周公靈簽第一簽：宋太祖黃袍加身 上上
【簽文】
天開地辟(pi)結良緣，日吉(ji)時良萬事全(quan)；若得此簽(qian)非小可，人行中正帝王宣(xuan)。
【淺釋】
四句淺釋：天地開創(chuang)之時，凡事充滿了新(xin)氣象，正(zheng)是良辰(chen)吉(ji)時，萬事都(dou)已準(zhun)備周全；能(neng)求得此(ci)簽(qian)之人，非(fei)同(tong)小可，帝王曾親(qin)宣無私公正(zheng)之法，若能(neng)依理遵循，更(geng)行修(xiu)身積善，相信好(hao)運更(geng)上(shang)層(ceng)樓，持續久遠不斷(duan)。 急速非(fei)速，言來(lai)時值，觀音降事，報與君(jun)知。此(ci)簽(qian)天開地辟之象，凡事大吉(ji)利也。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)曰(yue)：天(tian)開(kai)地辟。結良緣(yuan)是天(tian)地開(kai)創之(zhi)象。為大吉(ji)大利之(zhi)象也。日吉(ji)時(shi)(shi)良。萬(wan)事俱(ju)全順遂之(zhi)命。能蒙神指示為此簽(qian)之(zhi)人。非小(xiao)可也。勸君必行中正帝王亦宣言曰(yue)。如能行之(zhi)正直(zhi)。積善(shan)。修身時(shi)(shi)。必能持之(zhi)恒久(jiu)。如宋太祖。趙匡胤之(zhi)黃(huang)袍加身。急速(su)非速(su)言來(lai)時(shi)(shi)值觀音降(jiang)事報與君之(zhi)者。
交易-成交 婚姻-成合 求財-秋冬 自身-秋冬吉 家宅-祈保 六畜-興旺 田蠶-良好 尋人-得見 行人-得至 六甲-生男 山墳-向吉 訟詞-吉利 疾病-送醫(yi) 失物-東方(fang) 移徒-吉昌
【詳解】
此簽有”謀(mou)事在(zai)人”之意。提醒(xing)當事人，未雨綢(chou)繆。會成功的(de)人，除了(le)本(ben)身(shen)的(de)努(nu)力進取之外，對將(jiang)來的(de)一切(qie)，也(ye)早已預先考慮(lv)且準(zhun)備(bei)周(zhou)詳。須知(zhi)每(mei)個人的(de)頭上都有一片天，成敗操之在(zai)己。平日(ri)穩扎穩打、厚(hou)實基礎，更不(bu)間斷地充實自我，為將(jiang)來預做準(zhun)備(bei)。凡事深謀(mou)遠慮(lv)、從長計劃，對于身(shen)邊親朋(peng)好友的(de)建議，不(bu)妨虛心接受。等到時(shi)機成熟之時(shi)，亦(yi)是準(zhun)備(bei)充足(zu)之時(shi)，自可從容不(bu)迫(po)，滿(man)載而歸。
周公靈簽第二簽：姜太公渭水垂釣 中
【簽文】
鯨魚(yu)未化守江湖，未許升騰離碧波(bo)；異日崢(zheng)嶸身變態(tai)，從教一躍禹門過。
【淺釋】
四(si)句淺釋：就(jiu)像魚兒尚未成(cheng)熟，還不到可(ke)以(yi)離水(shui)飛升的程度；此(ci)時忍(ren)耐(nai)守靜則吉，等到時機來臨之日，蛻(tui)變之時，必可(ke)大展身手，一躍過龍門。得(de)忍(ren)且忍(ren)，得(de)耐(nai)且耐(nai)，身不用忙，功名自在。此(ci)簽鯨魚未變之象，凡事進退(tui)待時。
【解簽】
靈簽之(zhi)曰(yue)：鯨(jing)魚未化守江(jiang)湖。姜太(tai)公(gong)之(zhi)受難時(shi)(shi)也。為(wei)大(da)鯨(jing)未變(bian)之(zhi)象(xiang)。凡(fan)事進退待時(shi)(shi)。不(bu)可(ke)輕(qing)舉妄動(dong)。動(dong)則(ze)兇(xiong)。靜則(ze)吉。君爾也。得忍且忍。得耐且耐身不(bu)而(er)忙。功名自在(zai)者。來日崢(zheng)嶸(rong)蛻(tui)身時(shi)(shi)。一躍可(ke)過(guo)禹門(men)者。
交易-無利 婚姻-難(nan)合 求財-欠利 自(zi)身-還愿 家宅-不安 六畜(chu)-不利 田蠶-吉(ji)(ji)利 尋人(ren)-見 行人(ren)-平安 六甲(jia)-求福(fu) 山墳-吉(ji)(ji) 訟詞-和 疾病-祈保 失物-東方 移徒-吉(ji)(ji)
【詳解】
此(ci)簽有”守時待勢”之意(yi)。意(yi)味當事人(ren)(ren)(ren)，隨(sui)遇而安。人(ren)(ren)(ren)的(de)一(yi)生高低(di)起伏，難免(mian)有不(bu)(bu)(bu)順遂(sui)的(de)時候，若不(bu)(bu)(bu)如意(yi)的(de)情況接踵而來，更易叫人(ren)(ren)(ren)灰心喪志。須知事在人(ren)(ren)(ren)為，切勿(wu)被(bei)一(yi)時的(de)失(shi)意(yi)所打垮。此(ci)時煩躁冒失(shi)有害無益，切忌沉不(bu)(bu)(bu)住(zhu)氣、沖動妄為。凡事保持心平氣和，忍一(yi)時風平浪靜。縱使(shi)遭人(ren)(ren)(ren)譏嘲(chao)誤解，只要(yao)知所當為，又何(he)須耿耿于懷。不(bu)(bu)(bu)要(yao)放棄任何(he)希望，凡事樂觀，相信自己并堅(jian)持到底，必有苦盡甘來、如愿(yuan)以償之日。
周公靈簽第三簽：燕將獨守聊城 下簽
【簽文】
沖風冒雨(yu)去(qu)還歸(gui)，役役勞身(shen)似燕兒；銜得泥(ni)(ni)來成疊后，到頭疊壞復成泥(ni)(ni)。
【淺釋】
四句淺(qian)釋：頂著(zhu)風(feng)冒著(zhu)雨來(lai)(lai)來(lai)(lai)回(hui)(hui)回(hui)(hui)，就像燕子般辛勤奔波不歇(xie)；忙(mang)碌費力含來(lai)(lai)的小(xiao)泥(ni)團(tuan)(tuan)，好(hao)不容易堆砌成(cheng)土塊，有個樣子了(le)，哪(na)里知道(dao)最后(hou)卻(que)又崩壞，土塊再度變回(hui)(hui)泥(ni)團(tuan)(tuan)。 千(qian)般用(yong)計(ji)，晨(chen)昏不停，誰知此事，到底無(wu)成(cheng)。此簽燕子銜泥(ni)之(zhi)象，凡(fan)事空心勞力。
【解簽】
靈(ling)簽之曰：沖(chong)風(feng)冒雨去還歸(gui)。役役勞(lao)心似燕(yan)兒。君爾之運逢燕(yan)子銜(xian)泥筑巢(chao)之象耶。空心徒勞(lao)。無(wu)益者。為(wei)先難后甘之運。唯應(ying)小心。本簽之總結(jie)也。千方百計(ji)。晨昏碌碌不停。誰知此(ci)事(shi)到底(di)無(wu)以可(ke)成者。修之。悟之。
交易-成 婚(hun)姻-不成 求財(cai)-秋冬有(you)利(li)(li) 自身-謹(jin)防 家宅(zhai)-先兇后吉(ji) 六畜-有(you)利(li)(li) 田蠶-有(you)利(li)(li) 尋人(ren)-見 行人(ren)-吉(ji) 六甲-生男 山墳(fen)-向吉(ji) 訟詞-有(you)理 疾病-還愿 失物(wu)-見 移徒-平安
【詳解】
此(ci)簽(qian)有(you)”束手無策(ce)”之意(yi)。奉勸(quan)當事(shi)人(ren)，勿舉棋不定。有(you)些人(ren)個性剛(gang)直、做事(shi)一板一眼，臨(lin)事(shi)卻不知變(bian)通，往往因(yin)而(er)錯失良機。須知凡事(shi)各有(you)利弊，有(you)舍才有(you)得。事(shi)有(you)輕(qing)重緩(huan)急，與(yu)其一昧(mei)墨守成規，不如跳(tiao)脫思(si)維、因(yin)地制宜，視情況環境(jing)調整(zheng)自己的塬(yuan)則與(yu)做事(shi)方法(fa)。或集思(si)廣(guang)益、共同研擬(ni)商議，找出解(jie)決(jue)之道(dao)。切忌猶豫不決(jue)又固執己見，流(liu)于空想(xiang)而(er)怯做，終將空心勞力(li)，徒然(ran)庸人(ren)自擾罷了。
周公靈簽第四簽：長樂老歷相五代 中中
【簽文】
菱花(hua)鏡(jing)破復(fu)重圓，女再求(qiu)夫男再婚；自此(ci)門閭重改(gai)換，更添(tian)福祿與兒(er)孫。
【淺釋】
四句淺釋：菱花破鏡如(ru)何能夠重圓，男女各有(you)欲追(zhui)求的姻緣；此后(hou)將(jiang)有(you)一番新氣象(xiang)，惟(wei)再(zai)積德(de)修(xiu)善，功(gong)德(de)更添(tian)福祿，并有(you)助后(hou)代兒孫安(an)康(kang)。 五五念五，騎龍跨虎，事雖勞心，于(yu)中有(you)補。此簽破鏡重圓之象(xiang)，凡事成就則(ze)吉。
【解簽】
靈(ling)簽之(zhi)(zhi)曰(yue)：菱花鏡破(po)鏡重(zhong)圓(yuan)。為(wei)(wei)破(po)鏡重(zhong)圓(yuan)之(zhi)(zhi)象。凡事(shi)成就吉(ji)(ji)者也(ye)。不(bu)是(shi)上(shang)上(shang)者。為(wei)(wei)中(zhong)中(zhong)之(zhi)(zhi)簽。是(shi)先兇后(hou)吉(ji)(ji)之(zhi)(zhi)簽。交易持公平。求財亦在秋(qiu)冬轉(zhuan)旺。如逢如此(ci)之(zhi)(zhi)中(zhong)中(zhong)運(yun)也(ye)。可(ke)積極為(wei)(wei)善。積德。當有(you)轉(zhuan)吉(ji)(ji)之(zhi)(zhi)機。
交易-成(cheng)(cheng)允 婚姻-成(cheng)(cheng) 求財-秋(qiu)冬旺 自身-秋(qiu)冬 家宅-欠利 六畜-養(yang) 田蠶-可(ke)養(yang) 尋(xun)人-見 行人-至 六甲(jia)-祈(qi)保 山墳(fen)-吉 訟詞-不利 疾病(bing)-祈(qi)福(fu) 失物-遲見 移(yi)徒-守舊(jiu)
【詳解】
此簽有(you)”歷(li)久(jiu)彌(mi)堅(jian)(jian)”之意。意味(wei)當事(shi)人(ren)，不改初衷。須(xu)知”人(ren)生以(yi)服務(wu)為目的”，無論各行各業，應秉持著服務(wu)人(ren)群的精神(shen)、堅(jian)(jian)守(shou)做事(shi)原則，不存一己(ji)之私。切忌被外在的因素影響而輕(qing)易棄(qi)守(shou)原本的理念。凡事(shi)一片赤誠、以(yi)利他(ta)為先，即使(shi)人(ren)事(shi)環境(jing)不斷地(di)交替(ti)更迭，也不會因外在的因素而有(you)所動搖(yao)。縱使(shi)偶有(you)閑(xian)言閑(xian)語，但自問無愧(kui)于心，面對蜚短流長，又何(he)妨一笑置之。流言不攻自破(po)，真(zhen)理不辯(bian)自明。只要抱(bao)守(shou)初衷，堅(jian)(jian)持信(xin)念，自可處之泰然(ran)、樂(le)在其中。
周公靈簽第五簽：燕昭王為郭隗筑黃金臺 中平
【簽文】
一鋤掘地要求泉，努(nu)力求之(zhi)得最先；無意俄(e)然遇知(zhi)己，相逢(feng)攜手上(shang)青天(tian)。
【淺釋】
四句(ju)淺釋：想要靠一支鋤頭挖得(de)泉(quan)水，必定要非常(chang)努力才有(you)可能得(de)到(dao)；積(ji)極努力奮斗(dou)，在無意間遇到(dao)了(le)伙伴知己，互相幫(bang)助合作，必定可以(yi)成(cheng)功(gong)，攜手共創(chuang)前程。 望中心(xin)事，今可方(fang)求，百事營謀，立地(di)堪求。此簽堀土(tu)求泉(quan)之象，凡事勞(lao)心(xin)成(cheng)就。
【解簽】
靈簽(qian)之曰：一鋤掘地妥求泉水。此象則(ze)表征君(jun)之運途。是(shi)凡事謀(mou)略之后。勞心方有成就者也。努力向前必(bi)有化兇為吉之時。自(zi)勵奮斗(dou)。偶然遇知己。彼時即是(shi)君(jun)爾。得貴(gui)人之刻。在伊人扶(fu)持下。必(bi)能上青天矣。
交易-好(hao) 婚姻(yin)-合 求財(cai)-有 自(zi)身(shen)-安 家(jia)宅-祈福 六(liu)畜(chu)-損 田蠶-宜早種 尋人-見(jian) 行人-遲 六(liu)甲-安 山墳-吉 訟詞-早和 疾(ji)病(bing)-祭星 失物-不見(jian) 移徒-遷好(hao)吉
【詳解】
此簽有(you)”休戚相(xiang)關”之意。意味當(dang)事(shi)人(ren)，推誠(cheng)相(xiang)與。有(you)些人(ren)為(wei)了打(da)響自(zi)己的(de)招牌，不(bu)惜砸下重金投(tou)資，或認(ren)為(wei)”外(wai)來的(de)和尚會(hui)念經”，寧可大量(liang)對外(wai)延攬(lan)人(ren)才(cai)(cai)。卻(que)不(bu)知許(xu)多人(ren)才(cai)(cai)或資源(yuan)也(ye)許(xu)近在眼前，卻(que)被忽視(shi)而(er)渾然(ran)不(bu)覺。須(xu)知要鞏固長(chang)久的(de)名聲(sheng)不(bu)墜，還是必須(xu)一步一腳印、從自(zi)身做起。無(wu)論(lun)士農工商，如能(neng)以身作則、不(bu)恥(chi)下問，對自(zi)己身邊的(de)人(ren)謙恭有(you)禮、善待有(you)佳，給予(yu)優渥(wo)良好的(de)福(fu)利(li)，讓其無(wu)后顧之憂，自(zi)然(ran)會(hui)吸引更優秀更杰出的(de)人(ren)才(cai)(cai)慕名而(er)來。凡事(shi)只(zhi)要穩(wen)扎(zha)穩(wen)打(da)、用心經營(ying)，相(xiang)信無(wu)須(xu)勞(lao)心費力，自(zi)然(ran)有(you)口皆碑(bei)，聲(sheng)名遠播。
周公靈簽第六簽：藺相如完璧歸趙 中平
【簽文】
投身巖下飼于菟，須(xu)是還(huan)他(ta)大(da)丈夫；舍己也(ye)應難再得，通行天下此人無。
【淺釋】
四句淺釋：將自己丟(diu)在(zai)險峻的(de)(de)山崖下(xia)喂飼(si)于老虎，仍然不會(hui)改變他大丈(zhang)夫(fu)的(de)(de)情操；愿意(yi)這樣舍身(shen)的(de)(de)人恐怕再也(ye)難以遇(yu)到，走遍天下(xia)也(ye)找不到第二(er)個相同的(de)(de)人了吧(ba)。 為使非常，身(shen)清豈貧，待(dai)他時至，詳(xiang)與君知。此簽巖下(xia)飼(si)菟之象，凡事宜順則吉。
【解簽】
靈簽之(zhi)曰：于巖下飼于菟(tu)者(zhe)。是凡事宜順則吉之(zhi)表征也。得本簽之(zhi)君(jun)。應(ying)知(zhi)(zhi)。為人(ren)宜守舊。不(bu)(bu)可輕舉(ju)妄動者(zhe)也。不(bu)(bu)可貪求非份之(zhi)外之(zhi)財。或舍近圖(tu)遠者(zhe)。皆(jie)避免之(zhi)。予以(yi)君(jun)知(zhi)(zhi)者(zhe)。使非常清(qing)身。豈貧(pin)待他時至祥。
交(jiao)易-難 婚姻-平平 求財-中(zhong)平 自身-中(zhong)平 家宅-不利(li) 六(liu)畜-損 田蠶-早種 尋人(ren)-見 行人(ren)-近日回(hui) 六(liu)甲-安 山墳-安 訟詞-有(you)理 疾病-設送 失物-見 移徒-吉
【詳解】
此簽有(you)”見機行(xing)事(shi)”之(zhi)意。意味(wei)當(dang)事(shi)人(ren)，智勇(yong)兼(jian)備。人(ren)有(you)時(shi)(shi)會碰到他(ta)人(ren)故(gu)意刁難，甚至(zhi)以強(qiang)欺(qi)弱、仗勢欺(qi)人(ren)，讓事(shi)情(qing)更加棘手。在此情(qing)境之(zhi)下，常因(yin)忍(ren)不下一口氣(qi)，憤而(er)誤事(shi)。須(xu)知有(you)勇(yong)無(wu)謀(mou)于事(shi)無(wu)補，與(yu)(yu)其沖動氣(qi)憤、鬧得兩敗俱傷，還不如(ru)保持(chi)冷靜，用智慧與(yu)(yu)理(li)智思(si)考應對之(zhi)道。故(gu)事(shi)中(zhong)藺(lin)相(xiang)如(ru)之(zhi)所(suo)以能完璧歸趙，即是因(yin)為擁有(you)當(dang)機立斷的機智，與(yu)(yu)直言不諱(hui)的勇(yong)氣(qi)。凡事(shi)除了深思(si)熟慮，也(ye)應兼(jian)具勇(yong)敢果斷的膽識，適時(shi)(shi)言所(suo)當(dang)言、據理(li)力爭(zheng)，無(wu)須(xu)畏(wei)懼強(qiang)權，以免錯失良(liang)機。
周公靈簽第七簽：廉將軍思用趙人 中中
【簽文】
奔波役(yi)役(yi)重(zhong)重(zhong)險，帶水拖泥(ni)又渡山(shan)；更慮他方求(qiu)別用(yong)，千(qian)山(shan)萬水未(wei)能還。
【淺釋】
四句淺釋(shi)：路途危險又波折，拖泥帶水還(huan)得攀(pan)越重重山頭；雖然想要找(zhao)出其它更好(hao)的辦法(fa)來走(zou)，只可(ke)惜最終恐怕無法(fa)回頭。 退(tui)身可(ke)得，進步難為，只宜守(shou)田(tian)，切莫高扳。此簽渡水拖泥之象，凡事正直則吉。
【解簽】
靈簽之曰：奔波役(yi)役(yi)重重險(xian)。帶水拖泥又(you)渡山(shan)之運途也。凡事必須謹慎。準備酌理。探取根(gen)源(yuan)。明其是非(fei)者。審一(yi)己之進退。方向者。心(xin)存惡者得禍。存直(zhi)者即可為獲福矣。禍福者皆由人作(zuo)之。退身(shen)可得進步(bu)難(nan)為。只(zhi)宜守田切莫高(gao)扳。
交易-平平 婚姻-求(qiu)福 求(qiu)財-秋冬 自身-求(qiu)福 家宅-不利(li) 六(liu)(liu)畜-不利(li) 田蠶(can)-不利(li) 尋人-難(nan) 行人-阻 六(liu)(liu)甲-求(qiu)福 山墳-不利(li) 訟詞-虧 疾病-祈(qi)福 失物(wu)-見 移徒-吉
【詳解】
此簽有”一念之(zhi)差”之(zhi)意。奉勸當事(shi)人(ren)，三思(si)而行。一般人(ren)常對現狀有所(suo)不滿，或(huo)羨慕別人(ren)的際(ji)遇或(huo)地位(wei)環(huan)境，認為樣樣都比自己(ji)好，因此汲汲向(xiang)外(wai)尋求，期望(wang)藉此獲得另一片發(fa)展。人(ren)應珍惜(xi)現有的環(huan)境與(yu)資源，知福(fu)(fu)、惜(xi)福(fu)(fu)。謹記在做任(ren)何(he)決(jue)定之(zhi)前，務必慎重思(si)量(liang)、仔細(xi)評估本(ben)身與(yu)環(huan)境的優弱(ruo)勢，找(zhao)出最適(shi)合自己(ji)的定位(wei)與(yu)方向(xiang)。切(qie)忌一時沖動負氣出走，結果(guo)恐(kong)不如預期，既(ji)無法適(shi)應發(fa)揮所(suo)長，又藕斷絲連、懷念原先熟悉(xi)的事(shi)物，將(jiang)陷入進退兩難、后悔莫(mo)及之(zhi)境。
周公靈簽第八簽：范文公斷齏畫粥 上上
【簽文】
歲寒松柏古(gu)栽培，雨雪風霜總不(bu)摧；異(yi)日必當成(cheng)大(da)用(yong)，功名作(zuo)個棟梁(liang)材。
【淺釋】
四句淺(qian)釋(shi)：猶如歲(sui)寒中的松(song)(song)柏，根深穩固(gu)，縱使天候惡劣、飽受風霜(shuang)雨淋，也不會(hui)因此而被(bei)摧折(zhe)；相信將來有(you)一天一定(ding)可(ke)以(yi)有(you)很大的用途，成為(wei)功成名就的棟梁(liang)之(zhi)(zhi)材。 平地(di)風光，夙緣有(you)定(ding)，豐熟田(tian)稻，家獲余慶。此簽松(song)(song)柏茂(mao)葉之(zhi)(zhi)象(xiang)，凡事正直則吉。
【解簽】
靈簽(qian)之曰：本簽(qian)為松(song)柏之歲寒者。任何(he)之樹木(mu)枯之后。仍(reng)挺(ting)具秀(xiu)者。各(ge)面均呈祥。當(dang)異(yi)日成(cheng)大(da)材老(lao)焉。是大(da)器晚成(cheng)型。惟不可因(yin)(yin)此滿(man)足。必須因(yin)(yin)此更(geng)加培(pei)植。事事積(ji)德(de)。方可有更(geng)好之明日。要之。象征(zheng)平地風光夙緣有定。豐熟田稻家獲余慶。
交(jiao)易(yi)-旺 婚姻(yin)-成 求(qiu)財-順(shun)利 自身-順(shun)利 家宅-吉 六畜-損 田蠶-利 尋(xun)人-至 行人-有信(xin) 六甲-生男 山墳-吉 訟詞(ci)-有理 疾(ji)病-安(an) 失物-見(jian) 移(yi)徒(tu)-吉
【詳解】
此簽有(you)”事(shi)(shi)(shi)在(zai)人為”之意。鼓勵(li)當事(shi)(shi)(shi)人，自(zi)強(qiang)不息。有(you)些人常常虎頭(tou)蛇尾(wei)，短時間的(de)(de)(de)努力(li)(li)不見(jian)成效，就打算放棄。然而會成功的(de)(de)(de)人，背后的(de)(de)(de)打拚必定(ding)多于常人，辛(xin)苦(ku)也不足為外人道。范仲淹畫粥的(de)(de)(de)故事(shi)(shi)(shi)，最令人感佩(pei)的(de)(de)(de)即是他過人的(de)(de)(de)耐力(li)(li)、專(zhuan)注的(de)(de)(de)自(zi)制力(li)(li)以及經(jing)年累月，從(cong)不間斷刻(ke)苦(ku)讀書的(de)(de)(de)精神(shen)。就如(ru)歲寒松柏(bo)，在(zai)歷經(jing)雨雪(xue)風(feng)霜的(de)(de)(de)侵襲后，仍然挺立不搖，堅強(qiang)地存(cun)活下來。因(yin)此凡事(shi)(shi)(shi)若定(ding)下目標，就應全力(li)(li)以赴(fu)。切勿輕言放棄導(dao)致功敗垂成。只要(yao)繼續(xu)努力(li)(li)、持之以恒(heng)，必能(neng)先苦(ku)后甘(gan)，得到豐碩完美的(de)(de)(de)成果。
周公靈簽第九簽：趙韓王半部論語定天下 上上
【簽文】
勞君問我(wo)心中(zhong)事(shi)，此意偏宜(yi)說向公；一(yi)片靈(ling)臺明似鏡，恰如(ru)明月(yue)正當空。
【淺釋】
四句淺釋：辛苦你來問我心中(zhong)(zhong)疑慮的(de)事(shi)，若能執中(zhong)(zhong)無私往這(zhe)個(ge)道理最好；如果心里清澄如鏡(jing)就能透澈事(shi)理，就好似天(tian)(tian)上(shang)皎潔的(de)月亮照耀了整(zheng)個(ge)夜(ye)空(kong)。 心中(zhong)(zhong)正直(zhi)，理順法寬(kuan)，天(tian)(tian)無私意，莫空(kong)虛看。此簽皎月當空(kong)之象，凡事(shi)正直(zhi)則吉。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)(zhi)曰：本簽者(zhe)皎月當空(kong)之(zhi)(zhi)(zhi)象(xiang)也。凡事正(zheng)直則吉之(zhi)(zhi)(zhi)簽。雖是(shi)前運不佳(jia)。前事去之(zhi)(zhi)(zhi)后(hou)。漸(jian)見(jian)順利者(zhe)。君爾幸獲此簽之(zhi)(zhi)(zhi)示者(zhe)。平(ping)素之(zhi)(zhi)(zhi)存心種德之(zhi)(zhi)(zhi)所由成。后(hou)得如(ru)此之(zhi)(zhi)(zhi)佳(jia)境(jing)。亦(yi)即是(shi)心中正(zheng)直。理順法寬天無私意莫空(kong)虛(xu)看。
交(jiao)易(yi)-旺(wang) 婚姻(yin)-成 求(qiu)財(cai)-平平 自身-順利 家宅-吉(ji) 六畜-損(sun) 田蠶-利 尋人(ren)-至 行人(ren)-動 六甲-生男 山(shan)墳(fen)-吉(ji) 訟詞-有理 疾病(bing)-得安(an) 失物-祈(qi)福(fu) 移(yi)徒-吉(ji)
【詳解】
此簽(qian)有(you)”雜(za)不(bu)如精”之(zhi)意。提醒當事(shi)人(ren)，凡事(shi)融會貫(guan)通。大部分的人(ren)都(dou)覺得，能夠學(xue)到的東西越多越好。因此尋求(qiu)多才多藝，但對單一(yi)的技(ji)能卻尚未(wei)領悟其精髓。所謂”術業有(you)專攻”，與(yu)其學(xue)得雜(za)，不(bu)如學(xue)得精；一(yi)門功夫要(yao)練到爐火純青，絕非短期內(nei)可促成。故事(shi)中趙韓王之(zhi)所以(yi)(yi)能用半(ban)部論(lun)語定天下，即是因將所學(xue)施展到極致(zhi)之(zhi)故。因此不(bu)論(lun)做什(shen)么事(shi)、求(qiu)什(shen)么學(xue)問(wen)，務必先扎(zha)穩根基、窮究(jiu)其理；掌握(wo)訣竅(qiao)之(zhi)后，再經由不(bu)斷地揣(chuai)摩與(yu)練習，才能將所學(xue)發揮到淋(lin)漓盡致(zhi)，并能舉一(yi)反三，轉變為本(ben)身(shen)特有(you)且難(nan)以(yi)(yi)撼動的絕技(ji)。
周公靈簽第十簽：秦昭王連城求趙璧 下簽
【簽文】
櫝藏(zang)無價(jia)寶和珍，只管他(ta)鄉外處尋；好似將燈來覓火，不如(ru)安靜莫勞心。
【淺釋】
四句淺釋：木(mu)盒(he)里就暗(an)藏(zang)難(nan)以計價珍奇的寶物，卻(que)只會想(xiang)著(zhu)往(wang)外鄉異地去尋(xun)找(zhao)；就好似已(yi)把了盞燈(deng)卻(que)還到處找(zhao)火(huo)，還不(bu)如(ru)先冷靜下來別再勞(lao)心。 機緣(yuan)若遇(yu)，何事不(bu)成，春無限前似真。此簽將燈(deng)覓火(huo)之象(xiang)，凡(fan)事自就。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)(zhi)曰(yue)：將燈不(bu)(bu)(bu)見火之(zhi)(zhi)(zhi)象，凡事自就之(zhi)(zhi)(zhi)表征(zheng)者(zhe)，逢此下下之(zhi)(zhi)(zhi)時(shi)，宜頂天(tian)拜地，始(shi)可得無(wu)災，是謀望之(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)(bu)(bu)成(cheng)，修吾身(shen)后，積德，布施，后必有回天(tian)之(zhi)(zhi)(zhi)機(ji)(ji)，亦即(ji)是機(ji)(ji)緣若(ruo)遇何事不(bu)(bu)(bu)成(cheng)春無(wu)限意(yi)眼前(qian)似真此者(zhe)也。
交易(yi)-難(nan)(nan) 婚姻-合 求財-難(nan)(nan) 自身-安 家宅-欠利(li) 六(liu)畜-難(nan)(nan)養 田蠶-秋吉 尋人-見 行人-動(dong) 六(liu)甲-生(sheng)女(nv) 山墳-平 訟(song)詞-虧 疾(ji)病-設送 失物-難(nan)(nan)見 移徒(tu)-守舊
【詳解】
此簽有”枉(wang)費心機(ji)”之意。奉勸當事(shi)人，凡(fan)事(shi)不(bu)要強(qiang)求(qiu)。人很難感(gan)到知(zhi)足，總是想要更(geng)多、想追求(qiu)的(de)(de)更(geng)好，于是千般(ban)用計、終(zhong)日汲汲追求(qiu)，只(zhi)為了據為己有，好滿足自身(shen)的(de)(de)欲望。須知(zhi)”欲望”乃是無窮止(zhi)盡的(de)(de)深(shen)淵，讓人深(shen)陷(xian)其中(zhong)而(er)渾然不(bu)覺。謹記”知(zhi)足常樂”，應珍惜現在身(shen)邊所擁有的(de)(de)事(shi)物，淡(dan)泊(bo)物質名(ming)利的(de)(de)渴求(qiu)。在做任何事(shi)之前，先審慎評量自己是否需要。須知(zhi)”命(ming)里有時終(zhong)須有”，不(bu)屬于自己的(de)(de)一切，就算強(qiang)求(qiu)也是枉(wang)然，只(zhi)是白費心機(ji)而(er)已。
周公靈簽第十一簽：劉先生入贅東吳 上上
【簽文】
欲(yu)求好事(shi)喜(xi)非常，爭奈姻(yin)親只暫忙(mang)；畢竟(jing)到頭成好事(shi)，貴(gui)人(ren)接引貴(gui)人(ren)鄉。
【淺釋】
四(si)句淺(qian)釋：盼望(wang)(wang)求得佳事因(yin)而欣喜異常，奈何忙碌一時成(cheng)為親(qin)屬的(de)愿望(wang)(wang)還是暫(zan)無消息；須知(zhi)到最(zui)后畢竟(jing)好事成(cheng)雙，自有(you)貴(gui)人(ren)接引前往貴(gui)人(ren)鄉。 有(you)事盼望(wang)(wang)，到底如斯(si)，若問(wen)此(ci)事，貴(gui)人(ren)提(ti)攜。此(ci)簽因(yin)禍致福之(zhi)象。凡事則吉。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)曰(yue)(yue)：因(yin)禍致(zhi)福(fu)之(zhi)(zhi)簽。凡事則吉(ji)者也。曰(yue)(yue)欲求好事喜(xi)非常(chang)。暫時(shi)(shi)安當守份之(zhi)(zhi)時(shi)(shi)。雖是不合(he)之(zhi)(zhi)時(shi)(shi)。亦可有成之(zhi)(zhi)時(shi)(shi)。貴人自有貴人引導之(zhi)(zhi)者。因(yin)此。君爾(er)之(zhi)(zhi)前途是極光(guang)明者。有事盼望到底如斯若(ruo)問此事貴人提攜(xie)耶。
交易-成 婚姻-合 求財-有 自身-順利 家(jia)宅-吉 六畜(chu)-中平 田蠶-中平 尋(xun)人-見 行人-未至 六甲-生男 山墳-吉 訟(song)詞-有理 疾(ji)病-祭星 失物-東(dong)方 移(yi)徒-旺
【詳解】
此簽有”見(jian)機行事(shi)(shi)”之(zhi)(zhi)意。提醒當(dang)事(shi)(shi)人(ren)，凡事(shi)(shi)處(chu)之(zhi)(zhi)泰然。人(ren)有時(shi)會(hui)碰到”不(bu)得不(bu)”的(de)(de)(de)情況，或(huo)許是不(bu)可抗拒(ju)的(de)(de)(de)、或(huo)許是強加于己的(de)(de)(de)，卻(que)也只能硬著頭皮(pi)去(qu)做，但心中(zhong)卻(que)惴(zhui)惴(zhui)不(bu)安。所謂”既(ji)來之(zhi)(zhi)，則安之(zhi)(zhi)”。在(zai)事(shi)(shi)情未成定論(lun)之(zhi)(zhi)時(shi)，無須預設太多立場、杞人(ren)憂(you)天。持穩身心、處(chu)之(zhi)(zhi)泰然，把面臨的(de)(de)(de)狀況當(dang)成一(yi)種磨(mo)練、一(yi)種經驗，從(cong)這個(ge)經驗中(zhong)所得到的(de)(de)(de)，不(bu)管是有形或(huo)無形的(de)(de)(de)收獲，絕對是正面的(de)(de)(de)、出乎意料(liao)的(de)(de)(de)。另(ling)外在(zai)抉擇不(bu)定時(shi)，不(bu)妨(fang)聽取身邊親朋好友的(de)(de)(de)意見(jian)，有助事(shi)(shi)情迎刃(ren)而解。
周公靈簽第十二簽：包胥九頓泣秦庭 上上
【簽文】
時(shi)臨否極泰當來，抖擻從君出暗埃；若遇卯寅(yin)佳信至，管教立志事和諧。
【淺釋】
四(si)句淺釋：壞運(yun)(yun)已經走到(dao)了盡頭(tou)，好運(yun)(yun)就要來(lai)(lai)臨，請振(zhen)作精神(shen)走出(chu)灰暗(an)的陰霾；遇卯寅時自有好消息到(dao)來(lai)(lai)，堅定(ding)信念定(ding)可順心和(he)諧。 麻換得絲，是(shi)笑雖(sui)哭，要見分明，是(shi)見為福。此簽禍去福來(lai)(lai)之象，凡事先兇后吉。
【解簽】
靈簽之(zhi)曰：時(shi)臨否極泰當(dang)來。多(duo)年來之(zhi)惡運。霉運已去。吉星高照之(zhi)時(shi)。事事順(shun)利。一(yi)路順(shun)風(feng)。毫無阻礙(ai)者。將身(shen)上抖之(zhi)擻之(zhi)。身(shen)上之(zhi)暗埃盡去。尤在卯(mao)寅佳信(xin)至時(shi)。要之(zhi)。麻換(huan)得絲是笑雖哭。要見(jian)分明(ming)是見(jian)為福(fu)。
交易(yi)-宜遲 婚姻-成 求財-吉(ji)(ji) 自身-吉(ji)(ji) 家宅-安 六畜-不吉(ji)(ji) 田蠶-有利 尋人-見到 行人-末(mo)回(hui) 六甲(jia)-生男 山墳(fen)-吉(ji)(ji) 訟詞-吉(ji)(ji) 疾病-秋吉(ji)(ji) 失物-見 移徒-守(shou)舊(jiu)
【詳解】
此(ci)(ci)簽有”勇往直(zhi)前(qian)”之(zhi)意(yi)(yi)。鼓勵當(dang)事(shi)人，百折不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)撓。有時人在遇到阻(zu)礙刁難或(huo)被拒(ju)絕等不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)如意(yi)(yi)的(de)(de)情況發生(sheng)時，便會(hui)(hui)心(xin)生(sheng)退懼之(zhi)意(yi)(yi)，甚至就此(ci)(ci)放(fang)棄。須知成(cheng)功并非遙不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可及(ji)，在努力(li)(li)的(de)(de)過程(cheng)中，必然會(hui)(hui)面臨各式各樣的(de)(de)挑(tiao)戰，考驗當(dang)事(shi)者的(de)(de)決(jue)心(xin)。故事(shi)中申包胥(xu)為(wei)了求得秦國的(de)(de)援兵(bing)，連續七晝夜不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)眠不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)休，誠意(yi)(yi)終于感動秦主愿意(yi)(yi)出兵(bing)增(zeng)援，讓(rang)楚國不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)致滅(mie)亡。由此(ci)(ci)可知，凡事(shi)除了必須下定(ding)決(jue)心(xin)之(zhi)外，還要有堅(jian)強(qiang)的(de)(de)意(yi)(yi)志(zhi)力(li)(li)與不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)屈不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)撓的(de)(de)毅(yi)力(li)(li)。不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)論過程(cheng)有多艱難困苦(ku)，絕勿輕(qing)言(yan)放(fang)棄，朝(chao)著目標持(chi)續努力(li)(li)，相信成(cheng)功之(zhi)日(ri)，已經近在眼前(qian)了。
周公靈簽第十三簽：信陵君存趙辭封 上上
【簽文】
自小(xiao)生身富貴家，眼前(qian)萬事總奢華；要君賜受(shou)金(jin)魚袋(dai)，四(si)海傳名足可夸。
【淺釋】
四(si)句淺釋：從小生長在富(fu)有的(de)家庭，身邊(bian)的(de)一切所見(jian)必然(ran)極盡(jin)奢華；受邀接(jie)受國家的(de)封賜也不居功，這樣的(de)謙讓真(zhen)足以(yi)名揚四(si)海眾人(ren)皆(jie)夸(kua)。 囚徒得赦，病遇良醫(yi)，龍門得過(guo)，名顯皇都之象(xiang)。凡事變化則(ze)吉(ji)。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)曰：君(jun)爾也(ye)。自小生身(shen)富(fu)貴之(zhi)(zhi)家。于是(shi)君(jun)汝之(zhi)(zhi)生活也(ye)。總是(shi)奢華之(zhi)(zhi)世界者(zhe)(zhe)。謀望皆成。惟有貴人(ren)之(zhi)(zhi)扶持者(zhe)(zhe)。必(bi)能稱意(yi)。且(qie)不勞而成者(zhe)(zhe)。易言之(zhi)(zhi)。囚徙(xi)得赦。病遇良醫。龍門得過(guo)。名(ming)顯皇都(dou)之(zhi)(zhi)象(xiang)。凡事變化則(ze)吉也(ye)。
交易-宜遲(chi) 婚姻-成合(he) 求(qiu)財-秋冬 自身-祈福(fu) 家(jia)宅-吉 六畜(chu)-平 田蠶-中(zhong)平 尋人-見 行人-祈保 六甲-生女 山墳-吉 訟詞-有理 疾病(bing)-得(de)安 失物(wu)-東方 移徒-守(shou)舊
【詳解】
