平(ping)陽木版(ban)(ban)(ban)(ban)年畫是山西(xi)省的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統民(min)(min)俗工藝(yi)品。起源(yuan)于古代(dai)山西(xi)河東路(lu)的(de)(de)(de)(de)平(ping)陽府(今臨汾市),自(zi)宋、金到明(ming)代(dai)、清代(dai)年間(jian),流傳(chuan)甚廣。宋代(dai),自(zi)畢升發(fa)明(ming)活字排版(ban)(ban)(ban)(ban)印(yin)刷后,中(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)雕版(ban)(ban)(ban)(ban)印(yin)刷事業出現了前(qian)所未有(you)的(de)(de)(de)(de)繁榮景象。北宋滅亡時,金人(ren)以汴梁擄遷至平(ping)陽去的(de)(de)(de)(de)刻工與(yu)(yu)書(shu)版(ban)(ban)(ban)(ban)作為基礎,使這(zhe)(zhe)一帶的(de)(de)(de)(de)印(yin)刷業得到發(fa)展。平(ping)陽,成(cheng)為金代(dai)雕版(ban)(ban)(ban)(ban)印(yin)刷的(de)(de)(de)(de)中(zhong)心。官府在這(zhe)(zhe)里專(zhuan)門(men)設置出版(ban)(ban)(ban)(ban)機構,管理民(min)(min)營書(shu)坊與(yu)(yu)書(shu)鋪(pu),使這(zhe)(zhe)里的(de)(de)(de)(de)雕版(ban)(ban)(ban)(ban)印(yin)刷逐(zhu)漸繁榮起來。木版(ban)(ban)(ban)(ban)年畫是中(zhong)國(guo)(guo)社會(hui)的(de)(de)(de)(de)縮影,其田(tian)神、倉神、井(jing)神、神之格思等(deng)作品,揭示了古代(dai)勞動人(ren)民(min)(min)對(dui)豐年的(de)(de)(de)(de)祈盼(pan),對(dui)于研究中(zhong)國(guo)(guo)社會(hui)的(de)(de)(de)(de)生產發(fa)展及(ji)民(min)(min)俗風情,意識(shi)形態等(deng)具(ju)有(you)重要價(jia)值(zhi)。
平(ping)陽木版(ban)年畫(hua)與(yu)河北省(sheng)武(wu)強(qiang)、天津(jin)楊柳青、蘇(su)州桃花(hua)塢(wu)等地同為中(zhong)國(guo)歷(li)來以年畫(hua)著(zhu)稱(cheng)的產(chan)地之(zhi)一。
2019年11月(yue),《國家級非物(wu)質文化遺(yi)產代表性項(xiang)目保護單位(wei)(wei)名(ming)單》公布,臨汾市平陽木版年畫(hua)博物(wu)館獲得(de)“平陽木版年畫(hua)”保護單位(wei)(wei)資(zi)格。
晉(jin)南盛產麻紙,棗木(mu)甚多(duo),是木(mu)版(ban)印刷的(de)理想材料。歷代不僅官府在這(zhe)里設(she)置出版(ban)機關(guan),私(si)人開設(she)書坊(fang)也很多(duo),木(mu)版(ban)年畫(hua)也就成(cheng)為(wei)平(ping)陽(yang)人的(de)一種行(xing)業。元、明、清是平(ping)陽(yang)木(mu)版(ban)年畫(hua)的(de)鼎盛時期,印刷的(de)品種也越(yue)來(lai)越(yue)豐(feng)富。除了年畫(hua)外,還有中堂、屏條、拂塵紙、灶君、門(men)神、天地神以及(ji)窗(chuang)花、燈(deng)花等等,多(duo)種形式滿足(zu)了人民群眾的(de)多(duo)方面需(xu)要,形成(cheng)了五彩繽紛(fen)的(de)彩印藝(yi)術(shu)世(shi)界。
