太華(hua)寺，又名(ming)(ming)佛嚴寺，由云南禪宗第一師(shi)玄鑒創建。梁王賜寺額佛嚴寺，后因太華(hua)山(shan)而得名(ming)(ming)。至(zhi)今已歷經(jing)七(qi)百年風雨駁(bo)蝕和(he)兵燹的(de)滄桑歲月，明清兩代多(duo)次擴建和(he)修(xiu)葺，但主(zhu)殿仍(reng)保持元代建筑風格。
太華寺座西面東，規(gui)模宏闊，布局嚴(yan)謹，四合五天井，走馬(ma)戲角樓，展現了多民族(zu)傳(chuan)統的穿斗結構。寺內亭(ting)、閣(ge)、廊、池匯成曲，清(qing)幽恬靜。以大雄寶殿為中心，兩分(fen)出游廊，與兩廂亭(ting)閣(ge)樓臺(tai)相串連，全部建(jian)筑(zhu)占地3562平方米(mi)。建(jian)筑(zhu)藝(yi)術別具特色，介(jie)于(yu)北(bei)京(jing)宮廷園(yuan)(yuan)林建(jian)筑(zhu)和蘇州人(ren)工園(yuan)(yuan)林建(jian)筑(zhu)之間。太華寺，萬松環翠(cui)，鳥語(yu)花香，院宇清(qing)秀，曲徑(jing)通幽，令(ling)人(ren)耳(er)目一(yi)新(xin)。
拾階而上，首先映入眼簾的石坊中門橫額攜刻“峻極云霄”，兩側為“凝嵐”、“疊翠”。石坊柱上，正聯為“一幅湖山來眼底；萬家憂樂注心頭”。側聯為“滇海平波，鬟鏡清漪真可鑒；西山雨霽，太華縹緲作者憑登。”聯額情景交融，表現了佛門對社會世態的殷切關注。
走(zou)進(jin)寺(si)去(qu)，閱碑刻典籍，才知太(tai)華(hua)寺(si)為元(yuan)大德(de)年(nian)間梁(liang)(liang)(liang)王(wang)命建。元(yuan)朝(chao)初年(nian)，皇室近胄鎮(zhen)守云南，一(yi)般封(feng)云南王(wang)或梁(liang)(liang)(liang)王(wang)，而云南王(wang)改(gai)封(feng)梁(liang)(liang)(liang)王(wang)則稱“進(jin)封(feng)”，可見梁(liang)(liang)(liang)王(wang)地(di)位(wei)更(geng)顯。如此說來，太(tai)華(hua)寺(si)非民間尋(xun)常(chang)小寺(si)，而且已(yi)經七百(bai)年(nian)風雨了(le)(le)。七百(bai)年(nian)風雨，悄然(ran)間早把幾(ji)朝(chao)江山滄桑(sang)變成了(le)(le)歷(li)史(shi)，就是最初的(de)“佛嚴寺(si)”額(e)匾，也(ye)不知何(he)年(nian)何(he)月被風吹雨打去(qu)了(le)(le)。但又(you)不能沒名(ming)，當地(di)人無(wu)須上賜(si)，隨(sui)口就樸實地(di)以山而名(ming)了(le)(le)。
天王殿(dian)(dian)單檐(yan)歇山頂，面闊(kuo)三(san)間(jian)(jian)，進(jin)深兩(liang)間(jian)(jian)，殿(dian)(dian)高近(jin)二(er)十(shi)米(mi)(mi)(mi)(mi)，占(zhan)地367.5平方(fang)米(mi)(mi)(mi)(mi)。殿(dian)(dian)正中一座(zuo)木雕觀音，雙手合十(shi)，神(shen)(shen)態慈祥，站立(li)在蓮花神(shen)(shen)龕上(shang)，高約兩(liang)米(mi)(mi)(mi)(mi)，寬冠華服，瓔(ying)珞蔽(bi)體，系清康(kang)熙(xi)年(nian)(nian)間(jian)(jian)遺物。仰望(wang)觀音信(xin)容(rong)，不(bu)禁令人生(sheng)起一股普渡(du)眾生(sheng)之(zhi)感(gan)。大(da)殿(dian)(dian)兩(liang)旁(pang)為(wei)粉(fen)彩四大(da)天王塑像(xiang)(xiang)，各(ge)高三(san)米(mi)(mi)(mi)(mi)，神(shen)(shen)情安然，不(bu)怒自威。背面韋陀披金(jin)(jin)甲，按劍踞地，展(zhan)現了護法(fa)神(shen)(shen)的尊嚴，相傳為(wei)光緒年(nian)(nian)間(jian)(jian)黎廣修的作(zuo)品，創作(zuo)手法(fa)著重于精神(shen)(shen)狀態和內心世界(jie)的刻(ke)劃，形象(xiang)逼真樸實，更接近(jin)現實生(sheng)活中的人物。