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名稱來歷

歷史

據(ju)《南(nan)岳(yue)志》記載：黃庭觀是(shi)唐(tang)(tang)初(chu)開德(de)元(yuan)年(nian)(nian)(公元(yuan)八(ba)一六年(nian)(nian))所(suo)(suo)建(jian)。五代時(shi)，楚王馬(ma)希聲重(zhong)修后，名(ming)(ming)叫魏閣。閣內有魏夫(fu)人的(de)石雕(diao)像一尊。據(ju)《南(nan)岳(yue)志》記述：宋(song)(song)景祐年(nian)(nian)間，仁宗賜觀名(ming)(ming)為“紫虛(xu)元(yuan)君之閣”，是(shi)依照唐(tang)(tang)朝(chao)大歷三年(nian)(nian)(公元(yuan)七六八(ba)年(nian)(nian))，大書(shu)法家(jia)顏真卿(qing)游南(nan)岳(yue)時(shi)所(suo)(suo)書(shu)《晉紫虛(xu)元(yuan)君領真司命南(nan)岳(yue)魏夫(fu)人仙壇碑銘(ming)》的(de)頭銜而(er)命名(ming)(ming)的(de)。宋(song)(song)微(wei)宗崇尚道(dao)教(jiao)，道(dao)教(jiao)經典中最著(zhu)名(ming)(ming)的(de)真經為《黃庭經》，于(yu)是(shi)賜名(ming)(ming)為“黃庭觀”。

歷(li)元(yuan)、明、清(qing)各朝(chao)，屢有(you)修建(jian)。現存建(jian)筑(zhu)為(wei)清(qing)宣統(tong)元(yuan)年(nian)（公(gong)元(yuan)1909年(nian)）重(zhong)修。凡三(san)(san)進(jin)，一(yi)進(jin)為(wei)路(lu)亭。正門(men)(men)額鏤“山不在高(gao)”，門(men)(men)聯(lian)為(wei)：“欲向西池謁王母；且(qie)來南(nan)(nan)岳(yue)拜夫人(ren)(ren)。”這首(shou)門(men)(men)聯(lian)，是對南(nan)(nan)岳(yue)最著名的女(nv)(nv)道觀──黃(huang)(huang)庭觀的高(gao)度頌揚。南(nan)(nan)門(men)(men)上(shang)刻(ke)“仙(xian)觀”二(er)字。二(er)進(jin)為(wei)過(guo)殿(dian)。門(men)(men)上(shang)刻(ke)“黃(huang)(huang)庭觀”橫(heng)額，有(you)聯(lian)云：“黃(huang)(huang)中通理成坤(kun)德；庭外升仙(xian)憶晉(jin)時。”三(san)(san)進(jin)為(wei)正殿(dian)。置有(you)神龕和神像，堂內法器俱全(quan)，熠熠生(sheng)輝。九十(shi)年(nian)代對全(quan)觀進(jin)行了裝修，內外煥燃(ran)一(yi)新，十(shi)分華麗。該觀為(wei)南(nan)(nan)岳(yue)夫人(ren)(ren)魏華存修道處。她居南(nan)(nan)岳(yue)十(shi)六年(nian)，終日(ri)誦(song)《黃(huang)(huang)庭經》，遂得道，白(bai)日(ri)飛升，時年(nian)八十(shi)三(san)(san)歲。唐李白(bai)《江(jiang)上(shang)送女(nv)(nv)道士(shi)褚三(san)(san)清(qing)游南(nan)(nan)岳(yue)》詩(shi)云：“尋仙(xian)向南(nan)(nan)岳(yue)，應(ying)見魏夫人(ren)(ren)。”杜甫《望岳(yue)》詩(shi)亦云：“恭聞(wen)魏夫人(ren)(ren)，群(qun)仙(xian)夾翱翔。”觀外有(you)一(yi)巨石，傳為(wei)魏夫人(ren)(ren)飛升處，石上(shang)刻(ke)“飛仙(xian)石”三(san)(san)字，兩側(ce)聯(lian)云：“飛過(guo)煙云疑(yi)化石；仙(xian)參星斗尚留壇(tan)。”