此(ci)簽有(you)”謙(qian)讓未遑(huang)”之意。提醒當(dang)(dang)事人，施(shi)恩不(bu)求(qiu)報。當(dang)(dang)有(you)人向我(wo)們求(qiu)助(zhu)時，凡所當(dang)(dang)為，義(yi)不(bu)容辭。如(ru)果抱著(zhu)希望對(dui)方回(hui)報的(de)預期心理，就失去(qu)了(le)原本為善的(de)美意。須知(zhi)”有(you)心的(de)功德不(bu)是真功德”。助(zhu)人的(de)根本意義(yi)，在于無心且單(dan)純(chun)地(di)去(qu)做，解決了(le)問題之后，心里的(de)快樂，絕非(fei)外在的(de)有(you)形物質可(ke)(ke)比擬。切勿期待對(dui)方有(you)所表示、或因此(ci)竊喜念(nian)念(nian)不(bu)忘。相反地(di)，如(ru)果自己(ji)受(shou)到幫助(zhu)，即使是小小的(de)恩惠，也要(yao)謹記在心、不(bu)可(ke)(ke)或忘，有(you)機會立(li)即加以報答(da)。謹記施(shi)比受(shou)更有(you)福，為善不(bu)足掛齒。
周公靈簽第十四簽：管仲三熏三沐見齊桓 大吉
【簽文】
宛如仙鶴出樊籠，脫卻羈縻處(chu)(chu)處(chu)(chu)通；南北(bei)東西無障(zhang)礙，任君直上九霄(xiao)中。
【淺釋】
四句淺釋：好似仙鶴飛出了牢籠，終于(yu)掙脫長久(jiu)羈絆(ban)痛苦的(de)束縛；無論(lun)東(dong)西南(nan)北都將(jiang)暢(chang)行無阻(zu)，任(ren)你展翅翱游直上九霄云(yun)外去(qu)。 從心(xin)無慮，遠(yuan)達(da)亨衢(qu)，道心(xin)自(zi)在，任(ren)意(yi)所如。此簽白(bai)鶴沖霄之象，凡事先憂后吉。
【解簽】
靈(ling)簽之(zhi)曰：為白鶴沖霄之(zhi)象也。凡事(shi)先憂(you)后吉之(zhi)大吉簽。功(gong)名成就(jiu)。生(sheng)意鼎(ding)盛。婚姻(yin)完滿。財路(lu)亨通之(zhi)時。宜再多閱(yue)圣(sheng)賢書。修吾身。積(ji)吾德(de)。必(bi)有喜(xi)訊連連之(zhi)日來也。要之(zhi)。從心無慮(lv)遠(yuan)達亨衢(qu)道(dao)心自在任意所(suo)如者耶。
交易-合 婚姻-合 求財(cai)-合 自身-還愿 家宅(zhai)-不安 六畜-損 田蠶-秋吉(ji) 尋(xun)人(ren)-見(jian) 行人(ren)-阻六甲-生男 山墳-吉(ji) 訟詞-宜(yi)和 疾(ji)病-設送 失物-東南(nan) 移徒-吉(ji)
【詳解】
此(ci)簽有(you)”公私分明”之(zhi)意。提醒(xing)當事人(ren)，豁(huo)達大(da)(da)度。有(you)時(shi)我們會面臨到必須和(he)某人(ren)相處共事，偏偏此(ci)人(ren)曾與你結怨、舊恨未消(xiao)。在此(ci)情境之(zhi)下，如何化解心(xin)中(zhong)的(de)不(bu)快與尷(gan)尬，才是最難解的(de)課題(ti)，考驗當事者的(de)智慧。換(huan)個(ge)(ge)角度思考：很多爭(zheng)執誤會都是在不(bu)得(de)已或無(wu)心(xin)的(de)情況下發(fa)生。所謂”退一步(bu)海(hai)闊天空(kong)”，應該先拋開心(xin)中(zhong)舊有(you)的(de)成見，同時(shi)勿預設(she)太多立場，盡釋(shi)前嫌。凡事以大(da)(da)局為重、就(jiu)事論事，不(bu)計(ji)較個(ge)(ge)人(ren)恩怨。放(fang)寬(kuan)心(xin)胸(xiong)、放(fang)大(da)(da)格局，只要(yao)心(xin)中(zhong)坦然，必可無(wu)所覊絆、從心(xin)無(wu)慮。
周公靈簽第十五簽：商君不聽趙良言 下簽
【簽文】
觸人口(kou)氣最(zui)難(nan)吞，忽有災危(wei)禍到門；卵破巢空無宿處，深為穩便(bian)把心存。
【淺釋】
四句淺釋(shi)：與人口角的怒怨之(zhi)氣最難(nan)以(yi)吞咽，卻(que)不知禍(huo)從口出(chu)；細想卵(luan)破(po)(po)巢空之(zhi)后哪里還有(you)棲(qi)歇(xie)之(zhi)地，自(zi)保之(zhi)道只在(zai)于(yu)修(xiu)身養性罷了。 若得人怨，何事(shi)可伸，如言不信(xin)，到底勞心。此簽(qian)卵(luan)破(po)(po)巢空之(zhi)象(xiang)，凡事(shi)守舊則吉。
【解簽】
靈簽之(zhi)曰(yue)：本簽示之(zhi)于(yu)弟(di)子曰(yue)。觸人(ren)(ren)口氣(qi)最難吞。如交友中盛氣(qi)凌人(ren)(ren)者(zhe)(zhe)。令人(ren)(ren)難以容(rong)忍(ren)者(zhe)(zhe)。亦即(ji)是災厄臨(lin)時之(zhi)兆(zhao)。不可(ke)不知也。得(de)罪(zui)于(yu)人(ren)(ren)者(zhe)(zhe)。如覆(fu)巢之(zhi)禍。爰之(zhi)。勸(quan)君穩便一語存于(yu)心(xin)。方能有(you)吉。易言(yan)之(zhi)。若(ruo)得(de)人(ren)(ren)怨(yuan)何事可(ke)伸。如言(yan)不信到(dao)底為勞心(xin)。巢空之(zhi)象。因此。凡事守舊則吉者(zhe)(zhe)也。
交易-成(cheng) 婚(hun)姻-阻 求財-吉(ji) 自身-謹防 家宅(zhai)-先兇(xiong)后吉(ji) 六畜-旺 田蠶-利 尋(xun)人-見(jian) 行人-順 六甲-生男 山墳-吉(ji) 訟詞-有(you)理(li) 疾病(bing)-還愿(yuan) 失物(wu)-難(nan)見(jian) 移徒-難(nan)
【詳解】
此(ci)(ci)簽有(you)”自食惡果”之意(yi)。奉勸當事人(ren)(ren)(ren)，勿一(yi)意(yi)孤行(xing)。有(you)些人(ren)(ren)(ren)的(de)個(ge)性直接、作風(feng)霸氣，做事或說(shuo)話(hua)不(bu)留(liu)情(qing)面，常(chang)讓(rang)人(ren)(ren)(ren)因此(ci)(ci)尷尬(ga)憤怒、下(xia)不(bu)了臺。明知有(you)人(ren)(ren)(ren)不(bu)滿，也(ye)毫(hao)不(bu)在(zai)乎。須(xu)知舉止過于強悍(han)不(bu)留(liu)余(yu)地(di)最易與(yu)人(ren)(ren)(ren)結怨，讓(rang)人(ren)(ren)(ren)懷恨在(zai)心。日積月(yue)累(lei)，得罪(zui)的(de)人(ren)(ren)(ren)越(yue)(yue)多，對自己越(yue)(yue)是不(bu)利。凡事都應(ying)謹言慎行(xing)、保(bao)持柔軟低調(diao)的(de)身段(duan)、兼顧法理(li)情(qing)。對于身邊(bian)親朋好友的(de)勸諫，務必虛心接受、認(ren)真思考不(bu)是處并加以改進。切忌當成耳邊(bian)風(feng)我(wo)行(xing)我(wo)素，免得屆時陷入無人(ren)(ren)(ren)愿(yuan)意(yi)出手相助、有(you)理(li)說(shuo)不(bu)清之境，后悔也(ye)為時已晚(wan)。
周公靈簽第十六簽：明神宗要活海瑞 中上
【簽文】
攢眉思慮(lv)暫時開，咫尺云開見(jian)日(ri)來；宛似(si)污(wu)泥中片玉，良工一舉出塵(chen)埃。
【淺釋】
四(si)句淺釋：拋去心中(zhong)的憂愁不再(zai)愁眉不展(zhan)，從此(ci)運程向(xiang)吉(ji)撥云見(jian)日；就好像那原(yuan)本(ben)埋沒在污泥中(zhong)的清玉，待得良匠(jiang)視出掘起便遠(yuan)離了塵垢。 得處無(wu)偽，損中(zhong)有(you)益(yi)，順逆吉(ji)兇，君(jun)子(zi)得吉(ji)。此(ci)簽如玉在泥之(zhi)象，凡事(shi)遇貴(gui)則吉(ji)。
【解簽】
靈(ling)簽之曰：如玉在污泥(ni)中之象。如獲(huo)良玉貴(gui)人一舉。牽成時。出(chu)污泥(ni)則。可獲(huo)吉(ji)(ji)也。亦即是表明君(jun)之今也。咫尺眼(yan)前(qian)之云撥開即得見日(ri)者。時運將到者。曰：得處無偽損中有(you)益順逆吉(ji)(ji)兇君(jun)子得吉(ji)(ji)之簽。
交易-成(cheng)合 婚姻-成(cheng) 求財-冬(dong)吉 自身-秋冬(dong)吉 家宅-不安 六畜(chu)-平 田蠶-祈福 尋(xun)人-見 行人-至 六甲-虛 山墳-安 訟(song)詞-不利 疾(ji)病-祈福 失物(wu)-阻(zu) 移徒-守舊(jiu)
【詳解】
此簽有”忠(zhong)言逆耳(er)”之意(yi)。意(yi)味當事(shi)人，飲水(shui)思源。從小到大，我(wo)們(men)身邊多少會有關(guan)心(xin)自己的(de)人。諸如父母、師長(chang)、朋(peng)友...等，或許心(xin)直(zhi)口快直(zhi)言不(bu)(bu)諱，但(dan)應知(zhi)忠(zhong)言逆耳(er)，其用(yong)意(yi)無非是(shi)希望(wang)我(wo)們(men)行得(de)正、坐得(de)穩，不(bu)(bu)致產生偏差的(de)行為。應時刻抱持感恩的(de)心(xin)，珍惜(xi)圖報、用(yong)心(xin)體會。切勿輕視(shi)(shi)忽(hu)略，或視(shi)(shi)為理所當然、不(bu)(bu)放(fang)在心(xin)上。免(mian)得(de)忽(hu)然有一天，關(guan)心(xin)的(de)人不(bu)(bu)見(jian)了，離開了，才猛然領悟對方的(de)語重心(xin)長(chang)而愧(kui)嘆思念(nian)，到時豈不(bu)(bu)徒然，空留(liu)遺憾。
周公靈簽第十七簽：李斯遺藥殺韓非 中
【簽文】
莫聽閑言與是非，晨昏(hun)只(zhi)好念阿彌；若將(jiang)妄語為真實，畫餅(bing)如(ru)何療得饑(ji)。
【淺釋】
四句淺釋：別(bie)聽那些流言蜚語(yu)是是非非，日(ri)夜勤行專念佛號(hao)安(an)定(ding)自己的身(shen)心；如果把一切的虛妄執著假象(xiang)都信以為真(zhen)，就好像在紙上畫(hua)的大餅(bing)(bing)要(yao)如何能(neng)夠止住饑(ji)餓(e)。 心中不定(ding)，枉費看(kan)經，只(zhi)是畫(hua)餅(bing)(bing)充饑(ji)之象(xiang)。凡事虛少實(shi)。
【解簽】
靈簽之曰：如(ru)心中不定(ding)則看經也枉費心神是已。何(he)以(yi)為之。又如(ru)人之妄語(yu)信(xin)之為真(zhen)。豈(qi)非如(ru)畫餅之充饑。焉得飽食。因時運之未到。時有吉。時有兇。勸爾宜(yi)晨(chen)昏多念(nian)阿彌陀佛。莫聽閑言及(ji)是非。方可安(an)行。凡事虛少實也。
交易-順利(li) 婚姻-阻 求財-有 自身-吉 家宅-祈福 六畜-不利(li) 田蠶(can)-宜早 尋人-見 行人-遲(chi) 六甲(jia)-安 山墳-吉 訟詞-和(he) 疾病(bing)-還愿(yuan) 失物-不見 移徒-守(shou)舊(jiu)
【詳解】
此(ci)簽有”居(ju)心叵測”之意。奉勸(quan)當事人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，勿心存歹念(nian)。有些(xie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)會因為別人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的才華(hua)或才能高(gao)過自己(ji)而眼(yan)紅猜忌、又(you)害怕(pa)就此(ci)被取代，因此(ci)處心積慮，或百(bai)般阻撓(nao)、或肆放謠(yao)言(yan)。須(xu)知人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)與人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)相(xiang)處，最(zui)可(ke)貴之處在(zai)于互(hu)信互(hu)助、共(gong)(gong)同扶持，最(zui)忌暗箭傷人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、爾虞我(wo)詐。凡事應持心正直，起心動念(nian)皆向善。從(cong)自身做起，不道人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)長(chang)短(duan)、不搬弄是(shi)非。與人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)合作共(gong)(gong)事方(fang)面，保持和諧良性切磋，見賢思齊、截(jie)長(chang)補短(duan)。多替他人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)著(zhu)想，勿存一(yi)己(ji)之私。
周公靈簽第十八簽：鬼谷子演課 上上
【簽文】
金烏西墜兔東臨，日夜循(xun)環恒古(gu)今；僧道得之無(wu)不利，工商農士(shi)各(ge)開心。
【淺釋】
四句淺(qian)釋：太陽(yang)西沉(chen)月(yue)亮(liang)就(jiu)初升，從古(gu)至(zhi)今日夜交替循環不歇；僧道之士(shi)體悟了這種自(zi)然運行的法(fa)則因而無所掛(gua)礙，即(ji)便(bian)是士(shi)農工商(shang)三百六十行又有什么(me)分別呢 心中無事，所作有功，如弓上箭(jian)，一發(fa)當中。此簽皎月(yue)東升之象，凡事亨泰如意。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)曰：皎月當夜(ye)(ye)空，繇東方上(shang)(shang)升(sheng)之(zhi)(zhi)象。爰(yuan)之(zhi)(zhi)事事亨(heng)泰如(ru)意(yi)者(zhe)。心中無事。所作(zuo)皆(jie)奏(zou)功。又如(ru)上(shang)(shang)弓之(zhi)(zhi)一箭。發之(zhi)(zhi)即中也(ye)。君(jun)之(zhi)(zhi)今(jin)堪稱如(ru)日月日夜(ye)(ye)循環亙古今(jin)。僧(seng)道得之(zhi)(zhi)無不(bu)利(li)。因此。工商(shang)農士無不(bu)一一笑顏(yan)逐開者(zhe)。
交(jiao)易-成 婚姻-合 求(qiu)財-順 自身-吉(ji) 家宅-安 六(liu)畜(chu)-欠利 田蠶-早種 尋(xun)人-至(zhi) 行人-至(zhi) 六(liu)甲-生男 山墳-大吉(ji) 訟詞-有理 疾病-設送 失物-遲見 移徒-吉(ji)
【詳解】
此簽有”言之(zhi)(zhi)成理(li)”之(zhi)(zhi)意。提醒當事(shi)人(ren)，勿過于主(zhu)觀(guan)(guan)。有些人(ren)本(ben)身通曉事(shi)理(li)，加(jia)上對(dui)人(ren)事(shi)物觀(guan)(guan)察入微(wei)，因(yin)此能夠掌(zhang)握先機(ji)，猜測事(shi)情的(de)(de)(de)發展也往往不出所料。須知本(ben)身有一定的(de)(de)(de)自信是必(bi)要且可喜的(de)(de)(de)條件，但卻不能太(tai)過或(huo)絕對(dui)地主(zhu)觀(guan)(guan)。過于主(zhu)觀(guan)(guan)在無形(xing)中會漸漸導致個(ge)人(ren)的(de)(de)(de)自滿自傲且無法(fa)接受(shou)其他不同的(de)(de)(de)意見或(huo)批評。當知事(shi)情沒有絕對(dui)，每個(ge)人(ren)的(de)(de)(de)想法(fa)也隨(sui)時都(dou)會改(gai)變。因(yin)此切忌光憑個(ge)人(ren)的(de)(de)(de)角度來果斷做決(jue)定或(huo)判斷喜惡。仍應保持謙恭謹慎的(de)(de)(de)態度，凡事(shi)客觀(guan)(guan)、包(bao)容(rong)。
周公靈簽第十九簽：楊雄仕新為莽大夫 中
【簽文】
急水灘頭放艇時，狂風(feng)作浪欲何為；待他浪靜風(feng)停后，穩載船(chuan)歸過不危。
【淺釋】
四(si)句淺釋：在(zai)天候(hou)惡(e)劣之時(shi)欲(yu)駕小船，然而此刻狂風大(da)浪，能有什么作為呢?等待風止浪歇之后，相(xiang)信才可以平安地滿載而歸(gui)。 急水(shui)放船，險(xian)行(xing)待時(shi)，若問營謀，時(shi)至可為。此簽行(xing)舟浪淘之象(xiang)，凡事守舊則吉。
【解簽】
靈(ling)簽之(zhi)(zhi)曰：行舟浪淘之(zhi)(zhi)象。亦即是險境者。要之(zhi)(zhi)。君爾應知目下宜守舊。愿(yuan)遵守靜(jing)則吉。妄為則兇也。楊雄之(zhi)(zhi)仕(shi)王莽之(zhi)(zhi)朝為大(da)(da)夫。何以能(neng)勝(sheng)大(da)(da)任。如在急水(shui)灘(tan)頭放水(shui)之(zhi)(zhi)險行。待時若問營謀(mou)。時至方可為。千萬叵輕舉妄動。
交易(yi)-未成 婚姻-不(bu)就 求財-未成 自身-祈福 家宅-祈福 六畜(chu)-損 田蠶-吉(ji) 尋人-難(nan) 行人-至 六甲(jia)-虛驚 山(shan)墳-吉(ji) 訟詞-和 疾病(bing)-祈福 失物(wu)-難(nan)尋 移徒-守(shou)舊(jiu)
【詳解】
此(ci)簽有”自(zi)甘墮(duo)落”之意。意味當事(shi)人，勿隨波逐流。有些(xie)人為了(le)取悅(yue)或(huo)取信對方，不惜(xi)昧著良心(xin)，一(yi)味巴結。這(zhe)種矯(jiao)飾(shi)的(de)(de)作(zuo)為，容易引起他人的(de)(de)反感與不齒，縱使爬上高處，地位也難以(yi)(yi)穩(wen)固(gu)。凡(fan)事(shi)應堅守(shou)道德(de)、無(wu)(wu)愧于心(xin)，靠自(zi)己(ji)努力打拚。雖然無(wu)(wu)法一(yi)步登(deng)天，但辛苦耕耘定有所(suo)(suo)成，且(qie)憑(ping)自(zi)己(ji)的(de)(de)實力所(suo)(suo)表現的(de)(de)成果(guo)，必可獲(huo)得眾人的(de)(de)肯(ken)定支持，聲望不墜且(qie)難以(yi)(yi)撼動。另(ling)外，慎選(xuan)合作(zuo)對象也很(hen)重要(yao)。因此(ci)不論(lun)對方的(de)(de)人品、自(zi)我情(qing)緒管(guan)理、或(huo)待人接(jie)物(wu)方面(mian)，都是必須考慮在內的(de)(de)因素(su)。
周公靈簽第二十簽：蘇武援官典屬國 上上
【簽文】
當春久雨喜初晴(qing)，玉兔(tu)金烏漸(jian)(jian)漸(jian)(jian)明；舊事已成新事遂，看(kan)看(kan)一跳入蓬瀛。
【淺釋】
四句淺釋：春天下了(le)好久的雨終于止(zhi)歇，月亮與太陽也因云霧散去而漸漸恢復了(le)光明；想(xiang)做的事(shi)(shi)情慢慢也會達到目的，很快地(di)便(bian)可(ke)以(yi)跳入新的格局境界(jie)了(le)。 佛神護佑，百事(shi)(shi)無(wu)虛，想(xiang)平生(sheng)事(shi)(shi)，到底勝初。此簽久雨初晴之(zhi)象，凡事(shi)(shi)亨通(tong)。
【解簽】
靈簽(qian)(qian)之(zhi)(zhi)(zhi)曰：本(ben)簽(qian)(qian)者(zhe)也。久雨初(chu)晴之(zhi)(zhi)(zhi)象(xiang)。為萬事(shi)可成(cheng)(cheng)之(zhi)(zhi)(zhi)兆。惟得此吉簽(qian)(qian)。必(bi)(bi)須早植(zhi)因緣(yuan)。之(zhi)(zhi)(zhi)后當有(you)莫大(da)(da)利(li)益。君爾在交友之(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)。宜(yi)留意者(zhe)。必(bi)(bi)須選(xuan)中(zhong)之(zhi)(zhi)(zhi)一為貴(gui)人(ren)。彼將(jiang)(jiang)成(cheng)(cheng)王(wang)公(gong)封爵之(zhi)(zhi)(zhi)貴(gui)。將(jiang)(jiang)有(you)大(da)(da)成(cheng)(cheng)之(zhi)(zhi)(zhi)日。汝必(bi)(bi)能攀(pan)附上(shang)。易言之(zhi)(zhi)(zhi)。佛神護(hu)佑百事(shi)無(wu)憂想平(ping)生事(shi)到底勝(sheng)初(chu)者(zhe)。
交(jiao)易-待(dai)時 婚姻-隨意 求財-未遇 自身(shen)-祈福 家宅-中平 六畜(chu)-阻(zu)(zu) 田蠶-阻(zu)(zu) 尋人-遲(chi) 行人-阻(zu)(zu) 六甲-生(sheng)女 山(shan)墳-舊吉 訟詞-和(he) 疾病(bing)-祭星(xing) 失物-見 移徒(tu)-吉
【詳解】
此簽有(you)(you)”苦盡甘來(lai)”之意(yi)。鼓勵當事人(ren)(ren)，堅持(chi)到(dao)底。一(yi)般人(ren)(ren)對不熟(shu)悉的(de)(de)事物(wu)，總是會感到(dao)陌生而懼怕。須知會成(cheng)功的(de)(de)人(ren)(ren)，本身一(yi)定有(you)(you)過人(ren)(ren)的(de)(de)毅(yi)力(li)，與(yu)百折不撓的(de)(de)精神(shen)。當我們(men)在羨(xian)慕別人(ren)(ren)有(you)(you)一(yi)番成(cheng)就的(de)(de)時候，千(qian)萬也別忘(wang)了其背(bei)后所付(fu)出(chu)的(de)(de)心血與(yu)努力(li)。俗云：”一(yi)回(hui)生，二回(hui)熟(shu)”。凡(fan)事只要(yao)下定決心，就應堅持(chi)到(dao)底，藉(jie)由不斷的(de)(de)摸索與(yu)嘗(chang)試(shi)，從錯誤與(yu)失敗中汲(ji)取教訓、累積經驗，日久必能(neng)得(de)心應手、游刃有(you)(you)余。因此勿畏難怕苦，須知現在所做的(de)(de)一(yi)切，都有(you)(you)可(ke)能(neng)關系(xi)到(dao)將來(lai)。
周公靈簽第二十一簽：邵康節定陰陽 上吉
【簽文】
陰(yin)陽(yang)道(dao)合(he)總由天，女(nv)嫁男婚豈偶然；但(dan)看龍蛇堪運動(dong)，熊(xiong)羆葉夢喜團圓。
【淺釋】
四句淺釋：陰(yin)陽和(he)合(he)因果交替(ti)循環，這是自然不變的(de)道理，男(nan)女(nv)之(zhi)間(jian)的(de)姻緣婚配難道只是巧(qiao)合(he)?且(qie)看龍騰蛇(she)行(xing)交會之(zhi)時，吉(ji)夢維(wei)何?維(wei)熊維(wei)羆，這是很好(hao)的(de)吉(ji)兆啊。 營謀皆遂，婚姻孕男(nan)，資財(cai)積聚，更吉(ji)田蠶。此簽陰(yin)陽道合(he)之(zhi)象，凡事和(he)合(he)大吉(ji)。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)曰：陰陽道合之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)簽(qian)也。凡事和(he)合而大吉者(zhe)。君逢此為上吉之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)運。凡事漸獲(huo)進(jin)步(bu)。惟不可欲速成(cheng)。更不得(de)存有欺(qi)人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)心。今之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)形成(cheng)者(zhe)。獲(huo)來不易(yi)(yi)。佳境之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)時。宜(yi)更修之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。省之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。積吾善(shan)可也。易(yi)(yi)言之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。君之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)今I謀皆逐。婚(hun)姻孕男。資財積聚更吉田(tian)畝之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)收。
交(jiao)易(yi)-成 婚姻-合 求財-有 自身-吉(ji) 家宅-安 六畜-旺(wang)(wang) 田蠶-旺(wang)(wang) 尋人(ren)-見 行人(ren)-至 六甲-生男 山(shan)墳-大吉(ji) 訟詞-有理(li) 疾(ji)病-遇良 失物(wu)-得見 移徒-昌盛(sheng)
【詳解】
此簽有(you)”一探究(jiu)竟”之(zhi)意。鼓(gu)勵當事(shi)人(ren)，保持旺(wang)盛的(de)(de)好奇心。須知(zhi)很多事(shi)情雖然看(kan)似錯綜復雜，但詳加深入(ru)了解之(zhi)后，便會(hui)發現其實并沒有(you)想(xiang)像中那么困難。凡事(shi)窮究(jiu)源頭，用心體(ti)會(hui)、細心觀察、深入(ru)探討研究(jiu)，必能(neng)看(kan)出其中的(de)(de)奧妙，進而消化吸收之(zhi)后，轉(zhuan)為自(zi)己的(de)(de)一套做人(ren)處世之(zhi)道，再(zai)推(tui)己及(ji)人(ren)。唯有(you)自(zi)己親身(shen)去嘗試、體(ti)悟出來的(de)(de)道理，才是真正屬于自(zi)己的(de)(de)智慧(hui)。
周公靈簽第二十二簽：王孝先為民祈禱 上吉
【簽文】
四郊田畝皆(jie)枯竭(jie)，久(jiu)旱俄然三(san)日(ri)霖；花果草(cao)芽(ya)俱潤澤(ze)，始知一雨值千(qian)金。
【淺釋】
四句淺釋(shi)：四周(zhou)郊(jiao)野的(de)田地(di)因為許久(jiu)的(de)干(gan)旱(han)導致寸草(cao)不生，忽然下起了(le)三日的(de)雨；花(hua)果根草(cao)樹芽因為甘霖的(de)滋潤而重現生機，這才知道(dao)一場(chang)雨是這么的(de)值錢(qian)。 田禾倍(bei)收(shou)，謀望相宜，病逢妙藥，行人(ren)便歸。此(ci)簽久(jiu)旱(han)逢雨之(zhi)象，凡(fan)事難中有救(jiu)。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)日：久(jiu)旱逢雨(yu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)象。簡(jian)易之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。遇難(nan)(nan)中(zhong)有貴(gui)(gui)(gui)人(ren)救(jiu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)象也。因之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。凡(fan)事遇難(nan)(nan)。千萬不能(neng)餒志。不能(neng)心灰(hui)意(yi)懶。垂(chui)頭喪氣。君汝之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)命中(zhong)。凡(fan)逢難(nan)(nan)事。必有貴(gui)(gui)(gui)人(ren)來扶之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。如(ru)行人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)有阻。但貴(gui)(gui)(gui)人(ren)代之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。具有行人(ren)來之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)效。要之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。田禾(he)能(neng)倍收。謀(mou)望相宜(yi)。病逢妙藥。行人(ren)使(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)好運者也。
交易-遲 婚(hun)姻-合 求(qiu)財-頗有 自身-安 家宅(zhai)-祈(qi)保 六(liu)畜-利 田蠶-利 尋人-難(nan) 行人-有阻 六(liu)甲-生(sheng)女 山墳-安吉(ji) 訟詞-虧 疾病-設送 失(shi)物-西方 移(yi)徒-守舊(jiu)
【詳解】
此簽有(you)”無刻或忘”之(zhi)意。鼓勵當事(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)，常(chang)存慈悲心。很多事(shi)(shi)表面上看來事(shi)(shi)不(bu)關(guan)己，其實卻串串相(xiang)連(lian)、牽一發而動(dong)全身。小(xiao)從我們周(zhou)遭的人(ren)(ren)(ren)、事(shi)(shi)、物，乃(nai)擴大至國(guo)家、整個地球，都(dou)與我們息(xi)息(xi)相(xiang)關(guan)，是每(mei)個人(ren)(ren)(ren)共(gong)有(you)的責(ze)任(ren)。凡(fan)事(shi)(shi)由本身做(zuo)起，秉著”人(ren)(ren)(ren)饑己饑、人(ren)(ren)(ren)溺(ni)己溺(ni)”的精神，繼而落實在日常(chang)生活當中。時刻設身處地為他人(ren)(ren)(ren)著想，處處表達關(guan)懷之(zhi)意。天下沒有(you)不(bu)可能的事(shi)(shi)，切勿輕視小(xiao)看自(zi)己個人(ren)(ren)(ren)的力量。只要(yao)有(you)心，無事(shi)(shi)不(bu)可成(cheng)！
周公靈簽第二十三簽：孫策以璽借袁兵 上平
【簽文】
欲攀仙桂蟾宮去，豈慮天門不(bu)放開；謀望(wang)一(yi)般音信好，高人自送(song)嶺頭(tou)來。
【淺釋】
四句淺釋：想要借由桂(gui)樹(shu)爬上(shang)仙(xian)(xian)宮去，只怕(pa)天門(men)不(bu)會就此為你開放；把所求的計劃降低標準(zhun)，自有高人(ren)(ren)送上(shang)山(shan)頂，指引通達的途徑。 商賈利益，行(xing)藏無(wu)危，病安(an)訟理，盡可施(shi)為。此簽望仙(xian)(xian)扳桂(gui)之(zhi)象，凡事必遇貴人(ren)(ren)。
【解簽】
靈簽之(zhi)曰：本簽為望仙扳桂之(zhi)象。凡(fan)事必能遇貲(zi)人之(zhi)象者。雖屬(shu)上平。惟宜(yi)多作(zuo)福。求神庇佑之(zhi)。方(fang)有化兇(xiong)趨吉之(zhi)時。到頭(tou)。君(jun)汝謀望一(yi)般喜(xi)訊(xun)好。高人。貴人也。日將佳(jia)音報之(zhi)而來(lai)。要之(zhi)。商(shang)賈者有利。行藏無(wu)危(wei)。病可(ke)(ke)安。訟(song)可(ke)(ke)理。盡可(ke)(ke)施為。
交易(yi)-合 婚姻(yin)-阻 求(qiu)財-隨(sui)意 自身(shen)-祈福 家宅-欠安(an) 六畜-不(bu)(bu)利 田蠶-不(bu)(bu)利 尋人-難 行人-有(you)危 六甲-祈福 山(shan)墳-舊吉 訟(song)詞-虧 疾病-安(an) 失物-不(bu)(bu)見 移徒-大吉
【詳解】
此簽有(you)”拋磚引玉”之(zhi)意。提醒當事(shi)人(ren)，施比受(shou)有(you)福。在人(ren)與(yu)人(ren)的(de)交往中，應主動而真誠的(de)關心(xin)他(ta)人(ren)、了(le)解(jie)他(ta)人(ren)的(de)需(xu)要(yao)(yao)，在自(zi)己的(de)能(neng)力范圍之(zhi)內，盡力幫忙協助(zhu)、不(bu)求(qiu)回報。所(suo)謂”助(zhu)人(ren)為快樂之(zhi)本”，成(cheng)就別人(ren)，也就是成(cheng)就自(zi)己。對(dui)(dui)于本身(shen)所(suo)擁(yong)有(you)的(de)事(shi)物(wu)，不(bu)須(xu)看得(de)(de)太重(zhong)，應能(neng)懂得(de)(de)取舍(she)，不(bu)要(yao)(yao)吝于付(fu)出。無須(xu)害怕(pa)失去，應知有(you)舍(she)才有(you)得(de)(de)。精神(shen)上的(de)快樂充盈，絕對(dui)(dui)大于物(wu)質上的(de)享受(shou)。
周公靈簽第二十四簽：文種不聽范少伯 下簽
【簽文】
不成(cheng)鄰里(li)不成(cheng)家，水(shui)泡癡人似落花(hua)；芳問(wen)君恩難(nan)得(de)力，到頭畢竟事(shi)如(ru)麻。
【淺釋】
四句淺釋：時(shi)運(yun)未至如何可以成鄰成家，執迷不悟的癡人(ren)就似花落無情；孤芳自賞恐怕得(de)不到(dao)別(bie)人(ren)的幫助，到(dao)頭(tou)來仍是(shi)事情紛雜困難重(zhong)重(zhong)。 是(shi)非莫說，事須仔(zi)細，正理存心，不傷(shang)于己(ji)。此簽癡人(ren)喪德之象，凡事守(shou)舊待時(shi)。
【解簽】
靈簽之曰：本簽即(ji)是癡人喪德之象。凡事(shi)(shi)守舊待時(shi)。君汝(ru)目下(xia)即(ji)是水(shui)泡癡人似落花之命也。事(shi)(shi)事(shi)(shi)應順天理(li)。方平(ping)安。眼中無人之時(shi)。將何(he)。必有福禍(huo)來(lai)臨。不可不慎。亦(yi)即(ji)是到頭畢竟如麻者。爰(yuan)之。凡事(shi)(shi)求神作福。禱(dao)告。
交易(yi)-難 婚姻-待時 求財-阻(zu) 自身(shen)-險 家(jia)宅-不利 六畜(chu)-多(duo)災 田(tian)蠶-多(duo)災 尋人(ren)-至 行人(ren)-阻(zu) 六甲-祈福 山墳-安 訟詞-虧(kui) 疾病-急求神 失物(wu)-難 移徒(tu)-吉(ji)
【詳解】
此簽(qian)有(you)”執(zhi)迷不(bu)(bu)悟”之意。奉勸(quan)當事(shi)人，須(xu)知(zhi)忠言必(bi)逆(ni)耳。看事(shi)情的(de)角(jiao)度不(bu)(bu)能(neng)光(guang)憑(ping)表(biao)面，必(bi)須(xu)多用(yong)點心，觀察入微、從里到外(wai)，仔細分析評(ping)估求證。不(bu)(bu)要(yao)先入為主就認定一件事(shi)必(bi)定是如(ru)此。須(xu)知(zhi)事(shi)事(shi)無絕(jue)對(dui)，很(hen)多事(shi)都有(you)意外(wai)。對(dui)于他人的(de)善意提(ti)醒(xing)與規勸(quan)，尤其(qi)在(zai)(zai)(zai)親(qin)朋好(hao)友方面，應思考必(bi)定有(you)其(qi)道理(li)，要(yao)能(neng)謙虛(xu)接受、謹記在(zai)(zai)(zai)心。切勿(wu)亳不(bu)(bu)在(zai)(zai)(zai)乎(hu)地當成(cheng)耳邊風，免得吃虧(kui)在(zai)(zai)(zai)眼前(qian)，后悔莫(mo)及。
周公靈簽第二十五簽：伍子胥過昭關 上中
【簽文】
過了憂危第幾重，從今再(zai)歷永無兇；寬心(xin)(xin)自(zi)有寬心(xin)(xin)計(ji)，得遇高人護圣功。
【淺釋】
四句淺釋：度過了擔心(xin)危險(xian)的重重關卡，從此以后即使遇到也不會再有(you)災禍(huo)；放(fang)寬(kuan)心(xin)順(shun)其(qi)自然一(yi)定有(you)因應之道，能遇高人相(xiang)護順(shun)利成功。 訟(song)中有(you)理(li)，病得安痊，出(chu)外求(qiu)望，枯井逢泉。凡(fan)事遇貴(gui)則(ze)吉。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)曰：君之(zhi)(zhi)簽。是(shi)寬(kuan)心自有(you)寬(kuan)心計。得(de)遇(yu)高人(ren)-貴人(ren)也(ye)(ye)。方能護圣功。易(yi)言之(zhi)(zhi)。凡(fan)事(shi)遇(yu)貴人(ren)方能吉也(ye)(ye)。亦(yi)即能過了憂危第幾重。從今再(zai)歷(li)永無兇(xiong)之(zhi)(zhi)境。凡(fan)事(shi)謀(mou)略之(zhi)(zhi)時必守之(zhi)(zhi)。不(bu)宜盲目(mu)沖之(zhi)(zhi)。三思而后行。方不(bu)致(zhi)吃大虧。是(shi)到頭來訟中有(you)理。病(bing)得(de)安愈。出外求外。枯井(jing)逢泉者也(ye)(ye)。
