人物簡介:貂蟬(chan)是中(zhong)(zhong)國古代四(si)大美(mei)女(nv)(nv)之(zhi)一,也是其中(zhong)(zhong)僅有的(de)一位(wei)無史料記載僅存在于(yu)小(xiao)說戲劇中(zhong)(zhong)的(de)美(mei)女(nv)(nv),登場于(yu)歷史小(xiao)說元代《三(san)國志平(ping)話》、明(ming)代《三(san)國演義(yi)》、元雜劇《錦云(yun)堂暗定連環計》等民間文學作品。
“貂蟬(chan)拜月”典故最早出(chu)自元代,《三國(guo)志平話(hua)》原文【王(wang)允歸(gui)宅下(xia)馬(ma),信步到后花園內,小庭(ting)悶坐。獨言(yan)獻(xian)帝懦弱,董卓弄權,天下(xia)危矣。忽見一(yi)婦人燒(shao)香,自言(yan)不(bu)得歸(gui)鄉,故家(jia)長不(bu)能見面。焚(fen)香再拜。王(wang)允自言(yan),吾憂國(guo)事,此(ci)婦人因(yin)甚禱祝?王(wang)允不(bu)免(mian)出(chu)庭(ting)問曰:“你為甚燒(shao)香?對我實說。”唬得貂蟬(chan)連忙跪下(xia),不(bu)敢(gan)抵(di)諱,實訴其由:“賤(jian)妾本姓任,小字貂蟬(chan),家(jia)長是呂布,自臨洮(tao)府相失,不(bu)曾見面,因(yin)此(ci)燒(shao)香。”】
又有元雜劇,《錦云堂暗定連(lian)環(huan)計》原文【(旦(dan)兒云)梅香(xiang),將香(xiang)來者。(梅香(xiang)云)姐姐,請上(shang)香(xiang)咱。(旦(dan)兒云)池(chi)畔分(fen)開并(bing)蒂蓮(lian),可堪間(jian)阻又經年。鶼鶼比翼難成(cheng)就,一炷(zhu)清香(xiang)禱告天(tian)。妾身貂蟬,本呂布之妻,自(zi)從臨(lin)洮府(fu)與夫(fu)主(zhu)失散(san),妾身流落司徒(tu)府(fu)中,幸得(de)老爺(ye)將我如(ru)(ru)親女相待。爭(zheng)奈(nai)夫(fu)主(zhu)呂布,不知下落。我如(ru)(ru)今在后花園中燒一炷(zhu)夜(ye)香(xiang),對(dui)天(tian)禱告,愿俺夫(fu)妻每(mei)早(zao)早(zao)的完(wan)聚(ju)咱。柳(liu)影花陰月半空,獸爐香(xiang)裊散(san)清風。心間(jian)多(duo)少傷(shang)情事,盡在深深兩拜中。(梅香(xiang)云)我替姐姐再燒一炷(zhu)香(xiang)。天(tian)那,俺曾聽的有人說來,道是人中呂布,女中貂蟬。不枉了(le)一對(dui)兒好(hao)夫(fu)妻。若能(neng)得(de)早(zao)早(zao)成(cheng)雙(shuang),可也(ye)拖(tuo)帶梅香(xiang)咱。】
“貂蟬(chan)拜月”在元代文學中寓意為“祈福(fu)團圓(yuan)”,其用意是(shi)“和呂布早(zao)日團圓(yuan)”。
三(san)國演(yan)義并無“貂蟬拜月”相(xiang)關情(qing)節。
以下版本為(wei)三國(guo)演義故事(shi)情節
貂(diao)蟬(chan)是(shi)東(dong)漢(han)末年(nian)司徒王(wang)允的歌女(nv),國色天香,有傾國傾城之貌。見東(dong)漢(han)王(wang)朝被奸臣董(dong)(dong)(dong)卓(zhuo)(zhuo)所操縱,于(yu)(yu)月下焚香禱告(gao)上天,愿為主人(ren)擔憂(you)。王(wang)允眼看(kan)董(dong)(dong)(dong)卓(zhuo)(zhuo)將篡奪東(dong)漢(han)王(wang)朝,設下連環計。王(wang)允先把(ba)貂(diao)蟬(chan)暗地里許給呂布(bu)(bu),在明把(ba)貂(diao)蟬(chan)獻給董(dong)(dong)(dong)卓(zhuo)(zhuo)。呂布(bu)(bu)英雄(xiong)年(nian)少,董(dong)(dong)(dong)卓(zhuo)(zhuo)老奸巨猾(hua)。為了拉攏呂布(bu)(bu),董(dong)(dong)(dong)卓(zhuo)(zhuo)收呂布(bu)(bu)為義子(zi)。二人(ren)都(dou)是(shi)好(hao)色之人(ren)。從此以后,貂(diao)蟬(chan)周旋(xuan)于(yu)(yu)此二人(ren)之間,送呂布(bu)(bu)于(yu)(yu)秋波,報董(dong)(dong)(dong)卓(zhuo)(zhuo)于(yu)(yu)嫵媚。把(ba)二人(ren)撩撥得神魂顛(dian)倒。