內容

黃庭觀與魏華存

黃庭觀在(zai)(zai)(zai)道教中(zhong)的(de)(de)名(ming)望(wang)很高。其原(yuan)因主要(yao)是由于東晉(jin)咸和(he)九年(nian)(公(gong)元三(san)三(san)四(si)年(nian))，著名(ming)的(de)(de)女道士南岳魏(wei)(wei)夫人(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)(zai)禮斗壇白(bai)日飛升(sheng)成仙(xian)(xian)(xian)。魏(wei)(wei)夫人(ren)(ren)(ren)名(ming)華(hua)存，字賢安， 山東任(ren)城(cheng)人(ren)(ren)(ren)，東晉(jin)司徒(tu)劇陽(yang)文(wen)康公(gong)魏(wei)(wei)舒的(de)(de)女兒。幼(you)年(nian)時(shi)便熟讀(du)“莊老之(zhi)書(shu)”，“篤意(yi)求神仙(xian)(xian)(xian)之(zhi)術”，發誓不嫁(jia)。后來(lai)在(zai)(zai)(zai)父母的(de)(de)脅迫下，二(er)十四(si)歲時(shi)嫁(jia)給南陽(yang)劉(liu)幼(you)彥，生二(er)子，長名(ming)璞，次(ci)名(ming)瑕。據《南岳志(zhi)》記(ji)中(zhong)所錄的(de)(de)《南岳魏(wei)(wei)夫人(ren)(ren)(ren)傳(chuan)內傳(chuan)》云：婚后，華(hua)存夫人(ren)(ren)(ren)時(shi)常“閑齋別(bie)寢(qin)，入室百日不出”，每(mei)日念經修道。傳(chuan)說由于精誠所至，感動(dong)上(shang)天(tian)(tian)，四(si)位仙(xian)(xian)(xian)君在(zai)(zai)(zai)同一(yi)(yi)天(tian)(tian)降臨(lin)到她家里，授她《太上(shang)寶文(wen)》、《八素隱書(shu)》三(san)十一(yi)(yi)卷和(he)《黃庭經》。她得

到(dao)經(jing)卷(juan)后，日夜誦讀，潛心修行。丈夫死后，天(tian)下大(da)亂，攜帶二子渡(du)江南行。爾后又(you)與二子分(fen)開，與侍女麻姑于晉大(da)興年(nian)間來到(dao)南岳，在集(ji)賢峰下，結草舍居住，靜(jing)心修道。這(zhe)就是黃庭觀的來由。

在她(ta)修行的(de)十(shi)六年中，傳說(shuo)西(xi)王母(mu)曾約請她(ta)到(dao)(dao)朱陵山上一起吃靈瓜，還得到(dao)(dao)西(xi)王母(mu)所(suo)賜的(de)《玉清隱書》四卷，“時年八(ba)十(shi)，仍顏(yan)如少(shao)女”。八(ba)十(shi)三(san)歲(sui)時，即晉成帝咸和九年(公(gong)元三(san)三(san)四年)間，她(ta)閉目寢息，飲而不食”，七天(tian)后(hou)一天(tian)夜里(li)，被西(xi)王母(mu)派(pai)眾仙來(lai)迎(ying)接她(ta)升天(tian)。傳說(shuo)，升天(tian)的(de)第一天(tian)，有一群仙人駕(jia)著鶴車來(lai)到(dao)(dao)觀前的(de)“禮斗(dou)壇(tan)”相迎(ying)。

