名稱由來
華(hua)亭(ting)這(zhe)個名稱，最早可以追溯到(dao)大(da)理國(guo)時代(dai)。相(xiang)傳鄯闡侯高(gao)智升(sheng)曾于公元1063年在(zai)這(zhe)里(li)修(xiu)建別墅，到(dao)了他(ta)的后(hou)人高(gao)賢時，便給這(zhe)座(zuo)山命名華(hua)亭(ting)，從此這(zhe)里(li)一直是高(gao)氏家族游宴的地(di)方。
史料記載
華(hua)亭寺始建(jian)于元朝，是昆明著(zhu)名的佛教寺院。元延(yan)祐七(qi)年(nian)（1320年(nian)），高僧玄峰在此結(jie)茅(mao)庵修行(xing)。至治三年(nian)（1323年(nian)）募化(hua)修建(jian)大(da)光(guang)明殿，供(gong)毗廬遮(zhe)那佛及十二(er)圓覺(jue)(jue)(jue)菩薩，其后幾年(nian)間(jian)，玄峰苦心經營，又(you)募建(jian)大(da)山門及兩(liang)廊兩(liang)廡，規模逐漸增大(da)，《啟(qi)建(jian)華(hua)亭山大(da)圓覺(jue)(jue)(jue)禪寺碑(bei)》說：到1334年(nian)，“其方丈、浴(yu)塘、香(xiang)皰(pao)、座(zuo)癝、圓匭(gui)、磬函，靡不(bu)完奮(fen)，彩飾丹(dan)堊，欄循(xun)臺榭，菀辟垣墉(yong)，悉皆縝密(mi)”。此時稱圓通寺。元至元五年(nian)（1339年(nian)）。玄峰和(he)尚親(qin)往江南，請(qing)回《大(da)藏(zang)經》一部，計有1465函，在圓覺(jue)(jue)(jue)寺建(jian)多寶殿貯藏(zang)。玄峰苦心經營二(er)十余年(nian)，將圓覺(jue)(jue)(jue)寺建(jian)成一所初(chu)具規模的禪宗寺院。
從前的圓覺寺，曾(ceng)幾(ji)度荒(huang)蕪(wu)，又幾(ji)度重(zhong)修(xiu)(xiu)。明景泰四年（1453年） ，朝廷派(pai)駐云南的太(tai)監黎義曾(ceng)修(xiu)(xiu)圓覺寺，陳(chen)宜《敕賜(si)華(hua)亭(ting)寺碑記》載：“拓其(qi)址而弘其(qi)規則。”經過重(zhong)修(xiu)(xiu)，“中(zhong)為(wei)(wei)大光明五(wu)光佛殿(dian)。后為(wei)(wei)佛華(hua)寶(bao)閣，殿(dian)之左右為(wei)(wei)清隱(yin)殿(dian)、僧堂(tang)、齊堂(tang)、方丈、僧寮、設像崇嚴，彩繪鮮麗”。至“天順間(jian)，欽賜(si)名曰(yue)華(hua)亭(ting)寺”。
明末(mo)，華亭寺(si)毀于(yu)兵燹。清(qing)康熙(xi)二(er)十六(liu)年(nian)（1687年(nian)），云南(nan)(nan)巡撫(fu)王(wang)繼文(wen)重(zhong)修。咸豐七年(nian)（1857年(nian)），云南(nan)(nan)回民起義，華亭寺(si)部分建筑又毀于(yu)戰火。光緒九年(nian)（1883年(nian)）再(zai)次重(zhong)修，但(dan)規模不大。
