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名稱來歷

歷史

據(ju)《南(nan)(nan)岳(yue)志》記(ji)載：黃庭觀是(shi)唐初開德(de)元年(公(gong)元八(ba)一(yi)六(liu)年)所建。五(wu)代(dai)時(shi)，楚(chu)王(wang)馬(ma)希聲重修后，名(ming)叫(jiao)魏(wei)閣。閣內有魏(wei)夫(fu)人的石雕像(xiang)一(yi)尊。據(ju)《南(nan)(nan)岳(yue)志》記(ji)述：宋(song)景(jing)祐(you)年間，仁宗賜觀名(ming)為“紫虛元君之閣”，是(shi)依照唐朝大歷三年(公(gong)元七六(liu)八(ba)年)，大書(shu)法家顏真卿游南(nan)(nan)岳(yue)時(shi)所書(shu)《晉紫虛元君領真司命南(nan)(nan)岳(yue)魏(wei)夫(fu)人仙壇碑銘》的頭銜而命名(ming)的。宋(song)微宗崇尚道教，道教經(jing)典中最著名(ming)的真經(jing)為《黃庭經(jing)》，于(yu)是(shi)賜名(ming)為“黃庭觀”。

歷(li)元、明(ming)、清(qing)各朝，屢有(you)修(xiu)建。現存建筑為(wei)(wei)清(qing)宣統元年（公元1909年）重(zhong)修(xiu)。凡三進(jin)(jin)，一(yi)(yi)進(jin)(jin)為(wei)(wei)路亭。正門(men)額鏤“山不在高”，門(men)聯為(wei)(wei)：“欲(yu)向西池謁王(wang)母；且來南(nan)岳(yue)(yue)拜夫(fu)人(ren)(ren)(ren)。”這首門(men)聯，是(shi)對(dui)南(nan)岳(yue)(yue)最著名(ming)的女(nv)道(dao)觀(guan)──黃庭(ting)觀(guan)的高度(du)頌揚。南(nan)門(men)上(shang)刻(ke)“仙觀(guan)”二字。二進(jin)(jin)為(wei)(wei)過殿。門(men)上(shang)刻(ke)“黃庭(ting)觀(guan)”橫額，有(you)聯云(yun)(yun)：“黃中通理成(cheng)坤德；庭(ting)外升仙憶晉時(shi)。”三進(jin)(jin)為(wei)(wei)正殿。置有(you)神(shen)龕和神(shen)像(xiang)，堂(tang)內法器俱全(quan)(quan)，熠(yi)(yi)熠(yi)(yi)生輝(hui)。九十年代對(dui)全(quan)(quan)觀(guan)進(jin)(jin)行了裝修(xiu)，內外煥(huan)燃(ran)一(yi)(yi)新，十分(fen)華(hua)麗。該觀(guan)為(wei)(wei)南(nan)岳(yue)(yue)夫(fu)人(ren)(ren)(ren)魏(wei)(wei)華(hua)存修(xiu)道(dao)處。她居(ju)南(nan)岳(yue)(yue)十六年，終(zhong)日誦《黃庭(ting)經》，遂得道(dao)，白(bai)日飛(fei)升，時(shi)年八十三歲。唐李白(bai)《江上(shang)送女(nv)道(dao)士褚(chu)三清(qing)游南(nan)岳(yue)(yue)》詩云(yun)(yun)：“尋(xun)仙向南(nan)岳(yue)(yue)，應(ying)見魏(wei)(wei)夫(fu)人(ren)(ren)(ren)。”杜甫(fu)《望岳(yue)(yue)》詩亦云(yun)(yun)：“恭(gong)聞魏(wei)(wei)夫(fu)人(ren)(ren)(ren)，群仙夾翱翔。”觀(guan)外有(you)一(yi)(yi)巨石(shi)(shi)，傳為(wei)(wei)魏(wei)(wei)夫(fu)人(ren)(ren)(ren)飛(fei)升處，石(shi)(shi)上(shang)刻(ke)“飛(fei)仙石(shi)(shi)”三字，兩側聯云(yun)(yun)：“飛(fei)過煙(yan)云(yun)(yun)疑化石(shi)(shi)；仙參星斗(dou)尚(shang)留(liu)壇。”

