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歷史沿革

東(dong)林寺(si)建于東(dong)晉大元九年(nian) （384年(nian)），為(wei)廬山上(shang)歷史悠久的(de)寺(si)院(yuan)之(zhi)一。東(dong)林寺(si)是佛(fo)(fo)教(jiao)凈(jing)土宗（又(you)稱蓮宗）的(de)發源地，也被日(ri)本佛(fo)(fo)教(jiao)凈(jing)土宗和凈(jing)土真宗視為(wei)祖庭。

1983年(nian)，被國務(wu)院(yuan)(yuan)列為漢族地區佛教(jiao)全國重點(dian)寺院(yuan)(yuan)、國家著名佛教(jiao)道場(chang)江西省三大(da)國際交流(liu)道場(chang)之一。

晉太元(yuan)六年（公元(yuan)381年），與佛圖(tu)澄、道安(an)并稱“日、月、星”之稱的(de)佛門(men)棟梁——慧遠大師，南(nan)下羅浮傳法，途經(jing)潯(xun)陽，“見廬山(shan)閑曠，可(ke)以息心”，遂駐(zhu)足弘(hong)法。

短(duan)短(duan)三(san)年(nian)，徒屬眾廣(guang)。江州刺史桓伊(yi)肅(su)然起敬，為之(zhi)立寺(si)。

慧遠(yuan)帶領僧眾，締構伽藍，剃草開林，增卑(bei)架巘，夷峻筑(zhu)臺(tai)，疏巒(luan)抗殿，萬事畢備，命曰“東林”。由于(yu)朝廷施恩，百姓助(zhu)緣，建寺速度飛快(kuai)，故有“出木(mu)池(chi)”、“鬼壘(lei)墻”、“神(shen)運殿”之勝跡和傳說(shuo)。

慧遠大師在東林“影不出(chu)山(shan)，跡不入俗(su)”，潛心(xin)佛學(xue)，廣(guang)弘佛法，闡揚佛理，著述佛書，形成“眾僧(seng)云集、四海同歸”的局面。

太(tai)元十(shi)五年（公元390年），他見機緣成熟，遂(sui)邀集“息(xi)心貞信之士”百(bai)有(you)二十(shi)三人，其中高(gao)賢(xian)十(shi)八，既有(you)中外高(gao)僧(seng)，又(you)有(you)達官貴人，還有(you)學者(zhe)隱士，創立了中國佛教第一個社團——白(bai)蓮社。

遠公的蓮社(she)，以同(tong)修凈業、共期西方為(wei)宗旨，熔釋、儒、道于一爐，開佛教中國化(hua)之先(xian)河。

以(yi)東林(lin)為(wei)中心的(de)廬山(shan)，遂(sui)(sui)成為(wei)中國南(nan)方的(de)佛教中心。遠公(gong)倡導的(de)“彌陀凈(jing)土法門”時稱蓮宗(zong)，后經(jing)南(nan)宋示曉法師(shi)與志磐(pan)法師(shi)立(li)蓮社六(liu)祖（七祖）、元朝普度法師(shi)著《蓮宗(zong)寶鑒》及《廬山(shan)復教集》立(li)凈(jing)土宗(zong)之名，至清朝中葉(xie)，凈(jing)宗(zong)立(li)名及立(li)祖譜系初(chu)(chu)成，后世遂(sui)(sui)尊慧遠大師(shi)為(wei)初(chu)(chu)祖，尊東林(lin)為(wei)凈(jing)土宗(zong)祖庭。

景觀

廬(lu)山，一山飛峙，千峰(feng)峻峭。面對(dui)云(yun)蒸霞(xia)蔚(yu)的(de)羅(luo)漢肚(du)，銀泉飛瀑(pu)的(de)香(xiang)爐峰(feng)，一座(zuo)千年古剎橫臥香(xiang)谷，紅墻碧瓦，梵宇巍峨，這就是(shi)中(zhong)國佛教凈(jing)土宗發祥地—廬(lu)山東林寺。

始建于晉盛于唐東(dong)林寺自晉始建，代(dai)有修葺，南梁孝元，構造重閣，莊嚴寺宇(yu)，分霞(xia)聳極(ji)。隋初，天臺宗(zong)智者大師憩止東(dong)林，奉晉王楊廣(guang)之命，為寺檀越。

