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人物簡介

1928年，考入巴黎高(gao)等師范(fan)學院從(cong)事哲學學習研究。在高(gao)師學習期(qi)間，她(ta)接觸了馬克思(si)主(zhu)義和工(gong)團主(zhu)義，對(dui)社會問題、勞苦(ku)(ku)工(gong)農以(yi)及(ji)受(shou)壓迫(po)的(de)(de)(de)底層人民苦(ku)(ku)難有(you)著(zhu)天生的(de)(de)(de)感受(shou)。畢業后，她(ta)擔任幾所中學的(de)(de)(de)哲學教師，積(ji)極參加各種社會政治活動并(bing)重新反(fan)思(si)馬克思(si)主(zhu)義和勞動壓迫(po)苦(ku)(ku)難等問題。

1934年后，她開始從自己的(de)親身經歷與感受出(chu)發來思(si)考她的(de)時代問題(ti)：貧困、不平等、弱者所受到的(de)屈辱、專制權力與官僚制度對(dui)精神(shen)的(de)摧殘(can)。

為了對苦難有切實(shi)和真正的體驗，1934年她辭去(qu)了教職，親自(zi)到工(gong)(gong)廠(chang)(chang)中與(yu)工(gong)(gong)人(ren)一(yi)起從事重體力勞動。首先到艾士頓(dun)的五金(jin)廠(chang)(chang)工(gong)(gong)作(zuo)，后(hou)來轉到布朗吉(ji)的一(yi)間(jian)工(gong)(gong)廠(chang)(chang)，最后(hou)轉到巴黎(li)郊(jiao)外的一(yi)家(jia)工(gong)(gong)廠(chang)(chang)。

1936年(nian)，她(ta)(ta)志愿加入西班牙(ya)戰爭，到了(le)巴塞羅那。后(hou)來因意外事件不得不退伍，轉而(er)到一間葡萄園工作，在此期間，雖然她(ta)(ta)的健康一直不好，但她(ta)(ta)從未中斷從事重體(ti)力的苦(ku)工勞動。

早在(zai)(zai)1935年，她在(zai)(zai)葡萄(tao)牙的(de)(de)(de)(de)(de)一個海邊小村莊中(zhong)就曾經歷(li)了(le)(le)精神(shen)上的(de)(de)(de)(de)(de)洗禮，在(zai)(zai)一個夜晚(wan)，帶著她自(zi)(zi)稱“工廠生(sheng)活在(zai)(zai)我身上留下(xia)了(le)(le)奴役(yi)性的(de)(de)(de)(de)(de)永(yong)(yong)久烙印，正(zheng)像古羅(luo)馬人(ren)(ren)在(zai)(zai)最(zui)卑(bei)賤的(de)(de)(de)(de)(de)奴隸額頭上用燒紅(hong)的(de)(de)(de)(de)(de)烙鐵打上的(de)(de)(de)(de)(de)烙印一樣(yang)”這樣(yang)糟糕的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)態和身體狀態，她獨(du)自(zi)(zi)一人(ren)(ren)來到(dao)海邊，聽著漁夫(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)妻子兒女手持燭火圍(wei)繞著漁船(chuan)列隊在(zai)(zai)唱古老的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)(gan)恩(en)歌曲，悲涼得讓人(ren)(ren)愴然(ran)涕下(xia)。她心(xin)里(li)猛然(ran)體會到(dao)：“基(ji)(ji)(ji)督(du)(du)教實在(zai)(zai)是(shi)奴隸們(men)最(zui)好的(de)(de)(de)(de)(de)宗教，奴隸們(men)不(bu)可能不(bu)信基(ji)(ji)(ji)督(du)(du)教，而我就是(shi)這些人(ren)(ren)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)一個。”但(dan)這并沒(mei)有(you)表明她皈依(yi)基(ji)(ji)(ji)督(du)(du)教信仰，與基(ji)(ji)(ji)督(du)(du)相遇。因此我覺得有(you)些學(xue)者把此次(ci)心(xin)靈的(de)(de)(de)(de)(de)醒悟(wu)作為(wei)她信仰的(de)(de)(de)(de)(de)開始是(shi)不(bu)對的(de)(de)(de)(de)(de)。兩年之后(hou)，在(zai)(zai)亞西西的(de)(de)(de)(de)(de)小教堂(tang)中(zhong)，基(ji)(ji)(ji)督(du)(du)又一次(ci)召喚了(le)(le)她，“平生(sheng)第(di)一次(ci)感(gan)(gan)(gan)到(dao)有(you)某種身不(bu)由(you)己的(de)(de)(de)(de)(de)東西迫使我跪(gui)倒在(zai)(zai)地。”但(dan)直到(dao)1938年，她參加了(le)(le)在(zai)(zai)索(suo)雷姆的(de)(de)(de)(de)(de)修院中(zhong)復活周(zhou)所有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)宗教禮儀活動，在(zai)(zai)整個活動中(zhong)，她感(gan)(gan)(gan)受到(dao)了(le)(le)“純潔(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)歡樂(le)”，同時(shi)“更好地理解在(zai)(zai)不(bu)幸中(zhong)有(you)可能熱愛(ai)神(shen)圣(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)”。終于(yu)在(zai)(zai)這次(ci)活動后(hou)“基(ji)(ji)(ji)督(du)(du)受難的(de)(de)(de)(de)(de)思想自(zi)(zi)然(ran)而然(ran)地永(yong)(yong)遠(yuan)在(zai)(zai)我腦中(zhong)扎根(gen)”。從此，薇依(yi)成(cheng)為(wei)了(le)(le)一名獨(du)特的(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)(ji)(ji)督(du)(du)的(de)(de)(de)(de)(de)門(men)徒。

