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歷史由來

臨邛早(zao)在新(xin)石器時代，就(jiu)有人居(ju)住(zhu)。1992年，下壩(ba)洗馬村發(fa)現石斧(fu)一件，石錛2件，刮(gua)削器3件，經(jing)(jing)專家(jia)認(ren)定為新(xin)石器時期人類所(suo)制造和使用，證明新(xin)石器時代，臨邛的(de)原(yuan)始先民，已經(jing)(jing)使用石制生產工具。

對于筑城時(shi)間，據史料記載，秦惠文(wen)王更元九(jiu)年(nian)（前316年(nian)）滅(mie)蜀(shu)以后，由(you)于政(zheng)治和軍事需要(yao)，在蜀(shu)地(di)(di)修(xiu)筑城堡，臨邛(qiong)、成都、郫(pi)縣三地(di)(di)土(tu)地(di)(di)肥沃(wo)、地(di)(di)當要(yao)沖，故秦惠文(wen)王于更元十(shi)四(si)年(nian)（前311年(nian)）派蜀(shu)守(shou)張若(ruo)主(zhu)持修(xiu)建三城（一(yi)說張儀亦參與(yu)修(xiu)筑事宜）。因臨近邛(qiong)民（邛(qiong)族）聚居(ju)地(di)(di)，故取名臨邛(qiong)。臨邛(qiong)城店肆林立，規(gui)模(mo)較(jiao)大(da)，城址(zhi)在今邛(qiong)崍臨邛(qiong)鎮。據《華陽國志·蜀(shu)志》載：“城周(zhou)圍（一(yi)作回）六里，高五丈(zhang)。造作下倉(cang)，上皆有屋，而見(jian)觀樓射欄。”城的(de)(de)主(zhu)體為木結構。當時(shi)郡縣制尚未普及(ji)，臨邛(qiong)城實為縣的(de)(de)雛(chu)形(xing)，轄今崇慶、新津(jin)、灌縣、大(da)邑等地(di)(di)。

風雨變遷

“臨邛古(gu)城的起始(shi)作(zuo)用是(shi)(shi)軍事性的、防御(yu)性的。”有專家認為(wei)，所(suo)謂“臨邛”，就(jiu)是(shi)(shi)“臨邊”，臨邊就(jiu)有沖突(tu)與戰亂。

據載，西漢末至(zhi)王莽“新”朝時，城(cheng)(cheng)垣(yuan)毀(hui)損，導(dao)江卒(zu)正（即蜀(shu)郡太(tai)守）公(gong)孫述設署臨邛(qiong)，主持營建(jian)新城(cheng)(cheng)，稱為(wei)公(gong)孫城(cheng)(cheng)。自西晉懷(huai)帝(di)(di)永嘉六年(nian)(nian)(nian)(nian)（公(gong)元312年(nian)(nian)(nian)(nian)）至(zhi)西魏廢帝(di)(di)二年(nian)(nian)(nian)(nian)（公(gong)元533年(nian)(nian)(nian)(nian)），因戰亂不息，縣城(cheng)(cheng)屢遭破(po)壞。自唐(tang)文宗(zong)太(tai)和(he)三(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)（公(gong)元829年(nian)(nian)(nian)(nian)）起至(zhi)清康熙(xi)十(shi)(shi)三(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)（公(gong)元1674年(nian)(nian)(nian)(nian)）先后數(shu)次被南詔、吐蕃以及吳三(san)桂叛軍等攻陷，州城(cheng)(cheng)殘(can)破(po)，滿目荒(huang)涼。其間(jian)，明憲宗(zong)成(cheng)化(hua)十(shi)(shi)九年(nian)(nian)(nian)(nian)，官府用泥土筑成(cheng)簡(jian)陋(lou)城(cheng)(cheng)垣(yuan)，歷30余年(nian)(nian)(nian)(nian)而崩裂。武宗(zong)正德十(shi)(shi)六年(nian)(nian)(nian)(nian)，知州李廷詔主持改筑，城(cheng)(cheng)有(you)四(si)門(men)，各門(men)均建(jian)城(cheng)(cheng)樓。樓上塑“魁星點斗”泥像，城(cheng)(cheng)墻外圍開(kai)鑿護(hu)城(cheng)(cheng)河。明末清初，戰亂頻仍(reng)，州城(cheng)(cheng)殘(can)破(po)，戶(hu)口銳減，常有(you)虎(hu)豹出沒。直(zhi)至(zhi)康熙(xi)三(san)十(shi)(shi)二年(nian)(nian)(nian)(nian)(公(gong)元1693年(nian)(nian)(nian)(nian))知州戚(qi)延裔捐(juan)資助(zhu)修城(cheng)(cheng)垣(yuan)，民得(de)安居(ju)。

