太華寺(si)(si)，又名(ming)(ming)佛嚴寺(si)(si)，由(you)云(yun)南禪宗(zong)第一師玄鑒創建(jian)。梁王賜(si)寺(si)(si)額佛嚴寺(si)(si)，后(hou)因太華山而得名(ming)(ming)。至今已歷(li)經七百年風雨駁蝕和(he)兵(bing)燹的滄桑歲月，明清(qing)兩代多次擴建(jian)和(he)修(xiu)葺，但主殿仍保持元代建(jian)筑風格。
太(tai)華寺(si)(si)座西面(mian)東，規模宏闊，布局嚴(yan)謹，四合五天井，走馬(ma)戲角樓(lou)(lou)，展(zhan)現了多民(min)族傳統(tong)的(de)穿斗結構。寺(si)(si)內亭、閣、廊、池匯成曲，清幽(you)恬靜。以大(da)雄寶殿為中心，兩(liang)分出(chu)游廊，與兩(liang)廂亭閣樓(lou)(lou)臺相串連，全部(bu)建(jian)(jian)筑(zhu)占地3562平方米。建(jian)(jian)筑(zhu)藝術別具特色，介于北京宮(gong)廷園林建(jian)(jian)筑(zhu)和(he)蘇(su)州人工(gong)園林建(jian)(jian)筑(zhu)之間。太(tai)華寺(si)(si)，萬松環翠，鳥語花香，院(yuan)宇清秀，曲徑通幽(you)，令人耳目一新。
拾階而上，首先映入眼簾的石坊中門橫額攜刻“峻極云霄”，兩側為“凝嵐”、“疊翠”。石坊柱上，正聯為“一幅湖山來眼底；萬家憂樂注心頭”。側聯為“滇海平波，鬟鏡清漪真可鑒；西山雨霽，太華縹緲作者憑登。”聯額情景交融，表現了佛門對社會世態的殷切關注。
走進(jin)寺(si)去，閱碑刻(ke)典籍，才(cai)知太華寺(si)為(wei)元大(da)德(de)年間梁(liang)王命建。元朝初年，皇室近(jin)胄(zhou)鎮守(shou)云南(nan)，一般(ban)封(feng)云南(nan)王或梁(liang)王，而云南(nan)王改封(feng)梁(liang)王則稱“進(jin)封(feng)”，可見(jian)梁(liang)王地位更顯。如此說來，太華寺(si)非民(min)間尋常小寺(si)，而且已經七百年風(feng)雨了。七百年風(feng)雨，悄然(ran)間早把幾朝江山(shan)滄桑(sang)變成了歷史，就是最初的(de)“佛(fo)嚴寺(si)”額匾(bian)，也不知何年何月被風(feng)吹雨打去了。但又不能(neng)沒名(ming)，當(dang)地人(ren)無須上賜(si)，隨口就樸(pu)實地以山(shan)而名(ming)了。
天(tian)王殿(dian)單檐歇山頂，面闊(kuo)(kuo)三(san)(san)間(jian)，進(jin)深兩(liang)(liang)間(jian)，殿(dian)高(gao)(gao)(gao)(gao)近(jin)(jin)二十(shi)米，占地(di)367.5平方(fang)米。殿(dian)正(zheng)中一座木雕觀(guan)音(yin)，雙手合十(shi)，神(shen)態(tai)慈(ci)祥，站(zhan)立在蓮花神(shen)龕上，高(gao)(gao)(gao)(gao)約兩(liang)(liang)米，寬冠(guan)華服，瓔珞蔽體，系(xi)清康熙年(nian)間(jian)遺(yi)物(wu)。仰望觀(guan)音(yin)信容，不禁令人(ren)生起一股普(pu)渡(du)眾生之感。大(da)殿(dian)兩(liang)(liang)旁為粉彩四(si)(si)大(da)天(tian)王塑像，各高(gao)(gao)(gao)(gao)三(san)(san)米，神(shen)情(qing)安然，不怒自威。背面韋陀披金甲(jia)，按劍踞地(di)，展(zhan)現了(le)護法(fa)神(shen)的尊嚴，相(xiang)傳為光緒年(nian)間(jian)黎廣(guang)修的作(zuo)品，創作(zuo)手法(fa)著重(zhong)于(yu)(yu)精(jing)神(shen)狀(zhuang)態(tai)和(he)內心(xin)世界的刻劃，形象逼真樸實(shi)，更接近(jin)(jin)現實(shi)生活中的人(ren)物(wu)。