這座宮(gong)殿(dian)式(shi)古(gu)建(jian)筑群，就是有(you)名的(de)南(nan)岳(yue)大(da)廟(miao)，位于南(nan)岳(yue)古(gu)鎮北端，赤帝峰下。是我國南(nan)方(fang)及(ji)五岳(yue)之(zhi)中規模最大(da)的(de)廟(miao)宇(yu)，占地面積(ji)98500平方(fang)米。始建(jian)年代不詳，地方(fang)志(zhi)有(you)記(ji)載的(de)大(da)廟(miao)最早(zao)建(jian)于唐(tang)開元十三年（公元725年），歷經(jing)宋、元、明、清歷朝(chao)各代六次(ci)大(da)火(huo)和十六次(ci)重修擴建(jian)。
廟宇是(shi)(shi)古代享祭(ji)的(de)(de)載(zai)體，必然引起(qi)皇(huang)帝(di)(di)的(de)(de)重視。除(chu)定期的(de)(de)祭(ji)祀(si)(si)(si)外，歷來皇(huang)室登位(wei)、誕(dan)辰(chen)、災(zai)病，或國家(jia)昌(chang)盛、戰爭勝利(li)、水旱蟲災(zai)等，都(dou)要舉行祀(si)(si)(si)典(dian)活(huo)動。這種祭(ji)祀(si)(si)(si)，皇(huang)帝(di)(di)要親自過問，由翰林苑撰寫祝文，派朝廷大(da)員專程赴南(nan)(nan)岳蒞祭(ji)。南(nan)(nan)岳主(zhu)祀(si)(si)(si)的(de)(de)神是(shi)(shi)“南(nan)(nan)岳圣帝(di)(di)”，一(yi)說其(qi)神號為祝融氏，一(yi)說其(qi)神名為澤光，等等。總(zong)之，“南(nan)(nan)岳圣帝(di)(di)”是(shi)(shi)南(nan)(nan)岳最大(da)的(de)(de)菩薩(sa)，高大(da)，威武，神圣，莊嚴，代表著神在觀察、在思考、在暗示，擁有凡人不可能達到的(de)(de)大(da)智慧(hui)、大(da)胸(xiong)襟、大(da)眼(yan)界，人間萬事，了然于(yu)胸(xiong)，思接千古，預言(yan)未來。因而不論(lun)達官(guan)貴人、平民百姓甚至皇(huang)帝(di)(di)，均對(dui)他(ta)敬畏幾分。這種特定的(de)(de)“需要背景”，決定了南(nan)(nan)岳大(da)廟的(de)(de)前途，必須保持相對(dui)的(de)(de)穩定，并且(qie)可以持續發展。
歷(li)(li)(li)史(shi)上(shang)南(nan)(nan)(nan)岳(yue)(yue)(yue)(yue)大(da)(da)(da)廟(miao)(miao)曾多(duo)次(ci)毀(hui)于(yu)大(da)(da)(da)火，又經多(duo)次(ci)重建(jian)和修(xiu)(xiu)繕擴建(jian)。可以說，南(nan)(nan)(nan)岳(yue)(yue)(yue)(yue)大(da)(da)(da)廟(miao)(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)廟(miao)(miao)史(shi)既(ji)是(shi)(shi)一(yi)(yi)部祭(ji)祀的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)(li)史(shi)，也是(shi)(shi)一(yi)(yi)部與天災(zai)人禍搏斗的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)(li)史(shi)，承前啟后，繼往(wang)開來，頻頻閃(shan)爍中(zhong)華民族精神的(de)(de)(de)(de)(de)亮點。