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主要經歷

居(ju)素甫·瑪瑪依經，柯爾克孜族。民間歌手。新(xin)疆阿合奇(qi)縣(xian)人(ren)。曾學(xue)唱(chang)柯爾克孜族史詩《瑪納(na)斯(si)(si)(si)》。1947年后(hou)(hou)任(ren)牧區小(xiao)學(xue)教(jiao)員。1961年參加新(xin)疆維吾爾自(zi)治區文(wen)聯《瑪納(na)斯(si)(si)(si)》工作(zuo)組(zu)，為《瑪納(na)斯(si)(si)(si)》的記錄而(er)演(yan)唱(chang)。1980年后(hou)(hou)任(ren)新(xin)疆文(wen)聯副主席、中國文(wen)聯第四屆委員、中國民間文(wen)藝研(yan)究會第三屆理事。能演(yan)唱(chang)全套《瑪納(na)斯(si)(si)(si)》。

從八歲開(kai)始在哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)的(de)指(zhi)導下(xia)，學(xue)習演唱(chang)背(bei)誦(song)《瑪(ma)(ma)納(na)斯(si)》史(shi)詩。幼年(nian)時(shi)已初通阿拉伯(bo)文(wen)，有一(yi)(yi)定的(de)文(wen)化基礎，為閱讀記(ji)憶(yi)《瑪(ma)(ma)納(na)斯(si)》手抄資料提供了(le)(le)便利(li)條(tiao)件。過目不忘，具(ju)有驚人(ren)(ren)(ren)的(de)記(ji)憶(yi)能力。加(jia)之刻苦(ku)努(nu)力，僅用了(le)(le)八年(nian)多(duo)時(shi)間就(jiu)把(ba)哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)所(suo)搜集記(ji)錄的(de)二十多(duo)萬行(xing)(xing)的(de)八部(bu)《瑪(ma)(ma)納(na)斯(si)》全部(bu)背(bei)了(le)(le)下(xia)來(lai)。史(shi)詩中(zhong)數百個人(ren)(ren)(ren)物、大(da)(da)大(da)(da)小小的(de)各(ge)種事(shi)件在他腦子里梳理得清清楚楚。人(ren)(ren)(ren)物之間的(de)關系、事(shi)件與事(shi)件的(de)前因后果，每(mei)一(yi)(yi)位英雄人(ren)(ren)(ren)物神奇經歷(li)他都(dou)了(le)(le)如指(zhi)掌。哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)巴勒(le)瓦依曾(ceng)經經商，足跡(ji)遍及(ji)南(nan)疆(jiang)各(ge)地及(ji)中(zhong)亞地區(qu)，一(yi)(yi)方(fang)(fang)面(mian)(mian)做生(sheng)意，另一(yi)(yi)方(fang)(fang)面(mian)(mian)搜集各(ge)類書(shu)籍，廣(guang)泛搜集記(ji)錄《瑪(ma)(ma)納(na)斯(si)》史(shi)詩及(ji)柯爾克(ke)孜族民(min)間文(wen)學(xue)。他先從我(wo)國當時(shi)的(de)著(zhu)名瑪(ma)(ma)納(na)斯(si)奇居(ju)素甫阿洪·阿帕依口頭記(ji)錄下(xia)了(le)(le)《瑪(ma)(ma)納(na)斯(si)》史(shi)詩的(de)前三部(bu)內容。把(ba)其中(zhong)的(de)散文(wen)部(bu)分改成(cheng)了(le)(le)韻(yun)文(wen)進行(xing)(xing)背(bei)誦(song)記(ji)憶(yi)，浸入一(yi)(yi)生(sheng)的(de)心(xin)血創造(zao)出自己的(de)演唱(chang)變體(ti)。這一(yi)(yi)變體(ti)是目前世界上獨一(yi)(yi)無(wu)二的(de)、結構最宏偉(wei)、藝(yi)術性(xing)最強、悲劇性(xing)最濃(nong)郁、深(shen)受聽眾和(he)讀者(zhe)及(ji)各(ge)族學(xue)者(zhe)青睞的(de)不朽之作(zuo)。

