太華寺(si)，又名(ming)佛(fo)嚴寺(si)，由云(yun)南禪宗第一師玄鑒創建(jian)。梁王賜寺(si)額佛(fo)嚴寺(si)，后因太華山而得(de)名(ming)。至今已(yi)歷經七百年風雨駁蝕(shi)和(he)兵(bing)燹的滄桑(sang)歲月，明清兩代多次擴建(jian)和(he)修葺，但主殿仍(reng)保持元(yuan)代建(jian)筑風格。
太(tai)華(hua)寺(si)座西面東，規模宏闊，布局嚴謹(jin)，四合五天井，走馬戲(xi)角樓，展(zhan)現了多民族傳(chuan)統的穿斗(dou)結(jie)構。寺(si)內亭(ting)、閣、廊、池匯成(cheng)曲，清幽恬靜。以大(da)雄寶殿為中心，兩(liang)分出游廊，與兩(liang)廂(xiang)亭(ting)閣樓臺相串連(lian)，全部建筑占地3562平方米。建筑藝術別具特色，介于北京宮廷園(yuan)林(lin)建筑和(he)蘇州人工園(yuan)林(lin)建筑之間。太(tai)華(hua)寺(si)，萬(wan)松環(huan)翠(cui)，鳥語花香，院宇清秀，曲徑通幽，令人耳目一新。
拾階而上，首先映入眼簾的石坊中門橫額攜刻“峻極云霄”，兩側為“凝嵐”、“疊翠”。石坊柱上，正聯為“一幅湖山來眼底；萬家憂樂注心頭”。側聯為“滇海平波，鬟鏡清漪真可鑒；西山雨霽，太華縹緲作者憑登。”聯額情景交融，表現了佛門對社會世態的殷切關注。
走進寺(si)(si)去，閱碑刻典籍，才知太華寺(si)(si)為元大德(de)年間(jian)梁王(wang)命建。元朝初年，皇室近胄鎮守云南(nan)，一般封(feng)云南(nan)王(wang)或(huo)梁王(wang)，而云南(nan)王(wang)改(gai)封(feng)梁王(wang)則稱“進封(feng)”，可見梁王(wang)地位(wei)更顯。如此(ci)說(shuo)來，太華寺(si)(si)非民間(jian)尋常(chang)小寺(si)(si)，而且已(yi)經七百年風(feng)雨了(le)。七百年風(feng)雨，悄然間(jian)早把(ba)幾朝江山(shan)滄(cang)桑(sang)變成(cheng)了(le)歷史，就是最初的(de)“佛嚴寺(si)(si)”額匾(bian)，也不知何年何月被風(feng)吹雨打去了(le)。但(dan)又不能沒名，當(dang)地人無(wu)須上賜，隨(sui)口就樸實地以(yi)山(shan)而名了(le)。
天(tian)王殿單檐歇山頂，面(mian)闊三間(jian)(jian)(jian)，進(jin)深(shen)兩間(jian)(jian)(jian)，殿高近(jin)二十(shi)(shi)米，占地367.5平方(fang)米。殿正中(zhong)一(yi)座木雕觀音，雙(shuang)手(shou)合十(shi)(shi)，神(shen)態慈祥，站立在(zai)蓮花神(shen)龕(kan)上，高約兩米，寬冠華服(fu)，瓔珞(luo)蔽體(ti)，系(xi)清康熙年間(jian)(jian)(jian)遺(yi)物(wu)(wu)。仰望觀音信容，不禁令人(ren)生起一(yi)股普渡眾生之感。大(da)殿兩旁為(wei)粉彩四(si)大(da)天(tian)王塑像，各(ge)高三米，神(shen)情安然，不怒自威。背面(mian)韋陀(tuo)披金甲，按(an)劍踞(ju)地，展現(xian)(xian)了護法神(shen)的(de)(de)尊(zun)嚴，相(xiang)傳為(wei)光緒年間(jian)(jian)(jian)黎廣修(xiu)的(de)(de)作品，創(chuang)作手(shou)法著重于(yu)精(jing)(jing)神(shen)狀(zhuang)態和內心世界的(de)(de)刻(ke)劃(hua)，形象逼(bi)真樸實，更接近(jin)現(xian)(xian)實生活中(zhong)的(de)(de)人(ren)物(wu)(wu)。穿過庭院(yuan)，進(jin)入(ru)(ru)大(da)雄寶殿，面(mian)闊五間(jian)(jian)(jian)，進(jin)深(shen)四(si)間(jian)(jian)(jian)，殿高近(jin)三十(shi)(shi)米，占地484平方(fang)米。