日本(ben)(ben)橋(qiao)(にほんばし)位于(yu)東京站附近,從江戶時代開始就是(shi)連(lian)接東海道的(de)(de)(de)起點。從現存(cun)的(de)(de)(de)浮世繪作品中能領略其(qi)附近往昔的(de)(de)(de)繁華。今(jin)日所見日本(ben)(ben)橋(qiao)是(shi)1911年完工的(de)(de)(de)建筑,這(zhe)一(yi)(yi)年是(shi)明治44年,明治的(de)(de)(de)最(zui)后一(yi)(yi)年,是(shi)日本(ben)(ben)收(shou)回關稅(shui)自(zi)主的(de)(de)(de)那一(yi)(yi)年,是(shi)日本(ben)(ben)步入強國的(de)(de)(de)象(xiang)征(zheng)(zheng)性建筑。橋(qiao)頭的(de)(de)(de)青銅麒(qi)麟張開的(de)(de)(de)翅(chi)膀,象(xiang)征(zheng)(zheng)著明治時代日本(ben)(ben)社會的(de)(de)(de)騰飛。
作(zuo)為橋梁,日(ri)(ri)本(ben)橋橫跨于(yu)東(dong)(dong)京都(dou)中(zhong)央區的(de)(de)日(ri)(ri)本(ben)橋川(chuan)之(zhi)(zhi)上。1603年(nian)(nian)(慶長(chang)8年(nian)(nian)),開創了(le)江戶幕府(fu)的(de)(de)德川(chuan)家(jia)康(kang)提出建設全國道路網(wang)的(de)(de)計(ji)劃,日(ri)(ri)本(ben)橋就(jiu)是在這(zhe)個時(shi)候修(xiu)(xiu)建的(de)(de)。1604年(nian)(nian)(慶長(chang)9年(nian)(nian)),日(ri)(ri)本(ben)橋成為五條(tiao)街道的(de)(de)基點(dian)。明(ming)(ming)治時(shi)代后期,為了(le)紀(ji)念(nian)東(dong)(dong)京遷都(dou)30周年(nian)(nian),在日(ri)(ri)本(ben)橋兩端修(xiu)(xiu)建了(le)被稱為“綠門”的(de)(de)鳥居(ju)(于(yu)1898年(nian)(nian)(明(ming)(ming)治31年(nian)(nian))落(luo)成。 鳥居(ju):常修(xiu)(xiu)建于(yu)日(ri)(ri)本(ben)神社前(qian)的(de)(de)一種門,日(ri)(ri)本(ben)人認為它是人間俗界和神域之(zhi)(zhi)間的(de)(de)結界)。
最(zui)開始建造的(de)日本橋(qiao)為木質(zhi)結構,只連(lian)接了(le)室町一(yi)(yi)(yi)丁目和通一(yi)(yi)(yi)丁目兩條街(jie)道。這座木橋(qiao)曾被大火燒毀(hui),在(zai)那以(yi)后的(de)幾百年中則經過(guo)了(le)代代的(de)修(xiu)繕重造,并于(yu)1911年(明(ming)治44年)將其改建為花崗(gang)巖制雙拱石橋(qiao)。最(zui)后一(yi)(yi)(yi)次對日本橋(qiao)的(de)改裝工(gong)程于(yu)1999年(平(ping)成11年)完工(gong),這已(yi)經是第(di)19代日本橋(qiao)了(le),它(ta)被列為日本的(de)重要國家文(wen)化財產。
從(cong)江戶時(shi)代(dai)流傳(chuan)下來的(de)(de)(de)(de)(de)浮世繪(hui)中,有(you)不少都是(shi)日本橋(qiao)與(yu)富(fu)士(shi)(shi)山一同出現在畫面中的(de)(de)(de)(de)(de)。但是(shi)與(yu)其他有(you)名的(de)(de)(de)(de)(de)“富(fu)士(shi)(shi)見”場所一樣,隨著現代(dai)社會的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展(zhan),視線逐漸被高(gao)層(ceng)建(jian)筑(zhu)遮擋,那種(zhong)在日本橋(qiao)上就(jiu)能(neng)遠觀(guan)富(fu)士(shi)(shi)山的(de)(de)(de)(de)(de)情景已(yi)經不復存在了。而(er)且,在20世紀的(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)度經濟發(fa)展(zhan)時(shi)期,為(wei)了舉(ju)辦東京奧(ao)運會而(er)于1963年(nian)(昭和(he)38年(nian))建(jian)成的(de)(de)(de)(de)(de)首都高(gao)速(su)公路(lu)正好位于日本橋(qiao)的(de)(de)(de)(de)(de)上空。在日本橋(qiao)上仰望,已(yi)是(shi)連天空都很難見到。生活在日本橋(qiao)附(fu)近的(de)(de)(de)(de)(de)居民因(yin)此提出了將高(gao)速(su)公路(lu)改(gai)為(wei)從(cong)地下通(tong)過,從(cong)而(er)恢復舊有(you)日本橋(qiao)景觀(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)構想。對此日本前首相(xiang)小泉純一郎雖表示支持,但石原慎(shen)太郎知(zhi)事卻提出反(fan)對。高(gao)達5000億日元的(de)(de)(de)(de)(de)工程預算使城市景觀(guan)建(jian)設和(he)行(xing)政問(wen)題發(fa)生了矛盾。
