云(yun)南(nan)各民族建筑(zhu)特色 云(yun)南(nan)省標志性建筑(zhu)

云南特色建筑

“昆明老(lao)街”——昆明這座歷(li)史(shi)文化名城唯一保(bao)留下來的一片(pian)原汁原味的老(lao)街區，是昆明市面積最大(da)、保(bao)存清代(dai)和民國時期特色民居建筑、商鋪建筑最多的片(pian)區，具有較高的歷(li)史(shi)價(jia)值(zhi)、文化價(jia)值(zhi)和老(lao)昆明情感價(jia)值(zhi)

昆明老(lao)街經歷了900多年(nian)(nian)世事滄(cang)桑，900多年(nian)(nian)文(wen)化積淀，蘊涵了過(guo)去(qu)歲月的豐富信息(xi)。昆明老(lao)街既是昆明城(cheng)內保(bao)存最(zui)完美和(he)目(mu)前僅存的老(lao)街區(qu)，也(ye)是昆明歷史文(wen)化名(ming)城(cheng)的最(zui)重要標志之一(yi)。

昆明老街的(de)(de)(de)歷(li)史可追溯到(dao)(dao)大(da)理國(guo)時(shi)(shi)代(dai)，經元、明、清、民國(guo)、新中國(guo)建(jian)(jian)立到(dao)(dao)今(jin)。現今(jin)尚存的(de)(de)(de)昆明老街的(de)(de)(de)格局，就是(shi)從清代(dai)康熙年間云貴總督在此(ci)建(jian)(jian)署(shu)而逐步(bu)開始形成(cheng) 的(de)(de)(de)，現存昆明老街的(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑，主要反映了(le)民國(guo)時(shi)(shi)期的(de)(de)(de)歷(li)史風貌。一批近代(dai)建(jian)(jian)筑的(de)(de)(de)插入和私(si)人豪宅(zhai)的(de)(de)(de)新建(jian)(jian)，為昆明老街留下了(le)深深的(de)(de)(de)烙(luo)印。

白(bai)族(zu)人自(zi)古以來便廣泛傳承(cheng)繪畫(hua)雕刻等(deng)藝術(shu)，作為裝飾(shi)畫(hua)到(dao)墻上 。白(bai)族(zu)屋頂(ding)上的繪畫(hua)一(yi)直(zhi)是，最(zui)具(ju)有民族(zu)特色的裝飾(shi)之一(yi)，簡潔明快并富有內(nei)涵(han)。

白(bai)(bai)(bai)族(zu)的(de)(de)(de)民(min)居建筑藝術，是白(bai)(bai)(bai)族(zu)人(ren)民(min)根據特定的(de)(de)(de)自然環境所作的(de)(de)(de)杰出創造(zao)，充分反映了白(bai)(bai)(bai)族(zu)勞動人(ren)民(min)非凡的(de)(de)(de)智慧和(he)(he)卓(zhuo)越的(de)(de)(de)審(shen)美(mei)追(zhui)求。散布在蒼(cang)山(shan)洱海(hai)之間(jian)的(de)(de)(de)白(bai)(bai)(bai)族(zu)村寨(zhai)(zhai)， 青瓦白(bai)(bai)(bai)墻(qiang)，綠樹繁花，精致而(er)又(you)(you)淡雅，清(qing)新而(er)又(you)(you)和(he)(he)諧(xie)，宛如一幅優美(mei)的(de)(de)(de)水墨山(shan)水畫。再配(pei)上村寨(zhai)(zhai)周(zhou)圍美(mei)麗的(de)(de)(de)田野，構成了白(bai)(bai)(bai)族(zu)人(ren)民(min)世(shi)代生息(xi)的(de)(de)(de)家園。

白族民居向(xiang)來為海內外建筑界所(suo)重(zhong)視，“三坊一照壁”、“四合(he)五天井”的(de)布局嚴(yan)整(zheng)實用(yong)，粉墻黛(dai)瓦的(de)院落無論是(shi)木雕(diao)、施彩、石刻、泥工絲毫不遜江南園林與北國 大宅。街市中(zhong)烤乳扇(shan)香味飄過扎(zha)染布的(de)店肆，步(bu)行在(zai)石板路(lu)上(shang)，目之(zhi)所(suo)及，都(dou)感(gan)到一種文(wen)化的(de)震(zhen)撼。

