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名稱來歷

歷史

據《南(nan)(nan)岳志》記載：黃庭觀是唐初開德元(yuan)年(nian)(公元(yuan)八(ba)一(yi)六年(nian))所(suo)建。五代時，楚王馬希聲重修(xiu)后，名叫魏(wei)閣(ge)。閣(ge)內(nei)有魏(wei)夫人(ren)(ren)的石雕(diao)像一(yi)尊。據《南(nan)(nan)岳志》記述：宋景祐年(nian)間，仁宗(zong)賜(si)觀名為(wei)“紫虛元(yuan)君(jun)之閣(ge)”，是依照唐朝大歷(li)三年(nian)(公元(yuan)七六八(ba)年(nian))，大書(shu)法家顏真(zhen)(zhen)卿游南(nan)(nan)岳時所(suo)書(shu)《晉紫虛元(yuan)君(jun)領真(zhen)(zhen)司命南(nan)(nan)岳魏(wei)夫人(ren)(ren)仙壇(tan)碑銘》的頭銜而(er)命名的。宋微(wei)宗(zong)崇尚道教(jiao)，道教(jiao)經典中最著名的真(zhen)(zhen)經為(wei)《黃庭經》，于是賜(si)名為(wei)“黃庭觀”。

歷元(yuan)(yuan)、明(ming)、清(qing)各朝，屢有(you)修建。現存建筑為(wei)清(qing)宣(xuan)統元(yuan)(yuan)年(nian)（公元(yuan)(yuan)1909年(nian)）重修。凡三(san)(san)(san)進，一(yi)進為(wei)路亭。正(zheng)門(men)(men)額(e)鏤“山不在高(gao)”，門(men)(men)聯(lian)為(wei)：“欲向西池(chi)謁王母(mu)；且(qie)來南(nan)(nan)岳拜(bai)夫(fu)人(ren)(ren)。”這首門(men)(men)聯(lian)，是對南(nan)(nan)岳最著名的女道(dao)觀──黃庭觀的高(gao)度(du)頌(song)揚。南(nan)(nan)門(men)(men)上(shang)刻(ke)(ke)“仙觀”二字。二進為(wei)過(guo)殿(dian)。門(men)(men)上(shang)刻(ke)(ke)“黃庭觀”橫(heng)額(e)，有(you)聯(lian)云(yun)：“黃中通理成坤德；庭外(wai)升(sheng)仙憶晉時。”三(san)(san)(san)進為(wei)正(zheng)殿(dian)。置有(you)神龕和神像，堂內法(fa)器俱全，熠(yi)熠(yi)生(sheng)輝。九十(shi)年(nian)代(dai)對全觀進行了裝修，內外(wai)煥燃一(yi)新，十(shi)分華(hua)麗(li)。該(gai)觀為(wei)南(nan)(nan)岳夫(fu)人(ren)(ren)魏(wei)(wei)華(hua)存修道(dao)處。她居南(nan)(nan)岳十(shi)六年(nian)，終日誦《黃庭經》，遂得道(dao)，白日飛升(sheng)，時年(nian)八十(shi)三(san)(san)(san)歲。唐李白《江上(shang)送女道(dao)士褚三(san)(san)(san)清(qing)游南(nan)(nan)岳》詩(shi)云(yun)：“尋仙向南(nan)(nan)岳，應見魏(wei)(wei)夫(fu)人(ren)(ren)。”杜甫《望岳》詩(shi)亦云(yun)：“恭聞魏(wei)(wei)夫(fu)人(ren)(ren)，群仙夾翱翔。”觀外(wai)有(you)一(yi)巨石，傳為(wei)魏(wei)(wei)夫(fu)人(ren)(ren)飛升(sheng)處，石上(shang)刻(ke)(ke)“飛仙石”三(san)(san)(san)字，兩側聯(lian)云(yun)：“飛過(guo)煙云(yun)疑化石；仙參星斗尚留壇。”

內容

黃庭觀與魏華存

黃庭觀在(zai)(zai)道教中的名望很(hen)高(gao)。其原(yuan)因主要是由(you)于東晉咸(xian)和九(jiu)年(nian)(公元三三四年(nian))，著名的女道士南岳魏夫(fu)人(ren)在(zai)(zai)禮斗壇白日飛升成仙。魏夫(fu)人(ren)名華(hua)存，字賢安， 山東任城人(ren)，東晉司徒(tu)劇(ju)陽文康(kang)公魏舒的女兒。幼(you)年(nian)時(shi)便熟讀“莊老(lao)之書”，“篤意(yi)求神仙之術”，發誓不(bu)嫁。后來在(zai)(zai)父母(mu)的脅迫下，二十四歲(sui)時(shi)嫁給南陽劉幼(you)彥(yan)，生(sheng)二子，長(chang)名璞，次名瑕。據(ju)《南岳志》記中所(suo)錄(lu)的《南岳魏夫(fu)人(ren)傳(chuan)內(nei)傳(chuan)》云：婚后，華(hua)存夫(fu)人(ren)時(shi)常(chang)“閑(xian)齋別寢，入(ru)室百日不(bu)出”，每日念經修道。傳(chuan)說由(you)于精誠(cheng)所(suo)至(zhi)，感動上天，四位仙君在(zai)(zai)同一(yi)天降臨到她家里，授她《太上寶文》、《八(ba)素隱書》三十一(yi)卷(juan)和《黃庭經》。她得

到經(jing)卷后(hou)(hou)，日夜誦讀，潛心修行。丈夫死后(hou)(hou)，天下大(da)亂，攜帶二子(zi)渡江南行。爾后(hou)(hou)又與(yu)二子(zi)分(fen)開，與(yu)侍女麻姑于晉大(da)興年間來到南岳，在集賢峰下，結草舍居(ju)住，靜心修道。這就是(shi)黃庭觀(guan)的來由。

