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清端石千金猴王硯
#歷史文物# 0 0
千金猴王硯,為國家一級文物,現都藏于廣東省博物館。此硯為扁長方體,長25.5厘米,寬17.6厘米,以名貴的端溪老坑大西洞石雕成,石色紫藍稍帶青蒼。硯堂內魚腦凍獨一無二,天然呈現出一只獼猴形象,非常逼真,有“千金猴王硯”之美稱,為三大名硯之首(另外兩個硯是嵒華四象硯和青牛硯)。
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清光緒千金猴王(wang)硯(yan)是以(yi)名貴的端溪老坑大(da)西(xi)洞石(shi)雕(diao)成,硯(yan)為扁(bian)長方體(ti),收藏于(yu)廣東省博物館。

外觀

硯(yan)為扁長方體,以(yi)名貴的(de)端溪老(lao)坑大西(xi)洞石(shi)雕成,石(shi)色紫藍稍(shao)帶青蒼,石(shi)質致密(mi)、堅實(shi)(shi)、細膩,嫩如(ru)小兒(er)肌膚,有魚腦凍、火捺、青花與金線等石(shi)品。硯(yan)堂(tang)有天然魚腦凍形似獼猴(hou),并有胭脂(zhi)火捺環繞四(si)周,在火捺的(de)烘(hong)托下,獼猴(hou)形象生動逼真,栩(xu)(xu)栩(xu)(xu)如(ru)生。硯(yan)額、硯(yan)唇、硯(yan)背(bei)、硯(yan)側(ce)(ce)均以(yi)薄意、淺雕手法,因材施藝、精雕出崇山峻嶺、流泉飛瀑,桃樹(shu)碩(shuo)實(shi)(shi)等紋(wen)飾(shi)。硯(yan)兩側(ce)(ce)刻隸書銘,右(you)側(ce)(ce)銘:“千金猴(hou)王硯(yan),光緒壬(ren)辰,禺山何氏(shi)閑叟珍藏”,左側(ce)(ce)銘:“郭蘭祥(xiang)作硯(yan),項信南(nan)刊字”。

由來

這(zhe)位(wei)火眼金睛識出這(zhe)方硯(yan)(yan)臺(tai)(tai)的人,是中國(guo)著名的古(gu)文字學家(jia)(jia)、書法家(jia)(jia)和古(gu)文物研(yan)究專(zhuan)家(jia)(jia)商(shang)承(cheng)祚(zuo),他是位(wei)受人尊敬的學者,抗戰(zhan)時期,他曾冒著戰(zhan)火在長(chang)沙搶救(jiu)文物,其中包括一(yi)面珍貴的戰(zhan)國(guo)古(gu)銅(tong)鏡。商(shang)承(cheng)祚(zuo)拿著硯(yan)(yan)臺(tai)(tai)反復觀(guan)看,他興致勃(bo)勃(bo)地告訴店(dian)主,這(zhe)硯(yan)(yan)臺(tai)(tai)名叫千金猴王硯(yan)(yan),它(ta)可大有(you)來頭(tou),還與中國(guo)歷史名人張之(zhi)洞(dong)有(you)關。

張之洞是(shi)中國晚清(qing)時期的(de)朝(chao)(chao)廷重臣(chen),做官向來以敢諫聞名(ming),號稱“牛角”。相傳,1880年,清(qing)朝(chao)(chao)宮里出了一件事,惹得朝(chao)(chao)野(ye)嘩然,事情雖(sui)不(bu)大,但(dan)卻關乎慈禧太后的(de)臉面。

