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堯陵，即(ji)帝堯陵，全國多處都有(you)堯陵冢，主要(yao)有(you)臨汾堯陵，鄄城堯陵，菏澤堯陵和東平堯陵。

臨汾(fen)(fen)堯(yao)(yao)(yao)陵(ling)(ling)(ling)位于(yu)臨汾(fen)(fen)市東北(bei)35公里(li)郭村的(de)(de)西側，這里(li)的(de)(de)確是一(yi)處(chu)有山有水的(de)(de)風水寶(bao)地(di)，澇河(he)從(cong)北(bei)向南經陵(ling)(ling)(ling)前繞陵(ling)(ling)(ling)南泄，陵(ling)(ling)(ling)周土崖環抱，丘陵(ling)(ling)(ling)聳峙，松(song)柏蒼(cang)翠。陵(ling)(ling)(ling)前有祠宇，相傳為唐初所建(jian)，據祠內金泰和(he)二年（1202年）的(de)(de)一(yi)塊碑文中記(ji)載(zai)，唐太(tai)宗李世民征遼東曾(ceng)(ceng)(ceng)駐蹕于(yu)此，在(zai)這里(li)拜謁堯(yao)(yao)(yao)陵(ling)(ling)(ling)，可見在(zai)此之前已有了陵(ling)(ling)(ling)。后來元代中統年間（1260－1264年）道人姜(jiang)善(shan)信曾(ceng)(ceng)(ceng)奉元世祖(zu)之命修筑(zhu)堯(yao)(yao)(yao)陵(ling)(ling)(ling)。明(ming)成化、清雍正(zheng)、乾隆時都曾(ceng)(ceng)(ceng)對堯(yao)(yao)(yao)陵(ling)(ling)(ling)重修過。陵(ling)(ling)(ling)丘高50米，周300米，為三(san)皇(huang)五帝陵(ling)(ling)(ling)墓最大，封土堆古柏蔥茂，世稱"神(shen)林"。

2006年被國(guo)務院公(gong)布為第六批全(quan)國(guo)重點文物保護(hu)單位。

丙申(2016)年臨汾(fen)民間(jian)祭堯(yao)大(da)(da)典在堯(yao)陵舉行(xing)。4月4日，正值清明節，2016清明祭堯(yao)大(da)(da)典于今日上(shang)午在臨汾(fen)堯(yao)帝陵景區舉行(xing)。來(lai)自美國、加拿大(da)(da)、新(xin)加坡、馬來(lai)西(xi)亞等(deng)國家，以及國內300余名中(zhong)華饒氏后(hou)裔齊(qi)聚堯(yao)都平陽。

臨汾(fen)堯陵依山傍水(shui)，建在山腳下一(yi)個半島形的(de)巖(yan)石丘上，澇河環繞，巖(yan)崖下潺潺西流，陵丘高(gao)50米(mi)，周(zhou)3O0米(mi)，古(gu)柏蔥茂，世稱神林。

臨汾堯(yao)(yao)陵祠宇始建年代不詳，據金代碑載，唐太宗李世(shi)民征戰曾屯兵于此(ci)，祭掃帝堯(yao)(yao)。唐初改建陵園祠宇，并塑唐太宗像于配(pei)殿之中，宋、元(yuan)、明、清歷代修葺。

