周公靈簽第一簽：宋太祖黃袍加身 上上
【簽文】
天開地辟結(jie)良(liang)緣，日(ri)吉時良(liang)萬事(shi)全(quan)；若得此(ci)簽(qian)非小可，人(ren)行中正(zheng)帝王宣。
【淺釋】
四句淺釋：天(tian)地開(kai)創之時，凡事充滿(man)了新氣象，正是(shi)良辰吉(ji)時，萬(wan)事都已準備(bei)周全(quan)；能(neng)求得此簽(qian)之人，非(fei)同小可，帝王曾親宣(xuan)無私公正之法，若能(neng)依理(li)遵循，更(geng)行(xing)修身積善，相信好運更(geng)上層樓，持續久遠(yuan)不斷。 急速非(fei)速，言來時值，觀音降事，報與(yu)君知(zhi)。此簽(qian)天(tian)開(kai)地辟之象，凡事大吉(ji)利也。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)曰(yue)：天開地辟。結良緣是天地開創(chuang)之(zhi)(zhi)象。為大吉大利之(zhi)(zhi)象也(ye)。日吉時良。萬事俱全順遂之(zhi)(zhi)命。能蒙(meng)神指示為此(ci)簽之(zhi)(zhi)人。非(fei)小可也(ye)。勸君必行中正帝王(wang)亦(yi)宣言曰(yue)。如(ru)能行之(zhi)(zhi)正直。積善。修身(shen)(shen)時。必能持之(zhi)(zhi)恒久。如(ru)宋(song)太祖。趙匡胤之(zhi)(zhi)黃袍(pao)加(jia)身(shen)(shen)。急速(su)非(fei)速(su)言來(lai)時值觀(guan)音降事報與君之(zhi)(zhi)者(zhe)。
交易-成交 婚姻-成合 求財-秋冬 自身-秋冬吉 家宅-祈保 六畜-興旺 田蠶-良好 尋人-得見 行人-得至 六甲-生男 山墳-向吉 訟詞-吉利 疾病-送(song)醫 失(shi)物(wu)-東方(fang) 移(yi)徒-吉(ji)昌
【詳解】
此簽(qian)有(you)”謀(mou)事(shi)在(zai)人”之意(yi)。提(ti)醒當事(shi)人，未雨綢繆。會成功的人，除了本身(shen)的努力進取(qu)之外，對將來(lai)的一切，也(ye)早(zao)已預先考(kao)慮且(qie)準備周詳。須知(zhi)每個人的頭上都有(you)一片(pian)天，成敗操之在(zai)己(ji)。平日穩扎穩打、厚實基礎，更不(bu)間斷地(di)充(chong)實自我，為(wei)將來(lai)預做準備。凡事(shi)深謀(mou)遠慮、從(cong)(cong)長計劃，對于身(shen)邊親朋好(hao)友的建議(yi)，不(bu)妨(fang)虛心接受。等(deng)到時機成熟之時，亦是準備充(chong)足之時，自可從(cong)(cong)容(rong)不(bu)迫(po)，滿(man)載(zai)而歸(gui)。
周公靈簽第二簽：姜太公渭水垂釣 中
【簽文】
鯨(jing)魚未(wei)(wei)化守江湖，未(wei)(wei)許(xu)升騰離碧波；異日(ri)崢嶸身變態，從教(jiao)一躍禹門過。
【淺釋】
四句(ju)淺釋：就像魚兒尚未(wei)成熟，還不到可以(yi)離水飛(fei)升的程度(du)；此時忍(ren)耐(nai)(nai)守靜則吉(ji)，等到時機(ji)來臨(lin)之(zhi)日(ri)，蛻變之(zhi)時，必(bi)可大展身手，一躍過(guo)龍門。得(de)忍(ren)且(qie)忍(ren)，得(de)耐(nai)(nai)且(qie)耐(nai)(nai)，身不用忙，功名自在。此簽鯨魚未(wei)變之(zhi)象(xiang)，凡事進退待時。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)曰：鯨魚未化(hua)守江湖。姜太公之(zhi)受(shou)難(nan)時也。為大鯨未變之(zhi)象。凡(fan)事進(jin)退待時。不可輕舉妄動(dong)。動(dong)則兇(xiong)。靜則吉(ji)。君爾也。得忍且忍。得耐且耐身不而忙。功名自在(zai)者(zhe)。來日崢(zheng)嶸蛻身時。一躍可過禹(yu)門(men)者(zhe)。
交易-無(wu)利(li)(li) 婚姻-難合 求財-欠利(li)(li) 自(zi)身(shen)-還(huan)愿 家宅-不安(an) 六(liu)畜(chu)-不利(li)(li) 田(tian)蠶(can)-吉利(li)(li) 尋人-見 行人-平安(an) 六(liu)甲-求福(fu) 山墳-吉 訟詞-和 疾(ji)病-祈保 失物-東方 移徒-吉
【詳解】
此簽有”守時(shi)待(dai)勢(shi)”之意。意味當事人(ren)，隨遇(yu)而安。人(ren)的一生(sheng)高低起伏，難免有不(bu)順(shun)遂的時(shi)候，若不(bu)如意的情(qing)況接踵(zhong)而來，更易叫(jiao)人(ren)灰心喪(sang)志。須知(zhi)事在人(ren)為(wei)，切勿被(bei)一時(shi)的失意所(suo)打垮。此時(shi)煩躁冒失有害無(wu)益，切忌沉不(bu)住氣、沖動妄為(wei)。凡(fan)事保持(chi)心平(ping)氣和，忍一時(shi)風平(ping)浪靜(jing)。縱(zong)使(shi)遭人(ren)譏嘲誤解，只要知(zhi)所(suo)當為(wei)，又何須耿耿于(yu)懷。不(bu)要放棄(qi)任何希(xi)望，凡(fan)事樂觀，相信自己并堅持(chi)到底，必有苦盡甘來、如愿以償之日。
周公靈簽第三簽：燕將獨守聊城 下簽
【簽文】
沖風冒(mao)雨去還歸，役役勞身(shen)似燕(yan)兒；銜得(de)泥來成疊后，到(dao)頭疊壞復(fu)成泥。
【淺釋】
四句淺釋：頂著風冒著雨來(lai)(lai)來(lai)(lai)回回，就像燕(yan)(yan)子(zi)般辛(xin)勤奔波(bo)不歇；忙碌(liu)費力含來(lai)(lai)的小泥(ni)團(tuan)，好不容易堆砌成土(tu)塊，有個樣子(zi)了，哪里知(zhi)道最后卻又崩壞，土(tu)塊再度變(bian)回泥(ni)團(tuan)。 千般用計，晨昏不停，誰(shui)知(zhi)此事，到底(di)無(wu)成。此簽(qian)燕(yan)(yan)子(zi)銜泥(ni)之象，凡事空(kong)心勞力。
【解簽】
靈簽(qian)(qian)之(zhi)曰：沖風冒雨去還歸。役役勞心(xin)似(si)燕(yan)兒。君爾之(zhi)運(yun)逢燕(yan)子銜泥筑(zhu)巢之(zhi)象(xiang)耶(ye)。空心(xin)徒勞。無益者。為先難(nan)后甘之(zhi)運(yun)。唯應(ying)小心(xin)。本簽(qian)(qian)之(zhi)總結也。千方百計。晨(chen)昏碌(liu)碌(liu)不停。誰知此事到底無以可成者。修之(zhi)。悟之(zhi)。
交易-成(cheng) 婚姻-不(bu)成(cheng) 求財-秋冬有(you)利 自(zi)身-謹防 家宅-先兇后吉(ji)(ji) 六畜-有(you)利 田蠶(can)-有(you)利 尋人-見 行人-吉(ji)(ji) 六甲-生男 山墳-向吉(ji)(ji) 訟詞-有(you)理 疾病-還愿 失物-見 移徒(tu)-平安
【詳解】
此簽有(you)(you)”束手無(wu)策”之意。奉勸當(dang)事(shi)人，勿舉棋不(bu)定。有(you)(you)些人個性剛直、做事(shi)一(yi)板一(yi)眼，臨事(shi)卻(que)不(bu)知(zhi)變通，往(wang)往(wang)因(yin)而錯失良機。須知(zhi)凡事(shi)各有(you)(you)利弊，有(you)(you)舍(she)才(cai)有(you)(you)得。事(shi)有(you)(you)輕重(zhong)緩急，與其一(yi)昧墨守成規，不(bu)如跳脫思維、因(yin)地(di)制宜，視情況環(huan)境調整自己的塬則與做事(shi)方法。或集(ji)思廣益、共(gong)同研擬(ni)商議，找出解(jie)決(jue)之道。切忌猶(you)豫不(bu)決(jue)又固執己見，流于空(kong)想而怯做，終(zhong)將空(kong)心勞力，徒然庸人自擾罷了。
周公靈簽第四簽：長樂老歷相五代 中中
【簽文】
菱花鏡破復重圓，女再求夫男再婚；自此門閭重改換(huan)，更添福(fu)祿與兒(er)孫(sun)。
【淺釋】
四(si)句淺(qian)釋：菱花(hua)破(po)鏡(jing)如何能夠重圓，男女各有(you)欲追求的姻(yin)緣(yuan)；此后將有(you)一番新氣(qi)象，惟再積德修(xiu)善，功德更(geng)添福祿(lu)，并有(you)助后代兒孫安康(kang)。 五五念五，騎(qi)龍跨虎，事雖勞心，于中有(you)補(bu)。此簽破(po)鏡(jing)重圓之象，凡(fan)事成就則吉(ji)。
【解簽】
靈(ling)簽(qian)之(zhi)(zhi)曰：菱(ling)花鏡破鏡重圓。為破鏡重圓之(zhi)(zhi)象。凡事(shi)成就吉者(zhe)也。不是(shi)上(shang)上(shang)者(zhe)。為中(zhong)中(zhong)之(zhi)(zhi)簽(qian)。是(shi)先兇(xiong)后吉之(zhi)(zhi)簽(qian)。交易持(chi)公(gong)平。求財(cai)亦在秋冬轉(zhuan)旺。如(ru)逢如(ru)此之(zhi)(zhi)中(zhong)中(zhong)運也。可積(ji)極為善。積(ji)德。當有轉(zhuan)吉之(zhi)(zhi)機。
交易-成允 婚姻(yin)-成 求財-秋冬旺 自身-秋冬 家宅-欠(qian)利 六畜-養(yang) 田蠶-可養(yang) 尋人-見 行人-至 六甲-祈(qi)保 山(shan)墳-吉 訟詞-不利 疾病-祈(qi)福 失物-遲見 移徒-守(shou)舊(jiu)
【詳解】
此簽有”歷久(jiu)彌堅”之意(yi)。意(yi)味當(dang)事(shi)人(ren)，不(bu)改初(chu)(chu)衷。須知(zhi)”人(ren)生以服務為(wei)目的(de)(de)(de)”，無論各(ge)行各(ge)業，應秉持(chi)著服務人(ren)群的(de)(de)(de)精神、堅守(shou)做事(shi)原(yuan)則，不(bu)存一(yi)己之私(si)。切忌被外在的(de)(de)(de)因素(su)影響而輕易棄守(shou)原(yuan)本的(de)(de)(de)理(li)念(nian)。凡事(shi)一(yi)片赤誠、以利他為(wei)先，即使(shi)人(ren)事(shi)環境不(bu)斷(duan)地交替更迭，也(ye)不(bu)會(hui)因外在的(de)(de)(de)因素(su)而有所動搖(yao)。縱使(shi)偶有閑言閑語，但(dan)自問無愧于(yu)心，面對蜚短(duan)流(liu)長，又何妨一(yi)笑置之。流(liu)言不(bu)攻自破，真理(li)不(bu)辯自明。只要抱守(shou)初(chu)(chu)衷，堅持(chi)信念(nian)，自可處之泰然、樂在其(qi)中。
周公靈簽第五簽：燕昭王為郭隗筑黃金臺 中平
【簽文】
一鋤掘(jue)地要求泉，努力求之得最先；無意俄(e)然(ran)遇知己，相逢攜手(shou)上青天。
【淺釋】
四句淺釋：想要靠一支(zhi)鋤(chu)頭挖得(de)泉水，必(bi)定(ding)(ding)要非常努力才有可(ke)能(neng)得(de)到；積極努力奮斗，在無意間(jian)遇到了(le)伙(huo)伴(ban)知(zhi)己，互相幫(bang)助合作，必(bi)定(ding)(ding)可(ke)以(yi)成(cheng)功，攜手共創前(qian)程。 望中心事，今可(ke)方求，百(bai)事營謀，立地堪求。此簽堀土求泉之象，凡事勞心成(cheng)就。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)曰：一(yi)鋤掘地妥(tuo)求泉水。此象(xiang)則表(biao)征君(jun)之(zhi)(zhi)運途(tu)。是凡事謀略之(zhi)(zhi)后。勞心方(fang)有(you)成就者也(ye)。努力(li)向(xiang)前必(bi)有(you)化兇為吉之(zhi)(zhi)時(shi)(shi)。自勵奮(fen)斗。偶然遇知(zhi)己(ji)。彼時(shi)(shi)即是君(jun)爾。得貴人之(zhi)(zhi)刻(ke)。在伊人扶持(chi)下。必(bi)能上(shang)青天矣。
交易-好 婚(hun)姻(yin)-合 求財-有 自身-安(an) 家宅-祈福(fu) 六(liu)畜-損 田蠶-宜早種 尋人-見 行人-遲(chi) 六(liu)甲(jia)-安(an) 山(shan)墳(fen)-吉 訟詞-早和 疾(ji)病(bing)-祭星 失物-不見 移徒-遷好吉
【詳解】
此簽有”休戚相(xiang)關”之意。意味當(dang)事人(ren)，推誠(cheng)相(xiang)與。有些人(ren)為了打響自(zi)(zi)己的(de)招牌，不惜砸下重金投資，或認為”外(wai)來的(de)和尚(shang)會念經”，寧可大(da)量對外(wai)延攬(lan)人(ren)才。卻不知許(xu)多人(ren)才或資源(yuan)也許(xu)近在(zai)眼前，卻被忽視而(er)渾然不覺(jue)。須(xu)知要(yao)鞏固長久的(de)名聲(sheng)不墜，還是必(bi)須(xu)一步一腳印、從自(zi)(zi)身做起。無論士農工商，如(ru)能以(yi)身作(zuo)則、不恥下問(wen)，對自(zi)(zi)己身邊(bian)的(de)人(ren)謙恭有禮、善(shan)待有佳，給予優(you)渥良(liang)好的(de)福利，讓其無后顧之憂，自(zi)(zi)然會吸引(yin)更優(you)秀更杰(jie)出(chu)的(de)人(ren)才慕名而(er)來。凡事只(zhi)要(yao)穩扎穩打、用心(xin)經營，相(xiang)信無須(xu)勞心(xin)費力(li)，自(zi)(zi)然有口皆碑(bei)，聲(sheng)名遠播。
周公靈簽第六簽：藺相如完璧歸趙 中平
【簽文】
投身巖下(xia)飼于菟，須是還他大丈夫；舍己也應難再(zai)得(de)，通(tong)行(xing)天下(xia)此人無。
【淺釋】
四句淺釋：將(jiang)自己丟在險(xian)峻的(de)山崖下(xia)喂(wei)飼于老虎，仍然不會(hui)改變(bian)他大丈夫的(de)情操；愿(yuan)意(yi)這樣(yang)舍身的(de)人(ren)恐(kong)怕再也(ye)難以遇到(dao)，走(zou)遍(bian)天(tian)下(xia)也(ye)找不到(dao)第二個相(xiang)同的(de)人(ren)了吧。 為使非(fei)常，身清(qing)豈(qi)貧(pin)，待他時至，詳與君知。此簽巖下(xia)飼菟之象，凡事宜順則(ze)吉。
【解簽】
靈(ling)簽(qian)之曰(yue)：于(yu)巖下飼于(yu)菟(tu)者(zhe)(zhe)。是(shi)凡事宜(yi)順則吉之表征(zheng)也。得本簽(qian)之君。應知(zhi)。為(wei)人宜(yi)守舊。不可(ke)(ke)輕舉妄動者(zhe)(zhe)也。不可(ke)(ke)貪求非(fei)份(fen)之外之財(cai)。或舍近圖遠者(zhe)(zhe)。皆避免之。予以君知(zhi)者(zhe)(zhe)。使非(fei)常清(qing)身。豈貧待他時(shi)至祥(xiang)。
交易-難 婚姻-平(ping)平(ping) 求財-中(zhong)平(ping) 自身-中(zhong)平(ping) 家宅-不(bu)利 六畜-損 田蠶(can)-早種 尋人(ren)-見 行(xing)人(ren)-近日回 六甲-安(an)(an) 山墳-安(an)(an) 訟詞-有理 疾病-設送 失物-見 移徒-吉
【詳解】
此簽有”見機行(xing)事(shi)(shi)(shi)”之(zhi)意(yi)。意(yi)味當事(shi)(shi)(shi)人，智(zhi)(zhi)(zhi)勇(yong)兼備。人有時(shi)會碰到(dao)他(ta)人故(gu)意(yi)刁難(nan)，甚至(zhi)以強(qiang)欺弱(ruo)、仗(zhang)勢欺人，讓事(shi)(shi)(shi)情(qing)更加棘手(shou)。在此情(qing)境(jing)之(zhi)下，常因(yin)忍(ren)不(bu)下一口氣，憤而誤事(shi)(shi)(shi)。須知(zhi)有勇(yong)無謀(mou)于(yu)事(shi)(shi)(shi)無補，與(yu)其沖動氣憤、鬧得(de)兩敗(bai)俱傷(shang)，還(huan)不(bu)如(ru)保(bao)持冷靜，用智(zhi)(zhi)(zhi)慧與(yu)理智(zhi)(zhi)(zhi)思考應對之(zhi)道。故(gu)事(shi)(shi)(shi)中藺(lin)相如(ru)之(zhi)所以能完璧(bi)歸趙，即是因(yin)為擁(yong)有當機立斷的機智(zhi)(zhi)(zhi)，與(yu)直言(yan)不(bu)諱的勇(yong)氣。凡事(shi)(shi)(shi)除(chu)了深(shen)思熟慮，也應兼具勇(yong)敢果斷的膽識，適時(shi)言(yan)所當言(yan)、據(ju)理力爭，無須畏懼強(qiang)權(quan)，以免(mian)錯(cuo)失(shi)良(liang)機。
周公靈簽第七簽：廉將軍思用趙人 中中
【簽文】
奔(ben)波役(yi)役(yi)重(zhong)重(zhong)險，帶(dai)水(shui)拖泥(ni)又渡山；更慮他方求別用，千山萬水(shui)未能(neng)還。
【淺釋】
四句淺(qian)釋：路途危險(xian)又波折，拖(tuo)泥(ni)帶水還得攀越重重山(shan)頭；雖然(ran)想要找出其它更好的辦法來走，只可惜最終恐怕無法回頭。 退身(shen)可得，進步難為，只宜(yi)守田，切莫高扳(ban)。此(ci)簽渡水拖(tuo)泥(ni)之象，凡事正直則吉。
【解簽】
靈簽之曰：奔波役(yi)役(yi)重重險。帶水拖泥(ni)又渡山(shan)之運途也。凡事必須謹慎。準備酌理。探取根源。明(ming)其是非(fei)者(zhe)。審(shen)一己之進退(tui)。方向者(zhe)。心存(cun)惡(e)者(zhe)得禍(huo)。存(cun)直(zhi)者(zhe)即可為獲福矣。禍(huo)福者(zhe)皆由人作之。退(tui)身可得進步難為。只宜守田切莫(mo)高扳。
交易-平平 婚姻-求(qiu)(qiu)福(fu) 求(qiu)(qiu)財-秋冬 自身-求(qiu)(qiu)福(fu) 家宅-不(bu)(bu)利 六(liu)畜-不(bu)(bu)利 田蠶-不(bu)(bu)利 尋人(ren)-難 行(xing)人(ren)-阻 六(liu)甲-求(qiu)(qiu)福(fu) 山墳-不(bu)(bu)利 訟詞-虧(kui) 疾病-祈福(fu) 失物-見 移(yi)徒(tu)-吉
【詳解】
此(ci)簽(qian)有”一(yi)念之(zhi)(zhi)差”之(zhi)(zhi)意。奉勸當事人，三思而行。一(yi)般人常對現(xian)狀(zhuang)有所(suo)不(bu)滿，或羨(xian)慕別(bie)人的(de)際遇或地位環境，認為樣(yang)樣(yang)都比自(zi)己(ji)好，因此(ci)汲汲向外尋(xun)求(qiu)，期(qi)望藉此(ci)獲得另一(yi)片發展。人應珍惜(xi)現(xian)有的(de)環境與資源，知(zhi)福(fu)、惜(xi)福(fu)。謹記在做任何決定之(zhi)(zhi)前(qian)，務必慎重(zhong)思量、仔細評(ping)估本身與環境的(de)優弱勢(shi)，找出最適(shi)合自(zi)己(ji)的(de)定位與方向。切忌(ji)一(yi)時(shi)沖動負(fu)氣出走，結果(guo)恐不(bu)如(ru)預期(qi)，既無法適(shi)應發揮所(suo)長(chang)，又藕斷(duan)絲連、懷念原先熟悉的(de)事物，將陷入(ru)進退兩(liang)難(nan)、后悔莫及之(zhi)(zhi)境。
周公靈簽第八簽：范文公斷齏畫粥 上上
【簽文】
歲寒松柏古(gu)栽培，雨雪(xue)風霜(shuang)總不(bu)摧；異日(ri)必當成大用(yong)，功(gong)名作個棟梁材(cai)。
【淺釋】
四句淺釋：猶如歲寒中的(de)松(song)柏(bo)，根深穩固，縱(zong)使天(tian)候惡(e)劣、飽(bao)受風霜雨淋，也(ye)不會(hui)因此而被摧折；相信將來有(you)一天(tian)一定可以(yi)有(you)很(hen)大的(de)用途(tu)，成為(wei)功成名就的(de)棟梁之材。 平(ping)地(di)風光，夙緣有(you)定，豐熟田(tian)稻，家獲余慶。此簽松(song)柏(bo)茂(mao)葉之象，凡事正(zheng)直則(ze)吉。
【解簽】
靈簽之(zhi)曰：本(ben)簽為松柏之(zhi)歲寒者。任何之(zhi)樹木枯(ku)之(zhi)后。仍挺具秀者。各面均(jun)呈祥。當異日(ri)成大材老焉。是大器(qi)晚成型。惟不可因(yin)此(ci)滿足。必須因(yin)此(ci)更加培植(zhi)。事(shi)事(shi)積德。方可有更好(hao)之(zhi)明日(ri)。要之(zhi)。象(xiang)征平(ping)地風光夙緣有定。豐(feng)熟田稻家獲(huo)余慶。
交易(yi)-旺 婚姻-成 求財-順利 自身-順利 家宅(zhai)-吉(ji) 六(liu)畜-損 田蠶(can)-利 尋人-至 行人-有信 六(liu)甲-生男 山墳(fen)-吉(ji) 訟詞-有理(li) 疾病(bing)-安 失物-見 移徒-吉(ji)
【詳解】
此簽有”事(shi)在人(ren)為(wei)”之意。鼓勵(li)當事(shi)人(ren)，自強不(bu)息。有些人(ren)常常虎(hu)頭(tou)蛇尾，短時(shi)間(jian)的(de)努力(li)(li)不(bu)見成效，就打算(suan)放棄。然(ran)(ran)而會成功(gong)的(de)人(ren)，背(bei)后的(de)打拚必定(ding)多于常人(ren)，辛苦也不(bu)足為(wei)外人(ren)道。范仲(zhong)淹畫粥的(de)故(gu)事(shi)，最令人(ren)感佩的(de)即是(shi)他過人(ren)的(de)耐力(li)(li)、專注的(de)自制力(li)(li)以(yi)及經年累月，從不(bu)間(jian)斷(duan)刻苦讀書的(de)精神。就如(ru)歲(sui)寒松柏，在歷經雨雪風霜(shuang)的(de)侵襲后，仍然(ran)(ran)挺立不(bu)搖，堅強地存活下來。因(yin)此凡事(shi)若定(ding)下目標，就應全(quan)力(li)(li)以(yi)赴。切(qie)勿輕(qing)言放棄導致功(gong)敗(bai)垂成。只要繼續努力(li)(li)、持之以(yi)恒，必能先苦后甘，得到豐碩完美的(de)成果。
周公靈簽第九簽：趙韓王半部論語定天下 上上
【簽文】
勞君問我(wo)心中事，此意偏宜說向(xiang)公；一片靈臺明似鏡，恰如明月正當(dang)空。
【淺釋】
四(si)句淺釋：辛苦你來問(wen)我心中(zhong)疑慮的事，若能執中(zhong)無私(si)往這個道理(li)最好；如果心里清澄如鏡(jing)就能透(tou)澈(che)事理(li)，就好似(si)天(tian)(tian)上皎(jiao)潔的月亮(liang)照(zhao)耀了整個夜空(kong)。 心中(zhong)正(zheng)(zheng)直，理(li)順法寬，天(tian)(tian)無私(si)意，莫(mo)空(kong)虛看。此簽皎(jiao)月當空(kong)之象，凡事正(zheng)(zheng)直則吉。
【解簽】
靈(ling)簽之(zhi)(zhi)曰：本簽者(zhe)皎月當空之(zhi)(zhi)象也(ye)。凡事正直(zhi)則(ze)吉(ji)之(zhi)(zhi)簽。雖(sui)是(shi)前(qian)運(yun)不佳(jia)。前(qian)事去(qu)之(zhi)(zhi)后(hou)。漸見順利者(zhe)。君爾幸獲此(ci)(ci)簽之(zhi)(zhi)示者(zhe)。平素之(zhi)(zhi)存(cun)心種(zhong)德之(zhi)(zhi)所由成。后(hou)得如此(ci)(ci)之(zhi)(zhi)佳(jia)境。亦(yi)即(ji)是(shi)心中正直(zhi)。理(li)順法寬天無私意莫(mo)空虛看。
交易-旺 婚姻-成(cheng) 求財-平平 自身(shen)-順利(li)(li) 家(jia)宅-吉 六畜-損 田蠶-利(li)(li) 尋人(ren)-至 行人(ren)-動 六甲(jia)-生男 山(shan)墳-吉 訟詞-有理 疾病-得安 失物-祈福 移徒-吉
【詳解】
此簽(qian)有”雜不如精”之意。提醒當事(shi)人，凡事(shi)融會貫通。大(da)部分(fen)的人都覺得(de)，能(neng)夠學到(dao)的東西越(yue)多(duo)(duo)越(yue)好。因此尋求多(duo)(duo)才多(duo)(duo)藝(yi)，但對單(dan)一(yi)的技(ji)(ji)能(neng)卻尚(shang)未(wei)領悟(wu)其精髓。所(suo)謂(wei)”術業有專(zhuan)攻”，與其學得(de)雜，不如學得(de)精；一(yi)門(men)功夫要練到(dao)爐火純青(qing)，絕(jue)非短(duan)期(qi)內可促成。故(gu)事(shi)中趙(zhao)韓王之所(suo)以(yi)能(neng)用半部論(lun)語定天下，即是因將所(suo)學施(shi)展到(dao)極致之故(gu)。因此不論(lun)做什么(me)事(shi)、求什么(me)學問(wen)，務必先扎穩根基、窮(qiong)究其理；掌握訣(jue)竅之后，再經(jing)由不斷地揣(chuai)摩與練習(xi)，才能(neng)將所(suo)學發(fa)揮到(dao)淋漓盡致，并能(neng)舉(ju)一(yi)反(fan)三，轉變為本身特有且難以(yi)撼動的絕(jue)技(ji)(ji)。
周公靈簽第十簽：秦昭王連城求趙璧 下簽
【簽文】
櫝藏無價寶和(he)珍，只(zhi)管他鄉(xiang)外處尋；好似(si)將燈來覓火(huo)，不如(ru)安靜莫勞(lao)心。
【淺釋】
四句淺(qian)釋：木盒里(li)就(jiu)暗藏難以計價珍奇的寶物，卻(que)只會想(xiang)著往外(wai)鄉異地(di)去尋找(zhao)；就(jiu)好似已把(ba)了(le)盞燈卻(que)還到處(chu)找(zhao)火，還不如(ru)先冷靜(jing)下來別(bie)再勞心。 機緣若遇，何事(shi)不成，春無(wu)限(xian)前似真。此(ci)簽將燈覓(mi)火之象，凡事(shi)自就(jiu)。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)曰：將燈不見(jian)火之(zhi)(zhi)象，凡事(shi)自(zi)就之(zhi)(zhi)表征者，逢此(ci)下(xia)下(xia)之(zhi)(zhi)時(shi)，宜頂天拜地，始(shi)可得無災，是謀望之(zhi)(zhi)不成(cheng)，修吾身后，積德，布(bu)施，后必(bi)有回天之(zhi)(zhi)機，亦即是機緣若(ruo)遇何事(shi)不成(cheng)春無限意眼(yan)前似真此(ci)者也(ye)。
交易(yi)-難(nan) 婚姻-合(he) 求財-難(nan) 自身-安 家(jia)宅(zhai)-欠(qian)利(li) 六(liu)畜-難(nan)養 田蠶(can)-秋吉 尋人(ren)-見(jian) 行人(ren)-動 六(liu)甲-生女 山墳-平 訟詞-虧(kui) 疾病-設送 失物-難(nan)見(jian) 移徒-守舊
【詳解】
此簽有(you)(you)”枉費心機”之意(yi)。奉勸當事(shi)(shi)人，凡事(shi)(shi)不(bu)(bu)要強求(qiu)。人很(hen)難感到知(zhi)足(zu)，總是想要更(geng)多、想追(zhui)(zhui)求(qiu)的(de)(de)更(geng)好，于(yu)是千般用(yong)計、終(zhong)日汲(ji)汲(ji)追(zhui)(zhui)求(qiu)，只為了據(ju)為己(ji)有(you)(you)，好滿(man)足(zu)自(zi)(zi)身(shen)的(de)(de)欲望。須(xu)知(zhi)”欲望”乃(nai)是無窮止盡的(de)(de)深淵，讓人深陷其中而渾然不(bu)(bu)覺。謹記”知(zhi)足(zu)常樂”，應珍惜現(xian)在身(shen)邊所擁有(you)(you)的(de)(de)事(shi)(shi)物(wu)，淡泊物(wu)質名利的(de)(de)渴求(qiu)。在做(zuo)任何事(shi)(shi)之前，先審慎(shen)評量自(zi)(zi)己(ji)是否(fou)需要。須(xu)知(zhi)”命里有(you)(you)時終(zhong)須(xu)有(you)(you)”，不(bu)(bu)屬于(yu)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)一切，就算強求(qiu)也(ye)是枉然，只是白(bai)費心機而已。
周公靈簽第十一簽：劉先生入贅東吳 上上
【簽文】
欲求好事(shi)喜非常，爭(zheng)奈姻(yin)親只暫忙(mang)；畢竟到頭成好事(shi)，貴人接引(yin)貴人鄉。
【淺釋】
四句淺釋：盼望求(qiu)得佳事(shi)因而欣喜異常，奈何忙碌一時成(cheng)為親(qin)屬的(de)愿望還(huan)是(shi)暫無(wu)消息；須知到(dao)最后畢竟(jing)好事(shi)成(cheng)雙，自有(you)貴(gui)人(ren)(ren)接引前往貴(gui)人(ren)(ren)鄉。 有(you)事(shi)盼望，到(dao)底如斯，若問此(ci)事(shi)，貴(gui)人(ren)(ren)提(ti)攜(xie)。此(ci)簽因禍(huo)致福(fu)之象。凡事(shi)則吉。
【解簽】
靈簽(qian)(qian)之(zhi)曰：因(yin)禍致(zhi)福之(zhi)簽(qian)(qian)。凡事(shi)(shi)則吉者也。曰欲求好事(shi)(shi)喜非常。暫時(shi)安當守份之(zhi)時(shi)。雖是不合之(zhi)時(shi)。亦可有成之(zhi)時(shi)。貴人自有貴人引導之(zhi)者。因(yin)此。君爾之(zhi)前途是極光明者。有事(shi)(shi)盼望(wang)到底如(ru)斯若(ruo)問此事(shi)(shi)貴人提攜耶(ye)。
交(jiao)易-成 婚姻-合 求財(cai)-有(you)(you) 自身-順利 家(jia)宅(zhai)-吉(ji) 六畜-中(zhong)平 田(tian)蠶-中(zhong)平 尋人-見(jian) 行人-未至 六甲-生男 山墳-吉(ji) 訟詞-有(you)(you)理(li) 疾(ji)病-祭星 失物-東方 移徒-旺
【詳解】
此簽有”見機(ji)行事(shi)”之(zhi)意(yi)。提醒當事(shi)人，凡事(shi)處之(zhi)泰(tai)然。人有時(shi)會碰到”不(bu)得不(bu)”的情況，或許是(shi)(shi)不(bu)可抗拒的、或許是(shi)(shi)強加于己的，卻(que)(que)也只(zhi)能硬著頭皮去做，但心(xin)中卻(que)(que)惴惴不(bu)安。所(suo)謂(wei)”既(ji)來(lai)之(zhi)，則安之(zhi)”。在事(shi)情未成定論之(zhi)時(shi)，無(wu)須預設太多立場、杞人憂(you)天。持穩(wen)身心(xin)、處之(zhi)泰(tai)然，把(ba)面臨(lin)的狀(zhuang)況當成一種磨練、一種經驗，從這個經驗中所(suo)得到的，不(bu)管(guan)是(shi)(shi)有形或無(wu)形的收獲，絕(jue)對是(shi)(shi)正面的、出乎意(yi)料的。另外在抉擇不(bu)定時(shi)，不(bu)妨聽取身邊(bian)親(qin)朋好友的意(yi)見，有助事(shi)情迎刃而解。
周公靈簽第十二簽：包胥九頓泣秦庭 上上
【簽文】
時臨(lin)否(fou)極(ji)泰當來(lai)，抖擻從君出(chu)暗埃(ai)；若遇卯寅佳信至，管(guan)教(jiao)立志事(shi)和諧。
【淺釋】
四句淺(qian)釋：壞運已經走到(dao)(dao)了盡頭，好運就要來(lai)臨，請(qing)振(zhen)作精(jing)神走出灰暗的陰霾；遇卯(mao)寅時(shi)自有好消息到(dao)(dao)來(lai)，堅定(ding)信念定(ding)可順(shun)心和諧(xie)。 麻換得絲，是笑雖哭，要見(jian)分明，是見(jian)為福。此簽禍去福來(lai)之象(xiang)，凡事先兇后吉。
【解簽】
靈(ling)簽之(zhi)(zhi)曰：時臨否極(ji)泰當來(lai)。多年來(lai)之(zhi)(zhi)惡運。霉運已去(qu)。吉星(xing)高照之(zhi)(zhi)時。事事順利。一路順風。毫無阻礙者。將(jiang)身(shen)上抖之(zhi)(zhi)擻之(zhi)(zhi)。身(shen)上之(zhi)(zhi)暗埃盡去(qu)。尤在卯寅佳信至時。要之(zhi)(zhi)。麻換得絲(si)是笑雖哭。要見(jian)分明是見(jian)為(wei)福。
交易-宜(yi)遲 婚姻-成 求財(cai)-吉(ji)(ji)(ji) 自身-吉(ji)(ji)(ji) 家宅-安(an) 六畜-不吉(ji)(ji)(ji) 田蠶-有利(li) 尋人-見(jian)到 行人-末(mo)回(hui) 六甲-生(sheng)男 山墳-吉(ji)(ji)(ji) 訟詞(ci)-吉(ji)(ji)(ji) 疾病-秋(qiu)吉(ji)(ji)(ji) 失物(wu)-見(jian) 移徒-守(shou)舊
【詳解】
此簽有”勇往直前(qian)”之(zhi)(zhi)意(yi)(yi)。鼓勵當(dang)事(shi)(shi)人(ren)(ren)，百折不撓。有時人(ren)(ren)在遇到阻(zu)礙刁難或(huo)被拒絕等(deng)不如意(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)情況發生時，便(bian)會心生退(tui)懼(ju)之(zhi)(zhi)意(yi)(yi)，甚至就(jiu)此放棄。須知成(cheng)功(gong)(gong)并非遙(yao)不可及，在努力的(de)(de)(de)(de)過(guo)程(cheng)中，必然會面臨各式各樣的(de)(de)(de)(de)挑戰，考驗當(dang)事(shi)(shi)者的(de)(de)(de)(de)決心。故事(shi)(shi)中申(shen)包胥為了(le)求得秦國(guo)的(de)(de)(de)(de)援兵，連(lian)續七晝夜不眠(mian)不休(xiu)，誠意(yi)(yi)終于感動秦主愿意(yi)(yi)出兵增(zeng)援，讓(rang)楚國(guo)不致滅亡。由此可知，凡(fan)事(shi)(shi)除了(le)必須下定(ding)決心之(zhi)(zhi)外，還要(yao)有堅強的(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)志力與不屈不撓的(de)(de)(de)(de)毅力。不論過(guo)程(cheng)有多(duo)艱難困苦，絕勿(wu)輕言放棄，朝(chao)著目標持續努力，相信成(cheng)功(gong)(gong)之(zhi)(zhi)日，已經(jing)近(jin)在眼前(qian)了(le)。
周公靈簽第十三簽：信陵君存趙辭封 上上
【簽文】
自小生(sheng)身富貴家，眼前萬事總奢華；要君賜(si)受金魚袋，四(si)海傳名足可夸。
【淺釋】
四(si)句(ju)淺釋(shi)：從(cong)小生長在富有(you)的(de)家庭，身邊的(de)一切(qie)所見必然極(ji)盡(jin)奢(she)華；受(shou)邀接受(shou)國家的(de)封賜也不居功，這樣的(de)謙讓(rang)真足以名揚四(si)海(hai)眾人(ren)皆(jie)夸。 囚(qiu)徒得赦(she)，病遇良醫，龍(long)門得過，名顯(xian)皇都之(zhi)象。凡事(shi)變化則吉。
【解簽】
靈簽之(zhi)曰：君(jun)爾也。自小生身(shen)富(fu)貴之(zhi)家。于是君(jun)汝之(zhi)生活也。總是奢華之(zhi)世界(jie)者。謀望皆成。惟有貴人(ren)之(zhi)扶持者。必能稱意。且不勞而成者。易(yi)言之(zhi)。囚徙得赦。病遇良(liang)醫。龍(long)門得過。名(ming)顯皇都之(zhi)象。凡(fan)事變化則吉也。
交(jiao)易-宜(yi)遲 婚姻(yin)-成合 求財-秋(qiu)冬 自身-祈福 家宅(zhai)-吉 六畜-平 田蠶-中平 尋人(ren)-見 行人(ren)-祈保 六甲-生女 山墳-吉 訟詞-有理 疾病-得安 失(shi)物(wu)-東方 移徒-守舊
【詳解】
此簽有(you)”謙讓未(wei)遑”之意。提(ti)醒當事人(ren)(ren)，施恩不求(qiu)報。當有(you)人(ren)(ren)向我們(men)求(qiu)助(zhu)(zhu)時(shi)，凡所(suo)當為，義不容辭。如(ru)果(guo)抱(bao)著(zhu)希望(wang)對方回報的預(yu)期心理，就失去(qu)(qu)了原本為善的美(mei)意。須(xu)知”有(you)心的功德不是真功德”。助(zhu)(zhu)人(ren)(ren)的根本意義，在(zai)于無心且單(dan)純地(di)去(qu)(qu)做，解決(jue)了問(wen)題之后，心里的快樂，絕非外在(zai)的有(you)形物質(zhi)可(ke)比擬。切(qie)勿(wu)期待對方有(you)所(suo)表示、或因此竊喜念(nian)念(nian)不忘。相(xiang)反地(di)，如(ru)果(guo)自(zi)己受(shou)到幫助(zhu)(zhu)，即(ji)使是小小的恩惠(hui)，也要(yao)謹記在(zai)心、不可(ke)或忘，有(you)機會立即(ji)加以報答。謹記施比受(shou)更有(you)福，為善不足掛齒。
周公靈簽第十四簽：管仲三熏三沐見齊桓 大吉
