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什么是靈簽

抽簽是中國的民間習俗，是占卜的(de)(de)(de)其中(zhong)(zhong)一種形式，抽簽(qian)(qian)(qian)同八(ba)卦一樣，是(shi)我國古代民間為了(le)判(pan)斷問(wen)事項吉兇、禍福的(de)(de)(de)一種通俗(su)預測(ce)方式。而(er)判(pan)斷吉兇的(de)(de)(de)依據是(shi)所得到(dao)其中(zhong)(zhong)第幾(ji)簽(qian)(qian)(qian)的(de)(de)(de)簽(qian)(qian)(qian)詩(shi)和(he)其簽(qian)(qian)(qian)詩(shi)的(de)(de)(de)典(dian)故內容，靈簽(qian)(qian)(qian)則(ze)一般是(shi)指(zhi)寺廟或道觀中(zhong)(zhong)，存放(fang)在簽(qian)(qian)(qian)筒(tong)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)用竹(zhu)木條做(zuo)成的(de)(de)(de)標有簽(qian)(qian)(qian)號(hao)的(de)(de)(de)占卜(bu)工(gong)具(ju)，一般是(shi)搖動簽(qian)(qian)(qian)筒(tong)待竹(zhu)簽(qian)(qian)(qian)自己跳出或直接抽取竹(zhu)簽(qian)(qian)(qian)，然(ran)后對(dui)應求得竹(zhu)簽(qian)(qian)(qian)的(de)(de)(de)簽(qian)(qian)(qian)號(hao)找到(dao)相應的(de)(de)(de)簽(qian)(qian)(qian)詩(shi)，根據簽(qian)(qian)(qian)詩(shi)的(de)(de)(de)等級和(he)內容預測(ce)吉兇禍福和(he)處理事物的(de)(de)(de)方向。釋簽(qian)(qian)(qian)完畢后，求簽(qian)(qian)(qian)人一般買鞭炮慶喜或驅邪。

靈簽級別

上上簽、上吉簽、大吉簽，

中(zhong)吉簽、中(zhong)平簽、中(zhong)下簽，

下吉簽(qian)、下平簽(qian)、下下簽(qian)。

抽簽流程

一、求簽之前

在求簽之前，若寺廟當中不(bu)只一(yi)位(wei)主(zhu)神，則需依(yi)拜拜的(de)禮儀(yi)，將該間寺廟的(de)神明依(yi)序參拜完畢(bi)。

二、確認主神在案前

在(zai)正式求(qiu)簽之前，先確認(ren)神(shen)明是否在(zai)案(an)前，需求(qiu)得一圣杯，若求(qiu)到陰杯或是笑杯，則再重(zhong)覆此步驟(zou)。

A、到欲求(qiu)簽的神明(ming)案前。

B、先介(jie)紹自已(說(shuo)明(ming)出生年、月、日、時)、住(zhu)址(zhi)，詢(xun)問神明(ming)名(ming)號是(shi)否在案(an)前，如果(guo)在的(de)話，請求(qiu)賜一個圣杯。

范例：

弟子(zi)(信女)○○○于○年○月○日○時生，家(jia)住○○○(現(xian)居地址)；請問○○○(神明名(ming)號)是否在(zai)案前，如果在(zai)的話請賜一個圣杯。

三、開始求簽

確(que)認神明在案前(qian)之后(hou)，才可以(yi)正式求簽(qian)，且需記住(zhu)“一(yi)簽(qian)一(yi)問(wen)原則(ze)”，一(yi)只(zhi)簽(qian)只(zhi)能詢(xun)問(wen)一(yi)件事，范圍越精確(que)，求出來(lai)的簽(qian)才會越準確(que)。

A、將自已的基(ji)本資料(生日(ri)、住址)向神(shen)明報告一(yi)次(ci)。

B、詳細(xi)說明欲求簽的內容，若是(shi)詢問與他人的關系，亦(yi)需提供(gong)對方的基本(ben)資料。

范例：

弟子(信女)○○○于○年○月○日○時生，家住○○○(現居地址)；今天(tian)是因為○○○(將(jiang)你的(de)問題前因后果說明(ming)清楚(chu)，不(bu)用怕麻(ma)煩)，在此請(qing)○○○(神(shen)明(ming)名(ming)號)賜一簽。