平陽(yang)木(mu)版年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)有(you)三(san)大特征(zheng):一是(shi)(shi)(shi)(shi)宗教神畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)多。作用(yong)之一是(shi)(shi)(shi)(shi)驅邪鎮宅。如(ru)秦瓊、尉(wei)遲恭門神畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)和鐘馗年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)等(deng)(deng);作用(yong)之二是(shi)(shi)(shi)(shi)降祥納福。如(ru)供(gong)奉(feng)灶神、財神、天地(di)(di)神、福祿壽三(san)神等(deng)(deng)等(deng)(deng);二是(shi)(shi)(shi)(shi)戲劇人(ren)物畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)多。晉南是(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)國元代戲曲(元雜劇)的(de)(de)(de)發(fa)祥地(di)(di),商家迎合當(dang)地(di)(di)人(ren)民(min)(min)(min)群眾(zhong)喜愛(ai)戲曲的(de)(de)(de)口味(wei),把戲曲和美(mei)術(shu)(shu)融合為一體,在表現豐富多彩的(de)(de)(de)文化內(nei)容(rong)的(de)(de)(de)同時擴大自己的(de)(de)(de)銷售;三(san)是(shi)(shi)(shi)(shi)民(min)(min)(min)俗畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)多。過(guo)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)過(guo)節,年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)有(you)余(魚),人(ren)們圖的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)一個吉利,工藝美(mei)術(shu)(shu)家創(chuang)作出“六畜興旺”、“五谷豐登”、“四季(ji)平安(an)”等(deng)(deng)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)以(yi)及供(gong)人(ren)觀(guan)賞的(de)(de)(de)中(zhong)堂“四季(ji)美(mei)人(ren)圖”、“麒麟(lin)送子”、“吉慶有(you)余”等(deng)(deng)民(min)(min)(min)俗年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua),使年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)深(shen)深(shen)地(di)(di)扎根(gen)于廣大人(ren)民(min)(min)(min)群眾(zhong)之中(zhong)。因此,山西平陽(yang)木(mu)版年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)不(bu)但是(shi)(shi)(shi)(shi)民(min)(min)(min)間人(ren)民(min)(min)(min)群眾(zhong)喜聞樂見(jian)的(de)(de)(de)藝術(shu)(shu)形式,而且(qie)在中(zhong)國繪畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)史上亦占有(you)極(ji)其重要(yao)的(de)(de)(de)地(di)(di)位,是(shi)(shi)(shi)(shi)研究(jiu)華夏文明(ming)史極(ji)其寶貴的(de)(de)(de)藝術(shu)(shu)珍品(pin)。
平(ping)(ping)陽木版年(nian)畫(hua)在創作方法(fa)(fa)和表(biao)現(xian)手法(fa)(fa)上(shang),經過了(le)漫長的(de)歷史(shi)延伸,形成(cheng)了(le)自(zi)己特有的(de)表(biao)現(xian)力(li)。平(ping)(ping)陽木版年(nian)畫(hua),不(bu)受(shou)自(zi)然現(xian)象(xiang)、客觀文物(wu)的(de)約(yue)束,而是采(cai)用集(ji)中概括、浪漫主義(yi)的(de)表(biao)現(xian)手法(fa)(fa)。運用注重人(ren)物(wu)傳神、象(xiang)征(zheng)寓意(yi)的(de)手法(fa)(fa),力(li)求使(shi)畫(hua)面(mian)完(wan)整、造型夸張、形象(xiang)生動、主題突出、裝飾性強。在色(se)(se)彩(cai)運用上(shang)不(bu)受(shou)自(zi)然光色(se)(se)的(de)局限(xian),注重色(se)(se)彩(cai)的(de)對比(bi),艷麗、明快,給人(ren)以豪放、健康(kang)、灑脫的(de)感覺。
