(dao)不(bu)留情的(de)指責或羞辱(ru)，就(jiu)會覺得(de)難以忍(ren)受、惱(nao)羞成怒(nu)。為了(le)(le)達到(dao)報(bao)復(fu)的(de)目(mu)的(de)，甚至想(xiang)利用(yong)不(bu)相(xiang)干(gan)的(de)人(ren)(ren)(ren)。須知(zhi)在(zai)憤怒(nu)當(dang)頭時，很容易失去理智，產生(sheng)不(bu)好的(de)念(nian)頭，做出失當(dang)的(de)行為。當(dang)思(si)”說者(zhe)無心(xin)”，寬容原諒。有些話聽過就(jiu)算了(le)(le)，實(shi)在(zai)不(bu)必因此而耿(geng)耿(geng)于(yu)懷(huai)、把(ba)自(zi)己氣得(de)半死，更不(bu)應懷(huai)恨在(zai)心(xin)、挾怨報(bao)復(fu)。另外，自(zi)己本身(shen)的(de)事，切勿(wu)(wu)牽連到(dao)不(bu)相(xiang)干(gan)的(de)人(ren)(ren)(ren)身(shen)上。所謂”己所不(bu)欲，勿(wu)(wu)施于(yu)人(ren)(ren)(ren)”。
周公靈簽第四十簽：馬援女為皇后 平中
【簽文】
紅輪(lun)西(xi)墜兔東升，陰長陽消是(shi)(shi)兩形；若是(shi)(shi)女人占此(ci)卦(gua)，增添福祿稱(cheng)心情。
【淺釋】
四(si)句淺釋：太陽西下月亮就東升，陰(yin)(yin)(yin)生(sheng)陽失是(shi)兩(liang)者間的狀態顯現；如(ru)果女人求(qiu)占得(de)到此(ci)一(yi)卦(gua)象，即稱心如(ru)意福(fu)祿增(zeng)添。 陰(yin)(yin)(yin)利女人，不宜(yi)男子(zi)，若問求(qiu)望，無憂后喜(xi)。此(ci)簽陰(yin)(yin)(yin)長陽消之(zhi)象，凡事先(xian)難后吉。
【解簽】
靈簽(qian)之曰：本簽(qian)是(shi)陰(yin)長陽(yang)消之家。凡事先(xian)難后(hou)吉者。不管是(shi)交易(yi)。求(qiu)財。時(shi)運。均在開(kai)始時(shi)。均為(wei)不利(li)(li)。但是(shi)因(yin)一己(ji)之奮斗。苦心造詣(yi)。終有(you)(you)出頭之日。所幸田畝大收。六畜興旺。皆(jie)是(shi)祈福所賜。疾病。皆(jie)有(you)(you)險。宜小心。易(yi)言之。陰(yin)利(li)(li)女人。不宜男子。若問(wen)求(qiu)望。無憂從喜。
交易-吉(ji) 婚姻(yin)-不合 求財-待(dai)時 自(zi)身(shen)-祈福(fu) 家宅-不利 六畜-旺 田蠶-旺 尋人-隔 行人-阻(zu) 六甲-虛 山墳(fen)-吉(ji) 訟(song)詞-虧 疾(ji)病-有(you)驚(jing) 失(shi)物-空 移徒(tu)-大吉(ji)
【詳解】
此簽有(you)”知禮(li)(li)盡(jin)(jin)孝(xiao)(xiao)”之(zhi)意。意味當事人(ren)(ren)，不(bu)(bu)(bu)論男女，都(dou)應(ying)(ying)知禮(li)(li)法、盡(jin)(jin)孝(xiao)(xiao)道(dao)(dao)。孔子(zi)說(shuo)：”非(fei)禮(li)(li)勿(wu)視、非(fei)禮(li)(li)勿(wu)言(yan)、非(fei)禮(li)(li)勿(wu)聽、非(fei)禮(li)(li)勿(wu)動。”人(ren)(ren)必(bi)須約束自己的(de)(de)(de)行為舉止(zhi)，凡事都(dou)不(bu)(bu)(bu)應(ying)(ying)越(yue)矩(ju)。現今電視節目(mu)、電影、網路、書籍(ji)等，會(hui)污(wu)染身心(xin)產生妄(wang)想(xiang)邪念的(de)(de)(de)，不(bu)(bu)(bu)應(ying)(ying)看。不(bu)(bu)(bu)道(dao)(dao)人(ren)(ren)之(zhi)短，不(bu)(bu)(bu)說(shuo)己之(zhi)長，不(bu)(bu)(bu)過問(wen)別(bie)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)隱私。別(bie)人(ren)(ren)在(zai)說(shuo)八卦、私事，不(bu)(bu)(bu)關自己的(de)(de)(de)事，避得遠遠的(de)(de)(de)，不(bu)(bu)(bu)聽。不(bu)(bu)(bu)做違反(fan)道(dao)(dao)德良心(xin)的(de)(de)(de)事。凡事真誠、尊重、為他人(ren)(ren)著想(xiang)，即(ji)是知禮(li)(li)。盡(jin)(jin)孝(xiao)(xiao)道(dao)(dao)是做人(ren)(ren)的(de)(de)(de)根(gen)本，莫忘父母生養之(zhi)恩，凡事勿(wu)讓父母操(cao)心(xin)，時刻掛念、問(wen)候關心(xin)，而(er)(er)不(bu)(bu)(bu)只是在(zai)金錢(qian)上的(de)(de)(de)供養。守(shou)禮(li)(li)盡(jin)(jin)孝(xiao)(xiao)是道(dao)(dao)德的(de)(de)(de)根(gen)本，不(bu)(bu)(bu)會(hui)因為時代(dai)變(bian)遷而(er)(er)有(you)所改(gai)變(bian)。
周公靈簽第四十一簽：董卓郿塢藏金 中下
【簽文】
無限好事(shi)君(jun)須記，恰如(ru)認賊作為子；莫貪眼(yan)下(xia)有些甜，可慮他時(shi)還(huan)受苦。
【淺釋】
四句淺釋：事(shi)事(shi)無絕對(dui)的(de)道理你必須(xu)要(yao)謹記，就(jiu)好像目前(qian)認(ren)賊人為(wei)(wei)子一樣；不(bu)要(yao)只看到眼前(qian)的(de)利益就(jiu)急著貪求，豈知日后還得要(yao)擔憂受苦。 只道一著，君子莫錯，宰把身心，不(bu)致耽擱。此簽認(ren)賊為(wei)(wei)子之象，凡(fan)事(shi)不(bu)宜茍(gou)且。
【解簽】
靈簽之曰：本簽示于弟子曰。認(ren)賊為(wei)子之象。不宜茍(gou)且者。神戒之曰。莫貪眼下有些甜頭(tou)。趨之。后果(guo)堪虞。到頭(tou)來還(huan)是受苦(ku)者。功名。交(jiao)易。尚不理想。求財(cai)皆在(zai)待時之命運(yun)。為(wei)認(ren)賊作(zuo)子之時。易言(yan)之。只道一著君子莫錯(cuo)宰把身心不致耽擱。
交易-難 婚姻-未(wei)合 求(qiu)財-待時 自身-平常 家宅-不安 六畜-安 田蠶-半熟 尋人(ren)-至 行人(ren)-至 六甲-生男(nan)驚 山墳-中平 訟詞-宜和 疾(ji)病-祭星 失物(wu)-難尋 移徒(tu)-祈保
【詳解】
此簽有”貪多(duo)(duo)必失”之(zhi)意。奉勸當事(shi)人，凡事(shi)要懂得節制。對于目(mu)前(qian)所擁有的(de)，應知(zhi)好好珍惜、謹慎(shen)運用。牢牢把持身心(xin)，勿讓欲望無(wu)止(zhi)盡的(de)擴大(da)。當知(zhi)滿足現狀，切(qie)忌還想(xiang)要更多(duo)(duo)更多(duo)(duo)。行事(shi)勿過于驕縱奢華，勿沉迷于酒(jiu)色(se)財氣之(zhi)中。否則縱有金山銀山，轉(zhuan)眼也會成空。不要妄(wang)想(xiang)把全部的(de)東西都想(xiang)要占為己有。不屬(shu)于自己的(de)物事(shi)，不必強求。
周公靈簽第四十二簽：溫公入相除新法 上
【簽文】
君垂恩澤潤無邊，覆(fu)禱(dao)祈(qi)禳沒黨偏；一切有情(qing)皆受用，均沾樂利得周(zhou)全(quan)。
【淺釋】
四句淺釋：你(ni)施予的(de)(de)恩澤(ze)利益眾人無數，又公正無私的(de)(de)祈禱上天(tian)賜(si)給大眾糧(liang)食；一切有情都因(yin)此受益無窮(qiong)，得到甚大的(de)(de)好處與方便而得以周全。 天(tian)降甘露，君(jun)子莫忘，求謀(mou)成就(jiu)，和合吉昌。此簽天(tian)垂甘露之象，凡事大吉利也。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)(zhi)曰(yue)：本簽示之(zhi)(zhi)(zhi)曰(yue)。天(tian)垂甘露(lu)之(zhi)(zhi)(zhi)泉(quan)。凡事大(da)吉利(li)者。亦即(ji)是(shi)先難后易(yi)者所得(de)。功名(ming)成(cheng)。交易(yi)就。婚姻雖平(ping)庸。但是(shi)難得(de)之(zhi)(zhi)(zhi)緣也(ye)。時(shi)(shi)運(yun)至冬季(ji)即(ji)至。六畜。田畝皆旺之(zhi)(zhi)(zhi)時(shi)(shi)。宜勤儉。千萬不得(de)浪透。陷已(yi)于絕(jue)境(jing)者。易(yi)言(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)。天(tian)降(jiang)甘露(lu)。君子莫(mo)忘(wang)求謀成(cheng)就。和合吉昌之(zhi)(zhi)(zhi)簽也(ye)。
交易-成 婚(hun)姻-中(zhong)吉 求(qiu)財(cai)-未有 自身(shen)-冬吉 家(jia)宅-祈福 六畜-中(zhong)平 田蠶-中(zhong)平 尋(xun)人(ren)-見(jian) 行人(ren)-動 六甲-平安(an) 山(shan)墳-安(an) 訟詞-勝 疾病-解 失物(wu)-空(kong) 移徒(tu)-守舊
【詳解】
此簽有(you)”順勢(shi)而(er)為”之意。提醒(xing)當事人，凡事不要(yao)太固執。須知出于(yu)善(shan)意的(de)(de)做法(fa)(fa)沒有(you)什(shen)么不好，但要(yao)能審時度勢(shi)，視情況來(lai)推動。勿立刻(ke)急于(yu)改變現狀，而(er)忽略(lve)了舊有(you)的(de)(de)行為模式。對(dui)于(yu)舊有(you)的(de)(de)模式，應仔細評(ping)估(gu)衡量，去蕪存菁、再(zai)加上(shang)自(zi)己(ji)的(de)(de)新理念，或可(ke)讓事情更臻完滿。自(zi)己(ji)的(de)(de)想(xiang)法(fa)(fa)固然(ran)沒錯，仍然(ran)可(ke)以聽聽別人的(de)(de)意見，對(dui)于(yu)旁人懇切的(de)(de)建言(yan)，要(yao)能虛心接受，慎重思考。切忌帶著個(ge)人的(de)(de)偏見、只為了反(fan)對(dui)而(er)反(fan)對(dui)。
周公靈簽第四十三簽：泗水亭長作天子 大吉
【簽文】
天地交泰萬物新，自形自色自怡神；森(sen)羅(luo)萬象皆精(jing)彩，事(shi)(shi)事(shi)(shi)和諧得稱(cheng)人。
【淺釋】
四句淺(qian)釋：天地(di)順(shun)適安(an)泰萬(wan)物欣欣向(xiang)榮，本(ben)身(shen)各(ge)有(you)各(ge)的形貌(mao)顯(xian)現(xian)安(an)定怡然的神色；這種種現(xian)象繁多(duo)卻漂亮(liang)地(di)呈現(xian)在眼(yan)前，象征著事(shi)事(shi)和(he)諧稱(cheng)心(xin)如(ru)意(yi)。 天生萬(wan)物，謀望皆新，福(fu)德積聚，瑞氣添增。此(ci)簽天地(di)交泰之象，凡事(shi)遇貴。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)(zhi)曰：本(ben)簽(qian)為天地交泰之(zhi)(zhi)象。是事(shi)(shi)事(shi)(shi)和諧得稱人者。季冬有喜(xi)。交春之(zhi)(zhi)時。人事(shi)(shi)遂意者。必是喜(xi)事(shi)(shi)連連之(zhi)(zhi)人。萬象新之(zhi)(zhi)時。自(zi)形自(zi)色自(zi)怡(yi)神。事(shi)(shi)事(shi)(shi)吉祥之(zhi)(zhi)際遇。相機(ji)而動(dong)者。易言之(zhi)(zhi)。本(ben)簽(qian)者天生萬物謀(mou)望皆(jie)新福(fu)德積(ji)聚瑞氣添增(zeng)。可喜(xi)之(zhi)(zhi)簽(qian)也。
交易-利(li) 婚姻-合 求財-有(you) 自(zi)身(shen)-安 家宅-吉 六畜-中平(ping)(ping) 田蠶-中平(ping)(ping) 尋人(ren)-見 行人(ren)-有(you)阻(zu) 六甲-生男(nan) 山墳-東西吉 訟詞-勝 疾病-祭(ji)星 失物-東方 移徒-利(li)
【詳解】
此簽有”不拘小節”之意(yi)。提醒當事(shi)人(ren)(ren)(ren)，不要(yao)(yao)太吹毛求(qiu)(qiu)(qiu)疵(ci)。有些人(ren)(ren)(ren)除了對自(zi)(zi)己很(hen)(hen)嚴格、對別人(ren)(ren)(ren)也很(hen)(hen)挑剔(ti)，凡事(shi)都(dou)要(yao)(yao)求(qiu)(qiu)(qiu)十(shi)全十(shi)美(mei)，尤其重(zhong)視(shi)細(xi)節。須知對于自(zi)(zi)己本身(shen)，過度要(yao)(yao)求(qiu)(qiu)(qiu)完美(mei)，反而(er)(er)會放(fang)不開、形成(cheng)一種無形的(de)精神壓力。而(er)(er)在待人(ren)(ren)(ren)處(chu)(chu)世上(shang)，更應有容人(ren)(ren)(ren)的(de)雅(ya)量(liang)。所謂”人(ren)(ren)(ren)非圣(sheng)賢，孰能無過?”。每(mei)個人(ren)(ren)(ren)都(dou)有個性上(shang)的(de)小小缺失，但(dan)只要(yao)(yao)不影響大局，又何必在意(yi)?不要(yao)(yao)刻意(yi)挑三撿四，硬(ying)把自(zi)(zi)己的(de)想法與要(yao)(yao)求(qiu)(qiu)(qiu)加諸在別人(ren)(ren)(ren)身(shen)上(shang)，否則(ze)容易導致旁人(ren)(ren)(ren)無法忍受(shou)。成(cheng)大事(shi)者只放(fang)眼大處(chu)(chu)，不拘泥細(xi)節。
周公靈簽第四十四簽：周郎赤壁敗曹兵 中中
【簽文】
棋逢敵手要藏機，黑白(bai)盤中未(wei)決時(shi)；到(dao)底欲知誰(shui)勝負，須教先著相機宜。
【淺釋】
四(si)句(ju)淺釋：下棋時遇到實力相當的對(dui)手(shou)(shou)應該更小心，此刻仍然(ran)拿不定主(zhu)意(yi)；想要(yao)知道最后(hou)到底(di)誰勝誰負，必(bi)定是(shi)能掌握機先，搶在前頭的人。 欺求心事(shi)，如同著(zhu)棋，要(yao)知勝負，先著(zhu)莫疑。此簽棋逢敵手(shou)(shou)之象，凡事(shi)先吉。
【解簽】
靈簽之曰：本(ben)簽為棋逢敵手之象也。凡事先(xian)吉。凡未小心。節儉則有轉惡(e)之嫌。宜小心為之。棋逢敵手之時。必藏有機。決定勝負之時莫遲疑。認為可(ke)行則毫(hao)不猶豫之下即(ji)可(ke)。尤(you)應和者。善有善報。惡(e)有惡(e)報。示人(ren)早知覺(jue)悟多作(zuo)善。方能有善報者。
交(jiao)易-利 婚(hun)姻-未合 求財(cai)-遂(sui)意 自(zi)身-平穩 家宅-吉 六畜-損(sun) 田蠶(can)-中平 尋人(ren)-阻 行人(ren)-阻 六甲-生女 山墳-守(shou)舊 訟詞-宜和 疾病-祈福 失物(wu)-空 移徒-守(shou)舊
【詳解】
此簽(qian)有(you)”多(duo)方思(si)考”之意(yi)。意(yi)味當事(shi)人(ren)，謀定而(er)(er)后動。在面對事(shi)情時(shi)，不論大小，要(yao)能從里到(dao)外、仔細(xi)地分析判斷(duan)。保持清明的(de)(de)(de)理(li)智與(yu)思(si)路(lu)，冷(leng)靜而(er)(er)縝密地假(jia)設任何可能發生的(de)(de)(de)狀(zhuang)況，模擬(ni)并想出(chu)因應之道。眼觀四面、耳聽八方，著眼大處時(shi)，也(ye)要(yao)兼顧(gu)細(xi)節。另外，在情況不佳而(er)(er)本身又處于較(jiao)不利的(de)(de)(de)弱勢時(shi)，如果想硬碰(peng)硬，無異以卵擊(ji)石，絕對沒有(you)好處。不妨請教志同道合的(de)(de)(de)人(ren)，共同商(shang)議。藉著眾人(ren)集思(si)廣益所想出(chu)的(de)(de)(de)辦法，也(ye)較(jiao)能萬無一失。大家有(you)志一同、互相砥礪，相信定能扭轉(zhuan)頹(tui)勢、迎向(xiang)成功之路(lu)。
周公靈簽第四十五簽：張良受書圯上老人 上上
【簽文】
溫柔自(zi)是(shi)勝強(qiang)剛，積(ji)善于門大吉昌；若是(shi)有人占此卦，宛如止渴遇瓊漿。
【淺釋】
四句淺釋：溫柔本身必定比剛強占(zhan)(zhan)優勢，多行善事必定有利；如(ru)果有人求占(zhan)(zhan)得(de)到(dao)此卦，就(jiu)好似飲(yin)下瓊漿止住了饑渴。 天地有感(gan)，應驗(yan)非常，佛神保佑，得(de)福壽長。此簽(qian)積福門庭之象，凡事營謀則吉(ji)。
【解簽】
靈簽之(zhi)曰：本簽為積(ji)福門(men)庭(ting)之(zhi)象。凡事謀則吉(ji)(ji)者也(ye)。靈簽曰。溫(wen)柔自是勝強剛。積(ji)善(shan)于門(men)大吉(ji)(ji)昌。為使己之(zhi)事務。求財。時(shi)運(yun)吉(ji)(ji)昌者。必(bi)須積(ji)善(shan)。修德。布施。方能亨之(zhi)。久而(er)彌堅(jian)。易(yi)言之(zhi)。天地有感應驗非常佛神保持得福壽長之(zhi)簽。
交(jiao)易-利 婚姻-合 求財-遂好 自(zi)身-安 家(jia)宅-吉(ji) 六(liu)(liu)畜-中(zhong)平(ping) 田蠶-秋(qiu)利 尋人(ren)-見 行人(ren)-阻六(liu)(liu)甲-生(sheng)男 山(shan)墳-東西 訟詞-勝 疾病-祈福(fu) 失物-東方(fang) 移徒-利
【詳解】
此簽有(you)”千錘百鏈”之意(yi)。勉勵當事(shi)人(ren)，凡(fan)事(shi)要(yao)禁得起考驗。在人(ren)生中有(you)一(yi)(yi)(yi)道一(yi)(yi)(yi)道的(de)(de)關卡，會遭遇到(dao)很(hen)多(duo)(duo)種(zhong)情況(kuang)，都(dou)是為了讓我們(men)能(neng)增長(chang)智(zhi)慧、磨練心性(xing)。其中，當然也要(yao)學習忍耐。所謂(wei)”玉不(bu)琢、不(bu)成器”，越是可造之才，碰到(dao)的(de)(de)挫折與屈辱也會越多(duo)(duo)。樂觀(guan)地換個角(jiao)度想，很(hen)多(duo)(duo)事(shi)都(dou)只是一(yi)(yi)(yi)種(zhong)過程(cheng)，而你比別人(ren)多(duo)(duo)了更多(duo)(duo)的(de)(de)機會去體驗，未嘗不(bu)是好事(shi)。現在你極痛恨的(de)(de)人(ren)，說(shuo)不(bu)定日(ri)后卻(que)是你最感(gan)激的(de)(de)人(ren)呢(ni)。有(you)句話(hua)說(shuo)：”不(bu)合理(li)的(de)(de)要(yao)求是磨練”。凡(fan)事(shi)若能(neng)忍一(yi)(yi)(yi)時，將來必定受(shou)用無(wu)窮。
周公靈簽第四十六簽：趙韓王為村學究 上平
【簽文】
勸(quan)君耐守(shou)舊生涯，把定(ding)身心莫聽邪；直(zhi)待有人輕著力，滿園枯木再開(kai)花(hua)。
【淺釋】
四句淺釋(shi)：勸你遵循保持以往(wang)的(de)步(bu)調，安(an)固身心切勿聽取不正當的(de)事理(li)；直到有人(ren)行方(fang)便助你一臂之力，就(jiu)像(xiang)滿園枯木逢(feng)春再(zai)開花。 變心守(shou)舊，時(shi)至成就(jiu)，行則多逆(ni)，安(an)靜(jing)無憂。此簽(qian)枯木生(sheng)花之象，凡事待時(shi)則吉。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)曰：本簽為枯(ku)木生(sheng)花(hua)之(zhi)(zhi)家。即是萬物逢春(chun)復蘇(su)之(zhi)(zhi)象。君爾多(duo)年辛勞得報(bao)于斯時。惟早(zao)植因緣。必(bi)有(you)喜事連連。詩(shi)日(ri)：勸君耐(nai)守(shou)舊生(sheng)涯。爰之(zhi)(zhi)。君之(zhi)(zhi)今宜靜。不宜動(dong)。動(dong)則兇(xiong)。靜則吉。亦方(fang)能枯(ku)木再開(kai)花(hua)。向(xiang)使逢遇(yu)貴人。可攀(pan)之(zhi)(zhi)。伊者后日(ri)之(zhi)(zhi)諸(zhu)侯(hou)。易言(yan)之(zhi)(zhi)。決(jue)心守(shou)舊時至成(cheng)就行多(duo)多(duo)逆。安靜無憂。
交(jiao)易-成 婚姻(yin)-就 求財(cai)-待時 自身-吉 家(jia)宅-安 六畜-難(nan) 田蠶(can)-五分 尋人-杳 行(xing)人-阻 六甲(jia)-生女 山墳-吉 訟詞-吉 疾病-急求神 失物(wu)-空 移徒-守舊(jiu)
【詳解】
此簽有(you)”隨(sui)緣自(zi)(zi)(zi)(zi)在(zai)”之意。意味(wei)當事(shi)人(ren)(ren)，人(ren)(ren)貴自(zi)(zi)(zi)(zi)立。很多成(cheng)(cheng)功且耳熟(shu)能詳的(de)人(ren)(ren)，在(zai)尚未(wei)成(cheng)(cheng)名之前(qian)，都只(zhi)是個(ge)平凡而普(pu)通的(de)小百姓。他(ta)們甚至沒有(you)料想(xiang)到(dao)自(zi)(zi)(zi)(zi)己會成(cheng)(cheng)功。所(suo)以不(bu)(bu)必因為默默無名、或人(ren)(ren)微(wei)言(yan)輕而感到(dao)沮喪或自(zi)(zi)(zi)(zi)卑(bei)。毋須羨慕別(bie)人(ren)(ren)，應當知福惜福，坦然樂觀地看(kan)待現狀。每(mei)個(ge)人(ren)(ren)的(de)價值觀與人(ren)(ren)生觀都不(bu)(bu)同(tong)，不(bu)(bu)要被別(bie)人(ren)(ren)的(de)言(yan)語影(ying)響而導致心中搖擺不(bu)(bu)定。只(zhi)要固守本分、一(yi)心向(xiang)善，事(shi)情(qing)不(bu)(bu)論大小，只(zhi)要是對的(de)，就盡(jin)力去配合(he)，努力把它做好。凡事(shi)盡(jin)心自(zi)(zi)(zi)(zi)律(lv)、無愧于心，必有(you)機緣到(dao)時(shi)、一(yi)顯(xian)身手之日。
周公靈簽第四十七簽：高遠夫五十得名 上上
