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什么是靈簽

抽簽是中國的民間習俗，是占卜的(de)(de)(de)其(qi)中(zhong)(zhong)一(yi)(yi)種(zhong)形式(shi)，抽(chou)簽(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)同八卦一(yi)(yi)樣，是(shi)我國古代民間為了判斷問事(shi)項吉(ji)兇、禍福(fu)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)通俗預測(ce)方(fang)式(shi)。而判斷吉(ji)兇的(de)(de)(de)依據(ju)是(shi)所得(de)到(dao)其(qi)中(zhong)(zhong)第幾簽(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)的(de)(de)(de)簽(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)詩(shi)和其(qi)簽(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)詩(shi)的(de)(de)(de)典故內容(rong)(rong)，靈(ling)簽(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)則一(yi)(yi)般是(shi)指寺廟或(huo)道觀中(zhong)(zhong)，存放(fang)在簽(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)筒(tong)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)用竹(zhu)(zhu)木條做成的(de)(de)(de)標有簽(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)號的(de)(de)(de)占卜(bu)工具，一(yi)(yi)般是(shi)搖動簽(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)筒(tong)待(dai)竹(zhu)(zhu)簽(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)自己跳出或(huo)直接(jie)抽(chou)取竹(zhu)(zhu)簽(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)，然(ran)后(hou)(hou)對應(ying)求得(de)竹(zhu)(zhu)簽(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)的(de)(de)(de)簽(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)號找(zhao)到(dao)相(xiang)應(ying)的(de)(de)(de)簽(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)詩(shi)，根據(ju)簽(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)詩(shi)的(de)(de)(de)等級和內容(rong)(rong)預測(ce)吉(ji)兇禍福(fu)和處理事(shi)物的(de)(de)(de)方(fang)向(xiang)。釋簽(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)完畢后(hou)(hou)，求簽(qian)(qian)(qian)(qian)(qian)人(ren)一(yi)(yi)般買鞭炮慶喜或(huo)驅邪。

靈簽級別

上(shang)(shang)上(shang)(shang)簽(qian)、上(shang)(shang)吉(ji)簽(qian)、大吉(ji)簽(qian)，

中(zhong)吉簽(qian)、中(zhong)平簽(qian)、中(zhong)下(xia)簽(qian)，

下吉簽、下平簽、下下簽。

抽簽流程

一、求簽之前

在求簽之前，若(ruo)寺廟當(dang)中不(bu)只一位主神(shen)，則(ze)需依拜拜的禮(li)儀，將該(gai)間寺廟的神(shen)明依序參拜完畢。

二、確認主神在案前

在(zai)正式求(qiu)(qiu)簽之前，先確認(ren)神明是(shi)否在(zai)案前，需求(qiu)(qiu)得一圣(sheng)杯(bei)(bei)，若求(qiu)(qiu)到陰杯(bei)(bei)或是(shi)笑杯(bei)(bei)，則再重覆此步驟。

A、到欲求簽的神明(ming)案前。

B、先介紹自(zi)已(說明出生年、月、日(ri)、時(shi))、住(zhu)址，詢問神明名(ming)號是否在案前，如(ru)果(guo)在的話(hua)，請求賜一(yi)個圣(sheng)杯。

范例：

弟子(信女)○○○于○年○月○日○時生，家(jia)住(zhu)○○○(現(xian)居地址)；請問(wen)○○○(神明(ming)名(ming)號)是否在案(an)前，如果在的(de)話請賜一個圣杯。

三、開始求簽

確認神明在案前(qian)之后(hou)，才可以正(zheng)式(shi)求簽(qian)(qian)，且(qie)需記住“一(yi)(yi)簽(qian)(qian)一(yi)(yi)問(wen)原(yuan)則”，一(yi)(yi)只(zhi)簽(qian)(qian)只(zhi)能詢問(wen)一(yi)(yi)件事，范圍越精(jing)確，求出來的簽(qian)(qian)才會越準確。

A、將自已的基本資料(liao)(生日、住址)向神明報告一次(ci)。

B、詳細(xi)說(shuo)明欲求簽的內容，若(ruo)是詢問與(yu)他(ta)人(ren)的關系，亦需提供對(dui)方的基本資料(liao)。

范例：

弟子(信女)○○○于○年○月(yue)○日○時生(sheng)，家住○○○(現居(ju)地址)；今天是因為○○○(將你(ni)的(de)問(wen)題前因后果說明清楚，不用(yong)怕麻煩)，在此請(qing)○○○(神明名(ming)號)賜(si)一簽。

