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穿巖詩林怎么樣

穿巖詩林(lin)(lin)，位于忠烈祠至半山亭(ting)的(de)登(deng)山公路東側一(yi)帶的(de)香爐峰山腰，絕(jue)壁峭峙，亂(luan)石(shi)(shi)嶙峋。其(qi)中有(you)幾十個大小不等的(de)天(tian)(tian)然石(shi)(shi)洞(dong)(dong)，洞(dong)(dong)洞(dong)(dong)穿連。現(xian)根據各石(shi)(shi)洞(dong)(dong)和亂(luan)石(shi)(shi)的(de)天(tian)(tian)然特點，賦予不同的(de)造(zao)型：有(you)仙鬼，有(you)動(dong)植(zhi)物(wu)，有(you)穈崖石(shi)(shi)刻，還(huan)有(you)整塊(kuai)的(de)石(shi)(shi)刻碑林(lin)(lin)，奇幻多姿，人們稱(cheng)之(zhi)為小西天(tian)(tian)。各洞(dong)(dong)之(zhi)間，砌有(you)石(shi)(shi)板路連通，成(cheng)為一(yi)座巖石(shi)(shi)林(lin)(lin)整體。

景點景觀

三清橋

南岳(yue)火居(ju)道(dao)(dao)士(shi)(shi)屬道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)正(zheng)(zheng)一派，此(ci)(ci)派淵源甚遠，其前身為(wei)東漢(han)張陵(ling)所(suo)創五斗米(mi)道(dao)(dao)及天(tian)(tian)師道(dao)(dao)。元(yuan)成宗大德八年(1304)，帝授三十八代天(tian)(tian)師張與(yu)材為(wei)“正(zheng)(zheng)一教(jiao)(jiao)主(zhu)(zhu)，主(zhu)(zhu)領(ling)三山(shan)(閻皂山(shan)、龍虎山(shan)、茅山(shan))符(fu)(fu)篆”。自(zi)此(ci)(ci)，正(zheng)(zheng)一教(jiao)(jiao)誕(dan)生，與(yu)全真教(jiao)(jiao)并稱為(wei)道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)兩大宗派。它們(men)一致以“三清”為(wei)至尊天(tian)(tian)神(shen)，而教(jiao)(jiao)規(gui)卻大不一樣。全真教(jiao)(jiao)派有嚴(yan)格的(de)清規(gui)戒(jie)律(lv)，凡道(dao)(dao)士(shi)(shi)必須出家，住宮觀，禁嫁娶，禁殺生，節飲(yin)食，少睡眠(mian)，為(wei)清修派；而正(zheng)(zheng)一教(jiao)(jiao)派多(duo)有家室，不住宮觀，組織松懈，戒(jie)律(lv)不嚴(yan)，為(wei)符(fu)(fu)篆派，多(duo)在(zai)民間從事降神(shen)、驅(qu)鬼、超(chao)度等活動。南岳(yue)因(yin)龍虎山(shan)近在(zai)江西，影響(xiang)所(suo)及，又加(jia)上楚人信(xin)巫，符(fu)(fu)篆祈禳之(zhi)術遂(sui)在(zai)南岳(yue)一般道(dao)(dao)士(shi)(shi)和(he)民間不脛而走(zou)，應(ying)運(yun)而興。此(ci)(ci)為(wei)南岳(yue)火居(ju)道(dao)(dao)士(shi)(shi)的(de)前身淵源及形(xing)成。據此(ci)(ci)可(ke)以推(tui)斷(duan)，這“三清橋(qiao)”位于“玄(xuan)都觀”側的(de)穿巖詩(shi)林之(zhi)中，這一定是道(dao)(dao)士(shi)(shi)們(men)認為(wei)的(de)“至尊天(tian)(tian)神(shen)”的(de)遺跡(ji)了......

石浪臺

在(zai)三清(qing)橋下就是“石(shi)浪臺(tai)”據介(jie)紹(shao)，這是明末清(qing)初僧人破門修行(xing)打坐二十余年的地方，因他在(zai)此石(shi)上題(ti)寫了“石(shi)浪”二字，故名“石(shi)浪臺(tai)”。