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歷史沿革

東林寺建于東晉大元九(jiu)年(nian)(nian) （384年(nian)(nian)），為廬山上歷史悠久(jiu)的(de)(de)寺院之一。東林寺是(shi)佛(fo)教(jiao)凈(jing)土(tu)宗(zong)（又稱蓮宗(zong)）的(de)(de)發(fa)源(yuan)地，也被日本佛(fo)教(jiao)凈(jing)土(tu)宗(zong)和凈(jing)土(tu)真宗(zong)視(shi)為祖庭。

1983年，被國(guo)(guo)(guo)務院列為漢族地區(qu)佛教全國(guo)(guo)(guo)重(zhong)點寺院、國(guo)(guo)(guo)家著名佛教道場(chang)江(jiang)西省三(san)大國(guo)(guo)(guo)際交流道場(chang)之一。

晉太元六年(nian)（公元381年(nian)），與(yu)佛圖澄、道安并稱(cheng)“日、月、星”之(zhi)稱(cheng)的佛門棟梁——慧遠(yuan)大師，南下羅浮傳法，途經潯(xun)陽(yang)，“見廬山(shan)閑曠，可以息心”，遂駐足弘(hong)法。

短短三年，徒屬眾廣。江(jiang)州刺史桓伊肅然起敬，為之立寺。

慧遠帶(dai)領僧(seng)眾(zhong)，締構伽藍(lan)，剃草開林(lin)，增卑架巘，夷峻筑臺，疏(shu)巒(luan)抗殿(dian)，萬事畢(bi)備，命曰(yue)“東林(lin)”。由于(yu)朝廷施恩，百(bai)姓助緣，建寺速(su)度飛(fei)快(kuai)，故有“出木池”、“鬼壘墻(qiang)”、“神運殿(dian)”之勝跡和傳(chuan)說。

慧遠大師(shi)在東林(lin)“影不出山，跡不入俗”，潛心(xin)佛學，廣弘佛法(fa)，闡揚佛理，著述佛書，形成(cheng)“眾僧云集、四海(hai)同歸”的局(ju)面。

太元十五(wu)年（公元390年），他見機緣成熟，遂邀(yao)集“息心貞(zhen)信(xin)之士(shi)”百有(you)二十三(san)人，其中高賢十八，既有(you)中外高僧，又有(you)達官貴人，還有(you)學者隱(yin)士(shi)，創(chuang)立了(le)中國佛教第(di)一個社團(tuan)——白蓮社。

遠公(gong)的蓮社，以(yi)同修凈業、共期西(xi)方為宗旨，熔釋、儒、道(dao)于一爐，開佛教中(zhong)國化之先河。

以東林為中心(xin)的廬(lu)山，遂成為中國南(nan)方的佛(fo)教中心(xin)。遠公倡導的“彌陀凈土(tu)法(fa)(fa)門”時稱蓮(lian)宗(zong)(zong)，后經南(nan)宋(song)示曉(xiao)法(fa)(fa)師與(yu)志磐法(fa)(fa)師立(li)(li)蓮(lian)社六祖（七祖）、元朝(chao)普度(du)法(fa)(fa)師著《蓮(lian)宗(zong)(zong)寶鑒》及《廬(lu)山復教集》立(li)(li)凈土(tu)宗(zong)(zong)之名(ming)，至清朝(chao)中葉(xie)，凈宗(zong)(zong)立(li)(li)名(ming)及立(li)(li)祖譜(pu)系初成，后世遂尊慧遠大(da)師為初祖，尊東林為凈土(tu)宗(zong)(zong)祖庭。

景觀

廬山，一山飛峙，千峰峻(jun)峭。面對云蒸霞蔚的羅漢肚(du)，銀泉飛瀑的香爐峰，一座千年古剎橫臥(wo)香谷，紅墻碧(bi)瓦，梵宇(yu)巍峨(e)，這就是中國(guo)佛教(jiao)凈土宗發祥地—廬山東林寺。

始建于晉盛于唐東林寺(si)(si)自晉始(shi)建，代有修葺，南梁孝元，構(gou)造重閣，莊嚴寺(si)(si)宇(yu)，分霞聳極。隋初，天(tian)臺宗智者(zhe)大師憩止東林，奉晉王楊廣之命，為(wei)寺(si)(si)檀(tan)越。