在(zai)薇依(yi)(yi)皈依(yi)(yi)基督(du)教(jiao)信(xin)仰之(zhi)后，她(ta)進入到(dao)了一(yi)個新的(de)境界(jie)。她(ta)一(yi)邊實(shi)踐信(xin)仰，一(yi)邊進行積極的(de)神(shen)(shen)學思考。從1938年(nian)(nian)到(dao)1943年(nian)(nian)去世前(qian)，她(ta)留(liu)下了頗為豐厚(hou)的(de)著(zhu)作，在(zai)此期(qi)間她(ta)對以往的(de)勞動(dong)、戰斗(dou)、政治參(can)與(yu)、社會活動(dong)的(de)經歷進行理論(lun)總(zong)結(jie)。在(zai)馬賽、在(zai)紐約、最后到(dao)倫敦，她(ta)寫(xie)了一(yi)本(ben)又一(yi)本(ben)的(de)筆記。內容不(bu)僅涉及哲(zhe)學、宗(zong)教(jiao)、歷史、政治……同(tong)時她(ta)還寫(xie)信(xin)給她(ta)的(de)神(shen)(shen)甫朋友(you)貝蘭并與(yu)他一(yi)起討論(lun)和(he)(he)研究，這(zhe)些信(xin)件和(he)(he)寫(xie)下的(de)文(wen)章后來收集在(zai)了《在(zai)期(qi)待(dai)之(zhi)中》一(yi)書中。當然，她(ta)的(de)很多(duo)文(wen)章和(he)(he)心(xin)得(de)在(zai)生前(qian)沒有發表。當她(ta)死(si)后，她(ta)的(de)作品很多(duo)被集結(jie)成集出(chu)版(ban)。如《重負與(yu)神(shen)(shen)恩》、《在(zai)期(qi)待(dai)之(zhi)中》、《關于愛(ai)上帝(di)的(de)雜談》等等，薇依(yi)(yi)的(de)全(quan)集已經由伽利瑪出(chu)版(ban)社于1997年(nian)(nian)全(quan)部勘(kan)校(xiao)出(chu)版(ban)。

1942年6月，薇依離開了(le)(le)納粹德國占領下的(de)(de)(de)法(fa)蘭西，去(qu)了(le)(le)美國，在(zai)那里加(jia)入抵抗組織。當年11月，她又(you)去(qu)了(le)(le)倫敦。在(zai)舒曼領導下的(de)(de)(de)部門(men)工作，她堅(jian)持要回到法(fa)國去(qu)執行任(ren)務(wu)。但考慮(lv)她的(de)(de)(de)特殊身份和種族，她提出的(de)(de)(de)要求無法(fa)滿足。她為了(le)(le)和法(fa)國人民同受苦難，堅(jian)持嚴(yan)格自律，只消耗在(zai)法(fa)國安配給(gei)票才能夠領到的(de)(de)(de)很(hen)(hen)(hen)少的(de)(de)(de)粗劣的(de)(de)(de)食物。加(jia)上繁重的(de)(de)(de)勞(lao)作，她本來(lai)就(jiu)很(hen)(hen)(hen)軟弱的(de)(de)(de)身體很(hen)(hen)(hen)快(kuai)就(jiu)垮了(le)(le)下來(lai)。