交易(yi)-阻(zu)(zu)滯 婚姻-和合(he) 求財-阻(zu)(zu) 自(zi)身-阻(zu)(zu) 家(jia)宅-平平 六畜-不利 田蠶-不利 尋人-阻(zu)(zu)隔 行人-阻(zu)(zu)隔 六甲-有(you)險 山墳-不安 訟(song)詞-有(you)理 疾病(bing)-祈福 失物-難 移徒(tu)-不合(he)
【詳解】
此(ci)簽有”有驚無險”之(zhi)意。提醒(xing)當事人(ren)，勿自亂(luan)陣(zhen)腳。遇事焦急(ji)于事無補，只會讓自己更加(jia)慌亂(luan)、不知所以。應(ying)能(neng)保持鎮靜，仔細(xi)地思考應(ying)對(dui)之(zhi)道。不管做任何決(jue)定，都必(bi)須以“理智”、“冷(leng)靜”為前提考量(liang)。在(zai)自己本身方(fang)面(mian)，堅守”施恩不求報、予人(ren)不追悔”的(de)道理。然而面(mian)對(dui)他人(ren)的(de)協助，則要(yao)銘(ming)記在(zai)心(xin)不可(ke)或忘。不論是替(ti)你解(jie)決(jue)了實際上的(de)困難(nan)、或幫你解(jie)開心(xin)中疑(yi)惑(huo)的(de)人(ren)，都應(ying)該(gai)要(yao)充滿感激(ji)，有機會便加(jia)以報答。
周公靈簽第二十六簽：桓溫得殷浩書 平
【簽文】
上下傳來事(shi)總虛(xu)，天邊接得一封書(shu)(shu)；書(shu)(shu)中許(xu)我功名事(shi)，直待(dai)終時(shi)亦是無。
【淺釋】
四(si)句淺(qian)釋：四(si)周傳來(lai)的消息總是不確實，就如天上飛來(lai)一筆文件(jian)；內容許我有大(da)好的功名，誰知直(zhi)到最(zui)后也只是虛幻一場。 求閑不閑，日下(xia)心煩(fan)，欲求名利，徒爾虛投。此(ci)簽接日虛望之象，凡事守舊待(dai)時。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)曰：是接日虛望之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)象(xiang)。宜守(shou)舊待(dai)(dai)時者(zhe)。不(bu)可聽信世人之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)言。宜自吾有(you)主見。以智止謠。何必聽人之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)者(zhe)。宜向(xiang)神(shen)求之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。神(shen)靈加(jia)護之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)時。必有(you)轉機。因直待(dai)(dai)終時亦是無者(zhe)。因此。守(shou)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。規謀之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。待(dai)(dai)來日之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)計用之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。易言之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。求閑不(bu)聞。目(mu)下心煩。欲(yu)求名利。徒爾虛投(tou)者(zhe)。
交易-不成 婚(hun)姻-不成 求財-阻 自身-安 家宅-祈福 六畜-養 田(tian)蠶-半熟 尋人(ren)-西方 行人(ren)-有信(xin) 六甲-生女 山墳-吉 訟詞-虧(kui) 疾(ji)病-祈福 失(shi)物-難尋 移徒-守舊
【詳解】
此簽有”誤會(hui)一(yi)場”之意。奉勸當事(shi)人(ren)，凡(fan)事(shi)洞察真(zhen)相(xiang)。人(ren)與(yu)人(ren)相(xiang)處，很(hen)容(rong)(rong)易因為(wei)(wei)對方的(de)(de)無心(xin)之過而造(zao)成彼此間的(de)(de)嫌(xian)(xian)隙。須(xu)知在事(shi)情尚未(wei)明朗之前，不(bu)(bu)應道(dao)聽涂說、人(ren)云(yun)亦(yi)云(yun)，或(huo)就此否定他人(ren)。眼見不(bu)(bu)一(yi)定為(wei)(wei)憑(ping)，耳朵(duo)聽到的(de)(de)是非也不(bu)(bu)見得(de)(de)是真(zhen)。應保持內心(xin)的(de)(de)清明理(li)智，實事(shi)求是。切(qie)忌只(zhi)看表面就果斷做(zuo)下決定，否則(ze)很(hen)容(rong)(rong)易引(yin)起不(bu)(bu)必(bi)要的(de)(de)糾(jiu)紛。若與(yu)人(ren)有誤會(hui)，何妨(fang)自(zi)己先退一(yi)步(bu)，解(jie)釋(shi)清楚(chu)、盡釋(shi)前嫌(xian)(xian)。所謂”十年修得(de)(de)同船(chuan)渡(du)”，應當把握人(ren)與(yu)人(ren)之間相(xiang)處的(de)(de)緣份，互(hu)相(xiang)珍惜(xi)。
周公靈簽第二十七簽：李鄴侯白衣宰相 中中
【簽文】
一(yi)謀一(yi)用一(yi)番(fan)機，慮后疑前不敢為；時(shi)至自然逢貴助，銀(yin)墻鐵壁好(hao)安居。
【淺釋】
四句淺釋(shi)：計劃謀慮用盡了機謀，思前(qian)顧后仍然(ran)(ran)(ran)不敢(gan)有所作為；順其自然(ran)(ran)(ran)，時候到(dao)了自然(ran)(ran)(ran)會有貴(gui)人(ren)相助，就像有銅(tong)墻鐵壁般(ban)的穩(wen)固可(ke)以放心安住。 古花成事(shi)(shi)，寒花遇春(chun)，疑前(qian)阻(zu)滯，今得(de)稱心。此簽墻有基址之象，凡事(shi)(shi)接引貴(gui)人(ren)鄉。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)(zhi)曰：本簽(qian)者澯謝址之(zhi)(zhi)家。凡(fan)事(shi)接引(yin)貴(gui)人鄉者。君(jun)之(zhi)(zhi)今也。一謀一事(shi)一番機之(zhi)(zhi)時。舉棋不定之(zhi)(zhi)刻。惟君(jun)正逢貴(gui)人助也。有(you)銀(yin)墻鐵壁所安(an)靠之(zhi)(zhi)人。雖(sui)有(you)貴(gui)人之(zhi)(zhi)簽(qian)。必須慎(shen)交(jiao)。方有(you)向善之(zhi)(zhi)效。否則受伊人愚(yu)弄。反得敗名。
交易-難 婚姻(yin)-阻 求財-有(you) 自身-吉 家宅-吉 六(liu)畜-利 田蠶-熟 尋人-遲 行人-阻 六(liu)甲(jia)-生女 山墳-守舊 訟詞-宜和(he) 疾病(bing)-延安 失(shi)物-無蹤(zong) 移徒-吉
【詳解】
此(ci)簽有(you)”戒慎(shen)恐懼(ju)”之(zhi)意(yi)。提醒當事(shi)(shi)人(ren)，凡(fan)事(shi)(shi)自食其力。有(you)時人(ren)會想依附有(you)權(quan)有(you)勢(shi)的(de)對象，并希望”靠山”越穩(wen)越好(hao)，認為(wei)如此(ci)便可(ke)高(gao)枕無(wu)憂。但(dan)任何事(shi)(shi)絕無(wu)僥(jiao)幸。故(gu)事(shi)(shi)中(zhong)，李鄴侯之(zhi)所以堅辭所有(you)的(de)官職與厚(hou)祿，即是因(yin)為(wei)他心中(zhong)雪亮，知(zhi)道(dao)”伴君如伴虎”、樹大易招風(feng)、更不愿被名與利束縛(fu)。因(yin)此(ci)不要妄想一步(bu)登天(tian)，須知(zhi)”靠山山倒(dao)、靠人(ren)人(ren)倒(dao)”的(de)道(dao)理。凡(fan)事(shi)(shi)腳踏實地，靠自己(ji)的(de)實力來(lai)打拚。在與人(ren)合作方面(mian)，也(ye)應知(zhi)見好(hao)就收，切(qie)莫貪圖過多(duo)的(de)利益，免得(de)沉溺其中(zhong)、無(wu)法收拾。
周公靈簽第二十八簽：孟嘗君雞鳴度關 上上
【簽文】
東方月上正(zheng)嬋娟，頃刻云遮月半邊(bian)；莫道圓時還又(you)缺，須教(jiao)缺處復重圓。
【淺釋】
四句淺釋(shi)：月(yue)(yue)兒從東(dong)邊初升正是(shi)最美的時(shi)候，突然之間烏(wu)云(yun)驟(zou)至將月(yue)(yue)亮遮(zhe)蔽了半邊；別說(shuo)月(yue)(yue)正圓為何又遇(yu)缺，只待烏(wu)云(yun)過后缺處(chu)就(jiu)會(hui)重圓。 浮云(yun)遮(zhe)月(yue)(yue)，不得疑惑，得待云(yun)開，自見明月(yue)(yue)。此簽月(yue)(yue)被云(yun)遮(zhe)之象，凡事待時(shi)。
【解簽】
靈簽之曰：月(yue)被(bei)云遮之象。亦(yi)即(ji)是(shi)凡事(shi)。暫時(shi)(shi)且守舊。待時(shi)(shi)老。君(jun)汝之早(zao)年也。事(shi)事(shi)不遇之時(shi)(shi)。唯多年辛勤(qin)。終能入(ru)佳境。事(shi)事(shi)如意(yi)者。好景已迫(po)眉睫(jie)。愿君(jun)多行善(shan)。亦(yi)即(ji)是(shi)言積德(de)。以迓天庥(xiu)者。君(jun)之目前即(ji)是(shi)浮(fu)云遮月(yue)不得疑惑。得待云開自見明(ming)月(yue)時(shi)(shi)。
交易-吉 婚姻-合 求財-阻 自身-祈保 家宅-不(bu)安 六畜-不(bu)利 田蠶-不(bu)利 尋人-難(nan) 行(xing)人-滯 六甲-有驚 山墳-改 訟詞-虧(kui) 疾病-難(nan)痊 失(shi)物-西方(fang) 移徒-守舊
【詳解】
此簽(qian)有(you)(you)”幸得援(yuan)手”之(zhi)意。提醒(xing)當事人(ren)，凡事以禮(li)相待。這個(ge)社(she)會上有(you)(you)各(ge)式(shi)各(ge)樣的(de)(de)人(ren)，生(sheng)(sheng)活(huo)在我(wo)們(men)周(zhou)遭，有(you)(you)些熟悉、有(you)(you)些陌生(sheng)(sheng)。但是(shi)(shi)，即使是(shi)(shi)幾乎天天見(jian)面(mian)的(de)(de)同(tong)學或同(tong)事，也(ye)不代表我(wo)們(men)就(jiu)能夠完全(quan)了解彼此的(de)(de)全(quan)部(bu)。也(ye)許(xu)你(ni)自(zi)以為熟悉的(de)(de)對方，也(ye)僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)只是(shi)(shi)工作上的(de)(de)那一小部(bu)分(fen)。也(ye)許(xu)他(ta)們(men)各(ge)有(you)(you)所長，只是(shi)(shi)沒有(you)(you)表露出來。在待人(ren)處世(shi)上，應能不分(fen)貴賤、職位高(gao)低，以禮(li)相待。勿起(qi)分(fen)別心，凡事一視同(tong)仁。現在你(ni)身(shen)邊的(de)(de)任何一個(ge)人(ren)，日后都有(you)(you)可能成為你(ni)的(de)(de)貴人(ren)。
周公靈簽第二十九簽：百里奚食牛入相 大吉
【簽文】
寶(bao)劍光芒出匣(xia)時，匣(xia)中(zhong)應不被塵欺；貴人親手提(ti)攜起，盡(jin)可防(fang)身更勿(wu)疑(yi)。
【淺釋】
四句(ju)淺釋：寶(bao)劍在出(chu)鞘時射出(chu)光芒(mang)，本身的鋒芒(mang)當(dang)還(huan)在劍鞘中時也不(bu)(bu)會被塵垢所影響；當(dang)貴人將此劍為你(ni)取出(chu)，大可安心用來防身不(bu)(bu)用懷(huai)疑。 寶(bao)劍出(chu)匣(xia)，光輝(hui)萬里，貴人指出(chu)，無不(bu)(bu)贊美。此簽(qian)寶(bao)劍出(chu)匣(xia)之象(xiang)，凡事高人指出(chu)。
【解簽】
靈簽之(zhi)曰(yue)：本簽示之(zhi)曰(yue)。是寶劍(jian)出匣之(zhi)象。凡事有高人指出時。必(bi)有成(cheng)者。盡可防身更無(wu)(wu)疑者。時運已濟。安閑守(shou)分。至卯年月。大有發展(zhan)。鋒芒畢露者。士子科(ke)第。仕官(guan)之(zhi)人。得擢升。另言之(zhi)。寶劍(jian)出匣光輝萬里(li)貴人指出。無(wu)(wu)不贊美者也(ye)。
交易-成 婚姻-好 求(qiu)財-利 自身-吉(ji) 家(jia)宅-祈福 六(liu)(liu)畜-損(sun) 田蠶-宜早 尋人(ren)-見 行人(ren)-遲(chi) 六(liu)(liu)甲(jia)-生女 山墳-吉(ji) 訟詞(ci)-和 疾病-還愿 失物(wu)-南方 移徒-興(xing)
【詳解】
此(ci)簽有(you)(you)”尋求他(ta)志”之意(yi)(yi)。鼓勵當(dang)事人(ren)，專(zhuan)精(jing)技(ji)能(neng)。百里奚在(zai)成為”宰相(xiang)”一職之前(qian)，之所(suo)以能(neng)夠維生(sheng)，是(shi)(shi)因為他(ta)除了(le)學識淵博(bo)之外，還(huan)有(you)(you)另一項技(ji)能(neng)：飼養(yang)牲畜。因此(ci)除了(le)本身(shen)的(de)(de)工作之外，不妨尋求、培養(yang)自己的(de)(de)第二專(zhuan)長。先(xian)從自己有(you)(you)興(xing)趣(qu)的(de)(de)方面(mian)著手(shou)，不僅(jin)讓生(sheng)活加(jia)添樂趣(qu)，也由于(yu)是(shi)(shi)自己的(de)(de)喜好，更能(neng)樂在(zai)其中(zhong)。或(huo)聽取親朋好友的(de)(de)意(yi)(yi)見，參與其它(ta)的(de)(de)活動。不論本身(shen)是(shi)(shi)否在(zai)行，但(dan)(dan)只要(yao)努(nu)力(li)嘗(chang)試、盡力(li)去做，相(xiang)信日久也會熟能(neng)生(sheng)巧，變成自己的(de)(de)第二項、甚(shen)至更多項技(ji)能(neng)，不但(dan)(dan)更有(you)(you)保障，生(sheng)活也有(you)(you)了(le)更多重心。
周公靈簽第三十簽：楚懷主入秦武關 中中
【簽文】
勸君(jun)切莫(mo)向他求(qiu)，似鶴(he)飛來暗箭投；若(ruo)去采薪蛇伏草，恐(kong)遭(zao)毒手也堪憂。
【淺釋】
四句淺釋：勸您別再(zai)有其它的想法或(huo)希求，就好(hao)像鶴鳥被暗箭(jian)埋伏而(er)受傷(shang)；或(huo)想去砍柴卻不(bu)知毒(du)蛇暗藏在雜草中(zhong)，恐怕因此(ci)而(er)遭到毒(du)手，實在令(ling)人擔(dan)憂。 閉口存舌，問(wen)事莫理，不(bu)可生(sheng)心(xin)，恐傷(shang)于己。此(ci)簽安(an)身得己之象，凡事守舊則吉。
【解簽】
靈簽(qian)之曰(yue)：本簽(qian)示(shi)之曰(yue)。若(ruo)去(qu)采(cai)薪(xin)蛇伏草。恐遭毒手(shou)也堪虞之命途耶(ye)。是(shi)安身得己之象。凡事(shi)暫守(shou)舊待時(shi)之者。謀事(shi)不相宜。一(yi)事(shi)無成者。田畝(mu)。六畜之不利于時(shi)。唯山(shan)坎是(shi)大吉者。易言之。閉口存(cun)舌(she)。閑事(shi)莫理不可生(sheng)心恐傷于己。
交易-滯 婚姻-未合(he) 求(qiu)財-待時 自(zi)身-平(ping)平(ping) 家宅-安 六畜-不利 田蠶-不利 尋人-阻 行人-阻 六甲(jia)-虛驚 山墳-大(da)吉(ji) 訟詞-虧(kui) 疾病-難(nan)痊 失物(wu)-不見 移徒-守舊(jiu)
【詳解】
此簽(qian)有(you)(you)(you)”誤信(xin)(xin)人(ren)言(yan)”之意(yi)。奉(feng)勸當事人(ren)，應有(you)(you)(you)自主的(de)(de)判斷能力。人(ren)在猶(you)豫不決的(de)(de)時(shi)候，容(rong)易降低自信(xin)(xin)，所(suo)以會轉而征詢(xun)他人(ren)的(de)(de)意(yi)見(jian)，而且希望(wang)能回答的(de)(de)建言(yan)越(yue)(yue)多(duo)(duo)越(yue)(yue)好。須知在遇到(dao)狀(zhuang)況不明之時(shi)，越(yue)(yue)要(yao)保持沉著冷靜(jing)。思(si)前想(xiang)后，理(li)智(zhi)地分析情(qing)勢(shi)。若(ruo)恐(kong)有(you)(you)(you)遺漏不全之處，向他人(ren)請教(jiao)雖然也是個(ge)辦法，但多(duo)(duo)數人(ren)的(de)(de)意(yi)見(jian)，有(you)(you)(you)時(shi)并不代表一定是對(dui)的(de)(de)。而且詢(xun)問的(de)(de)人(ren)越(yue)(yue)多(duo)(duo)，又恐(kong)得到(dao)的(de)(de)答案越(yue)(yue)分歧(qi)，反而導致無(wu)所(suo)適從。對(dui)自己(ji)要(yao)有(you)(you)(you)信(xin)(xin)心，不要(yao)輕易隨波逐流(liu)。
周公靈簽第三十一簽：達摩面壁 上中
【簽文】
清閑無事(shi)靜處坐，饑時吃飯困(kun)時臥(wo)；放下身心(xin)不(bu)用忙(mang)，必(bi)定不(bu)遭殃與禍。
【淺釋】
四(si)句淺(qian)釋：清(qing)閑無事(shi)(shi)的(de)時候就(jiu)尋找一個(ge)寧靜場(chang)所安(an)(an)坐(zuo)，餓了就(jiu)吃，想(xiang)睡能(neng)睡；放下身與心的(de)束縛不(bu)去牽掛(gua)，如(ru)此(ci)必然不(bu)會遭逢災殃與禍事(shi)(shi)啊！ 守己安(an)(an)靜，即是神(shen)仙，待他時至，必定(ding)周全。此(ci)簽守己安(an)(an)靜之(zhi)象，凡事(shi)(shi)宜守舊(jiu)。
【解簽】
靈簽(qian)(qian)之(zhi)曰(yue)：本簽(qian)(qian)曰(yue)。清閑無事靜(jing)處坐(zuo)。饑時(shi)吃飯(fan)困(kun)時(shi)臥(wo)。可知(zhi)君爾者當守(shou)(shou)己(ji)安靜(jing)之(zhi)時(shi)。凡(fan)事宜守(shou)(shou)舊。不宜在此時(shi)輕舉妄動。動則(ze)(ze)兇。靜(jing)則(ze)(ze)吉之(zhi)刻(ke)。放(fang)下身(shen)心不用忙。唯有如此。方可除去禍與(yu)殃。易言之(zhi)。守(shou)(shou)己(ji)安靜(jing)即是待他時(shi)之(zhi)至(zhi)。必(bi)定(ding)周全。
交易-宜遲 婚姻-合 求財(cai)-待(dai)時 自身-安 家宅(zhai)-祈福 六畜-平平 田蠶(can)-秋熟 尋人-難 行人-至 六甲-生女(nv) 山墳-吉(ji) 訟詞-和 疾病-設送 失物-虛 移(yi)徒-吉(ji)
【詳解】
此簽有(you)(you)”思緒雜亂”之意。奉勸當事(shi)(shi)(shi)人，不(bu)(bu)(bu)要(yao)隨便亂想。須知(zhi)人可以(yi)有(you)(you)理想，但(dan)卻不(bu)(bu)(bu)能有(you)(you)妄想。理想是實(shi)際的(de)，已經擬好(hao)了(le)一(yi)(yi)個方向、并想辦法(fa)(fa)努力去實(shi)現。妄想則是隨便的(de)、不(bu)(bu)(bu)切(qie)實(shi)際的(de)空(kong)(kong)想。未來的(de)事(shi)(shi)(shi)還(huan)很難說，那何必去想”如(ru)果(guo)”?過去的(de)事(shi)(shi)(shi)也(ye)已經過去，又何必再(zai)執(zhi)著?憑空(kong)(kong)想像(xiang)的(de)事(shi)(shi)(shi)物不(bu)(bu)(bu)可能實(shi)現，如(ru)果(guo)執(zhi)著于不(bu)(bu)(bu)切(qie)實(shi)際的(de)幻想，只會讓自己越(yue)陷(xian)越(yue)深、無法(fa)(fa)自拔。天下沒有(you)(you)不(bu)(bu)(bu)勞而獲(huo)的(de)事(shi)(shi)(shi)，凡事(shi)(shi)(shi)腳踏(ta)實(shi)地(di)，一(yi)(yi)分(fen)耕(geng)耘，才有(you)(you)一(yi)(yi)分(fen)收獲(huo)。
周公靈簽第三十二簽：常何薦馬周 上上
【簽文】
渺(miao)渺(miao)前途事可疑，石中藏玉(yu)(yu)有誰知；一(yi)朝良匠分明剖(pou)，始(shi)覺其中碧玉(yu)(yu)奇(qi)。
【淺釋】
四(si)句淺釋：前(qian)途(tu)茫無頭緒不禁(jin)教(jiao)人(ren)憂(you)疑，就像粗糙(cao)的石頭中內藏(zang)(zang)美玉卻有誰知；等到有朝一(yi)日識貨的工匠看(kan)出了端倪(ni)剖出，這才發覺深藏(zang)(zang)其中的碧玉竟是如(ru)此(ci)稀奇。 玉在石中，匠手可知，直待剖出，真可施為。此(ci)簽(qian)石中剖玉之象，凡事著力可成。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)曰：君今之(zhi)命運也(ye)。如石中(zhong)(zhong)剖玉(yu)(yu)之(zhi)象。八(ba)百事啻要(yao)費力(li)即可成(cheng)者。易(yi)言(yan)之(zhi)。汝是(shi)石中(zhong)(zhong)藏玉(yu)(yu)雖知。孜(zi)孜(zi)不倦中(zhong)(zhong)取玉(yu)(yu)之(zhi)勤勞(lao)人(ren)。人(ren)生旅途中(zhong)(zhong)。常有驚險之(zhi)象出現。易(yi)言(yan)之(zhi)。玉(yu)(yu)在(zai)石中(zhong)(zhong)。匠手可知。直待剖出真(zhen)可施。
交(jiao)易-阻 婚姻-成 求財-勞力 自身-安 家宅-平(ping)(ping)平(ping)(ping) 六畜(chu)-旺 田蠶-晚成 尋人-見 行人-杳 六甲-虛 山墳-改 訟詞-驚 疾病(bing)-欠安 失物-西方(fang) 移徒(tu)-改
【詳解】
此簽有”尋人捉刀”之(zhi)意。奉勸當(dang)事(shi)人，凡(fan)事(shi)勿太依賴。屬于自(zi)己本身(shen)份(fen)內的(de)事(shi)，就不應(ying)麻煩別(bie)人，或干(gan)脆丟給別(bie)人去做。應(ying)能訓(xun)練自(zi)己獨當(dang)一面，盡量靠自(zi)己來(lai)解(jie)決問(wen)題。如果總是(shi)(shi)希(xi)望別(bie)人來(lai)幫忙，對于本身(shen)非但無所成長，得(de)到(dao)的(de)收獲也不是(shi)(shi)屬于自(zi)己的(de)。唯(wei)有透(tou)過(guo)親(qin)身(shen)對事(shi)物(wu)的(de)體驗與嘗試(shi)，才(cai)能有辦法真(zhen)正去了解(jie)其中(zhong)所蘊藏的(de)奧妙之(zhi)處(chu)。選擇勇敢去面對，將會(hui)發現事(shi)情其實沒有想像中(zhong)那么(me)困難。
周公靈簽第三十三簽：鮑叔進管仲 中中
【簽文】
石藏美玉在中(zhong)心，得指何須向外尋(xun)；直待高人來剖析，恰如靈(ling)雨滌煩襟(jin)。
【淺釋】
四句淺釋：不起眼的石(shi)頭(tou)內中心卻是(shi)塊(kuai)美玉(yu)，得到了這(zhe)個(ge)提(ti)點何必(bi)又向外去尋覓；等到高人慧(hui)眼將之分離剖出，正似甘霖(lin)一降掃去了雜亂紛擾的思緒(xu)。 珍玉(yu)內藏，不須求覓，若遇貴(gui)人，事又得吉。此簽珍玉(yu)內藏之象，凡事忍耐守舊(jiu)則吉。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)曰：又(you)是珍玉(yu)內(nei)藏之(zhi)(zhi)象。是凡事忍耐得(de)吉者也(ye)。君汝之(zhi)(zhi)今也(ye)。謀略不(bu)(bu)宜(yi)之(zhi)(zhi)時。乍看似(si)機(ji)緣。行之(zhi)(zhi)反覆為之(zhi)(zhi)。無一(yi)事可成。石中(zhong)既有(you)玉(yu)藏。何必向外(wai)去尋。亦即是君守于今。自有(you)展謀之(zhi)(zhi)時。不(bu)(bu)宜(yi)動。動不(bu)(bu)如一(yi)靜(jing)。易言之(zhi)(zhi)。珍玉(yu)內(nei)藏不(bu)(bu)時求。不(bu)(bu)見待(dai)若遇貴人(ren)。事則得(de)吉。
交易-遲 婚姻-就 求財-待時 自(zi)身(shen)-安 家宅-祈保 六(liu)畜-旺 田蠶-半熟(shu) 尋人-勞 行人-阻 六(liu)甲-生男 山墳-宜改 訟詞-擱 疾(ji)病-遇良醫 失物-北(bei)方(fang) 移徒-吉
【詳解】
此(ci)簽有”就(jiu)事論(lun)事”之(zhi)意。意味當事人(ren)，凡事不計(ji)前嫌。人(ren)與人(ren)相處，偶爾爭吵與不快在所難免(mian)。但事過(guo)境遷之(zhi)后(hou)，就(jiu)無須(xu)仍(reng)耿耿于懷(huai)、記(ji)掛在心。應(ying)能不計(ji)前嫌，拋(pao)開(kai)自己心中(zhong)的(de)(de)成見，就(jiu)事論(lun)事、公私分明。對于他人(ren)的(de)(de)缺(que)失，盡量包(bao)容體諒。凡事寬容以對，心胸(xiong)將更為開(kai)闊(kuo)。
周公靈簽第三十四簽：文中子上太平策 上上
【簽文】
出入行(xing)藏禮(li)義恭，言必(bi)忠良聽必(bi)聰(cong)；心下了(le)然俱洞徹，光明如日(ri)正當空。
【淺釋】
四句(ju)淺釋：行(xing)事言(yan)(yan)行(xing)謙恭有(you)讓不脫禮義的規范，忠言(yan)(yan)必逆耳(er)，但聽(ting)取受教(jiao)必能領悟；心中(zhong)明(ming)(ming)似(si)鏡一切(qie)的事物都能照見(jian)無(wu)(wu)礙，就似(si)光明(ming)(ming)如紅日當空(kong)晴朗(lang)無(wu)(wu)云。 空(kong)中(zhong)無(wu)(wu)事，秋水澄清，別無(wu)(wu)阻礙，自然(ran)有(you)成。此簽紅日當空(kong)之象，凡事自來有(you)成。
【解簽】
靈簽之(zhi)曰：本(ben)簽也(ye)。紅日(ri)當(dang)空之(zhi)象(xiang)。凡事(shi)自來有(you)成。君之(zhi)今也(ye)。出入行藏禮義恭。言必(bi)(bi)(bi)忠良(liang)聽必(bi)(bi)(bi)聰。與(yu)友(you)朋(peng)。長輩(bei)之(zhi)交。必(bi)(bi)(bi)須(xu)禮恭。天(tian)下之(zhi)事(shi)能透(tou)徹。君之(zhi)運也(ye)。光明則如日(ri)正當(dang)空時。易(yi)言之(zhi)。空中無事(shi)秋水澄清別無阻(zu)礙。自然有(you)成者。
交易-難 婚姻(yin)-合 求財-虛(xu) 自身-安 家宅-清吉 六(liu)(liu)畜-衰 田蠶-不利 尋人-滯 行人-阻(zu) 六(liu)(liu)甲-有險 山墳-吉 訟詞-虧 疾病-設(she)送 失(shi)物(wu)-虛(xu) 移徒-守舊(jiu)
【詳解】
此簽有(you)”事無絕對”之(zhi)意(yi)。意(yi)味當事人，勿太過(guo)主觀。有(you)時(shi)人對于本(ben)身善意(yi)的(de)(de)(de)想法與(yu)主張(zhang)，往(wang)往(wang)非常堅(jian)(jian)持，認為(wei)只有(you)如此才是(shi)對的(de)(de)(de)。須知出發(fa)點(dian)是(shi)好意(yi)誠(cheng)然(ran)可(ke)(ke)嘉，但(dan)”擇善”也(ye)不(bu)(bu)能太過(guo)固執。每個(ge)人對事情的(de)(de)(de)看(kan)法與(yu)解讀都(dou)不(bu)(bu)一(yi)樣，只要目的(de)(de)(de)都(dou)是(shi)善意(yi)，可(ke)(ke)以有(you)很多種方(fang)法，不(bu)(bu)一(yi)定非得這么(me)做。在堅(jian)(jian)持自(zi)己(ji)理(li)念的(de)(de)(de)同(tong)時(shi)，也(ye)應虛心接受、包(bao)容學習不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)做法與(yu)意(yi)見。過(guo)于偏(pian)執只會造成自(zi)我的(de)(de)(de)局(ju)限與(yu)他人的(de)(de)(de)反感。所謂”信者恒信”，凡(fan)事隨緣，不(bu)(bu)必強求自(zi)尋煩惱。
周公靈簽第三十五簽：劉關張古城相會 上上
【簽文】
衣(yi)冠重(zhong)整舊宿(su)風，道是無功(gong)(gong)卻(que)有功(gong)(gong)；掃卻(que)當途荊棘礙，三人(ren)共議事(shi)相同。
【淺釋】
四(si)句淺釋：重新打點自(zi)己拋去舊(jiu)有(you)的(de)習氣，說沒有(you)功勞實則上卻是(shi)有(you)的(de)；揮去眼前困難的(de)阻礙，三人共同(tong)商討必能達(da)成共識。 不須(xu)憂疑，自(zi)有(you)期(qi)間，問前程事，更(geng)換可宜(yi)。此簽衣冠重整之象，凡事改(gai)變大吉。
【解簽】
靈簽之曰：此簽是掃(sao)卻當途荊棘礙。三人共議事(shi)(shi)相同者。可(ke)知重(zhong)整之象。凡事(shi)(shi)改變即大吉。功名(ming)。交(jiao)易(yi)均可(ke)得利。求財。時運(yun)。六畜亦均有利可(ke)圖(tu)。是謀(mou)略成功。年(nian)運(yun)亨通之時。一旦稱心。萬事(shi)(shi)通之刻。君汝之今(jin)為(wei)不須憂(you)慮。自有期間。前程事(shi)(shi)更換(huan)可(ke)宜。
交易-利(li)(li) 婚姻(yin)-阻 求財(cai)-好 自身-吉 家宅(zhai)-亂 六(liu)畜-興 田蠶(can)-不(bu)利(li)(li) 尋(xun)人-至 行人-至 六(liu)甲(jia)-驚 山墳-宜舊 訟(song)詞-有理 疾病(bing)-祈福 失物-遲見 移徒(tu)-安
【詳解】
此簽有”飲(yin)水思源”之意。提醒(xing)當(dang)(dang)事(shi)人(ren)，不要輕易(yi)變心(xin)棄節。有些人(ren)的(de)耳根(gen)子軟(ruan)，很容(rong)易(yi)因為(wei)他人(ren)的(de)言語而受(shou)(shou)到影響，或因眼前的(de)美好事(shi)物而受(shou)(shou)到動搖(yao)。若遇情(qing)況不明時(shi)，要能把持內(nei)心(xin)，冷靜(jing)而理智的(de)思考(kao)，才(cai)(cai)不致于隨波(bo)逐(zhu)流、左右搖(yao)擺(bai)無(wu)所適從(cong)。常(chang)常(chang)回想當(dang)(dang)初的(de)患難(nan)之情(qing)，莫忘(wang)舊情(qing)。多(duo)增進(jin)親朋(peng)好友(you)彼此間(jian)的(de)互動、關(guan)懷(huai)，才(cai)(cai)能凝聚堅強的(de)向心(xin)力。認清什么才(cai)(cai)是自(zi)(zi)己想要的(de)，時(shi)刻提醒(xing)自(zi)(zi)己念念不忘(wang)。
周公靈簽第三十六簽：劉先主進葭萠關 上上
【簽文】
目前病訟不(bu)須(xu)憂，實(shi)地(di)資財(cai)盡(jin)可求；恰好(hao)系猿今脫鎖，得歸仙洞去來(lai)游。
【淺釋】
四句淺釋：此刻(ke)的(de)疾(ji)病官(guan)司不必憂愁，充(chong)足的(de)資財盡可以(yi)解決問題(ti)的(de)需求；就好似猿猴解開了(le)身上的(de)枷鎖，得以(yi)返回仙洞來去悠游。 脫除心事，且自寬舒(shu)，待他時至，路達通衢。此簽系猿脫鎖之象，凡事通泰。
【解簽】
靈(ling)簽(qian)之(zhi)曰：本簽(qian)曰。目前病訟不(bu)(bu)須憂。實(shi)地資財盡可求。是上上之(zhi)簽(qian)。惟有積德。布施之(zhi)舉。必(bi)可更進展之(zhi)機。如(ru)忽爾遇不(bu)(bu)如(ru)意之(zhi)時。因君(jun)汝目下(xia)是系猿脫鎖之(zhi)象。凡(fan)是通泰。因此。再加修心(xin)向善。必(bi)有神(shen)佑。易(yi)言(yan)之(zhi)。且自寬舒(shu)待他時至路達(da)通衢也。
交易-待時 婚姻-未成(cheng) 求財(cai)-大利 自身(shen)-安(an)(an) 家(jia)宅-不安(an)(an) 六(liu)畜-平 田(tian)蠶-十足 尋人-至(zhi) 行人-至(zhi) 六(liu)甲(jia)-祈保 山墳-吉 訟詞-有理 疾病-欠(qian)安(an)(an) 失物-遠 移徒-吉
【詳解】
此簽有(you)”居安思(si)危(wei)”之(zhi)意。提(ti)醒當事(shi)人(ren)(ren)，小(xiao)心行(xing)事(shi)。人(ren)(ren)在(zai)得到幫助、好運連連或(huo)機(ji)會來(lai)臨之(zhi)時(shi)，往往喜(xi)不自勝、樂(le)不可(ke)支(zhi)。須知縱然(ran)目前看似穩操勝算，有(you)勢(shi)(shi)在(zai)必行(xing)之(zhi)意，但切勿(wu)過(guo)于開懷狂(kuang)喜(xi)，仍應(ying)時(shi)刻自我警惕(ti)”物滿(man)則溢、樂(le)極生悲”的道(dao)理(li)。冷靜(jing)下(xia)來(lai)，仔細審慎地思(si)考接下(xia)來(lai)該怎么(me)做。在(zai)此同時(shi)，別忘(wang)了兼(jian)顧(gu)到別人(ren)(ren)，更不要忽(hu)略了他人(ren)(ren)的感受。應(ying)盡量保持平常心，切勿(wu)急躁，放慢腳(jiao)步、順勢(shi)(shi)而為。
周公靈簽第三十七簽：管公明避隱遼東 平平
【簽文】
欲(yu)問身安運(yun)泰時，風中(zhong)燈燭不相宜；爭如收拾深堂坐，庶免光搖(yao)靜(jing)處(chu)期。
【淺釋】
四(si)句淺釋：想解決身(shen)體(ti)健康與運勢如(ru)意的疑惑，宛如(ru)風中燈燭(zhu)不是好時機；莫不如(ru)安身(shen)守己(ji)靜待養(yang)身(shen)，自(zi)然可以避(bi)免掉不必要的事(shi)端。 靜處安身(shen)，命待時泰，動心惹禍，靜守急危(wei)。此簽(qian)風中燈燭(zhu)之象，凡(fan)事(shi)謹慎則吉(ji)。
【解簽】
靈(ling)簽(qian)(qian)之(zhi)(zhi)曰：本簽(qian)(qian)也(ye)(ye)(ye)。風前燈燭之(zhi)(zhi)簽(qian)(qian)也(ye)(ye)(ye)。不(bu)相宜(yi)者(zhe)。惟凡(fan)事(shi)小心。謹慎則吉(ji)(ji)也(ye)(ye)(ye)。君(jun)必(bi)須收拾深堂坐。亦即是得靜(jing)(jing)為宜(yi)吉(ji)(ji)。如動則兇至。只好暫時忍耐(nai)之(zhi)(zhi)。時到之(zhi)(zhi)時。必(bi)有吉(ji)(ji)祥之(zhi)(zhi)象。隨君(jun)而來。易言之(zhi)(zhi)。靜(jing)(jing)處安身(shen)命待時泰(tai)。動心惹禍。靜(jing)(jing)守救危耶。
交易-難 婚(hun)姻-不合 求財-有 自身-平平 家宅-守(shou)舊(jiu) 六(liu)畜-安 田蠶-秋(qiu)吉 尋人-有 行人-有信 六(liu)甲-祈保 山墳-勿改 訟(song)詞-和 疾病(bing)-祭(ji)星 失物-難歸 移徒-守(shou)舊(jiu)
【詳解】