殿堂由二十(shi)(shi)二根明柱(zhu)支(zhi)撐，屋頂方(fang)檁子骨架，穿逗結構(gou)，外廊四(si)個石鼓(gu)支(zhi)撐四(si)根巨柱(zhu)，雕梁(liang)畫棟，富麗(li)堂皇，始建于(yu)元(yuan)大(da)德(de)十(shi)(shi)年（1306年）。大(da)殿檐下懸掛“如(ru)如(ru)不動”橫匾，是對釋(shi)加牟尼的(de)(de)贊頌。大(da)殿正中(zhong)供三世佛(fo)，高三米，正中(zhong)釋(shi)伽(jia)牟尼；左右(you)為(wei)藥(yao)師(shi)師(shi)佛(fo)、阿(a)彌陀(tuo)佛(fo)；釋(shi)伽(jia)兩側立迦葉(xie)、阿(a)難兩弟子。他們(men)神(shen)情莊重，慈眉善目，金粉著身，造像出神(shen)入(ru)(ru)化，技(ji)術(shu)精(jing)(jing)湛(zhan)，相(xiang)傳為(wei)元(yuan)代作品。
大殿(dian)兩(liang)壁(bi)神(shen)龕上置銅鑄鎏金菩薩(sa)十四尊，全為(wei)觀音(yin)，通高(gao)一(yi)米。左(zuo)右神(shen)龕正中(zhong)分別為(wei)觀音(yin)菩薩(sa)、準提(ti)菩薩(sa)。準提(ti)菩薩(sa)十七臂(bei)，觀音(yin)菩薩(sa)十九臂(bei)，有如孔雀開屏(ping)環列身(shen)后。中(zhong)心(xin)兩(liang)手合十，上方兩(liang)手持(chi)日(ri)、月，其余(yu)分別持(chi)如意(yi)幢、楊柳枝、蓮花、澡灌、輪(lun)、圣瓶、絹索、經夾(jia)、無畏印、劍、羅(luo)、迦果、金剛杵(chu)、念珠等。工藝(yi)精美，豐(feng)肌(ji)綽約，神(shen)情恬淡(dan)，雍容華貴(gui)，一(yi)幅(fu)慈(ci)悲(bei)為(wei)懷的姿態，感人至深。大雄(xiong)寶殿(dian)內的紫檀(tan)木雕寶殿(dian)，分上下兩(liang)層樓閣，玉階抱柱和飛檐(yan)斗拱系(xi)用數百塊小(xiao)木標接制(zhi)而成(cheng)，工藝(yi)精巧，玲瓏剔透(tou)，是(shi)一(yi)件保存較好(hao)的藝(yi)術珍品，體現和凝(ning)聚了(le)工芹藝(yi)師的獨(du)特構思和高(gao)超技(ji)藝(yi)。
太華寺的最高處是著(zhu)名的大悲閣，始建于(yu)清代咸豐年(nian)間(jian)(jian)，后遭(zao)兵燹毀(hui)壞，光緒九年(nian)（1883年(nian)）大修，五開(kai)間(jian)(jian)，單檐(yan)歇山(shan)頂(ding)，占地582平方米。二樓檐(yan)前懸有(you)“大悲寶閣”巨匾，是佛家供奉觀音的寶殿。現大殿內(nei)有(you)銅鑄佛三尊，法身毗盧遮那佛，報身盧舍那佛，立身釋(shi)迦牟(mou)尼(ni)佛，為康熙(xi)間(jian)(jian)遺物。佛像面容(rong)慈善，金粉鎏身，各(ge)高2.8米。
雄踞高臺(tai)叢林(lin)之上的(de)大(da)(da)悲(bei)閣，氣象非凡，雕(diao)檐(yan)繪彩(cai)，臺(tai)墀高大(da)(da)寬敞，能(neng)容(rong)光煥發納(na)上百人。引人注目的(de)是大(da)(da)理石臺(tai)墀欄(lan)(lan)桿上攀(pan)附著龍、獅、虎、象、孔雀、仙鹿等。它們體態逼真，神(shen)情(qing)各異，栩栩如生。這是在康熙年間從昆明城內吳(wu)三桂的(de)王(wang)府里(li)拆(chai)運(yun)來(lai)的(de)。大(da)(da)理石浮(fu)雕(diao)欄(lan)(lan)桿透露出吳(wu)三桂曾幾何時的(de)豪(hao)富(fu)、奢華(hua)、貪酷和(he)衰敗。
