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祝融峰怎么樣

祝融(rong)峰(feng)位(wei)于湖(hu)南省衡陽市南岳(yue)區的(de)南岳(yue)衡山(shan)(shan)，挺拔突起，高(gao)出芙蓉、紫蓋(gai)、天柱、祥光、煙霞(xia)、軫宿諸(zhu)峰(feng)之上，祝融(rong)峰(feng)，海拔1300.2米，高(gao)聳云霄，雄峙南天，是(shi)南岳(yue)衡山(shan)(shan)72峰(feng)的(de)主峰(feng)。

景點景觀

自然景觀

南岳諸多景觀中，祝(zhu)融峰(feng)(feng)(feng)之高(gao)，方廣寺之深，藏經殿之秀(xiu)，水簾(lian)洞之奇，歷來被稱(cheng)為(wei)“四絕”。峰(feng)(feng)(feng)頭花崗巖裸(luo)露地表，黑石嶙峋，峰(feng)(feng)(feng)背巨(ju)崖，壁立千仞(ren)；望月臺側(ce)，奇石堆疊，聳出十余丈，成為(wei)峰(feng)(feng)(feng)頂的高(gao)點。峰(feng)(feng)(feng)腰到峰(feng)(feng)(feng)麓，松杉環繞(rao)，郁(yu)郁(yu)蔥(cong)蔥(cong)，深綠無(wu)際。在峰(feng)(feng)(feng)麓通過喜陽峰(feng)(feng)(feng)的路側(ce)，還有(you)一片(pian)常綠闊葉(xie)林(lin)，學名“多脈青(qing)岡林(lin)”，綠葉(xie)成陰(yin)，碧濤滿耳，經風撲衣，理引人(ren)興起(qi)“五(wu)(wu)(wu)岳獨秀(xiu)”的一種(zhong)感(gan)覺。登祝(zhu)融峰(feng)(feng)(feng)頂，極目四望，峰(feng)(feng)(feng)高(gao)眼闊，胸懷無(wu)際。腳下群(qun)峰(feng)(feng)(feng)如浪，綠濤起(qi)伏(fu)，湘江如帶，彎曲(qu)成五(wu)(wu)(wu)條白練，遙向祝(zhu)融，俗稱(cheng)“五(wu)(wu)(wu)龍捧圣”。

人文景觀

登(deng)衡山必登(deng)祝融(rong)。古人說：“不(bu)(bu)登(deng)祝融(rong)，不(bu)(bu)足以知其高(gao)。”唐代文學(xue)家韓愈詩云：“祝融(rong)萬丈拔地(di)(di)起，欲見(jian)不(bu)(bu)見(jian)青煙里(li)”。兩句(ju)詩形(xing)象的(de)(de)(de)描寫了祝融(rong)峰的(de)(de)(de)高(gao)峻、雄偉(wei)，這里(li)不(bu)(bu)僅可(ke)以眺望(wang)到連綿不(bu)(bu)絕的(de)(de)(de)群山，在(zai)無云的(de)(de)(de)夜晚，到這里(li)賞月，別有(you)一番美(mei)景(jing)。游(you)人站在(zai)臺上(shang)欣賞月色，較在(zai)平地(di)(di)上(shang)別有(you)一番景(jing)象。即使月亮西沉，這里(li)也(ye)還(huan)留有(you)它的(de)(de)(de)余輝。正(zheng)如明代孫應鰲的(de)(de)(de)詩所描繪："人間朗魂已落盡，此地(di)(di)清光猶未(wei)低。"幽妙的(de)(de)(de)情景(jing)，可(ke)以想見(jian)了。

