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堯(yao)陵(ling)(ling)，即帝堯(yao)陵(ling)(ling)，全(quan)國(guo)多處(chu)都有(you)堯(yao)陵(ling)(ling)冢，主要有(you)臨汾堯(yao)陵(ling)(ling)，鄄城堯(yao)陵(ling)(ling)，菏澤堯(yao)陵(ling)(ling)和東平堯(yao)陵(ling)(ling)。

臨汾(fen)堯陵(ling)(ling)位于臨汾(fen)市東北35公里郭村的(de)西側，這里的(de)確(que)是一處有山有水(shui)的(de)風水(shui)寶(bao)地，澇河從北向(xiang)南(nan)經(jing)陵(ling)(ling)前(qian)繞陵(ling)(ling)南(nan)泄，陵(ling)(ling)周(zhou)土崖環(huan)抱，丘陵(ling)(ling)聳峙，松柏(bo)(bo)蒼翠(cui)。陵(ling)(ling)前(qian)有祠(ci)宇(yu)，相傳為(wei)唐初所建(jian)，據(ju)祠(ci)內金(jin)泰和二年（1202年）的(de)一塊碑文中記載(zai)，唐太宗(zong)李世(shi)民征遼東曾(ceng)(ceng)駐蹕于此(ci)，在(zai)這里拜謁堯陵(ling)(ling)，可見在(zai)此(ci)之前(qian)已有了陵(ling)(ling)。后來元代中統年間（1260－1264年）道人姜善信曾(ceng)(ceng)奉元世(shi)祖(zu)之命修筑堯陵(ling)(ling)。明成化、清雍(yong)正、乾隆時都(dou)曾(ceng)(ceng)對堯陵(ling)(ling)重修過。陵(ling)(ling)丘高50米，周(zhou)300米，為(wei)三皇五帝陵(ling)(ling)墓最大，封土堆古(gu)柏(bo)(bo)蔥茂(mao)，世(shi)稱"神林"。

2006年被國(guo)務院公布(bu)為第六批(pi)全國(guo)重點文物保護單(dan)位(wei)。

丙申(shen)(2016)年(nian)臨汾(fen)民間(jian)祭(ji)堯(yao)(yao)大典在(zai)堯(yao)(yao)陵舉(ju)行(xing)。4月4日，正值清明節，2016清明祭(ji)堯(yao)(yao)大典于今(jin)日上午在(zai)臨汾(fen)堯(yao)(yao)帝陵景(jing)區舉(ju)行(xing)。來自美國(guo)、加拿大、新(xin)加坡、馬(ma)來西亞等國(guo)家，以及國(guo)內300余名中華饒氏后裔齊聚堯(yao)(yao)都平陽。

臨(lin)汾堯陵依山傍(bang)水，建(jian)在山腳(jiao)下一個半(ban)島形的巖石丘上，澇河環繞，巖崖下潺潺西(xi)流，陵丘高50米，周3O0米，古柏蔥茂(mao)，世稱神(shen)林(lin)。

臨汾堯陵(ling)祠(ci)宇(yu)始建年代(dai)不詳，據(ju)金代(dai)碑(bei)載，唐太宗李世民征戰曾(ceng)屯兵于此，祭掃帝堯。唐初改(gai)建陵(ling)園祠(ci)宇(yu)，并塑唐太宗像于配殿之中，宋(song)、元、明、清(qing)歷代(dai)修(xiu)葺。