除了(le)(le)那(nei)(nei)些民間能(neng)工巧匠，歷(li)(li)(li)史(shi)上(shang)對南(nan)(nan)(nan)岳(yue)(yue)(yue)(yue)大(da)(da)(da)廟(miao)(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)設、修(xiu)(xiu)復、管理有(you)(you)(you)貢獻的(de)(de)(de)(de)(de)人士(shi)中(zhong)，有(you)(you)(you)官(guan)吏、鄉紳、商賈(jia)、軍人甚至信男善(shan)女(nv)，既(ji)有(you)(you)(you)普通老百姓，也有(you)(you)(you)像李(li)鴻(hong)章、曾國(guo)藩、薛岳(yue)(yue)(yue)(yue)、陶鑄(zhu)、陳毅那(nei)(nei)樣的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)人物(wu)，他們以信仰和智(zhi)慧(hui)、財力與物(wu)力，維(wei)護著這(zhe)座古廟(miao)(miao)宇雄渾(hun)大(da)(da)(da)度的(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)勢(shi)和裊裊升(sheng)騰的(de)(de)(de)(de)(de)香火。在所有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)虔誠維(wei)護者之中(zhong)，有(you)(you)(you)一(yi)(yi)個人值得(de)一(yi)(yi)提(ti)，他就是(shi)(shi)湖南(nan)(nan)(nan)平江(jiang)縣人李(li)元(yuan)(yuan)度。李(li)元(yuan)(yuan)度，號次(ci)青，字笏庭，自號天岳(yue)(yue)(yue)(yue)山樵，晚年(nian)更(geng)號超然老人，官(guan)至云南(nan)(nan)(nan)布(bu)政使(shi)。1879年(nian)，湖南(nan)(nan)(nan)巡撫(fu)王文韻聘請(qing)李(li)元(yuan)(yuan)度到南(nan)(nan)(nan)岳(yue)(yue)(yue)(yue)主持重修(xiu)(xiu)南(nan)(nan)(nan)岳(yue)(yue)(yue)(yue)大(da)(da)(da)廟(miao)(miao)，歷(li)(li)(li)時三年(nian)，將(jiang)被大(da)(da)(da)火燒毀(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)廟(miao)(miao)正殿重修(xiu)(xiu)一(yi)(yi)新，又增建(jian)和重修(xiu)(xiu)了(le)(le)行祠(ci)、御(yu)碑亭、御(yu)書樓、注生殿、轄神祠(ci)，使(shi)南(nan)(nan)(nan)岳(yue)(yue)(yue)(yue)大(da)(da)(da)廟(miao)(miao)頗俱(ju)規模，沿襲至今。李(li)元(yuan)(yuan)度乘修(xiu)(xiu)廟(miao)(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)機會，遍涉(she)南(nan)(nan)(nan)岳(yue)(yue)(yue)(yue)山水，獨(du)立編纂了(le)(le)26卷、40余萬字的(de)(de)(de)(de)(de)《南(nan)(nan)(nan)岳(yue)(yue)(yue)(yue)志》，其中(zhong)便有(you)(you)(you)“修(xiu)(xiu)監(jian)岳(yue)(yue)(yue)(yue)祠(ci)”的(de)(de)(de)(de)(de)記載，為人們完(wan)整(zheng)認識(shi)南(nan)(nan)(nan)岳(yue)(yue)(yue)(yue)大(da)(da)(da)廟(miao)(miao)提(ti)供了(le)(le)一(yi)(yi)把“文化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)鑰匙”。
