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邛崍石窟
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四川省邛崍市是成都地區現存摩崖造像最集中、規模最大的石刻分布地區。其佛教石刻藝術體現了唐代中、晚期的不同風格,可謂承載著唐代佛像藝術靈魂。主要有邛崍大同鄉石筍山摩崖造像、臨邛鎮磐陀寺摩崖造像、花置寺摩崖造像等。它們布局嚴謹,反映故事情節生動,是摩崖造像中罕見的精品。
  • 所在地/隸屬: 四(si)川省成都市(shi)邛崍市(shi)
  • 文物保護單位: 國家(jia)級第六批(唐(tang)至宋)
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主要景點

造像精美

50余龕(kan)精美造(zao)(zao)像 屹立上千年(nian)(nian)據(ju)悉,這(zhe)三處石窟共(gong)有(you)50余龕(kan)摩崖(ya)造(zao)(zao)像,均始(shi)刻(ke)于唐代,經歷(li)了1000多年(nian)(nian)的風雨。石筍山摩崖(ya)造(zao)(zao)像位于大同鄉景溝村,有(you)造(zao)(zao)像33龕(kan)。磐陀寺摩崖(ya)造(zao)(zao)像位于臨邛鎮磐陀村,現有(you)造(zao)(zao)像共(gong)計6龕(kan)。花置寺摩崖(ya)造(zao)(zao)像位于臨邛鎮柏樹村竹溪湖景區,由原長安御賜敕授(shou)上京章敬寺僧馬采創刻(ke),現有(you)造(zao)(zao)像13龕(kan)。據(ju)調查,它們是成(cheng)都(dou)地區現存摩崖(ya)造(zao)(zao)像最集中、保(bao)存最完好、規模最大的。

邛崍石窟

這些石窟(ku),從(cong)唐代中期到晚期,延續時間(jian)較長,反映(ying)佛(fo)教(jiao)題(ti)材較多、內容豐富。特別是天(tian)王、金剛力(li)士的(de)(de)(de)造像肌肉(rou)遒勁,浮雕“飛天(tian)”飄逸(yi)、佛(fo)塔清晰可辨,佛(fo)教(jiao)人(ren)物(wu)造型豐滿,比(bi)例(li)勻稱,衣紋、瓔珞線條流(liu)暢。尤以菩薩(sa)像體態婀娜(na)、面(mian)相嫵(wu)媚溫柔,為其精(jing)華,頗(po)具藝(yi)術魅力(li)。現存龕窟(ku)中樓臺(tai)、亭閣(ge)等佛(fo)教(jiao)題(ti)材和建(jian)(jian)筑雕刻可窺視(shi)古代建(jian)(jian)筑高超(chao)的(de)(de)(de)技術和豐富的(de)(de)(de)想象(xiang)力(li),是再現古建(jian)(jian)筑精(jing)湛工藝(yi)的(de)(de)(de)藝(yi)術創作品。

雕刻高超

走(zou)進小(xiao)山丘上的(de)(de)(de)磐陀寺(si)摩崖(ya),首先映入眼簾的(de)(de)(de)是(shi)一(yi)(yi)塊巨(ju)大的(de)(de)(de)石頭,旁(pang)邊(bian)有一(yi)(yi)龕通高2.88米的(de)(de)(de)“一(yi)(yi)佛二菩(pu)薩(sa)”。主(zhu)佛左右(you)的(de)(de)(de)觀音和(he)大勢至菩(pu)薩(sa),分(fen)別立于蓮(lian)座(zuo)上,頭戴寶冠,身(shen)披瓔珞和(he)披帛。主(zhu)佛蓮(lian)座(zuo)下須(xu)彌(mi)座(zuo)正面一(yi)(yi)組樂(le)伎(四人(ren)),各持琵琶、長笛、檀(tan)板(ban)、排簫等(deng)樂(le)器(qi)作彈奏(zou)狀。

攀登至明代(dai)大殿后的(de)(de)(de)崖(ya)壁上,一龕(kan)(kan)內正(zheng)壁雕有一佛(fo)(fo)二菩薩三(san)尊(zun)坐像(xiang),三(san)尊(zun)坐像(xiang)周圍雕著唐代(dai)建筑(zhu)風格的(de)(de)(de)空中(zhong)樓閣、亭臺、天(tian)橋,梯上、橋上有人行走,亭臺里人們談興正(zheng)歡,空中(zhong)飄著祥(xiang)云,云中(zhong)刻坐佛(fo)(fo),靠近檻頂部飄著不鼓(gu)自鳴(ming)的(de)(de)(de)琴、簫和飄逸(yi)的(de)(de)(de)“飛天(tian)”。穿過山(shan)水叢林,乘船便到藏(zang)身于竹(zhu)溪湖(hu)一座島(dao)上的(de)(de)(de)花置寺摩崖(ya)。這里的(de)(de)(de)千(qian)手觀音造像(xiang)和兩龕(kan)(kan)相連的(de)(de)(de)千(qian)佛(fo)(fo)龕(kan)(kan)最是引(yin)人注目。約1600尊(zun)均為25厘米高的(de)(de)(de)小佛(fo)(fo)像(xiang)形(xing)態(tai)各異,活靈(ling)活現,雕刻技藝之高超(chao)(chao)、細密超(chao)(chao)出想象。

合理利用

保(bao)護(hu)前提下 合(he)理(li)利(li)用(yong)珍(zhen)貴遺(yi)產據(ju)邛(qiong)崍(lai)市文(wen)管所(suo)所(suo)長何吉明介紹,近(jin)10年(nian)來他(ta)(ta)們(men)對幾處摩崖造像(xiang)進(jin)行了開(kai)鑿排水溝、保(bao)坎(kan)等維護(hu)。在每龕前都做(zuo)了保(bao)護(hu)鐵欄(lan)桿(gan),設了專職文(wen)保(bao)員看(kan)管。不過(guo)由于風雨侵蝕等,目(mu)前部分(fen)造像(xiang)風化(hua)(hua)比(bi)較嚴重(zhong)(zhong),一些佛(fo)像(xiang)的(de)頭部、手臂有殘(can)損。升級為全國重(zhong)(zhong)點文(wen)物(wu)保(bao)護(hu)單位后,他(ta)(ta)們(men)將按(an)照相(xiang)關(guan)規定,協助(zhu)做(zuo)好文(wen)物(wu)的(de)保(bao)護(hu)規劃,在技術(shu)、人力上加(jia)大力度(du),保(bao)護(hu)好文(wen)物(wu)。目(mu)前正在與邛(qiong)崍(lai)相(xiang)關(guan)部門協調擴大文(wen)物(wu)周邊(bian)保(bao)護(hu)范圍(wei),并準備安(an)裝攝像(xiang)監控設施。與此同時,在規劃中,他(ta)(ta)們(men)還(huan)會根據(ju)“營造生態文(wen)化(hua)(hua)邛(qiong)崍(lai),打造歷史文(wen)化(hua)(hua)名城”的(de)思(si)路,在保(bao)護(hu)的(de)基礎上考(kao)慮合(he)理(li)利(li)用(yong)這些文(wen)化(hua)(hua)遺(yi)產,通(tong)過(guo)適(shi)當的(de)方式向世人展示珍(zhen)貴精深的(de)佛(fo)教雕刻藝術(shu)。

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