此(ci)(ci)簽有(you)(you)”漠不(bu)(bu)(bu)關心(xin)”之意。提醒(xing)當事(shi)(shi)人，勿(wu)太獨善其身。有(you)(you)些人不(bu)(bu)(bu)喜(xi)歡涉(she)入是非，也不(bu)(bu)(bu)貪圖它物，更不(bu)(bu)(bu)愿與人高(gao)攀，因(yin)此(ci)(ci)本身信譽極佳(jia)。須知本身潔身自愛又能自律是一(yi)件好事(shi)(shi)，但(dan)遇到需(xu)要(yao)幫(bang)(bang)忙或協(xie)助的(de)情況時(shi)，也不(bu)(bu)(bu)能完全置之不(bu)(bu)(bu)理(li)。凡事(shi)(shi)”不(bu)(bu)(bu)沾鍋”的(de)處世(shi)態度，雖(sui)然(ran)可以遠離許(xu)多是非糾葛(ge)和省(sheng)掉許(xu)多麻煩(fan)，但(dan)卻會讓人覺得過于(yu)自命清(qing)高(gao)、只顧自己不(bu)(bu)(bu)管別(bie)人，似乎(hu)有(you)(you)點太偏于(yu)自私(si)。行事(shi)(shi)勿(wu)獨來獨往，應多與人結交相處，能幫(bang)(bang)得上忙的(de)就(jiu)盡(jin)力而為，如果有(you)(you)人需(xu)要(yao)忠肯(ken)的(de)建議，也不(bu)(bu)(bu)要(yao)吝(lin)開(kai)金口。在顧好自己的(de)同時(shi)，請別(bie)忘了兼善天(tian)下。
周公靈簽第三十八簽：淮陰侯背楚歸漢 中平
【簽文】
鏡月(yue)當(dang)空出匣時，剎那云霧暗迷(mi)離(li)；寬(kuan)心守待浮云散，更改相(xiang)宜(yi)可望為。
【淺釋】
四句淺釋(shi)：天上的(de)明月正初出，突然之間云遮霧(wu)掩隱去了光芒；且安心(xin)靜(jing)守飄(piao)云自然散(san)去，柳暗花明前(qian)景可期。 家(jia)居無憂(you)，人口(kou)陰災，作福(fu)保祏，又恐破財。此簽浮云遮月之象，凡事守舊待時。
【解簽】
靈簽之(zhi)曰(yue)：本簽為(wei)浮云遮(zhe)月之(zhi)象。目前事事無須如意之(zhi)時亦即是勸君叵動(dong)。俟時運(yun)之(zhi)來至。動(dong)之(zhi)方吉利。唯有汝寬心守(shou)待(dai)。耐心待(dai)至撥云見皎潔月娘時。汝即家(jia)居(ju)無憂(you)。人口陰災作福。保佑之(zhi)。不致有破財(cai)之(zhi)時。守(shou)之(zhi)。不宜(yi)不遵行(xing)。
交易-待(dai)時 婚(hun)姻-難合(he) 求財(cai)-難 自身-祈保 家宅-不安 六(liu)畜-損 田蠶-損 尋人-遇(yu) 行人-阻 六(liu)甲(jia)-虛花 山墳-宜修 訟詞(ci)-和(he) 疾病-延(yan)安 失(shi)物-虛 移徒-吉
【詳解】
此簽有”急躁武(wu)斷”之意(yi)(yi)。意(yi)(yi)味當事人，小不忍(ren)(ren)則亂(luan)大謀。”忍(ren)(ren)耐(nai)(nai)(nai)(nai)”的(de)含意(yi)(yi)很廣，范圍包羅萬象，不單只是(shi)表面上的(de)形容。”忍(ren)(ren)耐(nai)(nai)(nai)(nai)”是(shi)積極(ji)的(de)、勇敢的(de)、堅強的(de)、樂觀的(de)、真心(xin)的(de)。舉歷史故事的(de)例(li)子來說：‘劉琨聞雞(ji)起舞(wu)’，是(shi)積極(ji)的(de)忍(ren)(ren)耐(nai)(nai)(nai)(nai)。‘宰相(xiang)蕭何追韓信(xin)’，是(shi)勇敢的(de)忍(ren)(ren)耐(nai)(nai)(nai)(nai)。‘程嬰忍(ren)(ren)辱(ru)匿孤’，是(shi)堅強的(de)忍(ren)(ren)耐(nai)(nai)(nai)(nai)。‘諸葛亮隱居臥龍岡’，是(shi)樂觀的(de)忍(ren)(ren)耐(nai)(nai)(nai)(nai)。‘郭子儀免胄見回(hui)紇’，是(shi)真心(xin)的(de)忍(ren)(ren)耐(nai)(nai)(nai)(nai)。藉由忍(ren)(ren)耐(nai)(nai)(nai)(nai)，時時刻刻考驗我(wo)們的(de)心(xin)性(xing)，并激蕩出無(wu)比的(de)智慧。凡事忍(ren)(ren)耐(nai)(nai)(nai)(nai)，并不間斷地充實自我(wo)本(ben)身(shen)的(de)學識。
周公靈簽第三十九簽：曹操遣襧衡投黃祖 中平
【簽文】
天(tian)邊消息應難問，切莫私心(xin)強望求；若把石頭(tou)磨作鏡，精(jing)神(shen)枉費一時休。
【淺釋】
四句(ju)淺釋：就像未知的事情難以預(yu)料(liao)，別只顧(gu)自己有所強求；就好像想(xiang)用(yong)石頭(tou)來磨成(cheng)一面明鏡，恐怕耗(hao)盡精(jing)神心力也只是徒(tu)然(ran)。 千般(ban)用(yong)計，一旦皆空(kong)，安(an)靜守舊(jiu)(jiu)，不必強求。此簽(qian)安(an)靜守舊(jiu)(jiu)之(zhi)象。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)曰(yue)：本(ben)簽告(gao)之(zhi)(zhi)于弟子曰(yue)。若把石(shi)頭磨成鏡。精(jing)神枉費一(yi)時休之(zhi)(zhi)安(an)靜(jing)守(shou)舊(jiu)(jiu)之(zhi)(zhi)象(xiang)也。一(yi)切事宜(yi)皆(jie)在低潮中。宜(yi)小(xiao)心(xin)(xin)。小(xiao)心(xin)(xin)。如六(liu)畜之(zhi)(zhi)損。田畝之(zhi)(zhi)虧(kui)。宜(yi)拾舊(jiu)(jiu)圖(tu)新。適合時潮。方能振興起(qi)色。六(liu)甲(jia)生女亦不(bu)必氣餒。宜(yi)積德(de)。修身為先(xian)。必有(you)賴(lai)之(zhi)(zhi)。易(yi)言之(zhi)(zhi)。千般用(yong)計屆時皆(jie)空心(xin)(xin)守(shou)舊(jiu)(jiu)。不(bu)必強(qiang)求者。
交易-阻 婚姻-不合 求(qiu)財-平(ping)平(ping) 自(zi)身-提防 家宅-安 六(liu)畜-損 田(tian)蠶-利 尋人-難(nan) 行(xing)人-動 六(liu)甲(jia)-生(sheng)女 山墳-大吉 訟詞-虧 疾(ji)病-設送 失物-空 移徒-平(ping)安
【詳解】
此簽有(you)”積怨(yuan)難消(xiao)”之意。奉勸當(dang)(dang)事人(ren)(ren)，勿存心(xin)不良(liang)。有(you)些人(ren)(ren)一旦受到不留情的(de)(de)(de)指責或(huo)羞辱，就會覺(jue)得難以忍受、惱羞成怒。為了(le)達到報復(fu)(fu)的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)，甚至想(xiang)利用不相干(gan)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)。須知在(zai)憤怒當(dang)(dang)頭時(shi)，很容易(yi)失去理智，產生不好的(de)(de)(de)念(nian)頭，做出失當(dang)(dang)的(de)(de)(de)行為。當(dang)(dang)思”說者(zhe)無(wu)心(xin)”，寬容原諒。有(you)些話(hua)聽(ting)過(guo)就算(suan)了(le)，實在(zai)不必因(yin)此而耿耿于(yu)懷、把自己(ji)氣得半死(si)，更不應懷恨(hen)在(zai)心(xin)、挾怨(yuan)報復(fu)(fu)。另外，自己(ji)本身的(de)(de)(de)事，切勿牽連到不相干(gan)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)身上(shang)。所謂”己(ji)所不欲，勿施于(yu)人(ren)(ren)”。
周公靈簽第四十簽：馬援女為皇后 平中
【簽文】
紅輪西(xi)墜兔東升，陰長陽(yang)消是兩(liang)形；若(ruo)是女人占此(ci)卦，增添福祿稱心情。
【淺釋】
四句淺釋：太陽(yang)西下(xia)月(yue)亮就東升，陰生陽(yang)失是兩者間的狀態(tai)顯(xian)現；如(ru)果女(nv)(nv)人求占得到此一卦象，即稱心(xin)如(ru)意(yi)福祿增(zeng)添。 陰利(li)女(nv)(nv)人，不(bu)宜(yi)男子，若(ruo)問(wen)求望，無憂后喜(xi)。此簽陰長(chang)陽(yang)消(xiao)之(zhi)象，凡事先難后吉。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)曰(yue)：本簽是(shi)陰長陽(yang)消之(zhi)(zhi)家。凡事先難后吉者(zhe)。不管是(shi)交(jiao)易。求財。時運。均在開始時。均為不利。但是(shi)因(yin)一己之(zhi)(zhi)奮斗(dou)。苦心(xin)造詣。終有(you)出頭之(zhi)(zhi)日。所(suo)幸田畝大收(shou)。六畜興旺。皆是(shi)祈福所(suo)賜。疾病。皆有(you)險。宜小心(xin)。易言之(zhi)(zhi)。陰利女人。不宜男(nan)子。若問求望。無(wu)憂從喜(xi)。
交易(yi)-吉 婚姻(yin)-不合 求財-待時 自身-祈福 家宅-不利(li) 六畜-旺 田蠶-旺 尋人-隔 行人-阻 六甲-虛 山(shan)墳-吉 訟(song)詞(ci)-虧 疾病(bing)-有(you)驚 失物-空 移(yi)徒-大吉
【詳解】
此(ci)簽有”知禮盡孝(xiao)”之(zhi)意(yi)。意(yi)味當事(shi)人(ren)，不(bu)(bu)(bu)論男女，都應(ying)知禮法(fa)、盡孝(xiao)道(dao)。孔子說(shuo)(shuo)：”非(fei)禮勿視、非(fei)禮勿言(yan)、非(fei)禮勿聽、非(fei)禮勿動。”人(ren)必須約束自(zi)(zi)己的行為(wei)舉(ju)止，凡(fan)(fan)事(shi)都不(bu)(bu)(bu)應(ying)越矩。現今電視節目(mu)、電影(ying)、網路、書(shu)籍等(deng)，會污染身心(xin)(xin)產生妄想邪念(nian)的，不(bu)(bu)(bu)應(ying)看。不(bu)(bu)(bu)道(dao)人(ren)之(zhi)短，不(bu)(bu)(bu)說(shuo)(shuo)己之(zhi)長，不(bu)(bu)(bu)過問別(bie)人(ren)的隱私。別(bie)人(ren)在說(shuo)(shuo)八卦、私事(shi)，不(bu)(bu)(bu)關自(zi)(zi)己的事(shi)，避(bi)得遠(yuan)(yuan)遠(yuan)(yuan)的，不(bu)(bu)(bu)聽。不(bu)(bu)(bu)做違反(fan)道(dao)德(de)良心(xin)(xin)的事(shi)。凡(fan)(fan)事(shi)真誠、尊重、為(wei)他(ta)人(ren)著想，即是(shi)知禮。盡孝(xiao)道(dao)是(shi)做人(ren)的根本，莫忘父母(mu)(mu)生養之(zhi)恩，凡(fan)(fan)事(shi)勿讓父母(mu)(mu)操心(xin)(xin)，時刻掛念(nian)、問候關心(xin)(xin)，而(er)不(bu)(bu)(bu)只是(shi)在金錢上(shang)的供養。守(shou)禮盡孝(xiao)是(shi)道(dao)德(de)的根本，不(bu)(bu)(bu)會因(yin)為(wei)時代變遷而(er)有所改變。
周公靈簽第四十一簽：董卓郿塢藏金 中下
【簽文】
無限(xian)好事(shi)君須記，恰如認賊作為子；莫(mo)貪眼下有些甜，可慮他時還受苦。
【淺釋】
四句(ju)淺釋(shi)：事事無絕對的(de)道(dao)理你必須要謹記，就(jiu)好像目前(qian)認賊人(ren)為子一樣；不(bu)要只看到眼前(qian)的(de)利(li)益就(jiu)急著貪求(qiu)，豈知日(ri)后還(huan)得(de)要擔憂受(shou)苦(ku)。 只道(dao)一著，君(jun)子莫錯，宰把身心，不(bu)致(zhi)耽擱。此簽(qian)認賊為子之(zhi)象，凡事不(bu)宜茍且。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)(zhi)曰：本簽示于弟子曰。認賊為子之(zhi)(zhi)(zhi)象。不(bu)宜茍且者。神戒之(zhi)(zhi)(zhi)曰。莫貪(tan)眼下有些甜(tian)頭。趨之(zhi)(zhi)(zhi)。后果堪虞。到頭來還(huan)是受苦(ku)者。功名。交易。尚不(bu)理(li)想。求財皆在待時之(zhi)(zhi)(zhi)命(ming)運。為認賊作子之(zhi)(zhi)(zhi)時。易言之(zhi)(zhi)(zhi)。只道一著(zhu)君子莫錯宰把(ba)身(shen)心不(bu)致耽(dan)擱。
交易-難(nan)(nan) 婚姻(yin)-未合(he) 求財-待時 自身(shen)-平常 家宅-不安 六畜-安 田蠶(can)-半熟(shu) 尋人(ren)-至 行人(ren)-至 六甲-生男驚 山墳(fen)-中平 訟(song)詞(ci)-宜和 疾病-祭星 失物-難(nan)(nan)尋 移徒-祈(qi)保(bao)
【詳解】
此簽有”貪(tan)多(duo)必(bi)失”之意。奉勸(quan)當事人，凡事要懂得節制。對于(yu)目前所擁有的(de)，應知好好珍惜、謹慎運(yun)用。牢(lao)牢(lao)把持(chi)身心(xin)，勿(wu)讓欲(yu)望無止盡的(de)擴大(da)。當知滿足現狀(zhuang)，切忌(ji)還想(xiang)要更多(duo)更多(duo)。行事勿(wu)過于(yu)驕縱奢華，勿(wu)沉迷于(yu)酒色財(cai)氣之中(zhong)。否(fou)則(ze)縱有金山銀山，轉眼也會成(cheng)空(kong)。不要妄想(xiang)把全部的(de)東西(xi)都想(xiang)要占為己有。不屬于(yu)自己的(de)物事，不必(bi)強求。
周公靈簽第四十二簽：溫公入相除新法 上
【簽文】
君(jun)垂恩澤潤無邊，覆禱(dao)祈禳沒黨(dang)偏；一(yi)切(qie)有情皆受用(yong)，均沾樂(le)利得周(zhou)全。
【淺釋】
四句淺(qian)釋：你(ni)施予的(de)恩(en)澤利(li)益(yi)眾(zhong)人無數，又公(gong)正無私(si)的(de)祈禱上天(tian)賜給大眾(zhong)糧(liang)食；一切有情都因此受益(yi)無窮(qiong)，得到(dao)甚大的(de)好(hao)處與方便而得以周全(quan)。 天(tian)降甘露(lu)，君子莫忘，求謀成就，和合吉昌。此簽天(tian)垂甘露(lu)之(zhi)象，凡事大吉利(li)也。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)曰(yue)：本簽(qian)示(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)曰(yue)。天(tian)垂甘露(lu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)泉(quan)。凡事大吉利者。亦即是先難(nan)后易者所(suo)得(de)。功(gong)名成(cheng)。交易就。婚姻雖平庸。但(dan)是難(nan)得(de)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)緣也(ye)。時(shi)運至(zhi)冬季(ji)即至(zhi)。六畜。田畝皆旺之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)時(shi)。宜勤儉。千(qian)萬(wan)不得(de)浪透(tou)。陷已于絕境者。易言之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。天(tian)降甘露(lu)。君(jun)子莫(mo)忘求謀(mou)成(cheng)就。和(he)合吉昌(chang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)簽(qian)也(ye)。
交易-成(cheng) 婚姻-中吉 求財-未有 自身-冬吉 家宅-祈福 六畜-中平 田(tian)蠶-中平 尋(xun)人-見 行(xing)人-動 六甲-平安 山墳-安 訟詞-勝 疾病-解 失物-空 移(yi)徒-守舊
【詳解】
此簽有(you)”順勢(shi)而(er)(er)為(wei)”之意(yi)。提(ti)醒當事人(ren)，凡事不要太固執(zhi)。須知出(chu)于善意(yi)的(de)(de)做法沒有(you)什么(me)不好，但要能審時度勢(shi)，視(shi)情(qing)況(kuang)來推動。勿立(li)刻(ke)急于改變現(xian)狀，而(er)(er)忽略(lve)了舊有(you)的(de)(de)行為(wei)模(mo)式。對(dui)(dui)于舊有(you)的(de)(de)模(mo)式，應仔細(xi)評估衡(heng)量，去蕪存(cun)菁、再(zai)加上自己的(de)(de)新理念，或可(ke)(ke)讓事情(qing)更(geng)臻完滿。自己的(de)(de)想(xiang)法固然(ran)沒錯(cuo)，仍然(ran)可(ke)(ke)以聽聽別人(ren)的(de)(de)意(yi)見，對(dui)(dui)于旁人(ren)懇(ken)切的(de)(de)建言，要能虛心接受，慎重(zhong)思考。切忌帶(dai)著個人(ren)的(de)(de)偏(pian)見、只為(wei)了反對(dui)(dui)而(er)(er)反對(dui)(dui)。
周公靈簽第四十三簽：泗水亭長作天子 大吉
【簽文】
天地交泰萬物(wu)新，自形自色自怡神；森羅(luo)萬象皆精彩，事事和諧得稱人(ren)。
【淺釋】
四句淺釋：天地順適安(an)泰(tai)萬物欣欣向榮，本身各有(you)各的(de)形貌顯現安(an)定怡然的(de)神色；這種種現象繁多(duo)卻漂亮(liang)地呈現在眼前，象征著事事和諧(xie)稱(cheng)心如(ru)意。 天生萬物，謀望(wang)皆新，福德積(ji)聚，瑞(rui)氣添增。此簽(qian)天地交(jiao)泰(tai)之象，凡事遇(yu)貴。
【解簽】
靈簽之曰：本簽為(wei)天(tian)地交泰之象(xiang)。是(shi)事(shi)(shi)事(shi)(shi)和諧得稱(cheng)人者。季冬(dong)有喜(xi)(xi)。交春之時(shi)。人事(shi)(shi)遂(sui)意(yi)者。必是(shi)喜(xi)(xi)事(shi)(shi)連連之人。萬(wan)象(xiang)新(xin)之時(shi)。自(zi)形(xing)自(zi)色自(zi)怡神。事(shi)(shi)事(shi)(shi)吉祥之際遇。相機(ji)而動者。易言之。本簽者天(tian)生萬(wan)物謀望(wang)皆新(xin)福德(de)積聚(ju)瑞氣添(tian)增。可喜(xi)(xi)之簽也。
交易-利 婚姻-合(he) 求財-有 自身-安 家宅-吉 六(liu)畜-中(zhong)平(ping) 田蠶-中(zhong)平(ping) 尋人(ren)-見 行人(ren)-有阻(zu) 六(liu)甲-生男 山墳(fen)-東西吉 訟詞-勝 疾病-祭(ji)星 失物-東方 移徒-利
【詳解】
此簽有(you)(you)”不(bu)(bu)拘小(xiao)節”之意。提醒當事(shi)(shi)人(ren)，不(bu)(bu)要(yao)(yao)太吹毛求(qiu)疵。有(you)(you)些人(ren)除了對(dui)自己很嚴格、對(dui)別(bie)人(ren)也很挑剔，凡事(shi)(shi)都要(yao)(yao)求(qiu)十全十美(mei)，尤(you)其(qi)重視(shi)細節。須(xu)知對(dui)于自己本身，過度要(yao)(yao)求(qiu)完美(mei)，反而會(hui)放不(bu)(bu)開、形(xing)成一種無(wu)形(xing)的(de)(de)(de)(de)精神壓力。而在待(dai)人(ren)處世上，更應(ying)有(you)(you)容(rong)人(ren)的(de)(de)(de)(de)雅量。所謂”人(ren)非(fei)圣(sheng)賢，孰(shu)能無(wu)過?”。每個人(ren)都有(you)(you)個性(xing)上的(de)(de)(de)(de)小(xiao)小(xiao)缺失，但只要(yao)(yao)不(bu)(bu)影響大局，又何必在意?不(bu)(bu)要(yao)(yao)刻意挑三撿(jian)四，硬把(ba)自己的(de)(de)(de)(de)想法與(yu)要(yao)(yao)求(qiu)加諸(zhu)在別(bie)人(ren)身上，否(fou)則容(rong)易導(dao)致旁(pang)人(ren)無(wu)法忍受。成大事(shi)(shi)者(zhe)只放眼大處，不(bu)(bu)拘泥細節。
周公靈簽第四十四簽：周郎赤壁敗曹兵 中中
【簽文】
棋逢敵(di)手要藏機(ji)，黑白盤中未決時；到底欲(yu)知誰勝(sheng)負(fu)，須教先(xian)著相機(ji)宜。
【淺釋】
四句淺(qian)釋：下棋時遇到實力(li)相當的(de)對手應該更小(xiao)心，此(ci)刻仍然拿不定主意(yi)；想要知道最后到底誰勝誰負(fu)，必定是(shi)能掌握機(ji)先，搶(qiang)在前頭的(de)人。 欺求心事，如同著棋，要知勝負(fu)，先著莫疑。此(ci)簽棋逢敵手之(zhi)象，凡(fan)事先吉。
【解簽】
靈簽之(zhi)曰：本簽為棋逢(feng)敵手之(zhi)象也。凡事先(xian)吉。凡未小(xiao)(xiao)心。節儉則有轉惡(e)(e)之(zhi)嫌。宜小(xiao)(xiao)心為之(zhi)。棋逢(feng)敵手之(zhi)時。必(bi)藏有機。決定勝(sheng)負之(zhi)時莫遲疑。認為可行則毫不猶(you)豫之(zhi)下即(ji)可。尤應和(he)者(zhe)。善有善報(bao)。惡(e)(e)有惡(e)(e)報(bao)。示人早知覺悟多作(zuo)善。方能有善報(bao)者(zhe)。
交易-利 婚姻-未合 求財-遂意 自身-平(ping)穩 家宅-吉 六(liu)畜-損 田蠶-中(zhong)平(ping) 尋人-阻 行人-阻 六(liu)甲-生女(nv) 山墳-守(shou)舊 訟(song)詞-宜和(he) 疾病(bing)-祈福(fu) 失(shi)物-空 移徒-守(shou)舊
【詳解】
此簽有”多(duo)方(fang)思(si)考”之(zhi)(zhi)意(yi)。意(yi)味當事人，謀(mou)定而后動。在(zai)(zai)面(mian)對事情(qing)時(shi)，不(bu)論大小(xiao)，要(yao)能(neng)從里到外(wai)、仔細地(di)分析判斷。保(bao)持清明(ming)的(de)理智與思(si)路，冷靜而縝密地(di)假設任何可能(neng)發生的(de)狀(zhuang)況，模擬并想出因應之(zhi)(zhi)道(dao)。眼觀四面(mian)、耳(er)聽八方(fang)，著眼大處時(shi)，也(ye)要(yao)兼(jian)顧細節。另外(wai)，在(zai)(zai)情(qing)況不(bu)佳而本身又處于較(jiao)不(bu)利的(de)弱勢(shi)時(shi)，如(ru)果想硬碰硬，無異以卵擊石，絕(jue)對沒有好處。不(bu)妨請(qing)教志(zhi)同道(dao)合的(de)人，共同商議。藉著眾人集(ji)思(si)廣益所想出的(de)辦(ban)法(fa)，也(ye)較(jiao)能(neng)萬無一(yi)失。大家有志(zhi)一(yi)同、互(hu)相砥礪，相信定能(neng)扭(niu)轉頹(tui)勢(shi)、迎向成功(gong)之(zhi)(zhi)路。
周公靈簽第四十五簽：張良受書圯上老人 上上
【簽文】
溫柔(rou)自是勝強剛，積(ji)善(shan)于(yu)門大吉昌；若(ruo)是有人(ren)占此卦，宛(wan)如止渴遇瓊(qiong)漿。
【淺釋】
四句淺釋：溫柔本身必定比剛強占優勢，多行善事必定有利(li)；如果(guo)有人求占得到此卦，就好(hao)似(si)飲下瓊漿止(zhi)住了饑渴。 天地有感(gan)，應驗非常，佛神保佑，得福壽長。此簽積(ji)福門(men)庭之象，凡事營(ying)謀則吉。
【解簽】
靈(ling)簽之(zhi)曰：本簽為積福門(men)庭之(zhi)象。凡事謀則吉(ji)者(zhe)也。靈(ling)簽曰。溫(wen)柔自是勝(sheng)強剛。積善于門(men)大吉(ji)昌(chang)。為使己(ji)之(zhi)事務(wu)。求(qiu)財(cai)。時運(yun)吉(ji)昌(chang)者(zhe)。必(bi)須積善。修德。布施。方能亨之(zhi)。久而彌堅。易言(yan)之(zhi)。天(tian)地有(you)感應驗非常佛神(shen)保持得福壽長之(zhi)簽。
交(jiao)易-利(li) 婚姻-合 求財-遂好 自身-安 家宅(zhai)-吉 六畜-中(zhong)平 田蠶-秋利(li) 尋人-見 行(xing)人-阻六甲-生男 山墳-東西 訟詞-勝 疾病-祈福 失(shi)物-東方 移徒-利(li)
【詳解】
此簽有”千錘百鏈”之意。勉勵當事人(ren)，凡(fan)事要(yao)禁得起考(kao)驗。在(zai)人(ren)生(sheng)中(zhong)有一道一道的(de)關卡，會遭遇到(dao)很(hen)多(duo)種(zhong)情(qing)況，都(dou)是為了(le)讓我們能增長智(zhi)慧、磨練(lian)心(xin)性(xing)。其中(zhong)，當然也要(yao)學習忍耐(nai)。所謂”玉不(bu)琢、不(bu)成(cheng)器”，越(yue)是可造之才(cai)，碰到(dao)的(de)挫折與屈辱(ru)也會越(yue)多(duo)。樂觀地(di)換個角度想(xiang)，很(hen)多(duo)事都(dou)只是一種(zhong)過(guo)程，而你(ni)比別人(ren)多(duo)了(le)更多(duo)的(de)機會去體驗，未嘗不(bu)是好事。現在(zai)你(ni)極痛恨的(de)人(ren)，說(shuo)不(bu)定日后卻是你(ni)最(zui)感激的(de)人(ren)呢。有句話說(shuo)：”不(bu)合(he)理(li)的(de)要(yao)求是磨練(lian)”。凡(fan)事若能忍一時，將(jiang)來必(bi)定受用無窮。
周公靈簽第四十六簽：趙韓王為村學究 上平
【簽文】
勸君耐守舊生涯，把定身心(xin)莫(mo)聽邪(xie)；直(zhi)待(dai)有人輕著力，滿園枯木再開花。
【淺釋】
四句淺釋：勸你(ni)遵循保持以往(wang)的步(bu)調，安(an)固身心(xin)切勿聽(ting)取不正當(dang)的事(shi)理(li)；直到有人行(xing)方(fang)便助你(ni)一臂(bei)之力，就像滿園枯(ku)木逢春再開花。 變心(xin)守舊(jiu)，時至成就，行(xing)則(ze)多逆，安(an)靜無憂。此簽枯(ku)木生(sheng)花之象，凡事(shi)待時則(ze)吉。
【解簽】
靈(ling)簽之(zhi)(zhi)曰(yue)：本(ben)簽為枯(ku)木生花之(zhi)(zhi)家。即是萬物逢春復蘇之(zhi)(zhi)象。君爾多年辛勞得報于(yu)斯時。惟早植因(yin)緣。必有喜事連(lian)連(lian)。詩日(ri)(ri)：勸君耐守(shou)舊生涯。爰之(zhi)(zhi)。君之(zhi)(zhi)今宜靜。不(bu)宜動。動則兇。靜則吉。亦方能枯(ku)木再(zai)開花。向使逢遇貴人(ren)。可攀之(zhi)(zhi)。伊者后日(ri)(ri)之(zhi)(zhi)諸侯(hou)。易言之(zhi)(zhi)。決心守(shou)舊時至成就行多多逆。安靜無憂。
交易-成 婚姻-就 求財(cai)-待時 自身-吉 家宅-安 六畜(chu)-難 田(tian)蠶-五分 尋人(ren)(ren)-杳 行人(ren)(ren)-阻 六甲(jia)-生(sheng)女 山墳-吉 訟詞-吉 疾病-急求神(shen) 失物-空 移徒-守(shou)舊
【詳解】
此簽有”隨緣自在(zai)”之意。意味(wei)當(dang)事(shi)人(ren)，人(ren)貴自立。很多成功且耳熟(shu)能(neng)詳的(de)人(ren)，在(zai)尚未成名之前，都只(zhi)是個(ge)平凡而普通的(de)小百姓(xing)。他(ta)們甚至沒(mei)有料想到自己(ji)會(hui)成功。所(suo)以不(bu)必因為(wei)默默無名、或人(ren)微言輕而感到沮喪或自卑(bei)。毋須羨(xian)慕別(bie)人(ren)，應當(dang)知福(fu)惜福(fu)，坦然樂觀(guan)(guan)地(di)看(kan)待現狀。每個(ge)人(ren)的(de)價值(zhi)觀(guan)(guan)與人(ren)生觀(guan)(guan)都不(bu)同，不(bu)要被別(bie)人(ren)的(de)言語影響而導致心(xin)中搖擺不(bu)定。只(zhi)要固守本分、一心(xin)向善，事(shi)情不(bu)論大小，只(zhi)要是對的(de)，就盡力去配(pei)合，努力把(ba)它做好(hao)。凡事(shi)盡心(xin)自律、無愧于(yu)心(xin)，必有機(ji)緣到時、一顯身手之日(ri)。
周公靈簽第四十七簽：高遠夫五十得名 上上
【簽文】
錦上添花色(se)更鮮(xian)，運來祿馬喜雙全；時人莫訝功名晚，一舉登科四海傳。
【淺釋】
四句淺釋(shi)：猶如彩(cai)色花紋的(de)織品(pin)上加了朵花兒更添鮮艷，時候至時好運官祿(lu)連連令人稱(cheng)賀；現在的(de)人不(bu)必驚(jing)異(yi)功名遲晚，金(jin)榜題名之際天下皆知且(qie)廣為流(liu)傳。 兒有雙(shuang)親，守時待(dai)慶，遂平生(sheng)志，都來自(zi)命(ming)。此簽福祿(lu)雙(shuang)全之象，凡事(shi)興隆大(da)吉。
【解簽】
靈(ling)簽之(zhi)曰(yue)：本簽者。福祿雙全(quan)之(zhi)象者。凡事興隆大吉(ji)之(zhi)簽。曰(yue)錦上添花色更鮮。運來(lai)之(zhi)時也喜(xi)雙全(quan)。八十二對(dui)大魁。不(bu)是(shi)晚也。奉獻(xian)社會(hui)人群。積(ji)吾(wu)德。蔭子(zi)孫。何樂不(bu)為。為天數之(zhi)所(suo)賜。宜再積(ji)德。方有(you)同點燈(deng)之(zhi)故。易言之(zhi)。兒有(you)雙親。守(shou)時待慶遂平生志(zhi)。都來(lai)自命(ming)。
交易-阻(zu) 婚姻-合 求財(cai)-利 自身-安 家(jia)宅-祈保 六畜-平 田(tian)蠶-八分 尋人-至 行人-遲 六甲-生男 山(shan)墳-利 訟詞-宜(yi)和 疾病-祈福 失物(wu)-西北(bei) 移徒-吉
【詳解】
此簽有”努(nu)力(li)(li)向上”之意。鼓勵當(dang)事(shi)人(ren)，凡事(shi)力(li)(li)圖振作。人(ren)最(zui)怕光說不(bu)(bu)(bu)練、或(huo)(huo)立定志向后(hou)，又輕易退縮、不(bu)(bu)(bu)能堅持到底(di)。須(xu)知任何(he)事(shi)只(zhi)要(yao)(yao)有決(jue)心，就(jiu)無須(xu)擔憂起步太(tai)晚、或(huo)(huo)覺得不(bu)(bu)(bu)可能、更不(bu)(bu)(bu)要(yao)(yao)想(xiang)”放(fang)棄(qi)”的念頭。時(shi)時(shi)刻刻自我砥礪，朝著目標(biao)努(nu)力(li)(li)、再(zai)努(nu)力(li)(li)。所(suo)謂”天(tian)下無難事(shi)，只(zhi)怕有心人(ren)”。切(qie)勿半途而廢，只(zhi)要(yao)(yao)抱(bao)著希望、努(nu)力(li)(li)不(bu)(bu)(bu)懈地持之以恒，如(ru)此成功之日，想(xiang)必也不(bu)(bu)(bu)遠了。
周公靈簽第四十八簽：班超萬里封侯 大吉
【簽文】
鵾(kun)鳥秋光化作(zuo)鵬，翱(ao)翔得意盡飛騰；直(zhi)沖萬里云霄外，任是諸禽總不能。
【淺釋】
四句淺(qian)釋：鵾烏在(zai)秋天的時(shi)節轉(zhuan)變為大(da)鵬(peng)鳥(niao)，盡(jin)情得意飛升(sheng)翱翔(xiang)；亳無阻礙直上萬里之(zhi)外，聽憑眾(zhong)多禽(qin)鳥(niao)終究無法相比(bi)。 鵾鳥(niao)化(hua)鵬(peng)，諸禽(qin)不(bu)能，桂花時(shi)節，財祿百成。此簽鵾鳥(niao)化(hua)鵬(peng)之(zhi)象，凡事興隆大(da)吉(ji)。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)(zhi)曰(yue)：本簽為鵾烏化鵬之(zhi)(zhi)(zhi)吉(ji)象也(ye)。凡事皆能(neng)興隆(long)大吉(ji)。功(gong)名(ming)成(cheng)之(zhi)(zhi)(zhi)。利(li)得之(zhi)(zhi)(zhi)。婚合之(zhi)(zhi)(zhi)。六畜旺之(zhi)(zhi)(zhi)。六甲全之(zhi)(zhi)(zhi)。官事。等等。無一不順利(li)也(ye)。直沖云霄(xiao)之(zhi)(zhi)(zhi)外。無可(ke)與倫比者。惟逢此佳境。勿忘今之(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)由成(cheng)。積德。布施(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)再行者。可(ke)維護(hu)君爾(er)之(zhi)(zhi)(zhi)謀望(wang)無疑。易(yi)言之(zhi)(zhi)(zhi)。今之(zhi)(zhi)(zhi)君也(ye)。桂花時節(jie)財祿成(cheng)此。
交易-宜遲 婚姻-不合 求財-秋旺(wang) 自(zi)身-吉 家(jia)宅-利 六畜-春旺(wang) 田(tian)蠶-中平 尋人(ren)-見 行人(ren)-阻 六甲-安 山墳-吉 訟詞-勝 疾病-祈(qi)保 失(shi)物-西方 移徒-守舊(jiu)
【詳解】
此簽(qian)有”膽大心(xin)細(xi)(xi)”之(zhi)意。提醒當事(shi)(shi)人(ren)，智勇(yong)(yong)兼俱(ju)。有些人(ren)夠勇(yong)(yong)敢(gan)(gan)，但不(bu)夠細(xi)(xi)心(xin)。有些人(ren)夠細(xi)(xi)心(xin)，卻又不(bu)夠勇(yong)(yong)敢(gan)(gan)。那么要如(ru)何”有勇(yong)(yong)有謀”呢?其實平日(ri)若(ruo)能深(shen)入細(xi)(xi)心(xin)地觀察周遭，就能發現人(ren)事(shi)(shi)物之(zhi)中(zhong)細(xi)(xi)微巧妙(miao)的變(bian)化，也可以(yi)早一(yi)步掌握先機(ji)、提前準備行動。凡事(shi)(shi)仔細(xi)(xi)用心(xin)思考，判斷事(shi)(shi)情(qing)的輕(qing)重緩(huan)急(ji)。一(yi)旦(dan)下了決定(ding)之(zhi)后，就不(bu)要再猶豫不(bu)決，試(shi)著勇(yong)(yong)敢(gan)(gan)放手一(yi)搏。如(ru)果(guo)因(yin)遲疑再三而(er)畏(wei)畏(wei)縮縮、導致錯(cuo)失(shi)良(liang)機(ji)，豈不(bu)叫(jiao)人(ren)徒呼可惜。
周公靈簽第四十九簽：太子丹尊事荊軻 下下
【簽文】
營圖萬事(shi)若冰澌，何必慳貪(tan)苦(ku)所為；只好(hao)靜(jing)心閑處坐，待他興變復(fu)奚疑。
【淺釋】
四句淺釋：謀求(qiu)眾(zhong)多的(de)作為最(zui)終仍(reng)然冰(bing)溶(rong)于(yu)水，又(you)何(he)必(bi)貪圖(tu)不(bu)軌深受其苦(ku)；唯(wei)一的(de)辦法只(zhi)有靜(jing)心安份守己(ji)；等到事情發生轉變后自然能消除你之(zhi)前(qian)種種的(de)疑(yi)惑。 水凍成冰(bing)，冰(bing)還溶(rong)水，若問營謀，何(he)如不(bu)理。此簽如冰(bing)還原(yuan)之(zhi)象，凡事只(zhi)宜苦(ku)守。
【解簽】
靈簽(qian)之曰：交易-不利 婚姻-不合 求財-難(nan)(nan) 自身-祈保 家宅-不安 六畜-損 田(tian)蠶-虧 尋人-見(jian) 行人-遲(chi) 六甲(jia)-險 山墳-吉 訟詞(ci)-和 疾(ji)病-難(nan)(nan)痊(quan) 失物(wu)-兇 移徒-守舊
【詳解】
此(ci)簽(qian)有(you)(you)”自尋(xun)死路”之意。奉勸當事(shi)(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)，莫心懷(huai)不(bu)軌。有(you)(you)些(xie)人(ren)(ren)(ren)(ren)表面上對別人(ren)(ren)(ren)(ren)很(hen)好，但其實心里滿是(shi)(shi)(shi)害人(ren)(ren)(ren)(ren)的念頭，只是(shi)(shi)(shi)隱藏的很(hen)好，看不(bu)出來(lai)而已。須(xu)知(zhi)此(ci)舉也許可以騙得過(guo)旁(pang)人(ren)(ren)(ren)(ren)，但終究騙不(bu)了(le)自己。表里不(bu)一(yi)的人(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)很(hen)痛苦(ku)(ku)的，有(you)(you)時(shi)說(shuo)了(le)謊(huang)，卻又怕被揭穿(chuan)，于是(shi)(shi)(shi)再說(shuo)一(yi)個謊(huang)。如此(ci)惡(e)性循環(huan)，提(ti)心吊膽。但是(shi)(shi)(shi)內心交(jiao)戰，知(zhi)道是(shi)(shi)(shi)”明(ming)知(zhi)不(bu)可為而為之”。這(zhe)種(zhong)良知(zhi)的譴責，豈不(bu)是(shi)(shi)(shi)自我折(zhe)磨、苦(ku)(ku)不(bu)堪(kan)言?所謂”害人(ren)(ren)(ren)(ren)之心不(bu)可有(you)(you)”。凡事(shi)(shi)要(yao)能行(xing)得正(zheng)、坐(zuo)得穩(wen)，勿存妄想邪念，免(mian)得害人(ren)(ren)(ren)(ren)又害己。
