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主要經歷

居素甫·瑪(ma)瑪(ma)依經，柯(ke)爾(er)克孜族。民(min)間歌手。新(xin)(xin)疆阿合奇縣人。曾學唱(chang)柯(ke)爾(er)克孜族史詩《瑪(ma)納(na)斯》。1947年(nian)后(hou)任牧區小學教員。1961年(nian)參加新(xin)(xin)疆維(wei)吾爾(er)自(zi)治區文聯(lian)《瑪(ma)納(na)斯》工作組，為《瑪(ma)納(na)斯》的記錄而演唱(chang)。1980年(nian)后(hou)任新(xin)(xin)疆文聯(lian)副主席、中國(guo)文聯(lian)第四(si)屆委員、中國(guo)民(min)間文藝(yi)研(yan)究會(hui)第三屆理(li)事。能演唱(chang)全套《瑪(ma)納(na)斯》。

從(cong)八歲開始在哥哥的(de)指導下，學(xue)習演唱背誦(song)《瑪納(na)(na)(na)斯》史詩(shi)。幼年(nian)時已初通阿拉伯文(wen)，有一(yi)定的(de)文(wen)化基礎(chu)，為閱讀記(ji)(ji)(ji)憶《瑪納(na)(na)(na)斯》手抄資料提(ti)供了(le)便利條件。過目(mu)不(bu)忘(wang)，具有驚人(ren)的(de)記(ji)(ji)(ji)憶能力。加之刻苦努(nu)力，僅用了(le)八年(nian)多(duo)時間(jian)(jian)就把哥哥所搜集記(ji)(ji)(ji)錄的(de)二(er)十(shi)多(duo)萬行的(de)八部(bu)(bu)《瑪納(na)(na)(na)斯》全部(bu)(bu)背了(le)下來。史詩(shi)中(zhong)(zhong)數百個人(ren)物(wu)、大大小小的(de)各種事(shi)件在他腦子里梳理(li)得(de)清清楚(chu)楚(chu)。人(ren)物(wu)之間(jian)(jian)的(de)關系、事(shi)件與(yu)事(shi)件的(de)前(qian)因后(hou)果，每(mei)一(yi)位英雄人(ren)物(wu)神奇經(jing)(jing)歷他都了(le)如指掌。哥哥巴勒瓦依曾經(jing)(jing)經(jing)(jing)商(shang)，足跡遍及南疆(jiang)各地及中(zhong)(zhong)亞地區，一(yi)方面(mian)做生(sheng)意(yi)，另一(yi)方面(mian)搜集各類書籍，廣泛搜集記(ji)(ji)(ji)錄《瑪納(na)(na)(na)斯》史詩(shi)及柯爾克孜(zi)族(zu)民間(jian)(jian)文(wen)學(xue)。他先從(cong)我國當時的(de)著名(ming)瑪納(na)(na)(na)斯奇居素甫(fu)阿洪·阿帕依口頭記(ji)(ji)(ji)錄下了(le)《瑪納(na)(na)(na)斯》史詩(shi)的(de)前(qian)三部(bu)(bu)內容。把其中(zhong)(zhong)的(de)散文(wen)部(bu)(bu)分改成了(le)韻文(wen)進行背誦(song)記(ji)(ji)(ji)憶，浸(jin)入一(yi)生(sheng)的(de)心血創(chuang)造出(chu)自己的(de)演唱變體(ti)。這一(yi)變體(ti)是目(mu)前(qian)世界上(shang)獨(du)一(yi)無(wu)二(er)的(de)、結(jie)構最(zui)(zui)宏偉、藝術性最(zui)(zui)強、悲劇性最(zui)(zui)濃(nong)郁、深受聽眾和(he)讀者及各族(zu)學(xue)者青睞的(de)不(bu)朽之作。