民國(guo)年間的華亭寺(si)(si)(si)(si)已是一片荒涼(liang)，庭院(yuan)野(ye)(ye)草叢生(sheng)，野(ye)(ye)獸出沒(mei)其間。1920年，唐(tang)繼(ji)堯延請洲(zhou)僧虛(xu)(xu)云(yun)和尚(shang)來華亭寺(si)(si)(si)(si)主持(chi)法會，超(chao)薦(jian)護國(guo)、靖國(guo)諸役陳亡將士。法會結束時，唐(tang)繼(ji)堯請虛(xu)(xu)云(yun)和尚(shang)主持(chi)華亭寺(si)(si)(si)(si)的重建工(gong)程。虛(xu)(xu)云(yun)在唐(tang)氏支持(chi)下，大(da)興(xing)土木(mu)，將華亭寺(si)(si)(si)(si)徹底翻(fan)修(xiu)，建藏經樓(lou)，修(xiu)大(da)悲閣，在大(da)殿兩側(ce)增塑五百羅漢；將寺(si)(si)(si)(si)前(qian)詩巖樓(lou)等(deng)人的墓(mu)塔(ta)移至大(da)山門左側(ce)圍墻下，寺(si)(si)(si)(si)前(qian)建放生(sheng)池，寺(si)(si)(si)(si)后建海會塔(ta)；在山門旁建鐘樓(lou)一座，高三層(ceng)，門窗鏤空雕(diao)花，樓(lou)上懸(xuan)掛(gua)幽鐘一口(kou)，晨(chen)昏撞動，響徹山谷。整個華亭寺(si)(si)(si)(si)的翻(fan)修(xiu)工(gong)程十分浩大(da)，持(chi)續(xu)了五六(liu)年之(zhi)久。唐(tang)繼(ji)堯題寺(si)(si)(si)(si)額為“靖國(guo)云(yun)樓(lou)禪寺(si)(si)(si)(si)”。
此后，經過佛像開光，開七傳戒，云(yun)樓寺盛況(kuang)空(kong)前，成為云(yun)南省最大(da)的一座禪宗十方叢林，常住(zhu)僧五十人(ren)以上。人(ren)們仍然習(xi)慣(guan)于叫它“華(hua)亭(ting)寺”。
地理環境
華亭(ting)寺殿宇共分三(san)層(ceng)，規模宏偉(wei)，布(bu)局(ju)謹嚴，左倚臥佛、太(tai)華山峰，右(you)傍玉案、碧峣諸岫，前(qian)對(dui)滇池。站在(zai)(zai)寺前(qian)極目遠望，四周群(qun)山層(ceng)巒(luan)盡(jin)在(zai)(zai)目下；每當晴(qing)空萬里之際(ji)，水天(tian)一色，一碧萬頃(qing)的湖水把(ba)湖畔的群(qun)峰照映(ying)得(de)更加崢(zheng)嶸秀麗。明(ming)嘉靖年(nian)間楊升庵應寺僧(seng)德(de)林的請求(qiu)留下了一副(fu)膾炙人(ren)口的對(dui)聯“一水抱(bao)(bao)城(cheng)西，煙靄(ai)有無，掛(gua)杖僧(seng)歸(gui)蒼茫(mang)外(wai)；群(qun)峰朝(chao)閣下，雨(yu)晴(qing)濃淡(dan)，倚欄(lan)人(ren)在(zai)(zai)畫(hua)圖中。”近人(ren)宋禾章將(jiang)聯語引申成(cheng)兩首(shou)絕句，其一“一水瀠西又抱(bao)(bao)城(cheng)，有無煙靄(ai)澗(jian)邊生。白(bai)云深處蒼茫(mang)外(wai)，時見僧(seng)歸(gui)掛(gua)杖橫。”其二“流丹閣下朝(chao)群(qun)峰，一雨(yu)一晴(qing)異淡(dan)濃。應是米家胸里有，倚欄(lan)人(ren)在(zai)(zai)畫(hua)圖中。”
華(hua)亭寺雖然坐落在半山當中，但地勢平坦，茂(mao)林修竹(zhu)，翠(cui)竹(zhu)蒼(cang)松，曲徑通(tong)幽，極(ji)為雅致，在寺院的大門外，還掛有這樣的一(yi)副對聯。“繞(rao)樹千章，松蒼(cang)竹(zhu)翠(cui)；出門一(yi)笑，海(hai)闊天(tian)空。”