雖然儒(ru)、釋、道三教信仰(yang)不同，追(zhui)求各異，但他們長期以(yi)來(lai)友(you)好相處、共同發展(zhan)、同存(cun)共榮。儒(ru)、釋、道三教共存(cun)一(yi)廟，這是我國(guo)乃至(zhi)世(shi)界廟宇中(zhong)絕無僅(jin)有(you)的。
南岳(yue)大(da)廟(miao)分(fen)為九(jiu)進四(si)重院(yuan)落，包括(kuo)正殿、寢(qin)宮(gong)、御書樓(lou)(lou)、盤龍亭等建(jian)筑。四(si)周圍以(yi)紅(hong)墻(qiang)(qiang)，角樓(lou)(lou)高聳，壽(shou)澗山泉，繞墻(qiang)(qiang)流注，頗(po)似(si)北京故宮(gong)風(feng)貌。南岳(yue)大(da)廟(miao)佛道(dao)共存，東側(ce)為八個(ge)道(dao)觀，西側(ce)為八個(ge)佛寺，堪稱我國寺廟(miao)一絕。南岳(yue)大(da)廟(miao)四(si)群院(yuan)落和九(jiu)個(ge)建(jian)筑體(ti)組成，保持(chi)了唐宋以(yi)來的藝術精華。
第一進是正門，也叫(jiao)欞星門，由花崗(gang)石砌成，門前有一對(dui)石獅子，姿態雄偉，門內(nei)翠柏(bo)挺(ting)立，綠草如(ru)茵(yin)；
第二進(jin)為(wei)(wei)盤(pan)(pan)龍(long)亭(ting)，又稱奎星閣(ge)，舊(jiu)時(shi)于(yu)此演戲(xi)。閣(ge)方形，臺基高約2米，花崗巖砌(qi)成，中(zhong)有(you)(you)(you)十字通道。閣(ge)樓木石結(jie)構，重檐歇山(shan)頂，覆(fu)黃琉璃(li)，檐下飾斗拱、彩繪(hui)雕鏤。覆(fu)斗形藻井中(zhong)雕有(you)(you)(you)一條巨大的(de)(de)鎦金盤(pan)(pan)龍(long)，故又名盤(pan)(pan)龍(long)亭(ting)。北面懸橫額：“古往(wang)今來(lai)。”柱(zhu)聯(lian)為(wei)(wei)：“登峰(feng)巔俯(fu)視洞庭(ting)，高唱江從(cong)東(dong)(dong)去(qu)；問天下誰稱福地(di)，長歌(ge)風從(cong)南(nan)(nan)來(lai)。”南(nan)(nan)檐下有(you)(you)(you)“奎星閣(ge)”豎額，柱(zhu)聯(lian)為(wei)(wei)：“亭(ting)有(you)(you)(you)盤(pan)(pan)龍(long)，何不(bu)在天飛霹電；岳常(chang)集鳳(feng)，都(dou)來(lai)此地(di)聽(ting)簫韶。”閣(ge)的(de)(de)左邊有(you)(you)(you)鐘(zhong)(zhong)亭(ting)，原有(you)(you)(you)一口(kou)元(yuan)泰定元(yuan)年(nian)(nian)(nian)（公元(yuan)1324年(nian)(nian)(nian)）鑄造的(de)(de)重九千斤的(de)(de)大鐵鐘(zhong)(zhong)，右邊有(you)(you)(you)鼓亭(ting)，過去(qu)置有(you)(you)(you)一面直徑達2米的(de)(de)大鼓。二亭(ting)都(dou)為(wei)(wei)重檐歇山(shan)式(shi)建筑，現(xian)修(xiu)繕一新(xin)(xin)，新(xin)(xin)置了鐘(zhong)(zhong)、鼓。在二亭(ting)縱線的(de)(de)南(nan)(nan)面，還有(you)(you)(you)二座六角攢尖亭(ting)。東(dong)(dong)亭(ting)置明成化年(nian)(nian)(nian)間（公元(yuan)1460—1487年(nian)(nian)(nian)）尚書商輅撰的(de)(de)《重修(xiu)南(nan)(nan)岳廟記）碑，西亭(ting)置宋代(dai)范純仁撰的(de)(de)《祭(ji)衡岳文(wen)》碑，東(dong)(dong)亭(ting)1944年(nian)(nian)(nian)被日機炸(zha)毀，現(xian)已恢復(fu)(fu)，亭(ting)內二碑均系八一十年(nian)(nian)(nian)代(dai)的(de)(de)復(fu)(fu)制品。