【簽文】
錦(jin)上添花色(se)更鮮，運來祿馬(ma)喜雙全；時(shi)人莫(mo)訝功(gong)名晚(wan)，一舉登科四海傳。
【淺釋】
四句淺釋：猶如彩色花紋的織品上(shang)加(jia)了朵花兒(er)更(geng)添鮮艷(yan)，時候(hou)至時好運官祿連(lian)連(lian)令人稱賀(he)；現在的人不必驚異功名(ming)遲(chi)晚，金榜題名(ming)之(zhi)際天下皆知且廣(guang)為流傳。 兒(er)有雙親，守(shou)時待慶，遂平生志，都來自命。此簽福(fu)祿雙全(quan)之(zhi)象，凡事(shi)興隆大吉。
【解簽】
靈簽(qian)之曰：本(ben)簽(qian)者(zhe)。福祿雙(shuang)全(quan)之象者(zhe)。凡事(shi)興隆大吉之簽(qian)。曰錦上(shang)添(tian)花色更(geng)鮮。運來之時也(ye)喜雙(shuang)全(quan)。八十二(er)對大魁。不是晚也(ye)。奉獻社會人群。積吾德(de)(de)。蔭子(zi)孫。何樂不為。為天數(shu)之所(suo)賜。宜再積德(de)(de)。方有同點燈之故。易言(yan)之。兒(er)有雙(shuang)親。守時待慶遂平生志。都來自命。
交(jiao)易-阻(zu) 婚姻(yin)-合 求財-利 自身-安 家宅-祈保 六(liu)畜-平 田蠶-八分 尋人(ren)-至 行人(ren)-遲 六(liu)甲-生(sheng)男 山墳-利 訟詞(ci)-宜和 疾病-祈福 失物-西北 移徒-吉
【詳解】
此簽有(you)”努力向上”之意。鼓勵當(dang)事(shi)(shi)人，凡事(shi)(shi)力圖振作。人最(zui)怕(pa)光說不(bu)(bu)練(lian)、或立定志向后，又輕易退縮、不(bu)(bu)能堅持(chi)到底(di)。須知任何事(shi)(shi)只(zhi)要(yao)有(you)決心(xin)，就(jiu)無須擔(dan)憂起步太晚、或覺得不(bu)(bu)可能、更不(bu)(bu)要(yao)想”放(fang)棄”的念頭。時時刻刻自我(wo)砥礪，朝著(zhu)目標(biao)努力、再努力。所謂”天下無難(nan)事(shi)(shi)，只(zhi)怕(pa)有(you)心(xin)人”。切勿半途而廢，只(zhi)要(yao)抱(bao)著(zhu)希望、努力不(bu)(bu)懈地持(chi)之以恒，如此成功(gong)之日(ri)，想必也不(bu)(bu)遠了。
周公靈簽第四十八簽：班超萬里封侯 大吉
【簽文】
鵾鳥秋光化作鵬，翱翔得意盡飛騰；直沖萬(wan)里云(yun)霄外，任是諸(zhu)禽總不(bu)能。
【淺釋】
四句淺釋：鵾烏(wu)在秋天的時(shi)節(jie)轉(zhuan)變(bian)為大鵬(peng)鳥，盡情得(de)意飛升翱翔；亳無阻礙直上萬里(li)之(zhi)外(wai)，聽(ting)憑眾多(duo)禽鳥終(zhong)究無法相比。 鵾鳥化(hua)鵬(peng)，諸禽不(bu)能，桂花時(shi)節(jie)，財祿(lu)百成。此(ci)簽鵾鳥化(hua)鵬(peng)之(zhi)象，凡事興隆大吉(ji)。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)曰(yue)：本簽為鵾烏(wu)化(hua)鵬之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)吉(ji)象也。凡事(shi)皆能(neng)興隆大吉(ji)。功名成(cheng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。利得之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。婚合之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。六畜旺之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。六甲全之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。官事(shi)。等等。無一不順利也。直沖云霄之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)外。無可與倫比者。惟逢此佳境(jing)。勿(wu)忘今之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)由成(cheng)。積德。布(bu)施(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)再行者。可維護君(jun)爾之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)謀望(wang)無疑(yi)。易言之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。今之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)君(jun)也。桂花時節財祿(lu)成(cheng)此。
交易-宜遲 婚姻-不合 求財-秋旺(wang) 自(zi)身-吉 家宅-利 六畜-春(chun)旺(wang) 田蠶-中平 尋人(ren)-見(jian) 行(xing)人(ren)-阻 六甲-安 山墳-吉 訟(song)詞-勝 疾(ji)病-祈保 失物-西方 移(yi)徒-守(shou)舊(jiu)
【詳解】
此簽有(you)”膽大心(xin)細(xi)”之(zhi)意。提醒當事(shi)人(ren)，智勇兼俱。有(you)些(xie)人(ren)夠(gou)(gou)勇敢，但不夠(gou)(gou)細(xi)心(xin)。有(you)些(xie)人(ren)夠(gou)(gou)細(xi)心(xin)，卻又不夠(gou)(gou)勇敢。那么要如(ru)何(he)”有(you)勇有(you)謀”呢?其(qi)實平日(ri)若能深入細(xi)心(xin)地觀察周遭(zao)，就能發現人(ren)事(shi)物(wu)之(zhi)中細(xi)微巧(qiao)妙的變化，也可以早一步(bu)掌握先(xian)機(ji)、提前準備行(xing)動。凡事(shi)仔細(xi)用(yong)心(xin)思考，判(pan)斷事(shi)情的輕重緩急。一旦下了決定之(zhi)后(hou)，就不要再猶豫不決，試著勇敢放手(shou)一搏。如(ru)果因遲疑再三而畏(wei)畏(wei)縮縮、導致錯失良機(ji)，豈不叫人(ren)徒呼可惜。
周公靈簽第四十九簽：太子丹尊事荊軻 下下
【簽文】
營圖(tu)萬事若(ruo)冰(bing)澌，何必慳貪苦所(suo)為；只好靜心(xin)閑處(chu)坐，待他興變復奚疑。
【淺釋】
四(si)句淺釋：謀求眾多的作為最終(zhong)仍然(ran)冰溶于水(shui)(shui)，又何必貪圖不軌深受其苦；唯(wei)一的辦法只(zhi)有(you)靜心安份守(shou)己；等到事(shi)情(qing)發生轉變后自然(ran)能消除你之前種(zhong)種(zhong)的疑(yi)惑。 水(shui)(shui)凍成冰，冰還溶水(shui)(shui)，若問營謀，何如不理。此(ci)簽如冰還原之象，凡(fan)事(shi)只(zhi)宜苦守(shou)。
【解簽】
靈(ling)簽之曰(yue)：交易-不(bu)利 婚姻-不(bu)合 求財-難 自身-祈保 家宅-不(bu)安(an) 六畜-損(sun) 田蠶-虧 尋人-見 行人-遲(chi) 六甲(jia)-險 山墳-吉 訟(song)詞(ci)-和 疾病-難痊 失物-兇 移(yi)徒-守舊
【詳解】
此(ci)簽(qian)有”自(zi)尋死路”之意。奉勸(quan)當事(shi)人(ren)，莫(mo)心(xin)懷不(bu)軌。有些人(ren)表面上對別人(ren)很好，但(dan)其實心(xin)里滿是(shi)害(hai)人(ren)的(de)(de)念頭，只是(shi)隱(yin)藏的(de)(de)很好，看不(bu)出來而已。須(xu)知(zhi)此(ci)舉也許可(ke)以騙得(de)過旁人(ren)，但(dan)終究騙不(bu)了自(zi)己(ji)。表里不(bu)一的(de)(de)人(ren)是(shi)很痛(tong)苦的(de)(de)，有時說了謊(huang)，卻(que)又怕被揭(jie)穿，于是(shi)再說一個謊(huang)。如此(ci)惡性(xing)循環，提心(xin)吊膽。但(dan)是(shi)內心(xin)交戰，知(zhi)道是(shi)”明(ming)知(zhi)不(bu)可(ke)為(wei)(wei)而為(wei)(wei)之”。這種良知(zhi)的(de)(de)譴責，豈不(bu)是(shi)自(zi)我折磨、苦不(bu)堪言?所(suo)謂”害(hai)人(ren)之心(xin)不(bu)可(ke)有”。凡(fan)事(shi)要(yao)能行(xing)得(de)正(zheng)、坐(zuo)得(de)穩，勿(wu)存(cun)妄想邪念，免(mian)得(de)害(hai)人(ren)又害(hai)己(ji)。
周公靈簽第五十簽：三寶太監下西洋 大吉
【簽文】
五湖四海盡(jin)行船，高掛(gua)風帆把舵堅；幸得順(shun)風隨所至，滿船寶(bao)貝稱心田。
【淺釋】
四句(ju)淺釋：五(wu)湖四海(hai)都可以駕船(chuan)遨游，揚起風(feng)帆穩(wen)住船(chuan)舵(duo)；所到之處皆(jie)能(neng)得到順風(feng)相送，船(chuan)上滿滿的(de)收(shou)獲令人歡心喜悅。 自在優游，不須著(zhu)力(li)，財源(yuan)重(zhong)重(zhong)，無(wu)不惟(wei)悅。此簽順風(feng)行(xing)船(chuan)之象，凡事和合大吉。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)(zhi)(zhi)曰(yue)：本(ben)簽(qian)曰(yue)。五湖四海盡(jin)行(xing)船(chuan)。高掛風帆把舵(duo)堅。如三寶太監。鄭和(he)之(zhi)(zhi)(zhi)行(xing)之(zhi)(zhi)(zhi)于南洋(yang)也。只(zhi)要(yao)把舵(duo)牢住。必(bi)可揚德威于異域(yu)者。為順風行(xing)船(chuan)之(zhi)(zhi)(zhi)象。凡事和(he)合大吉者。雖大吉之(zhi)(zhi)(zhi)簽(qian)。百事興。唯必(bi)留心正應。反(fan)應之(zhi)(zhi)(zhi)不同(tong)。易言(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)。本(ben)簽(qian)者自在優游。不須著(zhu)力(li)。財源(yuan)重重。無不惟悅者。
交易-宜遲 婚姻-不合 求財-西方 自(zi)身-吉 家宅-利(li) 六畜-春旺 田蠶-秋利(li) 尋人-至 行(xing)人-阻 六甲-安 山墳-南利(li) 訟(song)詞-虧(kui) 疾病-解 失物(wu)-西方 移徒-守舊
【詳解】
此簽有”友(you)善關(guan)懷”之意。提醒當事人(ren)，互(hu)助(zhu)(zhu)互(hu)動。即使本身(shen)事情(qing)再多、再忙，也不能忽略了與周遭旁(pang)人(ren)跟親朋好友(you)間的(de)(de)聯系(xi)交流。透(tou)過本身(shen)發自于內心的(de)(de)真摯懇切，旁(pang)人(ren)必(bi)能感受到善意與溫暖。這種內心的(de)(de)真實(shi)感受，勝過外(wai)在(zai)的(de)(de)一切有形物質。凡(fan)事由本身(shen)做起，藉由誠懇的(de)(de)表達與關(guan)心，自己與他人(ren)之間，在(zai)無形中也遞增了互(hu)信(xin)互(hu)助(zhu)(zhu)的(de)(de)情(qing)誼，因此而更加(jia)團(tuan)結、更加(jia)和(he)諧。
周公靈簽第五十一簽：諸葛公隆中高臥 上平
【簽文】
夏日(ri)初臨日(ri)正長，人(ren)皆(jie)愁惱熱非(fei)常(chang)；天公也解諸人(ren)意(yi)，故(gu)遣(qian)薰風特送涼。
【淺釋】
四句(ju)淺釋：夏天剛(gang)剛(gang)來(lai)臨，白(bai)天的時間變得比較長，人們都因(yin)為過(guo)于炎熱而感到煩(fan)悶不爽(shuang)；其(qi)實上天也(ye)明白(bai)眾人的心意，因(yin)此(ci)派遣南風專門送來(lai)涼(liang)爽(shuang)。 進用莫疑，佳期日至，凡(fan)成謀望，不須(xu)憂慮。此(ci)簽炎天生涼(liang)之象，凡(fan)事所謀穩當。
【解簽】
靈(ling)簽之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)曰：本簽之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)詩也。炎天(tian)生(sheng)涼之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)象(xiang)。凡(fan)(fan)事所謀穩當(dang)者。雖是中平之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)簽。人生(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)樂在(zai)于此。凡(fan)(fan)事知足之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)時即大安。謀事不宜因小嫌棄。改大則敗者。一(yi)(yi)石拾之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)嫌小。舍(she)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。再拾之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。無一(yi)(yi)而足者。到頭無石可撿。易言(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。進(jin)用莫疑(yi)。最佳期日至。凡(fan)(fan)成(cheng)謀望。不須憂慮(lv)。
交易-平常 婚(hun)姻-合 求財-秋吉(ji) 自身-謹防 家宅-祈福(fu) 六(liu)畜-平 田蠶-損(sun) 尋人(ren)-見 行人(ren)-動 六(liu)甲-生男 山墳-吉(ji) 訟詞-吉(ji) 疾病-還(huan)愿(yuan) 失(shi)物(wu)-北方 移徒-守(shou)舊
【詳解】
此簽有”坦然面對(dui)”之意。提(ti)醒當事人，知(zhi)(zhi)(zhi)己(ji)知(zhi)(zhi)(zhi)彼(bi)。如(ru)果能(neng)夠(gou)有自(zi)知(zhi)(zhi)(zhi)之明(ming)，在(zai)面對(dui)問題的時候，不(bu)會(hui)選擇逃避，也(ye)(ye)不(bu)會(hui)冒然有所行(xing)動。仔細(xi)分析自(zi)己(ji)的優勢(shi)與弱勢(shi)，就能(neng)找出適合(he)自(zi)己(ji)的志向、又能(neng)發(fa)揮所長之處。知(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)該怎(zen)么努力才能(neng)成功；面對(dui)挫折(zhe)與失敗，也(ye)(ye)會(hui)勇于承(cheng)認接受、徹底的自(zi)我檢討改進。先知(zhi)(zhi)(zhi)己(ji)后(hou)才能(neng)知(zhi)(zhi)(zhi)彼(bi)，再謹慎地(di)審(shen)時度勢(shi)，必能(neng)如(ru)魚(yu)得水(shui)，前景(jing)可期。
周公靈簽第五十二簽：李太白醉中捉月 下簽
【簽文】
水中捉(zhuo)月費工(gong)夫(fu)，費盡功夫(fu)卻又無；莫信閑言并(bing)浪論，枉拋(pao)心力(li)也難圖。
【淺釋】
四句淺釋：猶如費(fei)(fei)工夫想要(yao)撈起在水(shui)中(zhong)的(de)月(yue)亮，耗(hao)盡了方法仍是一場空；別再聽信(xin)流言和不(bu)(bu)真實的(de)話語，枉費(fei)(fei)心思力(li)氣，最終想要(yao)謀取的(de)事物終究難以如愿(yuan)。 訛(e)言莫信(xin)，費(fei)(fei)力(li)勞心，家宅不(bu)(bu)利，不(bu)(bu)可(ke)妄行。此簽水(shui)中(zhong)捉(zhuo)月(yue)之象，凡事所為不(bu)(bu)利。
【解簽】
靈(ling)簽之曰：水中(zhong)捉月(yue)之象。凡事(shi)所為不利。在水中(zhong)撈(lao)月(yue)亮很費工夫。但是費盡工夫卻又(you)撈(lao)不到。不要相信(xin)閑言和沒有根據的言論。白(bai)白(bai)用(yong)心。做事(shi)也不能完(wan)成(cheng)目標(biao)。易(yi)言之。訛言莫信(xin)。費力勞心。家宅不利。不可妄行。
交易-難(nan) 婚姻-未就 求財(cai)-秋吉 自身-欠吉 家宅-不安 六畜-損 田蠶-五分 尋人-至 行人-有災 六甲-祈(qi)保 山墳(fen)-吉 訟詞-和(he) 疾病-祈(qi)保 失物-難(nan) 移徒-平常
【詳解】
此簽有”枉費心力”之(zhi)意。奉勸當(dang)事人，眼見不一定(ding)為憑。須(xu)知社會(hui)上(shang)很(hen)多(duo)種現象都(dou)是(shi)真(zhen)(zhen)(zhen)真(zhen)(zhen)(zhen)假假、假假真(zhen)(zhen)(zhen)真(zhen)(zhen)(zhen)。有時眼里(li)看到的(de)(de)(de)、耳里(li)聽(ting)見的(de)(de)(de)，都(dou)可(ke)能只是(shi)表面，甚或是(shi)一種假象。是(shi)、非、真(zhen)(zhen)(zhen)、假，唯有靠智(zhi)慧來判斷(duan)。在做任(ren)何事之(zhi)前，一定(ding)要經過仔(zi)細的(de)(de)(de)思考與再三的(de)(de)(de)求證。莫被(bei)一時的(de)(de)(de)假象所迷惑(huo)，也不要立刻(ke)就信(xin)以為真(zhen)(zhen)(zhen)、冒(mao)失行動，結(jie)果恐導致白忙(mang)一場(chang)，只是(shi)徒勞心力而已。
周公靈簽第五十三簽：王景略捫虱談兵 上上
【簽文】
失意(yi)(yi)翻成得意(yi)(yi)時，龍吟虎嘯兩相宜；青云有路終須到，許(xu)我(wo)功(gong)名必可期。
【淺釋】
四句淺釋：從(cong)前的(de)失意已轉變為得意，猶如龍(long)吟虎嘯(xiao)兩相得宜；平步青云(yun)、大道亨通的(de)日(ri)子終(zhong)將(jiang)會來臨，屆(jie)時盼(pan)望(wang)的(de)功名利祿(lu)必然也能如愿以(yi)償。 教(jiao)去即去，教(jiao)住(zhu)即住(zhu)，口有亨通，到頭(tou)必利。此簽(qian)龍(long)吟虎嘯(xiao)之象，凡(fan)事(shi)求謀(mou)吉昌。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)曰(yue)：本簽(qian)為龍吟虎(hu)嘯之(zhi)象(xiang)也(ye)。凡事謀略之(zhi)。吉昌者也(ye)。失意(yi)翻成得意(yi)時。黑暗之(zhi)去(qu)也(ye)黎明至。光明也(ye)。于(yu)是(shi)青(qing)云(yun)中有路。終于(yu)到。天(tian)神(shen)允我功名可期。易言之(zhi)。教(jiao)去(qu)即(ji)去(qu)教(jiao)。住(zhu)即(ji)住(zhu)口(kou)有亨通到頭必(bi)利(li)者。一片虔誠祈(qi)保(bao)之(zhi)。必(bi)有助益于(yu)君(jun)爾。
交易(yi)-難(nan)成 婚姻-成就(jiu) 求(qiu)財-中平(ping) 自身-欠吉(ji) 家宅-不(bu)安(an) 六畜-損 田蠶-五分 尋人-見 行人-至 六甲-祈保 山墳-吉(ji) 訟詞-和 疾病-安(an) 失物(wu)-見 移徒-吉(ji)
【詳解】
此簽有”收(shou)放(fang)自如”之意。提醒當事(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)，凡事(shi)(shi)適度(du)地拿(na)捏分寸。有時(shi)人(ren)(ren)(ren)往(wang)往(wang)太(tai)在意別人(ren)(ren)(ren)對自己的看法(fa)，所(suo)以刻意保持身(shen)段(duan)，卻因此放(fang)不開，說(shuo)話(hua)做(zuo)事(shi)(shi)也(ye)相對地被局限。有時(shi)人(ren)(ren)(ren)卻因為太(tai)過(guo)隨性，反而(er)變(bian)成我(wo)行我(wo)素，又會(hui)(hui)讓(rang)人(ren)(ren)(ren)覺得(de)放(fang)肆且不知禮(li)法(fa)。其實該(gai)嚴(yan)肅時(shi)就要(yao)嚴(yan)肅，不要(yao)仍然嘻皮笑(xiao)臉、東張西望，會(hui)(hui)讓(rang)人(ren)(ren)(ren)覺得(de)舉止(zhi)輕(qing)浮、三心(xin)二意。該(gai)放(fang)松時(shi)就要(yao)放(fang)松，不要(yao)一昧墨守(shou)成規(gui)、過(guo)于拘謹，又會(hui)(hui)讓(rang)人(ren)(ren)(ren)覺得(de)難以相處、不知變(bian)通。應視情(qing)況場合，調整本身(shen)的行為舉止(zhi)。說(shuo)該(gai)說(shuo)的話(hua)，做(zuo)該(gai)做(zuo)的事(shi)(shi)。
周公靈簽第五十四簽：呂仙枕黃梁未熟 中下
【簽文】
夢(meng)中得寶醒來無，應說巫山(shan)只(zhi)是虛；苦問婚姻并病訟，別尋生路(lu)得相宜(yi)。
【淺釋】
四句淺釋(shi)：在夢(meng)(meng)中(zhong)(zhong)獲取了珍貴的(de)寶(bao)貝，醒來時卻空無一物，應知猶(you)如巫山云(yun)雨般不過是場虛幻(huan)；想要(yao)知道婚(hun)姻與疾病訴訟的(de)吉(ji)兇(xiong)?還(huan)不如換個想法(fa)與途徑較務實吧。 如水中(zhong)(zhong)月(yue)，形(xing)短形(xing)長，皆由(you)分定(ding)，何必(bi)商量(liang)。此(ci)簽(qian)夢(meng)(meng)中(zhong)(zhong)得寶(bao)之象，凡(fan)事多虛少實。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)曰(yue)：本(ben)簽(qian)曰(yue)。夢中得寶醒來(lai)無。可知君(jun)之(zhi)謀望。均歸虛者(zhe)也(ye)。功名。交易(yi)。婚姻。求財等。皆守舊(jiu)方可。目下(xia)之(zhi)所由成者(zhe)積德(de)。修身之(zhi)不足(zu)所由生(sheng)。爰(yuan)之(zhi)。更在修陰騭方面多(duo)下(xia)功夫。必有(you)轉機之(zhi)時。前程方可遠大。易(yi)言(yan)之(zhi)。本(ben)簽(qian)也(ye)。戒人去(qu)惡(e)從善。趨吉化兇者(zhe)也(ye)。
