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堯(yao)陵(ling)(ling)(ling)，即帝堯(yao)陵(ling)(ling)(ling)，全國多處都(dou)有堯(yao)陵(ling)(ling)(ling)冢，主(zhu)要有臨汾堯(yao)陵(ling)(ling)(ling)，鄄城堯(yao)陵(ling)(ling)(ling)，菏澤堯(yao)陵(ling)(ling)(ling)和東平(ping)堯(yao)陵(ling)(ling)(ling)。

臨汾(fen)堯(yao)陵(ling)(ling)(ling)位于臨汾(fen)市東北35公里(li)郭村的西(xi)側，這里(li)的確是一(yi)處有(you)山有(you)水(shui)的風(feng)水(shui)寶(bao)地，澇河(he)從北向南經陵(ling)(ling)(ling)前繞陵(ling)(ling)(ling)南泄，陵(ling)(ling)(ling)周土(tu)崖環抱，丘(qiu)陵(ling)(ling)(ling)聳峙，松(song)柏蒼翠。陵(ling)(ling)(ling)前有(you)祠(ci)宇，相傳(chuan)為唐初所建(jian)，據(ju)祠(ci)內金(jin)泰和(he)二年（1202年）的一(yi)塊碑文中記載，唐太宗李(li)世民征遼東曾駐蹕于此(ci)，在這里(li)拜謁堯(yao)陵(ling)(ling)(ling)，可見在此(ci)之前已有(you)了陵(ling)(ling)(ling)。后來(lai)元(yuan)代(dai)中統(tong)年間（1260－1264年）道(dao)人(ren)姜善信曾奉(feng)元(yuan)世祖(zu)之命修筑堯(yao)陵(ling)(ling)(ling)。明成(cheng)化(hua)、清雍正、乾隆時(shi)都曾對堯(yao)陵(ling)(ling)(ling)重修過(guo)。陵(ling)(ling)(ling)丘(qiu)高(gao)50米(mi)，周300米(mi)，為三皇五帝陵(ling)(ling)(ling)墓最大，封土(tu)堆古(gu)柏蔥茂，世稱(cheng)"神林"。

2006年被國(guo)務(wu)院公布為第(di)六批全國(guo)重點文物保護(hu)單位。

丙(bing)申(2016)年臨汾(fen)民間祭(ji)堯(yao)大典在堯(yao)陵(ling)舉(ju)行。4月4日(ri)，正值(zhi)清明節，2016清明祭(ji)堯(yao)大典于(yu)今日(ri)上午(wu)在臨汾(fen)堯(yao)帝陵(ling)景區舉(ju)行。來自美國、加拿大、新(xin)加坡、馬來西亞等(deng)國家，以及(ji)國內300余名中華饒氏后裔齊聚堯(yao)都(dou)平陽。

臨(lin)汾堯陵依山傍水，建在山腳下(xia)一個半(ban)島形(xing)的巖石丘上(shang)，澇河(he)環(huan)繞(rao)，巖崖下(xia)潺潺西流，陵丘高50米(mi)，周3O0米(mi)，古柏蔥茂，世稱(cheng)神林。

臨汾堯陵祠宇始建(jian)年代(dai)不(bu)詳，據金代(dai)碑載，唐太宗(zong)李世(shi)民征戰曾(ceng)屯兵于(yu)此，祭(ji)掃(sao)帝堯。唐初改建(jian)陵園祠宇，并塑唐太宗(zong)像于(yu)配殿之中(zhong)，宋、元、明、清歷(li)代(dai)修葺。

