邁蒙尼德(de)年青時離(li)開了(le)西班牙(ya)。那(nei)時科(ke)爾(er)多瓦已被北非來的(de)(de)一群野蠻的(de)(de)新統治者(zhe)占(zhan)領。邁蒙尼德(de)一家在那(nei)里不再感到(dao)舒服了(le)。于是(shi)他向東旅行,最(zui)后(hou)于1165年定居(ju)埃及。在那(nei)里他曾任撒(sa)拉丁(在第三(san)次十字軍東征中(zhong)反(fan)對過“獅心(xin)王”理查德(de)的(de)(de)著(zhu)名統治者(zhe))的(de)(de)私人醫(yi)生。同時也是(shi)當地猶太社(she)團的(de)(de)領袖(xiu)。
他(ta)不但在哲學(xue)、神學(xue)方面(mian)卓有建(jian)樹(shu),而且還長于(yu)數(shu)學(xue)、醫學(xue)。他(ta)給后世留下了(le)許多(duo)(duo)部著作,中期最重要的(de)(de)有兩(liang)部:一(yi)部是他(ta)歷(li)時(shi)30年寫成的(de)(de)神學(xue)巨著《密(mi)西拿托拉》,對(dui)猶太教(jiao)律法、教(jiao)義(yi)、傳(chuan)統作了(le)全面(mian)的(de)(de)闡述(shu);另(ling)一(yi)部是他(ta)在晚(wan)年完成的(de)(de)哲學(xue)經典(dian)《迷途指津(jin)》,他(ta)從亞里士(shi)多(duo)(duo)德的(de)(de)理性主(zhu)義(yi)出(chu)發(fa),對(dui)上帝、宇宙、律法、先知、人類知識等問(wen)題進行了(le)深入系統的(de)(de)研究。《迷途指津(jin)》出(chu)版(ban)后,很快被(bei)譯為(wei)多(duo)(duo)種歐洲文字,對(dui)中世紀歐洲哲學(xue)思(si)想的(de)(de)發(fa)展產(chan)生了(le)重要的(de)(de)影(ying)響。
由于(yu)他(ta)在猶太(tai)宗教和哲學方面的巨大貢獻(xian),邁蒙(meng)尼德被譽(yu)為(wei)繼(ji)古代把猶太(tai)人帶(dai)出埃及的摩(mo)西之后的“第二摩(mo)西”。