C、說明完后約靜等待(dai)一分鐘(zhong)的時間(jian)。

D、詢問神明是否允許賜簽，若允成，請賜三(san)圣杯。

E、如果(guo)連續三個(ge)圣杯則接下一個(ge)步(bu)驟，若為陰杯或笑(xiao)杯，則需要(yao)由第A步(bu)驟重新再來(lai)。

注1：

等(deng)待一分鐘的說(shuo)法，是(shi)給神明思考(kao)及查資料，是(shi)否需(xu)要等(deng)待這一分鐘(或是(shi)較短、更長)，各有爭議(yi)，原則(ze)上建議(yi)等(deng)1分鐘。

注2：

允成要三(san)個(ge)(ge)圣(sheng)杯(bei)或(huo)是(shi)一個(ge)(ge)圣(sheng)杯(bei)，亦有(you)爭議(yi)，各宮廟的(de)說法不同，原(yuan)則上建議(yi)是(shi)三(san)個(ge)(ge)圣(sheng)杯(bei)，以確定神意。

注3：

如果擲(zhi)杯不(bu)準，笑(xiao)杯一般是因為沒有將求簽內容說明清楚(步(bu)驟B)，需自已再(zai)將內容重新整理后，再(zai)從(cong)第A步(bu)驟開始;若(ruo)是氣杯，常(chang)表示(shi)信眾有不(bu)對(dui)的(de)地方，也可能是神(shen)明有不(bu)方便的(de)地方。

四、取簽

在(zai)神明(ming)答應指(zhi)點迷津后，方可開始取簽，簽筒一(yi)般都設在(zai)神像前方的左右。

A、從簽(qian)(qian)桶抽一(yi)支(zhi)(zhi)簽(qian)(qian)，取簽(qian)(qian)時，閉目，手(shou)緩(huan)慢簽(qian)(qian)支(zhi)(zhi)上(shang)游移(yi)，覺(jue)得適當就可以取起一(yi)撮簽(qian)(qian)支(zhi)(zhi)，然后(hou)漸漸松(song)手(shou)讓(rang)簽(qian)(qian)支(zhi)(zhi)掉落，留下的(de)最后(hou)一(yi)支(zhi)(zhi)。

B、將簽放(fang)至于案桌上，放(fang)在案桌上是(shi)以反(fan)方向放(fang)置，即是(shi)以神明方向看過來是(shi)正(zheng)面(mian)的(de)方向放(fang)置。

C、詢問神明，確(que)認(ren)所(suo)求的簽是否(fou)正確(que)。

范例：

弟(di)子(zi)(信女(nv)(nv))現在抽得○○簽(qian)，如(ru)果○○簽(qian)就(jiu)是○○○(神明名號)賜給弟(di)子(zi)(信女(nv)(nv))指點明路的簽(qian)，請應圣杯第一杯。

D、說完擲(zhi)(zhi)茭，如(ru)果應圣(sheng)(sheng)杯，重(zhong)復秉詞再擲(zhi)(zhi)第(di)二(er)(er)次(ci)，如(ru)果再應第(di)二(er)(er)次(ci)圣(sheng)(sheng)杯，重(zhong)復秉詞再擲(zhi)(zhi)第(di)三次(ci)，如(ru)果再應第(di)三次(ci)圣(sheng)(sheng)杯，即(ji)可取(qu)簽詩。

E、需求得連續三個(ge)圣杯(bei)才能確認(ren);若得不到圣杯(bei)，則(ze)要原本(ben)取到的簽(qian)放(fang)回簽(qian)筒(tong)，重覆A-D步(bu)驟，直到求得連續三圣杯(bei)為止，才能算是求到簽(qian)。

注1：

取簽(qian)的(de)方法可以自已(yi)習慣的(de)方式，但(dan)不宜(yi)用(yong)力搖晃簽(qian)筒，閉目主要是避免其(qi)他的(de)干擾，由神意來指引取簽(qian)。

五、求到簽后

A、確實求(qiu)到(dao)簽(qian)后，便可以(yi)去拿取簽(qian)詩，并且(qie)找專(zhuan)人(ren)解簽(qian)，以(yi)免曲解神(shen)意。

(一(yi)般廟宇皆有(you)提供解簽服務(wu))

B、若(ruo)求完(wan)簽(qian)后仍有疑惑，或另有煩惱想(xiang)請神明指點，則需從頭(tou)開始再(zai)求一簽(qian)。

抽簽基本原則

一、各地方(fang)民間抽簽(qian)的(de)簽(qian)詩大部分都是28個(ge)簽(qian)組(zu)