開皇十二年道目主東林，大建僧坊(fang)，逶迤飛閣，秀出(chu)干霄，延褒層軒，俯視無地。

唐太宗十一(yi)年四(si)(si)月二十六日（公元(yuan)857年），歷會昌法難后，僧正言耗時十四(si)(si)年重建一(yi)新，江州刺史崔黯撰寫《復(fu)東(dong)林(lin)(lin)寺文(wen)》，大書(shu)法家柳(liu)公權手(shou)書(shu)，崔文(wen)秀(xiu)麗，柳(liu)書(shu)遒勁，辭書(shu)合(he)璧，被稱為東(dong)林(lin)(lin)一(yi)絕。

唐時，東林達到鼎盛(sheng)，“殿、廂、塔、廡(wu)，共(gong)三(san)百一十余間，規模宏遠，足稱萬(wan)僧之居”，門徒數千人，收藏(zang)經書萬(wan)余卷，名(ming)列(lie)全國寺院之首。

唐時東林(lin)詩碑林(lin)立，詩人題譽(yu)極為(wei)豐富，李(li)白、杜(du)甫(fu)、孟浩然、白居易(yi)、韓愈、李(li)頎、王(wang)昌齡、李(li)端、韋應(ying)物、張九齡、張喬、杜(du)荀鶴等(deng)留有詩章，有“滿寺萬詩詠，一(yi)步一(yi)驚心”之說，堪為(wei)天下第一(yi)詩寺。

晉建甘露(lu)壇，續(xu)佛慧命(ming)，弘道(dao)傳法，成為(wei)中國佛教重要(yao)戒壇。唐刻(ke)陀羅尼(ni)經幢，石雕護法力(li)士，柳(liu)公權殘(can)碑等(deng)珍貴文物保存至今(jin)。

天寶九年，鑒(jian)真(zhen)大(da)師(shi)第六(liu)次東(dong)渡前，來(lai)東(dong)林(lin)朝(chao)禮(li)，將凈(jing)土宗教義傳至日(ri)(ri)(ri)本，為中日(ri)(ri)(ri)民間友好(hao)交(jiao)往(wang)作出(chu)了重(zhong)要貢獻。日(ri)(ri)(ri)本凈(jing)土宗與中國凈(jing)土宗一(yi)脈相(xiang)承(cheng)，專門(men)成(cheng)立了“日(ri)(ri)(ri)本國廬(lu)山(shan)慧遠法師(shi)奉贊會”，定期來(lai)寺朝(chao)拜禮(li)祖。

寺內文物

寺內文物(wu)甚多，諸如(ru)：唐代尊勝陀羅(luo)尼經(jing)幢(chuang)（公元683年），為東林寺現(xian)存最古老的石刻；譯(yi)經(jing)臺(tai)——昔日遠(yuan)公請(qing)西域經(jing)師來東林寺譯(yi)經(jing)駐錫之地；柳公權殘(can)碑；康有為題刻；李邕《東林寺碑》并序。聰明泉，出木池，護(hu)法力士(shi)，六朝松(song)，謝靈運《廬山慧(hui)遠(yuan)法師碑》，王陽明詩碑等。

如此深厚的文化遺(yi)產(chan)，形成了(le)獨特(te)的東林(lin)凈土文化。

今天(tian)的凈土宗風所及已(yi)遍于世(shi)界。

東林(lin)寺與日本、新加坡、美國(guo)、加拿大、馬(ma)來(lai)西(xi)亞(ya)等(deng)國(guo)家(jia)和港、澳、臺地區(qu)佛教界來(lai)往(wang)頻繁，借凈宗文化搭建(jian)起一座(zuo)對(dui)外交流的金橋(qiao)，溝通著不同國(guo)家(jia)、地區(qu)、民族之間(jian)的聯(lian)系，澤被(bei)四方。

千年白蓮傳友情氣勢宏大的天王殿滾圓龍柱前，一方蓮池(chi)，格外引人(ren)注目，廬山(shan)清泉注入池(chi)中，荷花盈池(chi)繁(fan)茂競(jing)秀，碧水白花相映(ying)生輝，池(chi)中假山(shan)聳立(li)著(zhu)泥塑(su)滴水觀(guan)音，容(rong)顏(yan)慈祥，俯視山(shan)門。

東(dong)林白(bai)蓮(lian)(lian)（即青蓮(lian)(lian)華），花色(se)青白(bai)，豐(feng)滿清香，每朵有130余枚花瓣，其品(pin)種之罕有中外馳名，皆是遠(yuan)公當年(nian)親手栽植(zhi)。

江(jiang)州(zhou)司(si)馬白居易有(you)《東(dong)(dong)林(lin)寺白蓮(lian)》贊曰：“東(dong)(dong)林(lin)北水塘，湛湛見底(di)清，中生白芙蓉，菡(han)菡(han)三百莖。