【簽文】
宛(wan)如仙鶴(he)出(chu)樊籠，脫(tuo)卻羈縻處處通；南北東西無障礙(ai)，任君直上九霄中(zhong)。
【淺釋】
四句淺釋：好似(si)仙鶴飛出(chu)了牢籠，終(zhong)于掙脫長久羈絆(ban)痛苦的束縛(fu)；無論東(dong)西南北都(dou)將(jiang)暢(chang)行無阻，任(ren)你展翅翱游直(zhi)上九霄云外(wai)去。 從(cong)心(xin)無慮，遠達亨衢，道心(xin)自(zi)在，任(ren)意(yi)所(suo)如。此簽白鶴沖(chong)霄之象，凡事先憂后吉。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)曰：為白鶴沖(chong)霄之(zhi)(zhi)象也。凡事先憂后吉(ji)之(zhi)(zhi)大(da)吉(ji)簽。功名成就。生(sheng)意(yi)鼎盛。婚(hun)姻完(wan)滿。財(cai)路亨(heng)通之(zhi)(zhi)時。宜(yi)再多(duo)閱圣賢書(shu)。修吾(wu)身。積(ji)吾(wu)德。必有(you)喜訊連連之(zhi)(zhi)日(ri)來也。要之(zhi)(zhi)。從心無(wu)慮遠達亨(heng)衢道(dao)心自在任意(yi)所如者耶。
交易-合(he) 婚(hun)姻-合(he) 求財-合(he) 自身-還愿 家宅-不安 六(liu)畜-損 田(tian)蠶(can)-秋吉(ji) 尋人(ren)-見 行人(ren)-阻六(liu)甲-生男 山墳-吉(ji) 訟詞-宜和 疾病-設送 失物-東南 移(yi)徒-吉(ji)
【詳解】
此(ci)簽(qian)有”公私分明”之(zhi)意。提醒當事人(ren)(ren)，豁(huo)達大(da)度(du)。有時我(wo)們(men)會面臨到必(bi)須和某人(ren)(ren)相處共(gong)事，偏偏此(ci)人(ren)(ren)曾與你(ni)結怨(yuan)、舊(jiu)恨未消。在此(ci)情(qing)境之(zhi)下，如(ru)何化解心(xin)(xin)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)不(bu)快與尷尬，才是(shi)最難解的(de)(de)(de)課(ke)題，考驗當事者的(de)(de)(de)智(zhi)慧。換個(ge)角度(du)思考：很(hen)多爭執誤會都(dou)是(shi)在不(bu)得已(yi)或無(wu)心(xin)(xin)的(de)(de)(de)情(qing)況下發生。所(suo)(suo)謂”退一步海闊(kuo)天(tian)空”，應(ying)該先(xian)拋(pao)開心(xin)(xin)中(zhong)(zhong)(zhong)舊(jiu)有的(de)(de)(de)成見，同時勿預(yu)設(she)太多立(li)場，盡(jin)釋前嫌。凡事以大(da)局(ju)為(wei)重(zhong)、就(jiu)事論事，不(bu)計較(jiao)個(ge)人(ren)(ren)恩怨(yuan)。放寬心(xin)(xin)胸、放大(da)格局(ju)，只要心(xin)(xin)中(zhong)(zhong)(zhong)坦然，必(bi)可無(wu)所(suo)(suo)覊絆、從心(xin)(xin)無(wu)慮。
周公靈簽第十五簽：商君不聽趙良言 下簽
【簽文】
觸人口氣最難吞，忽有(you)災(zai)危禍到門；卵破(po)巢空無宿處(chu)，深(shen)為穩(wen)便(bian)把心存。
【淺釋】
四句淺釋：與人口角的怒怨(yuan)之(zhi)(zhi)氣最(zui)難(nan)以吞咽，卻不(bu)知禍從口出；細想卵破巢(chao)空之(zhi)(zhi)后(hou)哪里還有棲歇之(zhi)(zhi)地，自保(bao)之(zhi)(zhi)道只在于修(xiu)身養性罷了。 若得人怨(yuan)，何事(shi)可伸，如言(yan)不(bu)信，到(dao)底(di)勞心。此簽(qian)卵破巢(chao)空之(zhi)(zhi)象(xiang)，凡事(shi)守舊則(ze)吉(ji)。
【解簽】
靈(ling)簽之(zhi)(zhi)曰：本簽示之(zhi)(zhi)于弟子曰。觸人口氣(qi)最難吞。如交友中盛氣(qi)凌人者(zhe)。令人難以容忍者(zhe)。亦即是災厄(e)臨時之(zhi)(zhi)兆。不可(ke)不知(zhi)也(ye)。得罪于人者(zhe)。如覆巢之(zhi)(zhi)禍。爰(yuan)之(zhi)(zhi)。勸君穩便一語存于心。方能(neng)有吉。易(yi)言之(zhi)(zhi)。若得人怨(yuan)何事(shi)可(ke)伸(shen)。如言不信到底為勞心。巢空(kong)之(zhi)(zhi)象。因此。凡事(shi)守舊(jiu)則吉者(zhe)也(ye)。
交易(yi)-成 婚姻-阻 求財-吉 自身-謹(jin)防(fang) 家(jia)宅-先兇后吉 六(liu)畜-旺 田蠶-利 尋人-見(jian) 行人-順 六(liu)甲-生男 山(shan)墳-吉 訟詞-有理 疾病-還愿 失物-難(nan)見(jian) 移徒(tu)-難(nan)
【詳解】
此簽(qian)有”自食惡果”之(zhi)意(yi)。奉勸當事(shi)(shi)人(ren)，勿一意(yi)孤行(xing)。有些(xie)人(ren)的(de)個性直接、作風霸(ba)氣(qi)，做事(shi)(shi)或說話(hua)不(bu)(bu)留情面，常讓人(ren)因此尷尬憤怒、下(xia)不(bu)(bu)了(le)臺。明知(zhi)有人(ren)不(bu)(bu)滿，也毫(hao)不(bu)(bu)在乎。須知(zhi)舉止過于(yu)強悍不(bu)(bu)留余地最易與人(ren)結怨，讓人(ren)懷恨(hen)在心(xin)。日(ri)積月累，得罪的(de)人(ren)越多，對自己越是(shi)(shi)不(bu)(bu)利。凡事(shi)(shi)都應謹言慎(shen)行(xing)、保持柔軟低(di)調的(de)身(shen)(shen)段、兼顧(gu)法理(li)情。對于(yu)身(shen)(shen)邊(bian)親(qin)朋(peng)好友的(de)勸諫，務(wu)必(bi)虛心(xin)接受、認真(zhen)思考(kao)不(bu)(bu)是(shi)(shi)處并加以改進。切忌(ji)當成(cheng)耳邊(bian)風我行(xing)我素(su)，免得屆時(shi)陷入無人(ren)愿意(yi)出手相助、有理(li)說不(bu)(bu)清之(zhi)境，后悔也為時(shi)已(yi)晚。
周公靈簽第十六簽：明神宗要活海瑞 中上
【簽文】
攢眉(mei)思慮暫時(shi)開，咫尺云(yun)開見日來；宛似污(wu)泥中片玉，良工一舉出塵埃。
【淺釋】
四句(ju)淺釋：拋去心(xin)中的(de)憂愁不(bu)再(zai)愁眉不(bu)展，從此運程向(xiang)吉(ji)撥(bo)云見日；就好像那原本埋沒在污泥中的(de)清玉(yu)，待(dai)得(de)良匠(jiang)視出掘(jue)起便(bian)遠離了塵垢。 得(de)處無偽，損中有(you)益，順逆(ni)吉(ji)兇，君(jun)子(zi)得(de)吉(ji)。此簽(qian)如玉(yu)在泥之象，凡(fan)事(shi)遇貴則吉(ji)。
【解簽】
靈(ling)簽(qian)之(zhi)(zhi)(zhi)曰：如玉(yu)在污(wu)(wu)泥中之(zhi)(zhi)(zhi)象。如獲良玉(yu)貴人一舉。牽成時(shi)。出污(wu)(wu)泥則。可獲吉(ji)也(ye)。亦即(ji)是(shi)表明君(jun)之(zhi)(zhi)(zhi)今也(ye)。咫尺眼前之(zhi)(zhi)(zhi)云撥開即(ji)得(de)見日者。時(shi)運將到者。曰：得(de)處(chu)無偽損中有益順逆吉(ji)兇君(jun)子得(de)吉(ji)之(zhi)(zhi)(zhi)簽(qian)。
交(jiao)易-成合 婚姻-成 求財-冬吉(ji) 自身(shen)-秋冬吉(ji) 家宅-不(bu)安 六(liu)畜-平 田蠶-祈福(fu) 尋人(ren)-見 行人(ren)-至 六(liu)甲-虛 山墳-安 訟(song)詞-不(bu)利 疾病-祈福(fu) 失物-阻 移徒-守舊
【詳解】
此簽有(you)”忠(zhong)言(yan)逆耳”之意(yi)。意(yi)味當事(shi)人(ren)，飲水思源(yuan)。從小到(dao)大，我們身邊多少會有(you)關心(xin)(xin)自己的(de)人(ren)。諸如父(fu)母、師長、朋友...等(deng)，或許心(xin)(xin)直(zhi)口快直(zhi)言(yan)不(bu)諱(hui)，但應(ying)知忠(zhong)言(yan)逆耳，其用意(yi)無非是(shi)希望我們行得(de)正、坐得(de)穩，不(bu)致(zhi)產生偏差的(de)行為。應(ying)時刻抱持感恩(en)的(de)心(xin)(xin)，珍惜圖報、用心(xin)(xin)體會。切勿(wu)輕視忽略，或視為理所當然(ran)(ran)、不(bu)放在心(xin)(xin)上。免得(de)忽然(ran)(ran)有(you)一天(tian)，關心(xin)(xin)的(de)人(ren)不(bu)見了(le)(le)，離開了(le)(le)，才(cai)猛(meng)然(ran)(ran)領悟對方的(de)語重心(xin)(xin)長而愧嘆(tan)思念，到(dao)時豈不(bu)徒(tu)然(ran)(ran)，空(kong)留遺憾。
周公靈簽第十七簽：李斯遺藥殺韓非 中
【簽文】
莫聽閑言(yan)與是非，晨昏只好念阿彌；若將(jiang)妄(wang)語為真實(shi)，畫餅如何(he)療得饑。
【淺釋】
四句淺釋：別聽(ting)那(nei)些流(liu)言蜚語(yu)是是非非，日夜(ye)勤(qin)行(xing)專(zhuan)念(nian)佛號安定(ding)自己的身心(xin)；如果(guo)把一切的虛妄執著假(jia)象(xiang)都信以為真，就(jiu)好像(xiang)在紙上畫(hua)的大餅(bing)要如何能(neng)夠止住饑餓。 心(xin)中(zhong)不定(ding)，枉費看經，只是畫(hua)餅(bing)充饑之(zhi)象(xiang)。凡事虛少實。
【解簽】
靈簽之(zhi)曰：如(ru)心(xin)中(zhong)不定則看(kan)經(jing)也枉費心(xin)神是已。何以為(wei)之(zhi)。又如(ru)人之(zhi)妄語信(xin)之(zhi)為(wei)真。豈非如(ru)畫(hua)餅之(zhi)充(chong)饑。焉得(de)飽食。因時運(yun)之(zhi)未到。時有吉。時有兇。勸(quan)爾宜晨(chen)昏多念阿彌陀佛。莫聽閑(xian)言及(ji)是非。方可安(an)行。凡事虛少實也。
交易-順利(li) 婚姻(yin)-阻 求(qiu)財(cai)-有 自身-吉 家宅(zhai)-祈福 六(liu)畜-不利(li) 田蠶-宜早 尋人-見 行人-遲 六(liu)甲-安(an) 山墳(fen)-吉 訟詞(ci)-和 疾(ji)病-還愿 失物(wu)-不見 移徒-守舊
【詳解】
此(ci)簽(qian)有”居(ju)心叵測”之意。奉勸當事人，勿(wu)心存(cun)歹念(nian)。有些人會因為別人的(de)才(cai)華(hua)或才(cai)能高(gao)過自(zi)(zi)己而眼紅猜忌(ji)、又(you)害怕(pa)就此(ci)被(bei)取代，因此(ci)處(chu)心積慮，或百般阻撓、或肆放謠言(yan)。須知人與(yu)(yu)人相(xiang)處(chu)，最(zui)可貴之處(chu)在于互信互助(zhu)、共(gong)同扶持，最(zui)忌(ji)暗箭傷(shang)人、爾虞我詐。凡(fan)事應持心正直(zhi)，起(qi)心動念(nian)皆向(xiang)善。從自(zi)(zi)身做起(qi)，不(bu)道(dao)人長短、不(bu)搬(ban)弄是非。與(yu)(yu)人合作共(gong)事方面(mian)，保持和諧(xie)良(liang)性切磋，見(jian)賢思齊、截長補短。多替他人著想，勿(wu)存(cun)一(yi)己之私(si)。
周公靈簽第十八簽：鬼谷子演課 上上
【簽文】
金烏西(xi)墜(zhui)兔東臨(lin)，日夜循環(huan)恒古今(jin)；僧(seng)道得(de)之(zhi)無不利，工商農士(shi)各開心(xin)。
【淺釋】
四(si)句淺釋：太(tai)陽西沉月(yue)亮就(jiu)初升，從古至今日(ri)夜交替循環不歇；僧道之(zhi)士(shi)體悟了這種自(zi)然運行的法則因而無所(suo)(suo)掛(gua)礙，即便是士(shi)農工(gong)商三百六十(shi)行又(you)有(you)什么分(fen)別呢(ni) 心中無事，所(suo)(suo)作有(you)功，如弓上(shang)箭(jian)，一發當中。此簽皎月(yue)東升之(zhi)象，凡事亨泰如意。
【解簽】
靈(ling)簽之(zhi)曰(yue)：皎月當夜空，繇東方上(shang)(shang)升(sheng)之(zhi)象。爰(yuan)之(zhi)事事亨泰如(ru)意者。心中無(wu)事。所(suo)作皆奏功(gong)。又如(ru)上(shang)(shang)弓之(zhi)一箭(jian)。發之(zhi)即中也。君之(zhi)今(jin)堪稱如(ru)日(ri)月日(ri)夜循(xun)環亙古今(jin)。僧道得之(zhi)無(wu)不(bu)(bu)利。因此。工商農士無(wu)不(bu)(bu)一一笑顏逐開者。
交易-成(cheng) 婚姻-合 求財-順 自(zi)身-吉(ji) 家宅(zhai)-安 六畜-欠利 田蠶-早(zao)種 尋人-至(zhi) 行人-至(zhi) 六甲-生男 山墳-大吉(ji) 訟詞-有(you)理 疾病-設送 失物(wu)-遲(chi)見 移徒-吉(ji)
【詳解】
此簽有(you)”言之成理(li)”之意。提醒當事(shi)人(ren)，勿過于主(zhu)觀。有(you)些人(ren)本身通曉(xiao)事(shi)理(li)，加(jia)上對人(ren)事(shi)物觀察(cha)入(ru)微(wei)，因此能夠(gou)掌握先(xian)機，猜測事(shi)情(qing)的(de)(de)發(fa)展(zhan)也往往不(bu)出所料。須知(zhi)本身有(you)一定(ding)的(de)(de)自信是必要且(qie)可喜的(de)(de)條件，但(dan)卻不(bu)能太過或(huo)絕對地(di)主(zhu)觀。過于主(zhu)觀在(zai)無形(xing)中會(hui)漸(jian)漸(jian)導(dao)致個人(ren)的(de)(de)自滿自傲(ao)且(qie)無法接(jie)受(shou)其他(ta)不(bu)同的(de)(de)意見或(huo)批評(ping)。當知(zhi)事(shi)情(qing)沒有(you)絕對，每(mei)個人(ren)的(de)(de)想法也隨時都會(hui)改(gai)變。因此切忌光憑個人(ren)的(de)(de)角度來(lai)果斷(duan)做(zuo)決定(ding)或(huo)判(pan)斷(duan)喜惡。仍(reng)應保持謙(qian)恭(gong)謹慎的(de)(de)態度，凡(fan)事(shi)客觀、包容(rong)。
周公靈簽第十九簽：楊雄仕新為莽大夫 中
【簽文】
急水灘頭放艇時，狂風作浪(lang)欲何為；待他浪(lang)靜風停后，穩載船歸過不危。
【淺釋】
四句淺釋(shi)：在天候惡劣之時欲(yu)駕小(xiao)船，然而(er)此刻狂風大浪(lang)，能有什么作為(wei)呢?等待(dai)(dai)風止浪(lang)歇之后，相信才可以平安地滿載(zai)而(er)歸(gui)。 急水(shui)放船，險行待(dai)(dai)時，若問營(ying)謀，時至(zhi)可為(wei)。此簽(qian)行舟浪(lang)淘之象，凡事守(shou)舊則(ze)吉。
【解簽】
靈簽之(zhi)曰：行舟浪淘之(zhi)象。亦即(ji)是險境者(zhe)。要之(zhi)。君爾應知(zhi)目下宜(yi)守舊。愿(yuan)遵守靜則吉。妄為(wei)則兇(xiong)也。楊雄之(zhi)仕王莽(mang)之(zhi)朝為(wei)大夫(fu)。何(he)以能勝(sheng)大任。如在急水灘頭放水之(zhi)險行。待時(shi)若問營(ying)謀。時(shi)至方可為(wei)。千萬叵輕舉妄動。
交易-未成 婚姻-不就 求財-未成 自(zi)身-祈(qi)福(fu)(fu) 家宅-祈(qi)福(fu)(fu) 六(liu)畜(chu)-損 田蠶-吉 尋人-難(nan) 行人-至 六(liu)甲-虛(xu)驚 山墳-吉 訟詞-和 疾病-祈(qi)福(fu)(fu) 失物-難(nan)尋 移徒(tu)-守(shou)舊
【詳解】
此(ci)簽有(you)”自甘墮落”之意。意味(wei)當事人，勿隨波逐(zhu)流。有(you)些人為了(le)取(qu)悅(yue)或取(qu)信對(dui)方，不惜昧著(zhu)良心(xin)，一(yi)味(wei)巴結。這種矯飾的(de)(de)作(zuo)為，容易引(yin)起他(ta)人的(de)(de)反(fan)感與(yu)不齒，縱使爬(pa)上高(gao)處，地位(wei)也(ye)難以穩固。凡事應堅(jian)守道德、無(wu)(wu)愧(kui)于心(xin)，靠自己努(nu)力打(da)拚。雖然(ran)無(wu)(wu)法(fa)一(yi)步登天，但辛苦耕耘定有(you)所成，且(qie)憑自己的(de)(de)實力所表(biao)現的(de)(de)成果，必可獲(huo)得眾人的(de)(de)肯定支持，聲望不墜(zhui)且(qie)難以撼動(dong)。另外(wai)，慎選合作(zuo)對(dui)象也(ye)很重(zhong)要。因此(ci)不論對(dui)方的(de)(de)人品(pin)、自我(wo)情緒(xu)管理、或待人接物方面，都(dou)是必須考(kao)慮在內的(de)(de)因素。
周公靈簽第二十簽：蘇武援官典屬國 上上
【簽文】
當(dang)春久雨喜初晴，玉兔(tu)金(jin)烏(wu)漸(jian)漸(jian)明(ming)；舊事已成新事遂，看(kan)看(kan)一(yi)跳入(ru)蓬瀛。
【淺釋】
四句(ju)淺釋：春天(tian)下(xia)了(le)好(hao)久(jiu)(jiu)的雨(yu)終于止歇，月亮與太陽也因云(yun)霧散(san)去(qu)而漸漸恢復了(le)光明；想做的事(shi)情慢(man)慢(man)也會(hui)達到目的，很(hen)快地便(bian)可以跳(tiao)入新的格局境界了(le)。 佛神護佑，百事(shi)無虛，想平(ping)生事(shi)，到底勝初。此簽久(jiu)(jiu)雨(yu)初晴之象，凡事(shi)亨通(tong)。
【解簽】
靈(ling)簽之(zhi)曰：本簽者(zhe)(zhe)也。久(jiu)雨(yu)初晴之(zhi)象(xiang)。為萬事(shi)可(ke)成之(zhi)兆。惟得此吉簽。必(bi)須早植因緣。之(zhi)后當(dang)有莫大利益。君爾在交友(you)之(zhi)中。宜留意者(zhe)(zhe)。必(bi)須選中之(zhi)一(yi)為貴(gui)人。彼將成王公封(feng)爵之(zhi)貴(gui)。將有大成之(zhi)日。汝必(bi)能攀附(fu)上(shang)。易言之(zhi)。佛神護佑百事(shi)無憂想(xiang)平生事(shi)到底勝初者(zhe)(zhe)。
交易-待時(shi) 婚姻(yin)-隨意(yi) 求財-未(wei)遇(yu) 自身-祈福(fu) 家宅(zhai)-中平 六畜-阻 田蠶(can)-阻 尋(xun)人-遲(chi) 行人-阻 六甲(jia)-生女 山墳(fen)-舊(jiu)吉 訟(song)詞-和(he) 疾病-祭星 失物-見 移徒-吉
【詳解】
此(ci)簽(qian)有(you)”苦(ku)盡(jin)甘(gan)來(lai)”之(zhi)意(yi)。鼓勵當(dang)(dang)事(shi)人(ren)，堅持(chi)到(dao)底。一般(ban)人(ren)對不熟(shu)悉(xi)的(de)(de)事(shi)物(wu)，總是(shi)會(hui)感到(dao)陌生(sheng)而懼怕(pa)(pa)。須知(zhi)會(hui)成功的(de)(de)人(ren)，本(ben)身一定有(you)過人(ren)的(de)(de)毅力(li)，與(yu)(yu)百折(zhe)不撓的(de)(de)精(jing)神。當(dang)(dang)我(wo)們在羨慕(mu)別人(ren)有(you)一番(fan)成就的(de)(de)時候，千萬也別忘了其背后所(suo)付出(chu)的(de)(de)心血與(yu)(yu)努(nu)力(li)。俗云：”一回(hui)生(sheng)，二回(hui)熟(shu)”。凡事(shi)只要下(xia)定決心，就應堅持(chi)到(dao)底，藉由不斷的(de)(de)摸索與(yu)(yu)嘗試(shi)，從錯誤(wu)與(yu)(yu)失敗中汲(ji)取(qu)教訓(xun)、累積經(jing)驗，日久必能得心應手、游(you)刃有(you)余。因此(ci)勿畏難(nan)怕(pa)(pa)苦(ku)，須知(zhi)現在所(suo)做的(de)(de)一切，都(dou)有(you)可能關系到(dao)將來(lai)。
周公靈簽第二十一簽：邵康節定陰陽 上吉
【簽文】
陰陽(yang)道合總由天，女嫁男婚(hun)豈偶然；但看龍(long)蛇堪運動，熊羆葉夢喜團圓。
【淺釋】
四句淺釋：陰(yin)陽和合(he)(he)因果交替循環，這(zhe)是(shi)(shi)自然不(bu)變的道(dao)理，男(nan)(nan)女(nv)之(zhi)間的姻緣婚配難道(dao)只是(shi)(shi)巧合(he)(he)?且(qie)看龍騰蛇行交會之(zhi)時，吉夢維何?維熊維羆，這(zhe)是(shi)(shi)很好的吉兆啊。 營謀皆遂，婚姻孕男(nan)(nan)，資財積(ji)聚，更(geng)吉田蠶。此簽陰(yin)陽道(dao)合(he)(he)之(zhi)象，凡事和合(he)(he)大吉。
【解簽】
靈(ling)簽之(zhi)曰：陰陽道合之(zhi)簽也(ye)。凡事(shi)和(he)合而大吉者。君(jun)逢此為上吉之(zhi)運。凡事(shi)漸獲進步。惟不可欲(yu)速成。更(geng)不得(de)存有欺人之(zhi)心。今(jin)之(zhi)形(xing)成者。獲來不易(yi)。佳境之(zhi)時(shi)。宜更(geng)修之(zhi)。省之(zhi)。積吾善可也(ye)。易(yi)言(yan)之(zhi)。君(jun)之(zhi)今(jin)I謀(mou)皆逐。婚姻孕男。資財(cai)積聚更(geng)吉田畝之(zhi)收。
交易-成 婚姻-合 求財-有 自(zi)身-吉 家(jia)宅-安 六(liu)畜(chu)-旺 田蠶-旺 尋(xun)人(ren)-見(jian) 行人(ren)-至 六(liu)甲-生男 山(shan)墳-大吉 訟詞-有理 疾病-遇良 失物-得見(jian) 移徒-昌盛
【詳解】
此簽有”一(yi)探究(jiu)(jiu)竟”之意。鼓勵當事人(ren)，保持旺盛的(de)(de)(de)好(hao)奇心。須知很(hen)多事情雖然看似錯綜復雜，但詳加(jia)深入了(le)解之后，便會(hui)發(fa)現其實并沒有想像中那么(me)困難。凡事窮究(jiu)(jiu)源頭，用心體會(hui)、細心觀(guan)察、深入探討(tao)研究(jiu)(jiu)，必能(neng)看出其中的(de)(de)(de)奧妙，進(jin)而消化吸收之后，轉為自己(ji)的(de)(de)(de)一(yi)套做人(ren)處(chu)世之道(dao)，再(zai)推己(ji)及人(ren)。唯有自己(ji)親身去(qu)嘗試、體悟出來的(de)(de)(de)道(dao)理，才是真正屬于自己(ji)的(de)(de)(de)智慧(hui)。
周公靈簽第二十二簽：王孝先為民祈禱 上吉
【簽文】
四(si)郊田(tian)畝皆(jie)枯竭(jie)，久旱俄然三日(ri)霖；花果草芽俱潤澤，始知一雨值(zhi)千(qian)金。
【淺釋】
四句淺釋：四周郊(jiao)野的(de)田地因為許(xu)久的(de)干旱(han)導(dao)致寸草不生，忽(hu)然下起了三日的(de)雨；花果根草樹芽因為甘霖(lin)的(de)滋(zi)潤而重現生機，這才知道一(yi)場雨是這么的(de)值錢。 田禾(he)倍收，謀望相宜，病逢(feng)妙藥，行人便歸(gui)。此簽(qian)久旱(han)逢(feng)雨之象，凡事難中有救(jiu)。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)(zhi)(zhi)日：久(jiu)旱(han)逢(feng)(feng)雨(yu)之(zhi)(zhi)(zhi)象。簡(jian)易之(zhi)(zhi)(zhi)。遇(yu)難中有(you)貴人(ren)(ren)救之(zhi)(zhi)(zhi)象也(ye)。因之(zhi)(zhi)(zhi)。凡事遇(yu)難。千(qian)萬不能(neng)餒志。不能(neng)心灰意懶(lan)。垂頭喪(sang)氣。君汝之(zhi)(zhi)(zhi)命中。凡逢(feng)(feng)難事。必有(you)貴人(ren)(ren)來扶之(zhi)(zhi)(zhi)。如行(xing)人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)有(you)阻。但貴人(ren)(ren)代之(zhi)(zhi)(zhi)。具有(you)行(xing)人(ren)(ren)來之(zhi)(zhi)(zhi)效。要之(zhi)(zhi)(zhi)。田禾能(neng)倍收(shou)。謀望相宜。病逢(feng)(feng)妙藥(yao)。行(xing)人(ren)(ren)使之(zhi)(zhi)(zhi)好運者也(ye)。
交易-遲 婚姻-合 求財-頗有 自身-安(an) 家宅-祈保(bao) 六(liu)畜-利(li) 田(tian)蠶-利(li) 尋人(ren)-難 行人(ren)-有阻 六(liu)甲-生女(nv) 山墳-安(an)吉(ji) 訟詞-虧 疾病-設(she)送(song) 失物(wu)-西方 移徒-守舊(jiu)
【詳解】
此簽有”無刻(ke)或忘”之意。鼓(gu)勵當(dang)事(shi)人(ren)，常存慈悲心。很多事(shi)表面上(shang)看來事(shi)不關己(ji)，其實卻串串相連、牽(qian)一發而(er)動全身(shen)。小從(cong)我(wo)們(men)(men)周(zhou)遭的(de)(de)人(ren)、事(shi)、物(wu)，乃擴大至國家、整個地球，都與(yu)我(wo)們(men)(men)息(xi)息(xi)相關，是每(mei)個人(ren)共有的(de)(de)責任。凡事(shi)由本(ben)身(shen)做(zuo)起，秉著”人(ren)饑(ji)己(ji)饑(ji)、人(ren)溺己(ji)溺”的(de)(de)精神，繼(ji)而(er)落(luo)實在日常生活當(dang)中。時刻(ke)設(she)身(shen)處(chu)地為他(ta)人(ren)著想，處(chu)處(chu)表達關懷之意。天下沒有不可能的(de)(de)事(shi)，切勿輕視(shi)小看自己(ji)個人(ren)的(de)(de)力量。只要(yao)有心，無事(shi)不可成！
周公靈簽第二十三簽：孫策以璽借袁兵 上平
【簽文】
欲攀仙桂蟾(chan)宮去，豈慮天門(men)不放開；謀望一般音(yin)信好，高人自(zi)送嶺頭來。
【淺釋】
四句淺釋(shi)：想要借由(you)桂樹(shu)爬上仙(xian)宮去，只怕天門(men)不會就(jiu)此為你開(kai)放(fang)；把(ba)所(suo)求的(de)計劃(hua)降低標準，自有高(gao)人送上山(shan)頂，指(zhi)引通達的(de)途徑(jing)。 商賈利益，行藏(zang)無危，病安(an)訟理(li)，盡(jin)可施為。此簽望(wang)仙(xian)扳桂之象(xiang)，凡(fan)事必遇(yu)貴人。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)(zhi)曰：本簽為(wei)望仙扳桂(gui)之(zhi)(zhi)(zhi)象。凡事必能(neng)遇貲人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)象者。雖屬上平。惟宜多作福。求神庇佑之(zhi)(zhi)(zhi)。方(fang)有(you)化兇趨吉之(zhi)(zhi)(zhi)時。到頭。君(jun)汝謀(mou)望一(yi)般喜訊好。高人(ren)(ren)。貴人(ren)(ren)也(ye)。日將佳音報之(zhi)(zhi)(zhi)而來。要之(zhi)(zhi)(zhi)。商賈者有(you)利。行藏無危。病可安。訟可理(li)。盡可施為(wei)。
交易-合 婚(hun)姻(yin)-阻 求財-隨意 自身-祈福(fu) 家宅-欠安(an) 六(liu)畜-不利 田蠶-不利 尋人-難 行人-有危 六(liu)甲-祈福(fu) 山墳-舊吉(ji) 訟詞-虧 疾(ji)病-安(an) 失物-不見 移徒-大(da)吉(ji)
【詳解】
此(ci)簽有”拋磚引玉”之(zhi)意。提醒當(dang)事人(ren)(ren)(ren)，施比受(shou)(shou)有福。在人(ren)(ren)(ren)與(yu)人(ren)(ren)(ren)的(de)交往中，應(ying)(ying)主(zhu)動而真誠的(de)關心他(ta)人(ren)(ren)(ren)、了(le)解他(ta)人(ren)(ren)(ren)的(de)需要(yao)，在自己(ji)的(de)能力范圍(wei)之(zhi)內(nei)，盡(jin)力幫忙協助(zhu)、不求回(hui)報。所謂”助(zhu)人(ren)(ren)(ren)為快(kuai)(kuai)樂(le)之(zhi)本”，成(cheng)就別人(ren)(ren)(ren)，也就是(shi)成(cheng)就自己(ji)。對(dui)于本身(shen)所擁有的(de)事物(wu)，不須(xu)看得太重，應(ying)(ying)能懂得取(qu)舍(she)，不要(yao)吝于付出。無須(xu)害(hai)怕失去，應(ying)(ying)知(zhi)有舍(she)才有得。精神上的(de)快(kuai)(kuai)樂(le)充盈，絕對(dui)大(da)于物(wu)質(zhi)上的(de)享(xiang)受(shou)(shou)。
周公靈簽第二十四簽：文種不聽范少伯 下簽
【簽文】
不成鄰里不成家，水泡癡(chi)人(ren)似(si)落花；芳問(wen)君恩難得力，到頭畢竟事如麻。
【淺釋】
四句淺釋：時運未至如何可以成鄰成家(jia)，執(zhi)迷不(bu)悟的(de)(de)癡人就似花落無情；孤芳(fang)自賞恐怕得不(bu)到別人的(de)(de)幫(bang)助(zhu)，到頭來仍是(shi)事情紛雜困難重重。 是(shi)非(fei)莫(mo)說，事須(xu)仔(zi)細，正理存心，不(bu)傷(shang)于己。此(ci)簽癡人喪德之象，凡(fan)事守舊待時。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)曰：本簽(qian)即是癡(chi)人(ren)喪(sang)德之(zhi)象(xiang)。凡事(shi)守舊待時。君汝目下即是水泡癡(chi)人(ren)似(si)落花之(zhi)命(ming)也。事(shi)事(shi)應順天理。方平安。眼(yan)中無人(ren)之(zhi)時。將何。必有福(fu)禍來臨。不可(ke)不慎(shen)。亦即是到頭(tou)畢(bi)竟如麻者(zhe)。爰(yuan)之(zhi)。凡事(shi)求(qiu)神作福(fu)。禱告。
交(jiao)易-難(nan) 婚姻-待時(shi) 求財-阻 自身-險 家(jia)宅-不利 六畜-多(duo)(duo)災 田蠶-多(duo)(duo)災 尋人(ren)-至(zhi) 行人(ren)-阻 六甲-祈福(fu) 山墳(fen)-安 訟詞-虧(kui) 疾病-急(ji)求神 失(shi)物-難(nan) 移徒(tu)-吉(ji)
【詳解】
此簽有(you)(you)”執迷不(bu)悟”之意。奉勸(quan)當事(shi)(shi)人(ren)，須知忠(zhong)言必逆耳(er)。看事(shi)(shi)情的角度不(bu)能光憑(ping)表面，必須多(duo)(duo)用點心，觀察入微、從(cong)里到外，仔(zi)細分析評估求證(zheng)。不(bu)要先入為主就認定一件事(shi)(shi)必定是如此。須知事(shi)(shi)事(shi)(shi)無絕對(dui)，很多(duo)(duo)事(shi)(shi)都有(you)(you)意外。對(dui)于他人(ren)的善意提醒與規(gui)勸(quan)，尤其在親朋好(hao)友方面，應思考必定有(you)(you)其道理(li)，要能謙虛接(jie)受、謹記在心。切勿亳不(bu)在乎地當成耳(er)邊風，免得吃虧在眼前，后(hou)悔莫(mo)及。
周公靈簽第二十五簽：伍子胥過昭關 上中
【簽文】
過了憂危第(di)幾重，從今再(zai)歷永無兇；寬心(xin)自有(you)寬心(xin)計，得遇(yu)高人護圣功。
【淺釋】
四句淺釋(shi)：度過了擔心危險的重重關卡，從此以(yi)后即使遇(yu)(yu)(yu)到(dao)也不會再有災禍；放寬心順其自然一定(ding)有因應之道，能遇(yu)(yu)(yu)高(gao)人相護(hu)順利(li)成功。 訟中有理，病得(de)安痊，出外(wai)求望(wang)，枯井逢(feng)泉(quan)。凡事遇(yu)(yu)(yu)貴則吉。
【解簽】
靈簽之曰：君之簽。是寬心自(zi)有(you)寬心計。得遇高(gao)人-貴(gui)人也。方能護圣(sheng)功。易言之。凡(fan)事遇貴(gui)人方能吉(ji)也。亦即能過(guo)了(le)憂(you)危第(di)幾重。從今再歷(li)永無兇(xiong)之境。凡(fan)事謀略之時(shi)必守之。不(bu)宜盲目(mu)沖之。三(san)思而(er)后行。方不(bu)致(zhi)吃(chi)大(da)虧。是到頭來訟中有(you)理。病得安愈。出外(wai)求外(wai)。枯井逢泉者也。
交易(yi)-阻(zu)滯 婚姻(yin)-和合 求財-阻(zu) 自(zi)身(shen)-阻(zu) 家宅(zhai)-平(ping)平(ping) 六(liu)畜-不利 田蠶-不利 尋(xun)人-阻(zu)隔(ge) 行(xing)人-阻(zu)隔(ge) 六(liu)甲-有險 山墳(fen)-不安(an) 訟詞-有理(li) 疾(ji)病-祈福 失物-難(nan) 移(yi)徒(tu)-不合
【詳解】
此簽(qian)有”有驚無險(xian)”之意(yi)。提醒當事人，勿自亂陣(zhen)腳。遇事焦急于(yu)事無補(bu)，只會讓自己(ji)更(geng)加(jia)慌亂、不(bu)知(zhi)所以。應(ying)能(neng)保持鎮靜(jing)，仔細(xi)地思考應(ying)對之道。不(bu)管做任(ren)何決定，都必須以“理(li)智”、“冷靜(jing)”為前提考量。在(zai)自己(ji)本身方面(mian)(mian)，堅(jian)守”施恩不(bu)求報、予人不(bu)追悔”的(de)道理(li)。然而面(mian)(mian)對他(ta)人的(de)協助(zhu)，則要(yao)(yao)銘記在(zai)心(xin)不(bu)可或忘。不(bu)論是替你解決了實際上的(de)困難、或幫(bang)你解開心(xin)中(zhong)疑(yi)惑的(de)人，都應(ying)該要(yao)(yao)充滿(man)感激，有機會便加(jia)以報答(da)。
周公靈簽第二十六簽：桓溫得殷浩書 平
【簽文】
上下(xia)傳來事總虛(xu)，天邊接得一封書(shu)；書(shu)中(zhong)許我功名事，直待終時亦是無。
【淺釋】
四(si)句淺釋：四(si)周傳來的消息總是不確(que)實，就如天(tian)上飛來一筆文件；內容(rong)許我有大好的功名，誰知(zhi)直到(dao)最后也只是虛幻一場。 求閑不閑，日(ri)下心煩，欲求名利，徒(tu)爾虛投。此簽接(jie)日(ri)虛望之象，凡事守舊待時。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)(zhi)曰：是接日虛(xu)望之(zhi)(zhi)(zhi)象。宜(yi)守舊(jiu)待時(shi)者(zhe)。不(bu)可聽信世人之(zhi)(zhi)(zhi)言(yan)。宜(yi)自(zi)吾有主見(jian)。以智止謠。何必聽人之(zhi)(zhi)(zhi)者(zhe)。宜(yi)向神(shen)求(qiu)之(zhi)(zhi)(zhi)。神(shen)靈加護之(zhi)(zhi)(zhi)時(shi)。必有轉(zhuan)機(ji)。因(yin)直(zhi)待終時(shi)亦是無(wu)者(zhe)。因(yin)此。守之(zhi)(zhi)(zhi)。規謀之(zhi)(zhi)(zhi)。待來日之(zhi)(zhi)(zhi)計用之(zhi)(zhi)(zhi)。易言(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)。求(qiu)閑不(bu)聞(wen)。目下心煩。欲求(qiu)名利。徒爾虛(xu)投者(zhe)。
交易-不(bu)成 婚(hun)姻-不(bu)成 求財-阻(zu) 自身-安 家宅(zhai)-祈(qi)(qi)福(fu) 六(liu)畜-養 田蠶-半熟 尋人-西方(fang) 行人-有信 六(liu)甲-生女 山墳-吉(ji) 訟詞-虧 疾病-祈(qi)(qi)福(fu) 失物-難尋 移徒-守舊
【詳解】
