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人物簡介

1928年，考入巴黎高等(deng)師(shi)范(fan)學(xue)(xue)院(yuan)從事哲學(xue)(xue)學(xue)(xue)習(xi)研(yan)究。在(zai)高師(shi)學(xue)(xue)習(xi)期間，她(ta)(ta)接觸了(le)馬克(ke)思主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)和工團主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)，對社會(hui)問(wen)題、勞苦工農以(yi)及受(shou)壓迫的(de)底層人民苦難(nan)有著天生(sheng)的(de)感受(shou)。畢(bi)業(ye)后，她(ta)(ta)擔任幾所中學(xue)(xue)的(de)哲學(xue)(xue)教師(shi)，積極參加各種社會(hui)政治活動(dong)并(bing)重新(xin)反思馬克(ke)思主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)和勞動(dong)壓迫苦難(nan)等(deng)問(wen)題。

1934年后(hou)，她(ta)開始從(cong)自(zi)己的親身經歷與感受出發來思考她(ta)的時代問題：貧困、不(bu)平等、弱者所受到的屈辱、專制權(quan)力與官僚制度對精神的摧殘。

為了對苦難有(you)切實和真正的(de)體(ti)(ti)驗，1934年她辭去(qu)了教職(zhi)，親自到(dao)(dao)工(gong)廠(chang)中(zhong)與工(gong)人一起從(cong)事重體(ti)(ti)力勞(lao)動。首先到(dao)(dao)艾士頓(dun)的(de)五金(jin)廠(chang)工(gong)作，后(hou)來(lai)轉(zhuan)到(dao)(dao)布(bu)朗吉(ji)的(de)一間(jian)工(gong)廠(chang)，最后(hou)轉(zhuan)到(dao)(dao)巴黎(li)郊外的(de)一家工(gong)廠(chang)。

1936年，她(ta)志愿加入(ru)西班牙戰(zhan)爭，到(dao)了巴塞羅那。后來因意外(wai)事(shi)件不(bu)得不(bu)退伍，轉而(er)到(dao)一間葡萄園工(gong)作，在此期(qi)間，雖(sui)然她(ta)的(de)健康(kang)一直不(bu)好，但她(ta)從未中斷從事(shi)重體力的(de)苦工(gong)勞動(dong)。