居(ju)素甫(fu)·瑪瑪依(yi)-經歷居(ju)素甫(fu)·瑪瑪依(yi)居(ju)素甫(fu)·瑪瑪依(yi)出(chu)生(sheng)在阿合奇縣哈拉布拉克鄉米爾凱奇村。他從8歲開始在哥(ge)哥(ge)的指(zhi)導下，學習演(yan)唱(chang)背(bei)誦《瑪納(na)(na)斯》史詩。僅用了(le)八年(nian)多時間就把二十多萬行的八部(bu)《瑪納(na)(na)斯》全(quan)部(bu)背(bei)了(le)下來。史詩中數百個人物、各(ge)種(zhong)事件在他腦子里梳理(li)得清清楚楚。

居(ju)素(su)甫(fu)·瑪(ma)(ma)(ma)瑪(ma)(ma)(ma)依的(de)(de)哥哥巴勒(le)瓦依曾(ceng)經經商，足跡遍及(ji)南(nan)疆各地(di)及(ji)中亞地(di)區，一面(mian)(mian)做(zuo)生意，一面(mian)(mian)廣泛搜(sou)集記(ji)錄《瑪(ma)(ma)(ma)納(na)斯(si)》史詩及(ji)柯(ke)爾克(ke)孜族民間文學。他先從中國當時的(de)(de)著名瑪(ma)(ma)(ma)納(na)斯(si)奇(qi)居(ju)素(su)甫(fu)阿(a)洪·阿(a)帕依口中記(ji)錄下(xia)(xia)了《瑪(ma)(ma)(ma)納(na)斯(si)》史詩的(de)(de)前三部(bu)內容(rong)(rong)。后(hou)來又從額不(bu)拉(la)音·阿(a)昆別克(ke)口中記(ji)錄下(xia)(xia)了史詩后(hou)五部(bu)的(de)(de)內容(rong)(rong)。居(ju)素(su)甫(fu)·瑪(ma)(ma)(ma)瑪(ma)(ma)(ma)依將這八部(bu)內容(rong)(rong)進行梳(shu)理加工(gong)，創造(zao)出自己的(de)(de)演唱(chang)變(bian)體(ti)。這一變(bian)體(ti)是目前世界上獨一無二的(de)(de)、結構最(zui)(zui)宏偉(wei)、藝術(shu)性(xing)最(zui)(zui)強、悲劇(ju)性(xing)最(zui)(zui)濃郁、深受聽眾(zhong)青睞的(de)(de)不(bu)朽之作。

研究分析

一(yi)(yi)直讓人(ren)(ren)(ren)們費(fei)盡心思和撓頭(tou)的(de)(de)是(shi)(shi)，幾十萬行(xing)的(de)(de)史(shi)詩在(zai)(zai)這(zhe)些瑪納斯奇超越(yue)常人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)記憶里是(shi)(shi)如何形成的(de)(de)？過去(qu)的(de)(de)千百(bai)年里，人(ren)(ren)(ren)們一(yi)(yi)直認為這(zhe)種(zhong)非凡才(cai)能是(shi)(shi)神授予的(de)(de)。一(yi)(yi)種(zhong)說(shuo)法是(shi)(shi)，一(yi)(yi)個人(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)熟睡時(shi)，神將史(shi)詩變成一(yi)(yi)把麥粒放進他的(de)(de)嘴里；另一(yi)(yi)種(zhong)說(shuo)法是(shi)(shi)，史(shi)詩中的(de)(de)英(ying)雄走進了某(mou)個人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)夢鄉。