此簽(qian)有”誤會一場(chang)”之意。奉(feng)勸當(dang)事(shi)人(ren)，凡(fan)事(shi)洞察真相。人(ren)與(yu)人(ren)相處(chu)，很(hen)容易因為(wei)對(dui)方(fang)的(de)無心之過而造成彼(bi)此間的(de)嫌隙。須知在事(shi)情尚未明朗之前，不應(ying)道聽涂說、人(ren)云(yun)亦云(yun)，或就此否(fou)定(ding)他人(ren)。眼見不一定(ding)為(wei)憑，耳朵聽到的(de)是(shi)非也不見得(de)是(shi)真。應(ying)保持內(nei)心的(de)清明理(li)智，實(shi)事(shi)求是(shi)。切忌只看(kan)表面就果斷(duan)做下(xia)決定(ding)，否(fou)則(ze)很(hen)容易引起(qi)不必要的(de)糾紛(fen)。若與(yu)人(ren)有誤會，何(he)妨自己先退一步，解(jie)釋清楚、盡釋前嫌。所謂”十年(nian)修得(de)同船渡”，應(ying)當(dang)把握(wo)人(ren)與(yu)人(ren)之間相處(chu)的(de)緣份，互相珍惜(xi)。
周公靈簽第二十七簽：李鄴侯白衣宰相 中中
【簽文】
一謀(mou)一用一番機，慮后疑前不(bu)敢為；時至自然逢貴助，銀墻鐵壁好(hao)安居。
【淺釋】
四句淺釋：計劃謀慮用(yong)盡(jin)了(le)機謀，思前(qian)顧后仍然(ran)不敢有(you)所作為；順其自然(ran)，時候到了(le)自然(ran)會有(you)貴(gui)(gui)人(ren)相助，就(jiu)像有(you)銅(tong)墻(qiang)鐵(tie)壁般的(de)穩固可以放心安(an)住。 古花(hua)成事，寒花(hua)遇春，疑前(qian)阻滯，今(jin)得稱心。此(ci)簽墻(qiang)有(you)基址(zhi)之象，凡事接引(yin)貴(gui)(gui)人(ren)鄉。
【解簽】
靈(ling)簽之(zhi)曰：本簽者澯謝址(zhi)之(zhi)家。凡(fan)事接引貴人(ren)(ren)鄉(xiang)者。君之(zhi)今也(ye)。一(yi)謀一(yi)事一(yi)番(fan)機之(zhi)時(shi)。舉棋不定之(zhi)刻。惟君正逢貴人(ren)(ren)助也(ye)。有銀墻(qiang)鐵壁所(suo)安靠之(zhi)人(ren)(ren)。雖有貴人(ren)(ren)之(zhi)簽。必須慎交。方有向善(shan)之(zhi)效。否則受伊人(ren)(ren)愚弄。反(fan)得敗名。
交易(yi)-難 婚姻(yin)-阻 求財-有(you) 自身-吉(ji) 家宅-吉(ji) 六畜-利 田蠶(can)-熟 尋人-遲 行(xing)人-阻 六甲-生女 山(shan)墳-守舊 訟詞-宜(yi)和(he) 疾病-延安 失物-無(wu)蹤 移徒-吉(ji)
【詳解】
此簽有(you)”戒慎恐懼(ju)”之(zhi)意。提醒當事人，凡事自食其(qi)力。有(you)時人會想(xiang)依附有(you)權有(you)勢的(de)(de)對象(xiang)，并希望”靠(kao)(kao)山”越穩越好，認為如此便可高枕無(wu)憂。但(dan)任(ren)何事絕無(wu)僥幸。故事中，李鄴侯之(zhi)所以堅辭所有(you)的(de)(de)官(guan)職(zhi)與厚(hou)祿，即是(shi)因為他心中雪亮，知道”伴(ban)(ban)君如伴(ban)(ban)虎”、樹大易招風、更(geng)不(bu)愿被名與利(li)束縛。因此不(bu)要妄想(xiang)一步(bu)登天，須知”靠(kao)(kao)山山倒、靠(kao)(kao)人人倒”的(de)(de)道理(li)。凡事腳踏(ta)實地(di)，靠(kao)(kao)自己的(de)(de)實力來打拚。在(zai)與人合(he)作方面，也應(ying)知見好就收(shou)，切莫貪(tan)圖過多的(de)(de)利(li)益(yi)，免得沉溺其(qi)中、無(wu)法收(shou)拾。
周公靈簽第二十八簽：孟嘗君雞鳴度關 上上
【簽文】
東方月上(shang)正嬋娟，頃刻云遮月半邊；莫道圓(yuan)時還(huan)又缺，須教(jiao)缺處復(fu)重圓(yuan)。
【淺釋】
四(si)句淺釋(shi)：月(yue)兒從東邊(bian)初升正是最美的時候(hou)，突(tu)然之間烏(wu)云驟至將(jiang)月(yue)亮遮(zhe)蔽了半邊(bian)；別說(shuo)月(yue)正圓為何又(you)遇缺(que)，只待(dai)烏(wu)云過后缺(que)處就(jiu)會重(zhong)圓。 浮云遮(zhe)月(yue)，不得疑(yi)惑，得待(dai)云開，自(zi)見明月(yue)。此簽(qian)月(yue)被云遮(zhe)之象(xiang)，凡事(shi)待(dai)時。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)曰(yue)：月被云遮之(zhi)象(xiang)。亦即(ji)是凡事(shi)。暫(zan)時且守舊。待(dai)時老。君(jun)汝之(zhi)早年也。事(shi)事(shi)不遇(yu)之(zhi)時。唯多(duo)年辛勤。終能(neng)入佳境。事(shi)事(shi)如意者。好景已迫眉睫(jie)。愿(yuan)君(jun)多(duo)行善。亦即(ji)是言積(ji)德。以迓天庥者。君(jun)之(zhi)目前(qian)即(ji)是浮云遮月不得疑(yi)惑。得待(dai)云開自見明月時。
交易-吉 婚姻(yin)-合(he) 求財-阻 自身-祈保 家宅-不安 六畜-不利(li) 田(tian)蠶-不利(li) 尋人(ren)-難 行(xing)人(ren)-滯 六甲-有(you)驚 山墳-改(gai) 訟詞-虧 疾病-難痊 失物-西方(fang) 移徒-守舊
【詳解】
此簽有(you)”幸得援手”之(zhi)意。提醒當(dang)事(shi)(shi)人(ren)(ren)，凡事(shi)(shi)以(yi)禮相待(dai)(dai)。這個社會上有(you)各(ge)式各(ge)樣的(de)(de)人(ren)(ren)，生活(huo)在我們周遭，有(you)些熟悉(xi)(xi)、有(you)些陌生。但是(shi)，即使是(shi)幾乎天天見面的(de)(de)同(tong)學或同(tong)事(shi)(shi)，也(ye)(ye)不代表(biao)(biao)我們就能夠(gou)完全了解彼此的(de)(de)全部。也(ye)(ye)許你自(zi)以(yi)為(wei)(wei)熟悉(xi)(xi)的(de)(de)對方，也(ye)(ye)僅(jin)僅(jin)只是(shi)工作上的(de)(de)那一(yi)小(xiao)部分(fen)。也(ye)(ye)許他們各(ge)有(you)所長，只是(shi)沒有(you)表(biao)(biao)露出來。在待(dai)(dai)人(ren)(ren)處世上，應能不分(fen)貴賤、職位高低，以(yi)禮相待(dai)(dai)。勿起分(fen)別心，凡事(shi)(shi)一(yi)視同(tong)仁。現在你身邊的(de)(de)任何一(yi)個人(ren)(ren)，日(ri)后都有(you)可能成為(wei)(wei)你的(de)(de)貴人(ren)(ren)。
周公靈簽第二十九簽：百里奚食牛入相 大吉
【簽文】
寶劍光芒出匣(xia)時，匣(xia)中(zhong)應不被塵欺；貴人親手提攜起，盡可防(fang)身更勿疑。
【淺釋】
四句淺(qian)釋：寶劍(jian)在出鞘時(shi)射(she)出光(guang)芒，本身的鋒芒當(dang)還在劍(jian)鞘中時(shi)也不(bu)會被塵垢所影響；當(dang)貴人將此劍(jian)為你取(qu)出，大(da)可(ke)安心(xin)用來防身不(bu)用懷疑。 寶劍(jian)出匣，光(guang)輝萬里，貴人指(zhi)出，無(wu)不(bu)贊美。此簽寶劍(jian)出匣之象(xiang)，凡事高人指(zhi)出。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)(zhi)曰(yue)：本簽示之(zhi)(zhi)(zhi)曰(yue)。是(shi)寶(bao)劍出(chu)匣之(zhi)(zhi)(zhi)象。凡事有高(gao)人指出(chu)時。必(bi)有成者。盡可防(fang)身更無(wu)疑者。時運(yun)已濟。安閑守分。至卯年月。大有發(fa)展。鋒芒畢露者。士子科第。仕官之(zhi)(zhi)(zhi)人。得擢升。另言之(zhi)(zhi)(zhi)。寶(bao)劍出(chu)匣光(guang)輝(hui)萬(wan)里貴人指出(chu)。無(wu)不贊美(mei)者也。
交(jiao)易-成 婚姻-好 求財-利 自(zi)身-吉 家宅-祈福(fu) 六畜-損 田蠶-宜早 尋人(ren)-見 行(xing)人(ren)-遲(chi) 六甲(jia)-生(sheng)女(nv) 山墳-吉 訟詞-和 疾病-還愿 失物(wu)-南(nan)方 移徒(tu)-興(xing)
【詳解】
此簽有(you)”尋(xun)求他志”之(zhi)(zhi)意(yi)。鼓(gu)勵當事(shi)人，專(zhuan)精(jing)技能(neng)(neng)。百里奚在成為”宰相”一職之(zhi)(zhi)前，之(zhi)(zhi)所(suo)以能(neng)(neng)夠(gou)維生(sheng)，是(shi)因為他除了學識淵博之(zhi)(zhi)外，還(huan)有(you)另一項技能(neng)(neng)：飼養(yang)牲(sheng)畜。因此除了本身的(de)工(gong)作之(zhi)(zhi)外，不(bu)(bu)妨(fang)尋(xun)求、培(pei)養(yang)自(zi)(zi)己(ji)的(de)第二專(zhuan)長。先從自(zi)(zi)己(ji)有(you)興趣的(de)方(fang)面著手，不(bu)(bu)僅讓生(sheng)活(huo)加添樂(le)趣，也由于是(shi)自(zi)(zi)己(ji)的(de)喜好(hao)，更能(neng)(neng)樂(le)在其中。或(huo)聽取親朋(peng)好(hao)友(you)的(de)意(yi)見，參與其它的(de)活(huo)動。不(bu)(bu)論本身是(shi)否在行，但只要(yao)努(nu)力嘗試、盡力去做，相信日(ri)久也會(hui)熟能(neng)(neng)生(sheng)巧，變成自(zi)(zi)己(ji)的(de)第二項、甚至更多(duo)項技能(neng)(neng)，不(bu)(bu)但更有(you)保(bao)障，生(sheng)活(huo)也有(you)了更多(duo)重心。
周公靈簽第三十簽：楚懷主入秦武關 中中
【簽文】
勸(quan)君切莫向他求，似(si)鶴飛來暗箭投；若去采(cai)薪蛇(she)伏草，恐遭(zao)毒手也堪(kan)憂。
【淺釋】
四(si)句淺釋：勸(quan)您別再有其(qi)它的(de)想(xiang)法或希(xi)求，就好像鶴鳥被暗(an)箭埋伏而受傷；或想(xiang)去砍(kan)柴(chai)卻不知毒蛇暗(an)藏在雜草中(zhong)，恐怕(pa)因此而遭到毒手(shou)，實(shi)在令人(ren)擔(dan)憂。 閉(bi)口(kou)存舌，問事莫理，不可生心，恐傷于己(ji)。此簽安(an)身得(de)己(ji)之象，凡(fan)事守舊(jiu)則吉。
【解簽】
靈簽之曰(yue)：本簽示之曰(yue)。若去采薪(xin)蛇(she)伏草。恐遭毒(du)手也堪(kan)虞之命途(tu)耶。是安(an)身得己之象。凡事暫守舊待(dai)時(shi)之者(zhe)。謀事不(bu)相宜。一事無成(cheng)者(zhe)。田畝。六(liu)畜之不(bu)利于時(shi)。唯山坎是大(da)吉者(zhe)。易(yi)言之。閉口(kou)存(cun)舌。閑(xian)事莫(mo)理不(bu)可生(sheng)心恐傷于己。
交易-滯 婚姻-未合 求財-待時 自身-平(ping)平(ping) 家(jia)宅-安 六畜-不利 田(tian)蠶-不利 尋人-阻 行人-阻 六甲-虛(xu)驚(jing) 山墳-大吉 訟詞-虧 疾病-難痊 失物-不見 移徒(tu)-守(shou)舊
【詳解】
此簽有(you)”誤信(xin)人(ren)言”之意(yi)(yi)。奉勸當事人(ren)，應有(you)自主(zhu)的(de)判斷能(neng)力。人(ren)在猶豫(yu)不(bu)決(jue)的(de)時(shi)候，容易降低自信(xin)，所(suo)以會轉而征詢(xun)他人(ren)的(de)意(yi)(yi)見(jian)，而且(qie)希望能(neng)回答的(de)建言越多越好(hao)。須知(zhi)在遇(yu)到狀況不(bu)明之時(shi)，越要保持沉著冷靜。思前想后，理(li)智地分析情勢。若恐有(you)遺漏不(bu)全之處，向他人(ren)請教雖然也(ye)是(shi)個辦法，但多數人(ren)的(de)意(yi)(yi)見(jian)，有(you)時(shi)并不(bu)代表一定是(shi)對(dui)的(de)。而且(qie)詢(xun)問的(de)人(ren)越多，又恐得到的(de)答案越分歧(qi)，反而導致無所(suo)適(shi)從(cong)。對(dui)自己要有(you)信(xin)心，不(bu)要輕易隨波逐流。
周公靈簽第三十一簽：達摩面壁 上中
【簽文】
清閑無事靜(jing)處坐，饑時吃(chi)飯困(kun)時臥；放下(xia)身心不(bu)用(yong)忙(mang)，必定不(bu)遭殃與禍(huo)。
【淺釋】
四句淺釋：清閑無(wu)事(shi)(shi)的時候(hou)就尋找一(yi)個寧靜場所安坐，餓了(le)就吃，想睡能睡；放下(xia)身與心(xin)的束(shu)縛不去牽掛，如(ru)此(ci)必然不會遭逢災(zai)殃與禍事(shi)(shi)啊！ 守己安靜，即(ji)是(shi)神仙，待他(ta)時至，必定周全(quan)。此(ci)簽守己安靜之象(xiang)，凡事(shi)(shi)宜(yi)守舊。
【解簽】
靈(ling)簽之(zhi)曰：本簽曰。清(qing)閑(xian)無事靜(jing)處坐。饑時(shi)(shi)吃飯困時(shi)(shi)臥。可知君爾者(zhe)當(dang)守(shou)己(ji)安靜(jing)之(zhi)時(shi)(shi)。凡(fan)事宜(yi)守(shou)舊。不(bu)宜(yi)在此(ci)時(shi)(shi)輕舉妄動。動則兇。靜(jing)則吉之(zhi)刻。放下身心不(bu)用忙。唯有如此(ci)。方可除(chu)去(qu)禍與(yu)殃(yang)。易言之(zhi)。守(shou)己(ji)安靜(jing)即是待他時(shi)(shi)之(zhi)至。必(bi)定周全。
交(jiao)易-宜遲 婚姻-合 求財-待時 自身-安 家宅-祈福 六畜-平平 田蠶(can)-秋熟 尋(xun)人(ren)-難(nan) 行人(ren)-至 六甲-生女 山墳(fen)-吉 訟詞-和 疾病-設(she)送 失物(wu)-虛 移徒(tu)-吉
【詳解】
此(ci)簽有”思(si)緒(xu)雜亂”之(zhi)意(yi)。奉勸當事人(ren)，不(bu)要隨(sui)便(bian)亂想。須(xu)知(zhi)人(ren)可(ke)以(yi)有理(li)(li)想，但(dan)卻(que)不(bu)能(neng)有妄想。理(li)(li)想是實際(ji)的(de)(de)，已經(jing)擬好了一(yi)個方(fang)向、并想辦法努力去實現。妄想則是隨(sui)便(bian)的(de)(de)、不(bu)切實際(ji)的(de)(de)空想。未(wei)來的(de)(de)事還很難說，那(nei)何必去想”如(ru)(ru)果(guo)”?過(guo)去的(de)(de)事也已經(jing)過(guo)去，又(you)何必再執著(zhu)?憑空想像的(de)(de)事物不(bu)可(ke)能(neng)實現，如(ru)(ru)果(guo)執著(zhu)于不(bu)切實際(ji)的(de)(de)幻想，只(zhi)會(hui)讓自(zi)己越陷越深、無(wu)法自(zi)拔(ba)。天下沒有不(bu)勞而獲的(de)(de)事，凡事腳踏實地，一(yi)分(fen)耕耘，才有一(yi)分(fen)收獲。
周公靈簽第三十二簽：常何薦馬周 上上
【簽文】
渺渺前途(tu)事(shi)可疑，石中(zhong)藏玉(yu)有誰知；一朝良匠(jiang)分明剖(pou)，始覺其中(zhong)碧玉(yu)奇。
【淺釋】
四句淺釋：前途茫無(wu)頭緒不禁教人憂疑(yi)，就像粗糙(cao)的(de)石頭中(zhong)(zhong)內藏美玉卻(que)有誰知(zhi)；等到(dao)有朝一(yi)日識貨的(de)工(gong)匠看出(chu)了(le)端倪(ni)剖出(chu)，這才發覺(jue)深藏其中(zhong)(zhong)的(de)碧玉竟是(shi)如(ru)此(ci)稀奇。 玉在石中(zhong)(zhong)，匠手(shou)可(ke)(ke)知(zhi)，直待剖出(chu)，真(zhen)可(ke)(ke)施為。此(ci)簽石中(zhong)(zhong)剖玉之象，凡事著力(li)可(ke)(ke)成(cheng)。
【解簽】
靈簽之(zhi)曰：君(jun)今之(zhi)命運也。如石中(zhong)(zhong)剖玉(yu)(yu)(yu)之(zhi)象。八百事啻要費力即可成者。易(yi)言之(zhi)。汝是(shi)石中(zhong)(zhong)藏玉(yu)(yu)(yu)雖知(zhi)。孜孜不(bu)倦(juan)中(zhong)(zhong)取玉(yu)(yu)(yu)之(zhi)勤勞人。人生旅途(tu)中(zhong)(zhong)。常(chang)有驚(jing)險之(zhi)象出現。易(yi)言之(zhi)。玉(yu)(yu)(yu)在石中(zhong)(zhong)。匠(jiang)手可知(zhi)。直待剖出真可施。
交易(yi)-阻 婚姻-成(cheng) 求(qiu)財(cai)-勞力(li) 自身(shen)-安 家宅-平(ping)平(ping) 六(liu)畜(chu)-旺 田蠶-晚成(cheng) 尋(xun)人-見(jian) 行人-杳 六(liu)甲-虛 山墳-改 訟(song)詞(ci)-驚 疾病-欠安 失(shi)物(wu)-西方(fang) 移徒-改
【詳解】
此(ci)簽有(you)”尋人捉(zhuo)刀”之意。奉勸(quan)當事(shi)人，凡事(shi)勿太依賴。屬于(yu)自(zi)己(ji)本(ben)身份(fen)內的事(shi)，就不(bu)應(ying)麻(ma)煩別人，或干(gan)脆丟給別人去(qu)做。應(ying)能訓練自(zi)己(ji)獨當一面(mian)，盡量靠(kao)自(zi)己(ji)來(lai)解決(jue)問(wen)題。如果總(zong)是(shi)希望別人來(lai)幫(bang)忙，對于(yu)本(ben)身非(fei)但無所成長，得(de)到(dao)的收獲也不(bu)是(shi)屬于(yu)自(zi)己(ji)的。唯有(you)透過(guo)親身對事(shi)物的體驗與嘗試，才能有(you)辦法真(zhen)正去(qu)了解其中(zhong)所蘊(yun)藏的奧妙之處。選擇勇(yong)敢(gan)去(qu)面(mian)對，將會發現事(shi)情其實沒有(you)想像中(zhong)那(nei)么困難。
周公靈簽第三十三簽：鮑叔進管仲 中中
【簽文】
石(shi)藏美玉在中心，得指何須向外尋；直待(dai)高(gao)人(ren)來剖(pou)析，恰如靈雨滌(di)煩襟。
【淺釋】
四句淺釋：不起眼(yan)的石頭內(nei)中心卻(que)是塊美玉，得(de)到了(le)這個提(ti)點何必又向外去(qu)尋(xun)覓(mi)；等到高人慧眼(yan)將之(zhi)分離剖出(chu)，正似甘霖(lin)一降掃(sao)去(qu)了(le)雜亂(luan)紛擾的思緒(xu)。 珍玉內(nei)藏(zang)，不須(xu)求覓(mi)，若遇貴人，事(shi)(shi)又得(de)吉(ji)。此(ci)簽珍玉內(nei)藏(zang)之(zhi)象(xiang)，凡(fan)事(shi)(shi)忍(ren)耐守舊則吉(ji)。
【解簽】
靈(ling)簽之曰：又(you)是(shi)珍玉內藏之象。是(shi)凡事忍耐得(de)吉者也。君(jun)汝(ru)之今也。謀(mou)略不(bu)(bu)宜之時(shi)。乍看似(si)機(ji)緣。行之反覆為之。無(wu)一事可(ke)成(cheng)。石中既有玉藏。何必向外(wai)去尋。亦即是(shi)君(jun)守于今。自有展謀(mou)之時(shi)。不(bu)(bu)宜動。動不(bu)(bu)如一靜。易(yi)言之。珍玉內藏不(bu)(bu)時(shi)求。不(bu)(bu)見待若遇(yu)貴(gui)人。事則(ze)得(de)吉。
交易-遲 婚(hun)姻(yin)-就 求財-待時 自(zi)身(shen)-安(an) 家宅(zhai)-祈保 六(liu)畜(chu)-旺 田(tian)蠶-半熟 尋人-勞 行人-阻 六(liu)甲-生男 山墳-宜改 訟詞-擱 疾病-遇良醫(yi) 失(shi)物-北方 移徒-吉
【詳解】
此(ci)簽有”就(jiu)事論事”之(zhi)意(yi)(yi)。意(yi)(yi)味當事人，凡(fan)事不(bu)計(ji)前(qian)嫌。人與人相處，偶(ou)爾爭(zheng)吵與不(bu)快在(zai)所難免。但(dan)事過境(jing)遷(qian)之(zhi)后，就(jiu)無須仍耿(geng)耿(geng)于懷、記掛在(zai)心(xin)。應能不(bu)計(ji)前(qian)嫌，拋開(kai)自己(ji)心(xin)中的(de)成見，就(jiu)事論事、公私分明(ming)。對于他人的(de)缺失(shi)，盡(jin)量包容體諒。凡(fan)事寬(kuan)容以對，心(xin)胸將更為(wei)開(kai)闊。
周公靈簽第三十四簽：文中子上太平策 上上
【簽文】
出入行藏禮義恭(gong)，言必忠良聽(ting)必聰；心下了然俱洞徹，光明如日正(zheng)當空。
【淺釋】
四句淺釋：行事言行謙恭有(you)讓不脫禮義的規范，忠言必逆耳，但聽(ting)取受教必能(neng)領悟；心中明似(si)鏡(jing)一切(qie)的事物都能(neng)照見無(wu)礙，就似(si)光明如紅(hong)日當(dang)空(kong)晴朗(lang)無(wu)云(yun)。 空(kong)中無(wu)事，秋水(shui)澄(cheng)清，別無(wu)阻礙，自然有(you)成(cheng)。此簽紅(hong)日當(dang)空(kong)之象，凡(fan)事自來有(you)成(cheng)。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)曰：本(ben)簽也。紅日(ri)當(dang)空(kong)之(zhi)(zhi)象。凡事自來有成。君(jun)之(zhi)(zhi)今(jin)也。出入行藏(zang)禮義(yi)恭(gong)。言必(bi)忠良聽必(bi)聰。與友(you)朋。長輩之(zhi)(zhi)交。必(bi)須(xu)禮恭(gong)。天下之(zhi)(zhi)事能(neng)透徹。君(jun)之(zhi)(zhi)運也。光明則如日(ri)正當(dang)空(kong)時。易言之(zhi)(zhi)。空(kong)中無事秋(qiu)水澄清(qing)別無阻礙。自然有成者。
交易-難 婚姻-合 求財-虛(xu) 自身-安(an) 家宅-清吉 六(liu)畜-衰 田蠶-不利 尋人-滯 行(xing)人-阻 六(liu)甲-有(you)險 山墳-吉 訟詞-虧 疾病-設(she)送(song) 失物-虛(xu) 移徒-守舊
【詳解】
此簽有(you)(you)”事無(wu)絕對”之意。意味當事人，勿太過主(zhu)觀。有(you)(you)時(shi)人對于本身善(shan)(shan)意的(de)(de)想法與(yu)(yu)主(zhu)張，往往非(fei)常堅持，認為只有(you)(you)如(ru)此才是(shi)對的(de)(de)。須知出發點是(shi)好意誠然可嘉，但(dan)”擇善(shan)(shan)”也(ye)不(bu)能太過固執。每個人對事情的(de)(de)看(kan)法與(yu)(yu)解讀都(dou)不(bu)一(yi)樣，只要(yao)目(mu)的(de)(de)都(dou)是(shi)善(shan)(shan)意，可以(yi)有(you)(you)很多(duo)種方法，不(bu)一(yi)定非(fei)得這么做。在堅持自(zi)己(ji)理念的(de)(de)同時(shi)，也(ye)應虛心接受、包(bao)容學(xue)習不(bu)同的(de)(de)做法與(yu)(yu)意見。過于偏執只會造成自(zi)我的(de)(de)局(ju)限(xian)與(yu)(yu)他人的(de)(de)反感。所謂”信者恒信”，凡事隨(sui)緣，不(bu)必強求自(zi)尋煩惱。
周公靈簽第三十五簽：劉關張古城相會 上上
【簽文】
衣冠重整舊宿風，道(dao)是(shi)無功卻有功；掃卻當途(tu)荊(jing)棘礙，三人共議(yi)事相同。
【淺釋】
四句淺釋：重新打點自己(ji)拋(pao)去(qu)舊有(you)(you)的習氣(qi)，說(shuo)沒有(you)(you)功勞實(shi)則上卻是(shi)有(you)(you)的；揮去(qu)眼前困(kun)難(nan)的阻礙，三人共(gong)同商討必(bi)能(neng)達成(cheng)共(gong)識。 不須(xu)憂疑，自有(you)(you)期(qi)間，問前程事，更換可宜。此(ci)簽衣(yi)冠重整之象(xiang)，凡事改變大吉(ji)。
【解簽】
靈(ling)簽(qian)之(zhi)曰(yue)：此簽(qian)是掃卻當(dang)途荊(jing)棘礙(ai)。三(san)人共議事(shi)相同者。可(ke)(ke)知重整之(zhi)象。凡事(shi)改變即大吉。功名。交(jiao)易均可(ke)(ke)得利(li)(li)。求(qiu)財(cai)。時運(yun)。六畜(chu)亦均有利(li)(li)可(ke)(ke)圖。是謀略成功。年運(yun)亨通之(zhi)時。一旦(dan)稱心。萬事(shi)通之(zhi)刻。君汝之(zhi)今(jin)為(wei)不(bu)須憂慮。自(zi)有期間。前程(cheng)事(shi)更換可(ke)(ke)宜。
交易(yi)-利(li) 婚姻-阻 求財-好 自身-吉(ji) 家宅(zhai)-亂 六畜-興 田蠶-不利(li) 尋(xun)人-至(zhi) 行(xing)人-至(zhi) 六甲-驚 山(shan)墳-宜舊 訟詞-有理 疾(ji)病-祈(qi)福 失物-遲見 移徒(tu)-安
【詳解】
此簽有”飲(yin)水思源”之意。提醒當事(shi)人，不(bu)(bu)(bu)要輕(qing)易(yi)變心棄(qi)節。有些(xie)人的(de)(de)耳根子軟，很容(rong)易(yi)因(yin)(yin)為(wei)他(ta)人的(de)(de)言(yan)語而受(shou)到影響，或因(yin)(yin)眼前的(de)(de)美好事(shi)物而受(shou)到動搖。若遇情(qing)(qing)況不(bu)(bu)(bu)明時，要能把持內心，冷靜而理智(zhi)的(de)(de)思考(kao)，才(cai)不(bu)(bu)(bu)致于隨波逐流、左右(you)搖擺無(wu)所適從。常(chang)常(chang)回想(xiang)(xiang)當初(chu)的(de)(de)患難(nan)之情(qing)(qing)，莫忘舊情(qing)(qing)。多增進親朋好友彼此間(jian)的(de)(de)互(hu)動、關(guan)懷，才(cai)能凝聚堅強的(de)(de)向心力。認清什么(me)才(cai)是自己(ji)想(xiang)(xiang)要的(de)(de)，時刻(ke)提醒自己(ji)念(nian)念(nian)不(bu)(bu)(bu)忘。
周公靈簽第三十六簽：劉先主進葭萠關 上上
【簽文】
目前病訟不須憂(you)，實地(di)資財(cai)盡可求；恰(qia)好(hao)系猿(yuan)今脫(tuo)鎖(suo)，得歸仙洞去來游。
【淺釋】
四句淺釋：此(ci)刻的(de)疾病(bing)官司不必憂(you)愁，充足的(de)資財盡可以(yi)解決問題的(de)需(xu)求(qiu)；就好似猿猴(hou)解開(kai)了身上(shang)的(de)枷鎖(suo)，得以(yi)返(fan)回仙(xian)洞來去悠游。 脫除(chu)心事(shi)，且自(zi)寬舒，待他時(shi)至(zhi)，路(lu)達通(tong)衢。此(ci)簽系猿脫鎖(suo)之象，凡事(shi)通(tong)泰。
【解簽】
靈簽(qian)之曰(yue)：本(ben)簽(qian)曰(yue)。目前病訟不須(xu)憂(you)。實地資(zi)財盡可求。是(shi)(shi)上(shang)(shang)上(shang)(shang)之簽(qian)。惟有積德(de)。布施之舉。必(bi)可更進展(zhan)之機。如忽爾遇不如意(yi)之時(shi)。因君汝目下(xia)是(shi)(shi)系猿脫鎖之象(xiang)。凡(fan)是(shi)(shi)通(tong)泰。因此。再加修心(xin)向善。必(bi)有神佑。易(yi)言之。且自(zi)寬舒待他時(shi)至路達通(tong)衢也。
交易-待時 婚姻(yin)-未成 求(qiu)財-大利 自身(shen)-安 家宅-不(bu)安 六畜-平 田(tian)蠶-十足 尋(xun)人-至(zhi) 行人-至(zhi) 六甲-祈保 山墳-吉 訟詞-有(you)理(li) 疾病-欠安 失物-遠 移(yi)徒-吉
【詳解】
此簽有”居安(an)思(si)危”之(zhi)(zhi)意(yi)。提醒當事人，小心(xin)行事。人在(zai)得到幫助、好運(yun)連(lian)連(lian)或機會(hui)來臨(lin)之(zhi)(zhi)時(shi)，往(wang)往(wang)喜不自勝(sheng)、樂不可支。須知縱然(ran)目(mu)前看似穩操(cao)勝(sheng)算(suan)，有勢在(zai)必行之(zhi)(zhi)意(yi)，但切勿過于開懷狂喜，仍應時(shi)刻自我警惕”物(wu)滿則溢、樂極生(sheng)悲”的道理。冷靜下(xia)來，仔細審慎(shen)地思(si)考接下(xia)來該怎么做。在(zai)此同(tong)時(shi)，別忘了兼顧到別人，更不要忽略了他人的感受。應盡量保持平常心(xin)，切勿急躁(zao)，放慢腳步、順勢而為。
周公靈簽第三十七簽：管公明避隱遼東 平平
【簽文】
欲(yu)問身安運(yun)泰(tai)時，風中燈燭(zhu)不相宜；爭如(ru)收拾(shi)深堂(tang)坐，庶免光(guang)搖靜(jing)處期。
【淺釋】
四句淺(qian)釋：想(xiang)解決身(shen)體健康與運勢如意的(de)疑惑，宛如風中燈燭不(bu)是好時(shi)機；莫不(bu)如安身(shen)守己靜(jing)待養(yang)身(shen)，自(zi)然可以避免(mian)掉(diao)不(bu)必要的(de)事端。 靜(jing)處安身(shen)，命待時(shi)泰，動心惹禍，靜(jing)守急危。此簽(qian)風中燈燭之象(xiang)，凡事謹慎則吉(ji)。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)曰(yue)：本(ben)簽也(ye)。風前(qian)燈燭之(zhi)(zhi)簽也(ye)。不相宜(yi)者。惟凡事小心。謹(jin)慎(shen)則(ze)吉(ji)也(ye)。君(jun)必須收拾深堂坐(zuo)。亦即(ji)是得靜(jing)為宜(yi)吉(ji)。如(ru)動(dong)則(ze)兇至。只好暫時(shi)(shi)忍耐之(zhi)(zhi)。時(shi)(shi)到(dao)之(zhi)(zhi)時(shi)(shi)。必有吉(ji)祥(xiang)之(zhi)(zhi)象。隨君(jun)而(er)來。易言之(zhi)(zhi)。靜(jing)處安身命待時(shi)(shi)泰。動(dong)心惹禍。靜(jing)守救(jiu)危耶。
交易-難(nan) 婚(hun)姻(yin)-不合 求財-有(you) 自身-平平 家(jia)宅(zhai)-守(shou)舊 六畜-安 田蠶(can)-秋吉 尋人(ren)-有(you) 行人(ren)-有(you)信 六甲-祈保 山(shan)墳-勿(wu)改 訟詞-和 疾(ji)病-祭星 失(shi)物-難(nan)歸 移徒(tu)-守(shou)舊
【詳解】
此(ci)(ci)簽(qian)有(you)”漠不(bu)(bu)關心”之意(yi)。提醒當(dang)事(shi)人(ren)(ren)，勿(wu)太獨(du)善其身。有(you)些人(ren)(ren)不(bu)(bu)喜歡涉入(ru)是非，也不(bu)(bu)貪(tan)圖它(ta)物，更(geng)不(bu)(bu)愿(yuan)與(yu)(yu)人(ren)(ren)高(gao)攀，因此(ci)(ci)本身信譽極佳。須知本身潔身自(zi)(zi)(zi)愛又(you)能(neng)自(zi)(zi)(zi)律是一件(jian)好事(shi)，但(dan)遇到需要(yao)幫(bang)忙(mang)或協助的(de)(de)情況時，也不(bu)(bu)能(neng)完全(quan)置之不(bu)(bu)理。凡(fan)事(shi)”不(bu)(bu)沾鍋”的(de)(de)處(chu)世態(tai)度(du)，雖(sui)然可以遠離許(xu)多(duo)是非糾葛(ge)和(he)省掉(diao)許(xu)多(duo)麻(ma)煩，但(dan)卻會讓人(ren)(ren)覺得(de)過于自(zi)(zi)(zi)命清高(gao)、只顧自(zi)(zi)(zi)己不(bu)(bu)管別(bie)人(ren)(ren)，似(si)乎有(you)點太偏(pian)于自(zi)(zi)(zi)私。行事(shi)勿(wu)獨(du)來(lai)獨(du)往，應多(duo)與(yu)(yu)人(ren)(ren)結交相處(chu)，能(neng)幫(bang)得(de)上忙(mang)的(de)(de)就盡力而為，如(ru)果(guo)有(you)人(ren)(ren)需要(yao)忠肯的(de)(de)建議，也不(bu)(bu)要(yao)吝開金口。在顧好自(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)同時，請(qing)別(bie)忘了兼(jian)善天下(xia)。
周公靈簽第三十八簽：淮陰侯背楚歸漢 中平
【簽文】
鏡月當空出匣時，剎那云霧(wu)暗迷(mi)離；寬心守待浮(fu)云散，更改相宜可望為。
【淺釋】
四句淺釋(shi)：天上的明月正初出，突然之間(jian)云(yun)遮霧掩隱(yin)去了光芒；且安心靜守飄(piao)云(yun)自然散去，柳暗花明前景可期(qi)。 家居無憂，人口陰(yin)災，作福(fu)保祏，又恐破財(cai)。此簽浮云(yun)遮月之象，凡事守舊待時。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)曰：本簽(qian)為浮(fu)云遮月之(zhi)象。目前(qian)事事無須(xu)如意(yi)之(zhi)時亦即是勸(quan)君叵動。俟時運之(zhi)來至(zhi)。動之(zhi)方吉利。唯(wei)有汝寬心(xin)守待。耐(nai)心(xin)待至(zhi)撥(bo)云見皎潔月娘時。汝即家居無憂。人(ren)口(kou)陰災作福。保佑之(zhi)。不致有破財之(zhi)時。守之(zhi)。不宜(yi)不遵行。
交易-待(dai)時 婚姻(yin)-難(nan)合 求財-難(nan) 自身-祈保 家宅-不安(an) 六畜-損 田(tian)蠶-損 尋(xun)人-遇 行人-阻 六甲-虛(xu)花 山墳-宜修(xiu) 訟詞-和(he) 疾(ji)病-延(yan)安(an) 失物-虛(xu) 移徒-吉
【詳解】
此簽有(you)”急(ji)躁武(wu)斷”之意(yi)。意(yi)味當事人，小不忍(ren)則亂大謀。”忍(ren)耐(nai)(nai)”的(de)(de)含意(yi)很廣，范圍包羅(luo)萬象，不單只(zhi)是(shi)表面上的(de)(de)形容。”忍(ren)耐(nai)(nai)”是(shi)積極的(de)(de)、勇(yong)(yong)敢的(de)(de)、堅(jian)強的(de)(de)、樂觀(guan)的(de)(de)、真心(xin)的(de)(de)。舉歷史故事的(de)(de)例(li)子來說(shuo)：‘劉(liu)琨(kun)聞雞起舞’，是(shi)積極的(de)(de)忍(ren)耐(nai)(nai)。‘宰相(xiang)蕭何追(zhui)韓信’，是(shi)勇(yong)(yong)敢的(de)(de)忍(ren)耐(nai)(nai)。‘程嬰(ying)忍(ren)辱匿孤’，是(shi)堅(jian)強的(de)(de)忍(ren)耐(nai)(nai)。‘諸葛亮隱居臥龍(long)岡’，是(shi)樂觀(guan)的(de)(de)忍(ren)耐(nai)(nai)。‘郭子儀免(mian)胄見(jian)回紇(he)’，是(shi)真心(xin)的(de)(de)忍(ren)耐(nai)(nai)。藉由忍(ren)耐(nai)(nai)，時時刻刻考驗我們的(de)(de)心(xin)性，并激(ji)蕩(dang)出無(wu)比的(de)(de)智慧。凡事忍(ren)耐(nai)(nai)，并不間斷地充(chong)實(shi)自我本身的(de)(de)學(xue)識。
周公靈簽第三十九簽：曹操遣襧衡投黃祖 中平
【簽文】
天(tian)邊消息應難問，切莫私心強望(wang)求(qiu)；若把石頭(tou)磨作鏡，精神(shen)枉費一時(shi)休。
【淺釋】
四(si)句淺釋：就像未(wei)知的事(shi)情難以預料(liao)，別(bie)只(zhi)顧自(zi)己(ji)有所強求；就好(hao)像想用(yong)石頭來磨成一面明鏡，恐怕(pa)耗盡精神心力(li)也只(zhi)是徒(tu)然。 千般用(yong)計(ji)，一旦皆空，安靜守舊，不必強求。此簽安靜守舊之象(xiang)。
【解簽】
靈(ling)簽之(zhi)曰：本簽告(gao)之(zhi)于弟子(zi)曰。若把(ba)石頭磨成鏡(jing)。精神枉費一(yi)時(shi)(shi)休之(zhi)安靜守舊之(zhi)象也(ye)。一(yi)切事(shi)宜皆在低潮中。宜小心。小心。如六(liu)畜之(zhi)損。田畝之(zhi)虧。宜拾舊圖新。適合時(shi)(shi)潮。方(fang)能振興起色(se)。六(liu)甲(jia)生女(nv)亦(yi)不必氣(qi)餒。宜積德。修身為先。必有賴之(zhi)。易言之(zhi)。千般用計屆時(shi)(shi)皆空(kong)心守舊。不必強求者(zhe)。