白(bai)族(zu)在云(yun)南(nan)算是(shi)(shi)(shi)一個比較富裕先進的民族(zu)，經商頭腦很好(hao)，思想 很開(kai)明(ming)，由于和漢族(zu)溝(gou)通(tong)往來多(duo)，所以(yi)都基本漢化了，文字也(ye)都用的是(shi)(shi)(shi)漢字。白(bai)族(zu)有兩大愛(ai)好(hao):一是(shi)(shi)(shi)崇尚白(bai)色(se)，不僅民族(zu)稱為白(bai)族(zu)，而且建筑物基本是(shi)(shi)(shi)以(yi)白(bai)色(se)為主 調，男女(nv)老少(shao)的穿衣戴(dai)帽也(ye)多(duo)為白(bai)色(se)。白(bai)色(se)象(xiang)征著潔凈，更意味著純潔無暇。白(bai)族(zu)樸(pu)實(shi)好(hao)客，非常(chang)愛(ai)美(mei)，他們的第二大愛(ai)好(hao)是(shi)(shi)(shi)愛(ai)花(hua)(hua)，家家戶戶種花(hua)(hua)，房前屋后遍植花(hua)(hua) 木，一年四時花(hua)(hua)開(kai)不斷，香飄萬里。

傣(dai)(dai)族(zu)竹(zhu)樓是另一種干欄(lan)式住宅。云南(nan)西雙版納是傣(dai)(dai)族(zu)聚居地區(qu)，這(zhe)(zhe)里(li)的(de)(de)地形高差變化較大，北部(bu)(bu)為山地，東部(bu)(bu)為高原(yuan)，西部(bu)(bu)卻為平(ping)原(yuan)。全區(qu)氣(qi)候差別也(ye)大，山地海拔(ba)達1700米，屬(shu)(shu)(shu)溫(wen)(wen)帶(dai)氣(qi)候；平(ping)原(yuan)海拔(ba)750-900米，屬(shu)(shu)(shu)亞熱帶(dai)氣(qi)候；有的(de)(de)河谷平(ping)原(yuan)，海拔(ba)只有500米，已經(jing)屬(shu)(shu)(shu)于熱帶(dai)氣(qi)候了。傣(dai)(dai)族(zu)人民多居住在平(ping)壩地區(qu)，常年(nian)無(wu)雪，雨量充(chong)沛(pei)，年(nian)平(ping)均溫(wen)(wen)度達21℃，沒有四季的(de)(de)區(qu)分。所以(yi)在這(zhe)(zhe)里(li)，桿欄(lan)式建筑是很合適的(de)(de)形式。由于該地區(qu)盛(sheng)產(chan)竹(zhu)材，所以(yi)許多住宅用(yong)竹(zhu)子建造，稱為竹(zhu)樓。

摩(mo)梭人(ren)的(de)(de)房屋結構一(yi)般(ban)為(wei)(wei)四(si)合(he)院(yuan)，全(quan)用圓(yuan)木(mu)做成，摩(mo)梭人(ren)稱它(ta)為(wei)(wei)“私(si)魯魚垮”， 意(yi)為(wei)(wei)木(mu)頭房，也叫木(mu)楞(leng)房。房屋正(zheng)房中間(jian)為(wei)(wei)老人(ren)房，即“老祖母(mu)(mu)房”，老祖母(mu)(mu)是(shi)摩(mo)梭家(jia)(jia)(jia)庭中身分地位(wei)最高的(de)(de)長者，掌(zhang)管著家(jia)(jia)(jia)庭的(de)(de)財政和(he)決策權(quan)。老祖母(mu)(mu)房集臥室、客(ke) 廳、廚房為(wei)(wei)一(yi)體，房里有(you)(you)兩根重要的(de)(de)房柱(zhu)(zhu)，左(zuo)柱(zhu)(zhu)代表男，右柱(zhu)(zhu)代表女(nv)，男柱(zhu)(zhu)右側一(yi)個佛臺(tai)，摩(mo)梭家(jia)(jia)(jia)庭稱它(ta)為(wei)(wei)“司土”，即“房心佛”。房內正(zheng)中墻壁(bi)上(shang)掛有(you)(you)一(yi)塊火神 牌，它(ta)象征著母(mu)(mu)系家(jia)(jia)(jia)庭象火一(yi)樣的(de)(de)旺盛，是(shi)家(jia)(jia)(jia)庭里的(de)(de)吉祥物。木(mu)楞(leng)房的(de)(de)庭院(yuan)當(dang)中，熱情好客(ke)的(de)(de)摩(mo)梭姑娘已經(jing)開始了(le)載(zai)歌載(zai)舞。