居素(su)甫·瑪(ma)瑪(ma)依(yi)-經歷居素(su)甫·瑪(ma)瑪(ma)依(yi)居素(su)甫·瑪(ma)瑪(ma)依(yi)出生在阿合(he)奇縣哈拉布拉克鄉(xiang)米(mi)爾凱奇村。他從(cong)8歲開始在哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)的指導下，學(xue)習(xi)演唱背(bei)誦《瑪(ma)納斯》史詩。僅用了八年多時間就把二十多萬行的八部《瑪(ma)納斯》全部背(bei)了下來。史詩中(zhong)數百(bai)個人物(wu)、各種事件在他腦子里梳理得清(qing)清(qing)楚(chu)楚(chu)。

居(ju)素甫(fu)(fu)·瑪(ma)瑪(ma)依(yi)的(de)(de)哥哥巴(ba)勒瓦(wa)依(yi)曾經經商，足(zu)跡(ji)遍(bian)及南(nan)疆各(ge)地及中(zhong)亞地區，一面(mian)做生意，一面(mian)廣泛(fan)搜集記錄《瑪(ma)納斯(si)》史詩及柯爾克孜族(zu)民(min)間(jian)文學(xue)。他先從(cong)(cong)中(zhong)國當(dang)時的(de)(de)著名瑪(ma)納斯(si)奇(qi)居(ju)素甫(fu)(fu)阿洪·阿帕依(yi)口中(zhong)記錄下(xia)了《瑪(ma)納斯(si)》史詩的(de)(de)前三部內容。后(hou)來又從(cong)(cong)額不(bu)拉音·阿昆別克口中(zhong)記錄下(xia)了史詩后(hou)五部的(de)(de)內容。居(ju)素甫(fu)(fu)·瑪(ma)瑪(ma)依(yi)將這八部內容進行梳(shu)理加工，創造出自己的(de)(de)演唱(chang)變體。這一變體是(shi)目前世界上獨一無(wu)二(er)的(de)(de)、結(jie)構(gou)最(zui)宏偉、藝術(shu)性(xing)最(zui)強、悲劇(ju)性(xing)最(zui)濃郁、深受聽(ting)眾青睞的(de)(de)不(bu)朽之(zhi)作。

研究分析

一(yi)(yi)直讓人(ren)(ren)(ren)們費(fei)盡心思和撓(nao)頭的(de)(de)是(shi)，幾十萬行(xing)的(de)(de)史詩(shi)在這些瑪納(na)斯奇超(chao)越常人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)記(ji)憶里是(shi)如何(he)形成(cheng)的(de)(de)？過去的(de)(de)千百年里，人(ren)(ren)(ren)們一(yi)(yi)直認(ren)為(wei)這種(zhong)非凡才能是(shi)神授予的(de)(de)。一(yi)(yi)種(zhong)說法(fa)是(shi)，一(yi)(yi)個(ge)人(ren)(ren)(ren)在熟睡時(shi)，神將史詩(shi)變成(cheng)一(yi)(yi)把麥粒放進(jin)他的(de)(de)嘴里；另一(yi)(yi)種(zhong)說法(fa)是(shi)，史詩(shi)中的(de)(de)英雄走進(jin)了某個(ge)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)夢鄉。

這兩種說(shuo)(shuo)法有(you)一個相同的(de)(de)結果：這個人(ren)一覺醒來(lai)后,就能出(chu)(chu)口成章地演唱(chang)(chang)史(shi)詩。當今(jin)世界上最杰出(chu)(chu)的(de)(de)《瑪(ma)(ma)納(na)(na)斯》歌手無疑是居素(su)(su)甫(fu)·瑪(ma)(ma)瑪(ma)(ma)依(yi)。他唱(chang)(chang)出(chu)(chu)了23萬多行史(shi)詩——世界上最完整的(de)(de)《瑪(ma)(ma)納(na)(na)斯》，比荷馬唱(chang)(chang)的(de)(de)英雄(xiong)史(shi)詩《伊利亞特》長14倍。地球上大概也(ye)只有(you)居素(su)(su)甫(fu)·瑪(ma)(ma)瑪(ma)(ma)依(yi)能做到這一點(dian)：他演唱(chang)(chang)出(chu)(chu)的(de)(de)《瑪(ma)(ma)納(na)(na)斯》史(shi)詩印成一套32開本的(de)(de)書(shu)后，書(shu)的(de)(de)厚度超(chao)過(guo)了50厘(li)米。中國民間(jian)文(wen)學泰斗(dou)鐘敬文(wen)評價說(shuo)(shuo)，居素(su)(su)甫(fu)·瑪(ma)(ma)瑪(ma)(ma)依(yi)是“當代的(de)(de)荷馬”。但在居素(su)(su)甫(fu)·瑪(ma)(ma)瑪(ma)(ma)依(yi)40歲(sui)公開演唱(chang)(chang)之前，沒有(you)人(ren)知道，他差(cha)不多在16歲(sui)時就能背(bei)誦(song)全部史(shi)詩了。