交易-阻 婚姻-不合 求財-平平 自(zi)身-提防 家宅(zhai)-安 六畜-損 田蠶-利 尋人-難 行(xing)人-動 六甲(jia)-生女 山墳-大(da)吉 訟詞(ci)-虧 疾(ji)病-設送 失物-空 移徒-平安
【詳解】
此簽有(you)”積怨難消”之意。奉勸當(dang)(dang)事(shi)人(ren)，勿(wu)存心不良。有(you)些(xie)人(ren)一(yi)旦受到不留情(qing)的指責或(huo)羞(xiu)辱，就會(hui)覺得(de)難以忍受、惱(nao)羞(xiu)成怒(nu)。為了達到報復(fu)的目的，甚至(zhi)想利(li)用不相干的人(ren)。須知在憤怒(nu)當(dang)(dang)頭時，很容(rong)(rong)易失(shi)去理(li)智，產生不好的念頭，做出(chu)失(shi)當(dang)(dang)的行為。當(dang)(dang)思(si)”說者無(wu)心”，寬容(rong)(rong)原諒。有(you)些(xie)話聽過就算了，實在不必因此而耿耿于(yu)懷、把自(zi)己氣得(de)半死，更不應懷恨在心、挾(xie)怨報復(fu)。另外，自(zi)己本身(shen)的事(shi)，切勿(wu)牽連到不相干的人(ren)身(shen)上(shang)。所謂”己所不欲，勿(wu)施(shi)于(yu)人(ren)”。
周公靈簽第四十簽：馬援女為皇后 平中
【簽文】
紅輪西墜(zhui)兔東升，陰長陽消(xiao)是兩形；若是女人占(zhan)此卦(gua)，增添福祿稱心(xin)情。
【淺釋】
四句(ju)淺釋：太陽西下月亮就東升，陰(yin)生陽失(shi)是兩者間(jian)的(de)狀態顯現(xian)；如(ru)果女人求(qiu)占得到此(ci)一卦象(xiang)(xiang)，即稱心如(ru)意福祿增添。 陰(yin)利女人，不宜男(nan)子，若問(wen)求(qiu)望，無憂后喜(xi)。此(ci)簽陰(yin)長陽消之(zhi)象(xiang)(xiang)，凡(fan)事(shi)先難后吉。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)曰：本簽是(shi)陰(yin)長陽消之(zhi)(zhi)家。凡事先(xian)難(nan)后吉者(zhe)。不管(guan)是(shi)交易。求財。時運(yun)。均在開始時。均為(wei)不利。但是(shi)因一己之(zhi)(zhi)奮斗。苦心(xin)造詣(yi)。終有(you)出頭之(zhi)(zhi)日。所幸田畝(mu)大(da)收(shou)。六畜興(xing)旺。皆是(shi)祈福所賜(si)。疾病(bing)。皆有(you)險。宜小心(xin)。易言(yan)之(zhi)(zhi)。陰(yin)利女人。不宜男子。若問求望。無憂從(cong)喜。
交易(yi)-吉 婚姻-不合 求財-待(dai)時 自身-祈福 家(jia)宅(zhai)-不利 六畜-旺(wang) 田蠶-旺(wang) 尋人-隔 行(xing)人-阻 六甲-虛 山墳(fen)-吉 訟詞-虧 疾病(bing)-有(you)驚 失物-空 移徒-大吉
【詳解】
此簽有(you)”知(zhi)禮盡(jin)孝(xiao)”之(zhi)意(yi)。意(yi)味(wei)當事(shi)(shi)人(ren)(ren)，不(bu)(bu)(bu)(bu)論男(nan)女，都(dou)應知(zhi)禮法(fa)、盡(jin)孝(xiao)道(dao)。孔子說：”非禮勿(wu)(wu)(wu)視、非禮勿(wu)(wu)(wu)言、非禮勿(wu)(wu)(wu)聽(ting)、非禮勿(wu)(wu)(wu)動。”人(ren)(ren)必須(xu)約束自己(ji)的行(xing)為舉止，凡事(shi)(shi)都(dou)不(bu)(bu)(bu)(bu)應越矩。現今(jin)電視節目、電影、網路、書(shu)籍等，會污染身心產生(sheng)(sheng)妄(wang)想邪念(nian)的，不(bu)(bu)(bu)(bu)應看。不(bu)(bu)(bu)(bu)道(dao)人(ren)(ren)之(zhi)短，不(bu)(bu)(bu)(bu)說己(ji)之(zhi)長，不(bu)(bu)(bu)(bu)過問別(bie)人(ren)(ren)的隱私。別(bie)人(ren)(ren)在說八(ba)卦、私事(shi)(shi)，不(bu)(bu)(bu)(bu)關自己(ji)的事(shi)(shi)，避得遠(yuan)遠(yuan)的，不(bu)(bu)(bu)(bu)聽(ting)。不(bu)(bu)(bu)(bu)做(zuo)違反道(dao)德良心的事(shi)(shi)。凡事(shi)(shi)真誠、尊重、為他人(ren)(ren)著想，即是知(zhi)禮。盡(jin)孝(xiao)道(dao)是做(zuo)人(ren)(ren)的根(gen)本(ben)，莫忘父母生(sheng)(sheng)養之(zhi)恩，凡事(shi)(shi)勿(wu)(wu)(wu)讓(rang)父母操心，時(shi)刻(ke)掛念(nian)、問候(hou)關心，而(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)只是在金錢上的供養。守禮盡(jin)孝(xiao)是道(dao)德的根(gen)本(ben)，不(bu)(bu)(bu)(bu)會因為時(shi)代變遷而(er)有(you)所改變。
周公靈簽第四十一簽：董卓郿塢藏金 中下
【簽文】
無限好事君須記(ji)，恰如認賊作為子；莫貪眼下有些甜，可慮他(ta)時還受苦。
【淺釋】
四句淺釋：事(shi)(shi)事(shi)(shi)無絕對的道理你必須要(yao)謹(jin)記，就好像目前認(ren)賊(zei)人為(wei)子(zi)一樣；不要(yao)只看到眼前的利益就急著貪求(qiu)，豈(qi)知日(ri)后還(huan)得要(yao)擔憂受苦。 只道一著，君(jun)子(zi)莫錯(cuo)，宰把(ba)身心，不致耽擱。此簽認(ren)賊(zei)為(wei)子(zi)之象，凡(fan)事(shi)(shi)不宜茍且。
【解簽】
靈簽(qian)之曰(yue)：本簽(qian)示于弟子(zi)(zi)曰(yue)。認賊為(wei)子(zi)(zi)之象。不宜茍且者。神戒(jie)之曰(yue)。莫貪眼下(xia)有些(xie)甜頭(tou)。趨之。后(hou)果堪虞。到頭(tou)來還是受(shou)苦者。功(gong)名。交易(yi)。尚不理想。求財皆在待時之命運。為(wei)認賊作子(zi)(zi)之時。易(yi)言之。只(zhi)道一(yi)著君子(zi)(zi)莫錯宰(zai)把身心不致耽擱。
交易-難(nan) 婚姻-未合 求財-待(dai)時 自身-平常(chang) 家(jia)宅(zhai)-不安 六(liu)(liu)畜(chu)-安 田(tian)蠶-半熟(shu) 尋人(ren)-至 行人(ren)-至 六(liu)(liu)甲-生(sheng)男(nan)驚(jing) 山墳-中平 訟詞-宜和 疾病-祭(ji)星 失物-難(nan)尋 移徒-祈保
【詳解】
此簽有(you)”貪(tan)多(duo)(duo)必(bi)失”之(zhi)意。奉勸當事(shi)人，凡事(shi)要懂得節制。對于(yu)目前所擁有(you)的(de)，應知好好珍惜、謹慎運用。牢(lao)牢(lao)把(ba)持身心，勿讓欲望無止盡的(de)擴大。當知滿足現狀，切忌(ji)還想(xiang)要更(geng)多(duo)(duo)更(geng)多(duo)(duo)。行事(shi)勿過于(yu)驕縱(zong)(zong)奢華(hua)，勿沉(chen)迷(mi)于(yu)酒(jiu)色財(cai)氣之(zhi)中。否則(ze)縱(zong)(zong)有(you)金(jin)山(shan)銀山(shan)，轉眼也會成空。不要妄想(xiang)把(ba)全部的(de)東西都(dou)想(xiang)要占為(wei)己(ji)有(you)。不屬于(yu)自己(ji)的(de)物事(shi)，不必(bi)強求(qiu)。
周公靈簽第四十二簽：溫公入相除新法 上
【簽文】
君垂恩澤潤無(wu)邊，覆禱祈禳沒黨偏；一切有情皆受用，均沾(zhan)樂利(li)得周全。
【淺釋】
四句淺釋：你施予(yu)的(de)恩澤利(li)益(yi)眾(zhong)人無數(shu)，又公(gong)正無私的(de)祈禱(dao)上天(tian)(tian)賜給大(da)眾(zhong)糧食；一(yi)切有(you)情都因此受(shou)益(yi)無窮，得到(dao)甚大(da)的(de)好處(chu)與方便(bian)而得以周全。 天(tian)(tian)降甘露(lu)，君子(zi)莫(mo)忘，求(qiu)謀成就，和合吉昌(chang)。此簽天(tian)(tian)垂(chui)甘露(lu)之象(xiang)，凡事大(da)吉利(li)也。
【解簽】
靈簽(qian)(qian)之(zhi)(zhi)曰(yue)：本簽(qian)(qian)示之(zhi)(zhi)曰(yue)。天(tian)垂甘露之(zhi)(zhi)泉。凡事大吉(ji)利者(zhe)。亦即是先難后易者(zhe)所得。功名(ming)成(cheng)。交易就。婚姻雖平庸。但是難得之(zhi)(zhi)緣也。時(shi)運至冬季即至。六(liu)畜。田畝皆旺之(zhi)(zhi)時(shi)。宜勤儉。千萬不得浪透。陷已于絕境者(zhe)。易言之(zhi)(zhi)。天(tian)降甘露。君子莫忘求謀(mou)成(cheng)就。和(he)合(he)吉(ji)昌之(zhi)(zhi)簽(qian)(qian)也。
交(jiao)易(yi)-成 婚姻(yin)-中吉(ji) 求(qiu)財(cai)-未有 自身(shen)-冬吉(ji) 家宅-祈福(fu) 六畜(chu)-中平(ping)(ping) 田(tian)蠶-中平(ping)(ping) 尋人-見 行(xing)人-動(dong) 六甲-平(ping)(ping)安 山墳-安 訟詞-勝 疾(ji)病-解 失物(wu)-空 移徒-守舊
【詳解】
此簽有”順(shun)勢而為”之意(yi)。提醒當事(shi)人，凡事(shi)不要(yao)太固執。須知出于(yu)善意(yi)的(de)(de)(de)做(zuo)法沒(mei)有什么不好(hao)，但要(yao)能審時度勢，視情(qing)況來推動(dong)。勿立刻急于(yu)改變現狀，而忽略了(le)(le)舊有的(de)(de)(de)行為模(mo)式(shi)(shi)。對于(yu)舊有的(de)(de)(de)模(mo)式(shi)(shi)，應仔(zi)細評(ping)估衡量(liang)，去蕪(wu)存菁、再(zai)加上自己的(de)(de)(de)新理(li)念，或可讓事(shi)情(qing)更臻(zhen)完滿。自己的(de)(de)(de)想法固然沒(mei)錯，仍然可以(yi)聽聽別人的(de)(de)(de)意(yi)見，對于(yu)旁(pang)人懇切(qie)(qie)的(de)(de)(de)建言(yan)，要(yao)能虛心接(jie)受(shou)，慎重思考。切(qie)(qie)忌帶著個人的(de)(de)(de)偏見、只為了(le)(le)反(fan)對而反(fan)對。
周公靈簽第四十三簽：泗水亭長作天子 大吉
【簽文】
天地交泰萬物新(xin)，自形(xing)自色自怡神；森羅萬象皆精(jing)彩，事事和諧得稱人。
【淺釋】
四句淺(qian)釋：天(tian)(tian)地順適(shi)安(an)泰(tai)萬(wan)物(wu)欣欣向榮，本(ben)身各(ge)有各(ge)的(de)形貌(mao)顯現安(an)定怡然的(de)神色；這種(zhong)種(zhong)現象繁多(duo)卻漂亮地呈現在眼前，象征著事事和諧稱(cheng)心如意(yi)。 天(tian)(tian)生萬(wan)物(wu)，謀(mou)望皆新，福德積聚，瑞(rui)氣添增。此簽(qian)天(tian)(tian)地交泰(tai)之象，凡事遇貴。
【解簽】
靈簽之(zhi)曰：本(ben)簽為(wei)天(tian)地交泰之(zhi)象。是事事和諧得稱人者。季冬有喜。交春之(zhi)時。人事遂意者。必(bi)是喜事連連之(zhi)人。萬象新(xin)之(zhi)時。自形自色自怡(yi)神。事事吉祥(xiang)之(zhi)際遇。相機而動者。易言(yan)之(zhi)。本(ben)簽者天(tian)生萬物(wu)謀望(wang)皆新(xin)福德積聚瑞氣添增。可喜之(zhi)簽也。
交(jiao)易-利 婚(hun)姻-合(he) 求(qiu)財(cai)-有 自身-安(an) 家宅-吉 六畜-中平 田蠶(can)-中平 尋人-見(jian) 行人-有阻 六甲-生男(nan) 山墳(fen)-東西(xi)吉 訟詞-勝(sheng) 疾(ji)病-祭星 失物-東方 移徒-利
【詳解】
此(ci)簽有(you)”不(bu)拘小(xiao)(xiao)(xiao)節(jie)(jie)”之意。提醒(xing)當事(shi)人(ren)(ren)，不(bu)要太吹毛求(qiu)疵。有(you)些人(ren)(ren)除(chu)了對自己很嚴(yan)格(ge)、對別人(ren)(ren)也很挑剔，凡事(shi)都要求(qiu)十全十美(mei)，尤其重視細節(jie)(jie)。須知對于自己本身，過度要求(qiu)完美(mei)，反而會放不(bu)開、形(xing)成(cheng)一種無形(xing)的精神(shen)壓力。而在(zai)待人(ren)(ren)處世上，更應有(you)容人(ren)(ren)的雅(ya)量。所謂”人(ren)(ren)非圣賢，孰能無過?”。每(mei)個人(ren)(ren)都有(you)個性上的小(xiao)(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)(xiao)缺失(shi)，但(dan)只要不(bu)影響大(da)局，又(you)何必在(zai)意?不(bu)要刻意挑三撿四，硬把自己的想法與要求(qiu)加諸在(zai)別人(ren)(ren)身上，否則容易導(dao)致旁(pang)人(ren)(ren)無法忍受。成(cheng)大(da)事(shi)者只放眼大(da)處，不(bu)拘泥(ni)細節(jie)(jie)。
周公靈簽第四十四簽：周郎赤壁敗曹兵 中中
【簽文】
棋逢(feng)敵手要藏機，黑白盤中未決時(shi)；到底欲知誰勝負，須(xu)教先著相機宜。
【淺釋】
四句淺釋：下(xia)棋時遇到實力相當的(de)對手(shou)應該更(geng)小心，此(ci)(ci)刻仍(reng)然拿不定(ding)主意；想(xiang)要知道最后到底誰勝誰負，必定(ding)是能掌握機先，搶在前頭的(de)人。 欺求心事，如同(tong)著棋，要知勝負，先著莫疑。此(ci)(ci)簽棋逢敵(di)手(shou)之象，凡事先吉。
【解簽】
靈(ling)簽之曰：本簽為(wei)(wei)棋(qi)逢敵手之象也。凡事先(xian)吉。凡未小(xiao)心。節儉則(ze)有(you)轉(zhuan)惡之嫌(xian)。宜小(xiao)心為(wei)(wei)之。棋(qi)逢敵手之時。必藏有(you)機。決(jue)定勝負(fu)之時莫遲疑。認為(wei)(wei)可行則(ze)毫不(bu)猶豫之下(xia)即可。尤應和者。善(shan)(shan)有(you)善(shan)(shan)報(bao)(bao)(bao)。惡有(you)惡報(bao)(bao)(bao)。示(shi)人早(zao)知覺(jue)悟多作善(shan)(shan)。方能有(you)善(shan)(shan)報(bao)(bao)(bao)者。
交易-利(li) 婚姻-未(wei)合 求(qiu)財-遂意 自身-平(ping)穩(wen) 家宅-吉 六畜-損(sun) 田蠶-中平(ping) 尋(xun)人-阻 行人-阻 六甲(jia)-生(sheng)女(nv) 山墳(fen)-守(shou)舊 訟詞-宜和 疾病(bing)-祈福 失物-空(kong) 移(yi)徒-守(shou)舊
【詳解】
此簽有(you)”多方(fang)思(si)考”之意(yi)(yi)。意(yi)(yi)味當事人(ren)，謀(mou)定(ding)而(er)(er)(er)后動。在面(mian)對(dui)事情(qing)時(shi)，不(bu)論大小，要能(neng)從(cong)里到外(wai)、仔細(xi)地分析判(pan)斷。保持清(qing)明的理智與思(si)路，冷靜而(er)(er)(er)縝密地假設任(ren)何可能(neng)發生的狀況(kuang)，模擬并想出因應之道。眼觀四(si)面(mian)、耳聽八方(fang)，著眼大處時(shi)，也要兼(jian)顧細(xi)節。另外(wai)，在情(qing)況(kuang)不(bu)佳而(er)(er)(er)本身又處于較不(bu)利的弱勢時(shi)，如果想硬(ying)(ying)碰(peng)硬(ying)(ying)，無異以卵(luan)擊石，絕對(dui)沒有(you)好(hao)處。不(bu)妨(fang)請教志同道合的人(ren)，共同商議。藉著眾人(ren)集(ji)思(si)廣(guang)益所想出的辦法，也較能(neng)萬無一失。大家有(you)志一同、互相砥礪(li)，相信定(ding)能(neng)扭轉頹勢、迎向(xiang)成功之路。
周公靈簽第四十五簽：張良受書圯上老人 上上
【簽文】
溫柔自是(shi)(shi)勝強剛，積善(shan)于門大吉昌；若是(shi)(shi)有人占此卦(gua)，宛如止渴遇瓊漿。
【淺釋】
四句淺釋：溫(wen)柔本身(shen)必定(ding)比剛強(qiang)占(zhan)優勢，多行善(shan)事必定(ding)有利；如果(guo)有人(ren)求占(zhan)得到(dao)此卦，就好似飲下瓊(qiong)漿止住(zhu)了饑渴。 天地有感，應驗非常(chang)，佛神(shen)保(bao)佑，得福(fu)(fu)壽長。此簽積(ji)福(fu)(fu)門庭之象，凡事營謀則(ze)吉。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)曰：本簽為積(ji)福門庭之(zhi)(zhi)象。凡事謀則吉(ji)者也。靈簽曰。溫柔自是勝強(qiang)剛。積(ji)善(shan)于(yu)門大吉(ji)昌(chang)(chang)。為使己之(zhi)(zhi)事務。求財。時運(yun)吉(ji)昌(chang)(chang)者。必須積(ji)善(shan)。修德。布施。方能亨之(zhi)(zhi)。久而(er)彌堅。易言(yan)之(zhi)(zhi)。天地有感應驗非常(chang)佛(fo)神保(bao)持得福壽長之(zhi)(zhi)簽。
交(jiao)易(yi)-利 婚姻-合 求財-遂好 自身-安 家宅(zhai)-吉 六畜-中平 田蠶-秋利 尋人(ren)-見 行(xing)人(ren)-阻六甲(jia)-生(sheng)男 山墳-東西 訟詞-勝 疾病-祈福 失物-東方(fang) 移徒(tu)-利
【詳解】
此簽有(you)”千(qian)錘百鏈”之(zhi)意。勉勵(li)當事人，凡事要禁得起考驗。在(zai)人生(sheng)中(zhong)有(you)一道一道的(de)關卡，會遭遇到很(hen)多(duo)種情(qing)況(kuang)，都是(shi)(shi)為(wei)了(le)讓我們能增長智慧、磨練(lian)心性。其中(zhong)，當然也要學習(xi)忍耐。所(suo)謂”玉不(bu)琢、不(bu)成器”，越是(shi)(shi)可(ke)造之(zhi)才，碰到的(de)挫折與屈辱也會越多(duo)。樂(le)觀地換(huan)個角(jiao)度想，很(hen)多(duo)事都只是(shi)(shi)一種過(guo)程，而你比(bi)別(bie)人多(duo)了(le)更(geng)多(duo)的(de)機會去(qu)體(ti)驗，未(wei)嘗不(bu)是(shi)(shi)好(hao)事。現在(zai)你極痛恨(hen)的(de)人，說(shuo)不(bu)定日后卻是(shi)(shi)你最感激的(de)人呢。有(you)句話說(shuo)：”不(bu)合(he)理的(de)要求是(shi)(shi)磨練(lian)”。凡事若能忍一時，將(jiang)來必定受用無窮。
周公靈簽第四十六簽：趙韓王為村學究 上平
【簽文】
勸君耐守舊生(sheng)涯，把(ba)定身心莫聽邪；直待有人輕著力，滿園枯木再開花。
【淺釋】
四句淺釋：勸你遵循保持以往的步(bu)調，安(an)固(gu)身(shen)心切勿聽取不正當的事(shi)理；直到有人行方便助你一臂之力，就像滿園枯(ku)木逢(feng)春(chun)再開花。 變心守舊，時至成就，行則多逆(ni)，安(an)靜無(wu)憂。此簽枯(ku)木生(sheng)花之象，凡(fan)事(shi)待時則吉。
【解簽】
靈簽(qian)(qian)之(zhi)(zhi)(zhi)曰：本簽(qian)(qian)為枯(ku)(ku)木生(sheng)花之(zhi)(zhi)(zhi)家。即是萬物逢(feng)春(chun)復(fu)蘇之(zhi)(zhi)(zhi)象(xiang)。君(jun)爾多年辛勞得報(bao)于斯(si)時(shi)。惟早植(zhi)因緣。必有喜(xi)事連連。詩日：勸君(jun)耐守舊生(sheng)涯。爰之(zhi)(zhi)(zhi)。君(jun)之(zhi)(zhi)(zhi)今宜靜(jing)(jing)。不(bu)宜動。動則兇(xiong)。靜(jing)(jing)則吉(ji)。亦方能枯(ku)(ku)木再開花。向(xiang)使逢(feng)遇貴人(ren)。可(ke)攀之(zhi)(zhi)(zhi)。伊者后日之(zhi)(zhi)(zhi)諸侯。易言之(zhi)(zhi)(zhi)。決心守舊時(shi)至成就行(xing)多多逆。安靜(jing)(jing)無憂(you)。
交易-成(cheng) 婚姻(yin)-就 求財-待時 自(zi)身-吉 家宅-安 六畜-難 田蠶-五分 尋人-杳 行(xing)人-阻(zu) 六甲-生女(nv) 山墳-吉 訟詞-吉 疾病-急求神 失物-空 移徒-守舊
【詳解】
此簽(qian)有”隨緣自在”之(zhi)意(yi)。意(yi)味當事人(ren)，人(ren)貴自立。很多成(cheng)(cheng)功且耳熟能詳(xiang)的(de)人(ren)，在尚未成(cheng)(cheng)名(ming)之(zhi)前，都(dou)只(zhi)(zhi)是個(ge)平(ping)凡而(er)普通的(de)小百姓。他們甚至沒有料想到自己(ji)會成(cheng)(cheng)功。所以不必(bi)因(yin)為(wei)默默無名(ming)、或人(ren)微言輕而(er)感到沮(ju)喪或自卑。毋須(xu)羨慕(mu)別(bie)人(ren)，應當知福(fu)(fu)惜福(fu)(fu)，坦然樂觀地看待現狀。每個(ge)人(ren)的(de)價值觀與人(ren)生觀都(dou)不同，不要被(bei)別(bie)人(ren)的(de)言語(yu)影響(xiang)而(er)導致心(xin)中(zhong)搖擺不定。只(zhi)(zhi)要固守本分、一(yi)心(xin)向(xiang)善，事情不論大小，只(zhi)(zhi)要是對的(de)，就(jiu)盡力(li)去配合，努(nu)力(li)把它做好。凡事盡心(xin)自律、無愧于心(xin)，必(bi)有機緣到時、一(yi)顯身手之(zhi)日。
周公靈簽第四十七簽：高遠夫五十得名 上上
【簽文】
錦(jin)上添花(hua)色更鮮，運來祿馬喜(xi)雙全；時(shi)人莫訝功名晚(wan)，一舉登科四海(hai)傳。
【淺釋】
四句淺釋：猶(you)如彩色(se)花紋(wen)的織品上加了朵(duo)花兒(er)更添鮮艷(yan)，時(shi)候至時(shi)好運官祿連(lian)連(lian)令人(ren)稱賀；現在的人(ren)不必(bi)驚異功名(ming)遲晚(wan)，金(jin)榜(bang)題名(ming)之(zhi)際天(tian)下皆知且廣(guang)為流(liu)傳(chuan)。 兒(er)有雙親(qin)，守時(shi)待慶，遂平(ping)生志，都來自(zi)命。此(ci)簽福祿雙全之(zhi)象，凡事興(xing)隆大(da)吉。
【解簽】
靈簽之(zhi)曰(yue)：本(ben)簽者。福祿雙(shuang)全(quan)之(zhi)象者。凡事興隆(long)大(da)吉之(zhi)簽。曰(yue)錦(jin)上添(tian)花色更鮮。運來(lai)之(zhi)時也喜雙(shuang)全(quan)。八十二(er)對大(da)魁。不(bu)是晚(wan)也。奉獻社會(hui)人群(qun)。積吾(wu)德(de)。蔭子孫(sun)。何樂不(bu)為(wei)。為(wei)天數(shu)之(zhi)所(suo)賜。宜再積德(de)。方有同(tong)點(dian)燈之(zhi)故。易言之(zhi)。兒有雙(shuang)親。守時待慶遂平生志。都來(lai)自(zi)命。
交易(yi)-阻(zu) 婚姻-合 求財-利(li) 自身-安 家(jia)宅-祈(qi)保 六畜-平 田蠶-八分 尋人-至 行(xing)人-遲 六甲-生(sheng)男 山墳-利(li) 訟詞-宜和 疾病-祈(qi)福 失物-西北 移徒-吉(ji)
【詳解】
此簽有(you)”努(nu)力(li)(li)向上”之意。鼓勵當事人(ren)(ren)，凡事力(li)(li)圖振(zhen)作。人(ren)(ren)最怕光說不(bu)(bu)(bu)(bu)練、或立定(ding)志向后，又輕易退縮、不(bu)(bu)(bu)(bu)能堅持到底。須(xu)(xu)知(zhi)任何事只要有(you)決心(xin)，就無須(xu)(xu)擔(dan)憂起(qi)步太晚、或覺(jue)得不(bu)(bu)(bu)(bu)可能、更(geng)不(bu)(bu)(bu)(bu)要想(xiang)”放棄(qi)”的(de)念頭。時(shi)時(shi)刻(ke)(ke)刻(ke)(ke)自我砥礪，朝(chao)著目標(biao)努(nu)力(li)(li)、再努(nu)力(li)(li)。所謂(wei)”天下無難(nan)事，只怕有(you)心(xin)人(ren)(ren)”。切勿半途而廢，只要抱著希望、努(nu)力(li)(li)不(bu)(bu)(bu)(bu)懈地(di)持之以恒，如此成(cheng)功之日，想(xiang)必也(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)遠了。
周公靈簽第四十八簽：班超萬里封侯 大吉
【簽文】
鵾鳥秋光化作鵬，翱翔(xiang)得(de)意盡(jin)飛騰；直沖萬里云霄外，任是諸禽(qin)總不(bu)能。
【淺釋】
四句淺釋：鵾(kun)烏(wu)在秋天的時(shi)(shi)節(jie)轉變為大鵬(peng)鳥(niao)(niao)，盡情得意飛升翱翔；亳無(wu)阻礙(ai)直上萬里之(zhi)外，聽憑眾多禽鳥(niao)(niao)終(zhong)究無(wu)法相比。 鵾(kun)鳥(niao)(niao)化鵬(peng)，諸禽不能，桂花(hua)時(shi)(shi)節(jie)，財祿百成(cheng)。此簽鵾(kun)鳥(niao)(niao)化鵬(peng)之(zhi)象，凡(fan)事興(xing)隆大吉。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)(zhi)(zhi)曰：本簽(qian)為鵾(kun)烏化(hua)鵬之(zhi)(zhi)(zhi)吉象也(ye)。凡事皆能興(xing)隆大吉。功名(ming)成之(zhi)(zhi)(zhi)。利得(de)之(zhi)(zhi)(zhi)。婚合(he)之(zhi)(zhi)(zhi)。六畜旺(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)。六甲全之(zhi)(zhi)(zhi)。官事。等等。無一不順利也(ye)。直沖(chong)云霄之(zhi)(zhi)(zhi)外。無可與倫比(bi)者(zhe)。惟逢此佳境。勿忘今(jin)之(zhi)(zhi)(zhi)所由成。積德。布施(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)再行者(zhe)。可維(wei)護君(jun)爾之(zhi)(zhi)(zhi)謀望無疑。易言之(zhi)(zhi)(zhi)。今(jin)之(zhi)(zhi)(zhi)君(jun)也(ye)。桂花時節(jie)財祿(lu)成此。
交易-宜遲 婚姻-不合 求財-秋旺 自身-吉(ji) 家宅(zhai)-利 六(liu)(liu)畜-春(chun)旺 田(tian)蠶-中平 尋人(ren)-見(jian) 行人(ren)-阻(zu) 六(liu)(liu)甲-安 山(shan)墳-吉(ji) 訟詞-勝(sheng) 疾病-祈保 失物-西方 移徒-守(shou)舊
【詳解】
此簽有”膽大(da)心(xin)細(xi)(xi)(xi)(xi)”之(zhi)(zhi)意。提醒當事(shi)人，智(zhi)勇(yong)兼(jian)俱。有些人夠(gou)勇(yong)敢(gan)，但不(bu)(bu)夠(gou)細(xi)(xi)(xi)(xi)心(xin)。有些人夠(gou)細(xi)(xi)(xi)(xi)心(xin)，卻又不(bu)(bu)夠(gou)勇(yong)敢(gan)。那(nei)么要(yao)如(ru)何”有勇(yong)有謀”呢?其實平日(ri)若(ruo)能(neng)深入細(xi)(xi)(xi)(xi)心(xin)地觀察(cha)周遭(zao)，就能(neng)發(fa)現人事(shi)物之(zhi)(zhi)中細(xi)(xi)(xi)(xi)微(wei)巧妙的(de)變化，也可(ke)以早一(yi)步掌握先機、提前準備行動。凡事(shi)仔細(xi)(xi)(xi)(xi)用心(xin)思考，判斷事(shi)情的(de)輕(qing)重(zhong)緩急。一(yi)旦下(xia)了決定(ding)之(zhi)(zhi)后，就不(bu)(bu)要(yao)再(zai)猶豫不(bu)(bu)決，試著勇(yong)敢(gan)放(fang)手一(yi)搏。如(ru)果因(yin)遲疑再(zai)三而畏(wei)畏(wei)縮(suo)縮(suo)、導(dao)致錯失良(liang)機，豈(qi)不(bu)(bu)叫人徒呼可(ke)惜。
周公靈簽第四十九簽：太子丹尊事荊軻 下下
【簽文】
營圖萬事(shi)若冰澌，何(he)必(bi)慳(qian)貪苦所為；只好靜心閑處坐，待他興變復奚疑。
【淺釋】
四句淺(qian)釋：謀求眾多的(de)作(zuo)為最終仍然冰(bing)溶(rong)(rong)于水，又何必貪圖不軌(gui)深受(shou)其苦；唯一(yi)的(de)辦法只有(you)靜(jing)心安份守(shou)己(ji)；等到(dao)事(shi)(shi)情(qing)發生轉(zhuan)變后自(zi)然能消除你之(zhi)前種(zhong)種(zhong)的(de)疑惑。 水凍(dong)成冰(bing)，冰(bing)還(huan)溶(rong)(rong)水，若問營謀，何如不理。此簽如冰(bing)還(huan)原之(zhi)象(xiang)，凡(fan)事(shi)(shi)只宜苦守(shou)。
【解簽】
靈(ling)簽之曰：交易-不利(li) 婚姻-不合 求財(cai)-難 自身(shen)-祈保 家宅-不安(an) 六畜-損 田(tian)蠶-虧(kui) 尋人(ren)-見(jian) 行人(ren)-遲 六甲-險(xian) 山墳-吉(ji) 訟(song)詞-和 疾病-難痊 失物-兇(xiong) 移徒-守(shou)舊
【詳解】
此簽有(you)(you)”自尋死路”之(zhi)意(yi)。奉勸當事人(ren)，莫心(xin)(xin)懷不(bu)(bu)軌。有(you)(you)些人(ren)表面上對別人(ren)很好，但其實心(xin)(xin)里滿是害(hai)人(ren)的(de)念頭(tou)，只是隱藏(zang)的(de)很好，看不(bu)(bu)出來(lai)而(er)已。須知(zhi)此舉也許可(ke)以騙得(de)過旁(pang)人(ren)，但終究騙不(bu)(bu)了(le)自己。表里不(bu)(bu)一的(de)人(ren)是很痛苦的(de)，有(you)(you)時說了(le)謊，卻(que)又怕被揭穿，于是再(zai)說一個謊。如此惡性循環，提心(xin)(xin)吊(diao)膽。但是內(nei)心(xin)(xin)交(jiao)戰，知(zhi)道(dao)是”明(ming)知(zhi)不(bu)(bu)可(ke)為而(er)為之(zhi)”。這(zhe)種良(liang)知(zhi)的(de)譴責，豈不(bu)(bu)是自我折磨、苦不(bu)(bu)堪言?所謂”害(hai)人(ren)之(zhi)心(xin)(xin)不(bu)(bu)可(ke)有(you)(you)”。凡事要(yao)能行得(de)正、坐得(de)穩，勿存妄想邪念，免得(de)害(hai)人(ren)又害(hai)己。
周公靈簽第五十簽：三寶太監下西洋 大吉
【簽文】
五(wu)湖四(si)海盡行船，高(gao)掛風(feng)帆把舵堅(jian)；幸得順(shun)風(feng)隨(sui)所至(zhi)，滿船寶(bao)貝稱(cheng)心田。
【淺釋】
四句淺(qian)釋：五湖四海(hai)都可以(yi)駕(jia)船(chuan)遨游(you)，揚起風帆穩住船(chuan)舵；所到之處皆能得到順風相(xiang)送，船(chuan)上滿滿的收獲令人歡心喜悅(yue)。 自(zi)在(zai)優游(you)，不須著力(li)，財源重重，無不惟(wei)悅(yue)。此簽順風行船(chuan)之象，凡(fan)事和合大吉。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)曰(yue)：本(ben)簽(qian)曰(yue)。五湖四海盡行船。高掛風(feng)帆把(ba)舵堅。如三寶(bao)太監。鄭和之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)行之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)于南洋(yang)也。只要把(ba)舵牢住。必(bi)可揚德威于異域者(zhe)。為順(shun)風(feng)行船之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)象。凡(fan)事和合大吉者(zhe)。雖大吉之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)簽(qian)。百事興。唯必(bi)留心(xin)正(zheng)應。反應之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)不同。易(yi)言之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。本(ben)簽(qian)者(zhe)自(zi)在優游。不須著力。財源重重。無(wu)不惟悅者(zhe)。
交(jiao)易-宜遲 婚(hun)姻-不合 求財-西方 自身-吉 家(jia)宅-利(li)(li) 六畜-春旺(wang) 田蠶-秋利(li)(li) 尋人(ren)-至 行人(ren)-阻 六甲-安 山墳(fen)-南利(li)(li) 訟詞-虧 疾病(bing)-解 失物-西方 移徒-守舊
【詳解】
此(ci)簽有(you)”友善(shan)關懷”之意(yi)。提醒當(dang)事人(ren)，互(hu)助互(hu)動。即使本(ben)(ben)身事情再多、再忙，也不能忽略了與(yu)周遭旁人(ren)跟親(qin)朋好友間的(de)(de)聯系交流。透過本(ben)(ben)身發自于內心的(de)(de)真摯懇(ken)切，旁人(ren)必能感受(shou)到善(shan)意(yi)與(yu)溫暖。這(zhe)種內心的(de)(de)真實感受(shou)，勝過外在(zai)的(de)(de)一(yi)切有(you)形物(wu)質。凡事由本(ben)(ben)身做起，藉由誠懇(ken)的(de)(de)表達與(yu)關心，自己與(yu)他人(ren)之間，在(zai)無(wu)形中(zhong)也遞增了互(hu)信(xin)互(hu)助的(de)(de)情誼(yi)，因此(ci)而(er)更(geng)加團結(jie)、更(geng)加和諧。
周公靈簽第五十一簽：諸葛公隆中高臥 上平
【簽文】
夏日(ri)初(chu)臨日(ri)正長，人皆愁惱熱非常(chang)；天(tian)公也解諸人意，故(gu)遣薰(xun)風特送涼。
【淺釋】
四句淺釋(shi)：夏天剛剛來臨，白(bai)天的時(shi)間變得比(bi)較長，人們都因為過于炎熱而(er)感到煩(fan)悶不爽；其實上天也明白(bai)眾人的心意，因此(ci)派(pai)遣南風專門(men)送(song)來涼爽。 進用莫疑，佳期日至，凡成謀(mou)望(wang)，不須憂(you)慮(lv)。此(ci)簽炎天生涼之象，凡事所(suo)謀(mou)穩當(dang)。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)曰(yue)：本簽(qian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)詩也。炎天生涼之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)象。凡(fan)(fan)事所謀穩當(dang)者。雖是中平之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)簽(qian)。人生之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)樂在(zai)于此。凡(fan)(fan)事知足之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)時即大安。謀事不宜因(yin)小嫌棄。改大則敗者。一石拾(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)嫌小。舍之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。再拾(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。無一而(er)足者。到頭無石可撿。易言之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。進用莫疑。最佳期日至。凡(fan)(fan)成謀望。不須憂(you)慮。
