太華寺，又名佛(fo)嚴寺，由云南(nan)禪宗(zong)第(di)一(yi)師玄鑒(jian)創建。梁王賜寺額佛(fo)嚴寺，后因太華山而(er)得名。至今(jin)已歷經七(qi)百年風(feng)雨駁蝕和(he)(he)兵燹的滄(cang)桑歲月(yue)，明清兩代(dai)多次(ci)擴建和(he)(he)修葺，但主(zhu)殿仍保持元代(dai)建筑風(feng)格。
太華(hua)寺(si)座西(xi)面東(dong)，規模宏闊，布(bu)局嚴(yan)謹，四合五天井，走馬(ma)戲角樓，展現(xian)了多民族(zu)傳統的穿斗結構。寺(si)內(nei)亭(ting)、閣、廊、池(chi)匯成(cheng)曲，清幽恬(tian)靜。以大雄寶(bao)殿為中心，兩(liang)分出游廊，與兩(liang)廂亭(ting)閣樓臺相串連，全部建筑(zhu)(zhu)(zhu)占地3562平方米(mi)。建筑(zhu)(zhu)(zhu)藝術別具特(te)色，介于北京宮廷園林建筑(zhu)(zhu)(zhu)和蘇州人工園林建筑(zhu)(zhu)(zhu)之(zhi)間。太華(hua)寺(si)，萬松環(huan)翠，鳥(niao)語花香，院(yuan)宇清秀，曲徑通幽，令人耳目一新(xin)。
拾階而上，首先映入眼簾的石坊中門橫額攜刻“峻極云霄”，兩側為“凝嵐”、“疊翠”。石坊柱上，正聯為“一幅湖山來眼底；萬家憂樂注心頭”。側聯為“滇海平波，鬟鏡清漪真可鑒；西山雨霽，太華縹緲作者憑登。”聯額情景交融，表現了佛門對社會世態的殷切關注。
走(zou)進寺(si)(si)(si)去，閱碑刻典(dian)籍，才(cai)知太(tai)(tai)華(hua)寺(si)(si)(si)為(wei)元(yuan)大德年間(jian)梁王命建。元(yuan)朝(chao)初年，皇(huang)室近胄鎮守云(yun)(yun)(yun)南(nan)，一般封(feng)云(yun)(yun)(yun)南(nan)王或梁王，而云(yun)(yun)(yun)南(nan)王改封(feng)梁王則稱“進封(feng)”，可見梁王地(di)(di)位更顯。如此說來，太(tai)(tai)華(hua)寺(si)(si)(si)非民間(jian)尋常(chang)小寺(si)(si)(si)，而且已經七百(bai)年風雨了(le)(le)(le)(le)。七百(bai)年風雨，悄然間(jian)早把幾朝(chao)江山滄桑變成了(le)(le)(le)(le)歷史，就(jiu)是最初的“佛嚴寺(si)(si)(si)”額匾(bian)，也不知何年何月被風吹(chui)雨打去了(le)(le)(le)(le)。但又不能沒(mei)名，當地(di)(di)人(ren)無須上賜，隨(sui)口就(jiu)樸實地(di)(di)以山而名了(le)(le)(le)(le)。
天(tian)王殿(dian)單檐歇山頂，面(mian)(mian)闊三(san)間(jian)，進深兩間(jian)，殿(dian)高近二十米，占地(di)367.5平方米。殿(dian)正(zheng)中一座木雕(diao)觀(guan)音，雙手(shou)合十，神(shen)(shen)態慈祥，站立(li)在蓮花神(shen)(shen)龕上，高約兩米，寬(kuan)冠華服，瓔珞蔽(bi)體，系清(qing)康熙年間(jian)遺物(wu)。仰望(wang)觀(guan)音信(xin)容，不(bu)禁令人(ren)生(sheng)起一股(gu)普渡眾(zhong)生(sheng)之(zhi)感。大(da)(da)(da)殿(dian)兩旁為(wei)粉(fen)(fen)彩四大(da)(da)(da)天(tian)王塑像，各高三(san)米，神(shen)(shen)情安然，不(bu)怒自威。背面(mian)(mian)韋(wei)陀披(pi)金(jin)甲，按劍踞地(di)，展(zhan)現了(le)護(hu)法神(shen)(shen)的(de)(de)尊嚴，相(xiang)傳(chuan)為(wei)光緒年間(jian)黎廣修的(de)(de)作(zuo)(zuo)品，創(chuang)作(zuo)(zuo)手(shou)法著(zhu)重(zhong)于精神(shen)(shen)狀態和內心世(shi)(shi)界的(de)(de)刻劃，形象逼真樸實(shi)，更接近現實(shi)生(sheng)活(huo)中的(de)(de)人(ren)物(wu)。