堯陵祠宇

現存的堯陵和祠宇

規模雖不甚(shen)(shen)宏大，但(dan)布(bu)局嚴謹，環(huan)境甚(shen)(shen)佳(jia)。人們謁(ye)陵(ling)(ling)(ling)時(shi)從澇(lao)河(he)岸邊的(de)(de)(de)山門(men)進(jin)(jin)入，陵(ling)(ling)(ling)和祠(ci)宇面(mian)臨河(he)岸高崖。門(men)為(wei)上下兩(liang)層(ceng)，上為(wei)樂樓(lou)(lou)(lou)(lou)（有(you)(you)(you)如(ru)戲樓(lou)(lou)(lou)(lou)），演樂之用。進(jin)(jin)門(men)后(hou)為(wei)一(yi)(yi)(yi)寬闊的(de)(de)(de)廣(guang)場(chang)，廣(guang)場(chang)正中有(you)(you)(you)木牌樓(lou)(lou)(lou)(lou)一(yi)(yi)(yi)座(zuo)，牌樓(lou)(lou)(lou)(lou)為(wei)單間二柱門(men)樓(lou)(lou)(lou)(lou)，樓(lou)(lou)(lou)(lou)頂(ding)為(wei)歇山式簡瓦頂(ding)，檐下斗拱(gong)五挑，出檐深(shen)遠，甚(shen)(shen)是(shi)雄偉壯觀(guan)。過牌樓(lou)(lou)(lou)(lou)為(wei)祭祀(si)之大殿(dian)獻殿(dian)，兩(liang)旁有(you)(you)(you)配(pei)樓(lou)(lou)(lou)(lou)各一(yi)(yi)(yi)座(zuo)。大殿(dian)外檐檁枋雕飾彩繪甚(shen)(shen)是(shi)精美。陵(ling)(ling)(ling)祠(ci)建筑依山布(bu)置，逐步上升(sheng)。過大殿(dian)循(xun)石階上登(deng)，為(wei)祠(ci)宇之后(hou)殿(dian)初始(shi)殿(dian)，后(hou)殿(dian)面(mian)寬三(san)間，正中立石碑一(yi)(yi)(yi)塊(kuai)，上書(shu)“古帝(di)堯(yao)陵(ling)(ling)(ling)”題(ti)字。在(zai)陵(ling)(ling)(ling)碑的(de)(de)(de)兩(liang)旁和附(fu)近還(huan)(huan)有(you)(you)(you)許多金、元、明(ming)、清的(de)(de)(de)碑刻十余通，記(ji)述(shu)了(le)帝(di)堯(yao)功績以及(ji)陵(ling)(ling)(ling)祠(ci)沿革、官(guan)明(ming)祭祀(si)的(de)(de)(de)情況，有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)塊(kuai)明(ming)嘉靖十八(ba)年(nian)（1539年(nian)）的(de)(de)(de)碑，碑上刻寫了(le)堯(yao)陵(ling)(ling)(ling)全部(bu)建筑的(de)(de)(de)情況，十分珍(zhen)貴。除了(le)大殿(dian)、寢殿(dian)之外還(huan)(huan)有(you)(you)(you)神庖、神庫、齋(zhai)室、廊(lang)廡、土地祠(ci)、守陵(ling)(ling)(ling)人的(de)(de)(de)居室等建筑。在(zai)后(hou)殿(dian)寢殿(dian)前的(de)(de)(de)平臺上，有(you)(you)(you)古柏一(yi)(yi)(yi)株，蒼勁旋(xuan)結(jie)，已有(you)(you)(you)數百年(nian)歷史，傳為(wei)金元之物。

過(guo)寢殿在廣場之(zhi)后，有高約五十之(zhi)陵丘(qiu)土(tu)冢(zhong)，傳(chuan)為(wei)帝堯之(zhi)陵墓。相傳(chuan)堯帝死時，百(bai)姓如喪考妣，前來送葬(zang)者人山(shan)人海，陵冢(zhong)為(wei)臣民(min)們裹土(tu)堆(dui)成。

堯陵建筑

山(shan)門面(mian)河臨岸，上建戲臺，下為(wei)磚券門洞，呈樓(lou)閣式(shi)。進了山(shan)門，東(dong)西(xi)原(yuan)為(wei)看戲樓(lou)臺，北面(mian)為(wei)儀門，系木(mu)構牌坊，斗拱層(ceng)層(ceng)疊架，飛(fei)檐左右排出(chu)，結構精妙，巧奪天工。

