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基本介紹

玉(yu)雕(diao)（北京玉(yu)雕(diao)），流傳于北京市(shi)的傳(chuan)統美術，國家(jia)級(ji)非物質文化遺產之一(yi)。

北京(jing)(jing)玉雕(diao)又稱“北京(jing)(jing)玉器(qi)(qi)”，是流傳(chuan)于北京(jing)(jing)市(shi)的一種(zhong)玉石雕(diao)刻技藝(yi)。它(ta)興起于元代，始祖為全(quan)真道士丘(qiu)處機。明代宮(gong)廷御(yu)用監下設玉作(zuo)，匯(hui)集全(quan)中國治玉良師，北京(jing)(jing)的宮(gong)廷玉雕(diao)業由此出(chu)現興盛局面。清代北京(jing)(jing)琢玉工藝(yi)達到高(gao)峰。北京(jing)(jing)玉雕(diao)繼承宮(gong)廷玉作(zuo)的技藝(yi)傳(chuan)統，用料(liao)講究，制(zhi)作(zuo)精(jing)美，種(zhong)類齊全(quan)，能(neng)生產器(qi)(qi)皿、人物、花卉、鳥(niao)獸、盆景、首飾(shi)等(deng)多種(zhong)制(zhi)品。

2008年6月7日，北(bei)京市玉(yu)器廠(chang)申報的玉(yu)雕（北(bei)京玉(yu)雕）經(jing)中華人(ren)民(min)共和(he)國(guo)(guo)國(guo)(guo)務院(yuan)批(pi)準列入第二批(pi)國(guo)(guo)家級(ji)非物質文化遺產名(ming)錄，遺產編號：Ⅶ-57。

歷史淵源

元(yuan)(yuan)(yuan)代是北(bei)京(jing)(jing)玉(yu)雕的(de)發(fa)端(duan)期(qi)。元(yuan)(yuan)(yuan)代西征的(de)過(guo)程中擄掠了很(hen)多工(gong)(gong)匠(jiang)，他們的(de)到(dao)來(lai)奠(dian)定了元(yuan)(yuan)(yuan)代北(bei)方手(shou)(shou)工(gong)(gong)業(ye)(ye)(ye)的(de)基礎。元(yuan)(yuan)(yuan)滅宋之后，又控制了中原與(yu)南(nan)方的(de)手(shou)(shou)工(gong)(gong)業(ye)(ye)(ye)，擴充了元(yuan)(yuan)(yuan)代的(de)手(shou)(shou)工(gong)(gong)業(ye)(ye)(ye)規模(mo)。至(zhi)元(yuan)(yuan)(yuan)世(shi)祖忽必烈(lie)建大(da)都于(yu)燕京(jing)(jing)，燕京(jing)(jing)及(ji)其周(zhou)邊腹地(di)成為(wei)手(shou)(shou)工(gong)(gong)業(ye)(ye)(ye)的(de)中心(xin)和(he)官營手(shou)(shou)工(gong)(gong)業(ye)(ye)(ye)中心(xin)。從元(yuan)(yuan)(yuan)代建大(da)都起，北(bei)京(jing)(jing)逐漸成為(wei)全(quan)中國(guo)的(de)政治(zhi)、文化中心(xin)。為(wei)了滿(man)足內外交往及(ji)王公貴族的(de)需(xu)要(yao)，中國(guo)玉(yu)器之精華集于(yu)北(bei)京(jing)(jing)，加上(shang)美玉(yu)良師、能(neng)工(gong)(gong)巧匠(jiang)薈萃北(bei)京(jing)(jing)，北(bei)京(jing)(jing)治(zhi)玉(yu)業(ye)(ye)(ye)進入發(fa)展時期(qi)。從工(gong)(gong)藝上(shang)來(lai)講，元(yuan)(yuan)(yuan)代北(bei)京(jing)(jing)玉(yu)雕形制巨大(da)、豪放，如(ru)瀆山大(da)玉(yu)海。其做(zuo)工(gong)(gong)甚至(zhi)有些(xie)“漸趨(qu)粗(cu)獷，不(bu)拘小節”的(de)發(fa)展趨(qu)勢。