堯陵祠宇

現存的堯陵和祠宇

規模雖(sui)不甚宏大，但(dan)布局(ju)嚴謹，環境甚佳。人(ren)(ren)們謁陵(ling)(ling)時(shi)從澇河(he)岸邊(bian)的(de)(de)(de)山(shan)(shan)門進入，陵(ling)(ling)和(he)(he)祠(ci)(ci)宇面(mian)臨河(he)岸高崖(ya)。門為(wei)(wei)上(shang)(shang)(shang)下兩層，上(shang)(shang)(shang)為(wei)(wei)樂(le)樓(lou)(lou)(lou)（有(you)如(ru)戲樓(lou)(lou)(lou)），演樂(le)之(zhi)(zhi)用。進門后(hou)為(wei)(wei)一(yi)寬闊(kuo)的(de)(de)(de)廣場(chang)，廣場(chang)正(zheng)中有(you)木牌(pai)樓(lou)(lou)(lou)一(yi)座，牌(pai)樓(lou)(lou)(lou)為(wei)(wei)單間二柱門樓(lou)(lou)(lou)，樓(lou)(lou)(lou)頂為(wei)(wei)歇山(shan)(shan)式(shi)簡(jian)瓦頂，檐(yan)下斗拱五(wu)挑，出檐(yan)深遠，甚是(shi)雄偉壯觀。過(guo)牌(pai)樓(lou)(lou)(lou)為(wei)(wei)祭(ji)祀(si)之(zhi)(zhi)大殿(dian)(dian)(dian)獻殿(dian)(dian)(dian)，兩旁(pang)有(you)配樓(lou)(lou)(lou)各一(yi)座。大殿(dian)(dian)(dian)外檐(yan)檁枋(fang)雕飾彩繪甚是(shi)精美。陵(ling)(ling)祠(ci)(ci)建(jian)筑(zhu)(zhu)依(yi)山(shan)(shan)布置(zhi)，逐步(bu)上(shang)(shang)(shang)升。過(guo)大殿(dian)(dian)(dian)循石階上(shang)(shang)(shang)登，為(wei)(wei)祠(ci)(ci)宇之(zhi)(zhi)后(hou)殿(dian)(dian)(dian)初始殿(dian)(dian)(dian)，后(hou)殿(dian)(dian)(dian)面(mian)寬三間，正(zheng)中立石碑一(yi)塊，上(shang)(shang)(shang)書“古(gu)帝堯(yao)陵(ling)(ling)”題字。在陵(ling)(ling)碑的(de)(de)(de)兩旁(pang)和(he)(he)附近還(huan)有(you)許多金、元、明(ming)、清的(de)(de)(de)碑刻十(shi)余通，記述了(le)帝堯(yao)功(gong)績以及陵(ling)(ling)祠(ci)(ci)沿革、官(guan)明(ming)祭(ji)祀(si)的(de)(de)(de)情況，有(you)一(yi)塊明(ming)嘉靖十(shi)八(ba)年(nian)（1539年(nian)）的(de)(de)(de)碑，碑上(shang)(shang)(shang)刻寫了(le)堯(yao)陵(ling)(ling)全部建(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)情況，十(shi)分珍貴(gui)。除了(le)大殿(dian)(dian)(dian)、寢殿(dian)(dian)(dian)之(zhi)(zhi)外還(huan)有(you)神庖、神庫、齋室、廊(lang)廡、土地(di)祠(ci)(ci)、守陵(ling)(ling)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)居室等建(jian)筑(zhu)(zhu)。在后(hou)殿(dian)(dian)(dian)寢殿(dian)(dian)(dian)前(qian)的(de)(de)(de)平(ping)臺(tai)上(shang)(shang)(shang)，有(you)古(gu)柏一(yi)株，蒼勁旋結，已有(you)數百(bai)年(nian)歷史，傳(chuan)為(wei)(wei)金元之(zhi)(zhi)物。

過(guo)寢(qin)殿在廣場之(zhi)后(hou)，有高約五十之(zhi)陵丘土冢，傳(chuan)(chuan)為帝(di)堯之(zhi)陵墓。相(xiang)傳(chuan)(chuan)堯帝(di)死時，百姓如(ru)喪考妣，前來(lai)送葬者(zhe)人山人海，陵冢為臣民們裹(guo)土堆成。

堯陵建筑

山(shan)門面河臨岸，上建戲(xi)臺，下為磚券門洞，呈樓閣式。進(jin)了山(shan)門，東西原為看戲(xi)樓臺，北面為儀(yi)門，系木構(gou)(gou)牌(pai)坊，斗拱(gong)層(ceng)(ceng)層(ceng)(ceng)疊架，飛檐左右排出，結(jie)構(gou)(gou)精妙(miao)，巧奪(duo)天工。