穿(chuan)過庭院，進入大(da)(da)(da)雄(xiong)寶(bao)殿(dian)，面(mian)(mian)闊五間(jian)，進深四間(jian)，殿(dian)高近三(san)十米，占地(di)484平方米。殿(dian)堂由二十二根明柱支(zhi)撐(cheng)，屋頂方檁(lin)子(zi)骨架，穿(chuan)逗結(jie)構，外廊四個石鼓支(zhi)撐(cheng)四根巨柱，雕(diao)梁畫(hua)棟，富麗堂皇，始建(jian)于元(yuan)大(da)(da)(da)德十年（1306年）。大(da)(da)(da)殿(dian)檐下(xia)懸掛“如(ru)(ru)如(ru)(ru)不(bu)動”橫匾，是對釋(shi)加牟尼的(de)(de)贊頌。大(da)(da)(da)殿(dian)正(zheng)中供(gong)三(san)世(shi)(shi)佛(fo)，高三(san)米，正(zheng)中釋(shi)伽牟尼；左右為(wei)藥師(shi)師(shi)佛(fo)、阿彌陀佛(fo)；釋(shi)伽兩側立(li)迦葉、阿難兩弟子(zi)。他(ta)們神(shen)(shen)情莊重(zhong)，慈眉善目，金(jin)粉(fen)(fen)著(zhu)身，造像出神(shen)(shen)入化，技術精湛，相(xiang)傳(chuan)為(wei)元(yuan)代作(zuo)(zuo)品。
大殿(dian)兩(liang)壁(bi)神(shen)(shen)龕上置銅鑄鎏金菩(pu)薩十(shi)四尊，全(quan)為(wei)觀音，通高一米。左右神(shen)(shen)龕正中分(fen)別為(wei)觀音菩(pu)薩、準提(ti)菩(pu)薩。準提(ti)菩(pu)薩十(shi)七臂，觀音菩(pu)薩十(shi)九臂，有如孔雀開屏環列身后(hou)。中心兩(liang)手合十(shi)，上方(fang)兩(liang)手持(chi)日、月，其(qi)余分(fen)別持(chi)如意(yi)幢、楊柳枝(zhi)、蓮花、澡灌(guan)、輪、圣瓶(ping)、絹(juan)索、經夾(jia)、無(wu)畏印、劍、羅、迦果(guo)、金剛杵、念(nian)珠等(deng)。工(gong)藝(yi)精美，豐肌綽約，神(shen)(shen)情恬淡，雍容華貴，一幅慈(ci)悲為(wei)懷的(de)(de)(de)姿態，感人至深(shen)。大雄(xiong)寶(bao)殿(dian)內的(de)(de)(de)紫檀木雕寶(bao)殿(dian)，分(fen)上下兩(liang)層樓(lou)閣，玉階抱(bao)柱(zhu)和飛檐(yan)斗拱系用數百塊小木標接(jie)制而成，工(gong)藝(yi)精巧(qiao)，玲瓏(long)剔透，是一件保存較(jiao)好(hao)的(de)(de)(de)藝(yi)術珍品，體現(xian)和凝聚了工(gong)芹藝(yi)師(shi)的(de)(de)(de)獨特構思和高超(chao)技藝(yi)。
太華寺的最高處是著名的大(da)悲(bei)閣(ge)，始(shi)建于清代咸豐(feng)年間(jian)，后遭兵燹毀壞，光緒九(jiu)年（1883年）大(da)修，五開間(jian)，單檐(yan)歇(xie)山(shan)頂，占地582平方(fang)米(mi)。二樓檐(yan)前懸有“大(da)悲(bei)寶(bao)閣(ge)”巨匾(bian)，是佛(fo)(fo)家供奉觀音的寶(bao)殿。現大(da)殿內有銅鑄佛(fo)(fo)三尊，法(fa)身(shen)(shen)毗(pi)盧遮那(nei)佛(fo)(fo)，報身(shen)(shen)盧舍(she)那(nei)佛(fo)(fo)，立身(shen)(shen)釋(shi)迦牟尼佛(fo)(fo)，為康熙間(jian)遺物。佛(fo)(fo)像面容慈善，金(jin)粉(fen)鎏(liu)身(shen)(shen)，各高2.8米(mi)。
