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堯陵(ling)，即(ji)帝堯陵(ling)，全國多處都有堯陵(ling)冢(zhong)，主要有臨汾堯陵(ling)，鄄城堯陵(ling)，菏澤堯陵(ling)和(he)東平堯陵(ling)。

臨汾堯陵(ling)(ling)(ling)(ling)位于臨汾市東(dong)北35公里(li)郭村(cun)的(de)(de)西側，這(zhe)里(li)的(de)(de)確是一處有(you)山有(you)水的(de)(de)風(feng)水寶地，澇河從北向(xiang)南經(jing)陵(ling)(ling)(ling)(ling)前(qian)繞陵(ling)(ling)(ling)(ling)南泄(xie)，陵(ling)(ling)(ling)(ling)周土(tu)崖環抱，丘(qiu)陵(ling)(ling)(ling)(ling)聳峙，松(song)柏(bo)蒼翠。陵(ling)(ling)(ling)(ling)前(qian)有(you)祠宇，相傳為(wei)唐初所建，據(ju)祠內金泰和二(er)年(nian)（1202年(nian)）的(de)(de)一塊碑文(wen)中記載(zai)，唐太宗李世民(min)征遼(liao)東(dong)曾(ceng)(ceng)駐蹕于此，在(zai)這(zhe)里(li)拜(bai)謁堯陵(ling)(ling)(ling)(ling)，可見(jian)在(zai)此之(zhi)(zhi)前(qian)已有(you)了(le)陵(ling)(ling)(ling)(ling)。后來(lai)元代(dai)中統年(nian)間（1260－1264年(nian)）道人姜(jiang)善(shan)信曾(ceng)(ceng)奉(feng)元世祖之(zhi)(zhi)命(ming)修(xiu)筑堯陵(ling)(ling)(ling)(ling)。明(ming)成化、清(qing)雍(yong)正(zheng)、乾隆時都曾(ceng)(ceng)對堯陵(ling)(ling)(ling)(ling)重修(xiu)過。陵(ling)(ling)(ling)(ling)丘(qiu)高50米，周300米，為(wei)三(san)皇五帝陵(ling)(ling)(ling)(ling)墓(mu)最大，封土(tu)堆古柏(bo)蔥(cong)茂，世稱"神(shen)林"。

2006年被(bei)國務院公布為第六(liu)批全國重點文物保護(hu)單(dan)位。

丙申(2016)年臨汾民間祭堯(yao)大典(dian)在(zai)堯(yao)陵舉行(xing)。4月4日，正值清明節(jie)，2016清明祭堯(yao)大典(dian)于今(jin)日上午在(zai)臨汾堯(yao)帝陵景區舉行(xing)。來自美國(guo)(guo)、加拿(na)大、新(xin)加坡、馬來西亞等國(guo)(guo)家，以及國(guo)(guo)內300余名中華饒氏后裔齊聚堯(yao)都(dou)平陽。

臨汾堯(yao)陵依山傍水，建在山腳下(xia)一個半島形(xing)的巖(yan)石丘上，澇(lao)河環繞，巖(yan)崖下(xia)潺潺西流，陵丘高50米，周3O0米，古柏(bo)蔥茂，世稱神(shen)林。

臨汾堯陵(ling)祠宇始建(jian)年代不詳，據(ju)金代碑(bei)載(zai)，唐太宗(zong)李世民(min)征戰曾屯兵于此(ci)，祭掃(sao)帝(di)堯。唐初改建(jian)陵(ling)園祠宇，并塑(su)唐太宗(zong)像于配殿之中，宋、元、明、清歷代修(xiu)葺。