這兩種說法有(you)一個相同的(de)(de)(de)結果：這個人一覺醒來(lai)后,就(jiu)能(neng)出(chu)口成章(zhang)地演唱(chang)史詩(shi)(shi)(shi)。當(dang)今世(shi)界上最(zui)杰出(chu)的(de)(de)(de)《瑪(ma)(ma)納(na)斯(si)(si)》歌手無疑是居(ju)素(su)甫·瑪(ma)(ma)瑪(ma)(ma)依。他唱(chang)出(chu)了(le)23萬多(duo)行(xing)史詩(shi)(shi)(shi)——世(shi)界上最(zui)完整的(de)(de)(de)《瑪(ma)(ma)納(na)斯(si)(si)》，比(bi)荷馬(ma)唱(chang)的(de)(de)(de)英雄史詩(shi)(shi)(shi)《伊利亞特》長(chang)14倍(bei)。地球(qiu)上大(da)概也只有(you)居(ju)素(su)甫·瑪(ma)(ma)瑪(ma)(ma)依能(neng)做到這一點(dian)：他演唱(chang)出(chu)的(de)(de)(de)《瑪(ma)(ma)納(na)斯(si)(si)》史詩(shi)(shi)(shi)印(yin)成一套32開本的(de)(de)(de)書(shu)后，書(shu)的(de)(de)(de)厚度(du)超過了(le)50厘米。中(zhong)國(guo)民間文學(xue)泰斗(dou)鐘(zhong)敬文評價說，居(ju)素(su)甫·瑪(ma)(ma)瑪(ma)(ma)依是“當(dang)代的(de)(de)(de)荷馬(ma)”。但在(zai)居(ju)素(su)甫·瑪(ma)(ma)瑪(ma)(ma)依40歲公(gong)開演唱(chang)之前，沒有(you)人知道，他差不多(duo)在(zai)16歲時(shi)就(jiu)能(neng)背(bei)誦全部史詩(shi)(shi)(shi)了(le)。

老人曾說(shuo)：“我(wo)(wo)13歲(sui)(sui)(sui)時，有(you)一(yi)天(tian)早晨睡(shui)著了(le)，做(zuo)了(le)個(ge)夢(meng)，夢(meng)中出現5個(ge)騎馬的(de)(de)人，他們背對(dui)(dui)著我(wo)(wo)。我(wo)(wo)走到最后(hou)一(yi)個(ge)人跟前，他告(gao)(gao)訴我(wo)(wo)，走在最前面的(de)(de)那(nei)個(ge)人是(shi)(shi)英雄瑪納(na)(na)(na)斯(si)，瑪納(na)(na)(na)斯(si)后(hou)面的(de)(de)是(shi)(shi)巴卡依老人，巴卡依之(zhi)后(hou)是(shi)(shi)阿(a)(a)勒曼(man)別特(te)，緊跟阿(a)(a)勒曼(man)別特(te)的(de)(de)是(shi)(shi)楚(chu)瓦(wa)克，楚(chu)瓦(wa)克之(zhi)后(hou)的(de)(de)那(nei)個(ge)人，便是(shi)(shi)向(xiang)我(wo)(wo)介紹情況的(de)(de)阿(a)(a)吉巴依。他們沒有(you)說(shuo)話，很(hen)快就消逝了(le)。我(wo)(wo)從夢(meng)中驚醒，便把夢(meng)中所見到的(de)(de)如實(shi)告(gao)(gao)訴了(le)父母(mu)。媽(ma)媽(ma)對(dui)(dui)我(wo)(wo)說(shuo)，此夢(meng)不要告(gao)(gao)訴任何人，40歲(sui)(sui)(sui)以(yi)后(hou)再說(shuo)。為了(le)我(wo)(wo)做(zuo)的(de)(de)這(zhe)個(ge)夢(meng)，父母(mu)還宰殺了(le)羊羔(gao)。爸爸說(shuo)，“作為‘瑪納(na)(na)(na)斯(si)奇’，必須遵循這(zhe)樣的(de)(de)要求：40歲(sui)(sui)(sui)以(yi)前不能(neng)演唱‘瑪納(na)(na)(na)斯(si)’，40歲(sui)(sui)(sui)以(yi)后(hou)才(cai)能(neng)演唱。”