雄(xiong)踞高(gao)臺(tai)叢林之(zhi)上的(de)大悲閣，氣象(xiang)(xiang)非凡，雕檐繪彩，臺(tai)墀(chi)高(gao)大寬敞(chang)，能容光煥發納(na)上百人。引人注目的(de)是大理石臺(tai)墀(chi)欄桿上攀附著龍(long)、獅、虎(hu)、象(xiang)(xiang)、孔(kong)雀、仙鹿等。它們體(ti)態逼真，神情各異，栩(xu)栩(xu)如(ru)生(sheng)。這是在康熙年間(jian)從(cong)昆明(ming)城內(nei)吳(wu)三桂的(de)王府里(li)拆運來的(de)。大理石浮(fu)雕欄桿透露出吳(wu)三桂曾幾何時(shi)的(de)豪富(fu)、奢(she)華、貪酷(ku)和(he)衰敗。
大(da)悲閣(ge)，殿宇(yu)寬(kuan)敞，“石(shi)欄(lan)繚繞，萬象華呈，最為勝覽(lan)”（張佳澈(che)《游太(tai)華山(shan)記》）。所以后世又稱縹緲樓(lou)(lou)。歷代文(wen)人韻士多喜登臨(lin)賦詩。“空中樓(lou)(lou)閣(ge)開天(tian)書，寺(si)頂云(yun)霞接(jie)水光”。登臨(lin)至此，仰觀(guan)美(mei)景，云(yun)在蠕動，霧(wu)在離(li)合，云(yun)霧(wu)漫過殿閣(ge)，越(yue)聚越(yue)濃，漸漸只剩下漂(piao)浮的(de)(de)云(yun)塊、隱約的(de)(de)曲線，勾勒出一幅(fu)幅(fu)美(mei)麗圖(tu)案。
寺內(nei)附(fu)屬建筑頗多，大雄寶殿北(bei)側(ce)面原(yuan)為“思召堂”，是(shi)明初黔國(guo)公(gong)沐英的祠(ci)堂，近年來已重建成(cheng)冷飲和茶室。南(nan)側(ce)為 “映碧(bi)榭”，側(ce)樓南(nan)側(ce)中部凸出(chu)，成(cheng)為亭臺，伸進碧(bi)池之(zhi)中。池約(yue)兩畝見(jian)方，分大小(xiao)兩池，內(nei)有(you)假山(shan)嶼(yu)點綴，池周環(huan)以(yi)曲(qu)廊，山(shan)、水、樓、廊相(xiang)襯，美不勝收。
大雄寶殿東(dong)面的“萬頃(qing)樓”壁有康熙帝御書：“世濟其美”。碑銘：“登(deng)樓遠眺，東(dong)浦彩虹，西(xi)山蒼翠。朝觀(guan)日出，浪花(hua)(hua)紅艷；夕視(shi)歸帆，百舟似箭。千艘蟻聚于(yu)云津，萬舶蜂屯于(yu)城根”。仿佛置(zhi)身(shen)于(yu)海市(shi)蜃樓之中(zhong)。太華寺(si)，繁花(hua)(hua)似錦，品(pin)種(zhong)眾多。那紅艷似火的茶花(hua)(hua)，亭(ting)亭(ting)玉(yu)立的白玉(yu)蘭(lan)、紫(zi)玉(yu)蘭(lan)、朱砂玉(yu)蘭(lan)；那如臘塑的梅花(hua)(hua)，在新春之際，開滿枝頭，布滿庭院，爭艷斗奇。輕風吹來，陣(zhen)陣(zhen)花(hua)(hua)香伴(ban)著善男信女點燃的香味撲鼻而來，沁人心脾，仿佛置(zhi)身(shen)仙境，令人流連忘返(fan)。
雄峻莊嚴的太(tai)(tai)(tai)華寺(si)，坐(zuo)落在昆明西山(shan)(shan)森(sen)林公園的太(tai)(tai)(tai)華山(shan)(shan)腹。太(tai)(tai)(tai)華山(shan)(shan)東臨(lin)滇池，北接華亭山(shan)(shan)、碧雞山(shan)(shan)、南連(lian)太(tai)(tai)(tai)平山(shan)(shan)、羅漢山(shan)(shan)，是西山(shan)(shan)的最高峰。這一(yi)帶峰巒(luan)起(qi)伏，溪水(shui)潺(chan)潺(chan)，木(mu)林蒼翠，秀(xiu)竹牽(qian)衣。太(tai)(tai)(tai)華寺(si)依山(shan)(shan)傍水(shui)，掩映在綠樹(shu)翠竹之中，巍(wei)然聳立(li)，頗(po)為壯觀。古樸典雅的建筑風格，煙波(bo)浩(hao)渺的五百里滇池，蜿蜒陡峭(qiao)的太(tai)(tai)(tai)華峰，交相輝映，構成一(yi)幅撲(pu)朔(shuo)迷(mi)離，寧靜和諧的迷(mi)人景色。
給生活一把琴 