周公靈簽第五十簽：三寶太監下西洋 大吉
【簽文】
五湖(hu)四海盡(jin)行船，高掛風帆把舵堅；幸(xing)得順(shun)風隨所至，滿船寶貝稱心田。
【淺釋】
四句(ju)淺釋：五(wu)湖四海(hai)都可以(yi)駕(jia)船(chuan)(chuan)遨游，揚起風(feng)帆穩住船(chuan)(chuan)舵；所(suo)到(dao)之(zhi)處皆能得(de)到(dao)順風(feng)相送，船(chuan)(chuan)上滿滿的收獲(huo)令(ling)人歡心喜悅(yue)。 自在優游，不(bu)須著力，財源重(zhong)重(zhong)，無不(bu)惟悅(yue)。此簽順風(feng)行船(chuan)(chuan)之(zhi)象(xiang)，凡事和(he)合大(da)吉。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)曰：本(ben)簽(qian)曰。五湖四海盡行船。高掛風帆把舵堅。如三(san)寶(bao)太監。鄭(zheng)和之(zhi)行之(zhi)于(yu)南洋(yang)也。只要把舵牢住(zhu)。必可揚德威于(yu)異域者(zhe)。為(wei)順(shun)風行船之(zhi)象。凡(fan)事和合大吉(ji)者(zhe)。雖大吉(ji)之(zhi)簽(qian)。百事興。唯(wei)必留心正(zheng)應。反應之(zhi)不(bu)同。易言(yan)之(zhi)。本(ben)簽(qian)者(zhe)自在優游。不(bu)須著力。財(cai)源(yuan)重重。無不(bu)惟悅者(zhe)。
交(jiao)易-宜遲(chi) 婚姻-不合 求財-西方 自(zi)身-吉 家宅-利(li) 六畜-春旺(wang) 田蠶-秋利(li) 尋人-至 行人-阻 六甲-安 山(shan)墳-南利(li) 訟詞-虧 疾病-解 失物-西方 移徒(tu)-守舊
【詳解】
此簽有(you)”友善(shan)關(guan)懷(huai)”之意(yi)。提醒(xing)當事人，互(hu)助(zhu)互(hu)動。即(ji)使本身事情再多、再忙(mang)，也不能(neng)忽略了(le)與周遭旁(pang)人跟(gen)親朋(peng)好友間的(de)聯系交流。透過本身發自于內心(xin)的(de)真摯懇切，旁(pang)人必能(neng)感受(shou)(shou)到善(shan)意(yi)與溫暖。這種內心(xin)的(de)真實感受(shou)(shou)，勝過外在的(de)一切有(you)形(xing)物質。凡事由(you)本身做(zuo)起(qi)，藉由(you)誠懇的(de)表達與關(guan)心(xin)，自己與他人之間，在無形(xing)中也遞增了(le)互(hu)信(xin)互(hu)助(zhu)的(de)情誼(yi)，因此而更(geng)加(jia)團結、更(geng)加(jia)和諧。
周公靈簽第五十一簽：諸葛公隆中高臥 上平
【簽文】
夏日(ri)初臨日(ri)正長，人皆愁惱熱非(fei)常；天公也(ye)解諸(zhu)人意，故遣薰(xun)風特送涼。
【淺釋】
四句淺(qian)釋：夏天(tian)剛剛來臨，白(bai)(bai)天(tian)的(de)時(shi)間變得比較長，人們都因為過于(yu)炎熱而感到煩(fan)悶(men)不爽(shuang)；其實上天(tian)也明白(bai)(bai)眾人的(de)心意，因此(ci)派(pai)遣南風專門送來涼爽(shuang)。 進用莫疑，佳期日至，凡成謀(mou)(mou)望(wang)，不須憂慮。此(ci)簽(qian)炎天(tian)生(sheng)涼之象，凡事所謀(mou)(mou)穩(wen)當。
【解簽】
靈簽之曰：本簽之詩也。炎天生(sheng)涼之象。凡(fan)事(shi)所謀(mou)(mou)穩當者(zhe)。雖是(shi)中(zhong)平之簽。人生(sheng)之樂在于(yu)此。凡(fan)事(shi)知(zhi)足之時即大安(an)。謀(mou)(mou)事(shi)不宜因小嫌(xian)棄(qi)。改(gai)大則敗者(zhe)。一(yi)石拾之嫌(xian)小。舍之。再拾之。無(wu)一(yi)而足者(zhe)。到頭無(wu)石可撿。易言之。進用莫疑。最佳(jia)期日至。凡(fan)成謀(mou)(mou)望。不須(xu)憂慮。
交易-平(ping)常 婚姻(yin)-合 求(qiu)財-秋吉(ji)(ji) 自身(shen)-謹防 家宅-祈福 六畜(chu)-平(ping) 田蠶-損(sun) 尋人-見 行(xing)人-動(dong) 六甲-生男(nan) 山墳-吉(ji)(ji) 訟詞-吉(ji)(ji) 疾病-還愿(yuan) 失物-北方 移徒-守舊
【詳解】
此簽有”坦(tan)然面對(dui)”之(zhi)(zhi)意。提(ti)醒當事人，知己(ji)知彼。如(ru)果能(neng)夠有自(zi)知之(zhi)(zhi)明，在面對(dui)問題的時(shi)候，不會選擇逃避，也(ye)不會冒然有所行動。仔細分(fen)析自(zi)己(ji)的優(you)勢(shi)與(yu)弱勢(shi)，就能(neng)找出(chu)適合自(zi)己(ji)的志向、又能(neng)發揮(hui)所長之(zhi)(zhi)處。知道(dao)該怎么努力才能(neng)成(cheng)功；面對(dui)挫折與(yu)失敗(bai)，也(ye)會勇于承認(ren)接(jie)受(shou)、徹底的自(zi)我檢(jian)討改進。先(xian)知己(ji)后才能(neng)知彼，再謹慎地審時(shi)度勢(shi)，必能(neng)如(ru)魚得水，前景(jing)可期(qi)。
周公靈簽第五十二簽：李太白醉中捉月 下簽
【簽文】
水(shui)中(zhong)捉月費工夫(fu)，費盡功夫(fu)卻又無；莫信閑言(yan)并浪論，枉拋(pao)心力也難圖(tu)。
【淺釋】
四句淺釋(shi)：猶如費工夫想要撈起在(zai)水中的(de)月亮，耗盡了方法仍是一場空；別再聽(ting)信流(liu)言和不(bu)真實(shi)的(de)話(hua)語(yu)，枉(wang)費心(xin)思力(li)氣，最(zui)終(zhong)想要謀取的(de)事物終(zhong)究難以如愿。 訛言莫(mo)信，費力(li)勞(lao)心(xin)，家宅不(bu)利，不(bu)可妄行。此簽(qian)水中捉月之象，凡事所為不(bu)利。
【解簽】
靈簽之曰(yue)：水中(zhong)捉月之象。凡(fan)事(shi)所為不(bu)利。在水中(zhong)撈(lao)月亮很費工(gong)夫。但是費盡工(gong)夫卻(que)又(you)撈(lao)不(bu)到(dao)。不(bu)要(yao)相信閑言和沒有根據的言論。白(bai)(bai)白(bai)(bai)用心。做事(shi)也不(bu)能(neng)完成目標。易言之。訛言莫信。費力勞心。家宅不(bu)利。不(bu)可妄行。
交易-難 婚姻(yin)-未就 求財-秋吉(ji)(ji) 自(zi)身-欠(qian)吉(ji)(ji) 家宅-不安 六(liu)畜-損 田蠶-五分 尋(xun)人-至 行人-有災 六(liu)甲-祈保 山墳-吉(ji)(ji) 訟詞-和 疾病-祈保 失(shi)物-難 移徒-平常
【詳解】
此簽有”枉費心(xin)力”之(zhi)意。奉勸當事人，眼(yan)見(jian)不一(yi)(yi)定為憑。須知社會上很多種(zhong)現象都(dou)是真(zhen)真(zhen)假(jia)假(jia)、假(jia)假(jia)真(zhen)真(zhen)。有時眼(yan)里(li)看到的(de)(de)、耳(er)里(li)聽見(jian)的(de)(de)，都(dou)可(ke)能只是表面，甚或是一(yi)(yi)種(zhong)假(jia)象。是、非、真(zhen)、假(jia)，唯有靠(kao)智慧(hui)來判(pan)斷(duan)。在做任何事之(zhi)前(qian)，一(yi)(yi)定要經(jing)過仔細的(de)(de)思考與再三的(de)(de)求證(zheng)。莫被一(yi)(yi)時的(de)(de)假(jia)象所迷惑，也不要立(li)刻(ke)就信以為真(zhen)、冒失行動，結果恐導(dao)致白(bai)忙一(yi)(yi)場，只是徒勞心(xin)力而已。
周公靈簽第五十三簽：王景略捫虱談兵 上上
【簽文】
失意翻成得意時，龍吟(yin)虎嘯兩相(xiang)宜；青云有(you)路終須到，許我功名必(bi)可(ke)期。
【淺釋】
四句淺釋：從前的(de)失意已轉變(bian)為得意，猶如(ru)(ru)龍吟虎嘯兩相得宜(yi)；平步青(qing)云(yun)、大道(dao)亨通(tong)的(de)日(ri)子終將(jiang)會來臨(lin)，屆時(shi)盼望的(de)功名利祿必然也能如(ru)(ru)愿以償。 教去即(ji)去，教住即(ji)住，口(kou)有(you)亨通(tong)，到頭必利。此簽龍吟虎嘯之象，凡事求(qiu)謀吉昌。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)(zhi)曰：本簽為龍吟虎嘯(xiao)之(zhi)(zhi)(zhi)象(xiang)也(ye)。凡事謀略之(zhi)(zhi)(zhi)。吉昌者也(ye)。失意翻成得意時。黑暗之(zhi)(zhi)(zhi)去(qu)也(ye)黎(li)明至。光明也(ye)。于(yu)(yu)是青云中有路。終于(yu)(yu)到。天神允我(wo)功名可期。易(yi)言之(zhi)(zhi)(zhi)。教(jiao)去(qu)即(ji)去(qu)教(jiao)。住即(ji)住口有亨(heng)通(tong)到頭必(bi)利者。一片虔誠祈(qi)保之(zhi)(zhi)(zhi)。必(bi)有助(zhu)益于(yu)(yu)君爾(er)。
交(jiao)易-難成 婚姻-成就(jiu) 求(qiu)財-中平 自身-欠吉(ji)(ji) 家宅-不安 六畜-損(sun) 田蠶-五分 尋人-見 行人-至 六甲-祈保 山墳-吉(ji)(ji) 訟詞-和 疾(ji)病(bing)-安 失物-見 移徒-吉(ji)(ji)
【詳解】
此簽(qian)有(you)”收放(fang)(fang)自如(ru)”之意。提醒當事(shi)(shi)人(ren)，凡事(shi)(shi)適度地(di)(di)拿(na)捏分寸。有(you)時人(ren)往往太在意別(bie)人(ren)對自己的看法(fa)，所以刻意保持身(shen)(shen)段(duan)，卻因此放(fang)(fang)不(bu)(bu)開，說話做事(shi)(shi)也相對地(di)(di)被局限。有(you)時人(ren)卻因為(wei)太過隨性，反而變(bian)成我行(xing)我素，又會(hui)讓(rang)(rang)人(ren)覺得放(fang)(fang)肆且不(bu)(bu)知禮法(fa)。其實該嚴肅(su)時就要(yao)(yao)(yao)嚴肅(su)，不(bu)(bu)要(yao)(yao)(yao)仍然(ran)嘻皮(pi)笑臉、東張西望，會(hui)讓(rang)(rang)人(ren)覺得舉(ju)止輕浮、三心二(er)意。該放(fang)(fang)松(song)時就要(yao)(yao)(yao)放(fang)(fang)松(song)，不(bu)(bu)要(yao)(yao)(yao)一昧墨守(shou)成規、過于(yu)拘謹，又會(hui)讓(rang)(rang)人(ren)覺得難以相處(chu)、不(bu)(bu)知變(bian)通。應視(shi)情況(kuang)場合，調整本身(shen)(shen)的行(xing)為(wei)舉(ju)止。說該說的話，做該做的事(shi)(shi)。
周公靈簽第五十四簽：呂仙枕黃梁未熟 中下
【簽文】
夢(meng)中得寶醒(xing)來無，應說(shuo)巫山(shan)只是虛；苦問婚姻并(bing)病(bing)訟，別尋生路得相(xiang)宜。
【淺釋】
四句淺釋：在夢(meng)中(zhong)獲取了珍貴的(de)寶貝，醒來時卻空無一物，應知猶如巫山(shan)云雨(yu)般不(bu)過(guo)是場虛幻；想要知道婚姻(yin)與疾病訴(su)訟的(de)吉(ji)兇?還不(bu)如換個想法與途徑較務實(shi)吧。 如水中(zhong)月，形(xing)短(duan)形(xing)長，皆(jie)由分(fen)定，何必(bi)商量。此簽(qian)夢(meng)中(zhong)得寶之象，凡事多虛少實(shi)。
【解簽】
靈簽之(zhi)曰(yue)：本簽曰(yue)。夢中得寶醒來無(wu)。可知君之(zhi)謀(mou)望。均歸(gui)虛者也。功名。交易(yi)。婚(hun)姻。求財等。皆(jie)守舊方可。目下(xia)之(zhi)所由成者積德(de)。修(xiu)身(shen)之(zhi)不足所由生。爰之(zhi)。更在修(xiu)陰騭方面多(duo)下(xia)功夫(fu)。必有轉(zhuan)機之(zhi)時。前程方可遠大。易(yi)言(yan)之(zhi)。本簽也。戒(jie)人去惡(e)從善。趨吉化兇者也。
交易-難 婚(hun)姻(yin)-待時 求財-阻 自身-謹防 家(jia)宅-欠(qian)安(an) 六畜-不(bu)利 田(tian)蠶-滯 尋人(ren)-見 行人(ren)-遲 六甲-祈保 山(shan)墳-不(bu)安(an) 訟詞-虧 疾病-求神保 失物-空 移徒-吉
【詳解】
此(ci)簽有(you)”南柯一(yi)夢(meng)”之(zhi)意。奉(feng)勸(quan)當事(shi)人，勿(wu)癡心妄想(xiang)。人常(chang)感嘆自己時運(yun)不濟(ji)，又冀(ji)求功名富貴，希望(wang)一(yi)切應有(you)盡有(you)，好滿足(zu)自身的(de)(de)欲望(wang)。因此(ci)常(chang)常(chang)幻想(xiang)，日(ri)日(ri)做著發(fa)財夢(meng)、升遷夢(meng)，渴望(wang)有(you)朝一(yi)日(ri)真能實現(xian)。疏不知(zhi)人生如夢(meng)、得失無(wu)常(chang)，富貴榮華也只是一(yi)時的(de)(de)虛(xu)幻，轉眼便成過(guo)眼云煙。奉(feng)勸(quan)當事(shi)人，與其空(kong)無(wu)的(de)(de)癡心幻想(xiang)，還(huan)不如腳踏實地、誠(cheng)懇務(wu)實的(de)(de)做好自己的(de)(de)本(ben)份。好運(yun)不會憑空(kong)而來，凡事(shi)有(you)付(fu)出才有(you)收獲，知(zhi)足(zu)即是福。
周公靈簽第五十五簽：郭曖尚公主 大吉
【簽文】
相傳(chuan)罔替子孫賢(xian)，衣祿(lu)豐(feng)盈富(fu)在天；金馬玉堂人快(kuai)樂，饑(ji)時(shi)吃(chi)飯(fan)困時(shi)眠。
【淺釋】
四(si)句淺釋：世代(dai)傳承子孫優秀賢能，衣食無(wu)缺(que)富貴在(zai)天；金玉滿堂無(wu)憂無(wu)慮(lv)自然舒爽，餓了(le)就吃，倦了(le)就眠的(de)生活(huo)必然適意。 祖宗積德，福祿后昆，榮(rong)祿并耀(yao)，光裕門(men)庭(ting)。此簽接竹引泉(quan)之象，凡事著謀吉利(li)。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)曰：本簽(qian)示于弟子曰。子孫賢。衣祿豐盈富在天。君爾之(zhi)命。即是富貴(gui)天定者(zhe)。大吉(ji)大利之(zhi)簽(qian)者(zhe)。功名。交(jiao)易。婚(hun)姻(yin)。求財皆如意者(zhe)。而且吃飯困時眠之(zhi)運。逢此大吉(ji)利之(zhi)時。宜多(duo)修(xiu)德。積善。更(geng)可發揚光大者(zhe)。
交易-成 婚(hun)姻-合 求財-利 自身-還愿 家宅(zhai)-欠安 六畜-損 田蠶(can)-吉 尋人(ren)-難 行人(ren)-動 六甲-平安 山墳-安 訟詞(ci)-有貴人(ren) 疾病-祭星 失物(wu)-見 移(yi)徒-吉
【詳解】
此(ci)簽有”失控惹禍”之意(yi)。提(ti)醒當事(shi)人(ren)，遇事(shi)不(bu)(bu)(bu)宜意(yi)氣用事(shi)。有時人(ren)與人(ren)之間難(nan)免(mian)(mian)意(yi)見(jian)(jian)不(bu)(bu)(bu)合而(er)發生爭執口角。須知沖動于事(shi)無(wu)補，無(wu)論對(dui)方(fang)是否有錯在(zai)先，但如(ru)果(guo)(guo)因(yin)此(ci)而(er)忍不(bu)(bu)(bu)下(xia)一口氣、非要爭個理出來(lai)，卻可能(neng)導致撕(si)破臉不(bu)(bu)(bu)相往來(lai)、見(jian)(jian)面(mian)又(you)尷尬的(de)局面(mian)，甚至(zhi)拖累到(dao)不(bu)(bu)(bu)相干(gan)的(de)人(ren)替你收拾殘局。這都是因(yin)為欠缺理智(zhi)且沒有顧(gu)慮到(dao)后(hou)果(guo)(guo)所造成的(de)影(ying)響。俗云：”冤家宜解不(bu)(bu)(bu)宜結”。與其吵得(de)面(mian)紅(hong)耳赤鬧得(de)不(bu)(bu)(bu)可開交，還不(bu)(bu)(bu)如(ru)冷靜下(xia)來(lai)，想個好方(fang)法，既不(bu)(bu)(bu)會傷害到(dao)對(dui)方(fang)，又(you)可以(yi)避(bi)免(mian)(mian)讓(rang)事(shi)情(qing)重蹈(dao)覆轍。心(xin)平(ping)氣和解決問(wen)題，而(er)非制(zhi)造問(wen)題。
周公靈簽第五十六簽：范少伯泛舟五湖 中平
【簽文】
澗小石粗流水響(xiang)，力勞撐駕恐損傷；路(lu)須指出前(qian)江去，風靜(jing)潮平盡不妨。
【淺釋】
四(si)句淺釋(shi)：溪(xi)澗窄小又(you)暗(an)藏巨大的(de)石塊(kuai)，使得流(liu)水經(jing)過時(shi)都發出(chu)激響，這樣(yang)的(de)情況下辛苦拚(pan)力前進(jin)恐(kong)怕會導致(zhi)船(chuan)體因此(ci)受到損傷；如果(guo)能夠找出(chu)更適合的(de)途徑，如此(ci)才可風(feng)平浪靜無所阻礙(ai)。 澗水灘多，掌船(chuan)勞力，指(zhi)出(chu)前江，風(feng)帆順得。此(ci)簽澗水行船(chuan)之象，凡事先難(nan)后易(yi)。
【解簽】
靈簽之曰：本簽是(shi)(shi)澗水(shui)行船(chuan)之象。是(shi)(shi)凡事先難后吉者。雖是(shi)(shi)君爾力勞撐駕。恐有(you)損傷。先是(shi)(shi)勞而無功。路順(shun)指(zhi)出(chu)(chu)前(qian)(qian)江(jiang)去。自有(you)風(feng)靜浪(lang)平。一(yi)路順(shun)風(feng)之時。必須更修(xiu)身。積善。布施。天心感應之時。必有(you)更上一(yi)層之列。易言之。澗小灘(tan)多(duo)掌(zhang)船(chuan)勞力指(zhi)出(chu)(chu)前(qian)(qian)江(jiang)風(feng)帆順(shun)得。
交易-利 婚姻-隨意 求財-中平 自身(shen)-吉 家宅(zhai)-安(an) 六畜-損 田蠶-秋利 尋(xun)人-至 行人-至 六甲-生男 山墳-宜修 訟詞(ci)-有理 疾病-即安(an) 失物(wu)-滯 移徒-吉
【詳解】
此(ci)簽有”功(gong)成身退”之(zhi)意。意味當事人，凡(fan)事見好(hao)就收。任何事情(qing)在成功(gong)之(zhi)前，都(dou)會(hui)經過努力的(de)打拚、付出(chu)大量的(de)心血，才能(neng)得(de)到豐碩的(de)成果。但在任務(wu)完成、功(gong)成名就之(zhi)后，如何”見好(hao)就收”，才是最(zui)困難(nan)的(de)考驗。須(xu)知萬事萬物(wu)都(dou)沒有一定的(de)準則，既無(wu)法(fa)預料，也無(wu)從掌控。事情(qing)來了(le)，就去面對，盡力去做(zuo)，做(zuo)完了(le)，就要(yao)放下(xia)。凡(fan)事不(bu)要(yao)留存太(tai)多的(de)眷戀，太(tai)多的(de)眷戀只會(hui)讓(rang)人更加執著(zhu)，形成沉重的(de)包(bao)袱(fu)丟(diu)不(bu)下(xia)。不(bu)要(yao)畫地(di)(di)自(zi)限，適時地(di)(di)跳出(chu)束縛，才能(neng)隨心所欲(yu)。凡(fan)事隨緣(yuan)，無(wu)須(xu)強(qiang)求。
周公靈簽第五十七簽：寧戚飯牛叩角 上中
【簽文】
聞是聞非風(feng)過耳，好衣好祿日當空(kong)；君須記取他年事(shi)，汝意還同我(wo)意同。
【淺釋】
四句淺釋：是(shi)與非就(jiu)把它(ta)當成耳邊過(guo)風(feng)，目前哪里有什么好(hao)顧慮的呢；你(ni)別忘記以往種種發生的事情，我們的想(xiang)法依舊(jiu)沒有差異。 選用(yong)謀望，皆大吉昌，從心(xin)懇切(qie)，如(ru)子(zi)見娘(niang)(niang)。此簽好(hao)子(zi)見娘(niang)(niang)之(zhi)象，凡事遇(yu)貴(gui)則吉。
【解簽】
靈簽之(zhi)曰：本(ben)簽者好子見娘(niang)之(zhi)象。凡事(shi)能遇貴(gui)人則化(hua)吉也。凡遇事(shi)可(ke)受貴(gui)人扶之(zhi)。提攜之(zhi)后可(ke)成。必為(wei)其人所敬仰(yang)。一倡百和(he)者。事(shi)事(shi)可(ke)以成功。好衣好祿日當空。易(yi)言之(zhi)。選用謀望(wang)皆大(da)吉昌。從心懇切(qie)。如子見娘(niang)。
交易-成 婚姻-合 求財-順 自身-平 家宅(zhai)-欠安 六(liu)畜-損 田蠶-熟 尋(xun)人(ren)-難 行人(ren)-阻 六(liu)甲-生女 山(shan)墳(fen)-吉 訟(song)詞-宜和 疾病-祈保 失物-兇 移(yi)徒-守(shou)舊
【詳解】
此簽有”隨機(ji)(ji)應(ying)變”之意。鼓勵當(dang)事(shi)(shi)人(ren)，積極表現。有些(xie)人(ren)很(hen)懂得如何隨機(ji)(ji)應(ying)變，有時連(lian)身邊(bian)看似不(bu)起眼的物事(shi)(shi)，都可以適(shi)時拿來運用，成功(gong)地(di)為(wei)自己(ji)加分不(bu)少。須知(zhi)很(hen)多機(ji)(ji)會(hui)往往稍縱(zong)即逝，要(yao)(yao)能夠把握契機(ji)(ji)。即使(shi)看似希望渺茫(mang)，但仍值得一試，說(shuo)不(bu)定就此一舉(ju)成功(gong)。在(zai)自己(ji)本身方面，凡事(shi)(shi)勿預(yu)設太(tai)多立場(chang)，不(bu)要(yao)(yao)太(tai)悲觀，所(suo)謂(wei)”因(yin)地(di)制宜”，配合(he)環(huan)境、人(ren)事(shi)(shi)，適(shi)度地(di)調整做人(ren)處世的態度。應(ying)勇于嘗試，不(bu)要(yao)(yao)太(tai)固執而一成不(bu)變。
周公靈簽第五十八簽：羅隱歸咎越王 中中
【簽文】
忠言善言君(jun)須記，莫(mo)向他方求別(bie)藝；勸君(jun)安守舊生(sheng)涯，除卻(que)有余都(dou)不是(shi)。
【淺釋】
四句淺釋：忠(zhong)言必(bi)逆耳的道理你(ni)必(bi)須牢(lao)記(ji)，何必(bi)舍近求遠往(wang)別(bie)處尋找(zhao)其它的技(ji)藝；勸(quan)你(ni)守(shou)舊溫故而知(zhi)新，除此(ci)之外應(ying)該(gai)是沒(mei)有更好的方法了(le)吧。 得往(wang)且往(wang)，可往(wang)舊路，溫故知(zhi)新，莫求別(bie)路。此(ci)簽(qian)守(shou)舊生涯之象，凡事不可妄(wang)為。
【解簽】
靈(ling)簽之(zhi)(zhi)曰(yue)：本簽者。要君爾必(bi)守(shou)舊(jiu)生(sheng)涯之(zhi)(zhi)象。凡事必(bi)須三思(si)而(er)后(hou)行。不(bu)(bu)宜輕(qing)舉妄(wang)動。詩曰(yue)。忠言(yan)善語君須記(ji)。勿(wu)因不(bu)(bu)滿現況(kuang)而(er)見異思(si)遷(qian)。一股(gu)干勁。結果帶來不(bu)(bu)可收拾(shi)之(zhi)(zhi)殘局。是時悟之(zhi)(zhi)。不(bu)(bu)如不(bu)(bu)作。即時已晚。噬臍不(bu)(bu)及者。易(yi)言(yan)之(zhi)(zhi)。得往且往可往舊(jiu)路溫故知新莫求別路。
交易-成 婚姻-阻(zu) 求財-吉 自身-欠利 家宅-平安(an) 六畜-損 田蠶-五分 尋(xun)人(ren)-見 行(xing)人(ren)-遲 六甲-驚 山墳-改 訟(song)詞-虧 疾(ji)病(bing)-欠安(an) 失物-兇 移徒-守(shou)舊
【詳解】
此簽有(you)”虛心求教”之(zhi)意。告(gao)誡當事(shi)人(ren)(ren)，勿恃才傲(ao)物。有(you)些人(ren)(ren)因(yin)為本身(shen)才氣縱橫而自視(shi)甚(shen)高，因(yin)此目(mu)空一(yi)切，對(dui)于身(shen)邊的人(ren)(ren)事(shi)物，也常看不上(shang)(shang)眼，甚(shen)至語多譏諷、一(yi)派自以為是，非不得已，決不向他人(ren)(ren)求教。須知(zhi)過于剛硬的個性(xing)會帶給(gei)別(bie)人(ren)(ren)不悅的感受而容易導致處(chu)處(chu)碰壁(bi)，如(ru)果能(neng)夠(gou)正視(shi)并收(shou)斂此種(zhong)狂放自傲(ao)的個性(xing)，凡事(shi)虛心下(xia)問(wen)，加上(shang)(shang)本身(shen)的才華與(yu)能(neng)力，相信成就一(yi)定(ding)不只于此。對(dui)于身(shen)邊親朋好友的勸(quan)告(gao)，務必(bi)聽(ting)進(jin)心里去，想一(yi)想別(bie)人(ren)(ren)為什么(me)這么(me)說。
周公靈簽第五十九簽：李德裕貶崖州 中平
【簽文】
直上高樓去避身(shen)，四邊繞處(chu)是荊棘；誰知造物安排定，得意番成失意人。
【淺釋】
四句淺釋：想上高樓躲避災難(nan)，四周卻處處是荊棘阻礙；須知(zhi)萬物的(de)安排是早已(yi)經注定好的(de)，世事難(nan)料，誰能知(zhi)此(ci)刻(ke)的(de)得意下(xia)一(yi)秒即變成失意。 如醉飲(yin)酒，如何且守(shou)，直待(dai)時來(lai)，無(wu)災無(wu)咎。此(ci)簽守(shou)常待(dai)時之象，凡事只宜守(shou)舊(jiu)。
【解簽】
靈簽之曰(yue)：交易-成 婚姻-不合 求財-平常(chang) 自身(shen)-安 家宅-祈保 六(liu)畜-大利(li) 田(tian)蠶-半吉(ji) 尋人(ren)-阻 行人(ren)-至 六(liu)甲-祈福(fu) 山墳-吉(ji) 訟詞-虧 疾病-求福(fu) 失(shi)物-兇(xiong) 移(yi)徒-吉(ji)
【詳解】
此簽有(you)(you)”是非(fei)難斷(duan)”之(zhi)意。告誡當(dang)事(shi)人(ren)(ren)，喜(xi)惡(e)勿過于(yu)分(fen)(fen)明。我(wo)們(men)有(you)(you)時會對(dui)某些人(ren)(ren)覺得反感，不(bu)管對(dui)方(fang)說什么做(zuo)什么，就(jiu)是看不(bu)順(shun)眼，非(fei)常排(pai)斥。甚(shen)至(zhi)雙方(fang)互不(bu)相讓，情(qing)勢也越陷越僵。其實(shi)同樣的(de)(de)人(ren)(ren)、事(shi)、物(wu)，在你看來(lai)或(huo)許不(bu)好(hao)(hao)，但若換(huan)在其他(ta)人(ren)(ren)眼中，卻變成是好(hao)(hao)的(de)(de)。須知”好(hao)(hao)”與”壞”很(hen)難論定，甚(shen)至(zhi)沒有(you)(you)一(yi)定的(de)(de)準(zhun)則(ze)。但人(ren)(ren)都(dou)是用自己(ji)(ji)心(xin)里(li)的(de)(de)一(yi)套標準(zhun)來(lai)評斷(duan)，而每個人(ren)(ren)又(you)有(you)(you)不(bu)同的(de)(de)想法，所以看出來(lai)的(de)(de)事(shi)情(qing)就(jiu)有(you)(you)了好(hao)(hao)、壞、對(dui)、錯(cuo)的(de)(de)分(fen)(fen)別。如(ru)果能(neng)少點(dian)主觀(guan)、多(duo)點(dian)客觀(guan)，好(hao)(hao)惡(e)心(xin)就(jiu)不(bu)會那么重，也比較不(bu)會太固執。另外(wai)，凡(fan)事(shi)不(bu)要(yao)替人(ren)(ren)強出頭，做(zuo)好(hao)(hao)自己(ji)(ji)的(de)(de)本(ben)份(fen)，修身養性。
周公靈簽第六十簽：先主連營 中中
【簽文】
抱薪救火火增煙，燒(shao)卻三千及大(da)千；若問營謀(mou)并(bing)出入，不(bu)如收拾莫(mo)憂燃。
【淺釋】
四句淺釋(shi)：宛如抱著木柴去(qu)滅火，火卻越(yue)燒越(yue)旺(wang)，最后(hou)都被大火吞噬殆盡(jin)一無所有；此刻(ke)若要問出入營謀(mou)等事(shi)，還是安心守舊(jiu)才能無憂。 總有千(qian)般，一旦皆休，安心守舊(jiu)，維得無憂。此簽抱薪救火之象(xiang)，凡事(shi)守舊(jiu)則吉。
【解簽】
靈簽之曰(yue)(yue)：本(ben)簽示之于弟子曰(yue)(yue)。抱薪救火。當然火會(hui)增煙。霉頭加(jia)以霉繇此可(ke)知。君爾凡是著(zhu)手興事(shi)。必須守舊(jiu)。千(qian)萬(wan)不(bu)能逞一時(shi)之勇。見人之成。見異思遷。輕舉妄(wang)動。恐(kong)怕有(you)大害。不(bu)僅不(bu)能成事(shi)。反(fan)而將事(shi)弄砸。得不(bu)償失。易言之。總有(you)千(qian)般一旦(dan)皆休安心守舊(jiu)維得無(wu)憂。
交易(yi)-難 婚姻-不合(he) 求(qiu)財-微(wei) 自(zi)身-祈保 家宅-兇 六畜-損 田(tian)蠶-不利 尋人(ren)-杳(yao) 行人(ren)-滯(zhi) 六甲-險 山墳-平 訟詞-虧(kui) 疾(ji)病-有(you)驚 失物-西(xi)方 移(yi)徒-吉
【詳解】
此簽有”心浮氣躁”之(zhi)意。奉勸當事(shi)(shi)人(ren)，盡量平(ping)(ping)心靜氣。須知過度的(de)(de)情緒(xu)反應(ying)，會讓人(ren)失(shi)去對(dui)事(shi)(shi)物(wu)應(ying)有的(de)(de)基本分析(xi)能(neng)力。也(ye)因為(wei)無法保持冷靜，在(zai)此時做(zuo)出的(de)(de)判斷往(wang)往(wang)失(shi)策(ce)而且導致不(bu)可收拾的(de)(de)局(ju)面。如遇有大喜大悲大怒之(zhi)事(shi)(shi)，不(bu)要急著(zhu)做(zuo)出反應(ying)，先(xian)試(shi)著(zhu)把(ba)自己冷靜下來(lai)，讓情緒(xu)歸于平(ping)(ping)穩(wen)。心平(ping)(ping)氣和(he)之(zhi)后(hou)才能(neng)專心思(si)考，謹慎反覆過濾求證之(zhi)后(hou)，才能(neng)做(zuo)出正確理智的(de)(de)判斷。凡事(shi)(shi)勿沖(chong)動躁進，小心行(xing)事(shi)(shi)，免得(de)樂(le)極生悲，后(hou)悔(hui)莫(mo)及。
周公靈簽第六十一簽：廝養卒走燕取歸趙王 大吉
【簽文】
日上吟詩月下歌，逢(feng)場作戲(xi)笑呵呵；相逢(feng)會處難(nan)藏隱(yin)，喝采齊(qi)聲嗹哩羅。
【淺釋】
四句淺(qian)釋(shi)：與佳(jia)(jia)(jia)人白天(tian)吟詩晚上(shang)唱(chang)歌，歡喜作樂(le)笑開懷；在(zai)此相逢聚首無所不談，耳邊眾人的喝(he)采聲連貫不絕，這樣的生活是很滿足(zu)快樂(le)的啊。 佳(jia)(jia)(jia)人在(zai)屋，唱(chang)吟詩曲，一片歡嘉，取樂(le)且足(zu)。此簽佳(jia)(jia)(jia)人歡樂(le)之(zhi)象，凡事大吉如(ru)意。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)曰(yue)：本(ben)簽之(zhi)(zhi)示(shi)于弟子(zi)曰(yue)。日上(shang)吟詩月(yue)下歌者(zhe)。為佳(jia)(jia)人歡(huan)樂之(zhi)(zhi)象(xiang)者(zhe)。凡是(shi)百(bai)事(shi)興。大吉昌之(zhi)(zhi)征。因時運知。所謀之(zhi)(zhi)事(shi)也(ye)(ye)。百(bai)事(shi)如(ru)意之(zhi)(zhi)時。惟(wei)將如(ru)此康泰上(shang)盈之(zhi)(zhi)道。何如(ru)保之(zhi)(zhi)。冤之(zhi)(zhi)。保之(zhi)(zhi)。方能克終(zhong)。易言(yan)之(zhi)(zhi)。君之(zhi)(zhi)今也(ye)(ye)。佳(jia)(jia)人在屋(wu)唱。吟詩曲(qu)一(yi)片歡(huan)嘉取樂且足之(zhi)(zhi)佳(jia)(jia)境。
交易-利(li)(li) 婚姻-成 求財(cai)-順 自身-吉(ji)利(li)(li) 家宅-安(an) 六(liu)畜-旺(wang) 田蠶(can)-熟(shu) 尋(xun)人-至(zhi)(zhi) 行人-至(zhi)(zhi) 六(liu)甲-生女 山墳-吉(ji) 訟詞-有理 疾病-即痊 失物-兇 移徒(tu)-吉(ji)
【詳解】
此簽有”不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)貌相”之意。鼓勵當事人(ren)(ren)(ren)，要有自信(xin)。很多人(ren)(ren)(ren)常不(bu)(bu)(bu)(bu)甘安于現狀，覺得(de)自己地位(wei)太低(di)、人(ren)(ren)(ren)微言輕(qing)，因此無不(bu)(bu)(bu)(bu)想力爭(zheng)上游(you)，爬得(de)越高越好(hao)。但(dan)俗(su)云(yun)：”三百六(liu)十行(xing)(xing)，行(xing)(xing)行(xing)(xing)出狀元”。職位(wei)高低(di)代表(biao)的只不(bu)(bu)(bu)(bu)過是一(yi)時的虛名，不(bu)(bu)(bu)(bu)一(yi)定非(fei)要苦苦追求。這個(ge)(ge)社會需要各式各樣的人(ren)(ren)(ren)，人(ren)(ren)(ren)人(ren)(ren)(ren)各司其職，才能保持平衡。應以自己的工(gong)作為榮，知(zhi)福(fu)、惜(xi)福(fu)，安居樂業(ye)。切勿(wu)好(hao)高騖遠，豈不(bu)(bu)(bu)(bu)知(zhi)欲望(wang)少(shao)一(yi)點(dian)，快樂就更多一(yi)點(dian)?另外，切勿(wu)輕(qing)視(shi)小看(kan)地位(wei)卑微的人(ren)(ren)(ren)，也許其中臥虎(hu)藏龍個(ge)(ge)個(ge)(ge)身懷絕技，只不(bu)(bu)(bu)(bu)過自己有眼不(bu)(bu)(bu)(bu)識泰山罷了！
周公靈簽第六十二簽：呂蒙正破窯守困 中中
【簽文】
晨昏全賴(lai)佛扶(fu)持，雖(sui)是逢危(wei)不見危(wei)；若得貴人來接引，此時福祿自(zi)相隨。
【淺釋】
四(si)句(ju)淺釋(shi)：早晚皆依靠神佛的(de)護持與(yu)庇佑，縱(zong)然逢兇仍可化吉；如果(guo)遇到(dao)貴人拉提牽引，這時候福祿自(zi)然也(ye)隨之而(er)來。 諸事平穩，四(si)方名(ming)顯，改換從新，兇藏吉現。此簽(qian)守舊平安之象，凡(fan)事遇貴則吉。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)曰：本簽也。守舊平安之(zhi)(zhi)象。凡興事。能遇(yu)貴人扶(fu)持之(zhi)(zhi)時。必能順利者。晨昏全賴佛祖扶(fu)持。因之(zhi)(zhi)。必須先(xian)由吾身之(zhi)(zhi)修(xiu)德(de)。積善(shan)始。神方能有(you)所庇佑。凡事須隱忍(ren)。藏(zang)器(qi)以待用。不宜急。不可(ke)躁。易言(yan)之(zhi)(zhi)。君之(zhi)(zhi)命也。諸事平穩四方名顯。改換(huan)從新。兇存吉現也。
