江西省(sheng)九江縣與賢母(mu)(mu)(mu)(mu)文(wen)(wen)化(hua)結(jie)緣深(shen)厚,被中(zhong)華母(mu)(mu)(mu)(mu)親(qin)節促進會譽為(wei)“母(mu)(mu)(mu)(mu)愛之城”。中(zhong)華傳(chuan)統四大賢母(mu)(mu)(mu)(mu)中(zhong)有三大賢母(mu)(mu)(mu)(mu)曾先后在九江生活、游歷過,其中(zhong)兩(liang)大賢母(mu)(mu)(mu)(mu)(陶母(mu)(mu)(mu)(mu)、岳(yue)母(mu)(mu)(mu)(mu))長期(qi)生活并最(zui)終歸葬于此(ci)。孟母(mu)(mu)(mu)(mu)三遷擇鄰、斷(duan)織(zhi)教子(zi);陶母(mu)(mu)(mu)(mu)截發延賓、封壇退鲊;歐(ou)母(mu)(mu)(mu)(mu)畫獲(huo)教子(zi)、誡(jie)子(zi)奉公(gong);岳(yue)母(mu)(mu)(mu)(mu)為(wei)兒刺字、勵子(zi)從戎等典(dian)故,蘊含著忠、孝、仁(ren)、愛、禮、義(yi)、信、公(gong)、廉(lian)的(de)精(jing)神,深(shen)刻浸潤到華夏兒女的(de)心靈,是中(zhong)華文(wen)(wen)化(hua)不可或缺的(de)組成部分,在國人(ren)無(wu)限景仰(yang)中(zhong),光(guang)彩照人(ren),是愛國主義(yi)、廉(lian)政愛民(min)、中(zhong)華賢母(mu)(mu)(mu)(mu)文(wen)(wen)化(hua)等教育基(ji)地和母(mu)(mu)(mu)(mu)愛文(wen)(wen)化(hua)研究基(ji)地。
來到中(zhong)華賢母園(yuan),映入眼簾的就是氣勢雄偉的大門(men),這也是中(zhong)華賢母園(yuan)突出(chu)景觀(guan)之一。它高22.3米,寬86.7米,采(cai)用中(zhong)華傳統的斗(dou)拱(gong)(gong)結(jie)構建造。是江西省(sheng)最大的景觀(guan)大門(men),是全國(guo)最大的以斗(dou)拱(gong)(gong)結(jie)構建造的大門(men)。大門(men)上的匾額“中(zhong)華賢母園(yuan)”五個(ge)大字,古樸而又秀(xiu)美(mei),更(geng)是出(chu)自名家之手。
中華賢母(mu)(mu)(mu)園(yuan)標志性建(jian)筑是一對母(mu)(mu)(mu)子眼神對視的(de)主題(ti)雕(diao)(diao)(diao)塑(su),母(mu)(mu)(mu)親和藹(ai)慈(ci)祥,兒(er)子手拿書(shu)傾聽母(mu)(mu)(mu)親教(jiao)誨,表達了母(mu)(mu)(mu)愛文化偉大(da)的(de)賢母(mu)(mu)(mu)形象。主題(ti)雕(diao)(diao)(diao)塑(su)聘請中央美術(shu)學院雕(diao)(diao)(diao)塑(su)系(xi)主任呂(lv)品昌教(jiao)授設(she)計(ji),設(she)計(ji)方案完成(cheng)高29.8米,材料(liao)為淺黃(huang)色天(tian)然花崗(gang)巖石料(liao),雕(diao)(diao)(diao)塑(su)極(ji)具(ju)感染力、沖擊力,令(ling)人敬仰。
民族英雄岳飛,生于宋徽宗崇寧二年(公元1103年),在母親的“鞠育訓導”下,終成為能文能武的驍勇少年。靖康元年(公元1126年),金軍大舉南侵,背負著“盡忠報國”的母訓,從戎抗金。紹興二年(公元1132年),因屢建戰功,受命屯戍長江中游重鎮江州(今九江),將家屬安置在廬山西麓石門澗,史稱九江為岳飛第二故鄉。金戈鐵馬(ma)苑(yuan)簡要介紹(shao)了岳飛(fei)的成長(chang)過程,以及主要戰(zhan)斗經歷,著重展示了岳飛(fei)指揮的六大戰(zhan)役以及岳飛(fei)的飛(fei)揚(yang)文采,還通(tong)過多(duo)媒體形(xing)式,既讓觀眾體驗武術練習、戰(zhan)爭游戲,又(you)了解岳飛(fei)精(jing)神(shen)、岳飛(fei)形(xing)象和沙場鏖戰(zhan)場面。