內容

黃庭觀與魏華存

黃(huang)庭觀在(zai)(zai)道教中的(de)(de)(de)名(ming)(ming)望很高。其(qi)原因主要是由于(yu)東晉(jin)咸和九年(nian)(nian)(公(gong)(gong)元三(san)三(san)四年(nian)(nian))，著(zhu)名(ming)(ming)的(de)(de)(de)女道士南岳魏(wei)夫(fu)人(ren)在(zai)(zai)禮斗壇白日飛升(sheng)成仙。魏(wei)夫(fu)人(ren)名(ming)(ming)華存，字賢安， 山(shan)東任城人(ren)，東晉(jin)司徒劇(ju)陽文康公(gong)(gong)魏(wei)舒的(de)(de)(de)女兒。幼年(nian)(nian)時便熟(shu)讀“莊老之(zhi)書”，“篤意求神(shen)仙之(zhi)術”，發(fa)誓不嫁。后來在(zai)(zai)父(fu)母的(de)(de)(de)脅迫下，二十四歲時嫁給南陽劉(liu)幼彥(yan)，生(sheng)二子，長名(ming)(ming)璞，次名(ming)(ming)瑕。據《南岳志》記中所錄的(de)(de)(de)《南岳魏(wei)夫(fu)人(ren)傳內傳》云：婚后，華存夫(fu)人(ren)時常“閑齋別寢，入室百日不出”，每(mei)日念經修道。傳說由于(yu)精誠所至，感動上(shang)天，四位(wei)仙君在(zai)(zai)同一(yi)天降(jiang)臨到她(ta)家(jia)里，授她(ta)《太上(shang)寶文》、《八素隱書》三(san)十一(yi)卷和《黃(huang)庭經》。她(ta)得

到(dao)經(jing)卷后(hou)(hou)，日夜誦讀，潛心(xin)修行。丈(zhang)夫死后(hou)(hou)，天下大亂，攜(xie)帶二子(zi)渡(du)江南行。爾后(hou)(hou)又與二子(zi)分開，與侍(shi)女麻姑于晉(jin)大興年間來(lai)到(dao)南岳，在集(ji)賢峰下，結草舍居住，靜心(xin)修道。這就是黃庭觀(guan)的來(lai)由(you)。

在她修行(xing)的十(shi)六(liu)年(nian)(nian)中，傳說(shuo)西王母(mu)曾約請(qing)她到朱陵山上一起吃(chi)靈瓜，還得到西王母(mu)所賜的《玉清隱書》四(si)卷，“時(shi)年(nian)(nian)八(ba)十(shi)，仍顏(yan)如少女”。八(ba)十(shi)三歲時(shi)，即(ji)晉成帝(di)咸和九年(nian)(nian)(公(gong)元(yuan)三三四(si)年(nian)(nian))間，她閉目寢息，飲而不食”，七天后一天夜里(li)，被西王母(mu)派(pai)眾仙來(lai)迎接她升(sheng)天。傳說(shuo)，升(sheng)天的第一天，有(you)一群仙人(ren)駕著(zhu)鶴車來(lai)到觀前的“禮斗壇”相迎。

