云南各民族建筑(zhu)特色 云南省標志性建筑(zhu)

云南特色建筑

“昆明老街(jie)”——昆明這座歷(li)史文化名(ming)城唯(wei)一保留下來(lai)的一片原汁原味(wei)的老街(jie)區(qu)，是昆明市面積最(zui)大、保存清代(dai)和(he)民國時期(qi)特色民居建筑、商鋪建筑最(zui)多(duo)的片區(qu)，具有較高(gao)的歷(li)史價值(zhi)、文化價值(zhi)和(he)老昆明情(qing)感(gan)價值(zhi)

昆(kun)明老街(jie)經(jing)歷了900多(duo)年(nian)世事滄桑(sang)，900多(duo)年(nian)文化積淀，蘊涵(han)了過去(qu)歲月的(de)豐富信(xin)息。昆(kun)明老街(jie)既是(shi)昆(kun)明城內保存最(zui)完美和(he)目(mu)前僅存的(de)老街(jie)區(qu)，也是(shi)昆(kun)明歷史文化名城的(de)最(zui)重要標志之(zhi)一。

昆(kun)明(ming)(ming)老街(jie)(jie)的(de)(de)歷(li)史(shi)可追溯(su)到(dao)大理國時代(dai)，經元、明(ming)(ming)、清、民(min)國、新中(zhong)國建(jian)立到(dao)今(jin)。現今(jin)尚存的(de)(de)昆(kun)明(ming)(ming)老街(jie)(jie)的(de)(de)格局，就是從清代(dai)康(kang)熙年間(jian)云貴總督在此建(jian)署而逐步開(kai)始形成(cheng) 的(de)(de)，現存昆(kun)明(ming)(ming)老街(jie)(jie)的(de)(de)建(jian)筑，主要反映了民(min)國時期的(de)(de)歷(li)史(shi)風(feng)貌。一批近代(dai)建(jian)筑的(de)(de)插入(ru)和私人豪宅的(de)(de)新建(jian)，為昆(kun)明(ming)(ming)老街(jie)(jie)留下了深(shen)深(shen)的(de)(de)烙印。

白族人(ren)自古以來(lai)便廣泛傳承繪畫(hua)(hua)(hua)雕刻等藝術，作為裝飾(shi)畫(hua)(hua)(hua)到(dao)墻(qiang)上(shang) 。白族屋頂上(shang)的繪畫(hua)(hua)(hua)一(yi)直(zhi)是，最具有(you)民族特(te)色(se)的裝飾(shi)之一(yi)，簡(jian)潔明(ming)快(kuai)并(bing)富有(you)內(nei)涵。

白(bai)族(zu)的民(min)居建筑(zhu)藝術，是白(bai)族(zu)人民(min)根(gen)據特定的自然環(huan)境所作的杰(jie)出創造，充分反(fan)映了白(bai)族(zu)勞動(dong)人民(min)非(fei)凡的智慧和卓(zhuo)越(yue)的審(shen)美(mei)(mei)追求(qiu)。散布(bu)在蒼(cang)山(shan)洱(er)海(hai)之間的白(bai)族(zu)村(cun)寨(zhai)， 青瓦白(bai)墻，綠樹(shu)繁花，精致而(er)又淡雅(ya)，清新而(er)又和諧，宛如一幅優美(mei)(mei)的水墨山(shan)水畫。再(zai)配上村(cun)寨(zhai)周圍美(mei)(mei)麗的田(tian)野(ye)，構成了白(bai)族(zu)人民(min)世代生息的家(jia)園。

白族民居(ju)向(xiang)來為海內外(wai)建筑界(jie)所重視，“三(san)坊一照壁”、“四合五天(tian)井”的(de)布局嚴整實(shi)用，粉墻黛瓦(wa)的(de)院落(luo)無論是木(mu)雕、施彩(cai)、石刻、泥(ni)工絲毫不(bu)遜江南園林與(yu)北(bei)國 大(da)宅(zhai)。街市中烤乳扇(shan)香味飄(piao)過(guo)扎染布的(de)店肆，步行在(zai)石板(ban)路上，目之所及，都感(gan)到一種文化的(de)震撼(han)。