話(hua)說(shuo)一(yi)日,慈(ci)禧(xi)太(tai)(tai)(tai)后讓太(tai)(tai)(tai)監(jian)(jian)給她妹妹送幾盒食(shi)(shi)物。可(ke)是(shi)(shi)送東西的(de)太(tai)(tai)(tai)監(jian)(jian)沒按規矩攜帶(dai)出(chu)(chu)宮(gong)的(de)腰牌,宮(gong)里也沒有事先跟(gen)守門(men)的(de)護(hu)(hu)軍(jun)(jun)打(da)招呼,結果護(hu)(hu)軍(jun)(jun)不(bu)(bu)肯放行。于是(shi)(shi)太(tai)(tai)(tai)監(jian)(jian)就(jiu)跟(gen)護(hu)(hu)軍(jun)(jun)吵了起來,一(yi)怒之下(xia)還摔掉了食(shi)(shi)盒。太(tai)(tai)(tai)監(jian)(jian)回去報告老佛爺說(shuo)是(shi)(shi)護(hu)(hu)軍(jun)(jun)無禮,不(bu)(bu)僅不(bu)(bu)讓他出(chu)(chu)去,還砸(za)了東西。慈(ci)禧(xi)太(tai)(tai)(tai)后聞言(yan)大怒,立即下(xia)令罷免護(hu)(hu)軍(jun)(jun)都統(tong),并(bing)將當值護(hu)(hu)軍(jun)(jun)并(bing)刑部處以重罰(fa)。當時(shi),太(tai)(tai)(tai)監(jian)(jian)在(zai)宮(gong)中的(de)地位已(yi)經變得(de)越來越跋扈,所(suo)以朝(chao)廷大臣們(men)反應(ying)強烈,一(yi)致認為慈(ci)禧(xi)處置不(bu)(bu)當。可(ke)是(shi)(shi)老佛爺就(jiu)是(shi)(shi)誰的(de)話(hua)也聽不(bu)(bu)進 去。

最后(hou)(hou)還是(shi)張之洞(dong)出(chu)面(mian),他(ta)不像眾人諫(jian)官那樣(yang)一上(shang)來就把茅頭指向太(tai)監的跋扈(hu),暗示慈禧太(tai)后(hou)(hou)寵信宦官,而是(shi)從老佛(fo)爺(ye)的自身安(an)全角度出(chu)發,說明宮門護衛制度嚴格的必(bi)要性。話說得入情入理,不得不讓老佛(fo)爺(ye)動(dong)心,最后(hou)(hou)護軍(jun)得以保(bao)全性命,涉事的太(tai)監也(ye)受到了(le)懲罰(fa)。由此(ci)看出(chu)張之洞(dong)是(shi)一個聰明絕頂的人,雖然直言敢(gan)諫(jian),但(dan)也(ye)一直官運亨通(tong)。

清朝(chao)光緒年間,張之(zhi)洞出(chu)任(ren)兩廣總督,主持在(zai)廣東的(de)(de)(de)(de)(de)肇慶開(kai)發硯臺(tai)(tai)。在(zai)肇慶斧(fu)柯山以及(ji)北嶺一帶,方圓近百平方公里內,分布著(zhu)(zhu)數十(shi)處硯坑(keng),著(zhu)(zhu)名的(de)(de)(de)(de)(de)端石就產自這(zhe)些坑(keng)洞,其中“老坑(keng)”出(chu)產的(de)(de)(de)(de)(de)硯石最為名貴,細膩嬌嫩、致密堅(jian)實,發墨(mo)效果好,磨(mo)(mo)出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)墨(mo)細膩油潤(run),不(bu)易干涸,深(shen)得歷代文人和帝(di)王將(jiang)相的(de)(de)(de)(de)(de)喜(xi)愛。傳說(shuo)用端硯磨(mo)(mo)出(chu)來的(de)(de)(de)(de)(de)墨(mo)汁(zhi)(zhi)“隆冬不(bu)冰(bing)”,寫在(zai)紙上的(de)(de)(de)(de)(de)字“蟲蟻不(bu)蛀”。有(you)(you)這(zhe)樣一個傳說(shuo),古(gu)時有(you)(you)一位廣東秀(xiu)才(cai)進京考,天寒地凍,水(shui)滴在(zai)硯臺(tai)(tai)上,即刻結冰(bing),只有(you)(you)跡位秀(xiu)才(cai)攜帶的(de)(de)(de)(de)(de)端硯,對著(zhu)(zhu)硯臺(tai)(tai)呵(he)氣,研(yan)出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)墨(mo)汁(zhi)(zhi)不(bu)會(hui)結冰(bing)。