早在(zai)(zai)(zai)1935年，她(ta)在(zai)(zai)(zai)葡萄牙的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個海邊小村莊(zhuang)中(zhong)(zhong)(zhong)就曾經歷了(le)(le)精(jing)神上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)洗(xi)禮(li)，在(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)個夜晚，帶著(zhu)她(ta)自稱“工(gong)廠生活(huo)在(zai)(zai)(zai)我(wo)(wo)身(shen)(shen)上(shang)(shang)留下了(le)(le)奴役性(xing)的(de)(de)(de)(de)永久烙(luo)(luo)印，正像古羅馬人在(zai)(zai)(zai)最(zui)卑(bei)賤的(de)(de)(de)(de)奴隸(li)額頭上(shang)(shang)用燒紅的(de)(de)(de)(de)烙(luo)(luo)鐵打(da)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)烙(luo)(luo)印一(yi)(yi)(yi)樣”這樣糟糕的(de)(de)(de)(de)心態和身(shen)(shen)體(ti)狀態，她(ta)獨自一(yi)(yi)(yi)人來(lai)到(dao)海邊，聽著(zhu)漁(yu)夫(fu)的(de)(de)(de)(de)妻子兒女手持燭火圍繞(rao)著(zhu)漁(yu)船(chuan)列隊在(zai)(zai)(zai)唱古老的(de)(de)(de)(de)感(gan)恩歌曲，悲涼得讓(rang)人愴然(ran)(ran)涕下。她(ta)心里猛然(ran)(ran)體(ti)會到(dao)：“基(ji)(ji)(ji)(ji)督(du)(du)教實在(zai)(zai)(zai)是(shi)奴隸(li)們(men)最(zui)好的(de)(de)(de)(de)宗(zong)教，奴隸(li)們(men)不(bu)(bu)可能不(bu)(bu)信(xin)基(ji)(ji)(ji)(ji)督(du)(du)教，而(er)我(wo)(wo)就是(shi)這些人中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個。”但(dan)這并(bing)沒有表明她(ta)皈依基(ji)(ji)(ji)(ji)督(du)(du)教信(xin)仰，與基(ji)(ji)(ji)(ji)督(du)(du)相遇。因此(ci)我(wo)(wo)覺得有些學者(zhe)把(ba)此(ci)次(ci)心靈(ling)的(de)(de)(de)(de)醒悟作為(wei)她(ta)信(xin)仰的(de)(de)(de)(de)開始是(shi)不(bu)(bu)對(dui)的(de)(de)(de)(de)。兩(liang)年之后，在(zai)(zai)(zai)亞西(xi)西(xi)的(de)(de)(de)(de)小教堂中(zhong)(zhong)(zhong)，基(ji)(ji)(ji)(ji)督(du)(du)又一(yi)(yi)(yi)次(ci)召喚了(le)(le)她(ta)，“平生第(di)一(yi)(yi)(yi)次(ci)感(gan)到(dao)有某種身(shen)(shen)不(bu)(bu)由(you)己的(de)(de)(de)(de)東西(xi)迫(po)使(shi)我(wo)(wo)跪倒在(zai)(zai)(zai)地(di)(di)。”但(dan)直到(dao)1938年，她(ta)參加了(le)(le)在(zai)(zai)(zai)索雷姆的(de)(de)(de)(de)修院中(zhong)(zhong)(zhong)復(fu)活(huo)周所(suo)有的(de)(de)(de)(de)宗(zong)教禮(li)儀(yi)活(huo)動，在(zai)(zai)(zai)整(zheng)個活(huo)動中(zhong)(zhong)(zhong)，她(ta)感(gan)受到(dao)了(le)(le)“純(chun)潔的(de)(de)(de)(de)歡樂”，同時“更好地(di)(di)理解在(zai)(zai)(zai)不(bu)(bu)幸中(zhong)(zhong)(zhong)有可能熱愛神圣的(de)(de)(de)(de)愛”。終于在(zai)(zai)(zai)這次(ci)活(huo)動后“基(ji)(ji)(ji)(ji)督(du)(du)受難(nan)的(de)(de)(de)(de)思想(xiang)自然(ran)(ran)而(er)然(ran)(ran)地(di)(di)永遠在(zai)(zai)(zai)我(wo)(wo)腦中(zhong)(zhong)(zhong)扎根(gen)”。從此(ci)，薇依成為(wei)了(le)(le)一(yi)(yi)(yi)名獨特的(de)(de)(de)(de)基(ji)(ji)(ji)(ji)督(du)(du)的(de)(de)(de)(de)門徒(tu)。

在(zai)(zai)(zai)薇(wei)依皈依基督教信(xin)仰(yang)之(zhi)后，她(ta)(ta)進入(ru)到了一個新(xin)的(de)(de)(de)(de)境界(jie)。她(ta)(ta)一邊實踐信(xin)仰(yang)，一邊進行積極的(de)(de)(de)(de)神學思考。從(cong)1938年到1943年去世前，她(ta)(ta)留下了頗(po)為豐厚的(de)(de)(de)(de)著作(zuo)，在(zai)(zai)(zai)此期間她(ta)(ta)對以往的(de)(de)(de)(de)勞(lao)動、戰斗、政(zheng)治(zhi)參與(yu)、社會活動的(de)(de)(de)(de)經歷進行理(li)論總結。在(zai)(zai)(zai)馬(ma)賽、在(zai)(zai)(zai)紐約、最(zui)后到倫敦，她(ta)(ta)寫了一本又一本的(de)(de)(de)(de)筆記。內容不僅涉及哲學、宗教、歷史、政(zheng)治(zhi)……同時她(ta)(ta)還寫信(xin)給她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)神甫朋友(you)貝蘭并與(yu)他一起討論和(he)(he)研究，這(zhe)些信(xin)件和(he)(he)寫下的(de)(de)(de)(de)文章后來收集(ji)在(zai)(zai)(zai)了《在(zai)(zai)(zai)期待之(zhi)中》一書中。當然，她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)很多(duo)文章和(he)(he)心得(de)在(zai)(zai)(zai)生前沒(mei)有發表。當她(ta)(ta)死(si)后，她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品很多(duo)被集(ji)結成集(ji)出版。如《重負與(yu)神恩》、《在(zai)(zai)(zai)期待之(zhi)中》、《關(guan)于(yu)愛上帝的(de)(de)(de)(de)雜談(tan)》等等，薇(wei)依的(de)(de)(de)(de)全集(ji)已經由(you)伽利瑪出版社于(yu)1997年全部勘校出版。