華亭寺因為是古老(lao)的叢林(lin)巨(ju)剎(cha)，前人(ren)題詠頗(po)多，其中清許湜(shi)的一首五言(yan)古風《游華亭寺》曾馳譽(yu)于(yu)詩壇：“十(shi)年懷勝游，斯晨(chen)遂(sui)獨往。攝衣逾(yu)崇(chong)岡，林(lin)巒(luan)信藤杖。颯(sa)颯(sa)萬壑聲，秋風送奇響。松杉蔽天(tian)光，一徑入(ru)森爽(shuang)。旭日耀金碧，精藍(lan)隱深(shen)廣。十(shi)步已三休，高登境(jing)彌敞。老(lao)僧四五人(ren)，逍遙石(shi)苔上。指顧亂云中，滇城大于(yu)掌。下視昆明(ming)池，晶晶儼(yan)盆盎。豁(huo)然(ran)眼界寬，萬象(xiang)羅府中。無物(wu)翳(yi)青天(tian)，決眥盡蒼莽。”
在(zai)華亭(ting)寺北面(mian)的碧峣山的山腰，還(huan)有聶(nie)耳墓(mu)(mu)，墓(mu)(mu)前立著(zhu)1954年鐫刻的墓(mu)(mu)碑，上面(mian)有郭沫(mo)若書題的碑銘“人民音樂家(jia)聶(nie)耳之墓(mu)(mu)”。
據《接(jie)云(yun)(yun)居山真如寺法卷(juan)》載(zai)，華亭寺傳承法系(xi)為(wei)溈仰宗(zong)。寺內現有(you)(you)僧舍利(li)塔十(shi)三座，最著(zhu)名者為(wei)“虛云(yun)(yun)舍利(li)塔”；寺內還供(gong)奉僧舍利(li)子一粒；另有(you)(you)明(ming)、清、民國、現代歷朝碑(bei)刻十(shi)塊(kuai)，珍(zhen)藏乾隆(long)皇帝御(yu)賜《龍藏》一部。寺內有(you)(you)石(shi)雕(diao)青(qing)獅白(bai)象，是佛(fo)教祥瑞徵兆，即“青(qing)獅獻瑞，白(bai)象呈祥”。
寺廟布局
華亭寺位于昆明市西山森林公園景區中心，它南枕太華，北帶碧蹺，東臨滇池，紅墻碧瓦，掩映在茂林修竹之中。 華亭寺依山勢座西向東，與內地寺廟座北朝南的規則炯異，此乃華亭寺一大特色之一。它占地十八畝，平面布局呈矩形，在佛教建筑中屬中軸對稱、封閉院落式類型。其建筑特色深受宮式法則和儒家文化中理性美的影響。沿中軸線排列立體建筑，縱軸線上有放生池、天王殿、八功德池、大雄寶殿、藏經樓；橫(heng)軸線(xian)從大雄寶殿(dian)(dian)左右分設經堂、祖堂、方丈(zhang)室(shi)、僧堂、客堂、浴堂、庫房、香積廚等。全部建筑以大雄寶殿(dian)(dian)為中心，如眾星捧(peng)月，規(gui)則(ze)嚴整，排(pai)列有(you)(you)(you)序。華亭寺(si)(si)入寺(si)(si)之門(men)是(shi)一(yi)(yi)座高大的三(san)層鐘(zhong)樓(lou)。鐘(zhong)樓(lou)飛(fei)檐翹角(jiao)，與(yu)古(gu)樹比戶，樓(lou)楣懸掛有(you)(you)(you)一(yi)(yi)副(fu)對聯：“繞寺(si)(si)千章(zhang)，松蒼竹翠；出門(men)一(yi)(yi)笑(xiao)，海闊(kuo)天(tian)空”。池(chi)中無數游魚(yu)往來(lai)戲傯(zong)，似(si)與(yu)游人(ren)相樂。夏天(tian)，池(chi)中睡蓮(lian)紅白相映笑(xiao)迎游客。池(chi)對面是(shi)威嚴的天(tian)王(wang)寶殿(dian)(dian)。殿(dian)(dian)門(men)外左右分踞石(shi)殿(dian)(dian)青獅白象。殿(dian)(dian)門(men)兩側，塑有(you)(you)(you)哼(heng)哈(ha)二(er)將，橫(heng)坐于金(jin)(jin)(jin)晴獸上，袒(tan)胸露懷(huai)，一(yi)(yi)個手執(zhi)降(jiang)魔(mo)棒(bang)(bang)，一(yi)(yi)個手提蕩魔(mo)杵(chu)，神(shen)態(tai)威猛；殿(dian)(dian)內正(zheng)中神(shen)龕(kan)上，有(you)(you)(you)一(yi)(yi)尊(zun)金(jin)(jin)(jin)身護法神(shen)韋(wei)馱，身著(zhu)戎裝(zhuang)，手執(zhi)金(jin)(jin)(jin)剛棒(bang)(bang)。