大(da)悲閣(ge)，殿(dian)(dian)宇寬敞，“石欄繚繞，萬象(xiang)華呈，最為勝覽”（張佳澈《游太華山(shan)記》）。所以后世又(you)稱(cheng)縹緲樓。歷代文人(ren)韻士多喜登臨賦詩。“空中樓閣(ge)開天書，寺頂云(yun)霞接水光”。登臨至此，仰觀美景，云(yun)在蠕動，霧在離合，云(yun)霧漫(man)過殿(dian)(dian)閣(ge)，越(yue)聚越(yue)濃，漸(jian)漸(jian)只剩下漂浮的(de)云(yun)塊、隱約的(de)曲線(xian)，勾勒出一幅幅美麗圖案。
寺內附屬(shu)建筑頗多，大(da)雄寶(bao)殿北側面原為(wei)“思召堂(tang)”，是(shi)明初黔(qian)國公沐英(ying)的祠(ci)堂(tang)，近年來已重建成冷飲和茶室。南側為(wei) “映碧榭”，側樓南側中部(bu)凸(tu)出，成為(wei)亭臺，伸進碧池(chi)(chi)之中。池(chi)(chi)約兩(liang)畝見方，分大(da)小兩(liang)池(chi)(chi)，內有假山(shan)嶼點(dian)綴，池(chi)(chi)周(zhou)環(huan)以(yi)曲廊(lang)，山(shan)、水(shui)、樓、廊(lang)相襯，美不勝收。
大(da)雄寶殿東(dong)面的(de)(de)(de)(de)“萬(wan)頃樓(lou)”壁(bi)有康熙帝御(yu)書：“世濟其(qi)美”。碑(bei)銘：“登樓(lou)遠(yuan)眺，東(dong)浦彩(cai)虹，西山蒼翠。朝觀日(ri)出，浪花(hua)(hua)紅艷；夕視歸帆，百舟(zhou)似(si)箭。千艘蟻聚于(yu)云津(jin)，萬(wan)舶(bo)蜂屯于(yu)城(cheng)根”。仿(fang)(fang)佛置(zhi)身(shen)于(yu)海市蜃樓(lou)之中(zhong)。太華寺，繁花(hua)(hua)似(si)錦，品種眾多。那紅艷似(si)火(huo)的(de)(de)(de)(de)茶花(hua)(hua)，亭(ting)亭(ting)玉(yu)立的(de)(de)(de)(de)白玉(yu)蘭、紫玉(yu)蘭、朱砂玉(yu)蘭；那如臘塑的(de)(de)(de)(de)梅花(hua)(hua)，在新(xin)春之際，開滿(man)枝頭，布(bu)滿(man)庭院(yuan)，爭(zheng)艷斗奇(qi)。輕風吹來(lai)，陣(zhen)陣(zhen)花(hua)(hua)香(xiang)伴著(zhu)善男信女點燃的(de)(de)(de)(de)香(xiang)味撲鼻(bi)而來(lai)，沁人心脾，仿(fang)(fang)佛置(zhi)身(shen)仙境，令人流連忘返。
雄(xiong)峻莊嚴的(de)(de)太(tai)(tai)華(hua)(hua)寺(si)，坐落在昆(kun)明西山(shan)森林公園的(de)(de)太(tai)(tai)華(hua)(hua)山(shan)腹。太(tai)(tai)華(hua)(hua)山(shan)東臨滇(dian)池(chi)，北接華(hua)(hua)亭山(shan)、碧雞山(shan)、南連太(tai)(tai)平(ping)山(shan)、羅漢山(shan)，是西山(shan)的(de)(de)最高峰(feng)(feng)。這一(yi)帶峰(feng)(feng)巒起伏，溪(xi)水潺潺，木林蒼(cang)翠(cui)，秀竹(zhu)牽衣。太(tai)(tai)華(hua)(hua)寺(si)依(yi)山(shan)傍(bang)水，掩映在綠(lv)樹翠(cui)竹(zhu)之中，巍然聳立，頗(po)為壯觀(guan)。古(gu)樸(pu)典雅的(de)(de)建筑(zhu)風(feng)格(ge)，煙(yan)波浩(hao)渺的(de)(de)五百(bai)里(li)滇(dian)池(chi)，蜿(wan)蜒陡峭(qiao)的(de)(de)太(tai)(tai)華(hua)(hua)峰(feng)(feng)，交(jiao)相輝(hui)映，構(gou)成一(yi)幅撲朔迷離(li)，寧(ning)靜和(he)諧(xie)的(de)(de)迷人景色。
給生活一把琴 