堯陵祠宇

現存的堯陵和祠宇

規模雖不甚(shen)宏大(da)，但布局嚴(yan)謹，環境甚(shen)佳(jia)。人(ren)們謁陵(ling)(ling)時從澇河(he)岸(an)邊的(de)(de)(de)山門(men)(men)進入，陵(ling)(ling)和祠宇面臨河(he)岸(an)高崖。門(men)(men)為(wei)(wei)上(shang)(shang)(shang)下(xia)兩(liang)層(ceng)，上(shang)(shang)(shang)為(wei)(wei)樂(le)樓(lou)(lou)（有(you)如(ru)戲樓(lou)(lou)），演樂(le)之用。進門(men)(men)后(hou)為(wei)(wei)一(yi)(yi)寬闊的(de)(de)(de)廣(guang)場，廣(guang)場正中有(you)木牌樓(lou)(lou)一(yi)(yi)座(zuo)，牌樓(lou)(lou)為(wei)(wei)單間(jian)二柱門(men)(men)樓(lou)(lou)，樓(lou)(lou)頂(ding)為(wei)(wei)歇山式簡瓦頂(ding)，檐下(xia)斗拱五(wu)挑，出檐深遠(yuan)，甚(shen)是雄(xiong)偉壯觀。過牌樓(lou)(lou)為(wei)(wei)祭(ji)祀之大(da)殿(dian)(dian)(dian)獻殿(dian)(dian)(dian)，兩(liang)旁有(you)配樓(lou)(lou)各一(yi)(yi)座(zuo)。大(da)殿(dian)(dian)(dian)外檐檁枋雕飾彩繪(hui)甚(shen)是精(jing)美。陵(ling)(ling)祠建筑依山布置，逐步上(shang)(shang)(shang)升。過大(da)殿(dian)(dian)(dian)循石階上(shang)(shang)(shang)登，為(wei)(wei)祠宇之后(hou)殿(dian)(dian)(dian)初始(shi)殿(dian)(dian)(dian)，后(hou)殿(dian)(dian)(dian)面寬三(san)間(jian)，正中立石碑(bei)(bei)(bei)一(yi)(yi)塊(kuai)，上(shang)(shang)(shang)書“古帝堯(yao)陵(ling)(ling)”題字。在(zai)(zai)陵(ling)(ling)碑(bei)(bei)(bei)的(de)(de)(de)兩(liang)旁和附(fu)近還(huan)有(you)許多(duo)金(jin)、元(yuan)、明、清的(de)(de)(de)碑(bei)(bei)(bei)刻(ke)(ke)十余通(tong)，記述了(le)帝堯(yao)功績以及(ji)陵(ling)(ling)祠沿革、官(guan)明祭(ji)祀的(de)(de)(de)情(qing)況，有(you)一(yi)(yi)塊(kuai)明嘉靖(jing)十八年（1539年）的(de)(de)(de)碑(bei)(bei)(bei)，碑(bei)(bei)(bei)上(shang)(shang)(shang)刻(ke)(ke)寫(xie)了(le)堯(yao)陵(ling)(ling)全部建筑的(de)(de)(de)情(qing)況，十分珍(zhen)貴。除了(le)大(da)殿(dian)(dian)(dian)、寢(qin)殿(dian)(dian)(dian)之外還(huan)有(you)神(shen)(shen)庖、神(shen)(shen)庫、齋(zhai)室、廊廡、土地祠、守陵(ling)(ling)人(ren)的(de)(de)(de)居室等建筑。在(zai)(zai)后(hou)殿(dian)(dian)(dian)寢(qin)殿(dian)(dian)(dian)前的(de)(de)(de)平臺上(shang)(shang)(shang)，有(you)古柏一(yi)(yi)株，蒼(cang)勁(jing)旋結，已(yi)有(you)數百年歷史，傳為(wei)(wei)金(jin)元(yuan)之物(wu)。

過寢殿在廣場之(zhi)后，有高約五十之(zhi)陵丘土冢(zhong)，傳為帝堯(yao)之(zhi)陵墓。相傳堯(yao)帝死時，百姓如(ru)喪考妣，前來(lai)送葬(zang)者人(ren)山(shan)人(ren)海，陵冢(zhong)為臣民(min)們裹土堆成(cheng)。

堯陵建筑

山(shan)門(men)面河臨岸，上建戲(xi)臺(tai)，下(xia)為磚券門(men)洞，呈樓閣式(shi)。進(jin)了山(shan)門(men)，東(dong)西原(yuan)為看戲(xi)樓臺(tai)，北面為儀(yi)門(men)，系木構牌坊，斗拱(gong)層層疊架(jia)，飛檐左右排出，結構精妙，巧奪天工(gong)。

坊上前書“平章百姓”，背書“協和萬邦”，過去此處為下馬坊，文武官員晉謁堯帝陵寢時，至此均須下馬落轎。入儀門中院正中為(wei)(wei)獻殿(dian)，面(mian)闊三(san)間(jian)，高大(da)敞朗(lang)，東(dong)西為(wei)(wei)配殿(dian)。獻殿(dian)后(hou)有石(shi)階(jie)(jie)13級，踏(ta)階(jie)(jie)而上，原有正殿(dian)五間(jian)，現存(cun)搭建的碑廊，中(zhong)豎“古帝堯(yao)陵(ling)(ling)”作為(wei)(wei)標(biao)志的石(shi)碑，與殿(dian)宇同為(wei)(wei)明代(dai)萬歷年間(jian)修(xiu)造，兩(liang)旁(pang)排列著元、明、清時代(dai)碑碣，其中(zhong)明嘉靖十(shi)八(ba)年（1539年）堯(yao)陵(ling)(ling)碑上刻有堯(yao)陵(ling)(ling)全圖，保存(cun)完好。中(zhong)軸線兩(liang)側(ce)，各有廂房(fang)耳(er)房(fang)，碑廊下石(shi)階(jie)(jie)兩(liang)旁(pang)，東(dong)西各有一院，正面(mian)留下磚券窯洞一排，原獻殿(dian)東(dong)西的齋室12間(jian)以及神廚(chu)已毀，陵(ling)(ling)西守(shou)墓人組成的村落亦(yi)荒廢了。

