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什么是靈簽

抽簽是中國的民間習俗，是占卜的(de)(de)其中(zhong)一(yi)(yi)種形式(shi)，抽(chou)簽(qian)(qian)同八卦一(yi)(yi)樣(yang)，是(shi)我國古代民間為了(le)判斷問(wen)事項吉兇、禍福的(de)(de)一(yi)(yi)種通(tong)俗預測方式(shi)。而(er)判斷吉兇的(de)(de)依據是(shi)所得(de)到其中(zhong)第幾簽(qian)(qian)的(de)(de)簽(qian)(qian)詩(shi)(shi)和其簽(qian)(qian)詩(shi)(shi)的(de)(de)典故(gu)內(nei)容(rong)，靈簽(qian)(qian)則(ze)一(yi)(yi)般(ban)(ban)是(shi)指(zhi)寺廟或道觀中(zhong)，存放在簽(qian)(qian)筒中(zhong)的(de)(de)用竹木條(tiao)做成的(de)(de)標(biao)有(you)簽(qian)(qian)號的(de)(de)占卜工具，一(yi)(yi)般(ban)(ban)是(shi)搖動簽(qian)(qian)筒待竹簽(qian)(qian)自己跳出(chu)或直接抽(chou)取竹簽(qian)(qian)，然(ran)后(hou)對(dui)應(ying)求(qiu)得(de)竹簽(qian)(qian)的(de)(de)簽(qian)(qian)號找(zhao)到相應(ying)的(de)(de)簽(qian)(qian)詩(shi)(shi)，根據簽(qian)(qian)詩(shi)(shi)的(de)(de)等級和內(nei)容(rong)預測吉兇禍福和處(chu)理(li)事物的(de)(de)方向。釋簽(qian)(qian)完畢后(hou)，求(qiu)簽(qian)(qian)人一(yi)(yi)般(ban)(ban)買鞭炮慶喜或驅(qu)邪。

靈簽級別

上上簽、上吉簽、大吉簽，

中(zhong)吉簽(qian)、中(zhong)平簽(qian)、中(zhong)下簽(qian)，

下吉(ji)簽、下平簽、下下簽。

抽簽流程

一、求簽之前

在求(qiu)簽(qian)之前，若寺廟(miao)當(dang)中(zhong)不只一(yi)位主神(shen)，則需依(yi)拜(bai)(bai)拜(bai)(bai)的禮儀(yi)，將(jiang)該間寺廟(miao)的神(shen)明依(yi)序參(can)拜(bai)(bai)完畢(bi)。

二、確認主神在案前

在正式求(qiu)簽之(zhi)前(qian)，先確認神(shen)明是否在案前(qian)，需求(qiu)得(de)一圣杯，若(ruo)求(qiu)到陰(yin)杯或(huo)是笑杯，則再(zai)重覆此步(bu)驟。

A、到欲求簽的(de)神(shen)明案(an)前。

B、先(xian)介紹(shao)自已(說明出(chu)生年、月、日、時)、住址(zhi)，詢(xun)問神明名(ming)號是否在案前，如(ru)果在的話(hua)，請求賜一個圣杯。

范例：

弟子(信女(nv))○○○于○年○月○日○時生，家住○○○(現居(ju)地址)；請問(wen)○○○(神(shen)明名號(hao))是(shi)否在(zai)案前，如果在(zai)的(de)話請賜一個圣杯。

三、開始求簽

確(que)認神明在案前之后(hou)，才(cai)可以正(zheng)式求簽(qian)，且需記住“一簽(qian)一問原則”，一只簽(qian)只能詢問一件事，范(fan)圍越(yue)(yue)精確(que)，求出來的(de)簽(qian)才(cai)會越(yue)(yue)準確(que)。

A、將自已的基(ji)本資料(生(sheng)日(ri)、住址(zhi))向神明報告一次。

B、詳細說明欲求簽的內容，若是詢問與他(ta)人的關(guan)系，亦需(xu)提供對方的基(ji)本資(zi)料(liao)。

范例：

弟子(信女)○○○于○年○月○日○時生，家住○○○(現居地址)；今天是因為○○○(將你的問題(ti)前因后果(guo)說明清楚，不(bu)用(yong)怕麻煩)，在此請○○○(神明名號(hao))賜一簽(qian)。

C、說明完后約靜等待一分鐘的時(shi)間。

D、詢問神明(ming)是否允許賜(si)簽，若允成，請賜(si)三圣杯。

E、如(ru)果連續三個(ge)圣杯(bei)則接下一(yi)個(ge)步(bu)驟(zou)，若為陰杯(bei)或笑杯(bei)，則需要由第A步(bu)驟(zou)重新再來。

注1：

等待一分(fen)鐘(zhong)的(de)說(shuo)法，是給神(shen)明思考及查資料，是否需要等待這一分(fen)鐘(zhong)(或是較短、更長)，各有爭議，原(yuan)則上建議等1分(fen)鐘(zhong)。