交易-平(ping)常(chang) 婚姻-合 求財-秋吉(ji) 自身-謹防 家宅(zhai)-祈福(fu) 六(liu)畜-平(ping) 田蠶(can)-損 尋人-見 行人-動(dong) 六(liu)甲-生(sheng)男 山墳-吉(ji) 訟(song)詞-吉(ji) 疾病-還愿 失物(wu)-北(bei)方(fang) 移徒-守(shou)舊
【詳解】
此簽有(you)”坦然面(mian)對(dui)”之意。提醒當事(shi)人(ren)，知(zhi)(zhi)己(ji)(ji)知(zhi)(zhi)彼。如果(guo)能(neng)夠有(you)自(zi)知(zhi)(zhi)之明，在面(mian)對(dui)問題的(de)時候(hou)，不(bu)(bu)會(hui)選擇逃避，也不(bu)(bu)會(hui)冒(mao)然有(you)所(suo)行動。仔細分析(xi)自(zi)己(ji)(ji)的(de)優(you)勢與弱(ruo)勢，就(jiu)能(neng)找出適合自(zi)己(ji)(ji)的(de)志向、又能(neng)發揮所(suo)長之處。知(zhi)(zhi)道該怎么努力才能(neng)成(cheng)功；面(mian)對(dui)挫折與失(shi)敗，也會(hui)勇于承認接受、徹底的(de)自(zi)我檢討改進。先(xian)知(zhi)(zhi)己(ji)(ji)后才能(neng)知(zhi)(zhi)彼，再謹(jin)慎地審時度勢，必能(neng)如魚得水，前景可期。
周公靈簽第五十二簽：李太白醉中捉月 下簽
【簽文】
水中捉月費(fei)工夫(fu)，費(fei)盡功夫(fu)卻又無(wu)；莫信(xin)閑言(yan)并浪論，枉拋心力也難圖。
【淺釋】
四句淺釋：猶如費(fei)工夫想要撈起在水(shui)(shui)中(zhong)的(de)月亮(liang)，耗盡了方法仍是(shi)一場空；別再(zai)聽信(xin)流言和不(bu)(bu)真實的(de)話語，枉費(fei)心思力氣，最終想要謀取的(de)事(shi)(shi)物終究(jiu)難以如愿。 訛(e)言莫信(xin)，費(fei)力勞心，家宅不(bu)(bu)利，不(bu)(bu)可(ke)妄行(xing)。此簽水(shui)(shui)中(zhong)捉月之象(xiang)，凡事(shi)(shi)所(suo)為不(bu)(bu)利。
【解簽】
靈(ling)簽之(zhi)曰(yue)：水(shui)中捉(zhuo)月之(zhi)象。凡事(shi)所(suo)為不利(li)。在水(shui)中撈月亮很費工夫(fu)。但(dan)是(shi)費盡(jin)工夫(fu)卻又撈不到。不要相信(xin)(xin)閑言和沒有(you)根據(ju)的言論。白(bai)(bai)白(bai)(bai)用(yong)心。做事(shi)也不能(neng)完成目標(biao)。易言之(zhi)。訛言莫信(xin)(xin)。費力勞心。家宅不利(li)。不可(ke)妄行。
交易-難 婚(hun)姻-未就 求財-秋吉(ji) 自身(shen)-欠(qian)吉(ji) 家宅-不安 六(liu)畜-損 田蠶-五分 尋(xun)人-至 行人-有災 六(liu)甲(jia)-祈保 山墳-吉(ji) 訟(song)詞-和 疾病-祈保 失物-難 移徒-平常
【詳解】
此簽有(you)(you)”枉費心(xin)力”之意。奉勸當事人，眼(yan)見不一(yi)(yi)定為憑(ping)。須知社會上很多種現象都是真(zhen)真(zhen)假(jia)(jia)假(jia)(jia)、假(jia)(jia)假(jia)(jia)真(zhen)真(zhen)。有(you)(you)時眼(yan)里(li)(li)看到的、耳里(li)(li)聽(ting)見的，都可能(neng)只(zhi)(zhi)是表面，甚或(huo)是一(yi)(yi)種假(jia)(jia)象。是、非、真(zhen)、假(jia)(jia)，唯有(you)(you)靠(kao)智(zhi)慧來判斷。在做任何事之前，一(yi)(yi)定要經(jing)過(guo)仔細(xi)的思(si)考與再三的求證(zheng)。莫(mo)被一(yi)(yi)時的假(jia)(jia)象所迷惑，也(ye)不要立(li)刻就信以為真(zhen)、冒失行動(dong)，結果(guo)恐導致白忙一(yi)(yi)場，只(zhi)(zhi)是徒(tu)勞(lao)心(xin)力而(er)已(yi)。
周公靈簽第五十三簽：王景略捫虱談兵 上上
【簽文】
失意翻成得(de)意時，龍吟虎嘯兩相宜；青云有路終須到(dao)，許我功名(ming)必可期。
【淺釋】
四句(ju)淺釋：從前的失意(yi)已轉(zhuan)變為得意(yi)，猶如龍(long)吟虎嘯(xiao)兩相得宜；平(ping)步青云、大道亨通的日子終將會來臨，屆時盼望(wang)的功名利(li)祿必然也能如愿以償。 教(jiao)(jiao)去即去，教(jiao)(jiao)住即住，口有亨通，到頭(tou)必利(li)。此簽龍(long)吟虎嘯(xiao)之象，凡事求謀吉(ji)昌(chang)。
【解簽】
靈簽之(zhi)曰：本簽為龍吟虎(hu)嘯之(zhi)象也(ye)。凡事謀略之(zhi)。吉昌者(zhe)(zhe)也(ye)。失(shi)意翻成(cheng)得意時(shi)。黑暗之(zhi)去也(ye)黎明(ming)(ming)至。光明(ming)(ming)也(ye)。于(yu)是青云(yun)中有(you)路。終于(yu)到(dao)。天(tian)神允我(wo)功名可期。易(yi)言之(zhi)。教去即(ji)去教。住即(ji)住口有(you)亨通到(dao)頭必利者(zhe)(zhe)。一(yi)片(pian)虔誠祈保之(zhi)。必有(you)助益于(yu)君爾。
交易-難成(cheng) 婚姻-成(cheng)就(jiu) 求財-中平 自身(shen)-欠吉(ji) 家宅-不安 六畜-損 田蠶-五分(fen) 尋人-見 行人-至(zhi) 六甲(jia)-祈保 山(shan)墳-吉(ji) 訟詞-和 疾病-安 失物-見 移徒(tu)-吉(ji)
【詳解】
此簽有”收放自如”之意。提醒當事人，凡事適(shi)度地(di)拿捏分寸(cun)。有時(shi)(shi)人往往太在意別人對自己的看法(fa)，所以刻意保持身段(duan)，卻(que)因(yin)此放不(bu)(bu)(bu)開，說話做事也(ye)相對地(di)被局限。有時(shi)(shi)人卻(que)因(yin)為太過隨性，反而變成我行我素，又(you)會(hui)讓(rang)人覺(jue)得放肆(si)且不(bu)(bu)(bu)知禮法(fa)。其實該(gai)嚴(yan)(yan)肅時(shi)(shi)就要嚴(yan)(yan)肅，不(bu)(bu)(bu)要仍(reng)然(ran)嘻(xi)皮笑臉、東張(zhang)西望，會(hui)讓(rang)人覺(jue)得舉(ju)(ju)止(zhi)輕浮、三心(xin)二意。該(gai)放松時(shi)(shi)就要放松，不(bu)(bu)(bu)要一昧墨守成規、過于拘謹(jin)，又(you)會(hui)讓(rang)人覺(jue)得難以相處、不(bu)(bu)(bu)知變通。應視情況(kuang)場(chang)合，調整(zheng)本身的行為舉(ju)(ju)止(zhi)。說該(gai)說的話，做該(gai)做的事。
周公靈簽第五十四簽：呂仙枕黃梁未熟 中下
【簽文】
夢中得寶醒來無，應說巫山(shan)只是(shi)虛；苦問(wen)婚姻(yin)并病訟，別尋生路得相宜。
【淺釋】
四句淺釋：在夢中(zhong)獲取了珍(zhen)貴(gui)的寶貝，醒來(lai)時卻(que)空(kong)無一(yi)物，應知猶如(ru)巫(wu)山(shan)云雨般不過是場虛幻；想(xiang)要知道婚姻與疾病訴訟的吉兇?還不如(ru)換個想(xiang)法(fa)與途徑(jing)較務實吧。 如(ru)水(shui)中(zhong)月，形(xing)短形(xing)長，皆由分定，何必(bi)商量。此簽(qian)夢中(zhong)得寶之象，凡事多虛少實。
【解簽】
靈簽之曰：本(ben)(ben)簽曰。夢(meng)中得(de)寶醒來無。可知(zhi)君之謀望。均歸虛者(zhe)(zhe)也。功(gong)名。交易。婚姻。求財(cai)等。皆守舊方可。目下之所由(you)成者(zhe)(zhe)積德。修身之不足所由(you)生。爰之。更在修陰騭方面多下功(gong)夫。必有轉機(ji)之時。前程方可遠大。易言之。本(ben)(ben)簽也。戒人去惡(e)從(cong)善。趨吉化兇者(zhe)(zhe)也。
交易-難 婚(hun)姻-待時 求財(cai)-阻 自(zi)身-謹防 家宅-欠安(an) 六畜-不利 田蠶-滯 尋人-見 行人-遲 六甲-祈保 山墳(fen)-不安(an) 訟詞(ci)-虧 疾病-求神保 失(shi)物-空 移(yi)徒-吉
【詳解】
此簽有(you)(you)”南柯一(yi)(yi)夢”之(zhi)意(yi)。奉勸當(dang)事(shi)人，勿癡(chi)心(xin)妄想。人常感嘆自己時(shi)運不濟(ji)，又(you)冀(ji)求(qiu)功(gong)名富貴，希(xi)望(wang)一(yi)(yi)切應有(you)(you)盡(jin)有(you)(you)，好滿足自身的(de)(de)欲望(wang)。因此常常幻(huan)想，日(ri)日(ri)做著發財夢、升遷(qian)夢，渴望(wang)有(you)(you)朝(chao)一(yi)(yi)日(ri)真能實現。疏不知(zhi)(zhi)人生(sheng)如夢、得失無常，富貴榮華也(ye)只是一(yi)(yi)時(shi)的(de)(de)虛幻(huan)，轉眼便成過眼云煙。奉勸當(dang)事(shi)人，與其空無的(de)(de)癡(chi)心(xin)幻(huan)想，還不如腳踏實地、誠懇務實的(de)(de)做好自己的(de)(de)本份。好運不會憑空而來，凡(fan)事(shi)有(you)(you)付出才(cai)有(you)(you)收獲，知(zhi)(zhi)足即是福。
周公靈簽第五十五簽：郭曖尚公主 大吉
【簽文】
相傳罔替(ti)子孫(sun)賢，衣(yi)祿豐盈(ying)富在天(tian)；金(jin)馬玉堂人(ren)快樂(le)，饑時吃飯困時眠(mian)。
【淺釋】
四句淺釋(shi)：世代傳(chuan)承子孫優(you)秀賢能(neng)，衣食無(wu)缺富貴在天；金玉滿堂無(wu)憂無(wu)慮自然舒爽(shuang)，餓了(le)就(jiu)吃，倦了(le)就(jiu)眠的生(sheng)活必然適(shi)意。 祖宗積德，福祿后昆，榮(rong)祿并耀，光裕門庭(ting)。此簽接竹引泉之象，凡事著謀吉利。
【解簽】
靈(ling)簽之曰(yue)：本(ben)簽示(shi)于弟子曰(yue)。子孫賢。衣祿豐盈富(fu)在(zai)天。君爾(er)之命。即是富(fu)貴天定者(zhe)(zhe)。大(da)吉大(da)利(li)之簽者(zhe)(zhe)。功(gong)名。交易(yi)。婚(hun)姻。求財皆如意者(zhe)(zhe)。而且(qie)吃(chi)飯困時(shi)眠之運。逢此大(da)吉利(li)之時(shi)。宜多(duo)修德。積善。更(geng)可(ke)發揚光(guang)大(da)者(zhe)(zhe)。
交易-成 婚姻-合 求財-利(li) 自身-還愿 家宅(zhai)-欠(qian)安(an) 六畜-損 田(tian)蠶(can)-吉 尋人(ren)-難 行人(ren)-動(dong) 六甲(jia)-平(ping)安(an) 山墳-安(an) 訟(song)詞(ci)-有貴(gui)人(ren) 疾病-祭(ji)星(xing) 失物(wu)-見(jian) 移徒(tu)-吉
【詳解】
此(ci)簽有”失(shi)控惹禍”之意(yi)(yi)。提醒當事人(ren)，遇事不宜意(yi)(yi)氣(qi)用事。有時(shi)人(ren)與人(ren)之間(jian)難免(mian)意(yi)(yi)見不合而(er)發生爭(zheng)執(zhi)口角。須(xu)知沖動于(yu)事無補，無論對方(fang)是否(fou)有錯(cuo)在先(xian)，但如果因(yin)此(ci)而(er)忍不下(xia)一口氣(qi)、非要爭(zheng)個(ge)理(li)出(chu)來，卻(que)可能導致撕破臉(lian)不相往來、見面(mian)(mian)又尷尬的(de)局(ju)面(mian)(mian)，甚至拖累到(dao)不相干的(de)人(ren)替你收(shou)拾殘局(ju)。這(zhe)都是因(yin)為欠缺理(li)智(zhi)且沒(mei)有顧慮(lv)到(dao)后果所(suo)造成的(de)影響。俗云：”冤家(jia)宜解(jie)不宜結”。與其吵得面(mian)(mian)紅(hong)耳赤鬧得不可開交(jiao)，還不如冷靜下(xia)來，想個(ge)好方(fang)法，既(ji)不會傷害到(dao)對方(fang)，又可以避免(mian)讓(rang)事情重(zhong)蹈(dao)覆轍。心平氣(qi)和(he)解(jie)決問(wen)題(ti)(ti)，而(er)非制造問(wen)題(ti)(ti)。
周公靈簽第五十六簽：范少伯泛舟五湖 中平
【簽文】
澗小(xiao)石粗流水響，力勞(lao)撐駕恐損傷；路須指出前江去(qu)，風靜(jing)潮平盡不妨。
【淺釋】
四(si)句(ju)淺釋(shi)：溪澗窄小又暗藏巨(ju)大(da)的(de)石塊，使得流水(shui)(shui)經過時(shi)都發出(chu)(chu)激響，這(zhe)樣的(de)情(qing)況(kuang)下辛(xin)苦拚力前進恐怕會導致船(chuan)(chuan)體因(yin)此(ci)受到損傷(shang)；如果能夠(gou)找出(chu)(chu)更適(shi)合的(de)途徑，如此(ci)才可風平浪(lang)靜無所阻(zu)礙。 澗水(shui)(shui)灘多，掌船(chuan)(chuan)勞(lao)力，指出(chu)(chu)前江，風帆順(shun)得。此(ci)簽澗水(shui)(shui)行船(chuan)(chuan)之象，凡(fan)事(shi)先難(nan)后易。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)(zhi)曰：本簽(qian)是澗水(shui)行船(chuan)之(zhi)(zhi)象(xiang)。是凡事先難后吉者。雖是君(jun)爾力勞(lao)撐駕。恐有損(sun)傷(shang)。先是勞(lao)而(er)無功。路(lu)(lu)順(shun)(shun)指出前(qian)江去。自(zi)有風靜浪平。一路(lu)(lu)順(shun)(shun)風之(zhi)(zhi)時。必(bi)須(xu)更(geng)修身。積善。布施(shi)。天心感應(ying)之(zhi)(zhi)時。必(bi)有更(geng)上一層之(zhi)(zhi)列(lie)。易言(yan)之(zhi)(zhi)。澗小(xiao)灘多掌船(chuan)勞(lao)力指出前(qian)江風帆(fan)順(shun)(shun)得(de)。
交易-利 婚姻-隨意(yi) 求財-中平(ping) 自(zi)身(shen)-吉 家(jia)宅-安 六(liu)畜-損 田蠶(can)-秋利 尋人-至(zhi) 行人-至(zhi) 六(liu)甲-生(sheng)男 山墳-宜修 訟詞(ci)-有理 疾(ji)病(bing)-即(ji)安 失物-滯 移徒-吉
【詳解】
此簽有(you)”功(gong)成(cheng)身退”之意(yi)。意(yi)味當事(shi)(shi)人，凡(fan)事(shi)(shi)見好就收。任(ren)何(he)事(shi)(shi)情在(zai)成(cheng)功(gong)之前，都會(hui)經(jing)過努力的(de)(de)打(da)拚、付出(chu)大量的(de)(de)心血，才能得(de)到豐碩的(de)(de)成(cheng)果。但在(zai)任(ren)務完成(cheng)、功(gong)成(cheng)名就之后，如何(he)”見好就收”，才是最困難的(de)(de)考驗。須(xu)知萬(wan)事(shi)(shi)萬(wan)物都沒有(you)一定(ding)的(de)(de)準則，既(ji)無(wu)法預料(liao)，也無(wu)從掌(zhang)控。事(shi)(shi)情來(lai)了，就去(qu)(qu)面對，盡力去(qu)(qu)做，做完了，就要放下(xia)(xia)。凡(fan)事(shi)(shi)不要留存太(tai)多(duo)的(de)(de)眷(juan)戀(lian)(lian)，太(tai)多(duo)的(de)(de)眷(juan)戀(lian)(lian)只會(hui)讓人更加(jia)執著(zhu)，形成(cheng)沉重的(de)(de)包袱丟不下(xia)(xia)。不要畫地(di)自限，適(shi)時地(di)跳出(chu)束縛(fu)，才能隨心所(suo)欲。凡(fan)事(shi)(shi)隨緣，無(wu)須(xu)強求。
周公靈簽第五十七簽：寧戚飯牛叩角 上中
【簽文】
聞(wen)是聞(wen)非風過耳，好衣(yi)好祿日當空；君須記取他(ta)年事，汝意還同(tong)我意同(tong)。
【淺釋】
四句淺釋：是與(yu)非就把它當成耳邊過風(feng)，目前哪里(li)有什么好(hao)顧慮的(de)呢；你別忘記以往種種發生的(de)事情，我們的(de)想(xiang)法依舊(jiu)沒有差異。 選用謀(mou)望，皆大吉(ji)昌，從心懇(ken)切，如子見娘。此簽好(hao)子見娘之(zhi)象，凡事遇(yu)貴則(ze)吉(ji)。
【解簽】
靈簽之曰：本簽者好子見娘之象。凡(fan)事能遇(yu)貴人(ren)則化吉也。凡(fan)遇(yu)事可受貴人(ren)扶之。提攜之后可成(cheng)。必為其人(ren)所敬仰。一倡百和者。事事可以成(cheng)功。好衣好祿日當空(kong)。易(yi)言之。選用謀望皆大吉昌。從心懇切。如子見娘。
交易-成 婚姻-合 求財-順 自身-平 家宅-欠安 六畜-損(sun) 田(tian)蠶-熟 尋人-難 行(xing)人-阻 六甲(jia)-生女 山墳(fen)-吉 訟詞-宜和 疾病-祈(qi)保 失物-兇 移徒-守舊
【詳解】
此(ci)簽(qian)有(you)”隨(sui)(sui)機應變(bian)”之意。鼓勵當(dang)事(shi)人，積極表現。有(you)些人很懂(dong)得(de)如何隨(sui)(sui)機應變(bian)，有(you)時連身邊看似不(bu)(bu)起眼(yan)的(de)物事(shi)，都可以適時拿來(lai)運用(yong)，成功(gong)地(di)為自己(ji)加分不(bu)(bu)少。須知很多機會往往稍縱即(ji)逝，要能(neng)夠把(ba)握契機。即(ji)使看似希望渺(miao)茫(mang)，但(dan)仍值得(de)一試，說(shuo)不(bu)(bu)定(ding)就此(ci)一舉成功(gong)。在(zai)自己(ji)本身方面，凡事(shi)勿(wu)預設太多立場，不(bu)(bu)要太悲(bei)觀(guan)，所謂”因(yin)地(di)制宜(yi)”，配合環境、人事(shi)，適度(du)地(di)調整做(zuo)人處世的(de)態度(du)。應勇于(yu)嘗試，不(bu)(bu)要太固執(zhi)而一成不(bu)(bu)變(bian)。
周公靈簽第五十八簽：羅隱歸咎越王 中中
【簽文】
忠(zhong)言善(shan)言君須記，莫(mo)向他方求別藝；勸君安守(shou)舊生涯(ya)，除卻(que)有余都不(bu)是。
【淺釋】
四句淺釋：忠(zhong)言必逆耳的(de)道(dao)理你必須牢記，何必舍近求遠往別(bie)處(chu)尋找其它的(de)技(ji)藝；勸你守舊溫故而知新，除此之外(wai)應該是沒有更好(hao)的(de)方法了吧。 得往且往，可往舊路(lu)(lu)，溫故知新，莫(mo)求別(bie)路(lu)(lu)。此簽守舊生(sheng)涯(ya)之象，凡事不可妄(wang)為。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)曰：本簽(qian)者。要君(jun)爾(er)必(bi)(bi)守舊生涯之(zhi)象。凡事必(bi)(bi)須三思(si)而后行。不(bu)宜輕舉妄動。詩曰。忠言善語(yu)君(jun)須記(ji)。勿因不(bu)滿現(xian)況而見(jian)異思(si)遷。一股干(gan)勁。結果帶來不(bu)可收拾之(zhi)殘局。是(shi)時悟之(zhi)。不(bu)如不(bu)作。即時已(yi)晚。噬臍不(bu)及(ji)者。易言之(zhi)。得往(wang)且(qie)往(wang)可往(wang)舊路溫故知新莫求別路。
交(jiao)易-成 婚(hun)姻-阻(zu) 求財-吉 自身-欠利 家宅-平(ping)安 六畜-損 田蠶-五分 尋人-見 行人-遲 六甲-驚 山墳-改 訟詞-虧 疾病-欠安 失(shi)物-兇 移徒-守舊(jiu)
【詳解】
此簽有(you)”虛心(xin)求(qiu)教(jiao)”之意(yi)。告誡當事人(ren)(ren)，勿恃才傲物。有(you)些人(ren)(ren)因為(wei)本身(shen)(shen)才氣縱橫(heng)而自(zi)(zi)視甚(shen)(shen)高，因此目(mu)空一(yi)(yi)切，對于身(shen)(shen)邊(bian)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)事物，也(ye)常看不(bu)上眼，甚(shen)(shen)至語多譏(ji)諷、一(yi)(yi)派自(zi)(zi)以(yi)為(wei)是，非不(bu)得已，決不(bu)向他人(ren)(ren)求(qiu)教(jiao)。須知過于剛硬的(de)(de)(de)個性會(hui)帶給別人(ren)(ren)不(bu)悅的(de)(de)(de)感受而容易導致處處碰(peng)壁，如(ru)果能夠正視并收斂此種(zhong)狂放自(zi)(zi)傲的(de)(de)(de)個性，凡事虛心(xin)下問，加上本身(shen)(shen)的(de)(de)(de)才華(hua)與能力，相信成就(jiu)一(yi)(yi)定不(bu)只(zhi)于此。對于身(shen)(shen)邊(bian)親朋好友的(de)(de)(de)勸告，務必聽進心(xin)里去，想(xiang)一(yi)(yi)想(xiang)別人(ren)(ren)為(wei)什么這么說。
周公靈簽第五十九簽：李德裕貶崖州 中平
【簽文】
直上(shang)高樓去(qu)避身，四邊繞處是荊棘(ji)；誰知造物安排定，得意番(fan)成(cheng)失(shi)意人。
【淺釋】
四句淺釋：想上高樓躲避災難(nan)，四周卻處處是荊(jing)棘阻礙；須知(zhi)萬物的安(an)排是早已(yi)經注定(ding)好(hao)的，世(shi)事(shi)難(nan)料，誰(shui)能(neng)知(zhi)此(ci)刻(ke)的得意下一秒即變(bian)成失意。 如(ru)醉飲(yin)酒，如(ru)何且守(shou)，直待時來，無災無咎。此(ci)簽守(shou)常待時之象，凡事(shi)只宜(yi)守(shou)舊(jiu)。
【解簽】
靈簽之曰：交易-成(cheng) 婚姻-不合 求(qiu)財-平常 自身-安 家宅-祈保 六畜-大(da)利(li) 田蠶-半吉(ji) 尋人-阻 行人-至 六甲-祈福(fu) 山墳-吉(ji) 訟詞-虧(kui) 疾病(bing)-求(qiu)福(fu) 失物(wu)-兇 移徒-吉(ji)
【詳解】
此簽有(you)”是(shi)(shi)非(fei)難斷”之意。告誡當事(shi)(shi)人(ren)，喜惡(e)勿(wu)過于分明。我(wo)們有(you)時會對某些(xie)人(ren)覺得反感(gan)，不(bu)(bu)(bu)管對方說什么做(zuo)什么，就(jiu)是(shi)(shi)看(kan)不(bu)(bu)(bu)順眼，非(fei)常(chang)排斥。甚至(zhi)雙(shuang)方互不(bu)(bu)(bu)相讓，情勢也越(yue)陷越(yue)僵(jiang)。其(qi)實同樣的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)、事(shi)(shi)、物，在你看(kan)來或(huo)許不(bu)(bu)(bu)好(hao)，但(dan)若(ruo)換在其(qi)他人(ren)眼中，卻(que)變(bian)成是(shi)(shi)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)。須知”好(hao)”與”壞”很難論定，甚至(zhi)沒有(you)一定的(de)(de)(de)(de)(de)準則(ze)。但(dan)人(ren)都是(shi)(shi)用(yong)自己(ji)心(xin)里的(de)(de)(de)(de)(de)一套標準來評斷，而每(mei)個人(ren)又有(you)不(bu)(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)想法(fa)，所以看(kan)出來的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)(shi)情就(jiu)有(you)了好(hao)、壞、對、錯的(de)(de)(de)(de)(de)分別。如果能少點主觀、多(duo)點客觀，好(hao)惡(e)心(xin)就(jiu)不(bu)(bu)(bu)會那(nei)么重(zhong)，也比較不(bu)(bu)(bu)會太固執。另外(wai)，凡事(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)要替(ti)人(ren)強出頭，做(zuo)好(hao)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)本份，修身(shen)養性。
周公靈簽第六十簽：先主連營 中中
【簽文】
抱薪救火火增煙(yan)，燒卻三千(qian)及大千(qian)；若問營謀并出入，不如收拾莫(mo)憂燃。
【淺釋】
四句淺釋：宛如抱(bao)著木柴去滅(mie)火，火卻越燒(shao)越旺，最后都被(bei)大火吞噬(shi)殆盡一(yi)無所有；此(ci)刻若要問出入營(ying)謀等(deng)事，還是安心守(shou)舊(jiu)才(cai)能無憂。 總(zong)有千般，一(yi)旦皆休，安心守(shou)舊(jiu)，維(wei)得無憂。此(ci)簽抱(bao)薪救火之(zhi)象，凡(fan)事守(shou)舊(jiu)則吉。
【解簽】
靈簽之曰(yue)：本簽示之于弟(di)子曰(yue)。抱薪救火。當(dang)然火會增煙。霉頭加以(yi)霉繇此可知。君爾凡是著手興事。必須守舊。千(qian)(qian)萬不(bu)(bu)(bu)能(neng)逞一(yi)時之勇。見人(ren)之成(cheng)。見異思遷。輕舉妄動。恐怕有(you)大害(hai)。不(bu)(bu)(bu)僅不(bu)(bu)(bu)能(neng)成(cheng)事。反而(er)將事弄砸(za)。得不(bu)(bu)(bu)償失。易言之。總有(you)千(qian)(qian)般一(yi)旦皆休(xiu)安心守舊維得無憂。
交(jiao)易-難(nan) 婚姻-不合(he) 求(qiu)財(cai)-微 自身(shen)-祈保(bao) 家宅(zhai)-兇(xiong) 六(liu)畜-損 田(tian)蠶-不利 尋人-杳 行人-滯 六(liu)甲-險(xian) 山墳-平(ping) 訟詞-虧 疾病(bing)-有驚 失物-西方 移徒-吉(ji)
【詳解】
此(ci)簽有(you)”心浮(fu)氣躁”之(zhi)意。奉勸當事(shi)人(ren)(ren)，盡量(liang)平心靜氣。須知(zhi)過度的情緒反應，會讓人(ren)(ren)失(shi)去對事(shi)物應有(you)的基本分析能力。也(ye)因為無(wu)法(fa)保持冷(leng)靜，在此(ci)時做出(chu)的判(pan)斷(duan)往往失(shi)策而且導致不(bu)可(ke)收(shou)拾的局面(mian)。如遇有(you)大喜大悲(bei)大怒之(zhi)事(shi)，不(bu)要(yao)急著做出(chu)反應，先試著把自己(ji)冷(leng)靜下來，讓情緒歸于(yu)平穩。心平氣和之(zhi)后才(cai)能專(zhuan)心思考，謹慎(shen)反覆過濾求證(zheng)之(zhi)后，才(cai)能做出(chu)正(zheng)確理智的判(pan)斷(duan)。凡事(shi)勿沖(chong)動躁進，小心行事(shi)，免得樂極生悲(bei)，后悔(hui)莫及。
周公靈簽第六十一簽：廝養卒走燕取歸趙王 大吉
【簽文】
日上(shang)吟詩月下歌，逢(feng)場(chang)作戲(xi)笑呵呵；相逢(feng)會處難(nan)藏隱，喝采(cai)齊聲(sheng)嗹(lian)哩羅。
【淺釋】
四句淺釋：與(yu)佳(jia)人白(bai)天吟詩晚上(shang)唱歌，歡(huan)喜作(zuo)樂笑開懷；在(zai)此(ci)相(xiang)逢(feng)聚首(shou)無(wu)所不談，耳邊(bian)眾人的喝采聲連貫不絕，這樣的生活是很滿足(zu)快(kuai)樂的啊。 佳(jia)人在(zai)屋(wu)，唱吟詩曲，一片(pian)歡(huan)嘉(jia)，取樂且足(zu)。此(ci)簽佳(jia)人歡(huan)樂之象，凡事大吉如意。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)曰：本(ben)簽之(zhi)(zhi)示于弟子曰。日上吟詩月下歌者。為佳人歡樂之(zhi)(zhi)象者。凡(fan)是百(bai)事興。大(da)吉昌之(zhi)(zhi)征。因時(shi)運知。所(suo)謀之(zhi)(zhi)事也(ye)。百(bai)事如意(yi)之(zhi)(zhi)時(shi)。惟將如此康泰上盈之(zhi)(zhi)道。何如保(bao)之(zhi)(zhi)。冤之(zhi)(zhi)。保(bao)之(zhi)(zhi)。方能克終(zhong)。易言之(zhi)(zhi)。君之(zhi)(zhi)今(jin)也(ye)。佳人在屋唱。吟詩曲一(yi)片(pian)歡嘉取樂且足之(zhi)(zhi)佳境。
交易-利(li) 婚姻-成 求財-順 自身-吉利(li) 家宅(zhai)-安(an) 六畜-旺 田蠶-熟 尋人-至 行人-至 六甲-生女 山墳-吉 訟詞-有理 疾病-即(ji)痊 失物-兇 移徒-吉
【詳解】
此簽有”不(bu)(bu)可(ke)貌相”之意。鼓勵當事人，要有自信。很多(duo)人常不(bu)(bu)甘(gan)安(an)于現狀，覺得自己地(di)位(wei)太(tai)低(di)、人微言輕，因(yin)此無不(bu)(bu)想(xiang)力(li)爭上(shang)游，爬得越高越好(hao)(hao)。但(dan)俗云(yun)：”三百六十行，行行出狀元”。職(zhi)位(wei)高低(di)代表的(de)只不(bu)(bu)過是(shi)一(yi)(yi)時的(de)虛名，不(bu)(bu)一(yi)(yi)定非要苦(ku)苦(ku)追(zhui)求。這個社會需要各(ge)式各(ge)樣的(de)人，人人各(ge)司其職(zhi)，才能(neng)保持平(ping)衡。應(ying)以自己的(de)工(gong)作為榮，知福(fu)、惜福(fu)，安(an)居樂業。切勿好(hao)(hao)高騖(wu)遠(yuan)，豈不(bu)(bu)知欲望少一(yi)(yi)點，快樂就(jiu)更多(duo)一(yi)(yi)點?另(ling)外，切勿輕視小看(kan)地(di)位(wei)卑微的(de)人，也許其中臥虎藏(zang)龍個個身(shen)懷(huai)絕技(ji)，只不(bu)(bu)過自己有眼不(bu)(bu)識泰山罷(ba)了！
周公靈簽第六十二簽：呂蒙正破窯守困 中中
【簽文】
晨昏全賴佛扶持，雖(sui)是逢危不見危；若得貴(gui)人來(lai)接引，此時福(fu)祿自相隨。
【淺釋】
四(si)句淺(qian)釋(shi)：早晚皆依靠神佛的護(hu)持(chi)與庇(bi)佑(you)，縱然逢兇(xiong)仍(reng)可化吉；如果遇(yu)到貴人(ren)拉(la)提牽(qian)引(yin)，這時(shi)候福祿自然也隨之而來。 諸事平(ping)穩(wen)，四(si)方(fang)名顯，改換(huan)從新，兇(xiong)藏吉現(xian)。此簽(qian)守舊平(ping)安(an)之象，凡事遇(yu)貴則吉。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)曰：本簽也。守舊平安(an)之(zhi)(zhi)象(xiang)。凡(fan)興(xing)事。能(neng)(neng)遇貴人扶持之(zhi)(zhi)時。必能(neng)(neng)順利者。晨昏全賴佛(fo)祖扶持。因之(zhi)(zhi)。必須(xu)先由吾身之(zhi)(zhi)修德。積善始。神(shen)方能(neng)(neng)有所庇佑。凡(fan)事須(xu)隱(yin)忍。藏器以待用。不宜急。不可(ke)躁。易言(yan)之(zhi)(zhi)。君之(zhi)(zhi)命也。諸事平穩(wen)四方名(ming)顯。改換從新。兇(xiong)存吉(ji)現(xian)也。
交易-順 婚(hun)姻-成 求財-西(xi)方 自身-吉(ji)(ji) 家宅-安 六(liu)(liu)畜(chu)-利(li) 田蠶-四(si)分 尋人-西(xi)方 行人-阻(zu)六(liu)(liu)甲-祈(qi)福 山墳-吉(ji)(ji) 訟詞-虧 疾(ji)病-祈(qi)福 失物-見 移徒-守(shou)舊
【詳解】
此簽(qian)有”人善被欺(qi)”之意。意味當事人，勿灰心喪(sang)志(zhi)。莫(mo)聽他人閑言是非，有時面對別人的調侃(kan)相欺(qi)，不(bu)(bu)妨(fang)忍一時，無須放在心上。此刻(ke)莫(mo)要急躁，專(zhuan)注在修養品德(de)之上，保(bao)持良(liang)好的處(chu)世態度(du)，繼續努力、并不(bu)(bu)間斷地(di)充實(shi)自(zi)我本(ben)身的學識。俗(su)諺云：”不(bu)(bu)經一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻(bi)香?”相信自(zi)己(ji)、存(cun)善持之以恒，必有大成之日。另外，對于親朋好友的關懷(huai)協助，應要謹記在心，有機(ji)會便(bian)加(jia)以報答(da)。
周公靈簽第六十三簽：黃孝子萬里尋親 下簽
【簽文】
昔(xi)日行船失了針，今朝依舊海中尋；若還尋得原(yuan)針在，也費(fei)工夫也費(fei)心(xin)。
【淺釋】
四句淺釋：從前駕船時遺(yi)落了針(zhen)，現今仍然在(zai)海中(zhong)(zhong)尋找；如果還能(neng)找到原(yuan)來遺(yi)失物的地點(dian)所(suo)在(zai)，一(yi)定(ding)是費(fei)盡了心力與(yu)精神啊。 福(fu)(fu)(fu)是福(fu)(fu)(fu)基，福(fu)(fu)(fu)埋福(fu)(fu)(fu)種，說得分明，且宜手(shou)拱。此(ci)簽海中(zhong)(zhong)尋針(zhen)之象，凡(fan)事費(fei)勞(lao)空力。
【解簽】
靈簽之曰：本簽也。海底撈針(zhen)之象(xiang)。凡事費勞空(kong)力之征。成為如此者。時也命也。不(bu)得(de)違(wei)之。逞一時之強(qiang)。卻不(bu)得(de)任何結果。反而受到不(bu)利。甚至吃虧。蝕本之情形出現。福(fu)是福(fu)基福(fu)埋福(fu)種。說得(de)分明且宜手拱。
交(jiao)易-成 婚(hun)姻-不(bu)合 求財-有 自身(shen)-謹防 家宅-欠利 六畜-莫養 田蠶-吉 尋(xun)人(ren)-難 行人(ren)-滯 六甲-險 山墳-安 訟詞-宜和 疾病-難痊 失物(wu)-兇 移徒-延(yan)遷
【詳解】
此簽有”刻苦磨(mo)練”之意。奉勸當事(shi)人(ren)，勿輕言退縮。須(xu)知在下任何決定之前(qian)，一定要(yao)經(jing)過審慎(shen)而思密的(de)考量。尤其當一切都是未(wei)知數時，原本就備加(jia)困難，本身是否(fou)合適、能否(fou)發揮，都是必須(xu)再三(san)向自我求證的(de)考慮因素。下定決心去做之后，就不(bu)要(yao)因為(wei)過程中必然(ran)遭遇的(de)阻礙或不(bu)順遂而心灰意冷，甚至想干脆(cui)走回頭(tou)路(lu)。凡事(shi)不(bu)要(yao)輕言放棄，免得最后落(luo)得兩頭(tou)皆(jie)空，不(bu)僅(jin)勞心費力(li)，更蹉(cuo)跎了歲月，實(shi)在得不(bu)償失。
周公靈簽第六十四簽：石崇被害 下簽
【簽文】
譬若金鱗放碧漪，暗遭(zao)羅網四邊圍(wei)；思量無計翻身出，命到泉關苦獨悲。
【淺釋】
四(si)句淺釋：就似金魚放入湖中本可自(zi)(zi)在悠游(you)，哪里知道已被人在四(si)處撒下了羅網捕捉；費盡了心力卻無脫身之(zhi)法，最終(zhong)獨自(zi)(zi)哀痛地命喪黃泉。 身居塵內，禍自(zi)(zi)天來，早須防備(bei)，免受其災。此簽魚遭羅網之(zhi)象，凡事提防陷害。
【解簽】
