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什么是靈簽

抽簽是中國的民間習俗，是占卜的(de)(de)(de)(de)其中一種形(xing)式(shi)(shi)，抽(chou)簽(qian)(qian)同八(ba)卦一樣，是(shi)(shi)我國(guo)古代民(min)間為了判斷問事項吉兇、禍(huo)福(fu)的(de)(de)(de)(de)一種通俗(su)預(yu)測方式(shi)(shi)。而判斷吉兇的(de)(de)(de)(de)依據是(shi)(shi)所得到其中第幾簽(qian)(qian)的(de)(de)(de)(de)簽(qian)(qian)詩和(he)其簽(qian)(qian)詩的(de)(de)(de)(de)典故內(nei)容(rong)，靈簽(qian)(qian)則一般(ban)是(shi)(shi)指(zhi)寺廟或(huo)道觀(guan)中，存(cun)放在簽(qian)(qian)筒中的(de)(de)(de)(de)用竹(zhu)木條(tiao)做成的(de)(de)(de)(de)標有(you)簽(qian)(qian)號的(de)(de)(de)(de)占(zhan)卜工具，一般(ban)是(shi)(shi)搖動簽(qian)(qian)筒待竹(zhu)簽(qian)(qian)自己跳出或(huo)直接抽(chou)取(qu)竹(zhu)簽(qian)(qian)，然后對應求得竹(zhu)簽(qian)(qian)的(de)(de)(de)(de)簽(qian)(qian)號找到相(xiang)應的(de)(de)(de)(de)簽(qian)(qian)詩，根(gen)據簽(qian)(qian)詩的(de)(de)(de)(de)等級和(he)內(nei)容(rong)預(yu)測吉兇禍(huo)福(fu)和(he)處理事物的(de)(de)(de)(de)方向。釋簽(qian)(qian)完畢后，求簽(qian)(qian)人一般(ban)買(mai)鞭炮慶(qing)喜或(huo)驅邪。

靈簽級別

上上簽(qian)(qian)、上吉簽(qian)(qian)、大吉簽(qian)(qian)，

中吉(ji)簽、中平簽、中下(xia)簽，

下(xia)吉簽(qian)、下(xia)平簽(qian)、下(xia)下(xia)簽(qian)。

抽簽流程

一、求簽之前

在求簽(qian)之前，若寺廟當中不只一位主神，則需依拜(bai)拜(bai)的禮儀，將該間寺廟的神明依序參拜(bai)完(wan)畢。

二、確認主神在案前

在(zai)正式(shi)求(qiu)簽之(zhi)前，先確認神明是否(fou)在(zai)案前，需(xu)求(qiu)得(de)一圣杯(bei)，若求(qiu)到陰杯(bei)或是笑杯(bei)，則再(zai)重覆此(ci)步驟。

A、到欲求簽的(de)神明案前。

B、先介(jie)紹自已(說明(ming)出生年、月、日、時)、住址(zhi)，詢問神明(ming)名號是否在(zai)案前，如果在(zai)的話，請求賜一個圣杯。

范例：

弟(di)子(信女(nv))○○○于○年○月○日(ri)○時生(sheng)，家住○○○(現居地址)；請(qing)問○○○(神明名號)是否在案(an)前，如果在的話請(qing)賜(si)一個圣杯(bei)。

三、開始求簽

確認神(shen)明在(zai)案前之后，才可以正(zheng)式(shi)求(qiu)簽，且需(xu)記住“一(yi)簽一(yi)問(wen)原則”，一(yi)只(zhi)簽只(zhi)能(neng)詢問(wen)一(yi)件(jian)事，范圍(wei)越精確，求(qiu)出來的簽才會越準確。

A、將自已的基(ji)本資(zi)料(生日、住址)向神明報(bao)告一(yi)次。

B、詳(xiang)細(xi)說明欲(yu)求(qiu)簽的內容，若是詢問與他人的關系(xi)，亦需(xu)提供對方的基本(ben)資(zi)料(liao)。

范例：

弟子(信女)○○○于○年○月(yue)○日○時生，家住○○○(現居地址)；今天是(shi)因(yin)為○○○(將你的問(wen)題前因(yin)后果(guo)說明清(qing)楚(chu)，不用怕麻煩(fan))，在此請(qing)○○○(神明名號)賜(si)一簽(qian)。