平陽(yang)木(mu)版畫的制(zhi)作(zuo)需要三(san)個環節,一是(shi)(shi)刻制(zhi)木(mu)版,二是(shi)(shi)染色套色,三(san)是(shi)(shi)印(yin)刷(shua)。臨汾一帶的木(mu)版畫多使用棗木(mu)做刻版,用麻(ma)紙印(yin)刷(shua)。在成圖過程中,有完(wan)全的木(mu)版刻印(yin),也有少量的用手繪。
平陽是(shi)我國民間(jian)木版(ban)(ban)年(nian)畫最早的(de)發祥(xiang)地之一。宋(song)金時流傳下(xia)來的(de)木版(ban)(ban)年(nian)畫《義勇武(wu)安王(wang)位》(又名關(guan)公圖)、《隨朝窈窕呈傾(qing)國之芳容(rong)》(又稱(cheng)四美(mei)圖)、《東方朔(shuo)盜桃(tao)》,還有《增福相公》(繪本),都標有平陽雕印字樣,堪稱(cheng)我國最早之民間(jian)版(ban)(ban)畫。
大部分平(ping)陽木版畫(hua)(hua)是由有此嗜好的(de)農民(min)在(zai)業(ye)余(yu)時間雕(diao)刻印制而成的(de)。取材(cai)于當地(di)的(de)習俗和傳(chuan)說(shuo)故事,木版畫(hua)(hua)的(de)內容主要是些花(hua)、鳥、魚和歷史人物(wu)。采用(yong)夸張生動(dong)的(de)描寫手(shou)法和鮮明的(de)顏(yan)色,畫(hua)(hua)面充滿當地(di)的(de)風味(wei),反映了當地(di)人民(min)健康、勇敢(gan)、浪漫的(de)性(xing)格。平(ping)陽年畫(hua)(hua)根據(ju)不(bu)同(tong)(tong)的(de)用(yong)途有不(bu)同(tong)(tong)的(de)種類。有的(de)懸(xuan)掛在(zai)臥室,有的(de)貼在(zai)門窗(chuang)上,有的(de)則用(yong)來裝飾廚房或桌子(zi)。
平(ping)陽木(mu)(mu)版畫(hua)(hua)(hua)以戲(xi)曲題(ti)材為(wei)(wei)(wei)多,這與當地(di)戲(xi)曲繁榮(rong)有(you)關。臨汾自(zi)金元時(shi)(shi)期(qi)即(ji)成為(wei)(wei)(wei)戲(xi)劇(ju)(ju)搖籃,以戲(xi)曲題(ti)材為(wei)(wei)(wei)主(zhu)要表現內容的(de)(de)平(ping)陽木(mu)(mu)版畫(hua)(hua)(hua),在中(zhong)國木(mu)(mu)版畫(hua)(hua)(hua)史上占有(you)極其重要的(de)(de)地(di)位。木(mu)(mu)版畫(hua)(hua)(hua)將(jiang)動態(tai)的(de)(de)戲(xi)表現為(wei)(wei)(wei)靜(jing)態(tai)的(de)(de)戲(xi),將(jiang)瞬(shun)間的(de)(de)美(mei)定格為(wei)(wei)(wei)永(yong)恒的(de)(de)美(mei)。戲(xi)劇(ju)(ju)人物畫(hua)(hua)(hua)中(zhong)人物著戲(xi)裝,是根據舞臺(tai)演出(chu)(chu)時(shi)(shi)摹寫而來,如(ru)《黃鶴樓(lou)(lou)》中(zhong),劉備穿(chuan)蟒(mang)系帶(dai)躬身向周瑜作揖,周瑜戴(dai)紫金盔,插(cha)雉尾,穿(chuan)袍(pao)靴,足蹬(deng)瓷(ci)墩,左手端(duan)帶(dai),右手高舉(ju),怒容滿面;趙云穿(chuan)鎧甲(jia),手抱竹節;東吳兵將(jiang)則手拿長(chang)矛立于樓(lou)(lou)口,背(bei)后江水滔滔,將(jiang)那(nei)《黃鶴樓(lou)(lou)》劇(ju)(ju)中(zhong)緊張精彩(cai)的(de)(de)情節,盡善(shan)盡美(mei)地(di)刻(ke)畫(hua)(hua)(hua)出(chu)(chu)來。
平(ping)陽木版畫(hua)除(chu)了年畫(hua)外(wai),還有中堂(tang)、屏(ping)條、拂塵紙(zhi)、灶君、門神、天地神畫(hua),以及窗花、燈(deng)花等(deng)畫(hua)。拂塵紙(zhi)畫(hua)俗稱“撲楞紙(zhi)”,是(shi)張(zhang)貼(tie)于炕柜、墻窯、碗架、桌邊的(de)畫(hua),既防(fang)塵,又起裝飾作(zuo)用(yong),故形式都是(shi)橫方型。還有紙(zhi)燈(deng)畫(hua),是(shi)專(zhuan)為(wei)農民(min)自制燈(deng)籠的(de)張(zhang)貼(tie)畫(hua)。