由(you)沖突到和(he)諧，到繁榮互市，是臨(lin)(lin)邛古城(cheng)在(zai)(zai)歷史上的(de)大(da)亮(liang)點。歷代執政(zheng)者數度重(zhong)(zhong)建或修繕，臨(lin)(lin)邛縣城(cheng)從未離開過(guo)現在(zai)(zai)的(de)城(cheng)區范(fan)(fan)圍(wei)。據載(zai)，臨(lin)(lin)邛城(cheng)先(xian)后四次移址。《元(yuan)和(he)志(zhi)》載(zai)，卓王孫故宅在(zai)(zai)“縣南五(wu)里(li)”。從中推斷(duan)出，最早的(de)臨(lin)(lin)邛城(cheng)是在(zai)(zai)城(cheng)南五(wu)里(li)。據考證，西漢末年，蜀(shu)郡(jun)太(tai)守公(gong)孫述(shu)另(ling)建的(de)后世稱為公(gong)孫述(shu)城(cheng)的(de)臨(lin)(lin)邛新城(cheng)，在(zai)(zai)舊(jiu)城(cheng)區的(de)西北；西魏(wei)時期(qi)再建的(de)城(cheng)池在(zai)(zai)城(cheng)西南二里(li)……專家認為，先(xian)后的(de)四個(ge)城(cheng)址或大(da)致重(zhong)(zhong)合，或相距不遠，均在(zai)(zai)今天的(de)臨(lin)(lin)邛城(cheng)區范(fan)(fan)圍(wei)。

燦爛文化

作為南方絲綢之路西出(chu)成都的第一重(zhong)鎮，蜀地(di)通(tong)滇、藏的要(yao)津，自(zi)古就有“酒里”、“茶鄉”、“陶(tao)都”、“綢城”之美譽。

“風月無邊，長安北望三千(qian)里；江山如(ru)畫(hua)，天府南(nan)來第一州(zhou)”。兩千(qian)多(duo)年(nian)來，臨邛古城商貿活動(dong)十分興(xing)盛。邛崍先(xian)民(min)以聰明才智開(kai)采利(li)用天然(ran)氣煮鹽，先(xian)進的鐵器(qi)，精美(mei)的絲(si)(si)綢沿(yan)南(nan)方(fang)絲(si)(si)綢之路遠銷國外(wai)。空前繁榮的經濟使邛崍富(fu)甲一方(fang)、聞名遐邇，演繹(yi)了西漢大學家司(si)馬相如(ru)和才女卓文(wen)君的浪漫愛情故事(shi)。而(er)文(wen)君之父卓王孫，不(bu)僅(jin)擁有鹽廠、鐵廠，而(er)且(qie)還組(zu)建(jian)了通商馬隊，東去(qu)成(cheng)都、長安，西達康藏，南(nan)下滇緬。在邛崍這(zhe)片(pian)富(fu)饒的土地(di)上，不(bu)僅(jin)為(wei)中(zhong)國的第一條(tiao)絲(si)(si)綢之路、后來的茶馬古道增輝添彩，而(er)且(qie)發展成(cheng)當時的全(quan)國首(shou)富(fu)。

