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景區簡介

華(hua)門(men)(men)(men)(men)由(you)基(ji)座(zuo)、主門(men)(men)(men)(men)及門(men)(men)(men)(men)樓三部分(fen)構成(cheng)，主體工(gong)程包括大臺(tai)階(jie)、裙房、主門(men)(men)(men)(men)、閣樓4部分(fen)，地(di)下(xia)二層(ceng)，地(di)上7層(ceng)，總(zong)高50米(mi)(mi)(mi)，長80米(mi)(mi)(mi)，寬40米(mi)(mi)(mi)，建(jian)筑面積2.2萬(wan)余平方米(mi)(mi)(mi)，總(zong)投資5000萬(wan)元。華(hua)門(men)(men)(men)(men)博(bo)彩“門(men)(men)(men)(men)”建(jian)筑精(jing)華(hua)，集歷史紀(ji)念和游覽(lan)觀光于一(yi)體，正面三門(men)(men)(men)(men)矗立，象(xiang)(xiang)征堯(yao)、舜、禹三帝(di)。主門(men)(men)(men)(men)高達(da)18米(mi)(mi)(mi)，是世界上最高最大的門(men)(men)(men)(men)，主門(men)(men)(men)(men)以(yi)剛剛開(kai)啟的形(xing)式(shi)，象(xiang)(xiang)征堯(yao)帝(di)開(kai)啟中華(hua)文(wen)明之(zhi)門(men)(men)(men)(men)。華(hua)門(men)(men)(men)(men)內(nei)部以(yi)豐富(fu)的文(wen)化(hua)(hua)內(nei)涵(han)展示了(le)華(hua)夏(xia)文(wen)明和民族文(wen)化(hua)(hua)，并以(yi)“源遠流長、門(men)(men)(men)(men)開(kai)國盛、堯(yao)天舜日、東方巨龍(long)、連環九鼎、天下(xia)巨聯、登高望遠、華(hua)門(men)(men)(men)(men)飛(fei)愿、名門(men)(men)(men)(men)博(bo)覽(lan)、華(hua)門(men)(men)(men)(men)之(zhi)夜”等十大景觀而著稱。雄居世界第一(yi)，在建(jian)筑規模和高度上堪(kan)稱“天下(xia)第一(yi)門(men)(men)(men)(men)”。 設計師為太原理工(gong)大學的趙建(jian)彬導師。

談(tan)到門(men)(men)，大(da)家都(dou)很熟悉，國(guo)(guo)有國(guo)(guo)門(men)(men)，城有城門(men)(men)，院有院門(men)(men)，宅(zhai)有宅(zhai)門(men)(men)。對人類而(er)言，門(men)(men)自古就有，無處不在(zai)，它是(shi)人類生活的(de)基本方式(shi)，也是(shi)人類建(jian)筑的(de)古老組成(cheng)，世界上許多(duo)國(guo)(guo)家和民族的(de)文化標志很多(duo)都(dou)體現在(zai)門(men)(men)建(jian)筑上，比(bi)如中國(guo)(guo)北京的(de)天安門(men)(men)、法國(guo)(guo)巴黎的(de)凱(kai)旋(xuan)門(men)(men)等(deng)。那(nei)么，臨汾堯都(dou)為什么建(jian)有華門(men)(men)，又稱天下第一門(men)(men)呢？

首先，華門(men)(men)(men)是(shi)(shi)一(yi)座華夏(xia)文明(ming)(ming)紀念碑。大家知道，山西南部是(shi)(shi)中(zhong)華民族最古(gu)老的(de)(de)(de)(de)發祥地，早在四千多年前(qian)先祖帝堯(yao)就(jiu)建都臨汾，形(xing)成了(le)中(zhong)國(guo)最早的(de)(de)(de)(de)格局，開創了(le)中(zhong)國(guo)上(shang)古(gu)社會的(de)(de)(de)(de)文明(ming)(ming)，被(bei)尊為文明(ming)(ming)始祖。可以說中(zhong)華民族的(de)(de)(de)(de)文明(ming)(ming)之(zhi)門(men)(men)(men)就(jiu)是(shi)(shi)由(you)堯(yao)舜開啟的(de)(de)(de)(de)，華門(men)(men)(men)就(jiu)是(shi)(shi)為紀念帝堯(yao)統一(yi)華夏(xia)，開啟文明(ming)(ming)之(zhi)功，展現中(zhong)華民族歷史淵源而建設的(de)(de)(de)(de)。因此(ci)，華門(men)(men)(men)也就(jiu)是(shi)(shi)華夏(xia)文明(ming)(ming)之(zhi)門(men)(men)(men)。由(you)于它代(dai)表和體(ti)現的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)中(zhong)國(guo)最久遠的(de)(de)(de)(de)歷史文化(hua)，堪稱文化(hua)上(shang)的(de)(de)(de)(de)“天下第一(yi)門(men)(men)(men)”。

其二，華(hua)(hua)門(men)是世(shi)(shi)界上(shang)(shang)(shang)規模(mo)最大的(de)門(men)建筑(zhu)(zhu)。華(hua)(hua)門(men)景區總占地150畝(mu)，建筑(zhu)(zhu)面積22000平方米(mi)，寬80米(mi)，高達(da)50米(mi)，象征著上(shang)(shang)(shang)下五千年(nian)。世(shi)(shi)界上(shang)(shang)(shang)最高的(de)門(men)是舉世(shi)(shi)聞名的(de)法(fa)國凱旋門(men)，高49.6米(mi)，是1806年(nian)拿破(po)侖戰勝奧俄聯軍凱旋歸來歷時30年(nian)而建造(zao)的(de)。而華(hua)(hua)門(men)三年(nian)建成，比凱旋門(men)高0.4米(mi)，居(ju)世(shi)(shi)界第一(yi)，在建筑(zhu)(zhu)規模(mo)和高度上(shang)(shang)(shang)堪稱“天(tian)下第一(yi)門(men)”。人常說，不(bu)看(kan)凱旋門(men)等于沒去(qu)法(fa)國，那么在中國不(bu)登臨華(hua)(hua)門(men)也將是一(yi)大遺(yi)憾。