第三(san)進為(wei)城(cheng)門式的三(san)大洞門，正中叫正川門，門內有玲瓏(long)別致(zhi)的御碑(bei)亭(ting)，亭(ting)內有清圣祖康熙四十七年（1708）為(wei)重修南(nan)岳廟而立的一個(ge)巨大的龜馱(tuo)石碑(bei)，碑(bei)文系(xi)康熙親(qin)筆(bi)；
第四進為御(yu)碑(bei)亭。八角(jiao)重檐(yan)(yan)攢尖(jian)頂，紅柱(zhu)碧瓦，飛檐(yan)(yan)翹角(jiao)。檐(yan)(yan)下斗拱，玲瓏剔(ti)透。
亭周四面(mian)為(wei)紅(hong)墻，每方開一(yi)拱門(men)，亭內置一(yi)巨(ju)大馱(tuo)碑(bei)。狀(zhuang)似烏龜(gui)，古傳為(wei)負重之獸。碑(bei)高(gao)3.2米，寬2米，系整塊青石鏤(lou)成，上(shang)(shang)刻清(qing)康熙帝(di)玄燁親撰的(de)(de)《重修(xiu)南岳廟(miao)記》，全文297字，楷(kai)體，此(ci)碑(bei)為(wei)1985年重置。亭上(shang)(shang)有“御碑(bei)亭”豎(shu)額，額枋上(shang)(shang)書(shu)不同形體的(de)(de)古篆“壽(shou)”字二百個，寓意南岳為(wei)“壽(shou)岳”。
第五進為嘉應門(men)，現加(jia)以改建，內設(she)南(nan)岳文物(wu)保管所，南(nan)岳書畫院，大廟招(zhao)待(dai)所等；
第(di)六(liu)進為御(yu)書樓(lou)。磚木結構(gou)，重檐(yan)歇山頂，四(si)周(zhou)繞回廊，前(qian)有丹(dan)墀，中(zhong)嵌蟠龍。樓(lou)上四(si)周(zhou)裝鏤空窗格，其斗拱形制(zhi)奇特，七踩三翹，為古代所罕見。南(nan)檐(yan)下(xia)有“御(yu)書樓(lou)”橫額。樓(lou)下(xia)原(yuan)有御(yu)碑五塊，現已不(bu)存。
第七進為(wei)正(zheng)殿(dian)(dian)，殿(dian)(dian)前是一塊大坪，正(zheng)殿(dian)(dian)聳(song)立(li)在17級的(de)(de)(de)石(shi)(shi)階(jie)上，正(zheng)中(zhong)的(de)(de)(de)石(shi)(shi)階(jie)嵌(qian)有(you)漢白(bai)(bai)玉(yu)游龍(long)浮雕(diao)，正(zheng)殿(dian)(dian)高7.2丈，為(wei)重檐(yan)(yan)歇山頂(ding)(ding)建(jian)筑，內外共有(you)72根大石(shi)(shi)柱，象征南岳(yue)72峰。殿(dian)(dian)頂(ding)(ding)覆蓋(gai)著橙黃色的(de)(de)(de)琉璃(li)瓦。并飾有(you)寶劍、大小蟠龍(long)和八(ba)仙中(zhong)的(de)(de)(de)人(ren)物(wu)，飛檐(yan)(yan)四角，垂有(you)銅鈴，檐(yan)(yan)下窗欞、壁板，都雕(diao)刻(ke)著各(ge)種人(ren)物(wu)故事或(huo)花木鳥(niao)獸(shou)，后墻上繪有(you)大幅云龍(long)、丹鳳。大殿(dian)(dian)臺階(jie)四周(zhou)，有(you)麻石(shi)(shi)欄(lan)桿圍繞，柱頭(tou)上雕(diao)刻(ke)有(you)獅子、麒麟、大象和駿馬，欄(lan)桿中(zhong)嵌(qian)有(you)漢白(bai)(bai)玉(yu)雙面浮雕(diao)144塊。殿(dian)(dian)中(zhong)原來設有(you)岳(yue)神座位，歷代(dai)統治(zhi)者對岳(yue)神都加賜封(feng)號。如(ru)唐初(chu)封(feng)為(wei)“司(si)天霍王”，開元間又封(feng)為(wei)“南岳(yue)真君”，宋代(dai)加封(feng)為(wei)“司(si)天昭圣(sheng)帝”等(deng)等(deng)。如(ru)今的(de)(de)(de)“南岳(yue)圣(sheng)帝”是1983年復制的(de)(de)(de)；