坊上前書“平章百姓”，背書“協和萬邦”，過去此處為下馬坊，文武官員晉謁堯帝陵寢時，至此均須下馬落轎。入儀門中院正中為(wei)獻殿，面闊三間，高大敞朗(lang)，東西(xi)(xi)為(wei)配殿。獻殿后(hou)有(you)石階(jie)13級，踏階(jie)而上，原有(you)正殿五間，現(xian)存搭建的(de)碑(bei)(bei)廊，中豎“古帝堯(yao)陵(ling)”作為(wei)標(biao)志的(de)石碑(bei)(bei)，與殿宇同為(wei)明(ming)代(dai)萬歷年(nian)間修造，兩(liang)旁排(pai)列著元、明(ming)、清時代(dai)碑(bei)(bei)碣(jie)，其(qi)中明(ming)嘉靖十(shi)八年(nian)（1539年(nian)）堯(yao)陵(ling)碑(bei)(bei)上刻(ke)有(you)堯(yao)陵(ling)全圖，保存完好。中軸線(xian)兩(liang)側，各有(you)廂房耳房，碑(bei)(bei)廊下石階(jie)兩(liang)旁，東西(xi)(xi)各有(you)一院，正面留下磚券窯洞一排(pai)，原獻殿東西(xi)(xi)的(de)齋(zhai)室12間以及神廚(chu)已毀，陵(ling)西(xi)(xi)守墓人(ren)組(zu)成的(de)村落亦荒(huang)廢了。

歷史

傳說堯

死以后，萬民悲(bei)痛，人們不(bu)約而(er)同，從數(shu)里(li)外的(de)土(tu)(tu)丘上(shang)挖土(tu)(tu)背(bei)負(fu)到(dao)這沙石(shi)巖丘上(shang)來，于是掬土(tu)(tu)成山，留下(xia)此(ci)純凈黃土(tu)(tu)堆積的(de)陵(ling)丘。相傳獻殿后13級石(shi)階(jie)(jie)中的(de)第七階(jie)(jie)后有洞(dong)可通懸棺井穴。傳說(shuo)(shuo)有人撬開階(jie)(jie)石(shi)，找(zhao)到(dao)洞(dong)口，用繩索縛(fu)雞吊下(xia)，初(chu)則(ze)聞(wen)雞叫(jiao)聲，待(dai)提繩而(er)上(shang)時，卻不(bu)見了雞頭(tou)，此(ci)后這無人再去探究。還說(shuo)(shuo)懸棺穴底，有清水潛流，登(deng)殿頂俯首側(ce)耳，猶聞(wen)潺潺水聲。陵(ling)東3里(li)有下(xia)馬莊，再東3里(li)有上(shang)馬臺，傳為(wei)堯(yao)(yao)(yao)往浮(fu)山巡察(cha)或避暑(shu)由(you)此(ci)上(shang)馬，回(hui)來時到(dao)下(xia)馬莊下(xia)馬步(bu)行，去堯(yao)(yao)(yao)廟祭拜其母，至今履跡可辨。過(guo)去堯(yao)(yao)(yao)陵(ling)由(you)周圍八村(cun)共管，官(guan)府(fu)減免其差(cha)徭，確保祀堯(yao)(yao)(yao)的(de)香火費用，春(chun)秋二祭相沿不(bu)廢，逢會唱戲(xi)，鄰縣鄉民齊集。日寇入(ru)侵、戰(zhan)亂以后，廟會廢止(zhi)，至今未復。

帝堯

堯，中國(guo)古代(dai)傳(chuan)說的圣王，姓(xing)伊(yi)祁，號放勛。因封于唐，故稱“唐堯”，《尚書》和《史記》都說他名叫放勛。后代(dai)又傳(chuan)說他號陶唐，姓(xing)伊(yi)祁氏(shi)，故亦稱為唐堯，因定都平陽（現(xian)臨汾陶寺遺(yi)址）創立最早中國(guo) ，被譽(yu)為“國(guo)祖”。

堯到年老時(shi)，由四岳十二牧推(tui)(tui)舉部落聯盟軍事首(shou)長繼承人，大(da)家一致推(tui)(tui)薦了舜(shun)。堯帝把自己兩(liang)個女(nv)兒(er)嫁給(gei)了舜(shun)，又對他進(jin)行(xing)了長期(qi)的考察，最后才放心的禪讓。