托夢分析

一些著名的(de)瑪(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)納(na)(na)(na)斯(si)(si)奇大(da)多都說自己演(yan)(yan)唱(chang)《瑪(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)納(na)(na)(na)斯(si)(si)》的(de)本領是(shi)夢授的(de)。20世紀初，在(zai)阿合奇縣(xian)享有盛譽的(de)大(da)瑪(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)納(na)(na)(na)斯(si)(si)奇居素(su)甫阿洪(hong)在(zai)解釋自己演(yan)(yan)唱(chang)《瑪(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)納(na)(na)(na)斯(si)(si)》的(de)本領時(shi)(shi)說，有一次他(ta)在(zai)闊(kuo)西朵(duo)別睡著了(le)，夢見(jian)英雄瑪(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)納(na)(na)(na)斯(si)(si)，從此就會(hui)唱(chang)《瑪(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)納(na)(na)(na)斯(si)(si)》了(le)。吉(ji)爾(er)吉(ji)斯(si)(si)斯(si)(si)坦(tan)著名的(de)大(da)瑪(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)納(na)(na)(na)斯(si)(si)奇薩根(gen)拜·奧羅茲巴科夫(fu)及狄尼拜克等人在(zai)談(tan)到(dao)自己學唱(chang)《瑪(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)納(na)(na)(na)斯(si)(si)》經歷(li)時(shi)(shi)，都說夢中見(jian)到(dao)了(le)史詩中的(de)英雄，受(shou)到(dao)點化，智門頓開(kai)，夢醒(xing)后便會(hui)唱(chang)《瑪(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)納(na)(na)(na)斯(si)(si)》了(le)。

歷史記錄

奧妙(miao)(miao)歸奧妙(miao)(miao)，正如居(ju)素(su)甫(fu)·瑪(ma)(ma)(ma)(ma)瑪(ma)(ma)(ma)(ma)依老人所(suo)說：“瑪(ma)(ma)(ma)(ma)納(na)斯奇(qi)日夜(ye)思(si)考史詩情節，史詩的(de)情節和人物(wu)怎么可(ke)能不進入夢鄉(xiang)呢？”居(ju)素(su)甫(fu)·瑪(ma)(ma)(ma)(ma)瑪(ma)(ma)(ma)(ma)依第一次當眾(zhong)演唱《瑪(ma)(ma)(ma)(ma)納(na)斯》是在1958年夏天(tian)，中共克(ke)孜勒蘇(su)州(zhou)黨(dang)委(wei)在阿合奇(qi)縣召開(kai)牧業現場會(hui)，40歲的(de)居(ju)素(su)甫(fu)·瑪(ma)(ma)(ma)(ma)瑪(ma)(ma)(ma)(ma)依一口氣(qi)演唱了(le)四天(tian)三夜(ye)。大(da)家公認，他演唱的(de)數量和質量都超出了(le)已知的(de)演唱者。從此，他一發難收，有時竟連續(xu)演唱20多天(tian)。

逝世消息

著(zhu)名的瑪納斯(si)奇(qi)、《瑪納斯(si)》演唱大師居素(su)甫(fu)·瑪瑪依老人因病醫(yi)治無效，于2014年(nian)6月1日(ri)10時(shi)在阿(a)合奇(qi)縣(xian)逝世，享年(nian)97歲(按民(min)間(jian)傳(chuan)統(tong)虛歲計)。

訃告稱(cheng)，現定于2014年6月2日16時(shi)在阿合奇(qi)縣(xian)青(qing)少年文化活(huo)動(dong)中心召開追悼會(hui)。

居素甫·瑪瑪依老人(ren)，1918年出生，新疆克(ke)孜(zi)勒蘇柯(ke)爾克(ke)孜(zi)自治州阿合奇(qi)縣哈拉(la)布(bu)拉(la)克(ke)鄉麥爾開其村人(ren)。著名瑪納(na)斯(si)奇(qi)，被(bei)國(guo)內外史詩專(zhuan)家譽(yu)為“活(huo)著的荷馬”，在中國(guo)國(guo)內被(bei)稱為“國(guo)寶”，是唯一能演(yan)唱八部《瑪納(na)斯(si)》史詩的大瑪納(na)斯(si)奇(qi)。

居素甫·瑪(ma)瑪(ma)依(yi)老人于1947年(nian)起任牧(mu)區小學教員。1980年(nian)任新疆文聯(lian)副主席、中(zhong)國(guo)文聯(lian)第四(si)屆(jie)委員、中(zhong)國(guo)民間文藝(yi)研究會(hui)第三屆(jie)理事。