第八進為寢官。亦稱(cheng)謹(jin)身(shen)殿(dian)，后殿(dian)。磚木結構，重檐歇山頂。和正(zheng)殿(dian)丹墀(chi)相(xiang)連。殿(dian)中設(she)圣(sheng)(sheng)帝(di)和夫人景明后、圣(sheng)(sheng)帝(di)父母(mu)親坐像，故(gu)亦稱(cheng)圣(sheng)(sheng)公圣(sheng)(sheng)母(mu)殿(dian)。檐下(xia)裝有粗獷的斗拱(gong)，天花繪制精美。
第九進為后山門。亦稱(cheng)北(bei)后門，是岳廟(miao)中軸線的(de)終點。磚木結構，單檐硬山頂，紅墻黃瓦，屋脊上飾有寶頂和走(zou)獸。門東為注(zhu)生殿，祀注(zhu)生真君，民間(jian)亦稱(cheng)注(zhu)生娘(niang)娘(niang)。門柱(zhu)聯為：“注(zhu)性優劣惟善(shan)人知止善(shan)地；生命壽夭(yao)皆由自(zi)造(zao)不由天。”西為轄神殿。一(yi)門兩殿相連，一(yi)字排開，裝(zhuang)飾古雅大方。出后門，即可登山。它是一(yi)組(zu)集(ji)民間(jian)祠(ci)廟(miao)、佛教(jiao)寺院、道教(jiao)宮觀及皇宮建筑于一(yi)體的(de)建筑群。
于清光緒八年（公元1882年）重建(jian)(jian)(jian)，它是仿照北京故宮(gong)建(jian)(jian)(jian)的(de)宮(gong)殿(dian)式的(de)古(gu)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)群，因此(ci)有“江南小故宮(gong)”之美稱。中軸(zhou)線(xian)上的(de)主體建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)由欞星門、奎星閣(ge)、正(zheng)川(chuan)門（正(zheng)南門）、御(yu)碑亭、嘉應門、御(yu)書樓(lou)、正(zheng)殿(dian)、寢宮(gong)和北后(hou)門九進、四重院(yuan)落組成(cheng)。東邊(bian)有八個道觀、西(xi)邊(bian)有八個佛寺，中軸(zhou)線(xian)上則是儒家(jia)的(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)風格。
大(da)廟就(jiu)以其出色(se)的(de)(de)木刻、石雕、泥塑(su)被(bei)譽為(wei)“江南(nan)(nan)三絕”。同(tong)時以八百蛟(jiao)龍為(wei)最(zui)大(da)特色(se)，無論殿宇(yu)的(de)(de)梁(liang)柱、屋檐，還是柱基、神座，乃至門框(kuang)、斗拱(gong)，神態各(ge)異的(de)(de)蛟(jiao)龍，隨處(chu)可見(jian)，原來這里自古就(jiu)有八百蛟(jiao)龍護南(nan)(nan)岳的(de)(de)傳說。
這(zhe)座石拱橋(qiao)，叫(jiao)“壽澗”橋(qiao)，橋(qiao)下是(shi)壽澗水，盛傳(chuan)“取岳(yue)山(shan)(shan)之水可(ke)以延(yan)年(nian)益壽”，因為南岳(yue)是(shi)壽山(shan)(shan)、壽岳(yue)，所(suo)以這(zhe)座橋(qiao)，是(shi)因水而得名的(de)。相(xiang)傳(chuan)，如(ru)果誰能三步(bu)跨過這(zhe)座橋(qiao)，便可(ke)長命百歲(sui)。坐落在南岳(yue)鎮北，是(shi)五岳(yue)眾多寺廟中(zhong)，規(gui)模、布局最大、保存最完整的(de)古(gu)典(dian)建筑(zhu)群。總占地(di)面積10平方公里。南岳(yue)大廟初建于(yu)唐(tang)代(dai)（725年(nian)），歷經(jing)(jing)6個朝代(dai)，17次的(de)重新修繕，方得今日的(de)規(gui)模，歷代(dai)高僧無不(bu)來(lai)此講經(jing)(jing)弘法。