祝融峰附近(jin)寺廟林立，景物各有(you)千(qian)秋(qiu)。南岳佛(fo)教的(de)(de)五大叢林，祝融峰下就占了兩座。南面有(you)上(shang)封寺，隋代(dai)以前(qian)叫光天觀，是(shi)道教活(huo)動的(de)(de)地(di)方。隋場帝大業年間，下令(ling)改為上(shang)封寺。沿(yan)上(shang)封寺正前(qian)方走，可見傲然兀(wu)立的(de)(de)石(shi)牌坊，這(zhe)就是(shi)南天門，其石(shi)柱上(shang)刻(ke)有(you)對聯(lian)："門可通天，仰(yang)現碧落星辰近(jin)；路承(cheng)絕頂，俯瞰翠微巒(luan)嶼(yu)低！"傳神之(zhi)筆，叫人真想踏上(shang)一(yi)塊白云，隨風(feng)飄去。

上(shang)封字(zi)后的(de)山上(shang)有(you)個(ge)觀(guan)日(ri)(ri)(ri)(ri)臺(tai)，現(xian)設有(you)氣象臺(tai)。在(zai)觀(guan)日(ri)(ri)(ri)(ri)臺(tai)旁邊，有(you)一(yi)(yi)塊石碑(bei)，上(shang)面刻有(you)"觀(guan)日(ri)(ri)(ri)(ri)出(chu)(chu)處"四個(ge)大(da)字(zi)，在(zai)秋高氣爽，特(te)別是(shi)雨后初晴(qing)的(de)日(ri)(ri)(ri)(ri)子(zi)里，游(you)人(ren)可以看到(dao)"一(yi)(yi)輪(lun)紅(hong)日(ri)(ri)(ri)(ri)滾金(jin)球(qiu)"的(de)奇景。為了看日(ri)(ri)(ri)(ri)出(chu)(chu)，游(you)人(ren)需要先一(yi)(yi)天住(zhu)在(zai)上(shang)封寺的(de)招待(dai)所里，次日(ri)(ri)(ri)(ri)黎明(ming)前，趕到(dao)觀(guan)日(ri)(ri)(ri)(ri)臺(tai)。如遇晴(qing)天，則可看到(dao)東方一(yi)(yi)片(pian)灰白的(de)天空，漸(jian)漸(jian)地(di)出(chu)(chu)現(xian)了微微的(de)鮮紅(hong)色，接著一(yi)(yi)道道光芒噴薄(bo)而(er)出(chu)(chu)，五彩(cai)繽紛。剎那(nei)間，太陽似乎從(cong)地(di)干線下向上(shang)一(yi)(yi)躍，浮出(chu)(chu)了部分弧形的(de)紅(hong)邊，紅(hong)邊很快變成(cheng)了半邊紅(hong)輪(lun)，繼而(er)成(cheng)為一(yi)(yi)個(ge)火紅(hong)的(de)圓球(qiu)。金(jin)輪(lun)涌出(chu)(chu)，上(shang)下蕩漾。旭日(ri)(ri)(ri)(ri)冉(ran)冉(ran)升起，曙(shu)光灑(sa)向大(da)地(di)，萬物生(sheng)機(ji)勃勃。青(qing)山綠樹(shu)，遍披金(jin)色的(de)彩(cai)衣(yi)，秀麗萬狀。

由于每天天氣變(bian)化不(bu)同，日出的情景(jing)也千姿百態，各呈異彩，使南(nan)岳(yue)壯觀的日出，更加美(mei)不(bu)勝收(shou)。

祝融殿

祝融(rong)峰(feng)頂(ding)(ding)有祝融(rong)殿(dian)(dian)(dian)，原名老(lao)圣帝殿(dian)(dian)(dian)，明萬(wan)歷年間（1573—1620）始建(jian)為祠。因山高風(feng)大，所以(yi)建(jian)筑(zhu)是用堅固的(de)花崗巖砌墻，以(yi)鐵瓦蓋的(de)頂(ding)(ding)，殿(dian)(dian)(dian)宇凌(ling)風(feng)傲雪，巍然屹(yi)立在(zai)絕(jue)頂(ding)(ding)巨石(shi)之上。建(jian)筑(zhu)是后(hou)來重新(xin)修建(jian)的(de)，殿(dian)(dian)(dian)后(hou)巖石(shi)上裝有石(shi)欄桿，北(bei)山風(feng)光盡(jin)收眼底(di)。

