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基本介紹

臨(lin)汾(fen)博物(wu)館是一(yi)座(zuo)綜(zong)合(he)性博物(wu)館，位于濱(bin)河西路九(jiu)州廣場南端(duan)，建(jian)筑總面積32429平方米，建(jian)筑高度(du)23.65米，設計(ji)造(zao)型為日(ri)月相抱，設計(ji)理念源自象征“日(ri)月同輝(hui)”的陶(tao)寺(si)古觀象臺，整個建(jian)筑把傳(chuan)統文化和汾(fen)河生態公園(yuan)巧妙地融為一(yi)體，構成臨(lin)汾(fen)博物(wu)館不同凡響(xiang)的視覺效果，在博物(wu)館建(jian)筑中獨具特色。

臨(lin)(lin)汾(fen)(fen)博物(wu)館(guan)是城(cheng)市(shi)最具代表(biao)性的(de)文(wen)(wen)化(hua)符(fu)號，是城(cheng)市(shi)歷(li)史(shi)文(wen)(wen)化(hua)的(de)凝聚(ju)點(dian)，是臨(lin)(lin)汾(fen)(fen)市(shi)最主(zhu)要(yao)的(de)文(wen)(wen)化(hua)載體。博物(wu)館(guan)成為臨(lin)(lin)汾(fen)(fen)市(shi)百(bai)里汾(fen)(fen)河生(sheng)態(tai)長(chang)廊的(de)標志性建筑，是展現(xian)華夏(xia)文(wen)(wen)明(ming)、促進(jin)文(wen)(wen)化(hua)交流的(de)主(zhu)要(yao)平臺，更是精(jing)神文(wen)(wen)明(ming)建設的(de)重(zhong)要(yao)窗口(kou)，愛國主(zhu)義教育基地(di)，在傳承歷(li)史(shi)文(wen)(wen)化(hua)遺產、博物(wu)館(guan)事(shi)業(ye)健康發展等方面(mian)將發揮重(zhong)大作用。同時博物(wu)館(guan)是臨(lin)(lin)汾(fen)(fen)市(shi)民眾休閑(xian)的(de)好去處，提高城(cheng)市(shi)文(wen)(wen)明(ming)，增(zeng)強市(shi)民文(wen)(wen)化(hua)素質，促進(jin)臨(lin)(lin)汾(fen)(fen)轉型跨越，帶動百(bai)里汾(fen)(fen)河生(sheng)態(tai)長(chang)廊經(jing)濟帶的(de)發展。

展廳展館

博(bo)物(wu)館(guan)(guan)主體建筑(zhu)地(di)上三(san)(san)層為展(zhan)(zhan)區，地(di)下一層為庫區，是(shi)全(quan)市的(de)(de)(de)文(wen)物(wu)中(zhong)心庫，代(dai)表臨(lin)汾歷(li)(li)史文(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)珍貴(gui)文(wen)物(wu)在(zai)博(bo)物(wu)館(guan)(guan)保護、存放、展(zhan)(zhan)示(shi)，其中(zhong)尤以青銅器(qi)、陶瓷器(qi)、水陸(lu)畫(hua)、木版(ban)年畫(hua)為特(te)色(se)。陳列(lie)形式設計(ji)大(da)膽運(yun)用國(guo)(guo)(guo)內國(guo)(guo)(guo)外(wai)先進的(de)(de)(de)展(zhan)(zhan)陳理念和(he)(he)最前(qian)沿(yan)的(de)(de)(de)科(ke)技(ji)手段，打破博(bo)物(wu)館(guan)(guan)“千館(guan)(guan)一面”的(de)(de)(de)模式。把數字(zi)化(hua)(hua)(hua)新技(ji)術運(yun)用到(dao)博(bo)物(wu)館(guan)(guan)展(zhan)(zhan)覽中(zhong)，實(shi)施“智慧(hui)服務(wu)”、“智慧(hui)管(guan)理”、“智慧(hui)保護”、“智慧(hui)運(yun)營(ying)”。陳展(zhan)(zhan)以歷(li)(li)史傳承(cheng)為脈絡(luo)，以專(zhuan)(zhuan)題文(wen)化(hua)(hua)(hua)為特(te)色(se)，內容分四(si)個(ge)板塊：一是(shi)“遠古足跡”專(zhuan)(zhuan)題，展(zhan)(zhan)示(shi)“丁村(cun)文(wen)化(hua)(hua)(hua)”和(he)(he)“柿子灘文(wen)化(hua)(hua)(hua)”，延續至(zhi)“棗園文(wen)化(hua)(hua)(hua)”為代(dai)表的(de)(de)(de)臨(lin)汾新石器(qi)時代(dai)文(wen)化(hua)(hua)(hua)。二是(shi)“最早中(zhong)國(guo)(guo)(guo)”專(zhuan)(zhuan)題，展(zhan)(zhan)示(shi)以“陶寺(si)遺址”為主的(de)(de)(de)堯(yao)都平(ping)(ping)(ping)陽最早中(zhong)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)史實(shi)。三(san)(san)是(shi)“晉(jin)霸春秋”專(zhuan)(zhuan)題，展(zhan)(zhan)示(shi)晉(jin)與三(san)(san)晉(jin)波瀾(lan)壯(zhuang)闊的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)(hua)風貌(mao)。四(si)是(shi)“千秋平(ping)(ping)(ping)陽”專(zhuan)(zhuan)題，勾勒自秦漢至(zhi)清代(dai)文(wen)明(ming)進程之大(da)線索，展(zhan)(zhan)示(shi)平(ping)(ping)(ping)陽冶鐵的(de)(de)(de)濫觴、興盛、發展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)輝煌，演繹平(ping)(ping)(ping)陽戲曲之鄉的(de)(de)(de)歷(li)(li)史傳承(cheng)，彰(zhang)顯平(ping)(ping)(ping)陽金元木板雕刻中(zhong)心的(de)(de)(de)重要地(di)位和(he)(he)明(ming)清平(ping)(ping)(ping)陽木板年畫(hua)的(de)(de)(de)特(te)色(se)文(wen)化(hua)(hua)(hua)，全(quan)面展(zhan)(zhan)示(shi)佛教在(zai)平(ping)(ping)(ping)陽地(di)區的(de)(de)(de)傳承(cheng)和(he)(he)興盛。