中國(guo)目前出(chu)版(ban)的柯(ke)爾(er)克(ke)孜(zi)文史(shi)詩(shi)《瑪(ma)納斯》是(shi)根據居素甫(fu)·瑪(ma)瑪(ma)依的唱本整(zheng)理出(chu)版(ban)的。全套八部共18冊。從1984年(nian)至1995年(nian)，歷經11年(nian)完(wan)成了全套柯(ke)爾(er)克(ke)孜(zi)文史(shi)詩(shi)《瑪(ma)納斯》的出(chu)版(ban)。這(zhe)是(shi)迄今為止世界上首個最完(wan)整(zheng)的印刷版(ban)本，徹底實現了從口頭傳唱文學到文字(zi)印刷、出(chu)版(ban)的轉變。

訃(fu)告稱，居素甫·瑪(ma)瑪(ma)依(yi)老人創造出(chu)自己的(de)演唱變體。居素甫·瑪(ma)瑪(ma)依(yi)老人就是一部(bu)柯(ke)爾克孜族人的(de)字(zi)典，在(zai)他那里，族群(qun)記憶和符號傳唱延伸(shen)、頑強生(sheng)存。

據悉，被列入聯合國人類非(fei)物質文化遺產的(de)《瑪(ma)納斯(si)》是一部柯爾(er)克孜族廣為流傳、規模宏偉、色彩瑰麗的(de)英雄史(shi)詩(shi)，與蒙古族的(de)《江格爾(er)》、藏族的(de)《格薩爾(er)王傳》并(bing)稱中國少數民族的(de)三大史(shi)詩(shi)。

《瑪納斯》敘述了柯(ke)爾克(ke)孜族(zu)英(ying)雄瑪納斯祖(zu)孫八(ba)代(dai)抵(di)御外敵、維護民(min)眾幸(xing)福的(de)(de)英(ying)勇業績，也因廣涉柯(ke)爾克(ke)孜族(zu)的(de)(de)語言、歷史、民(min)俗、宗教、哲(zhe)學、天文等(deng)而堪(kan)稱柯(ke)爾克(ke)孜族(zu)的(de)(de)“百(bai)科全(quan)書(shu)”。史詩篇(pian)幅浩(hao)瀚，規模宏偉，共八(ba)部，內容長達23.2萬余行，相當于古希臘史詩《伊利亞特》的(de)(de)14倍(bei)。

《瑪(ma)納斯》主要流傳于新疆克孜(zi)勒蘇柯(ke)爾克孜(zi)自治州及(ji)(ji)特(te)克斯草原等(deng)柯(ke)爾克孜(zi)人聚居區，中亞的吉(ji)爾吉(ji)斯斯坦(tan)、哈薩(sa)克斯坦(tan)及(ji)(ji)阿(a)富汗北部地區也有《瑪(ma)納斯》流傳。

主要作品

從1961年到(dao)1983年，居(ju)素甫·瑪瑪依曾先后(hou)三(san)次(ci)演(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)《瑪納(na)斯(si)》。第(di)一次(ci)是1961年，為(wei)(wei)自(zi)治(zhi)區文聯《瑪納(na)斯(si)》普查(cha)搜集組(zu)演(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)史(shi)詩(shi)前5部的(de)內容。當時唱(chang)(chang)(chang)了(le)《瑪納(na)斯(si)》38000余(yu)(yu)(yu)(yu)行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)、《賽(sai)(sai)麥臺(tai)依》27000余(yu)(yu)(yu)(yu)行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)、《賽(sai)(sai)依鐵(tie)克(ke)》18000余(yu)(yu)(yu)(yu)行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)、《凱耐尼木(mu)》16000余(yu)(yu)(yu)(yu)行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)、《賽(sai)(sai)依特(te)(te)》28000余(yu)(yu)(yu)(yu)行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)。第(di)二次(ci)是1964年在(zai)阿(a)圖什他(ta)對史(shi)詩(shi)前五部進行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)補唱(chang)(chang)(chang)，而(er)且唱(chang)(chang)(chang)出了(le)史(shi)詩(shi)第(di)六部《阿(a)斯(si)勒(le)巴(ba)恰(qia)(qia)與(yu)別克(ke)巴(ba)恰(qia)(qia)》45000余(yu)(yu)(yu)(yu)行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)。第(di)三(san)次(ci)演(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)是在(zai)1978年11月，他(ta)被請到(dao)北京進行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)演(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)，后(hou)又回到(dao)烏魯木(mu)齊(qi)演(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)。這(zhe)次(ci)他(ta)是自(zi)己(ji)(ji)記(ji)錄自(zi)己(ji)(ji)演(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)的(de)內容，除了(le)“文化大革(ge)命(ming)”中沒有丟失的(de)第(di)二部《賽(sai)(sai)麥臺(tai)依》外(wai)，將其(qi)余(yu)(yu)(yu)(yu)各部都重新演(yan)(yan)唱(chang)(chang)(chang)和記(ji)錄了(le)一遍，《瑪納(na)斯(si)》為(wei)(wei)53287行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)，《賽(sai)(sai)麥臺(tai)依》為(wei)(wei)35246行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)，《賽(sai)(sai)依鐵(tie)克(ke)》為(wei)(wei)22590行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)，《凱耐尼木(mu)》為(wei)(wei)32922行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)，《賽(sai)(sai)依特(te)(te)》為(wei)(wei)24000行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)，《阿(a)斯(si)勒(le)巴(ba)恰(qia)(qia)與(yu)別克(ke)巴(ba)恰(qia)(qia)》為(wei)(wei)36780行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)，《索木(mu)碧萊(lai)克(ke)》為(wei)(wei)14868行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)，《奇格泰》為(wei)(wei)12325行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)。現(xian)今已經全部出版。