1942年6月，薇依離開(kai)了(le)納粹德國(guo)占領(ling)下(xia)的(de)(de)(de)法(fa)蘭西，去了(le)美(mei)國(guo)，在(zai)(zai)那里加入抵抗(kang)組織。當年11月，她(ta)(ta)又(you)去了(le)倫敦。在(zai)(zai)舒曼領(ling)導下(xia)的(de)(de)(de)部(bu)門工(gong)作(zuo)，她(ta)(ta)堅(jian)(jian)持要(yao)回到法(fa)國(guo)去執行任務。但(dan)考(kao)慮(lv)她(ta)(ta)的(de)(de)(de)特殊身份和(he)種族(zu)，她(ta)(ta)提出的(de)(de)(de)要(yao)求無法(fa)滿足(zu)。她(ta)(ta)為了(le)和(he)法(fa)國(guo)人民(min)同(tong)受(shou)苦難，堅(jian)(jian)持嚴格(ge)自律(lv)，只消耗在(zai)(zai)法(fa)國(guo)安配給票才能(neng)夠(gou)領(ling)到的(de)(de)(de)很少的(de)(de)(de)粗劣的(de)(de)(de)食物。加上繁重的(de)(de)(de)勞作(zuo)，她(ta)(ta)本來(lai)就很軟弱的(de)(de)(de)身體很快(kuai)就垮(kua)了(le)下(xia)來(lai)。

1943年(nian)8月24日，她終(zhong)于(yu)在英國阿斯福(fu)特療養院與(yu)世長辭，年(nian)僅34歲。

主要經歷

她的哥(ge)哥(ge)安德烈·韋(wei)伊比她年(nian)長3歲，在他的幫助下，西蒙娜自幼(you)就獲(huo)得了文學和科學方(fang)面的知識，6歲時，她就能背誦不少拉辛的詩句。

第一次世界大戰使(shi)她的學(xue)(xue)業經常受挫，盡管(guan)如此，1924年6月，16歲的她終于通(tong)過了(le)文科中學(xue)(xue)畢(bi)業會考，成績是(shi)“良”。考試(shi)委員會主席是(shi)一位中世紀(ji)前期(qi)文學(xue)(xue)專家，他在口試(shi)時(shi)給了(le)西蒙娜19分，滿分為20分。

她(ta)(ta)(ta)在(zai)維(wei)克多(duo)·杜呂依中學(xue)學(xue)哲(zhe)學(xue)，師(shi)從于勒·賽納以后，為進高等師(shi)范學(xue)校做準(zhun)備，她(ta)(ta)(ta)在(zai)亨利四世中學(xue)學(xue)習兩年(nian)，師(shi)從阿蘭(lan)。阿蘭(lan)發現她(ta)(ta)(ta)有哲(zhe)學(xue)天才，說在(zai)她(ta)(ta)(ta)身上具(ju)有“罕見的(de)精神力量”，他(ta)十分善意地關(guan)注(zhu)著她(ta)(ta)(ta)，但還(huan)指出(chu)她(ta)(ta)(ta)應當“避免做過(guo)于狹(xia)窄的(de)用晦(hui)澀的(de)語言表(biao)達的(de)思考”，并說“她(ta)(ta)(ta)曾經想放棄那種抽象的(de)、深奧莫測的(de)繁瑣探求——這對她(ta)(ta)(ta)來說是一種游戲(xi)，而(er)進行直接的(de)分析”。