第(di)三，華(hua)門(men)(men)(men)(men)是(shi)中國第(di)一(yi)座門(men)(men)(men)(men)文化(hua)旅(lv)(lv)游(you)景(jing)觀。中國是(shi)文明古(gu)國，門(men)(men)(men)(men)文化(hua)源遠流長(chang)，在(zai)(zai)世(shi)(shi)界上是(shi)無與倫比的(de)(de)(de)。但(dan)門(men)(men)(men)(men)文化(hua)旅(lv)(lv)游(you)卻(que)一(yi)直盛(sheng)行在(zai)(zai)歐洲，如法國、意大利(li)等都有(you)著名(ming)(ming)的(de)(de)(de)門(men)(men)(men)(men)建(jian)筑(zhu)景(jing)觀。中國的(de)(de)(de)天(tian)安門(men)(men)(men)(men)雖然舉世(shi)(shi)聞名(ming)(ming)，但(dan)它并非獨(du)立的(de)(de)(de)門(men)(men)(men)(men)建(jian)筑(zhu)景(jing)觀，而是(shi)作(zuo)為北京故(gu)宮的(de)(de)(de)出入口和故(gu)宮景(jing)區的(de)(de)(de)一(yi)個部(bu)分而體現的(de)(de)(de)。華(hua)門(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)建(jian)成(cheng)使門(men)(men)(men)(men)建(jian)筑(zhu)成(cheng)為獨(du)樹一(yi)幟的(de)(de)(de)文化(hua)景(jing)觀，開辟(pi)了(le)中國文化(hua)旅(lv)(lv)游(you)的(de)(de)(de)嶄新領(ling)域(yu)，填補了(le)門(men)(men)(men)(men)文化(hua)旅(lv)(lv)游(you)的(de)(de)(de)空白。由此可見，就旅(lv)(lv)游(you)文化(hua)而言(yan)，華(hua)門(men)(men)(men)(men)又是(shi)中國旅(lv)(lv)游(you)的(de)(de)(de)“天(tian)下第(di)一(yi)門(men)(men)(men)(men)”。

華門景區是堯都區自力(li)(li)更生(sheng)、獨立完成的(de)(de)大型文(wen)化(hua)工(gong)程(cheng)。從2002年(nian)動工(gong)，到2004年(nian)竣工(gong)，歷(li)時三年(nian)，無論設計、施(shi)工(gong)、還是資金投入都是依(yi)靠堯都自己的(de)(de)力(li)(li)量。可以(yi)說(shuo)，華門的(de)(de)建(jian)(jian)成是堯都人民智慧和力(li)(li)量的(de)(de)體現，也是堯都兒女為華夏(xia)文(wen)化(hua)所做的(de)(de)貢獻(xian)。華門的(de)(de)建(jian)(jian)設博(bo)采世界門建(jian)(jian)筑精華，不(bu)僅外觀氣勢(shi)雄偉(wei)，造型獨創，而且功能(neng)豐富，有著深厚的(de)(de)文(wen)化(hua)內涵，在建(jian)(jian)筑、歷(li)史、文(wen)化(hua)、藝(yi)術、旅游、商務等方面都有重要的(de)(de)價(jia)值。

源遠流長

華(hua)門(men)(men)(men)由(you)基座(zuo)(zuo)、主門(men)(men)(men)與閣樓(lou)三部分組成，是(shi)(shi)一(yi)(yi)座(zuo)(zuo)突出造(zao)型(xing)氣勢兼容各(ge)時(shi)期古建(jian)風格的(de)(de)(de)宏(hong)偉建(jian)筑(zhu)(zhu)，每一(yi)(yi)部位(wei)都包含(han)著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)深厚的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)內涵。首(shou)先(xian)展現(xian)(xian)在我們面前的(de)(de)(de)華(hua)門(men)(men)(men)大臺(tai)(tai)階(jie)(jie)(jie)，就(jiu)是(shi)(shi)一(yi)(yi)座(zuo)(zuo)寓(yu)意(yi)華(hua)夏(xia)(xia)文(wen)(wen)(wen)明(ming)之源(yuan)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)景觀。華(hua)門(men)(men)(men)主門(men)(men)(men)正前方長(chang)達25米(mi)的(de)(de)(de)瀑布墻，代(dai)(dai)表(biao)(biao)著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)孕育中(zhong)(zhong)華(hua)民(min)族(zu)的(de)(de)(de)母(mu)親河——黃(huang)(huang)河之水高懸而下(xia)，華(hua)夏(xia)(xia)文(wen)(wen)(wen)明(ming)由(you)此淵(yuan)源(yuan)。基座(zuo)(zuo)平臺(tai)(tai)上方一(yi)(yi)雙巨手托著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)一(yi)(yi)尊陶(tao)盆，體(ti)現(xian)(xian)了勞動(dong)創造(zao)歷(li)史(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)思想。陶(tao)器是(shi)(shi)人類由(you)舊石器時(shi)代(dai)(dai)向新石器時(shi)代(dai)(dai)發展的(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)(yao)標志之一(yi)(yi)，也是(shi)(shi)堯(yao)舜(shun)(shun)時(shi)期的(de)(de)(de)主要(yao)(yao)用具(ju)，“巨手托陶(tao)”的(de)(de)(de)石雕正象(xiang)征著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)堯(yao)舜(shun)(shun)時(shi)期的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)明(ming)地(di)位(wei)。中(zhong)(zhong)間(jian)自上而下(xia)依次排列的(de)(de)(de)21個彩球，代(dai)(dai)表(biao)(biao)著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)堯(yao)舜(shun)(shun)之后(hou)夏(xia)(xia)、商(shang)、周(zhou)、秦、漢(han)等二十一(yi)(yi)個歷(li)史(shi)(shi)(shi)朝(chao)代(dai)(dai)，生(sheng)動(dong)地(di)展現(xian)(xian)著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)中(zhong)(zhong)華(hua)五千年(nian)文(wen)(wen)(wen)明(ming)從堯(yao)舜(shun)(shun)開始源(yuan)遠(yuan)流長(chang)的(de)(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)(shi)進程。我們前面56級黃(huang)(huang)褐色的(de)(de)(de)臺(tai)(tai)階(jie)(jie)(jie)代(dai)(dai)表(biao)(biao)著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)56個民(min)族(zu)，寓(yu)意(yi)中(zhong)(zhong)華(hua)文(wen)(wen)(wen)明(ming)由(you)各(ge)民(min)族(zu)歷(li)經五千年(nian)共同創造(zao)。臺(tai)(tai)階(jie)(jie)(jie)兩(liang)側車輪(lun)造(zao)型(xing)的(de)(de)(de)欄桿在中(zhong)(zhong)國建(jian)筑(zhu)(zhu)史(shi)(shi)(shi)上尚屬首(shou)次采用，雄(xiong)渾厚重(zhong)的(de)(de)(de)石雕車輪(lun)，仿佛中(zhong)(zhong)華(hua)五千年(nian)的(de)(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)(shi)，如車輪(lun)滾(gun)滾(gun)，前轍(che)后(hou)繼，一(yi)(yi)往(wang)無前。華(hua)門(men)(men)(men)大臺(tai)(tai)階(jie)(jie)(jie)獨具(ju)匠心的(de)(de)(de)設計所體(ti)現(xian)(xian)的(de)(de)(de)華(hua)夏(xia)(xia)之源(yuan)和根(gen)祖文(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)主題，使人一(yi)(yi)進華(hua)門(men)(men)(men)就(jiu)產生(sheng)追根(gen)溯源(yuan)之感。大臺(tai)(tai)階(jie)(jie)(jie)兩(liang)側的(de)(de)(de)石雕叫“迎客(ke)獸(shou)”，正昂首(shou)挺胸，背托美(mei)酒(jiu)，歡迎大家光臨。