老人(ren)曾說：“我13歲(sui)時，有一天早晨睡著了(le)(le)(le)，做了(le)(le)(le)個夢(meng)(meng)，夢(meng)(meng)中出(chu)現(xian)5個騎馬的(de)(de)(de)人(ren)，他(ta)(ta)們(men)背(bei)對著我。我走(zou)到(dao)最后(hou)(hou)一個人(ren)跟前，他(ta)(ta)告(gao)訴(su)我，走(zou)在最前面(mian)的(de)(de)(de)那個人(ren)是英雄瑪(ma)納斯，瑪(ma)納斯后(hou)(hou)面(mian)的(de)(de)(de)是巴卡(ka)依老人(ren)，巴卡(ka)依之(zhi)后(hou)(hou)是阿勒(le)曼別(bie)特，緊跟阿勒(le)曼別(bie)特的(de)(de)(de)是楚瓦克(ke)，楚瓦克(ke)之(zhi)后(hou)(hou)的(de)(de)(de)那個人(ren)，便(bian)是向(xiang)我介紹情況的(de)(de)(de)阿吉巴依。他(ta)(ta)們(men)沒有說話，很快就消逝了(le)(le)(le)。我從夢(meng)(meng)中驚醒，便(bian)把夢(meng)(meng)中所見到(dao)的(de)(de)(de)如實告(gao)訴(su)了(le)(le)(le)父母。媽媽對我說，此(ci)夢(meng)(meng)不要(yao)(yao)告(gao)訴(su)任何(he)人(ren)，40歲(sui)以(yi)后(hou)(hou)再說。為了(le)(le)(le)我做的(de)(de)(de)這個夢(meng)(meng)，父母還宰殺了(le)(le)(le)羊羔(gao)。爸爸說，“作為‘瑪(ma)納斯奇’，必須遵循這樣的(de)(de)(de)要(yao)(yao)求：40歲(sui)以(yi)前不能演(yan)唱(chang)‘瑪(ma)納斯’，40歲(sui)以(yi)后(hou)(hou)才能演(yan)唱(chang)。”

托夢分析

一(yi)些著(zhu)名(ming)的(de)(de)(de)瑪(ma)(ma)納(na)斯(si)(si)(si)奇大多都(dou)說自己(ji)(ji)演唱(chang)(chang)《瑪(ma)(ma)納(na)斯(si)(si)(si)》的(de)(de)(de)本(ben)領(ling)是(shi)夢(meng)(meng)授的(de)(de)(de)。20世紀初，在(zai)(zai)阿(a)合奇縣享有(you)(you)盛譽的(de)(de)(de)大瑪(ma)(ma)納(na)斯(si)(si)(si)奇居素(su)甫阿(a)洪在(zai)(zai)解(jie)釋自己(ji)(ji)演唱(chang)(chang)《瑪(ma)(ma)納(na)斯(si)(si)(si)》的(de)(de)(de)本(ben)領(ling)時說，有(you)(you)一(yi)次(ci)他在(zai)(zai)闊西朵別睡著(zhu)了(le)，夢(meng)(meng)見英(ying)雄瑪(ma)(ma)納(na)斯(si)(si)(si)，從此(ci)就會(hui)(hui)唱(chang)(chang)《瑪(ma)(ma)納(na)斯(si)(si)(si)》了(le)。吉爾吉斯(si)(si)(si)斯(si)(si)(si)坦(tan)著(zhu)名(ming)的(de)(de)(de)大瑪(ma)(ma)納(na)斯(si)(si)(si)奇薩根拜(bai)·奧(ao)羅茲巴科夫及狄尼拜(bai)克等人在(zai)(zai)談到自己(ji)(ji)學(xue)唱(chang)(chang)《瑪(ma)(ma)納(na)斯(si)(si)(si)》經歷時，都(dou)說夢(meng)(meng)中見到了(le)史(shi)詩(shi)中的(de)(de)(de)英(ying)雄，受到點化，智門頓開(kai)，夢(meng)(meng)醒后(hou)便會(hui)(hui)唱(chang)(chang)《瑪(ma)(ma)納(na)斯(si)(si)(si)》了(le)。