白(bai)日(ri)發(fa)光彩，清(qing)飊散芳(fang)馨(xin)。池香銀囊破，瀉露玉盤傾……”

日本大阪留學(xue)僧澄圓，追慕蓮社風跡，于(yu)公元1317年，遠涉重(zhong)洋(yang)到(dao)東(dong)林求道，1321年學(xue)成(cheng)歸國(guo)。

臨別，慶哲(zhe)大師相贈白蓮(lian)以永志紀念。澄(cheng)圓回到日本(ben)(ben)，在堺市創建旭蓮(lian)社，鑿(zao)池播種(zhong)使蓮(lian)芽萌生(sheng)，以后逐步栽種(zhong)到日本(ben)(ben)各大凈土宗佛剎(cha)道場，并因將(jiang)廬山(shan)之風帶進日本(ben)(ben)而知名。

1987年底，日本吉祥寺主(zhu)持(chi)青(qing)柳(liu)俊文隨日本凈(jing)土(tu)宗朝(chao)拜團(tuan)來(lai)東林禮祖，得知蓮(lian)(lian)(lian)池在文革(ge)中廢為水田，白(bai)蓮(lian)(lian)(lian)絕種，深以為憾，發起成立“青(qing)蓮(lian)(lian)(lian)華回歸祖庭(ting)援助(zhu)會”，捐助(zhu)蓮(lian)(lian)(lian)池建設款203萬(wan)日元(yuan)。臺灣埔里(li)體通法師聞訊(xun)，捐助(zhu)美金、港幣(bi)折合人民(min)幣(bi)50萬(wan)元(yuan)。

新加坡原(yuan)佛(fo)教總會(hui)會(hui)長廣洽(qia)老法師，以90高齡(ling)年邁之軀，不遠萬(wan)里親赴東(dong)林，捐贈新幣17萬(wan)元，重建“白蓮舊社”大殿。

在(zai)中國地方政府幫助下(xia)(xia)，東林(lin)收回了原(yuan)有(you)的蓮(lian)(lian)池寺產，開池時，竟然掘到了原(yuan)址，出土(tu)(tu)了護欄、連體石雕獅(shi)頭立柱。在(zai)中日建交20周年時，日本(ben)凈土(tu)(tu)宗兩(liang)次組團來(lai)華，返贈(zeng)蓮(lian)(lian)籽和蓮(lian)(lian)藕。昔去扶桑，今還震旦。日本(ben)凈土(tu)(tu)宗總務總長成田有(you)恒與果公上人(ren)攜手步入蓮(lian)(lian)池，共同種下(xia)(xia)了象征友誼與和平的青蓮(lian)(lian)華。原(yuan)全(quan)國政協(xie)副主席(xi)楊成武(wu)將軍到寺視察，欣(xin)然揮毫潑墨，題寫了《蓮(lian)(lian)池》碑，為東林(lin)增光添彩。

祖庭(ting)中興(xing)再重(zhong)輝晚清之后，東(dong)林(lin)(lin)漸次(ci)衰敗，至上世紀五(wu)十年(nian)代，僅(jin)剩破殿兩三(san)椽。1959年(nian)7月7日，周恩來(lai)總(zong)理視察(cha)東(dong)林(lin)(lin)，指示要(yao)復修東(dong)林(lin)(lin)，保護文物(wu)。久旱逢甘霖，總(zong)理的(de)親切(qie)關懷，成為(wei)東(dong)林(lin)(lin)中興(xing)的(de)重(zhong)要(yao)轉折(zhe)。

1961年，當代名僧(seng)果(guo)公上人(ren)應邀振錫東林，他不遺余(yu)力重(zhong)建東林。至1965年已初具規模(mo)。然而天有不測(ce)風云，文革(ge)狂飚席卷梵宇，僧(seng)人(ren)被(bei)掃地出門，廟(miao)堂被(bei)改為藥廠。13年后(hou)，落實黨的宗教政策，果(guo)公上人(ren)方得以回寺(si)，再(zai)造東林。

