水(shui)(shui)磨(mo)溝(gou)在(zai)烏魯木齊(qi)市東郊，是一條長(chang)達(da)1公里多的(de)狹長(chang)峽谷山(shan)澗，溝(gou)內有大小(xiao)涌泉數十處，積(ji)流成溪，自南向北(bei)奔騰而下，終(zhong)年不竭。早(zao)(zao)在(zai)1733年，清政府為解決駐軍面粉(fen)及(ji)糧食加工，用240兩(liang)銀子購買(mai)水(shui)(shui)磨(mo)兩(liang)盤(pan)，在(zai)此(ci)處磨(mo)面，水(shui)(shui)磨(mo)溝(gou)由(you)此(ci)而得(de)名。此(ci)后，達(da)官(guan)顯貴、文人(ren)墨客來烏魯木齊(qi)，都要在(zai)水(shui)(shui)磨(mo)溝(gou)駐足息憩，他們(men)為水(shui)(shui)磨(mo)溝(gou)留(liu)下了許多優(you)美詩篇，因此(ci)，早(zao)(zao)在(zai)清朝乾隆時期(qi)，這里就已聞名遐邇。今天的(de)水(shui)(shui)磨(mo)溝(gou)集自然(ran)風(feng)光、人(ren)文景觀、文化(hua)古跡、民族(zu)風(feng)情于(yu)一體(ti)，春天鳥語花(hua)香，秋(qiu)季瓜果(guo)滿(man)山(shan)，人(ren)們(men)在(zai)山(shan)上自娛野炊，到溫(wen)泉沐浴，蕩(dang)湖中輕舟，乘高空纜車，其(qi)樂融(rong)融(rong)。
來到景區，首先看(kan)(kan)到的(de)是(shi)一(yi)(yi)座新(xin)穎(ying)別致而又頗具氣勢的(de)景區大門。這(zhe)是(shi)一(yi)(yi)座仿清疊樓古檐式建(jian)筑，占(zhan)地285平(ping)方米(mi)，主(zhu)樓高14米(mi)以上，半圓形造型(xing)的(de)入口跨度14.26米(mi)，其巨大的(de)弧(hu)形線(xian)條與水磨河水奔流而下(xia)的(de)形象互相映照。屋頂和房梁上，還(huan)都(dou)(dou)繪有圖畫，色(se)澤艷(yan)麗(li)，栩栩如生。據(ju)說，這(zhe)種設計在全(quan)國同類建(jian)筑中(zhong)是(shi)獨一(yi)(yi)無(wu)二的(de)，無(wu)論遠看(kan)(kan)近看(kan)(kan)，都(dou)(dou)給人一(yi)(yi)種強烈(lie)的(de)視覺(jue)沖擊，顯的(de)高大宏偉氣派(pai)。
跨進大(da)門，但(dan)見溪水潺潺，水流淙(cong)淙(cong)，溪流之上(shang)，是一(yi)座建筑風格與大(da)門非(fei)常協(xie)調(diao)的仿古式(shi)橋(qiao)(qiao)——“九龍橋(qiao)(qiao)”。橋(qiao)(qiao)兩側有人行道(dao)，設有24根(gen)漢(han)白(bai)玉雕(diao)欄柱(zhu)，柱(zhu)頭刻有精美的石獅(shi)，每(mei)根(gen)欄柱(zhu)上(shang)的石獅(shi)造型不(bu)同，暗(an)指一(yi)年24個不(bu)同的節氣，寓意人匯年豐(feng)，吉(ji)祥太平。
九龍橋正對面，是這尊紀曉嵐手持大煙袋的塑像。乾隆三十(shi)三年（公元(yuan)1768年），紀曉嵐因在“兩(liang)淮(huai)鹽(yan)引案(an)”中涉嫌(xian)向(xiang)他的親家——兩(liang)淮(huai)鹽(yan)運使(shi)盧見貞密傳消息，被乾隆“從輕謫戍新(xin)疆”，期間(jian)，他曾攜侶郊游水(shui)磨溝，并留下(xia)著名(ming)詩句：“界破山光一片(pian)青(qing)，溫暾流水(shui)碧(bi)泠(ling)泠(ling)。游人倘有風沂興，只(zhi)向(xiang)將(jiang)軍借(jie)幔(man)亭。”
