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撫今追昔

新青(qing)華(hua)洞(dong)按照(zhao)原青(qing)華(hua)洞(dong)的結構和布局進行(xing)設(she)(she)計(ji)(ji)，它(ta)位于任城區廿里鋪鎮鹿鳴山(shan)(shan)(shan)莊內(nei)，占地8畝，由南(nan)往北(bei)，依次(ci)是大(da)門(men)（東西為(wei)(wei)素齋房(fang)）、重檐亭、純陽殿（東西為(wei)(wei)廂(xiang)房(fang)），純陽殿后(hou)面是假(jia)山(shan)(shan)(shan)，內(nei)砌有石屋，相傳呂洞(dong)賓在此修行(xing)成道。假(jia)山(shan)(shan)(shan)東面是姐妹亭，后(hou)面為(wei)(wei)靜思(si)樓。植被以(yi)松(song)、竹為(wei)(wei)主(zhu)，襯以(yi)銀杏、大(da)葉女貞等。整(zheng)個建筑按原景觀進行(xing)建設(she)(she)，古(gu)色古(gu)香。鹿鳴山(shan)(shan)(shan)莊以(yi)蘇(su)州(zhou)園林的格局進行(xing)設(she)(she)計(ji)(ji)，山(shan)(shan)(shan)莊內(nei)綠樹成蔭(yin)，亭臺(tai)樓閣、流(liu)泉(quan)飛瀑、鳥語花香，儼(yan)然一處世外桃源的景象(xiang)。

現實情況

今日道士依(yi)然(ran)有嚴謹教規(gui)

青華洞也有高鼻梁的老(lao)外(wai)摸(mo)到(dao)這里(li)，進門(men)就用英(ying)語問(wen)誰(shui)能說英(ying)語。見在(zai)場的幾位(wei)出家人(ren)沒人(ren)能應答(da)，老(lao)外(wai)拿著(zhu)相(xiang)機就在(zai)大殿(dian)里(li)摁快門(men)。按理通常(chang)文(wen)物單位(wei)都謝絕游客(ke)在(zai)室內拍照，但幾位(wei)道(dao)人(ren)只是微(wei)微(wei)笑(xiao)著(zhu)并不阻止(zhi)，一(yi)問(wen)之(zhi)下(xia)的回答(da)是：大老(lao)遠來(lai)一(yi)趟不容易(yi)。

這大約是(shi)(shi)出(chu)家人的與人為善了，遠(yuan)望過(guo)去(qu)他們(men)似乎屬(shu)于另一個世界。萬卷書(shu)沒讀過(guo)，萬里路(lu)是(shi)(shi)走過(guo)了。問他們(men)去(qu)留(liu)都(dou)是(shi)(shi)因何起止，回答說：看機緣(yuan)吧。很(hen)有些出(chu)家人無家的了無牽掛。

教規介紹

全(quan)真派(pai)教(jiao)規嚴謹(jin)，不(bu)論在哪個道(dao)觀修行，每天飲食(shi)起居都(dou)有(you)嚴格的時間限制，早晚(wan)兩遍功課更是雷打不(bu)動。除了(le)(le)參加教(jiao)內的活動，或者去拜訪道(dao)友，道(dao)人們平時極少出(chu)門，有(you)空閑時間就以(yi)琴棋書畫清(qing)心靜氣。除了(le)(le)依(yi)舊(jiu)保持(chi)漢代風貌的發髻和服飾(shi)，這(zhe)份平心靜氣確實也(ye)和常人頗(po)不(bu)相同。但修道(dao)也(ye)不(bu)是全(quan)不(bu)問世(shi)事，電視、報紙也(ye)已經是出(chu)家(jia)人了(le)(le)解世(shi)界(jie)的方式，道(dao)人們每年也(ye)有(you)假期(qi)回家(jia)探望(wang)父母，而不(bu)是像過去那樣，一出(chu)家(jia)就斬斷(duan)俗(su)緣。