“東巴(ba)”納西(xi)語(yu)意為(wei)“祭司”,以父子(zi)傳(chuan)承或師徒相傳(chuan)。他們是(shi)宗教活動的組織(zhi)者(zhe)、主持者(zhe),又由于他們掌(zhang)握東巴(ba)文,能寫經(jing)、誦經(jing),能舞蹈、繪畫(hua)、雕(diao)塑,懂得天文、地理、歷法,所以成為(wei)納西(xi)族古文化的重要傳(chuan)承者(zhe)。
東巴谷,集民(min)族(zu)風(feng)情(qing)于一身(shen),無論是(shi)木雕師、石(shi)匠,還是(shi)打豆腐的(de)(de)、紡織的(de)(de),都是(shi)鄉下土生土長的(de)(de)農民(min),他們雖(sui)然是(shi)不同的(de)(de)民(min)族(zu),但看上去又似乎是(shi)一個(ge)大家庭里的(de)(de)成員。在這(zhe)里,6個(ge)民(min)族(zu)院(yuan)落一家挨著一家,將(jiang)麗(li)江多(duo)民(min)族(zu)的(de)(de)風(feng)情(qing)習(xi)俗一展無遺。
街道(dao)兩旁有納(na)西族(zu)(zu)、僳僳族(zu)(zu)、他留人(ren)、普米族(zu)(zu)、摩梭族(zu)(zu)、藏族(zu)(zu)六個(ge)少數民族(zu)(zu)院落(luo),住房是老舊的、地道(dao)的、原模原樣的。人(ren)們的活動豐(feng)富(fu)多彩(cai)但也(ye)很尋常,有做(zuo)耙耙的,烤食品的,也(ye)有表演(yan)性活動。
東巴文化能延續至今,一個很重要的原因就是,納(na)西族女(nv)人下(xia)地(di)耕田(tian),回(hui)家(jia)操(cao)勞,而男人只在家(jia)里閑(xian)坐讀書(shu)(shu),琴棋書(shu)(shu)畫,因此,主外(wai)又主內的納(na)西族女(nv)人很辛苦也很有(you)地(di)位,而男人們從(cong)事文化及手工(gong)藝(yi)制作成為(wei)風(feng)氣,到(dao)處都能看(kan)到(dao)雕(diao)工(gong)繁復精美的手工(gong)產品(pin)如銀器玉器木(mu)雕(diao)。
東巴(ba)(ba)谷的(de)(de)主(zhu)街是匠人街,這里是原(yuan)始商貿的(de)(de)集(ji)貨買賣地。街兩邊(bian)是一(yi)些少數民族的(de)(de)院落,都是充滿(man)民族特色(se)的(de)(de)店鋪(pu),各種首飾、皮毛、藥材琳(lin)瑯滿(man)目,東巴(ba)(ba)經(jing)院里一(yi)個(ge)個(ge)文(wen)雅、端莊(zhuang)的(de)(de)東巴(ba)(ba)先生專心地讀書寫字,而(er)那一(yi)墻的(de)(de)東巴(ba)(ba)象形文(wen)字則像現代抽(chou)象作品一(yi)般(ban)富于裝飾效果。
走出匠人(ren)街,跨過名叫臨波橋的(de)吊橋,橋下就是藍湛湛的(de)裸美湖,遠(yuan)處是煙波飄渺(miao),時隱時現的(de)玉龍雪(xue)山,前面就是綠色的(de)森林浴道,這條林中(zhong)的(de)曲折小路(lu)上有各種枯(ku)藤、怪樹、奇(qi)石、珍(zhen)禽、鳴鳥,還(huan)有動物的(de)祭祀地,景致(zhi)優(you)美,行人(ren)稀少,是一個名符(fu)其實(shi)的(de)生態(tai)文化園。
1、從昆明到(dao)麗江,行(xing)車5-6個小時(shi),行(xing)程527公里。購票乘車地點:昆明市(shi)西部客運站。建議到(dao)昆明火(huo)車站坐火(huo)車,安(an)全(quan)舒適。
2、沒有直達東巴(ba)谷的公(gong)交車(che),可以從麗(li)江騎(qi)行(xing)(距離麗(li)江古城大約15公(gong)里);也(ye)可以在麗(li)江象山市場(chang)乘(cheng)坐17路(lu)公(gong)交車(che)到(dao)(dao)玉龍(long)雪(xue)山老收費站(zhan)下車(che)然后步行(xing)500米到(dao)(dao)達