名稱由來
華亭這(zhe)個(ge)名(ming)稱，最早可(ke)以追溯到大理國時代。相傳鄯(shan)闡侯高智升曾于(yu)公元1063年在(zai)這(zhe)里修(xiu)建別墅，到了他的(de)后人高賢時，便給這(zhe)座山命名(ming)華亭，從此(ci)這(zhe)里一(yi)直是高氏(shi)家族(zu)游宴的(de)地(di)方(fang)。
史料記載
華亭(ting)寺(si)(si)始(shi)建(jian)(jian)于元(yuan)朝(chao)，是昆明著名的佛教(jiao)寺(si)(si)院(yuan)。元(yuan)延祐(you)七年(nian)(nian)（1320年(nian)(nian)），高(gao)僧玄峰在此(ci)結茅庵修行。至(zhi)治三(san)年(nian)(nian)（1323年(nian)(nian)）募(mu)化(hua)修建(jian)(jian)大(da)光明殿(dian)，供毗(pi)廬遮那佛及(ji)十二(er)圓覺菩薩(sa)，其(qi)后幾年(nian)(nian)間，玄峰苦心經營，又募(mu)建(jian)(jian)大(da)山(shan)門及(ji)兩(liang)廊兩(liang)廡，規(gui)模逐漸增大(da)，《啟建(jian)(jian)華亭(ting)山(shan)大(da)圓覺禪寺(si)(si)碑》說：到1334年(nian)(nian)，“其(qi)方(fang)丈、浴(yu)塘(tang)、香皰(pao)、座癝、圓匭、磬函(han)，靡(mi)不完奮，彩飾丹堊，欄循臺榭，菀辟垣墉，悉皆縝密”。此(ci)時稱圓通寺(si)(si)。元(yuan)至(zhi)元(yuan)五年(nian)(nian)（1339年(nian)(nian)）。玄峰和尚親往江南，請(qing)回(hui)《大(da)藏經》一部(bu)，計有1465函(han)，在圓覺寺(si)(si)建(jian)(jian)多寶殿(dian)貯藏。玄峰苦心經營二(er)十余(yu)年(nian)(nian)，將圓覺寺(si)(si)建(jian)(jian)成一所初具規(gui)模的禪宗寺(si)(si)院(yuan)。
從(cong)前的(de)圓覺(jue)寺(si)，曾(ceng)幾度荒蕪，又幾度重修。明(ming)景泰四年（1453年） ，朝(chao)廷派駐云南(nan)的(de)太(tai)監黎義曾(ceng)修圓覺(jue)寺(si)，陳宜《敕賜華亭寺(si)碑記》載：“拓其(qi)址(zhi)而弘其(qi)規則(ze)。”經(jing)過重修，“中(zhong)為(wei)大光(guang)明(ming)五(wu)光(guang)佛(fo)殿。后(hou)為(wei)佛(fo)華寶閣，殿之左右(you)為(wei)清隱殿、僧堂(tang)(tang)、齊堂(tang)(tang)、方丈(zhang)、僧寮、設像崇嚴，彩繪鮮麗”。至“天順間，欽賜名曰華亭寺(si)”。
明末，華亭寺毀于(yu)兵燹。清康熙二十六年(nian)(nian)(nian)（1687年(nian)(nian)(nian)），云(yun)南巡撫王繼文重修(xiu)。咸豐(feng)七年(nian)(nian)(nian)（1857年(nian)(nian)(nian)），云(yun)南回(hui)民(min)起義，華亭寺部分建筑又毀于(yu)戰火。光緒九(jiu)年(nian)(nian)(nian)（1883年(nian)(nian)(nian)）再(zai)次重修(xiu)，但規模不大。