穿(chuan)(chuan)過庭(ting)院(yuan)，進(jin)入大(da)雄寶殿(dian)(dian)，面闊(kuo)五(wu)間(jian)(jian)，進(jin)深四間(jian)(jian)，殿(dian)(dian)高近(jin)三(san)十(shi)米(mi)(mi)(mi)(mi)，占(zhan)地484平方(fang)米(mi)(mi)(mi)(mi)。殿(dian)(dian)堂(tang)由二(er)十(shi)二(er)根(gen)(gen)明(ming)柱支(zhi)撐，屋頂方(fang)檁子骨架，穿(chuan)(chuan)逗(dou)結(jie)構，外廊四個石鼓支(zhi)撐四根(gen)(gen)巨(ju)柱，雕梁(liang)畫(hua)棟，富麗堂(tang)皇(huang)，始(shi)建(jian)于元(yuan)大(da)德(de)十(shi)年(nian)(nian)（1306年(nian)(nian)）。大(da)殿(dian)(dian)檐(yan)下懸掛“如(ru)如(ru)不(bu)動(dong)”橫匾(bian)，是對釋加牟尼的贊頌。大(da)殿(dian)(dian)正中供三(san)世佛(fo)，高三(san)米(mi)(mi)(mi)(mi)，正中釋伽(jia)牟尼；左右為(wei)藥師(shi)(shi)師(shi)(shi)佛(fo)、阿(a)彌(mi)陀佛(fo)；釋伽(jia)兩(liang)側立(li)迦葉、阿(a)難兩(liang)弟子。他們神(shen)(shen)情莊重，慈眉善目，金(jin)(jin)粉(fen)著身，造像(xiang)(xiang)出神(shen)(shen)入化，技術精湛，相傳為(wei)元(yuan)代作(zuo)品。
大(da)殿(dian)兩壁神(shen)(shen)龕上(shang)置銅鑄鎏(liu)金(jin)菩薩(sa)十(shi)(shi)四(si)尊，全為觀(guan)音(yin)(yin)，通(tong)高一(yi)(yi)(yi)米。左右(you)神(shen)(shen)龕正中(zhong)分(fen)別為觀(guan)音(yin)(yin)菩薩(sa)、準提菩薩(sa)。準提菩薩(sa)十(shi)(shi)七臂(bei)，觀(guan)音(yin)(yin)菩薩(sa)十(shi)(shi)九臂(bei)，有(you)如孔雀開屏環列身后。中(zhong)心兩手(shou)(shou)合十(shi)(shi)，上(shang)方(fang)兩手(shou)(shou)持(chi)日、月，其余分(fen)別持(chi)如意幢、楊(yang)柳枝、蓮花(hua)、澡灌(guan)、輪、圣瓶(ping)、絹索(suo)、經夾、無畏印(yin)、劍、羅、迦(jia)果、金(jin)剛杵、念珠等。工(gong)藝(yi)精美，豐肌綽約(yue)，神(shen)(shen)情恬淡(dan)，雍容華貴，一(yi)(yi)(yi)幅慈悲為懷的(de)姿態，感人至深(shen)。大(da)雄(xiong)寶(bao)(bao)殿(dian)內的(de)紫(zi)檀木(mu)雕寶(bao)(bao)殿(dian)，分(fen)上(shang)下(xia)兩層樓閣，玉階(jie)抱(bao)柱和飛檐斗拱(gong)系用(yong)數百塊(kuai)小木(mu)標接制而(er)成，工(gong)藝(yi)精巧，玲(ling)瓏(long)剔透，是一(yi)(yi)(yi)件保存較好的(de)藝(yi)術珍品，體現和凝聚(ju)了工(gong)芹藝(yi)師的(de)獨(du)特構(gou)思和高超技藝(yi)。
太華寺的(de)最高處是(shi)著(zhu)名(ming)的(de)大悲(bei)閣，始建(jian)于清代(dai)咸豐年(nian)間，后(hou)遭兵(bing)燹(xian)毀壞，光緒九(jiu)年(nian)（1883年(nian)）大修，五開(kai)間，單檐歇山頂，占地582平方米(mi)(mi)。二樓檐前懸有“大悲(bei)寶閣”巨匾，是(shi)佛(fo)家供奉觀音的(de)寶殿。現大殿內有銅鑄佛(fo)三尊(zun)，法身毗盧遮(zhe)那(nei)佛(fo)，報身盧舍那(nei)佛(fo)，立身釋迦(jia)牟尼佛(fo)，為(wei)康熙間遺物。佛(fo)像面(mian)容慈善，金(jin)粉鎏身，各高2.8米(mi)(mi)。