南(nan)岳(yue)山(shan)下的(de)(de)南(nan)岳(yue)古鎮(zhen)北(bei)街(jie)盡頭，坐北(bei)朝南(nan)，前(qian)有壽澗水，后(hou)有赤(chi)帝廟，廟址呈長方形，建于唐開元十三年，后(hou)經(jing)歷了(le)六次大火(huo)，經(jing)過(guo)擴建和修繕，才奠定了(le)現存(cun)規(gui)模(mo)。中(zhong)軸(zhou)線主(zhu)體(ti)建筑群共九進，完全仿(fang)造帝王(wang)宮(gong)殿模(mo)式建造，系我(wo)國南(nan)方現存(cun)最大的(de)(de)宮(gong)殿式古建筑群，故有“南(nan)國故宮(gong)”之稱。
南岳
大廟始建于唐初，至少有1300多年的歷史了。風(feng)雨滄桑，更替輪(lun)回，多少帝王已(yi)化為泥土，多少英雄(xiong)已(yi)歸(gui)隱(yin)江湖，而南岳大廟依(yi)然紅墻黃瓦，翠(cui)柏森(sen)森(sen)，眾生云集，香火裊(niao)裊(niao)，這不能(neng)不說是一個奇跡。
1995年(nian)，全(quan)(quan)國政(zheng)協委(wei)員、國家(jia)文物(wu)局古建(jian)專家(jia)羅哲文、北京故(gu)宮博(bo)物(wu)院副院長(chang)單士元(yuan)、國家(jia)建(jian)設部歷史名(ming)城專家(jia)教授(shou)會(hui)聚(ju)南(nan)岳(yue)，評審并通(tong)過了《全(quan)(quan)面(mian)修復(fu)南(nan)岳(yue)大廟(miao)規劃(hua)方(fang)案(an)》。湖南(nan)省人民政(zheng)府(fu)決定由省直及衡陽市和南(nan)岳(yue)區(qu)各界負責人組成委(wei)員會(hui)，承擔全(quan)(quan)面(mian)修復(fu)南(nan)岳(yue)大廟(miao)盛舉。
南(nan)(nan)岳(yue)大(da)廟(miao)(miao)是南(nan)(nan)岳(yue)之神(shen)享祀的(de)(de)(de)主廟(miao)(miao)，是歷代(dai)帝王(wang)代(dai)表國(guo)(guo)家祭祀山(shan)川社稷的(de)(de)(de)主廟(miao)(miao)，與(yu)泰安岱(dai)廟(miao)(miao)、登封(feng)中(zhong)岳(yue)廟(miao)(miao)并稱(cheng)(cheng)于世(shi)，史(shi)載宋朝(chao)曾派大(da)臣前(qian)來祭祀15次，明(ming)代(dai)33次，清代(dai)40余(yu)次，民(min)國(guo)(guo)時期，亦常有春(chun)秋二祭。南(nan)(nan)岳(yue)廟(miao)(miao)坐落在(zai)南(nan)(nan)岳(yue)古鎮北端，南(nan)(nan)岳(yue)衡山(shan)72峰(feng)之一的(de)(de)(de)朱明(ming)峰(feng)麓(lu)，是中(zhong)國(guo)(guo)南(nan)(nan)方現(xian)存最大(da)的(de)(de)(de)古廟(miao)(miao)之一，是一座(zuo)集民(min)間祠廟(miao)(miao)、佛教寺院、道教宮(gong)觀(guan)三者于一體的(de)(de)(de)規模(mo)宏麗的(de)(de)(de)古建筑群。南(nan)(nan)岳(yue)廟(miao)(miao)有址在(zai)秦漢，奠基于隋(sui)，始建于唐開(kai)元十(shi)三年(nian)，距今已有1400余(yu)的(de)(de)(de)歷史(shi)。南(nan)(nan)岳(yue)廟(miao)(miao)分為九進四重院落，四周圍(wei)以紅墻(qiang)，角樓高(gao)聳，壽(shou)澗山(shan)泉，繞墻(qiang)流注，頗似北京故(gu)宮(gong)風貌。南(nan)(nan)岳(yue)大(da)廟(miao)(miao)佛道共(gong)存，東側為八個道觀(guan)，西側為八個佛寺，堪(kan)稱(cheng)(cheng)中(zhong)國(guo)(guo)寺廟(miao)(miao)一絕(jue)，有“小故(gu)宮(gong)”之稱(cheng)(cheng)。歷史(shi)規模(mo)最大(da)時占(zhan)地12萬平方米。