塑像(xiang)右側，是(shi)(shi)接(jie)(jie)官(guan)亭(ting)。公元1901年(nian)(nian)（清(qing)(qing)光(guang)緒27年(nian)(nian)），清(qing)(qing)廷貴族、封端王總理各(ge)國(guo)(guo)事(shi)務衙門大臣載(zai)漪(yi)及“鎮(zhen)國(guo)(guo)公”載(zai)瀾兄弟(di)二(er)人(ren)(ren)(ren)，因(yin)八(ba)國(guo)(guo)聯(lian)軍入京(jing)，奉旨(zhi)簽訂(ding)“辛丑條約”，引起國(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren)憤慨，慈禧(xi)太后(hou)為了化解國(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren)不滿情緒，將二(er)人(ren)(ren)(ren)作為替罪羊流(liu)放到(dao)烏(wu)魯(lu)木(mu)齊。但流(liu)放其間(jian)，二(er)人(ren)(ren)(ren)仍(reng)然享受(shou)皇親待遇，在烏(wu)魯(lu)木(mu)齊過著奢華的(de)生活。當時，載(zai)瀾非常喜(xi)愛(ai)水磨溝的(de)迷(mi)人(ren)(ren)(ren)景色(se)，便在水磨溝斥資興建(jian)樓臺亭(ting)榭供其消遣，為了方便自己接(jie)(jie)待駐地官(guan)員和親朋好友，就在此修建(jian)了接(jie)(jie)官(guan)亭(ting)。據說，原有建(jian)筑是(shi)(shi)泥木(mu)結構，但雕梁(liang)畫棟甚是(shi)(shi)華麗，可惜(xi)于民(min)國(guo)(guo)期間(jian)倒塌。現在的(de)接(jie)(jie)官(guan)亭(ting)，是(shi)(shi)2003年(nian)(nian)修建(jian)的(de)，是(shi)(shi)清(qing)(qing)泉(quan)寺(si)的(de)財神(shen)殿(dian)。
接官亭右邊，有(you)一座雕塑，據說(shuo)，這里就是“香妃(fei)(fei)出(chu)浴(yu)”之所。相傳乾隆(long)二(er)十(shi)五(wu)年（1760年），喀什(shen)地區26歲(sui)的(de)維吾爾族(zu)(zu)姑娘買買熱艾則孜因家族(zu)(zu)平定叛(pan)亂有(you)功被召進京(jing)，路經水磨溝時(shi)，見這里山峰重巒，古(gu)樹參天，水霧繚(liao)繞，景(jing)色迷人(ren)，便在水磨溝游玩(wan)沐浴(yu)。進京(jing)后，乾隆(long)對她(ta)十(shi)分寵愛，因她(ta)身上(shang)散發著濃郁的(de)香氣，所以(yi)稱她(ta)為(wei)“香妃(fei)(fei)”。“香妃(fei)(fei)出(chu)浴(yu)”曾(ceng)是烏魯木齊(qi)舊八景(jing)之一，現(xian)在公園內還有(you)“香妃(fei)(fei)石(shi)”，傳說(shuo)那是“香妃(fei)(fei)出(chu)浴(yu)”后涼衣服的(de)石(shi)頭。也有(you)人(ren)說(shuo)，香妃(fei)(fei)就是乾隆(long)的(de)容妃(fei)(fei)，是回族(zu)(zu)人(ren)，《清史稿》后妃(fei)(fei)傳記載說(shuo)：“容妃(fei)(fei)，和卓(zhuo)氏，回部臺(tai)吉和札賚女(nv)。初入(ru)宮，號貴人(ren)。累(lei)進為(wei)妃(fei)(fei)。薨。”
往上，是一條長長的翰文嶺。翰文嶺全長360米，是在三年內分三次建成的。翰(han)(han)文(wen)嶺《辭海》的(de)解釋為“文(wen)翰(han)(han)薈萃的(de)所(suo)在(zai)”，第一期工程(cheng)建(jian)于(yu)1999年，以假山(shan)造型為主，選用(yong)15塊不同形狀(zhuang)的(de)黑色優質花崗巖，鑲嵌在(zai)山(shan)壁之間。每塊花崗巖上(shang)，都(dou)刻有(you)一首詩(shi)(shi)(shi)詞，這些詩(shi)(shi)(shi)詞都(dou)是古(gu)今文(wen)人墨客在(zai)游(you)覽水磨溝時留(liu)下的(de)詩(shi)(shi)(shi)文(wen)佳(jia)作(zuo)。翰文嶺最(zui)左端，有一座巨大(da)的(de)、形似(si)一本翻開的(de)史(shi)書的(de)石雕造型(xing)，上面刻著“翰文嶺”幾(ji)個大(da)字。