靈簽(qian)(qian)之(zhi)曰：本簽(qian)(qian)者(zhe)。暗遭羅網四(si)邊圍(wei)之(zhi)命(ming)者(zhe)。凡事必須提防(fang)歹人陷害。此(ci)運者(zhe)起(qi)跌不常(chang)者(zhe)。且虛。險。驚。改。兇之(zhi)者(zhe)多。經多方面涉塵。終能出險。惟此(ci)歷程艱苦異常(chang)。無以(yi)數計。思(si)量無計翻身出。易言之(zhi)。身居塵內禍自天來。早須防(fang)備免受其災。
交易-中平 婚姻(yin)-不合 求財(cai)-虛 自身-險(xian) 家(jia)宅-兇(xiong) 六畜-衰 田蠶-損 尋人-杳 行人-有阻 六甲-驚 山墳-改 訟詞-虧 疾病-災(zai)險(xian) 失物(wu)-兇(xiong) 移徒-吉
【詳解】
此(ci)簽有(you)(you)”禍(huo)從口出(chu)”之意。奉勸(quan)當事(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)，勿(wu)(wu)心(xin)(xin)直(zhi)口快。本身的(de)自我情(qing)緒(xu)管理很(hen)重要，切忌在(zai)發怒(nu)或不順意時就口出(chu)惡言。須知人(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)心(xin)(xin)情(qing)不穩定時脫口而出(chu)的(de)話殺(sha)傷(shang)力都很(hen)重，在(zai)當下極容易觸怒(nu)或傷(shang)害到他人(ren)(ren)(ren)(ren)，讓人(ren)(ren)(ren)(ren)懷恨(hen)在(zai)心(xin)(xin)而不自知。這種言語上的(de)過失(shi)，恐怕事(shi)過境遷也難以彌補。另(ling)外平常(chang)行(xing)事(shi)勿(wu)(wu)過于招搖，在(zai)物欲上應知有(you)(you)所(suo)節(jie)制，避(bi)免處處與人(ren)(ren)(ren)(ren)逞強比較。凡事(shi)謹慎謙虛待人(ren)(ren)(ren)(ren)，方可(ke)遠災避(bi)禍(huo)。
周公靈簽第六十五簽：越王句踐棲會稽山 中下
【簽文】
眼前歡喜未為歡，危(wei)不危(wei)兮(xi)安不安；割肉成瘡(chuang)因甚事，不如守(shou)舊得安全。
【淺釋】
四句淺(qian)釋：眼(yan)前(qian)的歡喜不(bu)見得(de)是真歡喜，禍(huo)福(fu)安(an)危實在(zai)難以論定；到(dao)底為了什么事情要讓自(zi)己受創?還不(bu)如安(an)份守己才是上策啊。 得(de)止且止，知(zhi)歡且歡，割(ge)自(zi)己肉，痛本一(yi)般(ban)。此(ci)簽割(ge)肉成瘡之象，凡事守舊待時。
【解簽】
靈簽之曰：本簽者。割肉成瘡之象者。凡事必須(xu)守舊待時。不(bu)宜輕(qing)舉(ju)妄(wang)動也(ye)。因時命(ming)之注定君(jun)爾(er)之命(ming)眼歡喜未為歡。危不(bu)危兮(xi)安不(bu)安。日(ri)下運多拂逆。毫(hao)無利(li)息可言(yan)。如百花凋落。無復榮華之望。幾希萬事皆空之勢。易言(yan)之。如得止。且止知歡割自己肉痛(tong)本一(yi)般(ban)。
交易-小人 婚姻-不久(jiu)長 求財(cai)-不利 自身-是非 家宅-不安 六畜(chu)-損(sun) 田蠶-損(sun) 尋人-杳 行人-有(you)阻 六甲-驚 山墳-不利 訟詞(ci)-虧 疾(ji)病-反覆 失(shi)物-難尋 移徒-守舊
【詳解】
此簽(qian)有(you)”自作(zuo)主張”之意。奉勸(quan)當事人(ren)，不要太固執。人(ren)很(hen)主觀，有(you)時心里已經有(you)主意的(de)事，雖然可能還是(shi)會找大家(jia)商議，但縱使多半(ban)的(de)人(ren)持(chi)反(fan)對或勸(quan)阻之意，卻依然我(wo)行我(wo)素、執意照(zhao)自己的(de)意思去做，結果往(wang)往(wang)不如預期，甚至導致(zhi)一敗涂地。須知很(hen)多時候我(wo)們對事情的(de)看法(fa)不見得都能面面俱到，多少會有(you)遺漏或誤判之處。因此對于旁人(ren)的(de)善意提醒或規(gui)勸(quan)，應(ying)有(you)雅量去接受(shou)，虛(xu)心檢討并加(jia)以(yi)改正。所謂”人(ren)非圣賢，熟能無過?”就(jiu)算已經犯下(xia)了過失，但只(zhi)要勇于認錯，相信大家(jia)仍然會接納、幫助你(ni)，讓事情不致(zhi)于到無法(fa)收拾的(de)地步。
周公靈簽第六十六簽：楚霸王陰陵失道 中中
【簽文】
路險(xian)馬行(xing)人去遠，失群羊(yang)困(kun)虎相當；危(wei)灘船過風翻浪，春暮花(hua)殘(can)天降霜(shuang)。
【淺釋】
四句(ju)淺釋(shi)：催(cui)馬(ma)行走，但地勢險(xian)惡，距(ju)離(li)仍相當遙(yao)遠(yuan)，失群的羊兒(er)偏(pian)偏(pian)碰上(shang)了老(lao)虎(hu)；就似船(chuan)只在急流狂風(feng)中行駛(shi)，也好比晚春將結(jie)束綻放的花(hua)朵，又(you)遇(yu)霜(shuang)雪更(geng)加速枯萎。 守靜安(an)靜，安(an)分(fen)無憂，不須貪望，自有優(you)游(you)。此簽意滯之象，凡事待(dai)時(shi)仔細小心(xin)。
【解簽】
靈簽之(zhi)曰：本簽者意滯之(zhi)象。凡舉事待時。且必須仔細(xi)小心(xin)。無(wu)(wu)一是處之(zhi)時。目下不(bu)許君絲毫動之(zhi)。一動不(bu)如一靜。以(yi)目前之(zhi)情況守之(zhi)。不(bu)可勉強(qiang)。一強(qiang)求。逞一時之(zhi)勇之(zhi)時虧即主。弄巧成(cheng)拙。無(wu)(wu)一可圖利。易言之(zhi)。守靜安(an)靜安(an)分(fen)無(wu)(wu)憂(you)不(bu)須貪望(wang)自有優游。
交(jiao)易-失(shi)敗(bai) 婚(hun)姻-不(bu)久長 求財-破失(shi) 自身-災 家宅(zhai)-憂疑 六畜-損 田蠶-損 尋人-杳 行人-阻 六甲(jia)-危險 山墳-不(bu)利 訟(song)詞-虧 疾(ji)病-設送 失(shi)物-不(bu)見 移徒-莫(mo)動(dong)
【詳解】
此簽有”六神無(wu)主”之意。奉勸(quan)當事(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)，勿(wu)心(xin)慌著急。人(ren)(ren)(ren)在(zai)遇(yu)到難題(ti)的(de)(de)時候，常會因(yin)不(bu)知如何是好，所(suo)以(yi)往(wang)往(wang)轉而向旁(pang)人(ren)(ren)(ren)求(qiu)助(zhu)(zhu)，希望藉由(you)對(dui)方的(de)(de)建(jian)議，能讓事(shi)(shi)情(qing)有所(suo)幫(bang)助(zhu)(zhu)。其實(shi)自(zi)己(ji)本身的(de)(de)問題(ti)，應該(gai)是自(zi)己(ji)最了解。不(bu)妨冷靜(jing)下來(lai)，仔細(xi)思考，將事(shi)(shi)情(qing)層(ceng)層(ceng)抽絲剝繭(jian)、一一厘清(qing)之后，也許就(jiu)能找出癥結所(suo)在(zai)。若實(shi)在(zai)是想不(bu)出辦法、非(fei)要向他人(ren)(ren)(ren)求(qiu)助(zhu)(zhu)時，也不(bu)要隨便(bian)拉(la)個人(ren)(ren)(ren)就(jiu)猛吐苦水(shui)，應慎選欲(yu)請教的(de)(de)對(dui)象。有些人(ren)(ren)(ren)可能聽完還沒消(xiao)化，就(jiu)主觀(guan)的(de)(de)高談闊論，不(bu)但對(dui)事(shi)(shi)情(qing)沒有幫(bang)助(zhu)(zhu)，恐還因(yin)此被他人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)你一言、我一語誤導了方向，更加混亂(luan)。應請教客觀(guan)中肯、又能從中指(zhi)出關鍵(jian)處的(de)(de)對(dui)象，才有助(zhu)(zhu)于(yu)厘清(qing)問題(ti)，幫(bang)忙你解決困(kun)難。
周公靈簽第六十七簽：管仲相齊 上上
【簽文】
一條金秤等(deng)君(jun)情，無減無增無重(zhong)輕(qing)；為是(shi)平生心(xin)正直，文章不識義皆明(ming)。
【淺釋】
四句淺釋：想(xiang)要用一(yi)條金秤來衡(heng)量你的(de)品性節操，是測不(bu)出增、減(jian)、輕(qing)、重(zhong)的(de)；乃是因為你平(ping)(ping)生存心端正毫無(wu)偏私(si)，縱(zong)使不(bu)識文字，仍然通曉義理無(wu)礙。 平(ping)(ping)生正直，善處人情，只依本分，天下太平(ping)(ping)。此簽心中端正之(zhi)象，凡事平(ping)(ping)穩(wen)大吉。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)(zhi)曰：本簽之(zhi)(zhi)(zhi)曰。心(xin)中端正(zheng)之(zhi)(zhi)(zhi)象。凡事能平(ping)(ping)穩(wen)大吉之(zhi)(zhi)(zhi)者。一條(tiao)金銔等君情(qing)。由它衡量即是(shi)(shi)無減(jian)無增。無重輕(qing)為人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)道。即是(shi)(shi)人(ren)心(xin)平(ping)(ping)生(sheng)心(xin)正(zheng)直之(zhi)(zhi)(zhi)時。即使不識文章也明白義之(zhi)(zhi)(zhi)道理(li)。易言之(zhi)(zhi)(zhi)。平(ping)(ping)生(sheng)正(zheng)直善處(chu)人(ren)情(qing)只依本分天下則(ze)太平(ping)(ping)矣。清高門路(lu)即可。
交(jiao)易(yi)-穩 婚(hun)姻-合 求財-利 自身(shen)-平 家宅-安 六畜-好 田蠶(can)-穩 尋人-遲(chi)見 行人-有信 六甲-生男 山墳-平 訟詞-和 疾(ji)病-祭星 失物-見 移(yi)徒-守(shou)舊
【詳解】
此(ci)簽有(you)”樂善好施”之意。提醒當事人(ren)(ren)，適度(du)地(di)投(tou)其所(suo)(suo)好。一(yi)個(ge)人(ren)(ren)本(ben)身如果存心(xin)正(zheng)直、知禮守法，已(yi)屬難能可貴。但除了本(ben)身的(de)(de)品德之外(wai)，如何(he)兼顧人(ren)(ren)情(qing)，也(ye)是(shi)必須注(zhu)意的(de)(de)因素。在與(yu)(yu)人(ren)(ren)相(xiang)處(chu)時(shi)，如果能夠多(duo)花一(yi)點時(shi)間(jian)，用心(xin)傾(qing)聽對(dui)方(fang)(fang)的(de)(de)感受，不但能讓對(dui)方(fang)(fang)覺(jue)得有(you)”被重視”的(de)(de)感覺(jue)，更可因此(ci)知道(dao)對(dui)方(fang)(fang)的(de)(de)喜惡，幫得上(shang)忙的(de)(de)地(di)方(fang)(fang)就盡力協助，而對(dui)方(fang)(fang)的(de)(de)禁忌，也(ye)可以避免誤(wu)觸。這種處(chu)世(shi)哲(zhe)學，跟佛經上(shang)所(suo)(suo)說的(de)(de)”悉(xi)令滿足諸需求”有(you)異(yi)曲(qu)同工之妙(miao)。人(ren)(ren)都(dou)是(shi)互相(xiang)的(de)(de)，當你替對(dui)方(fang)(fang)解決了問(wen)題、讓對(dui)方(fang)(fang)心(xin)無煩憂(you)之后，對(dui)方(fang)(fang)也(ye)會反過來想幫助你。這時(shi)再提出自己的(de)(de)看法與(yu)(yu)做為，相(xiang)信一(yi)定能獲得多(duo)數人(ren)(ren)的(de)(de)支持與(yu)(yu)認同，讓事情(qing)更圓滿。所(suo)(suo)謂”帶人(ren)(ren)要帶心(xin)”，也(ye)是(shi)這個(ge)道(dao)理。
周公靈簽第六十八簽：李吉甫三代為相 上上
【簽文】
門(men)庭清吉夢禎祥，積善于門(men)大吉昌；訟(song)理婚成蠶又熟，病逢良藥得安康。
【淺釋】
四句淺釋：家風(feng)清廉(lian)，夢也吉祥，積善(shan)人家，必有余(yu)慶；訟(song)有理，婚可(ke)成，衣(yi)無缺，縱有疾病(bing)，得遇良藥，可(ke)保安(an)康(kang)。 日暖風(feng)和，百花大發，事莫(mo)疑遲，從今顯達。此簽日暖風(feng)和之象，凡事大吉大利。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)(zhi)曰：本簽者。日(ri)暖風和之(zhi)(zhi)(zhi)象。凡事(shi)大(da)吉(ji)大(da)利者。君爾(er)之(zhi)(zhi)(zhi)門庭(ting)清吉(ji)。夢也禎祥。古人(ren)勸之(zhi)(zhi)(zhi)。積(ji)善之(zhi)(zhi)(zhi)家慶有余。家運大(da)吉(ji)大(da)利也。積(ji)善者。先由心(xin)正。不(bu)存邪。助人(ren)為樂。修(xiu)身。布(bu)施之(zhi)(zhi)(zhi)謂。因之(zhi)(zhi)(zhi)。訟(song)理婚成蠶又熟(shu)。易言之(zhi)(zhi)(zhi)。日(ri)暖風和百(bai)花大(da)發事(shi)莫(mo)疑遲從今顯達(da)。
交易-隨意 婚姻-成 求財-春旺 自(zi)身-安(an) 家宅-旺 六(liu)畜-旺 田蠶-利 尋人-至 行(xing)人-到(dao) 六(liu)甲(jia)-防驚 山(shan)墳-大吉(ji) 訟詞-勝 疾病(bing)-安(an) 失物-急尋 移徒-如意
【詳解】
此簽(qian)有”世代傳承”之(zhi)意(yi)。提(ti)醒(xing)當事人(ren)(ren)(ren)，保持良好的(de)(de)典范。一個人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)思想行為(wei)(wei)，很容易在(zai)不自(zi)覺中受到(dao)別(bie)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)影響。因此為(wei)(wei)人(ren)(ren)(ren)父母師長(chang)者，在(zai)教導(dao)晚輩子女時，應以(yi)身作則，舉手(shou)投足間，都(dou)會是對(dui)方模(mo)仿學習的(de)(de)對(dui)象，意(yi)義(yi)重(zhong)大、影響深遠。在(zai)自(zi)我本身方面，維持良好的(de)(de)品性道德，勿以(yi)惡小(xiao)而為(wei)(wei)之(zhi)，勿以(yi)善小(xiao)而不為(wei)(wei)。學習他人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)長(chang)處，若見別(bie)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)缺失，也要警惕(ti)自(zi)己勿犯(fan)相同之(zhi)過(guo)。本身有益(yi)的(de)(de)經驗(yan)，不妨試著傳承下去，讓青山(shan)常在(zai)、綠水(shui)長(chang)流。
周公靈簽第六十九簽：程嬰匿孤存趙 中上
【簽文】
冬來(lai)嶺上一(yi)枝梅，葉(xie)落(luo)枯枝總不摧；探得陽春消(xiao)息近，依然還我作(zuo)花魁(kui)。
【淺釋】
四句淺釋：就(jiu)似嚴冬高山頂上的一株梅花(hua)，受(shou)盡風霜雨雪的侵襲依然挺立(li)不搖(yao)；得悉春天的日子就(jiu)快(kuai)要來(lai)臨(lin)了，屆時(shi)仍(reng)是(shi)花(hua)中之王(wang)，誰能比擬? 一箭落空，非空不空，看非景(jing)致，消息在中。此簽梅花(hua)占魁之象，凡事宜早吉利(li)。
【解簽】
靈簽之曰：本簽者(zhe)(zhe)梅(mei)花占魁之象。凡事宜平吉利者(zhe)(zhe)也。冬至(zhi)。嶺上之一枝梅(mei)也。雖是葉落(luo)枯根。伊亦能傲霜斗雪疏影橫斜。放出幽香。為世(shi)人報得春之跫音(yin)將至(zhi)。君(jun)多年(nian)之傲苦也。必得一報。出頭(tou)天者(zhe)(zhe)。易言之。君(jun)之運也。一箭(jian)落(luo)空(kong)非(fei)空(kong)不空(kong)看非(fei)景致消息在(zai)中者(zhe)(zhe)。
交易-待時 婚姻-遲成 求財-謹慎 自身(shen)-祈福 家宅-欠利(li) 六(liu)畜(chu)-旺 田蠶-旺 尋人(ren)-見 行(xing)人(ren)-遲 六(liu)甲-秋虛春實 山墳(fen)-宜改 訟(song)詞-虧(kui) 疾病-虛驚(jing) 失物-東方(fang) 移徒-不吉
【詳解】
此簽有”沉冤(yuan)得雪”之(zhi)(zhi)意(yi)。意(yi)味(wei)當事人(ren)(ren)，不(bu)要(yao)太悲(bei)觀。人(ren)(ren)在(zai)(zai)時(shi)不(bu)我予(yu)時(shi)心(xin)態本(ben)就(jiu)消極，如(ru)果還為他人(ren)(ren)所誤解，更如(ru)啞巴吃黃蓮，苦(ku)不(bu)堪言。在(zai)(zai)此看看程嬰匿孤(gu)存趙的故(gu)事，他不(bu)但忍辱負(fu)重十(shi)數(shu)年，甚至默(mo)默(mo)承受不(bu)義(yi)之(zhi)(zhi)丑名，只為了不(bu)讓(rang)忠臣絕后。如(ru)此精神情操，今世幾人(ren)(ren)有之(zhi)(zhi)?反(fan)觀自己，不(bu)過一時(shi)的不(bu)順遂，何苦(ku)因(yin)此自怨自艾，只要(yao)存心(xin)正直，凡事無愧于天地，相信必有時(shi)來運(yun)轉、還你清白之(zhi)(zhi)日。
周公靈簽第七十簽：諸葛與關公說親 下簽
【簽文】
朝朝役役恰如蜂，飛來飛去西復東；春暮花殘無覓處，此身(shen)不戀(lian)舊叢(cong)中(zhong)。
【淺釋】
四句淺釋：猶如成日勞(lao)苦奔波的蜂兒，自東向(xiang)西，又自西向(xiang)東地飛(fei)(fei)來飛(fei)(fei)去；但是春殘(can)花謝(xie)，哪(na)里還找得(de)到蜜可(ke)采(cai)呢?就不(bu)必再一心眷(juan)戀舊花叢了吧！ 役役終朝，暗雨(yu)不(bu)清，用盡機謀，爭加寂寞。此簽游蜂采(cai)花之象，凡事勞(lao)而無功。
【解簽】
靈(ling)簽(qian)(qian)之曰：本簽(qian)(qian)者游蜂采(cai)花(hua)之象。凡事(shi)勞(lao)而無(wu)功者。飛(fei)來飛(fei)去而復東(dong)。春屆暮節花(hua)殘也無(wu)其覓處(chu)。棲身之所。交易。婚姻。求財。六畜。生產。皆無(wu)一是(shi)處(chu)。在此苦境之時。最宜(yi)修吾身。積吾善。行布施。善吾之言(yan)行。方能有轉(zhuan)機。易言(yan)之。役(yi)(yi)役(yi)(yi)終朝暗雨(yu)不清用盡機謀爭加(jia)寂寞者。
交易(yi)-反覆 婚姻(yin)-不久長(chang) 求財(cai)-破(po)耗 自(zi)身-小人 家(jia)宅(zhai)-口舌 六(liu)畜-損 田(tian)蠶-損 尋人-無跡 行(xing)人-杳 六(liu)甲-虛花 山墳(fen)-改 訟詞-虧(kui) 疾病-阻 失物-空 移(yi)徒-守(shou)舊(jiu)
【詳解】
此簽有”事(shi)(shi)(shi)與(yu)愿(yuan)違”之意。奉勸當(dang)事(shi)(shi)(shi)人(ren)，勿(wu)一(yi)廂情(qing)愿(yuan)。在(zai)與(yu)人(ren)溝通時，切忌心直口(kou)快、口(kou)不(bu)擇言(yan)。與(yu)其(qi)直接，不(bu)如(ru)在(zai)說話(hua)之前(qian)，思(si)量再(zai)三，婉轉有禮(li)的(de)(de)表達其(qi)意。如(ru)果一(yi)開(kai)口(kou)就(jiu)讓(rang)對方(fang)覺得不(bu)舒服，事(shi)(shi)(shi)情(qing)豈不(bu)是(shi)(shi)已經(jing)失敗(bai)了(le)一(yi)半，要(yao)再(zai)補救，可能備加困難(nan)。須知本身熱心是(shi)(shi)善(shan)，但(dan)在(zai)聽(ting)取他(ta)人(ren)言(yan)論之時，不(bu)應全部(bu)信以為真(zhen)(zhen)，宜用智慧來判斷真(zhen)(zhen)假(jia)、才(cai)能明(ming)辨是(shi)(shi)非。不(bu)要(yao)自作聰明(ming)，認(ren)為”事(shi)(shi)(shi)情(qing)就(jiu)是(shi)(shi)如(ru)此”，否則(ze)恐(kong)遭他(ta)人(ren)利用，奔(ben)波勞碌，還得罪了(le)不(bu)相干的(de)(de)人(ren)，結(jie)果卻(que)是(shi)(shi)白忙一(yi)場。凡事(shi)(shi)(shi)勿(wu)先入為主(zhu)，免得樂(le)極生悲。
周公靈簽第七十一簽：貂蟬從王司徒計 上上
【簽文】
誰知愛寵遇(yu)強徒，女子當年嫁(jia)二夫；自是(shi)一弓施兩(liang)箭，騎龍跨虎上安(an)居。
【淺釋】
四(si)句(ju)淺釋：誰能知道(dao)愛(ai)妾會碰上(shang)強權，讓小女(nv)子在那時嫁(jia)了兩個丈夫；這乃是(shi)猶如一支(zhi)(zhi)弓搭上(shang)了兩支(zhi)(zhi)箭(jian)(jian)，又好比駕龍(long)馭虎，左右逢源。 不審(shen)不審(shen)，事(shi)由天命，辰午中間，切須謹慎。此簽一弓兩箭(jian)(jian)之象，凡事(shi)改變大吉。
【解簽】
靈簽之曰：本簽之示意者(zhe)。一(yi)弓兩箭之象。凡(fan)(fan)事(shi)改變(bian)則大吉者(zhe)。騎龍跨馬上安居。凡(fan)(fan)事(shi)切莫墮志。修心向善去(qu)。自有(you)好處(chu)。目下雖略困。但是。終必(bi)逢時。但勤勞。人事(shi)己盡天理(li)。無不準。易言之。不審(shen)不審(shen)事(shi)由天命(ming)辰午中間(jian)切須謹慎。
交易-護防(fang) 婚姻-兩合(he) 求財-勞力(li) 自身-是非(fei) 家宅-損失(shi) 六(liu)畜-損 田蠶-晚 尋人(ren)-見 行人(ren)-阻 六(liu)甲-先驚后實 山墳-吉 訟詞(ci)-虧 疾(ji)病-祈星 失(shi)物(wu)-難 移徒-改(gai)
【詳解】
此簽有(you)(you)(you)”眾志(zhi)成城”之意。提醒當事(shi)人(ren)(ren)(ren)，團結力量(liang)大。人(ren)(ren)(ren)往(wang)往(wang)為了理想(xiang)努(nu)力去(qu)實(shi)現，但同(tong)時也(ye)要兼顧現實(shi)面、而不(bu)得不(bu)蠟燭兩頭燒，既無人(ren)(ren)(ren)能(neng)了解，還可能(neng)被(bei)誤解。在此情境之下，心里會(hui)覺得非常(chang)疲憊(bei)。須知有(you)(you)(you)遠大的(de)理想(xiang)與(yu)目標并愿意去(qu)實(shi)行是很了不(bu)起的(de)一(yi)件事(shi)。既然(ran)想(xiang)去(qu)做了，抱定的(de)這(zhe)股(gu)堅持與(yu)沖勁，當然(ran)要持續下去(qu)。但所(suo)謂”三個(ge)(ge)臭(chou)皮匠，勝過一(yi)個(ge)(ge)諸(zhu)葛亮”。有(you)(you)(you)時與(yu)其自己(ji)單打獨斗，還不(bu)如集(ji)思廣益、匯聚眾人(ren)(ren)(ren)的(de)力量(liang)，來共同(tong)完(wan)成一(yi)件事(shi)。這(zhe)個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)如果(guo)做不(bu)到的(de)地(di)方(fang)，那個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)也(ye)能(neng)立即(ji)過來補(bu)足。大家有(you)(you)(you)志(zhi)一(yi)同(tong)、齊心協力，相信(xin)必能(neng)讓(rang)事(shi)情推動得更加順利。
周公靈簽第七十二簽：劉智遠打磨房 中吉
【簽文】
弄蜂須要(yao)求他(ta)蜜，猶恐(kong)遭他(ta)尾上針(zhen)；雖(sui)是(shi)眼前有異路(lu)，暗里(li)深藏荊棘林。
【淺釋】
四(si)句淺釋：取蜂(feng)(feng)的原(yuan)因是為了(le)得到蜜(mi)汁，但還是擔憂會(hui)遭其尾(wei)刺所傷；即使表面上看去仍有不同的途徑(jing)或方法，誰知(zhi)暗地里卻(que)仍然布滿了(le)荊棘。 事須仔細(xi)，不可強求，如蜂(feng)(feng)采蜜(mi)，著(zhu)其由來。
【解簽】
靈簽之(zhi)曰：本簽示之(zhi)于弟子曰。事(shi)(shi)須仔細不(bu)可(ke)強求如蜂(feng)采蜜著其由來(lai)。事(shi)(shi)后(hou)遂意。皆祖宗積(ji)德之(zhi)所致。若能順理而行。益加倍植(zhi)。則天之(zhi)報施。凡事(shi)(shi)先苦(ku)后(hou)甘之(zhi)象。必須忍耐。否(fou)則無由成功。由忍一(yi)字。將有轉兇化(hua)吉之(zhi)時。
交易-遲 婚姻(yin)-阻(zu)(zu) 求財-阻(zu)(zu) 自身(shen)-防 家宅(zhai)-欠(qian)利 六畜-損(sun) 田蠶-少收 尋人(ren)-難 行人(ren)-遲 六甲-虛驚 山墳-敗(bai)設換(huan) 訟詞-虧 疾病-設送(song) 失(shi)物-兇(xiong) 移徒-莫(mo)動
【詳解】
此簽有”寄人(ren)籬下”之意。意味當事(shi)人(ren)，凡(fan)事(shi)忍(ren)耐則吉。我們常常有”人(ren)在(zai)屋檐下”之嘆，總覺(jue)得抱(bao)負無(wu)法伸張、或不(bu)(bu)得不(bu)(bu)為某些情(qing)況折腰。但所(suo)謂”山不(bu)(bu)轉(zhuan)(zhuan)路轉(zhuan)(zhuan)，路不(bu)(bu)轉(zhuan)(zhuan)人(ren)轉(zhuan)(zhuan)”，其實很多時(shi)(shi)候(hou)只要換個角度(du)、逆向思(si)考，心(xin)(xin)境就(jiu)能(neng)改(gai)(gai)變。在(zai)現實環(huan)境受限(xian)、不(bu)(bu)允許大幅度(du)改(gai)(gai)變時(shi)(shi)，不(bu)(bu)妨(fang)忍(ren)一時(shi)(shi)，勿在(zai)此刻做下任何草率沖動的(de)決定。保(bao)持樂觀輕(qing)松的(de)心(xin)(xin)情(qing)，而不(bu)(bu)是(shi)輕(qing)易地被環(huan)境或人(ren)事(shi)所(suo)影響。堅守崗位、做好份內(nei)之事(shi)，相(xiang)信(xin)必有時(shi)(shi)來(lai)運轉(zhuan)(zhuan)之日。
周公靈簽第七十三簽：蕭何月下追韓信 上上
【簽文】
春雷震起蟄中蟲，脫卻塵凡出舊墉；忽遇風云交際處，自然變化得(de)成(cheng)龍。
【淺釋】
四(si)句淺釋：春雷震(zhen)醒(xing)了(le)冬眠(mian)中的(de)蟲兒，離開(kai)了(le)舊有的(de)蛹繭卸去了(le)束縛(fu)；待遇到風云(yun)交會之(zhi)際，自然(ran)就(jiu)能變化成龍了(le)。 震(zhen)開(kai)蟄月，思入(ru)風云(yun)，一好變態(tai)，直(zhi)入(ru)天宮。此(ci)簽(qian)蟄中變態(tai)之(zhi)象，凡事變化則吉。
【解簽】
靈簽之曰(yue)：本(ben)簽示(shi)之于弟子曰(yue)。是蟄中(zhong)變(bian)態(tai)之象也。凡(fan)事變(bian)化則(ze)吉(ji)(ji)者。事事求變(bian)。舍舊圖新。求合時(shi)潮(chao)。何必煩惱。一定可(ke)轉機。多費心機。可(ke)有轉變(bian)。君爾(er)可(ke)知。功(gong)名富貴遲(chi)速有時(shi)。待時(shi)而動則(ze)吉(ji)(ji)也。易言之。震開蟄月思入風云一好變(bian)態(tai)直入天(tian)宮(gong)。
交易(yi)-貴人 婚姻-成合 求財-春利(li) 自身-平常(chang) 家宅-祈福 六(liu)畜(chu)-春利(li) 田(tian)蠶-早生(sheng) 尋人-見 行(xing)人-阻 六(liu)甲-生(sheng)男(nan) 山墳-吉 訟詞-勝 疾病-陰阻 失物(wu)-難 移徒-很苦
【詳解】
此簽有(you)(you)”伯(bo)(bo)樂相馬(ma)(ma)”之意。提醒當事人(ren)(ren)(ren)，要沈得住(zhu)氣。韓愈《馬(ma)(ma)說》內言道(dao)：”世有(you)(you)伯(bo)(bo)樂，然后(hou)有(you)(you)千(qian)里(li)馬(ma)(ma)。千(qian)里(li)馬(ma)(ma)常有(you)(you)，而伯(bo)(bo)樂不(bu)(bu)常有(you)(you)。”千(qian)里(li)馬(ma)(ma)可遇(yu)而不(bu)(bu)可求(qiu)，如何(he)”遇(yu)”?在(zai)上位者，應有(you)(you)過(guo)人(ren)(ren)(ren)之見，細心深(shen)入地觀察周(zhou)遭的(de)人(ren)(ren)(ren)，多花點時間(jian)傾(qing)聽基層的(de)聲音。不(bu)(bu)以(yi)外表(biao)、學歷等外在(zai)考量來(lai)評斷限制一(yi)個人(ren)(ren)(ren)，用(yong)人(ren)(ren)(ren)唯才。也許千(qian)里(li)馬(ma)(ma)就在(zai)身邊，卻被(bei)自(zi)(zi)己(ji)忽略了呢。在(zai)基層者，也不(bu)(bu)要因為沒遇(yu)到(dao)”伯(bo)(bo)樂”而喪志，仍應保持良好的(de)工作(zuo)能力與(yu)態度。只(zhi)要自(zi)(zi)己(ji)不(bu)(bu)先放棄自(zi)(zi)己(ji)，相信一(yi)定能遇(yu)到(dao)賞識重用(yong)的(de)人(ren)(ren)(ren)，讓你大展(zhan)所(suo)長。
周公靈簽第七十四簽：韓非入秦被害 中下
【簽文】
慵(yong)飛野鶴自投籠，欲舉鵬霄落陷中(zhong)；南北東西渾障礙，此身憔悴(cui)恨無窮。
【淺釋】
四(si)句淺釋：猶如懶(lan)飛不(bu)馴的鶴鳥(niao)自投羅網，原本意欲沖天，不(bu)料卻(que)深(shen)陷其中(zhong)；天地雖大(da)卻(que)四(si)處(chu)都充(chong)滿了(le)阻礙，導致(zhi)委靡不(bu)振，悔恨(hen)不(bu)已。 進身不(bu)得，退步而行，命運乖蹇，切(qie)勿交爭。此簽野鶴投籠(long)之(zhi)象(xiang)，凡(fan)事(shi)守(shou)舊留(liu)心。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)(zhi)曰(yue)(yue)：本(ben)簽(qian)示(shi)之(zhi)(zhi)于弟子曰(yue)(yue)。野鶴投籠之(zhi)(zhi)象。既然(ran)是投籠者失(shi)去自由之(zhi)(zhi)意。當自守(shou)舊留(liu)心。今之(zhi)(zhi)命也。東西南北渾障(zhang)礙者。此身憔(qiao)悴。恨無(wu)窮之(zhi)(zhi)時。正逢(feng)不(bu)堪(kan)景象。凡(fan)事守(shou)之(zhi)(zhi)。慎之(zhi)(zhi)。三思(si)而(er)后行方(fang)可。易言之(zhi)(zhi)。進身不(bu)得退步而(er)行命運乖蹇(jian)切勿交爭(zheng)。
交易-破耗 婚姻-刑傷 求財-小人(ren) 自(zi)身-困滯(zhi) 家宅-不(bu)安(an) 六(liu)畜-瘟 田蠶-缺 尋人(ren)-杳春 行人(ren)-阻 六(liu)甲-刑劫 山墳-絕 訟詞-禍 疾病-延安(an) 失物-兇 移(yi)徒-不(bu)利
【詳解】
此(ci)簽(qian)有(you)(you)”難容二虎”之(zhi)意(yi)。奉勸當事(shi)人，思(si)慮(lv)要周(zhou)詳。人有(you)(you)自信、有(you)(you)才(cai)干是一(yi)件好(hao)事(shi)，但過度的(de)(de)鋒芒與自信，只會讓(rang)自己更成(cheng)為別人眼(yan)中(zhong)的(de)(de)標靶，欲除(chu)之(zhi)而后快。若欲轉換新環境，也不要急著表現或夸耀(yao)自己的(de)(de)能(neng)力，須知”同(tong)行相忌”，尤其是與他人有(you)(you)直(zhi)接利害關系時(shi)，如(ru)果本(ben)身能(neng)力明(ming)顯勝過對(dui)方，更易(yi)招(zhao)人眼(yan)紅，甚至(zhi)被(bei)人在暗地里落井下(xia)石，蒙受(shou)不白(bai)之(zhi)冤。寧可小心(xin)內(nei)斂，處處謙讓(rang)；保持柔(rou)軟的(de)(de)身段，凡事(shi)低調(diao)謹慎(shen)。更要慎(shen)選合作(zuo)對(dui)象，免得水火(huo)不容，陷入(ru)進退兩難之(zhi)境。
周公靈簽第七十五簽：伍子胥中流得蘭槳 中
【簽文】
宛如抱虎過山前，戰(zhan)(zhan)戰(zhan)(zhan)兢兢膽碎(sui)寒；幸得山前逢妙(miao)手，方能保(bao)得一(yi)身安。
【淺釋】
四句淺(qian)釋(shi)：就似(si)抱虎過山(shan)，戰戰兢(jing)兢(jing)心碎膽寒；幸好在前(qian)方遇得(de)高人相助，方可保得(de)平安。 危險(xian)危險(xian)，前(qian)程阻隔，切莫遠行，自(zi)宜守節。此簽抱虎過山(shan)之象，凡事先兇后(hou)吉(ji)。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)(zhi)曰：本(ben)簽示(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)于弟子(zi)曰。宛如抱虎過山前之(zhi)(zhi)(zhi)景(jing)也。令人戰戰兢兢膽碎寒(han)者。凡事必須(xu)(xu)多(duo)擘畫。千萬不得輕舉妄動。機密(mi)不密(mi)則不成。須(xu)(xu)防(fang)口(kou)之(zhi)(zhi)(zhi)血半。惟君爾(er)之(zhi)(zhi)(zhi)修身。積德功夫一至。必能逢得妙手(shou)。方能保(bao)得一身平安。易(yi)言之(zhi)(zhi)(zhi)。危(wei)險(xian)危(wei)險(xian)前程阻隔(ge)切莫(mo)遠行自宜守節(jie)。先(xian)兇后吉者。
交易(yi)-防滯(zhi) 婚姻-難順 求財-謹(jin)慎(shen) 自身(shen)-提防 家(jia)宅-祈保 六畜-損 田蠶-五分(fen) 尋人-杳 行人-阻(zu) 六甲-有危 山墳(fen)-兇 訟詞-克虧 疾病-祭虎 失物-難 移徒-吉
【詳解】
此簽有(you)”未雨(yu)綢繆”之(zhi)意。意味當事人，凡事都應先做(zuo)好(hao)計劃。所謂”養兵千(qian)日、用在一時(shi)”。只有(you)平日做(zuo)足了準備，才不會驚慌失措、臨(lin)時(shi)抱佛腳。遇有(you)緊(jin)急狀況時(shi)，要保持(chi)冷靜，千(qian)萬不要輕舉妄動、自亂陣腳。如果本身參與(yu)了一件涉及機密的重要任(ren)務，則應守口如瓶，謹防一時(shi)大意而泄漏口風。另外，本身行為端正，心存(cun)善念(nian)以(yi)誠待(dai)人，如此相信縱(zong)使(shi)遇到再大的困(kun)難，也一定會有(you)人愿(yuan)意伸出援手，幫助你共同度過(guo)難關(guan)。
周公靈簽第七十六簽：孫叔敖隱處海濱 上上
【簽文】
魚龍(long)混雜意和同(tong)，耐守(shou)寒(han)潭未濟中；不覺(jue)一(yi)朝頭(tou)角聳，禹門一(yi)跳到天宮。
【淺釋】