在整個歷史進(jin)程中(zhong),民間年(nian)畫發揮著宣傳、教育的(de)作(zuo)用。民間稱木版(ban)畫為“六品(pin)”,即歡度年(nian)節(jie)的(de)裝飾品(pin)、日常生活的(de)美化(hua)品(pin)、喜慶節(jie)日的(de)饋(kui)贈品(pin)、民俗(su)傳播的(de)媒(mei)介品(pin)、普及科(ke)學(xue)文化(hua)的(de)實用品(pin)、弘揚道(dao)德(de)的(de)宣傳品(pin)。
隨著歷(li)史的(de)(de)發展,現(xian)代化的(de)(de)年(nian)畫(hua)美術(shu)表現(xian)手法和高科技(ji)的(de)(de)精美印刷(shua)技(ji)術(shu)沖擊著手工操作的(de)(de)古老木(mu)版年(nian)畫(hua)。導致平陽木(mu)版年(nian)畫(hua)面(mian)臨著“失傳”的(de)(de)危(wei)機。
平(ping)(ping)陽木(mu)(mu)版畫(hua)作(zuo)為綜(zong)合藝(yi)(yi)術,將木(mu)(mu)版雕刻技法、色(se)彩、線條、題材融為一體,是民間(jian)藝(yi)(yi)人智慧的(de)結(jie)晶(jing)。有明(ming)確記載的(de)傳承(cheng)家(jia)族,有平(ping)(ping)陽的(de)徐(xu)家(jia)(宋)、姬家(jia)(金(jin))、張(zhang)(zhang)家(jia)(金(jin))、姜家(jia)(元(yuan))、溫家(jia)(明(ming))等。宋金(jin)時期的(de)木(mu)(mu)版畫(hua)《隋(sui)朝窈窕呈傾(qing)國(guo)之芳(fang)容》、《義勇武安王位》就分別出自姬家(jia)和徐(xu)家(jia),它們被認為是中(zhong)國(guo)最早的(de)民間(jian)張(zhang)(zhang)貼(tie)畫(hua)(版畫(hua))。平(ping)(ping)陽木(mu)(mu)版年畫(hua)博物館收藏的(de)《丁公》、《善火福水》等也屬木(mu)(mu)版年畫(hua)中(zhong)的(de)罕見珍品。
為了讓(rang)平(ping)陽(yang)(yang)木(mu)版(ban)(ban)年畫(hua)重(zhong)煥光彩,從1991年開(kai)始,平(ping)陽(yang)(yang)木(mu)版(ban)(ban)年畫(hua)的(de)守(shou)護者和(he)傳(chuan)承者——趙大(da)勇,便致力于拯救和(he)傳(chuan)承平(ping)陽(yang)(yang)木(mu)版(ban)(ban)年畫(hua)的(de)工作,他幾十年如一(yi)日為之奔走、呼吁。積極收集、收藏、整理年畫(hua)精(jing)品(pin)及珍貴資料。他曾被(bei)聯合國(guo)教(jiao)科文(wen)組織授予“一(yi)級(ji)民(min)間工藝美術大(da)師”,一(yi)直(zhi)被(bei)稱為“平(ping)陽(yang)(yang)木(mu)版(ban)(ban)年畫(hua)的(de)活(huo)化石”。他參(can)與撰稿的(de)《中國(guo)民(min)間美術全集——山西分冊(ce)》于1993年由人民(min)出版(ban)(ban)社印刷發行;他編(bian)著的(de)《平(ping)陽(yang)(yang)新年畫(hua)選(xuan)》1999年出版(ban)(ban)發行。
在全國民(min)間文藝家協(xie)會為(wei)申(shen)報世界非物(wu)質文化遺產而出版的(de)《中國木版年畫(hua)(平陽卷)》編寫過程中,趙(zhao)大勇毫無保(bao)留地提供(gong)了(le)(le)自(zi)己的(de)資料,為(wei)平陽木版年畫(hua)走向世界,作(zuo)出了(le)(le)積(ji)極的(de)貢獻。
2002年12月,經山(shan)西省文物(wu)局批準,趙大勇自(zi)費創辦了平陽木版(ban)年畫博物(wu)館,館藏(zang)歷代年畫、雕版(ban)等3000余(yu)件,精品300余(yu)件。
