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簡介

墓(mu)群(qun)原有(you)封士堆(dui)九座，民間稱其(qi)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)“九女周堆(dui)”或“九米固堆(dui)”，由于人為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)原因(yin)和自然破壞(huai)，現地(di)面僅(jin)存固堆(dui)四座，命名為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)M1—M4號墓(mu)，為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)東(dong)漢(han)任(ren)城國(guo)(guo)國(guo)(guo)王(wang)及其(qi)配(pei)偶的(de)墓(mu)葬(zang)群(qun)。1992年(nian)，濟寧市文物局對一號漢(han)墓(mu)進行了搶救性(xing)發(fa)掘。 墓(mu)主人為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)東(dong)漢(han)任(ren)城國(guo)(guo)始封王(wang)——孝王(wang)劉尚(shang)，即光(guang)武帝劉秀之(zhi)孫。本墓(mu)形制(zhi)結構，可與北京大葆薹、老山西漢(han)墓(mu)相媲美，在(zai)(zai)東(dong)漢(han)大型墓(mu)中(zhong)(zhong)頗具(ju)特(te)色，一號漢(han)墓(mu)雖曾被盜掘，但(dan)仍(reng)出土不(bu)少文物，其(qi)中(zhong)(zhong)三件玉器(qi)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)國(guo)(guo)家(jia)一級(ji)文物。尤為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)重要(yao)的(de)是題(ti)湊(cou)石(shi)(shi)墻上鐫刻近800塊(kuai)題(ti)記，題(ti)刻內容主要(yao)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)石(shi)(shi)工、送石(shi)(shi)者的(de)籍貫姓名，書(shu)體為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)民間漢(han)隸，具(ju)有(you)重要(yao)的(de)文化價值。蕭王(wang)莊(zhuang)一號漢(han)墓(mu)，在(zai)(zai)我國(guo)(guo)迄今發(fa)掘的(de)東(dong)漢(han)王(wang)陵中(zhong)(zhong)尚(shang)屬(shu)修(xiu)復(fu)開放的(de)首例，在(zai)(zai)已(yi)知兩漢(han)墓(mu)中(zhong)(zhong)尚(shang)屬(shu)出土刻石(shi)(shi)最(zui)多的(de)一座，彌足珍貴。

題記刻石

出土概況

蕭(xiao)王(wang)莊一號漢(han)墓(mu)(mu)(mu)位于濟(ji)寧市北(bei)郊蕭(xiao)王(wang)莊南側(ce)。現(xian)存土(tu)冢直徑(jing)60米(mi)(mi)，高12米(mi)(mi)。墓(mu)(mu)(mu)葬座(zuo)北(bei)朝(chao)南，由墓(mu)(mu)(mu)道，東(dong)西耳室(shi)(shi)、墓(mu)(mu)(mu)門、甬道、前(qian)(qian)(qian)室(shi)(shi)、后(hou)室(shi)(shi)、回廊(lang)、題湊(cou)(cou)石(shi)墻(qiang)等部分組成。墓(mu)(mu)(mu)道殘長(chang)22.8米(mi)(mi)，寬(kuan)2.7—3.8米(mi)(mi)，其中(zhong)部東(dong)西兩(liang)側(ce)設對稱(cheng)耳室(shi)(shi)，室(shi)(shi)內分別(bie)放置(zhi)車馬明器(qi)(qi)和(he)炊廚器(qi)(qi)。墓(mu)(mu)(mu)道北(bei)端靠(kao)墓(mu)(mu)(mu)門處疫前(qian)(qian)(qian)后(hou)封(feng)門墻(qiang)兩(liang)墻(qiang)，門扇無(wu)存，墓(mu)(mu)(mu)室(shi)(shi)南北(bei)長(chang)15.89米(mi)(mi)，東(dong)西寬(kuan)15.9米(mi)(mi)，高8.35米(mi)(mi)。墓(mu)(mu)(mu)門后(hou)有(you)甬道前(qian)(qian)(qian)室(shi)(shi)。前(qian)(qian)(qian)室(shi)(shi)為橫長(chang)方形，放置(zhi)大(da)量陶(tao)器(qi)(qi)，后(hou)室(shi)(shi)為縱長(chang)方形，中(zhong)置(zhi)棺(guan)床，棺(guan)槨已焚，人骨(gu)朽亂，出土(tu)少量玉(yu)器(qi)(qi)和(he)銀縷玉(yu)衣片，回廊(lang)圍繞前(qian)(qian)(qian)后(hou)室(shi)(shi)一周，題湊(cou)(cou)石(shi)墻(qiang)在回廊(lang)外側(ce)，曲折呈(cheng)凸(tu)字形。整個墓(mu)(mu)(mu)室(shi)(shi)外以題湊(cou)(cou)石(shi)墻(qiang)作(zuo)墓(mu)(mu)(mu)框(kuang)，內以磚(zhuan)墻(qiang)分隔各(ge)室(shi)(shi)，上以2或3層契形磚(zhuan)券頂(ding)，磚(zhuan)券之上再(zai)覆以石(shi)塊，下以石(shi)板和(he)2至3層磚(zhuan)鋪(pu)底。頂(ding)石(shi)邊緣緊扣石(shi)墻(qiang)，把整個磚(zhuan)室(shi)(shi)墓(mu)(mu)(mu)包圍在一個若大(da)手石(shi)宮(gong)里，建筑十分考(kao)究，結構 具特色。掘(jue)出土(tu)物(wu)特點和(he)題刻地名線(xian)索分析(xi)，該墓(mu)(mu)(mu)年代在東(dong)漢(han)和(he)帝時(shi)期，墓(mu)(mu)(mu)主人可能(neng)是東(dong)漢(han)任城國(guo)始封(feng)王(wang)-----孝王(wang)劉尚。

一號墓(mu)所用石(shi)材包(bao)括題湊石(shi)墻、頂(ding)石(shi)、封(feng)門墻、各室(shi)邊石(shi)、棺床邊石(shi)約(yue)(yue)4500余塊，其中(zhong)暴露在墓(mu)室(shi)內(nei)可觀睹的(de)(de)題記(ji)刻(ke)石(shi)計(ji)782塊，約(yue)(yue)有4000余個單字(zi)。據(ju)修復石(shi)墻頂(ding)情(qing)況(kuang)估計(ji)，埋壓在封(feng)土和石(shi)墻內(nei)的(de)(de)約(yue)(yue)是可見者的(de)(de)5倍左右(you)，這么多題刻(ke)，在我國已(yi)知漢(han)基出土刻(ke)石(shi)中(zhong)數(shu)量(liang)最多的(de)(de)，實為我國漢(han)墓(mu)考古史上(shang)的(de)(de)空前(qian)發(fa)現。