穿(chuan)過(guo)庭院(yuan)，進(jin)入大(da)雄寶殿(dian)，面闊(kuo)(kuo)五間(jian)，進(jin)深四(si)(si)間(jian)，殿(dian)高(gao)(gao)(gao)(gao)近(jin)(jin)三(san)(san)十(shi)米，占地(di)484平方(fang)米。殿(dian)堂由二十(shi)二根明柱支(zhi)撐，屋頂方(fang)檁子骨(gu)架，穿(chuan)逗(dou)結構，外廊四(si)(si)個石鼓支(zhi)撐四(si)(si)根巨柱，雕梁(liang)畫(hua)棟(dong)，富麗堂皇，始(shi)建(jian)于(yu)(yu)元大(da)德十(shi)年(nian)（1306年(nian)）。大(da)殿(dian)檐下懸掛“如如不動”橫匾，是(shi)對釋(shi)加(jia)牟(mou)尼的贊頌。大(da)殿(dian)正(zheng)中供三(san)(san)世佛(fo)，高(gao)(gao)(gao)(gao)三(san)(san)米，正(zheng)中釋(shi)伽(jia)牟(mou)尼；左(zuo)右為藥師師佛(fo)、阿彌(mi)陀佛(fo)；釋(shi)伽(jia)兩(liang)(liang)側立迦葉、阿難兩(liang)(liang)弟(di)子。他(ta)們神(shen)情(qing)莊重(zhong)，慈(ci)眉善(shan)目，金粉著身(shen)，造像出神(shen)入化，技術精(jing)湛(zhan)，相(xiang)傳為元代作(zuo)品。
大殿(dian)兩(liang)壁神(shen)龕上置銅鑄鎏金菩(pu)薩(sa)十四(si)尊(zun)，全為觀音，通高(gao)一(yi)米。左(zuo)右神(shen)龕正(zheng)中分(fen)別為觀音菩(pu)薩(sa)、準(zhun)提菩(pu)薩(sa)。準(zhun)提菩(pu)薩(sa)十七臂(bei)，觀音菩(pu)薩(sa)十九臂(bei)，有如(ru)孔雀開屏環列(lie)身后。中心兩(liang)手(shou)合十，上方兩(liang)手(shou)持日、月，其(qi)余分(fen)別持如(ru)意(yi)幢、楊柳枝、蓮花、澡(zao)灌、輪(lun)、圣瓶、絹索、經(jing)夾、無畏印、劍、羅、迦果、金剛杵、念(nian)珠等。工藝(yi)精美，豐肌綽約，神(shen)情恬淡，雍(yong)容華貴，一(yi)幅慈悲為懷的(de)(de)姿態(tai)，感人至深。大雄寶殿(dian)內的(de)(de)紫檀木(mu)雕寶殿(dian)，分(fen)上下兩(liang)層樓閣，玉階抱柱和(he)(he)飛檐斗拱系(xi)用數百塊小木(mu)標(biao)接制(zhi)而成，工藝(yi)精巧，玲瓏(long)剔透(tou)，是一(yi)件保存較好的(de)(de)藝(yi)術珍品(pin)，體現和(he)(he)凝聚了工芹藝(yi)師的(de)(de)獨特構(gou)思和(he)(he)高(gao)超(chao)技藝(yi)。
太華寺的(de)最高處是(shi)(shi)著名的(de)大(da)悲閣，始建于清代(dai)咸豐年間，后遭兵燹毀壞，光緒九年（1883年）大(da)修(xiu)，五開間，單(dan)檐(yan)歇山(shan)頂(ding)，占地582平方米。二樓檐(yan)前懸有“大(da)悲寶閣”巨(ju)匾，是(shi)(shi)佛(fo)(fo)家(jia)供奉觀音的(de)寶殿(dian)。現大(da)殿(dian)內有銅鑄佛(fo)(fo)三(san)尊，法身(shen)毗盧遮(zhe)那佛(fo)(fo)，報身(shen)盧舍那佛(fo)(fo)，立身(shen)釋迦(jia)牟尼佛(fo)(fo)，為康熙間遺(yi)物。佛(fo)(fo)像面(mian)容慈善，金粉鎏身(shen)，各高2.8米。