堯陵祠宇

現存的堯陵和祠宇

規模雖不甚(shen)(shen)宏(hong)大(da)，但(dan)布局嚴謹，環境甚(shen)(shen)佳。人(ren)們(men)謁陵(ling)(ling)時從澇河岸(an)邊的(de)(de)山(shan)門(men)(men)進入，陵(ling)(ling)和祠宇(yu)面臨河岸(an)高(gao)崖。門(men)(men)為(wei)(wei)(wei)上(shang)下兩層，上(shang)為(wei)(wei)(wei)樂(le)(le)樓(lou)(lou)(lou)(lou)（有(you)如戲(xi)樓(lou)(lou)(lou)(lou)），演樂(le)(le)之用。進門(men)(men)后(hou)(hou)(hou)為(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)寬闊(kuo)的(de)(de)廣(guang)場，廣(guang)場正(zheng)中有(you)木牌(pai)樓(lou)(lou)(lou)(lou)一(yi)(yi)(yi)座，牌(pai)樓(lou)(lou)(lou)(lou)為(wei)(wei)(wei)單間二柱(zhu)門(men)(men)樓(lou)(lou)(lou)(lou)，樓(lou)(lou)(lou)(lou)頂(ding)為(wei)(wei)(wei)歇山(shan)式簡(jian)瓦頂(ding)，檐下斗拱五挑(tiao)，出檐深遠，甚(shen)(shen)是(shi)雄偉壯觀。過牌(pai)樓(lou)(lou)(lou)(lou)為(wei)(wei)(wei)祭祀之大(da)殿獻殿，兩旁有(you)配樓(lou)(lou)(lou)(lou)各一(yi)(yi)(yi)座。大(da)殿外檐檁枋雕(diao)飾彩繪(hui)甚(shen)(shen)是(shi)精美(mei)。陵(ling)(ling)祠建筑(zhu)(zhu)依山(shan)布置，逐(zhu)步上(shang)升。過大(da)殿循石階上(shang)登，為(wei)(wei)(wei)祠宇(yu)之后(hou)(hou)(hou)殿初始(shi)殿，后(hou)(hou)(hou)殿面寬三間，正(zheng)中立石碑(bei)(bei)一(yi)(yi)(yi)塊，上(shang)書“古帝(di)堯(yao)陵(ling)(ling)”題(ti)字。在(zai)陵(ling)(ling)碑(bei)(bei)的(de)(de)兩旁和附(fu)近還(huan)有(you)許多金(jin)(jin)、元(yuan)、明(ming)(ming)(ming)、清的(de)(de)碑(bei)(bei)刻十余通，記述了帝(di)堯(yao)功(gong)績以及陵(ling)(ling)祠沿革、官明(ming)(ming)(ming)祭祀的(de)(de)情況(kuang)，有(you)一(yi)(yi)(yi)塊明(ming)(ming)(ming)嘉靖十八年(nian)（1539年(nian)）的(de)(de)碑(bei)(bei)，碑(bei)(bei)上(shang)刻寫(xie)了堯(yao)陵(ling)(ling)全部建筑(zhu)(zhu)的(de)(de)情況(kuang)，十分珍貴(gui)。除了大(da)殿、寢(qin)殿之外還(huan)有(you)神庖(pao)、神庫、齋室、廊廡、土地祠、守陵(ling)(ling)人(ren)的(de)(de)居室等建筑(zhu)(zhu)。在(zai)后(hou)(hou)(hou)殿寢(qin)殿前的(de)(de)平臺(tai)上(shang)，有(you)古柏一(yi)(yi)(yi)株，蒼勁旋結(jie)，已(yi)有(you)數(shu)百年(nian)歷史，傳(chuan)為(wei)(wei)(wei)金(jin)(jin)元(yuan)之物。

過寢殿在廣場之(zhi)后(hou)，有高約五(wu)十之(zhi)陵丘土冢(zhong)，傳(chuan)為帝(di)堯之(zhi)陵墓。相傳(chuan)堯帝(di)死時，百(bai)姓如(ru)喪(sang)考妣，前(qian)來送葬者(zhe)人(ren)山人(ren)海，陵冢(zhong)為臣(chen)民們裹土堆成(cheng)。

堯陵建筑

山(shan)門(men)(men)面河臨岸，上建戲(xi)臺(tai)，下為(wei)磚券門(men)(men)洞(dong)，呈(cheng)樓(lou)閣(ge)式(shi)。進了(le)山(shan)門(men)(men)，東西(xi)原為(wei)看戲(xi)樓(lou)臺(tai)，北面為(wei)儀門(men)(men)，系(xi)木構牌坊，斗拱層層疊架，飛(fei)檐左(zuo)右排出(chu)，結構精妙，巧奪天工。

