江西省九江縣與賢(xian)母(mu)文(wen)(wen)化(hua)結(jie)緣深厚,被中(zhong)華(hua)母(mu)親節促進會譽為“母(mu)愛之城”。中(zhong)華(hua)傳統四大(da)賢(xian)母(mu)中(zhong)有三大(da)賢(xian)母(mu)曾先后(hou)在九江生活、游歷(li)過,其中(zhong)兩(liang)大(da)賢(xian)母(mu)(陶母(mu)、岳母(mu))長期生活并最終歸葬于(yu)此。孟母(mu)三遷擇鄰(lin)、斷織教子(zi)(zi);陶母(mu)截發(fa)延賓、封壇退鲊;歐母(mu)畫獲教子(zi)(zi)、誡子(zi)(zi)奉(feng)公;岳母(mu)為兒刺(ci)字、勵子(zi)(zi)從戎等典故,蘊含著忠、孝、仁(ren)、愛、禮(li)、義、信、公、廉(lian)(lian)的精神,深刻浸潤到華(hua)夏兒女的心靈,是中(zhong)華(hua)文(wen)(wen)化(hua)不可或缺的組成部分(fen),在國(guo)人(ren)無限景(jing)仰中(zhong),光(guang)彩(cai)照(zhao)人(ren),是愛國(guo)主義、廉(lian)(lian)政愛民、中(zhong)華(hua)賢(xian)母(mu)文(wen)(wen)化(hua)等教育基地(di)(di)和母(mu)愛文(wen)(wen)化(hua)研究基地(di)(di)。
來(lai)到中華賢(xian)(xian)母(mu)(mu)園(yuan),映入眼簾的(de)就是氣勢雄偉(wei)的(de)大(da)(da)門(men),這也是中華賢(xian)(xian)母(mu)(mu)園(yuan)突出景(jing)觀(guan)之一。它高22.3米(mi),寬86.7米(mi),采用中華傳(chuan)統的(de)斗(dou)拱結構(gou)建造。是江西省(sheng)最大(da)(da)的(de)景(jing)觀(guan)大(da)(da)門(men),是全國最大(da)(da)的(de)以斗(dou)拱結構(gou)建造的(de)大(da)(da)門(men)。大(da)(da)門(men)上的(de)匾額(e)“中華賢(xian)(xian)母(mu)(mu)園(yuan)”五(wu)個大(da)(da)字,古樸而又(you)秀美,更是出自名家之手。
中華賢(xian)母(mu)園(yuan)標志性建筑是(shi)一對母(mu)子眼神對視的(de)主題雕塑,母(mu)親和藹(ai)慈祥,兒(er)子手拿書(shu)傾聽母(mu)親教誨,表達了(le)母(mu)愛文(wen)化偉大的(de)賢(xian)母(mu)形象。主題雕塑聘請(qing)中央美術學院(yuan)雕塑系主任呂(lv)品昌教授(shou)設計,設計方案完成高29.8米,材料為(wei)淺黃(huang)色天然花崗巖(yan)石料,雕塑極具感染力(li)、沖擊力(li),令人(ren)敬仰。
民族英雄岳飛,生于宋徽宗崇寧二年(公元1103年),在母親的“鞠育訓導”下,終成為能文能武的驍勇少年。靖康元年(公元1126年),金軍大舉南侵,背負著“盡忠報國”的母訓,從戎抗金。紹興二年(公元1132年),因屢建戰功,受命屯戍長江中游重鎮江州(今九江),將家屬安置在廬山西麓石門澗,史稱九江為岳飛第二故鄉。金(jin)戈鐵馬(ma)苑簡要介(jie)紹了岳(yue)飛(fei)的成(cheng)長過程,以及主要戰斗(dou)經歷,著重展(zhan)示(shi)了岳(yue)飛(fei)指(zhi)揮的六大(da)戰役(yi)以及岳(yue)飛(fei)的飛(fei)揚文采,還(huan)通(tong)過多媒體(ti)形式,既讓觀眾體(ti)驗(yan)武術練習、戰爭(zheng)游戲,又了解岳(yue)飛(fei)精神(shen)、岳(yue)飛(fei)形象和沙場(chang)(chang)鏖戰場(chang)(chang)面(mian)。