開皇十二(er)年道目(mu)主東林，大建(jian)僧坊，逶迤飛閣，秀出干霄，延(yan)褒層軒，俯視無地。

唐(tang)太宗十(shi)(shi)一(yi)年(nian)四(si)月二十(shi)(shi)六日（公元857年(nian)），歷會昌法(fa)難后，僧正言耗(hao)時(shi)十(shi)(shi)四(si)年(nian)重建一(yi)新，江州(zhou)刺史崔黯撰(zhuan)寫《復東(dong)林寺文》，大書(shu)法(fa)家(jia)柳(liu)公權手書(shu)，崔文秀麗，柳(liu)書(shu)遒(qiu)勁，辭書(shu)合璧，被稱為東(dong)林一(yi)絕(jue)。

唐時，東林達到鼎盛，“殿(dian)、廂(xiang)、塔、廡，共三百一十余間，規(gui)模宏遠，足稱萬僧之居”，門徒數千人，收藏經書萬余卷，名列(lie)全國寺院之首。

唐時東林詩(shi)碑林立，詩(shi)人題譽(yu)極為豐富(fu)，李白(bai)、杜(du)甫(fu)、孟浩然(ran)、白(bai)居易、韓愈(yu)、李頎、王昌齡、李端、韋(wei)應物(wu)、張九齡、張喬、杜(du)荀鶴等留有詩(shi)章，有“滿寺萬詩(shi)詠，一步(bu)一驚心(xin)”之(zhi)說，堪為天(tian)下(xia)第一詩(shi)寺。

晉建甘露壇，續佛慧命，弘道傳法(fa)，成為中國(guo)佛教重(zhong)要戒壇。唐(tang)刻陀(tuo)羅尼(ni)經幢，石雕(diao)護法(fa)力(li)士，柳公(gong)權殘碑等珍貴文物保存至今。

天(tian)寶九年，鑒真(zhen)大師第六次東渡(du)前(qian)，來東林朝禮，將凈土宗(zong)(zong)教(jiao)義(yi)傳至(zhi)日(ri)本，為中日(ri)民間友好(hao)交往作(zuo)出了重要貢獻。日(ri)本凈土宗(zong)(zong)與(yu)中國凈土宗(zong)(zong)一脈相承，專(zhuan)門成立了“日(ri)本國廬山慧遠法(fa)師奉贊(zan)會”，定期來寺朝拜禮祖。

寺內文物

寺(si)內文物(wu)甚多，諸如：唐代尊勝(sheng)陀羅尼經(jing)(jing)幢（公元683年），為東林(lin)寺(si)現存最古(gu)老的石刻；譯(yi)(yi)經(jing)(jing)臺——昔(xi)日(ri)遠公請(qing)西域經(jing)(jing)師來東林(lin)寺(si)譯(yi)(yi)經(jing)(jing)駐(zhu)錫之(zhi)地；柳公權殘(can)碑(bei)(bei)；康有(you)為題刻；李邕《東林(lin)寺(si)碑(bei)(bei)》并序(xu)。聰明泉(quan)，出木池，護法力士，六朝松，謝靈運《廬(lu)山慧遠法師碑(bei)(bei)》，王陽(yang)明詩碑(bei)(bei)等。

如此(ci)深厚的文化(hua)遺(yi)產，形成了獨特的東林凈(jing)土文化(hua)。

今天(tian)的凈土宗風所及(ji)已遍于世界。

東(dong)林(lin)寺與日(ri)本、新加(jia)坡、美(mei)國(guo)、加(jia)拿大、馬來(lai)西亞等國(guo)家和(he)港、澳、臺地(di)區佛教界來(lai)往(wang)頻(pin)繁(fan)，借凈宗文化搭建起一(yi)座對外交(jiao)流的金(jin)橋，溝通(tong)著不同國(guo)家、地(di)區、民族之間的聯系，澤被四(si)方。

千年白蓮傳友情氣勢宏大的天(tian)王殿滾圓龍柱前，一(yi)方(fang)蓮(lian)池，格外(wai)引人注目，廬山清泉注入池中(zhong)，荷花盈池繁(fan)茂競(jing)秀，碧(bi)水白花相映生輝，池中(zhong)假山聳立(li)著泥塑滴水觀(guan)音，容顏慈(ci)祥，俯視山門。

東(dong)林白蓮(lian)（即青(qing)蓮(lian)華），花(hua)色青(qing)白，豐滿清香(xiang)，每朵有130余枚花(hua)瓣，其品種之罕有中外馳(chi)名，皆是遠公當年親手栽植(zhi)。

江(jiang)州司馬白居易有《東(dong)林(lin)寺白蓮(lian)》贊曰：“東(dong)林(lin)北水塘，湛湛見底清(qing)，中生(sheng)白芙蓉，菡菡三百莖。