坊上前書“平章百姓”，背書“協和萬邦”，過去此處為下馬坊，文武官員晉謁堯帝陵寢時，至此均須下馬落轎。入儀門中院正中為獻(xian)殿，面闊(kuo)三間(jian)，高(gao)大敞(chang)朗，東西(xi)(xi)為配殿。獻(xian)殿后有石(shi)階13級(ji)，踏階而上(shang)，原(yuan)有正殿五間(jian)，現存(cun)搭建(jian)的(de)碑(bei)廊，中豎“古帝堯陵”作(zuo)為標(biao)志的(de)石(shi)碑(bei)，與殿宇(yu)同為明代萬(wan)歷年間(jian)修造，兩旁(pang)排(pai)(pai)列(lie)著元、明、清時代碑(bei)碣，其中明嘉靖十(shi)八(ba)年（1539年）堯陵碑(bei)上(shang)刻有堯陵全圖，保存(cun)完(wan)好。中軸線(xian)兩側，各有廂房(fang)耳房(fang)，碑(bei)廊下石(shi)階兩旁(pang)，東西(xi)(xi)各有一院(yuan)，正面留下磚(zhuan)券窯(yao)洞一排(pai)(pai)，原(yuan)獻(xian)殿東西(xi)(xi)的(de)齋室12間(jian)以(yi)及神(shen)廚已毀，陵西(xi)(xi)守墓人組成的(de)村(cun)落亦(yi)荒廢(fei)了。

歷史

傳說堯

死以(yi)后，萬民悲痛(tong)，人們不(bu)約而(er)同，從數里(li)(li)外的土丘上(shang)(shang)挖(wa)土背負到這(zhe)沙石巖丘上(shang)(shang)來，于是(shi)掬(ju)土成山(shan)，留下(xia)此純(chun)凈(jing)黃土堆積(ji)的陵(ling)丘。相傳獻殿后13級(ji)石階中的第七階后有洞可通懸棺井穴。傳說有人撬開(kai)階石，找到洞口，用繩索縛雞(ji)吊下(xia)，初則(ze)聞(wen)雞(ji)叫聲，待提(ti)繩而(er)上(shang)(shang)時，卻不(bu)見了(le)雞(ji)頭(tou)，此后這(zhe)無人再去探(tan)究。還說懸棺穴底，有清(qing)水潛流，登(deng)殿頂俯首側耳，猶聞(wen)潺潺水聲。陵(ling)東(dong)3里(li)(li)有下(xia)馬莊，再東(dong)3里(li)(li)有上(shang)(shang)馬臺，傳為堯(yao)往浮山(shan)巡察(cha)或避暑由此上(shang)(shang)馬，回(hui)來時到下(xia)馬莊下(xia)馬步行，去堯(yao)廟祭拜其母(mu)，至今履(lv)跡(ji)可辨。過(guo)去堯(yao)陵(ling)由周圍八(ba)村(cun)共(gong)管，官(guan)府減免(mian)其差徭，確保祀堯(yao)的香火費用，春秋二(er)祭相沿(yan)不(bu)廢，逢會(hui)唱戲(xi)，鄰縣(xian)鄉民齊集(ji)。日寇(kou)入侵、戰亂以(yi)后，廟會(hui)廢止，至今未復。

帝堯

堯(yao)(yao)，中國古代(dai)傳說(shuo)的圣王，姓(xing)(xing)伊祁(qi)，號放(fang)勛(xun)。因封于唐(tang)，故稱“唐(tang)堯(yao)(yao)”，《尚書》和《史(shi)記(ji)》都(dou)說(shuo)他(ta)名(ming)叫(jiao)放(fang)勛(xun)。后代(dai)又傳說(shuo)他(ta)號陶唐(tang)，姓(xing)(xing)伊祁(qi)氏(shi)，故亦(yi)稱為唐(tang)堯(yao)(yao)，因定都(dou)平陽(yang)（現臨汾陶寺遺(yi)址）創立最(zui)早中國 ，被譽(yu)為“國祖”。

堯(yao)到年老時，由(you)四岳十二牧(mu)推舉部(bu)落(luo)聯盟軍(jun)事首長繼承人，大家(jia)一致推薦了舜。堯(yao)帝把自己兩個(ge)女兒嫁給了舜，又(you)對(dui)他進行(xing)了長期的考察，最后(hou)才放心的禪讓(rang)。