東晉開國元勛陶侃母親湛氏,三國赤烏五年(公元242年)生于豫章新淦,15歲嫁給吳國揚武將軍、柴桑侯陶丹為妾,16歲生子陶侃。丈夫去世后,陶母湛氏以紡織謀生,并悉心教育兒子,有截發延賓、封壇退鲊等事跡流傳于世。東晉永嘉二年(公元308年)歿于江夏(今武昌),歸葬于故里尋(潯)陽鶴問湖畔牛眠地,被譽為中國傳統“四大賢母”之一。陶然園中分別介(jie)紹了陶母(mu)教子(zi)典故(gu),歷代贊譽以(yi)及(ji)陶侃從出身(shen)貧寒逐(zhu)步成長為(wei)榮登三(san)公、位極人臣的艱辛歷程。同時(shi),還介(jie)紹了潯陽陶氏家族在(zai)促進廬山佛教、尋(潯)陽文(wen)化(hua)以(yi)至興盛江右文(wen)風(feng)所(suo)作的巨大貢獻(xian)。為(wei)增加趣味(wei)性,還利用多媒體(ti)形式,展示惜(xi)陰書院、陶氏部分家庭(ting)合影、模擬紡織、晉(jin)代服(fu)飾及(ji)其試(shi)衣鏡留影等(deng)。
岳飛母親姚氏,生于熙寧四年(公元1071年),在國家危亡之際,勵子從戎,為岳飛刺字“盡忠報國”。紹興二年(公元1132年)隨岳家軍至江州(今九江),被岳飛安置在廬山石門澗口岳家市的“岳氏名園”中居住。紹興六年(公元1136年)病逝于鄂州(今武昌),宋高宗賜葬于江州株嶺山麓陳家垅(今柴桑區城南)。被譽為中國傳統“四大賢母”之一。“岳(yue)(yue)母(mu)館”展示了岳(yue)(yue)家(jia)市、岳(yue)(yue)氏名(ming)園(yuan)及岳(yue)(yue)母(mu)后裔(yi)的相關(guan)文(wen)史(shi)資料與(yu)部分實物,介紹(shao)了岳(yue)(yue)母(mu)生平事(shi)跡和(he)教子故事(shi),通(tong)過(guo)多種(zhong)藝術場(chang)景和(he)多媒(mei)體(ti),再現了當年(nian)的歷史(shi)情境。
中華民族是一個十分崇敬母性的民族。從上古神話中的“女媧造人”、“女媧補天”,到《詩經》中的一首首謳歌母性的詩篇,再到《史記》記載的華胥氏、嫘祖、姜嫄、“三太”等,無不表達人們對母性的崇拜。自西漢時期,《列女傳》、《韓詩外傳》將孟母的五個教子經典故事載入史冊后,賢母文化得到歷代推崇,中華“賢母”輩出。主題館由“悠悠史(shi)跡、母(mu)(mu)范天下、歷代賢母(mu)(mu)、當代賢母(mu)(mu)風(feng)(feng)采、親子(zi)(zi)教(jiao)育平臺”五(wu)個部(bu)分(fen)組成(cheng)。通過圖文(wen)、場景、多媒(mei)體和實物展(zhan)示(shi),闡釋賢母(mu)(mu)概念的(de)形成(cheng)、賢母(mu)(mu)文(wen)化(hua)的(de)內涵、賢母(mu)(mu)的(de)教(jiao)子(zi)(zi)典范、賢母(mu)(mu)對子(zi)(zi)女、家庭(ting)、社會、國家和民族的(de)重大作用,以實現傳(chuan)(chuan)承賢母(mu)(mu)文(wen)化(hua)、弘揚(yang)傳(chuan)(chuan)統美(mei)德、匡(kuang)正社會風(feng)(feng)氣(qi)、振(zhen)興(xing)國家和民族的(de)目的(de)。
1路公(gong)(gong)交(jiao)(jiao)車(che)到(dao)聯盛超市下,沿(yan)(yan)淵(yuan)明大(da)道步行(xing)約(yue)800米即(ji)到(dao);2路公(gong)(gong)交(jiao)(jiao)車(che)到(dao)柴桑區政府下,沿(yan)(yan)淵(yuan)明大(da)道步行(xing)約(yue)700米即(ji)到(dao)。
G70福銀高速柴桑區(沙河)出口下,沿廬山東路行駛約(yue)860米,右(you)轉(zhuan)(zhuan);后(hou)行駛約(yue)1.3公里(li),左轉(zhuan)(zhuan);行駛約(yue)700米,到達終點(dian)。