白(bai)日(ri)發光彩，清飊散芳(fang)馨。池香銀(yin)囊破，瀉露玉(yu)盤傾……”

日本大阪留學(xue)僧澄圓(yuan)，追慕蓮社風跡，于公元1317年，遠涉重(zhong)洋到東林(lin)求道(dao)，1321年學(xue)成歸國。

臨別，慶哲大(da)師相贈白蓮以(yi)永志紀念。澄圓回到日本，在堺市創建旭蓮社，鑿池播種使蓮芽萌(meng)生(sheng)，以(yi)后逐步(bu)栽(zai)種到日本各大(da)凈土宗佛剎道場，并因將(jiang)廬山(shan)之風(feng)帶進日本而知名。

1987年底，日(ri)本吉祥寺主持青(qing)柳俊(jun)文(wen)隨日(ri)本凈土(tu)宗朝拜團(tuan)來(lai)東林禮(li)祖(zu)，得知蓮池(chi)在文(wen)革中廢為(wei)水田，白蓮絕種，深以為(wei)憾，發起成(cheng)立“青(qing)蓮華回歸祖(zu)庭援助(zhu)會”，捐(juan)助(zhu)蓮池(chi)建(jian)設款203萬日(ri)元(yuan)。臺灣埔里體(ti)通法師聞訊，捐(juan)助(zhu)美(mei)金、港幣折合人(ren)民幣50萬元(yuan)。

新加坡原佛教總(zong)會會長廣(guang)洽老法師(shi)，以90高(gao)齡年(nian)邁(mai)之軀，不遠(yuan)萬里親赴東(dong)林，捐贈新幣17萬元，重建“白(bai)蓮舊社”大殿。

在(zai)中國地(di)方政府(fu)幫助下，東林(lin)收回了(le)原(yuan)有(you)的蓮(lian)(lian)池寺(si)產，開池時(shi)，竟然(ran)掘到了(le)原(yuan)址，出土(tu)(tu)了(le)護(hu)欄、連體(ti)石雕獅頭立柱。在(zai)中日建交20周年時(shi)，日本凈土(tu)(tu)宗(zong)(zong)兩(liang)次組(zu)團來華，返贈(zeng)蓮(lian)(lian)籽和蓮(lian)(lian)藕。昔去扶桑(sang)，今還震旦。日本凈土(tu)(tu)宗(zong)(zong)總務總長(chang)成(cheng)田有(you)恒(heng)與果公上(shang)人攜手步入蓮(lian)(lian)池，共同種下了(le)象征友誼與和平的青(qing)蓮(lian)(lian)華。原(yuan)全國政協(xie)副主(zhu)席楊成(cheng)武(wu)將軍到寺(si)視察，欣然(ran)揮毫潑(po)墨(mo)，題寫(xie)了(le)《蓮(lian)(lian)池》碑，為東林(lin)增光添彩。

祖庭(ting)中興再重輝晚清之(zhi)后，東林(lin)漸次衰敗(bai)，至上世(shi)紀五十年代，僅剩(sheng)破殿兩(liang)三椽。1959年7月7日，周恩來總(zong)理(li)視察東林(lin)，指(zhi)示(shi)要(yao)(yao)復修東林(lin)，保護文(wen)物。久旱逢甘(gan)霖，總(zong)理(li)的親切關懷，成為東林(lin)中興的重要(yao)(yao)轉折。

1961年，當代名僧(seng)果公(gong)(gong)上人應邀振錫東(dong)林，他不遺余力(li)重建(jian)東(dong)林。至1965年已初具規模。然而(er)天有(you)不測風云，文革狂(kuang)飚席(xi)卷梵宇(yu)，僧(seng)人被掃(sao)地(di)出門，廟堂被改為藥廠。13年后，落實黨的宗教政策，果公(gong)(gong)上人方得以回寺，再造(zao)東(dong)林。