交易-順 婚姻-成(cheng) 求(qiu)財-西方 自身(shen)-吉(ji) 家宅-安 六(liu)畜(chu)-利 田蠶-四分(fen) 尋人-西方 行人-阻六(liu)甲-祈(qi)福 山墳-吉(ji) 訟詞-虧 疾病-祈(qi)福 失物-見(jian) 移徒(tu)-守舊
【詳解】
此(ci)簽有”人(ren)善被欺(qi)”之(zhi)(zhi)意。意味當(dang)事人(ren)，勿灰心(xin)喪志。莫聽(ting)他人(ren)閑言是非，有時(shi)面對別(bie)人(ren)的(de)調侃(kan)相(xiang)欺(qi)，不妨(fang)忍一(yi)時(shi)，無須放在(zai)心(xin)上。此(ci)刻(ke)莫要急躁，專注在(zai)修養(yang)品德之(zhi)(zhi)上，保持良好(hao)(hao)的(de)處世態度，繼續努力、并(bing)不間斷地(di)充(chong)實自我本身(shen)的(de)學識。俗諺(yan)云：”不經一(yi)番(fan)寒徹骨(gu)，焉得梅花撲鼻香?”相(xiang)信(xin)自己、存善持之(zhi)(zhi)以(yi)恒(heng)，必(bi)有大成之(zhi)(zhi)日。另外，對于親朋好(hao)(hao)友(you)的(de)關懷協助，應要謹記在(zai)心(xin)，有機會便加以(yi)報答。
周公靈簽第六十三簽：黃孝子萬里尋親 下簽
【簽文】
昔日(ri)行船失了針，今(jin)朝依(yi)舊海中尋；若還尋得(de)原(yuan)針在，也費(fei)工夫(fu)也費(fei)心(xin)。
【淺釋】
四(si)句(ju)淺(qian)釋：從(cong)前駕(jia)船(chuan)時(shi)遺落了針(zhen)，現今仍然在海中(zhong)尋找；如果還能找到(dao)原來(lai)遺失物的(de)地(di)點所(suo)在，一定是費盡了心力與精(jing)神啊。 福是福基(ji)，福埋福種，說得分明(ming)，且宜(yi)手拱。此(ci)簽(qian)海中(zhong)尋針(zhen)之象，凡事費勞(lao)空力。
【解簽】
靈(ling)簽之(zhi)(zhi)曰：本(ben)簽也。海底撈針之(zhi)(zhi)象。凡(fan)事費勞空力之(zhi)(zhi)征(zheng)。成為如此者(zhe)。時也命也。不(bu)(bu)得(de)違之(zhi)(zhi)。逞(cheng)一時之(zhi)(zhi)強。卻不(bu)(bu)得(de)任何結果。反(fan)而受到不(bu)(bu)利(li)。甚至吃虧。蝕(shi)本(ben)之(zhi)(zhi)情形出現。福(fu)是福(fu)基福(fu)埋福(fu)種。說得(de)分(fen)明且宜手拱。
交易(yi)-成(cheng) 婚姻(yin)-不合(he) 求財-有(you) 自身-謹(jin)防(fang) 家宅-欠利 六畜-莫(mo)養 田(tian)蠶-吉 尋(xun)人(ren)-難 行人(ren)-滯 六甲-險 山墳(fen)-安 訟詞-宜(yi)和 疾病-難痊 失物-兇 移(yi)徒-延遷
【詳解】
此簽有(you)”刻苦(ku)磨練”之意。奉勸當事(shi)人，勿輕言退縮(suo)。須知在(zai)下任何決(jue)(jue)定(ding)之前，一定(ding)要(yao)(yao)經過審慎而思密(mi)的考量。尤其(qi)當一切都是(shi)未知數時(shi)，原本(ben)就備加困難，本(ben)身(shen)是(shi)否合適、能否發揮，都是(shi)必須再三向自我求(qiu)證的考慮(lv)因(yin)素。下定(ding)決(jue)(jue)心去做之后(hou)，就不(bu)要(yao)(yao)因(yin)為(wei)過程(cheng)中必然遭遇的阻礙或不(bu)順遂而心灰意冷，甚至(zhi)想干脆走回頭路。凡(fan)事(shi)不(bu)要(yao)(yao)輕言放棄(qi)，免得(de)最后(hou)落得(de)兩(liang)頭皆空(kong)，不(bu)僅勞心費力(li)，更蹉跎(tuo)了歲月(yue)，實在(zai)得(de)不(bu)償失(shi)。
周公靈簽第六十四簽：石崇被害 下簽
【簽文】
譬若金鱗放碧漪，暗遭羅網四邊圍；思量無(wu)計(ji)翻(fan)身出，命到泉關苦(ku)獨悲。
【淺釋】
四句淺釋：就(jiu)似金魚(yu)放入湖(hu)中本可自(zi)(zi)在(zai)悠(you)游，哪里(li)知道已被人在(zai)四處撒下了(le)羅網(wang)捕捉；費盡了(le)心力卻無脫身之法，最終獨自(zi)(zi)哀痛地命(ming)喪黃(huang)泉。 身居塵內，禍自(zi)(zi)天(tian)來(lai)，早須防備，免受其災。此(ci)簽魚(yu)遭(zao)羅網(wang)之象，凡(fan)事提防陷害。
【解簽】
靈(ling)簽之曰(yue)：本(ben)簽者。暗遭羅(luo)網四(si)邊圍之命者。凡事必須提防(fang)歹(dai)人陷害。此(ci)運者起跌不常(chang)者。且(qie)虛。險。驚。改。兇之者多。經多方面涉塵(chen)。終能出險。惟此(ci)歷程艱苦異(yi)常(chang)。無以(yi)數計。思量無計翻(fan)身出。易言之。身居塵(chen)內禍自天來(lai)。早須防(fang)備免受(shou)其災(zai)。
交易-中(zhong)平 婚姻-不合 求財-虛 自身-險 家(jia)宅(zhai)-兇 六畜-衰 田蠶-損 尋人-杳 行人-有阻(zu) 六甲-驚(jing) 山墳-改 訟詞(ci)-虧 疾病-災險 失物-兇 移徒(tu)-吉
【詳解】
此簽(qian)有(you)”禍從(cong)口出(chu)”之意。奉勸當事(shi)人，勿(wu)心直口快。本(ben)身的(de)自(zi)我情(qing)緒管理很重要，切(qie)忌在(zai)(zai)(zai)發怒或不順意時(shi)就口出(chu)惡言。須知人在(zai)(zai)(zai)心情(qing)不穩定(ding)時(shi)脫口而出(chu)的(de)話(hua)殺(sha)傷力(li)都很重，在(zai)(zai)(zai)當下極容易觸怒或傷害到他人，讓人懷恨(hen)在(zai)(zai)(zai)心而不自(zi)知。這(zhe)種言語(yu)上(shang)的(de)過(guo)失，恐(kong)怕事(shi)過(guo)境遷也難以彌補。另外(wai)平常行事(shi)勿(wu)過(guo)于招搖，在(zai)(zai)(zai)物欲上(shang)應知有(you)所節制，避免處(chu)處(chu)與人逞強比較(jiao)。凡事(shi)謹慎謙虛待(dai)人，方可遠(yuan)災(zai)避禍。
周公靈簽第六十五簽：越王句踐棲會稽山 中下
【簽文】
眼前歡(huan)(huan)喜未為歡(huan)(huan)，危(wei)不危(wei)兮安不安；割肉成瘡因甚事(shi)，不如守舊得安全。
【淺釋】
四(si)句淺釋：眼(yan)前的歡(huan)喜不見得(de)(de)是真歡(huan)喜，禍福安(an)危實(shi)在(zai)難(nan)以論定；到底(di)為了(le)什么事(shi)情要(yao)讓(rang)自(zi)己受創?還(huan)不如安(an)份守己才是上策(ce)啊。 得(de)(de)止(zhi)且止(zhi)，知歡(huan)且歡(huan)，割(ge)(ge)自(zi)己肉，痛本一般。此簽割(ge)(ge)肉成瘡之象，凡事(shi)守舊待時。
【解簽】
靈(ling)簽之(zhi)(zhi)(zhi)曰：本簽者。割(ge)肉成瘡之(zhi)(zhi)(zhi)象者。凡事(shi)必須守(shou)舊待時。不(bu)宜輕(qing)舉妄動也。因時命之(zhi)(zhi)(zhi)注(zhu)定(ding)君(jun)爾之(zhi)(zhi)(zhi)命眼歡喜未(wei)為歡。危(wei)不(bu)危(wei)兮(xi)安不(bu)安。日下運多拂(fu)逆。毫(hao)無利息(xi)可言(yan)。如(ru)(ru)百花(hua)凋落。無復榮華之(zhi)(zhi)(zhi)望。幾希萬事(shi)皆(jie)空之(zhi)(zhi)(zhi)勢。易(yi)言(yan)之(zhi)(zhi)(zhi)。如(ru)(ru)得止。且止知歡割(ge)自(zi)己肉痛本一般(ban)。
交易-小人 婚(hun)姻-不久長 求財(cai)-不利(li) 自(zi)身-是非 家宅(zhai)-不安 六畜-損 田蠶-損 尋人-杳 行人-有阻(zu) 六甲-驚 山(shan)墳-不利(li) 訟(song)詞(ci)-虧(kui) 疾病-反覆(fu) 失物-難尋 移徒(tu)-守舊
【詳解】
此(ci)簽有(you)”自作主(zhu)張”之(zhi)(zhi)意。奉勸(quan)當(dang)事(shi)人(ren)(ren)(ren)，不要太固執(zhi)(zhi)。人(ren)(ren)(ren)很主(zhu)觀，有(you)時心里已經有(you)主(zhu)意的(de)(de)(de)事(shi)，雖(sui)然可能還是會找(zhao)大(da)家(jia)商議，但(dan)縱使多半的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)持反對或勸(quan)阻(zu)之(zhi)(zhi)意，卻依然我行我素、執(zhi)(zhi)意照自己的(de)(de)(de)意思去做，結果(guo)往(wang)往(wang)不如預期，甚至(zhi)導致一敗涂地。須知很多時候(hou)我們對事(shi)情的(de)(de)(de)看法不見得都(dou)能面面俱到，多少會有(you)遺漏或誤判(pan)之(zhi)(zhi)處。因此(ci)對于(yu)(yu)旁人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)善意提醒或規(gui)勸(quan)，應有(you)雅量去接受，虛(xu)心檢(jian)討(tao)并(bing)加以改正(zheng)。所(suo)謂”人(ren)(ren)(ren)非圣賢(xian)，熟能無過?”就算(suan)已經犯(fan)下了過失(shi)，但(dan)只要勇于(yu)(yu)認錯(cuo)，相信大(da)家(jia)仍然會接納、幫(bang)助你(ni)，讓事(shi)情不致于(yu)(yu)到無法收拾(shi)的(de)(de)(de)地步。
周公靈簽第六十六簽：楚霸王陰陵失道 中中
【簽文】
路險馬行人去遠，失群羊(yang)困虎相(xiang)當；危灘船過風翻浪，春暮花殘天(tian)降霜。
【淺釋】
四句淺釋(shi)：催馬行走，但(dan)地勢險(xian)惡，距離仍相當遙(yao)遠，失(shi)群(qun)的羊(yang)兒偏偏碰上了老(lao)虎；就似船只在急流狂風中行駛(shi)，也好比晚春將結束綻(zhan)放的花朵，又遇霜雪更加速枯萎。 守靜(jing)(jing)安(an)靜(jing)(jing)，安(an)分無憂，不須貪望，自有(you)優(you)游。此簽(qian)意滯之(zhi)象(xiang)，凡(fan)事待時仔細小心。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)(zhi)曰(yue)：本(ben)簽者意滯之(zhi)(zhi)(zhi)象。凡舉事待(dai)時。且必須仔細小心(xin)。無(wu)一(yi)是(shi)處(chu)之(zhi)(zhi)(zhi)時。目下不許君絲毫動之(zhi)(zhi)(zhi)。一(yi)動不如一(yi)靜。以目前之(zhi)(zhi)(zhi)情況(kuang)守之(zhi)(zhi)(zhi)。不可勉強。一(yi)強求。逞(cheng)一(yi)時之(zhi)(zhi)(zhi)勇之(zhi)(zhi)(zhi)時虧(kui)即主。弄巧成(cheng)拙。無(wu)一(yi)可圖利。易言之(zhi)(zhi)(zhi)。守靜安靜安分無(wu)憂不須貪望自有優游(you)。
交易-失(shi)敗 婚姻-不久長 求財-破失(shi) 自(zi)身(shen)-災 家宅-憂疑 六畜(chu)-損 田蠶-損 尋(xun)人-杳 行人-阻 六甲-危險 山墳-不利 訟詞-虧(kui) 疾病-設送 失(shi)物-不見 移徒(tu)-莫動
【詳解】
此簽(qian)有(you)”六神(shen)無主”之意(yi)。奉(feng)勸(quan)當事人(ren)，勿心慌著急(ji)。人(ren)在遇(yu)到難(nan)題(ti)(ti)的(de)(de)時(shi)候，常會因(yin)不(bu)知(zhi)如何是(shi)好，所(suo)(suo)以往往轉而向旁人(ren)求助(zhu)，希望藉由(you)對(dui)(dui)方的(de)(de)建(jian)議(yi)，能(neng)(neng)讓(rang)事情有(you)所(suo)(suo)幫(bang)助(zhu)。其實自己本身的(de)(de)問題(ti)(ti)，應該是(shi)自己最了解。不(bu)妨冷靜下來(lai)，仔細(xi)思考，將事情層層抽絲剝(bo)繭(jian)、一(yi)一(yi)厘清之后，也(ye)許就能(neng)(neng)找出(chu)癥結所(suo)(suo)在。若實在是(shi)想不(bu)出(chu)辦法、非要向他人(ren)求助(zhu)時(shi)，也(ye)不(bu)要隨便拉(la)個人(ren)就猛吐苦水，應慎(shen)選欲請教的(de)(de)對(dui)(dui)象。有(you)些人(ren)可能(neng)(neng)聽完(wan)還沒(mei)消化，就主觀的(de)(de)高談闊論(lun)，不(bu)但對(dui)(dui)事情沒(mei)有(you)幫(bang)助(zhu)，恐還因(yin)此被(bei)他人(ren)的(de)(de)你一(yi)言(yan)、我一(yi)語誤(wu)導了方向，更加混亂。應請教客觀中肯、又(you)能(neng)(neng)從(cong)中指出(chu)關(guan)鍵(jian)處的(de)(de)對(dui)(dui)象，才有(you)助(zhu)于厘清問題(ti)(ti)，幫(bang)忙你解決困難(nan)。
周公靈簽第六十七簽：管仲相齊 上上
【簽文】
一條金秤等君情，無(wu)(wu)減無(wu)(wu)增無(wu)(wu)重輕；為是平生心正直，文章不識義皆(jie)明。
【淺釋】
四句(ju)淺釋：想要用(yong)一條(tiao)金(jin)秤來(lai)衡量你(ni)的品性(xing)節(jie)操(cao)，是測不出(chu)增、減、輕、重的；乃(nai)是因(yin)為你(ni)平生存心端正毫無(wu)偏私，縱使不識(shi)文字，仍(reng)然通曉義(yi)理(li)無(wu)礙(ai)。 平生正直(zhi)，善(shan)處(chu)人情，只依本分，天下(xia)太平。此簽心中端正之象，凡事(shi)平穩大吉。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)曰：本簽之(zhi)(zhi)曰。心(xin)中端正之(zhi)(zhi)象(xiang)。凡事(shi)能(neng)平(ping)(ping)穩(wen)大(da)吉之(zhi)(zhi)者。一條(tiao)金銔等君情。由它衡量即(ji)是(shi)無減無增(zeng)。無重輕(qing)為人(ren)之(zhi)(zhi)道。即(ji)是(shi)人(ren)心(xin)平(ping)(ping)生心(xin)正直(zhi)之(zhi)(zhi)時。即(ji)使(shi)不識文章也(ye)明白義之(zhi)(zhi)道理。易言之(zhi)(zhi)。平(ping)(ping)生正直(zhi)善處(chu)人(ren)情只依本分天下則太平(ping)(ping)矣。清高(gao)門路即(ji)可。
交易(yi)-穩 婚姻-合(he) 求財-利(li) 自身-平 家宅-安 六畜-好 田蠶-穩 尋人-遲見(jian) 行人-有(you)信 六甲(jia)-生男 山墳-平 訟詞-和(he) 疾(ji)病-祭(ji)星(xing) 失物-見(jian) 移徒-守舊
【詳解】
此(ci)簽有”樂善(shan)好施”之意。提醒當(dang)事人，適度地投其所(suo)好。一個人本身如(ru)果存(cun)心正直、知禮守(shou)法(fa)，已屬難能可(ke)貴。但除了本身的(de)品(pin)德之外，如(ru)何兼(jian)顧人情(qing)，也(ye)是必須注(zhu)意的(de)因素。在與人相處時(shi)，如(ru)果能夠多花一點時(shi)間，用心傾聽對(dui)(dui)方(fang)(fang)(fang)的(de)感(gan)受，不但能讓(rang)對(dui)(dui)方(fang)(fang)(fang)覺得有”被重視”的(de)感(gan)覺，更可(ke)因此(ci)知道(dao)對(dui)(dui)方(fang)(fang)(fang)的(de)喜惡，幫(bang)得上(shang)忙(mang)的(de)地方(fang)(fang)(fang)就(jiu)盡(jin)力協助，而對(dui)(dui)方(fang)(fang)(fang)的(de)禁忌，也(ye)可(ke)以避免誤觸。這種處世(shi)哲學(xue)，跟(gen)佛經上(shang)所(suo)說(shuo)的(de)”悉(xi)令滿足諸(zhu)需(xu)求”有異(yi)曲同工之妙。人都是互相的(de)，當(dang)你替對(dui)(dui)方(fang)(fang)(fang)解(jie)決了問題、讓(rang)對(dui)(dui)方(fang)(fang)(fang)心無煩憂之后，對(dui)(dui)方(fang)(fang)(fang)也(ye)會(hui)反過來想(xiang)幫(bang)助你。這時(shi)再提出自己的(de)看法(fa)與做(zuo)為，相信一定能獲得多數人的(de)支持與認同，讓(rang)事情(qing)更圓滿。所(suo)謂”帶人要帶心”，也(ye)是這個道(dao)理。
周公靈簽第六十八簽：李吉甫三代為相 上上
【簽文】
門庭清吉夢禎(zhen)祥，積善(shan)于門大吉昌；訟理(li)婚(hun)成蠶又熟，病逢良藥得安康。
【淺釋】
四句淺釋：家風清廉，夢也吉(ji)祥，積善人家，必有余慶(qing)；訟(song)有理，婚可(ke)成，衣(yi)無(wu)缺，縱有疾病，得遇良藥(yao)，可(ke)保(bao)安康。 日暖風和，百花(hua)大(da)發(fa)，事莫疑遲，從今顯達(da)。此簽日暖風和之象，凡事大(da)吉(ji)大(da)利。
【解簽】
靈簽之(zhi)曰(yue)：本簽者。日(ri)暖風和(he)之(zhi)象。凡事大(da)(da)吉大(da)(da)利者。君爾之(zhi)門庭清吉。夢也禎祥。古(gu)人勸之(zhi)。積(ji)善(shan)之(zhi)家(jia)慶有余(yu)。家(jia)運大(da)(da)吉大(da)(da)利也。積(ji)善(shan)者。先(xian)由心正。不存(cun)邪。助人為(wei)樂。修身。布施之(zhi)謂。因(yin)之(zhi)。訟理婚(hun)成(cheng)蠶又熟。易言(yan)之(zhi)。日(ri)暖風和(he)百(bai)花(hua)大(da)(da)發(fa)事莫疑(yi)遲從今(jin)顯達(da)。
交易(yi)-隨意(yi) 婚姻-成 求(qiu)財-春旺(wang) 自身-安 家宅-旺(wang) 六畜-旺(wang) 田蠶-利 尋(xun)人(ren)-至 行人(ren)-到 六甲-防驚 山(shan)墳-大吉 訟(song)詞-勝 疾病-安 失物-急尋(xun) 移徒-如意(yi)
【詳解】
此簽有(you)”世代傳(chuan)承”之意。提醒當事人，保(bao)持良好的(de)(de)典范。一(yi)個人的(de)(de)思想(xiang)行為(wei)(wei)，很(hen)容(rong)易在(zai)不(bu)自(zi)覺中受(shou)到別(bie)人的(de)(de)影響。因此為(wei)(wei)人父母師長(chang)者，在(zai)教導晚輩(bei)子女時(shi)，應以身作則，舉(ju)手(shou)投足間，都會(hui)是對(dui)方(fang)(fang)模仿(fang)學習的(de)(de)對(dui)象(xiang)，意義重大(da)、影響深遠。在(zai)自(zi)我本(ben)身方(fang)(fang)面，維持良好的(de)(de)品(pin)性道德(de)，勿以惡小(xiao)而為(wei)(wei)之，勿以善小(xiao)而不(bu)為(wei)(wei)。學習他人的(de)(de)長(chang)處(chu)，若見別(bie)人的(de)(de)缺失，也要(yao)警惕自(zi)己勿犯相同(tong)之過(guo)。本(ben)身有(you)益的(de)(de)經驗，不(bu)妨試著傳(chuan)承下去，讓青山常在(zai)、綠水長(chang)流。
周公靈簽第六十九簽：程嬰匿孤存趙 中上
【簽文】
冬(dong)來(lai)嶺上(shang)一(yi)枝(zhi)梅(mei)，葉落枯枝(zhi)總不摧；探(tan)得陽春(chun)消息近，依然(ran)還(huan)我作花魁。
【淺釋】
四句淺釋：就(jiu)似嚴冬高山頂上(shang)的一株梅花，受盡風(feng)霜雨雪的侵(qin)襲(xi)依然挺(ting)立不(bu)搖；得悉(xi)春天的日子就(jiu)快要來(lai)臨(lin)了，屆時仍是花中(zhong)之王(wang)，誰能比擬(ni)? 一箭(jian)落空，非空不(bu)空，看非景致，消息在中(zhong)。此簽梅花占魁之象，凡事(shi)宜早吉利。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)曰：本簽者梅花占魁之(zhi)(zhi)象。凡事宜平吉利者也。冬(dong)至(zhi)。嶺上之(zhi)(zhi)一枝梅也。雖是葉落枯(ku)根(gen)。伊亦(yi)能傲(ao)(ao)霜斗雪疏影橫斜。放出幽香(xiang)。為世人報得春之(zhi)(zhi)跫音將至(zhi)。君(jun)多年(nian)之(zhi)(zhi)傲(ao)(ao)苦也。必(bi)得一報。出頭(tou)天者。易言(yan)之(zhi)(zhi)。君(jun)之(zhi)(zhi)運也。一箭落空非(fei)空不空看非(fei)景致消息在中者。
交(jiao)易-待時 婚姻(yin)-遲成(cheng) 求財-謹慎(shen) 自身-祈福 家宅-欠利 六(liu)畜-旺 田蠶-旺 尋人-見 行人-遲 六(liu)甲-秋(qiu)虛(xu)春實 山墳-宜改(gai) 訟(song)詞-虧 疾(ji)病-虛(xu)驚 失物-東方(fang) 移徒-不吉
【詳解】
此簽有”沉冤得雪(xue)”之意(yi)。意(yi)味當事(shi)人(ren)(ren)，不(bu)(bu)要太悲觀。人(ren)(ren)在時(shi)不(bu)(bu)我予時(shi)心態本(ben)就消極，如(ru)果還為他(ta)(ta)人(ren)(ren)所誤解(jie)，更(geng)如(ru)啞(ya)巴(ba)吃黃蓮(lian)，苦不(bu)(bu)堪言。在此看(kan)看(kan)程(cheng)嬰匿(ni)孤存趙(zhao)的故事(shi)，他(ta)(ta)不(bu)(bu)但(dan)忍(ren)辱負重十數年，甚(shen)至(zhi)默(mo)默(mo)承受(shou)不(bu)(bu)義之丑名，只(zhi)為了不(bu)(bu)讓忠(zhong)臣(chen)絕(jue)后。如(ru)此精神情操，今世(shi)幾人(ren)(ren)有之?反觀自(zi)己(ji)，不(bu)(bu)過(guo)一(yi)時(shi)的不(bu)(bu)順遂(sui)，何苦因此自(zi)怨自(zi)艾，只(zhi)要存心正直，凡事(shi)無愧于天(tian)地，相(xiang)信必有時(shi)來運轉、還你清(qing)白之日。
周公靈簽第七十簽：諸葛與關公說親 下簽
【簽文】
朝朝役役恰如蜂，飛來飛去西復東；春(chun)暮花殘無覓處，此(ci)身不戀(lian)舊叢中。
【淺釋】
四句淺釋(shi)：猶如成日(ri)勞苦(ku)奔波的(de)蜂(feng)兒(er)，自(zi)東(dong)向西(xi)，又自(zi)西(xi)向東(dong)地飛(fei)來(lai)飛(fei)去；但是春(chun)殘花謝(xie)，哪里還(huan)找得到蜜(mi)可采(cai)呢?就不必再(zai)一心眷(juan)戀舊花叢了吧！ 役役終朝，暗雨(yu)不清，用盡機謀，爭加寂(ji)寞。此(ci)簽游蜂(feng)采(cai)花之象，凡事(shi)勞而無功(gong)。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)曰(yue)：本簽者(zhe)游蜂采花(hua)之(zhi)(zhi)象(xiang)。凡(fan)事(shi)勞而(er)無功(gong)者(zhe)。飛來飛去而(er)復東(dong)。春屆(jie)暮節花(hua)殘也無其(qi)覓處(chu)。棲身(shen)之(zhi)(zhi)所。交(jiao)易。婚姻。求財。六(liu)畜。生產。皆無一是處(chu)。在(zai)此苦境之(zhi)(zhi)時。最宜修吾(wu)身(shen)。積吾(wu)善(shan)。行布施。善(shan)吾(wu)之(zhi)(zhi)言行。方能有轉機。易言之(zhi)(zhi)。役役終朝暗雨不清用盡(jin)機謀爭(zheng)加寂寞者(zhe)。
交易(yi)-反覆 婚姻(yin)-不久(jiu)長 求財-破耗 自(zi)身-小人 家(jia)宅-口舌 六畜-損(sun)(sun) 田蠶(can)-損(sun)(sun) 尋人-無(wu)跡 行人-杳 六甲-虛花(hua) 山墳-改 訟(song)詞-虧 疾(ji)病-阻 失(shi)物-空 移(yi)徒(tu)-守舊(jiu)
【詳解】
此(ci)簽(qian)有”事(shi)與愿(yuan)違”之意(yi)(yi)。奉勸當(dang)事(shi)人(ren)，勿(wu)一(yi)廂情愿(yuan)。在(zai)與人(ren)溝(gou)通時(shi)，切忌心(xin)直口快、口不擇言。與其直接(jie)，不如在(zai)說話之前(qian)，思量再三，婉轉有禮的表達(da)其意(yi)(yi)。如果一(yi)開口就讓對方(fang)覺得不舒(shu)服，事(shi)情豈不是(shi)(shi)已經失敗(bai)了一(yi)半，要再補(bu)救，可(ke)能備加(jia)困難。須知本(ben)身熱(re)心(xin)是(shi)(shi)善，但在(zai)聽取他(ta)人(ren)言論之時(shi)，不應全部信以為(wei)真，宜用(yong)智慧(hui)來判斷真假、才(cai)能明辨(bian)是(shi)(shi)非。不要自作聰明，認為(wei)”事(shi)情就是(shi)(shi)如此(ci)”，否則恐遭他(ta)人(ren)利用(yong)，奔波(bo)勞碌，還得罪了不相干的人(ren)，結(jie)果卻(que)是(shi)(shi)白(bai)忙(mang)一(yi)場。凡事(shi)勿(wu)先入為(wei)主，免得樂(le)極(ji)生悲。
周公靈簽第七十一簽：貂蟬從王司徒計 上上
【簽文】
誰知愛寵(chong)遇強徒，女(nv)子當年嫁二夫；自是(shi)一弓施(shi)兩箭，騎龍跨虎上安(an)居。
【淺釋】
四句淺釋：誰能知道愛妾會碰上(shang)強權，讓小(xiao)女子在那時(shi)嫁了(le)兩(liang)個丈夫；這乃(nai)是猶如一支弓(gong)搭上(shang)了(le)兩(liang)支箭(jian)，又好比駕龍馭虎，左右(you)逢(feng)源。 不(bu)審(shen)不(bu)審(shen)，事由天命，辰午中間，切須謹慎。此簽一弓(gong)兩(liang)箭(jian)之象，凡事改變(bian)大吉(ji)。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)曰(yue)：本(ben)簽(qian)之(zhi)示意者(zhe)。一弓(gong)兩箭之(zhi)象。凡(fan)事改變則大吉(ji)者(zhe)。騎龍跨馬上安居。凡(fan)事切莫墮志(zhi)。修心向善去。自有好處。目下雖略困。但(dan)是。終必逢時。但(dan)勤(qin)勞。人事己盡天理。無不(bu)(bu)準(zhun)。易言之(zhi)。不(bu)(bu)審(shen)不(bu)(bu)審(shen)事由天命辰(chen)午中間(jian)切須謹(jin)慎。
交易(yi)-護防(fang) 婚姻-兩合 求財-勞力 自身-是非 家宅-損失(shi) 六畜-損 田蠶-晚 尋人-見 行人-阻(zu) 六甲-先驚后(hou)實 山墳-吉 訟詞-虧 疾病(bing)-祈星 失(shi)物-難 移徒-改
【詳解】
此簽有”眾(zhong)志(zhi)成城”之意(yi)。提醒當事(shi)人(ren)(ren)，團結力量大(da)。人(ren)(ren)往往為了理想努力去(qu)實(shi)現，但同時也(ye)要(yao)兼顧現實(shi)面(mian)、而不(bu)得(de)不(bu)蠟(la)燭(zhu)兩頭燒，既(ji)無人(ren)(ren)能了解(jie)(jie)，還(huan)可能被誤解(jie)(jie)。在(zai)此情(qing)境(jing)之下(xia)(xia)，心里會(hui)覺得(de)非常疲憊。須知(zhi)有遠大(da)的理想與目標并愿意(yi)去(qu)實(shi)行(xing)是很了不(bu)起的一件事(shi)。既(ji)然想去(qu)做(zuo)(zuo)了，抱定的這股(gu)堅持(chi)與沖勁，當然要(yao)持(chi)續下(xia)(xia)去(qu)。但所謂”三個(ge)(ge)臭皮(pi)匠，勝過一個(ge)(ge)諸葛亮”。有時與其自己單(dan)打獨斗，還(huan)不(bu)如(ru)集思廣益、匯聚眾(zhong)人(ren)(ren)的力量，來共同完成一件事(shi)。這個(ge)(ge)人(ren)(ren)如(ru)果做(zuo)(zuo)不(bu)到的地(di)方，那個(ge)(ge)人(ren)(ren)也(ye)能立即過來補足。大(da)家有志(zhi)一同、齊(qi)心協力，相信必能讓事(shi)情(qing)推動得(de)更加順利。
周公靈簽第七十二簽：劉智遠打磨房 中吉
【簽文】
弄蜂須(xu)要求(qiu)他蜜，猶恐遭他尾上針；雖是眼前有(you)異路，暗里深藏荊棘林。
【淺釋】
四句淺釋：取(qu)蜂的原因是為(wei)了(le)得到蜜(mi)汁，但還是擔憂(you)會遭(zao)其(qi)尾刺所傷；即使表面上看去仍有不同的途徑或方法，誰知(zhi)暗地里卻仍然(ran)布(bu)滿了(le)荊棘。 事(shi)須仔細，不可強(qiang)求，如蜂采蜜(mi)，著其(qi)由來。
【解簽】
靈(ling)簽之曰：本簽示之于弟(di)子曰。事(shi)須仔細不(bu)可(ke)強求如蜂采蜜著其由(you)來。事(shi)后遂意。皆祖宗(zong)積德之所(suo)致(zhi)。若能順理而行。益加倍植。則天之報施。凡(fan)事(shi)先(xian)苦后甘(gan)之象。必須忍耐。否則無由(you)成功(gong)。由(you)忍一字(zi)。將有(you)轉兇化吉之時。
交易-遲 婚姻-阻 求財(cai)-阻 自身-防(fang) 家宅-欠(qian)利 六畜-損 田蠶-少(shao)收 尋(xun)人-難(nan) 行人-遲 六甲-虛驚 山墳-敗設換 訟詞-虧 疾病-設送 失物-兇 移(yi)徒(tu)-莫動
【詳解】
此(ci)簽(qian)有”寄(ji)人籬下”之(zhi)意。意味(wei)當事人，凡事忍(ren)耐則(ze)吉(ji)。我們常(chang)常(chang)有”人在屋檐下”之(zhi)嘆，總(zong)覺(jue)得抱負無法伸張、或不得不為某(mou)些(xie)情(qing)況(kuang)折腰。但所謂”山不轉路轉，路不轉人轉”，其實(shi)很多時(shi)(shi)候只(zhi)要換個角度(du)(du)、逆向思(si)考，心(xin)(xin)境就能改(gai)變。在現(xian)實(shi)環境受限(xian)、不允許大幅度(du)(du)改(gai)變時(shi)(shi)，不妨忍(ren)一時(shi)(shi)，勿在此(ci)刻(ke)做下任(ren)何(he)草(cao)率(lv)沖動的決(jue)定。保持樂觀輕(qing)松的心(xin)(xin)情(qing)，而(er)不是(shi)輕(qing)易(yi)地被(bei)環境或人事所影響。堅守崗位、做好(hao)份內之(zhi)事，相信(xin)必有時(shi)(shi)來運轉之(zhi)日(ri)。
周公靈簽第七十三簽：蕭何月下追韓信 上上
【簽文】
春雷震(zhen)起(qi)蟄(zhe)中(zhong)蟲(chong)，脫卻塵凡出舊墉；忽遇風云交際處，自然(ran)變化得成龍。
【淺釋】
四句淺釋：春(chun)雷震(zhen)醒了(le)冬眠中的(de)蟲兒，離開(kai)了(le)舊有的(de)蛹繭(jian)卸去了(le)束縛；待遇到風云(yun)交會之(zhi)際(ji)，自然就能變化(hua)成(cheng)龍了(le)。 震(zhen)開(kai)蟄(zhe)月，思入(ru)風云(yun)，一好變態(tai)(tai)，直入(ru)天(tian)宮。此(ci)簽蟄(zhe)中變態(tai)(tai)之(zhi)象，凡(fan)事變化(hua)則(ze)吉。
【解簽】
靈簽(qian)(qian)之(zhi)曰：本簽(qian)(qian)示(shi)之(zhi)于弟(di)子曰。是蟄(zhe)中變(bian)(bian)(bian)(bian)態之(zhi)象也(ye)。凡事(shi)變(bian)(bian)(bian)(bian)化則吉者。事(shi)事(shi)求變(bian)(bian)(bian)(bian)。舍舊圖新(xin)。求合時潮。何必煩惱。一定可轉機。多費(fei)心機。可有(you)轉變(bian)(bian)(bian)(bian)。君爾可知。功名富貴遲速有(you)時。待(dai)時而動則吉也(ye)。易言之(zhi)。震開蟄(zhe)月(yue)思入風云一好變(bian)(bian)(bian)(bian)態直入天宮。
交(jiao)易-貴(gui)人(ren) 婚姻(yin)-成合 求財-春利(li)(li) 自(zi)身-平常 家(jia)宅-祈(qi)福 六(liu)畜-春利(li)(li) 田蠶-早生 尋人(ren)-見 行人(ren)-阻(zu) 六(liu)甲-生男 山墳-吉 訟詞-勝 疾(ji)病-陰阻(zu) 失物-難 移(yi)徒-很苦(ku)
【詳解】
此簽有”伯(bo)(bo)樂(le)相馬(ma)(ma)”之(zhi)意。提(ti)醒當(dang)事人(ren)，要沈得住氣。韓(han)愈《馬(ma)(ma)說》內(nei)言(yan)道：”世有伯(bo)(bo)樂(le)，然后(hou)有千里馬(ma)(ma)。千里馬(ma)(ma)常(chang)有，而(er)伯(bo)(bo)樂(le)不(bu)常(chang)有。”千里馬(ma)(ma)可(ke)遇而(er)不(bu)可(ke)求，如何”遇”?在(zai)上(shang)位(wei)者(zhe)，應有過人(ren)之(zhi)見，細(xi)心深入地(di)觀察周遭的(de)人(ren)，多花(hua)點(dian)時(shi)間(jian)傾聽基層(ceng)的(de)聲音。不(bu)以(yi)外表、學(xue)歷等外在(zai)考量(liang)來評斷限制一個(ge)人(ren)，用人(ren)唯才。也(ye)(ye)許(xu)千里馬(ma)(ma)就在(zai)身邊，卻被自己(ji)忽略了呢。在(zai)基層(ceng)者(zhe)，也(ye)(ye)不(bu)要因為沒遇到(dao)”伯(bo)(bo)樂(le)”而(er)喪志，仍應保持(chi)良(liang)好的(de)工作能力與(yu)態(tai)度。只要自己(ji)不(bu)先(xian)放棄(qi)自己(ji)，相信(xin)一定能遇到(dao)賞識重用的(de)人(ren)，讓(rang)你大展所長。
周公靈簽第七十四簽：韓非入秦被害 中下
【簽文】
慵飛(fei)野鶴自投籠，欲舉鵬霄落陷中；南北東(dong)西渾障(zhang)礙，此身憔悴(cui)恨無窮。
【淺釋】
四句淺釋：猶(you)如懶飛(fei)不(bu)馴的鶴(he)鳥自投羅網，原本意欲(yu)沖天，不(bu)料卻深陷其中；天地(di)雖(sui)大卻四處都(dou)充滿(man)了阻礙，導致(zhi)委靡(mi)不(bu)振，悔恨不(bu)已。 進身不(bu)得，退步而行，命運乖(guai)蹇，切勿(wu)交(jiao)爭。此簽(qian)野鶴(he)投籠之象(xiang)，凡(fan)事守舊留心。
【解簽】
靈簽(qian)(qian)之(zhi)(zhi)曰：本(ben)簽(qian)(qian)示之(zhi)(zhi)于弟子曰。野鶴(he)投籠之(zhi)(zhi)象。既(ji)然是投籠者(zhe)失去自(zi)由之(zhi)(zhi)意。當(dang)自(zi)守舊留(liu)心。今之(zhi)(zhi)命也(ye)。東西南北渾障礙者(zhe)。此身憔(qiao)悴(cui)。恨無窮之(zhi)(zhi)時。正逢不(bu)堪(kan)景象。凡事守之(zhi)(zhi)。慎之(zhi)(zhi)。三思而(er)后行(xing)方可。易言之(zhi)(zhi)。進身不(bu)得退步而(er)行(xing)命運乖蹇(jian)切勿(wu)交爭(zheng)。
交易-破耗(hao) 婚姻-刑傷 求財-小人 自身-困(kun)滯(zhi) 家宅(zhai)-不安 六(liu)畜-瘟 田蠶-缺 尋人-杳春 行人-阻 六(liu)甲(jia)-刑劫 山墳-絕(jue) 訟詞-禍 疾病-延安 失物-兇 移徒-不利
【詳解】