不只如此，翰(han)文(wen)嶺二期工程還有(you)新疆巖(yan)畫集萃，匯(hui)集了阿(a)勒泰、巴(ba)里坤、溫宿、托克遜、呼圖壁、木壘(lei)、奇臺(tai)縣庫甫溝、塔(ta)城白楊河等全疆八大著名巖(yan)畫的摹微(wei)縮圖，以浮雕形式鑲嵌在(zai)翰文嶺的(de)(de)(de)(de)巖(yan)(yan)壁(bi)上。巖(yan)(yan)畫(hua)(hua)是(shi)古西(xi)域(yu)人(ren)最(zui)初文化的(de)(de)(de)(de)見證，美麗多姿的(de)(de)(de)(de)古巖(yan)(yan)畫(hua)(hua)，是(shi)一(yi)部鐫刻在(zai)石頭上的(de)(de)(de)(de)西(xi)域(yu)民族文化史詩(shi)。一(yi)幅(fu)看似構圖簡單(dan)的(de)(de)(de)(de)巖(yan)(yan)畫(hua)(hua)，往往具(ju)有豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)文化內(nei)涵(han)，是(shi)遠(yuan)古時(shi)代的(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)(zhong)錯綜復雜的(de)(de)(de)(de)文化表達(da)(da)。它鐫刻著(zhu)古西(xi)域(yu)人(ren)早期(qi)的(de)(de)(de)(de)社會內(nei)容(rong)——他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)信(xin)仰(yang)和圖騰，他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)生產、生活、狩(shou)獵(lie)和戰爭(zheng)等(deng)，它表達(da)(da)著(zhu)原始(shi)西(xi)域(yu)人(ren)的(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)(zhong)美好追求和愿望，它是(shi)原始(shi)西(xi)域(yu)人(ren)的(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)(zhong)精(jing)神寄(ji)托(tuo)。這些巖(yan)(yan)畫(hua)(hua)中，以呼圖壁(bi)康家石門子巖(yan)(yan)雕的(de)(de)(de)(de)生殖(zhi)崇拜最(zui)為罕見，這些巖(yan)(yan)雕距今已(yi)有3000多年的(de)(de)(de)(de)歷(li)史，構思新穎，內(nei)容(rong)獨(du)特，可謂巖(yan)(yan)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)精(jing)品。
翰(han)文嶺(ling)三期工(gong)程(cheng)始建于2001年，是(shi)翰(han)文嶺(ling)一、二期工(gong)程(cheng)的延續，也是(shi)翰(han)文嶺(ling)總(zong)體(ti)工(gong)程(cheng)的重點景區(qu)，它南北長約(yue)80米，東(dong)(dong)西(xi)縱向坡長約(yue)60米，總(zong)面積(ji)近5000平方米。與“八仙洞”相接，地(di)形東(dong)(dong)高西(xi)低，形成高差不等(deng)，面積(ji)大小不一的四個臺地(di)，是(shi)構成橫貫濱河(he)游覽線(xian)上(shang)的重要集(ji)散地(di)，并通過相對密集(ji)的園(yuan)林建筑小品等(deng)載體(ti)，擴大以水磨溝為(wei)核心的歷史人文層面，以更(geng)形象和生動(dong)的表(biao)現形式深化主(zhu)體(ti)，是(shi)一個理想的公園(yuan)主(zhu)體(ti)廣場(chang)。