明(ming)代市鎮(zhen)經(jing)濟繁榮，手(shou)工(gong)業(ye)獲得了(le)(le)發(fa)展。治(zhi)玉(yu)業(ye)作(zuo)為明(ming)代手(shou)工(gong)業(ye)的(de)重要(yao)組成部分，也產生了(le)(le)許多(duo)新變化。宋應星在《天工(gong)開(kai)物》中將(jiang)玉(yu)器工(gong)藝歸入(ru)“珠(zhu)寶”類，作(zuo)為手(shou)工(gong)業(ye)行(xing)當(dang)之一，詳細記(ji)載了(le)(le)其原料(liao)來源、開(kai)采、運輸以及琢制的(de)方法等，表明(ming)治(zhi)玉(yu)業(ye)在當(dang)時(shi)已經(jing)相(xiang)當(dang)成熟。朝廷規定(ding)隨進貢之玉(yu)而來的(de)額外玉(yu)石可以公開(kai)買賣，因(yin)而每年有(you)較多(duo)玉(yu)石流通到民間市場。雖然(ran)明(ming)代對用(yong)玉(yu)禮(li)制有(you)嚴格的(de)規定(ding)，規定(ding)庶人冠服不準用(yong)玉(yu)，但是當(dang)時(shi)有(you)財力的(de)富豪(hao)及文人都占有(you)數目相(xiang)當(dang)的(de)玉(yu)器。

清(qing)代(dai)的(de)(de)工藝美(mei)術與(yu)明代(dai)相似，都與(yu)市(shi)場(chang)有關(guan)系(xi)。萌(meng)發于明代(dai)中(zhong)后(hou)期的(de)(de)資本主義(yi)生產關(guan)系(xi)的(de)(de)萌(meng)芽在清(qing)代(dai)緩慢發展，隨之(zhi)而出現的(de)(de)民(min)主進步思想在一定程度上沖(chong)擊著(zhu)維護封建集(ji)權統治的(de)(de)程朱理學。

在(zai)這樣的歷史背(bei)景(jing)下，清(qing)代(dai)的治(zhi)玉(yu)業可以分為三個階段：順治(zhi)到(dao)(dao)康熙為恢復和發(fa)展期；雍正到(dao)(dao)嘉(jia)慶為鼎盛期；道光(guang)到(dao)(dao)宣統，手工藝品(pin)出現外流趨勢，治(zhi)玉(yu)業陷入衰敗期。在(zai)清(qing)代(dai)，南北方的治(zhi)玉(yu)技巧有(you)了較(jiao)好的融(rong)會貫通，使得清(qing)代(dai)玉(yu)雕工藝達(da)到(dao)(dao)了高峰。

1911年以(yi)后，北(bei)京民間玉(yu)雕(diao)業日漸興旺，出現了潘(pan)秉衡、劉德盈、何榮(rong)、王(wang)樹(shu)森等藝(yi)匠，將北(bei)京玉(yu)雕(diao)帶入一(yi)個全新的歷史階段(duan)。

中華人民(min)共和國成立后，北京玉雕行業發展(zhan)迅速，一度達到幾(ji)千人的(de)規(gui)模，這一時期制(zhi)成的(de)四(si)件(jian)翡翠國寶《岱岳奇觀》《含香聚(ju)瑞》《四(si)海歡騰》《群芳(fang)攬勝》精工細(xi)作，呈現出較高的(de)藝術水準，受到國務院的(de)嘉獎。

文(wen)革時(shi)期(qi)，北京玉(yu)雕傳統(tong)題材(cai)被禁，改(gai)為創(chuang)新(xin)和(he)現代題材(cai)。文(wen)革中后期(qi)恢復(fu)了傳統(tong)玉(yu)雕。

1992年，北京玉(yu)器(qi)廠成為合資企業之(zhi)后，高品(pin)質的(de)原材(cai)料(liao)有(you)了保證并(bing)且面(mian)向藝(yi)術品(pin)市場(chang)。此后，中國大(da)力保護非物質文(wen)化(hua)遺(yi)產、發展文(wen)化(hua)產業，北京玉(yu)雕工(gong)藝(yi)被繼續傳承。

文化特征

北(bei)京(jing)玉(yu)(yu)(yu)雕質地堅(jian)硬、晶(jing)(jing)瑩細膩、色彩絢麗。常見的(de)玉(yu)(yu)(yu)雕材料有(you)：白(bai)玉(yu)(yu)(yu)、碧玉(yu)(yu)(yu)、青玉(yu)(yu)(yu)、紅瑪(ma)瑙(nao)、白(bai)瑪(ma)瑙(nao)、纏枝瑪(ma)瑙(nao)、水晶(jing)(jing)、紫晶(jing)(jing)、綠(lv)松石(shi)、芙(fu)蓉(rong)石(shi)等(deng)。玉(yu)(yu)(yu)雕工藝品，不僅色潤形美(mei)，而(er)且能保存千年萬載。