設計(ji)日(ri)本橋(qiao)的(de)時(shi)候,當(dang)時(shi)建(jian)筑(zhu)(zhu)界的(de)領軍人物妻木(mu)賴黃擔任建(jian)筑(zhu)(zhu)顧問,他提出(chu)將青銅(tong)材質與西洋建(jian)筑(zhu)(zhu)風(feng)(feng)格融(rong)合(he)的(de)設計(ji)方案,眾所周知,青銅(tong)是中國古代(dai)(dai)禮(li)器的(de)常見材料(liao)。但是,日(ri)本除了(le)(le)鐮(lian)倉時(shi)代(dai)(dai)可見一(yi)下青銅(tong)制品(鐮(lian)倉大佛(fo))外(wai),并(bing)不見大型(xing)(xing)的(de)青銅(tong)雕塑(su)(su),以青銅(tong)為材料(liao)這(zhe)一(yi)提案,明顯(xian)反映了(le)(le)受(shou)歐洲(zhou)青銅(tong)雕塑(su)(su)藝術的(de)影(ying)響。另外(wai),從橋(qiao)身(shen)的(de)設計(ji)和整體造型(xing)(xing)上(shang)看,也彰顯(xian)了(le)(le)濃烈的(de)歐洲(zhou)風(feng)(feng)情。這(zhe)座明治時(shi)代(dai)(dai)的(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)似(si)乎名副其實的(de)代(dai)(dai)表著日(ri)本脫亞入歐的(de)戰略思想。
不過,日(ri)本(ben)(ben)存在的(de)諸多矛盾是(shi)不允許我們對他進行如此簡單的(de)分析。橋上的(de)大(da)型雕塑雖(sui)然是(shi)以青銅雕塑,但主題(ti)卻(que)是(shi)麒(qi)麟(lin)(lin)(lin)和唐(tang)獅子。麒(qi)麟(lin)(lin)(lin)是(shi)由中國傳入(ru)日(ri)本(ben)(ben)的(de)傳說中的(de)神獸。隨(sui)著時(shi)間的(de)流逝,成功的(de)融入(ru)并(bing)成為日(ri)本(ben)(ben)文化(hua)(hua)的(de)一部分,明治(zhi)時(shi)代的(de)麒(qi)麟(lin)(lin)(lin)已(yi)經不再(zai)有唐(tang)味,而(er)成為可以與西(xi)方文化(hua)(hua)相對立的(de)日(ri)本(ben)(ben)文化(hua)(hua)的(de)象(xiang)征。不過,麒(qi)麟(lin)(lin)(lin)本(ben)(ben)無(wu)翅(chi)膀,日(ri)本(ben)(ben)橋的(de)青銅麒(qi)麟(lin)(lin)(lin)卻(que)像波斯(si)帶翼神獸一樣被按上翅(chi)膀。正(zheng)如《麒(qi)麟(lin)(lin)(lin)之翼》小說中提(ti)到(dao)的(de)那樣,這對翅(chi)膀,被賦于了明治(zhi)時(shi)代日(ri)本(ben)(ben)騰飛的(de)象(xiang)征意義。另外,青銅麒(qi)麟(lin)(lin)(lin)的(de)坐姿(zi),酷似西(xi)方惡龍的(de)坐姿(zi),也是(shi)這座橋“和西(xi)折中|的(de)一大(da)看(kan)點。
位于橋(qiao)兩(liang)端(duan)的(de)(de)獅(shi)子(zi)(zi)像(xiang)在(zai)塑造(zao)當初,參考了奈良手(shou)向山八幡宮的(de)(de)雕塑狛犬(quan)(唐(tang)犬(quan)、獅(shi)子(zi)(zi)狗,平安時代(dai)(dai)由中國大陸引進)。但是(shi)(shi)東(dong)方(fang)的(de)(de)獅(shi)子(zi)(zi)是(shi)(shi)不持(chi)(chi)盾(dun)的(de)(de)。當時妻木把歐(ou)洲(zhou)持(chi)(chi)盾(dun)獅(shi)子(zi)(zi)像(xiang)與傳統的(de)(de)唐(tang)獅(shi)子(zi)(zi)形象融合,設計完成(cheng)了現矗立于橋(qiao)兩(liang)端(duan)的(de)(de)獅(shi)子(zi)(zi)像(xiang)。獅(shi)子(zi)(zi)所(suo)持(chi)(chi)的(de)(de)盾(dun)牌則成(cheng)為東(dong)京都(dou)的(de)(de)都(dou)徽。這樣一座融合了東(dong)洋文化與西洋文化的(de)(de)近代(dai)(dai)代(dai)(dai)表性(xing)建筑,足以(yi)令觀者體會到那(nei)鹿鳴(ming)館時代(dai)(dai)的(de)(de)光(guang)華,以(yi)及明治維新之后積(ji)極引入西洋文化的(de)(de)時代(dai)(dai)