交易-難 婚姻-待時 求財-阻 自身-謹防(fang) 家宅(zhai)-欠安 六(liu)(liu)畜-不(bu)(bu)利 田蠶-滯 尋人-見(jian) 行人-遲 六(liu)(liu)甲-祈(qi)保 山墳-不(bu)(bu)安 訟詞-虧 疾(ji)病-求神保 失物-空 移徒(tu)-吉
【詳解】
此簽有(you)(you)”南(nan)柯一(yi)(yi)夢(meng)(meng)”之意(yi)。奉(feng)勸當(dang)(dang)事人，勿癡心妄想(xiang)。人常(chang)感嘆自己(ji)時運不濟，又(you)冀(ji)求功名富貴(gui)，希望一(yi)(yi)切(qie)應有(you)(you)盡有(you)(you)，好滿足(zu)自身的欲(yu)望。因此常(chang)常(chang)幻想(xiang)，日(ri)日(ri)做著發財(cai)夢(meng)(meng)、升(sheng)遷夢(meng)(meng)，渴望有(you)(you)朝一(yi)(yi)日(ri)真(zhen)能實(shi)(shi)現。疏不知人生如(ru)夢(meng)(meng)、得失無(wu)常(chang)，富貴(gui)榮華也只是(shi)一(yi)(yi)時的虛幻，轉眼便成過眼云煙(yan)。奉(feng)勸當(dang)(dang)事人，與其空(kong)無(wu)的癡心幻想(xiang)，還(huan)不如(ru)腳踏實(shi)(shi)地、誠懇務實(shi)(shi)的做好自己(ji)的本份(fen)。好運不會(hui)憑(ping)空(kong)而來，凡事有(you)(you)付出(chu)才(cai)有(you)(you)收獲，知足(zu)即是(shi)福。
周公靈簽第五十五簽：郭曖尚公主 大吉
【簽文】
相傳罔替子孫賢，衣祿(lu)豐盈富在天；金馬玉堂人(ren)快樂，饑時吃飯困時眠。
【淺釋】
四句淺釋：世代傳(chuan)承子孫優秀賢能，衣食(shi)無(wu)缺富貴在天；金玉滿堂無(wu)憂無(wu)慮(lv)自然舒爽，餓了就(jiu)吃，倦了就(jiu)眠的(de)生活必然適意(yi)。 祖宗積德，福祿后(hou)昆，榮祿并耀，光裕門庭。此簽接竹引泉之象(xiang)，凡事(shi)著謀吉利。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)曰：本簽示于弟子曰。子孫賢。衣祿(lu)豐盈(ying)富(fu)在天(tian)。君爾(er)之(zhi)(zhi)命。即是(shi)富(fu)貴天(tian)定者(zhe)。大(da)吉大(da)利之(zhi)(zhi)簽者(zhe)。功名。交易。婚姻(yin)。求財(cai)皆如意(yi)者(zhe)。而且吃飯(fan)困時眠之(zhi)(zhi)運。逢此大(da)吉利之(zhi)(zhi)時。宜多(duo)修(xiu)德。積善。更可發揚光(guang)大(da)者(zhe)。
交易(yi)-成 婚(hun)姻-合 求財-利 自身-還愿 家宅-欠安(an) 六畜-損(sun) 田蠶(can)-吉 尋(xun)人-難 行人-動 六甲-平安(an) 山(shan)墳-安(an) 訟詞-有貴人 疾病(bing)-祭星 失物(wu)-見 移徒-吉
【詳解】
此(ci)簽有(you)”失控惹禍”之意。提醒當事人，遇事不(bu)(bu)宜(yi)意氣(qi)用事。有(you)時人與(yu)人之間難免意見(jian)不(bu)(bu)合(he)而(er)發生爭(zheng)(zheng)執口(kou)(kou)角(jiao)。須知沖(chong)動(dong)于事無(wu)補，無(wu)論對方(fang)是否有(you)錯在(zai)先(xian)，但如果因(yin)(yin)此(ci)而(er)忍不(bu)(bu)下一口(kou)(kou)氣(qi)、非要爭(zheng)(zheng)個理(li)出來(lai)，卻可能導致(zhi)撕(si)破臉不(bu)(bu)相(xiang)往(wang)來(lai)、見(jian)面又尷尬的(de)局面，甚至拖累到不(bu)(bu)相(xiang)干的(de)人替你收拾殘局。這都(dou)是因(yin)(yin)為欠缺(que)理(li)智且沒有(you)顧慮到后果所造(zao)成的(de)影響(xiang)。俗云：”冤家宜(yi)解(jie)不(bu)(bu)宜(yi)結”。與(yu)其吵得(de)面紅耳赤鬧得(de)不(bu)(bu)可開交，還不(bu)(bu)如冷靜下來(lai)，想個好方(fang)法，既(ji)不(bu)(bu)會傷(shang)害到對方(fang)，又可以避免讓事情重蹈覆轍。心平(ping)氣(qi)和解(jie)決(jue)問題，而(er)非制(zhi)造(zao)問題。
周公靈簽第五十六簽：范少伯泛舟五湖 中平
【簽文】
澗小石粗流水響，力(li)勞(lao)撐駕恐損(sun)傷；路須指出前江去，風靜潮平盡不妨(fang)。
【淺釋】
四(si)句淺釋(shi)：溪澗(jian)窄小又暗藏巨大的石塊，使(shi)得流(liu)水(shui)(shui)經過時都(dou)發出激(ji)響，這(zhe)樣(yang)的情況下辛苦拚(pan)力前(qian)進(jin)恐怕(pa)會導致船體因此受到損(sun)傷；如果(guo)能夠找出更適合的途徑，如此才(cai)可風平浪靜無所阻礙。 澗(jian)水(shui)(shui)灘多，掌船勞力，指出前(qian)江，風帆順得。此簽澗(jian)水(shui)(shui)行船之象(xiang)，凡事先難后易(yi)。
【解簽】
靈簽之曰(yue)：本簽是澗水行(xing)船(chuan)之象。是凡事先難(nan)后吉者。雖是君爾(er)力勞撐駕。恐有損(sun)傷。先是勞而無功。路順(shun)指出(chu)前江(jiang)去。自(zi)有風靜浪平。一(yi)(yi)路順(shun)風之時。必(bi)須更修身。積善。布(bu)施。天(tian)心感應之時。必(bi)有更上一(yi)(yi)層之列。易言之。澗小(xiao)灘多掌船(chuan)勞力指出(chu)前江(jiang)風帆順(shun)得(de)。
交易-利 婚姻-隨意(yi) 求財-中平(ping) 自身-吉 家宅-安 六畜-損 田(tian)蠶(can)-秋利 尋人-至 行人-至 六甲-生男 山墳-宜修 訟詞-有理 疾病(bing)-即安 失物-滯 移徒-吉
【詳解】
此簽有”功(gong)成身退”之意。意味當(dang)事人(ren)，凡事見好(hao)就收(shou)。任何事情在(zai)成功(gong)之前，都會經過努(nu)力(li)的(de)(de)打拚、付出大量的(de)(de)心(xin)(xin)血，才(cai)能(neng)(neng)得到豐碩的(de)(de)成果。但在(zai)任務完(wan)成、功(gong)成名就之后(hou)，如何”見好(hao)就收(shou)”，才(cai)是最困難的(de)(de)考驗(yan)。須知萬事萬物都沒有一定的(de)(de)準則，既無法預料，也無從掌(zhang)控。事情來了，就去面(mian)對，盡(jin)力(li)去做，做完(wan)了，就要放下(xia)。凡事不(bu)要留存太(tai)多的(de)(de)眷戀，太(tai)多的(de)(de)眷戀只會讓人(ren)更加執(zhi)著，形成沉重的(de)(de)包袱丟(diu)不(bu)下(xia)。不(bu)要畫地(di)自限，適(shi)時地(di)跳(tiao)出束縛，才(cai)能(neng)(neng)隨(sui)心(xin)(xin)所欲。凡事隨(sui)緣，無須強(qiang)求。
周公靈簽第五十七簽：寧戚飯牛叩角 上中
【簽文】
聞(wen)是聞(wen)非風過耳，好衣好祿日當(dang)空；君須記取他年事(shi)，汝意還同(tong)我意同(tong)。
【淺釋】
四(si)句淺釋(shi)：是與非就把它當成耳(er)邊過風(feng)，目(mu)前哪里(li)有什么好顧慮的呢；你(ni)別忘記以往(wang)種種發(fa)生的事情(qing)，我們的想法依舊沒有差異(yi)。 選用謀望，皆(jie)大(da)吉昌，從心(xin)懇(ken)切，如子見(jian)娘(niang)(niang)。此簽好子見(jian)娘(niang)(niang)之象，凡事遇貴(gui)則(ze)吉。
【解簽】
靈簽(qian)之曰：本(ben)簽(qian)者好(hao)子見(jian)娘之象。凡(fan)事能(neng)遇(yu)貴人則化吉也。凡(fan)遇(yu)事可(ke)受(shou)貴人扶(fu)之。提(ti)攜之后可(ke)成。必為其人所敬仰。一倡百和(he)者。事事可(ke)以成功。好(hao)衣好(hao)祿日當空。易言之。選用謀望皆大吉昌。從(cong)心懇切。如子見(jian)娘。
交易-成 婚姻-合 求財(cai)-順 自身(shen)-平 家宅-欠(qian)安 六畜-損(sun) 田蠶-熟 尋人(ren)-難 行人(ren)-阻 六甲-生(sheng)女 山(shan)墳-吉 訟詞-宜和 疾(ji)病-祈保 失(shi)物-兇 移徒-守舊
【詳解】
此簽有(you)”隨(sui)機(ji)(ji)應(ying)變(bian)”之意。鼓勵當(dang)事(shi)人，積極表現。有(you)些人很(hen)懂得如何(he)隨(sui)機(ji)(ji)應(ying)變(bian)，有(you)時連身(shen)邊看似不(bu)(bu)起(qi)眼的(de)(de)物事(shi)，都(dou)可以適時拿來(lai)運用，成(cheng)功(gong)(gong)地(di)為自(zi)己(ji)加分不(bu)(bu)少。須知很(hen)多(duo)機(ji)(ji)會往往稍縱即(ji)逝，要能(neng)夠(gou)把握契機(ji)(ji)。即(ji)使看似希望渺茫，但仍值得一(yi)試，說不(bu)(bu)定就此一(yi)舉成(cheng)功(gong)(gong)。在自(zi)己(ji)本身(shen)方面，凡事(shi)勿預(yu)設太多(duo)立(li)場(chang)，不(bu)(bu)要太悲觀，所(suo)謂(wei)”因地(di)制宜(yi)”，配合環境、人事(shi)，適度地(di)調整做人處世的(de)(de)態度。應(ying)勇(yong)于嘗試，不(bu)(bu)要太固執而一(yi)成(cheng)不(bu)(bu)變(bian)。
周公靈簽第五十八簽：羅隱歸咎越王 中中
【簽文】
忠言善言君(jun)須記，莫向他(ta)方求別藝(yi)；勸君(jun)安(an)守(shou)舊生(sheng)涯，除卻有余都不是。
【淺釋】
四句淺釋：忠言(yan)必逆耳的道理(li)你必須牢記(ji)，何必舍近求(qiu)遠往別處尋(xun)找其它的技(ji)藝；勸你守舊(jiu)溫故而知新，除此(ci)之外應該是(shi)沒有更好的方法了(le)吧(ba)。 得往且(qie)往，可(ke)往舊(jiu)路，溫故知新，莫求(qiu)別路。此(ci)簽守舊(jiu)生涯之象，凡事不可(ke)妄為。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)曰：本簽者。要(yao)君爾必守舊生涯之(zhi)(zhi)象。凡事必須(xu)三思而(er)后行。不(bu)宜輕舉妄動。詩曰。忠言善語君須(xu)記。勿因不(bu)滿(man)現況(kuang)而(er)見異(yi)思遷(qian)。一股干(gan)勁。結(jie)果帶來不(bu)可(ke)收拾之(zhi)(zhi)殘(can)局。是時悟之(zhi)(zhi)。不(bu)如不(bu)作。即時已晚(wan)。噬臍不(bu)及者。易言之(zhi)(zhi)。得往(wang)且(qie)往(wang)可(ke)往(wang)舊路溫故知(zhi)新莫求別路。
交(jiao)易-成 婚姻-阻 求(qiu)財(cai)-吉 自身-欠(qian)利 家宅-平安 六(liu)畜(chu)-損(sun) 田蠶(can)-五(wu)分 尋人(ren)-見(jian) 行人(ren)-遲 六(liu)甲-驚(jing) 山墳-改 訟詞-虧 疾(ji)病(bing)-欠(qian)安 失物-兇 移徒-守舊
【詳解】
此(ci)簽有(you)”虛心(xin)求教(jiao)”之意。告誡當事人(ren)，勿恃才傲物(wu)。有(you)些人(ren)因為本(ben)身(shen)才氣縱(zong)橫而自(zi)視甚(shen)高，因此(ci)目空一(yi)切，對于身(shen)邊的(de)(de)人(ren)事物(wu)，也常看不(bu)(bu)上眼，甚(shen)至(zhi)語多譏諷、一(yi)派自(zi)以為是，非不(bu)(bu)得已，決不(bu)(bu)向他(ta)人(ren)求教(jiao)。須(xu)知過(guo)于剛(gang)硬的(de)(de)個(ge)性會(hui)帶給別人(ren)不(bu)(bu)悅的(de)(de)感受(shou)而容易導致處處碰壁，如果能夠正視并(bing)收斂此(ci)種狂放自(zi)傲的(de)(de)個(ge)性，凡事虛心(xin)下問，加上本(ben)身(shen)的(de)(de)才華與能力，相信(xin)成就一(yi)定不(bu)(bu)只(zhi)于此(ci)。對于身(shen)邊親朋好友的(de)(de)勸告，務必聽(ting)進心(xin)里去，想一(yi)想別人(ren)為什么這么說。
周公靈簽第五十九簽：李德裕貶崖州 中平
【簽文】
直(zhi)上(shang)高樓去避(bi)身，四邊繞(rao)處是荊(jing)棘；誰知造物安排定(ding)，得意(yi)番成失意(yi)人。
【淺釋】
四句(ju)淺釋：想上高樓躲(duo)避災(zai)難(nan)，四周卻處處是(shi)荊棘阻(zu)礙；須(xu)知(zhi)萬(wan)物的(de)安排是(shi)早已經(jing)注定好的(de)，世(shi)事難(nan)料，誰能知(zhi)此(ci)刻(ke)的(de)得意(yi)下一秒即變(bian)成失意(yi)。 如醉飲酒，如何且守(shou)，直待時來，無(wu)(wu)災(zai)無(wu)(wu)咎(jiu)。此(ci)簽守(shou)常待時之象，凡事只宜守(shou)舊。
【解簽】
靈(ling)簽(qian)之(zhi)曰：交易-成 婚(hun)姻-不(bu)合 求財(cai)-平(ping)常 自身-安 家(jia)宅-祈保 六畜-大利(li) 田蠶-半(ban)吉 尋人(ren)-阻 行人(ren)-至 六甲-祈福 山墳-吉 訟(song)詞-虧 疾病-求福 失物-兇 移徒-吉
【詳解】
此簽有(you)”是(shi)(shi)非難斷(duan)”之(zhi)意。告誡當事人(ren)，喜惡勿過于分(fen)(fen)明(ming)。我們有(you)時會對某些人(ren)覺得反(fan)感(gan)，不(bu)管對方說什么(me)(me)做(zuo)什么(me)(me)，就是(shi)(shi)看(kan)不(bu)順眼(yan)，非常排斥。甚至(zhi)雙(shuang)方互不(bu)相讓，情(qing)勢也(ye)越(yue)陷越(yue)僵。其實同樣(yang)的(de)人(ren)、事、物，在你看(kan)來(lai)或許(xu)不(bu)好(hao)，但若換在其他人(ren)眼(yan)中，卻變成是(shi)(shi)好(hao)的(de)。須知”好(hao)”與”壞”很難論定，甚至(zhi)沒有(you)一定的(de)準(zhun)則。但人(ren)都(dou)是(shi)(shi)用自(zi)己心(xin)里的(de)一套標(biao)準(zhun)來(lai)評斷(duan)，而每個人(ren)又(you)有(you)不(bu)同的(de)想法，所以看(kan)出來(lai)的(de)事情(qing)就有(you)了好(hao)、壞、對、錯的(de)分(fen)(fen)別(bie)。如果(guo)能(neng)少(shao)點主(zhu)觀、多點客觀，好(hao)惡心(xin)就不(bu)會那么(me)(me)重，也(ye)比(bi)較不(bu)會太固(gu)執。另外，凡事不(bu)要替(ti)人(ren)強出頭，做(zuo)好(hao)自(zi)己的(de)本份，修身養(yang)性。
周公靈簽第六十簽：先主連營 中中
【簽文】
抱薪救火火增煙，燒卻(que)三千(qian)及大千(qian)；若(ruo)問營謀并出入，不如收(shou)拾莫憂燃。
【淺釋】
四句淺(qian)釋：宛如抱(bao)(bao)著(zhu)木(mu)柴(chai)去(qu)滅火，火卻越(yue)燒越(yue)旺，最后都被大火吞噬殆盡一無(wu)所有(you)；此刻(ke)若要(yao)問出入營謀(mou)等事，還是安心守舊(jiu)才(cai)能(neng)無(wu)憂。 總有(you)千般，一旦皆休(xiu)，安心守舊(jiu)，維得無(wu)憂。此簽抱(bao)(bao)薪救(jiu)火之象，凡(fan)事守舊(jiu)則(ze)吉。
【解簽】
靈簽(qian)之曰：本簽(qian)示之于弟子曰。抱薪救火。當然(ran)火會增煙。霉頭加以霉繇(zhou)此可知。君(jun)爾(er)凡(fan)是(shi)著手興(xing)事。必須守舊。千萬不(bu)(bu)能逞一時之勇。見人(ren)之成。見異思(si)遷。輕舉妄動。恐怕有大害。不(bu)(bu)僅不(bu)(bu)能成事。反而將事弄(nong)砸。得(de)不(bu)(bu)償失。易言之。總有千般一旦皆休安心守舊維得(de)無憂。
交易-難(nan) 婚姻-不(bu)合 求(qiu)財-微 自身-祈保 家宅-兇 六畜-損 田蠶-不(bu)利 尋人-杳 行人-滯(zhi) 六甲-險 山墳-平 訟詞(ci)-虧 疾病-有驚 失(shi)物-西方 移徒-吉
【詳解】
此簽(qian)有(you)”心(xin)浮氣躁”之意。奉勸當事(shi)人，盡量(liang)平心(xin)靜(jing)氣。須知過度的(de)情(qing)緒(xu)反應(ying)，會讓人失去(qu)對事(shi)物(wu)應(ying)有(you)的(de)基本(ben)分析能(neng)力。也(ye)因為無(wu)法保持冷(leng)靜(jing)，在(zai)此時做(zuo)(zuo)出的(de)判(pan)斷往往失策而(er)且導(dao)致不(bu)可收(shou)拾的(de)局面。如遇有(you)大(da)(da)喜(xi)大(da)(da)悲(bei)大(da)(da)怒之事(shi)，不(bu)要急著做(zuo)(zuo)出反應(ying)，先(xian)試著把自己(ji)冷(leng)靜(jing)下(xia)來，讓情(qing)緒(xu)歸于(yu)平穩。心(xin)平氣和(he)之后(hou)才能(neng)專心(xin)思考，謹慎反覆過濾(lv)求(qiu)證之后(hou)，才能(neng)做(zuo)(zuo)出正確理智(zhi)的(de)判(pan)斷。凡事(shi)勿沖動躁進，小(xiao)心(xin)行(xing)事(shi)，免(mian)得樂極生悲(bei)，后(hou)悔莫及(ji)。
周公靈簽第六十一簽：廝養卒走燕取歸趙王 大吉
【簽文】
日上吟(yin)詩月下歌，逢場作戲笑(xiao)呵(he)(he)呵(he)(he)；相逢會處難藏隱，喝采齊聲嗹(lian)哩羅(luo)。
【淺釋】
四句淺釋：與佳(jia)(jia)人白天吟詩晚上唱歌(ge)，歡喜作樂笑開懷；在此相逢聚首無所不談，耳邊眾(zhong)人的(de)喝(he)采聲連貫不絕，這樣(yang)的(de)生活(huo)是(shi)很滿足快樂的(de)啊。 佳(jia)(jia)人在屋，唱吟詩曲，一(yi)片歡嘉，取樂且足。此簽佳(jia)(jia)人歡樂之象，凡事大吉(ji)如(ru)意。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)曰(yue)：本簽(qian)之(zhi)示于(yu)弟子曰(yue)。日上(shang)吟詩月下歌者。為佳人(ren)(ren)歡樂之(zhi)象(xiang)者。凡是百事興(xing)。大吉昌之(zhi)征(zheng)。因時(shi)運(yun)知。所謀之(zhi)事也。百事如意之(zhi)時(shi)。惟將如此康泰上(shang)盈之(zhi)道(dao)。何如保之(zhi)。冤(yuan)之(zhi)。保之(zhi)。方能克終(zhong)。易(yi)言(yan)之(zhi)。君之(zhi)今也。佳人(ren)(ren)在屋(wu)唱。吟詩曲一片歡嘉取樂且足之(zhi)佳境。
交易-利 婚姻-成 求財-順 自身(shen)-吉(ji)(ji)利 家宅-安(an) 六(liu)畜-旺 田蠶-熟 尋人(ren)-至(zhi) 行(xing)人(ren)-至(zhi) 六(liu)甲-生(sheng)女 山墳(fen)-吉(ji)(ji) 訟(song)詞-有理 疾病-即痊(quan) 失物-兇 移徒(tu)-吉(ji)(ji)
【詳解】
此簽有(you)”不(bu)(bu)可(ke)貌相”之意。鼓勵當事人(ren)，要(yao)(yao)有(you)自(zi)信。很多(duo)(duo)人(ren)常不(bu)(bu)甘安(an)于現狀(zhuang)，覺得自(zi)己(ji)地位太低(di)、人(ren)微言輕，因此無(wu)不(bu)(bu)想力爭上游(you)，爬得越(yue)(yue)高越(yue)(yue)好(hao)。但俗云(yun)：”三(san)百六十行(xing)，行(xing)行(xing)出狀(zhuang)元”。職位高低(di)代表的只不(bu)(bu)過是一(yi)(yi)時的虛(xu)名，不(bu)(bu)一(yi)(yi)定非要(yao)(yao)苦苦追求。這個社會需要(yao)(yao)各(ge)式各(ge)樣的人(ren)，人(ren)人(ren)各(ge)司其職，才能保持平(ping)衡。應以自(zi)己(ji)的工(gong)作為榮，知福、惜福，安(an)居樂(le)業。切勿好(hao)高騖遠，豈不(bu)(bu)知欲望少一(yi)(yi)點，快樂(le)就(jiu)更多(duo)(duo)一(yi)(yi)點?另外，切勿輕視小看地位卑微的人(ren)，也(ye)許其中臥虎(hu)藏龍(long)個個身懷絕技，只不(bu)(bu)過自(zi)己(ji)有(you)眼不(bu)(bu)識泰山罷了(le)！
周公靈簽第六十二簽：呂蒙正破窯守困 中中
【簽文】
晨昏全賴佛扶持，雖是逢危不(bu)見(jian)危；若得貴人(ren)來接引，此時(shi)福祿自相隨。
【淺釋】
四句淺釋：早(zao)晚皆依(yi)靠神佛的護持與(yu)庇佑，縱(zong)然(ran)逢兇仍可化吉；如果遇到貴人(ren)拉提牽引，這時候福(fu)祿(lu)自(zi)然(ran)也隨之而來。 諸事(shi)平(ping)穩，四方名顯(xian)，改換從(cong)新，兇藏吉現。此簽守舊(jiu)平(ping)安之象(xiang)，凡事(shi)遇貴則吉。
【解簽】
靈簽(qian)之曰：本(ben)簽(qian)也。守舊平安之象(xiang)。凡(fan)興事。能遇貴人扶(fu)持(chi)之時。必(bi)能順利者。晨(chen)昏全賴佛祖(zu)扶(fu)持(chi)。因之。必(bi)須(xu)先由吾(wu)身之修德。積善(shan)始。神方能有(you)所庇佑。凡(fan)事須(xu)隱(yin)忍。藏器以待用。不宜急。不可躁。易言之。君之命也。諸事平穩四方名顯。改換(huan)從新(xin)。兇(xiong)存吉(ji)現也。
交易-順(shun) 婚(hun)姻-成 求財-西(xi)方(fang) 自(zi)身-吉 家(jia)宅-安(an) 六畜-利 田蠶-四(si)分 尋人(ren)-西(xi)方(fang) 行人(ren)-阻六甲-祈福 山(shan)墳(fen)-吉 訟詞-虧 疾病(bing)-祈福 失物(wu)-見 移徒-守(shou)舊
【詳解】