古時(shi)在老(lao)(lao)(lao)坑(keng)(keng)采(cai)石(shi)(shi)十(shi)分(fen)艱(jian)辛,坑(keng)(keng)洞(dong)(dong)(dong)在水(shui)(shui)下,長約(yue)八十(shi)多(duo)(duo)米,在冬天枯水(shui)(shui)季節,幾十(shi)人(ren)(ren)下到洞(dong)(dong)(dong)里,隔(ge)一(yi)米坐一(yi)人(ren)(ren),排成一(yi)列,用陶罐(guan)把(ba)洞(dong)(dong)(dong)內的積水(shui)(shui)一(yi)罐(guan)一(yi)罐(guan)淘(tao)出去,即使(shi)晝(zhou)夜不(bu)停,也(ye)要耗時(shi)一(yi)兩(liang)個(ge)月,等到洞(dong)(dong)(dong)內沒有(you)積水(shui)(shui)后才能采(cai)石(shi)(shi)。老(lao)(lao)(lao)坑(keng)(keng)洞(dong)(dong)(dong)內最高只有(you)1米左右,硯工要冒著(zhu)塌方的危險,彎著(zhu)身子進入,拿(na)坑(keng)(keng)內的西洞(dong)(dong)(dong)來說(shuo),只能容納(na)四個(ge)人(ren)(ren),兩(liang)個(ge)人(ren)(ren)開鑿,必(bi)須(xu)彎著(zhu)腰(yao)或者(zhe)仰著(zhu),另兩(liang)個(ge)拿(na)著(zhu)燈火的人(ren)(ren)必(bi)須(xu)躺下,即使(shi)坐著(zhu)的高度(du)(du)也(ye)沒有(you)。由于老(lao)(lao)(lao)坑(keng)(keng)石(shi)(shi)彌足珍貴,一(yi)度(du)(du)成為(wei)貢品進獻朝廷,所以古時(shi)老(lao)(lao)(lao)坑(keng)(keng)一(yi)直是由官府管轄,有(you)專人(ren)(ren)把(ba)守,石(shi)(shi)工們進洞(dong)(dong)(dong)采(cai)石(shi)(shi),必(bi)須(xu)裸(luo)體,一(yi)是因為(wei)洞(dong)(dong)(dong)內潮濕,二(er)是避免石(shi)(shi)工偷藏(zang)端(duan)石(shi)(shi)。為(wei)了保護硯石(shi)(shi)資(zi)源,歷史(shi)上曾多(duo)(duo)次封(feng)坑(keng)(keng)禁(jin)采(cai),封(feng)坑(keng)(keng)時(shi)間并不(bu)固定,重新(xin)開采(cai)也(ye)不(bu)定時(shi)。

張之洞(dong)特(te)別鐘(zhong)愛(ai)廣東的(de)(de)(de)端(duan)(duan)硯,他命手下的(de)(de)(de)幕僚何(he)蓬洲負責組織開(kai)坑挖(wa)石(shi)(shi)(shi)(shi)造硯臺。當時的(de)(de)(de)挖(wa)掘工作非常艱苦,在江邊(bian)的(de)(de)(de)懸 崖峭壁下挖(wa)洞(dong)開(kai)采,每(mei)采到好(hao)(hao)(hao)端(duan)(duan)石(shi)(shi)(shi)(shi),何(he)蓬洲便(bian)令工匠制成好(hao)(hao)(hao)硯送給張之洞(dong)。這一(yi)日,何(he)蓬洲來坑地視察,這時有人來報,說(shuo)挖(wa)到了三(san)塊(kuai)上(shang)好(hao)(hao)(hao)的(de)(de)(de)硯石(shi)(shi)(shi)(shi)。何(he)蓬洲聞迅二話沒說(shuo),就(jiu)直奔老坑,只見端(duan)(duan)石(shi)(shi)(shi)(shi)上(shang)面花紋絢麗,這樣天然的(de)(de)(de)硯石(shi)(shi)(shi)(shi)可遇不可求,而且還一(yi)下子就(jiu)是三(san)塊(kuai),就(jiu)更是難(nan)得。