歷史記錄

奧(ao)妙(miao)歸奧(ao)妙(miao)，正如居(ju)素(su)甫(fu)·瑪(ma)(ma)瑪(ma)(ma)依老人所說：“瑪(ma)(ma)納斯(si)奇(qi)日夜思考史(shi)詩(shi)情(qing)節(jie)，史(shi)詩(shi)的(de)情(qing)節(jie)和(he)人物怎么可能不進入夢鄉呢？”居(ju)素(su)甫(fu)·瑪(ma)(ma)瑪(ma)(ma)依第一次當眾演(yan)唱(chang)《瑪(ma)(ma)納斯(si)》是在(zai)1958年夏(xia)天，中共克孜勒(le)蘇州黨(dang)委在(zai)阿(a)合奇(qi)縣召(zhao)開牧業現場(chang)會，40歲的(de)居(ju)素(su)甫(fu)·瑪(ma)(ma)瑪(ma)(ma)依一口氣演(yan)唱(chang)了四天三(san)夜。大(da)家公認，他演(yan)唱(chang)的(de)數量(liang)和(he)質(zhi)量(liang)都(dou)超(chao)出了已知的(de)演(yan)唱(chang)者。從(cong)此，他一發(fa)難收(shou)，有時竟連(lian)續演(yan)唱(chang)20多天。

逝世消息

著(zhu)名的瑪(ma)(ma)納斯奇、《瑪(ma)(ma)納斯》演(yan)唱(chang)大(da)師居素甫·瑪(ma)(ma)瑪(ma)(ma)依老人因病(bing)醫(yi)治無(wu)效，于2014年6月1日(ri)10時在(zai)阿合奇縣逝世，享(xiang)年97歲(按民間(jian)傳統虛歲計)。

訃告稱，現(xian)定于2014年6月2日16時在阿合(he)奇縣(xian)青少年文化活動中心召開(kai)追悼會(hui)。

居素甫(fu)·瑪(ma)瑪(ma)依老人，1918年出(chu)生(sheng)，新疆克(ke)孜勒蘇柯(ke)爾(er)克(ke)孜自治(zhi)州阿合(he)奇(qi)縣哈拉布拉克(ke)鄉(xiang)麥爾(er)開其村人。著名瑪(ma)納(na)斯奇(qi)，被(bei)國內外史(shi)詩專家譽為“活(huo)著的荷馬(ma)”，在中國國內被(bei)稱(cheng)為“國寶”，是唯一(yi)能演(yan)唱八部(bu)《瑪(ma)納(na)斯》史(shi)詩的大瑪(ma)納(na)斯奇(qi)。

居素甫·瑪瑪依老(lao)人于1947年(nian)(nian)起任牧(mu)區小學教員。1980年(nian)(nian)任新(xin)疆文(wen)聯副(fu)主席、中國文(wen)聯第四屆委員、中國民間文(wen)藝研究會第三屆理事。

中國目前出(chu)版(ban)的(de)柯爾克(ke)孜(zi)文史詩(shi)《瑪(ma)(ma)納(na)(na)斯(si)》是根據居素甫(fu)·瑪(ma)(ma)瑪(ma)(ma)依的(de)唱本(ben)整理出(chu)版(ban)的(de)。全(quan)套(tao)八部共18冊。從1984年至1995年，歷經11年完成了全(quan)套(tao)柯爾克(ke)孜(zi)文史詩(shi)《瑪(ma)(ma)納(na)(na)斯(si)》的(de)出(chu)版(ban)。這是迄今(jin)為止世界上首個(ge)最(zui)完整的(de)印刷(shua)版(ban)本(ben)，徹底(di)實現了從口頭(tou)傳唱文學到文字印刷(shua)、出(chu)版(ban)的(de)轉變(bian)。