題(ti)(ti)湊石(shi)(shi)(shi)(shi)墻(qiang)皆用(yong)(yong)方(fang)石(shi)(shi)(shi)(shi)塊(kuai)除（拐角處）單道砌壘，石(shi)(shi)(shi)(shi)塊(kuai)邊(bian)長近1米(mi)，厚25厘米(mi)左右（不少石(shi)(shi)(shi)(shi)塊(kuai)上刻(ke)“R”字，即1漢(han)(han)R，約合(he)23.5厘米(mi)，由(you)此推(tui)知方(fang)石(shi)(shi)(shi)(shi)的邊(bian)長4漢(han)(han)尺）。《后漢(han)(han)書(shu)、禮儀制(zhi)(zhi)下》載“大喪(sang)”，司(si)空擇土造穿，太史卜曰……方(fang)石(shi)(shi)(shi)(shi)治黃(huang)(huang)腸(chang)題(ti)(ti)湊便房(fang)如(ru)禮。石(shi)(shi)(shi)(shi)墻(qiang)石(shi)(shi)(shi)(shi)塊(kuai)均打制(zhi)(zhi)規整，大小基本劃一(yi)，即文中所說的方(fang)石(shi)(shi)(shi)(shi)，可見東漢(han)(han)時題(ti)(ti)湊已(yi)用(yong)(yong)方(fang)石(shi)(shi)(shi)(shi)制(zhi)(zhi)作(zuo)，如(ru)兩漢(han)(han)“黃(huang)(huang)腸(chang)題(ti)(ti)湊”之(zhi)禮制(zhi)(zhi)。以往(wang)洛陽邙山(shan)東漢(han)(han)帝陵(ling)中也出土過這種石(shi)(shi)(shi)(shi)塊(kuai)，有的銘刻(ke)“黃(huang)(huang)腸(chang)石(shi)(shi)(shi)(shi)”其作(zuo)用(yong)(yong)應與黃(huang)(huang)腸(chang)木相類(lei)似。因此，我們說黃(huang)(huang)腸(chang)石(shi)(shi)(shi)(shi)當指帝王墓(mu)出土的石(shi)(shi)(shi)(shi)塊(kuai)，一(yi)些(xie)中小型漢(han)(han)墓(mu)出土者不能籠(long)統稱之(zhi)

該墓(mu)黃腸石(shi)(shi)題刻(ke)(ke)大都在(zai)方石(shi)(shi)的(de)側面（即厚度面），少有(you)(you)在(zai)平(ping)面上的(de)，大多(duo)數為(wei)直(zhi)接刻(ke)(ke)，少有(you)(you)先書(shu)后刻(ke)(ke)或朱書(shu)者，每(mei)石(shi)(shi)題刻(ke)(ke)為(wei)1—10字不等，以4—6字為(wei)多(duo)，銘刻(ke)(ke)內(nei)容大多(duo)為(wei)當時(shi)石(shi)(shi)工和(he)送石(shi)(shi)者的(de)地名(ming)和(he)人名(ming)，少有(you)(you)數字、尺(chi)寸等。文字排列不外乎(hu)以下(xia)4種(zhong)形式。

1．地名(ming)、人名(ming)聯句，如(ru)“梁(liang)國(guo)已(yi)氏魏賢”、“金鄉陳能(neng)”、“梁(liang)國(guo)薄(bo)馬卯(mao)”、“梁(liang)國(guo)寧陵許文(wen)”、“魯國(guo)戴(dai)元(yuan)”、“任城段伯”等(deng)。

2．地名(ming)、人名(ming)字聯(lian)句如須昌沐孫有大石十五頭等。

3．純地(di)名或人名，如“梁國已(yi)氏”、“東平(ping)無鹽”、“東平(ping)須(xu)昌”、“富(fu)成”、“張(zhang)吉”、“時生”、“元于昌”、“王交”、“李季”等(deng)。

4．數字(zi)或尺寸，如“十(shi)八”、“尺”、“尺一”、“九(jiu)寸”等，它們大(da)都刻在帶字(zi)石上，少(shao)有單(dan)純者。這4種形式分別構成了各項題(ti)刻字(zi)數的多(duo) 。

銘刻地(di)(di)名(ming)(ming)與《后漢書(shu)·郡(jun)國(guo)(guo)(guo)志》相(xiang)對照，其中包括任城(cheng)國(guo)(guo)(guo)及相(xiang)鄰的(de)(de)(de)(de)封國(guo)(guo)(guo)、郡(jun)、縣名(ming)(ming)25處，計(ji)有任城(cheng)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)任城(cheng)縣，東平國(guo)(guo)(guo)及所屬富成、無鹽、須(xu)昌(chang)、東平陸、章縣、魯國(guo)(guo)(guo)及所屬魯、鄒、蕃、薛、文陽(yang)縣、梁國(guo)(guo)(guo)（郡(jun)）及所屬睢陽(yang)、寧陵(ling)、下邑、薄、已氏縣、山陽(yang)郡(jun)及所屬金鄉縣、高平侯(hou)國(guo)(guo)(guo)，沛國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)滕(teng)（公丘）縣，較遠的(de)(de)(de)(de)縣侯(hou)國(guo)(guo)(guo)2處，有常山國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)都(dou)鄉侯(hou)國(guo)(guo)(guo)，上(shang)黨郡(jun)的(de)(de)(de)(de)高都(dou)縣。這27處地(di)(di)名(ming)(ming)，對考證東漢地(di)(di)方行政制度區劃(hua)提(ti)供(gong)了重要的(de)(de)(de)(de)實物資料(liao)，同時也成為推(tui)斷墓葬(zang)年代的(de)(de)(de)(de)佐證之一。