呂(lv)布(bu)(bu)(bu)(bu)自(zi)董(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)卓收貂(diao)蟬(chan)入府(fu)為姬之后,心懷不滿。一日,呂(lv)布(bu)(bu)(bu)(bu)乘(cheng)董(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)卓上朝(chao)時,入董(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)卓府(fu)探貂(diao)蟬(chan),并邀鳳儀亭(ting)相會,貂(diao)蟬(chan)見呂(lv)布(bu)(bu)(bu)(bu),假意(yi)哭訴被董(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)卓霸占(zhan)之苦(ku),呂(lv)布(bu)(bu)(bu)(bu)憤(fen)怒。這時董(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)卓回(hui)府(fu)撞見,怒而搶過呂(lv)布(bu)(bu)(bu)(bu)的方(fang)天畫戟直刺呂(lv)布(bu)(bu)(bu)(bu),呂(lv)布(bu)(bu)(bu)(bu)飛身逃(tao)走,從此兩(liang)人(ren)(ren)互相猜忌(ji),王允便說(shuo)服呂(lv)布(bu)(bu)(bu)(bu),鏟除了董(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)卓。傳說(shuo)貂(diao)蟬(chan)降生人(ren)(ren)世,三年間當地桃杏花開即凋;貂(diao)蟬(chan)午(wu)夜拜月,月里嫦娥自(zi)愧不如,匆匆隱入云中;貂(diao)蟬(chan)身姿俏美,細耳碧環(huan),行時風(feng)擺(bai)楊柳,靜時文雅(ya)有余,貂(diao)蟬(chan)之美,蔚為大觀(guan)。正是(shi)因了這種美貌,讓弄權作(zuo)威的董(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)卓、勇而無謀的呂(lv)布(bu)(bu)(bu)(bu)反目(mu)成仇,使得(de)動(dong)亂不堪的朝(chao)野稍有安寧之象(xiang)。
呂布殞命后,貂蟬就不知所終,演(yan)義(yi)再(zai)無交代,到底(di)貂蟬去了哪(na)里(li),其結(jie)局(ju)如(ru)何,現列(lie)可能結(jie)局(ju)如(ru)下:
⒈自殺(sha)殉情,隨呂布(bu)而去。
⒉被龐舒救了,并與呂布的(de)(de)(de)女兒(er)和(he)兒(er)子一起遠走他(ta)方,改名易(yi)姓,過上(shang)幸福的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo),偶爾也(ye)會放下手中活(huo),倚(yi)靠(kao)窗邊(bian),回(hui)憶和(he)呂布在(zai)一起的(de)(de)(de)那段夢一般的(de)(de)(de)日子。
3.曹操將(jiang)其(qi)和呂布(bu)其(qi)他妻妾(qie)一并收養府中,衣食無(wu)憂,但行動受制,處處遭人(ren)白眼,郁(yu)郁(yu)而終。
結局可以有(you)許多,有(you)興趣者(zhe)盡情發(fa)揮
史書上呂(lv)布(bu)確(que)與董(dong)(dong)卓因(yin)為奴女關系不和,被(bei)王允無意得知(zhi),便離間(jian)呂(lv)布(bu)和董(dong)(dong)卓的關系,使呂(lv)布(bu)殺了(le)董(dong)(dong)卓。
1、貂蟬是古代一種女官名,并不是人名。
2、京劇(ju)有《鳳(feng)儀亭》就是敘述這(zhe)段故事的。
3、“閉(bi)月(yue)羞(xiu)花”中的(de)“閉(bi)月(yue)”就是(shi)形(xing)容她的(de)。