民國(guo)年間的華(hua)亭寺(si)已是一(yi)片荒(huang)涼，庭(ting)院野草(cao)叢(cong)生，野獸出沒(mei)其(qi)間。1920年，唐(tang)繼(ji)堯(yao)(yao)延請洲(zhou)僧虛(xu)云和尚(shang)來華(hua)亭寺(si)主持(chi)法會，超(chao)薦護國(guo)、靖國(guo)諸役(yi)陳亡將士。法會結(jie)束時(shi)，唐(tang)繼(ji)堯(yao)(yao)請虛(xu)云和尚(shang)主持(chi)華(hua)亭寺(si)的重建(jian)(jian)(jian)工程。虛(xu)云在(zai)唐(tang)氏支持(chi)下(xia)，大(da)興土木，將華(hua)亭寺(si)徹底翻(fan)修(xiu)，建(jian)(jian)(jian)藏(zang)經樓(lou)，修(xiu)大(da)悲閣，在(zai)大(da)殿(dian)兩(liang)側(ce)增塑五(wu)百羅漢；將寺(si)前詩巖樓(lou)等(deng)人的墓(mu)塔移(yi)至(zhi)大(da)山(shan)門(men)左側(ce)圍墻下(xia)，寺(si)前建(jian)(jian)(jian)放生池，寺(si)后建(jian)(jian)(jian)海會塔；在(zai)山(shan)門(men)旁(pang)建(jian)(jian)(jian)鐘樓(lou)一(yi)座，高三層(ceng)，門(men)窗鏤空雕(diao)花，樓(lou)上懸掛(gua)幽鐘一(yi)口，晨昏(hun)撞動，響徹山(shan)谷。整(zheng)個華(hua)亭寺(si)的翻(fan)修(xiu)工程十分浩大(da)，持(chi)續(xu)了五(wu)六年之久(jiu)。唐(tang)繼(ji)堯(yao)(yao)題寺(si)額為(wei)“靖國(guo)云樓(lou)禪寺(si)”。
此(ci)后，經過佛像開光(guang)，開七傳戒，云樓寺(si)盛況空前，成為云南省最大(da)的一座禪宗十方叢林，常住僧五十人以(yi)上。人們仍然習(xi)慣于叫它(ta)“華亭寺(si)”。
地理環境
華亭(ting)寺殿(dian)宇共分三層，規模宏偉，布局(ju)謹嚴(yan)，左倚臥佛、太華山峰，右(you)傍玉案、碧峣諸(zhu)岫，前對滇池。站在寺前極目(mu)遠(yuan)望，四周(zhou)群(qun)山層巒盡在目(mu)下(xia)；每當晴(qing)空萬里(li)之際，水(shui)天一(yi)(yi)(yi)色，一(yi)(yi)(yi)碧萬頃的湖水(shui)把湖畔(pan)的群(qun)峰照(zhao)映得(de)更加(jia)崢嶸秀麗。明嘉靖年(nian)間(jian)楊升(sheng)庵應寺僧德林(lin)的請求留下(xia)了一(yi)(yi)(yi)副膾炙人口(kou)的對聯“一(yi)(yi)(yi)水(shui)抱城西，煙靄(ai)有無(wu)，掛杖(zhang)僧歸蒼(cang)茫外；群(qun)峰朝(chao)閣下(xia)，雨(yu)(yu)晴(qing)濃(nong)淡，倚欄(lan)(lan)人在畫圖(tu)中。”近人宋禾章(zhang)將聯語引申成兩首絕句，其一(yi)(yi)(yi)“一(yi)(yi)(yi)水(shui)瀠西又抱城，有無(wu)煙靄(ai)澗邊生。白云深處蒼(cang)茫外，時見僧歸掛杖(zhang)橫。”其二“流丹閣下(xia)朝(chao)群(qun)峰，一(yi)(yi)(yi)雨(yu)(yu)一(yi)(yi)(yi)晴(qing)異淡濃(nong)。應是米家胸(xiong)里(li)有，倚欄(lan)(lan)人在畫圖(tu)中。”