坊上前書“平章百姓”，背書“協和萬邦”，過去此處為下馬坊，文武官員晉謁堯帝陵寢時，至此均須下馬落轎。入儀門中院正中為獻殿(dian)，面闊三間(jian)(jian)，高大敞朗，東西為配殿(dian)。獻殿(dian)后有石(shi)階13級，踏階而上，原(yuan)有正殿(dian)五間(jian)(jian)，現存(cun)搭建的(de)碑(bei)(bei)廊(lang)，中豎“古帝堯(yao)(yao)(yao)陵”作(zuo)為標志的(de)石(shi)碑(bei)(bei)，與殿(dian)宇同為明(ming)代(dai)萬歷年間(jian)(jian)修造，兩旁排列著(zhu)元、明(ming)、清時代(dai)碑(bei)(bei)碣，其(qi)中明(ming)嘉(jia)靖(jing)十八年（1539年）堯(yao)(yao)(yao)陵碑(bei)(bei)上刻有堯(yao)(yao)(yao)陵全圖，保(bao)存(cun)完好。中軸(zhou)線兩側，各有廂(xiang)房(fang)耳房(fang)，碑(bei)(bei)廊(lang)下石(shi)階兩旁，東西各有一(yi)院(yuan)，正面留(liu)下磚(zhuan)券窯洞一(yi)排，原(yuan)獻殿(dian)東西的(de)齋室(shi)12間(jian)(jian)以及神廚已毀，陵西守(shou)墓(mu)人組成(cheng)的(de)村落亦荒廢了。

歷史

傳說堯

死以后(hou)，萬(wan)民(min)悲痛，人(ren)們不(bu)約而(er)同(tong)，從數里外的土(tu)丘上(shang)挖土(tu)背負到(dao)這沙(sha)石(shi)巖丘上(shang)來，于是掬土(tu)成山(shan)，留下(xia)此純凈(jing)黃(huang)土(tu)堆(dui)積的陵丘。相(xiang)傳獻殿(dian)后(hou)13級(ji)石(shi)階中(zhong)的第(di)七階后(hou)有(you)(you)洞可(ke)通懸(xuan)棺井穴(xue)。傳說有(you)(you)人(ren)撬開階石(shi)，找到(dao)洞口(kou)，用繩(sheng)索(suo)縛雞吊下(xia)，初則聞(wen)雞叫(jiao)聲(sheng)(sheng)，待提(ti)繩(sheng)而(er)上(shang)時，卻不(bu)見了雞頭，此后(hou)這無(wu)人(ren)再去探究。還說懸(xuan)棺穴(xue)底，有(you)(you)清水(shui)潛流，登殿(dian)頂(ding)俯首側耳(er)，猶聞(wen)潺潺水(shui)聲(sheng)(sheng)。陵東3里有(you)(you)下(xia)馬莊，再東3里有(you)(you)上(shang)馬臺，傳為堯(yao)(yao)往浮山(shan)巡(xun)察(cha)或避暑由(you)此上(shang)馬，回(hui)來時到(dao)下(xia)馬莊下(xia)馬步行(xing)，去堯(yao)(yao)廟(miao)祭拜其(qi)母，至今履跡(ji)可(ke)辨。過去堯(yao)(yao)陵由(you)周圍八村共管，官府減免其(qi)差徭，確保祀堯(yao)(yao)的香(xiang)火(huo)費用，春秋二祭相(xiang)沿不(bu)廢，逢會唱戲，鄰縣鄉民(min)齊集。日寇入(ru)侵(qin)、戰亂以后(hou)，廟(miao)會廢止，至今未復。

帝堯

堯(yao)(yao)，中(zhong)國古代傳說(shuo)的圣王，姓伊祁(qi)，號放勛。因(yin)封于(yu)唐(tang)(tang)，故稱(cheng)“唐(tang)(tang)堯(yao)(yao)”，《尚書》和《史記》都(dou)說(shuo)他(ta)名叫放勛。后代又傳說(shuo)他(ta)號陶(tao)唐(tang)(tang)，姓伊祁(qi)氏(shi)，故亦(yi)稱(cheng)為(wei)唐(tang)(tang)堯(yao)(yao)，因(yin)定都(dou)平陽（現臨汾陶(tao)寺遺址）創立最(zui)早中(zhong)國 ，被譽(yu)為(wei)“國祖”。

堯到(dao)年老時，由四岳(yue)十二牧推舉部(bu)落聯(lian)盟軍事(shi)首長(chang)繼承(cheng)人，大家(jia)一致推薦了舜。堯帝把自己(ji)兩(liang)個女兒嫁給了舜，又對他(ta)進行了長(chang)期的(de)考察(cha)，最后才(cai)放心的(de)禪讓(rang)。