門(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)開(kai)(kai)國盛(sheng)，主(zhu)門(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)是(shi)(shi)華(hua)(hua)門(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)核心(xin)部分(fen)，高(gao)(gao)大(da)(da)厚(hou)重，雄(xiong)偉莊(zhuang)嚴(yan)，民(min)族(zu)(zu)氣概令人(ren)肅(su)敬。正(zheng)面(mian)三門(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)矗立，象(xiang)征著堯舜(shun)(shun)禹三位(wei)文(wen)明(ming)始(shi)祖(zu)，直觀地體現了文(wen)明(ming)之門(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)和根祖(zu)之門(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)主(zhu)題。位(wei)于中(zhong)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)門(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)高(gao)(gao)達18米(mi)，是(shi)(shi)世(shi)界(jie)上最高(gao)(gao)最大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)門(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)。大(da)(da)紅色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)門(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)扇以(yi)(yi)中(zhong)國傳統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)九九規制分(fen)別鑲嵌81顆(ke)銅釘，莊(zhuang)嚴(yan)挺拔，富貴吉祥(xiang)，給人(ren)以(yi)(yi)濃(nong)濃(nong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)國情結(jie)。大(da)(da)家(jia)仔(zi)細觀察，可以(yi)(yi)看出兩扇巨門(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)呈半開(kai)(kai)狀態，這(zhe)(zhe)正(zheng)是(shi)(shi)華(hua)(hua)門(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)歷(li)史(shi)(shi)文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特殊(shu)寓(yu)意(yi)(yi)所在(zai)。據史(shi)(shi)書記載，“中(zhong)國之稱始(shi)于堯”，也(ye)就是(shi)(shi)說堯是(shi)(shi)最早欽定九州，統一(yi)華(hua)(hua)夏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)族(zu)(zu)先祖(zu)。4700多年(nian)(nian)前(qian)堯建都臨汾，形成了最早的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國家(jia)格局(ju)，中(zhong)華(hua)(hua)民(min)族(zu)(zu)五(wu)千(qian)年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)明(ming)史(shi)(shi)由此(ci)開(kai)(kai)始(shi)，東方文(wen)明(ming)古國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)地位(wei)由此(ci)奠定。半開(kai)(kai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)門(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)正(zheng)是(shi)(shi)寓(yu)意(yi)(yi)華(hua)(hua)夏文(wen)明(ming)之門(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)由帝堯剛剛開(kai)(kai)啟，堯舜(shun)(shun)之后歷(li)經二十多個歷(li)史(shi)(shi)朝代，共同拓展了五(wu)千(qian)年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)明(ming)之路，中(zhong)華(hua)(hua)民(min)族(zu)(zu)始(shi)終(zhong)是(shi)(shi)世(shi)界(jie)上最強大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)族(zu)(zu)。歷(li)史(shi)(shi)證明(ming)，國門(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)打開(kai)(kai)就是(shi)(shi)文(wen)明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)(kai)始(shi)，國門(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)開(kai)(kai)放(fang)(fang)才有(you)文(wen)明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)興盛(sheng)。就現實而言，這(zhe)(zhe)開(kai)(kai)啟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)華(hua)(hua)門(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)又(you)是(shi)(shi)開(kai)(kai)放(fang)(fang)之門(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)象(xiang)征，寓(yu)意(yi)(yi)國門(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)開(kai)(kai)放(fang)(fang)，走向世(shi)界(jie)國運(yun)昌(chang)盛(sheng)。因此(ci)，站在(zai)這(zhe)(zhe)高(gao)(gao)大(da)(da)雄(xiong)偉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)華(hua)(hua)門(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)前(qian)面(mian)，你能感悟(wu)到五(wu)千(qian)年(nian)(nian)前(qian)國門(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)開(kai)(kai)啟對中(zhong)華(hua)(hua)民(min)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)偉大(da)(da)意(yi)(yi)義(yi)，同時也(ye)能領略到五(wu)千(qian)年(nian)(nian)后國門(men)(men)(men)(men)(men)(men)(men)開(kai)(kai)放(fang)(fang)對中(zhong)華(hua)(hua)民(min)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)強大(da)(da)推動。

堯(yao)天(tian)(tian)舜日，這是(shi)一副象(xiang)征宇宙間(jian)和(he)人(ren)(ren)(ren)類(lei)先祖認識自然(ran)的(de)壯(zhuang)美畫(hua)卷。位(wei)于頂部門中央的(de)巨型(xing)水晶太陽和(he)周圍(wei)八個(ge)火焰星球構成“九(jiu)(jiu)日同輝”，九(jiu)(jiu)道(dao)藍色光(guang)環圍(wei)繞太陽遞(di)次向外擴伸(shen)構成“九(jiu)(jiu)重天(tian)(tian)體(ti)(ti)”，南北兩(liang)(liang)道(dao)拱型(xing)燈飾(shi)猶如兩(liang)(liang)道(dao)彩虹，百(bai)余盞頂燈如星光(guang)燦(can)爛與太陽天(tian)(tian)體(ti)(ti)相互映襯，給人(ren)(ren)(ren)以動變深(shen)隧(sui)、寬遠(yuan)無限之(zhi)感，這是(shi)根據堯(yao)舜時期“羿射(she)九(jiu)(jiu)日”的(de)傳說(shuo)和(he)人(ren)(ren)(ren)類(lei)先祖對“九(jiu)(jiu)重天(tian)(tian)”的(de)古(gu)樸認識而設計的(de)，展現了上古(gu)社會“堯(yao)天(tian)(tian)舜日”的(de)文(wen)(wen)明景象(xiang)，這種以自然(ran)天(tian)(tian)體(ti)(ti)構圖寓(yu)意遠(yuan)古(gu)文(wen)(wen)明的(de)景觀在國內尚屬首例(li)，在給人(ren)(ren)(ren)高遠(yuan)深(shen)遂之(zhi)感的(de)同時，又(you)給人(ren)(ren)(ren)以無限遐(xia)想。

與此(ci)相呼應(ying)，東(dong)西兩側墻壁以文(wen)字(zi)形式(shi)展現了中華民族的(de)(de)人(ren)文(wen)特征，西側分(fen)別是(shi)疆域區劃和歷史朝(chao)代(dai)，東(dong)側分(fen)別是(shi)山(shan)脈(mo)江(jiang)河(he)和民族構成(cheng)，每一(yi)個華夏子孫(sun)都能在(zai)這里找到(dao)自己的(de)(de)根源(yuan)，民族的(de)(de)認同(tong)和歸(gui)宿(su)之感(gan)油然而(er)生。這種人(ren)文(wen)與自然相融的(de)(de)空間結(jie)構，使(shi)華夏文(wen)明立體展現，讓人(ren)直觀地感(gan)悟豪壯的(de)(de)民族魂(hun)，濃濃的(de)(de)中國情。