華(hua)亭寺(si)雖然坐落(luo)在(zai)半山當中，但地勢平坦，茂林修竹(zhu)，翠竹(zhu)蒼松(song)，曲徑(jing)通幽，極(ji)為雅致，在(zai)寺(si)院的大(da)門外(wai)，還(huan)掛有(you)這樣的一副對聯。“繞樹(shu)千章，松(song)蒼竹(zhu)翠；出門一笑，海闊天空。”
華亭寺因為是古(gu)老的叢林巨剎，前人(ren)題(ti)詠頗多(duo)，其中(zhong)清(qing)許湜的一首五言古(gu)風《游華亭寺》曾馳譽(yu)于(yu)詩壇(tan)：“十年懷勝游，斯晨遂獨(du)往。攝衣逾崇岡，林巒信藤杖。颯(sa)颯(sa)萬壑聲，秋風送奇響。松杉蔽天光，一徑(jing)入森(sen)爽。旭日耀金碧，精藍隱(yin)深廣。十步已三休，高登境彌敞。老僧四五人(ren)，逍遙石苔(tai)上。指顧亂云中(zhong)，滇城大(da)于(yu)掌。下視昆明(ming)池，晶晶儼盆盎。豁然眼界(jie)寬，萬象羅府中(zhong)。無物翳青天，決眥盡(jin)蒼(cang)莽。”
在華亭寺北面的(de)碧峣(yao)山(shan)的(de)山(shan)腰(yao)，還有聶耳(er)墓，墓前立著1954年(nian)鐫(juan)刻的(de)墓碑(bei)，上面有郭沫(mo)若書(shu)題的(de)碑(bei)銘“人民(min)音(yin)樂家聶耳(er)之墓”。
據《接云居山(shan)真如寺(si)法卷》載，華亭寺(si)傳承法系為(wei)溈仰(yang)宗(zong)。寺(si)內(nei)現有僧舍(she)利(li)塔(ta)十三座，最著(zhu)名(ming)者(zhe)為(wei)“虛云舍(she)利(li)塔(ta)”；寺(si)內(nei)還供奉僧舍(she)利(li)子(zi)一粒(li)；另有明、清、民國、現代(dai)歷朝碑刻十塊(kuai)，珍藏(zang)乾隆皇帝御賜《龍藏(zang)》一部。寺(si)內(nei)有石雕青獅(shi)白象(xiang)，是佛教祥瑞徵兆，即(ji)“青獅(shi)獻(xian)瑞，白象(xiang)呈祥”。
寺廟布局
華亭寺位于昆明市西山森林公園景區中心，它南枕太華，北帶碧蹺，東臨滇池，紅墻碧瓦，掩映在茂林修竹之中。 華亭寺依山勢座西向東，與內地寺廟座北朝南的規則炯異，此乃華亭寺一大特色之一。它占地十八畝，平面布局呈矩形，在佛教建筑中屬中軸對稱、封閉院落式類型。其建筑特色深受宮式法則和儒家文化中理性美的影響。沿中軸線排列立體建筑，縱軸線上有放生池、天王殿、八功德池、大雄寶殿、藏經樓；橫軸(zhou)線從(cong)大雄寶殿(dian)(dian)(dian)左右分設經堂(tang)、祖(zu)堂(tang)、方(fang)丈室、僧堂(tang)、客堂(tang)、浴堂(tang)、庫(ku)房、香(xiang)積廚等。全部建筑以大雄寶殿(dian)(dian)(dian)為(wei)中心，如(ru)眾星捧月，規則(ze)嚴整，排列有(you)序。華亭(ting)寺(si)入寺(si)之門(men)是一(yi)(yi)(yi)座(zuo)高(gao)大的三層鐘樓。鐘樓飛檐翹角，與(yu)古樹(shu)比戶，樓楣(mei)懸掛有(you)一(yi)(yi)(yi)副(fu)對聯：“繞寺(si)千章(zhang)，松(song)蒼竹翠；出門(men)一(yi)(yi)(yi)笑，海闊天(tian)(tian)(tian)空”。池(chi)中無數游(you)(you)魚(yu)往來(lai)戲(xi)傯，似(si)與(yu)游(you)(you)人相(xiang)樂(le)。