雄踞高臺叢林之上(shang)的大(da)悲閣，氣象(xiang)非凡(fan)，雕檐繪彩(cai)，臺墀(chi)高大(da)寬敞，能(neng)容(rong)光(guang)煥發納上(shang)百人。引人注目的是大(da)理(li)石(shi)(shi)臺墀(chi)欄(lan)桿上(shang)攀附著龍、獅、虎、象(xiang)、孔雀(que)、仙鹿等。它們體(ti)態逼真(zhen)，神(shen)情各異，栩栩如生。這是在康(kang)熙年間從昆明城內(nei)吳(wu)三(san)桂的王府里拆運(yun)來的。大(da)理(li)石(shi)(shi)浮雕欄(lan)桿透露出(chu)吳(wu)三(san)桂曾(ceng)幾何時的豪富、奢(she)華、貪酷和衰敗。
大悲閣(ge)，殿宇(yu)寬敞(chang)，“石欄繚繞，萬象華呈(cheng)，最為勝(sheng)覽”（張佳澈《游太華山記》）。所以后世又稱縹緲(miao)樓。歷代文人韻士多喜登(deng)臨賦詩(shi)。“空(kong)中樓閣(ge)開天書，寺(si)頂(ding)云(yun)(yun)霞(xia)接水光”。登(deng)臨至此，仰觀美景，云(yun)(yun)在(zai)蠕(ru)動，霧在(zai)離合，云(yun)(yun)霧漫過殿閣(ge)，越聚越濃，漸漸只剩下漂浮的(de)云(yun)(yun)塊(kuai)、隱約(yue)的(de)曲線，勾勒出一幅(fu)幅(fu)美麗圖案。
寺內(nei)附屬建筑頗多(duo)，大雄寶殿北側面原為“思召(zhao)堂”，是明初黔(qian)國(guo)公沐(mu)英(ying)的祠堂，近(jin)年(nian)來(lai)已(yi)重建成(cheng)冷飲和茶室。南側為 “映(ying)碧(bi)榭”，側樓南側中(zhong)部凸出，成(cheng)為亭臺，伸進碧(bi)池(chi)(chi)之中(zhong)。池(chi)(chi)約兩畝見方，分大小兩池(chi)(chi)，內(nei)有假山(shan)嶼點綴，池(chi)(chi)周環(huan)以曲廊(lang)，山(shan)、水、樓、廊(lang)相襯(chen)，美不勝收。
大雄寶殿東面的(de)(de)“萬頃(qing)樓”壁有康熙帝御(yu)書：“世濟其美(mei)”。碑銘(ming)：“登樓遠(yuan)眺，東浦彩虹(hong)，西山蒼翠。朝觀(guan)日(ri)出，浪花(hua)(hua)紅艷(yan)(yan)；夕(xi)視歸帆(fan)，百(bai)舟似(si)(si)箭。千艘蟻聚(ju)于云津，萬舶蜂(feng)屯于城根”。仿佛置身(shen)于海市蜃(shen)樓之(zhi)中。太(tai)華寺，繁(fan)花(hua)(hua)似(si)(si)錦，品種眾多。那(nei)紅艷(yan)(yan)似(si)(si)火的(de)(de)茶(cha)花(hua)(hua)，亭亭玉(yu)立的(de)(de)白(bai)玉(yu)蘭、紫玉(yu)蘭、朱砂(sha)玉(yu)蘭；那(nei)如臘(la)塑的(de)(de)梅花(hua)(hua)，在新春之(zhi)際，開滿(man)枝頭，布(bu)滿(man)庭院，爭艷(yan)(yan)斗(dou)奇。輕(qing)風(feng)吹(chui)來(lai)，陣(zhen)陣(zhen)花(hua)(hua)香(xiang)伴著善男信女點燃的(de)(de)香(xiang)味(wei)撲(pu)鼻而來(lai)，沁(qin)人心脾，仿佛置身(shen)仙境，令(ling)人流連忘返。
雄峻莊嚴的(de)太(tai)華寺，坐落在(zai)昆明西山森林公園的(de)太(tai)華山腹。太(tai)華山東(dong)臨滇(dian)池，北(bei)接華亭山、碧雞山、南連太(tai)平山、羅漢山，是西山的(de)最(zui)高峰(feng)。這(zhe)一帶峰(feng)巒起伏，溪水(shui)潺潺，木(mu)林蒼翠(cui)，秀竹牽衣。太(tai)華寺依山傍(bang)水(shui)，掩映在(zai)綠樹(shu)翠(cui)竹之中，巍然聳立(li)，頗為壯觀。古樸典(dian)雅(ya)的(de)建筑(zhu)風格(ge)，煙波浩渺的(de)五(wu)百里滇(dian)池，蜿蜒陡峭(qiao)的(de)太(tai)華峰(feng)，交相輝映，構成一幅撲朔(shuo)迷(mi)(mi)離(li)，寧靜和諧的(de)迷(mi)(mi)人(ren)景色。
給生活一把琴 
