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清光緒千(qian)金猴王硯是以名(ming)貴的端溪老坑大西洞(dong)石雕成，硯為扁長(chang)方體(ti)，收藏于廣東省(sheng)博(bo)物館。

外觀

硯(yan)為(wei)扁長方體，以名貴的端溪(xi)老坑(keng)大(da)西洞石雕(diao)(diao)(diao)成，石色(se)紫藍稍帶青蒼，石質(zhi)致密、堅實(shi)、細膩，嫩如小兒肌膚，有(you)(you)魚腦(nao)(nao)凍(dong)、火(huo)捺、青花與金(jin)線等石品(pin)。硯(yan)堂有(you)(you)天(tian)然魚腦(nao)(nao)凍(dong)形似獼猴(hou)，并有(you)(you)胭脂(zhi)火(huo)捺環繞四周，在火(huo)捺的烘(hong)托下，獼猴(hou)形象生(sheng)動(dong)逼真，栩栩如生(sheng)。硯(yan)額、硯(yan)唇(chun)、硯(yan)背、硯(yan)側(ce)均以薄意、淺(qian)雕(diao)(diao)(diao)手法，因材(cai)施(shi)藝、精雕(diao)(diao)(diao)出(chu)崇山峻嶺、流泉飛瀑，桃樹碩(shuo)實(shi)等紋(wen)飾。硯(yan)兩側(ce)刻隸書銘，右側(ce)銘：“千金(jin)猴(hou)王(wang)硯(yan)，光(guang)緒壬辰，禺山何氏(shi)閑叟珍藏”，左(zuo)側(ce)銘：“郭蘭祥作硯(yan)，項(xiang)信南刊字”。

由來

這(zhe)位火眼金睛(jing)識出這(zhe)方硯臺的(de)人，是中國著名(ming)的(de)古文字學家、書(shu)法家和古文物研究專家商承(cheng)祚(zuo)，他是位受(shou)人尊敬的(de)學者，抗戰(zhan)時(shi)期，他曾冒著戰(zhan)火在長沙搶救文物，其中包括一面珍貴的(de)戰(zhan)國古銅鏡。商承(cheng)祚(zuo)拿著硯臺反復(fu)觀(guan)看，他興致勃(bo)勃(bo)地告訴店主，這(zhe)硯臺名(ming)叫千金猴(hou)王硯，它(ta)可(ke)大有來頭，還與中國歷史名(ming)人張(zhang)之洞有關。

張之洞是中(zhong)國晚清(qing)時(shi)期的(de)(de)朝廷重臣，做官向來以敢諫(jian)聞名，號(hao)稱(cheng)“牛(niu)角(jiao)”。相傳，1880年，清(qing)朝宮里出了一件事，惹(re)得朝野嘩然，事情雖(sui)不大，但(dan)卻關乎慈禧太后(hou)的(de)(de)臉面。

話說一(yi)日(ri)，慈(ci)禧(xi)太(tai)后讓(rang)太(tai)監給她妹妹送(song)(song)幾(ji)盒(he)食(shi)物。可(ke)是(shi)送(song)(song)東西的(de)太(tai)監沒(mei)按規矩攜帶出宮的(de)腰牌(pai)，宮里也沒(mei)有事(shi)先跟守門(men)的(de)護(hu)(hu)軍打招呼，結果護(hu)(hu)軍不肯放(fang)行。于是(shi)太(tai)監就跟護(hu)(hu)軍吵了起來，一(yi)怒(nu)(nu)之(zhi)下還(huan)(huan)摔掉了食(shi)盒(he)。太(tai)監回去(qu)(qu)報告老佛(fo)爺說是(shi)護(hu)(hu)軍無禮，不僅不讓(rang)他出去(qu)(qu)，還(huan)(huan)砸了東西。慈(ci)禧(xi)太(tai)后聞言大怒(nu)(nu)，立即(ji)下令罷免護(hu)(hu)軍都統，并將當(dang)值護(hu)(hu)軍并刑部處以重罰。當(dang)時，太(tai)監在(zai)宮中的(de)地位已經變得(de)越來越跋扈，所以朝廷大臣們(men)反(fan)應強(qiang)烈，一(yi)致認為慈(ci)禧(xi)處置不當(dang)。可(ke)是(shi)老佛(fo)爺就是(shi)誰的(de)話也聽不進 去(qu)(qu)。

最后(hou)還是張(zhang)之洞出(chu)面，他不(bu)像眾人(ren)諫(jian)官那(nei)樣一上來(lai)就把茅頭指向太監的(de)跋扈，暗(an)示(shi)慈禧太后(hou)寵信宦(huan)官，而是從(cong)老佛(fo)爺(ye)(ye)的(de)自身安全角度(du)出(chu)發，說明宮(gong)門護(hu)衛制度(du)嚴格的(de)必要性。話說得(de)入情入理，不(bu)得(de)不(bu)讓老佛(fo)爺(ye)(ye)動心(xin)，最后(hou)護(hu)軍得(de)以保全性命，涉事的(de)太監也受到了懲(cheng)罰。由此看出(chu)張(zhang)之洞是一個聰明絕頂的(de)人(ren)，雖然直言敢諫(jian)，但也一直官運亨通。