殿(dian)(dian)內兩側塑有(you)(you)(you)四大金(jin)(jin)(jin)剛（四大天(tian)王(wang)）：增(zeng)長(chang)天(tian)王(wang)掌(zhang)青光寶劍，職風；廣目(mu)天(tian)王(wang)掌(zhang)紫(zi)金(jin)(jin)(jin)龍花狐貂，職順(shun)(shun)。四大天(tian)王(wang)職掌(zhang)風調雨順(shun)(shun)。塑像之神(shen)形融印度教與(yu)中國(guo)道教為一(yi)(yi)體，有(you)(you)(you)相當高的藝術(shu)價值。
出天(tian)王(wang)殿，進入(ru)上下兩層的庭(ting)院(yuan)。下層庭(ting)院(yuan)小(xiao)巧玲(ling)瓏(long)，院(yuan)中(zhong)有(you)“八功(gong)德池(chi)”池(chi)上架雕欄“涌蓮”石(shi)橋，將水池(chi)一分為二，小(xiao)橋流水，精巧別(bie)致(zhi)。池(chi)中(zhong)有(you)假(jia)山游魚，院(yuan)中(zhong)植藤蘿(luo)紫、羅漢松、茶(cha)花、銀杏、玉蘭。藤蔭下，石(shi)桌石(shi)凳(deng)，供(gong)游人休息；上層庭(ting)院(yuan)中(zhong)央立一巨型石(shi)香(xiang)爐，終日(ri)香(xiang)煙繚繞，給人一種超凡脫俗(su)之(zhi)感。
正對香爐，是金(jin)(jin)碧(bi)輝煌、巍峨雄(xiong)偉的(de)(de)大雄(xiong)寶殿(dian)(dian)(dian)，它是西山(shan)園(yuan)林建筑中(zhong)(zhong)(zhong)最大的(de)(de)殿(dian)(dian)(dian)宇(yu)。飛檐翹角、琉璃碧(bi)瓦(wa)，映日漾(yang)光，屋背(bei)飾以(yi)(yi)魚、獸、鳥等動物造(zao)型，殿(dian)(dian)(dian)頂中(zhong)(zhong)(zhong)央為(wei)(wei)葫蘆(lu)寶頂。大殿(dian)(dian)(dian)前檐懸掛“清凈壯嚴”、“山(shan)高(gao)海(hai)深(shen)”等匾額。殿(dian)(dian)(dian)內(nei)幡幔疊垂，寶蓋生輝。正中(zhong)(zhong)(zhong)神龕上供(gong)奉(feng)著(zhu)五尊金(jin)(jin)光閃閃的(de)(de)佛像，均(jun)高(gao)丈(zhang)余。中(zhong)(zhong)(zhong)間為(wei)(wei)佛祖釋迦牟尼，左右分別為(wei)(wei)藥師(shi)佛和阿(a)(a)彌(mi)陀(tuo)佛及(ji)迦葉、阿(a)(a)難(nan)兩位(wei)尊者。佛像儀態端莊、安詳，背(bei)襯以(yi)(yi)金(jin)(jin)光輪。神龕背(bei)面塑(su)有(you)(you)觀音塑(su)像及(ji)二十四(si)天神像。殿(dian)(dian)(dian)內(nei)兩側(ce)面塑(su)有(you)(you)層層疊疊的(de)(de)五百羅(luo)漢置于專門的(de)(de)羅(luo)漢堂(tang)中(zhong)(zhong)(zhong)，而華亭寺卻將五百羅(luo)流直(zhi)接安奉(feng)于大雄(xiong)寶殿(dian)(dian)(dian)之內(nei)，其含意耐(nai)人(ren)尋味。眾羅(luo)漢的(de)(de)容貌、表情、神態各異(yi)，栩栩如生，呼(hu)之欲出。