在(zai)翰(han)文嶺廣(guang)場正(zheng)前方有(you)一(yi)(yi)幅氣勢磅礴的漢(han)白(bai)玉(yu)浮雕，反(fan)映的是(shi)王震將軍率領新疆各族(zu)人民在(zai)水磨建(jian)三個(ge)第一(yi)(yi)的歷史場景(jing)：新疆第一(yi)(yi)個(ge)棉(mian)紡織廠——七(qi)一(yi)(yi)棉(mian)紡織廠，新疆第一(yi)(yi)座(zuo)發(fa)電廠——葦湖梁發(fa)電廠，新疆第一(yi)(yi)座(zuo)煤(mei)(mei)礦——六(liu)道灣煤(mei)(mei)礦。浮雕對面是(shi)一(yi)(yi)個(ge)棋盤(pan)廣(guang)場，標志(zhi)水磨溝(gou)的事業蒸(zheng)蒸(zheng)日上，日新月異，不斷向(xiang)前發(fa)展，象一(yi)(yi)盤(pan)永遠下不完的棋，廣(guang)場周圍擺(bai)放著(zhu)一(yi)(yi)些造型(xing)別致的園(yuan)林石凳(deng)，有(you)孔(kong)雀凳(deng)，蝴蝶(die)凳(deng)，樹葉(xie)凳(deng)，供游人落(luo)座(zuo)休息。
往(wang)前，有一(yi)顆別致的連理樹，上面(mian)是小品園林(lin)今(jin)世(shi)緣(yuan)(yuan)。今(jin)世(shi)緣(yuan)(yuan)由傳說中的伏羲女媧浮(fu)雕(diao)、同心鎖、盟誓碑、連心亭、同心崖、鴛鴦蝴蝶(die)樹及四組手(shou)型雕(diao)塑組成，造型獨特，形態(tai)逼真，寓意今(jin)生今(jin)世(shi)相逢有緣(yuan)(yuan)，應珍惜世(shi)間(jian)的友情、親情、愛情等人間(jian)真情。
再往前，有一座(zuo)長(chang)亭(ting)(ting)——蕭(xiao)曹(cao)亭(ting)(ting)，這座(zuo)亭(ting)(ting)子也(ye)是“鎮國公”載瀾修建(jian)(jian)的(de)(de)(de)。據說，載瀾給亭(ting)(ting)子命(ming)名“蕭(xiao)曹(cao)亭(ting)(ting)”是假借(jie)蕭(xiao)何和曹(cao)參效忠漢高(gao)祖劉邦(bang)的(de)(de)(de)故事，發泄(xie)他對(dui)慈禧太后垂簾(lian)聽政(zheng)的(de)(de)(de)不滿(man)。1941年9月，任(ren)新疆財(cai)政(zheng)廳(ting)廳(ting)長(chang)的(de)(de)(de)毛澤民同(tong)志(zhi)還曾只身(shen)住在“蕭(xiao)曹(cao)亭(ting)(ting)”養過病。原(yuan)亭(ting)(ting)建(jian)(jian)于1901年，由于歷史(shi)原(yuan)因被毀(hui)，現(xian)亭(ting)(ting)重建(jian)(jian)于1984年。
蕭曹亭之上、清泉(quan)(quan)山(shan)中部的山(shan)腰處(chu)，矗立這一(yi)座禪院，這就是清泉(quan)(quan)寺。據了解，清泉(quan)(quan)寺建于1989年，占地面(mian)積7000多(duo)平方(fang)米，是新疆佛(fo)(fo)教界最(zui)大的佛(fo)(fo)教勝地，也是烏魯木齊佛(fo)(fo)教協會(hui)所在地。在大雄寶殿內，分別有觀音菩薩、文殊和普賢菩薩的塑(su)像及形態各異的十八羅漢塑(su)像。每(mei)逢正月初(chu)(chu)一(yi)、二月初(chu)(chu)八、三月十六和七月三十、九月二十九等廟(miao)會(hui)期間，前(qian)來燒(shao)香拜(bai)佛(fo)(fo)、祈禱許愿的游人們絡繹不(bu)絕。