山(shan)頂(ding)(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)祝(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)融(rong)殿(dian)(dian)(dian)是(shi)清(qing)(qing)乾隆十(shi)(shi)六(liu)年(nian)(nian)(nian)（1751年(nian)(nian)(nian)）下詔重建的(de)(de)(de)(de)(de)，石(shi)(shi)(shi)墻鐵瓦。祝(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)融(rong)君這位職掌(zhang)南(nan)(nan)離的(de)(de)(de)(de)(de)火正(zheng)宮，經過歷代帝(di)王的(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)化和加官(guan)進爵，由隋、唐兩代的(de)(de)(de)(de)(de)“司天王”到(dao)宋(song)朝(chao)的(de)(de)(de)(de)(de)“司天昭(zhao)圣(sheng)帝(di)”，制(zhi)擬帝(di)王，祀以(yi)國(guo)典。祝(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)融(rong)殿(dian)(dian)(dian)自清(qing)(qing)朝(chao)乾隆重修后(hou)，因(yin)風(feng)霜蝕剝，民國(guo)二十(shi)(shi)一年(nian)(nian)(nian)，時任湖南(nan)(nan)省(sheng)主(zhu)席(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)何鍵又(you)捐資重修。1982年(nian)(nian)(nian)南(nan)(nan)岳管理(li)局重新翻修，始(shi)成(cheng)為(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)面貌。祝(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)融(rong)殿(dian)(dian)(dian)高(gao)踞祝(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)融(rong)峰(feng)頂(ding)(ding)，構筑(zhu)在一個(ge)奇石(shi)(shi)(shi)重壘、風(feng)急(ji)云涌的(de)(de)(de)(de)(de)百多(duo)平(ping)(ping)方米(mi)(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)頂(ding)(ding)隙里，可(ke)以(yi)想(xiang)見當年(nian)(nian)(nian)建筑(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)艱辛(xin)。從祝(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)融(rong)峰(feng)麓的(de)(de)(de)(de)(de)上(shang)封寺到(dao)峰(feng)頂(ding)(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)祝(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)融(rong)殿(dian)(dian)(dian)，有花(hua)(hua)崗(gang)石(shi)(shi)(shi)路層層梯接到(dao)峰(feng)頂(ding)(ding)底下，石(shi)(shi)(shi)路兩旁，矮松(song)成(cheng)竹，山(shan)花(hua)(hua)爛漫，頗為(wei)潔(jie)致(zhi)。從峰(feng)頂(ding)(ding)底腳(jiao)通到(dao)祝(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)融(rong)殿(dian)(dian)(dian)山(shan)門前(qian)石(shi)(shi)(shi)砌平(ping)(ping)臺(tai)(tai)(tai)(tai)，有三十(shi)(shi)多(duo)級陡峻(jun)的(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)崗(gang)石(shi)(shi)(shi)臺(tai)(tai)(tai)(tai)階。