書法種類與特點

漢任城王墓題刻(ke)眾多(duo)，黃腸石(shi)均來自(zi)不同地方(fang)，題刻(ke)出自(zi)50余位書刻(ke)匠(jiang)之手(shou)，故書刻(ke)風(feng)格的(de)多(duo)姿多(duo)彩。現依其書法作(zuo)風(feng)，可將題刻(ke)作(zuo)品分為四大類。

1.工(gong)整(zheng)(zheng)類：這(zhe)類作品講究字(zi)的(de)筆劃(hua)、結體(ti)和行氣的(de)整(zheng)(zheng)體(ti)統一，字(zi)體(ti)較規整(zheng)(zheng)。如“東平(ping)陸唐子(zi)”、“東平(ping)無鹽”、“鄒祭尊(zun)石治章”、“鄒石治章”、“魯(lu)武央武”、“魯(lu)柏仲”、“時生”等。

2.率意類(lei)(lei)：這類(lei)(lei)作品雕刻(ke)隨(sui)意，筆畫不計長短(duan)，筆勢左右開(kai)張，結體(ti)或(huo)縱或(huo)橫(heng)，即(ji)隨(sui)字形而變，以(yi)橫(heng)勢為多，自然活潑(po)。如“富(fu)成曹文”、“富(fu)成徐(xu)仲(zhong)”、“山陽高平鐘生”、“金鄉陳能”、“金鄉韓光”、“薛公伯當”、“馬初(chu)”、“金 初(chu)治(zhi)”、“魯(lu)柏元(yuan)仲(zhong)華”、“金山鄉吳伯石”、“魯(lu)中武”、“高都石”等(deng)。

3.拘謹類：這類作品字體較小，雕刻(ke)生疏，筆畫拘謹或(huo)增筆或(huo)減筆，字間無顧(gu)盼。如“魯國文(wen)陽張魚石”、“薛(xue)顏別(bie)徐文(wen)”、“平陸孫少(shao)”、“魯石工伯華”等。

4．飄逸(yi)類(lei)：這類(lei)作品(pin)似(si)經過書丹(dan)，用筆(bi)(bi)精(jing)到，有波挑筆(bi)(bi)畫，線條有張力，結體寬博，筆(bi)(bi)勢開(kai)張，飄逸(yi)波筆(bi)(bi)尤其如(ru)此。與簡牘中的(de)作品(pin)較(jiao)為(wei)相似(si)。如(ru)：“須昌沐孫有大石(shi)十五(wu)頭(tou)”、“伊(yi)意”、“無(wu)鹽逢”、“孫 ”、“下(xia)邑”等。

另外題(ti)刻(ke)繁筆字(zi)(zi)中，出了個別簡(jian)寫(xie)(xie)字(zi)(zi)，與(yu)文(wen)字(zi)(zi)相(xiang)(xiang)同的(de)(de)作品相(xiang)(xiang)比，它(ta)(ta)們(men)或取(qu)字(zi)(zi)的(de)(de)偏旁，或簡(jian)單勾勒成(cheng)字(zi)(zi)酷似今天的(de)(de)文(wen)字(zi)(zi)或字(zi)(zi)母。如“金鄉(xiang)馬初”中的(de)(de)“鄉(xiang)”字(zi)(zi)簡(jian)寫(xie)(xie)成(cheng)“阝”或“卩”，“富(fu)成(cheng)曹(cao)文(wen)”中的(de)(de)“曹(cao)”字(zi)(zi)簡(jian)寫(xie)(xie)象“乙”，它(ta)(ta)們(men)是否在當時民間(jian)通行不可得知，但對繁筆字(zi)(zi)嘗試變(bian)革(ge)，這一點(dian)是可以肯定的(de)(de)。

漢(han)(han)代(dai)(dai)(dai)(dai)書(shu)法從戰國(guo)發展而來(lai)，西(xi)漢(han)(han)時(shi)期既存在(zai)著多種書(shu)體。《漢(han)(han)書(shu)、藝(yi)文(wen)志》曰漢(han)(han)初有(you)六體；《說文(wen)、序(xu)》說有(you)八體，實際上只有(you)大(da)(da)(da)篆(zhuan)、小篆(zhuan)、隸(li)書(shu)三(san)種不(bu)同(tong)的字(zi)體。目前(qian)考古資料表明，大(da)(da)(da)篆(zhuan)在(zai)漢(han)(han)代(dai)(dai)(dai)(dai)已(yi)基本(ben)(ben)不(bu)用(yong)，小篆(zhuan)亦非秦時(shi)的風貌，用(yong)途也很少(shao)。隸(li)書(shu)是漢(han)(han)代(dai)(dai)(dai)(dai)新興使用(yong)的字(zi)體，它由戰國(guo)古隸(li)直接(jie)發展而來(lai)，在(zai)西(xi)漢(han)(han)初期完成對篆(zhuan)書(shu)體勢改造后，其基本(ben)(ben)框架既已(yi)確立，后來(lai)隨著筆畫的豐富，隸(li)書(shu)分(fen)為草書(shu)隸(li)書(shu)、美術(shu)隸(li)書(shu)、通俗(su)隸(li)書(shu)、典型(xing)隸(li)書(shu)四(si)大(da)(da)(da)類型(xing)，其中(zhong)漢(han)(han)代(dai)(dai)(dai)(dai)實用(yong)、現在(zai)常見的主要為通俗(su)隸(li)書(shu)和典型(xing)隸(li)書(shu)兩大(da)(da)(da)類型(xing)。