此(ci)簽有(you)”人善被欺”之(zhi)意。意味(wei)當事人，勿灰心(xin)喪(sang)志。莫(mo)聽(ting)他人閑言是非(fei)，有(you)時面對別人的(de)(de)調侃(kan)相欺，不(bu)(bu)妨忍一(yi)時，無須放在(zai)心(xin)上(shang)。此(ci)刻莫(mo)要急(ji)躁，專注(zhu)在(zai)修(xiu)養品德之(zhi)上(shang)，保持良好(hao)(hao)的(de)(de)處世態度，繼(ji)續努力(li)、并(bing)不(bu)(bu)間斷(duan)地充實自我本身的(de)(de)學識。俗(su)諺云：”不(bu)(bu)經一(yi)番(fan)寒(han)徹骨，焉得梅花撲(pu)鼻香(xiang)?”相信(xin)自己、存(cun)善持之(zhi)以恒，必有(you)大成之(zhi)日(ri)。另外(wai)，對于親(qin)朋好(hao)(hao)友的(de)(de)關懷協助，應要謹記在(zai)心(xin)，有(you)機會便(bian)加(jia)以報答。
周公靈簽第六十三簽：黃孝子萬里尋親 下簽
【簽文】
昔日行船失了針，今朝依舊(jiu)海(hai)中尋；若還尋得(de)原針在(zai)，也(ye)費工(gong)夫也(ye)費心。
【淺釋】
四句淺釋(shi)：從前駕船時遺(yi)(yi)落了(le)針(zhen)，現今(jin)仍然在(zai)海中尋(xun)找(zhao)；如果還(huan)能找(zhao)到原來遺(yi)(yi)失物的地點所在(zai)，一定(ding)是(shi)費(fei)盡了(le)心力與精神啊。 福(fu)是(shi)福(fu)基，福(fu)埋福(fu)種，說(shuo)得分明(ming)，且宜(yi)手(shou)拱。此(ci)簽(qian)海中尋(xun)針(zhen)之象，凡(fan)事費(fei)勞空(kong)力。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)曰：本簽也。海底撈針之(zhi)(zhi)象。凡事費勞空力之(zhi)(zhi)征。成為如此者。時也命也。不(bu)得違之(zhi)(zhi)。逞一時之(zhi)(zhi)強。卻不(bu)得任何結果。反而受到不(bu)利(li)。甚至吃虧。蝕本之(zhi)(zhi)情形出(chu)現。福(fu)是福(fu)基福(fu)埋福(fu)種(zhong)。說得分明且宜手拱。
交易-成 婚姻(yin)-不合 求財-有(you) 自身-謹(jin)防(fang) 家宅-欠利 六(liu)畜-莫養 田(tian)蠶-吉 尋(xun)人-難 行(xing)人-滯 六(liu)甲-險 山墳-安 訟詞-宜(yi)和 疾(ji)病-難痊 失物-兇 移徒-延遷
【詳解】
此簽有(you)”刻苦磨(mo)練”之(zhi)(zhi)意。奉勸當事人，勿輕(qing)言退縮。須知在下任何決定之(zhi)(zhi)前，一定要經過(guo)審(shen)慎而(er)思密(mi)的(de)考(kao)量。尤其(qi)當一切(qie)都是(shi)未知數時，原本(ben)就備加困難(nan)，本(ben)身是(shi)否(fou)(fou)合適、能否(fou)(fou)發揮，都是(shi)必須再三(san)向自(zi)我求(qiu)證的(de)考(kao)慮因素。下定決心去做之(zhi)(zhi)后，就不(bu)要因為過(guo)程中(zhong)必然遭遇的(de)阻(zu)礙或不(bu)順遂而(er)心灰意冷，甚至想干(gan)脆走回頭路。凡事不(bu)要輕(qing)言放棄，免得最后落得兩頭皆空，不(bu)僅勞心費力(li)，更蹉跎了歲月(yue)，實在得不(bu)償失。
周公靈簽第六十四簽：石崇被害 下簽
【簽文】
譬若金(jin)鱗放碧漪，暗遭羅(luo)網四邊圍；思量無計翻身出，命到泉關苦(ku)獨悲。
【淺釋】
四句淺(qian)釋：就似(si)金魚放入湖中(zhong)本可自(zi)(zi)在悠(you)游(you)，哪里(li)知道已被(bei)人在四處撒下了(le)羅網捕捉(zhuo)；費盡(jin)了(le)心力卻無脫身(shen)之(zhi)法，最終獨自(zi)(zi)哀痛地命喪黃泉。 身(shen)居塵(chen)內(nei)，禍自(zi)(zi)天來，早須防(fang)備，免受(shou)其災。此簽(qian)魚遭羅網之(zhi)象(xiang)，凡(fan)事提防(fang)陷害。
【解簽】
靈(ling)簽(qian)之(zhi)曰：本(ben)簽(qian)者。暗遭羅網四邊圍之(zhi)命者。凡(fan)事必須提防(fang)(fang)歹人陷害。此(ci)運者起跌(die)不常者。且虛。險(xian)。驚(jing)。改。兇之(zhi)者多。經多方(fang)面(mian)涉塵。終能出(chu)(chu)險(xian)。惟此(ci)歷(li)程艱苦異(yi)常。無以數計。思量無計翻身出(chu)(chu)。易言之(zhi)。身居(ju)塵內(nei)禍自天來。早(zao)須防(fang)(fang)備免受其災。
交易-中平(ping) 婚姻-不(bu)合 求財-虛 自身-險 家宅-兇(xiong) 六(liu)畜-衰 田(tian)蠶-損 尋人-杳 行人-有阻 六(liu)甲-驚 山墳-改 訟(song)詞-虧 疾病-災險 失物-兇(xiong) 移徒-吉(ji)
【詳解】
此簽有(you)”禍從口(kou)出”之意(yi)。奉(feng)勸當事人(ren)(ren)(ren)，勿心直(zhi)口(kou)快。本身的(de)自(zi)我情緒(xu)管理很重(zhong)要(yao)，切(qie)忌在(zai)(zai)(zai)發怒或不(bu)順意(yi)時就口(kou)出惡言。須(xu)知(zhi)人(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)(zai)心情不(bu)穩定時脫口(kou)而出的(de)話(hua)殺傷(shang)力都很重(zhong)，在(zai)(zai)(zai)當下(xia)極容易觸(chu)怒或傷(shang)害到他人(ren)(ren)(ren)，讓人(ren)(ren)(ren)懷恨在(zai)(zai)(zai)心而不(bu)自(zi)知(zhi)。這種(zhong)言語上的(de)過失，恐(kong)怕事過境遷也難以彌補。另外平常行事勿過于招搖(yao)，在(zai)(zai)(zai)物欲上應知(zhi)有(you)所節制(zhi)，避免處處與人(ren)(ren)(ren)逞強比較。凡事謹慎謙虛(xu)待(dai)人(ren)(ren)(ren)，方可遠(yuan)災避禍。
周公靈簽第六十五簽：越王句踐棲會稽山 中下
【簽文】
眼前(qian)歡(huan)(huan)喜未(wei)為歡(huan)(huan)，危(wei)不危(wei)兮(xi)安(an)不安(an)；割肉成(cheng)瘡(chuang)因甚事，不如守舊得安(an)全。
【淺釋】
四(si)句(ju)淺釋：眼前的歡(huan)喜不(bu)見得(de)是(shi)真(zhen)歡(huan)喜，禍福安危實在難以(yi)論定；到(dao)底為了什么事情要(yao)讓自(zi)(zi)己(ji)(ji)受(shou)創?還不(bu)如(ru)安份守己(ji)(ji)才是(shi)上策啊。 得(de)止且止，知歡(huan)且歡(huan)，割自(zi)(zi)己(ji)(ji)肉，痛本(ben)一(yi)般。此(ci)簽割肉成瘡之象，凡事守舊待時。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)曰：本簽者。割(ge)肉(rou)成瘡之(zhi)(zhi)象者。凡事(shi)必須守舊待時(shi)(shi)。不(bu)宜輕(qing)舉(ju)妄動也。因時(shi)(shi)命(ming)之(zhi)(zhi)注定君爾之(zhi)(zhi)命(ming)眼歡(huan)喜未為歡(huan)。危(wei)(wei)不(bu)危(wei)(wei)兮(xi)安不(bu)安。日(ri)下運多拂(fu)逆(ni)。毫無利息可(ke)言(yan)。如(ru)(ru)百花凋(diao)落。無復榮華之(zhi)(zhi)望。幾希萬事(shi)皆空(kong)之(zhi)(zhi)勢。易言(yan)之(zhi)(zhi)。如(ru)(ru)得止(zhi)。且止(zhi)知歡(huan)割(ge)自己肉(rou)痛本一般。
交易-小(xiao)人(ren)(ren) 婚姻-不(bu)久長 求財-不(bu)利(li) 自身-是(shi)非 家宅-不(bu)安 六(liu)畜(chu)-損 田蠶-損 尋人(ren)(ren)-杳 行人(ren)(ren)-有阻(zu) 六(liu)甲-驚 山墳-不(bu)利(li) 訟(song)詞-虧(kui) 疾病-反(fan)覆 失(shi)物-難尋 移徒-守舊(jiu)
【詳解】
此簽有”自(zi)作主(zhu)張”之意(yi)(yi)。奉(feng)勸當事(shi)(shi)人(ren)(ren)，不(bu)要太(tai)固執(zhi)。人(ren)(ren)很(hen)主(zhu)觀(guan)，有時心(xin)里(li)已(yi)經有主(zhu)意(yi)(yi)的(de)(de)事(shi)(shi)，雖然(ran)可能還是會(hui)找大(da)家(jia)商(shang)議，但縱使多半的(de)(de)人(ren)(ren)持反對或(huo)勸阻之意(yi)(yi)，卻(que)依然(ran)我行我素、執(zhi)意(yi)(yi)照自(zi)己的(de)(de)意(yi)(yi)思去(qu)(qu)做，結果往往不(bu)如(ru)預期，甚至導致(zhi)一(yi)敗涂地。須知很(hen)多時候我們對事(shi)(shi)情的(de)(de)看法(fa)不(bu)見得(de)都能面面俱(ju)到(dao)，多少(shao)會(hui)有遺(yi)漏(lou)或(huo)誤判之處。因此對于旁(pang)人(ren)(ren)的(de)(de)善意(yi)(yi)提醒或(huo)規勸，應有雅量(liang)去(qu)(qu)接受，虛心(xin)檢討并加以改正。所謂(wei)”人(ren)(ren)非圣賢，熟能無過?”就(jiu)算已(yi)經犯下了過失，但只要勇于認錯，相信大(da)家(jia)仍然(ran)會(hui)接納、幫助你，讓事(shi)(shi)情不(bu)致(zhi)于到(dao)無法(fa)收拾的(de)(de)地步(bu)。
周公靈簽第六十六簽：楚霸王陰陵失道 中中
【簽文】
路險馬(ma)行人去(qu)遠(yuan)，失(shi)群羊困虎相當(dang)；危灘船(chuan)過風翻浪，春暮花殘天降(jiang)霜。
【淺釋】
四句淺釋：催馬行(xing)(xing)走，但地勢險惡，距離仍相當遙遠，失(shi)群的羊兒偏(pian)偏(pian)碰上(shang)了(le)老虎(hu)；就似(si)船只在(zai)急流狂(kuang)風中行(xing)(xing)駛，也好比(bi)晚(wan)春(chun)將結束綻放的花朵，又遇霜雪更加速枯萎。 守靜(jing)安靜(jing)，安分無憂，不須貪望，自有優游。此簽意滯之象，凡事待時仔細小心(xin)。
【解簽】
靈(ling)簽之(zhi)曰：本簽者意滯(zhi)之(zhi)象。凡(fan)舉事待時(shi)(shi)。且(qie)必須仔(zi)細小心。無(wu)(wu)(wu)一(yi)是處之(zhi)時(shi)(shi)。目(mu)下不(bu)許君絲毫動之(zhi)。一(yi)動不(bu)如一(yi)靜(jing)。以目(mu)前之(zhi)情況守之(zhi)。不(bu)可勉強。一(yi)強求。逞(cheng)一(yi)時(shi)(shi)之(zhi)勇之(zhi)時(shi)(shi)虧即(ji)主。弄巧成拙。無(wu)(wu)(wu)一(yi)可圖利。易言(yan)之(zhi)。守靜(jing)安(an)靜(jing)安(an)分無(wu)(wu)(wu)憂不(bu)須貪(tan)望(wang)自有優游。
交易-失(shi)敗 婚姻-不(bu)久長(chang) 求(qiu)財-破失(shi) 自身(shen)-災(zai) 家宅-憂疑 六(liu)畜(chu)-損 田蠶(can)-損 尋人-杳 行人-阻(zu) 六(liu)甲-危險 山墳(fen)-不(bu)利 訟(song)詞-虧 疾病-設送 失(shi)物-不(bu)見 移徒(tu)-莫(mo)動
【詳解】
此簽有(you)”六神(shen)無(wu)主”之意。奉勸(quan)當(dang)事(shi)人，勿心慌著(zhu)急(ji)。人在(zai)遇到難題(ti)的時(shi)候，常(chang)會因不(bu)知如何是(shi)好，所以往(wang)往(wang)轉(zhuan)而向旁人求(qiu)助(zhu)，希望藉由對(dui)方的建議，能讓事(shi)情有(you)所幫(bang)助(zhu)。其(qi)實自己本身的問題(ti)，應該是(shi)自己最了解(jie)。不(bu)妨冷靜下(xia)來，仔細思考，將事(shi)情層(ceng)層(ceng)抽絲剝繭、一一厘清之后，也(ye)許(xu)就(jiu)能找出癥結所在(zai)。若(ruo)實在(zai)是(shi)想不(bu)出辦法、非(fei)要向他人求(qiu)助(zhu)時(shi)，也(ye)不(bu)要隨(sui)便拉個人就(jiu)猛吐(tu)苦水，應慎(shen)選欲(yu)請(qing)教的對(dui)象(xiang)。有(you)些人可能聽完還沒消化，就(jiu)主觀的高談闊(kuo)論，不(bu)但對(dui)事(shi)情沒有(you)幫(bang)助(zhu)，恐還因此被(bei)他人的你(ni)一言、我一語(yu)誤導了方向，更加混(hun)亂(luan)。應請(qing)教客觀中肯(ken)、又能從中指出關鍵處的對(dui)象(xiang)，才有(you)助(zhu)于厘清問題(ti)，幫(bang)忙(mang)你(ni)解(jie)決困(kun)難。
周公靈簽第六十七簽：管仲相齊 上上
【簽文】
一條金秤等君情，無減無增無重輕；為是平生心(xin)正直，文章(zhang)不(bu)識義皆明。
【淺釋】
四(si)句淺釋：想要用一(yi)條(tiao)金(jin)秤(cheng)來衡量(liang)你的品性(xing)節(jie)操，是(shi)測不(bu)出增、減、輕、重的；乃是(shi)因為你平生存心端(duan)(duan)正毫(hao)無偏私，縱使不(bu)識(shi)文字，仍然通曉義理無礙。 平生正直，善處人情，只依本分，天下太平。此簽心中端(duan)(duan)正之象，凡事平穩大(da)吉(ji)。
【解簽】
靈簽之曰：本簽之曰。心(xin)中端正之象。凡事能平(ping)穩大吉之者(zhe)。一條金銔等君情。由它衡(heng)量即(ji)(ji)是(shi)無(wu)減無(wu)增(zeng)。無(wu)重輕為人之道。即(ji)(ji)是(shi)人心(xin)平(ping)生(sheng)心(xin)正直(zhi)之時。即(ji)(ji)使(shi)不識文章也(ye)明白義之道理。易(yi)言之。平(ping)生(sheng)正直(zhi)善處人情只(zhi)依本分天下(xia)則太平(ping)矣。清高門路即(ji)(ji)可。
交易-穩(wen) 婚姻-合 求財(cai)-利 自身-平(ping)(ping) 家宅(zhai)-安 六畜-好 田蠶(can)-穩(wen) 尋人-遲見(jian) 行人-有信 六甲-生男 山墳(fen)-平(ping)(ping) 訟詞(ci)-和(he) 疾病-祭星 失物-見(jian) 移徒(tu)-守(shou)舊
【詳解】
此簽(qian)有(you)”樂(le)善好施”之(zhi)意。提醒當(dang)事人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，適度地投其(qi)所好。一(yi)個人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)本身如(ru)果存心正(zheng)直(zhi)、知(zhi)禮守法(fa)，已(yi)屬難能可(ke)貴。但除了(le)本身的(de)品德之(zhi)外，如(ru)何兼(jian)顧人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)情(qing)，也是必須注意的(de)因(yin)素(su)。在(zai)與人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)相(xiang)處時，如(ru)果能夠多花一(yi)點時間，用(yong)心傾聽(ting)對(dui)(dui)(dui)(dui)方(fang)(fang)(fang)(fang)的(de)感受(shou)，不但能讓對(dui)(dui)(dui)(dui)方(fang)(fang)(fang)(fang)覺得(de)有(you)”被重視”的(de)感覺，更可(ke)因(yin)此知(zhi)道(dao)(dao)對(dui)(dui)(dui)(dui)方(fang)(fang)(fang)(fang)的(de)喜(xi)惡，幫得(de)上(shang)忙(mang)的(de)地方(fang)(fang)(fang)(fang)就(jiu)盡力協助(zhu)，而(er)對(dui)(dui)(dui)(dui)方(fang)(fang)(fang)(fang)的(de)禁忌，也可(ke)以避(bi)免誤觸。這種處世哲學，跟(gen)佛經(jing)上(shang)所說的(de)”悉令(ling)滿足諸需求”有(you)異(yi)曲同工(gong)之(zhi)妙。人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)都是互相(xiang)的(de)，當(dang)你替對(dui)(dui)(dui)(dui)方(fang)(fang)(fang)(fang)解決(jue)了(le)問(wen)題(ti)、讓對(dui)(dui)(dui)(dui)方(fang)(fang)(fang)(fang)心無煩(fan)憂之(zhi)后，對(dui)(dui)(dui)(dui)方(fang)(fang)(fang)(fang)也會反過來想(xiang)幫助(zhu)你。這時再(zai)提出自己的(de)看法(fa)與做為，相(xiang)信一(yi)定(ding)能獲得(de)多數人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)支持與認同，讓事情(qing)更圓(yuan)滿。所謂”帶人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)要帶心”，也是這個道(dao)(dao)理。
周公靈簽第六十八簽：李吉甫三代為相 上上
【簽文】
門(men)庭清吉夢(meng)禎祥，積善(shan)于門(men)大吉昌(chang)；訟理婚成蠶又熟，病逢良藥得安康。
【淺釋】
四句淺釋：家(jia)(jia)風(feng)清廉(lian)，夢也吉祥，積善人(ren)家(jia)(jia)，必有余慶；訟有理，婚可成，衣無缺，縱有疾病，得遇(yu)良藥，可保安康(kang)。 日暖風(feng)和(he)，百花大發，事莫疑遲，從今顯達。此簽日暖風(feng)和(he)之象，凡事大吉大利(li)。
【解簽】
靈簽之(zhi)曰：本簽者(zhe)(zhe)。日暖風和之(zhi)象。凡事大(da)吉(ji)大(da)利(li)者(zhe)(zhe)。君爾之(zhi)門庭清吉(ji)。夢也禎祥。古人(ren)勸之(zhi)。積善之(zhi)家慶有(you)余(yu)。家運大(da)吉(ji)大(da)利(li)也。積善者(zhe)(zhe)。先由心正。不存邪(xie)。助(zhu)人(ren)為樂。修(xiu)身。布施之(zhi)謂。因之(zhi)。訟理婚(hun)成蠶又熟。易言之(zhi)。日暖風和百花大(da)發事莫疑遲(chi)從(cong)今顯達。
交易-隨(sui)意 婚姻-成 求財-春旺(wang)(wang) 自身-安(an) 家宅-旺(wang)(wang) 六畜-旺(wang)(wang) 田(tian)蠶-利 尋(xun)人(ren)-至 行人(ren)-到 六甲-防驚 山墳-大吉 訟(song)詞(ci)-勝 疾(ji)病(bing)-安(an) 失物-急尋(xun) 移徒-如意
【詳解】
此(ci)簽有”世(shi)代傳承(cheng)”之意。提醒當事人(ren)，保持良好的(de)(de)(de)典(dian)范。一個人(ren)的(de)(de)(de)思想行(xing)為，很容易在不自(zi)覺(jue)中受到別人(ren)的(de)(de)(de)影(ying)響。因此(ci)為人(ren)父母師長者，在教(jiao)導(dao)晚輩子(zi)女(nv)時，應以(yi)身作則，舉手投足間，都會是對(dui)方模仿(fang)學(xue)習的(de)(de)(de)對(dui)象(xiang)，意義重大、影(ying)響深遠。在自(zi)我本(ben)身方面，維(wei)持良好的(de)(de)(de)品性道德，勿以(yi)惡(e)小(xiao)而(er)為之，勿以(yi)善小(xiao)而(er)不為。學(xue)習他人(ren)的(de)(de)(de)長處，若見別人(ren)的(de)(de)(de)缺失，也要警惕自(zi)己(ji)勿犯相同(tong)之過。本(ben)身有益的(de)(de)(de)經驗，不妨試著傳承(cheng)下去，讓青山常在、綠水(shui)長流。
周公靈簽第六十九簽：程嬰匿孤存趙 中上
【簽文】
冬(dong)來嶺上一(yi)枝(zhi)(zhi)梅，葉落枯枝(zhi)(zhi)總不摧；探得陽春(chun)消息近，依然還我作花魁。
【淺釋】
四句淺釋：就似嚴(yan)冬高山頂上的一株(zhu)梅花，受(shou)盡風霜雨雪(xue)的侵襲(xi)依然挺(ting)立不(bu)(bu)搖；得(de)悉(xi)春天(tian)的日(ri)子就快(kuai)要來臨了，屆時仍是花中之王(wang)，誰能(neng)比(bi)擬? 一箭落空(kong)，非空(kong)不(bu)(bu)空(kong)，看非景致，消(xiao)息在中。此簽梅花占魁之象(xiang)，凡事(shi)宜早吉利。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)曰：本(ben)簽者(zhe)梅(mei)花占魁之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)象。凡事宜(yi)平吉利者(zhe)也(ye)。冬至(zhi)。嶺上(shang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)枝梅(mei)也(ye)。雖是葉落枯根。伊亦能傲霜(shuang)斗雪疏影橫斜(xie)。放出幽香。為(wei)世(shi)人(ren)報得春之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)跫音將至(zhi)。君多(duo)年之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)傲苦(ku)也(ye)。必得一(yi)報。出頭天者(zhe)。易(yi)言(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。君之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)運也(ye)。一(yi)箭落空非空不(bu)空看非景(jing)致消(xiao)息在中者(zhe)。
交(jiao)易-待時 婚(hun)姻-遲成 求財-謹慎 自身(shen)-祈(qi)福 家(jia)宅-欠利 六畜-旺(wang) 田蠶(can)-旺(wang) 尋人-見 行(xing)人-遲 六甲(jia)-秋虛春實(shi) 山墳(fen)-宜改 訟詞-虧 疾病-虛驚(jing) 失物(wu)-東方 移徒-不吉
【詳解】