山(shan)門是(shi)座牌坊式建筑(zhu)，牌坊上(shang)有“祝(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)融(rong)峰(feng)”三字石(shi)(shi)(shi)額，卻未額為(wei)“祝(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)融(rong)殿(dian)(dian)(dian)”。門兩側(ce)有對(dui)(dui)聯：“寅賓出日，峻(jun)極(ji)于天。”前(qian)者(zhe)指清(qing)(qing)晨五到(dao)六(liu)點(dian)時太(tai)陽升起，后(hou)者(zhe)說祝(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)融(rong)峰(feng)頂(ding)(ding)比天還高(gao)峻(jun)。這副對(dui)(dui)聯的(de)(de)(de)(de)(de)句(ju)子集自《詩經》，對(dui)(dui)仗工穩，渾然天成(cheng)，又(you)切(qie)合祝(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)融(rong)峰(feng)頂(ding)(ding)景(jing)物。祝(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)融(rong)殿(dian)(dian)(dian)右側(ce)走廊(lang)有另一條小門通向望(wang)(wang)月(yue)臺(tai)(tai)(tai)(tai)。望(wang)(wang)月(yue)臺(tai)(tai)(tai)(tai)比祝(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)融(rong)殿(dian)(dian)(dian)正(zheng)殿(dian)(dian)(dian)基(ji)約(yue)高(gao)2-3米(mi)(mi)，是(shi)花(hua)(hua)崗(gang)巖(yan)風(feng)化后(hou)裸露而(er)成(cheng)。整塊巖(yan)面不(bu)(bu)到(dao)4.5平(ping)(ping)方米(mi)(mi)，靠邊處圍上(shang)石(shi)(shi)(shi)欄，既可(ke)臨風(feng)小坐，也(ye)可(ke)憑石(shi)(shi)(shi)欄桿眺望(wang)(wang)。因(yin)為(wei)它是(shi)較高(gao)點(dian)，所以(yi)空景(jing)無(wu)際，山(shan)風(feng)襲人，瀟(xiao)湘帆影，遠近山(shan)巒(luan)，盡奔(ben)眼(yan)底。望(wang)(wang)月(yue)臺(tai)(tai)(tai)(tai)石(shi)(shi)(shi)上(shang)原有不(bu)(bu)少石(shi)(shi)(shi)刻(ke)，因(yin)為(wei)刻(ke)在臺(tai)(tai)(tai)(tai)面石(shi)(shi)(shi)上(shang)，風(feng)雪(xue)侵蝕，游人摩挲(suo)、踐踏，許(xu)多(duo)已漸磨滅(mie)。現存的(de)(de)(de)(de)(de)有明朝(chao)嘉靖丁(ding)巳（1577年(nian)(nian)(nian)）九月(yue)寶慶知府書刻(ke)“望(wang)(wang)月(yue)壇”三個(ge)約(yue)50厘米(mi)(mi)見方的(de)(de)(de)(de)(de)字，鐫刻(ke)在巖(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)內壁上(shang)，楷書橫排(pai)。其余在臺(tai)(tai)(tai)(tai)石(shi)(shi)(shi)上(shang)與臺(tai)(tai)(tai)(tai)內外峭壁上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)刻(ke)還清(qing)(qing)晰可(ke)辨的(de)(de)(de)(de)(de)有“竣極(ji)”、“仰止處”、“果是(shi)高(gao)”、“青云在望(wang)(wang)”、“青云滿袖”、“山(shan)不(bu)(bu)厭高(gao)”、“覺(jue)夢處”、“千維綠(lv)”、“天外幽賞”、“壽比南(nan)(nan)山(shan)”、“唯我是(shi)高(gao)，尊峙寰中(zhong)”等等，大都不(bu)(bu)知是(shi)何年(nian)(nian)(nian)何代刻(ke)品。