何蓬洲聘請當時肇(zhao)慶黃崗著名的(de)制硯世家郭家的(de)傳人郭蘭祥(xiang)大師(shi)依據這三(san)(san)塊(kuai)端石(shi)的(de)特點,專門打造了三(san)(san)方(fang)硯臺(tai)。每一方(fang)都有(you)一只酷似動(dong)物的(de)花紋形象,一方(fang)似猴,為猴王(wang)硯;一方(fang)為鶴;還有(you)一方(fang)像臥牛。三(san)(san)方(fang)硯臺(tai)乃(nai)自然的(de)造化,何蓬洲得到之(zhi)(zhi)后,喜(xi)得手(shou)舞足蹈。出于(yu)對這三(san)(san)方(fang)硯臺(tai)的(de)鐘(zhong)愛,何蓬洲沒有(you)象往常將它們交給張之(zhi)(zhi)洞,而是自己偷偷地藏了起來(lai)。由于(yu)這三(san)(san)方(fang)硯臺(tai)被秘密地私(si)藏了起來(lai),所以世人根本無緣得見。

商承祚先生幸運地(di)買到(dao)了這方(fang)千(qian)金猴(hou)王硯,那么另外兩方(fang)硯臺的下落又(you)如何(he)呢?

1961年10月的一天,在廣州市郊區,一位(wei)西裝革(ge)履的中年男子行色匆匆。突然,他(ta)停在了一戶人(ren)家(jia)的門前(qian),在仔細核對了門牌(pai)號(hao)碼后,中年男子欣慰地(di)(di)笑了,隨后抬起手輕輕地(di)(di)敲了敲門。此人(ren)正(zheng)是商(shang)承祚先生,他(ta)慧眼(yan)識寶買(mai)下了千金猴(hou)王硯(yan),當時就想另外這兩(liang)方硯(yan)臺(tai)說不定也在那位(wei)婦(fu)人(ren)的手中,于是在那位(wei)婦(fu)人(ren)離開時他(ta)特地(di)(di)向婦(fu)人(ren)詢問了家(jia)庭地(di)(di)址(zhi),并依據地(di)(di)址(zhi)找到(dao)了中年婦(fu)女(nv)的家(jia)。

中年(nian)婦女聽明商(shang)承(cheng)祚(zuo)的(de)(de)來(lai)意(yi),轉身走進(jin)里屋,過了不(bu)(bu)一(yi)會兒(er),她拿(na)出了一(yi)個小盒子(zi)。商(shang)承(cheng)祚(zuo)迫(po)不(bu)(bu)及(ji)待地(di)打(da)開一(yi)看,不(bu)(bu)禁驚呆了,眼前又是一(yi)方(fang)(fang)硯(yan)(yan)臺,它石(shi)色(se)青灰(hui)偏藍,石(shi)質(zhi)嬌嫩細(xi)膩(ni),硯(yan)(yan)為長(chang)方(fang)(fang)形(xing)。硯(yan)(yan)額左上角刻有(you)這方(fang)(fang)硯(yan)(yan)的(de)(de)名字(zi)“巖華四象硯(yan)(yan)”。制硯(yan)(yan)的(de)(de)匠師根據(ju)硯(yan)(yan)額上天然的(de)(de)“黃龍紋”,巧妙(miao)地(di)雕琢成(cheng)(cheng)松樹,枝干橫(heng)斜、松針豐厚。旁邊淺雕而(er)成(cheng)(cheng)的(de)(de)鶴(he)首(shou)與硯(yan)(yan)堂中的(de)(de)天然魚腦凍巧妙(miao)地(di)結合成(cheng)(cheng)一(yi)只生(sheng)動的(de)(de)白鶴(he),白鶴(he)撲(pu)動雙翅,正翹首(shou)啄食松葉,形(xing)態(tai)逼真(zhen)。

翻(fan)過(guo)來一看,這竟是一方(fang)雙面硯,兩(liang)面都有(you)硯堂,工匠在(zai)背面淺挖圓形(xing)硯堂,硯額、硯唇(chun)淺雕(diao)枝蔓纏(chan)繞的(de)(de)瓜迭紋(wen),寓意“瓜迭綿綿,子(zi)孫萬代”;硯側(ce)用隸書刻(ke)有(you)十六字銘文(wen)“白鶴啄松,青牛眠(mian)草(cao);瓜迭垂實,獼猴捧桃(tao)”。這十六字銘文(wen)正好與歷史(shi)記載相輔相成。獼猴捧桃(tao)指的(de)(de)是千金猴王硯,白鶴啄松和瓜迭垂實指的(de)(de)是這巖華(hua)四象硯,“青牛眠(mian)草(cao)”則指的(de)(de)應該是另一方(fang)硯的(de)(de)景(jing)象,也(ye)就是說這三(san)方(fang)硯卻有(you)四種不同的(de)(de)景(jing)觀,實在(zai)是令(ling)人稱奇(qi)。