臨邛(qiong)發達(da)的經濟(ji)、社會，造就了(le)(le)璀璨(can)的文(wen)(wen)化。西漢時，有(you)著名(ming)經學(xue)家(jia)胡安鶴山講學(xue)，“洞達(da)天文(wen)(wen)、歷象、陰陽之數”，星象學(xue)家(jia)嚴君平窮究周易，“文(wen)(wen)章(zhang)(zhang)冠天下”；臨邛(qiong)才女卓文(wen)(wen)君與司(si)馬相(xiang)(xiang)如琴音相(xiang)(xiang)通，佳話傳千(qian)古。三國時期，蜀漢丞相(xiang)(xiang)諸葛(ge)亮經此南(nan)征，成就撫定西南(nan)之功業；臨邛(qiong)籍著名(ming)兵器專家(jia)蒲(pu)元(yuan)“性多巧思”，所制鋼刀(dao)“削鐵(tie)如泥(ni)”。宋代(dai)，有(you)入(ru)宋史《列傳》，被清朱軾錄入(ru)《歷代(dai)名(ming)臣傳》的右諫(jian)議大夫常(chang)安民；有(you)輯(ji)《唐詩(shi)紀(ji)事》81卷(juan)，收錄1150家(jia)，對(dui)保(bao)存、傳播中(zhong)國優秀文(wen)(wen)化作出了(le)(le)貢獻的計有(you)功。西漢詞賦(fu)家(jia)司(si)馬相(xiang)(xiang)如，宋代(dai)詩(shi)人(ren)陸游、畫家(jia)文(wen)(wen)同，明代(dai)文(wen)(wen)學(xue)家(jia)楊慎，清代(dai)著名(ming)雜(za)劇家(jia)楊潮觀等先后(hou)留跡(ji)臨邛(qiong)，為后(hou)人(ren)留下幾多“雅(ya)詞華章(zhang)(zhang)”。

在兩千多年(nian)的(de)發展歷(li)(li)程中，臨邛(qiong)(qiong)(qiong)和(he)成都一樣城址未變(bian)，結(jie)構(gou)依然，成為成都平(ping)原風水古城的(de)范本。從今(jin)天的(de)歷(li)(li)史(shi)資(zi)料和(he)考古中，可觀古城昔日的(de)繁榮(rong)景象(xiang)。卓王孫冶(ye)鐵鑄錢 “富甲天下”，“邛(qiong)(qiong)(qiong)州貢(gong)布”入(ru)貢(gong)宮廷(ting)并經南(nan)方絲綢之路(lu)遠銷域(yu)外，唐(tang)時(shi)邛(qiong)(qiong)(qiong)酒(jiu)“卓女燒(shao)春(chun)”、“文君茶(cha)”即為酒(jiu)、茶(cha)之珍(zhen)品，興(xing)于南(nan)北(bei)朝(chao)、盛于隋(sui)唐(tang)的(de)邛(qiong)(qiong)(qiong)窯所燒(shao)制的(de)邛(qiong)(qiong)(qiong)陶制品，造型、釉彩(cai)均屬一流，此外還有被譽為“東方維(wei)納斯”的(de)唐(tang)代龍興(xing)寺遺址發掘文物(wu)等等。可以(yi)說，臨邛(qiong)(qiong)(qiong)先民的(de)辛勤耕(geng)耘，為巴蜀文明(ming)作(zuo)出(chu)了(le)重要貢(gong)獻。