望月臺

在(zai)(zai)祝融殿的(de)(de)西邊(bian)，有(you)(you)望月(yue)臺，是一(yi)塊(kuai)高聳的(de)(de)巉巖(yan)，上(shang)有(you)(you)石刻，字跡清(qing)晰可(ke)辨(bian)，月(yue)明(ming)之夜(ye)，皓月(yue)臨空(kong)，銀(yin)光四射(she)，景(jing)色(se)格(ge)外明(ming)麗。游人站在(zai)(zai)臺上(shang)，欣賞月(yue)色(se)，較在(zai)(zai)平地(di)上(shang)別有(you)(you)一(yi)番景(jing)象。即使月(yue)亮西沉，這里也留有(you)(you)它(ta)的(de)(de)余輝。正如明(ming)代孫(sun)應鰲的(de)(de)詩所(suo)描(miao)繪的(de)(de)：“人間朗魄已落盡，此地(di)清(qing)光猶未低。”幽妙的(de)(de)情(qing)景(jing)，可(ke)以想見了(le)。

上封寺

祝融(rong)峰附近寺(si)廟林立，其南面有(you)(you)上封(feng)寺(si)，隋(sui)代以前叫光(guang)天觀(guan)，是(shi)(shi)道教活(huo)動的(de)(de)地方(fang)。隋(sui)煬(yang)帝(di)大(da)業年間(jian)（605—618），下令(ling)改為上封(feng)寺(si)。上封(feng)寺(si)的(de)(de)正前方(fang)是(shi)(shi)南天門。上封(feng)寺(si)后的(de)(de)山上有(you)(you)觀(guan)日臺，現設有(you)(you)氣象臺。在觀(guan)日臺旁邊，有(you)(you)一塊石碑，上面刻有(you)(you)“觀(guan)日出處(chu)”四個(ge)大(da)字(zi)，在秋高氣爽，特別是(shi)(shi)雨后初晴的(de)(de)日子(zi)里(li)，游人可(ke)以看到“一輪(lun)紅日滾金球(qiu)”的(de)(de)奇景。

雷池

祝(zhu)(zhu)融(rong)峰頂還有(you)個特殊景色——雷(lei)(lei)池(chi)(chi)。在祝(zhu)(zhu)融(rong)峰腰上(shang)封寺(si)側(ce)有(you)個很神秘的地方(fang)，俗稱(cheng)(cheng)“雷(lei)(lei)池(chi)(chi)”。“雷(lei)(lei)池(chi)(chi)”只是石崖邊一個面積不足4平方(fang)米(mi)(mi)，深不到1/3米(mi)(mi)的小石池(chi)(chi)。傳說(shuo)每當峰頂雷(lei)(lei)霆怒發時(shi)，這(zhe)個青苔滿(man)壁(bi)的黑黝(you)黝(you)小石池(chi)(chi)上(shang)一定(ding)會金蛇亂(luan)閃，暴(bao)雷(lei)(lei)炸裂，而(er)在池(chi)(chi)畔(pan)另有(you)個小穴(xue)，俗稱(cheng)(cheng)“風穴(xue)”，這(zhe)時(shi)，也就風煙繚繞，濤聲(sheng)陣陣。宋朝(chao)的陳從古(gu)曾有(you)《登祝(zhu)(zhu)融(rong)峰雷(lei)(lei)池(chi)(chi)》詩(shi)：“上(shang)封峰頭帝(di)所宇，傍有(you)雷(lei)(lei)池(chi)(chi)亙今古(gu)。去天五尺銀河通，帝(di)遣雷(lei)(lei)公宰云雨(yu)。我來正值秋雨(yu)時(shi)，再拜乞(qi)龍(long)龍(long)勿拒(ju)。快得此雨(yu)洗甲兵，免使中原困(kun)胡虜。”陳從古(gu)這(zhe)首(shou)詩(shi)每字約25厘米(mi)(mi)見(jian)方(fang)，隸(li)書豎刻，字在雷(lei)(lei)池(chi)(chi)附近通望日臺路(lu)側(ce)石壁(bi)上(shang)，從題刻可見(jian)“雷(lei)(lei)池(chi)(chi)”至少鑿于陳從古(gu)之(zhi)前，至今已逾千年，也算一特種文物。

南山摩崖石刻

南(nan)岳有(you)關部(bu)門根據(ju)史籍記載，幾度冒著烈日登山探(tan)尋，終于在南(nan)岳衡山高峰(feng)——祝融峰(feng)，找到(dao)了古代“南(nan)山”大(da)型石刻，一展“南(nan)山”芳容。

清光(guang)緒版《南(nan)(nan)岳志》記載，有“壽比南(nan)(nan)山”四字(zi)題刻于南(nan)(nan)岳祝(zhu)(zhu)融(rong)峰祝(zhu)(zhu)融(rong)殿(dian)(dian)北墻基下舍(she)身崖上（今望月臺附(fu)近(jin)），楷書陰刻，每字(zi)一米(mi)見方。但此(ci)次南(nan)(nan)岳相關(guan)部(bu)門(men)幾度(du)探(tan)尋，只發現“南(nan)(nan)山”二(er)字(zi)。專家分析，“壽比”二(er)字(zi)可能在修葺祝(zhu)(zhu)融(rong)殿(dian)(dian)時壓在殿(dian)(dian)腳下了。