雄踞(ju)高臺(tai)叢林之上的(de)大悲閣，氣象非凡，雕(diao)檐繪彩，臺(tai)墀高大寬敞，能(neng)容(rong)光煥發納上百人(ren)。引人(ren)注目的(de)是大理石(shi)臺(tai)墀欄桿上攀附(fu)著(zhu)龍、獅、虎、象、孔雀、仙鹿等。它們體態逼真，神情各異(yi)，栩(xu)栩(xu)如(ru)生(sheng)。這是在康熙年間從昆(kun)明城內吳(wu)三桂的(de)王府(fu)里拆運來(lai)的(de)。大理石(shi)浮雕(diao)欄桿透露出吳(wu)三桂曾幾何時的(de)豪富、奢(she)華、貪酷和衰(shuai)敗。
大悲閣(ge)，殿(dian)宇寬敞，“石欄繚繞，萬象(xiang)華呈，最為(wei)勝覽”（張(zhang)佳澈(che)《游太華山記》）。所以后世又稱縹緲樓(lou)。歷代(dai)文人韻士多喜登(deng)臨賦詩。“空中樓(lou)閣(ge)開(kai)天(tian)書，寺(si)頂云霞接水光”。登(deng)臨至此，仰觀美景，云在(zai)蠕動，霧在(zai)離合，云霧漫過殿(dian)閣(ge)，越聚越濃，漸(jian)漸(jian)只剩下漂浮的(de)云塊、隱約(yue)的(de)曲(qu)線，勾勒出一幅幅美麗(li)圖案(an)。
寺內(nei)附屬(shu)建筑頗多，大雄寶(bao)殿北(bei)側(ce)(ce)面(mian)原為“思召(zhao)堂”，是明初黔國公沐(mu)英的祠堂，近(jin)年來已重建成冷飲和茶室。南側(ce)(ce)為 “映碧榭”，側(ce)(ce)樓南側(ce)(ce)中部凸(tu)出，成為亭臺(tai)，伸進碧池(chi)之(zhi)中。池(chi)約兩畝見方，分大小兩池(chi)，內(nei)有(you)假山嶼點綴(zhui)，池(chi)周(zhou)環以曲廊(lang)，山、水、樓、廊(lang)相襯，美不勝(sheng)收。
大雄寶殿東面的(de)(de)“萬頃樓”壁有康熙帝御書：“世濟其(qi)美”。碑銘：“登樓遠眺(tiao)，東浦彩虹(hong)，西山蒼翠。朝觀日(ri)出，浪花(hua)紅(hong)艷(yan)；夕視歸帆，百舟似(si)箭。千艘(sou)蟻(yi)聚(ju)于云津，萬舶蜂屯于城根”。仿佛置身于海(hai)市蜃樓之中。太華寺(si)，繁(fan)花(hua)似(si)錦，品種眾(zhong)多。那(nei)紅(hong)艷(yan)似(si)火的(de)(de)茶花(hua)，亭(ting)亭(ting)玉(yu)立的(de)(de)白玉(yu)蘭(lan)、紫玉(yu)蘭(lan)、朱砂玉(yu)蘭(lan)；那(nei)如(ru)臘(la)塑的(de)(de)梅花(hua)，在新(xin)春之際，開滿枝頭，布滿庭(ting)院，爭艷(yan)斗奇(qi)。輕風吹來(lai)，陣陣花(hua)香伴著(zhu)善(shan)男信(xin)女點燃的(de)(de)香味撲鼻而來(lai)，沁人心(xin)脾，仿佛置身仙(xian)境，令(ling)人流連忘返。
雄(xiong)峻(jun)莊嚴的(de)太(tai)華(hua)寺，坐落在昆明西山(shan)(shan)(shan)(shan)森林公園的(de)太(tai)華(hua)山(shan)(shan)(shan)(shan)腹(fu)。太(tai)華(hua)山(shan)(shan)(shan)(shan)東臨(lin)滇池(chi)，北接華(hua)亭山(shan)(shan)(shan)(shan)、碧雞(ji)山(shan)(shan)(shan)(shan)、南連太(tai)平山(shan)(shan)(shan)(shan)、羅漢山(shan)(shan)(shan)(shan)，是西山(shan)(shan)(shan)(shan)的(de)最(zui)高峰。這(zhe)一(yi)帶峰巒起伏，溪水(shui)潺潺，木林蒼(cang)翠，秀(xiu)竹(zhu)牽衣。太(tai)華(hua)寺依山(shan)(shan)(shan)(shan)傍水(shui)，掩映(ying)在綠樹翠竹(zhu)之中，巍然聳立，頗為(wei)壯(zhuang)觀。古樸(pu)典雅(ya)的(de)建筑風格，煙波浩渺的(de)五(wu)百里滇池(chi)，蜿(wan)蜒陡峭的(de)太(tai)華(hua)峰，交相輝映(ying)，構成一(yi)幅撲朔迷(mi)離，寧靜和諧(xie)的(de)迷(mi)人景(jing)色。
給生活一把琴 