近(jin)年來，邛崍(lai)集(ji)全市(shi)之(zhi)智(zhi)，舉(ju)全市(shi)之(zhi)力，先(xian)后創建了(le)中國優秀(xiu)旅(lv)游(you)城市(shi)、臨邛古城旅(lv)游(you)景區(qu)。“山(shan)水與(yu)城市(shi)相連，自然(ran)與(yu)文化交(jiao)(jiao)融(rong)”。臨邛，一(yi)座輝(hui)映古今的(de)城市(shi)，一(yi)座有(you)著現代化城市(shi)節奏，卻又(you)彌漫著千(qian)(qian)年歷(li)史(shi)文化芳香的(de)城市(shi)。這(zhe)里，現代氣息與(yu)歷(li)史(shi)氛圍和諧交(jiao)(jiao)融(rong)，古老(lao)民(min)俗(su)和時尚新(xin)風相依共生；行(xing)走于(yu)臨邛的(de)大街小(xiao)巷，恍然(ran)交(jiao)(jiao)錯(cuo)間，似乎穿梭了(le)千(qian)(qian)年的(de)歷(li)史(shi)。

主要景點

文君故居

文(wen)(wen)(wen)君故居(ju)位于古(gu)城核(he)心(xin)區文(wen)(wen)(wen)君街中段，省級重點文(wen)(wen)(wen)物(wu)保護單位，面積約10畝，今存漢(han)代(dai)古(gu)井(jing)一口(kou)，井(jing)形獨特，井(jing)口(kou)不過三尺，井(jing)膽(dan)漸寬(kuan)，如(ru)膽(dan)瓶，井(jing)壁采用黃泥加卵(luan)石漿糊，西漢(han)臨邛(qiong)才女卓文(wen)(wen)(wen)君與大詞賦(fu)家司馬(ma)相(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)曾在此設肆賣酒。文(wen)(wen)(wen)君井(jing)早在唐(tang)代(dai)便已聞名遐(xia)邇，現存園(yuan)林基本保存清代(dai)風格，曲廊花徑勾連(lian)，步(bu)移景換，是江南園(yuan)林與川(chuan)西園(yuan)林融(rong)合之(zhi)精(jing)品。園(yuan)內有(you)琴臺、漾虛(xu)樓、水(shui)香榭、當壚(lu)亭(ting)(ting)、凌云堂(tang)、四角亭(ting)(ting)等古(gu)建筑與月池、曲檻回廊、假山、竹(zhu)木相(xiang)(xiang)(xiang)映，錯(cuo)落(luo)有(you)致，曲徑通幽，玲瓏典雅(ya)。“文(wen)(wen)(wen)君當壚(lu)·相(xiang)(xiang)(xiang)如(ru)滌器(qi)”的千古(gu)愛(ai)(ai)情絕唱被(bei)譽(yu)為(wei)“東方愛(ai)(ai)情經(jing)典”，文(wen)(wen)(wen)君故居(ju)也被(bei)譽(yu)為(wei)“千古(gu)第一愛(ai)(ai)情名園(yuan)”。

大北街

位于(yu)古城核心區，長510米，寬(kuan)9米，沿街(jie)(jie)建筑(zhu)(zhu)為典型(xing)的(de)(de)明清(qing)時(shi)期川西民居風格。大(da)北(bei)街(jie)(jie)曾是南(nan)絲(si)綢之(zhi)路、茶馬古道(dao)(dao)和入城的(de)(de)必經(jing)之(zhi)道(dao)(dao)，店鋪林立，商賈云(yun)集，酒肆(si)、茶館(guan)眾多(duo)，到清(qing)代已經(jing)成為寬(kuan)約3米的(de)(de)大(da)街(jie)(jie)，人稱(cheng)“正北(bei)街(jie)(jie)”，又叫“大(da)北(bei)街(jie)(jie)”，與(yu)臨近的(de)(de)“小北(bei)街(jie)(jie)”相(xiang)(xiang)得益彰。大(da)北(bei)街(jie)(jie)和與(yu)之(zhi)相(xiang)(xiang)連的(de)(de)興賢街(jie)(jie)現保留著明清(qing)時(shi)期的(de)(de)古院落30多(duo)處、特色巷道(dao)(dao)近40條，包括始建于(yu)光(guang)緒三十年(nian)(nian)的(de)(de)寧宅和民國(guo)初(chu)年(nian)(nian)建筑(zhu)(zhu)的(de)(de)蘇家大(da)院、張白祠堂(tang)等。盛大(da)的(de)(de)開(kai)城迎賓儀(yi)式，古琴《鳳求凰》的(de)(de)天籟之(zhi)音(yin)，市井七十二行表演(yan)，孝(xiao)子(zi)鍋盔等特色小吃……形成了(le)古城亮麗(li)的(de)(de)風景線。