商(shang)承(cheng)祚又花了(le)160塊買下(xia)了(le)這(zhe)(zhe)方巖華四象硯(yan)。然后,他問起另(ling)一方魚(yu)腦(nao)凍碎石硯(yan)的(de)(de)下(xia)落,中(zhong)(zhong)年(nian)(nian)婦女(nv)表示自己(ji)也不清(qing)楚。至(zhi)于(yu)這(zhe)(zhe)位(wei)婦人(ren)的(de)(de)身(shen)份,有人(ren)說她可(ke)能是當年(nian)(nian)負責督造端硯(yan)的(de)(de)何蓬洲之后人(ren);也有的(de)(de)人(ren)說可(ke)能是這(zhe)(zhe)兩(liang)方硯(yan)臺(tai)后來流落民間(jian),才無意中(zhong)(zhong)被這(zhe)(zhe)位(wei)中(zhong)(zhong)年(nian)(nian)婦人(ren)得到。就這(zhe)(zhe)樣,商(shang)承(cheng)祚先(xian)生可(ke)謂獨具慧眼(yan),從中(zhong)(zhong)年(nian)(nian)婦女(nv)手中(zhong)(zhong)買下(xia)了(le)千(qian)金猴王硯(yan)和巖華四象硯(yan),并(bing)于(yu)1961年(nian)(nian)將(jiang)這(zhe)(zhe)兩(liang)方硯(yan)臺(tai)捐給(gei)了(le)廣東(dong)省(sheng)文物管理(li)委員會,最終(zhong)落戶廣東(dong)省(sheng)博(bo)物館,成為廣東(dong)省(sheng)博(bo)物館的(de)(de)珍收藏(zang),至(zhi)于(yu)另(ling)一方魚(yu)腦(nao)凍碎石硯(yan)至(zhi)今(jin)下(xia)落不明(ming)。

運(yun)氣來(lai)(lai)了真是(shi)擋(dang)都擋(dang)不(bu)(bu)住,自(zi)(zi)己本來(lai)(lai)是(shi)買畫(hua)用(yong)來(lai)(lai)作添頭(tou)的(de)(de)東西,沒想到摟草打兔子(zi)居然撞上了一(yi)(yi)件(jian)端硯珍(zhen)品,季凡不(bu)(bu)由暗自(zi)(zi)慶幸道。不(bu)(bu)過這堆畫(hua)該如何處(chu)理(li)呢?吳(wu)冠中那(nei)幅《池(chi)塘人家(jia)》山(shan)水畫(hua)意境深遠(yuan)交給馬(ma)超群拍(pai)賣自(zi)(zi)然是(shi)再合適不(bu)(bu)過了,至于(yu)剩下的(de)(de)那(nei)幾十幅就交給沈光(guang)偉好了,上次(ci)(ci)他(ta)不(bu)(bu)是(shi)急著要買畫(hua)嗎?不(bu)(bu)過和他(ta)交易可(ke)得講究點策略和技巧,不(bu)(bu)能一(yi)(yi)次(ci)(ci)性全部出(chu)(chu)貨,五十多幅這么大(da)的(de)(de)數量他(ta)必定要使勁(jing)往下壓價,自(zi)(zi)己陷入(ru)被動(dong),在價格上肯定是(shi)要吃虧的(de)(de)。這些畫(hua)可(ke)以分成幾批(pi)出(chu)(chu)手(shou),先拋(pao)出(chu)(chu)比(bi)較粗糙畫(hua)工一(yi)(yi)般的(de)(de)吊吊他(ta)的(de)(de)胃(wei)口試(shi)探他(ta)的(de)(de)反應不(bu)(bu)失(shi)是(shi)個(ge)好主意。