C、說明完后(hou)約(yue)靜等待一分鐘的時間。

D、詢問神(shen)明是否允許賜(si)簽，若允成，請(qing)賜(si)三(san)圣杯。

E、如(ru)果連(lian)續三(san)個(ge)圣(sheng)杯則(ze)接下一個(ge)步驟(zou)，若為陰杯或笑杯，則(ze)需要(yao)由第A步驟(zou)重新再來。

注1：

等(deng)待一分(fen)鐘的說法，是給神(shen)明思考及查資(zi)料，是否需要等(deng)待這一分(fen)鐘(或是較短、更長)，各(ge)有爭(zheng)議，原則上建議等(deng)1分(fen)鐘。

注2：

允成要三個圣杯或是(shi)一(yi)個圣杯，亦有(you)爭(zheng)議(yi)，各(ge)宮廟的說(shuo)法不同，原(yuan)則上建議(yi)是(shi)三個圣杯，以確定神意。

注3：

如果擲杯不(bu)準，笑杯一般是因為沒有(you)將求簽內容說明(ming)清楚(步(bu)驟B)，需自已再(zai)將內容重新整理(li)后，再(zai)從(cong)第A步(bu)驟開(kai)始;若是氣杯，常(chang)表示(shi)信眾有(you)不(bu)對的(de)地方(fang)(fang)，也(ye)可能(neng)是神明(ming)有(you)不(bu)方(fang)(fang)便的(de)地方(fang)(fang)。

四、取簽

在(zai)神明答應(ying)指點迷津后，方可開始(shi)取簽，簽筒一(yi)般都設在(zai)神像前方的(de)左(zuo)右。

A、從簽桶抽(chou)一支簽，取(qu)簽時，閉(bi)目，手緩(huan)慢簽支上游移，覺(jue)得適當就(jiu)可以取(qu)起(qi)一撮(cuo)簽支，然后漸漸松手讓(rang)簽支掉落，留下的最后一支。

B、將簽放(fang)至于(yu)案桌(zhuo)上，放(fang)在(zai)案桌(zhuo)上是(shi)以反方向(xiang)放(fang)置，即是(shi)以神(shen)明方向(xiang)看過來是(shi)正面的方向(xiang)放(fang)置。

C、詢問神明，確認所求的(de)簽是否正(zheng)確。

范例：

弟子(zi)(信女(nv))現(xian)在抽得○○簽(qian)，如果(guo)○○簽(qian)就是○○○(神明名號)賜給弟子(zi)(信女(nv))指點明路的簽(qian)，請應圣杯第一杯。

D、說完擲(zhi)茭(jiao)，如(ru)(ru)果(guo)(guo)應圣杯(bei)，重(zhong)復秉詞(ci)再(zai)擲(zhi)第二(er)次(ci)，如(ru)(ru)果(guo)(guo)再(zai)應第二(er)次(ci)圣杯(bei)，重(zhong)復秉詞(ci)再(zai)擲(zhi)第三(san)次(ci)，如(ru)(ru)果(guo)(guo)再(zai)應第三(san)次(ci)圣杯(bei)，即(ji)可取(qu)簽詩。

E、需求得連續三個圣杯(bei)才能(neng)確認;若得不到圣杯(bei)，則要原本取到的簽放回簽筒(tong)，重(zhong)覆A-D步驟，直到求得連續三圣杯(bei)為止，才能(neng)算是求到簽。

注1：

取簽的(de)(de)方法(fa)可以(yi)自已習慣的(de)(de)方式(shi)，但不宜用(yong)力搖(yao)晃簽筒，閉目(mu)主要是避免其他的(de)(de)干(gan)擾，由(you)神意來指引取簽。

五、求到簽后

A、確(que)實(shi)求(qiu)到簽(qian)后(hou)，便可以去拿取簽(qian)詩，并且找專人解簽(qian)，以免曲解神(shen)意。

(一般廟宇皆有提供解簽服務)

B、若求(qiu)完(wan)簽后(hou)仍有疑惑，或(huo)另(ling)有煩惱(nao)想(xiang)請神(shen)明指點，則需從頭開(kai)始(shi)再求(qiu)一簽。