杜(du)甫在《望(wang)岳》詩中說：“恭敬魏(wei)(wei)夫人(ren)，群仙(xian)夾翱翔(xiang)”，說的(de)(de)就是(shi)這(zhe)(zhe)件事。魏(wei)(wei)華存升(sheng)天(tian)后(hou)，被帝(di)封為紫虛元君領上(shang)真司命“南(nan)岳夫人(ren)”。與(yu)西(xi)王母共(gong)同(tong)管理天(tian)臺(tai)山、緱山、王屋山、大(da)霍山和南(nan)岳衡山的(de)(de)神(shen)(shen)(shen)仙(xian)洞府。傳說魏(wei)(wei)夫人(ren)升(sheng)天(tian)以后(hou)，黃庭觀里繼而升(sheng)天(tian)成(cheng)仙(xian)的(de)(de)也不乏其人(ren)。首先是(shi)她(ta)的(de)(de)侍女麻姑(gu)也列入天(tian)庭仙(xian)班，她(ta)的(de)(de)弟子女夷(yi)則(ze)成(cheng)為花(hua)神(shen)(shen)(shen)，掌管天(tian)下名花(hua)。由(you)于這(zhe)(zhe)些神(shen)(shen)(shen)話傳說，黃庭觀成(cheng)為南(nan)岳道(dao)教歷史上(shang)的(de)(de)神(shen)(shen)(shen)奇之(zhi)地(di)。

修道

中(zhong)國女子修道是(shi)從魏夫(fu)人(ren)開始(shi)的，黃庭觀開創我國女道士修行的先(xian)例，故以(yi)魏夫(fu)人(ren)和黃庭觀在道教中(zhong)的聲望極高(gao)。觀宇占(zhan)地一(yi)畝余，共有(you)三(san)進(jin)。第(di)一(yi)進(jin)為憩涼亭(ting)，正(zheng)門的門額有(you)石刻(ke)：“山不在高(gao)”四字(zi)，亭(ting)南的

門(men)額刻(ke)有(you)“仙觀(guan)(guan)”二(er)字。二(er)進是(shi)(shi)(shi)過殿，門(men)上刻(ke)“黃庭觀(guan)(guan)”三字。門(men)聯(lian)是(shi)(shi)(shi)：“黃中通理成坤德(de)；庭外升仙憶晉時(shi)”。三進為正(zheng)殿，現在(zai)(zai)已(yi)無神像。正(zheng)殿前有(you)石(shi)階(jie)十七級，房(fang)屋重疊，四(si)周古木參天(tian)(tian)。觀(guan)(guan)外右邊，有(you)一(yi)塊一(yi)丈見方(fang)的(de)石(shi)頭，據說(shuo)便是(shi)(shi)(shi)魏(wei)(wei)夫人白日飛(fei)升的(de)地(di)方(fang)，原是(shi)(shi)(shi)魏(wei)(wei)夫人拜天(tian)(tian)的(de)禮斗壇(tan)，后來人們叫它(ta)為飛(fei)石(shi)，上刻(ke)“飛(fei)仙石(shi)”三個大字。石(shi)頭上方(fang)平坦如臺，下方(fang)尖削，卻(que)穩固地(di)立在(zai)(zai)巖(yan)石(shi)上。據說(shuo)一(yi)個人無心用指頭輕輕點，它(ta)就(jiu)(jiu)微(wei)微(wei)抖動；倘若(ruo)胡意(yi)推它(ta)，眾人合力(li)推撞(zhuang)，卻(que)紋絲不動。傳說(shuo)這(zhe)是(shi)(shi)(shi)王母乘云到此，一(yi)朵白云落下變成的(de)。觀(guan)(guan)的(de)周圍，怪(guai)石(shi)嶙峋，松楓(feng)叢(cong)生(sheng)；觀(guan)(guan)前一(yi)片(pian)平疇，阡陌縱橫，觀(guan)(guan)里約半里外，有(you)一(yi)水(shui)潭，水(shui)浪激(ji)石(shi)，聲傳空谷(gu)，這(zhe)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)白龍潭；觀(guan)(guan)前的(de)山腳下，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)龍潭水(shui)庫，水(shui)深澄碧。在(zai)(zai)睛天(tian)(tian)的(de)時(shi)候，與(yu)天(tian)(tian)上白云相輝映(ying)，便呈現出水(shui)天(tian)(tian)一(yi)色的(de)景狀。