漢(han)(han)任城王墓(mu)題(ti)刻(ke)四類(lei)(lei)作(zuo)(zuo)(zuo)品，其中前三(san)類(lei)(lei)皆為無波(bo)挑(tiao)隸(li)(li)(li)書(shu)(shu)(shu)，整體特點是筆(bi)(bi)畫(hua)樸實、徑(jing)直(zhi)，用(yong)筆(bi)(bi)率意(yi)，結體或縱或橫(heng)，依(yi)其自然(ran)，寫法簡捷、通(tong)俗，充滿活潑之(zhi)趣(qu)。是漢(han)(han)代民(min)間較為實用(yong)的(de)(de)(de)隸(li)(li)(li)書(shu)(shu)(shu)。賴(lai)非(fei)先生把它們(men)稱(cheng)之(zhi)為通(tong)俗隸(li)(li)(li)書(shu)(shu)(shu)，筆(bi)(bi)者十分贊(zan)成。因而這三(san)類(lei)(lei)題(ti)刻(ke)作(zuo)(zuo)(zuo)品，應屬(shu)(shu)通(tong)俗隸(li)(li)(li)書(shu)(shu)(shu)類(lei)(lei)型(xing)，而飄逸(yi)(yi)類(lei)(lei)作(zuo)(zuo)(zuo)品，作(zuo)(zuo)(zuo)者似受過一定的(de)(de)(de)隸(li)(li)(li)書(shu)(shu)(shu)書(shu)(shu)(shu)寫基礎訓練(lian)，波(bo)挑(tiao)、占(zhan)畫(hua)、結構均有章法可循(xun)。作(zuo)(zuo)(zuo)品于灑(sa)脫中見穩健，藝術創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)上有不(bu)(bu)少(shao)成功之(zhi)處，應屬(shu)(shu)典型(xing)隸(li)(li)(li)書(shu)(shu)(shu)類(lei)(lei)型(xing)。但較漢(han)(han)碑之(zhi)典型(xing)隸(li)(li)(li)書(shu)(shu)(shu)有明顯的(de)(de)(de)差(cha)別。漢(han)(han)、碑隸(li)(li)(li)書(shu)(shu)(shu)具有鮮明的(de)(de)(de)波(bo)挑(tiao)筆(bi)(bi)畫(hua)，用(yong)筆(bi)(bi)婉轉精致，筆(bi)(bi)意(yi)豐富，筆(bi)(bi)勢飄逸(yi)(yi)，結體多取橫(heng)勢，法度森嚴(yan)，藝術性較強(qiang)，是官方多使用(yong)的(de)(de)(de)字體。該墓(mu)題(ti)刻(ke)這類(lei)(lei)作(zuo)(zuo)(zuo)品不(bu)(bu)及漢(han)(han)碑，應屬(shu)(shu)民(min)間的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)品。

題刻中(zhong)通(tong)俗(su)隸書與典型(xing)隸書的(de)關系

上面我們對題(ti)記刻石隸(li)書(shu)進行了(le)(le)分類，并與漢碑(bei)隸(li)書(shu)進行了(le)(le)整體(ti)比較，那么(me)兩(liang)類隸(li)書(shu)的關系怎(zen)樣呢？目前考古資料(liao)為探(tan)討(tao)這一問題(ti)提供了(le)(le)線索。

漢代(dai)隸(li)書(shu)(shu)的(de)(de)發(fa)展(zhan)，大(da)體(ti)經過(guo)了萌發(fa)、發(fa)展(zhan)、鼎盛三(san)個(ge)階段。戰(zhan)國中期(qi)到西漢初期(qi)為萌發(fa)時期(qi)。此時期(qi)通俗隸(li)書(shu)(shu)是(shi)書(shu)(shu)壇上的(de)(de)主角，由(you)篆(zhuan)向隸(li)的(de)(de)轉(zhuan)化，其基本骨(gu)架體(ti)勢(shi)的(de)(de)改造是(shi)由(you)它完成的(de)(de)，書(shu)(shu)寫上變篆(zhuan)書(shu)(shu)的(de)(de)圓轉(zhuan)為方折，化圓為方，變弧線為直線，簡去多余(yu)的(de)(de)筆(bi)畫，引進人(ren)材由(you)長圓變為橫方，如長沙馬(ma)王堆帛書(shu)(shu)、江陵(ling)張山漢簡。而典(dian)型(xing)隸(li)書(shu)(shu)此時才剛萌發(fa)。

西漢(han)武(wu)帝(di)至(zhi)東(dong)漢(han)前期為隸(li)書(shu)的(de)發展時期。其特征主(zhu)要表現在(zai)豐(feng)富筆(bi)(bi)畫(hua)這一中心(xin)內容(rong)上，通俗隸(li)書(shu)除個別字的(de)筆(bi)(bi)畫(hua)中保留篆意外，其基本筆(bi)(bi)畫(hua)均是樸實(shi)、率意、徑直、無(wu)(wu)波(bo)挑的(de)，結體方正，自然活(huo)潑而無(wu)(wu)成法，如(ru)本地(di)區的(de)“五鳳刻石”、“萊子侯刻石”、“金鄉魚山(shan)刻石”等。而此時典(dian)型隸(li)書(shu)的(de)波(bo)挑筆(bi)(bi)畫(hua)卻得到長足發展，筆(bi)(bi)畫(hua)飄(piao)逸，線條舒展，體取橫勢，如(ru)居延漢(han)簡，武(wu)威儀禮(li)簡等。

東漢章帝至漢未為(wei)隸(li)書(shu)的(de)鼎盛時期(qi)(qi)。此階段通俗隸(li)書(shu)依然保(bao)持(chi)著前期(qi)(qi)的(de)特點，但它們中的(de)楷書(shu)因素日趨明顯化，如定縣北莊漢墓黃腸石(shi)題(ti)刻，該墓黃腸石(shi)題(ti)刻等(deng)。而典型隸(li)書(shu)本階段發展(zhan)最快，用(yong)筆(bi)(bi)周到(dao)，波挑分明，筆(bi)(bi)畫飄(piao)逸(yi)，結構嚴謹，呈典雅俊逸(yi)之美。如本地區的(de)“乙瑛碑(bei)”、“孔宙碑(bei)”、“鄭固碑(bei)”“武榮碑(bei)”等(deng)各(ge)具(ju)藝術特色。

漢任(ren)城(cheng)王(wang)(wang)墓年代為東漢和(he)帝時期，時間正處(chu)在隸書鼎盛時期的瓣段，黃(huang)腸石題(ti)刻(ke)充分(fen)表(biao)現出本時期有(you)特(te)點。定(ding)縣北(bei)莊漢墓黃(huang)腸石題(ti)刻(ke)與該墓最為相似，均(jun)是(shi)東漢通俗隸書之典型作(zuo)用(yong)。有(you)時題(ti)刻(ke)地名人名完全相同，則屬神奇的巧合。如(ru)“魯(lu)柏(bo)仲”、“魯(lu)田仲文”（圖(tu) ），其(qi)中前(qian)者是(shi)柏(bo)元(yuan)、仲華二人名的省寫，表(biao)明魯(lu)國的三(san)位工(gong)匠曾先(xian)后為兩國王(wang)(wang)建墓。