1928年，考入(ru)高(gao)師。

1931年，取(qu)得(de)大拿和中學(xue)哲學(xue)教(jiao)師學(xue)銜(xian)，隨即被任命為勒浦依市女子(zi)中學(xue)教(jiao)師。

1931年冬—1932年春(chun)，她在那里明確表(biao)態反對政府的壓制政策，向市(shi)政府公(gong)開表(biao)示(shi)對該市(shi)失業者的同情并以實(shi)際(ji)行(xing)動(dong)援助他(ta)們。

她(ta)對《無產階(jie)級革命》雜志社深懷(huai)友情(qing)，1932年開始(shi)同(tong)該雜志合(he)作。這本(ben)雜志使(shi)她(ta)得以恰(qia)如其分(fen)地表(biao)(biao)述人(ren)間(jian)疾(ji)苦，表(biao)(biao)達她(ta)對勞動者處(chu)境的基(ji)本(ben)看(kan)法和感情(qing)。

1932年10月(yue)，她被調(diao)到(dao)奧塞爾。

1933年，又調到(dao)羅昂。這時(shi)，她決定告假一年，以便全心全意地體(ti)驗工人生活，夏天(tian)在(zai)汝拉山區她在(zai)干農活時(shi)就想做這種嘗試。

她(ta)在雷諾廠找到一份工(gong)作(zuo)，在廠附(fu)近租了一間(jian)房。盡管她(ta)有(you)頭痛病，身體又虛弱，但她(ta)絕(jue)不(bu)允許自(zi)已(yi)的生活(huo)條件(jian)與車間(jian)工(gong)人有(you)任何不(bu)同。

1935年，假期已告結束，她又重操舊業，在(zai)布爾(er)日的女子中學任教，直到1936年夏離開那里；8月初(chu)，她前往(wang)巴塞羅部，她要親自對“赤色(se)分(fen)子”與“佛朗哥分(fen)子”之(zhi)間的斗爭作出判斷，在(zai)數周的時間里，她在(zai)卡塔廬(lu)西(xi)亞(ya)前線同共和派軍隊一起飽受(shou)磨難，從內心深處(chu)感受(shou)到真正的戰爭災難。后來，她返回(hui)法國。

由于(yu)疾病，她(ta)再次告假。直至(zhi)1937年她(ta)才去圣康坦女(nv)子(zi)中學赴(fu)任(ren)。

1938年1月，由(you)于健康狀況不佳，又不得不中斷教學(xue)，直至第二次世(shi)界大(da)戰爆發(fa)。

1940年6月13日，她決定(ding)離(li)開巴黎；10月，在馬賽暫居。

1941年6月，經(jing)女(nv)友介(jie)紹，她(ta)(ta)(ta)認識了(le)(le)Le. R. P貝(bei)(bei)蘭(lan)，當時(shi)貝(bei)(bei)蘭(lan)正在(zai)(zai)馬(ma)賽多(duo)明我會的(de)修道院，兩年后貝(bei)(bei)蘭(lan)被蓋世太(tai)保逮捕。貝(bei)(bei)蘭(lan)又(you)介(jie)紹她(ta)(ta)(ta)同(tong)(tong)G.梯蓬相識，她(ta)(ta)(ta)住在(zai)(zai)梯蓬家里，在(zai)(zai)阿爾代什逗(dou)留(liu)了(le)(le)一段時(shi)間。這期間，她(ta)(ta)(ta)經(jing)不住農家田(tian)間生活的(de)吸引，干起(qi)了(le)(le)體力(li)勞動，她(ta)(ta)(ta)幫助收莊稼或收獲葡萄，與此(ci)同(tong)(tong)時(shi)，她(ta)(ta)(ta)并未(wei)放(fang)棄希臘(la)哲學(xue)或印度(du)哲學(xue)的(de)研(yan)(yan)究(jiu)，擴展(zhan)梵文知識，并進(jin)一步確定了(le)(le)研(yan)(yan)究(jiu)神秘主(zhu)義和上(shang)帝這個概(gai)念的(de)傾向，這些研(yan)(yan)究(jiu)促使她(ta)(ta)(ta)寫下有關天主(zhu)經(jing)和愛上(shang)帝的(de)論(lun)文。