貢獻影響

居素(su)甫(fu)·瑪(ma)瑪(ma)依居素(su)甫(fu)·瑪(ma)瑪(ma)依1947年(nian)(nian)(nian)(nian)后任(ren)牧區小學(xue)教(jiao)員(yuan)。1961年(nian)(nian)(nian)(nian)參加新(xin)疆(jiang)(jiang)維(wei)(wei)吾爾(er)自(zi)治區文(wen)聯《瑪(ma)納(na)斯》工作組。1980年(nian)(nian)(nian)(nian)后任(ren)新(xin)疆(jiang)(jiang)維(wei)(wei)吾爾(er)自(zi)治區文(wen)聯副主席(xi)、中(zhong)國文(wen)聯第四屆委員(yuan)、中(zhong)國民(min)間(jian)文(wen)藝研究會第三(san)屆理事。1983年(nian)(nian)(nian)(nian)，演唱的史詩獲新(xin)疆(jiang)(jiang)維(wei)(wei)吾爾(er)自(zi)治區文(wen)聯、民(min)委、新(xin)疆(jiang)(jiang)民(min)間(jian)文(wen)藝家協(xie)會聯合舉辦(ban)的1977年(nian)(nian)(nian)(nian)至1982年(nian)(nian)(nian)(nian)新(xin)疆(jiang)(jiang)民(min)間(jian)文(wen)學(xue)作品評獎(jiang)榮(rong)譽獎(jiang)。同年(nian)(nian)(nian)(nian)，《凱耐尼木(mu)》獲1979—1982年(nian)(nian)(nian)(nian)全國優秀(xiu)民(min)間(jian)文(wen)學(xue)作品獎(jiang)。1991年(nian)(nian)(nian)(nian)4月，因在搶救、整理、出(chu)版(ban)《瑪(ma)納(na)斯》工作中(zhong)做出(chu)貢獻而獲文(wen)化部、國家民(min)委的表彰。