注2：

允成要三個圣(sheng)杯(bei)或(huo)是(shi)一個圣(sheng)杯(bei)，亦有爭(zheng)議，各宮廟(miao)的說法不同，原(yuan)則(ze)上建(jian)議是(shi)三個圣(sheng)杯(bei)，以(yi)確定神意(yi)。

注3：

如(ru)果擲杯(bei)不準，笑杯(bei)一般(ban)是因為(wei)沒有(you)將求簽內(nei)容說(shuo)明(ming)清(qing)楚(chu)(步驟B)，需(xu)自已再將內(nei)容重新(xin)整(zheng)理后，再從第A步驟開(kai)始(shi);若(ruo)是氣(qi)杯(bei)，常(chang)表示信眾(zhong)有(you)不對的地方，也可(ke)能(neng)是神明(ming)有(you)不方便的地方。

四、取簽

在(zai)神(shen)明答應(ying)指點迷津(jin)后，方(fang)可開始(shi)取簽(qian)，簽(qian)筒一般都(dou)設(she)在(zai)神(shen)像前(qian)方(fang)的左右。

A、從(cong)簽(qian)桶抽(chou)一支(zhi)簽(qian)，取(qu)簽(qian)時，閉目，手緩慢(man)簽(qian)支(zhi)上游移，覺得(de)適當就(jiu)可以取(qu)起(qi)一撮簽(qian)支(zhi)，然后漸漸松手讓(rang)簽(qian)支(zhi)掉落，留下的最后一支(zhi)。

B、將(jiang)簽(qian)放(fang)至于(yu)案(an)桌(zhuo)上，放(fang)在案(an)桌(zhuo)上是(shi)以反方向放(fang)置，即(ji)是(shi)以神明方向看過來(lai)是(shi)正(zheng)面的方向放(fang)置。

C、詢問神明(ming)，確認所求的(de)簽是(shi)否正確。

范例：

弟(di)子(信(xin)女)現在(zai)抽得○○簽，如(ru)果○○簽就是(shi)○○○(神明(ming)名(ming)號)賜(si)給弟(di)子(信(xin)女)指點明(ming)路的簽，請應(ying)圣杯第(di)一杯。

D、說完擲(zhi)(zhi)茭(jiao)，如(ru)(ru)果(guo)應圣杯(bei)(bei)，重(zhong)復(fu)秉詞再(zai)(zai)(zai)擲(zhi)(zhi)第(di)二次(ci)(ci)，如(ru)(ru)果(guo)再(zai)(zai)(zai)應第(di)二次(ci)(ci)圣杯(bei)(bei)，重(zhong)復(fu)秉詞再(zai)(zai)(zai)擲(zhi)(zhi)第(di)三(san)次(ci)(ci)，如(ru)(ru)果(guo)再(zai)(zai)(zai)應第(di)三(san)次(ci)(ci)圣杯(bei)(bei)，即可取(qu)簽詩(shi)。

E、需求(qiu)得(de)連續三(san)個(ge)圣杯才能確認;若得(de)不到(dao)(dao)圣杯，則要(yao)原本取(qu)到(dao)(dao)的(de)簽(qian)放回簽(qian)筒，重(zhong)覆(fu)A-D步(bu)驟，直到(dao)(dao)求(qiu)得(de)連續三(san)圣杯為(wei)止，才能算是求(qiu)到(dao)(dao)簽(qian)。

注1：

取(qu)簽(qian)的(de)方法可以自已習(xi)慣的(de)方式(shi)，但不宜(yi)用(yong)力搖晃簽(qian)筒，閉目主要是避免其他(ta)的(de)干擾(rao)，由(you)神意來指引(yin)取(qu)簽(qian)。

五、求到簽后

A、確實求到簽(qian)后(hou)，便可以去拿(na)取簽(qian)詩，并且找專人解(jie)簽(qian)，以免(mian)曲解(jie)神(shen)意。

(一般廟宇皆有提供解簽(qian)服務)

B、若求(qiu)(qiu)完(wan)簽(qian)后仍(reng)有疑惑，或另有煩惱(nao)想請神明指點，則需從(cong)頭開(kai)始再(zai)求(qiu)(qiu)一簽(qian)。

抽簽基本原則

一(yi)、各地方民間(jian)抽簽的簽詩大部分(fen)都(dou)是28個簽組(zu)