她在(zai)冬天返(fan)回(hui)馬(ma)(ma)賽，繼續(xu)同貝蘭討論、研究，在(zai)貝蘭的(de)要求(qiu)下，她在(zai)馬(ma)(ma)賽多(duo)明(ming)我會(hui)(hui)修道(dao)院地下小(xiao)教堂(tang)的(de)聚會(hui)(hui)上闡述(shu)自(zi)己對柏拉圖和(he)畢達哥(ge)拉斯(si)學派(pai)的(de)看法。

1942年(nian)3月，貝蘭被任命為蒙(meng)佩利耶修道院(yuan)院(yuan)長，他從不曾中斷(duan)同薇依的聯系。他們之(zhi)間(jian)的會面，通信和交流只是在薇依離法時(shi)才中斷(duan)。

1942年5月(yue)15日前后，她(ta)(ta)在(zai)(zai)旅途中(zhong)寫信給貝蘭(lan)，她(ta)(ta)稱這封(feng)(feng)長信是她(ta)(ta)的(de)“精神自傳”。輪船于(yu)5月(yue)17日啟程。她(ta)(ta)在(zai)(zai)卡薩布(bu)蘭(lan)卡逗留了三(san)周，經(jing)法國去美國的(de)旅客都滯留在(zai)(zai)臨(lin)時(shi)營(ying)地里(li)，薇依在(zai)(zai)那里(li)修改文(wen)(wen)章(zhang)并定稿，她(ta)(ta)把(ba)這些文(wen)(wen)章(zhang)作(zuo)為精神遺產寄給貝蘭(lan)。5月(yue)26日她(ta)(ta)又寫了最(zui)后一封(feng)(feng)告別信，對(dui)15日的(de)信的(de)內容進行補(bu)充和(he)闡(chan)發(fa)。

1942年6月底，她(ta)(ta)抵達紐約，法國臨時(shi)政府委任她(ta)(ta)一項任務，她(ta)(ta)于(yu)是(shi)在11月10日動身去英國。

她在倫敦負責研究條令；她起草計劃(hua)撰寫了(le)一篇(pian)有關國(guo)(guo)家與個人的(de)(de)互相間權利和義務的(de)(de)備忘錄。她執意分(fen)擔仍(reng)生活在法國(guo)(guo)本土的(de)(de)人們所(suo)經受的(de)(de)磨(mo)難，以至拒絕醫生因她過(guo)度疲務而特別規定(ding)的(de)(de)食品供應，她嚴格地(di)按(an)照國(guo)(guo)內敵(di)占區的(de)(de)同胞們的(de)(de)食物配給量領取食品。

她的健康狀況嚴重(zhong)惡(e)化，1943年4月下(xia)半(ban)月住進了倫(lun)敦彌德賽克(ke)醫院(yuan)，8月中(zhong)，又轉到康特(te)(te)群的阿斯福特(te)(te)療養院(yuan)。

人們在她的筆記本中發現的最后幾個(ge)字是：“教學(xue)的最重要(yao)方面=對教會的認識（從科(ke)學(xue)意(yi)義上說(shuo)）。”

薇依(yi)的整(zheng)個(ge)一生都包含(han)在這個(ge)詞里。

1943年8月24日(ri)，即住(zhu)進阿(a)斯(si)福特療養(yang)院后不久，她就與世長辭(ci)了。

主要作品

出版圖書

《源于期待》

《在期待之中》

《重負與神恩》

《扎根》