主要景點

東方巨龍

華(hua)(hua)門大廳(ting)由八根頂天立地的(de)(de)(de)龍(long)柱支撐，高大挺拔，氣勢雄壯。龍(long)是(shi)(shi)中華(hua)(hua)民族(zu)(zu)的(de)(de)(de)象征，也(ye)是(shi)(shi)中國獨有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)民族(zu)(zu)文(wen)化(hua)，華(hua)(hua)夏(xia)子(zi)孫被稱為龍(long)的(de)(de)(de)傳人。龍(long)是(shi)(shi)中華(hua)(hua)民族(zu)(zu)遠古(gu)時期(qi)(qi)人與自然關系的(de)(de)(de)圖騰崇拜，數千年中龍(long)的(de)(de)(de)圖形也(ye)經(jing)歷了一(yi)個復雜的(de)(de)(de)演(yan)變過程。1980年，臨汾陶寺(si)出土的(de)(de)(de)陶制龍(long)盤(pan)被史學界認(ren)為是(shi)(shi)中國最(zui)古(gu)老(lao)的(de)(de)(de)龍(long)圖之一(yi)，也(ye)是(shi)(shi)堯(yao)時期(qi)(qi)華(hua)(hua)夏(xia)民族(zu)(zu)龍(long)文(wen)化(hua)最(zui)有(you)(you)(you)證據的(de)(de)(de)實(shi)物發現，被譽為“中華(hua)(hua)第一(yi)龍(long)”，堯(yao)廟宮(gong)廣運殿前(qian)(qian)的(de)(de)(de)大型(xing)石(shi)雕龍(long)盤(pan)就(jiu)是(shi)(shi)陶寺(si)龍(long)盤(pan)的(de)(de)(de)復制品。這里的(de)(de)(de)八條巨龍(long)是(shi)(shi)堯(yao)都區(qu)區(qu)長宿青平根據堯(yao)時期(qi)(qi)的(de)(de)(de)古(gu)老(lao)龍(long)形而(er)專門設計的(de)(de)(de)，在(zai)中國盤(pan)龍(long)造(zao)型(xing)中尚屬首創。山(shan)西(xi)是(shi)(shi)華(hua)(hua)夏(xia)文(wen)化(hua)發祥(xiang)地，自然也(ye)是(shi)(shi)龍(long)的(de)(de)(de)故鄉。4700多年前(qian)(qian)臨汾就(jiu)有(you)(you)(you)“陶寺(si)龍(long)盤(pan)”，600多年前(qian)(qian)又有(you)(you)(you)舉世聞名的(de)(de)(de)大同“九(jiu)龍(long)壁(bi)”，如今臨汾又誕生了舉世無雙的(de)(de)(de)“八龍(long)柱”。

華(hua)門龍(long)(long)柱高(gao)達(da)14米，為青銅鑄造，是(shi)目(mu)前中(zhong)(zhong)國(guo)最高(gao)的(de)(de)龍(long)(long)柱，其藝術價值一是(shi)首次塑造了(le)中(zhong)(zhong)國(guo)最古老的(de)(de)立體龍(long)(long)形，無角無爪，簡潔質樸，蘊含著一切變(bian)(bian)化的(de)(de)生(sheng)機；二是(shi)改變(bian)(bian)了(le)過去的(de)(de)盤龍(long)(long)之(zhi)狀，龍(long)(long)體不是(shi)四足支撐盤繞石(shi)(shi)柱，而是(shi)騰懸(xuan)飄(piao)浮，柔如(ru)(ru)(ru)流水，剛若石(shi)(shi)嶂，觀之(zhi)有神，呼之(zhi)欲動。八(ba)龍(long)(long)對稱(cheng)排列，龍(long)(long)首相望，在(zai)彩云石(shi)(shi)柱和頂部天體的(de)(de)襯映下(xia)飄(piao)逸騰升，如(ru)(ru)(ru)火如(ru)(ru)(ru)云，如(ru)(ru)(ru)電如(ru)(ru)(ru)風(feng)，象征中(zhong)(zhong)華(hua)民(min)族如(ru)(ru)(ru)東方巨龍(long)(long)橫世騰空，在(zai)五千年歷史演進中(zhong)(zhong)生(sheng)生(sheng)不息，日(ri)益強盛。

連環九鼎

連(lian)環九(jiu)鼎(ding)(ding)，亦稱八卦九(jiu)鼎(ding)(ding)、中(zhong)華(hua)(hua)九(jiu)鼎(ding)(ding)，是(shi)華(hua)(hua)門(men)的鎮(zhen)門(men)之寶。鼎(ding)(ding)文化(hua)在中(zhong)國源遠(yuan)流長(chang)，很早就有(you)“舜鑄九(jiu)鼎(ding)(ding)”的傳說，商周時期達到鼎(ding)(ding)盛，成為權位的象征，一直被尊為國之重器。正(zheng)因(yin)為如此(ci)，鼎(ding)(ding)在百姓心目中(zhong)也是(shi)至高無尚的，通(tong)常對重要的人物譽之為“大(da)名鼎(ding)(ding)鼎(ding)(ding)”，說話算數又被稱作“一言九(jiu)鼎(ding)(ding)”。但數千年來，中(zhong)國出(chu)(chu)土的鼎(ding)(ding)器只有(you)單鼎(ding)(ding)造型，從未出(chu)(chu)現過“九(jiu)鼎(ding)(ding)”。原堯都區(qu)宿青平區(qu)長(chang)經(jing)研究(jiu)考(kao)證，專門(men)為華(hua)(hua)門(men)創意設計了這尊“九(jiu)鼎(ding)(ding)”，其造型發明已受國家專利保護。

