邁蒙尼德年青時離(li)開了西班牙。那(nei)(nei)時科(ke)爾(er)多瓦已被北非來(lai)的(de)(de)一群野蠻的(de)(de)新統(tong)治(zhi)者占領。邁蒙尼德一家(jia)在那(nei)(nei)里(li)不再感到舒服了。于是他向東旅行,最(zui)后于1165年定(ding)居(ju)埃及。在那(nei)(nei)里(li)他曾(ceng)任(ren)撒拉(la)丁(在第三次十字(zi)軍東征中反對過“獅心王”理查德的(de)(de)著名(ming)統(tong)治(zhi)者)的(de)(de)私人醫(yi)生(sheng)。同時也是當地猶(you)太社團的(de)(de)領袖。
他(ta)(ta)不但在(zai)哲學(xue)、神學(xue)方面卓有(you)建(jian)樹,而且還長于數(shu)學(xue)、醫學(xue)。他(ta)(ta)給后世(shi)留下(xia)了許多(duo)部(bu)著作,中期最重要的(de)(de)有(you)兩部(bu):一(yi)部(bu)是他(ta)(ta)歷時30年(nian)寫成(cheng)的(de)(de)神學(xue)巨著《密西(xi)拿(na)托拉》,對(dui)猶太教律法、教義(yi)、傳(chuan)統作了全面的(de)(de)闡述(shu);另一(yi)部(bu)是他(ta)(ta)在(zai)晚年(nian)完(wan)成(cheng)的(de)(de)哲學(xue)經典《迷途(tu)指津》,他(ta)(ta)從亞(ya)里士多(duo)德(de)的(de)(de)理性主義(yi)出發(fa),對(dui)上(shang)帝、宇宙、律法、先(xian)知(zhi)、人(ren)類(lei)知(zhi)識(shi)等問(wen)題(ti)進(jin)行了深入系統的(de)(de)研究(jiu)。《迷途(tu)指津》出版(ban)后,很快被譯為多(duo)種歐洲文字(zi),對(dui)中世(shi)紀(ji)歐洲哲學(xue)思想的(de)(de)發(fa)展產生了重要的(de)(de)影響。
由(you)于他在猶太宗教和哲學方(fang)面的巨大(da)貢獻,邁蒙尼(ni)德被譽(yu)為(wei)繼(ji)古代(dai)把猶太人帶出埃及的摩(mo)西之后(hou)的“第二摩(mo)西”。