夏天(tian)(tian)(tian)，池(chi)中睡蓮紅白相(xiang)映笑迎游(you)(you)客。池(chi)對面是威(wei)(wei)嚴的天(tian)(tian)(tian)王(wang)寶殿(dian)(dian)(dian)。殿(dian)(dian)(dian)門(men)外左右分踞石殿(dian)(dian)(dian)青(qing)獅白象(xiang)。殿(dian)(dian)(dian)門(men)兩(liang)(liang)側(ce)，塑(su)有(you)哼哈二將，橫坐于金(jin)晴獸上，袒胸露懷，一(yi)(yi)(yi)個手執(zhi)降魔棒(bang)，一(yi)(yi)(yi)個手提(ti)蕩魔杵，神(shen)(shen)態威(wei)(wei)猛；殿(dian)(dian)(dian)內正中神(shen)(shen)龕(kan)上，有(you)一(yi)(yi)(yi)尊(zun)金(jin)身(shen)護法神(shen)(shen)韋馱，身(shen)著戎(rong)裝(zhuang)，手執(zhi)金(jin)剛棒(bang)。殿(dian)(dian)(dian)內兩(liang)(liang)側(ce)塑(su)有(you)四大金(jin)剛（四大天(tian)(tian)(tian)王(wang)）：增(zeng)長(chang)天(tian)(tian)(tian)王(wang)掌(zhang)青(qing)光寶劍，職(zhi)(zhi)風(feng)；廣目天(tian)(tian)(tian)王(wang)掌(zhang)紫金(jin)龍花狐貂，職(zhi)(zhi)順。四大天(tian)(tian)(tian)王(wang)職(zhi)(zhi)掌(zhang)風(feng)調(diao)雨順。塑(su)像之神(shen)(shen)形融印度教與(yu)中國道教為(wei)一(yi)(yi)(yi)體(ti)，有(you)相(xiang)當高(gao)的藝術價(jia)值。
出天王殿，進入上下(xia)兩層(ceng)的庭(ting)院(yuan)。下(xia)層(ceng)庭(ting)院(yuan)小巧玲瓏，院(yuan)中(zhong)(zhong)有“八功(gong)德池”池上架雕(diao)欄“涌蓮”石橋，將水(shui)池一(yi)(yi)(yi)分為(wei)二，小橋流水(shui)，精巧別(bie)致。池中(zhong)(zhong)有假山游(you)魚，院(yuan)中(zhong)(zhong)植藤(teng)蘿紫、羅漢松、茶花、銀杏、玉蘭。藤(teng)蔭(yin)下(xia)，石桌石凳，供游(you)人休息(xi)；上層(ceng)庭(ting)院(yuan)中(zhong)(zhong)央立(li)一(yi)(yi)(yi)巨型石香爐，終日香煙繚繞，給人一(yi)(yi)(yi)種超凡(fan)脫俗之(zhi)感。
正對香爐，是金碧輝(hui)煌(huang)、巍峨(e)雄偉的大雄寶(bao)殿(dian)，它(ta)是西山(shan)(shan)園林建筑中(zhong)最大的殿(dian)宇(yu)。飛(fei)檐翹角、琉(liu)璃碧瓦，映日漾光(guang)，屋背飾以魚、獸、鳥等動物造型，殿(dian)頂(ding)中(zhong)央為(wei)葫蘆寶(bao)頂(ding)。大殿(dian)前檐懸掛“清凈壯嚴”、“山(shan)(shan)高海深”等匾額(e)。殿(dian)內(nei)(nei)幡幔疊垂，寶(bao)蓋(gai)生輝(hui)。正中(zhong)神龕上(shang)供(gong)奉(feng)著五(wu)尊金光(guang)閃閃的佛(fo)像，均高丈(zhang)余。