訃告稱，居素(su)甫(fu)·瑪瑪依(yi)老人(ren)(ren)創造出自己的(de)演唱變體。居素(su)甫(fu)·瑪瑪依(yi)老人(ren)(ren)就(jiu)是一(yi)部(bu)柯爾克孜(zi)族(zu)人(ren)(ren)的(de)字典(dian)，在他那里，族(zu)群記憶和(he)符號(hao)傳唱延伸、頑強生存。

據悉，被列入(ru)聯合(he)國(guo)人類(lei)非(fei)物質文化(hua)遺(yi)產的(de)《瑪納斯》是一部柯爾(er)克孜族(zu)廣為流(liu)傳(chuan)(chuan)、規模宏偉、色彩瑰麗(li)的(de)英雄史詩(shi)，與(yu)蒙古族(zu)的(de)《江格爾(er)》、藏族(zu)的(de)《格薩(sa)爾(er)王傳(chuan)(chuan)》并稱(cheng)中國(guo)少數民(min)族(zu)的(de)三大史詩(shi)。

《瑪納(na)斯》敘述了柯(ke)爾(er)克孜族(zu)英(ying)(ying)雄瑪納(na)斯祖(zu)孫八代抵御外敵(di)、維護民眾幸福(fu)的英(ying)(ying)勇業績，也因廣涉柯(ke)爾(er)克孜族(zu)的語言(yan)、歷史(shi)、民俗、宗教(jiao)、哲學、天文等(deng)而(er)堪稱柯(ke)爾(er)克孜族(zu)的“百(bai)科(ke)全書”。史(shi)詩篇幅(fu)浩瀚，規模宏偉(wei)，共(gong)八部，內容長(chang)達23.2萬(wan)余行，相當于古希臘史(shi)詩《伊利亞(ya)特(te)》的14倍(bei)。

《瑪(ma)納斯(si)》主要流(liu)傳(chuan)(chuan)于新(xin)疆(jiang)克(ke)孜(zi)(zi)勒蘇柯爾(er)克(ke)孜(zi)(zi)自治州及(ji)特克(ke)斯(si)草原等柯爾(er)克(ke)孜(zi)(zi)人(ren)聚居區(qu)，中亞的吉爾(er)吉斯(si)斯(si)坦、哈薩克(ke)斯(si)坦及(ji)阿(a)富汗北部地(di)區(qu)也(ye)有《瑪(ma)納斯(si)》流(liu)傳(chuan)(chuan)。