成(cheng)的(de)(de)(實際是27個(ge)簽(qian)加上(shang)1個(ge)站簽(qian))，而庵、堂、寺、觀、多以60簽(qian)或100簽(qian)為(wei)主進行占卜的(de)(de)，因(yin)為(wei)民間簽(qian)的(de)(de)數(shu)字(zi)是以28星宿象來代表(biao)的(de)(de)。60簽(qian)的(de)(de)數(shu)字(zi)是以60甲子來表(biao)示的(de)(de)，100簽(qian)的(de)(de)數(shu)字(zi)是應用八卦中的(de)(de)64卦和6爻的(de)(de)總(zong)數(shu)演(yan)變而來的(de)(de)如8×8+6×6=100。有的(de)(de)人認(ren)為(wei)100簽(qian)的(de)(de)數(shu)字(zi)是根(gen)據(ju)12月份，150%節氣(qi)和72候(hou)的(de)(de)總(zong)和而成(cheng)的(de)(de)。

二、按慣例抽簽(qian)者(zhe)燒完香后(hou)(hou)，在(zai)神像面(mian)前聚精會神地(di)在(zai)心里默(mo)念(nian)出自已所祈求的(de)(de)目的(de)(de)和內容，然(ran)后(hou)(hou)從簽(qian)筒(tong)中任意抽一(yi)根(gen)簽(qian)出來(有(you)的(de)(de)地(di)方(fang)抽簽(qian)是用搖簽(qian)的(de)(de)方(fang)式(shi))后(hou)(hou)，再把(ba)桌面(mian)上的(de)(de)“圣杯”(有(you)的(de)(de)地(di)方(fang)稱為(wei)茭)扔(reng)到地(di)上，有(you)一(yi)正(zheng)面(mian)一(yi)反(fan)面(mian)的(de)(de)才算是這一(yi)簽(qian)，否則(ze)就得重新再抽。

抽簽禁忌

【不誠不測】意念不純則信息不準(zhun)確(que)(que)，其反映到(dao)卦中的信息也不會準(zhun)確(que)(que)；

【無(wu)事不測】想試試玩玩請不要測，測也不一定準，虛(xu)無(wu)縹緲的事情測了也沒結果；

【國(guo)(guo)政不(bu)測(ce)】國(guo)(guo)家政事，測(ce)之不(bu)祥，測(ce)國(guo)(guo)政請看(kan)新聞聯(lian)播，測(ce)氣(qi)象(xiang)請看(kan)天氣(qi)預報；

【不動不測(ce)】如：測(ce)比賽，不知(zhi)比賽時間、不知(zhi)對手，這樣測(ce)算(suan)難(nan)度大，測(ce)算(suan)要有一個目標；

【重卦不(bu)測】如(ru)：測事已得一卦，想再起一卦看是否相符，這樣無法保證正確性；如(ru)果一個事情占卜多(duo)次，那么就會信息(xi)混淆，反而(er)不(bu)準。

【事(shi)不(bu)二卜】倘若(ruo)同(tong)樣一件(jian)事(shi)情，需再行卜時，須間隔(ge)十五天，正好一個(ge)節氣。不(bu)可把同(tong)一件(jian)事(shi)情，反覆(fu)占卜。易經蒙(meng)曰："再三瀆，瀆則不(bu)告(gao)"。

【不(bu)(bu)(bu)正不(bu)(bu)(bu)測(ce)】非法(fa)之(zhi)事神明不(bu)(bu)(bu)佑，吉卦(gua)兇(xiong)卦(gua)神明不(bu)(bu)(bu)現，倘是(shi)巧(qiao)詐(zha)、不(bu)(bu)(bu)善、不(bu)(bu)(bu)正、賭(du)博歪(wai)邪之(zhi)事，不(bu)(bu)(bu)可占卜。《正蒙》大易篇第十四曰："易為君子用，不(bu)(bu)(bu)為小人謀"

【卜(bu)不(bu)(bu)過三】一(yi)天的占卜(bu)不(bu)(bu)要(yao)超過三次，那么多次信息也很難獲取。

主流靈簽

觀音靈(ling)(ling)簽(qian)、月(yue)老靈(ling)(ling)簽(qian)、黃大仙(xian)靈(ling)(ling)簽(qian)、呂祖(zu)(zu)靈(ling)(ling)簽(qian)、媽(ma)祖(zu)(zu)靈(ling)(ling)簽(qian)、關帝靈(ling)(ling)簽(qian)、玉帝靈(ling)(ling)簽(qian)、佛(fo)祖(zu)(zu)靈(ling)(ling)簽(qian)、財神(shen)靈(ling)(ling)簽(qian)、土地公靈(ling)(ling)簽(qian)、諸葛神(shen)簽(qian)、車公靈(ling)(ling)簽(qian)等