四句淺(qian)釋：龍與魚混在一(yi)起看來毫無差異(yi)，困守(shou)寒潭無濟(ji)于(yu)事(shi)；待有朝一(yi)日大展頭角之時，屆(jie)時自然魚躍(yue)成龍，一(yi)飛沖(chong)天。 雖(sui)有址地，不如(ru)待時，營(ying)謀(mou)出入，切莫(mo)安(an)為。此簽禹門未透之象，凡事(shi)變化則吉。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)(zhi)曰(yue)(yue)：本簽(qian)者(zhe)。禹門(men)未透之(zhi)(zhi)象。凡百事變化則(ze)吉之(zhi)(zhi)意。魚(yu)與龍兩者(zhe)混雜潭中(zhong)意和同。耐(nai)守于(yu)潭卻未濟中(zhong)時。唯有(you)一(yi)朝頭角(jiao)聳(song)之(zhi)(zhi)刻。君爾即可(ke)由(you)禹門(men)一(yi)躍(yue)到天宮去者(zhe)。貴人逢遇之(zhi)(zhi)曰(yue)(yue)。必有(you)被擢拔(ba)之(zhi)(zhi)時。彼時商(shang)賈者(zhe)財利勃發。家宅(zhai)產業興(xing)隆。另言之(zhi)(zhi)。雖(sui)有(you)址(zhi)地不(bu)如(ru)待時營謀出入切莫(mo)安為。
交易(yi)-阻滯 婚姻(yin)-未(wei)合 求財-有 自(zi)身(shen)-提防(fang) 家宅-中(zhong)平(ping) 六畜-損 田蠶(can)-五(wu)分(fen) 尋人-杳 行(xing)人-遲 六甲-有險 山墳-祭(ji) 訟詞-虧 疾病-祭(ji)星 失物-難 移徒-守舊(jiu)
【詳解】
此簽(qian)有”常持善念”之意。提醒當(dang)事人，多多將心(xin)比(bi)心(xin)。社(she)會(hui)(hui)上大部分的人，都(dou)是(shi)以(yi)自我(wo)為中心(xin)，很少能真正地(di)顧及到旁人的感(gan)受。然(ran)而每(mei)個人不論貧(pin)富(fu)、地(di)位高低，內心(xin)都(dou)想尋求(qiu)一種(zhong)(zhong)快樂(le)而不是(shi)痛苦的感(gan)覺。如果我(wo)們能有這種(zhong)(zhong)仁慈(ci)的、將心(xin)比(bi)心(xin)的觀念，那(nei)么當(dang)我(wo)們在看(kan)待別人的時候，自然(ran)而然(ran)會(hui)(hui)產生一個”同理(li)心(xin)”，了解”己(ji)所不欲、勿施(shi)于人”的道理(li)，再進而推己(ji)及人。凡(fan)事只問耕耘、不問收(shou)獲，自己(ji)能夠做得(de)到的，一定自己(ji)先去做。
周公靈簽第七十七簽：范睢相秦 中下
【簽文】
夢(meng)中說夢(meng)獲多財，身(shen)外浮名總莫猜；水(shui)遠山遙(yao)難信定(ding)，貴人一指笑顏開(kai)。
【淺釋】
四(si)句(ju)淺釋：在夢里說夢見得(de)到了(le)大量(liang)的珠寶，猶(you)如身外虛名(ming)不(bu)必再去推測；山(shan)高水(shui)遠如何能憑斷距離?待貴人一指明路，因才(cai)領悟而笑逐顏開(kai)。 夢中說夢，聲名(ming)虛望，只好待時，貴人接(jie)引。此簽夢中得(de)財之象(xiang)，凡(fan)事空虛無力。
【解簽】
靈簽之(zhi)曰(yue)：本簽示之(zhi)于(yu)弟子曰(yue)。夢中得(de)財之(zhi)象。亦即是空虛無力者。總而言之(zhi)。身外浮名。總無可猜。水遠(yuan)山(shan)遙(yao)難信定。伊(yi)是遙(yao)遠(yuan)之(zhi)地(di)。無法(fa)信之(zhi)。定之(zhi)。貴(gui)人一指時。君爾笑逐顏開(kai)。易言之(zhi)。夢中說夢聲名虛望只好待時貴(gui)人接引。
交易-難 婚姻-不合 求財-空虛 自身-阻 家宅-祈福 六(liu)畜-損 田(tian)蠶-少收 尋人(ren)-杳(yao) 行人(ren)-遲 六(liu)甲-虛 山墳-改吉 訟詞-宜(yi)和 疾病-設(she)送(song) 失物(wu)-遠 移徒-待時(shi)
【詳解】
此簽有”笑里(li)(li)藏刀(dao)”之(zhi)意。奉勸當(dang)事人，勿心懷不軌。言(yan)語是(shi)一(yi)門藝術，也(ye)是(shi)一(yi)項工(gong)具，可以用來殺人，也(ye)可以用來救人。有人可能(neng)天(tian)生伶牙俐齒，能(neng)夠把話說(shuo)(shuo)得很圓，在(zai)當(dang)下就(jiu)能(neng)讓(rang)對方深信不疑(yi)。本身能(neng)言(yan)善(shan)道是(shi)一(yi)件好(hao)事，但在(zai)說(shuo)(shuo)話的同時，”心里(li)(li)想(xiang)的”也(ye)很重要(yao)。如果(guo)心存善(shan)念，那么說(shuo)(shuo)出口的話，相信也(ye)會(hui)是(shi)好(hao)話。反之(zhi)，如果(guo)只(zhi)是(shi)表面上(shang)說(shuo)(shuo)的好(hao)聽，但心里(li)(li)卻(que)充滿怨恨，只(zhi)想(xiang)著如何報(bao)復(fu)別人，那”言(yan)語”就(jiu)變成了一(yi)種恐怖的工(gong)具，可以殺人于無形之(zhi)中(zhong)。須(xu)知不懷好(hao)意，終將害人害己。
周公靈簽第七十八簽：秦宓屈張溫 上中
【簽文】
冷水來澆白雪(xue)洋，不(bu)寒不(bu)熱自溫涼；要行天下無他事，惟有中藏一藝(yi)強。
【淺釋】
四句淺釋：猶(you)如(ru)用冷水(shui)澆(jiao)淋(lin)白雪，不冷也不熱；欲走遍天(tian)下而(er)無變(bian)故憂慮之法，唯(wei)有內含豐富且有余的(de)本(ben)領罷了。 囚(qiu)徒得赦，病遇良醫，求財謀望，貴人指(zhi)迷。此簽平穩用事之象(xiang)，凡事大吉利(li)也。
【解簽】
靈簽之曰：本簽即是平(ping)穩用(yong)事(shi)(shi)時。凡(fan)事(shi)(shi)大吉(ji)利者。亦即是冷(leng)水來澆時也。白雪(xue)洋。時令不寒不熱時自有(you)溫涼者。逢此時令時。君爾(er)行天下(xia)時。并無(wu)他事(shi)(shi)。唯君汝(ru)。必須藏(zang)有(you)一藝之長久。可(ke)行天下(xia)無(wu)阻。易(yi)言之。囚徒(tu)得赦(she)病遇良醫求財謀望(wang)貴人指迷(mi)。
交易-成 婚(hun)姻-合 求財-平(ping)平(ping) 自身(shen)-大(da)吉(ji) 家宅(zhai)-中平(ping) 六(liu)畜-興旺 田(tian)蠶-熟(shu) 尋人(ren)-至 行人(ren)-至 六(liu)甲-生(sheng)男 山(shan)墳-吉(ji) 訟詞-散 疾病-平(ping)安(an) 失物-即見 移徒-大(da)吉(ji)
【詳解】
此(ci)簽(qian)有(you)”人(ren)(ren)外有(you)人(ren)(ren)”之意(yi)。提(ti)(ti)醒當事人(ren)(ren)，凡(fan)事謹言慎(shen)行(xing)。有(you)時(shi)我(wo)(wo)們自以為什么都知(zhi)道，尤其是(shi)對現狀駕(jia)輕(qing)就熟的時(shi)候(hou)(hou)，很容易不自覺的自滿或松(song)懈(xie)下(xia)來，言行(xing)舉止也在不知(zhi)不覺中(zhong)變得傲慢(man)無禮。但所謂”一(yi)山還有(you)一(yi)山高”，須知(zhi)天下(xia)之大，比我(wo)(wo)們見多(duo)識(shi)廣的人(ren)(ren)一(yi)定(ding)多(duo)如牛(niu)毛、密如過江之鯽。因此(ci)切忌(ji)自以為是(shi)、咄咄逼人(ren)(ren)，在自身(shen)狀況良好的時(shi)候(hou)(hou)，也別忘了提(ti)(ti)醒自己(ji)：”強(qiang)中(zhong)仍有(you)強(qiang)中(zhong)手”。勿過于松(song)懈(xie)，仍應(ying)時(shi)刻充實(shi)自我(wo)(wo)，發(fa)現有(you)不足的地方，就要想辦法彌補。凡(fan)事謙沖忍讓，莫(mo)逞一(yi)時(shi)口舌之爭(zheng)。
周公靈簽第七十九簽：魏顆得老人結草 上中
【簽文】
虛空結(jie)(jie)愿(yuan)結(jie)(jie)人(ren)緣，保(bao)得人(ren)安愿(yuan)未還；得兔忘(wang)蹄真(zhen)絕跡(ji)，敢將初誓謾輕瞄(miao)。
【淺釋】
四句淺(qian)釋：曾在虛(xu)(xu)空中許下了(le)愿望，保全了(le)人(ren)的平(ping)安，但是愿望還沒(mei)有(you)報答；目的達(da)到了(le)，別人(ren)的幫(bang)助(zhu)卻不(bu)(bu)記得，難道敢如此輕(qing)視當初的誓(shi)言嗎? 有(you)人(ren)見我，空自懷(huai)然，佛慈指藥，切(qie)莫輕(qing)瞞(man)。此簽信實不(bu)(bu)虛(xu)(xu)之象(xiang)，凡事待時耐(nai)守(shou)則吉。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)(zhi)曰：本簽(qian)示之(zhi)(zhi)于弟子曰。信實不(bu)虛凡(fan)事待時(shi)(shi)耐(nai)守則吉(ji)之(zhi)(zhi)靈簽(qian)也。唯君爾虛空(kong)結(jie)愿(yuan)結(jie)人(ren)緣。一人(ren)之(zhi)(zhi)力。有(you)限(xian)者。如果逞(cheng)一時(shi)(shi)之(zhi)(zhi)勇盲(mang)目猛沖。恐(kong)有(you)難(nan)發生之(zhi)(zhi)時(shi)(shi)。時(shi)(shi)也命也。汝可悟之(zhi)(zhi)。叵逞(cheng)勇矣。易言之(zhi)(zhi)。有(you)人(ren)見我(wo)空(kong)自懷然佛慈(ci)指藥(yao)切莫輕瞞。
交易(yi)-謹慎(shen) 婚姻-虛(xu) 求財-守(shou)份 自身-許經 家宅-還(huan)愿(yuan) 六畜(chu)-損(sun) 田(tian)蠶-七分 尋人(ren)-杳 行人(ren)-滯 六甲(jia)-生女 山墳-向西方吉(ji) 訟詞-如意 疾(ji)病(bing)-解 失(shi)物-西方 移徒-守(shou)舊
【詳解】
此(ci)簽有”一諾(nuo)(nuo)千(qian)金”之意(yi)。提醒(xing)當事人，信守(shou)承(cheng)諾(nuo)(nuo)。老(lao)子說：”夫輕諾(nuo)(nuo)必寡信。”意(yi)思(si)是(shi)說，一個凡事都(dou)輕言承(cheng)諾(nuo)(nuo)的(de)人，必然難以(yi)守(shou)信。因此(ci)，不要(yao)輕忽(hu)任何曾經許下的(de)諾(nuo)(nuo)言，對象包括(kuo)他(ta)人與(yu)自己。能(neng)夠(gou)幫助別人是(shi)一件美德(de)，但(dan)在答應(ying)別人之前(qian)，一定要(yao)先考(kao)慮：對方的(de)要(yao)求，是(shi)否適當?合理?。而在自我本(ben)身方面，也需仔細考(kao)量，如果沒(mei)有能(neng)力做(zuo)到(dao)(dao)的(de)事，就不要(yao)輕易地向別人許下承(cheng)諾(nuo)(nuo)。但(dan)是(shi)一旦答應(ying)了別人的(de)事，不論大小，都(dou)應(ying)當全力以(yi)赴(fu)、盡量做(zuo)到(dao)(dao)。
周公靈簽第八十簽：郭令公免胄見吐蕃 上上
【簽文】
直上(shang)高(gao)山去學仙(xian)，豈知一旦帝王宣；青天白(bai)日(ri)常明照，志在聲名四海傳(chuan)。
【淺釋】
四(si)句(ju)淺釋(shi)：本欲上高山學習仙術(shu)，誰知一日(ri)(ri)忽(hu)被帝王宣召(zhao)；本身(shen)端正無私就好似(si)紅(hong)日(ri)(ri)當(dang)空，心中(zhong)的抱(bao)負(fu)想(xiang)必也能一舉皆(jie)知，名揚四(si)海了(le)啊(a)。 有始(shi)有終(zhong)，大(da)問西東，心中(zhong)用事(shi)，貴(gui)(gui)人重(zhong)重(zhong)。此簽貴(gui)(gui)人性情(qing)之象，凡事(shi)遇貴(gui)(gui)全吉(ji)。
【解簽】
靈(ling)簽之(zhi)(zhi)曰：本簽示(shi)之(zhi)(zhi)于弟子曰。貴(gui)人性(xing)情(qing)之(zhi)(zhi)象也。凡百(bai)事遇貴(gui)人即化兇趨吉者。由(you)詩(shi)意(yi)得知君(jun)爾(er)直上高(gao)山去學仙(xian)。豈知一旦帝(di)王宣。即青(qing)天白日常明照(zhao)。晴天無一片(pian)云。白日常照(zhao)時。君(jun)之(zhi)(zhi)命運。正如當中。易言(yan)之(zhi)(zhi)。有(you)始有(you)終(zhong)大問西東心(xin)中用事貴(gui)人重重。
交易-遂意(yi) 婚(hun)姻-雙配 求財-有利 自身-吉(ji)利 家宅-平安(an) 六畜(chu)-有利 田(tian)蠶-半(ban)收 尋人-遇 行人-回 六甲-生男 山墳(fen)-吉(ji) 訟詞-有理 疾病(bing)-平安(an) 失物-南(nan)方 移徒-吉(ji)
【詳解】
此簽(qian)有(you)”身先(xian)士卒(zu)”之(zhi)(zhi)意。鼓勵當事(shi)人(ren)(ren)，凡事(shi)無(wu)私(si)奉獻。現在的(de)社(she)會(hui)，人(ren)(ren)與人(ren)(ren)的(de)相處(chu)越(yue)來越(yue)冷(leng)漠。隨著(zhu)(zhu)詐騙案件的(de)層出不(bu)(bu)(bu)窮，大(da)部份的(de)人(ren)(ren)都(dou)只(zhi)想求自(zi)保的(de)心(xin)態(tai)下，很多情況，都(dou)不(bu)(bu)(bu)愿(yuan)意再伸出援手。但是(shi)還(huan)有(you)另一(yi)種人(ren)(ren)，只(zhi)想著(zhu)(zhu)如果對(dui)事(shi)情能有(you)所幫(bang)助、就(jiu)會(hui)盡量去(qu)做，不(bu)(bu)(bu)計較利益得(de)失(shi)，當然更(geng)不(bu)(bu)(bu)會(hui)想到自(zi)己(ji)(ji)(ji)。這類的(de)人(ren)(ren)以投入義工居多，堪稱是(shi)人(ren)(ren)間的(de)活菩(pu)薩。須知個人(ren)(ren)的(de)力量雖然單薄，但只(zhi)要愿(yuan)意去(qu)做、把被動的(de)想法化(hua)為(wei)主動而積極的(de)行動，凡事(shi)身先(xian)士卒(zu)、不(bu)(bu)(bu)問(wen)一(yi)己(ji)(ji)(ji)之(zhi)(zhi)私(si)、不(bu)(bu)(bu)在乎能不(bu)(bu)(bu)能得(de)到回報，相信一(yi)定會(hui)為(wei)自(zi)己(ji)(ji)(ji)的(de)內心(xin)帶來難以言喻(yu)的(de)真(zhen)正快樂(le)。
周公靈簽第八十一簽：風送藤王閣 中中
【簽文】
庭前葉落暮秋時(shi)，行客奔程勢(shi)若飛；謝(xie)得天公輕(qing)著力，順風(feng)相送寶船歸。
【淺釋】
四句淺釋：秋天即(ji)將(jiang)結束，庭院前樹上(shang)的(de)(de)葉子紛(fen)紛(fen)飄落了(le)下來，出(chu)門在外的(de)(de)游(you)子歸心似箭；感謝上(shang)蒼暗中(zhong)輕輕使了(le)助力，借著(zhu)順(shun)風讓(rang)我和滿載(zai)的(de)(de)行囊更加(jia)速返鄉。 心中(zhong)所(suo)(suo)望，天必從之(zhi)，所(suo)(suo)謀用事，盡可施為。此簽從心所(suo)(suo)望之(zhi)象，凡事大吉(ji)利。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)曰(yue)：本(ben)簽也(ye)。從心所望之(zhi)(zhi)象也(ye)。凡事大吉利者。一葉如秋后。逐(zhu)漸有機緣。行(xing)客之(zhi)(zhi)來勢如飛奔。風(feng)送(song)君爾(er)之(zhi)(zhi)船。只要輕輕著力(li)柎即將寶(bao)藏(zang)船舶推送(song)回(hui)來。不必費力(li)者。此者非人力(li)之(zhi)(zhi)所逮。易言之(zhi)(zhi)。心中(zhong)所望天必從之(zhi)(zhi)所謀用事盡可(ke)施(shi)為。
交(jiao)易-成合(he) 婚姻-和合(he) 求財-隨意 自身(shen)-許(xu)經 家宅-祈保(bao) 六畜-穩 田蠶-晚 尋人-至 行(xing)人-動 六甲-虛驚 山墳-擇地 訟詞-有(you)勝 疾(ji)病-有(you)善 失物-不見 移徒-隨意
【詳解】
此簽(qian)有”謀(mou)事(shi)(shi)在(zai)人(ren)”之意(yi)。意(yi)味(wei)當(dang)事(shi)(shi)人(ren)，凡事(shi)(shi)勿太悲觀。人(ren)在(zai)面對(dui)艱難或遙不(bu)可(ke)及的(de)(de)任務時(shi)，第一(yi)個冒出的(de)(de)念頭往往是(shi)”不(bu)可(ke)能(neng)(neng)”。其(qi)實”不(bu)可(ke)能(neng)(neng)”是(shi)一(yi)個消(xiao)極(ji)且較沒(mei)有自(zi)信的(de)(de)想法，當(dang)我們先入為主的(de)(de)就(jiu)認定某件事(shi)(shi)”不(bu)可(ke)能(neng)(neng)”時(shi)，通常也(ye)等于間接否定了自(zi)己。然而世事(shi)(shi)本(ben)就(jiu)難以預料，所以又怎么能(neng)(neng)肯定，有些事(shi)(shi)情(qing)是(shi)絕對(dui)不(bu)會發生(sheng)的(de)(de)呢(ni)(ni)?與其(qi)一(yi)開始就(jiu)覺得”不(bu)可(ke)能(neng)(neng)”、”做(zuo)不(bu)到”，還不(bu)如保持積極(ji)樂觀的(de)(de)態度，試著踏出第一(yi)步，先不(bu)要預設太多立場。接下來(lai)，也(ye)許會有意(yi)想不(bu)到的(de)(de)成(cheng)果與收獲呢(ni)(ni)！
周公靈簽第八十二簽：呂純陽重生梓樹 中中
【簽文】
炎炎烈火焰燒天，焰里還生一(yi)朵蓮；到底永成根(gen)不壞(huai)，依然枝葉色新鮮。
【淺釋】
四(si)句淺釋：火勢兇猛(meng)，烈焰沖天，但蓮(lian)花不(bu)(bu)受影響，依(yi)然在其(qi)中滋(zi)長；直(zhi)到最后也并(bing)沒有被折(zhe)損(sun)，仍然枝繁(fan)葉茂，色彩鮮艷(yan)。 雖(sui)是危險，不(bu)(bu)傷(shang)其(qi)身，營謀(mou)用事(shi)，皆得貴人。此簽火中生蓮(lian)之象，凡事(shi)先難后易。
【解簽】
靈簽之曰(yue)：本簽者。火中生蓮(lian)之象。凡事(shi)先難后易(yi)者。目(mu)下時運未濟(ji)。千萬不(bu)可(ke)逞(cheng)英(ying)豪。圖意外之財。卻反而(er)損失(shi)不(bu)貲(zi)。所幸到底永成根不(bu)壞。依然枝葉(xie)色新鮮契命(ming)也。可(ke)因命(ming)大(da)。遇險(xian)而(er)不(bu)危。易(yi)言(yan)之。雖是危險(xian)不(bu)傷(shang)其身營謀用事(shi)皆得(de)貴(gui)人。
交(jiao)易-小(xiao)人 婚姻-阻 求(qiu)財-勞力(li) 自身(shen)-謹(jin)防 家宅-欠安 六(liu)畜-損 田蠶-缺(que) 尋人-西方 行人-阻 六(liu)甲-虛(xu)驚 山墳-改吉 訟詞(ci)-虧 疾病-設(she)送(song) 失物-南方 移徒(tu)-守(shou)舊(jiu)
【詳解】
此簽(qian)有”因人(ren)(ren)而異(yi)(yi)”之意。意味當事(shi)人(ren)(ren)，不(bu)要(yao)太過執著。當我(wo)們(men)在做一件(jian)事(shi)或向別(bie)(bie)人(ren)(ren)表達某些觀(guan)點(dian)時，會(hui)(hui)發現有人(ren)(ren)能(neng)理解(jie)、有人(ren)(ren)卻(que)不(bu)能(neng)。此時也許會(hui)(hui)懊惱：為什么同樣一件(jian)事(shi)、說的(de)是(shi)同樣的(de)話，反應(ying)結果卻(que)是(shi)兩極?其(qi)實(shi)每(mei)個(ge)人(ren)(ren)都(dou)有每(mei)個(ge)人(ren)(ren)本身(shen)的(de)個(ge)性、想(xiang)法與特質(zhi)，包括自(zi)己也是(shi)。硬要(yao)把自(zi)己的(de)想(xiang)法加諸在別(bie)(bie)人(ren)(ren)身(shen)上是(shi)行(xing)不(bu)通的(de)，常常只(zhi)會(hui)(hui)造(zao)成反效果。何不(bu)試(shi)著多花一點(dian)時間，去(qu)了解(jie)別(bie)(bie)人(ren)(ren)的(de)觀(guan)點(dian)與性質(zhi)差異(yi)(yi)。知道(dao)對方的(de)喜(xi)惡之后，才能(neng)進一步溝通，也可以避免誤觸(chu)對方的(de)禁(jin)忌(ji)。做起(qi)事(shi)來，一定更加事(shi)半(ban)功倍。
周公靈簽第八十三簽：馬周入都投旅店 中上
【簽文】
譬若初三四五(wu)蟾，半(ban)(ban)無半(ban)(ban)有(you)未完(wan)全(quan)；須教(jiao)十(shi)五(wu)良宵夜，到處清光(guang)到處圓。
【淺釋】
四句淺釋(shi)：就像初(chu)三、四、五的(de)(de)月(yue)(yue)(yue)亮(liang)，似有若無(wu)(wu)仍(reng)未達完(wan)滿；待(dai)等到十(shi)五夜(ye)來臨，四處各地即都可見(jian)清亮(liang)無(wu)(wu)比的(de)(de)滿月(yue)(yue)(yue)。 知足自足，如(ru)月(yue)(yue)(yue)初(chu)出(chu)，直(zhi)到圓(yuan)時，無(wu)(wu)有不吉。此簽如(ru)月(yue)(yue)(yue)初(chu)出(chu)之象，凡事待(dai)時則吉。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)曰：本簽者。如(ru)月初(chu)出之(zhi)(zhi)象。凡事舉之(zhi)(zhi)時(shi)(shi)。得(de)待時(shi)(shi)。來濟時(shi)(shi)方吉者。君爾(er)之(zhi)(zhi)今則是時(shi)(shi)運未濟之(zhi)(zhi)時(shi)(shi)。今之(zhi)(zhi)不逢時(shi)(shi)叵逞強。欲圖意(yi)外之(zhi)(zhi)財時(shi)(shi)。反(fan)而將失利者。宜(yi)控(kong)制之(zhi)(zhi)。不宜(yi)放(fang)任行(xing)之(zhi)(zhi)。汝必須待到十(shi)五良宵夜。月光明才(cai)可(ke)見。到清(qing)光。易言之(zhi)(zhi)。知足自(zi)足如(ru)月初(chu)出直到圓時(shi)(shi)無(wu)有不吉。
交易(yi)-待時 婚(hun)姻-遲 求財-勤防 自身-夏(xia)秋吉 家宅(zhai)-許愿 六(liu)畜-平(ping) 田(tian)蠶(can)-平(ping) 尋(xun)人-難(nan) 行人-阻 六(liu)甲-生女 山墳-改吉 訟(song)詞-和 疾病-設送(song) 失物-難(nan) 移徒(tu)-守(shou)舊
【詳解】
此(ci)簽有”凡事適(shi)中(zhong)”之意。意味當事人(ren)(ren)，量入(ru)為出。每個(ge)人(ren)(ren)多多少少會(hui)(hui)有個(ge)人(ren)(ren)的(de)喜(xi)好跟興(xing)趣(qu)，例如有人(ren)(ren)喜(xi)歡(huan)爬山(shan)、有人(ren)(ren)喜(xi)歡(huan)唱歌、或買東西、喝(he)喝(he)小酒(jiu)...等。有嗜好跟消遣是一件很好的(de)事，也(ye)不(bu)失(shi)為抒(shu)發壓力(li)的(de)一種(zhong)方法(fa)。但是如果太超過(guo)而沉迷(mi)其(qi)中(zhong)，也(ye)很危(wei)險。運動過(guo)度會(hui)(hui)導致體力(li)無法(fa)負荷(he)、開銷過(guo)大會(hui)(hui)導致入(ru)不(bu)敷出、喝(he)酒(jiu)過(guo)量則(ze)會(hui)(hui)傷(shang)肝(gan)。因(yin)此(ci)，凡事都應適(shi)中(zhong)，平常就要能有自(zi)我約束(shu)、自(zi)我節制(zhi)的(de)能力(li)。應時刻檢視(shi)本(ben)身的(de)行為舉止，如有不(bu)當之處或不(bu)好的(de)惡習(xi)，要能深(shen)切自(zi)省、及(ji)時改過(guo)，才不(bu)會(hui)(hui)一錯再錯、因(yin)小失(shi)大。
周公靈簽第八十四簽：李廣灞陵夜獵 中下
【簽文】
因(yin)名(ming)喪(sang)德不(bu)和同，切忌(ji)忙中變(bian)作兇；醉后(hou)不(bu)知(zhi)何處去(qu)，青(qing)松(song)影(ying)里睡(shui)朦朧。
【淺釋】
四句淺釋：因(yin)(yin)為虛名而失(shi)去道德(de)修養，哪(na)里(li)能夠(gou)得到認同?忙(mang)中(zhong)有錯更(geng)恐(kong)招來(lai)禍患；如人酒后茫茫，東南西(xi)北(bei)不(bu)知何處去，卻是在(zai)青松樹(shu)下睡著了(le)！ 寒(han)魚離(li)水，美中(zhong)不(bu)足(zu)，若問營謀，如何結局。此(ci)簽因(yin)(yin)名喪德(de)之(zhi)象，凡事勞費(fei)心力。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)曰：本(ben)(ben)簽(qian)者。因名喪(sang)德之(zhi)象。因之(zhi)。凡事勞(lao)費心(xin)力(li)而(er)無(wu)益(yi)者也。為了攫(jue)取(qu)一(yi)己(ji)之(zhi)名利。喪(sang)其(qi)德行(xing)。受(shou)世人辱罵(ma)。指(zhi)摘者何用。神靈誡之(zhi)曰。切忌忙(mang)中變(bian)作(zuo)兇(xiong)。本(ben)(ben)為善意。惟己(ji)之(zhi)言(yan)行(xing)中不(bu)知(zhi)不(bu)覺中。將(jiang)善心(xin)變(bian)為惡(e)而(er)導致兇(xiong)。易言(yan)之(zhi)。君之(zhi)命也。寒魚離水美中不(bu)足若問(wen)營謀如(ru)何結(jie)局。
【詳解】
?此(ci)(ci)簽有”忙中(zhong)有錯”之意(yi)(yi)。奉勸當事人，凡事謹(jin)言慎行。人在忙碌或無意(yi)(yi)識(shi)的狀態下，很(hen)容易說錯話做錯事。也(ye)許本身并無惡(e)意(yi)(yi)，但所謂”覆水難收”，很(hen)可能因(yin)此(ci)(ci)而(er)傷害到對方。所以應時刻謹(jin)慎小心，注意(yi)(yi)自(zi)己的言行舉止。如(ru)果是規勸對方，也(ye)不宜因(yin)為太(tai)過求好(hao)心切而(er)口(kou)出(chu)惡(e)言。否(fou)則原本的一(yi)番好(hao)意(yi)(yi)卻隨著情緒(xu)影響而(er)變質，豈不甚是遺憾(han)。相反地，對于(yu)他人的譏諷批評(ping)，也(ye)不要因(yin)此(ci)(ci)懷(huai)恨在心、甚至想找機會報復(fu)羞辱回去(qu)。須知”己所不欲，勿施于(yu)人”，凡事包容寬厚，可讓(rang)事情更兩全其美(mei)。
周公靈簽第八十五簽：蘇秦抵掌華屋 上上
【簽文】
重(zhong)開山后(hou)藏前事，萬寶園(yuan)中可再團(tuan)；醉詠(yong)新(xin)詩添(tian)逸(yi)興(xing)，貴人(ren)引接上云衢(qu)。
【淺釋】
四(si)句淺釋(shi)：重新(xin)出發，將過(guo)去的事(shi)封(feng)存，在(zai)萬寶園中(zhong)再度聚首；安閑快(kuai)樂地(di)把酒言歡吟詩(shi)作(zuo)樂，待得貴人(ren)牽引時，就能一鳴驚人(ren)了啊(a)。 老者還來，春暮(mu)(mu)風和，欲(yu)求名利，早晚遇財。此簽春暮(mu)(mu)花開之象，凡(fan)事(shi)求謀俱吉。
【解簽】
靈簽(qian)之曰：本簽(qian)者。暮春百(bai)花(hua)盛開(kai)之時。凡(fan)百(bai)事(shi)求謀俱吉者也。沉滯已久之命(ming)運(yun)。于今逐漸入佳境。珍惜(xi)此時。把(ba)握本刻。立即(ji)動之。汝之運(yun)途(tu)(tu)將為(wei)爾辟坦途(tu)(tu)。亦即(ji)是(shi)萬寶園中可再團。易言之。老者還來春暮風(feng)和欲(yu)求名利早晚遇財。
交易(yi)-平(ping)平(ping) 婚(hun)姻(yin)-遲成(cheng) 求財-著力 自身(shen)-謹防 家宅-欠利 六畜-旺 田蠶-好 尋人-難 行人-阻 六甲-生女 山墳-宜改吉(ji) 訟詞(ci)-反覆 疾病(bing)-延滯 失物-兇 移徒-更新
【詳解】
此簽(qian)有(you)”百折(zhe)不(bu)撓”之意(yi)。提醒當(dang)事(shi)人，凡事(shi)努(nu)力不(bu)懈。其(qi)實(shi)不(bu)管(guan)做什(shen)(shen)么事(shi)、求什(shen)(shen)么學問(wen)，最(zui)重(zhong)要的就(jiu)是要有(you)恒心(xin)跟毅力。但在日(ri)復一日(ri)的過程中，人容易變(bian)得(de)怠(dai)惰且(qie)厭倦，也最(zui)恐因而導致事(shi)情前功盡棄、努(nu)力付諸流(liu)水。此刻(ke)心(xin)態的調(diao)整很(hen)重(zhong)要，必須沉得(de)住氣，時(shi)刻(ke)自我期許。把握(wo)任(ren)何可(ke)以練(lian)習揣摩的機會，深刻(ke)了解所學，也可(ke)同時(shi)加強信(xin)心(xin)。對于他人的批評與(yu)指(zhi)責，不(bu)妨虛心(xin)接受，當(dang)成(cheng)激勵自己的指(zhi)教(jiao)。多方(fang)嘗試與(yu)努(nu)力改(gai)進缺失之后(hou)，定可(ke)融會貫通并且(qie)活(huo)用，將專才徹底發揮(hui)到淋漓盡致。
周公靈簽第八十六簽：西王母獻益地圖 大吉
【簽文】
春來花發映陽臺，萬里舟行進(jin)寶來；躍過禹門三級浪(lang)，恰如(ru)平地一聲雷。
【淺釋】
四句(ju)淺釋：春天(tian)時百(bai)花盛開(kai)，在陽光投(tou)射下樓臺(tai)呈現美麗的(de)疏(shu)影(ying)，有(you)人自萬里(li)之(zhi)(zhi)外駕船(chuan)送來滿滿的(de)珍寶；相信魚躍龍門時來運轉之(zhi)(zhi)時，就似春雷(lei)一聲乍響，震撼(han)了大(da)地。 帝(di)朝受職，如(ru)貧(pin)得寶，望用(yong)從心，簽中第一。此(ci)簽帝(di)朝受職之(zhi)(zhi)象，凡事遇(yu)貴則吉(ji)。
【解簽】
靈簽(qian)(qian)之(zhi)(zhi)曰(yue)：本簽(qian)(qian)者(zhe)。帝朝受(shou)職之(zhi)(zhi)象。凡(fan)百(bai)事興者(zhe)遇貴(gui)則(ze)吉利者(zhe)也。春來(lai)花發。是百(bai)花爭(zheng)妍斗艷之(zhi)(zhi)刻。萬里舟行進(jin)寶(bao)來(lai)其聲(sheng)聲(sheng)之(zhi)(zhi)旺也。如(ru)躍過禹門三級浪。恰如(ru)平地一(yi)聲(sheng)雷響起者(zhe)。易(yi)言(yan)之(zhi)(zhi)。帝朝受(shou)職如(ru)貧得(de)寶(bao)望用從心(xin)簽(qian)(qian)中第(di)一(yi)。
【詳解】
此(ci)簽(qian)有(you)”念(nian)茲在(zai)茲”之(zhi)意。意味當事(shi)人(ren)，任重道遠。孔子的高(gao)徒顏回說過：”舜何(he)人(ren)也(ye)(ye)(ye)?予何(he)人(ren)也(ye)(ye)(ye)?有(you)為者(zhe)亦若是(shi)。”如果(guo)有(you)心想要做好事(shi)，就要堅守決(jue)心，時(shi)時(shi)充實自我不(bu)(bu)斷學(xue)習，并貫(guan)徹到底。很多事(shi)是(shi)一(yi)種(zhong)機(ji)緣，環(huan)環(huan)相扣。此(ci)時(shi)也(ye)(ye)(ye)許看不(bu)(bu)出來，卻極有(you)可(ke)能是(shi)日后成大就的必(bi)經(jing)過程之(zhi)一(yi)。切(qie)勿(wu)小看自己，每個人(ren)在(zai)這(zhe)個社(she)會上都(dou)是(shi)棟梁(liang)之(zhi)才。相信道德為一(yi)切(qie)的根本，不(bu)(bu)管經(jing)過多久，也(ye)(ye)(ye)不(bu)(bu)會退轉初衷。
周公靈簽第八十七簽：魏武帝羊腸失路 中平
【簽文】
人行(xing)半嶺日(ri)銜山，峻險巉巖未可攀；仰(yang)望上(shang)天(tian)垂護(hu)佑，此身猶在太虛間(jian)。
【淺釋】
四句(ju)淺釋(shi)：行(xing)走(zou)到半山(shan)腰時，感(gan)覺(jue)赤辣的(de)(de)太陽似乎要把山(shan)給吞沒了，如(ru)此險峻的(de)(de)山(shan)勢找不(bu)到可以再攀(pan)附上(shang)升的(de)(de)途徑(jing)；望著(zhu)天空，祈禱上(shang)蒼(cang)庇護保佑，我這個軀體就猶如(ru)迷失在(zai)虛無廣闊的(de)(de)空間之中啊！ 剖石見(jian)玉(yu)，淘(tao)沙見(jian)金，須用著(zhu)力(li)，勞(lao)心成(cheng)就。此簽淘(tao)沙見(jian)金之象(xiang)，凡事勞(lao)心有成(cheng)。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)曰：本(ben)簽(qian)者。淘沙見金之(zhi)象也。凡百事勞心(xin)即有成之(zhi)命運(yun)。目下(xia)居于日(ri)銜山之(zhi)境。且前面正遇叢山峻嶺(ling)。艱苦歷(li)程(cheng)中。苦中不得不仰頭祈求上蒼垂護佑。己身(shen)猶在太虛之(zhi)間。唯勞心(xin)可成之(zhi)命。易言之(zhi)。剖石見玉淘沙見金須用著力勞心(xin)成就(jiu)。
交易-謹防 婚姻(yin)-有阻 求財-勞心 自身-欠利 家(jia)宅-祈福 六畜-平平 田蠶-平穩 尋(xun)人(ren)-未見 行人(ren)-遲 六甲(jia)-空虛(xu) 山墳(fen)-兇 訟詞-虧 疾病(bing)-有阻 失物-兇 移徒(tu)-守舊
【詳解】
此簽(qian)有”柳暗花明”之(zhi)意(yi)。勉(mian)勵當事人，凡事勿輕(qing)言放(fang)棄(qi)。有時人在遭逢困境的(de)時候，想(xiang)法不(bu)(bu)自覺會變得很(hen)負(fu)面，渾身提(ti)不(bu)(bu)起勁，甚(shen)至(zhi)對任何事都感到(dao)絕望(wang)。與其消(xiao)極(ji)喪志，不(bu)(bu)如換(huan)個心(xin)情(qing)(qing)、換(huan)個角度(du)想(xiang)。所謂(wei)天無(wu)絕人之(zhi)路，在遇(yu)到(dao)挫折困境的(de)時候，不(bu)(bu)要太快(kuai)就否定了自己，也(ye)(ye)不(bu)(bu)要因為一時的(de)悲觀而(er)想(xiang)不(bu)(bu)開。人生(sheng)有時重要的(de)不(bu)(bu)是結果，而(er)是過程。這(zhe)個過程也(ye)(ye)許辛苦，但同時卻也(ye)(ye)是學習(xi)成(cheng)長的(de)好機會。俗(su)云(yun)”山不(bu)(bu)轉(zhuan)(zhuan)路轉(zhuan)(zhuan)，路不(bu)(bu)轉(zhuan)(zhuan)人轉(zhuan)(zhuan)”，保持好心(xin)情(qing)(qing)，事情(qing)(qing)一定會有轉(zhuan)(zhuan)機的(de)！
周公靈簽第八十八簽：張子房誤中副車 中平
【簽文】
木(mu)雕一虎在山林，遠望威容(rong)意(yi)不禁；縱說不妨終可畏，此身如入(ru)大江心。
【淺釋】
四(si)句淺釋：雖然知道山林里(li)是一只(zhi)木頭(tou)(tou)雕刻而(er)成的老虎(hu)，但遠(yuan)遠(yuan)看(kan)著它的容貌，仍然忍不住打起寒顫(zhan)；即使口(kou)頭(tou)(tou)上(shang)說不礙事，但心里(li)終究(jiu)感(gan)到畏懼，就好像軀體已(yi)被卷入大江(jiang)之中一般啊。 爐頭(tou)(tou)點雪，耳邊過風，可宜作福(fu)，前兇后吉(ji)。此簽木虎(hu)虛驚之象(xiang)，凡事宜守(shou)待時。
【解簽】
靈簽之(zhi)曰：本簽者(zhe)。木(mu)虎虛驚之(zhi)象。凡(fan)百(bai)事宜守待(dai)時(shi)方吉安。千萬(wan)叵倚強凌弱。遠(yuan)望威(wei)容意不禁者(zhe)。即使木(mu)虎不必畏懼。但己身如同入大(da)江(jiang)心(xin)。岌(ji)(ji)岌(ji)(ji)可(ke)危。必須防貪求不已。生禍福無不自求者(zhe)。必慎之(zhi)。易言之(zhi)頭點雪耳邊過風(feng)可(ke)宜作福前兇后吉。
