邁蒙(meng)尼(ni)德(de)年青時離開了(le)西班牙。那時科爾多瓦已被北非來的一群野蠻的新(xin)統治者占領。邁蒙(meng)尼(ni)德(de)一家在那里不再感(gan)到舒(shu)服了(le)。于是他向東旅行,最后于1165年定居埃(ai)及(ji)。在那里他曾任(ren)撒拉丁(在第三次十字軍東征中(zhong)反對過“獅心王”理查德(de)的著名統治者)的私人醫生(sheng)。同時也是當地猶(you)太社團的領袖。
他(ta)(ta)(ta)不但在哲學(xue)、神學(xue)方面卓有建樹,而(er)且還(huan)長(chang)于數學(xue)、醫(yi)學(xue)。他(ta)(ta)(ta)給后世(shi)留下了(le)(le)許多部著作(zuo),中期(qi)最重要的(de)(de)(de)有兩部:一部是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)歷(li)時30年寫成(cheng)的(de)(de)(de)神學(xue)巨著《密(mi)西(xi)拿(na)托(tuo)拉(la)》,對猶(you)太教(jiao)律(lv)法、教(jiao)義、傳統作(zuo)了(le)(le)全面的(de)(de)(de)闡述;另一部是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)在晚年完成(cheng)的(de)(de)(de)哲學(xue)經典《迷途指(zhi)津》,他(ta)(ta)(ta)從亞里士多德的(de)(de)(de)理(li)性(xing)主義出發,對上帝(di)、宇宙、律(lv)法、先(xian)知、人類知識等問題進行了(le)(le)深入系統的(de)(de)(de)研究。《迷途指(zhi)津》出版后,很快被譯為多種歐(ou)洲(zhou)文字,對中世(shi)紀歐(ou)洲(zhou)哲學(xue)思想的(de)(de)(de)發展產生了(le)(le)重要的(de)(de)(de)影響。
由于(yu)他在猶(you)太(tai)(tai)宗教和哲學方面(mian)的(de)巨大貢獻,邁蒙(meng)尼德被譽為繼古(gu)代把猶(you)太(tai)(tai)人帶出埃及的(de)摩西之后的(de)“第二(er)摩西”。