此(ci)簽有(you)”沉冤得雪”之(zhi)(zhi)意。意味當事人(ren)，不要太悲(bei)觀(guan)(guan)。人(ren)在(zai)時不我予時心態(tai)本就消極，如(ru)果還(huan)為他人(ren)所誤解，更如(ru)啞(ya)巴(ba)吃黃蓮，苦(ku)不堪言(yan)。在(zai)此(ci)看看程(cheng)嬰匿孤存趙的故事，他不但忍(ren)辱負重(zhong)十數年，甚至默默承受不義(yi)之(zhi)(zhi)丑名(ming)，只為了(le)不讓(rang)忠臣絕后(hou)。如(ru)此(ci)精神情(qing)操，今世幾人(ren)有(you)之(zhi)(zhi)?反(fan)觀(guan)(guan)自己，不過一時的不順(shun)遂，何苦(ku)因此(ci)自怨自艾，只要存心正直，凡事無愧(kui)于天地，相信必有(you)時來運轉、還(huan)你(ni)清白之(zhi)(zhi)日。
周公靈簽第七十簽：諸葛與關公說親 下簽
【簽文】
朝(chao)朝(chao)役(yi)役(yi)恰如蜂，飛來飛去(qu)西復東(dong)；春暮花殘(can)無覓處，此身(shen)不(bu)戀舊叢中。
【淺釋】
四句淺釋：猶如成日勞苦奔波的(de)蜂(feng)兒，自東向西，又自西向東地(di)飛來飛去(qu)；但(dan)是春(chun)殘花謝，哪里還找得到蜜(mi)可采呢?就不必再(zai)一心眷戀舊花叢了(le)吧！ 役役終朝，暗(an)雨不清，用盡機謀，爭加寂寞。此簽游蜂(feng)采花之象，凡事勞而(er)無功(gong)。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)(zhi)曰：本簽(qian)者(zhe)(zhe)游蜂采(cai)花之(zhi)(zhi)象(xiang)。凡事勞而無(wu)功者(zhe)(zhe)。飛來飛去而復(fu)東。春屆暮節花殘也無(wu)其覓處。棲身之(zhi)(zhi)所。交易(yi)。婚(hun)姻。求財(cai)。六畜(chu)。生產。皆無(wu)一是處。在此(ci)苦(ku)境之(zhi)(zhi)時。最(zui)宜修吾(wu)身。積吾(wu)善。行布施。善吾(wu)之(zhi)(zhi)言行。方能有轉機。易(yi)言之(zhi)(zhi)。役(yi)役(yi)終(zhong)朝(chao)暗(an)雨不(bu)清用盡(jin)機謀爭加寂寞者(zhe)(zhe)。
交易(yi)-反覆(fu) 婚姻-不久(jiu)長 求財-破(po)耗(hao) 自身(shen)-小人 家宅(zhai)-口舌 六(liu)畜-損 田蠶-損 尋人-無跡 行人-杳 六(liu)甲-虛花 山(shan)墳-改 訟詞-虧 疾病-阻 失(shi)物-空 移徒-守舊
【詳解】
此(ci)簽有”事(shi)與(yu)(yu)愿(yuan)違”之(zhi)(zhi)意。奉勸當事(shi)人(ren)(ren)，勿(wu)一(yi)(yi)廂情(qing)愿(yuan)。在與(yu)(yu)人(ren)(ren)溝通時，切(qie)忌心(xin)直口快、口不(bu)擇言(yan)。與(yu)(yu)其(qi)直接，不(bu)如(ru)(ru)(ru)在說話之(zhi)(zhi)前，思量再(zai)三，婉轉有禮的(de)表達其(qi)意。如(ru)(ru)(ru)果(guo)一(yi)(yi)開口就讓對方(fang)覺得不(bu)舒服，事(shi)情(qing)豈不(bu)是(shi)(shi)已經(jing)失敗了一(yi)(yi)半，要(yao)再(zai)補救，可能備(bei)加困難。須知本身熱心(xin)是(shi)(shi)善，但(dan)在聽取他人(ren)(ren)言(yan)論之(zhi)(zhi)時，不(bu)應全部信以為(wei)真，宜用智(zhi)慧(hui)來判斷真假、才能明(ming)辨是(shi)(shi)非。不(bu)要(yao)自作(zuo)聰明(ming)，認(ren)為(wei)”事(shi)情(qing)就是(shi)(shi)如(ru)(ru)(ru)此(ci)”，否則恐遭他人(ren)(ren)利(li)用，奔(ben)波勞(lao)碌(liu)，還得罪了不(bu)相干的(de)人(ren)(ren)，結(jie)果(guo)卻是(shi)(shi)白忙一(yi)(yi)場。凡事(shi)勿(wu)先入為(wei)主，免(mian)得樂極生悲。
周公靈簽第七十一簽：貂蟬從王司徒計 上上
【簽文】
誰(shui)知愛寵遇強徒，女子當年嫁(jia)二夫；自(zi)是(shi)一(yi)弓施兩箭，騎龍跨虎上安(an)居。
【淺釋】
四句(ju)淺(qian)釋：誰能知(zhi)道愛妾(qie)會碰上強權(quan)，讓小女子在那時(shi)嫁了兩(liang)個丈夫；這(zhe)乃是猶如一(yi)支弓搭上了兩(liang)支箭，又好(hao)比駕龍馭(yu)虎，左右逢源。 不審不審，事由天命，辰午中間，切須(xu)謹(jin)慎。此簽一(yi)弓兩(liang)箭之(zhi)象，凡事改變大吉。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)(zhi)曰：本(ben)簽之(zhi)(zhi)(zhi)示意(yi)者。一弓兩箭(jian)之(zhi)(zhi)(zhi)象。凡事改變則大吉者。騎龍跨馬上安居(ju)。凡事切莫墮志。修心向善去。自有好(hao)處。目下雖略困。但是。終(zhong)必逢時(shi)。但勤勞。人事己盡天理。無不準。易(yi)言之(zhi)(zhi)(zhi)。不審不審事由天命辰(chen)午中(zhong)間(jian)切須(xu)謹慎。
交易-護防 婚姻-兩(liang)合(he) 求財-勞力 自身-是非(fei) 家(jia)宅-損失 六(liu)畜-損 田蠶-晚 尋人-見 行人-阻(zu) 六(liu)甲-先驚后實 山墳-吉 訟詞(ci)-虧 疾病-祈星 失物(wu)-難 移徒(tu)-改
【詳解】
此(ci)簽有(you)”眾(zhong)志(zhi)成(cheng)城(cheng)”之(zhi)意。提醒(xing)當(dang)事人，團(tuan)結力(li)(li)(li)量大。人往(wang)往(wang)為了理(li)想努力(li)(li)(li)去(qu)實(shi)現，但同(tong)時也(ye)要(yao)兼顧現實(shi)面、而不(bu)得(de)不(bu)蠟燭兩頭(tou)燒，既無人能了解(jie)，還(huan)可能被誤解(jie)。在此(ci)情境之(zhi)下，心里會覺得(de)非(fei)常(chang)疲(pi)憊。須(xu)知有(you)遠大的(de)(de)(de)理(li)想與(yu)(yu)目標并愿意去(qu)實(shi)行(xing)是很了不(bu)起的(de)(de)(de)一(yi)件事。既然(ran)想去(qu)做了，抱定(ding)的(de)(de)(de)這股(gu)堅持與(yu)(yu)沖勁，當(dang)然(ran)要(yao)持續下去(qu)。但所謂”三個(ge)臭皮匠，勝(sheng)過(guo)一(yi)個(ge)諸葛亮(liang)”。有(you)時與(yu)(yu)其自己單打獨斗，還(huan)不(bu)如(ru)集思廣益、匯聚眾(zhong)人的(de)(de)(de)力(li)(li)(li)量，來共同(tong)完成(cheng)一(yi)件事。這個(ge)人如(ru)果做不(bu)到的(de)(de)(de)地方，那個(ge)人也(ye)能立即過(guo)來補(bu)足(zu)。大家有(you)志(zhi)一(yi)同(tong)、齊心協力(li)(li)(li)，相信必能讓(rang)事情推動得(de)更加順利。
周公靈簽第七十二簽：劉智遠打磨房 中吉
【簽文】
弄蜂須(xu)要求他蜜，猶(you)恐(kong)遭他尾上針；雖是眼(yan)前有(you)異路，暗里深藏荊(jing)棘林。
【淺釋】
四(si)句淺釋：取蜂的原因是(shi)為了(le)得到蜜汁，但還是(shi)擔憂會遭其尾刺(ci)所傷；即使表面上看(kan)去仍有(you)不(bu)同的途(tu)徑或(huo)方(fang)法，誰(shui)知暗地里卻(que)仍然布(bu)滿了(le)荊棘。 事須(xu)仔細，不(bu)可強求，如蜂采蜜，著其由(you)來(lai)。
【解簽】
靈簽之(zhi)曰：本(ben)簽示之(zhi)于弟子曰。事須(xu)仔(zi)細不可強(qiang)求如蜂采蜜著其(qi)由來。事后(hou)遂意。皆祖(zu)宗積德之(zhi)所致。若能順理而行。益加倍植。則(ze)天之(zhi)報施。凡事先苦后(hou)甘之(zhi)象(xiang)。必須(xu)忍耐。否則(ze)無由成功。由忍一字。將(jiang)有(you)轉兇化吉(ji)之(zhi)時。
交易(yi)-遲 婚姻(yin)-阻 求財(cai)-阻 自身-防 家宅-欠利 六畜(chu)-損 田蠶-少收 尋人(ren)-難(nan) 行人(ren)-遲 六甲-虛驚(jing) 山墳-敗設換 訟詞-虧 疾(ji)病-設送 失物-兇 移徒-莫動
【詳解】
此(ci)簽(qian)有”寄(ji)人籬下(xia)”之(zhi)(zhi)意。意味當(dang)事人，凡事忍(ren)耐則吉(ji)。我(wo)們(men)常常有”人在屋檐下(xia)”之(zhi)(zhi)嘆，總覺得(de)抱負無法伸張、或(huo)不(bu)(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)(bu)為某些(xie)情況折(zhe)腰。但所(suo)謂”山不(bu)(bu)(bu)轉(zhuan)(zhuan)路(lu)轉(zhuan)(zhuan)，路(lu)不(bu)(bu)(bu)轉(zhuan)(zhuan)人轉(zhuan)(zhuan)”，其實(shi)很多時(shi)候(hou)只(zhi)要換個角度(du)、逆向思考，心境(jing)就能改變(bian)。在現實(shi)環境(jing)受限、不(bu)(bu)(bu)允許大幅(fu)度(du)改變(bian)時(shi)，不(bu)(bu)(bu)妨忍(ren)一時(shi)，勿在此(ci)刻做下(xia)任(ren)何草(cao)率沖(chong)動的決定。保持樂觀輕松的心情，而不(bu)(bu)(bu)是輕易(yi)地被環境(jing)或(huo)人事所(suo)影(ying)響(xiang)。堅守崗位、做好份內之(zhi)(zhi)事，相信必有時(shi)來運轉(zhuan)(zhuan)之(zhi)(zhi)日。
周公靈簽第七十三簽：蕭何月下追韓信 上上
【簽文】
春雷震起蟄中(zhong)蟲，脫(tuo)卻塵凡出舊墉；忽遇風云交際(ji)處(chu)，自然變化得成龍(long)。
【淺釋】
四(si)句淺(qian)釋(shi)：春雷震醒(xing)了冬眠中的(de)蟲(chong)兒，離開了舊有的(de)蛹繭(jian)卸去(qu)了束(shu)縛；待遇到(dao)風(feng)云(yun)交(jiao)會(hui)之(zhi)際，自然就(jiu)能(neng)變化(hua)成龍(long)了。 震開蟄月，思(si)入(ru)風(feng)云(yun)，一(yi)好變態，直入(ru)天宮(gong)。此簽蟄中變態之(zhi)象(xiang)，凡事變化(hua)則吉。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)曰：本簽示(shi)之(zhi)(zhi)于(yu)弟(di)子曰。是(shi)蟄中變(bian)(bian)態之(zhi)(zhi)象也(ye)(ye)。凡(fan)事變(bian)(bian)化則(ze)吉(ji)者。事事求(qiu)變(bian)(bian)。舍舊圖新。求(qiu)合時潮(chao)。何必煩惱。一定可(ke)轉(zhuan)(zhuan)機(ji)。多費心機(ji)。可(ke)有轉(zhuan)(zhuan)變(bian)(bian)。君爾(er)可(ke)知(zhi)。功名富(fu)貴遲(chi)速有時。待(dai)時而動則(ze)吉(ji)也(ye)(ye)。易言之(zhi)(zhi)。震(zhen)開蟄月思入(ru)風云一好變(bian)(bian)態直入(ru)天宮(gong)。
交(jiao)易(yi)-貴人(ren)(ren) 婚姻(yin)-成合 求(qiu)財-春利 自身-平(ping)常 家宅-祈(qi)福 六(liu)畜-春利 田蠶(can)-早生 尋人(ren)(ren)-見 行(xing)人(ren)(ren)-阻 六(liu)甲-生男(nan) 山墳-吉 訟詞-勝 疾病-陰阻 失(shi)物-難 移徒(tu)-很苦
【詳解】
此(ci)簽有(you)”伯樂(le)相馬(ma)”之(zhi)意(yi)。提醒(xing)當事人，要(yao)(yao)沈得(de)住氣。韓愈(yu)《馬(ma)說》內(nei)言道：”世(shi)有(you)伯樂(le)，然(ran)后(hou)有(you)千里馬(ma)。千里馬(ma)常有(you)，而伯樂(le)不(bu)常有(you)。”千里馬(ma)可遇(yu)(yu)而不(bu)可求，如何”遇(yu)(yu)”?在上位(wei)者(zhe)，應(ying)有(you)過(guo)人之(zhi)見，細心深入地觀(guan)察(cha)周(zhou)遭的(de)人，多(duo)花點時(shi)間傾聽(ting)基(ji)層(ceng)的(de)聲音。不(bu)以外(wai)表、學(xue)歷等外(wai)在考(kao)量來評斷限制(zhi)一個(ge)人，用(yong)人唯才。也許千里馬(ma)就在身(shen)邊，卻被自己忽略了(le)呢。在基(ji)層(ceng)者(zhe)，也不(bu)要(yao)(yao)因為沒遇(yu)(yu)到”伯樂(le)”而喪(sang)志(zhi)，仍應(ying)保持良好的(de)工作(zuo)能力與態度。只(zhi)要(yao)(yao)自己不(bu)先放棄自己，相信一定能遇(yu)(yu)到賞識(shi)重用(yong)的(de)人，讓你大展(zhan)所長。
周公靈簽第七十四簽：韓非入秦被害 中下
【簽文】
慵飛野鶴自投籠，欲舉鵬霄落陷(xian)中；南北東西渾障礙(ai)，此(ci)身憔悴(cui)恨無窮。
【淺釋】
四句淺釋：猶如懶飛不(bu)(bu)(bu)馴的鶴鳥自投羅(luo)網，原(yuan)本意(yi)欲沖天，不(bu)(bu)(bu)料卻深陷其中(zhong)；天地雖大(da)卻四處都充(chong)滿了阻礙，導致委靡(mi)不(bu)(bu)(bu)振，悔(hui)恨不(bu)(bu)(bu)已。 進身不(bu)(bu)(bu)得，退步而行(xing)，命(ming)運乖蹇，切勿交爭。此簽野鶴投籠之象，凡事守舊留心(xin)。
【解簽】
靈簽之(zhi)曰：本簽示之(zhi)于弟子曰。野(ye)鶴投籠之(zhi)象。既然是投籠者(zhe)失去(qu)自由之(zhi)意。當(dang)自守(shou)舊留心。今之(zhi)命(ming)也。東(dong)西南北渾障礙者(zhe)。此(ci)身憔悴。恨無窮之(zhi)時。正逢不堪景象。凡事守(shou)之(zhi)。慎之(zhi)。三(san)思而后行(xing)方可。易言(yan)之(zhi)。進身不得退步而行(xing)命(ming)運乖(guai)蹇切勿交爭。
交易-破耗 婚(hun)姻-刑傷 求財-小人 自身-困(kun)滯(zhi) 家宅-不安 六畜-瘟 田蠶-缺 尋人-杳春 行人-阻 六甲-刑劫 山墳-絕 訟詞-禍 疾病-延安 失物-兇 移徒-不利(li)
【詳解】
此簽有”難容二虎”之意。奉勸當事(shi)人(ren)(ren)，思(si)慮要周詳。人(ren)(ren)有自(zi)信(xin)、有才干(gan)是(shi)一件好事(shi)，但過度的鋒(feng)芒(mang)與(yu)自(zi)信(xin)，只會讓自(zi)己(ji)更成為別人(ren)(ren)眼(yan)中的標靶，欲除之而后快(kuai)。若欲轉換新環境，也不要急(ji)著表現或夸耀自(zi)己(ji)的能力，須知”同行相忌”，尤其是(shi)與(yu)他人(ren)(ren)有直接利害關(guan)系時，如果本身能力明(ming)顯勝過對方(fang)，更易招(zhao)人(ren)(ren)眼(yan)紅，甚(shen)至被人(ren)(ren)在暗地里落井下石，蒙受不白之冤。寧可小(xiao)心內斂，處處謙讓；保(bao)持(chi)柔軟(ruan)的身段，凡(fan)事(shi)低調謹(jin)慎。更要慎選合作對象，免得水火不容，陷入進(jin)退兩(liang)難之境。
周公靈簽第七十五簽：伍子胥中流得蘭槳 中
【簽文】
宛如抱(bao)虎過山(shan)前，戰(zhan)戰(zhan)兢兢膽(dan)碎寒；幸(xing)得山(shan)前逢(feng)妙手，方能保(bao)得一身安。
【淺釋】
四(si)句淺釋：就似抱(bao)(bao)虎(hu)過山，戰戰兢兢心碎膽寒；幸好(hao)在前(qian)方遇得高人(ren)相助，方可(ke)保得平安(an)。 危(wei)險危(wei)險，前(qian)程阻(zu)隔，切莫遠行，自宜守節。此(ci)簽抱(bao)(bao)虎(hu)過山之象，凡事先兇后吉。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)曰(yue)：本(ben)簽(qian)示之(zhi)于(yu)弟子曰(yue)。宛如(ru)抱虎過山前(qian)之(zhi)景(jing)也。令(ling)人戰(zhan)戰(zhan)兢(jing)兢(jing)膽碎(sui)寒者。凡(fan)事必(bi)須多擘畫。千萬不得輕舉(ju)妄動。機密不密則(ze)不成(cheng)。須防口之(zhi)血半。惟君(jun)爾之(zhi)修身。積德功夫一至。必(bi)能(neng)逢得妙手。方能(neng)保得一身平安。易言(yan)之(zhi)。危險危險前(qian)程阻隔切莫(mo)遠行自宜守節。先兇后(hou)吉(ji)者。
交易-防(fang)(fang)滯 婚姻-難(nan)(nan)順 求財-謹(jin)慎 自身(shen)-提防(fang)(fang) 家宅-祈保 六畜-損 田(tian)蠶-五(wu)分 尋人-杳 行人-阻 六甲-有危 山墳-兇 訟(song)詞-克虧 疾病-祭(ji)虎 失物(wu)-難(nan)(nan) 移徒-吉
【詳解】
此(ci)簽有”未(wei)雨綢繆”之意(yi)(yi)(yi)。意(yi)(yi)(yi)味(wei)當事人(ren)，凡事都應先做好計(ji)劃。所謂”養兵千日、用在一(yi)(yi)時(shi)(shi)”。只有平日做足了準(zhun)備，才不會(hui)(hui)驚慌失措、臨(lin)時(shi)(shi)抱(bao)佛腳(jiao)。遇有緊(jin)急狀況時(shi)(shi)，要(yao)保(bao)持冷靜(jing)，千萬不要(yao)輕舉(ju)妄動、自亂陣(zhen)腳(jiao)。如果本身參與了一(yi)(yi)件(jian)涉(she)及機密(mi)的重要(yao)任務，則(ze)應守口(kou)如瓶(ping)，謹防一(yi)(yi)時(shi)(shi)大意(yi)(yi)(yi)而泄漏口(kou)風。另外，本身行為端正，心(xin)存善念以誠待(dai)人(ren)，如此(ci)相信縱使(shi)遇到再(zai)大的困難(nan)，也一(yi)(yi)定會(hui)(hui)有人(ren)愿意(yi)(yi)(yi)伸出援手，幫(bang)助你(ni)共同度過難(nan)關(guan)。
周公靈簽第七十六簽：孫叔敖隱處海濱 上上
【簽文】
魚龍混雜意和(he)同(tong)，耐(nai)守寒潭未濟中；不覺一朝頭角聳，禹門一跳到天宮。
【淺釋】
四句淺釋：龍(long)與魚混(hun)在一(yi)起看來毫無差(cha)異，困守寒潭無濟于(yu)事；待(dai)有(you)朝一(yi)日(ri)大展頭角之時(shi)，屆時(shi)自然魚躍成龍(long)，一(yi)飛(fei)沖天(tian)。 雖有(you)址(zhi)地，不(bu)如待(dai)時(shi)，營謀出入(ru)，切莫安(an)為。此簽禹(yu)門未透之象，凡事變化則(ze)吉。
【解簽】
靈(ling)簽之(zhi)(zhi)(zhi)曰(yue)：本(ben)簽者(zhe)。禹門(men)未透之(zhi)(zhi)(zhi)象。凡百事變化則吉之(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)。魚與龍(long)兩者(zhe)混雜潭中意(yi)和同。耐守于潭卻未濟中時(shi)。唯有(you)一朝頭角(jiao)聳之(zhi)(zhi)(zhi)刻。君爾(er)即可由禹門(men)一躍(yue)到天宮去者(zhe)。貴(gui)人逢遇之(zhi)(zhi)(zhi)曰(yue)。必有(you)被擢拔之(zhi)(zhi)(zhi)時(shi)。彼時(shi)商賈者(zhe)財利勃發(fa)。家宅(zhai)產業興隆。另言之(zhi)(zhi)(zhi)。雖有(you)址地不如(ru)待時(shi)營謀出入切莫安為(wei)。
交易-阻滯 婚姻-未合 求財-有 自身-提防 家宅-中平 六畜-損(sun) 田(tian)蠶-五分 尋人-杳 行人-遲 六甲-有險 山墳-祭 訟(song)詞-虧(kui) 疾病-祭星(xing) 失(shi)物-難 移徒(tu)-守舊
【詳解】
此簽有”常持善念(nian)”之意(yi)。提醒當事人(ren)，多多將心(xin)(xin)比(bi)心(xin)(xin)。社會上大部分(fen)的(de)人(ren)，都是以自(zi)我為(wei)中心(xin)(xin)，很少能真正地顧及(ji)到旁人(ren)的(de)感受。然(ran)而(er)每個人(ren)不(bu)(bu)論貧富、地位高低，內心(xin)(xin)都想尋求一種快樂而(er)不(bu)(bu)是痛苦的(de)感覺。如果我們(men)能有這種仁慈的(de)、將心(xin)(xin)比(bi)心(xin)(xin)的(de)觀念(nian)，那么(me)當我們(men)在(zai)看待別人(ren)的(de)時候(hou)，自(zi)然(ran)而(er)然(ran)會產(chan)生一個”同(tong)理心(xin)(xin)”，了(le)解”己(ji)(ji)所不(bu)(bu)欲、勿施于人(ren)”的(de)道理，再進而(er)推己(ji)(ji)及(ji)人(ren)。凡(fan)事只問(wen)耕(geng)耘、不(bu)(bu)問(wen)收(shou)獲，自(zi)己(ji)(ji)能夠做得到的(de)，一定自(zi)己(ji)(ji)先去做。
周公靈簽第七十七簽：范睢相秦 中下
【簽文】
夢中說(shuo)夢獲(huo)多財，身(shen)外浮名總莫猜；水遠山遙難信定，貴人一指笑(xiao)顏開。
【淺釋】
四(si)句淺釋(shi)：在夢里說夢見得到(dao)了(le)大量的珠寶，猶(you)如身外虛名不(bu)必再(zai)去(qu)推測；山高(gao)水遠如何(he)能(neng)憑斷(duan)距(ju)離?待(dai)貴人一(yi)指(zhi)明路，因才(cai)領悟(wu)而笑逐顏開(kai)。 夢中(zhong)說夢，聲名虛望，只好待(dai)時(shi)，貴人接引。此簽(qian)夢中(zhong)得財之象，凡事空虛無力(li)。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)(zhi)曰(yue)：本簽示之(zhi)(zhi)(zhi)于弟子曰(yue)。夢中得財之(zhi)(zhi)(zhi)象。亦即是(shi)(shi)空虛無力者(zhe)。總(zong)而言之(zhi)(zhi)(zhi)。身外浮名。總(zong)無可猜。水遠山遙難信(xin)定。伊是(shi)(shi)遙遠之(zhi)(zhi)(zhi)地(di)。無法(fa)信(xin)之(zhi)(zhi)(zhi)。定之(zhi)(zhi)(zhi)。貴(gui)人(ren)一指時。君爾笑逐顏(yan)開。易言之(zhi)(zhi)(zhi)。夢中說夢聲名虛望只(zhi)好(hao)待時貴(gui)人(ren)接引。