趙(zhao)大(da)勇之孫趙(zhao)國(guo)(guo)琦任平陽木(mu)版(ban)年(nian)(nian)(nian)畫(hua)博(bo)(bo)物館負責人(ren),他(ta)是中(zhong)國(guo)(guo)民(min)(min)(min)間(jian)文藝(yi)(yi)(yi)(yi)家(jia)協會(hui)會(hui)員、山(shan)(shan)西(xi)省民(min)(min)(min)間(jian)工藝(yi)(yi)(yi)(yi)美術家(jia)協會(hui)理事、山(shan)(shan)西(xi)省民(min)(min)(min)間(jian)文藝(yi)(yi)(yi)(yi)家(jia)協會(hui)會(hui)員,主要代表作(zuo)品(pin)(pin)有《新版(ban)文門神》、《新版(ban)武(wu)門神》、《新福字》、《年(nian)(nian)(nian)畫(hua)水滸全集(ji)》、《春節(jie)財神》、《偉(wei)大(da)領袖》等。從2006年(nian)(nian)(nian)開始,他(ta)創作(zuo)的(de)木(mu)版(ban)年(nian)(nian)(nian)畫(hua)連續6年(nian)(nian)(nian)獲獎(jiang)(jiang)(jiang):木(mu)版(ban)年(nian)(nian)(nian)畫(hua)《三星圖》在2006平遙民(min)(min)(min)間(jian)工藝(yi)(yi)(yi)(yi)美術節(jie)展(zhan)(zhan)覽(lan)中(zhong)榮(rong)獲優(you)秀(xiu)作(zuo)品(pin)(pin)獎(jiang)(jiang)(jiang),作(zuo)品(pin)(pin)《四美圖》榮(rong)獲第(di)四屆(jie)中(zhong)國(guo)(guo)民(min)(min)(min)間(jian)工藝(yi)(yi)(yi)(yi)品(pin)(pin)博(bo)(bo)覽(lan)會(hui)銀獎(jiang)(jiang)(jiang),作(zuo)品(pin)(pin)年(nian)(nian)(nian)畫(hua)《和(he)諧吉(ji)祥》榮(rong)獲首屆(jie)中(zhong)國(guo)(guo)(集(ji)美)民(min)(min)(min)間(jian)工藝(yi)(yi)(yi)(yi)精品(pin)(pin)博(bo)(bo)覽(lan)會(hui)銀獎(jiang)(jiang)(jiang)、作(zuo)品(pin)(pin)《指日高升(左右幅)》在中(zhong)國(guo)(guo)(濰坊)第(di)三屆(jie)文化(hua)藝(yi)(yi)(yi)(yi)術展(zhan)(zhan)示交易會(hui)暨全國(guo)(guo)木(mu)版(ban)年(nian)(nian)(nian)畫(hua)聯展(zhan)(zhan)中(zhong)榮(rong)獲金獎(jiang)(jiang)(jiang),參賽(sai)作(zuo)品(pin)(pin)《木(mu)版(ban)年(nian)(nian)(nian)畫(hua)——和(he)諧海寶(bao)》榮(rong)獲迎世博(bo)(bo)紀(ji)念品(pin)(pin)全球華人(ren)設計大(da)獎(jiang)(jiang)(jiang)賽(sai)優(you)秀(xiu)傳統工藝(yi)(yi)(yi)(yi)獎(jiang)(jiang)(jiang),作(zuo)品(pin)(pin)《夜讀春秋》榮(rong)獲首屆(jie)中(zhong)國(guo)(guo)(綿(mian)竹(zhu))年(nian)(nian)(nian)畫(hua)節(jie)優(you)秀(xiu)傳承獎(jiang)(jiang)(jiang)。
2003年,平陽木版年畫(hua)博物館參加(jia)“山西首(shou)屆民間工藝美術展覽(lan)”,榮獲搶救(jiu)保護獎;
2004年,平陽(yang)木版年畫博物(wu)館參加第六屆中(zhong)國民(min)間(jian)藝術(shu)節舉辦(ban)的 “萬種民(min)間(jian)藝術(shu)珍(zhen)品(pin)展”榮獲金獎;
2005年(nian),他的專著《平(ping)陽民間木版年(nian)畫(hua)》被(bei)三晉文化研究會(hui)列為平(ping)陽史文化叢書。
在他的積(ji)極奔走和呼吁(yu)下,2006年平陽(yang)木(mu)版年畫(hua)列入省級非物質文化遺產名錄。
2006年10月,趙國琦被授(shou)予(yu)山(shan)西省民(min)間文化遺產杰(jie)出傳承人(ren)榮譽(yu)稱號(hao)。
2008年,國務院公布第二批(pi)“國家(jia)級非物質文(wen)化遺產保護名(ming)錄”,平陽木版(ban)(ban)年畫榜上有名(ming)。趙大勇(yong)將將平陽木版(ban)(ban)年畫的(de)傳(chuan)承和保護工作,傳(chuan)給了趙國琦。
平陽木版年畫是伴隨著年節民俗(su)而(er)產(chan)生(sheng)的一個大(da)眾文化品種。