“連環九(jiu)(jiu)鼎(ding)(ding)”為青銅鑄(zhu)造，高(gao)2.9米，寬2.4米，由主鼎(ding)(ding)和副(fu)鼎(ding)(ding)組成，八尊副(fu)鼎(ding)(ding)相互環連，圍繞(rao)主鼎(ding)(ding)銜接，形成一(yi)(yi)(yi)(yi)鼎(ding)(ding)撐(cheng)九(jiu)(jiu)鼎(ding)(ding)，九(jiu)(jiu)鼎(ding)(ding)融一(yi)(yi)(yi)(yi)鼎(ding)(ding)，是(shi)中國歷(li)史(shi)上第一(yi)(yi)(yi)(yi)尊九(jiu)(jiu)鼎(ding)(ding)合一(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)藝(yi)術造型(xing)，也是(shi)中國數千年鼎(ding)(ding)文化(hua)的(de)歷(li)史(shi)創新。大家可以看(kan)到，八尊副(fu)鼎(ding)(ding)均有(you)八卦(gua)圖案(an)，通體(ti)由龍鳳圖案(an)構成，將(jiang)中國最古老的(de)八卦(gua)文化(hua)、龍鳳文化(hua)和鼎(ding)(ding)文化(hua)融為一(yi)(yi)(yi)(yi)體(ti)，上下左右，視(shi)覺各異，近觀(guan)(guan)為九(jiu)(jiu)，遠(yuan)看(kan)為一(yi)(yi)(yi)(yi)，寓(yu)意九(jiu)(jiu)九(jiu)(jiu)歸(gui)一(yi)(yi)(yi)(yi)，昭(zhao)示一(yi)(yi)(yi)(yi)言九(jiu)(jiu)鼎(ding)(ding)，具有(you)極高(gao)的(de)藝(yi)術觀(guan)(guan)賞和收藏紀念價值。連環九(jiu)(jiu)鼎(ding)(ding)的(de)復(fu)制紀念品也是(shi)華門(men)(men)(men)的(de)專利商(shang)品，象(xiang)征著民族團結(jie)(jie)、國家統一(yi)(yi)(yi)(yi)、誠信財(cai)富、吉祥(xiang)安康，這也意味著華門(men)(men)(men)是(shi)團結(jie)(jie)之(zhi)門(men)(men)(men)、誠信之(zhi)門(men)(men)(men)、財(cai)富之(zhi)門(men)(men)(men)，將(jiang)給大家帶(dai)來吉祥(xiang)和美滿。

天下巨聯

門(men)(men)(men)與(yu)聯(lian)(lian)(lian)是(shi)中(zhong)(zhong)國傳(chuan)統文化(hua)的(de)重要組成(cheng)部分(fen)。在中(zhong)(zhong)國，幾乎有(you)門(men)(men)(men)就有(you)聯(lian)(lian)(lian)，無門(men)(men)(men)還(huan)有(you)聯(lian)(lian)(lian)，它(ta)所描述、表達和抒(shu)發(fa)的(de)思(si)想(xiang)文化(hua)深邃無限，而且都是(shi)以最(zui)簡(jian)短(duan)的(de)文字(zi)來表述。由(you)于楹(ying)聯(lian)(lian)(lian)規(gui)制嚴格，對仗工整，長聯(lian)(lian)(lian)就自然成(cheng)為(wei)(wei)(wei)聯(lian)(lian)(lian)中(zhong)(zhong)之難。華(hua)(hua)門(men)(men)(men)是(shi)天下(xia)第一門(men)(men)(men)，當然應有(you)天下(xia)第一聯(lian)(lian)(lian)。為(wei)(wei)(wei)了征(zheng)集(ji)這(zhe)副名聯(lian)(lian)(lian)，堯(yao)都區在中(zhong)(zhong)國楹(ying)聯(lian)(lian)(lian)學(xue)(xue)會和《對聯(lian)(lian)(lian)》雜(za)(za)志的(de)大力支(zhi)持下(xia)，歷時一年(nian)(nian)(nian)進行征(zheng)選(xuan)，全國300多(duo)位楹(ying)聯(lian)(lian)(lian)名家參與(yu)了編(bian)撰，應征(zheng)作(zuo)品達200余幅(fu)。當時宿(su)青平區長命題為(wei)(wei)(wei)“五(wu)(wu)百(bai)字(zi)寫(xie)五(wu)(wu)千(qian)(qian)年(nian)(nian)(nian)”，也(ye)就是(shi)說，該聯(lian)(lian)(lian)由(you)500字(zi)組成(cheng)，要書寫(xie)五(wu)(wu)千(qian)(qian)年(nian)(nian)(nian)歷史，其難度可(ke)想(xiang)而知。首次評選(xuan)時200多(duo)副作(zuo)品無一上(shang)(shang)(shang)榜，最(zui)后由(you)全國聯(lian)(lian)(lian)壇十(shi)(shi)老中(zhong)(zhong)的(de)幾位名家共同策(ce)劃，由(you)《對聯(lian)(lian)(lian)》雜(za)(za)志主(zhu)編(bian)孫滿倉先生執筆(bi)，幾經修改評審(shen)最(zui)終選(xuan)定。?大門(men)(men)(men)兩側懸掛(gua)的(de)就是(shi)這(zhe)幅(fu)巨聯(lian)(lian)(lian)，上(shang)(shang)(shang)聯(lian)(lian)(lian)主(zhu)要寫(xie)五(wu)(wu)千(qian)(qian)年(nian)(nian)(nian)的(de)變革發(fa)展，下(xia)聯(lian)(lian)(lian)主(zhu)要寫(xie)五(wu)(wu)千(qian)(qian)年(nian)(nian)(nian)的(de)思(si)想(xiang)文化(hua)。這(zhe)副對聯(lian)(lian)(lian)作(zuo)為(wei)(wei)(wei)文學(xue)(xue)作(zuo)品自然不能無暇，但畢(bi)竟(jing)是(shi)中(zhong)(zhong)國歷史上(shang)(shang)(shang)第一幅(fu)以500字(zi)書寫(xie)中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)五(wu)(wu)千(qian)(qian)年(nian)(nian)(nian)歷史的(de)楹(ying)聯(lian)(lian)(lian)。該聯(lian)(lian)(lian)融史學(xue)(xue)、文學(xue)(xue)、書法藝術為(wei)(wei)(wei)一體，讀一聯(lian)(lian)(lian)而知五(wu)(wu)千(qian)(qian)年(nian)(nian)(nian)，堪稱聯(lian)(lian)(lian)中(zhong)(zhong)珍品。此聯(lian)(lian)(lian)長10米(mi)，寬1.8米(mi)，紫銅精制，是(shi)全國規(gui)制最(zui)大、字(zi)數(shu)最(zui)多(duo)的(de)楹(ying)聯(lian)(lian)(lian)，與(yu)天下(xia)第一門(men)(men)(men)相呼應，堪稱天下(xia)第一聯(lian)(lian)(lian)。與(yu)這(zhe)幅(fu)長聯(lian)(lian)(lian)相對，在大門(men)(men)(men)東側有(you)一幅(fu)華(hua)(hua)門(men)(men)(men)主(zhu)題楹(ying)聯(lian)(lian)(lian)，上(shang)(shang)(shang)聯(lian)(lian)(lian)為(wei)(wei)(wei)“中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)淵源五(wu)(wu)十(shi)(shi)六(liu)族(zu)水長山高同根(gen)九洲地”，下(xia)聯(lian)(lian)(lian)為(wei)(wei)(wei)“國門(men)(men)(men)盛(sheng)開二十(shi)(shi)一朝文韜(tao)武略共祖五(wu)(wu)千(qian)(qian)年(nian)(nian)(nian)”。此聯(lian)(lian)(lian)由(you)“中(zhong)(zhong)國華(hua)(hua)門(men)(men)(men)”起筆(bi)，突(tu)出“同根(gen)共祖”，短(duan)短(duan)三(san)十(shi)(shi)四個(ge)字(zi)囊括(kuo)了自然、歷史、民族(zu)、朝代(dai)五(wu)(wu)千(qian)(qian)年(nian)(nian)(nian)的(de)大時空，與(yu)大廳環境(jing)渾然一體，使華(hua)(hua)門(men)(men)(men)的(de)文化(hua)主(zhu)題一目了然 。