復建后(hou)的(de)(de)東(dong)林寺，主體建筑以大(da)(da)(da)雄寶(bao)殿(dian)(dian)(dian)為(wei)中軸線，向前(qian)后(hou)延伸，往左右展(zhan)(zhan)開。大(da)(da)(da)雄寶(bao)殿(dian)(dian)(dian)為(wei)仿宋(song)重(zhong)(zhong)檐(yan)歇山頂式，飛檐(yan)翹角，琉(liu)璃碧瓦，古樸端莊(zhuang)。殿(dian)(dian)(dian)前(qian)鐵制(zhi)香(xiang)(xiang)(xiang)爐高(gao)聳、殿(dian)(dian)(dian)中三世佛像莊(zhuang)嚴。大(da)(da)(da)殿(dian)(dian)(dian)兩側為(wei)東(dong)西兩座羅漢堂，系香(xiang)(xiang)(xiang)港(gang)(gang)排(pai)名(ming)前(qian)10位(wei)巨富陳庭驊先生(sheng)捐贈(zeng)(zeng)50萬元港(gang)(gang)幣重(zhong)(zhong)建，500羅漢造藝(yi)極(ji)高(gao)，藝(yi)術(shu)風格生(sheng)動樸實，姿態各異，栩栩如(ru)生(sheng)。大(da)(da)(da)殿(dian)(dian)(dian)前(qian)的(de)(de)天(tian)王殿(dian)(dian)(dian)和大(da)(da)(da)殿(dian)(dian)(dian)后(hou)的(de)(de)玉佛殿(dian)(dian)(dian)（藏(zang)經樓(lou)）、祖師殿(dian)(dian)(dian)（三笑(xiao)堂）、十八高(gao)賢殿(dian)(dian)(dian)（影堂），均為(wei)香(xiang)(xiang)(xiang)港(gang)(gang)地區全國政協委員、香(xiang)(xiang)(xiang)港(gang)(gang)大(da)(da)(da)環集團(tuan)有限公司主席施展(zhan)(zhan)熊(xiong)先生(sheng)捐款150港(gang)(gang)元所建和重(zhong)(zhong)建。玉佛殿(dian)(dian)(dian)內(nei)供有僑居緬甸的(de)(de)傅(fu)風英女士贈(zeng)(zeng)送的(de)(de)玉石坐佛和重(zhong)(zhong)達4噸的(de)(de)玉石臥佛，藏(zang)經樓(lou)內(nei)藏(zang)有乾隆版(ban)《龍藏(zang)》、日本贈(zeng)(zeng)送的(de)(de)《新(xin)修大(da)(da)(da)正藏(zang)》及美國、臺灣(wan)、香(xiang)(xiang)(xiang)港(gang)(gang)贈(zeng)(zeng)送的(de)(de)《大(da)(da)(da)藏(zang)經》等珍貴經書。

玉佛樓旁六朝松，相(xiang)傳為(wei)遠公親手栽培，蒼勁(jing)挺拔(ba)，虬干曲枝。曲徑通(tong)幽(you)處，但見(jian)(jian)一眼清(qing)泉，泉水清(qing)澈(che)見(jian)(jian)底，一年四季(ji)不涸(he)，名為(wei)聰(cong)明泉，系遠公與荊州刺史殷仲堪辯論之(zhi)處，聰(cong)明泉碑名為(wei)唐太宗手書(shu)。聰(cong)明泉后沿石階上攀，有謝(xie)靈運譯(yi)經(jing)臺、遠公塔院(yuan)、尼泊爾(er)高(gao)僧佛陀跋馱羅塔院(yuan)，正可謂山深(shen)道遠。

十年(nian)再造，盡復舊觀，果公(gong)上人(ren)夙愿(yuan)得(de)償，東(dong)林已成為中(zhong)國(guo)佛(fo)(fo)教重點(dian)(dian)對外(wai)開放(fang)寺廟，江(jiang)西重點(dian)(dian)文(wen)物保(bao)護單位，九(jiu)江(jiang)重點(dian)(dian)旅(lv)游景點(dian)(dian)，在(zai)國(guo)內外(wai)享有盛名。為了(le)弘揚傳(chuan)統文(wen)化(hua)，培育僧才，東(dong)林寺創辦了(le)江(jiang)西佛(fo)(fo)學(xue)院，成立了(le)凈(jing)土宗文(wen)化(hua)研究學(xue)會，出版了(le)《凈(jing)土》雜志。正在(zai)東(dong)林寺加快(kuai)與社會主義建設相適應步(bu)伐之時(shi)，省政協(xie)常委、省佛(fo)(fo)協(xie)會長、東(dong)林寺主持果公(gong)上人(ren)于1994年(nian)3月圓寂(ji)，四眾弟(di)子悲痛欲絕，繼任方丈(zhang)中(zhong)國(guo)佛(fo)(fo)協(xie)常務(wu)理(li)事(shi)、中(zhong)國(guo)佛(fo)(fo)學(xue)院副院長傳(chuan)印(yin)法師(shi)，決心(xin)完成果公(gong)未盡事(shi)業，譜寫東(dong)林新的(de)篇(pian)章(zhang)。