當政初期

唐堯(yao)當(dang)(dang)政(zheng)(zheng)(zheng)初期，天(tian)文(wen)(wen)歷(li)法還很不(bu)完善，百(bai)姓經(jing)(jing)常(chang)耽誤(wu)農(nong)時(shi)，因此堯(yao)就(jiu)(jiu)祖織專(zhuan)門(men)人(ren)(ren)(ren)員總結前人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)經(jing)(jing)驗，令羲、和兩族掌天(tian)文(wen)(wen)，根據日(ri)月星辰運(yun)行(xing)等天(tian)象和自(zi)然物候(hou)來推定(ding)(ding)時(shi)日(ri)，測定(ding)(ding)了四季，又以(yi)月亮一(yi)(yi)周期為(wei)一(yi)(yi)月，太(tai)陽一(yi)(yi)周期為(wei)一(yi)(yi)年，一(yi)(yi)年定(ding)(ding)為(wei)三百(bai)六十 六天(tian)。這(zhe)是有(you)記載的(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)最(zui)早的(de)(de)歷(li)法，奠定(ding)(ding)了中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)農(nong)歷(li)的(de)(de)基礎(chu) ; 堯(yao)當(dang)(dang)政(zheng)(zheng)(zheng)后生(sheng)(sheng)活依(yi)然非(fei)常(chang)儉樸，住茅(mao)草屋，喝野菜(cai)湯，穿用葛(ge)藤織 就(jiu)(jiu)的(de)(de)粗布衣。時(shi)刻(ke)注意(yi)傾聽百(bai)姓們的(de)(de)意(yi)見(jian)(jian)，在簡陋(lou)的(de)(de)宮門(men)前設了 一(yi)(yi)張 " 欲諫之鼓(gu) ",誰要(yao)是對(dui)他或(huo)國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)提(ti)什么意(yi)見(jian)(jian)或(huo)建(jian)議，隨時(shi) 可(ke)以(yi)擊打這(zhe)面鼓(gu)，堯(yao)聽到(dao)鼓(gu)聲，立(li)刻(ke)接見(jian)(jian)，認真聽取來人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)意(yi) 見(jian)(jian)。為(wei)方便民(min)眾找到(dao)朝(chao)(chao)廷(ting)，他還讓人(ren)(ren)(ren)在交(jiao)通要(yao)道設立(li) " 誹謗之木 ",即埋(mai)上一(yi)(yi)根木柱，木柱旁(pang)有(you)人(ren)(ren)(ren)看守(shou)，民(min)眾有(you)意(yi)見(jian)(jian)，可(ke)以(yi)向看守(shou)人(ren)(ren)(ren)陳述，如來人(ren)(ren)(ren)愿去朝(chao)(chao)廷(ting)，看守(shou)人(ren)(ren)(ren)會(hui)給予(yu)指引。由于(yu)能(neng)及(ji)時(shi)聽到(dao)民(min)眾的(de)(de)意(yi)見(jian)(jian)，堯(yao)對(dui)百(bai)姓的(de)(de)疾苦就(jiu)(jiu)非(fei)常(chang)了解 ; 堯(yao)當(dang)(dang)政(zheng)(zheng)(zheng)時(shi)，發生(sheng)(sheng) 過嚴(yan)重的(de)(de)水災，洪(hong)水把山陵都吞沒了，四處泛濫，他讓禹治水，疏導九河，戰(zhan)勝了洪(hong)水 ; 堯(yao)執政(zheng)(zheng)(zheng)初期，還沒有(you)基本(ben)的(de)(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)制(zhi)度(du)，國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)只是部落聯合體，非(fei)常(chang)松散，不(bu)利于(yu)國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)的(de)(de)統一(yi)(yi)管理，所以(yi) 在堯(yao)積累了一(yi)(yi)定(ding)(ding)的(de)(de)施政(zheng)(zheng)(zheng)經(jing)(jing)驗后，開(kai)始建(jian)立(li)國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)政(zheng)(zheng)(zheng)治制(zhi)度(du)，其中(zhong)很 重要(yao)的(de)(de)一(yi)(yi)條就(jiu)(jiu)是按各種(zhong)政(zheng)(zheng)(zheng)務任命官員，在中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)歷(li)史上第(di)一(yi)(yi)次(ci)建(jian)立(li)較為(wei)系統的(de)(de)政(zheng)(zheng)(zheng)治制(zhi)度(du)，為(wei)奴隸制(zhi)國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)的(de)(de)產生(sheng)(sheng)奠定(ding)(ding)了基礎(chu)。