當政初期

唐堯(yao)當(dang)政初期(qi)，天(tian)文歷(li)法還(huan)(huan)很(hen)不(bu)完善，百(bai)(bai)姓經常(chang)耽(dan)誤農時(shi)(shi)，因(yin)此堯(yao)就祖織專(zhuan)門人(ren)(ren)員(yuan)總結(jie)前人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)經驗，令羲(xi)、和兩族掌(zhang)天(tian)文，根(gen)據日月(yue)星辰運行等天(tian)象和自然(ran)物候來(lai)推定(ding)時(shi)(shi)日，測定(ding)了(le)四季，又以月(yue)亮一(yi)周(zhou)期(qi)為一(yi)月(yue)，太陽一(yi)周(zhou)期(qi)為一(yi)年，一(yi)年定(ding)為三百(bai)(bai)六(liu)十 六(liu)天(tian)。這(zhe)是(shi)有(you)(you)記載的(de)(de)(de)(de)中國最早的(de)(de)(de)(de)歷(li)法，奠(dian)定(ding)了(le)中國農歷(li)的(de)(de)(de)(de)基(ji)(ji)礎 ; 堯(yao)當(dang)政后生活(huo)依然(ran)非常(chang)儉樸，住茅草(cao)屋，喝(he)野(ye)菜湯(tang)，穿用葛藤織 就的(de)(de)(de)(de)粗布衣。時(shi)(shi)刻注(zhu)意(yi)(yi)傾聽百(bai)(bai)姓們(men)的(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)見(jian)(jian)，在(zai)簡陋(lou)的(de)(de)(de)(de)宮門前設(she)了(le) 一(yi)張 " 欲諫(jian)之鼓 ",誰要(yao)是(shi)對(dui)他或國家(jia)提什么(me)意(yi)(yi)見(jian)(jian)或建議，隨時(shi)(shi) 可以擊打(da)這(zhe)面(mian)鼓，堯(yao)聽到鼓聲，立(li)刻接(jie)見(jian)(jian)，認(ren)真聽取(qu)來(lai)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi) 見(jian)(jian)。為方便民(min)眾(zhong)找(zhao)到朝(chao)廷(ting)，他還(huan)(huan)讓(rang)人(ren)(ren)在(zai)交通要(yao)道(dao)設(she)立(li) " 誹謗之木(mu) ",即埋上一(yi)根(gen)木(mu)柱，木(mu)柱旁有(you)(you)人(ren)(ren)看守，民(min)眾(zhong)有(you)(you)意(yi)(yi)見(jian)(jian)，可以向看守人(ren)(ren)陳述，如(ru)來(lai)人(ren)(ren)愿去朝(chao)廷(ting)，看守人(ren)(ren)會給予指引(yin)。由(you)于能及時(shi)(shi)聽到民(min)眾(zhong)的(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)見(jian)(jian)，堯(yao)對(dui)百(bai)(bai)姓的(de)(de)(de)(de)疾苦就非常(chang)了(le)解 ; 堯(yao)當(dang)政時(shi)(shi)，發生 過(guo)嚴重的(de)(de)(de)(de)水(shui)災，洪水(shui)把山陵都吞沒了(le)，四處泛濫(lan)，他讓(rang)禹(yu)治水(shui)，疏導九河，戰勝了(le)洪水(shui) ; 堯(yao)執政初期(qi)，還(huan)(huan)沒有(you)(you)基(ji)(ji)本的(de)(de)(de)(de)國家(jia)制度(du)(du)，國家(jia)只是(shi)部落聯合(he)體，非常(chang)松散，不(bu)利于國家(jia)的(de)(de)(de)(de)統(tong)一(yi)管理(li)，所(suo)以 在(zai)堯(yao)積(ji)累了(le)一(yi)定(ding)的(de)(de)(de)(de)施(shi)政經驗后，開始(shi)建立(li)國家(jia)政治制度(du)(du)，其中很(hen) 重要(yao)的(de)(de)(de)(de)一(yi)條就是(shi)按(an)各種政務任命官員(yuan)，在(zai)中國歷(li)史上第一(yi)次(ci)建立(li)較為系統(tong)的(de)(de)(de)(de)政治制度(du)(du)，為奴隸(li)制國家(jia)的(de)(de)(de)(de)產生奠(dian)定(ding)了(le)基(ji)(ji)礎。