中(zhong)間為(wei)佛(fo)祖釋迦(jia)牟尼，左右分別為(wei)藥師佛(fo)和(he)阿彌陀佛(fo)及(ji)迦(jia)葉、阿難兩位(wei)尊者。佛(fo)像儀態端莊、安(an)詳，背襯以金光(guang)輪。神龕背面塑有(you)觀音(yin)塑像及(ji)二十四天(tian)神像。殿(dian)內(nei)(nei)兩側面塑有(you)層(ceng)層(ceng)疊疊的五(wu)百羅漢置(zhi)于專門的羅漢堂(tang)中(zhong)，而華亭寺卻將五(wu)百羅流(liu)直接安(an)奉(feng)于大雄寶(bao)殿(dian)之內(nei)(nei)，其含意耐人尋味。眾羅漢的容貌、表情、神態各異(yi)，栩栩如生，呼之欲出。
大雄寶殿兩側設有經堂(tang)、祖堂(tang)、方丈室、僧堂(tang)、客堂(tang)、浴堂(tang)、庫房、香積廚等建(jian)筑，有回廊(lang)相(xiang)通，使院院相(xiang)連。大雄寶殿后(hou)面是(shi)藏(zang)經樓，金碧(bi)輝煌(huang)，鮮艷(yan)奪目。 華亭寺(si)歷(li)史(shi)悠久。據史(shi)載，初為(wei)宋(song)大理國鄯闡侯高智升的別墅。此(ci)后(hou)，高氏后(hou)代高賢、高政二(er)兄弟一日(ri)來游(you)，恰遇“眾芳競艷(yan)、繁花錦簇”、“仰睇碧(bi)空，宵(xiao)云謁謁，狀如華蓋(gai)……”，二(er)人(ren)以為(wei)此(ci)系華祥高照，乃命名(ming)“華亭”。元延佑(you)七年(nian)(nian)(nian)(nian)（1320年(nian)(nian)(nian)(nian)），筇竹寺(si)雄辯(bian)法師(shi)(shi)的高足弟子玄通元峰禪師(shi)(shi)柱錫于此(ci)，結茅傳經。三年(nian)(nian)(nian)(nian)后(hou)首建(jian)大光(guang)殿，供(gong)奉毗盧佛(fo)像及圓(yuan)(yuan)(yuan)覺十(shi)二(er)大士，稱(cheng)圓(yuan)(yuan)(yuan)覺寺(si)，至(zhi)元五年(nian)(nian)(nian)(nian)（1339年(nian)(nian)(nian)(nian)），元峰親自到江南(nan)靖國寺(si)請回《大藏(zang)經》一部(bu)，立寶音殿藏(zang)之。經過二(er)十(shi)多年(nian)(nian)(nian)(nian)苦(ku)心經營，圓(yuan)(yuan)(yuan)覺寺(si)建(jian)成了一座規模較大的寺(si)院。
明永樂景(jing)泰(tai)年間“拓其址(zhi)而弘其規制(zhi)”，題名“大圓覺(jue)寺(si)”。
英宗帝敕賜“華亭寺”。清康熙二十六年（1687年），巡撫王繼文重修華亭寺。咸豐七年（1857年），華亭(ting)寺(si)(si)部份建筑毀于(yu)兵燹。光緒(xu)九年(nian)（1883年(nian)）再度重修。1920年(nian)云(yun)南(nan)省長(chang)唐繼堯(yao)請湖南(nan)籍(ji)禪(chan)宗大師虛云(yun)和尚由(you)大理賓川雞足山(shan)來華(hua)亭(ting)寺(si)(si)主(zhu)持(chi)佛事，超(chao)渡護國(guo)諸役陣亡將士。事后，募款重修華(hua)亭(ting)寺(si)(si)，建鐘樓，鑿(zao)放生池，增設羅漢，筑藏經樓，并于(yu)寺(si)(si)西南(nan)約百米處建海會塔存僧俗骨灰，同時，改(gai)稱靖國(guo)云(yun)凄禪(chan)寺(si)(si)，但仍(reng)俗稱華(hua)亭(ting)寺(si)(si)。