交易-難(nan) 婚(hun)姻-不合 求財(cai)-空(kong)虛 自身-阻 家宅-祈福 六(liu)畜(chu)-損 田蠶-少收 尋人(ren)-杳 行人(ren)-遲 六(liu)甲(jia)-虛 山墳-改吉 訟詞-宜(yi)和(he) 疾病-設送 失物-遠 移徒-待時
【詳解】
此簽有”笑里(li)藏刀(dao)”之(zhi)(zhi)意。奉(feng)勸當(dang)事(shi)人(ren)，勿心(xin)懷不(bu)(bu)(bu)軌。言語是(shi)(shi)一(yi)門藝(yi)術，也是(shi)(shi)一(yi)項工具，可(ke)以(yi)用來(lai)殺(sha)人(ren)，也可(ke)以(yi)用來(lai)救(jiu)人(ren)。有人(ren)可(ke)能天生伶牙俐齒，能夠(gou)把話(hua)說得很(hen)圓，在(zai)當(dang)下就能讓對方深信不(bu)(bu)(bu)疑。本身能言善道是(shi)(shi)一(yi)件好(hao)事(shi)，但在(zai)說話(hua)的(de)同時，”心(xin)里(li)想的(de)”也很(hen)重要。如果心(xin)存(cun)善念，那么說出(chu)口(kou)的(de)話(hua)，相信也會是(shi)(shi)好(hao)話(hua)。反之(zhi)(zhi)，如果只是(shi)(shi)表面(mian)上(shang)說的(de)好(hao)聽(ting)，但心(xin)里(li)卻充滿怨恨(hen)，只想著如何報復別(bie)人(ren)，那”言語”就變(bian)成(cheng)了(le)一(yi)種恐(kong)怖的(de)工具，可(ke)以(yi)殺(sha)人(ren)于無(wu)形之(zhi)(zhi)中。須知不(bu)(bu)(bu)懷好(hao)意，終(zhong)將(jiang)害人(ren)害己。
周公靈簽第七十八簽：秦宓屈張溫 上中
【簽文】
冷(leng)水來澆白雪洋，不寒不熱自(zi)溫涼；要行天下無(wu)他事，惟有(you)中藏(zang)一藝強。
【淺釋】
四句(ju)淺釋：猶如用(yong)冷水澆淋白雪，不(bu)冷也不(bu)熱；欲走(zou)遍(bian)天下(xia)而(er)無變故憂慮之法，唯有內含(han)豐富且有余的本領罷了。 囚徒得赦，病遇良(liang)醫，求財謀望，貴人指(zhi)迷。此簽平穩用(yong)事(shi)之象，凡(fan)事(shi)大吉利也。
【解簽】
靈簽之(zhi)曰：本簽即是(shi)平穩用事(shi)時(shi)。凡事(shi)大吉利者(zhe)(zhe)。亦即是(shi)冷水來澆時(shi)也。白雪洋。時(shi)令不寒不熱(re)時(shi)自有溫(wen)涼者(zhe)(zhe)。逢此時(shi)令時(shi)。君(jun)爾行天下時(shi)。并無(wu)他事(shi)。唯君(jun)汝。必須藏有一(yi)藝之(zhi)長(chang)久。可行天下無(wu)阻。易(yi)言之(zhi)。囚徒得赦病遇良醫求財謀望貴人(ren)指迷(mi)。
交易-成(cheng) 婚(hun)姻-合 求財-平(ping)平(ping) 自身(shen)-大吉(ji) 家宅-中(zhong)平(ping) 六(liu)畜-興旺(wang) 田(tian)蠶-熟 尋(xun)人(ren)(ren)-至 行人(ren)(ren)-至 六(liu)甲-生男 山墳(fen)-吉(ji) 訟詞-散 疾病-平(ping)安 失(shi)物-即見 移徒-大吉(ji)
【詳解】
此簽有”人(ren)(ren)外有人(ren)(ren)”之意。提(ti)醒(xing)當事人(ren)(ren)，凡事謹(jin)言慎行。有時我們(men)自(zi)(zi)(zi)以為(wei)什么都知道，尤其是(shi)對現狀駕輕就(jiu)熟的時候(hou)，很容(rong)易不自(zi)(zi)(zi)覺的自(zi)(zi)(zi)滿或(huo)松(song)懈下來，言行舉止(zhi)也在不知不覺中(zhong)變得傲慢無禮(li)。但(dan)所謂”一(yi)山還有一(yi)山高”，須知天下之大(da)，比我們(men)見(jian)多識廣(guang)的人(ren)(ren)一(yi)定多如牛毛(mao)、密(mi)如過(guo)江之鯽。因(yin)此切(qie)忌自(zi)(zi)(zi)以為(wei)是(shi)、咄咄逼人(ren)(ren)，在自(zi)(zi)(zi)身(shen)狀況良好的時候(hou)，也別(bie)忘了提(ti)醒(xing)自(zi)(zi)(zi)己：”強中(zhong)仍(reng)有強中(zhong)手(shou)”。勿過(guo)于(yu)松(song)懈，仍(reng)應時刻充(chong)實(shi)自(zi)(zi)(zi)我，發現有不足的地方，就(jiu)要想辦法彌補。凡事謙沖忍讓，莫逞一(yi)時口舌之爭(zheng)。
周公靈簽第七十九簽：魏顆得老人結草 上中
【簽文】
虛空結愿結人緣，保得人安愿未還；得兔(tu)忘蹄真(zhen)絕跡，敢將(jiang)初誓謾(man)輕瞄。
【淺釋】
四句(ju)淺(qian)釋：曾在虛(xu)空中許下了愿望，保全(quan)了人的(de)平安，但是愿望還沒有報(bao)答(da)；目的(de)達到(dao)了，別人的(de)幫助卻不記得，難道敢如(ru)此輕(qing)視當初的(de)誓言(yan)嗎(ma)? 有人見我，空自懷然，佛(fo)慈指藥，切莫輕(qing)瞞(man)。此簽(qian)信實不虛(xu)之象，凡事待(dai)時耐守則(ze)吉。
【解簽】
靈簽之曰：本簽示之于(yu)弟子曰。信實不(bu)虛凡事待時耐守(shou)則吉之靈簽也。唯君爾(er)虛空(kong)結(jie)愿結(jie)人(ren)緣。一(yi)(yi)人(ren)之力。有(you)(you)限者(zhe)。如(ru)果逞(cheng)一(yi)(yi)時之勇盲目猛沖。恐有(you)(you)難(nan)發生之時。時也命也。汝可悟之。叵逞(cheng)勇矣(yi)。易(yi)言之。有(you)(you)人(ren)見我空(kong)自懷(huai)然佛(fo)慈(ci)指(zhi)藥(yao)切莫(mo)輕瞞。
交易-謹慎 婚姻-虛(xu) 求財-守份 自身-許經 家宅-還(huan)愿 六畜-損(sun) 田蠶-七分 尋(xun)人-杳 行人-滯(zhi) 六甲-生(sheng)女 山墳-向西方吉(ji) 訟(song)詞-如意 疾病-解 失物-西方 移徒(tu)-守舊(jiu)
【詳解】
此(ci)簽有”一諾千金”之意(yi)(yi)。提醒當(dang)事(shi)人(ren)(ren)，信守承諾。老子(zi)說：”夫輕(qing)諾必寡信。”意(yi)(yi)思(si)是說，一個凡事(shi)都輕(qing)言承諾的(de)(de)人(ren)(ren)，必然難以守信。因(yin)此(ci)，不要(yao)(yao)輕(qing)忽(hu)任何曾經許下(xia)的(de)(de)諾言，對(dui)象包括他人(ren)(ren)與自(zi)(zi)己。能(neng)夠幫助別(bie)(bie)人(ren)(ren)是一件美(mei)德(de)，但在(zai)答應別(bie)(bie)人(ren)(ren)之前，一定要(yao)(yao)先考(kao)慮：對(dui)方(fang)的(de)(de)要(yao)(yao)求，是否適當(dang)?合理(li)?。而在(zai)自(zi)(zi)我本身方(fang)面，也需仔(zi)細考(kao)量(liang)，如果沒有能(neng)力做(zuo)(zuo)到的(de)(de)事(shi)，就(jiu)不要(yao)(yao)輕(qing)易地向別(bie)(bie)人(ren)(ren)許下(xia)承諾。但是一旦答應了別(bie)(bie)人(ren)(ren)的(de)(de)事(shi)，不論大小，都應當(dang)全力以赴(fu)、盡量(liang)做(zuo)(zuo)到。
周公靈簽第八十簽：郭令公免胄見吐蕃 上上
【簽文】
直(zhi)上高山去學(xue)仙，豈知一旦帝(di)王宣；青天白日常(chang)明照，志在聲(sheng)名四海傳(chuan)。
【淺釋】
四句(ju)淺釋：本(ben)欲上高山學(xue)習仙術，誰(shui)知(zhi)一(yi)日忽被帝王宣召；本(ben)身端正無私就好(hao)似紅日當空，心(xin)中(zhong)的抱負想必也(ye)能一(yi)舉皆知(zhi)，名揚四海了啊(a)。 有始有終(zhong)，大問(wen)西(xi)東，心(xin)中(zhong)用(yong)事，貴(gui)人(ren)重(zhong)重(zhong)。此簽貴(gui)人(ren)性(xing)情之象，凡事遇貴(gui)全吉。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)(zhi)曰：本簽示之(zhi)(zhi)(zhi)于弟子曰。貴(gui)人(ren)性情之(zhi)(zhi)(zhi)象也。凡百(bai)事遇貴(gui)人(ren)即(ji)化兇趨吉者。由詩意(yi)得知(zhi)君爾直(zhi)上高山(shan)去學仙。豈(qi)知(zhi)一(yi)旦帝(di)王宣。即(ji)青(qing)天白日(ri)常(chang)(chang)明(ming)照。晴天無一(yi)片(pian)云(yun)。白日(ri)常(chang)(chang)照時。君之(zhi)(zhi)(zhi)命運。正如當中(zhong)。易言之(zhi)(zhi)(zhi)。有始有終大(da)問西東心(xin)中(zhong)用事貴(gui)人(ren)重重。
交易-遂意 婚姻-雙配 求財-有利(li) 自身-吉利(li) 家宅-平安 六(liu)畜-有利(li) 田蠶-半(ban)收(shou) 尋人-遇 行人-回(hui) 六(liu)甲-生男 山(shan)墳-吉 訟詞-有理 疾(ji)病-平安 失物-南方 移徒-吉
【詳解】
此簽(qian)有(you)”身先士卒”之(zhi)意(yi)。鼓勵當事人，凡(fan)事無私奉(feng)獻。現在的(de)(de)社會，人與人的(de)(de)相(xiang)處(chu)越來(lai)越冷漠。隨著詐騙(pian)案(an)件(jian)的(de)(de)層(ceng)出(chu)不(bu)窮(qiong)，大部份的(de)(de)人都(dou)只(zhi)想(xiang)求自(zi)(zi)保的(de)(de)心態下，很(hen)多情(qing)況(kuang)，都(dou)不(bu)愿意(yi)再(zai)伸出(chu)援(yuan)手。但(dan)是還有(you)另一(yi)種人，只(zhi)想(xiang)著如果(guo)對事情(qing)能有(you)所(suo)幫助、就(jiu)會盡(jin)量去做，不(bu)計較利益得(de)失，當然更(geng)不(bu)會想(xiang)到自(zi)(zi)己。這類的(de)(de)人以投入義工居多，堪稱是人間的(de)(de)活菩薩(sa)。須知個(ge)人的(de)(de)力量雖然單薄(bo)，但(dan)只(zhi)要愿意(yi)去做、把被(bei)動(dong)的(de)(de)想(xiang)法化(hua)為主動(dong)而積極的(de)(de)行(xing)動(dong)，凡(fan)事身先士卒、不(bu)問一(yi)己之(zhi)私、不(bu)在乎(hu)能不(bu)能得(de)到回報，相(xiang)信一(yi)定會為自(zi)(zi)己的(de)(de)內心帶來(lai)難(nan)以言喻的(de)(de)真(zhen)正快樂。
周公靈簽第八十一簽：風送藤王閣 中中
【簽文】
庭前葉(xie)落暮秋時，行客奔程(cheng)勢若飛(fei)；謝(xie)得天公輕著力(li)，順風相送寶船歸。
【淺釋】
四句淺釋：秋天即將結(jie)束，庭院前樹上(shang)(shang)的葉子(zi)紛紛飄落了(le)下來(lai)，出門在外的游(you)子(zi)歸心(xin)似(si)箭(jian)；感謝上(shang)(shang)蒼暗中輕輕使了(le)助(zhu)力，借著順風(feng)讓(rang)我和滿載的行囊更(geng)加速返鄉。 心(xin)中所(suo)(suo)望，天必從(cong)之，所(suo)(suo)謀(mou)用事，盡可施(shi)為。此簽(qian)從(cong)心(xin)所(suo)(suo)望之象，凡事大吉利。
【解簽】
靈簽(qian)(qian)之(zhi)曰：本簽(qian)(qian)也(ye)。從心(xin)所(suo)望之(zhi)象也(ye)。凡事大吉利者(zhe)。一葉如(ru)秋后。逐(zhu)漸有機緣。行客之(zhi)來(lai)勢(shi)如(ru)飛奔。風(feng)送(song)君爾之(zhi)船。只要輕輕著力(li)柎即將寶藏船舶推送(song)回來(lai)。不必(bi)費力(li)者(zhe)。此者(zhe)非人力(li)之(zhi)所(suo)逮。易言(yan)之(zhi)。心(xin)中所(suo)望天必(bi)從之(zhi)所(suo)謀用(yong)事盡可施為。
交易-成(cheng)合 婚姻(yin)-和合 求財-隨(sui)意 自身-許經 家宅(zhai)-祈保 六畜-穩 田(tian)蠶(can)-晚 尋人-至 行人-動 六甲-虛(xu)驚 山墳-擇(ze)地 訟詞(ci)-有勝(sheng) 疾病(bing)-有善(shan) 失物-不(bu)見 移徒(tu)-隨(sui)意
【詳解】
此(ci)簽(qian)有(you)”謀事在人(ren)”之(zhi)意(yi)。意(yi)味當事人(ren)，凡事勿太悲觀(guan)。人(ren)在面對(dui)艱難(nan)或遙(yao)不(bu)(bu)可(ke)及的(de)(de)任務時(shi)，第一(yi)個冒(mao)出的(de)(de)念頭往往是(shi)”不(bu)(bu)可(ke)能(neng)”。其(qi)實”不(bu)(bu)可(ke)能(neng)”是(shi)一(yi)個消極且較沒有(you)自信的(de)(de)想(xiang)(xiang)法，當我(wo)們先入為主的(de)(de)就認定某件事”不(bu)(bu)可(ke)能(neng)”時(shi)，通常也(ye)等(deng)于間接否定了自己。然而世事本就難(nan)以預(yu)料(liao)，所以又怎(zen)么(me)能(neng)肯(ken)定，有(you)些事情是(shi)絕對(dui)不(bu)(bu)會發生的(de)(de)呢(ni)?與(yu)其(qi)一(yi)開始就覺得”不(bu)(bu)可(ke)能(neng)”、”做不(bu)(bu)到”，還不(bu)(bu)如保持積(ji)極樂觀(guan)的(de)(de)態度，試(shi)著踏(ta)出第一(yi)步，先不(bu)(bu)要(yao)預(yu)設太多立場。接下來，也(ye)許會有(you)意(yi)想(xiang)(xiang)不(bu)(bu)到的(de)(de)成果與(yu)收(shou)獲(huo)呢(ni)！
周公靈簽第八十二簽：呂純陽重生梓樹 中中
【簽文】
炎炎烈火焰燒天，焰里還生(sheng)一朵蓮(lian)；到底永(yong)成根(gen)不壞，依然枝葉色新鮮。
【淺釋】
四句淺(qian)釋：火勢兇(xiong)猛(meng)，烈焰沖天，但(dan)蓮花(hua)不受影響，依然在其中滋長；直到最(zui)后也(ye)并(bing)沒有被(bei)折損，仍(reng)然枝(zhi)繁葉茂(mao)，色(se)彩鮮艷(yan)。 雖是危險(xian)，不傷(shang)其身，營謀用事(shi)，皆得貴人。此(ci)簽火中生蓮之象，凡事(shi)先難(nan)后易。
【解簽】
靈(ling)簽(qian)之曰：本簽(qian)者。火中生蓮(lian)之象。凡事(shi)先(xian)難后易者。目(mu)下時運(yun)未濟。千萬(wan)不(bu)可逞英豪。圖意(yi)外之財。卻(que)反(fan)而損失不(bu)貲。所幸到(dao)底永成(cheng)根(gen)不(bu)壞(huai)。依然枝(zhi)葉色(se)新鮮契命(ming)也。可因命(ming)大(da)。遇(yu)險(xian)而不(bu)危。易言之。雖(sui)是危險(xian)不(bu)傷其身營謀用事(shi)皆得貴人。
交易-小人 婚姻-阻 求(qiu)財(cai)-勞力(li) 自身-謹(jin)防 家宅-欠安 六畜-損(sun) 田蠶-缺 尋人-西方(fang) 行人-阻 六甲(jia)-虛驚 山墳-改吉 訟詞-虧 疾(ji)病(bing)-設送 失物-南方(fang) 移徒-守舊
【詳解】
此簽有(you)(you)”因人(ren)(ren)(ren)(ren)而異(yi)”之意。意味當(dang)事(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)，不(bu)(bu)要(yao)太過執著。當(dang)我們在做一(yi)件事(shi)或向別(bie)(bie)人(ren)(ren)(ren)(ren)表達某些觀(guan)點(dian)時(shi)，會(hui)發現有(you)(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)能理解(jie)、有(you)(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)卻不(bu)(bu)能。此時(shi)也(ye)許會(hui)懊惱：為(wei)什么(me)同(tong)(tong)樣一(yi)件事(shi)、說的(de)是(shi)(shi)同(tong)(tong)樣的(de)話，反應結果卻是(shi)(shi)兩極?其實每個人(ren)(ren)(ren)(ren)都(dou)有(you)(you)每個人(ren)(ren)(ren)(ren)本身的(de)個性、想(xiang)法與(yu)(yu)特質(zhi)，包括自(zi)己(ji)也(ye)是(shi)(shi)。硬要(yao)把自(zi)己(ji)的(de)想(xiang)法加諸在別(bie)(bie)人(ren)(ren)(ren)(ren)身上是(shi)(shi)行不(bu)(bu)通(tong)的(de)，常常只會(hui)造成反效果。何不(bu)(bu)試著多花一(yi)點(dian)時(shi)間(jian)，去(qu)了解(jie)別(bie)(bie)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)觀(guan)點(dian)與(yu)(yu)性質(zhi)差異(yi)。知道對(dui)方的(de)喜(xi)惡之后(hou)，才能進一(yi)步溝通(tong)，也(ye)可(ke)以避免(mian)誤觸對(dui)方的(de)禁(jin)忌。做起事(shi)來，一(yi)定更加事(shi)半功(gong)倍(bei)。
周公靈簽第八十三簽：馬周入都投旅店 中上
【簽文】
譬若初三(san)四五蟾(chan)，半(ban)無半(ban)有(you)未完(wan)全(quan)；須教十(shi)五良(liang)宵(xiao)夜(ye)，到處(chu)清光到處(chu)圓。
【淺釋】
四(si)(si)句淺釋(shi)：就(jiu)像初(chu)(chu)三、四(si)(si)、五(wu)的月(yue)(yue)亮，似有若無仍未達完滿(man)；待等到十(shi)五(wu)夜來臨(lin)，四(si)(si)處各(ge)地即都可見清亮無比的滿(man)月(yue)(yue)。 知(zhi)足自足，如(ru)月(yue)(yue)初(chu)(chu)出(chu)，直到圓時(shi)，無有不吉。此簽如(ru)月(yue)(yue)初(chu)(chu)出(chu)之象，凡事待時(shi)則(ze)吉。
【解簽】
靈簽(qian)之曰(yue)：本簽(qian)者。如(ru)月初出(chu)之象。凡事(shi)舉之時(shi)。得待時(shi)。來濟(ji)時(shi)方吉(ji)者。君爾(er)之今則是時(shi)運未濟(ji)之時(shi)。今之不逢時(shi)叵逞強。欲圖意外之財時(shi)。反(fan)而將失利者。宜控制之。不宜放任(ren)行之。汝必須(xu)待到十(shi)五良宵(xiao)夜(ye)。月光明(ming)才可見。到清(qing)光。易言之。知足自(zi)足如(ru)月初出(chu)直到圓(yuan)時(shi)無有不吉(ji)。
交易-待時 婚姻-遲 求財-勤防 自身-夏秋吉(ji) 家宅(zhai)-許愿 六畜-平 田蠶-平 尋人-難 行人-阻 六甲-生女 山墳(fen)-改(gai)吉(ji) 訟詞(ci)-和 疾病(bing)-設送 失物-難 移徒-守舊
【詳解】
此簽(qian)有”凡(fan)事適(shi)中”之意。意味當(dang)(dang)事人(ren)，量入為出(chu)。每個人(ren)多多少(shao)少(shao)會(hui)有個人(ren)的(de)(de)喜好(hao)跟興趣，例如有人(ren)喜歡爬山、有人(ren)喜歡唱歌、或買東西、喝(he)喝(he)小酒...等。有嗜(shi)好(hao)跟消遣是(shi)一件(jian)很(hen)好(hao)的(de)(de)事，也(ye)不(bu)(bu)失為抒(shu)發壓力的(de)(de)一種方(fang)法。但是(shi)如果太超過(guo)而沉(chen)迷其(qi)中，也(ye)很(hen)危(wei)險。運動過(guo)度會(hui)導致(zhi)體(ti)力無(wu)法負荷、開銷過(guo)大會(hui)導致(zhi)入不(bu)(bu)敷出(chu)、喝(he)酒過(guo)量則(ze)會(hui)傷(shang)肝。因(yin)此，凡(fan)事都應適(shi)中，平常就(jiu)要(yao)能有自(zi)我(wo)約束、自(zi)我(wo)節制的(de)(de)能力。應時(shi)刻檢視本(ben)身的(de)(de)行為舉(ju)止，如有不(bu)(bu)當(dang)(dang)之處或不(bu)(bu)好(hao)的(de)(de)惡習，要(yao)能深切(qie)自(zi)省(sheng)、及(ji)時(shi)改(gai)過(guo)，才不(bu)(bu)會(hui)一錯(cuo)再錯(cuo)、因(yin)小失大。
周公靈簽第八十四簽：李廣灞陵夜獵 中下
【簽文】
因名喪德不(bu)和(he)同，切忌忙中變作(zuo)兇(xiong)；醉(zui)后不(bu)知何處(chu)去，青松影(ying)里睡朦朧。
【淺釋】
四(si)句淺釋：因為虛名(ming)而失去(qu)(qu)道德修養，哪里能(neng)夠得到認同?忙中有錯更(geng)恐(kong)招來禍患；如人(ren)酒后茫(mang)茫(mang)，東南西北不知何(he)處去(qu)(qu)，卻是在(zai)青松樹下(xia)睡著了(le)！ 寒魚離水，美(mei)中不足，若(ruo)問營謀，如何(he)結(jie)局(ju)。此簽因名(ming)喪德之象，凡事勞費心(xin)力。
【解簽】
靈簽之(zhi)曰(yue)：本簽者(zhe)。因名(ming)喪德之(zhi)象。因之(zhi)。凡事勞(lao)費心力而無益者(zhe)也。為(wei)了攫取一己之(zhi)名(ming)利。喪其(qi)德行。受世(shi)人辱罵。指(zhi)摘者(zhe)何(he)用。神(shen)靈誡之(zhi)曰(yue)。切忌(ji)忙(mang)中(zhong)變作兇(xiong)。本為(wei)善(shan)(shan)意。惟(wei)己之(zhi)言行中(zhong)不(bu)知不(bu)覺中(zhong)。將善(shan)(shan)心變為(wei)惡而導致兇(xiong)。易言之(zhi)。君之(zhi)命(ming)也。寒魚離水美中(zhong)不(bu)足若問營謀如何(he)結局。
【詳解】