早在宋(song)金(jin)時,山西的(de)(de)平(ping)陽(今臨汾(fen))、絳州(zhou)就(jiu)是(shi)中國(guo)(guo)木版印刷的(de)(de)中心,曾誕生了大(da)量的(de)(de)經典(dian)性年畫(hua)作品(pin),成(cheng)為民族文化的(de)(de)符號。清末時,由俄(e)國(guo)(guo)探險(xian)家科茲絡夫(fu)于1908———1909年從古(gu)西夏王朝甘肅黑成(cheng)子(今內蒙古(gu)額濟納旗)舊遺(yi)址古(gu)塔巾發現的(de)(de)兩幅(fu)木版年畫(hua),一幅(fu)是(shi)《關公(gong)圖(tu)(tu)》(又名(ming)(ming)《義勇武安王》圖(tu)(tu)),是(shi)出(chu)自平(ping)陽徐家刻印的(de)(de);另(ling)一幅(fu)是(shi)《四美圖(tu)(tu)》(又名(ming)(ming)《隨胡(hu)窈(yao)窕傾國(guo)(guo)之芳容(rong)》圖(tu)(tu)),是(shi)出(chu)自平(ping)陽姬家刻印的(de)(de)。
從“義勇(yong)武(wu)安王”的(de)(de)(de)封號推斷,有(you)專家確定為(wei)(wei)(wei)北(bei)宋宣(xuan)和五(wu)年(nian)(nian)(1123年(nian)(nian))加(jia)封關羽為(wei)(wei)(wei)義勇(yong)武(wu)安王,此圖刻印時間當在北(bei)宋末金初。黑水城遺存木版年(nian)(nian)畫是20世(shi)紀中(zhong)國古代文獻的(de)(de)(de)第三大發(fa)現,證實它是中(zhong)國最早的(de)(de)(de)民(min)間木版年(nian)(nian)畫。《中(zhong)國古代印刷史》稱它為(wei)(wei)(wei)版畫,為(wei)(wei)(wei)“民(min)間招貼畫(年(nian)(nian)畫)的(de)(de)(de)始(shi)祖(zu)”,它比被國外(wai)收藏家贊譽為(wei)(wei)(wei)“東方智慧的(de)(de)(de)結晶”、開創5000余年(nian)(nian)的(de)(de)(de)陜西(xi)鳳翔木版年(nian)(nian)畫、天津(jin)楊柳(liu)青木版年(nian)(nian)畫的(de)(de)(de)歷史都早。
宋朝滅亡以后,元代統治者(zhe)強迫(po)許多印刷工人從南(nan)方遷到(dao)平陽,使這里成為印刷工業的中心(xin),從而(er)產生了平陽木版年畫。
平陽木(mu)版年畫(hua)藝(yi)術(shu)在元、明、清時期得到(dao)廣泛(fan)發展(zhan)。
平(ping)陽木(mu)版(ban)年(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua),在明末清初(chu)是極(ji)盛時期(qi)。當時,那(nei)里的年(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)遠銷(xiao)華北(bei)、西北(bei)、內蒙以(yi)及東北(bei)等地。僅臨汾(fen)城(cheng)內,就有(you)益(yi)順(shun)畫(hua)(hua)店、德隆畫(hua)(hua)店、興(xing)昌畫(hua)(hua)店等;洪洞縣(xian)城(cheng)內的瑞蘭齋(zhai)天泰成(cheng)畫(hua)(hua)局、曲沃縣(xian)的同成(cheng)紙局,常(chang)年(nian)(nian)(nian)雇用很多工人印刷木(mu)版(ban)年(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)。農村(cun),印制的自(zi)制木(mu)版(ban)年(nian)(nian)(nian)畫(hua)(hua)更是遍布各地,每年(nian)(nian)(nian)臘月,晉(jin)南各縣(xian)城(cheng)鄉集市上,設攤擺畫(hua)(hua),賣窗花,賣對聯,處處皆有(you),頗為興(xing)盛。
抗日戰(zhan)爭時期(qi),日寇占領臨汾,平陽(yang)木(mu)(mu)版年(nian)畫(hua)(hua)大受(shou)破壞(huai),臨汾河西襄汾、新絳一代木(mu)(mu)版年(nian)畫(hua)(hua)作坊多被(bei)燒毀幾(ji)乎絕跡。全國解放后,民間年(nian)畫(hua)(hua)作坊恢復極少。平陽(yang)木(mu)(mu)版年(nian)畫(hua)(hua)的“元氣”始終沒(mei)恢復過來。