1943年8月24日，她終于在英國阿(a)斯福特療養院(yuan)與世長辭，年僅34歲。

主要經歷

她(ta)的(de)(de)哥(ge)哥(ge)安德(de)烈·韋(wei)伊比她(ta)年(nian)長3歲，在他的(de)(de)幫(bang)助下(xia)，西蒙娜自幼就(jiu)獲(huo)得了文(wen)學和科學方面的(de)(de)知識，6歲時，她(ta)就(jiu)能背誦(song)不(bu)少拉辛(xin)的(de)(de)詩句。

第一次(ci)世界大戰(zhan)使她的學(xue)(xue)業經常受挫，盡管如此(ci)，1924年6月，16歲的她終于(yu)通過了文科中(zhong)學(xue)(xue)畢業會考(kao)，成(cheng)績(ji)是“良”。考(kao)試委(wei)員會主席是一位(wei)中(zhong)世紀(ji)前期文學(xue)(xue)專家，他在口試時(shi)給了西蒙娜19分(fen)，滿分(fen)為20分(fen)。

她(ta)在維克多·杜呂依(yi)中(zhong)學(xue)(xue)學(xue)(xue)哲(zhe)學(xue)(xue)，師從(cong)于勒(le)·賽(sai)納以后(hou)，為進高等師范(fan)學(xue)(xue)校(xiao)做(zuo)準備，她(ta)在亨利四世中(zhong)學(xue)(xue)學(xue)(xue)習(xi)兩年，師從(cong)阿(a)蘭(lan)。阿(a)蘭(lan)發現她(ta)有哲(zhe)學(xue)(xue)天才，說在她(ta)身上(shang)具有“罕見的(de)精神力量(liang)”，他十分善(shan)意地關注著(zhu)她(ta)，但(dan)還(huan)指出她(ta)應當“避免做(zuo)過于狹窄的(de)用晦澀的(de)語言表達的(de)思考”，并說“她(ta)曾經想放棄那種抽象的(de)、深奧莫(mo)測的(de)繁瑣探求(qiu)——這(zhe)對她(ta)來說是一(yi)種游戲，而進行直接的(de)分析”。

1928年，考入(ru)高(gao)師。

1931年(nian)，取得大拿和中(zhong)學(xue)哲學(xue)教師學(xue)銜，隨即被(bei)任命為勒浦依(yi)市女子中(zhong)學(xue)教師。

1931年冬(dong)—1932年春，她在(zai)那(nei)里明確表態反對政府(fu)(fu)的壓(ya)制政策(ce)，向市政府(fu)(fu)公開表示(shi)對該市失業者的同(tong)情(qing)并以實際行(xing)動援助他們(men)。

她(ta)對《無產階級革命》雜志(zhi)社深懷友情，1932年開始(shi)同該雜志(zhi)合(he)作。這本雜志(zhi)使(shi)她(ta)得(de)以恰如其分地表(biao)述(shu)人間疾苦，表(biao)達(da)她(ta)對勞動者處境的(de)基本看(kan)法和感情。

1932年10月(yue)，她被調到奧塞爾(er)。

1933年，又(you)調(diao)到(dao)羅昂。這時，她(ta)決(jue)定告假一年，以便全心(xin)全意地體驗工人生活(huo)，夏天(tian)在汝拉山區(qu)她(ta)在干農活(huo)時就想做這種(zhong)嘗試。

她在(zai)雷諾廠找到一份工作，在(zai)廠附近(jin)租了一間房。盡管(guan)她有頭(tou)痛(tong)病(bing)，身體又虛弱，但她絕不(bu)允許自已的(de)生活(huo)條件(jian)與車間工人有任何不(bu)同。

1935年，假期已告結(jie)束，她又重操(cao)舊(jiu)業，在布爾日的(de)(de)女子(zi)中學任教，直到1936年夏離開那(nei)里(li)；8月初，她前(qian)往巴塞羅部，她要親(qin)自(zi)對“赤(chi)色分子(zi)”與“佛朗哥分子(zi)”之(zhi)間(jian)的(de)(de)斗爭作(zuo)出(chu)判斷，在數周的(de)(de)時間(jian)里(li)，她在卡塔廬西亞前(qian)線同共(gong)和派軍隊一(yi)起飽受磨難(nan)，從內心深處感受到真正的(de)(de)戰爭災難(nan)。后來(lai)，她返回法國(guo)。