杜甫在《望岳(yue)》詩中(zhong)說(shuo)：“恭敬魏夫人，群仙夾翱翔(xiang)”，說(shuo)的(de)就是這件事(shi)。魏華存升天(tian)(tian)(tian)后，被帝(di)封為(wei)紫虛元君領上真司命“南岳(yue)夫人”。與西王母共同(tong)管(guan)(guan)理(li)天(tian)(tian)(tian)臺山、緱山、王屋山、大霍山和南岳(yue)衡山的(de)神(shen)仙洞府。傳(chuan)(chuan)說(shuo)魏夫人升天(tian)(tian)(tian)以后，黃(huang)庭(ting)觀里(li)繼(ji)而升天(tian)(tian)(tian)成(cheng)仙的(de)也不乏(fa)其人。首先是她的(de)侍女(nv)(nv)麻姑也列入天(tian)(tian)(tian)庭(ting)仙班，她的(de)弟子女(nv)(nv)夷則成(cheng)為(wei)花神(shen)，掌管(guan)(guan)天(tian)(tian)(tian)下名花。由(you)于這些神(shen)話(hua)傳(chuan)(chuan)說(shuo)，黃(huang)庭(ting)觀成(cheng)為(wei)南岳(yue)道教歷史上的(de)神(shen)奇(qi)之地。

修道

中(zhong)國女子修(xiu)道(dao)是從魏夫(fu)人(ren)開(kai)始的，黃庭觀(guan)開(kai)創我國女道(dao)士(shi)修(xiu)行的先例，故以魏夫(fu)人(ren)和黃庭觀(guan)在(zai)道(dao)教中(zhong)的聲望極高(gao)。觀(guan)宇占地一(yi)畝余，共(gong)有三進。第一(yi)進為憩(qi)涼亭，正門的門額有石刻：“山不(bu)在(zai)高(gao)”四字，亭南的

門(men)額刻有“仙(xian)觀”二(er)字。二(er)進(jin)是(shi)過殿(dian)，門(men)上(shang)刻“黃庭觀”三字。門(men)聯是(shi)：“黃中通理成坤(kun)德(de)；庭外(wai)升仙(xian)憶晉時”。三進(jin)為正(zheng)殿(dian)，現在已(yi)無神像。正(zheng)殿(dian)前(qian)有石(shi)(shi)(shi)(shi)階(jie)十(shi)七級，房(fang)屋重疊(die)，四周古木參天(tian)(tian)(tian)。觀外(wai)右邊，有一(yi)(yi)塊一(yi)(yi)丈見方的(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)頭，據(ju)說(shuo)便是(shi)魏夫人白(bai)(bai)日飛(fei)升的(de)地(di)方，原(yuan)是(shi)魏夫人拜天(tian)(tian)(tian)的(de)禮斗(dou)壇，后來人們(men)叫它為飛(fei)石(shi)(shi)(shi)(shi)，上(shang)刻“飛(fei)仙(xian)石(shi)(shi)(shi)(shi)”三個大字。石(shi)(shi)(shi)(shi)頭上(shang)方平坦如臺(tai)，下方尖削，卻(que)穩固地(di)立(li)在巖石(shi)(shi)(shi)(shi)上(shang)。據(ju)說(shuo)一(yi)(yi)個人無心用指(zhi)頭輕輕點，它就(jiu)(jiu)微微抖動；倘若胡意推(tui)它，眾(zhong)人合力推(tui)撞，卻(que)紋絲不動。傳(chuan)說(shuo)這(zhe)是(shi)王母乘云到此(ci)，一(yi)(yi)朵白(bai)(bai)云落下變(bian)成的(de)。觀的(de)周圍，怪石(shi)(shi)(shi)(shi)嶙峋，松楓叢生；觀前(qian)一(yi)(yi)片平疇，阡陌縱橫，觀里(li)(li)約(yue)半里(li)(li)外(wai)，有一(yi)(yi)水(shui)(shui)潭，水(shui)(shui)浪激石(shi)(shi)(shi)(shi)，聲傳(chuan)空谷，這(zhe)就(jiu)(jiu)是(shi)白(bai)(bai)龍(long)潭；觀前(qian)的(de)山腳下，就(jiu)(jiu)是(shi)龍(long)潭水(shui)(shui)庫，水(shui)(shui)深澄碧。在睛天(tian)(tian)(tian)的(de)時候(hou)，與天(tian)(tian)(tian)上(shang)白(bai)(bai)云相輝映，便呈現出水(shui)(shui)天(tian)(tian)(tian)一(yi)(yi)色(se)的(de)景狀。