名稱由來

祝(zhu)融(rong)峰(feng)(feng)是(shi)根據火(huo)(huo)神(shen)祝(zhu)融(rong)氏的(de)(de)名(ming)字命(ming)名(ming)的(de)(de)，相傳祝(zhu)融(rong)氏是(shi)上古(gu)(gu)軒轅黃帝(di)的(de)(de)大臣(chen)，是(shi)火(huo)(huo)神(shen)，人(ren)類發明鉆木取(qu)火(huo)(huo)后卻不會(hui)(hui)保存火(huo)(huo)種(zhong)和不會(hui)(hui)用火(huo)(huo)，祝(zhu)融(rong)氏由于跟(gen)火(huo)(huo)親(qin)近，成了管(guan)火(huo)(huo)用火(huo)(huo)的(de)(de)能(neng)手。黃帝(di)就任命(ming)他(ta)(ta)(ta)為管(guan)火(huo)(huo)的(de)(de)火(huo)(huo)正官。因(yin)為他(ta)(ta)(ta)熟悉南(nan)(nan)方的(de)(de)情況，黃帝(di)又(you)封他(ta)(ta)(ta)為司徒，主管(guan)南(nan)(nan)方事(shi)物。他(ta)(ta)(ta)住在衡山，死后又(you)葬(zang)在衡山。為了紀念他(ta)(ta)(ta)對人(ren)們(men)的(de)(de)重大貢獻，將衡山的(de)(de)高(gao)峰(feng)(feng)命(ming)名(ming)祝(zhu)融(rong)峰(feng)(feng)。在古(gu)(gu)語中，“祝(zhu)”是(shi)持久(jiu)，“融(rong)”是(shi)光明，讓他(ta)(ta)(ta)永遠光明。

為(wei)人祝壽(shou)(shou)(shou)，人們常說“壽(shou)(shou)(shou)比(bi)南(nan)(nan)山(shan)(shan)”，諸(zhu)多史料證明(ming)了南(nan)(nan)山(shan)(shan)與南(nan)(nan)岳(yue)(yue)衡山(shan)(shan)的關系：題刻于祝融峰會仙橋側有(you)“南(nan)(nan)山(shan)(shan)一(yi)(yi)境”石刻，款署“甲寅(yin)東(dong)巴郡汪言(yan)臣、王三畏(wei)同游此(ci)”；題刻于福(fu)嚴(yan)寺堂(tang)聯二進石柱上“福(fu)嚴(yan)為(wei)南(nan)(nan)山(shan)(shan)第(di)一(yi)(yi)古(gu)剎，般若是老祖不二法門”；清代(dai)智犁和尚在(zai)(zai)《重(zhong)修(xiu)廣濟寺記(ji)》中曰(yue)：“南(nan)(nan)岳(yue)(yue)乃(nai)天下(xia)五岳(yue)(yue)之一(yi)(yi)，世(shi)稱壽(shou)(shou)(shou)比(bi)南(nan)(nan)山(shan)(shan)者，即此(ci)岳(yue)(yue)也。”；宋(song)代(dai)瀟湘子偶(ou)吟曰(yue)：“我愛(ai)瀟湘境，紅塵隔岸除。南(nan)(nan)山(shan)(shan)七十二，惟喜洞真墟。”……根據古(gu)代(dai)《周(zhou)禮》、《春秋(qiu)》、《星經》記(ji)載：衡山(shan)(shan)位(wei)處星度二十八宿的軫星之翼，“度應璣衡”，象衡器一(yi)(yi)樣可以稱量(liang)天地的重(zhong)量(liang)，能“銓德鈞物”，故名衡山(shan)(shan)。又因軫星旁有(you)一(yi)(yi)小星，名叫(jiao)“長沙星”，此(ci)星主(zhu)管人間蒼生壽(shou)(shou)(shou)命(ming)（主(zhu)長壽(shou)(shou)(shou)、子孫昌）。自宋(song)徽宗在(zai)(zai)南(nan)(nan)岳(yue)(yue)留下(xia)“壽(shou)(shou)(shou)岳(yue)(yue)”石刻和“天下(xia)南(nan)(nan)岳(yue)(yue)”題詞(ci)后，“壽(shou)(shou)(shou)岳(yue)(yue)”之名更稱于世(shi)。