清朝光緒年間，張之洞出任兩廣總(zong)督(du)，主持在廣東的(de)(de)(de)肇慶開發硯臺(tai)。在肇慶斧柯山以(yi)及北(bei)嶺一(yi)帶，方圓近百平方公(gong)里內，分布著(zhu)數十處(chu)硯坑(keng)，著(zhu)名(ming)的(de)(de)(de)端(duan)石就(jiu)產自這(zhe)些坑(keng)洞，其中“老(lao)坑(keng)”出產的(de)(de)(de)硯石最為名(ming)貴，細膩(ni)嬌嫩、致密堅實，發墨效果好，磨出的(de)(de)(de)墨細膩(ni)油潤，不(bu)易干(gan)涸，深(shen)得歷(li)代文人(ren)和帝王(wang)將(jiang)相(xiang)的(de)(de)(de)喜愛。傳說用端(duan)硯磨出來的(de)(de)(de)墨汁“隆冬(dong)不(bu)冰”，寫在紙上的(de)(de)(de)字(zi)“蟲蟻不(bu)蛀”。有這(zhe)樣一(yi)個傳說，古(gu)時(shi)有一(yi)位廣東秀(xiu)(xiu)才(cai)進京考，天(tian)寒地凍，水滴在硯臺(tai)上，即刻(ke)結(jie)冰，只有跡位秀(xiu)(xiu)才(cai)攜帶的(de)(de)(de)端(duan)硯，對(dui)著(zhu)硯臺(tai)呵氣，研出的(de)(de)(de)墨汁不(bu)會結(jie)冰。

古(gu)時(shi)在老坑(keng)(keng)采(cai)石(shi)十(shi)(shi)分(fen)艱辛，坑(keng)(keng)洞(dong)在水(shui)下(xia)，長(chang)約八十(shi)(shi)多(duo)米，在冬天枯(ku)水(shui)季節(jie)，幾(ji)十(shi)(shi)人(ren)(ren)下(xia)到洞(dong)里，隔(ge)一(yi)(yi)(yi)(yi)米坐一(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)，排成(cheng)一(yi)(yi)(yi)(yi)列，用(yong)陶(tao)罐把(ba)洞(dong)內(nei)的積水(shui)一(yi)(yi)(yi)(yi)罐一(yi)(yi)(yi)(yi)罐淘(tao)出去，即使(shi)(shi)晝夜(ye)不(bu)停，也要耗(hao)時(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)兩個(ge)(ge)月，等(deng)到洞(dong)內(nei)沒有(you)積水(shui)后才能采(cai)石(shi)。老坑(keng)(keng)洞(dong)內(nei)最高(gao)只有(you)1米左右，硯工要冒(mao)著(zhu)塌方的危(wei)險，彎(wan)著(zhu)身子進(jin)(jin)入，拿坑(keng)(keng)內(nei)的西洞(dong)來說，只能容納四個(ge)(ge)人(ren)(ren)，兩個(ge)(ge)人(ren)(ren)開(kai)鑿，必(bi)須彎(wan)著(zhu)腰或者仰著(zhu)，另兩個(ge)(ge)拿著(zhu)燈火(huo)的人(ren)(ren)必(bi)須躺(tang)下(xia)，即使(shi)(shi)坐著(zhu)的高(gao)度(du)也沒有(you)。由于老坑(keng)(keng)石(shi)彌(mi)足珍(zhen)貴，一(yi)(yi)(yi)(yi)度(du)成(cheng)為(wei)貢品進(jin)(jin)獻朝廷，所(suo)以(yi)古(gu)時(shi)老坑(keng)(keng)一(yi)(yi)(yi)(yi)直是由官府管轄(xia)，有(you)專人(ren)(ren)把(ba)守，石(shi)工們進(jin)(jin)洞(dong)采(cai)石(shi)，必(bi)須裸體，一(yi)(yi)(yi)(yi)是因為(wei)洞(dong)內(nei)潮濕，二是避免石(shi)工偷藏(zang)端石(shi)。為(wei)了(le)保護硯石(shi)資源，歷(li)史上曾多(duo)次封坑(keng)(keng)禁采(cai)，封坑(keng)(keng)時(shi)間(jian)并不(bu)固(gu)定，重新開(kai)采(cai)也不(bu)定時(shi)。