C、說(shuo)明(ming)完(wan)后約靜等待一分鐘的時間。

D、詢問神(shen)明(ming)是否允許賜簽，若(ruo)允成，請賜三(san)圣杯。

E、如(ru)果連續三個圣杯(bei)(bei)則接下一個步驟，若為陰(yin)杯(bei)(bei)或笑杯(bei)(bei)，則需要由第A步驟重新再來。

注1：

等(deng)待一(yi)分(fen)鐘的說法，是給(gei)神明思(si)考及查資料(liao)，是否(fou)需要等(deng)待這(zhe)一(yi)分(fen)鐘(或是較短、更(geng)長(chang))，各有爭議，原則上(shang)建議等(deng)1分(fen)鐘。

注2：

允成(cheng)要(yao)三(san)個(ge)圣(sheng)杯或(huo)是一個(ge)圣(sheng)杯，亦有爭議，各宮廟的說法不同，原則上建(jian)議是三(san)個(ge)圣(sheng)杯，以確定神意(yi)。

注3：

如果(guo)擲杯不(bu)(bu)準，笑杯一(yi)般是因為沒有(you)(you)將求簽內容說明(ming)清(qing)楚(步驟(zou)(zou)B)，需自已再將內容重新(xin)整理后，再從第A步驟(zou)(zou)開始(shi);若(ruo)是氣杯，常表(biao)示信(xin)眾有(you)(you)不(bu)(bu)對的(de)地方，也可能是神明(ming)有(you)(you)不(bu)(bu)方便的(de)地方。

四、取簽

在神(shen)(shen)明答應指點迷津后(hou)，方可開(kai)始(shi)取簽，簽筒一般(ban)都(dou)設在神(shen)(shen)像前(qian)方的(de)左右(you)。

A、從簽(qian)桶抽一(yi)(yi)支簽(qian)，取簽(qian)時，閉(bi)目(mu)，手(shou)緩慢(man)簽(qian)支上游移，覺得(de)適當就可以取起一(yi)(yi)撮簽(qian)支，然后(hou)(hou)漸漸松手(shou)讓(rang)簽(qian)支掉落(luo)，留下的最后(hou)(hou)一(yi)(yi)支。

B、將簽放(fang)(fang)至于案桌上，放(fang)(fang)在案桌上是(shi)以反方向放(fang)(fang)置，即是(shi)以神(shen)明方向看過來是(shi)正(zheng)面的方向放(fang)(fang)置。

C、詢問神(shen)明，確認所(suo)求的簽是(shi)否正確。

范例：

弟(di)子(信女(nv))現在抽得○○簽，如(ru)果○○簽就(jiu)是○○○(神明(ming)(ming)名號)賜給弟(di)子(信女(nv))指點明(ming)(ming)路的(de)簽，請應圣(sheng)杯第一杯。

D、說完擲茭(jiao)，如(ru)果應(ying)圣(sheng)杯，重復秉詞(ci)再(zai)擲第(di)二次(ci)，如(ru)果再(zai)應(ying)第(di)二次(ci)圣(sheng)杯，重復秉詞(ci)再(zai)擲第(di)三(san)次(ci)，如(ru)果再(zai)應(ying)第(di)三(san)次(ci)圣(sheng)杯，即(ji)可取簽(qian)詩。

E、需(xu)求得連續(xu)三(san)個圣(sheng)杯才能(neng)確認(ren);若得不到(dao)(dao)圣(sheng)杯，則(ze)要原(yuan)本(ben)取到(dao)(dao)的簽放(fang)回(hui)簽筒，重覆A-D步驟，直到(dao)(dao)求得連續(xu)三(san)圣(sheng)杯為止，才能(neng)算是求到(dao)(dao)簽。

注1：

取簽的方法可以自已習慣的方式，但不(bu)宜(yi)用力搖晃(huang)簽筒，閉目主要是避免其(qi)他的干(gan)擾，由神意來指(zhi)引取簽。

五、求到簽后

A、確(que)實求到簽后，便可以去(qu)拿取簽詩，并且找專(zhuan)人解(jie)簽，以免曲解(jie)神意。

(一般廟宇皆有提供解(jie)簽服(fu)務)

B、若求(qiu)完(wan)簽后仍有疑(yi)惑，或另有煩(fan)惱想請神明指點，則(ze)需從頭開始再求(qiu)一(yi)簽。

抽簽基本原則

一、各地(di)方民間抽簽的簽詩大(da)部分都是28個簽組

成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(實際是27個(ge)簽(qian)加(jia)上1個(ge)站簽(qian))，而庵(an)、堂、寺(si)、觀、多(duo)以60簽(qian)或(huo)100簽(qian)為(wei)(wei)主進(jin)行占(zhan)卜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，因為(wei)(wei)民間簽(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)數(shu)字是以28星宿象來(lai)代(dai)表的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。60簽(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)數(shu)字是以60甲子來(lai)表示(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，100簽(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)數(shu)字是應(ying)用八卦中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)64卦和6爻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)總數(shu)演變而來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)如8×8+6×6=100。有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人認為(wei)(wei)100簽(qian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)數(shu)字是根據12月份，150%節氣(qi)和72候的(de)(de)(de)(de)(de)(de)總和而成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。