復(fu)建(jian)(jian)后(hou)(hou)的東林寺，主體建(jian)(jian)筑以大(da)雄(xiong)寶殿(dian)(dian)(dian)為中軸線，向前后(hou)(hou)延(yan)伸，往左(zuo)右展開(kai)。大(da)雄(xiong)寶殿(dian)(dian)(dian)為仿宋(song)重(zhong)(zhong)檐歇山(shan)頂式(shi)，飛檐翹角(jiao)，琉璃碧瓦(wa)，古樸(pu)端莊。殿(dian)(dian)(dian)前鐵(tie)制(zhi)香(xiang)爐高聳、殿(dian)(dian)(dian)中三世佛(fo)(fo)(fo)像莊嚴。大(da)殿(dian)(dian)(dian)兩側為東西兩座羅漢堂，系香(xiang)港(gang)排名前10位巨富(fu)陳(chen)庭驊先生(sheng)(sheng)捐贈50萬(wan)元(yuan)(yuan)港(gang)幣重(zhong)(zhong)建(jian)(jian)，500羅漢造藝極(ji)高，藝術風格生(sheng)(sheng)動樸(pu)實，姿態各異，栩栩如生(sheng)(sheng)。大(da)殿(dian)(dian)(dian)前的天王殿(dian)(dian)(dian)和(he)(he)大(da)殿(dian)(dian)(dian)后(hou)(hou)的玉(yu)佛(fo)(fo)(fo)殿(dian)(dian)(dian)（藏經(jing)(jing)樓）、祖師(shi)殿(dian)(dian)(dian)（三笑堂）、十八高賢殿(dian)(dian)(dian)（影堂），均為香(xiang)港(gang)地區全國(guo)政協委員、香(xiang)港(gang)大(da)環(huan)集團有限(xian)公司主席施展熊先生(sheng)(sheng)捐款150港(gang)元(yuan)(yuan)所(suo)建(jian)(jian)和(he)(he)重(zhong)(zhong)建(jian)(jian)。玉(yu)佛(fo)(fo)(fo)殿(dian)(dian)(dian)內供(gong)有僑居緬甸的傅風英女士贈送(song)的玉(yu)石(shi)坐佛(fo)(fo)(fo)和(he)(he)重(zhong)(zhong)達4噸的玉(yu)石(shi)臥佛(fo)(fo)(fo)，藏經(jing)(jing)樓內藏有乾隆版《龍藏》、日(ri)本贈送(song)的《新修大(da)正藏》及美(mei)國(guo)、臺(tai)灣、香(xiang)港(gang)贈送(song)的《大(da)藏經(jing)(jing)》等(deng)珍貴經(jing)(jing)書(shu)。

玉佛(fo)樓旁六朝松，相傳為(wei)遠公(gong)親手栽(zai)培，蒼勁挺拔，虬干曲(qu)枝。曲(qu)徑通幽處，但(dan)見(jian)一(yi)眼清泉(quan)，泉(quan)水清澈見(jian)底(di)，一(yi)年四季不涸，名為(wei)聰(cong)明泉(quan)，系遠公(gong)與荊州(zhou)刺史殷仲堪辯論之處，聰(cong)明泉(quan)碑名為(wei)唐太宗手書。聰(cong)明泉(quan)后沿石(shi)階上攀(pan)，有謝靈運(yun)譯經(jing)臺(tai)、遠公(gong)塔(ta)院(yuan)、尼泊爾高僧佛(fo)陀(tuo)跋馱(tuo)羅塔(ta)院(yuan)，正可(ke)謂山深(shen)道遠。

十年(nian)再造，盡(jin)復舊觀(guan)，果(guo)(guo)公上(shang)人(ren)夙(su)愿(yuan)得償，東(dong)林(lin)已成(cheng)為中國(guo)佛(fo)教重(zhong)點(dian)(dian)(dian)對外開放寺廟，江(jiang)西重(zhong)點(dian)(dian)(dian)文(wen)物保護單位(wei)，九江(jiang)重(zhong)點(dian)(dian)(dian)旅游(you)景點(dian)(dian)(dian)，在國(guo)內外享有盛名。為了(le)(le)弘揚傳統文(wen)化，培育僧才，東(dong)林(lin)寺創辦了(le)(le)江(jiang)西佛(fo)學(xue)(xue)院，成(cheng)立了(le)(le)凈(jing)土宗文(wen)化研究學(xue)(xue)會，出版了(le)(le)《凈(jing)土》雜志(zhi)。正(zheng)在東(dong)林(lin)寺加快與社會主(zhu)義建設相適(shi)應步伐之時，省(sheng)政(zheng)協常委、省(sheng)佛(fo)協會長、東(dong)林(lin)寺主(zhu)持果(guo)(guo)公上(shang)人(ren)于1994年(nian)3月圓(yuan)寂(ji)，四(si)眾弟子悲痛欲絕，繼任方(fang)丈中國(guo)佛(fo)協常務理事、中國(guo)佛(fo)學(xue)(xue)院副院長傳印法(fa)師，決(jue)心完成(cheng)果(guo)(guo)公未盡(jin)事業，譜寫東(dong)林(lin)新的篇章。