?此簽(qian)有(you)”忙中有(you)錯”之意。奉勸(quan)(quan)當事(shi)(shi)人(ren)(ren)，凡事(shi)(shi)謹言(yan)慎行。人(ren)(ren)在忙碌或無意識的(de)狀(zhuang)態下，很容(rong)易(yi)說錯話做錯事(shi)(shi)。也許本身(shen)并無惡意，但所謂”覆水難收”，很可(ke)能因(yin)此而傷(shang)害到對方。所以應(ying)時(shi)刻謹慎小心，注意自己(ji)的(de)言(yan)行舉止。如(ru)果是(shi)規勸(quan)(quan)對方，也不(bu)宜因(yin)為太過求好(hao)心切而口出惡言(yan)。否則原本的(de)一番好(hao)意卻隨著情緒影響而變質，豈不(bu)甚(shen)是(shi)遺憾。相反地，對于他人(ren)(ren)的(de)譏諷(feng)批評，也不(bu)要因(yin)此懷恨在心、甚(shen)至想(xiang)找機會報復羞辱回去(qu)。須(xu)知”己(ji)所不(bu)欲(yu)，勿施于人(ren)(ren)”，凡事(shi)(shi)包容(rong)寬厚，可(ke)讓事(shi)(shi)情更兩全其美。
周公靈簽第八十五簽：蘇秦抵掌華屋 上上
【簽文】
重開山后藏前事(shi)，萬寶園中(zhong)可再團；醉(zui)詠新詩添逸興，貴人(ren)引(yin)接上云衢。
【淺釋】
四句(ju)淺釋：重新出發，將過去的事(shi)封(feng)存，在萬(wan)寶園中再度聚首；安(an)閑快樂地把(ba)酒(jiu)言歡(huan)吟詩(shi)作樂，待得貴人(ren)牽引時(shi)，就能一(yi)鳴驚人(ren)了啊。 老者還來，春暮風(feng)和，欲求(qiu)名(ming)利(li)，早(zao)晚(wan)遇財。此簽春暮花(hua)開之象，凡事(shi)求(qiu)謀(mou)俱吉。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)曰：本(ben)簽者(zhe)。暮春百(bai)花盛開(kai)之(zhi)(zhi)時。凡百(bai)事求謀俱吉者(zhe)也。沉滯已(yi)久之(zhi)(zhi)命(ming)運。于(yu)今逐(zhu)漸(jian)入佳境。珍(zhen)惜(xi)此(ci)時。把(ba)握(wo)本(ben)刻。立即(ji)動之(zhi)(zhi)。汝之(zhi)(zhi)運途將為(wei)爾辟坦途。亦即(ji)是(shi)萬寶園中可再團。易言之(zhi)(zhi)。老(lao)者(zhe)還來春暮風(feng)和欲求名利早晚遇財。
交易-平平 婚姻-遲成 求財(cai)-著力 自身-謹防 家宅-欠利 六畜-旺 田(tian)蠶-好 尋人-難(nan) 行人-阻 六甲(jia)-生女 山(shan)墳-宜(yi)改吉 訟(song)詞-反覆 疾病-延(yan)滯 失物(wu)-兇 移徒-更(geng)新
【詳解】
此簽有”百折不(bu)撓”之意。提醒(xing)當事(shi)人，凡事(shi)努力不(bu)懈。其實(shi)不(bu)管做什么事(shi)、求什么學問，最重要(yao)的就是(shi)要(yao)有恒心跟毅力。但在日復一日的過程(cheng)中，人容易(yi)變得(de)怠惰且(qie)厭倦，也最恐因而導(dao)致(zhi)事(shi)情前功盡(jin)棄、努力付諸(zhu)流水。此刻(ke)心態的調整很重要(yao)，必(bi)須沉得(de)住氣，時刻(ke)自(zi)我期許。把握任何(he)可以練習揣摩的機會(hui)，深刻(ke)了(le)解所學，也可同(tong)時加(jia)強信心。對于他人的批評(ping)與指責，不(bu)妨虛(xu)心接受，當成激勵自(zi)己(ji)的指教。多方嘗試(shi)與努力改(gai)進(jin)缺失之后，定(ding)可融會(hui)貫通并且(qie)活用(yong)，將專才徹底發揮到淋(lin)漓盡(jin)致(zhi)。
周公靈簽第八十六簽：西王母獻益地圖 大吉
【簽文】
春來花發(fa)映(ying)陽臺，萬里舟行(xing)進寶來；躍過禹門三級(ji)浪，恰如平地一(yi)聲雷。
【淺釋】
四句淺釋：春天時(shi)百花盛開(kai)，在(zai)陽光投射下樓臺(tai)呈現(xian)美(mei)麗(li)的(de)疏影，有人自萬(wan)里之(zhi)(zhi)外(wai)駕船送來滿滿的(de)珍寶(bao)(bao)；相信魚躍(yue)龍門時(shi)來運(yun)轉之(zhi)(zhi)時(shi)，就似春雷一(yi)聲乍響(xiang)，震撼了(le)大(da)地。 帝(di)朝受職，如(ru)貧得(de)寶(bao)(bao)，望用從心(xin)，簽(qian)中第一(yi)。此(ci)簽(qian)帝(di)朝受職之(zhi)(zhi)象，凡事遇貴則吉。
【解簽】
靈簽(qian)之曰：本簽(qian)者(zhe)。帝(di)朝受(shou)職之象。凡百事興者(zhe)遇(yu)貴(gui)則吉利(li)者(zhe)也(ye)。春來(lai)花發。是百花爭妍(yan)斗艷之刻。萬里(li)舟行進寶來(lai)其聲聲之旺也(ye)。如躍過禹門三(san)級浪。恰如平地一聲雷(lei)響起者(zhe)。易言(yan)之。帝(di)朝受(shou)職如貧得寶望(wang)用從心簽(qian)中第一。
【詳解】
此簽有(you)”念(nian)茲在(zai)茲”之意。意味(wei)當事人(ren)，任(ren)重道(dao)遠。孔子的高徒顏回說過：”舜何人(ren)也(ye)?予何人(ren)也(ye)?有(you)為者(zhe)亦若是(shi)(shi)。”如果有(you)心想要做好事，就(jiu)要堅守(shou)決心，時時充實自我不斷學習(xi)，并(bing)貫徹到底。很多事是(shi)(shi)一種機緣，環環相(xiang)扣(kou)。此時也(ye)許看不出(chu)來，卻極有(you)可(ke)能是(shi)(shi)日后成大就(jiu)的必經過程之一。切勿小(xiao)看自己，每個人(ren)在(zai)這個社會上都是(shi)(shi)棟(dong)梁之才。相(xiang)信道(dao)德為一切的根(gen)本(ben)，不管經過多久，也(ye)不會退轉初衷(zhong)。
周公靈簽第八十七簽：魏武帝羊腸失路 中平
【簽文】
人行半嶺日銜山，峻險巉(chan)巖未可攀；仰(yang)望(wang)上天垂(chui)護佑(you)，此(ci)身猶在(zai)太虛(xu)間。
【淺釋】
四句(ju)淺釋：行走到半山腰時，感覺赤辣的(de)太陽似乎要把山給吞(tun)沒了，如此(ci)險峻的(de)山勢找不到可以再攀附上升的(de)途徑；望著(zhu)天(tian)空(kong)，祈(qi)禱上蒼(cang)庇護保(bao)佑，我這個軀體就猶如迷(mi)失(shi)在虛無(wu)廣(guang)闊的(de)空(kong)間之中(zhong)啊！ 剖(pou)石(shi)見玉(yu)，淘(tao)沙(sha)見金，須用著(zhu)力，勞心(xin)(xin)成就。此(ci)簽(qian)淘(tao)沙(sha)見金之象(xiang)，凡事勞心(xin)(xin)有成。
【解簽】
靈簽之(zhi)曰：本簽者(zhe)。淘沙(sha)見金之(zhi)象也。凡百(bai)事勞(lao)心即有成之(zhi)命(ming)運。目下居于日銜(xian)山之(zhi)境。且前面正(zheng)遇叢山峻嶺。艱苦(ku)歷程中(zhong)(zhong)。苦(ku)中(zhong)(zhong)不得不仰(yang)頭祈求上蒼垂護佑。己身(shen)猶在(zai)太虛(xu)之(zhi)間。唯勞(lao)心可成之(zhi)命(ming)。易言(yan)之(zhi)。剖(pou)石見玉淘沙(sha)見金須(xu)用(yong)著力勞(lao)心成就(jiu)。
交易-謹(jin)防 婚姻-有阻(zu) 求財(cai)-勞心 自(zi)身(shen)-欠利 家宅-祈福 六(liu)畜-平(ping)平(ping) 田蠶(can)-平(ping)穩 尋人-未見 行人-遲 六(liu)甲-空(kong)虛 山墳(fen)-兇(xiong) 訟詞-虧 疾病(bing)-有阻(zu) 失(shi)物-兇(xiong) 移(yi)徒(tu)-守舊
【詳解】
此簽有(you)”柳暗花(hua)明”之意。勉勵當事(shi)人(ren)(ren)(ren)，凡(fan)事(shi)勿輕言放棄。有(you)時人(ren)(ren)(ren)在遭逢困境(jing)(jing)的時候，想法(fa)不自覺(jue)會變得很負面(mian)，渾身提不起勁(jing)，甚(shen)至對任何事(shi)都(dou)感到絕望。與其(qi)消極喪(sang)志，不如換個心情、換個角度想。所(suo)謂(wei)天(tian)無絕人(ren)(ren)(ren)之路，在遇到挫折困境(jing)(jing)的時候，不要太快就否定(ding)了自己，也不要因為一時的悲觀而(er)想不開。人(ren)(ren)(ren)生有(you)時重(zhong)要的不是(shi)結果，而(er)是(shi)過程(cheng)。這個過程(cheng)也許辛(xin)苦(ku)，但同時卻也是(shi)學(xue)習(xi)成(cheng)長的好(hao)機會。俗云(yun)”山不轉路轉，路不轉人(ren)(ren)(ren)轉”，保持(chi)好(hao)心情，事(shi)情一定(ding)會有(you)轉機的！
周公靈簽第八十八簽：張子房誤中副車 中平
【簽文】
木雕一(yi)虎在山林，遠望威(wei)容意不禁；縱說不妨(fang)終可畏，此身如入大江(jiang)心。
【淺釋】
四(si)句(ju)淺釋(shi)：雖然知道(dao)山林(lin)里是(shi)一只(zhi)木頭(tou)雕刻(ke)而成(cheng)的老虎，但遠遠看著它的容貌，仍然忍不住打起寒顫(zhan)；即使口頭(tou)上說不礙事(shi)，但心里終(zhong)究感到畏懼(ju)，就好像軀(qu)體已被卷入大江之(zhi)中一般(ban)啊。 爐頭(tou)點雪(xue)，耳邊過風(feng)，可宜作福，前兇后吉。此簽木虎虛驚之(zhi)象，凡事(shi)宜守待時。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)曰(yue)：本簽(qian)者。木(mu)虎虛驚之(zhi)象。凡百事宜(yi)守(shou)待時方吉(ji)安。千萬(wan)叵倚強凌弱(ruo)。遠望威容意不禁者。即使木(mu)虎不必(bi)(bi)畏懼。但己身如同(tong)入大江(jiang)心。岌岌可(ke)危。必(bi)(bi)須防貪(tan)求不已(yi)。生禍(huo)福無不自求者。必(bi)(bi)慎之(zhi)。易言之(zhi)頭點(dian)雪耳邊(bian)過風可(ke)宜(yi)作福前(qian)兇后吉(ji)。
交易-不利 婚(hun)姻-不合 求(qiu)財-小人 自身-口舌 家(jia)宅-不安(an) 六畜-損(sun) 田蠶-損(sun) 尋人-杳 行人-阻 六甲-空(kong)虛 山墳-兇 訟詞-虧 疾病-祭星(xing) 失物-兇 移徒-守舊
【詳解】
此(ci)簽(qian)有”揠苗助(zhu)長(chang)”之意。奉勸當事(shi)(shi)人，凡事(shi)(shi)勿操之過(guo)(guo)急(ji)。有時當我(wo)們聽(ting)到(dao)一(yi)件(jian)事(shi)(shi)，尤其是跟自己(ji)有利害關系時，因為(wei)事(shi)(shi)情還不明朗，常因此(ci)變得(de)提(ti)心吊膽(dan)，好(hao)(hao)的(de)希(xi)望它趕快發生，壞的(de)希(xi)望它不要(yao)成(cheng)真(zhen)。好(hao)(hao)的(de)也(ye)急(ji)，壞的(de)也(ye)急(ji)。然而(er)急(ji)就章的(de)結果，往(wang)往(wang)都(dou)是適得(de)其反，甚至造成(cheng)無法彌補的(de)過(guo)(guo)失。須知很多事(shi)(shi)都(dou)只(zhi)是空穴來風，在(zai)未確(que)定之前，寧可按兵不動(dong)、先保持觀望。如果是別人的(de)事(shi)(shi)，也(ye)不要(yao)因此(ci)而(er)熱心過(guo)(guo)頭，最后(hou)反而(er)變成(cheng)自己(ji)”一(yi)廂情愿”、自找麻煩，既(ji)幫不到(dao)別人，又弄(nong)得(de)一(yi)鼻子灰。凡事(shi)(shi)保持客(ke)觀，避免先入為(wei)主(zhu)。
周公靈簽第八十九簽：姜太公渭水遇文王 上上
【簽文】
出(chu)入營謀大吉昌(chang)，無瑕玉在石中藏；如今(jin)幸得高人指，獲寶從(cong)心喜(xi)不常。
【淺釋】
四句淺釋：出外(wai)求謀(mou)運勢極佳(jia)，就好似原本深藏在(zai)石(shi)頭中的美玉；如今因得高(gao)人提點指示(shi)將其取出，如獲至寶(bao)歡喜無限(xian)。 如玉藏石(shi)，貴人指出，得寶(bao)稱心(xin)，遂意大吉。此簽玉藏石(shi)中之象，凡事(shi)稱心(xin)大吉。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)曰：本(ben)簽(qian)者(zhe)(zhe)。玉(yu)(yu)藏石中(zhong)之(zhi)象。凡事稱心(xin)大(da)(da)(da)吉(ji)昌者(zhe)(zhe)也(ye)。靈簽(qian)曰。出(chu)入營(ying)謀大(da)(da)(da)吉(ji)昌。君今(jin)逢無瑕之(zhi)玉(yu)(yu)藏石中(zhong)。能(neng)獲(huo)貴(gui)人(ren)(ren)指(zhi)點。扶(fu)持。終(zhong)能(neng)得(de)寶。此(ci)時(shi)(shi)此(ci)刻當(dang)喜非常。令人(ren)(ren)雀躍(yue)者(zhe)(zhe)。惟稱心(xin)時(shi)(shi)不(bu)(bu)可大(da)(da)(da)意者(zhe)(zhe)。更(geng)不(bu)(bu)忘修德。積善(shan)。易言之(zhi)。本(ben)簽(qian)為(wei)如玉(yu)(yu)藏石貴(gui)人(ren)(ren)指(zhi)出(chu)而得(de)寶稱心(xin)遂意大(da)(da)(da)吉(ji)者(zhe)(zhe)。
交易-成(cheng)合(he) 婚(hun)姻-就 求財-隨意 自(zi)身-康泰 家宅-吉利 六畜-勤(qin)理 田蠶-著力 尋(xun)人(ren)-見 行人(ren)-動 六甲-生男 山墳-吉 訟詞-勝 疾病-平安 失物(wu)-在 移(yi)徒-吉
【詳解】
此簽(qian)有”有志竟成(cheng)”之意(yi)。提醒當事人，事在(zai)人為。我們(men)在(zai)人生(sheng)中，可能(neng)有些事情(qing)，想(xiang)去(qu)做，但是卻(que)遲遲沒有去(qu)實(shi)行(xing)。隨著時(shi)間一(yi)天一(yi)天的流逝，對于心(xin)(xin)中”想(xiang)要(yao)去(qu)做”的這個(ge)念頭(tou)，可能(neng)會變(bian)得(de)越來(lai)越猶(you)豫、或者拖(tuo)一(yi)天算(suan)一(yi)天。與其放任空想(xiang)得(de)過(guo)且過(guo)，何不化消(xiao)極(ji)為積極(ji)，多方(fang)打聽、四(si)處留意(yi)，只(zhi)要(yao)有機(ji)會，就主動把握并(bing)努力(li)去(qu)嘗試。不要(yao)怕來(lai)不及或擔心(xin)(xin)拖(tuo)太(tai)久，相信只(zhi)要(yao)有心(xin)(xin)，隨時(shi)都會有新的契機(ji)。
周公靈簽第九十簽：劉先主如魚得水 上上
【簽文】
忽朝一(yi)信下天(tian)墀，寶貝船裝滿(man)載歸(gui)；若問(wen)前程(cheng)成底事(shi)，始終(zhong)應(ying)得(de)貴人提(ti)。
【淺釋】
四句淺釋：意想不到的(de)好消息從天而降(jiang)，猶如船上(shang)裝(zhuang)載著(zhu)滿(man)滿(man)的(de)珍寶榮歸；若要(yao)問(wen)前程事(shi)物最(zui)后的(de)發展，早晚還是會得到貴(gui)人(ren)的(de)幫助啊(a)。 欲(yu)問(wen)功名，貴(gui)人(ren)遇得，更增福慶，財祿進(jin)益。此簽(qian)功名成就之象，凡事(shi)進(jin)身大吉。
【解簽】
靈簽之(zhi)曰：本簽者(zhe)。功名(ming)成就之(zhi)象。凡事進(jin)身大吉也(ye)。君(jun)爾之(zhi)今運(yun)也(ye)。忽朝一(yi)信天下墀之(zhi)時。寶貝船裝滿載(zai)歸之(zhi)時。若問前程于神仙(xian)。君(jun)之(zhi)今也(ye)。始終應得(de)貴(gui)人(ren)提之(zhi)刻。凡百事得(de)真(zhen)人(ren)。順利推進(jin)之(zhi)運(yun)。上(shang)上(shang)者(zhe)。易言之(zhi)。君(jun)汝之(zhi)今。欲問功名(ming)貴(gui)人(ren)遇得(de)更增福慶財祿進(jin)益者(zhe)耶。
【詳解】
此(ci)簽有”深入(ru)人(ren)(ren)(ren)心”之意(yi)。提(ti)醒當事(shi)人(ren)(ren)(ren)，凡(fan)(fan)事(shi)以(yi)(yi)誠(cheng)(cheng)相待。在人(ren)(ren)(ren)與人(ren)(ren)(ren)合(he)作的(de)(de)社(she)會，凡(fan)(fan)事(shi)無法(fa)光(guang)靠(kao)個人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)單打獨(du)斗，也必須(xu)仰賴他人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)長(chang)才。當我(wo)們對某人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)才華(hua)非常激賞、求(qiu)賢若(ruo)渴時(shi)，會想要用(yong)(yong)盡一切辦(ban)法(fa)來獲得。但(dan)有時(shi)越是才華(hua)洋溢、充滿智慧的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，越難以(yi)(yi)被世俗的(de)(de)虛(xu)榮所打動。此(ci)時(shi)與其(qi)用(yong)(yong)盡千方百計，還不如以(yi)(yi)”誠(cheng)(cheng)意(yi)”做起(qi)。”誠(cheng)(cheng)”出自于自身的(de)(de)內心，沒辦(ban)法(fa)用(yong)(yong)任何(he)外物修飾。它的(de)(de)影響力緩慢(man)但(dan)卻可以(yi)(yi)深植人(ren)(ren)(ren)心。凡(fan)(fan)事(shi)以(yi)(yi)誠(cheng)(cheng)待人(ren)(ren)(ren)，相信對方一定也會被感(gan)動。榮華(hua)富貴雖然可以(yi)(yi)誘惑一個人(ren)(ren)(ren)對物質的(de)(de)需求(qiu)欲望，但(dan)”誠(cheng)(cheng)意(yi)”卻可以(yi)(yi)融化外在的(de)(de)一切，牢牢地抓住(zhu)每(mei)個人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)心。
周公靈簽第九十一簽：宗愨長風破浪 上上
【簽文】
好(hao)把愁眉須展開，大才大用薦(jian)將來；一條大路平(ping)如(ru)掌(zhang)，凡有施為總稱(cheng)懷。
【淺釋】
四句淺(qian)釋：請將深鎖(suo)的眉頭舒展開來吧，未來必有(you)舉薦大用(yong)；前方寬廣的大道平(ping)坦地好似攤(tan)開的手(shou)掌，一切只要(yao)付諸實行，總能稱(cheng)心如(ru)意！ 一條大路(lu)，盡可施(shi)(shi)為(wei)，心中用(yong)事，只宜向前。此(ci)簽前程(cheng)有(you)路(lu)之象，凡事施(shi)(shi)為(wei)則吉(ji)。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)(zhi)曰：本(ben)簽為前(qian)程有坦途可(ke)行之(zhi)(zhi)(zhi)象(xiang)。凡(fan)事謀之(zhi)(zhi)(zhi)行之(zhi)(zhi)(zhi)立見吉(ji)利者也。一條坦途可(ke)向前(qian)行。心中用事不必瞻前(qian)顧后。勇往邁(mai)進事事可(ke)如意。順利吉(ji)昌者。唯行在頂峰。傲視下界之(zhi)(zhi)(zhi)際。勿忘今日(ri)之(zhi)(zhi)(zhi)所由(you)生。皆由(you)貴人扶之(zhi)(zhi)(zhi)者。易言之(zhi)(zhi)(zhi)。必留個余地。以防向下坡之(zhi)(zhi)(zhi)崎(qi)嶇。
【詳解】
此(ci)簽有”萬全準(zhun)備(bei)”之(zhi)意。提醒當事人，凡事勿拖泥帶水。在人生中，我(wo)們三不(bu)(bu)五時(shi)(shi)會(hui)面臨許多新的(de)機會(hui)或(huo)重(zhong)大的(de)決定，尤其是情況有急迫性、時(shi)(shi)效性時(shi)(shi)，人往往會(hui)對之(zhi)后不(bu)(bu)可預知(zhi)(zhi)的(de)結果而產生猶(you)豫、或(huo)變得(de)不(bu)(bu)知(zhi)(zhi)如(ru)何是好(hao)。此(ci)時(shi)(shi)切記(ji)沉(chen)著冷靜，慎(shen)重(zhong)考(kao)量(liang)目前(qian)的(de)環境(jing)與情勢，分析出有利自(zi)己的(de)優(you)缺點，然后做出正確的(de)決定。如(ru)果拖泥帶水、遲疑不(bu)(bu)決，可能導致錯失良機。平時(shi)(shi)就(jiu)要做好(hao)準(zhun)備(bei)，免得(de)突發狀況時(shi)(shi)手忙腳亂。
周公靈簽第九十二簽：李固言柳汁染衣 上上
【簽文】
經(jing)商得利稱心懷，福祿(lu)榮華(hua)倍獲財；若問(wen)進身謀望(wang)事(shi)，秀才一舉狀元回。
【淺釋】
四句淺(qian)釋：從(cong)商獲利時自(zi)然(ran)稱(cheng)心開(kai)懷(huai)，更何況榮華富貴倍增；如(ru)果要問求謀(mou)加(jia)官等(deng)事(shi)，終能一舉狀(zhuang)元，衣(yi)錦還鄉。 自(zi)小至大(da)，無相無礙，諸(zhu)事(shi)遂吉，謀(mou)望(wang)自(zi)在。此簽進身大(da)吉之象，凡事(shi)操心大(da)吉。
【解簽】
靈(ling)簽之(zhi)曰：本簽者。進身大吉之(zhi)象也。凡百事興時操心大利。靈(ling)詩示之(zhi)云。經商得利稱心懷。福祿面(mian)(mian)也。榮華倍獲財(cai)。君汝(ru)如問謀(mou)望(wang)之(zhi)面(mian)(mian)。神可告之(zhi)君。必能(neng)一舉(ju)狀元(yuan)衣錦還鄉者。易言之(zhi)。汝(ru)自(zi)(zi)(zi)幼(you)小(xiao)之(zhi)年。自(zi)(zi)(zi)小(xiao)至(zhi)大無相無礙諸事遂(sui)意。遂(sui)望(wang)自(zi)(zi)(zi)在(zai)耶(ye)。
交易-勝 婚(hun)姻-合 求財-順 自身-安(an)泰(tai) 家宅-平(ping)安(an) 六(liu)畜-旺 田蠶-五分 尋人-見 行人-動 六(liu)甲-生(sheng)男 山(shan)墳-大吉 訟詞-有利 疾病-安(an) 失物-在 移徒-遂意
【詳解】