民族之魂

在重活大(da)廳兩側的四(si)個(ge)殿堂(tang)，分(fen)別陳列的是中(zhong)(zhong)華(hua)民族四(si)大(da)信(xin)仰(yang)(yang)銅雕，展現了(le)中(zhong)(zhong)華(hua)民族千年來古老而豐富的信(xin)仰(yang)(yang)文化 ，反映了(le)中(zhong)(zhong)華(hua)民族最(zui)高層次的思想觀(guan)念和精神追求。

“中(zhong)華(hua)(hua)祖(zu)壇”陳列著燧(sui)人、伏(fu)羲、女媧、炎帝(di)、黃帝(di)、帝(di)堯、帝(di)舜的(de)(de)青銅雕像，這(zhe)些被尊稱為“三皇五帝(di)”的(de)(de)民(min)(min)族(zu)先祖(zu)，是(shi)中(zhong)華(hua)(hua)民(min)(min)族(zu)的(de)(de)血脈和文化之(zhi)根，對他(ta)們的(de)(de)尊奉體現(xian)了(le)中(zhong)華(hua)(hua)民(min)(min)族(zu)尊崇祖(zu)先的(de)(de)歷史傳統(tong)(tong)，也是(shi)中(zhong)華(hua)(hua)民(min)(min)族(zu)世(shi)世(shi)代(dai)代(dai)的(de)(de)精神信仰(yang)，凝聚著中(zhong)華(hua)(hua)民(min)(min)族(zu)團結統(tong)(tong)一(yi)的(de)(de)血脈之(zhi)情。

“中華(hua)(hua)圣壇”陳(chen)列(lie)著老子，孔子、孟子、墨(mo)子、荀子、孫子、韓非子等先(xian)秦諸(zhu)子百家杰出代表的大型(xing)銅像，這(zhe)些奠(dian)定(ding)了中華(hua)(hua)民(min)族(zu)思想根基的圣賢哲人(ren)為歷代所(suo)敬(jing)奉，體現了中華(hua)(hua)民(min)族(zu)悠久的思想信仰和數千(qian)年尊崇圣賢、崇尚科學的優秀傳統。

“中(zhong)華教壇”陳(chen)列著(zhu)道(dao)教元(yuan)始天(tian)尊(zun)、靈寶天(tian)尊(zun)、道(dao)德(de)天(tian)尊(zun)、王(wang)母娘(niang)娘(niang)和佛教釋迦牟尼、觀音菩薩、彌勒佛等宗教人(ren)物的大型銅像，宗教信仰(yang)是中(zhong)華民(min)族(zu)數千年的信仰(yang)文化，也體現了中(zhong)華民(min)族(zu)在精神(shen)上(shang)包融外(wai)來(lai)文化的民(min)族(zu)胸懷。

“中華(hua)神壇”陳(chen)列(lie)著(zhu)玉皇大(da)帝、送子娘娘、媽祖(zu)、龍王、財(cai)神、土地爺、關老爺等(deng)被民間百姓尊為(wei)神靈的(de)(de)人物雕像，中國自古是多神信仰的(de)(de)民族(zu)，信奉神靈是數千年來(lai)中華(hua)民族(zu)最原(yuan)始古樸的(de)(de)思(si)想觀(guan)念，展現(xian)了中華(hua)民族(zu)豐(feng)富(fu)燦爛(lan)的(de)(de)神話世界。

文明之光

這(zhe)是(shi)華門“乾坤大(da)廳”，顧名思義，是(shi)由于這(zhe)里陳(chen)列著(zhu)影響(xiang)中國(guo)歷史發(fa)展的(de)(de)著(zhu)名文(wen)獻、重大(da)發(fa)明(ming)(ming)和重要(yao)人物。大(da)廳的(de)(de)八根石柱(zhu)，叫“八卦柱(zhu)”，每根石柱(zhu)代表一卦，體(ti)現了中國(guo)最(zui)古老的(de)(de)文(wen)明(ming)(ming)和最(zui)原始的(de)(de)文(wen)化形式。位于大(da)廳中央的(de)(de)水晶(jing)球直徑(jing)7.5米(mi)，是(shi)目前全國(guo)最(zui)大(da)的(de)(de)水晶(jing)球，透(tou)過球體(ti)可以俯視中華大(da)廳。

大廳東西兩(liang)(liang)側(ce)(ce)(ce)，是(shi)華(hua)門集中(zhong)(zhong)展現中(zhong)(zhong)華(hua)五千年(nian)文(wen)(wen)明(ming)的(de)(de)(de)經(jing)典(dian)寶庫(ku)，四個大型書(shu)架(jia)分(fen)(fen)別陳列(lie)(lie)著中(zhong)(zhong)國(guo)有史以(yi)來(lai)哲學(xue)、歷(li)史、文(wen)(wen)學(xue)、科技(ji)各100部(bu)經(jing)典(dian)名著。東側(ce)(ce)(ce)是(shi)哲學(xue)和(he)文(wen)(wen)學(xue)書(shu)庫(ku)，四側(ce)(ce)(ce)是(shi)歷(li)史和(he)科技(ji)書(shu)庫(ku)，包括了中(zhong)(zhong)華(hua)民族(zu)五千年(nian)來(lai)在哲學(xue)、政治、軍事、歷(li)史、地理(li)、科學(xue)、文(wen)(wen)化(hua)、藝術、宗教等領(ling)域的(de)(de)(de)智(zhi)慧成就。華(hua)門書(shu)庫(ku)可使您直觀地了解源遠流(liu)長的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)文(wen)(wen)化(hua)和(he)歷(li)代先賢對中(zhong)(zhong)華(hua)文(wen)(wen)明(ming)的(de)(de)(de)貢獻(xian)(xian)。門隙(xi)兩(liang)(liang)側(ce)(ce)(ce)分(fen)(fen)別陳列(lie)(lie)著春(chun)秋戰國(guo)時期吳(wu)王(wang)夫差(cha)使用的(de)(de)(de)矛、越王(wang)勾(gou)踐使用的(de)(de)(de)箭以(yi)及(ji)戟、鉞等古(gu)(gu)代著名兵(bing)器(qi)，與兩(liang)(liang)側(ce)(ce)(ce)經(jing)典(dian)文(wen)(wen)獻(xian)(xian)相呼應，共(gong)同體現了中(zhong)(zhong)華(hua)民族(zu)源遠流(liu)長的(de)(de)(de)氣壯山河(he)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)武之道。大廳南(nan)北兩(liang)(liang)端分(fen)(fen)別陳列(lie)(lie)著萬里(li)長城和(he)京(jing)航運河(he)立體銅(tong)雕(diao)，展示(shi)了中(zhong)(zhong)國(guo)古(gu)(gu)代舉世無雙的(de)(de)(de)軍事工程和(he)水(shui)利工程，大廳中(zhong)(zhong)央陳列(lie)(lie)著秦代戰車和(he)鄭和(he)航船(chuan)，展示(shi)了中(zhong)(zhong)國(guo)古(gu)(gu)代陸地和(he)水(shui)上(shang)的(de)(de)(de)交通(tong)工具。