興賢民俗廣場

興賢民(min)俗(su)廣(guang)場位于古(gu)城核(he)心(xin)區，全長186米，寬20米，由雕(diao)塑(su)(su)群(qun)、藝術墻、古(gu)城遺址三(san)部(bu)分組成(cheng)，是(shi)成(cheng)都(dou)市區內(nei)首個以(yi)“趕(gan)場”為主題(ti)(ti)的(de)民(min)俗(su)廣(guang)場。廣(guang)場的(de)雕(diao)塑(su)(su)群(qun)由4組43尊人物(wu)雕(diao)塑(su)(su)構成(cheng)，這(zhe)些人物(wu)雕(diao)塑(su)(su)個個神態造型各(ge)異、栩栩如生；藝術墻以(yi)川(chuan)(chuan)西(xi)民(min)居建筑為題(ti)(ti)材,輔以(yi)《古(gu)街記(ji)(ji)事(shi)》文(wen)字，表現了“很邛崍，很地道(dao)(dao)”的(de)川(chuan)(chuan)西(xi)民(min)居建筑藝術；古(gu)城遺址現保存有秦、漢、唐、明各(ge)個朝代(dai)的(de)街道(dao)(dao)、排水設施的(de)實物(wu)標本，據(ju)史(shi)料記(ji)(ji)載，秦漢時期，也就(jiu)(jiu)是(shi)距(ju)今兩(liang)千年前，這(zhe)條街道(dao)(dao)便建成(cheng)使用，街道(dao)(dao)的(de)排水系統從(cong)唐代(dai)就(jiu)(jiu)已投入使用，至今有一千多(duo)年的(de)歷史(shi)。

回瀾塔

回(hui)瀾塔(ta)(ta)(ta)(ta)位于(yu)距城區(qu)4公里的南河生態濕地帶，塔(ta)(ta)(ta)(ta)矗立(li)于(yu)南河河心沙洲(zhou)之上，屬樓閣式(shi)磚塔(ta)(ta)(ta)(ta)，高75.48米(mi)，六邊十三(san)層(ceng)(ceng)，四川第一(yi)高塔(ta)(ta)(ta)(ta)，全(quan)國第三(san)高磚塔(ta)(ta)(ta)(ta)，全(quan)名“回(hui)瀾文(wen)(wen)風(feng)(feng)塔(ta)(ta)(ta)(ta)”，又名“鎮(zhen)江(jiang)塔(ta)(ta)(ta)(ta)”，為(wei)省(sheng)級重點文(wen)(wen)物保護單位。塔(ta)(ta)(ta)(ta)始(shi)建于(yu)明代萬歷年間，毀于(yu)明末(mo)，清乾隆、同(tong)治(zhi)、光緒三(san)個時(shi)期(qi)陸續重建，于(yu)光緒八年續修(xiu)竣工，塔(ta)(ta)(ta)(ta)基為(wei)紅砂石，塔(ta)(ta)(ta)(ta)身為(wei)青磚對縫砌筑，每層(ceng)(ceng)塔(ta)(ta)(ta)(ta)身中央為(wei)神堂(tang)，從(cong)一(yi)層(ceng)(ceng)到(dao)七層(ceng)(ceng)塔(ta)(ta)(ta)(ta)門橫(heng)額分(fen)別題刻“鎮(zhen)江(jiang)塔(ta)(ta)(ta)(ta)”、“福祿來崇”、“江(jiang)漢朝宗”、“德被全(quan)川”、“三(san)元(yuan)鼎峙(zhi)”、“科甲綿延(yan)”、“孝友(you)精忠”，各層(ceng)(ceng)分(fen)別供(gong)奉(feng)伍子(zi)胥、范蠡、關羽、李冰、蘇(su)軾、岳飛。其修(xiu)建作(zuo)用一(yi)是(shi)“洄文(wen)(wen)風(feng)(feng)既倒(dao)之狂瀾”， 二(er)是(shi)鎮(zhen)江(jiang)之用。迎波瀾、送長風(feng)(feng)、指示(shi)津梁，歷經百余年至今(jin)完好(hao)，可登(deng)臨頂層(ceng)(ceng)盡覽南河美景。