此簽(qian)有”擇善固執”之(zhi)(zhi)意。提醒當事(shi)(shi)人(ren)(ren)，凡事(shi)(shi)相信(xin)(xin)。人(ren)(ren)們最大的(de)(de)痛(tong)(tong)苦，莫過于對人(ren)(ren)性(xing)產(chan)(chan)生(sheng)了懷疑(yi)。因為凡事(shi)(shi)疑(yi)神(shen)疑(yi)鬼，自我的(de)(de)內心(xin)(xin)(xin)開(kai)始(shi)筑(zhu)起了高墻(qiang)，擔心(xin)(xin)(xin)被騙、被利用而(er)受傷。但是，處處防著別人(ren)(ren)，凡事(shi)(shi)都過度小心(xin)(xin)(xin)、過度猜測的(de)(de)結果，不(bu)但于事(shi)(shi)無補，反(fan)而(er)只會(hui)讓(rang)自己(ji)越來越神(shen)經(jing)質；而(er)你回應(ying)給(gei)別人(ren)(ren)的(de)(de)不(bu)信(xin)(xin)任感，別人(ren)(ren)同樣也會(hui)回報在你身(shen)上(shang)。與其(qi)因為懷疑(yi)而(er)產(chan)(chan)生(sheng)更(geng)大的(de)(de)痛(tong)(tong)苦，還不(bu)如凡事(shi)(shi)包容(rong)、凡事(shi)(shi)相信(xin)(xin)。事(shi)(shi)情沒有那么復雜(za)，是人(ren)(ren)的(de)(de)心(xin)(xin)(xin)使它復雜(za)。保(bao)持(chi)一顆(ke)赤子之(zhi)(zhi)心(xin)(xin)(xin)，相信(xin)(xin)人(ren)(ren)性(xing)本善，以真誠待人(ren)(ren)，包容(rong)厚道，人(ren)(ren)生(sheng)何(he)處不(bu)逍遙(yao)。
周公靈簽第九十三簽：衛懿公賜鶴乘軒 中中
【簽文】
鸞鳳翎毛雨(yu)壓垂，此時(shi)應被雀輕欺；忽朝一日云霄(xiao)霽，依舊還教振羽衣。
【淺釋】
四(si)句淺釋：鳳凰身上的羽毛被雨(yu)打濕緊垂，在此同時(shi)還得承受雀(que)鳥(niao)輕慢相(xiang)欺；待有朝一日天晴大放光明(ming)之時(shi)，終將再度展翅高飛，依舊(jiu)在萬鳥(niao)中稱王！ 小人正盛，君(jun)(jun)子(zi)莫(mo)為，暫(zan)時(shi)守己，自(zi)有亨通。此簽未用君(jun)(jun)子(zi)之象，凡事(shi)先難后易(yi)。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)曰：本簽示之(zhi)(zhi)于(yu)弟子曰。未用君子之(zhi)(zhi)象。凡(fan)事(shi)先難。因(yin)謀事(shi)之(zhi)(zhi)敏(min)。終獲(huo)吉利者也(ye)。君汝之(zhi)(zhi)目(mu)下命。人(ren)在窮困之(zhi)(zhi)際(ji)。啻(chi)好屈己忍之(zhi)(zhi)。強歡言笑。千萬(wan)叵(po)急躁惱怒。斯時(shi)(shi)四面楚歌。皆陷阱也(ye)。易言之(zhi)(zhi)。小人(ren)正盛君子莫為(wei)暫時(shi)(shi)守(shou)己自有亨(heng)通(tong)之(zhi)(zhi)時(shi)(shi)也(ye)。
交易(yi)-待(dai)時(shi) 婚姻-滯 求財-有阻 自身-謹防 家宅-欠利 六畜-損 田蠶-晚 尋人-難 行人-留(liu)連 六甲-有虛(xu) 山墳-改(gai)吉 訟詞-虧 疾(ji)病(bing)-延安 失物-兇(xiong) 移徒-守舊
【詳解】
此(ci)簽(qian)有”邪不(bu)勝(sheng)正”之(zhi)意。意味當(dang)事(shi)(shi)人(ren)，保持(chi)冷靜(jing)。很多現象只是(shi)短暫的、表面(mian)的，切(qie)莫因此(ci)灰心(xin)喪志(zhi)。尤(you)其在小人(ren)當(dang)道之(zhi)時，千萬(wan)不(bu)可(ke)亂了方(fang)寸，更(geng)不(bu)要(yao)隨波逐流(liu)。對(dui)于旁人(ren)的明嘲暗諷(feng)，何妨忍一時。堅守(shou)內(nei)心(xin)良知認為是(shi)對(dui)的事(shi)(shi)，做好份內(nei)之(zhi)事(shi)(shi)。表面(mian)上也許是(shi)強顏(yan)歡笑，但內(nei)心(xin)依然保持(chi)自我(wo)的清明，相信自己(ji)做的任何事(shi)(shi)，都是(shi)本應如此(ci)，沒有對(dui)不(bu)起(qi)自己(ji)，也沒有對(dui)不(bu)起(qi)任何人(ren)。
周公靈簽第九十四簽：王君公避世墻東 中中
【簽文】
小(xiao)人君子別(bie)賢(xian)愚，事有差訛合是非(fei)；琴遇知(zhi)音當鼓(gu)操(cao)，爭如(ru)定(ding)靜(jing)得便宜。
【淺釋】
四句淺釋：須(xu)知(zhi)君子與小人有(you)賢(xian)愚之分(fen)，但事情的對錯與是非要如(ru)何(he)區別呢?就像撫(fu)琴若(ruo)(ruo)遇知(zhi)己時即能一拍即合，與其爭執不休，還不如(ru)沉默是金來的有(you)利吧(ba)！ 知(zhi)音行正(zheng)，百(bai)事莫理，若(ruo)(ruo)人遇貴，無(wu)價珍美。此簽未遇知(zhi)音之象，凡事耐性(xing)則吉。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)(zhi)曰：本簽者(zhe)。君爾未(wei)遇(yu)知(zhi)音(yin)(yin)之(zhi)(zhi)(zhi)象也。凡事耐性行之(zhi)(zhi)(zhi)。為之(zhi)(zhi)(zhi)則(ze)趨吉也。平素多信仰神佛扶之(zhi)(zhi)(zhi)。能(neng)遇(yu)貴(gui)人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)時。君即可爭如定靜得便(bian)宜耶。易言之(zhi)(zhi)(zhi)。汝在功行圓滿(man)之(zhi)(zhi)(zhi)刻。必能(neng)光(guang)大門戶(hu)。知(zhi)音(yin)(yin)行正百事莫(mo)理若(ruo)人(ren)遇(yu)貴(gui)無價珍美耶。
交易-待時 婚姻-滯 求財-阻 自身-小人 家宅-慎出 六(liu)畜-損(sun) 田蠶-少 尋(xun)人-動 行人-動 六(liu)甲-有女 山墳-改(gai)吉 訟詞-如意 疾病(bing)-阻隔 失物-連尋(xun) 移徒-不利
【詳解】
此簽有(you)(you)(you)”爭不如(ru)(ru)靜(jing)”之(zhi)意。提(ti)醒當事(shi)人(ren)，凡事(shi)耐性。每個人(ren)都有(you)(you)(you)自己(ji)(ji)的一(yi)套看法(fa)與(yu)想法(fa)，有(you)(you)(you)時(shi)難免與(yu)人(ren)意見相左。然而公(gong)說(shuo)公(gong)有(you)(you)(you)理、婆說(shuo)婆有(you)(you)(you)理，有(you)(you)(you)時(shi)與(yu)其爭論激辯(bian)，不如(ru)(ru)保(bao)持緘默。即使別人(ren)有(you)(you)(you)誤(wu)解、不了解，又(you)何必放在心上，只要(yao)心中清(qing)亮，知道自己(ji)(ji)在做什么就好，實在無須在意別人(ren)怎么看、怎么說(shuo)。
周公靈簽第九十五簽：劉太尉聞雞起舞 上上
【簽文】
事(shi)業功勤暮與朝，榮華物態不勝饒(rao)；報君(jun)記(ji)取金雞斗，福祿聲名價自超(chao)。
【淺釋】
四(si)句(ju)淺(qian)釋：早晚在事業上(shang)積(ji)極奮(fen)斗，獲取的榮華(hua)物質必定豐盈(ying)；請你記得當年雞鳴(ming)即起的初衷，自然(ran)能更進一步，超越顛峰。 事業功名，守己待時(shi)，金雞終叫，即時(shi)亨通。此簽功名待時(shi)之象，凡(fan)事必就大利。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)曰：本簽者。功(gong)名待時(shi)之(zhi)(zhi)象。凡百事必就大利者耶。上(shang)上(shang)之(zhi)(zhi)簽。百事皆有遂意之(zhi)(zhi)可(ke)能(neng)。繇于(yu)祖德之(zhi)(zhi)深。君爾又順理(li)而(er)行。益加倍植。則天之(zhi)(zhi)報應。具有復泰之(zhi)(zhi)象。占此簽之(zhi)(zhi)君慎(shen)守(shou)之(zhi)(zhi)。易(yi)言之(zhi)(zhi)契今也(ye)。事業功(gong)名守(shou)己待時(shi)金雞終叫即時(shi)亨通之(zhi)(zhi)刻耶。
交(jiao)易-早斷 婚(hun)姻-有成(cheng) 求財-勞(lao)力 自身-中平 家宅-祈保 六畜-成(cheng) 田蠶-晚(wan)勝(sheng) 尋人-難 行人-動 六甲-安 山墳-大吉(ji) 訟詞-急斷 疾病-延纏 失物-遠(yuan) 移(yi)徒-守(shou)舊
【詳解】
此簽(qian)有”勤勉(mian)奮發”之意。勉(mian)勵(li)當事(shi)人(ren)，凡事(shi)要(yao)有毅力。要(yao)下決心不難，但要(yao)實際付諸(zhu)行(xing)動、并(bing)且(qie)持之以恒卻(que)不容(rong)易。所謂”養兵千日(ri)，用在一時”。平日(ri)不間斷地充實自己、做好對事(shi)物(wu)的準備，并(bing)時刻提醒自己不要(yao)松懈，每天一點一滴所慢慢累(lei)積出(chu)來的實力，相信屆時定(ding)能一鳴驚人(ren)，成(cheng)功(gong)指日(ri)可(ke)待。
周公靈簽第九十六簽：汾陽王七夕天孫 上上
【簽文】
巍巍寶塔不尋(xun)常，八(ba)面玲瓏盡放光；勸(quan)汝志(zhi)心勤頂禮，天龍擁護降千祥(xiang)。
【淺釋】
四句淺(qian)釋：高(gao)大的寶(bao)塔非比尋常(chang)，四周晶(jing)瑩剔透(tou)精雕細(xi)琢(zhuo)；勸你(ni)誠心祈禱膜拜，必有萬神降(jiang)瑞，擁(yong)護吉祥(xiang)。 這(zhe)此福田，諸(zhu)人皆(jie)現(xian)，可用誠心，福德即(ji)到。此簽福德顯現(xian)之象，凡事營謀吉利。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)曰：本簽(qian)者。福(fu)德(de)顯現(xian)之(zhi)象也。凡百事營(ying)謀可獲利者耶。君之(zhi)前。此寶塔為聳立(li)云(yun)霄巍(wei)巍(wei)者。八面均(jun)放(fang)出異彩。啻(chi)要君志心(xin)勤頂禮。天龍。此吉祥(xiang)之(zhi)天獸。為君汝降(jiang)天祥(xiang)者。易(yi)言(yan)之(zhi)。這此福(fu)田諸人皆現(xian)可用誠心(xin)福(fu)德(de)即(ji)到。
交易-大吉(ji) 婚姻-和(he)(he)合(he) 求財-正勝(sheng) 自身-許(xu)經(jing)(jing) 家宅(zhai)-許(xu)經(jing)(jing) 六(liu)畜-欠(qian)利(li) 田(tian)蠶-半 尋人(ren)(ren)-遇 行人(ren)(ren)-動(dong) 六(liu)甲-喜 山墳-大吉(ji) 訟詞-和(he)(he) 疾病-祭星 失物-難 移徒-吉(ji)
【詳解】
此(ci)簽有(you)(you)”終能如愿”之意(yi)。鼓(gu)勵當事人(ren)，凡(fan)事有(you)(you)始有(you)(you)終。人(ren)人(ren)都希望能有(you)(you)功(gong)成名就(jiu)、大富(fu)大貴(gui)之日，但別忘了”三(san)分(fen)天注定，七分(fen)靠打拼”的道理。既然有(you)(you)理想、有(you)(you)夢想，就(jiu)要靠自己，努力的讓它付(fu)諸實現。所謂(wei)”天助(zhu)自助(zhu)者”，與其祈禱上蒼，不如將愿望化為(wei)實際的行動。凡(fan)事只要肯(ken)做、肯(ken)沖、肯(ken)拼
周公靈簽第九十七簽：鄧通銅鑄錢 中下
【簽文】
園林月色搖疏影(ying)，恍(huang)若鋪成滿地(di)瓊；幾度兒童(tong)來收拾(shi)，豈(qi)知收拾(shi)總無成。
【淺釋】
四句淺釋(shi)：園林中的(de)樹枝因風吹拂搖(yao)擺，透過月(yue)光(guang)的(de)照射，仿佛(fo)在地上鋪(pu)滿了整片晶瑩的(de)美玉；幾次想(xiang)要叫童(tong)子(zi)來打(da)掃干凈(jing)，但地上的(de)影子(zi)哪里能(neng)夠收拾得起(qi)來呢(ni)? 富貴(gui)在天(tian)，貧(pin)窮(qiong)由命，不(bu)用機謀，皆有分定。此簽虛名(ming)薄(bo)利(li)之象，凡事不(bu)宜(yi)貪(tan)求。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)曰：本(ben)簽(qian)者(zhe)。虛名(ming)薄利之(zhi)象。凡百事不得貪求者(zhe)也(ye)。詩曰：恍若鋪成滿地瓊。豈知(zhi)收(shou)拾總(zong)無(wu)(wu)成。如君之(zhi)行(xing)動不緊(jin)速(su)。將鬧(nao)得無(wu)(wu)法收(shou)拾。謠言四播。到頭來將陷入羅網中自拔不得。如此苦境(jing)只有幾人知(zhi)。易言之(zhi)。君目下之(zhi)運也(ye)。該知(zhi)富貴在天。貧窮由命(ming)不用機謀。皆有分定者(zhe)耶。
【詳解】
此(ci)簽有”欲念無(wu)窮(qiong)”之意。奉勸當(dang)事人，凡事不要過貪(tan)。對于身邊(bian)的(de)物(wu)事，取之平衡、夠用就好，不應得寸進尺，任(ren)由欲望無(wu)止盡的(de)擴(kuo)大。無(wu)論是貪(tan)多、貪(tan)快、貪(tan)急都不好，不但對事情本身毫無(wu)幫助，甚至(zhi)反(fan)(fan)而會導致反(fan)(fan)效果。凡事應能謹(jin)慎(shen)節制，時刻(ke)檢視、約(yue)束(shu)自己的(de)欲望；知(zhi)足才能常樂(le)。
周公靈簽第九十八簽：陶淵明三徑關門 下簽
【簽文】
經(jing)商(shang)出入事遲(chi)疑，恐(kong)惹(re)閑(xian)愁(chou)與是非；如鳥飛投羅網陷，相(xiang)看(kan)能(neng)有幾人知。
【淺釋】
四(si)句淺釋：經(jing)商求(qiu)謀疑(yi)東疑(yi)西(xi)，恐怕遭(zao)(zao)致不必要的困擾與是非(fei)；就似(si)飛鳥(niao)陷入羅網(wang)之(zhi)中，這種情境(jing)能有幾人了解(jie)呢? 禽遭(zao)(zao)羅網(wang)，有理難(nan)分(fen)，隨(sui)緣守舊(jiu)，遇貴乃成(cheng)。此簽禽遭(zao)(zao)羅網(wang)之(zhi)象，凡事(shi)守舊(jiu)則安。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)曰(yue)：本(ben)簽(qian)者(zhe)。禽遭羅網之(zhi)象(xiang)。凡(fan)百事守舊可獲安者(zhe)。詩曰(yue)。經商出(chu)入事遲疑。也(ye)因(yin)此(ci)惹(re)閑愁(chou)。不(bu)必要之(zhi)愁(chou)爭。聽(ting)了是(shi)是(shi)非非。謠言四播。逢遇如此(ci)羅網苦境中。必須多修福。積德方能脫離險境者(zhe)耶。易言之(zhi)。君之(zhi)今也(ye)。禽遭羅網有理難分(fen)。隨緣守舊遇貴乃成之(zhi)命耶。
交易-損(sun)(sun)失(shi) 婚姻-不(bu)長 求(qiu)財-破財 自身-小人(ren) 家宅-憂疑 六(liu)畜-損(sun)(sun) 田蠶-損(sun)(sun) 尋人(ren)-杳 行人(ren)-困難(nan) 六(liu)甲-刑傷 山墳-絕 訟(song)詞-虧 疾病-羅網 失(shi)物-兇 移徒-勿動
【詳解】
此簽有”藉(jie)口逃避(bi)”之(zhi)意(yi)。奉勸當事人，凡(fan)事不(bu)要(yao)推托。每個人都有應盡的(de)義務與責任，在”任務”尚未達(da)成(cheng)之(zhi)前(qian)，萬萬不(bu)可推托卸責、或(huo)自認為理(li)所(suo)當然，把(ba)藉(jie)口合理(li)化。尤其是為人父(fu)母(mu)者，更(geng)應負起(qi)責任，絕無(wu)任由(you)對(dui)方(fang)辛苦(ku)、自己逍遙快(kuai)活之(zhi)理(li)。遇事不(bu)要(yao)選擇逃避(bi)，凡(fan)事都應勇于面(mian)對(dui)、接受。須(xu)知每個人的(de)內(nei)心(xin)都向往能自由(you)自在無(wu)憂無(wu)慮，因此更(geng)應將心(xin)比心(xin)，絕對(dui)不(bu)要(yao)把(ba)自己的(de)快(kuai)樂建筑在別(bie)人的(de)痛苦(ku)上(shang)。
周公靈簽第九十九簽：塞翁失馬 中平
【簽文】
等閑騎馬著鞭來，半有憂危半有財；似火方燒頭上(shang)屋，天教一雨(yu)蕩殃災。
【淺釋】
四(si)句淺釋：閑來(lai)無事抽鞭(bian)駕馬(ma)而來(lai)，是福是禍還(huan)難(nan)以預料(liao)；就(jiu)好像大火(huo)(huo)剛燒至屋頂，誰能知忽然上(shang)天(tian)降了場及時雨，把火(huo)(huo)勢給澆熄(xi)了。 知如不知，不管(guan)是非，身(shen)臨枷鎖，恩(en)赦放歸。此簽(qian)兇(xiong)危有(you)財之象，凡事先兇(xiong)后吉(ji)。
【解簽】
靈簽之(zhi)曰：本簽示之(zhi)于(yu)弟子曰。兇危(wei)有(you)(you)財(cai)之(zhi)象。凡(fan)事兇后(hou)(hou)吉(ji)耶。等閑騎馬著鞭來。半有(you)(you)憂(you)危(wei)半有(you)(you)財(cai)。似火(huo)方(fang)(fang)燒頭上屋。正受災殃之(zhi)刻。一場大雨來了之(zhi)后(hou)(hou)。方(fang)(fang)可將災厄(e)洗清而去。目下雖事難成。勞(lao)(lao)心勞(lao)(lao)力之(zhi)后(hou)(hou)。必有(you)(you)轉(zhuan)安之(zhi)時。易言之(zhi)。君汝也。知如不(bu)知不(bu)管是非身臨(lin)枷鎖恩赦放(fang)歸(gui)。
交易-阻 婚姻-刑(xing)克 求財-破財 自(zi)身-守(shou)謹 家宅-祈保 六(liu)畜-損 田蠶-損 尋(xun)人-招非(fei) 行人-困(kun)難 六(liu)甲-險(xian) 山墳(fen)-敗地(di) 訟詞-虧 疾病-憂危險(xian) 失物-兇 移陟-守(shou)舊
【詳解】
此簽有(you)(you)(you)(you)”禍福未定”之(zhi)(zhi)意。提醒當事(shi)(shi)人(ren)，凡事(shi)(shi)保持(chi)(chi)樂觀(guan)。須(xu)(xu)知事(shi)(shi)事(shi)(shi)無絕對(dui)，好的不見得(de)(de)就好，壞(huai)(huai)的也不見得(de)(de)是(shi)壞(huai)(huai)。有(you)(you)(you)(you)些事(shi)(shi)情往往出乎(hu)我(wo)們意料之(zhi)(zhi)外，是(shi)好是(shi)壞(huai)(huai)，不到時候(hou)，都還很(hen)難說(shuo)。因此，何必杞人(ren)憂(you)天(tian)，去設(she)想還沒(mei)有(you)(you)(you)(you)發生(sheng)的事(shi)(shi)。不如(ru)保持(chi)(chi)平常心(xin)、凡事(shi)(shi)樂觀(guan)以對(dui)。所(suo)謂(wei)”既來之(zhi)(zhi)，則安(an)之(zhi)(zhi)”。須(xu)(xu)知有(you)(you)(you)(you)得(de)(de)必有(you)(you)(you)(you)失，有(you)(you)(you)(you)失必有(you)(you)(you)(you)得(de)(de)。
周公靈簽第一百簽：楚襄王陽臺夢醒 中下
【簽文】
欲就東兮欲就西，逢人(ren)說事轉癡迷；登(deng)山不見神(shen)仙面，莫若歸休更(geng)勿提。
【淺釋】
四(si)句淺釋(shi)：一(yi)下想(xiang)往東，一(yi)下又想(xiang)要向(xiang)西(xi)，遇(yu)人說話反覆無常(chang)；就似爬上了高山，終究(jiu)找不(bu)(bu)到神仙(xian)的蹤影，倒不(bu)(bu)如回去吧(ba)，別(bie)再提這件事了。 此簽(qian)及百，祈之(zhi)未(wei)然，營謀用事，費力(li)流連。此簽(qian)無常(chang)無定之(zhi)象，凡(fan)事多虛少(shao)實。
【解簽】
靈(ling)簽之(zhi)(zhi)(zhi)曰：本簽者(zhe)。無常無定之(zhi)(zhi)(zhi)象(xiang)。外虛少實者(zhe)也。第(di)一百首(shou)。是(shi)盈數。為全數之(zhi)(zhi)(zhi)末。亦即言(yan)。它是(shi)前數之(zhi)(zhi)(zhi)終(zhong)。后數之(zhi)(zhi)(zhi)始。易言(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)。黑(hei)暗將去。黎明(ming)到(dao)來之(zhi)(zhi)(zhi)征(zheng)。表面上是(shi)沒落之(zhi)(zhi)(zhi)相。其實是(shi)通亨衢之(zhi)(zhi)(zhi)意。唯集福之(zhi)(zhi)(zhi)本。宜(yi)小心集之(zhi)(zhi)(zhi)。及百祈之(zhi)(zhi)(zhi)未然營(ying)謀用(yong)事(shi)費力流連。
【詳解】
此簽(qian)有(you)(you)”不(bu)(bu)切(qie)實際”之(zhi)意。奉勸當事(shi)(shi)人，凡事(shi)(shi)腳踏(ta)實地。有(you)(you)些(xie)事(shi)(shi)是(shi)可遇而不(bu)(bu)可求，切(qie)勿妄想(xiang)執著。對(dui)于曇花一(yi)現的物事(shi)(shi)，如(ru)(ru)果就(jiu)(jiu)此眷戀不(bu)(bu)忘(wang)，無異于守株待兔，只不(bu)(bu)過是(shi)浪費時間、枉費心力(li)罷了。與其執著在不(bu)(bu)確定(ding)的事(shi)(shi)情上面，還(huan)不(bu)(bu)如(ru)(ru)跳(tiao)脫迷思，自(zi)力(li)更生。凡事(shi)(shi)務實、一(yi)步一(yi)腳印(yin)，須知一(yi)分耕(geng)耘，才有(you)(you)一(yi)分收獲(huo)。有(you)(you)夢(meng)想(xiang)就(jiu)(jiu)必須靠(kao)自(zi)己(ji)努力(li)打拚(pan)來實現，不(bu)(bu)然(ran)就(jiu)(jiu)只是(shi)流于空(kong)想(xiang)罷了。
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