白(bai)族(zu)(zu)在云南算是(shi)一個比較富裕先進的(de)民(min)族(zu)(zu)，經(jing)商頭腦很(hen)好(hao)，思想(xiang) 很(hen)開明，由于和(he)漢(han)族(zu)(zu)溝通往來多，所以(yi)都(dou)(dou)基本漢(han)化了，文(wen)字也都(dou)(dou)用的(de)是(shi)漢(han)字。白(bai)族(zu)(zu)有兩大愛(ai)(ai)好(hao):一是(shi)崇尚白(bai)色(se)，不僅民(min)族(zu)(zu)稱為(wei)(wei)白(bai)族(zu)(zu)，而且建筑(zhu)物基本是(shi)以(yi)白(bai)色(se)為(wei)(wei)主 調，男女老少的(de)穿衣戴帽也多為(wei)(wei)白(bai)色(se)。白(bai)色(se)象征著(zhu)潔凈(jing)，更意味著(zhu)純潔無(wu)暇。白(bai)族(zu)(zu)樸(pu)實好(hao)客，非(fei)常愛(ai)(ai)美，他們的(de)第二大愛(ai)(ai)好(hao)是(shi)愛(ai)(ai)花，家家戶(hu)戶(hu)種花，房前屋后遍植花 木，一年四(si)時花開不斷，香飄(piao)萬(wan)里(li)。

傣(dai)族(zu)竹(zhu)樓是另一種干欄(lan)式(shi)住宅。云(yun)南(nan)西雙版納是傣(dai)族(zu)聚居(ju)地區(qu)(qu)(qu)，這(zhe)里的(de)地形高(gao)差(cha)變化較大，北部為山地，東部為高(gao)原，西部卻為平(ping)原。全區(qu)(qu)(qu)氣(qi)候(hou)差(cha)別也(ye)大，山地海(hai)拔達1700米，屬溫帶(dai)氣(qi)候(hou)；平(ping)原海(hai)拔750-900米，屬亞熱(re)帶(dai)氣(qi)候(hou)；有(you)的(de)河谷(gu)平(ping)原，海(hai)拔只(zhi)有(you)500米，已經屬于熱(re)帶(dai)氣(qi)候(hou)了。傣(dai)族(zu)人民多居(ju)住在(zai)平(ping)壩地區(qu)(qu)(qu)，常年(nian)無雪，雨量充沛，年(nian)平(ping)均溫度(du)達21℃，沒有(you)四季的(de)區(qu)(qu)(qu)分。所以(yi)(yi)在(zai)這(zhe)里，桿欄(lan)式(shi)建筑是很合適的(de)形式(shi)。由(you)于該地區(qu)(qu)(qu)盛產竹(zhu)材(cai)，所以(yi)(yi)許(xu)多住宅用竹(zhu)子建造，稱為竹(zhu)樓。

摩(mo)梭(suo)(suo)人(ren)的(de)(de)房(fang)(fang)屋結(jie)構一(yi)般為四(si)合(he)院(yuan)，全用圓木(mu)(mu)做成，摩(mo)梭(suo)(suo)人(ren)稱它(ta)為“私魯魚垮”， 意為木(mu)(mu)頭房(fang)(fang)，也叫(jiao)木(mu)(mu)楞房(fang)(fang)。房(fang)(fang)屋正(zheng)房(fang)(fang)中(zhong)間為老(lao)人(ren)房(fang)(fang)，即“老(lao)祖母(mu)房(fang)(fang)”，老(lao)祖母(mu)是(shi)摩(mo)梭(suo)(suo)家(jia)庭中(zhong)身分地(di)位最高的(de)(de)長者，掌(zhang)管(guan)著家(jia)庭的(de)(de)財(cai)政和決策權。老(lao)祖母(mu)房(fang)(fang)集(ji)臥室、客(ke) 廳、廚房(fang)(fang)為一(yi)體，房(fang)(fang)里有(you)(you)兩根重要的(de)(de)房(fang)(fang)柱，左(zuo)柱代表(biao)男(nan)，右柱代表(biao)女，男(nan)柱右側一(yi)個佛臺，摩(mo)梭(suo)(suo)家(jia)庭稱它(ta)為“司(si)土”，即“房(fang)(fang)心佛”。房(fang)(fang)內正(zheng)中(zhong)墻壁上(shang)掛有(you)(you)一(yi)塊火神 牌(pai)，它(ta)象(xiang)征著母(mu)系家(jia)庭象(xiang)火一(yi)樣的(de)(de)旺盛，是(shi)家(jia)庭里的(de)(de)吉祥物(wu)。木(mu)(mu)楞房(fang)(fang)的(de)(de)庭院(yuan)當中(zhong)，熱情好客(ke)的(de)(de)摩(mo)梭(suo)(suo)姑(gu)娘(niang)已經開始(shi)了(le)載(zai)歌載(zai)舞。

佤(wa)族(zu)寨的(de)門(men)頭(tou)上方懸掛(gua)著三個碩大(da)的(de)牛頭(tou)。牛在佤(wa)族(zu)的(de)生產生活(huo)中具有重要地位(wei)，佤(wa)族(zu)先民是(shi)以牛頭(tou)多來顯示富(fu)貴的(de)，而(er)佤(wa)族(zu)地區(qu)盛行的(de)“剽牛”活(huo)動至今仍是(shi)佤(wa)族(zu)最為盛大(da)的(de)宗(zong)教(jiao)活(huo)動。