南(nan)(nan)岳(yue)(yue)廟(miao)(miao)歷經唐(tang)、宋、元、明(ming)、清(qing)各朝大(da)(da)小修繕16次，此前的(de)(de)一(yi)(yi)次大(da)(da)修是(shi)在清(qing)光緒(xu)八年(nian)(nian)（1882），中(zhong)(zhong)間相隔120多年(nian)(nian)。此次《全(quan)面(mian)修復南(nan)(nan)岳(yue)(yue)大(da)(da)廟(miao)(miao)規劃方(fang)案》由(you)中(zhong)(zhong)國(guo)古(gu)建筑(zhu)泰斗羅哲文(wen)(wen)先生參與制(zhi)定，共分(fen)三大(da)(da)部(bu)分(fen)，一(yi)(yi)是(shi)中(zhong)(zhong)軸線，分(fen)為(wei)九進四院落，是(shi)宮殿(dian)式(shi)建筑(zhu)，除正南(nan)(nan)門(men)城樓在抗日(ri)戰爭中(zhong)(zhong)被(bei)飛機炸毀外(wai)，基本(ben)保(bao)持完好，這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)部(bu)分(fen)是(shi)重大(da)(da)文(wen)(wen)物保(bao)護(hu)區，修復要求是(shi)整舊如舊，即“古(gu)而古(gu)”；二是(shi)東(dong)西(xi)線，東(dong)西(xi)兩(liang)路八寺（佛(fo)教(jiao)建筑(zhu)）八觀(guan)（道教(jiao)建筑(zhu)）是(shi)民間建筑(zhu)，現有的(de)(de)已維修不(bu)全(quan)，壁(bi)斷墻殘(can)，幾成(cheng)廢墟，這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)區域為(wei)一(yi)(yi)般(ban)文(wen)(wen)物保(bao)護(hu)區，在恢(hui)復八寺八觀(guan)的(de)(de)同時，結合(he)新的(de)(de)功能(neng)要求，分(fen)成(cheng)佛(fo)、道兩(liang)個博(bo)物館和(he)宗(zong)教(jiao)祭祀、接待(dai)、培訓(xun)幾個部(bu)分(fen)，這(zhe)(zhe)部(bu)分(fen)要求是(shi)“古(gu)而新”；三是(shi)文(wen)(wen)化(hua)商業服務區，在大(da)(da)廟(miao)(miao)紅墻以(yi)外(wai)東(dong)西(xi)兩(liang)側分(fen)別建成(cheng)以(yi)宗(zong)教(jiao)文(wen)(wen)化(hua)、宗(zong)教(jiao)用(yong)品(pin)、素餐飲食、傳(chuan)統醫藥等為(wei)內(nei)容的(de)(de)兩(liang)條環廟(miao)(miao)而市的(de)(de)街道，這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)部(bu)分(fen)要求“新而古(gu)”。大(da)(da)修后(hou)，南(nan)(nan)岳(yue)(yue)大(da)(da)廟(miao)(miao)的(de)(de)面(mian)積由(you)7.68萬(wan)平方(fang)米(mi)恢(hui)復到10萬(wan)平方(fang)米(mi)，全(quan)部(bu)對外(wai)開放。2003年(nian)(nian)10月6日(ri)，南(nan)(nan)岳(yue)(yue)廟(miao)(miao)全(quan)面(mian)修復竣工。2006年(nian)(nian)5月25日(ri)國(guo)務院批準(zhun)南(nan)(nan)岳(yue)(yue)廟(miao)(miao)為(wei)全(quan)國(guo)重點文(wen)(wen)物保(bao)護(hu)單位(wei)。