張之洞(dong)特別(bie)鐘愛廣東的(de)(de)(de)(de)端(duan)(duan)硯(yan)(yan)，他命手下的(de)(de)(de)(de)幕僚何蓬(peng)(peng)洲負責組織開(kai)坑挖石(shi)造硯(yan)(yan)臺。當時的(de)(de)(de)(de)挖掘工作非(fei)常艱(jian)苦，在江(jiang)邊的(de)(de)(de)(de)懸(xuan) 崖峭壁下挖洞(dong)開(kai)采，每采到好端(duan)(duan)石(shi)，何蓬(peng)(peng)洲便令(ling)工匠制成好硯(yan)(yan)送給張之洞(dong)。這(zhe)一日，何蓬(peng)(peng)洲來坑地視察，這(zhe)時有人來報，說挖到了三塊(kuai)上好的(de)(de)(de)(de)硯(yan)(yan)石(shi)。何蓬(peng)(peng)洲聞迅二話沒(mei)說，就直奔老(lao)坑，只(zhi)見端(duan)(duan)石(shi)上面(mian)花紋絢麗，這(zhe)樣天(tian)然的(de)(de)(de)(de)硯(yan)(yan)石(shi)可遇不可求(qiu)，而且還一下子就是三塊(kuai)，就更是難(nan)得。

何(he)蓬洲(zhou)聘請當時肇(zhao)慶黃崗著(zhu)名的(de)(de)制(zhi)硯(yan)(yan)世家(jia)郭家(jia)的(de)(de)傳人郭蘭祥大師依據這三塊端石的(de)(de)特(te)點，專門打造了(le)(le)三方(fang)硯(yan)(yan)臺。每一方(fang)都有(you)一只酷似(si)動物(wu)的(de)(de)花(hua)紋形象，一方(fang)似(si)猴，為猴王硯(yan)(yan)；一方(fang)為鶴；還有(you)一方(fang)像(xiang)臥(wo)牛。三方(fang)硯(yan)(yan)臺乃自(zi)然(ran)的(de)(de)造化，何(he)蓬洲(zhou)得到(dao)之后(hou)，喜(xi)得手舞足蹈。出于對這三方(fang)硯(yan)(yan)臺的(de)(de)鐘愛，何(he)蓬洲(zhou)沒有(you)象往常(chang)將它(ta)們交給張(zhang)之洞(dong)，而是自(zi)己偷偷地藏(zang)了(le)(le)起(qi)來(lai)。由于這三方(fang)硯(yan)(yan)臺被秘密地私藏(zang)了(le)(le)起(qi)來(lai)，所以(yi)世人根本無緣得見。

商承(cheng)祚先生幸運地買到了這方千金猴王硯，那么(me)另外(wai)兩方硯臺的下落又(you)如何呢(ni)？

1961年(nian)10月的一(yi)天，在(zai)廣州(zhou)市(shi)郊區，一(yi)位(wei)西裝革履(lv)的中年(nian)男子行色(se)匆匆。突然，他停在(zai)了(le)(le)一(yi)戶人(ren)家(jia)的門前，在(zai)仔細核對(dui)了(le)(le)門牌號碼(ma)后，中年(nian)男子欣慰地笑了(le)(le)，隨后抬起(qi)手輕輕地敲了(le)(le)敲門。此人(ren)正是(shi)商承祚先(xian)生，他慧眼識(shi)寶(bao)買下了(le)(le)千金猴王硯(yan)，當(dang)時(shi)就想另(ling)外這兩方硯(yan)臺說不定也在(zai)那位(wei)婦(fu)(fu)人(ren)的手中，于是(shi)在(zai)那位(wei)婦(fu)(fu)人(ren)離開時(shi)他特地向婦(fu)(fu)人(ren)詢(xun)問了(le)(le)家(jia)庭(ting)地址，并依據地址找到了(le)(le)中年(nian)婦(fu)(fu)女的家(jia)。

中(zhong)年婦(fu)女(nv)聽(ting)明商承(cheng)祚(zuo)的來意，轉身走進里屋，過了(le)不(bu)一會兒，她拿出了(le)一個小盒子。商承(cheng)祚(zuo)迫不(bu)及(ji)待地(di)打開一看，不(bu)禁驚(jing)呆(dai)了(le)，眼前又是一方(fang)(fang)硯臺(tai)，它石色青灰偏藍(lan)，石質(zhi)嬌嫩細膩，硯為長方(fang)(fang)形。硯額左(zuo)上角刻有這方(fang)(fang)硯的名(ming)字“巖華(hua)四象硯”。制硯的匠(jiang)師根據硯額上天然的“黃龍紋(wen)”，巧妙地(di)雕(diao)琢成(cheng)松(song)(song)(song)樹(shu)，枝干橫斜(xie)、松(song)(song)(song)針豐厚。旁邊淺(qian)雕(diao)而成(cheng)的鶴首(shou)與硯堂中(zhong)的天然魚腦凍巧妙地(di)結合成(cheng)一只生動的白鶴，白鶴撲動雙翅，正(zheng)翹首(shou)啄食(shi)松(song)(song)(song)葉，形態逼(bi)真(zhen)。