蕭曹亭(ting)之下，是(shi)水(shui)磨河(he)龍(long)(long)口(kou)泉(quan)(quan)(quan)。這里位于(yu)水(shui)磨河(he)的(de)(de)上(shang)中部，下面(mian)有一(yi)個(ge)很大的(de)(de)自噴泉(quan)(quan)(quan)，泉(quan)(quan)(quan)水(shui)噴出高達1米左右，人(ren)們把它稱作“龍(long)(long)口(kou)泉(quan)(quan)(quan)”。清光緒十一(yi)年（1885年），首任新疆知府潘效(xiao)(xiao)蘇(su)(su)雇用工匠(jiang)在“龍(long)(long)口(kou)泉(quan)(quan)(quan)”上(shang)用石雕鑿了一(yi)個(ge)龍(long)(long)頭(tou)，把泉(quan)(quan)(quan)水(shui)引入龍(long)(long)口(kou)，從山崖上(shang)噴瀉而下，猶(you)如一(yi)條泫泫銀(yin)帶(dai)，十分壯觀(guan)。后來，為阿諛清朝皇(huang)帝(di)的(de)(de)“圣德(de)(de)”，潘效(xiao)(xiao)蘇(su)(su)又把“龍(long)(long)口(kou)泉(quan)(quan)(quan)”改為“慕圣泉(quan)(quan)(quan)”，把清徹無濁(zhuo)的(de)(de)泉(quan)(quan)(quan)水(shui)比作皇(huang)帝(di)的(de)(de)圣德(de)(de)。不過，現在人(ren)們仍然叫它“龍(long)(long)口(kou)泉(quan)(quan)(quan)”。
水(shui)(shui)磨河不(bu)只龍口泉(quan)一口泉(quan)水(shui)(shui)，據(ju)說過去水(shui)(shui)磨溝(gou)山(shan)澗(jian)有(you)上百(bai)口泉(quan)水(shui)(shui)，1877年(nian)，清(qing)朝官吏史善長到(dao)水(shui)(shui)磨溝(gou)游覽(lan)，看(kan)到(dao)這里數百(bai)個自(zi)然(ran)噴(pen)泉(quan)在峽(xia)谷中噴(pen)涌，十分驚嘆，寫下(xia)(xia)了“青(qing)山(shan)露面遠(yuan)相迎，不(bu)曾見水(shui)(shui)已(yi)聞(wen)聲(sheng)。尋源乃出山(shan)之罅，銀蟒(mang)千條自(zi)空(kong)下(xia)(xia)”的(de)贊美詩篇。由于水(shui)(shui)磨河是由從龍口泉(quan)噴(pen)出的(de)泉(quan)水(shui)(shui)再匯集(ji)水(shui)(shui)磨溝(gou)山(shan)澗(jian)的(de)其它泉(quan)水(shui)(shui)而匯流成的(de)一條小(xiao)河，所以當地(di)人又把水(shui)(shui)磨河稱為“萬泉(quan)河”。
烏魯木(mu)齊(qi)市內乘坐4、34、104路公(gong)共汽(qi)車可到水磨(mo)溝風(feng)景區。
水磨溝位于烏魯木齊市的(de)東(dong)北部，坐落于準噶爾盆地南(nan)緣，天山(shan)(shan)山(shan)(shan)脈博格達峰西端北麓，現(xian)行區(qu)劃南(nan)以紅(hong)山(shan)(shan)路(lu)為(wei)界(jie)與(yu)(yu)天山(shan)(shan)區(qu)為(wei)鄰，東(dong)南(nan)與(yu)(yu)大(da)阪城(cheng)區(qu)相(xiang)(xiang)連，西以河灘快(kuai)速路(lu)為(wei)界(jie)與(yu)(yu)沙依巴(ba)克區(qu)、新市區(qu)相(xiang)(xiang)鄰，北和東(dong)與(yu)(yu)米東(dong)區(qu)相(xiang)(xiang)連。
水(shui)磨(mo)溝地處烏魯木齊河東地帶，屬低山丘陵(ling)區，地勢南高北低。
水(shui)磨溝(gou)屬中溫帶(dai)大陸干旱氣候區(qu)，溫差大，寒暑變(bian)化劇(ju)烈，降水(shui)量少，冬季時間長，春秋多大風。
水塔(ta)山→清(qing)泉山→清(qing)泉寺→虹橋山→溫泉山→水磨河(he)→溫泉療養院(yuan)→風情山莊→雪蓮山高爾夫(fu)球(qiu)場
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