大(da)雄寶(bao)殿(dian)(dian)兩側設有(you)經(jing)(jing)堂、祖(zu)堂、方丈室、僧(seng)堂、客堂、浴堂、庫房、香積廚等建(jian)(jian)筑(zhu)，有(you)回(hui)廊相通，使院院相連(lian)。大(da)雄寶(bao)殿(dian)(dian)后面是藏(zang)(zang)經(jing)(jing)樓，金碧輝煌，鮮艷(yan)奪目。 華(hua)亭寺(si)(si)歷史悠久。據(ju)史載，初(chu)為宋大(da)理國鄯闡侯高(gao)智升的別墅(shu)。此后，高(gao)氏(shi)后代高(gao)賢、高(gao)政二(er)兄(xiong)弟一日來游，恰遇“眾芳(fang)競艷(yan)、繁花錦簇”、“仰睇碧空，宵云謁(ye)謁(ye)，狀(zhuang)如華(hua)蓋……”，二(er)人以為此系華(hua)祥高(gao)照(zhao)，乃命名“華(hua)亭”。元延佑七年(nian)（1320年(nian)），筇(qiong)竹寺(si)(si)雄辯法師的高(gao)足弟子玄通元峰禪師柱錫(xi)于此，結茅傳(chuan)經(jing)(jing)。三年(nian)后首建(jian)(jian)大(da)光(guang)殿(dian)(dian)，供(gong)奉毗盧(lu)佛像及(ji)圓覺(jue)(jue)十(shi)二(er)大(da)士，稱(cheng)圓覺(jue)(jue)寺(si)(si)，至元五年(nian)（1339年(nian)），元峰親自到江南靖國寺(si)(si)請回(hui)《大(da)藏(zang)(zang)經(jing)(jing)》一部，立寶(bao)音殿(dian)(dian)藏(zang)(zang)之。經(jing)(jing)過二(er)十(shi)多年(nian)苦心經(jing)(jing)營，圓覺(jue)(jue)寺(si)(si)建(jian)(jian)成(cheng)了一座規模(mo)較(jiao)大(da)的寺(si)(si)院。
明永樂景泰(tai)年間“拓其址而弘其規(gui)制”，題名“大圓覺寺”。
英宗帝敕賜“華亭寺”。清康熙二十六年（1687年），巡撫王繼文重修華亭寺。咸豐七年（1857年），華亭寺(si)部份建(jian)筑(zhu)(zhu)毀于兵(bing)燹。光(guang)緒九年(nian)（1883年(nian)）再(zai)度重(zhong)修(xiu)(xiu)。1920年(nian)云(yun)南(nan)省長(chang)唐繼(ji)堯請湖南(nan)籍禪宗大(da)師虛云(yun)和尚由(you)大(da)理賓(bin)川雞(ji)足山來(lai)華(hua)亭寺(si)主持佛事，超渡護國(guo)諸役陣(zhen)亡將士。事后(hou)，募款重(zhong)修(xiu)(xiu)華(hua)亭寺(si)，建(jian)鐘(zhong)樓(lou)，鑿放生池，增設羅漢，筑(zhu)(zhu)藏經樓(lou)，并于寺(si)西南(nan)約百(bai)米(mi)處建(jian)海會塔(ta)存僧俗骨灰，同時，改(gai)稱(cheng)靖國(guo)云(yun)凄禪寺(si)，但仍俗稱(cheng)華(hua)亭寺(si)。
中(zhong)華(hua)人(ren)民共(gong)和國(guo)成立后(hou)，華(hua)亭寺(si)幾(ji)經修葺，擴(kuo)建(jian)了(le)旅游(you)服務(wu)區，設有餐(can)廳、小賣部、茶室、住宿部等，游(you)人(ren)不絕，熱鬧非凡。農(nong)歷三月初三趕歌會，人(ren)山人(ren)海；清(qing)明(ming)節(jie)香(xiang)火更(geng)旺。