獲獎記錄

1990年(nian)12月(yue)因在(zai)《瑪納斯》搜集、演唱工(gong)作(zuo)中做(zuo)出突(tu)出貢獻(xian)而受(shou)到(dao)(dao)新疆(jiang)《瑪納斯》工(gong)作(zuo)領導小組(zu)、自(zi)治區文(wen)(wen)聯(lian)、新疆(jiang)民(min)間(jian)文(wen)(wen)藝家(jia)(jia)協(xie)(xie)會(hui)的表彰(zhang)。1991年(nian)11月(yue)，因多(duo)年(nian)來在(zai)開拓、發展中國民(min)間(jian)文(wen)(wen)藝事業中辛勤耕耘、貢獻(xian)卓著而受(shou)到(dao)(dao)中國民(min)間(jian)文(wen)(wen)藝家(jia)(jia)協(xie)(xie)會(hui)的獎(jiang)(jiang)勵。1992年(nian)11月(yue)《瑪納斯》(第二部)獲首屆中國民(min)族圖書獎(jiang)(jiang)一(yi)等獎(jiang)(jiang)。1995年(nian)8月(yue)《凱耐尼木》(瑪納斯·第四部)獲第二屆中國北方民(min)間(jian)文(wen)(wen)學一(yi)等獎(jiang)(jiang)。他曾(ceng)多(duo)次受(shou)到(dao)(dao)王震(zhen)、周揚、鮑爾漢、賽福鼎，艾則孜(zi)、王思茂、鐵木爾·達瓦買提、司馬義·艾買提等黨和國家(jia)(jia)領導人及(ji)新疆(jiang)維吾(wu)爾自(zi)治區領導的專門接見。從1982年(nian)起任自(zi)治區政協(xie)(xie)委員(yuan)，政協(xie)(xie)常委。現為(wei)新疆(jiang)維吾(wu)爾自(zi)治區文(wen)(wen)聯(lian)名(ming)譽(yu)主席、研究(jiu)員(yuan)。曾(ceng)三次出訪吉(ji)爾吉(ji)斯斯坦(tan)，并受(shou)到(dao)(dao)特殊的禮遇。

1995年，被(bei)譽為“當代荷馬”的居素甫·瑪(ma)(ma)瑪(ma)(ma)依(yi)被(bei)吉(ji)(ji)爾(er)吉(ji)(ji)斯(si)(si)(si)前(qian)總統(tong)阿(a)卡耶(ye)夫(fu)授(shou)予居素甫·瑪(ma)(ma)瑪(ma)(ma)依(yi)“吉(ji)(ji)爾(er)吉(ji)(ji)斯(si)(si)(si)民(min)族演員”稱號。以后(hou)又獲(huo)贈吉(ji)(ji)爾(er)吉(ji)(ji)斯(si)(si)(si)斯(si)(si)(si)坦(tan)(tan)文化界最高勛章“瑪(ma)(ma)納斯(si)(si)(si)”勛章。這(zhe)是迄(qi)今(jin)吉(ji)(ji)爾(er)吉(ji)(ji)斯(si)(si)(si)斯(si)(si)(si)坦(tan)(tan)第(di)一(yi)次將這(zhe)一(yi)勛章授(shou)予外國人。吉(ji)(ji)爾(er)吉(ji)(ji)斯(si)(si)(si)斯(si)(si)(si)坦(tan)(tan)共和國首都比(bi)什凱(kai)克市(shi)中心的廣(guang)場上，高高地聳立著(zhu)兩尊(zun)雕(diao)像(xiang)，一(yi)位是柯(ke)爾(er)克孜族最偉(wei)大的作家、諾貝(bei)爾(er)文學獎提名者艾特(te)瑪(ma)(ma)托夫(fu)，一(yi)位就是偉(wei)大的瑪(ma)(ma)納斯(si)(si)(si)奇——居素甫·瑪(ma)(ma)瑪(ma)(ma)依(yi)。

2007年4月18日(ri)，新疆阿合奇縣當地(di)政(zheng)府為(wei)瑪納(na)斯奇居(ju)素(su)甫·瑪瑪依舉辦了90大(da)壽慶(qing)典(dian)，一時轟(hong)動國內(nei)外。當居(ju)素(su)甫·瑪瑪依老(lao)人用慈祥而欣慰的目光(guang)看著(zhu)(zhu)年輕的后輩精神十足地(di)唱著(zhu)(zhu)《瑪納(na)斯》時，他廣邃而寬廣的心(xin)靈世界，是否又回到了遙遠的青年時代？居(ju)素(su)甫·瑪瑪依老(lao)人就是一部柯爾克孜族(zu)(zu)人活著(zhu)(zhu)的字典(dian)，在他那里，族(zu)(zu)群記(ji)憶和(he)符號傳唱延(yan)伸、頑強生存。心(xin)中滄海，眼(yan)中日(ri)月，愿這字典(dian)薪火相傳生生不息(xi)。