綜(zong)上所(suo)述，通(tong)(tong)俗隸(li)書(shu)(shu)(shu)與典(dian)型隸(li)書(shu)(shu)(shu)是(shi)同宗同祖，即(ji)由篆(zhuan)書(shu)(shu)(shu)發(fa)展而來。在(zai)萌發(fa)期(qi)，無(wu)波(bo)勢筆(bi)畫占有(you)上風，武帝(di)以后，隸(li)書(shu)(shu)(shu)筆(bi)勢改革轉而筆(bi)畫豐(feng)富，波(bo)磔筆(bi)畫與日俱增，典(dian)型隸(li)書(shu)(shu)(shu)便(bian)從通(tong)(tong)俗隸(li)書(shu)(shu)(shu)中(zhong)分化出來，而通(tong)(tong)俗隸(li)書(shu)(shu)(shu)則一直保持著無(wu)波(bo)挑的(de)作用(yong)發(fa)展下去。伴隨(sui)著筆(bi)畫的(de)豐(feng)富，人(ren)們對文字實用(yong)性和藝術(shu)(shu)性追求的(de)不同，二者又沿著各自的(de)道路并(bing)(bing)行發(fa)展，形成了(le)各自的(de)書(shu)(shu)(shu)法藝術(shu)(shu)特色(se)。在(zai)各自的(de)發(fa)展過(guo)程中(zhong)通(tong)(tong)谷隸(li)書(shu)(shu)(shu)因(yin)書(shu)(shu)(shu)寫(xie)便(bian)捷(jie)，廣(guang)泛使用(yong)于民(min)間大眾之(zhi)中(zhong)，而典(dian)型隸(li)書(shu)(shu)(shu)則因(yin)藝術(shu)(shu)美觀被上層文人(ren)提倡(chang)使用(yong)。但(dan)是(shi)下層民(min)眾中(zhong)這正(zheng)是(shi)漢任城(cheng)王墓題刻兩類隸(li)書(shu)(shu)(shu)共存而數量懸殊的(de)原因(yin)所(suo)在(zai)。也有(you)文人(ren)、典(dian)型隸(li)書(shu)(shu)(shu)在(zai)民(min)間并(bing)(bing)有(you)一定使用(yong)。

題刻通俗隸書中的(de)楷書因素(su)

如(ru)(ru)前所述，典(dian)型(xing)(xing)隸(li)書(shu)(shu)從通俗隸(li)書(shu)(shu)中(zhong)(zhong)分化(hua)(hua)(hua)出(chu)來后，日(ri)趨(qu)豐(feng)實(shi)規(gui)整化(hua)(hua)(hua)，然而(er)，這(zhe)種被藝術化(hua)(hua)(hua)、典(dian)雅化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)隸(li)書(shu)(shu)，而(er)用(yong)(yong)筆(bi)(bi)(bi)復(fu)雜，囿于成(cheng)法(fa)，逐漸(jian)脫離(li)民(min)眾，失去(qu)了大眾化(hua)(hua)(hua)這(zhe)條(tiao)生(sheng)命(ming)線，故日(ri)趨(qu)僵(jiang)化(hua)(hua)(hua)，漢未至魏晉(jin)僅百余年的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)間(jian)，綞被新書(shu)(shu)體(ti)所接替。相反，通俗隸(li)書(shu)(shu)因(yin)用(yong)(yong)筆(bi)(bi)(bi)簡捷被民(min)眾所實(shi)用(yong)(yong)，有(you)著(zhu)較強的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命(ming)力(li)(li)，它遵循自己的(de)(de)(de)(de)(de)規(gui)律(lv)，在(zai)發展的(de)(de)(de)(de)(de)同時(shi)，其(qi)內(nei)部正孕(yun)育滋(zi)長(chang)著(zhu)一種新的(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)體(ti)----楷(kai)(kai)書(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)因(yin)素(su)，并日(ri)趨(qu)明顯化(hua)(hua)(hua)，漢任城王墓鼂刻(ke)充分證明這(zhe)一點(dian)(dian)，通俗隸(li)書(shu)(shu)中(zhong)(zhong)不(bu)少字(zi)含有(you)楷(kai)(kai)書(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)因(yin)素(su)，筆(bi)(bi)(bi)畫帶有(you)楷(kai)(kai)書(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)特征。如(ru)(ru)“木”字(zi)旁寫(xie)成(cheng)類似長(chang)點(dian)(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)撇筆(bi)(bi)(bi)，入筆(bi)(bi)(bi)重收筆(bi)(bi)(bi)輕(qing)(qing)，無挑(tiao)法(fa)，與楷(kai)(kai)書(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)法(fa)接受，而(er)典(dian)型(xing)(xing)隸(li)書(shu)(shu)撇筆(bi)(bi)(bi)處入筆(bi)(bi)(bi)輕(qing)(qing)，至收筆(bi)(bi)(bi)處重按上挑(tiao)；“長(chang)”字(zi)捺筆(bi)(bi)(bi)寫(xie)成(cheng)一長(chang)點(dian)(dian)筆(bi)(bi)(bi)，這(zhe)在(zai)楷(kai)(kai)書(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)行書(shu)(shu)寫(xie)法(fa)中(zhong)(zhong)常見，而(er)典(dian)型(xing)(xing)隸(li)書(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)法(fa)有(you)明顯的(de)(de)(de)(de)(de)燕尾(wei)挑(tiao)筆(bi)(bi)(bi)；“東”字(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)撇筆(bi)(bi)(bi)收筆(bi)(bi)(bi)處為順筆(bi)(bi)(bi)出(chu)鋒(feng)，近似楷(kai)(kai)書(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)法(fa)，而(er)典(dian)型(xing)(xing)隸(li)書(shu)(shu)則為回筆(bi)(bi)(bi)收鋒(feng)。雖然說它們不(bu)是(shi)那么標準，但卻已具楷(kai)(kai)書(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)筆(bi)(bi)(bi)畫形態。這(zhe)些代表著(zhu)新力(li)(li)量(liang)新生(sheng)命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)因(yin)素(su)，正是(shi)隸(li)書(shu)(shu)向(xiang)楷(kai)(kai)書(shu)(shu)轉(zhuan)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)原動力(li)(li)，換言之楷(kai)(kai)書(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)序墓即(ji)將慢(man)慢(man)地揭開。