主要作品

從(cong)1961年(nian)(nian)(nian)到1983年(nian)(nian)(nian)，居素甫·瑪瑪依曾先后三次(ci)演(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)《瑪納(na)斯(si)》。第一次(ci)是1961年(nian)(nian)(nian)，為(wei)自(zi)治區文(wen)聯《瑪納(na)斯(si)》普查搜(sou)集組(zu)演(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)史(shi)詩(shi)前(qian)5部(bu)(bu)的內容(rong)。當時唱(chang)(chang)了《瑪納(na)斯(si)》38000余(yu)(yu)行(xing)(xing)(xing)、《賽(sai)(sai)麥臺(tai)依》27000余(yu)(yu)行(xing)(xing)(xing)、《賽(sai)(sai)依鐵克(ke)》18000余(yu)(yu)行(xing)(xing)(xing)、《凱(kai)耐(nai)尼(ni)木(mu)》16000余(yu)(yu)行(xing)(xing)(xing)、《賽(sai)(sai)依特》28000余(yu)(yu)行(xing)(xing)(xing)。第二次(ci)是1964年(nian)(nian)(nian)在阿(a)圖什他對史(shi)詩(shi)前(qian)五部(bu)(bu)進(jin)行(xing)(xing)(xing)補唱(chang)(chang)，而且唱(chang)(chang)出(chu)了史(shi)詩(shi)第六部(bu)(bu)《阿(a)斯(si)勒巴(ba)恰(qia)與別(bie)克(ke)巴(ba)恰(qia)》45000余(yu)(yu)行(xing)(xing)(xing)。第三次(ci)演(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)是在1978年(nian)(nian)(nian)11月，他被(bei)請到北京進(jin)行(xing)(xing)(xing)演(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)，后又回到烏魯(lu)木(mu)齊演(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)。這次(ci)他是自(zi)己記錄(lu)自(zi)己演(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)的內容(rong)，除了“文(wen)化(hua)大革(ge)命”中沒有丟(diu)失的第二部(bu)(bu)《賽(sai)(sai)麥臺(tai)依》外(wai)，將其余(yu)(yu)各部(bu)(bu)都重(zhong)新演(yan)(yan)(yan)唱(chang)(chang)和(he)記錄(lu)了一遍，《瑪納(na)斯(si)》為(wei)53287行(xing)(xing)(xing)，《賽(sai)(sai)麥臺(tai)依》為(wei)35246行(xing)(xing)(xing)，《賽(sai)(sai)依鐵克(ke)》為(wei)22590行(xing)(xing)(xing)，《凱(kai)耐(nai)尼(ni)木(mu)》為(wei)32922行(xing)(xing)(xing)，《賽(sai)(sai)依特》為(wei)24000行(xing)(xing)(xing)，《阿(a)斯(si)勒巴(ba)恰(qia)與別(bie)克(ke)巴(ba)恰(qia)》為(wei)36780行(xing)(xing)(xing)，《索(suo)木(mu)碧萊(lai)克(ke)》為(wei)14868行(xing)(xing)(xing)，《奇格泰(tai)》為(wei)12325行(xing)(xing)(xing)。現今已(yi)經全部(bu)(bu)出(chu)版。

貢獻影響

居素(su)甫(fu)(fu)·瑪(ma)(ma)瑪(ma)(ma)依居素(su)甫(fu)(fu)·瑪(ma)(ma)瑪(ma)(ma)依1947年后任牧區(qu)小學(xue)教員(yuan)。1961年參(can)加新疆(jiang)維吾爾自治區(qu)文(wen)聯(lian)(lian)《瑪(ma)(ma)納斯(si)(si)》工作(zuo)組。1980年后任新疆(jiang)維吾爾自治區(qu)文(wen)聯(lian)(lian)副(fu)主(zhu)席(xi)、中國文(wen)聯(lian)(lian)第四屆委員(yuan)、中國民(min)間(jian)(jian)文(wen)藝研究會第三屆理事。1983年，演唱的(de)史詩獲新疆(jiang)維吾爾自治區(qu)文(wen)聯(lian)(lian)、民(min)委、新疆(jiang)民(min)間(jian)(jian)文(wen)藝家(jia)協(xie)會聯(lian)(lian)合舉辦的(de)1977年至1982年新疆(jiang)民(min)間(jian)(jian)文(wen)學(xue)作(zuo)品評獎榮譽獎。同年，《凱耐尼木》獲1979—1982年全國優秀(xiu)民(min)間(jian)(jian)文(wen)學(xue)作(zuo)品獎。1991年4月，因在(zai)搶救、整理、出版《瑪(ma)(ma)納斯(si)(si)》工作(zuo)中做出貢(gong)獻而獲文(wen)化部(bu)、國家(jia)民(min)委的(de)表彰。