翻過(guo)來(lai)一看(kan)，這竟(jing)是一方雙面硯(yan)，兩面都有硯(yan)堂(tang)，工(gong)匠在背面淺挖(wa)圓(yuan)形(xing)硯(yan)堂(tang)，硯(yan)額、硯(yan)唇淺雕枝蔓纏(chan)繞的瓜(gua)迭紋，寓意“瓜(gua)迭綿綿，子孫萬代(dai)”；硯(yan)側用隸書(shu)刻有十六字(zi)銘(ming)文“白鶴(he)啄(zhuo)松，青牛眠草；瓜(gua)迭垂實(shi)(shi)，獼(mi)猴(hou)捧桃”。這十六字(zi)銘(ming)文正好與歷史記載(zai)相輔(fu)相成。獼(mi)猴(hou)捧桃指的是千金猴(hou)王硯(yan)，白鶴(he)啄(zhuo)松和瓜(gua)迭垂實(shi)(shi)指的是這巖華四象(xiang)硯(yan)，“青牛眠草”則指的應該是另一方硯(yan)的景象(xiang)，也就是說這三方硯(yan)卻有四種不同的景觀，實(shi)(shi)在是令(ling)人稱(cheng)奇。

商(shang)承祚又花了(le)160塊買(mai)下(xia)(xia)了(le)這方(fang)巖(yan)華(hua)(hua)四象硯(yan)(yan)(yan)(yan)。然(ran)后(hou)，他問起另一方(fang)魚(yu)腦凍(dong)碎(sui)石硯(yan)(yan)(yan)(yan)的下(xia)(xia)落(luo)，中(zhong)年(nian)婦女(nv)(nv)表(biao)示自己也不清(qing)楚。至于這位婦人的身份，有人說(shuo)她可(ke)(ke)能是(shi)當年(nian)負責督(du)造端硯(yan)(yan)(yan)(yan)的何蓬(peng)洲之后(hou)人；也有的人說(shuo)可(ke)(ke)能是(shi)這兩方(fang)硯(yan)(yan)(yan)(yan)臺后(hou)來流落(luo)民(min)間，才(cai)無意(yi)中(zhong)被(bei)這位中(zhong)年(nian)婦人得(de)到。就這樣，商(shang)承祚先生可(ke)(ke)謂(wei)獨具慧眼，從中(zhong)年(nian)婦女(nv)(nv)手中(zhong)買(mai)下(xia)(xia)了(le)千金猴王硯(yan)(yan)(yan)(yan)和(he)巖(yan)華(hua)(hua)四象硯(yan)(yan)(yan)(yan)，并于1961年(nian)將這兩方(fang)硯(yan)(yan)(yan)(yan)臺捐給了(le)廣(guang)東省(sheng)(sheng)文物(wu)管理委員會，最終落(luo)戶廣(guang)東省(sheng)(sheng)博物(wu)館(guan)，成為廣(guang)東省(sheng)(sheng)博物(wu)館(guan)的珍(zhen)收(shou)藏(zang)，至于另一方(fang)魚(yu)腦凍(dong)碎(sui)石硯(yan)(yan)(yan)(yan)至今下(xia)(xia)落(luo)不明。

運氣來了(le)真(zhen)是擋都擋不(bu)住(zhu)，自己本來是買畫(hua)用來作添頭的東(dong)西，沒想到摟草打兔子居(ju)然撞上(shang)了(le)一(yi)件(jian)端硯(yan)珍品(pin)，季凡不(bu)由暗自慶幸(xing)道。不(bu)過(guo)這堆(dui)畫(hua)該如何(he)處理呢？吳冠中(zhong)那幅《池塘人家(jia)》山水畫(hua)意境深遠交(jiao)給(gei)馬超群拍賣自然是再(zai)合(he)適不(bu)過(guo)了(le)，至于剩下的那幾(ji)(ji)十幅就(jiu)交(jiao)給(gei)沈光偉好了(le)，上(shang)次他不(bu)是急著要買畫(hua)嗎？不(bu)過(guo)和他交(jiao)易可得講究點策略(lve)和技巧，不(bu)能一(yi)次性(xing)全部(bu)出貨，五(wu)十多幅這么大(da)的數量(liang)他必定要使勁往下壓價，自己陷入被(bei)動，在價格上(shang)肯(ken)定是要吃虧(kui)的。這些(xie)畫(hua)可以(yi)分成幾(ji)(ji)批出手，先拋出比較粗糙(cao)畫(hua)工一(yi)般的吊吊他的胃(wei)口試(shi)探他的反應(ying)不(bu)失是個好主意。