中華(hua)(hua)人(ren)民(min)共和國成立后，華(hua)(hua)亭寺幾經修(xiu)葺，擴建了旅游服務區，設有(you)餐廳、小賣部(bu)、茶室、住宿部(bu)等，游人(ren)不絕(jue)，熱鬧非凡。農歷三月初(chu)三趕歌會，人(ren)山人(ren)海；清明節香火更旺。
華亭寺(si)以其獨魅(mei)力(li)受(shou)到古今(jin)名人的青睞(lai)和稱頌。在(zai)(zai)天王(wang)殿門懸(xuan)有(you)(you)(you)一副楹(ying)聯：“一水抱城西，煙靄有(you)(you)(you)無，柱(zhu)杖僧歸(gui)蒼(cang)茫外；群峰(feng)朝(chao)閣(ge)下，雨晴(qing)濃淡，倚欄人在(zai)(zai)畫圖中”。這是明代文學家(jia)楊(yang)慎（楊(yang)升庵）所題。在(zai)(zai)天王(wang)殿彌勒佛神龕處(chu)，懸(xuan)有(you)(you)(you)清代杰(jie)出(chu)(chu)書畫家(jia)錢(qian)澧所撰的楹(ying)聯：“青山之高(gao)，綠(lv)水之長，豈必(bi)佛方開口笑；徐行不困，穩地不跌，無妨人自縱心游”。陳毅(yi)元(yuan)帥(shuai)在(zai)(zai)其講議(yi)《昆明游西山》中寫道：“昆明城，三(san)月三(san)，數萬人，游西山，華亭怪(guai)，太華寒，龍門險，滇池寬(kuan)``````”。一個“怪(guai)”字高(gao)度凝(ning)煉地點出(chu)(chu)了華亭寺(si)獨具(ju)的風韻(yun)。
相鄰景點
翠湖(hu)(hu)公園：位于昆(kun)明市區(qu)的螺峰山下，五華山西(xi)麓，云南大(da)學正門對面，原名菜海子。這里最初曾是滇池中(zhong)的一個(ge)湖(hu)(hu)灣，后來因(yin)水(shui)位下降而成為(wei)一汪清湖(hu)(hu)。亦因(yin)湖(hu)(hu)東北曾有九個(ge)出水(shui)泉(quan)眼，又名“九龍池”。每(mei)年的11和(he)12月份(fen)，成群的紅嘴鷗從西(xi)伯利亞到這里來過冬(dong)。這里除了有獨一無二的美景之外，游客也(ye)能感(gan)受到非常(chang)濃郁的文(wen)化氛圍，因(yin)為(wei)中(zhong)國著名的云南大(da)學就(jiu)在這里。
翠(cui)湖公(gong)園(yuan)交(jiao)通線路：公(gong)交(jiao)車(che)101路從火車(che)站一(yi)直到翠(cui)湖公(gong)園(yuan)。
翠(cui)湖公園導游：翠(cui)湖公園位(wei)于昆明市北部，是市區(qu)最漂(piao)亮的公園之一。
東(dong)寺(si)塔：位于昆明市書林街，西寺(si)塔位于東(dong)寺(si)街，與(yu)東(dong)寺(si)塔遙相對望。東(dong)寺(si)塔是昆明最早(zao)古塔之(zhi)一，塔頂(ding)四角(jiao)立(li)有(you)4只銅(tong)皮做成(cheng)的(de)(de)鳥，俗稱金(jin)(jin)雞，所以(yi)也(ye)有(you)“金(jin)(jin)雞塔”之(zhi)稱，4只金(jin)(jin)雞口(kou)角(jiao)處噙有(you)一個(ge)兩(liang)頭(tou)有(you)孔的(de)(de)銅(tong)管(guan)，管(guan)內有(you)金(jin)(jin)屬簧片(pian)，雞頭(tou)、脖子(zi)、腹部全是空心的(de)(de)。據說以(yi)前每當風吹(chui)過，簧片(pian)受到振動，便會發(fa)出悅耳的(de)(de)鳴叫聲(sheng)，但是后來由于日久(jiu)天長的(de)(de)灰塵積塞(sai)，金(jin)(jin)雞才緘(jian)口(kou)不(bu)鳴了(le)。