關于楷(kai)書(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)形(xing)成，文獻(xian)記(ji)載眾說(shuo)紛紜(yun)。學術界曾就文物資(zi)料的(de)(de)(de)發現展(zhan)(zhan)(zhan)開過討論，較為合理，權(quan)威的(de)(de)(de)說(shuo)法是(shi)“波折不(bu)甚明顯，棱(leng)角突出，比隸書(shu)(shu)(shu)(shu)易寫，又比章草規整的(de)(de)(de)簡牘書(shu)(shu)(shu)(shu)體(ti)（即通俗隸書(shu)(shu)(shu)(shu)），就是(shi)早期的(de)(de)(de)楷(kai)書(shu)(shu)(shu)(shu)，魏(wei)碑由(you)此發展(zhan)(zhan)(zhan)而來”；“富有生命力的(de)(de)(de)通俗隸書(shu)(shu)(shu)(shu)，才是(shi)楷(kai)書(shu)(shu)(shu)(shu)形(xing)成的(de)(de)(de)主要基礎。”從漢任城王墓題刻(ke)通俗隸書(shu)(shu)(shu)(shu)看，正是(shi)這樣(yang)，不(bu)過，典(dian)型(xing)(xing)隸書(shu)(shu)(shu)(shu)對楷(kai)書(shu)(shu)(shu)(shu)也有一定的(de)(de)(de)影響和促進作用(yong)，但楷(kai)書(shu)(shu)(shu)(shu)絕不(bu)是(shi)由(you)典(dian)型(xing)(xing)隸書(shu)(shu)(shu)(shu)發展(zhan)(zhan)(zhan)而來的(de)(de)(de)。

出土玉器

蕭王(wang)(wang)莊一(yi)(yi)號漢(han)墓(mu)由(you)墓(mu)道(dao)、耳室(shi)、前室(shi)、后(hou)室(shi)、回廊(lang)、封(feng)土(tu)等組成,為東(dong)漢(han)早期大型磚石結構(gou)墓(mu)葬。雖早年被盜,但仍出(chu)土(tu)陶器(qi)、銅器(qi)、鐵器(qi)、玉(yu)石器(qi)等文物(wu)近(jin)200件(jian),其中在后(hou)室(shi)出(chu)土(tu)的三件(jian)玉(yu)器(qi)——玉(yu)觿、玉(yu)劍首、玉(yu)劍班,尤為珍貴(gui),為國家一(yi)(yi)級文物(wu),現珍藏于濟(ji)寧市漢(han)任城王(wang)(wang)墓(mu)管理所。

玉觿,長9.7厘(li)米(mi),最寬2.6厘(li)米(mi),厚0.4厘(li)米(mi)。弧形扁角狀(zhuang),白玉質,兩端(duan)呈褐色。通體光滑,兩面(mian)雕(diao)琢紋(wen)(wen)飾,較寬的一端(duan)正面(mian)飾一螭(chi)虎(hu),背面(mian)飾一鳳(feng)鳥。螭(chi)尾(wei)回首,鳳(feng)鳥張口,二(er)者(zhe)首、頸(jing)部透雕(diao)可供(gong)穿系,身、尾(wei)部淺浮(fu)雕(diao)成卷(juan)曲狀(zhuang),其上再飾以(yi)陰線(xian)紋(wen)(wen)。器身中部鏤(lou)孔(kong),正面(mian)邊緣陰刻竹節(jie)狀(zhuang)紋(wen)(wen),尾(wei)部尖銳(rui)。

觿(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)是古代解(jie)(jie)(jie)結(jie)的(de)用(yong)具,用(yong)玉(yu)(yu)石或(huo)(huo)(huo)獸骨制成,形(xing)(xing)如錐。《禮記》:“子事父母(mu),左佩(pei)小(xiao)崩,右佩(pei)大(da)觿(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)。”注:“小(xiao)觿(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)解(jie)(jie)(jie)小(xiao)結(jie)也。觿(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)如錐,以象骨為(wei)之。”《說(shuo)文》:“觿(xi)(xi)(xi)(xi)(xi),佩(pei)角,銳端可以解(jie)(jie)(jie)結(jie)。”說(shuo)明觿(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)功能(neng)是用(yong)來解(jie)(jie)(jie)繩的(de),其(qi)主要(yao)特征是一(yi)(yi)端呈尖(jian)角狀。最(zui)早(zao)古人(ren)以獸骨或(huo)(huo)(huo)獸牙(ya)制作,帶在身上,用(yong)于(yu)解(jie)(jie)(jie)結(jie)。以玉(yu)(yu)制觿(xi)(xi)(xi)(xi)(xi),使(shi)之逐漸喪失了其(qi)原始功能(neng),成為(wei)佩(pei)飾件之一(yi)(yi)。早(zao)在商(shang)代就有以玉(yu)(yu)制觿(xi)(xi)(xi)(xi)(xi),考古發(fa)掘(jue)中(zhong)已見(jian)實物,如安陽大(da)司空村晚商(shang)墓(mu)(M114)出(chu)土(tu)的(de)玉(yu)(yu)觸即是,其(qi)形(xing)(xing)如刀削(xue),柄(bing)部琢(zhuo)一(yi)(yi)牛首,耳、鼻、眼雕(diao)(diao)琢(zhuo)精(jing)(jing)細(xi)(xi)。西周玉(yu)(yu)觿(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)造(zao)型簡潔洗練(lian),形(xing)(xing)似牙(ya)角狀,有的(de)彎(wan)曲成簡單的(de)圓(yuan)錐形(xing)(xing),有的(de)則將頂端雕(diao)(diao)刻(ke)成獸、龍或(huo)(huo)(huo)人(ren)面,還有的(de)直接(jie)以玉(yu)(yu)蠶或(huo)(huo)(huo)玉(yu)(yu)蝗為(wei)形(xing)(xing)。用(yong)料上有使(shi)用(yong)瑪(ma)瑙制觿(xi)(xi)(xi)(xi)(xi),如陜西省扶風縣(xian)強家1號墓(mu)出(chu)土(tu)瑪(ma)瑙觿(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)。春秋、戰國時(shi)期玉(yu)(yu)艄常成對(dui)出(chu)土(tu),上均有圓(yuan)穿或(huo)(huo)(huo)鏤孔(kong),造(zao)型相同,紋(wen)飾精(jing)(jing)美(mei)。觿(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)身裝飾有蠶紋(wen)、云雷(lei)紋(wen)、勾連紋(wen)、渦紋(wen)、卷云紋(wen)等(deng),觿(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)首作虎首或(huo)(huo)(huo)龍首。戰國時(shi)期,一(yi)(yi)些觿(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)外緣還附有透(tou)雕(diao)(diao)的(de)云紋(wen),觿(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)身多為(wei)細(xi)(xi)長的(de)長角狀或(huo)(huo)(huo)彎(wan)曲的(de)龍體。