獲獎記錄

1990年(nian)12月(yue)因在(zai)《瑪(ma)納斯》搜集、演(yan)唱(chang)工(gong)作中做出突(tu)出貢獻而受(shou)到(dao)(dao)新(xin)疆《瑪(ma)納斯》工(gong)作領導(dao)小組、自治(zhi)區文(wen)聯(lian)、新(xin)疆民間文(wen)藝家(jia)協(xie)(xie)會的(de)表彰。1991年(nian)11月(yue)，因多年(nian)來在(zai)開拓、發展中國(guo)民間文(wen)藝事業(ye)中辛(xin)勤耕耘(yun)、貢獻卓著而受(shou)到(dao)(dao)中國(guo)民間文(wen)藝家(jia)協(xie)(xie)會的(de)獎(jiang)(jiang)勵。1992年(nian)11月(yue)《瑪(ma)納斯》(第二部(bu))獲首屆中國(guo)民族圖書獎(jiang)(jiang)一等(deng)(deng)獎(jiang)(jiang)。1995年(nian)8月(yue)《凱(kai)耐尼木》(瑪(ma)納斯·第四部(bu))獲第二屆中國(guo)北方民間文(wen)學一等(deng)(deng)獎(jiang)(jiang)。他曾多次(ci)受(shou)到(dao)(dao)王震(zhen)、周揚、鮑(bao)爾漢、賽福(fu)鼎，艾(ai)(ai)則孜、王思茂(mao)、鐵木爾·達瓦買提(ti)、司馬義·艾(ai)(ai)買提(ti)等(deng)(deng)黨和國(guo)家(jia)領導(dao)人(ren)及(ji)新(xin)疆維吾爾自治(zhi)區領導(dao)的(de)專(zhuan)門接見。從(cong)1982年(nian)起任自治(zhi)區政協(xie)(xie)委(wei)員(yuan)，政協(xie)(xie)常(chang)委(wei)。現(xian)為(wei)新(xin)疆維吾爾自治(zhi)區文(wen)聯(lian)名(ming)譽主席(xi)、研究員(yuan)。曾三(san)次(ci)出訪(fang)吉爾吉斯斯坦，并受(shou)到(dao)(dao)特殊的(de)禮遇(yu)。

1995年，被譽(yu)為“當(dang)代荷(he)馬”的(de)居(ju)素甫·瑪(ma)瑪(ma)依被吉爾吉斯(si)(si)前總(zong)統阿卡耶(ye)夫授予(yu)居(ju)素甫·瑪(ma)瑪(ma)依“吉爾吉斯(si)(si)民(min)族(zu)演(yan)員”稱號。以(yi)后又獲贈吉爾吉斯(si)(si)斯(si)(si)坦(tan)(tan)文(wen)化界最高勛(xun)章(zhang)(zhang)“瑪(ma)納斯(si)(si)”勛(xun)章(zhang)(zhang)。這(zhe)是迄(qi)今(jin)吉爾吉斯(si)(si)斯(si)(si)坦(tan)(tan)第一(yi)次(ci)將(jiang)這(zhe)一(yi)勛(xun)章(zhang)(zhang)授予(yu)外國人。吉爾吉斯(si)(si)斯(si)(si)坦(tan)(tan)共和(he)國首都(dou)比什凱克(ke)市中(zhong)心的(de)廣場上，高高地聳立(li)著兩尊(zun)雕像(xiang)，一(yi)位是柯(ke)爾克(ke)孜族(zu)最偉(wei)大(da)的(de)作(zuo)家、諾貝爾文(wen)學獎提名者艾(ai)特(te)瑪(ma)托(tuo)夫，一(yi)位就是偉(wei)大(da)的(de)瑪(ma)納斯(si)(si)奇——居(ju)素甫·瑪(ma)瑪(ma)依。

2007年(nian)(nian)4月(yue)18日，新(xin)疆阿合奇(qi)縣(xian)當地政府為瑪(ma)納(na)斯奇(qi)居素甫(fu)·瑪(ma)瑪(ma)依(yi)舉辦了90大(da)壽慶典(dian)，一時(shi)轟動國內(nei)外。當居素甫(fu)·瑪(ma)瑪(ma)依(yi)老(lao)人(ren)用慈祥而欣(xin)慰的(de)目光(guang)看著(zhu)年(nian)(nian)輕(qing)的(de)后輩(bei)精神十足地唱著(zhu)《瑪(ma)納(na)斯》時(shi)，他廣邃而寬(kuan)廣的(de)心(xin)靈世界，是否(fou)又回(hui)到了遙遠的(de)青年(nian)(nian)時(shi)代？居素甫(fu)·瑪(ma)瑪(ma)依(yi)老(lao)人(ren)就是一部柯爾克孜族人(ren)活著(zhu)的(de)字典(dian)，在他那(nei)里，族群(qun)記憶(yi)和符號(hao)傳唱延伸、頑強生存。心(xin)中(zhong)滄海，眼(yan)中(zhong)日月(yue)，愿這(zhe)字典(dian)薪(xin)火相傳生生不(bu)息。