華(hua)亭寺(si)以其獨(du)魅(mei)力受到古今名人的青(qing)睞和稱(cheng)頌。在天王殿(dian)門(men)懸有一副(fu)楹聯：“一水(shui)抱城(cheng)西，煙靄有無(wu)，柱杖僧歸蒼茫外；群(qun)峰朝(chao)閣(ge)下，雨晴(qing)濃淡，倚欄人在畫(hua)圖中”。這是明(ming)代文學家(jia)楊慎(shen)（楊升庵(an)）所題。在天王殿(dian)彌(mi)勒(le)佛神龕(kan)處(chu)，懸有清代杰出(chu)書畫(hua)家(jia)錢澧所撰(zhuan)的楹聯：“青(qing)山之(zhi)高(gao)，綠水(shui)之(zhi)長，豈必佛方開口笑；徐行不困，穩地不跌，無(wu)妨人自縱心游(you)”。陳毅元帥(shuai)在其講議《昆明(ming)游(you)西山》中寫道：“昆明(ming)城(cheng)，三月三，數萬人，游(you)西山，華(hua)亭怪(guai)，太華(hua)寒，龍門(men)險，滇池(chi)寬``````”。一個“怪(guai)”字高(gao)度凝煉(lian)地點出(chu)了(le)華(hua)亭寺(si)獨(du)具的風韻。
相鄰景點
翠湖(hu)公(gong)園：位于昆明(ming)市區(qu)的(de)(de)螺峰山下(xia)，五華山西(xi)麓，云南(nan)大學正門對(dui)面(mian)，原(yuan)名菜海子。這(zhe)(zhe)里(li)(li)(li)最初曾(ceng)是(shi)滇池中的(de)(de)一個湖(hu)灣，后(hou)來(lai)(lai)因水(shui)位下(xia)降(jiang)而成(cheng)(cheng)為一汪清湖(hu)。亦因湖(hu)東(dong)北(bei)曾(ceng)有九個出水(shui)泉眼，又名“九龍池”。每年的(de)(de)11和12月(yue)份，成(cheng)(cheng)群的(de)(de)紅嘴鷗從(cong)西(xi)伯利亞到(dao)這(zhe)(zhe)里(li)(li)(li)來(lai)(lai)過冬。這(zhe)(zhe)里(li)(li)(li)除(chu)了有獨一無二的(de)(de)美(mei)景之外，游客也能感受到(dao)非常濃郁的(de)(de)文(wen)化氛圍，因為中國著名的(de)(de)云南(nan)大學就在這(zhe)(zhe)里(li)(li)(li)。
翠湖公園(yuan)交(jiao)通線路：公交(jiao)車(che)101路從火車(che)站一直(zhi)到翠湖公園(yuan)。
翠(cui)湖(hu)公(gong)園(yuan)導游：翠(cui)湖(hu)公(gong)園(yuan)位于昆明市北(bei)部，是市區最漂亮(liang)的(de)公(gong)園(yuan)之一。
東寺(si)塔(ta)：位于昆明(ming)市書林街，西寺(si)塔(ta)位于東寺(si)街，與東寺(si)塔(ta)遙相對(dui)望。東寺(si)塔(ta)是(shi)(shi)昆明(ming)最(zui)早古塔(ta)之(zhi)一，塔(ta)頂四角(jiao)立有(you)4只銅皮(pi)做成(cheng)的鳥，俗(su)稱金雞(ji)(ji)(ji)，所以也(ye)有(you)“金雞(ji)(ji)(ji)塔(ta)”之(zhi)稱，4只金雞(ji)(ji)(ji)口角(jiao)處噙有(you)一個兩頭有(you)孔(kong)的銅管，管內有(you)金屬簧(huang)(huang)片，雞(ji)(ji)(ji)頭、脖(bo)子、腹部全是(shi)(shi)空心的。據說以前每(mei)當風吹過(guo)，簧(huang)(huang)片受(shou)到振動，便會發出悅耳的鳴(ming)叫聲，但是(shi)(shi)后來由于日(ri)久(jiu)天(tian)長的灰塵積塞，金雞(ji)(ji)(ji)才(cai)緘口不(bu)鳴(ming)了。