大(da)廳的四(si)(si)周三十二件青銅雕(diao)塑，是集(ji)中(zhong)展現中(zhong)華(hua)民(min)(min)族重大(da)發(fa)明(ming)和重要人物的藝術珍品。第(di)一(yi)(yi)組(zu)(zu)為(wei)(wei)上古(gu)社會四(si)(si)大(da)發(fa)明(ming)：取火、鑿井、農耕(geng)、制陶；第(di)二組(zu)(zu)為(wei)(wei)古(gu)代(dai)(dai)(dai)四(si)(si)大(da)發(fa)明(ming)：火藥(yao)、指南、造紙、印刷；第(di)三組(zu)(zu)為(wei)(wei)古(gu)代(dai)(dai)(dai)四(si)(si)大(da)文化(hua)先(xian)圣：孔子(zi)、孫(sun)子(zi)、屈原、司馬遷(qian)，第(di)四(si)(si)組(zu)(zu)為(wei)(wei)古(gu)代(dai)(dai)(dai)四(si)(si)大(da)藝術大(da)師：師曠、王(wang)羲之、吳道子(zi)、關(guan)漢(han)(han)卿(qing)；第(di)五組(zu)(zu)為(wei)(wei)四(si)(si)大(da)民(min)(min)生(sheng)巨(ju)匠：魯(lu)班、賈思勰、黃道婆、李(li)時珍，第(di)六組(zu)(zu)為(wei)(wei)四(si)(si)大(da)外(wai)交(jiao)名人：張騫、玄奘、鑒真、鄭和，第(di)七組(zu)(zu)為(wei)(wei)四(si)(si)大(da)盛世明(ming)君：秦始皇、漢(han)(han)武帝、唐太宗、康熙；第(di)八組(zu)(zu)為(wei)(wei)四(si)(si)大(da)民(min)(min)族英雄：文成(cheng)公主(zhu)、岳飛、鄭成(cheng)功、林則徐。這三十二尊群雕(diao)渾然一(yi)(yi)體，造型逼真，從全新(xin)的文化(hua)時空，生(sheng)動地(di)展現了(le)中(zhong)華(hua)民(min)(min)族自遠古(gu)以來劃時代(dai)(dai)(dai)的文明(ming)成(cheng)就和民(min)(min)族精神，突出(chu)了(le)華(hua)門華(hua)夏文明(ming)紀念(nian)碑的文化(hua)主(zhu)題。

登高望遠

華門(men)門(men)頂平臺(tai)(tai)共(gong)有兩層，這(zhe)是1000平米(mi)的活動平臺(tai)(tai)，由南北(bei)兩部分組成(cheng)，閣(ge)樓頂部是觀景平臺(tai)(tai)，距地面(mian)(mian)高度(du)為(wei)40米(mi)，站(zhan)在這(zhe)里(li)，舉目遠(yuan)(yuan)遙(yao)，四周(zhou)風物盡收眼(yan)底。東(dong)邊(bian)可以(yi)迎看日出，西(xi)邊(bian)可以(yi)俯(fu)(fu)(fu)瞰汾河，南面(mian)(mian)是一(yi)望(wang)(wang)無際的田園風光(guang)，北(bei)邊(bian)是繁(fan)華的臨(lin)汾市(shi)區。俯(fu)(fu)(fu)視(shi)大地，似(si)騰(teng)空居(ju)高臨(lin)下(xia)，仰望(wang)(wang)天(tian)(tian)宇，似(si)神仙心(xin)曠神怡。登臨(lin)華門(men)，晝(zhou)能遙(yao)覽河山，夜可觀測天(tian)(tian)象，遠(yuan)(yuan)遙(yao)近(jin)視(shi)，仰望(wang)(wang)俯(fu)(fu)(fu)瞰，坐(zuo)思(si)立悟，目移心(xin)注，天(tian)(tian)人合(he)一(yi)，使人心(xin)境(jing)高遠(yuan)(yuan)，可謂是“登臨(lin)華門(men)憑欄處(chu)，盡享天(tian)(tian)地之靈氣”。

光門耀祖

華(hua)門(men)(men)(men)頂部的(de)(de)(de)閣樓叫“門(men)(men)(men)祖(zu)閣”，陳(chen)列著中(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)“門(men)(men)(men)祖(zu)”和“門(men)(men)(men)神”文(wen)(wen)(wen)化。閣樓南北大(da)門(men)(men)(men)各有(you)一副(fu)門(men)(men)(men)文(wen)(wen)(wen)化對聯，北側(ce)(ce)為“開(kai)開(kai)閉閉一瞬間，進進出出五千年(nian)”。南側(ce)(ce)為“進出有(you)道勿忘思門(men)(men)(men)祖(zu)，起居(ju)(ju)無憂安(an)身何不惜門(men)(men)(men)神”。閣樓內位于東側(ce)(ce)的(de)(de)(de)銅像是中(zhong)(zhong)華(hua)民族的(de)(de)(de)“門(men)(men)(men)祖(zu)”——有(you)巢(chao)氏，相傳他在一萬多(duo)年(nian)前發明了(le)(le)構木筑(zhu)巢(chao)，使人類結束了(le)(le)穴居(ju)(ju)和樹居(ju)(ju)，開(kai)創了(le)(le)人類居(ju)(ju)住建筑(zhu)的(de)(de)(de)歷史，西安(an)半坡遺址所(suo)顯示的(de)(de)(de)正是這個(ge)時期“有(you)巢(chao)”的(de)(de)(de)遺跡。“居(ju)(ju)而生屋(wu)，屋(wu)必有(you)門(men)(men)(men)”，因而“有(you)巢(chao)氏”就成為中(zhong)(zhong)華(hua)民族的(de)(de)(de)人居(ju)(ju)始祖(zu)，自(zi)然也就是“門(men)(men)(men)祖(zu)”了(le)(le)。雕像兩側(ce)(ce)的(de)(de)(de)三(san)組(zu)門(men)(men)(men)分別(bie)鑲嵌(qian)著中(zhong)(zhong)國(guo)甲骨文(wen)(wen)(wen)中(zhong)(zhong)最古(gu)老的(de)(de)(de)“門(men)(men)(men)”字(zi)裝飾，展現了(le)(le)中(zhong)(zhong)國(guo)“門(men)(men)(men)”字(zi)歷史演變和書法藝(yi)術。