此(ci)簽有(you)”難容二虎(hu)”之意(yi)。奉勸(quan)當事(shi)人(ren)(ren)(ren)，思慮要周詳。人(ren)(ren)(ren)有(you)自(zi)信、有(you)才干是(shi)一件好事(shi)，但(dan)過度的(de)鋒(feng)芒(mang)與(yu)自(zi)信，只(zhi)會讓自(zi)己(ji)更(geng)成為別人(ren)(ren)(ren)眼中的(de)標靶(ba)，欲除之而后(hou)快。若(ruo)欲轉換新(xin)環(huan)境(jing)，也不要急著表(biao)現(xian)或夸耀(yao)自(zi)己(ji)的(de)能力，須知”同行相(xiang)忌”，尤(you)其是(shi)與(yu)他(ta)人(ren)(ren)(ren)有(you)直接利害關系時，如果本身能力明顯勝過對(dui)方，更(geng)易招人(ren)(ren)(ren)眼紅，甚至被人(ren)(ren)(ren)在暗地里落(luo)井(jing)下石(shi)，蒙受(shou)不白之冤。寧可小心內斂，處(chu)處(chu)謙讓；保持(chi)柔軟(ruan)的(de)身段(duan)，凡事(shi)低調謹慎(shen)。更(geng)要慎(shen)選合作對(dui)象(xiang)，免得水火不容，陷入進退兩難之境(jing)。
周公靈簽第七十五簽：伍子胥中流得蘭槳 中
【簽文】
宛如抱虎(hu)過山(shan)前(qian)，戰(zhan)戰(zhan)兢兢膽碎寒(han)；幸得(de)山(shan)前(qian)逢妙手，方能保得(de)一(yi)身安。
【淺釋】
四句淺釋：就似抱虎(hu)過(guo)山(shan)，戰戰兢兢心碎膽寒(han)；幸好在前(qian)方(fang)遇得高(gao)人相(xiang)助，方(fang)可(ke)保得平安。 危(wei)(wei)險危(wei)(wei)險，前(qian)程阻隔，切莫遠行，自(zi)宜守節。此簽抱虎(hu)過(guo)山(shan)之象，凡事先兇后吉(ji)。
【解簽】
靈(ling)簽之(zhi)(zhi)曰：本簽示之(zhi)(zhi)于弟子(zi)曰。宛如抱虎(hu)過山前之(zhi)(zhi)景(jing)也。令(ling)人(ren)戰戰兢(jing)兢(jing)膽碎寒者。凡事必須多擘畫。千萬不(bu)得(de)輕舉妄動(dong)。機密不(bu)密則不(bu)成。須防口之(zhi)(zhi)血(xue)半。惟(wei)君(jun)爾(er)之(zhi)(zhi)修身。積德功夫(fu)一至。必能(neng)逢得(de)妙手。方能(neng)保得(de)一身平安。易言之(zhi)(zhi)。危險危險前程阻隔(ge)切莫遠(yuan)行自(zi)宜(yi)守節。先兇后吉者。
交易-防滯 婚姻-難順 求(qiu)財-謹慎 自(zi)身-提防 家宅(zhai)-祈保 六(liu)畜-損 田蠶(can)-五(wu)分 尋人-杳 行(xing)人-阻(zu) 六(liu)甲(jia)-有危(wei) 山墳-兇 訟詞-克虧 疾(ji)病(bing)-祭(ji)虎 失物-難 移徒-吉(ji)
【詳解】
此簽(qian)有(you)(you)”未雨(yu)綢繆”之意(yi)。意(yi)味當事人，凡事都應(ying)先做好計劃(hua)。所(suo)謂”養兵(bing)千(qian)日、用在一(yi)時(shi)”。只(zhi)有(you)(you)平(ping)日做足(zu)了準備(bei)，才不(bu)(bu)會驚(jing)慌失措、臨時(shi)抱佛腳(jiao)。遇(yu)有(you)(you)緊急狀(zhuang)況時(shi)，要保持冷靜，千(qian)萬不(bu)(bu)要輕舉妄動、自亂陣腳(jiao)。如果本身參與了一(yi)件涉(she)及機(ji)密(mi)的(de)重要任務(wu)，則(ze)應(ying)守口如瓶(ping)，謹防一(yi)時(shi)大(da)意(yi)而泄漏口風。另外，本身行為端正(zheng)，心存善念以誠(cheng)待人，如此相信縱使遇(yu)到再大(da)的(de)困難，也一(yi)定會有(you)(you)人愿意(yi)伸出援手，幫助你共同度過難關。
周公靈簽第七十六簽：孫叔敖隱處海濱 上上
【簽文】
魚龍(long)混雜意和(he)同，耐守寒(han)潭未濟中(zhong)；不覺(jue)一(yi)朝頭角(jiao)聳，禹門一(yi)跳到天宮。
【淺釋】
四句淺釋：龍與魚混在一起看來(lai)毫無差異(yi)，困守(shou)寒潭無濟(ji)于事(shi)；待(dai)有(you)朝(chao)一日大展(zhan)頭角(jiao)之時(shi)，屆時(shi)自然魚躍成龍，一飛沖天(tian)。 雖有(you)址地，不如(ru)待(dai)時(shi)，營謀出(chu)入，切莫安(an)為。此簽禹門(men)未(wei)透之象，凡事(shi)變化則(ze)吉。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)曰：本簽者。禹門未透之(zhi)(zhi)象(xiang)。凡百事變化則吉之(zhi)(zhi)意。魚與龍(long)兩(liang)者混雜潭中(zhong)意和同。耐(nai)守于潭卻未濟中(zhong)時。唯有(you)一朝(chao)頭角聳之(zhi)(zhi)刻。君爾即(ji)可由禹門一躍(yue)到天宮(gong)去者。貴人逢遇之(zhi)(zhi)曰。必有(you)被擢拔之(zhi)(zhi)時。彼(bi)時商賈者財利勃發。家宅產(chan)業興(xing)隆(long)。另言之(zhi)(zhi)。雖有(you)址地不如待時營(ying)謀出入(ru)切莫(mo)安為。
交易-阻滯 婚姻-未合(he) 求財-有(you) 自身(shen)-提防 家宅-中平 六(liu)(liu)畜(chu)-損 田蠶-五(wu)分 尋人-杳 行人-遲(chi) 六(liu)(liu)甲-有(you)險 山墳-祭 訟詞-虧 疾病(bing)-祭星 失物-難 移徒-守(shou)舊
【詳解】
此簽(qian)有(you)”常持善念”之意。提(ti)醒(xing)當事(shi)人(ren)，多多將心比心。社會上大部分的(de)(de)人(ren)，都(dou)是以自(zi)我(wo)為中心，很少能(neng)真正地(di)(di)顧(gu)及到旁人(ren)的(de)(de)感(gan)受(shou)。然(ran)(ran)而每個人(ren)不(bu)論貧富、地(di)(di)位高低，內心都(dou)想尋(xun)求一種(zhong)(zhong)快樂(le)而不(bu)是痛(tong)苦(ku)的(de)(de)感(gan)覺。如果我(wo)們(men)能(neng)有(you)這種(zhong)(zhong)仁慈的(de)(de)、將心比心的(de)(de)觀念，那么當我(wo)們(men)在(zai)看待別人(ren)的(de)(de)時候，自(zi)然(ran)(ran)而然(ran)(ran)會產生一個”同(tong)理心”，了(le)解”己所不(bu)欲、勿(wu)施于(yu)人(ren)”的(de)(de)道(dao)理，再進(jin)而推己及人(ren)。凡事(shi)只問耕耘、不(bu)問收獲，自(zi)己能(neng)夠做得到的(de)(de)，一定自(zi)己先去做。
周公靈簽第七十七簽：范睢相秦 中下
【簽文】
夢(meng)中(zhong)說(shuo)夢(meng)獲多財，身外浮名總莫猜；水遠山遙難信定，貴人一指笑顏(yan)開(kai)。
【淺釋】
四句淺釋：在夢(meng)里(li)說夢(meng)見得到了(le)大量的珠(zhu)寶，猶如身外虛名不必再去推測；山高(gao)水遠如何能憑斷距離?待(dai)貴(gui)人(ren)一指明路，因才領悟而笑逐(zhu)顏開(kai)。 夢(meng)中(zhong)說夢(meng)，聲名虛望，只好待(dai)時(shi)，貴(gui)人(ren)接引。此簽(qian)夢(meng)中(zhong)得財之象，凡事空虛無力(li)。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)(zhi)曰(yue)：本(ben)簽(qian)示之(zhi)(zhi)于弟子(zi)曰(yue)。夢(meng)中得財(cai)之(zhi)(zhi)象。亦即是空虛無力者。總(zong)而言(yan)之(zhi)(zhi)。身外浮名。總(zong)無可猜(cai)。水遠(yuan)山遙難信(xin)定。伊是遙遠(yuan)之(zhi)(zhi)地。無法信(xin)之(zhi)(zhi)。定之(zhi)(zhi)。貴人一指時。君爾笑(xiao)逐顏開。易言(yan)之(zhi)(zhi)。夢(meng)中說夢(meng)聲名虛望只好待時貴人接引。
交易(yi)-難 婚姻-不(bu)合 求財-空(kong)虛(xu)(xu) 自(zi)身-阻 家宅(zhai)-祈福 六(liu)畜-損(sun) 田(tian)蠶-少收 尋(xun)人(ren)-杳(yao) 行(xing)人(ren)-遲 六(liu)甲-虛(xu)(xu) 山墳(fen)-改吉(ji) 訟詞-宜和(he) 疾病-設送(song) 失物(wu)-遠(yuan) 移(yi)徒-待時(shi)
【詳解】
此簽有(you)”笑里藏刀”之(zhi)意(yi)。奉(feng)勸(quan)當(dang)事人，勿心懷不(bu)軌。言(yan)(yan)語是(shi)一(yi)(yi)門藝術(shu)，也(ye)是(shi)一(yi)(yi)項(xiang)工(gong)具(ju)，可(ke)以(yi)用來殺人，也(ye)可(ke)以(yi)用來救人。有(you)人可(ke)能(neng)(neng)天生伶牙(ya)俐齒，能(neng)(neng)夠把話(hua)(hua)說(shuo)得(de)很圓(yuan)，在(zai)當(dang)下(xia)就能(neng)(neng)讓(rang)對方深信不(bu)疑。本身能(neng)(neng)言(yan)(yan)善(shan)道是(shi)一(yi)(yi)件好(hao)事，但(dan)在(zai)說(shuo)話(hua)(hua)的(de)(de)(de)同(tong)時，”心里想的(de)(de)(de)”也(ye)很重要。如(ru)果心存善(shan)念(nian)，那么說(shuo)出(chu)口的(de)(de)(de)話(hua)(hua)，相信也(ye)會是(shi)好(hao)話(hua)(hua)。反之(zhi)，如(ru)果只是(shi)表面上(shang)說(shuo)的(de)(de)(de)好(hao)聽，但(dan)心里卻充滿怨恨，只想著如(ru)何(he)報復(fu)別人，那”言(yan)(yan)語”就變成了一(yi)(yi)種恐(kong)怖的(de)(de)(de)工(gong)具(ju)，可(ke)以(yi)殺人于無(wu)形之(zhi)中。須(xu)知不(bu)懷好(hao)意(yi)，終將(jiang)害(hai)人害(hai)己。
周公靈簽第七十八簽：秦宓屈張溫 上中
【簽文】
冷水來(lai)澆白雪洋，不(bu)寒不(bu)熱(re)自溫涼；要行天下無他事，惟有中藏(zang)一藝(yi)強。
【淺釋】
四(si)句淺釋：猶(you)如用冷(leng)水澆(jiao)淋白雪，不冷(leng)也不熱；欲走遍(bian)天下而(er)無變故(gu)憂慮之法(fa)，唯(wei)有內含(han)豐富且有余的本領(ling)罷了。 囚徒得赦，病遇良(liang)醫，求財謀(mou)望，貴人指迷。此簽平穩用事(shi)之象，凡事(shi)大吉利也。
【解簽】
靈簽之曰：本簽即(ji)是平穩用事時(shi)。凡(fan)事大吉(ji)利者。亦即(ji)是冷水來澆時(shi)也。白雪洋。時(shi)令不(bu)寒不(bu)熱(re)時(shi)自(zi)有溫涼者。逢(feng)此時(shi)令時(shi)。君(jun)爾行天(tian)下時(shi)。并無他事。唯君(jun)汝。必須藏有一藝之長久。可行天(tian)下無阻。易言之。囚徒得(de)赦病遇良醫求財謀望貴人指迷(mi)。
交易-成 婚姻-合 求(qiu)財-平(ping)平(ping) 自身-大(da)吉(ji) 家宅-中平(ping) 六畜-興旺(wang) 田蠶-熟 尋人-至(zhi) 行人-至(zhi) 六甲-生(sheng)男 山墳-吉(ji) 訟(song)詞-散(san) 疾(ji)病-平(ping)安 失物-即(ji)見(jian) 移徒-大(da)吉(ji)
【詳解】
此(ci)簽有”人外有人”之(zhi)意(yi)。提(ti)醒當事人，凡事謹(jin)言(yan)慎行(xing)。有時(shi)我們自(zi)(zi)以為什么(me)都知(zhi)(zhi)道，尤其(qi)是對現狀駕輕就熟的(de)時(shi)候(hou)，很容(rong)易不(bu)(bu)(bu)自(zi)(zi)覺的(de)自(zi)(zi)滿或松懈下來(lai)，言(yan)行(xing)舉(ju)止也在不(bu)(bu)(bu)知(zhi)(zhi)不(bu)(bu)(bu)覺中變得(de)傲慢無禮。但所謂”一山還有一山高”，須知(zhi)(zhi)天下之(zhi)大，比我們見多識廣的(de)人一定多如(ru)牛毛(mao)、密如(ru)過江之(zhi)鯽(ji)。因此(ci)切忌自(zi)(zi)以為是、咄(duo)咄(duo)逼人，在自(zi)(zi)身狀況良好的(de)時(shi)候(hou)，也別(bie)忘(wang)了提(ti)醒自(zi)(zi)己(ji)：”強(qiang)中仍有強(qiang)中手”。勿過于松懈，仍應時(shi)刻充實自(zi)(zi)我，發現有不(bu)(bu)(bu)足的(de)地方，就要想(xiang)辦(ban)法彌(mi)補。凡事謙沖忍讓，莫逞一時(shi)口舌之(zhi)爭。
周公靈簽第七十九簽：魏顆得老人結草 上中
【簽文】
虛空結愿結人緣，保得(de)人安(an)愿未還；得(de)兔忘蹄真絕跡，敢(gan)將初誓謾輕瞄。
【淺釋】
四(si)句(ju)淺釋：曾(ceng)在虛空(kong)中(zhong)許下了愿(yuan)望(wang)，保(bao)全了人的(de)平安，但(dan)是愿(yuan)望(wang)還沒有報答；目的(de)達到(dao)了，別人的(de)幫助卻不(bu)記得，難道敢(gan)如此(ci)輕視當(dang)初的(de)誓言(yan)嗎? 有人見我，空(kong)自(zi)懷然(ran)，佛慈指藥，切莫(mo)輕瞞。此(ci)簽信實不(bu)虛之象，凡事待時耐守(shou)則吉。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)(zhi)(zhi)曰：本簽(qian)示之(zhi)(zhi)(zhi)于弟子(zi)曰。信實(shi)不虛凡事待時(shi)耐守則吉之(zhi)(zhi)(zhi)靈簽(qian)也(ye)。唯君爾虛空結(jie)愿結(jie)人(ren)(ren)緣。一人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)力。有限(xian)者(zhe)。如果(guo)逞一時(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)勇盲目猛沖。恐有難發生之(zhi)(zhi)(zhi)時(shi)。時(shi)也(ye)命也(ye)。汝可悟之(zhi)(zhi)(zhi)。叵逞勇矣。易言之(zhi)(zhi)(zhi)。有人(ren)(ren)見我(wo)空自懷然佛(fo)慈(ci)指(zhi)藥切莫輕瞞。
交易-謹(jin)慎 婚姻-虛 求財-守份 自身-許經 家宅-還(huan)愿 六畜(chu)-損 田蠶-七分 尋人(ren)(ren)-杳 行人(ren)(ren)-滯 六甲-生女(nv) 山墳-向西方吉 訟詞-如意 疾病-解 失物-西方 移徒-守舊
【詳解】
此簽(qian)有(you)”一(yi)(yi)諾(nuo)(nuo)(nuo)千金”之意。提醒當(dang)事(shi)人，信(xin)守(shou)承(cheng)諾(nuo)(nuo)(nuo)。老子(zi)說(shuo)：”夫輕(qing)(qing)諾(nuo)(nuo)(nuo)必寡信(xin)。”意思是說(shuo)，一(yi)(yi)個凡(fan)事(shi)都輕(qing)(qing)言(yan)承(cheng)諾(nuo)(nuo)(nuo)的人，必然(ran)難以守(shou)信(xin)。因此，不(bu)要輕(qing)(qing)忽任(ren)何(he)曾經(jing)許下的諾(nuo)(nuo)(nuo)言(yan)，對(dui)象包括他人與自己(ji)。能夠幫助別人是一(yi)(yi)件美德，但在(zai)答應(ying)別人之前(qian)，一(yi)(yi)定(ding)要先(xian)考慮：對(dui)方(fang)的要求，是否適當(dang)?合理?。而在(zai)自我本身方(fang)面，也需仔細考量，如果沒(mei)有(you)能力(li)(li)做到的事(shi)，就不(bu)要輕(qing)(qing)易地向別人許下承(cheng)諾(nuo)(nuo)(nuo)。但是一(yi)(yi)旦答應(ying)了別人的事(shi)，不(bu)論大小，都應(ying)當(dang)全(quan)力(li)(li)以赴(fu)、盡量做到。
周公靈簽第八十簽：郭令公免胄見吐蕃 上上
【簽文】
直上高山去學仙，豈知一旦帝王(wang)宣；青天白日(ri)常明照，志在聲名四海傳。
【淺釋】
四(si)句淺釋：本(ben)欲(yu)上高(gao)山學習仙術，誰知一日忽被帝王宣(xuan)召；本(ben)身端正無(wu)私就好似紅日當空，心中的抱負想必也(ye)能一舉皆知，名揚四(si)海了啊。 有始有終，大問(wen)西東，心中用事，貴(gui)人重重。此簽(qian)貴(gui)人性情之象，凡事遇貴(gui)全吉(ji)。
【解簽】
靈簽之(zhi)曰(yue)：本簽示之(zhi)于(yu)弟子曰(yue)。貴人(ren)(ren)性情之(zhi)象也。凡百事(shi)遇貴人(ren)(ren)即化兇(xiong)趨吉者。由詩意得(de)知君爾直上高山去學(xue)仙(xian)。豈知一旦(dan)帝王宣。即青(qing)天(tian)白日(ri)常明(ming)照。晴天(tian)無一片云。白日(ri)常照時。君之(zhi)命運。正如當中(zhong)(zhong)。易言之(zhi)。有始有終大問西東心中(zhong)(zhong)用事(shi)貴人(ren)(ren)重重。
交(jiao)易-遂意 婚姻-雙配 求(qiu)財-有(you)(you)利(li) 自身-吉利(li) 家宅(zhai)-平安 六畜-有(you)(you)利(li) 田蠶-半收 尋人-遇 行人-回 六甲-生男 山墳-吉 訟詞-有(you)(you)理 疾(ji)病-平安 失物-南(nan)方 移徒-吉
【詳解】
此(ci)簽有”身(shen)先士卒(zu)”之意(yi)。鼓勵當事(shi)人，凡事(shi)無私奉獻。現(xian)在(zai)的(de)(de)社會，人與人的(de)(de)相處越來越冷漠。隨著(zhu)詐(zha)騙案件的(de)(de)層出不窮，大部份(fen)的(de)(de)人都只(zhi)想求自(zi)保(bao)的(de)(de)心態(tai)下，很(hen)多情況，都不愿意(yi)再伸出援手。但是還有另(ling)一(yi)種人，只(zhi)想著(zhu)如果對事(shi)情能(neng)有所幫助、就會盡(jin)量(liang)去(qu)做，不計較利益得失，當然更不會想到自(zi)己(ji)。這類的(de)(de)人以投入義工居多，堪稱是人間的(de)(de)活菩薩。須知個人的(de)(de)力量(liang)雖(sui)然單薄，但只(zhi)要愿意(yi)去(qu)做、把被(bei)動的(de)(de)想法化為主(zhu)動而積極的(de)(de)行動，凡事(shi)身(shen)先士卒(zu)、不問(wen)一(yi)己(ji)之私、不在(zai)乎能(neng)不能(neng)得到回報，相信一(yi)定會為自(zi)己(ji)的(de)(de)內心帶來難以言喻的(de)(de)真正快樂。
周公靈簽第八十一簽：風送藤王閣 中中
【簽文】
庭前葉落暮秋時，行客(ke)奔程勢若飛；謝得天公輕著力，順風相(xiang)送寶(bao)船歸。
【淺釋】
四句(ju)淺釋(shi)：秋(qiu)天即將(jiang)結束，庭院前(qian)樹上的葉(xie)子紛紛飄落了下來，出門在外的游子歸(gui)心似箭；感謝上蒼(cang)暗中輕輕使了助力，借著順風讓(rang)我和滿(man)載的行囊(nang)更加速返鄉。 心中所(suo)望，天必從之(zhi)，所(suo)謀用事，盡可施為。此簽從心所(suo)望之(zhi)象，凡事大(da)吉利。
【解簽】
靈簽(qian)之曰：本簽(qian)也。從心所望之象也。凡事大吉利者。一葉如秋后。逐(zhu)漸(jian)有機緣。行客之來勢如飛奔。風送君爾之船。只(zhi)要輕(qing)輕(qing)著力柎即(ji)將(jiang)寶(bao)藏船舶推(tui)送回來。不必費力者。此者非(fei)人力之所逮(dai)。易(yi)言(yan)之。心中所望天(tian)必從之所謀(mou)用事盡可施為。
交易(yi)-成(cheng)合(he) 婚姻-和(he)合(he) 求財(cai)-隨意 自身(shen)-許(xu)經(jing) 家宅-祈(qi)保 六畜(chu)-穩 田蠶(can)-晚 尋(xun)人(ren)-至(zhi) 行人(ren)-動 六甲-虛驚(jing) 山墳-擇(ze)地 訟詞-有勝(sheng) 疾(ji)病-有善 失(shi)物-不見 移徒-隨意
【詳解】
此簽有(you)(you)”謀事在人(ren)”之意。意味當事人(ren)，凡事勿太(tai)悲觀。人(ren)在面對艱難或遙不(bu)可(ke)(ke)及的(de)任務(wu)時，第(di)一(yi)個冒出(chu)的(de)念頭(tou)往往是”不(bu)可(ke)(ke)能(neng)(neng)”。其實(shi)”不(bu)可(ke)(ke)能(neng)(neng)”是一(yi)個消極(ji)且較沒有(you)(you)自信(xin)的(de)想法，當我們(men)先入為主的(de)就認(ren)定某件事”不(bu)可(ke)(ke)能(neng)(neng)”時，通常也(ye)等于間接否(fou)定了自己。然而世事本就難以預(yu)料，所以又怎么能(neng)(neng)肯定，有(you)(you)些事情是絕對不(bu)會發生的(de)呢?與其一(yi)開始就覺得”不(bu)可(ke)(ke)能(neng)(neng)”、”做不(bu)到”，還(huan)不(bu)如保持積極(ji)樂觀的(de)態(tai)度，試(shi)著踏(ta)出(chu)第(di)一(yi)步，先不(bu)要預(yu)設(she)太(tai)多立場。接下來(lai)，也(ye)許會有(you)(you)意想不(bu)到的(de)成果與收獲(huo)呢！
周公靈簽第八十二簽：呂純陽重生梓樹 中中
【簽文】
炎炎烈火焰燒天(tian)，焰里還生一(yi)朵蓮；到(dao)底永成根不(bu)壞，依(yi)然枝葉色(se)新鮮。
【淺釋】
四句淺釋：火(huo)(huo)勢兇(xiong)猛，烈焰沖天，但蓮(lian)花不受影響，依然(ran)(ran)在其(qi)中滋長；直到最后(hou)(hou)也并沒有被折損，仍然(ran)(ran)枝繁葉(xie)茂，色彩鮮艷(yan)。 雖是危險，不傷其(qi)身(shen)，營謀用事(shi)，皆(jie)得貴人。此簽火(huo)(huo)中生蓮(lian)之象，凡事(shi)先(xian)難(nan)后(hou)(hou)易。
【解簽】
靈簽之(zhi)曰：本簽者。火中(zhong)生(sheng)蓮之(zhi)象。凡事先難(nan)后易(yi)者。目下(xia)時(shi)運未濟。千萬不(bu)可逞英豪。圖意外之(zhi)財。卻(que)反而損失不(bu)貲。所幸(xing)到(dao)底永成(cheng)根(gen)不(bu)壞。依然枝葉(xie)色新鮮契命也。可因(yin)命大。遇險(xian)而不(bu)危。易(yi)言(yan)之(zhi)。雖是(shi)危險(xian)不(bu)傷其身營(ying)謀(mou)用(yong)事皆得貴人。
交易-小人 婚姻-阻(zu) 求財-勞力 自身-謹(jin)防 家宅-欠安 六畜-損 田蠶(can)-缺 尋人-西方(fang) 行(xing)人-阻(zu) 六甲-虛驚 山墳-改吉 訟(song)詞-虧 疾(ji)病-設送 失(shi)物-南方(fang) 移徒-守舊
【詳解】
此簽有”因人而異(yi)”之意。意味當事人，不(bu)要太(tai)過(guo)執著。當我們在做(zuo)一件事或向別(bie)(bie)人表(biao)達某些觀點時(shi)，會(hui)發現(xian)有人能理(li)解、有人卻不(bu)能。此時(shi)也(ye)許(xu)會(hui)懊惱(nao)：為什么同(tong)樣(yang)(yang)一件事、說的(de)(de)(de)(de)是(shi)同(tong)樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)話，反(fan)應結(jie)果卻是(shi)兩(liang)極?其實每個(ge)人都(dou)有每個(ge)人本身(shen)的(de)(de)(de)(de)個(ge)性、想法與(yu)特質，包括自己也(ye)是(shi)。硬要把自己的(de)(de)(de)(de)想法加諸在別(bie)(bie)人身(shen)上(shang)是(shi)行不(bu)通的(de)(de)(de)(de)，常常只會(hui)造成(cheng)反(fan)效果。何不(bu)試(shi)著多(duo)花一點時(shi)間(jian)，去了解別(bie)(bie)人的(de)(de)(de)(de)觀點與(yu)性質差異(yi)。知(zhi)道對方(fang)的(de)(de)(de)(de)喜惡之后(hou)，才(cai)能進一步溝通，也(ye)可以避(bi)免誤觸對方(fang)的(de)(de)(de)(de)禁忌。做(zuo)起事來，一定(ding)更(geng)加事半(ban)功(gong)倍。
周公靈簽第八十三簽：馬周入都投旅店 中上
【簽文】
譬若初三四五蟾(chan)，半無(wu)半有未完全；須教十五良宵夜(ye)，到(dao)處(chu)(chu)清光到(dao)處(chu)(chu)圓(yuan)。
【淺釋】
四(si)(si)句(ju)淺釋：就像初三、四(si)(si)、五(wu)的月亮，似有若無(wu)仍未達完滿；待(dai)等(deng)到十五(wu)夜(ye)來臨，四(si)(si)處(chu)各地(di)即都可見(jian)清亮無(wu)比(bi)的滿月。 知足自足，如(ru)月初出(chu)，直到圓時(shi)(shi)，無(wu)有不吉(ji)。此(ci)簽如(ru)月初出(chu)之象(xiang)，凡事待(dai)時(shi)(shi)則吉(ji)。
【解簽】
靈(ling)簽(qian)之(zhi)(zhi)(zhi)曰：本簽(qian)者。如月(yue)初出(chu)之(zhi)(zhi)(zhi)象。凡(fan)事舉之(zhi)(zhi)(zhi)時(shi)(shi)。得(de)待(dai)時(shi)(shi)。來濟(ji)時(shi)(shi)方(fang)吉者。君爾之(zhi)(zhi)(zhi)今則是時(shi)(shi)運未濟(ji)之(zhi)(zhi)(zhi)時(shi)(shi)。今之(zhi)(zhi)(zhi)不逢時(shi)(shi)叵逞(cheng)強。欲圖(tu)意(yi)外之(zhi)(zhi)(zhi)財(cai)時(shi)(shi)。反(fan)而將(jiang)失(shi)利者。宜(yi)控制之(zhi)(zhi)(zhi)。不宜(yi)放任行之(zhi)(zhi)(zhi)。汝必(bi)須待(dai)到十五良宵夜。月(yue)光(guang)明(ming)才可見。到清光(guang)。易言之(zhi)(zhi)(zhi)。知(zhi)足自(zi)足如月(yue)初出(chu)直到圓時(shi)(shi)無有不吉。
交(jiao)易-待時 婚姻-遲 求(qiu)財-勤防 自身-夏(xia)秋吉 家宅-許(xu)愿(yuan) 六畜-平(ping) 田蠶-平(ping) 尋人(ren)-難 行人(ren)-阻 六甲-生女 山墳(fen)-改吉 訟詞-和 疾病(bing)-設送(song) 失物-難 移徒-守舊
【詳解】
此簽有”凡事適中”之意。意味當事人(ren)，量入(ru)為(wei)出。每個人(ren)多(duo)多(duo)少少會(hui)(hui)有個人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)喜好(hao)跟(gen)興趣，例如(ru)有人(ren)喜歡爬(pa)山、有人(ren)喜歡唱歌、或(huo)買東(dong)西、喝喝小酒(jiu)...等。有嗜好(hao)跟(gen)消(xiao)遣(qian)是一件(jian)很好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)事，也不(bu)失(shi)為(wei)抒發壓力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)一種方法。但(dan)是如(ru)果(guo)太超過(guo)(guo)而沉迷其(qi)中，也很危(wei)險。運動(dong)過(guo)(guo)度會(hui)(hui)導致體(ti)力(li)無法負荷、開銷過(guo)(guo)大會(hui)(hui)導致入(ru)不(bu)敷出、喝酒(jiu)過(guo)(guo)量則會(hui)(hui)傷肝。因此，凡事都應適中，平(ping)常就要能(neng)有自(zi)(zi)我約束、自(zi)(zi)我節制的(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)力(li)。應時刻(ke)檢視本身的(de)(de)(de)(de)(de)行為(wei)舉(ju)止(zhi)，如(ru)有不(bu)當之處或(huo)不(bu)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)惡習，要能(neng)深切(qie)自(zi)(zi)省、及時改過(guo)(guo)，才不(bu)會(hui)(hui)一錯再錯、因小失(shi)大。
周公靈簽第八十四簽：李廣灞陵夜獵 中下
【簽文】
因名喪德不(bu)和同，切忌忙中(zhong)變作兇；醉后不(bu)知何處去，青松影里睡朦朧。
【淺釋】
四句淺釋(shi)：因為(wei)虛名(ming)而失去(qu)(qu)道德修養，哪里能(neng)夠得到認同?忙中有錯更恐招來(lai)禍患；如人酒后茫(mang)茫(mang)，東南(nan)西北(bei)不(bu)知何處去(qu)(qu)，卻是在青松樹下睡著了(le)！ 寒魚(yu)離水，美(mei)中不(bu)足，若問(wen)營謀(mou)，如何結(jie)局(ju)。此簽因名(ming)喪德之象，凡事勞費心力。
【解簽】
靈(ling)簽之(zhi)(zhi)曰：本(ben)簽者。因名喪德之(zhi)(zhi)象。因之(zhi)(zhi)。凡事勞費心力(li)而(er)無益者也。為了攫取一己(ji)之(zhi)(zhi)名利。喪其(qi)德行。受(shou)世人辱罵。指(zhi)摘者何(he)用。神(shen)靈(ling)誡(jie)之(zhi)(zhi)曰。切忌忙中(zhong)變作兇(xiong)。本(ben)為善意。惟己(ji)之(zhi)(zhi)言(yan)(yan)行中(zhong)不知不覺中(zhong)。將(jiang)善心變為惡而(er)導致兇(xiong)。易(yi)言(yan)(yan)之(zhi)(zhi)。君之(zhi)(zhi)命也。寒魚離水美(mei)中(zhong)不足若問營謀如何(he)結局。
【詳解】
?此(ci)簽有”忙(mang)中(zhong)有錯(cuo)”之意(yi)(yi)。奉勸(quan)當事(shi)人，凡事(shi)謹(jin)言慎行。人在忙(mang)碌(liu)或無意(yi)(yi)識的(de)(de)狀態下，很容(rong)易說錯(cuo)話做錯(cuo)事(shi)。也許本身(shen)并(bing)無惡意(yi)(yi)，但所謂(wei)”覆水難收(shou)”，很可能因(yin)此(ci)而(er)(er)傷害到對(dui)方。所以(yi)應(ying)時刻謹(jin)慎小心(xin)，注(zhu)意(yi)(yi)自己的(de)(de)言行舉(ju)止(zhi)。如果是(shi)規勸(quan)對(dui)方，也不宜因(yin)為太(tai)過(guo)求(qiu)好心(xin)切而(er)(er)口出惡言。否則原本的(de)(de)一番好意(yi)(yi)卻隨著情緒影響而(er)(er)變質，豈(qi)不甚(shen)是(shi)遺(yi)憾。相反(fan)地，對(dui)于(yu)他人的(de)(de)譏諷批評，也不要因(yin)此(ci)懷恨在心(xin)、甚(shen)至想找(zhao)機會報(bao)復羞辱回去。須知”己所不欲，勿施(shi)于(yu)人”，凡事(shi)包容(rong)寬厚，可讓事(shi)情更兩全其美。
周公靈簽第八十五簽：蘇秦抵掌華屋 上上
【簽文】
重開山后藏前事，萬(wan)寶園中可(ke)再團；醉(zui)詠新詩添逸(yi)興，貴人(ren)引(yin)接(jie)上云衢(qu)。
【淺釋】
四句淺釋：重新出(chu)發(fa)，將過去的事(shi)封存，在萬寶園中再(zai)度(du)聚首(shou)；安閑快樂地把酒言歡吟詩作樂，待得貴人(ren)牽(qian)引時，就能一鳴驚人(ren)了啊。 老(lao)者還(huan)來，春(chun)暮風和，欲求名利，早晚遇財(cai)。此簽春(chun)暮花(hua)開之象，凡事(shi)求謀俱吉(ji)。
【解簽】
靈簽之曰：本簽者。暮(mu)春(chun)百花(hua)盛開(kai)之時(shi)。凡百事求謀俱(ju)吉者也。沉滯(zhi)已久(jiu)之命運。于今逐漸入佳境。珍(zhen)惜此時(shi)。把握本刻。立即(ji)動之。汝之運途(tu)將為(wei)爾(er)辟坦途(tu)。亦即(ji)是萬寶園(yuan)中可再團。易(yi)言(yan)之。老者還(huan)來(lai)春(chun)暮(mu)風(feng)和(he)欲求名利(li)早晚遇財。
交易-平平 婚姻-遲成 求財-著力 自身-謹防 家宅(zhai)-欠利 六畜(chu)-旺(wang) 田蠶-好 尋(xun)人-難 行人-阻 六甲-生(sheng)女 山(shan)墳(fen)-宜改吉(ji) 訟詞-反覆 疾(ji)病-延滯 失(shi)物-兇 移徒-更新
【詳解】
此簽有”百(bai)折不撓”之意。提醒(xing)當事(shi)(shi)(shi)人(ren)，凡事(shi)(shi)(shi)努力(li)不懈。其實不管做(zuo)什么事(shi)(shi)(shi)、求什么學問，最重要的就是(shi)要有恒心跟毅力(li)。但在(zai)日復一日的過程中(zhong)，人(ren)容易(yi)變得怠(dai)惰且(qie)厭倦(juan)，也最恐(kong)因而導致(zhi)事(shi)(shi)(shi)情前功盡(jin)棄、努力(li)付(fu)諸流(liu)水。此刻(ke)(ke)心態(tai)的調整很重要，必須沉得住氣，時刻(ke)(ke)自(zi)我(wo)期(qi)許(xu)。把握任何可(ke)以練習揣摩的機(ji)會，深刻(ke)(ke)了解所學，也可(ke)同時加(jia)強信心。對于(yu)他(ta)人(ren)的批評與指責，不妨虛心接受，當成激勵自(zi)己的指教(jiao)。多方嘗(chang)試與努力(li)改進缺失之后(hou)，定可(ke)融(rong)會貫通并且(qie)活用(yong)，將專才(cai)徹底發揮到淋漓盡(jin)致(zhi)。
周公靈簽第八十六簽：西王母獻益地圖 大吉
【簽文】
春來花(hua)發映陽臺，萬里舟行進寶來；躍過禹門三級(ji)浪(lang)，恰如平地一聲雷。
【淺釋】
四(si)句(ju)淺釋：春天時(shi)百花盛開，在陽光投射(she)下樓臺呈現美(mei)麗的(de)疏(shu)影，有(you)人自(zi)萬里(li)之外駕(jia)船送(song)來滿(man)滿(man)的(de)珍寶；相信魚躍龍門(men)時(shi)來運轉之時(shi)，就似春雷一聲乍響，震撼了大地。 帝朝(chao)受職(zhi)，如貧得寶，望(wang)用從心，簽中(zhong)第一。此簽帝朝(chao)受職(zhi)之象，凡事(shi)遇貴則吉。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)(zhi)曰：本簽(qian)者。帝朝受職之(zhi)(zhi)象。凡百事興(xing)者遇貴則吉利者也(ye)。春來(lai)花發(fa)。是(shi)百花爭妍斗艷之(zhi)(zhi)刻。萬(wan)里舟行(xing)進寶(bao)來(lai)其聲聲之(zhi)(zhi)旺也(ye)。如(ru)躍過禹門三級浪。恰如(ru)平地(di)一(yi)聲雷響起(qi)者。易言之(zhi)(zhi)。帝朝受職如(ru)貧得寶(bao)望(wang)用從心簽(qian)中第一(yi)。
【詳解】
此(ci)簽有(you)(you)”念(nian)茲在茲”之意。意味當事人，任重道(dao)(dao)遠。孔(kong)子(zi)的高徒(tu)顏(yan)回說過：”舜何(he)人也(ye)?予何(he)人也(ye)?有(you)(you)為者亦若(ruo)是(shi)。”如(ru)果有(you)(you)心想要做好事，就要堅守決心，時(shi)時(shi)充實自(zi)我不斷(duan)學習(xi)，并貫徹到底。很多事是(shi)一種機緣，環環相扣。此(ci)時(shi)也(ye)許看不出來，卻極有(you)(you)可(ke)能(neng)是(shi)日后成大就的必經過程之一。切(qie)勿(wu)小看自(zi)己，每個人在這個社會上都(dou)是(shi)棟梁之才。相信(xin)道(dao)(dao)德為一切(qie)的根本(ben)，不管(guan)經過多久，也(ye)不會退轉初衷(zhong)。
周公靈簽第八十七簽：魏武帝羊腸失路 中平
【簽文】
人(ren)行半(ban)嶺日銜山，峻(jun)險巉巖(yan)未可攀；仰望上(shang)天垂護佑，此身猶(you)在太(tai)虛間。
【淺釋】