由于(yu)疾病，她再次告假。直至1937年她才(cai)去圣(sheng)康坦女子中(zhong)學(xue)赴任。

1938年1月，由于健康狀(zhuang)況不佳，又不得不中斷教學，直至第二次世(shi)界大(da)戰(zhan)爆發。

1940年(nian)6月13日，她(ta)決定離開巴黎(li)；10月，在馬賽暫居。

1941年(nian)(nian)6月，經(jing)女友介紹，她認識(shi)了Le. R. P貝(bei)(bei)蘭，當時(shi)貝(bei)(bei)蘭正在(zai)馬賽多明我會的修(xiu)道院(yuan)，兩年(nian)(nian)后貝(bei)(bei)蘭被(bei)蓋世(shi)太保逮(dai)捕。貝(bei)(bei)蘭又介紹她同G.梯蓬相識(shi)，她住(zhu)(zhu)在(zai)梯蓬家(jia)(jia)里，在(zai)阿爾代什(shen)逗(dou)留了一(yi)段時(shi)間(jian)。這(zhe)(zhe)期間(jian)，她經(jing)不住(zhu)(zhu)農家(jia)(jia)田(tian)間(jian)生活的吸(xi)引，干(gan)起了體力勞動，她幫(bang)助(zhu)收(shou)莊稼或收(shou)獲(huo)葡萄，與(yu)此同時(shi)，她并(bing)未放棄希臘哲學或印度哲學的研究(jiu)，擴(kuo)展梵文知識(shi)，并(bing)進一(yi)步(bu)確定了研究(jiu)神秘主義和上帝(di)這(zhe)(zhe)個概念的傾向，這(zhe)(zhe)些研究(jiu)促使她寫(xie)下有關天主經(jing)和愛上帝(di)的論文。

她(ta)在(zai)(zai)(zai)冬天返回馬(ma)賽(sai)(sai)，繼(ji)續(xu)同貝蘭討(tao)論、研究，在(zai)(zai)(zai)貝蘭的要求下(xia)，她(ta)在(zai)(zai)(zai)馬(ma)賽(sai)(sai)多明我會修道院地下(xia)小(xiao)教(jiao)堂(tang)的聚會上闡述自己(ji)對柏拉圖和(he)畢達(da)哥拉斯學派的看(kan)法。

1942年3月，貝蘭被任命為蒙佩利(li)耶修道(dao)院院長，他(ta)從不曾中斷同薇依的(de)聯系。他(ta)們之間的(de)會面(mian)，通信和交流只是在薇依離法時才(cai)中斷。

1942年5月15日(ri)前后，她在旅(lv)途中寫(xie)(xie)信給貝蘭，她稱這封長(chang)信是她的(de)“精神自傳(chuan)”。輪(lun)船于5月17日(ri)啟程。她在卡薩布蘭卡逗留了三(san)周，經法國(guo)去美國(guo)的(de)旅(lv)客都滯留在臨時營(ying)地里，薇依在那里修改文章并定稿，她把這些文章作為(wei)精神遺產寄給貝蘭。5月26日(ri)她又寫(xie)(xie)了最(zui)后一封告別信，對15日(ri)的(de)信的(de)內容進行補充和(he)闡發(fa)。

1942年6月底，她抵達紐約，法國臨時政府委任她一項任務(wu)，她于是在(zai)11月10日(ri)動身去英(ying)國。

她在(zai)倫敦負(fu)責研究條令；她起草計劃撰寫了一(yi)篇有關(guan)國家(jia)與個人的(de)(de)(de)互相(xiang)間(jian)權利和(he)義務(wu)的(de)(de)(de)備忘(wang)錄(lu)。她執意(yi)分擔仍生活在(zai)法國本(ben)土的(de)(de)(de)人們(men)所(suo)經(jing)受的(de)(de)(de)磨(mo)難，以至拒(ju)絕醫生因她過度疲務(wu)而特別規(gui)定(ding)的(de)(de)(de)食品供應(ying)，她嚴格地按照國內敵占區(qu)的(de)(de)(de)同胞們(men)的(de)(de)(de)食物配(pei)給(gei)量領取食品。

她的(de)健康(kang)狀況(kuang)嚴(yan)重惡化，1943年(nian)4月下半月住進了倫敦彌德(de)賽克醫(yi)院(yuan)，8月中，又轉到康(kang)特(te)群的(de)阿(a)斯福特(te)療養(yang)院(yuan)。

人(ren)們在她的(de)(de)筆記(ji)本中發現(xian)的(de)(de)最后幾個字是(shi)：“教學(xue)的(de)(de)最重要方面(mian)=對教會的(de)(de)認識（從科(ke)學(xue)意義上說）。”

薇依的(de)整(zheng)個一(yi)生(sheng)都包含在這(zhe)個詞里。

1943年(nian)8月(yue)24日，即住進(jin)阿斯(si)福特療(liao)養(yang)院后不久，她就與世長辭了。

主要作品

出版圖書

《源于期待》

《在期待之中》

《重負與神恩》

《扎根》