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青海省博物館十大國寶級文物 青海省博物館鎮館之寶盤點
青海省博物館是青海第一座具有現代化功能的大型綜合博物館,于2017年被評為國家一級博物館。青海省博物館共收藏各類館文物15627件/套,其中珍貴文物2069件/套,其以新時期彩陶和民族宗教類文物最具特色。下文maigoo小編就跟大家分享下甘肅省博物館十大國寶級文物,有明永樂銅鎏金觀音菩薩像、馬家窯文化彩陶靴、唐敦煌寫經《羯摩經》、齊家文化大石磬、新莽虎符石匱等,一起來詳細了解下吧。
中國古代十大名斧排名 古代最有名的戰斧 古代名斧名稱大全
斧,是古代非常霸道的一種冷兵器,威力十分驚人,有“百兵之武”的美譽,在中國歷史上有許多擅使斧武器的名將,比如使三板斧的程咬金、持雙板斧的黑旋風李逵等等。那么古代最厲害的戰斧是什么?中國古代名斧有哪些?下面,MAIGOO小編為大家分享中國古代十大名斧,包括開山斧、宣花斧、雙板斧、金蘸斧、長柯斧等等,一起來看看吧。
湖南博物院十大國寶 湖南博物院必看展品 湖南省博物館鎮館之寶
湖南博物院是湖南省最大的綜合性歷史藝術類博物館,中國國家一級博物館、中央地方共建的八個國家級重點博物館之一,收藏各類文物18萬余件,尤以長沙馬王堆漢墓出土文物、商周青銅器、楚文物、歷代陶瓷、書畫和近現代文物等最具特色,其中不乏許多稀世珍品。下文Maigoo小編就跟大家分享下湖南博物院十大國寶級文物,有素紗襌衣、T型帛畫、大禾方鼎、人物龍鳳帛畫、人物御龍帛畫、馬王堆一號墓木棺槨等,一起來詳細了解下吧。
中國古代十大盔甲排名 古代防御最好的鎧甲 歷代著名戰甲盤點
在冷兵器時代,除了鋒利的刀槍武器,防護性能出色的鎧甲也是戰爭取勝的必要裝備,因而中國古代歷朝都十分注重盔甲的打造,生產了一系列精良的甲胄。那么歷代著名戰甲有哪些?古代防御最好的鎧甲是什么?下面,MAIGOO小編為大家分享中國古代十大盔甲,包括山文甲、棉甲、步人甲、明光鎧等等,一起來看看吧。
盧浮宮博物館十大藏品 盧浮宮鎮館之寶有哪些 盧浮宮值得看的館藏文物
法國巴黎盧浮宮始建于1204年,以收藏豐富的古典繪畫和雕刻而聞名于世,位居世界四大博物館之首,擁有的藝術收藏達60萬件以上,包括雕塑、繪畫、美術工藝及古代東方,古埃及和古希臘、古羅馬等7個門類,有“萬寶之宮”的美譽。其中米洛斯的維納斯、勝利女神像、《蒙娜麗莎》是盧浮宮三寶。除此之外,你還知道哪些盧浮宮鎮館之寶?下文買購網小編就跟大家分享下盧浮宮博物館十大藏品,感興趣的就快快收藏起來吧。
蘇州博物館十大國寶 蘇州博物館必看的文物 蘇博鎮館之寶有哪些
蘇州博物館成立于1960年,是收藏、展示、研究、傳播蘇州歷史、文化、藝術的地方性綜合性博物館,也是首批國家一級博物館。其館藏藏品總數24819件/套,珍貴文物9734件/套,其中一級品222件/套,尤以歷年考古出土文物、明清書畫和工藝品見長。下文Maigoo小編就跟大家分享下蘇州博物館十大國寶級文物,有真珠舍利寶幢、彩繪四大天王像木函、五代秘色瓷蓮花碗、《七君子圖》、蟠螭紋三足提梁銅盉、吳王余眜劍等,一起來詳細了解下吧。
世界十大名刀排行榜 世界著名名刀盤點 你知道有哪幾個?
在冷兵器時代,刀是最重要的武器之一,因此也被稱為“百兵之王”。在歷史上,世界上涌現出來了那些令對手聞風喪膽的刀,下面我們就來盤點一下世界十大名刀,包括大馬士革刀、日本武士刀、中國唐刀、泊爾廓爾喀彎刀、緬刀、哥薩克騎兵刀、苗刀、日本大太刀、藏刀、中國大砍刀,下面一起來看看詳細介紹吧!