抽簽基本原則

一、各地(di)方民間(jian)抽簽的簽詩大部分都是28個簽組

成的(de)(de)(實際是27個(ge)簽加(jia)上1個(ge)站簽)，而(er)庵、堂、寺、觀(guan)、多以60簽或100簽為主進(jin)行占卜(bu)的(de)(de)，因為民間簽的(de)(de)數(shu)字(zi)是以28星宿(su)象(xiang)來代表的(de)(de)。60簽的(de)(de)數(shu)字(zi)是以60甲子(zi)來表示的(de)(de)，100簽的(de)(de)數(shu)字(zi)是應用八卦中的(de)(de)64卦和(he)6爻的(de)(de)總(zong)數(shu)演變而(er)來的(de)(de)如(ru)8×8+6×6=100。有的(de)(de)人認為100簽的(de)(de)數(shu)字(zi)是根據12月份，150%節氣(qi)和(he)72候的(de)(de)總(zong)和(he)而(er)成的(de)(de)。

二(er)、按慣例抽簽(qian)(qian)者燒完(wan)香后(hou)，在神像面前(qian)聚精會(hui)神地(di)在心里默念出自已所祈求的(de)目的(de)和內容，然后(hou)從簽(qian)(qian)筒中任意抽一(yi)根(gen)簽(qian)(qian)出來(有(you)的(de)地(di)方抽簽(qian)(qian)是(shi)用(yong)搖簽(qian)(qian)的(de)方式)后(hou)，再(zai)把(ba)桌面上的(de)“圣杯”(有(you)的(de)地(di)方稱為茭(jiao))扔到地(di)上，有(you)一(yi)正面一(yi)反(fan)面的(de)才(cai)算(suan)是(shi)這(zhe)一(yi)簽(qian)(qian)，否則就得重新再(zai)抽。

抽簽禁忌

【不誠不測】意念不純(chun)則信息不準確(que)，其反映(ying)到卦中的信息也不會準確(que)；

【無事不(bu)測】想試試玩玩請不(bu)要測，測也(ye)不(bu)一定準，虛(xu)無縹緲的事情測了也(ye)沒(mei)結果(guo)；

【國政(zheng)不測(ce)】國家政(zheng)事，測(ce)之不祥，測(ce)國政(zheng)請看新(xin)聞(wen)聯播，測(ce)氣象請看天氣預報；

【不動不測(ce)(ce)(ce)】如：測(ce)(ce)(ce)比賽(sai)，不知比賽(sai)時(shi)間、不知對手(shou)，這樣測(ce)(ce)(ce)算難度大，測(ce)(ce)(ce)算要有一個(ge)目標；

【重卦不(bu)測】如：測事(shi)已(yi)得一(yi)卦，想(xiang)再起一(yi)卦看(kan)是(shi)否相(xiang)符(fu)，這樣無法保證正確性；如果一(yi)個事(shi)情占卜多次，那(nei)么就(jiu)會信(xin)息混淆，反而不(bu)準(zhun)。

【事不二卜】倘若同樣一件事情，需(xu)再行卜時，須間(jian)隔十(shi)五(wu)天，正好一個節氣。不可把(ba)同一件事情，反覆(fu)占卜。易經蒙曰："再三瀆，瀆則不告"。

【不(bu)(bu)(bu)(bu)正不(bu)(bu)(bu)(bu)測】非法之事神(shen)明不(bu)(bu)(bu)(bu)佑，吉卦兇卦神(shen)明不(bu)(bu)(bu)(bu)現，倘是(shi)巧(qiao)詐、不(bu)(bu)(bu)(bu)善、不(bu)(bu)(bu)(bu)正、賭(du)博歪邪之事，不(bu)(bu)(bu)(bu)可占卜。《正蒙》大易篇第十四曰："易為(wei)君子(zi)用，不(bu)(bu)(bu)(bu)為(wei)小(xiao)人(ren)謀"

【卜不(bu)過(guo)三(san)】一天(tian)的占卜不(bu)要超過(guo)三(san)次，那么多次信息也很難獲取。

主流靈簽

觀音靈簽(qian)(qian)(qian)、月(yue)老靈簽(qian)(qian)(qian)、黃大仙靈簽(qian)(qian)(qian)、呂祖(zu)靈簽(qian)(qian)(qian)、媽祖(zu)靈簽(qian)(qian)(qian)、關(guan)帝靈簽(qian)(qian)(qian)、玉帝靈簽(qian)(qian)(qian)、佛祖(zu)靈簽(qian)(qian)(qian)、財(cai)神靈簽(qian)(qian)(qian)、土地公靈簽(qian)(qian)(qian)、諸葛(ge)神簽(qian)(qian)(qian)、車公靈簽(qian)(qian)(qian)等