東晉開國元勛陶侃母親湛氏,三國赤烏五年(公元242年)生于豫章新淦,15歲嫁給吳國揚武將軍、柴桑侯陶丹為妾,16歲生子陶侃。丈夫去世后,陶母湛氏以紡織謀生,并悉心教育兒子,有截發延賓、封壇退鲊等事跡流傳于世。東晉永嘉二年(公元308年)歿于江夏(今武昌),歸葬于故里尋(潯)陽鶴問湖畔牛眠地,被譽為中國傳統“四大賢母”之一。陶(tao)(tao)然園中分(fen)(fen)別介紹了陶(tao)(tao)母教子典故(gu),歷(li)代(dai)贊(zan)譽以及(ji)陶(tao)(tao)侃從出身貧寒(han)逐(zhu)步成(cheng)長(chang)為(wei)榮登三公(gong)、位極人臣的艱辛歷(li)程。同(tong)時(shi),還介紹了潯陽陶(tao)(tao)氏家族在促進廬(lu)山佛教、尋(潯)陽文化(hua)以至興盛江(jiang)右文風(feng)所作的巨大貢獻(xian)。為(wei)增(zeng)加趣味性(xing),還利用(yong)多媒體形式,展(zhan)示惜(xi)陰書院、陶(tao)(tao)氏部分(fen)(fen)家庭合影、模擬紡織、晉(jin)代(dai)服飾(shi)及(ji)其試衣(yi)鏡留(liu)影等。
岳飛母親姚氏,生于熙寧四年(公元1071年),在國家危亡之際,勵子從戎,為岳飛刺字“盡忠報國”。紹興二年(公元1132年)隨岳家軍至江州(今九江),被岳飛安置在廬山石門澗口岳家市的“岳氏名園”中居住。紹興六年(公元1136年)病逝于鄂州(今武昌),宋高宗賜葬于江州株嶺山麓陳家垅(今柴桑區城南)。被譽為中國傳統“四大賢母”之一。“岳母館”展示了岳家市、岳氏(shi)名園及岳母后裔的(de)相關文史資料與部分實物(wu),介紹了岳母生平(ping)事(shi)跡和(he)教子故事(shi),通過多種藝術場景和(he)多媒(mei)體,再現(xian)了當年的(de)歷史情境(jing)。
中華民族是一個十分崇敬母性的民族。從上古神話中的“女媧造人”、“女媧補天”,到《詩經》中的一首首謳歌母性的詩篇,再到《史記》記載的華胥氏、嫘祖、姜嫄、“三太”等,無不表達人們對母性的崇拜。自西漢時期,《列女傳》、《韓詩外傳》將孟母的五個教子經典故事載入史冊后,賢母文化得到歷代推崇,中華“賢母”輩出。主題館由“悠(you)悠(you)史跡、母范天(tian)下、歷代(dai)賢母、當(dang)代(dai)賢母風(feng)采、親子(zi)教育(yu)平臺(tai)”五個(ge)部分組成。通過圖(tu)文、場景、多媒體和實物(wu)展示,闡釋賢母概(gai)念的(de)形成、賢母文化的(de)內涵、賢母的(de)教子(zi)典范、賢母對子(zi)女、家庭、社會、國(guo)家和民(min)族的(de)重大作用,以實現傳承賢母文化、弘(hong)揚(yang)傳統美德、匡正社會風(feng)氣、振(zhen)興國(guo)家和民(min)族的(de)目的(de)。
1路公(gong)交車到(dao)(dao)聯盛超市(shi)下(xia),沿淵明(ming)大道(dao)步行(xing)約800米(mi)即(ji)到(dao)(dao);2路公(gong)交車到(dao)(dao)柴桑區政府下(xia),沿淵明(ming)大道(dao)步行(xing)約700米(mi)即(ji)到(dao)(dao)。
G70福銀高速柴桑(sang)區(沙河)出口下,沿廬山東路行駛約860米(mi),右(you)轉;后(hou)行駛約1.3公(gong)里,左(zuo)轉;行駛約700米(mi),到達(da)終(zhong)點。