成的(de)(實際是(shi)(shi)27個簽(qian)(qian)(qian)加(jia)上1個站(zhan)簽(qian)(qian)(qian))，而(er)庵(an)、堂、寺、觀(guan)、多以60簽(qian)(qian)(qian)或100簽(qian)(qian)(qian)為主進(jin)行占卜的(de)，因為民(min)間簽(qian)(qian)(qian)的(de)數(shu)(shu)字是(shi)(shi)以28星宿象(xiang)來代表的(de)。60簽(qian)(qian)(qian)的(de)數(shu)(shu)字是(shi)(shi)以60甲子來表示的(de)，100簽(qian)(qian)(qian)的(de)數(shu)(shu)字是(shi)(shi)應用八(ba)卦中的(de)64卦和(he)6爻的(de)總數(shu)(shu)演變而(er)來的(de)如8×8+6×6=100。有的(de)人認為100簽(qian)(qian)(qian)的(de)數(shu)(shu)字是(shi)(shi)根(gen)據12月份，150%節氣和(he)72候(hou)的(de)總和(he)而(er)成的(de)。

二、按慣例抽(chou)簽者燒完香后(hou)，在(zai)神像面(mian)前聚精會神地(di)(di)在(zai)心里默念出自已所祈求的(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)和(he)內容，然后(hou)從簽筒中任(ren)意抽(chou)一(yi)根簽出來(有的(de)(de)(de)地(di)(di)方(fang)抽(chou)簽是用(yong)搖(yao)簽的(de)(de)(de)方(fang)式)后(hou)，再(zai)把桌面(mian)上(shang)的(de)(de)(de)“圣杯”(有的(de)(de)(de)地(di)(di)方(fang)稱(cheng)為茭)扔(reng)到地(di)(di)上(shang)，有一(yi)正面(mian)一(yi)反面(mian)的(de)(de)(de)才算是這一(yi)簽，否(fou)則就得(de)重(zhong)新(xin)再(zai)抽(chou)。

抽簽禁忌

【不(bu)誠不(bu)測】意念不(bu)純(chun)則(ze)信息不(bu)準(zhun)確(que)，其反映到(dao)卦(gua)中的信息也(ye)不(bu)會準(zhun)確(que)；

【無事(shi)不測】想試(shi)試(shi)玩玩請不要(yao)測，測也不一定準，虛無縹緲的事(shi)情(qing)測了也沒結(jie)果(guo)；

【國(guo)政(zheng)不(bu)測(ce)】國(guo)家政(zheng)事(shi)，測(ce)之不(bu)祥，測(ce)國(guo)政(zheng)請看新聞聯播，測(ce)氣(qi)(qi)象請看天氣(qi)(qi)預(yu)報(bao)；

【不動不測】如：測比賽(sai)，不知比賽(sai)時間、不知對手，這樣測算(suan)難度大(da)，測算(suan)要有一(yi)個目標；

【重卦不測(ce)】如(ru)：測(ce)事(shi)已(yi)得一卦，想再起(qi)一卦看是否相符，這樣無法保證(zheng)正確(que)性；如(ru)果一個事(shi)情占卜多(duo)次，那么就會信息(xi)混淆，反而不準。

【事(shi)不二卜(bu)】倘若同樣一件事(shi)情(qing)(qing)，需再行(xing)卜(bu)時(shi)，須間隔(ge)十五(wu)天，正好(hao)一個節氣。不可把(ba)同一件事(shi)情(qing)(qing)，反(fan)覆占卜(bu)。易經蒙曰："再三瀆(du)，瀆(du)則不告"。

【不(bu)(bu)正不(bu)(bu)測】非法之(zhi)事神(shen)明不(bu)(bu)佑，吉卦兇卦神(shen)明不(bu)(bu)現(xian)，倘是(shi)巧詐(zha)、不(bu)(bu)善、不(bu)(bu)正、賭博歪邪(xie)之(zhi)事，不(bu)(bu)可占卜。《正蒙(meng)》大易篇第十(shi)四曰："易為(wei)君子用，不(bu)(bu)為(wei)小人謀"

【卜不(bu)過三】一天的占卜不(bu)要(yao)超(chao)過三次，那(nei)么多(duo)次信息也很難獲取(qu)。

主流靈簽

觀音靈(ling)(ling)簽(qian)(qian)(qian)、月老靈(ling)(ling)簽(qian)(qian)(qian)、黃(huang)大仙靈(ling)(ling)簽(qian)(qian)(qian)、呂祖靈(ling)(ling)簽(qian)(qian)(qian)、媽祖靈(ling)(ling)簽(qian)(qian)(qian)、關帝(di)靈(ling)(ling)簽(qian)(qian)(qian)、玉(yu)帝(di)靈(ling)(ling)簽(qian)(qian)(qian)、佛祖靈(ling)(ling)簽(qian)(qian)(qian)、財神(shen)靈(ling)(ling)簽(qian)(qian)(qian)、土(tu)地公靈(ling)(ling)簽(qian)(qian)(qian)、諸葛神(shen)簽(qian)(qian)(qian)、車公靈(ling)(ling)簽(qian)(qian)(qian)等(deng)