目前(qian)所(suo)(suo)見秦代(dai)玉(yu)(yu)(yu)觿(xi),如山東芝罘(fu)與西(xi)安聯志村所(suo)(suo)出(chu)玉(yu)(yu)(yu)觿(xi),均無穿孔(kong),為祭(ji)祀禮(li)儀用(yong)玉(yu)(yu)(yu)。漢代(dai)玉(yu)(yu)(yu)觿(xi),多有穿孔(kong),已成為裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)之玉(yu)(yu)(yu),可用(yong)于(yu)組玉(yu)(yu)(yu)佩中(zhong),亦可作單體佩飾(shi)。西(xi)漢玉(yu)(yu)(yu)桶較(jiao)多,造型多變,有龍首(shou)、風(feng)首(shou)、獸首(shou)等,也有復雜的(de)出(chu)廓玉(yu)(yu)(yu)觿(xi),如銅山小(xiao)龜(gui)山漢墓(mu)出(chu)土(tu)的(de)玉(yu)(yu)(yu)勰,龍形身滿飾(shi)勾連(lian)紋,龍脊上又(you)透雕一組鳥獸紋,直達尖端附(fu)近,裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)感極(ji)強。東漢以后(hou)玉(yu)(yu)(yu)觿(xi)逐漸減少。

玉劍(jian)首(shou)(shou),為圓形,直徑(jing)4.35厘米,厚(hou)0.68厘米。白玉質,局部邊(bian)(bian)緣呈褐色,通體光滑。正面雕(diao)琢(zhuo)花(hua)紋(wen)(wen)(wen),中(zhong)間(jian)部分凸起(qi),其上和外沿淺浮(fu)雕(diao)刻卷云紋(wen)(wen)(wen),并點綴(zhui)星狀(zhuang)紋(wen)(wen)(wen),邊(bian)(bian)緣起(qi)凸弦紋(wen)(wen)(wen)。背面中(zhong)間(jian)有凹槽一周,兩側各一小(xiao)孔與凹槽斜通,以供插系劍(jian)柄首(shou)(shou)之用(yong)。

古文獻中(zhong),有不少(shao)關于(yu)劍(jian)(jian)首(shou)(shou)的記載。《莊子(zi)》卷八《則(ze)陽(yang)》第(di)二十五:“夫吹管(guan)也,猶有嘀也;吹劍(jian)(jian)首(shou)(shou)者,映而(er)已矣。”《禮記·少(shao)儀(yi)》第(di)十七則(ze)有:“侍坐于(yu)君子(zi),君子(zi)欠伸,運笏,澤劍(jian)(jian)首(shou)(shou),還履。”兩(liang)處所說劍(jian)(jian)首(shou)(shou),顯然是指劍(jian)(jian)柄(bing)首(shou)(shou)端物,這(zhe)表明春(chun)秋戰國(guo)時期,人們已稱這(zhe)類(lei)飾物為劍(jian)(jian)首(shou)(shou)。此時的玉(yu)劍(jian)(jian)首(shou)(shou)已見實物,最早見于(yu)江(jiang)蘇六合縣程(cheng)橋(qiao)春(chun)秋晚期墓(mu)中(zhong),玉(yu)劍(jian)(jian)首(shou)(shou)為長(chang)橢圓形(xing)(xing)(xing)柱體(ti)。戰國(guo)時期玉(yu)劍(jian)(jian)飾出土較多(duo),形(xing)(xing)(xing)制比較完備,包括劍(jian)(jian)首(shou)(shou)、劍(jian)(jian)格、劍(jian)(jian)璉、劍(jian)(jian)(王必)等。劍(jian)(jian)首(shou)(shou)一般作長(chang)方(fang)形(xing)(xing)(xing)或圓形(xing)(xing)(xing),紋飾主(zhu)要有渦紋、卷云紋、獸面紋等。

漢(han)代(dai)(dai)玉(yu)(yu)(yu)具(ju)(ju)劍(jian)(jian)(jian)指四種玉(yu)(yu)(yu)劍(jian)(jian)(jian)飾具(ju)(ju)備(bei)的(de)銅(tong)劍(jian)(jian)(jian)或(huo)(huo)鐵劍(jian)(jian)(jian)。玉(yu)(yu)(yu)劍(jian)(jian)(jian)飾即劍(jian)(jian)(jian)首(shou)、劍(jian)(jian)(jian)璉、劍(jian)(jian)(jian)(王必(bi))和(he)劍(jian)(jian)(jian)格,但漢(han)代(dai)(dai)也不是每把劍(jian)(jian)(jian)都具(ju)(ju)備(bei)四者而無缺,有(you)的(de)只有(you)璉、(王必(bi))是玉(yu)(yu)(yu)制的(de),而首(shou)、格為銅(tong)制。漢(han)代(dai)(dai)玉(yu)(yu)(yu)劍(jian)(jian)(jian)首(shou)在(zai)考古發(fa)掘中(zhong)多(duo)見實(shi)物(wu),如廣州南(nan)越王西(xi)漢(han)墓(mu)、滿城(cheng)陵山劉勝墓(mu)、巨(ju)野紅土山漢(han)墓(mu)、揚州老虎墩東漢(han)墓(mu)等均出土,其中(zhong)南(nan)越王墓(mu)玉(yu)(yu)(yu)劍(jian)(jian)(jian)首(shou)浮雕(diao)雙螭紋(wen)(wen)(wen)(wen),造(zao)型(xing)生動活潑,是西(xi)漢(han)玉(yu)(yu)(yu)器精品。漢(han)代(dai)(dai)玉(yu)(yu)(yu)劍(jian)(jian)(jian)首(shou)形式中(zhong)間或(huo)(huo)有(you)孔(kong)或(huo)(huo)無孔(kong),紋(wen)(wen)(wen)(wen)飾主要有(you)卷(juan)云(yun)紋(wen)(wen)(wen)(wen)與螭虎紋(wen)(wen)(wen)(wen),螭虎紋(wen)(wen)(wen)(wen)一般多(duo)高浮雕(diao),卷(juan)云(yun)紋(wen)(wen)(wen)(wen)有(you)單獨(du)裝(zhuang)飾,也有(you)與獸面紋(wen)(wen)(wen)(wen)結(jie)合在(zai)一起的(de)。雕(diao)刻(ke)技法有(you)平雕(diao)、圓雕(diao)、浮雕(diao)、透雕(diao)、線(xian)刻(ke)等,可(ke)謂多(duo)彩多(duo)姿(zi),豐(feng)富生動。