貂蟬(chan)在(zai)后花園拜(bai)月,忽(hu)然,輕風吹來,一片浮云將那皎(jiao)潔的明(ming)月遮住(zhu)。這(zhe)事正好被王(wang)允(yun)瞧見(jian),王(wang)允(yun)為(wei)宣揚他的女兒(er)長(chang)得如何漂(piao)亮(liang),逢人(ren)就說,我的女兒(er)和月亮(liang)比美(mei),月亮(liang)比不過,趕緊躲在(zai)云彩后面。因此(ci),貂蟬(chan)也(ye)就被人(ren)們稱為(wei)“閉月”了。
曾經耗費大量筆墨渲染貂蟬(chan)(chan)義舉的(de)羅貫中,對(dui)貂蟬(chan)(chan)“長安兵變”后的(de)下(xia)落,始終保(bao)(bao)持沉默。在歷史價(jia)值被榨(zha)干之后,她(ta)(ta)遭到了主(zhu)流文人(ren)的(de)拋棄。但仍有一(yi)些作者在孜(zi)孜(zi)不倦(juan)地(di)追(zhui)問她(ta)(ta)的(de)下(xia)落,繼而任(ren)意虛構故事,以致其(qi)結局形成了“慘死”和(he)“善終”兩大系列(lie)。“慘死系列(lie)”至(zhi)少包含(han)了四種不同的(de)版本。昆劇《斬貂》細述呂布(bu)在白(bai)門樓被曹操斬首,其(qi)妻貂蟬(chan)(chan)被張飛轉送給了關羽,但關羽拒絕受(shou)納這位(wei)污(wu)點美女,怕(pa)其(qi)水性楊花,朝三暮四,難免為他人(ren)所玷污(wu),只有一(yi)死才能保(bao)(bao)全其(qi)名節(jie),于是乘夜傳喚貂蟬(chan)(chan)入(ru)帳,拔(ba)劍痛斬美人(ren)于燈下(xia)。
第二種版(ban)本是曹操(cao)強納貂(diao)蟬(chan)為妾,貂(diao)蟬(chan)寧死(si)不屈(qu)而選擇自殺。
第三(san)種版本出自明劇《關(guan)公與貂蟬》,劇中的(de)貂蟬向關(guan)羽痛(tong)說內心冤屈,詳述其(qi)施展(zhan)美(mei)人計(ji)(ji)為(wei)漢(han)室除害的(de)經(jing)歷,贏得(de)關(guan)羽的(de)愛慕,但(dan)關(guan)羽決(jue)計(ji)(ji)為(wei)復興漢(han)室獻身(shen),貂蟬只(zhi)好懷著滿腔(qiang)柔情自刎,以死來驗證自身(shen)的(de)政治(zhi)貞操。
第四(si)種版(ban)本(ben)陳述貂(diao)蟬在劉備關羽張飛(fei)三(san)人庇護下逃(tao)走,削發為尼,曹操派人追(zhui)捕,為使(shi)桃園三(san)兄(xiong)弟(di)不再(zai)重(zhong)蹈(dao)自相殘(can)殺(sha)的(de)覆轍,貂(diao)蟬毅然(ran)觸劍身(shen)亡,一(yi)縷幽怨(yuan)的(de)香魂(hun),追(zhui)隨國家大義而去。
“善終系(xi)列”則有兩個(ge)核心版本,一(yi)是貂蟬出家為尼(ni),以佚名(ming)方式寫下雜劇《錦(jin)云堂暗定連環計》,向世人言明自(zi)己(ji)的政治貢獻,最后(hou)在尼(ni)姑庵里壽終正寢。
第二(er)種版本則宣稱劉備關(guan)羽張(zhang)飛三個人都(dou)不戀(lian)女色,三人一(yi)(yi)起(qi)(qi)護送貂(diao)蟬回到(dao)其故鄉(xiang)木(mu)耳(er)村,而貂(diao)蟬則一(yi)(yi)直守節未嫁,終于熬成了(le)一(yi)(yi)個貞(zhen)烈老嫗,被鄉(xiang)人建廟(miao)祭奠。為謀(mou)生(sheng)和豐富(fu)群眾文藝生(sheng)活起(qi)(qi)見,貂(diao)蟬還組織戲班(ban)演出,她所搭建的(de)戲臺,曾是該村的(de)一(yi)(yi)個誘人景(jing)點(dian)。
最(zui)近有新(xin)聞(wen)稱,某(mou)老人(ren)曾于(yu)成都(dou)北郊(jiao)拾得一(yi)塊古(gu)碑,其銘文約略為(wei):貂蟬,王(wang)允歌(ge)姬也,是(shi)因董卓猖(chang)獗,為(wei)國捐軀……隨隱居入(ru)蜀,葬于(yu)華(hua)陽(yang)縣外北上澗橫村黃土坡(po)……這是(shi)有關貂蟬下落的(de)(de)最(zui)新(xin)證據(ju),卻無力證明任(ren)何(he)東(dong)西(xi)。成都(dou)發現的(de)(de)墓碑,最(zui)多只是(shi)清代好事者的(de)(de)偽作。貂蟬的(de)(de)下落,依舊是(shi)個不可索解(jie)的(de)(de)懸謎。