東(dong)西寺塔交通(tong)線路(lu)：到達昆明后，可步行前往(wang)；也可乘(cheng)2路(lu)、3路(lu)至金碧(bi)路(lu)下(xia)車，沿書林(lin)街(jie)向前步行10分鐘左右即可到達。
東西(xi)寺(si)塔門票(piao)(piao)價(jia)格：門票(piao)(piao)：0元/人(ren)
東(dong)西(xi)寺(si)(si)(si)塔(ta)導游：東(dong)寺(si)(si)(si)塔(ta)位于昆明市書林街，西(xi)寺(si)(si)(si)塔(ta)位于東(dong)寺(si)(si)(si)街，與東(dong)寺(si)(si)(si)塔(ta)遙相對望。
東(dong)西(xi)寺塔(ta)(ta)(ta)看(kan)點(dian)：東(dong)西(xi)寺塔(ta)(ta)(ta)都是南詔(zhao)國時期(qi)的古塔(ta)(ta)(ta)。東(dong)寺塔(ta)(ta)(ta)全高(gao)40.57米，西(xi)寺塔(ta)(ta)(ta)高(gao)36米，兩塔(ta)(ta)(ta)均(jun)為十(shi)三級密檐方形磚塔(ta)(ta)(ta)。
三(san)清(qing)閣(ge)(ge)：位(wei)于昆(kun)明的(de)西(xi)山(shan)游(you)覽區的(de)最北端(duan)，是(shi)通向龍門(men)(men)風景點的(de)門(men)(men)戶。這(zhe)里山(shan)崖險峭，石峰高聳，蒼(cang)松(song)翠(cui)柏(bo)之間(jian)一條人工開鑿的(de)石道(dao)(dao)蹬的(de)石道(dao)(dao)蹬梯沿(yan)石壁陡巖縫隙間(jian)蜿蜒。這(zhe)里是(shi)觀(guan)望山(shan)下五(wu)百里浩瀚滇(dian)池風光的(de)最佳(jia)處(chu)之一，也是(shi)尋古探幽之所在(zai)(zai)。從景觀(guan)上(shang)看，華(hua)亭(ting)幽深，太(tai)華(hua)雄峻(jun)，而(er)三(san)清(qing)閣(ge)(ge)和(he)龍門(men)(men)，則以險奇(qi)取勝。從宗教(jiao)上(shang)說，華(hua)亭(ting)太(tai)華(hua)二(er)寺，為佛教(jiao)叢林，而(er)三(san)清(qing)閣(ge)(ge)則主要是(shi)道(dao)(dao)教(jiao)的(de)宮觀(guan)。玉清(qing)、上(shang)清(qing)、天(tian)清(qing)三(san)境，合稱(cheng)為“三(san)清(qing)”，指道(dao)(dao)家神仙(xian)居(ju)住的(de)最高仙(xian)境。故道(dao)(dao)家所建的(de)宮觀(guan)，多以三(san)清(qing)為名。昆(kun)明西(xi)山(shan)的(de)“三(san)清(qing)閣(ge)(ge)”，名亦由(you)此而(er)來。 三(san)清(qing)閣(ge)(ge)交(jiao)通線路：前往三(san)清(qing)閣(ge)(ge)，可在(zai)(zai)市內乘(cheng)公交(jiao)車6路可到達。
三清(qing)閣門票(piao)價格：門票(piao)：40元/人
三清(qing)閣(ge)導游：三清(qing)閣(ge)和(he)龍門，是西山北段游覽區(qu)的(de)終(zhong)點，也是風景(jing)最佳處(chu)。
給生活一把琴 