北京玉雕技藝源(yuan)遠流長，雕刻(ke)師能利用(yong)玉石的(de)(de)自然形狀、色(se)(se)(se)澤、質地、紋理和(he)透明(ming)度，創作(zuo)出許多巧奪天工、妙趣天成的(de)(de)作(zuo)品(pin)。例如(ru)，1957年創作(zuo)的(de)(de)《翡翠三秋(qiu)瓶(ping)》是(shi)“巧色(se)(se)(se)技藝”的(de)(de)典型作(zuo)品(pin)，黃色(se)(se)(se)的(de)(de)瓜葉上(shang)點綴著深(shen)綠色(se)(se)(se)的(de)(de)蟈蟈，淡青的(de)(de)瓶(ping)體纏(chan)繞著綠色(se)(se)(se)的(de)(de)秋(qiu)瓜和(he)瓜蔓。它象征著“春華秋(qiu)實”，給人以金(jin)色(se)(se)(se)秋(qiu)天的(de)(de)感覺。

北(bei)京(jing)玉(yu)雕(diao)品類(lei)繁多，主要有掛件(jian)(jian)、把件(jian)(jian)、擺件(jian)(jian)、器皿山(shan)子。大件(jian)(jian)有古今人(ren)物，還有帶故事情節(jie)的群像，以及建筑(zhu)物、山(shan)水、花(hua)鳥(niao)蟲魚(yu)、瓶爐熏鼎、仿古器皿等；小件(jian)(jian)有耳(er)環、戒指、手鐲、玉(yu)佩、別針等裝飾品。

北京玉雕(diao)(diao)(diao)講究量料取材，因材施藝(yi)，巧用俏色(se)，以具有(you)特色(se)的“金鑲玉”技(ji)藝(yi)和薄胎“水上(shang)漂”技(ji)藝(yi)等。其風格(ge)形成(cheng)于元代(dai)，后世受(shou)南作玉雕(diao)(diao)(diao)影(ying)響，服務(wu)于宮廷皇家。所以玉雕(diao)(diao)(diao)風格(ge)基本融合南北玉作之(zhi)美，集兩家之(zhi)長，以大氣(qi)磅礴、渾然天成(cheng)的風格(ge)為主(zhu)。

制作工序

北京玉雕的(de)選料以和(he)(he)(he)田(tian)玉為主，如新疆(jiang)和(he)(he)(he)田(tian)玉、俄羅斯和(he)(he)(he)田(tian)玉和(he)(he)(he)青(qing)海和(he)(he)(he)田(tian)玉。這些(xie)玉石結(jie)構質(zhi)密，易雕刻，可以較好(hao)地表現(xian)細節。大型器皿和(he)(he)(he)小件(jian)掛件(jian)都可以較好(hao)地雕刻。還(huan)有一部分是翡(fei)翠，品相(xiang)好(hao)的(de)基本都會做成(cheng)掛件(jian)一類。具體的(de)玉石都適(shi)應于不同的(de)題材，即因材施藝。

北京玉雕(diao)工(gong)具有鉆頭、牙機(ji)、啰機(ji)和(he)橫機(ji)等。橫機(ji)馬力(li)足、轉速快，用(yong)于(yu)切料、開(kai)料。啰機(ji)用(yong)于(yu)修改大的外形(xing)。牙機(ji)很小，是以前修牙的機(ji)器，用(yong)于(yu)雕(diao)琢(zhuo)細節。

北京(jing)玉(yu)雕(diao)制(zhi)作的(de)(de)工序較為復雜，一件玉(yu)雕(diao)作品(pin)的(de)(de)制(zhi)作大(da)致要經過審玉(yu)——設形(xing)——治形(xing)——傳(chuan)神的(de)(de)過程，也就(jiu)是(shi)一個將景與情逐漸融合的(de)(de)創(chuang)造意境(jing)的(de)(de)過程。北京(jing)玉(yu)雕(diao)技(ji)藝主要包括相料(liao)、清料(liao)、開料(liao)、設計、磨活、拋光等(deng)多個環節。

題材作品

主要題材

題(ti)材(cai)(cai)方面，北京玉(yu)雕過去皇家(jia)用(yong)玉(yu)有(you)很多定式，如(ru)(ru)吉祥紋(wen)樣、地(di)位象征等。隨著時代的(de)(de)進步，北京玉(yu)雕的(de)(de)題(ti)材(cai)(cai)雖然(ran)仍然(ran)以祥瑞(rui)文化(hua)(hua)為主，但也發生(sheng)了(le)很多新的(de)(de)變化(hua)(hua)，增加了(le)一些當代的(de)(de)題(ti)材(cai)(cai)和重(zhong)(zhong)構的(de)(de)吉祥主題(ti)，比如(ru)(ru)很多仿古紋(wen)的(de)(de)雕件(jian)，就(jiu)是重(zhong)(zhong)構的(de)(de)商周或者漢代的(de)(de)紋(wen)飾(shi)。