交易-不(bu)(bu)利 婚(hun)姻-不(bu)(bu)合 求(qiu)財-小人(ren)(ren) 自身-口舌(she) 家宅(zhai)-不(bu)(bu)安 六畜-損(sun) 田蠶-損(sun) 尋人(ren)(ren)-杳 行人(ren)(ren)-阻(zu) 六甲-空虛 山墳-兇(xiong) 訟詞-虧 疾病(bing)-祭星 失物-兇(xiong) 移徒-守舊
【詳解】
此簽有”揠苗(miao)助長”之(zhi)意。奉勸當(dang)(dang)事人(ren)，凡(fan)事勿操之(zhi)過急(ji)(ji)。有時當(dang)(dang)我們聽(ting)到一(yi)(yi)件事，尤(you)其(qi)是(shi)(shi)跟自(zi)己有利害關系時，因為(wei)事情(qing)還(huan)不(bu)明朗，常(chang)因此變(bian)得提心吊膽，好的(de)(de)希(xi)望它趕快發(fa)生，壞的(de)(de)希(xi)望它不(bu)要成真。好的(de)(de)也(ye)急(ji)(ji)，壞的(de)(de)也(ye)急(ji)(ji)。然而(er)急(ji)(ji)就章的(de)(de)結果(guo)，往往都是(shi)(shi)適得其(qi)反，甚至造成無法彌補的(de)(de)過失。須(xu)知很多事都只(zhi)是(shi)(shi)空穴(xue)來風，在未確定之(zhi)前，寧可按兵(bing)不(bu)動、先保(bao)持(chi)觀(guan)望。如(ru)果(guo)是(shi)(shi)別人(ren)的(de)(de)事，也(ye)不(bu)要因此而(er)熱心過頭，最后反而(er)變(bian)成自(zi)己”一(yi)(yi)廂(xiang)情(qing)愿”、自(zi)找麻煩(fan)，既幫不(bu)到別人(ren)，又弄得一(yi)(yi)鼻子灰。凡(fan)事保(bao)持(chi)客觀(guan)，避(bi)免先入為(wei)主。
周公靈簽第八十九簽：姜太公渭水遇文王 上上
【簽文】
出(chu)入營謀大吉昌，無瑕玉(yu)在石(shi)中藏；如(ru)今幸得高(gao)人指，獲寶(bao)從心喜不(bu)常。
【淺釋】
四句淺釋：出(chu)外求謀運(yun)勢極佳，就(jiu)好似原(yuan)本深藏(zang)在石頭中的美玉(yu)；如今因(yin)得(de)高人(ren)提點指示將(jiang)其(qi)取出(chu)，如獲至寶歡喜無限。 如玉(yu)藏(zang)石，貴人(ren)指出(chu)，得(de)寶稱(cheng)心(xin)，遂意大吉。此簽玉(yu)藏(zang)石中之(zhi)象，凡(fan)事稱(cheng)心(xin)大吉。
【解簽】
靈(ling)簽(qian)(qian)之(zhi)曰：本簽(qian)(qian)者(zhe)。玉(yu)藏(zang)石(shi)中(zhong)之(zhi)象。凡事稱(cheng)(cheng)心(xin)大(da)(da)吉(ji)昌者(zhe)也。靈(ling)簽(qian)(qian)曰。出入營謀大(da)(da)吉(ji)昌。君今逢無瑕之(zhi)玉(yu)藏(zang)石(shi)中(zhong)。能獲貴(gui)(gui)人(ren)指點。扶持。終能得(de)寶。此時(shi)此刻當(dang)喜非常。令人(ren)雀躍者(zhe)。惟稱(cheng)(cheng)心(xin)時(shi)不(bu)可大(da)(da)意者(zhe)。更不(bu)忘修德。積善。易言之(zhi)。本簽(qian)(qian)為(wei)如(ru)玉(yu)藏(zang)石(shi)貴(gui)(gui)人(ren)指出而得(de)寶稱(cheng)(cheng)心(xin)遂意大(da)(da)吉(ji)者(zhe)。
交易-成合 婚姻-就 求財-隨意 自身-康泰 家宅(zhai)-吉利 六畜-勤理 田蠶-著力 尋人-見(jian) 行人-動 六甲-生男 山墳-吉 訟詞-勝 疾(ji)病(bing)-平安(an) 失(shi)物-在 移徒-吉
【詳解】
此(ci)簽有(you)(you)(you)(you)(you)”有(you)(you)(you)(you)(you)志竟(jing)成”之(zhi)意(yi)(yi)。提醒當事(shi)人(ren)，事(shi)在人(ren)為(wei)。我們(men)在人(ren)生(sheng)中，可能有(you)(you)(you)(you)(you)些事(shi)情，想(xiang)去做(zuo)，但是卻遲(chi)遲(chi)沒有(you)(you)(you)(you)(you)去實行。隨著時間一天(tian)一天(tian)的(de)流逝，對于心中”想(xiang)要(yao)去做(zuo)”的(de)這(zhe)個念(nian)頭，可能會(hui)變得越來越猶豫、或(huo)者拖一天(tian)算一天(tian)。與其(qi)放任空(kong)想(xiang)得過且(qie)過，何(he)不化消極為(wei)積極，多方打聽、四(si)處留意(yi)(yi)，只(zhi)要(yao)有(you)(you)(you)(you)(you)機(ji)會(hui)，就主動(dong)把(ba)握并努力(li)去嘗(chang)試(shi)。不要(yao)怕(pa)來不及(ji)或(huo)擔心拖太(tai)久，相信只(zhi)要(yao)有(you)(you)(you)(you)(you)心，隨時都(dou)會(hui)有(you)(you)(you)(you)(you)新的(de)契機(ji)。
周公靈簽第九十簽：劉先主如魚得水 上上
【簽文】
忽朝(chao)一信(xin)下天墀，寶貝船裝滿載(zai)歸；若問前(qian)程成(cheng)底事，始終應得貴人(ren)提(ti)。
【淺釋】
四句(ju)淺釋：意(yi)想(xiang)不到的好(hao)消(xiao)息從天而降，猶如船上裝載著(zhu)滿滿的珍寶榮歸；若要問(wen)(wen)前程事物最后的發展，早晚還是會(hui)得到貴(gui)人的幫(bang)助啊(a)。 欲問(wen)(wen)功名，貴(gui)人遇得，更增福慶，財(cai)祿進益(yi)。此(ci)簽(qian)功名成就(jiu)之(zhi)象，凡事進身(shen)大(da)吉(ji)。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)曰(yue)：本簽者。功名成就(jiu)之(zhi)(zhi)象。凡事進(jin)身(shen)大吉也(ye)。君(jun)爾之(zhi)(zhi)今(jin)運也(ye)。忽朝一信天(tian)下墀之(zhi)(zhi)時。寶貝(bei)船裝(zhuang)滿載歸之(zhi)(zhi)時。若問(wen)前程于神仙。君(jun)之(zhi)(zhi)今(jin)也(ye)。始終應得貴人(ren)提(ti)之(zhi)(zhi)刻。凡百事得真人(ren)。順利(li)推進(jin)之(zhi)(zhi)運。上(shang)上(shang)者。易言(yan)之(zhi)(zhi)。君(jun)汝之(zhi)(zhi)今(jin)。欲問(wen)功名貴人(ren)遇得更增福慶(qing)財(cai)祿(lu)進(jin)益(yi)者耶。
【詳解】
此簽有”深入人(ren)(ren)(ren)(ren)心(xin)(xin)(xin)”之意(yi)。提(ti)醒當(dang)事(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)，凡(fan)事(shi)(shi)(shi)以(yi)誠(cheng)相待。在人(ren)(ren)(ren)(ren)與人(ren)(ren)(ren)(ren)合作的(de)(de)社會(hui)，凡(fan)事(shi)(shi)(shi)無法光靠個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)單打(da)獨斗，也必須仰賴他(ta)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)長(chang)才。當(dang)我們對某人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)才華(hua)非常激賞、求賢(xian)若渴時，會(hui)想要用(yong)盡一(yi)切辦(ban)法來(lai)獲得。但有時越是才華(hua)洋溢、充滿智慧(hui)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)，越難以(yi)被世俗的(de)(de)虛(xu)榮所(suo)打(da)動(dong)。此時與其(qi)用(yong)盡千方(fang)百計，還不如以(yi)”誠(cheng)意(yi)”做起。”誠(cheng)”出自(zi)(zi)于自(zi)(zi)身的(de)(de)內心(xin)(xin)(xin)，沒辦(ban)法用(yong)任何外(wai)物修飾。它的(de)(de)影響力(li)緩慢但卻(que)可(ke)以(yi)深植人(ren)(ren)(ren)(ren)心(xin)(xin)(xin)。凡(fan)事(shi)(shi)(shi)以(yi)誠(cheng)待人(ren)(ren)(ren)(ren)，相信(xin)對方(fang)一(yi)定也會(hui)被感動(dong)。榮華(hua)富貴雖(sui)然(ran)可(ke)以(yi)誘惑一(yi)個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)對物質(zhi)的(de)(de)需求欲(yu)望，但”誠(cheng)意(yi)”卻(que)可(ke)以(yi)融(rong)化外(wai)在的(de)(de)一(yi)切，牢(lao)牢(lao)地抓住每(mei)個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)心(xin)(xin)(xin)。
周公靈簽第九十一簽：宗愨長風破浪 上上
【簽文】
好(hao)把愁眉須展開，大(da)才大(da)用薦(jian)將來；一(yi)條(tiao)大(da)路平如(ru)掌，凡(fan)有(you)施(shi)為總稱懷(huai)。
【淺釋】
四句淺釋(shi)：請(qing)將深(shen)鎖的眉頭舒展開(kai)來(lai)吧，未(wei)來(lai)必(bi)有(you)(you)舉薦大用；前方寬廣的大道平坦地好似攤開(kai)的手(shou)掌，一(yi)切只要(yao)付諸實行，總能(neng)稱心如意！ 一(yi)條(tiao)大路，盡可施(shi)為(wei)，心中用事，只宜向前。此簽前程有(you)(you)路之象，凡事施(shi)為(wei)則吉(ji)。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)(zhi)曰：本簽(qian)為前(qian)程有坦(tan)途可行(xing)(xing)之(zhi)(zhi)象。凡(fan)事(shi)謀之(zhi)(zhi)行(xing)(xing)之(zhi)(zhi)立見吉利(li)者也。一(yi)條坦(tan)途可向(xiang)前(qian)行(xing)(xing)。心(xin)中用事(shi)不必瞻前(qian)顧后。勇往邁進事(shi)事(shi)可如意。順(shun)利(li)吉昌者。唯行(xing)(xing)在(zai)頂峰。傲視下(xia)界之(zhi)(zhi)際。勿忘今(jin)日之(zhi)(zhi)所由生(sheng)。皆(jie)由貴人(ren)扶之(zhi)(zhi)者。易言之(zhi)(zhi)。必留個余地。以防向(xiang)下(xia)坡(po)之(zhi)(zhi)崎嶇。
【詳解】
此簽有”萬全準備”之意(yi)。提醒當事人(ren)，凡事勿拖泥(ni)帶(dai)水(shui)。在人(ren)生中(zhong)，我們三不五時(shi)會(hui)面臨(lin)許多新的(de)(de)機會(hui)或(huo)重大(da)的(de)(de)決(jue)定(ding)，尤其是情(qing)況(kuang)有急(ji)迫(po)性(xing)(xing)、時(shi)效(xiao)性(xing)(xing)時(shi)，人(ren)往往會(hui)對之后(hou)不可預知(zhi)的(de)(de)結(jie)果而產生猶豫(yu)、或(huo)變得不知(zhi)如何(he)是好。此時(shi)切記沉著冷靜(jing)，慎重考(kao)量目(mu)前的(de)(de)環境與(yu)情(qing)勢，分析出(chu)有利自(zi)己的(de)(de)優缺點，然后(hou)做出(chu)正確的(de)(de)決(jue)定(ding)。如果拖泥(ni)帶(dai)水(shui)、遲疑不決(jue)，可能導(dao)致(zhi)錯失良(liang)機。平時(shi)就要做好準備，免得突發狀況(kuang)時(shi)手忙腳亂。
周公靈簽第九十二簽：李固言柳汁染衣 上上
【簽文】
經(jing)商得利稱心(xin)懷，福祿(lu)榮華倍(bei)獲財；若問進身謀望事，秀(xiu)才一舉狀元回。
【淺釋】
四句(ju)淺釋：從(cong)商獲(huo)利時自然稱心開懷，更何況(kuang)榮華富貴倍增；如果要(yao)問求(qiu)謀加(jia)官等事(shi)，終能(neng)一舉狀(zhuang)元，衣錦還鄉。 自小至大(da)，無(wu)相(xiang)無(wu)礙，諸(zhu)事(shi)遂吉(ji)，謀望自在。此簽進身大(da)吉(ji)之(zhi)象，凡事(shi)操心大(da)吉(ji)。
【解簽】
靈(ling)簽之(zhi)(zhi)曰：本簽者(zhe)。進身大(da)(da)吉之(zhi)(zhi)象也(ye)。凡百事興時操心(xin)大(da)(da)利。靈(ling)詩示之(zhi)(zhi)云。經(jing)商得利稱心(xin)懷(huai)。福祿面(mian)也(ye)。榮華倍獲(huo)財。君汝如問謀(mou)望之(zhi)(zhi)面(mian)。神可告(gao)之(zhi)(zhi)君。必能(neng)一(yi)舉(ju)狀(zhuang)元衣錦還鄉者(zhe)。易言之(zhi)(zhi)。汝自(zi)幼(you)小之(zhi)(zhi)年(nian)。自(zi)小至大(da)(da)無(wu)相無(wu)礙諸事遂(sui)(sui)意(yi)。遂(sui)(sui)望自(zi)在(zai)耶(ye)。
交易(yi)-勝(sheng) 婚(hun)姻(yin)-合 求財(cai)-順 自身-安泰 家宅-平(ping)安 六畜-旺 田蠶-五分 尋人-見 行人-動 六甲-生男 山墳-大(da)吉 訟詞-有利 疾(ji)病-安 失物-在 移徒-遂(sui)意
【詳解】
此簽有(you)”擇善固執”之意。提醒當(dang)事(shi)(shi)人(ren)，凡(fan)事(shi)(shi)相信(xin)。人(ren)們(men)最大(da)的(de)(de)痛(tong)苦，莫過于(yu)對人(ren)性(xing)產生(sheng)(sheng)了(le)懷疑(yi)。因(yin)為(wei)凡(fan)事(shi)(shi)疑(yi)神(shen)疑(yi)鬼，自(zi)我的(de)(de)內心開始(shi)筑(zhu)起了(le)高墻，擔(dan)心被(bei)騙、被(bei)利(li)用而(er)受傷。但(dan)是，處處防著別人(ren)，凡(fan)事(shi)(shi)都過度小心、過度猜測的(de)(de)結果(guo)，不但(dan)于(yu)事(shi)(shi)無補，反而(er)只會讓自(zi)己越(yue)(yue)來越(yue)(yue)神(shen)經質；而(er)你回(hui)應(ying)給別人(ren)的(de)(de)不信(xin)任(ren)感，別人(ren)同(tong)樣也會回(hui)報在你身上。與其因(yin)為(wei)懷疑(yi)而(er)產生(sheng)(sheng)更大(da)的(de)(de)痛(tong)苦，還(huan)不如凡(fan)事(shi)(shi)包容、凡(fan)事(shi)(shi)相信(xin)。事(shi)(shi)情沒有(you)那么復雜，是人(ren)的(de)(de)心使(shi)它復雜。保持(chi)一顆(ke)赤子(zi)之心，相信(xin)人(ren)性(xing)本(ben)善，以真誠(cheng)待人(ren)，包容厚道，人(ren)生(sheng)(sheng)何處不逍(xiao)遙。
周公靈簽第九十三簽：衛懿公賜鶴乘軒 中中
【簽文】
鸞鳳翎毛雨壓垂，此時(shi)應被雀輕欺；忽(hu)朝一日云霄霽，依舊還教振羽衣(yi)。
【淺釋】
四(si)句淺釋：鳳凰身上(shang)的羽毛被雨打濕緊(jin)垂，在(zai)此同(tong)時(shi)還得(de)承(cheng)受雀鳥輕慢相欺；待有朝一日(ri)天晴大放光明(ming)之(zhi)(zhi)時(shi)，終將再度展翅高飛，依舊在(zai)萬(wan)鳥中稱(cheng)王！ 小人正盛，君子莫為(wei)，暫時(shi)守(shou)己，自有亨(heng)通。此簽(qian)未用君子之(zhi)(zhi)象，凡事先難后(hou)易。
【解簽】
靈(ling)簽(qian)之(zhi)曰：本簽(qian)示之(zhi)于弟子(zi)(zi)曰。未用君(jun)(jun)子(zi)(zi)之(zhi)象。凡事先難。因(yin)謀事之(zhi)敏。終獲吉利者也(ye)。君(jun)(jun)汝之(zhi)目(mu)下(xia)命。人在窮(qiong)困(kun)之(zhi)際。啻(chi)好(hao)屈己(ji)(ji)忍之(zhi)。強歡言笑。千萬叵急躁惱怒(nu)。斯時四面楚歌。皆陷阱(jing)也(ye)。易(yi)言之(zhi)。小(xiao)人正盛君(jun)(jun)子(zi)(zi)莫(mo)為暫時守己(ji)(ji)自(zi)有亨通(tong)之(zhi)時也(ye)。
交易-待時 婚姻(yin)-滯 求財-有阻 自身-謹防 家宅-欠利 六畜-損 田蠶-晚 尋人(ren)-難 行人(ren)-留(liu)連 六甲(jia)-有虛(xu) 山墳-改吉 訟詞-虧(kui) 疾病-延安 失物-兇 移徒-守舊
【詳解】
此(ci)(ci)簽有”邪(xie)不(bu)(bu)勝正”之意。意味當(dang)事(shi)人，保持冷靜。很多現象只是(shi)短暫(zan)的(de)(de)、表面的(de)(de)，切莫因此(ci)(ci)灰心喪(sang)志(zhi)。尤其在小(xiao)人當(dang)道(dao)之時，千萬不(bu)(bu)可亂(luan)了方(fang)寸，更不(bu)(bu)要隨波逐流(liu)。對(dui)于旁人的(de)(de)明嘲(chao)暗諷(feng)，何妨忍一時。堅守內(nei)心良(liang)知認為(wei)是(shi)對(dui)的(de)(de)事(shi)，做好份內(nei)之事(shi)。表面上也許是(shi)強顏歡笑，但內(nei)心依然(ran)保持自(zi)(zi)我(wo)的(de)(de)清明，相信自(zi)(zi)己做的(de)(de)任(ren)(ren)何事(shi)，都(dou)是(shi)本應(ying)如此(ci)(ci)，沒有對(dui)不(bu)(bu)起(qi)自(zi)(zi)己，也沒有對(dui)不(bu)(bu)起(qi)任(ren)(ren)何人。
周公靈簽第九十四簽：王君公避世墻東 中中
【簽文】
小人君子別賢愚，事有差訛合是非；琴遇知音(yin)當鼓操，爭(zheng)如(ru)定靜得便宜。
【淺釋】
四句淺(qian)釋：須知(zhi)君子與小人(ren)有賢愚之(zhi)分，但事(shi)情的對錯(cuo)與是(shi)非要如何(he)區別呢?就(jiu)像撫琴若遇(yu)(yu)知(zhi)己時(shi)即能一(yi)拍即合(he)，與其爭(zheng)執不(bu)(bu)休，還不(bu)(bu)如沉默是(shi)金來的有利吧！ 知(zhi)音(yin)行正，百(bai)事(shi)莫理(li)，若人(ren)遇(yu)(yu)貴，無(wu)價(jia)珍美。此簽(qian)未遇(yu)(yu)知(zhi)音(yin)之(zhi)象，凡事(shi)耐性(xing)則吉。
【解簽】
靈簽之(zhi)曰：本簽者。君(jun)爾未遇知(zhi)音(yin)之(zhi)象也。凡事耐(nai)性行(xing)之(zhi)。為之(zhi)則趨吉也。平素多信仰神佛扶之(zhi)。能遇貴(gui)人(ren)(ren)之(zhi)時。君(jun)即(ji)可爭如定靜得便宜耶。易(yi)言(yan)之(zhi)。汝在(zai)功行(xing)圓滿(man)之(zhi)刻。必能光大(da)門戶。知(zhi)音(yin)行(xing)正百(bai)事莫理若人(ren)(ren)遇貴(gui)無價珍美耶。
交易-待時 婚姻-滯 求財-阻 自身-小(xiao)人(ren) 家宅(zhai)-慎出 六畜-損 田蠶-少 尋人(ren)-動 行(xing)人(ren)-動 六甲-有女 山墳-改(gai)吉 訟詞(ci)-如意(yi) 疾病(bing)-阻隔 失物(wu)-連尋 移(yi)徒-不利
【詳解】
此(ci)簽有(you)(you)”爭(zheng)不如(ru)靜”之意。提醒當(dang)事(shi)人，凡(fan)事(shi)耐(nai)性。每個(ge)人都有(you)(you)自己(ji)的(de)一套看(kan)法(fa)(fa)與想法(fa)(fa)，有(you)(you)時難(nan)免(mian)與人意見相左。然而公說(shuo)公有(you)(you)理、婆說(shuo)婆有(you)(you)理，有(you)(you)時與其爭(zheng)論激辯(bian)，不如(ru)保持(chi)緘(jian)默。即(ji)使(shi)別(bie)人有(you)(you)誤解、不了解，又何必放在心上，只要心中清亮，知(zhi)道自己(ji)在做什么(me)(me)就好，實在無須在意別(bie)人怎么(me)(me)看(kan)、怎么(me)(me)說(shuo)。
周公靈簽第九十五簽：劉太尉聞雞起舞 上上
【簽文】
事業功(gong)勤暮與(yu)朝，榮(rong)華物態(tai)不勝饒(rao)；報(bao)君記取金雞斗，福祿聲名價自超。
【淺釋】
四(si)句(ju)淺(qian)釋：早晚在事業(ye)上積極奮斗，獲取的榮華物質必定豐盈；請你記得(de)當年雞(ji)鳴(ming)即(ji)起(qi)的初衷，自然能更(geng)進(jin)一步，超越顛峰。 事業(ye)功(gong)名，守(shou)己待(dai)時，金雞(ji)終(zhong)叫，即(ji)時亨(heng)通。此簽功(gong)名待(dai)時之象，凡事必就大利。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)曰：本簽者。功名(ming)待時之(zhi)(zhi)象。凡百(bai)事必就大利者耶。上上之(zhi)(zhi)簽。百(bai)事皆有遂意之(zhi)(zhi)可能。繇于祖德之(zhi)(zhi)深。君爾又順理而行。益(yi)加(jia)倍(bei)植(zhi)。則天之(zhi)(zhi)報應。具有復泰(tai)之(zhi)(zhi)象。占此簽之(zhi)(zhi)君慎(shen)守之(zhi)(zhi)。易言之(zhi)(zhi)契今也。事業功名(ming)守己(ji)待時金(jin)雞終叫即時亨(heng)通之(zhi)(zhi)刻耶。
交(jiao)易(yi)-早(zao)斷(duan) 婚姻-有成 求財-勞(lao)力 自(zi)身(shen)-中平 家宅-祈保 六(liu)畜-成 田(tian)蠶-晚勝 尋(xun)人(ren)-難 行人(ren)-動 六(liu)甲-安 山(shan)墳-大吉 訟詞-急斷(duan) 疾(ji)病-延纏 失物-遠 移徒-守舊
【詳解】
此簽有(you)(you)”勤勉(mian)(mian)奮(fen)發(fa)”之意。勉(mian)(mian)勵當(dang)事人，凡事要有(you)(you)毅力。要下決(jue)心(xin)不(bu)難，但要實際付諸行動(dong)、并且持(chi)之以恒卻不(bu)容易。所(suo)謂”養(yang)兵(bing)千日(ri)，用在一(yi)時(shi)”。平日(ri)不(bu)間(jian)斷地充實自己(ji)、做(zuo)好對事物的準備，并時(shi)刻(ke)提醒自己(ji)不(bu)要松懈，每天一(yi)點一(yi)滴所(suo)慢慢累積出來的實力，相信屆時(shi)定能一(yi)鳴驚(jing)人，成功(gong)指日(ri)可待。
周公靈簽第九十六簽：汾陽王七夕天孫 上上
【簽文】
巍(wei)巍(wei)寶(bao)塔不尋常，八面(mian)玲瓏盡放光；勸(quan)汝志心勤頂禮，天龍擁護降千祥。
【淺釋】
四(si)句淺釋：高大的寶(bao)塔非比(bi)尋(xun)常，四(si)周(zhou)晶瑩剔透精雕細琢(zhuo)；勸你誠心(xin)祈禱(dao)膜拜，必(bi)有萬(wan)神降瑞，擁護吉祥。 這(zhe)此(ci)福田(tian)，諸(zhu)人皆現(xian)，可(ke)用(yong)誠心(xin)，福德(de)(de)即(ji)到。此(ci)簽福德(de)(de)顯現(xian)之象(xiang)，凡(fan)事營(ying)謀吉利。
【解簽】
靈簽之(zhi)曰(yue)：本簽者(zhe)。福德顯現之(zhi)象(xiang)也。凡(fan)百事營(ying)謀可獲利者(zhe)耶。君之(zhi)前。此(ci)寶塔為(wei)聳立云霄巍巍者(zhe)。八面均(jun)放(fang)出(chu)異彩。啻(chi)要君志心勤(qin)頂(ding)禮(li)。天龍。此(ci)吉祥(xiang)之(zhi)天獸(shou)。為(wei)君汝(ru)降天祥(xiang)者(zhe)。易(yi)言之(zhi)。這此(ci)福田諸人皆現可用誠(cheng)心福德即到。
交易-大吉(ji) 婚姻-和合 求財-正(zheng)勝(sheng) 自身(shen)-許(xu)經(jing) 家宅-許(xu)經(jing) 六畜(chu)-欠(qian)利 田(tian)蠶(can)-半(ban) 尋人(ren)-遇 行(xing)人(ren)-動 六甲-喜 山墳-大吉(ji) 訟詞-和 疾病-祭星 失物-難 移徒-吉(ji)
【詳解】
此簽有”終能如愿(yuan)”之意。鼓勵當事(shi)人，凡事(shi)有始有終。人人都(dou)希望(wang)能有功(gong)成名就(jiu)、大(da)富(fu)大(da)貴之日，但別忘了”三分天(tian)注定(ding)，七(qi)分靠打拼”的(de)道理(li)(li)。既然有理(li)(li)想、有夢想，就(jiu)要靠自(zi)己，努力的(de)讓它付諸實現。所(suo)謂”天(tian)助自(zi)助者”，與(yu)其(qi)祈禱上(shang)蒼，不(bu)如將愿(yuan)望(wang)化(hua)為實際的(de)行(xing)動。凡事(shi)只要肯(ken)做、肯(ken)沖、肯(ken)拼
周公靈簽第九十七簽：鄧通銅鑄錢 中下
【簽文】
園林(lin)月色搖疏(shu)影，恍若鋪成滿地瓊(qiong)；幾(ji)度兒童(tong)來收拾，豈知收拾總無成。
【淺釋】
四句淺釋：園林中的樹枝因風吹拂搖擺，透過月光的照射(she)，仿佛在(zai)地上(shang)鋪(pu)滿了整片(pian)晶瑩的美玉；幾次想(xiang)要叫童子來打掃干凈(jing)，但地上(shang)的影子哪里能夠收拾得起(qi)來呢(ni)? 富貴在(zai)天，貧窮(qiong)由命(ming)，不(bu)用機謀，皆(jie)有分定。此簽虛名薄(bo)利之象，凡事不(bu)宜貪求。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)曰：本簽者(zhe)(zhe)。虛名薄利之(zhi)(zhi)象。凡(fan)百事不得(de)貪求者(zhe)(zhe)也。詩曰：恍(huang)若(ruo)鋪成滿地瓊(qiong)。豈知(zhi)收(shou)拾總(zong)無成。如君(jun)之(zhi)(zhi)行動不緊速。將鬧得(de)無法收(shou)拾。謠(yao)言四播。到頭來(lai)將陷入(ru)羅網中(zhong)自拔不得(de)。如此(ci)苦境只有幾人(ren)知(zhi)。易言之(zhi)(zhi)。君(jun)目下(xia)之(zhi)(zhi)運也。該知(zhi)富貴在天。貧(pin)窮由(you)命不用機(ji)謀(mou)。皆(jie)有分定者(zhe)(zhe)耶(ye)。
【詳解】
此簽有”欲念(nian)無窮”之(zhi)意(yi)。奉勸當事(shi)(shi)人，凡事(shi)(shi)不要過貪。對(dui)(dui)于身(shen)(shen)邊的(de)物事(shi)(shi)，取之(zhi)平衡、夠用就好，不應(ying)得寸進尺(chi)，任(ren)由欲望(wang)無止盡的(de)擴(kuo)大。無論是貪多、貪快、貪急都(dou)不好，不但對(dui)(dui)事(shi)(shi)情本身(shen)(shen)毫無幫(bang)助，甚至(zhi)反(fan)而會導致反(fan)效果。凡事(shi)(shi)應(ying)能(neng)謹慎節制，時(shi)刻(ke)檢視、約束自己的(de)欲望(wang)；知(zhi)足才能(neng)常樂。
周公靈簽第九十八簽：陶淵明三徑關門 下簽
【簽文】
經商出入事遲疑，恐(kong)惹(re)閑愁與(yu)是非(fei)；如鳥飛投羅網(wang)陷，相看能有幾人知。
【淺釋】
四句(ju)淺(qian)釋：經(jing)商求謀疑東疑西，恐怕遭致不必要的困擾與(yu)是非；就似飛鳥陷(xian)入(ru)羅(luo)(luo)網之中，這(zhe)種情境(jing)能有(you)幾人了解呢? 禽遭羅(luo)(luo)網，有(you)理(li)難(nan)分，隨緣守舊，遇貴乃成。此簽禽遭羅(luo)(luo)網之象，凡(fan)事守舊則安。
【解簽】
靈(ling)簽(qian)之曰(yue)：本簽(qian)者(zhe)。禽遭羅(luo)網(wang)之象。凡(fan)百(bai)事(shi)守(shou)舊可獲(huo)安(an)者(zhe)。詩曰(yue)。經(jing)商出入事(shi)遲疑。也(ye)因此惹閑愁(chou)(chou)。不(bu)必要之愁(chou)(chou)爭。聽了(le)是是非非。謠言四播。逢遇如(ru)此羅(luo)網(wang)苦境中。必須多修福(fu)。積德方能(neng)脫離險(xian)境者(zhe)耶(ye)。易(yi)言之。君之今也(ye)。禽遭羅(luo)網(wang)有理難分。隨(sui)緣守(shou)舊遇貴乃(nai)成之命耶(ye)。
交易-損(sun)失(shi) 婚姻(yin)-不(bu)長 求財-破財 自身-小人 家(jia)宅-憂疑 六畜-損(sun) 田蠶-損(sun) 尋人-杳 行(xing)人-困難(nan) 六甲(jia)-刑(xing)傷 山墳-絕 訟詞-虧 疾病-羅網 失(shi)物-兇 移徒-勿動(dong)
【詳解】
此簽有”藉口逃避(bi)”之意。奉勸當(dang)事(shi)人(ren)，凡事(shi)不要推托(tuo)。每(mei)個(ge)人(ren)都(dou)(dou)有應(ying)盡的(de)(de)義務與(yu)責任(ren)，在(zai)”任(ren)務”尚未(wei)達成之前，萬萬不可推托(tuo)卸責、或自(zi)(zi)認為理所當(dang)然，把(ba)藉口合理化。尤其是為人(ren)父母者，更應(ying)負起責任(ren)，絕(jue)無任(ren)由對方(fang)辛苦、自(zi)(zi)己(ji)逍(xiao)遙快(kuai)活之理。遇事(shi)不要選擇逃避(bi)，凡事(shi)都(dou)(dou)應(ying)勇于面(mian)對、接受(shou)。須知每(mei)個(ge)人(ren)的(de)(de)內心(xin)都(dou)(dou)向往能(neng)自(zi)(zi)由自(zi)(zi)在(zai)無憂無慮，因此更應(ying)將心(xin)比(bi)心(xin)，絕(jue)對不要把(ba)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)快(kuai)樂建(jian)筑在(zai)別人(ren)的(de)(de)痛苦上(shang)。
周公靈簽第九十九簽：塞翁失馬 中平
【簽文】
等閑騎(qi)馬著鞭來(lai)，半(ban)有憂危半(ban)有財；似火方燒頭上(shang)屋，天教一雨蕩殃(yang)災。
【淺釋】
四句(ju)淺釋(shi)：閑來無事抽鞭駕馬而(er)來，是(shi)福(fu)是(shi)禍還難以預料(liao)；就(jiu)好像(xiang)大(da)火剛(gang)燒至屋頂，誰能知忽然上天降(jiang)了(le)場及時雨，把(ba)火勢給澆熄了(le)。 知如(ru)不(bu)知，不(bu)管是(shi)非，身臨(lin)枷鎖，恩(en)赦放歸(gui)。此(ci)簽兇(xiong)危有財之象(xiang)，凡(fan)事先兇(xiong)后吉。
【解簽】
靈簽之(zhi)曰(yue)：本簽示之(zhi)于弟(di)子曰(yue)。兇危有(you)(you)財之(zhi)象。凡事(shi)兇后吉耶。等閑騎馬著鞭來(lai)。半(ban)有(you)(you)憂危半(ban)有(you)(you)財。似火方燒頭上屋。正受災殃之(zhi)刻。一場大雨(yu)來(lai)了之(zhi)后。方可將災厄(e)洗清而(er)去。目下雖事(shi)難(nan)成。勞心勞力之(zhi)后。必有(you)(you)轉安之(zhi)時。易言之(zhi)。君(jun)汝也。知(zhi)如不知(zhi)不管是(shi)非身(shen)臨(lin)枷(jia)鎖恩赦(she)放歸。
交易-阻 婚姻-刑(xing)克(ke) 求(qiu)財(cai)(cai)-破財(cai)(cai) 自(zi)身-守謹 家(jia)宅-祈保 六(liu)畜-損 田蠶-損 尋人-招非(fei) 行(xing)人-困難 六(liu)甲(jia)-險 山墳(fen)-敗(bai)地 訟詞-虧(kui) 疾(ji)病-憂危(wei)險 失物-兇 移(yi)陟-守舊
【詳解】
此(ci)簽(qian)有(you)(you)”禍福未定”之(zhi)意(yi)。提醒當事(shi)人，凡事(shi)保持(chi)(chi)樂觀(guan)。須知(zhi)事(shi)事(shi)無絕對，好的(de)不(bu)見得(de)(de)就好，壞(huai)(huai)的(de)也(ye)不(bu)見得(de)(de)是壞(huai)(huai)。有(you)(you)些(xie)事(shi)情往往出乎我們意(yi)料之(zhi)外，是好是壞(huai)(huai)，不(bu)到(dao)時候，都還很難說。因此(ci)，何必杞人憂(you)天，去設想(xiang)還沒有(you)(you)發生的(de)事(shi)。不(bu)如保持(chi)(chi)平常心(xin)、凡事(shi)樂觀(guan)以對。所謂”既來之(zhi)，則安(an)之(zhi)”。須知(zhi)有(you)(you)得(de)(de)必有(you)(you)失，有(you)(you)失必有(you)(you)得(de)(de)。
周公靈簽第一百簽：楚襄王陽臺夢醒 中下
【簽文】
欲就東兮(xi)欲就西，逢人說事轉癡(chi)迷；登(deng)山不見神仙面，莫若歸休更勿(wu)提。
【淺釋】
四句淺釋(shi)：一下想往東，一下又想要向西，遇人說話反覆無常(chang)；就(jiu)似(si)爬上了高山，終究找不到(dao)神仙的蹤影，倒不如回去吧，別再提這件事了。 此簽(qian)及百，祈(qi)之未然，營謀(mou)用(yong)事，費力(li)流連(lian)。此簽(qian)無常(chang)無定之象(xiang)，凡事多虛少(shao)實(shi)。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)曰：本簽者。無常無定之(zhi)(zhi)象。外虛少實(shi)者也。第一百首。是盈數。為全數之(zhi)(zhi)末。亦即言。它是前數之(zhi)(zhi)終(zhong)。后數之(zhi)(zhi)始。易言之(zhi)(zhi)。黑暗將(jiang)去。黎(li)明到來之(zhi)(zhi)征。表面上(shang)是沒落(luo)之(zhi)(zhi)相。其實(shi)是通亨(heng)衢之(zhi)(zhi)意。唯集福(fu)之(zhi)(zhi)本。宜小(xiao)心(xin)集之(zhi)(zhi)。及百祈之(zhi)(zhi)未然營謀用事費力流連。
【詳解】
此簽有”不(bu)(bu)(bu)(bu)切(qie)(qie)實際”之意。奉勸(quan)當事(shi)(shi)人，凡(fan)事(shi)(shi)腳(jiao)踏(ta)實地。有些事(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)可(ke)遇而不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)求，切(qie)(qie)勿妄想執(zhi)著。對于(yu)(yu)曇(tan)花一現的物(wu)事(shi)(shi)，如(ru)果就此眷戀不(bu)(bu)(bu)(bu)忘，無異于(yu)(yu)守株(zhu)待兔，只(zhi)不(bu)(bu)(bu)(bu)過是(shi)(shi)(shi)浪費時間、枉費心力(li)罷(ba)了。與其執(zhi)著在(zai)不(bu)(bu)(bu)(bu)確定的事(shi)(shi)情上面(mian)，還不(bu)(bu)(bu)(bu)如(ru)跳脫迷(mi)思，自力(li)更生(sheng)。凡(fan)事(shi)(shi)務實、一步一腳(jiao)印，須知一分(fen)耕耘，才有一分(fen)收獲。有夢想就必須靠自己努力(li)打拚(pan)來實現，不(bu)(bu)(bu)(bu)然(ran)就只(zhi)是(shi)(shi)(shi)流(liu)于(yu)(yu)空想罷(ba)了。
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