當政初期

唐堯(yao)(yao)(yao)當政初期，天(tian)文(wen)歷(li)法(fa)還(huan)很不完善，百姓經常(chang)耽誤農時(shi)，因(yin)此堯(yao)(yao)(yao)就(jiu)祖織專(zhuan)門人(ren)(ren)員總結前人(ren)(ren)的(de)經驗，令羲、和兩族掌天(tian)文(wen)，根據日月(yue)星辰運行等天(tian)象和自然物候來(lai)推(tui)定(ding)(ding)時(shi)日，測定(ding)(ding)了(le)(le)(le)四季，又以(yi)(yi)月(yue)亮一周期為(wei)一月(yue)，太陽一周期為(wei)一年，一年定(ding)(ding)為(wei)三百六(liu)十 六(liu)天(tian)。這是(shi)(shi)有(you)記載的(de)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)最早的(de)歷(li)法(fa)，奠定(ding)(ding)了(le)(le)(le)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)農歷(li)的(de)基(ji)礎 ; 堯(yao)(yao)(yao)當政后生(sheng)(sheng)活依然非常(chang)儉樸(pu)，住茅草(cao)屋，喝野菜湯(tang)，穿用葛(ge)藤織 就(jiu)的(de)粗布(bu)衣(yi)。時(shi)刻注意(yi)傾聽(ting)(ting)(ting)百姓們(men)的(de)意(yi)見(jian)(jian)，在(zai)簡陋的(de)宮門前設(she)(she)了(le)(le)(le) 一張 " 欲諫之鼓 ",誰(shui)要(yao)是(shi)(shi)對(dui)他(ta)或國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)提什么意(yi)見(jian)(jian)或建議，隨時(shi) 可(ke)(ke)以(yi)(yi)擊打這面鼓，堯(yao)(yao)(yao)聽(ting)(ting)(ting)到鼓聲，立(li)刻接見(jian)(jian)，認真聽(ting)(ting)(ting)取來(lai)人(ren)(ren)的(de)意(yi) 見(jian)(jian)。為(wei)方便民眾找到朝廷，他(ta)還(huan)讓人(ren)(ren)在(zai)交通要(yao)道設(she)(she)立(li) " 誹(fei)謗之木 ",即埋上(shang)一根木柱，木柱旁有(you)人(ren)(ren)看守，民眾有(you)意(yi)見(jian)(jian)，可(ke)(ke)以(yi)(yi)向(xiang)看守人(ren)(ren)陳(chen)述，如來(lai)人(ren)(ren)愿去朝廷，看守人(ren)(ren)會給予指(zhi)引。由于(yu)能及時(shi)聽(ting)(ting)(ting)到民眾的(de)意(yi)見(jian)(jian)，堯(yao)(yao)(yao)對(dui)百姓的(de)疾(ji)苦就(jiu)非常(chang)了(le)(le)(le)解 ; 堯(yao)(yao)(yao)當政時(shi)，發生(sheng)(sheng) 過嚴重(zhong)的(de)水災，洪水把山陵都吞沒了(le)(le)(le)，四處泛濫，他(ta)讓禹(yu)治(zhi)水，疏導九河，戰勝了(le)(le)(le)洪水 ; 堯(yao)(yao)(yao)執政初期，還(huan)沒有(you)基(ji)本的(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)制(zhi)度(du)，國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)只(zhi)是(shi)(shi)部落聯合體，非常(chang)松散(san)，不利于(yu)國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)的(de)統(tong)一管理(li)，所以(yi)(yi) 在(zai)堯(yao)(yao)(yao)積累了(le)(le)(le)一定(ding)(ding)的(de)施政經驗后，開始建立(li)國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)政治(zhi)制(zhi)度(du)，其中(zhong)(zhong)很 重(zhong)要(yao)的(de)一條就(jiu)是(shi)(shi)按各種政務任命官(guan)員，在(zai)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)歷(li)史上(shang)第一次建立(li)較(jiao)為(wei)系統(tong)的(de)政治(zhi)制(zhi)度(du)，為(wei)奴(nu)隸制(zhi)國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)的(de)產生(sheng)(sheng)奠定(ding)(ding)了(le)(le)(le)基(ji)礎。