歷史

傳說堯

死以后(hou)，萬(wan)民悲痛，人們不約而同，從數里(li)外的(de)(de)土(tu)丘(qiu)上(shang)挖土(tu)背負到這沙(sha)石巖丘(qiu)上(shang)來，于是掬(ju)土(tu)成山(shan)，留(liu)下(xia)此純凈(jing)黃(huang)土(tu)堆(dui)積的(de)(de)陵丘(qiu)。相(xiang)傳(chuan)(chuan)獻(xian)殿(dian)后(hou)13級石階中的(de)(de)第七階后(hou)有(you)洞可(ke)(ke)通懸棺井穴(xue)。傳(chuan)(chuan)說有(you)人撬開階石，找到洞口，用繩(sheng)(sheng)索縛雞吊下(xia)，初則聞雞叫聲(sheng)，待提(ti)繩(sheng)(sheng)而上(shang)時，卻不見了雞頭，此后(hou)這無人再去探究。還說懸棺穴(xue)底(di)，有(you)清水潛流(liu)，登殿(dian)頂俯首側耳，猶聞潺(chan)潺(chan)水聲(sheng)。陵東3里(li)有(you)下(xia)馬(ma)(ma)莊，再東3里(li)有(you)上(shang)馬(ma)(ma)臺，傳(chuan)(chuan)為(wei)堯(yao)(yao)往浮山(shan)巡(xun)察或避(bi)暑由(you)此上(shang)馬(ma)(ma)，回來時到下(xia)馬(ma)(ma)莊下(xia)馬(ma)(ma)步行(xing)，去堯(yao)(yao)廟祭拜其(qi)母，至(zhi)今履跡可(ke)(ke)辨。過去堯(yao)(yao)陵由(you)周圍(wei)八村(cun)共(gong)管，官(guan)府減免其(qi)差徭(yao)，確保(bao)祀堯(yao)(yao)的(de)(de)香火費用，春秋(qiu)二祭相(xiang)沿不廢，逢會唱(chang)戲，鄰縣鄉民齊(qi)集。日寇入侵、戰亂以后(hou)，廟會廢止，至(zhi)今未復。

帝堯

堯，中(zhong)國(guo)(guo)古代傳說(shuo)的圣(sheng)王，姓伊(yi)祁(qi)，號(hao)放勛(xun)。因封于唐(tang)(tang)，故稱“唐(tang)(tang)堯”，《尚(shang)書》和《史記》都說(shuo)他名叫放勛(xun)。后代又傳說(shuo)他號(hao)陶唐(tang)(tang)，姓伊(yi)祁(qi)氏，故亦稱為(wei)唐(tang)(tang)堯，因定(ding)都平陽(yang)（現臨汾(fen)陶寺遺址）創立(li)最早中(zhong)國(guo)(guo) ，被譽為(wei)“國(guo)(guo)祖”。

堯到年(nian)老時(shi)，由(you)四岳(yue)十二(er)牧推(tui)舉部落(luo)聯盟(meng)軍事首長(chang)繼承人，大家一致推(tui)薦(jian)了(le)舜(shun)。堯帝(di)把(ba)自(zi)己兩個女(nv)兒嫁給(gei)了(le)舜(shun)，又對(dui)他(ta)進行了(le)長(chang)期的(de)考察，最后才放心的(de)禪讓。