漢代視玉劍猶如漢金銀錯把刀同等名貴,朝廷(ting)常把它賜給匈奴單于和(he)大臣,這在《漢書》中多有記載,自晉代以后,“真劍亡而玉具也隨之沒矣(yi)”。

玉劍(jian)璐(lu),呈梯(ti)形,長4.78厘(li)米(mi)(mi),寬(kuan)(kuan)4.6厘(li)米(mi)(mi),最厚1.45厘(li)米(mi)(mi)。白玉質(zhi),寬(kuan)(kuan)端(duan)呈褐色,光澤度強。兩面均淺浮刻(ke)紋(wen)飾,窄端(duan)中(zhong)間刻(ke)雙(shuang)鳥紋(wen),鳥首相對,尾(wei)巴上卷。器身至寬(kuan)(kuan)端(duan)滿刻(ke)卷云(yun)紋(wen),邊緣有兩道凸弦紋(wen),窄端(duan)頂中(zhong)心有插孔(kong)(kong),兩側(ce)各一小孔(kong)(kong)與(yu)插孔(kong)(kong)斜通,以供劍(jian)鞘末端(duan)插系榫(sun)之(zhi)用。橫斷面為橄(gan)欖形,適應于手握(wo)之(zhi)功(gong)能。

玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)璐在春秋晚期就已出(chu)現(xian),如(ru)山西(xi)省太原市金勝村趙卿(qing)墓出(chu)土臥蠶紋(wen)劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(王(wang)必(bi)(bi)(bi))。《詩(shi)經·小雅》:“鞴璋有班。”毛傳:“(王(wang)必(bi)(bi)(bi)),下飾(shi)也。”說明先秦時(shi)期就流行裝(zhuang)飾(shi)劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)鞘(qiao),并明確說明(王(wang)必(bi)(bi)(bi))為(wei)裝(zhuang)飾(shi)劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)鞘(qiao)末端飾(shi)物,此(ci)時(shi)的劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(王(wang)必(bi)(bi)(bi))大部(bu)分可能用銅制成。戰(zhan)國(guo)時(shi)銅劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)體加長,到秦漢(han)(han)(han)時(shi)鐵劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)逐(zhu)漸替代(dai)銅劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian),玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)具(ju)劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)十(shi)分盛行。漢(han)(han)(han)代(dai)玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)具(ju)劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)是用首、(王(wang)必(bi)(bi)(bi))、璉、格四(si)種玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)器(qi)裝(zhuang)飾(shi)的鐵劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)或銅劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian),這四(si)種玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)器(qi)即(ji)玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)飾(shi)。玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(王(wang)必(bi)(bi)(bi))裝(zhuang)飾(shi)在劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)鞘(qiao)末端,一般呈不規(gui)則梯形。在考(kao)古發掘(jue)中玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(王(wang)必(bi)(bi)(bi))多(duo)有發現(xian),如(ru)廣(guang)州西(xi)漢(han)(han)(han)南越(yue)王(wang)墓、徐州西(xi)漢(han)(han)(han)楚王(wang)墓、滿城(cheng)陵山一號墓、河(he)南永(yong)城(cheng)芒山僖山漢(han)(han)(han)墓等都有出(chu)土。其中南越(yue)王(wang)墓玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(王(wang)必(bi)(bi)(bi))圓雕熊虎嬉戲紋(wen)飾(shi),最富藝術水平;僖山東漢(han)(han)(han)墓出(chu)土的勾連(lian)云紋(wen)玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(王(wang)必(bi)(bi)(bi)),器(qi)形近似三角形刀尖狀,漢(han)(han)(han)玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)中少(shao)見。漢(han)(han)(han)代(dai)玉(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)(王(wang)必(bi)(bi)(bi))雕刻(ke)手(shou)法有圓雕、浮雕、透雕、線刻(ke)等,紋(wen)飾(shi)以鳥獸、云紋(wen)多(duo)見。

《周遷輿服雜事》:“漢儀諸(zhu)臣帶劍(jian),至殿階解(jie)劍(jian),晉(jin)世始代以(yi)木,貴者猶用(yong)玉,賤者用(yong)蚌、金銀、玳瑁為(wei)雕飾。”晉(jin)代之后,玉劍(jian)(王必)隨著玉具劍(jian)的衰落而消(xiao)失。

三件玉(yu)器(qi)皆選用(yong)和(he)田白玉(yu)料,晶瑩潤澤,紋飾設計別致,構(gou)思巧妙。玉(yu)觿采用(yong)透(tou)雕、淺浮雕相(xiang)結合的技法,將鳥獸形態表現得(de)惟(wei)肖(xiao)惟(wei)肖(xiao),再(zai)以(yi)(yi)鏤(lou)空、線刻(ke)作(zuo)襯托,生動(dong)活潑(po),玲瓏剔(ti)透(tou);玉(yu)劍首、玉(yu)劍(王必)為(wei)同一劍上飾物,做工規整,構(gou)圖勻稱,紋飾精(jing)細,雕琢細膩。尤其是劍(王必),器(qi)身兩面紋飾相(xiang)同,整體紋飾以(yi)(yi)云紋烘(hong)托雙鳥,使(shi)雙鳥置(zhi)于(yu)云氣中(zhong),栩(xu)栩(xu)如(ru)生,神采動(dong)人。它生動(dong)地體現了漢(han)代玉(yu)工精(jing)湛的雕刻(ke)技藝水平,為(wei)東(dong)漢(han)時期(qi)不可多得(de)的文(wen)物精(jing)品(pin)。