東(dong)西寺塔交通線路：到(dao)達昆(kun)明(ming)后，可步行前往；也可乘2路、3路至金(jin)碧路下車，沿書林街向前步行10分鐘左右即可到(dao)達。
東西寺塔(ta)門票價格：門票：0元/人
東(dong)(dong)西寺(si)塔(ta)(ta)導游：東(dong)(dong)寺(si)塔(ta)(ta)位于(yu)(yu)昆明市書(shu)林街，西寺(si)塔(ta)(ta)位于(yu)(yu)東(dong)(dong)寺(si)街，與東(dong)(dong)寺(si)塔(ta)(ta)遙相對望(wang)。
東西(xi)(xi)寺塔(ta)(ta)看點：東西(xi)(xi)寺塔(ta)(ta)都是南詔國時期的古塔(ta)(ta)。東寺塔(ta)(ta)全高(gao)40.57米，西(xi)(xi)寺塔(ta)(ta)高(gao)36米，兩塔(ta)(ta)均為十三級密檐方形(xing)磚塔(ta)(ta)。
三(san)(san)清(qing)閣(ge)：位于(yu)昆明(ming)的西山游覽區的最北端，是通向龍(long)門(men)(men)風(feng)景點的門(men)(men)戶。這(zhe)里(li)山崖險峭，石峰高聳，蒼松翠柏之間(jian)一(yi)(yi)條人工開鑿的石道(dao)(dao)蹬的石道(dao)(dao)蹬梯沿石壁陡巖縫隙間(jian)蜿蜒。這(zhe)里(li)是觀望山下五百里(li)浩(hao)瀚滇池(chi)風(feng)光(guang)的最佳(jia)處之一(yi)(yi)，也(ye)是尋古探幽之所(suo)在。從景觀上(shang)看，華亭幽深，太華雄峻(jun)，而三(san)(san)清(qing)閣(ge)和龍(long)門(men)(men)，則(ze)以險奇取勝。從宗教(jiao)上(shang)說，華亭太華二(er)寺，為(wei)佛教(jiao)叢林，而三(san)(san)清(qing)閣(ge)則(ze)主(zhu)要是道(dao)(dao)教(jiao)的宮觀。玉清(qing)、上(shang)清(qing)、天清(qing)三(san)(san)境(jing)(jing)，合稱為(wei)“三(san)(san)清(qing)”，指道(dao)(dao)家神(shen)仙(xian)居住(zhu)的最高仙(xian)境(jing)(jing)。故道(dao)(dao)家所(suo)建的宮觀，多以三(san)(san)清(qing)為(wei)名。昆明(ming)西山的“三(san)(san)清(qing)閣(ge)”，名亦由(you)此而來。 三(san)(san)清(qing)閣(ge)交通線(xian)路：前往三(san)(san)清(qing)閣(ge)，可在市(shi)內乘公交車6路可到達(da)。
三清閣門票(piao)價格：門票(piao)：40元/人
三清閣導(dao)游：三清閣和龍門(men)，是西山北段游覽(lan)區的終點，也是風景最佳處。
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