西側展示的(de)(de)是中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)古老的(de)(de)“門(men)神(shen)(shen)(shen)(shen)”文化(hua)。門(men)在中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)歷史上(shang)(shang)不(bu)僅具(ju)有(you)實用(yong)性，而且帶有(you)神(shen)(shen)(shen)(shen)秘性，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)古堯有(you)“五祀”，其(qi)中(zhong)(zhong)“門(men)”、“戶(hu)”就占兩項，可見古代社會對門(men)的(de)(de)尊崇和人類(lei)對居(ju)住出行的(de)(de)平安期求。位于中(zhong)(zhong)間(jian)的(de)(de)木雕門(men)神(shen)(shen)(shen)(shen)是我國(guo)(guo)古代驅(qu)鬼鎮邪、捍(han)衛(wei)平安的(de)(de)最早化(hua)身，名叫神(shen)(shen)(shen)(shen)荼(tu)和郁壘(lei)，這是我國(guo)(guo)最早的(de)(de)門(men)神(shen)(shen)(shen)(shen)造型，旁側兩門(men)對應的(de)(de)門(men)神(shen)(shen)(shen)(shen)是我國(guo)(guo)民(min)間(jian)使用(yong)最廣的(de)(de)白臉秦瓊(qiong)和黑臉尉(wei)遲(chi)恭。歷史上(shang)(shang)充(chong)當過門(men)神(shen)(shen)(shen)(shen)的(de)(de)人物無以(yi)計數，有(you)武門(men)神(shen)(shen)(shen)(shen)，也有(you)文門(men)神(shen)(shen)(shen)(shen)，隨著門(men)神(shen)(shen)(shen)(shen)信仰習俗的(de)(de)演變(bian)，其(qi)作用(yong)也由守門(men)驅(qu)邪進而招祥祈福。我國(guo)(guo)民(min)間(jian)至今仍然(ran)流行著春節帖門(men)神(shen)(shen)(shen)(shen)的(de)(de)習俗，既是一種(zhong)心理籍慰，也烘托新年(nian)的(de)(de)喜(xi)氣。

位于閣樓中(zhong)央的是一尊青銅八卦愿珠(zhu)，借中(zhong)國(guo)陰陽八卦文化和門祖門神之靈氣，您可以旋轉分(fen)布(bu)八個方(fang)向(xiang)的“愿珠(zhu)”，寄托對(dui)天、對(dui)地、對(dui)國(guo)、對(dui)家、對(dui)人、對(dui)事(shi)的美(mei)好(hao)心愿。

華門鐘聲

這是華(hua)門(men)的(de)(de)最高(gao)(gao)處(chu)，置(zhi)放于平臺中央的(de)(de)是一尊舉世無(wu)雙的(de)(de)“多音方鐘(zhong)(zhong)(zhong)”，懸(xuan)掛于高(gao)(gao)達2米(mi)的(de)(de)青銅(tong)扁足鼎底部，更(geng)顯(xian)古(gu)樸莊重。鐘(zhong)(zhong)(zhong)高(gao)(gao)1米(mi)，寬0.6米(mi)，青銅(tong)鑄造(zao)，體(ti)態方型(xing)，四面(mian)擊(ji)之(zhi)，聲音各異(yi)，在鐘(zhong)(zhong)(zhong)體(ti)不同的(de)(de)部位(wei)會有(you)(you)不同的(de)(de)聲音。鐘(zhong)(zhong)(zhong)器是我國(guo)古(gu)代著名的(de)(de)禮器與樂器，但數千年來見諸(zhu)于世的(de)(de)都是圓形，而且只(zhi)有(you)(you)一種聲音，“多音方鐘(zhong)(zhong)(zhong)”的(de)(de)發明是我國(guo)歷史上鐘(zhong)(zhong)(zhong)器制造(zao)的(de)(de)創新(xin)(xin)，堪稱華(hua)門(men)獨有(you)(you)的(de)(de)傳聲之(zhi)寶。登高(gao)(gao)擊(ji)鐘(zhong)(zhong)(zhong)，心(xin)悅神馳，同鐘(zhong)(zhong)(zhong)異(yi)聲，八方共(gong)鳴，顯(xian)示了華(hua)門(men)高(gao)(gao)遠博大。每逢重大節慶華(hua)門(men)都要撞(zhuang)鐘(zhong)(zhong)(zhong)慶賀，除(chu)夕(xi)之(zhi)夜在華(hua)門(men)撞(zhuang)鐘(zhong)(zhong)(zhong)鳴炮，已(yi)是人(ren)們除(chu)舊迎新(xin)(xin)、抒發情懷(huai)、表達祝愿的(de)(de)度歲選擇。

華門之夜

這是華門獨具風格的文化品牌，也是華門以豐富的功能給大家提供的夜生活環境。華門是一座集觀光、娛樂、休閑、購物、餐飲于一體的綜合文化景觀，數十種燈光使華門夜景蔚為壯觀。每當夜幕降臨，華門內外繽紛多彩的立體燈飾、瀑布噴泉與華門廣場交相輝映，形成
樹一(yi)幟的(de)華門(men)夜(ye)(ye)景(jing)。當(dang)您(nin)置身于(yu)這(zhe)美景(jing)之(zhi)中，幕夜(ye)(ye)遠(yuan)遙，星月(yue)當(dang)空，門(men)樓(lou)相映，如臨人(ren)間(jian)仙境；近觀華門(men)，燈火輝煌(huang)，清瀑(pu)潺潺，恰似海市蜃樓(lou)；步入華門(men)，紫(zi)氣騰升，星光(guang)閃(shan)耀，八(ba)龍共舞(wu)，如臨星空。華門(men)各層共有四十多個規格不(bu)同(tong)的(de)文化(hua)商務場所，高雅(ya)獨特的(de)音(yin)樂茶座(zuo)、服飾(shi)展演、收藏(zang)購物、書畫(hua)獻藝(yi)、禮慶盛典、商務會(hui)談、餐(can)飲(yin)酒吧、休閑夜(ye)(ye)宵(xiao)，使您(nin)在華門(men)之(zhi)夜(ye)(ye)賞心悅目(mu)，品味人(ren)生(sheng)，精神(shen)升華。