十方堂邛窯遺址

十(shi)方堂(tang)邛(qiong)窯(yao)遺(yi)址(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)位于(yu)距城區2公里的南(nan)(nan)河(he)生態濕地帶，是(shi)四川青(qing)瓷系代(dai)表(biao)性窯(yao)址(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)、中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)彩(cai)(cai)繪陶瓷的發(fa)祥地，全國(guo)(guo)(guo)(guo)重點(dian)文(wen)物保(bao)護單位。邛(qiong)窯(yao)興于(yu)南(nan)(nan)北朝、盛(sheng)于(yu)隋唐、延于(yu)宋(song)代(dai)，以高(gao)低溫釉(you)下彩(cai)(cai)（邛(qiong)三(san)彩(cai)(cai)）備受國(guo)(guo)(guo)(guo)內外(wai)學(xue)者推崇，遺(yi)址(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)東西(xi)長(chang)530米(mi)(mi)，南(nan)(nan)北寬(kuan)210米(mi)(mi)，總面積11.13萬平方米(mi)(mi)，13座窯(yao)包高(gao)隆如丘，是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)西(xi)南(nan)(nan)地區現存(cun)窯(yao)包最多(duo)、規(gui)模(mo)最大(da)、使用(yong)時(shi)間(jian)最長(chang)、產(chan)品品種最多(duo)、影響范圍最廣(guang)的大(da)型古代(dai)窯(yao)址(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)；在遺(yi)址(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)發(fa)掘時(shi)，還發(fa)現唐代(dai)民居(ju)遺(yi)跡，其中(zhong)(zhong)(zhong)唐代(dai)早期房屋(wu)基址(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)5間(jian)、中(zhong)(zhong)(zhong)后期房屋(wu)基址(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)4間(jian)，面積約900平方米(mi)(mi)。周圍有水溝、水井、窯(yao)藏，系完(wan)整的唐代(dai)民居(ju)建筑(zhu)，保(bao)存(cun)完(wan)好的磚石工(gong)程部(bu)分，作為(wei)實物填補了中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)古建筑(zhu)史上的空白。十(shi)方堂(tang)邛(qiong)窯(yao)遺(yi)址(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)已被國(guo)(guo)(guo)(guo)家文(wen)物局列(lie)入十(shi)一五規(gui)劃大(da)遺(yi)址(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)保(bao)護范圍，被專家譽為(wei)“無價之(zhi)寶”。