開放時間 淡季：早上7：30 - 下(xia)午17：00 旺季：早上7：00-下(xia)午17：30
位于(yu)南(nan)岳(yue)區北街，發(fa)往(wang)從衡陽發(fa)往(wang)衡山(shan)和(he)衡山(shan)發(fa)往(wang)衡陽的都經過南(nan)岳(yue)區，然后在(zai)南(nan)岳(yue)區內乘坐免費 1 路、2 路 、3 路、4路公交(jiao)車(che)，在(zai)南(nan)岳(yue)大(da)廟站(zhan)臺(tai)下(xia)車(che)，步(bu)行即可(ke)到達，交(jiao)通非常方便(bian)。
門票：60元
保險：2元（自愿購買）
2010年(nian)8月17日，南(nan)岳大廟(miao)門(men)票價(jia)格調(diao)整聽證會在南(nan)岳電信賓館舉行(xing)。從上(shang)(shang)午8點30分開(kai)始(shi)，到11點40分結束，最終南(nan)岳大廟(miao)門(men)票成(cheng)功地由40元/人次調(diao)整到50元/人次。衡陽市(shi)物價(jia)局局長尹同君表示(shi)，調(diao)價(jia)方案將(jiang)上(shang)(shang)報湖(hu)南(nan)省(sheng)物價(jia)局，如獲準，將(jiang)在公(gong)示(shi)半(ban)年(nian)后實施（從2011年(nian)4月1日開(kai)始(shi)執行(xing)）。
提價主因為申遺
有“南(nan)國故(gu)宮”之稱的(de)南(nan)岳大廟，位于(yu)(yu)湖南(nan)省衡(heng)陽市，是祭祀南(nan)岳圣帝的(de)寺(si)廟，是我國南(nan)方規模最大、總體布局最完整的(de)宮殿(dian)式建(jian)筑(zhu)群之一，始(shi)建(jian)于(yu)(yu)隋朝(chao)，至(zhi)今(jin)已(yi)有1500多年(nian)的(de)歷史。
南岳(yue)(yue)管理(li)局認為，門(men)(men)票價(jia)格(ge)需要調整主要是因為南岳(yue)(yue)古鎮重修，增加了南岳(yue)(yue)大(da)(da)廟(miao)的(de)(de)(de)管理(li)運行成本(ben)；同時，保護大(da)(da)廟(miao)和提升景區(qu)品位，也需要不斷加大(da)(da)資金投入。該(gai)局人士稱，南岳(yue)(yue)大(da)(da)廟(miao)的(de)(de)(de)門(men)(men)票與同類門(men)(men)票價(jia)格(ge)比(bi)較，處在偏低水平。南岳(yue)(yue)大(da)(da)廟(miao)的(de)(de)(de)門(men)(men)票價(jia)格(ge)為每(mei)人40元(yuan)，而中岳(yue)(yue)嵩山少林寺的(de)(de)(de)門(men)(men)已經上百元(yuan)了。因此，如果旅(lv)游(you)產(chan)品價(jia)格(ge)定得過低，潛在旅(lv)游(you)者就會認為旅(lv)游(you)產(chan)品質(zhi)量較低，從而影響(xiang)其消費熱情。
他(ta)們的期(qi)望是(shi)，南(nan)岳(yue)大廟門票(piao)價格從40元/人(ren)次(ci)提到60元/人(ren)次(ci)，漲(zhang)50%為宜。
湖南省物價(jia)(jia)局價(jia)(jia)格成(cheng)本調研隊的一份報告則指出，此(ci)次門票調價(jia)(jia)是因為(wei)南岳區為(wei)了申(shen)報世界自然遺產，投入大量(liang)資(zi)金對古鎮(zhen)和大廟進(jin)行(xing)整修(xiu)，管理成(cheng)本逐年提高。
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