當政初期

唐堯(yao)當(dang)政(zheng)(zheng)(zheng)初期(qi)，天(tian)(tian)文歷法還(huan)(huan)很(hen)不(bu)完善(shan)，百(bai)姓經常耽誤農(nong)(nong)時(shi)，因此堯(yao)就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)祖(zu)織(zhi)專門(men)人員(yuan)總結前(qian)人的(de)(de)經驗(yan)，令(ling)羲(xi)、和(he)兩族掌天(tian)(tian)文，根據(ju)日月(yue)(yue)星辰運行等(deng)天(tian)(tian)象(xiang)和(he)自然(ran)物候來推定(ding)時(shi)日，測定(ding)了(le)(le)(le)四季，又(you)以月(yue)(yue)亮一(yi)(yi)周期(qi)為(wei)(wei)一(yi)(yi)月(yue)(yue)，太(tai)陽一(yi)(yi)周期(qi)為(wei)(wei)一(yi)(yi)年(nian)，一(yi)(yi)年(nian)定(ding)為(wei)(wei)三百(bai)六十 六天(tian)(tian)。這(zhe)是(shi)(shi)有(you)記載的(de)(de)中國(guo)(guo)最早(zao)的(de)(de)歷法，奠定(ding)了(le)(le)(le)中國(guo)(guo)農(nong)(nong)歷的(de)(de)基(ji)礎 ; 堯(yao)當(dang)政(zheng)(zheng)(zheng)后生(sheng)活依然(ran)非(fei)常儉(jian)樸，住茅草屋，喝野菜湯(tang)，穿(chuan)用葛藤織(zhi) 就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)的(de)(de)粗(cu)布衣(yi)。時(shi)刻(ke)注意(yi)(yi)傾聽(ting)百(bai)姓們的(de)(de)意(yi)(yi)見(jian)，在(zai)簡陋的(de)(de)宮(gong)門(men)前(qian)設(she)了(le)(le)(le) 一(yi)(yi)張 " 欲諫之(zhi)鼓 ",誰要是(shi)(shi)對(dui)他或國(guo)(guo)家(jia)提什么意(yi)(yi)見(jian)或建(jian)(jian)議，隨時(shi) 可(ke)以擊打這(zhe)面鼓，堯(yao)聽(ting)到(dao)鼓聲，立(li)(li)(li)刻(ke)接見(jian)，認真聽(ting)取來人的(de)(de)意(yi)(yi) 見(jian)。為(wei)(wei)方便民眾(zhong)找(zhao)到(dao)朝廷，他還(huan)(huan)讓人在(zai)交通要道(dao)設(she)立(li)(li)(li) " 誹(fei)謗之(zhi)木 ",即(ji)埋(mai)上一(yi)(yi)根木柱(zhu)，木柱(zhu)旁有(you)人看(kan)(kan)守，民眾(zhong)有(you)意(yi)(yi)見(jian)，可(ke)以向(xiang)看(kan)(kan)守人陳述(shu)，如來人愿(yuan)去(qu)朝廷，看(kan)(kan)守人會給予指引(yin)。由于(yu)能及時(shi)聽(ting)到(dao)民眾(zhong)的(de)(de)意(yi)(yi)見(jian)，堯(yao)對(dui)百(bai)姓的(de)(de)疾苦就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)非(fei)常了(le)(le)(le)解(jie) ; 堯(yao)當(dang)政(zheng)(zheng)(zheng)時(shi)，發生(sheng) 過嚴重的(de)(de)水災(zai)，洪水把山陵都吞沒了(le)(le)(le)，四處泛(fan)濫，他讓禹(yu)治水，疏(shu)導九河，戰勝了(le)(le)(le)洪水 ; 堯(yao)執政(zheng)(zheng)(zheng)初期(qi)，還(huan)(huan)沒有(you)基(ji)本(ben)的(de)(de)國(guo)(guo)家(jia)制度，國(guo)(guo)家(jia)只是(shi)(shi)部(bu)落聯(lian)合體，非(fei)常松散，不(bu)利于(yu)國(guo)(guo)家(jia)的(de)(de)統(tong)一(yi)(yi)管理，所(suo)以 在(zai)堯(yao)積累了(le)(le)(le)一(yi)(yi)定(ding)的(de)(de)施(shi)政(zheng)(zheng)(zheng)經驗(yan)后，開始建(jian)(jian)立(li)(li)(li)國(guo)(guo)家(jia)政(zheng)(zheng)(zheng)治制度，其(qi)中很(hen) 重要的(de)(de)一(yi)(yi)條就(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)是(shi)(shi)按各種政(zheng)(zheng)(zheng)務任命官員(yuan)，在(zai)中國(guo)(guo)歷史上第一(yi)(yi)次建(jian)(jian)立(li)(li)(li)較為(wei)(wei)系(xi)統(tong)的(de)(de)政(zheng)(zheng)(zheng)治制度，為(wei)(wei)奴(nu)隸制國(guo)(guo)家(jia)的(de)(de)產生(sheng)奠定(ding)了(le)(le)(le)基(ji)礎。