白鶴山

白(bai)(bai)(bai)(bai)鶴(he)山(shan)位于(yu)城西3公(gong)里處，相(xiang)傳漢代經學家(jia)(jia)胡安(an)曾隱居(ju)山(shan)中“點易(yi)”，得道(dao)于(yu)此，跨白(bai)(bai)(bai)(bai)鶴(he)飛升(sheng)，故名(ming)；因有白(bai)(bai)(bai)(bai)居(ju)易(yi)《長恨歌》中“臨(lin)邛道(dao)士(shi)鴻(hong)都客，能以精誠致(zhi)魂魄(po)”所(suo)指“臨(lin)邛道(dao)士(shi)墓(mu)”而(er)聞名(ming)于(yu)世。據(ju)宋魏了(le)翁《邛州(zhou)白(bai)(bai)(bai)(bai)鶴(he)山(shan)營造記》，山(shan)上鶴(he)林(lin)寺(si)始建于(yu)隋，為川西著名(ming)佛(fo)教(jiao)(jiao)寺(si)廟，省重點宗教(jiao)(jiao)活(huo)動場所(suo)。白(bai)(bai)(bai)(bai)鶴(he)山(shan)主峰海拔760米(mi)，景區面(mian)積約5平(ping)方(fang)公(gong)里。上接竹溪(xi)湖、磐陀寺(si)，下連(lian)齊口(kou)、九里泮(pan)。青山(shan)綠水環抱之中。山(shan)上樹木參天，古剎紅墻掩(yan)映其間(jian)，千(qian)百年來，文人(ren)(ren)結廬，道(dao)人(ren)(ren)鑿室(shi)，佛(fo)家(jia)(jia)修寺(si)，游人(ren)(ren)如織，有西塔、石刻彌勒、四明樓、常安(an)明讀書(shu)臺、魏了(le)翁祠、“臨(lin)邛道(dao)士(shi)墓(mu)”等景點。其“書(shu)臺桂(gui)影”、“易(yi)洞秋風(feng)”分(fen)別被列入古“臨(lin)邛八(ba)景”。2008年12月，成(cheng)都市林(lin)業和園林(lin)管理局批準設立“成(cheng)都市白(bai)(bai)(bai)(bai)鶴(he)山(shan)森林(lin)公(gong)園”。

竹溪湖

竹溪(xi)湖(hu)距城區(qu)9公里(li)，國家AA級旅游(you)景區(qu)，水域面(mian)積600余畝。古名(ming)“竹溪(xi)溝”，兩宋(song)時因文同、陸游(you)、魏了翁(weng)、張方等常(chang)作“竹溪(xi)一日游(you)”而揚名(ming)蜀西。原國防部長(chang)張愛(ai)萍將軍于1985年(nian)蒞臨，揮(hui)毫(hao)題(ti)寫“竹溪(xi)湖(hu)”三(san)字，鐫(juan)刻在水庫大壩(ba)左側石碑上(shang)。主(zhu)要有十里(li)竹溪(xi)、廣場彩虹、大壩(ba)飛玉、古寺千佛(fo)、飛來(lai)仙島、松(song)樓聽濤、玉掌(zhang)翠湖(hu)、鰲口(kou)荷紅(hong)八大景點(dian)，湖(hu)心(xin)島上(shang)有全國重點(dian)文物保(bao)護單位唐代花(hua)置寺摩崖造像。湖(hu)域狀若手掌(zhang)，綠島點(dian)綴(zhui)其(qi)間，青山爽朗，綠水清凈，日里(li)披滿陽光，夜里(li)綴(zhui)滿星(xing)辰(chen)。湖(hu)面(mian)青波(bo)蕩漾(yang)、游(you)艇賽逐，岸邊鳥鳴蝶舞，白鶴(he)戲水，游(you)山玩水，其(qi)樂無窮。

九里泮

九里(li)(li)泮(pan)位于城區(qu)西郊4公里(li)(li)，近百米寬的(de)(de)河道蜿蜒十(shi)里(li)(li)，是天臺(tai)山(shan)旅游(you)環線上的(de)(de)絕佳的(de)(de)水(shui)(shui)(shui)(shui)景(jing)觀，河水(shui)(shui)(shui)(shui)清(qing)澈(che)明凈，水(shui)(shui)(shui)(shui)色如蘭；兩(liang)岸竹(zhu)樹(shu)婆娑(suo)、崗巒(luan)擁翠(cui)；山(shan)上樹(shu)木蔥蘢蒼翠(cui)，宛(wan)若綠色長廊。山(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)間薄霧低飄、水(shui)(shui)(shui)(shui)鳥(niao)撲騰，沿河俯仰感覺莽野空寂，天光、山(shan)色、茂林、游(you)船倒(dao)映水(shui)(shui)(shui)(shui)中，恰似瀏覽中國古代的(de)(de)“蒼山(shan)野水(shui)(shui)(shui)(shui)”圖卷。