四(si)句淺釋：行走到(dao)半(ban)山腰時，感覺(jue)赤(chi)辣的(de)太陽似乎要(yao)把山給吞(tun)沒了，如此險(xian)峻的(de)山勢(shi)找不(bu)到(dao)可以(yi)再攀附上(shang)升的(de)途徑；望著(zhu)天空，祈禱上(shang)蒼庇護(hu)保佑(you)，我這個軀體就猶如迷失在虛無廣闊的(de)空間之(zhi)中(zhong)啊！ 剖石見(jian)(jian)玉(yu)，淘(tao)沙(sha)見(jian)(jian)金，須用著(zhu)力，勞心成就。此簽(qian)淘(tao)沙(sha)見(jian)(jian)金之(zhi)象，凡事勞心有成。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)(zhi)曰：本(ben)簽(qian)者。淘沙(sha)(sha)見(jian)金之(zhi)(zhi)象(xiang)也。凡百事(shi)勞(lao)心(xin)即(ji)有成之(zhi)(zhi)命運。目下(xia)居于日銜山之(zhi)(zhi)境。且前面正遇叢山峻嶺(ling)。艱苦歷(li)程中。苦中不(bu)得不(bu)仰頭祈求上蒼垂護(hu)佑(you)。己身猶在太虛之(zhi)(zhi)間(jian)。唯勞(lao)心(xin)可成之(zhi)(zhi)命。易(yi)言之(zhi)(zhi)。剖石見(jian)玉淘沙(sha)(sha)見(jian)金須用(yong)著力勞(lao)心(xin)成就。
交易-謹防 婚姻-有阻(zu) 求財-勞心 自身-欠(qian)利 家宅(zhai)-祈(qi)福 六畜(chu)-平平 田(tian)蠶(can)-平穩 尋人-未見 行人-遲 六甲-空(kong)虛(xu) 山墳-兇 訟詞-虧 疾(ji)病(bing)-有阻(zu) 失(shi)物(wu)-兇 移徒(tu)-守舊(jiu)
【詳解】
此簽(qian)有(you)”柳(liu)暗(an)花明(ming)”之意。勉勵(li)當(dang)事(shi)人，凡事(shi)勿輕言放棄。有(you)時(shi)人在(zai)遭逢困境的(de)(de)時(shi)候，想(xiang)法不(bu)自(zi)(zi)覺會(hui)變得很負面，渾身(shen)提(ti)不(bu)起勁，甚至對(dui)任何事(shi)都感到絕(jue)(jue)望。與其消極(ji)喪志，不(bu)如換個心情(qing)、換個角度(du)想(xiang)。所謂天(tian)無(wu)絕(jue)(jue)人之路(lu)，在(zai)遇到挫折(zhe)困境的(de)(de)時(shi)候，不(bu)要太快就否定(ding)了自(zi)(zi)己，也(ye)(ye)不(bu)要因為(wei)一時(shi)的(de)(de)悲觀(guan)而想(xiang)不(bu)開。人生有(you)時(shi)重(zhong)要的(de)(de)不(bu)是(shi)(shi)結果(guo)，而是(shi)(shi)過(guo)程。這個過(guo)程也(ye)(ye)許辛苦，但同時(shi)卻也(ye)(ye)是(shi)(shi)學習成長(chang)的(de)(de)好(hao)機(ji)會(hui)。俗云”山不(bu)轉路(lu)轉，路(lu)不(bu)轉人轉”，保持(chi)好(hao)心情(qing)，事(shi)情(qing)一定(ding)會(hui)有(you)轉機(ji)的(de)(de)！
周公靈簽第八十八簽：張子房誤中副車 中平
【簽文】
木雕一虎在山林，遠(yuan)望威容(rong)意不禁；縱說不妨(fang)終可畏，此身如入大江心。
【淺釋】
四句淺(qian)釋(shi)：雖然知道(dao)山(shan)林里(li)是一(yi)只(zhi)木(mu)頭雕刻而成的(de)老(lao)虎(hu)，但(dan)遠遠看著它(ta)的(de)容貌，仍(reng)然忍不住打(da)起寒顫(zhan)；即使口頭上說不礙事，但(dan)心里(li)終究感到畏懼，就好像軀體已被(bei)卷(juan)入大江(jiang)之中一(yi)般(ban)啊。 爐(lu)頭點雪，耳邊過風，可宜作(zuo)福，前兇后吉。此簽木(mu)虎(hu)虛驚之象，凡事宜守(shou)待時(shi)。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)曰：本簽者(zhe)。木虎(hu)虛驚之(zhi)(zhi)象(xiang)。凡百事宜守待時方(fang)吉(ji)安。千(qian)萬叵倚強凌弱(ruo)。遠望威(wei)容意不禁(jin)者(zhe)。即(ji)使木虎(hu)不必(bi)(bi)畏懼(ju)。但己身(shen)如(ru)同入大江心(xin)。岌岌可(ke)(ke)危。必(bi)(bi)須防貪(tan)求不已。生(sheng)禍福無不自求者(zhe)。必(bi)(bi)慎之(zhi)(zhi)。易言之(zhi)(zhi)頭(tou)點雪耳邊過風(feng)可(ke)(ke)宜作福前(qian)兇(xiong)后吉(ji)。
交(jiao)易-不利 婚姻(yin)-不合 求財-小人 自身-口舌 家宅-不安(an) 六(liu)畜(chu)-損(sun) 田蠶-損(sun) 尋人-杳 行人-阻 六(liu)甲-空虛 山墳(fen)-兇 訟詞(ci)-虧(kui) 疾(ji)病(bing)-祭星 失物-兇 移徒-守舊
【詳解】
此簽有(you)(you)”揠苗助長”之意(yi)。奉(feng)勸當(dang)(dang)事(shi)人，凡(fan)事(shi)勿操之過急(ji)(ji)。有(you)(you)時(shi)(shi)當(dang)(dang)我們聽到(dao)一件事(shi)，尤其是(shi)跟自己有(you)(you)利害關(guan)系時(shi)(shi)，因(yin)(yin)為(wei)事(shi)情還(huan)不(bu)(bu)明朗，常(chang)因(yin)(yin)此變(bian)得提心(xin)吊膽，好的(de)希望它(ta)趕快發生，壞(huai)的(de)希望它(ta)不(bu)(bu)要成真。好的(de)也急(ji)(ji)，壞(huai)的(de)也急(ji)(ji)。然而(er)急(ji)(ji)就章(zhang)的(de)結(jie)果，往(wang)往(wang)都(dou)是(shi)適得其反(fan)，甚至造成無法(fa)彌補(bu)的(de)過失。須知很多事(shi)都(dou)只(zhi)是(shi)空穴來風，在未確定之前，寧可按(an)兵不(bu)(bu)動(dong)、先保持觀(guan)(guan)望。如(ru)果是(shi)別人的(de)事(shi)，也不(bu)(bu)要因(yin)(yin)此而(er)熱心(xin)過頭(tou)，最后反(fan)而(er)變(bian)成自己”一廂情愿”、自找麻煩，既幫不(bu)(bu)到(dao)別人，又弄得一鼻子灰。凡(fan)事(shi)保持客觀(guan)(guan)，避免先入為(wei)主。
周公靈簽第八十九簽：姜太公渭水遇文王 上上
【簽文】
出(chu)入(ru)營(ying)謀大吉昌(chang)，無瑕玉(yu)在石(shi)中藏(zang)；如今(jin)幸得(de)高人指，獲寶從心喜不常。
【淺釋】
四句淺(qian)釋：出外求謀運勢極佳(jia)，就好似原本(ben)深藏(zang)在石頭中的美(mei)玉；如今因得(de)高人提(ti)點指示將(jiang)其取出，如獲至寶歡喜(xi)無限。 如玉藏(zang)石，貴人指出，得(de)寶稱心，遂意大吉(ji)。此(ci)簽玉藏(zang)石中之象，凡事稱心大吉(ji)。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)曰：本簽(qian)者。玉藏石(shi)中(zhong)之(zhi)象。凡事(shi)稱(cheng)(cheng)心大(da)(da)吉(ji)昌者也。靈簽(qian)曰。出入營(ying)謀大(da)(da)吉(ji)昌。君(jun)今逢無瑕之(zhi)玉藏石(shi)中(zhong)。能(neng)獲貴人(ren)指(zhi)點(dian)。扶持。終能(neng)得寶。此時此刻當(dang)喜非常。令(ling)人(ren)雀躍者。惟稱(cheng)(cheng)心時不可大(da)(da)意(yi)者。更不忘修德。積(ji)善。易言之(zhi)。本簽(qian)為如(ru)玉藏石(shi)貴人(ren)指(zhi)出而得寶稱(cheng)(cheng)心遂(sui)意(yi)大(da)(da)吉(ji)者。
交易-成合 婚(hun)姻(yin)-就 求財(cai)-隨意 自身(shen)-康(kang)泰 家(jia)宅-吉利 六畜-勤理(li) 田蠶-著力 尋人(ren)-見(jian) 行(xing)人(ren)-動 六甲-生男 山墳-吉 訟詞-勝 疾病-平安 失物-在 移(yi)徒(tu)-吉
【詳解】
此(ci)簽有”有志竟成”之意。提醒(xing)當事(shi)人(ren)，事(shi)在(zai)人(ren)為(wei)。我(wo)們在(zai)人(ren)生中，可能有些事(shi)情，想(xiang)去(qu)做(zuo)(zuo)，但是卻(que)遲遲沒有去(qu)實行(xing)。隨著時間(jian)一天(tian)一天(tian)的(de)(de)流(liu)逝，對于(yu)心(xin)中”想(xiang)要(yao)去(qu)做(zuo)(zuo)”的(de)(de)這個念(nian)頭，可能會變得(de)越來越猶豫(yu)、或(huo)者拖(tuo)一天(tian)算一天(tian)。與(yu)其放任空想(xiang)得(de)過且過，何不(bu)化消極為(wei)積極，多方打聽(ting)、四(si)處留意，只要(yao)有機(ji)會，就主動把握并努力(li)去(qu)嘗試。不(bu)要(yao)怕來不(bu)及(ji)或(huo)擔(dan)心(xin)拖(tuo)太(tai)久，相信只要(yao)有心(xin)，隨時都會有新的(de)(de)契機(ji)。
周公靈簽第九十簽：劉先主如魚得水 上上
【簽文】
忽朝一信(xin)下天墀，寶貝船裝滿載歸(gui)；若問(wen)前程(cheng)成底(di)事，始終(zhong)應得貴人提。
【淺釋】
四句淺釋：意想不到的好消息(xi)從天而(er)降，猶如船上裝載著滿滿的珍(zhen)寶榮歸；若要問前程事(shi)物最后的發展，早晚還是(shi)會得(de)到貴(gui)人(ren)的幫助啊(a)。 欲(yu)問功(gong)名(ming)，貴(gui)人(ren)遇(yu)得(de)，更增福慶，財祿進益(yi)。此(ci)簽功(gong)名(ming)成就之象，凡事(shi)進身大(da)吉。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)(zhi)曰：本簽(qian)者(zhe)。功名成就之(zhi)(zhi)象。凡(fan)事進(jin)(jin)身大吉也(ye)。君爾(er)之(zhi)(zhi)今(jin)運(yun)也(ye)。忽朝一信天下(xia)墀之(zhi)(zhi)時。寶貝船裝(zhuang)滿載歸之(zhi)(zhi)時。若問前程于神仙。君之(zhi)(zhi)今(jin)也(ye)。始終應得(de)貴人(ren)提之(zhi)(zhi)刻。凡(fan)百(bai)事得(de)真人(ren)。順利(li)推(tui)進(jin)(jin)之(zhi)(zhi)運(yun)。上(shang)上(shang)者(zhe)。易言之(zhi)(zhi)。君汝之(zhi)(zhi)今(jin)。欲問功名貴人(ren)遇(yu)得(de)更增(zeng)福慶財祿進(jin)(jin)益者(zhe)耶。
【詳解】
此(ci)簽有”深(shen)(shen)入人(ren)(ren)心(xin)”之意。提醒當(dang)事人(ren)(ren)，凡(fan)事以誠(cheng)(cheng)相待。在人(ren)(ren)與人(ren)(ren)合作的(de)社會，凡(fan)事無(wu)法(fa)(fa)光(guang)靠個人(ren)(ren)的(de)單打(da)獨(du)斗(dou)，也必須仰賴(lai)他(ta)人(ren)(ren)的(de)長才(cai)(cai)。當(dang)我(wo)們(men)對某人(ren)(ren)的(de)才(cai)(cai)華(hua)非常(chang)激賞、求賢(xian)若渴時，會想要用盡一切辦法(fa)(fa)來獲得。但有時越是才(cai)(cai)華(hua)洋溢(yi)、充滿智慧的(de)人(ren)(ren)，越難以被(bei)世俗的(de)虛榮(rong)所打(da)動。此(ci)時與其用盡千方(fang)百計，還(huan)不如(ru)以”誠(cheng)(cheng)意”做(zuo)起。”誠(cheng)(cheng)”出自(zi)于自(zi)身的(de)內心(xin)，沒(mei)辦法(fa)(fa)用任何(he)外物修飾。它(ta)的(de)影響力緩慢但卻(que)可以深(shen)(shen)植人(ren)(ren)心(xin)。凡(fan)事以誠(cheng)(cheng)待人(ren)(ren)，相信對方(fang)一定(ding)也會被(bei)感動。榮(rong)華(hua)富貴雖然可以誘惑(huo)一個人(ren)(ren)對物質(zhi)的(de)需求欲望，但”誠(cheng)(cheng)意”卻(que)可以融(rong)化外在的(de)一切，牢牢地抓住每個人(ren)(ren)的(de)心(xin)。
周公靈簽第九十一簽：宗愨長風破浪 上上
【簽文】
好把(ba)愁眉須(xu)展(zhan)開，大才大用薦將(jiang)來(lai)；一條大路平(ping)如(ru)掌，凡有施為總稱懷。
【淺釋】
四句(ju)淺釋：請將深(shen)鎖(suo)的眉頭舒展開來(lai)吧，未來(lai)必有舉薦(jian)大(da)用；前(qian)方寬廣的大(da)道平坦地好似攤開的手掌，一切只(zhi)要付諸實行，總能稱心(xin)如意！ 一條大(da)路，盡可(ke)施(shi)為，心(xin)中用事(shi)(shi)，只(zhi)宜向前(qian)。此簽前(qian)程有路之象，凡事(shi)(shi)施(shi)為則吉。
【解簽】
靈簽之曰：本簽為前(qian)程有(you)坦(tan)途(tu)可行(xing)(xing)之象。凡事謀(mou)之行(xing)(xing)之立見吉利者(zhe)也。一條坦(tan)途(tu)可向前(qian)行(xing)(xing)。心中(zhong)用事不必(bi)瞻前(qian)顧后。勇(yong)往邁進事事可如意。順利吉昌者(zhe)。唯行(xing)(xing)在頂(ding)峰(feng)。傲視下(xia)界之際(ji)。勿忘今日(ri)之所(suo)由生。皆由貴人扶之者(zhe)。易言之。必(bi)留個(ge)余(yu)地。以防向下(xia)坡(po)之崎(qi)嶇。
【詳解】
此簽有”萬全準備”之意。提醒當事(shi)人，凡事(shi)勿拖泥(ni)帶水(shui)。在人生(sheng)(sheng)中，我們三不五(wu)時(shi)(shi)會(hui)面(mian)臨許多新的機(ji)會(hui)或重(zhong)大的決定，尤其是(shi)情況(kuang)(kuang)有急迫性、時(shi)(shi)效性時(shi)(shi)，人往(wang)往(wang)會(hui)對之后不可預知的結果而產生(sheng)(sheng)猶豫、或變得不知如(ru)何是(shi)好(hao)。此時(shi)(shi)切記沉(chen)著冷靜，慎重(zhong)考量目前的環境與情勢，分析出有利自(zi)己的優缺點，然后做出正確(que)的決定。如(ru)果拖泥(ni)帶水(shui)、遲疑不決，可能導致錯失良機(ji)。平時(shi)(shi)就要做好(hao)準備，免得突(tu)發狀況(kuang)(kuang)時(shi)(shi)手忙(mang)腳亂。
周公靈簽第九十二簽：李固言柳汁染衣 上上
【簽文】
經商得利稱心(xin)懷，福祿榮華倍獲財；若問(wen)進身謀望事，秀才一舉狀元回(hui)。
【淺釋】
四句(ju)淺釋：從商獲利時自(zi)然稱心開懷，更何況榮華富貴倍增；如果要問求謀加官等事，終能一舉狀元，衣錦還鄉。 自(zi)小至大(da)，無(wu)相無(wu)礙，諸事遂吉(ji)，謀望(wang)自(zi)在(zai)。此簽進身大(da)吉(ji)之象(xiang)，凡事操心大(da)吉(ji)。
【解簽】
靈簽之(zhi)(zhi)(zhi)曰：本簽者(zhe)。進身大吉之(zhi)(zhi)(zhi)象也。凡百事興時操心大利(li)。靈詩示之(zhi)(zhi)(zhi)云。經商得利(li)稱心懷(huai)。福祿面也。榮華(hua)倍獲財。君(jun)汝如(ru)問謀望之(zhi)(zhi)(zhi)面。神(shen)可(ke)告之(zhi)(zhi)(zhi)君(jun)。必能一舉狀元衣錦還(huan)鄉者(zhe)。易言之(zhi)(zhi)(zhi)。汝自幼(you)小之(zhi)(zhi)(zhi)年。自小至大無相無礙諸事遂意。遂望自在耶。
交易-勝 婚姻-合(he) 求財-順 自身-安泰 家宅-平安 六(liu)畜-旺 田(tian)蠶-五(wu)分(fen) 尋人(ren)-見 行人(ren)-動(dong) 六(liu)甲-生男(nan) 山墳-大吉 訟詞-有利(li) 疾病(bing)-安 失物-在 移徒-遂意
【詳解】
此簽有(you)”擇善固執”之意。提醒當事人，凡事相信(xin)(xin)。人們最大的痛(tong)苦，莫過于對人性產(chan)生(sheng)了懷(huai)疑。因(yin)為凡事疑神疑鬼，自(zi)我(wo)的內(nei)心開始(shi)筑起了高墻，擔心被(bei)騙、被(bei)利用而(er)受傷。但(dan)是(shi)，處(chu)處(chu)防著別(bie)人，凡事都過度小(xiao)心、過度猜測的結果，不(bu)但(dan)于事無補(bu)，反而(er)只(zhi)會讓(rang)自(zi)己越來越神經質；而(er)你(ni)(ni)回應給別(bie)人的不(bu)信(xin)(xin)任(ren)感，別(bie)人同(tong)樣也(ye)會回報在你(ni)(ni)身上。與(yu)其因(yin)為懷(huai)疑而(er)產(chan)生(sheng)更(geng)大的痛(tong)苦，還不(bu)如凡事包容、凡事相信(xin)(xin)。事情沒有(you)那么復雜，是(shi)人的心使(shi)它復雜。保持一顆赤子之心，相信(xin)(xin)人性本善，以真誠待人，包容厚(hou)道，人生(sheng)何處(chu)不(bu)逍遙。
周公靈簽第九十三簽：衛懿公賜鶴乘軒 中中
【簽文】
鸞鳳翎(ling)毛雨壓垂，此(ci)時應被(bei)雀輕欺；忽朝一(yi)日云霄霽(ji)，依舊還教振羽衣。
【淺釋】
四句淺釋：鳳凰身上的羽毛被雨打濕緊垂，在(zai)(zai)此同時(shi)還(huan)得承(cheng)受雀鳥輕慢相欺；待(dai)有朝一日天晴大(da)放光明之(zhi)時(shi)，終將再度展翅高(gao)飛，依舊在(zai)(zai)萬鳥中稱(cheng)王！ 小人正盛(sheng)，君子(zi)莫為，暫時(shi)守己，自有亨通。此簽未用君子(zi)之(zhi)象，凡事(shi)先難后易。
【解簽】
靈簽之(zhi)曰：本簽示(shi)之(zhi)于弟(di)子曰。未用(yong)君子之(zhi)象。凡事先(xian)難。因謀事之(zhi)敏。終獲吉利(li)者也。君汝之(zhi)目(mu)下(xia)命(ming)。人在窮(qiong)困之(zhi)際。啻(chi)好(hao)屈己忍之(zhi)。強歡言(yan)笑。千萬叵急躁惱怒。斯時(shi)四(si)面楚歌。皆陷阱也。易言(yan)之(zhi)。小(xiao)人正盛君子莫為暫(zan)時(shi)守(shou)己自有亨通之(zhi)時(shi)也。
交易(yi)-待(dai)時 婚(hun)姻-滯 求財-有阻 自身-謹防 家宅-欠利 六(liu)畜(chu)-損 田蠶-晚 尋人(ren)(ren)-難(nan) 行(xing)人(ren)(ren)-留連 六(liu)甲-有虛 山墳-改吉 訟詞-虧(kui) 疾病-延安 失物-兇 移徒-守(shou)舊
【詳解】
此簽有(you)(you)”邪不(bu)(bu)勝正(zheng)”之(zhi)意。意味當事人，保(bao)持(chi)冷靜。很多現象只是(shi)短暫的(de)、表面(mian)的(de)，切(qie)莫因(yin)此灰心喪志。尤其(qi)在小(xiao)人當道之(zhi)時，千萬不(bu)(bu)可亂(luan)了方寸，更(geng)不(bu)(bu)要隨波逐流。對(dui)于旁人的(de)明嘲(chao)暗諷，何妨忍(ren)一時。堅(jian)守(shou)內心良知(zhi)認為(wei)是(shi)對(dui)的(de)事，做好份(fen)內之(zhi)事。表面(mian)上也(ye)許(xu)是(shi)強顏(yan)歡笑，但內心依然保(bao)持(chi)自我(wo)的(de)清明，相信自己做的(de)任何事，都是(shi)本應如此，沒(mei)有(you)(you)對(dui)不(bu)(bu)起自己，也(ye)沒(mei)有(you)(you)對(dui)不(bu)(bu)起任何人。
周公靈簽第九十四簽：王君公避世墻東 中中
【簽文】
小人君子(zi)別賢愚，事有(you)差訛合(he)是非；琴(qin)遇知音當鼓操，爭如定(ding)靜(jing)得便宜。
【淺釋】
四句淺釋：須知(zhi)(zhi)君子與(yu)(yu)小人有賢愚之(zhi)分(fen)，但事情(qing)的(de)對(dui)錯與(yu)(yu)是非要如(ru)何區別(bie)呢?就像撫琴若遇知(zhi)(zhi)己(ji)時即能一拍(pai)即合，與(yu)(yu)其爭執不(bu)休，還不(bu)如(ru)沉默是金(jin)來的(de)有利吧！ 知(zhi)(zhi)音行正(zheng)，百事莫(mo)理(li)，若人遇貴，無價珍美。此簽未遇知(zhi)(zhi)音之(zhi)象，凡事耐性則吉。
【解簽】
靈簽(qian)之(zhi)(zhi)曰：本簽(qian)者。君(jun)爾(er)未遇知音之(zhi)(zhi)象也。凡事耐性行之(zhi)(zhi)。為之(zhi)(zhi)則趨吉也。平素多信仰神佛(fo)扶(fu)之(zhi)(zhi)。能遇貴人(ren)之(zhi)(zhi)時。君(jun)即(ji)可爭如(ru)定靜得便宜耶。易言之(zhi)(zhi)。汝在功(gong)行圓滿(man)之(zhi)(zhi)刻(ke)。必(bi)能光(guang)大門戶。知音行正百事莫(mo)理若人(ren)遇貴無價珍美耶。
交(jiao)易-待時 婚姻-滯 求財(cai)-阻 自身(shen)-小(xiao)人 家宅-慎出(chu) 六畜-損 田(tian)蠶-少 尋(xun)人-動 行人-動 六甲-有(you)女 山墳(fen)-改吉 訟詞-如意 疾病-阻隔(ge) 失物(wu)-連尋(xun) 移徒(tu)-不利(li)
【詳解】
此簽有(you)”爭(zheng)不如靜(jing)”之意。提醒當事人，凡事耐性。每個人都有(you)自(zi)己的(de)一套(tao)看法(fa)與(yu)(yu)想法(fa)，有(you)時難免(mian)與(yu)(yu)人意見相左(zuo)。然而公說(shuo)公有(you)理、婆說(shuo)婆有(you)理，有(you)時與(yu)(yu)其爭(zheng)論激辯，不如保持緘默。即使(shi)別人有(you)誤(wu)解、不了解，又何必放在心上，只要(yao)心中清亮(liang)，知道自(zi)己在做什么就好，實在無須在意別人怎么看、怎么說(shuo)。
周公靈簽第九十五簽：劉太尉聞雞起舞 上上
【簽文】
事業(ye)功勤暮與朝，榮(rong)華物態不勝饒；報君(jun)記取金雞斗，福祿聲名價(jia)自超。
【淺釋】
四句淺釋：早(zao)晚在(zai)事(shi)業上積極奮(fen)斗，獲取的榮華物質(zhi)必定(ding)豐盈(ying)；請(qing)你記得當年(nian)雞鳴即起(qi)的初衷，自然(ran)能更進一步，超越顛峰。 事(shi)業功名，守(shou)己待時(shi)，金雞終叫，即時(shi)亨通。此(ci)簽功名待時(shi)之(zhi)象(xiang)，凡事(shi)必就大利(li)。
【解簽】
靈簽之(zhi)曰：本(ben)簽者。功(gong)名待時(shi)之(zhi)象。凡(fan)百事必就大利者耶。上上之(zhi)簽。百事皆有(you)遂(sui)意(yi)之(zhi)可能(neng)。繇于祖德之(zhi)深(shen)。君(jun)爾又順理而行(xing)。益加倍(bei)植。則天之(zhi)報應。具有(you)復泰之(zhi)象。占此簽之(zhi)君(jun)慎(shen)守之(zhi)。易(yi)言之(zhi)契今也。事業功(gong)名守己待時(shi)金雞終(zhong)叫即時(shi)亨通之(zhi)刻耶。
交易-早斷 婚姻-有(you)成 求財-勞力 自身-中平(ping) 家宅-祈保 六畜(chu)-成 田蠶-晚(wan)勝(sheng) 尋人(ren)-難 行人(ren)-動(dong) 六甲-安 山墳-大吉 訟詞-急斷 疾病-延纏 失(shi)物-遠 移徒(tu)-守舊
【詳解】
此(ci)簽有(you)”勤勉奮發”之(zhi)意。勉勵當事人，凡事要(yao)有(you)毅力。要(yao)下決(jue)心(xin)不難，但要(yao)實際付諸行動(dong)、并(bing)且持之(zhi)以恒卻不容易。所(suo)謂”養兵(bing)千日，用(yong)在(zai)一時”。平(ping)日不間斷地充實自(zi)己(ji)、做(zuo)好(hao)對事物的(de)(de)準備，并(bing)時刻提醒自(zi)己(ji)不要(yao)松懈，每天一點一滴所(suo)慢慢累積(ji)出來的(de)(de)實力，相信屆時定能一鳴驚人，成功指日可(ke)待。
周公靈簽第九十六簽：汾陽王七夕天孫 上上
【簽文】
巍(wei)巍(wei)寶塔不尋常，八面玲瓏盡放光；勸汝志(zhi)心勤(qin)頂禮，天龍擁護降千祥。
【淺釋】
四句淺釋：高(gao)大的寶塔非比(bi)尋常，四周(zhou)晶(jing)瑩剔透精(jing)雕細琢；勸你誠心祈禱膜拜，必(bi)有(you)萬神降瑞，擁護吉祥。 這此福田(tian)，諸人(ren)皆現，可用誠心，福德即(ji)到。此簽福德顯現之象，凡(fan)事(shi)營謀吉利。
【解簽】
靈(ling)簽之(zhi)(zhi)(zhi)曰：本簽者(zhe)。福德(de)顯現之(zhi)(zhi)(zhi)象也。凡(fan)百事營謀可獲(huo)利者(zhe)耶。君之(zhi)(zhi)(zhi)前。此(ci)寶塔為聳立云霄巍(wei)巍(wei)者(zhe)。八面均放(fang)出異彩。啻要(yao)君志心勤頂禮(li)。天龍。此(ci)吉祥之(zhi)(zhi)(zhi)天獸。為君汝降天祥者(zhe)。易言之(zhi)(zhi)(zhi)。這(zhe)此(ci)福田諸(zhu)人(ren)皆現可用誠心福德(de)即到。
交易-大(da)吉 婚姻-和合 求財-正勝(sheng) 自身-許經(jing) 家宅-許經(jing) 六畜(chu)-欠利 田蠶(can)-半 尋人(ren)-遇 行人(ren)-動 六甲(jia)-喜 山墳(fen)-大(da)吉 訟(song)詞-和 疾病-祭星 失物-難 移徒(tu)-吉
【詳解】
此簽有(you)(you)”終能(neng)如愿”之意(yi)。鼓勵(li)當(dang)事(shi)人，凡事(shi)有(you)(you)始有(you)(you)終。人人都希望(wang)能(neng)有(you)(you)功成(cheng)名就、大富大貴之日，但(dan)別忘了”三分(fen)(fen)天(tian)注定，七分(fen)(fen)靠打拼”的(de)道理(li)。既然有(you)(you)理(li)想、有(you)(you)夢想，就要靠自己，努力的(de)讓它付諸實(shi)現。所謂”天(tian)助自助者”，與其祈禱上蒼，不如將愿望(wang)化為實(shi)際的(de)行動。凡事(shi)只要肯(ken)做、肯(ken)沖、肯(ken)拼
周公靈簽第九十七簽：鄧通銅鑄錢 中下
【簽文】
園林(lin)月色搖疏影，恍若(ruo)鋪成滿(man)地(di)瓊；幾度兒(er)童來(lai)收(shou)拾(shi)，豈知收(shou)拾(shi)總無(wu)成。
【淺釋】
四句淺(qian)釋(shi)：園林中的(de)樹枝因風吹拂搖(yao)擺，透過(guo)月(yue)光的(de)照射，仿佛在(zai)地上(shang)(shang)鋪滿(man)了整(zheng)片晶瑩的(de)美玉；幾(ji)次想(xiang)要叫(jiao)童子來打掃干凈，但地上(shang)(shang)的(de)影子哪(na)里能夠收拾(shi)得起來呢? 富貴在(zai)天，貧窮(qiong)由(you)命，不用機謀，皆有分定。此簽(qian)虛名薄利之(zhi)象(xiang)，凡事(shi)不宜貪(tan)求(qiu)。
【解簽】
靈(ling)簽(qian)之曰：本(ben)簽(qian)者(zhe)。虛名(ming)薄利之象。凡(fan)百事不得(de)貪(tan)求者(zhe)也。詩(shi)曰：恍若鋪成滿地瓊。豈知收拾總無成。如君之行(xing)動不緊速。將鬧得(de)無法收拾。謠言四播。到頭來將陷入羅網中(zhong)自拔不得(de)。如此苦境只有幾人知。易(yi)言之。君目下之運也。該知富貴在(zai)天(tian)。貧窮由命不用(yong)機謀。皆有分定(ding)者(zhe)耶。
【詳解】
此簽有”欲念無(wu)窮(qiong)”之意。奉(feng)勸當事(shi)(shi)人，凡事(shi)(shi)不要過貪。對于身邊的(de)物(wu)事(shi)(shi)，取之平衡、夠用就好，不應(ying)得(de)寸進尺(chi)，任由欲望無(wu)止盡的(de)擴(kuo)大。無(wu)論是貪多(duo)、貪快、貪急都(dou)不好，不但(dan)對事(shi)(shi)情本身毫無(wu)幫(bang)助，甚至反而會(hui)導致反效果(guo)。凡事(shi)(shi)應(ying)能謹慎節制，時刻(ke)檢視、約束(shu)自己的(de)欲望；知足才能常樂。
周公靈簽第九十八簽：陶淵明三徑關門 下簽
【簽文】
經商出(chu)入事(shi)遲(chi)疑，恐惹閑(xian)愁(chou)與是非；如鳥飛投羅(luo)網陷，相(xiang)看能有(you)幾人知(zhi)。
【淺釋】
四(si)句淺(qian)釋：經商求謀疑(yi)東疑(yi)西(xi)，恐(kong)怕遭(zao)致不必要(yao)的困擾與是非；就似飛鳥陷(xian)入羅(luo)網(wang)之(zhi)中，這種(zhong)情境能有幾(ji)人了解呢(ni)? 禽遭(zao)羅(luo)網(wang)，有理難分，隨(sui)緣守(shou)(shou)舊，遇貴(gui)乃成。此簽(qian)禽遭(zao)羅(luo)網(wang)之(zhi)象，凡事守(shou)(shou)舊則安。
【解簽】
靈(ling)簽之(zhi)(zhi)曰：本簽者。禽(qin)(qin)遭羅網之(zhi)(zhi)象(xiang)。凡百(bai)事守舊(jiu)可獲安者。詩(shi)曰。經(jing)商出入事遲(chi)疑。也因此(ci)惹閑愁。不必要(yao)之(zhi)(zhi)愁爭。聽了是是非非。謠言四播。逢(feng)遇如此(ci)羅網苦境(jing)中(zhong)。必須(xu)多修福。積(ji)德方能脫(tuo)離險境(jing)者耶。易(yi)言之(zhi)(zhi)。君之(zhi)(zhi)今也。禽(qin)(qin)遭羅網有理難分。隨(sui)緣守舊(jiu)遇貴乃成(cheng)之(zhi)(zhi)命耶。
交(jiao)易-損(sun)失(shi) 婚姻-不長 求(qiu)財-破財 自身-小人 家宅-憂疑 六畜-損(sun) 田(tian)蠶(can)-損(sun) 尋人-杳 行人-困難 六甲-刑(xing)傷 山墳-絕 訟詞-虧 疾病(bing)-羅網 失(shi)物-兇 移徒-勿動
【詳解】
此簽有(you)”藉口(kou)逃避”之(zhi)意。奉勸當事(shi)人(ren)，凡事(shi)不要(yao)(yao)(yao)推托(tuo)。每個(ge)人(ren)都有(you)應(ying)盡(jin)的(de)(de)義務與責任，在(zai)”任務”尚(shang)未達成(cheng)之(zhi)前，萬(wan)(wan)萬(wan)(wan)不可推托(tuo)卸責、或自(zi)(zi)認為理所當然，把藉口(kou)合理化。尤(you)其是為人(ren)父母者(zhe)，更應(ying)負起責任，絕無(wu)任由(you)(you)對方辛苦、自(zi)(zi)己(ji)逍遙快(kuai)活之(zhi)理。遇事(shi)不要(yao)(yao)(yao)選(xuan)擇(ze)逃避，凡事(shi)都應(ying)勇于面對、接受。須知每個(ge)人(ren)的(de)(de)內心(xin)都向往(wang)能自(zi)(zi)由(you)(you)自(zi)(zi)在(zai)無(wu)憂無(wu)慮，因此更應(ying)將心(xin)比心(xin)，絕對不要(yao)(yao)(yao)把自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)快(kuai)樂建筑(zhu)在(zai)別(bie)人(ren)的(de)(de)痛苦上。
周公靈簽第九十九簽：塞翁失馬 中平
【簽文】
等閑騎馬著鞭來(lai)，半有憂危半有財；似火方燒頭(tou)上屋，天教一(yi)雨蕩殃(yang)災。
【淺釋】
四句淺(qian)釋(shi)：閑(xian)來(lai)無事(shi)抽鞭駕馬而來(lai)，是福是禍(huo)還難以預料；就好像大火(huo)剛燒至屋頂，誰能知(zhi)忽然上天降了場及時雨，把火(huo)勢給(gei)澆熄了。 知(zhi)如不知(zhi)，不管是非，身臨(lin)枷鎖，恩(en)赦(she)放(fang)歸。此簽兇(xiong)危有財之(zhi)象，凡事(shi)先(xian)兇(xiong)后吉。
【解簽】
靈簽之曰：本簽示之于弟子(zi)曰。兇危(wei)有(you)財之象。凡事兇后吉耶(ye)。等閑(xian)騎馬(ma)著鞭來。半有(you)憂危(wei)半有(you)財。似火方(fang)燒頭上(shang)屋。正受災殃之刻。一場大雨來了之后。方(fang)可將災厄(e)洗清而去。目(mu)下雖事難成。勞心勞力之后。必有(you)轉安之時。易言之。君汝也。知如不知不管是非身臨(lin)枷鎖恩(en)赦(she)放歸。
交易-阻 婚姻-刑克 求財(cai)-破財(cai) 自身-守謹 家宅-祈保 六(liu)(liu)畜(chu)-損(sun) 田(tian)蠶-損(sun) 尋人-招(zhao)非 行人-困難(nan) 六(liu)(liu)甲-險(xian) 山墳-敗地 訟詞-虧(kui) 疾病-憂危險(xian) 失物(wu)-兇 移(yi)陟-守舊
【詳解】
此簽有(you)”禍福未定(ding)”之意。提醒當事(shi)(shi)人(ren)，凡事(shi)(shi)保(bao)持(chi)樂觀。須(xu)知(zhi)事(shi)(shi)事(shi)(shi)無絕對，好的(de)不(bu)見得(de)就好，壞的(de)也不(bu)見得(de)是壞。有(you)些(xie)事(shi)(shi)情(qing)往(wang)往(wang)出乎我們意料(liao)之外，是好是壞，不(bu)到時候，都(dou)還很(hen)難(nan)說(shuo)。因此，何必杞人(ren)憂天，去設(she)想還沒(mei)有(you)發(fa)生(sheng)的(de)事(shi)(shi)。不(bu)如保(bao)持(chi)平(ping)常心、凡事(shi)(shi)樂觀以(yi)對。所謂”既來(lai)之，則安之”。須(xu)知(zhi)有(you)得(de)必有(you)失(shi)，有(you)失(shi)必有(you)得(de)。
周公靈簽第一百簽：楚襄王陽臺夢醒 中下
【簽文】
欲(yu)就(jiu)東兮欲(yu)就(jiu)西，逢人說事轉癡迷；登山不見神仙面(mian)，莫(mo)若歸休(xiu)更(geng)勿提。
【淺釋】
四句淺釋：一(yi)下(xia)想(xiang)往(wang)東，一(yi)下(xia)又想(xiang)要向西，遇人說話反(fan)覆無(wu)常；就似爬(pa)上了(le)高山，終究找不(bu)到神仙的蹤(zong)影，倒不(bu)如回去吧，別再提這件事(shi)了(le)。 此簽及(ji)百，祈(qi)之(zhi)未然，營謀用事(shi)，費(fei)力流連。此簽無(wu)常無(wu)定之(zhi)象，凡事(shi)多虛少(shao)實。
【解簽】
靈簽(qian)(qian)之(zhi)(zhi)曰：本(ben)簽(qian)(qian)者(zhe)。無常無定之(zhi)(zhi)象。外虛(xu)少(shao)實者(zhe)也。第一(yi)百首。是(shi)盈(ying)數(shu)(shu)。為全(quan)數(shu)(shu)之(zhi)(zhi)末。亦即言。它是(shi)前數(shu)(shu)之(zhi)(zhi)終。后數(shu)(shu)之(zhi)(zhi)始。易(yi)言之(zhi)(zhi)。黑暗將去。黎明到來之(zhi)(zhi)征。表(biao)面上是(shi)沒(mei)落之(zhi)(zhi)相。其實是(shi)通亨衢(qu)之(zhi)(zhi)意。唯集福之(zhi)(zhi)本(ben)。宜(yi)小心集之(zhi)(zhi)。及百祈之(zhi)(zhi)未(wei)然營謀用事費(fei)力流連。
【詳解】
此簽有(you)(you)”不(bu)(bu)(bu)切實際(ji)”之意。奉(feng)勸(quan)當事(shi)(shi)人，凡(fan)(fan)事(shi)(shi)腳(jiao)踏實地。有(you)(you)些事(shi)(shi)是可遇而(er)不(bu)(bu)(bu)可求，切勿妄想執(zhi)著。對于曇(tan)花(hua)一(yi)(yi)現的(de)物事(shi)(shi)，如(ru)果就此眷戀不(bu)(bu)(bu)忘，無異于守(shou)株待兔(tu)，只不(bu)(bu)(bu)過(guo)是浪費時間、枉(wang)費心力罷了。與(yu)其執(zhi)著在不(bu)(bu)(bu)確定的(de)事(shi)(shi)情上面，還不(bu)(bu)(bu)如(ru)跳脫迷思(si)，自力更生。凡(fan)(fan)事(shi)(shi)務(wu)實、一(yi)(yi)步一(yi)(yi)腳(jiao)印，須(xu)(xu)知一(yi)(yi)分耕耘，才有(you)(you)一(yi)(yi)分收獲。有(you)(you)夢想就必(bi)須(xu)(xu)靠自己努力打(da)拚來實現，不(bu)(bu)(bu)然(ran)就只是流于空(kong)想罷了。
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