哈(ha)尼族蘑菇(gu)房 哈(ha)尼族居住在(zai)向陽的山(shan)腰，依傍(bang)山(shan)勢建立村寨。

蘑菇(gu)房造型美觀，別具一格。即使是(shi)寒氣襲(xi)人的(de)(de)嚴冬，屋里也是(shi)暖融融的(de)(de)；而赤日炎炎的(de)(de)夏(xia)天，屋里卻十(shi)分(fen)涼爽，起到冬暖夏(xia)涼的(de)(de)作用(yong)(yong)。哈尼族的(de)(de)蘑菇(gu)房狀(zhuang)如蘑菇(gu)， 由土(tu)基墻、竹(zhu)木(mu)架和茅(mao)草頂(ding)成(cheng)。屋頂(ding)為(wei)四個(ge)斜坡面。房子分(fen)為(wei)三(san)(san)層：底層關牛(niu)馬堆(dui)放(fang)農具等；中層用(yong)(yong)木(mu)板鋪設(she)，隔成(cheng)左、中、右(you)三(san)(san)間(jian)，中間(jian)設(she)有(you)一個(ge)常年煙火不(bu)斷的(de)(de) 方(fang)形火塘(tang)；頂(ding)層則用(yong)(yong)泥土(tu)覆蓋，既能(neng)防火，又可(ke)堆(dui)放(fang)物品。

房(fang)(fang)屋(wu)(wu)建筑(zhu)以土(tu)石為(wei)主要墻體材料。屋(wu)(wu)頂有平(ping)頂的(de)“土(tu)掌房(fang)(fang)”和雙斜(xie)面四斜(xie)面的(de)茅草(cao)房(fang)(fang)。因(yin)地形(xing)陡斜(xie)，缺少平(ping)地，平(ping)頂房(fang)(fang)較為(wei)普(pu)遍，既可(ke)防火，又(you)便(bian)於用屋(wu)(wu)頂曬糧，空間(jian)得到充分利用。

彝族土掌房（又稱(cheng)土庫(ku)房）為(wei)彝族先(xian)民(min)的(de)(de)(de)傳統民(min)居，距今已有500多年的(de)(de)(de)歷史(shi)，層(ceng)層(ceng)疊落，相互連通，遠(yuan)遠(yuan)看去(qu)甚是(shi)壯觀，后期彝漢混居，融(rong)合了部(bu)分漢族民(min)居的(de)(de)(de) 特點(dian)，逐步形成(cheng)具有鮮(xian)明地方特色的(de)(de)(de)民(min)居建筑(zhu)，堪稱(cheng)民(min)居建筑(zhu)文(wen)化與(yu)建造(zao)技術(shu)發展史(shi)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)”活化石”。以(yi)石為(wei)墻(qiang)(qiang)基，用土坯砌墻(qiang)(qiang)或(huo)用土筑(zhu)墻(qiang)(qiang)，墻(qiang)(qiang)上(shang)(shang)架梁，梁上(shang)(shang)鋪木 板(ban)、木條或(huo)竹子，上(shang)(shang)面再鋪一(yi)層(ceng)土，經灑水抿捶，形成(cheng)平(ping)臺房頂，不漏(lou)雨水。房頂又是(shi)曬場。有的(de)(de)(de)大梁架在木柱(zhu)上(shang)(shang)，擔上(shang)(shang)墊木，鋪茅(mao)草(cao)或(huo)稻草(cao)，草(cao)上(shang)(shang)覆蓋稀泥，再放 細土捶實而成(cheng)。多為(wei)平(ping)房，部(bu)分為(wei)二(er)屋(wu)或(huo)三層(ceng)。

彝族的(de)"土掌(zhang)房"與藏式(shi)石(shi)樓非常相似(si)，一樣的(de)平頂，一樣的(de)厚(hou)實(shi)。所不(bu)同的(de)，是(shi)它的(de)墻(qiang)體(ti)以泥土為料(liao)，修(xiu)建(jian)時(shi)用(yong)夾板固定，填土夯實(shi)逐層加高后形成土墻(qiang)(即所 謂"干(gan)打壘(lei)")。土掌(zhang)房分(fen)布在滇中(zhong)(zhong)及滇東南一帶(dai)。這一帶(dai)土質細膩，干(gan)濕適中(zhong)(zhong)，為土掌(zhang)房的(de)建(jian)造(zao)提(ti)供了(le)大量(liang)方便易得的(de)材料(liao)和條件。

大理三塔