佤族(zu)(zu)寨的(de)門頭(tou)上(shang)方懸掛著三個碩大的(de)牛(niu)(niu)頭(tou)。牛(niu)(niu)在佤族(zu)(zu)的(de)生產生活中具有(you)重要地位，佤族(zu)(zu)先(xian)民是(shi)以牛(niu)(niu)頭(tou)多來(lai)顯示富貴的(de)，而(er)佤族(zu)(zu)地區盛(sheng)行的(de)“剽牛(niu)(niu)”活動至今仍是(shi)佤族(zu)(zu)最(zui)為(wei)盛(sheng)大的(de)宗(zong)教活動。

哈尼(ni)族蘑菇房(fang) 哈尼(ni)族居住在向陽的山(shan)腰，依傍山(shan)勢建立村寨。

蘑菇房造型美觀，別(bie)具一(yi)格。即使是(shi)(shi)寒氣(qi)襲人(ren)的嚴冬(dong)，屋(wu)里也是(shi)(shi)暖(nuan)融融的；而(er)赤日炎(yan)炎(yan)的夏(xia)天，屋(wu)里卻十分(fen)涼(liang)爽，起到冬(dong)暖(nuan)夏(xia)涼(liang)的作用(yong)。哈尼族的蘑菇房狀如蘑菇， 由土基(ji)墻、竹木(mu)架(jia)和茅(mao)草頂(ding)成。屋(wu)頂(ding)為四個(ge)斜坡面。房子(zi)分(fen)為三層：底層關牛馬(ma)堆放農(nong)具等；中(zhong)層用(yong)木(mu)板(ban)鋪設，隔成左、中(zhong)、右三間，中(zhong)間設有一(yi)個(ge)常(chang)年煙火(huo)(huo)不斷的 方(fang)形火(huo)(huo)塘；頂(ding)層則用(yong)泥土覆蓋，既能防火(huo)(huo)，又(you)可堆放物品。

房(fang)屋(wu)建筑以土(tu)石為主要墻體材料(liao)。屋(wu)頂有平(ping)頂的(de)“土(tu)掌房(fang)”和雙斜面(mian)四斜面(mian)的(de)茅(mao)草(cao)房(fang)。因地(di)形陡斜，缺少平(ping)地(di)，平(ping)頂房(fang)較(jiao)為普遍，既可防火，又(you)便於用屋(wu)頂曬糧，空間得到充分(fen)利用。

彝族(zu)(zu)土掌(zhang)房(fang)(fang)（又(you)稱土庫房(fang)(fang)）為(wei)彝族(zu)(zu)先民(min)的傳統民(min)居，距今已有(you)500多年的歷史(shi)，層(ceng)層(ceng)疊(die)落，相互連通，遠(yuan)遠(yuan)看去甚是壯觀，后(hou)期彝漢(han)混居，融合了部分漢(han)族(zu)(zu)民(min)居的 特點，逐步形成(cheng)具有(you)鮮明(ming)地(di)方特色的民(min)居建(jian)筑(zhu)，堪稱民(min)居建(jian)筑(zhu)文(wen)化與建(jian)造技術(shu)發(fa)展史(shi)上(shang)(shang)的”活化石”。以石為(wei)墻(qiang)基，用(yong)土坯(pi)砌墻(qiang)或(huo)用(yong)土筑(zhu)墻(qiang)，墻(qiang)上(shang)(shang)架梁，梁上(shang)(shang)鋪木 板、木條或(huo)竹子，上(shang)(shang)面再鋪一(yi)層(ceng)土，經灑水(shui)抿捶(chui)，形成(cheng)平臺房(fang)(fang)頂，不漏(lou)雨水(shui)。房(fang)(fang)頂又(you)是曬場(chang)。有(you)的大梁架在木柱上(shang)(shang)，擔上(shang)(shang)墊木，鋪茅草或(huo)稻草，草上(shang)(shang)覆蓋稀泥，再放(fang) 細土捶(chui)實而成(cheng)。多為(wei)平房(fang)(fang)，部分為(wei)二(er)屋或(huo)三層(ceng)。

彝族(zu)的(de)(de)"土(tu)掌(zhang)房(fang)"與藏式石樓非(fei)常(chang)相似，一樣的(de)(de)平頂(ding)，一樣的(de)(de)厚實。所不同(tong)的(de)(de)，是(shi)它的(de)(de)墻體以泥土(tu)為(wei)料，修建時用夾板固定，填土(tu)夯實逐層加高后(hou)形(xing)成土(tu)墻(即(ji)所 謂"干(gan)(gan)打壘")。土(tu)掌(zhang)房(fang)分(fen)布在滇(dian)中及滇(dian)東(dong)南一帶。這(zhe)一帶土(tu)質細膩，干(gan)(gan)濕適中，為(wei)土(tu)掌(zhang)房(fang)的(de)(de)建造提供了大量方(fang)便易得的(de)(de)材料和(he)條件(jian)。

大理三塔