傳承保護

傳承價值

北京(jing)玉(yu)雕(diao)(diao)北京(jing)玉(yu)雕(diao)(diao)歷史悠久，早在(zai)新石器(qi)時(shi)代的(de)“山頂(ding)洞(dong)人”就(jiu)用玉(yu)器(qi)作(zuo)為婦女(nv)的(de)裝飾品。在(zai)以后的(de)漫長歲月中，歷代繁(fan)衍，逐漸(jian)形成工藝(yi)精湛、造型(xing)優(you)美的(de)玉(yu)雕(diao)(diao)藝(yi)術，北京(jing)玉(yu)雕(diao)(diao)是原宮廷玉(yu)雕(diao)(diao)工藝(yi)的(de)繼承(cheng)和(he)發(fa)揚。

傳承(cheng)狀(zhuang)況北(bei)京玉(yu)雕(diao)工(gong)藝復雜辛苦(ku)，需要很長的時間(jian)學習基本功，面對玉(yu)雕(diao)行業的高要求，能堅持數(shu)十年如一日學習和傳承(cheng)玉(yu)雕(diao)技藝的人(ren)并不多，傳承(cheng)人(ren)少。

20世紀80年(nian)代(dai)以來，由于(yu)資金(jin)短缺、人才斷檔，北京玉雕的特(te)色品(pin)種和技藝不斷流(liu)失，搶救保護刻不容緩。

傳承人物

宋世義，男，1942年12月(yue)出生，2009年5月(yue)被評定為第三批國(guo)家級非物質文化遺(yi)產項(xiang)目代表性傳承(cheng)人，傳承(cheng)項(xiang)目：玉雕（北京玉雕），申報地區(qu)：北京市玉器廠(chang)。

李博生，男，漢族，1941年(nian)10月出生， 2012年(nian)12月被評定為第四批國家(jia)級非物質文化遺產項(xiang)目(mu)代表性(xing)傳(chuan)承人，傳(chuan)承項(xiang)目(mu)：玉雕（北京(jing)玉雕），申報地區：北京(jing)市(shi)玉器廠。

柳朝國(guo)，男(nan)，漢族，1945年3月出生， 2012年12月被(bei)評(ping)定(ding)為(wei)第四(si)批國(guo)家級非(fei)物(wu)質文(wen)化遺產項(xiang)目代表性傳承(cheng)人，傳承(cheng)項(xiang)目：玉(yu)雕（北(bei)京玉(yu)雕），申報地(di)區：北(bei)京市(shi)玉(yu)器廠(chang)。

保護措施

2019年11月，《國家級(ji)非物質文(wen)化遺產代表性項(xiang)目(mu)保護單(dan)位名單(dan)》公布，北京市(shi)玉器廠有限責(ze)任公司獲得“玉雕（北京玉雕）”項(xiang)目(mu)保護單(dan)位資格。

2023年10月，《國家(jia)級非物(wu)質(zhi)文化遺產(chan)代表性項(xiang)目(mu)保(bao)護單(dan)位(wei)名(ming)單(dan)》公(gong)布，《玉雕（北京玉雕）》項(xiang)目(mu)評估(gu)合格，北京市玉器廠(chang)有限(xian)責任公(gong)司獲得該項(xiang)目(mu)保(bao)護單(dan)位(wei)資(zi)格。

社會影響

榮譽表彰

1980年，北京玉雕(diao)作品(pin)《翡翠三秋瓶》獲全國玉雕(diao)行業(ye)評(ping)比“花(hua)卉產品(pin)”第一名。

1982年，北京(jing)玉雕作品(pin)(pin)《翡翠秋聲佳色(se)花卉鏈瓶》獲中國工藝(yi)美(mei)術品(pin)(pin)“百花獎”優秀創作設計一等獎。

1985年(nian)，北京玉雕作(zuo)品《翡翠碩果瓶》獲中國工藝美術品百花(hua)獎”優秀創作(zuo)設計二(er)等獎。

1990年，北(bei)京(jing)玉雕作品(pin)《翡翠群芳攬勝花籃》獲中國工藝(yi)美術(shu)品(pin)“百花獎”金杯（珍品(pin)）獎。