二、按慣(guan)例抽簽(qian)者(zhe)燒(shao)完香后，在(zai)神像面(mian)前聚精(jing)會神地(di)在(zai)心里默(mo)念出自(zi)已所祈求(qiu)的(de)目的(de)和內容，然(ran)后從簽(qian)筒中任意(yi)抽一(yi)根簽(qian)出來(有(you)的(de)地(di)方抽簽(qian)是用搖簽(qian)的(de)方式)后，再把桌(zhuo)面(mian)上的(de)“圣(sheng)杯”(有(you)的(de)地(di)方稱為(wei)茭)扔到地(di)上，有(you)一(yi)正面(mian)一(yi)反面(mian)的(de)才算是這(zhe)一(yi)簽(qian)，否則就得重(zhong)新再抽。

抽簽禁忌

【不誠不測】意(yi)念(nian)不純則信(xin)息不準確，其反映到卦(gua)中(zhong)的信(xin)息也不會準確；

【無(wu)事不測(ce)】想試(shi)試(shi)玩玩請不要(yao)測(ce)，測(ce)也不一定準(zhun)，虛無(wu)縹緲的事情測(ce)了也沒(mei)結(jie)果；

【國政不測(ce)】國家政事，測(ce)之不祥，測(ce)國政請看新聞(wen)聯播(bo)，測(ce)氣(qi)(qi)象請看天氣(qi)(qi)預報；

【不(bu)(bu)動不(bu)(bu)測(ce)】如：測(ce)比賽(sai)，不(bu)(bu)知比賽(sai)時(shi)間、不(bu)(bu)知對手，這樣測(ce)算難度大，測(ce)算要(yao)有一(yi)個目標(biao)；

【重(zhong)卦(gua)不測】如：測事(shi)已(yi)得一(yi)卦(gua)，想(xiang)再起(qi)一(yi)卦(gua)看是否相符，這樣無法保(bao)證正確性；如果一(yi)個事(shi)情占卜多次，那么就會信息混淆(xiao)，反而不準(zhun)。

【事(shi)不二(er)卜】倘若同樣一(yi)(yi)件事(shi)情(qing)(qing)，需再行(xing)卜時(shi)，須(xu)間(jian)隔十(shi)五天，正好一(yi)(yi)個節(jie)氣(qi)。不可把同一(yi)(yi)件事(shi)情(qing)(qing)，反覆(fu)占(zhan)卜。易經蒙曰："再三(san)瀆，瀆則不告"。

【不(bu)(bu)(bu)(bu)正(zheng)(zheng)不(bu)(bu)(bu)(bu)測】非法(fa)之(zhi)事(shi)神(shen)明不(bu)(bu)(bu)(bu)佑，吉卦兇卦神(shen)明不(bu)(bu)(bu)(bu)現，倘(tang)是(shi)巧詐(zha)、不(bu)(bu)(bu)(bu)善(shan)、不(bu)(bu)(bu)(bu)正(zheng)(zheng)、賭博歪邪之(zhi)事(shi)，不(bu)(bu)(bu)(bu)可占卜。《正(zheng)(zheng)蒙》大易(yi)篇(pian)第十四(si)曰："易(yi)為君子(zi)用，不(bu)(bu)(bu)(bu)為小人(ren)謀"

【卜(bu)不過三(san)】一天的占卜(bu)不要超過三(san)次，那么多次信(xin)息也很難獲(huo)取(qu)。

主流靈簽

觀音靈(ling)(ling)簽(qian)(qian)(qian)、月老靈(ling)(ling)簽(qian)(qian)(qian)、黃(huang)大仙靈(ling)(ling)簽(qian)(qian)(qian)、呂(lv)祖靈(ling)(ling)簽(qian)(qian)(qian)、媽祖靈(ling)(ling)簽(qian)(qian)(qian)、關帝靈(ling)(ling)簽(qian)(qian)(qian)、玉帝靈(ling)(ling)簽(qian)(qian)(qian)、佛(fo)祖靈(ling)(ling)簽(qian)(qian)(qian)、財神靈(ling)(ling)簽(qian)(qian)(qian)、土地公靈(ling)(ling)簽(qian)(qian)(qian)、諸葛神簽(qian)(qian)(qian)、車(che)公靈(ling)(ling)簽(qian)(qian)(qian)等