在(zai)她修行的(de)十六年中(zhong)，傳說西王母曾約請(qing)她到朱陵山上一(yi)(yi)起吃靈瓜，還得到西王母所賜的(de)《玉清隱書(shu)》四卷，“時年八十，仍顏如少女”。八十三(san)歲時，即(ji)晉成(cheng)帝咸和九年(公元三(san)三(san)四年)間，她閉(bi)目寢(qin)息，飲而不食”，七(qi)天(tian)后(hou)一(yi)(yi)天(tian)夜(ye)里，被西王母派(pai)眾仙(xian)來(lai)迎接她升天(tian)。傳說，升天(tian)的(de)第一(yi)(yi)天(tian)，有(you)一(yi)(yi)群(qun)仙(xian)人駕著鶴車來(lai)到觀前的(de)“禮(li)斗壇(tan)”相迎。

杜(du)甫在《望岳(yue)》詩中說：“恭敬魏(wei)夫(fu)人(ren)，群仙(xian)(xian)夾(jia)翱翔”，說的(de)(de)就(jiu)是這(zhe)件事。魏(wei)華存升(sheng)天(tian)后，被帝封為紫虛元君領上真司命“南岳(yue)夫(fu)人(ren)”。與西(xi)王母(mu)共同管理天(tian)臺山(shan)(shan)、緱山(shan)(shan)、王屋(wu)山(shan)(shan)、大霍山(shan)(shan)和(he)南岳(yue)衡山(shan)(shan)的(de)(de)神仙(xian)(xian)洞府(fu)。傳說魏(wei)夫(fu)人(ren)升(sheng)天(tian)以(yi)后，黃(huang)(huang)庭觀(guan)里繼(ji)而(er)升(sheng)天(tian)成(cheng)仙(xian)(xian)的(de)(de)也(ye)不乏其人(ren)。首先是她(ta)的(de)(de)侍女麻(ma)姑也(ye)列入(ru)天(tian)庭仙(xian)(xian)班，她(ta)的(de)(de)弟子女夷(yi)則成(cheng)為花(hua)神，掌管天(tian)下名花(hua)。由于這(zhe)些神話傳說，黃(huang)(huang)庭觀(guan)成(cheng)為南岳(yue)道教歷(li)史上的(de)(de)神奇之地。

修道

中(zhong)國女子修道(dao)是從魏夫(fu)人(ren)開始的(de)，黃(huang)(huang)庭(ting)觀開創(chuang)我國女道(dao)士修行的(de)先例，故以魏夫(fu)人(ren)和黃(huang)(huang)庭(ting)觀在道(dao)教中(zhong)的(de)聲望極高。觀宇占(zhan)地一畝(mu)余(yu)，共(gong)有三進。第(di)一進為憩涼亭，正(zheng)門的(de)門額(e)有石(shi)刻：“山不(bu)在高”四(si)字，亭南的(de)

門(men)額刻(ke)有(you)“仙(xian)觀(guan)(guan)”二字(zi)(zi)。二進是(shi)過殿(dian)，門(men)上(shang)(shang)(shang)刻(ke)“黃庭(ting)觀(guan)(guan)”三(san)字(zi)(zi)。門(men)聯是(shi)：“黃中通(tong)理成(cheng)坤德；庭(ting)外升仙(xian)憶晉時”。三(san)進為正殿(dian)，現在(zai)已(yi)無神像。正殿(dian)前有(you)石(shi)(shi)(shi)(shi)階十七級(ji)，房(fang)屋重疊，四周(zhou)古木參天(tian)。觀(guan)(guan)外右邊(bian)，有(you)一塊一丈(zhang)見(jian)方(fang)的石(shi)(shi)(shi)(shi)頭，據說便是(shi)魏夫人白日飛升的地方(fang)，原是(shi)魏夫人拜天(tian)的禮斗壇，后來人們叫它(ta)為飛石(shi)(shi)(shi)(shi)，上(shang)(shang)(shang)刻(ke)“飛仙(xian)石(shi)(shi)(shi)(shi)”三(san)個大字(zi)(zi)。石(shi)(shi)(shi)(shi)頭上(shang)(shang)(shang)方(fang)平坦(tan)如臺，下方(fang)尖削，卻(que)穩固地立在(zai)巖石(shi)(shi)(shi)(shi)上(shang)(shang)(shang)。據說一個人無心用指(zhi)頭輕(qing)(qing)輕(qing)(qing)點，它(ta)就(jiu)微(wei)微(wei)抖動(dong)；倘(tang)若胡意推(tui)它(ta)，眾人合力(li)推(tui)撞，卻(que)紋(wen)絲不動(dong)。傳說這是(shi)王母乘云到此，一朵白云落下變成(cheng)的。觀(guan)(guan)的周(zhou)圍(wei)，怪(guai)石(shi)(shi)(shi)(shi)嶙峋，松楓叢生；觀(guan)(guan)前一片平疇，阡陌(mo)縱橫，觀(guan)(guan)里約半里外，有(you)一水(shui)潭(tan)，水(shui)浪(lang)激石(shi)(shi)(shi)(shi)，聲傳空谷，這就(jiu)是(shi)白龍潭(tan)；觀(guan)(guan)前的山腳(jiao)下，就(jiu)是(shi)龍潭(tan)水(shui)庫，水(shui)深澄碧。在(zai)睛(jing)天(tian)的時候，與天(tian)上(shang)(shang)(shang)白云相輝映，便呈現出(chu)水(shui)天(tian)一色的景狀。